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    0820772661 ECM Pag. tt vv Bunnos Airns, 20 de abril de 2009. (previous version: Salamanca. 26 de febrero de 2002). 4, Dilicutiad dst tibyo: (a) El exo y ou tntensisn (p, 108) La inpasiensin yn ewseca de, | argumentos. (b) Kl contenide, No s6lo se tata de que a menudo es alluncuic Wenioy y ests presentado de manera comprimida, sino que el problema es que el libro mismo puuccicra sor _ paradofal: s¢ sooava 0 debilita a.si mismo, Yéase 6.54 (p, 276). “Mis proposiciones", u saber, las ‘oracionca de oats libro son sinsentidos. La préeticn de la interpretacién: qué so presupone cunnde se la ejecuta. Sin embargo, la peniltima parte de} Tractatns parscerfa sugerit lo siguiente: para que el inisprote 26 sopecasnie of texto come diciendo alge razomable, come portidor de sentido, el {nbérprete tiene que represcntérsslo como no diciendo nada en absoluto. 2. Extrnetura de! libro. El libro contiene siete tesis: 1, Bl mundo ¢s tod Jo que es el ens0 2. Lo quees el ¢aso, un hecho, es la existeneia de estaios de cosas. 3. Una figura logica de los hechos ¢8 un pensamiento, 4. Un ponsamiento es una proposicién eon sentido, 5. Una ptoposieién ¢s usa funeiéa de verdad de proposiciones elemeniales (Una proposicién clomental es una funcién de verdad de sf misma). 6. La forma gonoml de una funcién de verdad es .. 7. Delo que no se puede hablar hay que callar la boca, i Céme vanes a proceder nosotres? Dos cuestiones nos interesan especialmente: por una parte, lates cuestione de mtafsica, especialmente refridas ala ontlogia presupuesta ca el Tracats; ‘or otra parts, noei6n de fignea y su apliccion al lenguse, a sabe, la eoria figurative o pistes dol simnificado. La primera cuestin comnrende Iestesis 1 y 2 y In segundin cnestion comprende ‘bésicanente Ins tesis 3 y 4 “aunque también 5 y 6. 3. El espfrita del proyecto -si es quo el proyecto tieno un espiitu que le otorgue waa wiidad. Ea. ‘buses ds uns forma (Habla un poco de la pedagogia excondida en este punto). Witlgensicin urdis inicialmente este proyecto bajo ol siguiente nofalamiento: 5.473; La Iogica debe preocuparse de si misma. (Notebook) {04ane podsinve entendar ln siguifcocién do coto sefialamlemo? Pulewoy eutouet 6312 seftalamiento si lo vemos como un preoeupacién referida a un problema con Ie filosofla que pod, O5-05-15 08:42. 0820772661 ECM Pag. 10 califcarse de kantano, (KI probleme de esta cariatum). Venmos algunas de las costs que le ‘rcocuparon a Kant, La anéedota del matemAtico. {Lomo pousamnos responder’ Por ejerapo as no Le A ordinero; por el contra, pusstoque tenemos costs, debemes ser capaces de dstinguitas one sl, {y por tanto distinguir enire una y dos cos, y esto nos prove Ia posibiidad de contarins, Pro algo sgl mal ea esi espueta. Bet gue? (1) gag nie dos coss no es suficiente para contr pore tanto n0 5 suficiente par le asitmétice, Necesitamos una nocién crucial entra: la nocién de ‘un sueesor en une serie de una cicra slase, Y ahora polemes preguatnmmos: {De dénde proviene sta noctou? (2) Fodemos decir que et onigen de lo nimeros proviene de a dseriminacin de las c2sns, pero si devia esto, memos presin en must concenei6n de fas cosas a noc de una ‘cosa nese tne a Ja escuna la nociGn de identidad (y corelativaments 1a nociGn de Io distinto). ‘Inctuso més, ta nocion de identida esti zelacionada con la claifonciGn: si ideaificemos woa cose, ‘enemos que identificatla como wia cosa de una ciria ease, Y enionees podemos pregnstamos: ee dénde susge In noeién de una cosa con todas eats nociones relacionadas ~identidad, clasifcacton? Con independencia de lo quo estemos dispucrtos a deci tenemos que tenor ca cuenta set futnent en sn cn ts ets conzepos exo onepes oor en ‘xiamos cieitos compromises, los cuales estamos inclinados Ciera cosas pazoeen ser necessrinmonte vectadras de cualquier rlacén que pueda Jeseebise j ‘como una relacién de sucest6n, Ciertas cdsas patecen ser necesariamente verdaderas de cunlquice cosa que euenta como una cosa. Perecetia haber ciertas cosas necesarias en relacin con la identided. Lo mismo puede devioe de la clasificacién, Bntonces, os tensador decir que estas’ ‘verdades necesarias son reveladas emo considoramae le que oath peoouputsto en In proton rdinaia de contar~a saber, verdades ntcosarns sobre el mundo. O dicho de otro modo, se teta de verdades que ourgon cuando se consider la siguiente euestién: Como el mundo tene ° sdysolutamente que ser, si conta ha de ser posible on eusleuice cose? Enionces, respond al Talemético nos conduse a contiderar a esimucnen nacnevia del raund- ‘Y esto tiene un aire kantiano, Hay algunas cosas que son necesariamente verdaderas del 'Y #sla6 cosas son roveladas cnando consideramos lo que se requiere para que el pensamiento + Wilena sentido o sen posible, ‘A woes Penaamion que esto or deovonourtamte, ZCtmu podeanus tener conoetmieito de como |as cosas deben ser en ¢] mundo, de lo que cs necesariamente verdadero respecto del mundo? Adviertan el contmaste con el eonocimiento que resulta de Ia experiencia por ejemplo. In pereepeidn (vordadles contingentes). Observamos Ia posicién neiual de una ovoja sobre la colin, ese no obvurvamon céme la vveja, la colina, etc, deben ser. O5-05-15 08:42. 0820772661 ECM Pag. 9 ‘A grosso mode, la respuesta dc Kant fut la siguiente: para quo una verdad sea necesaria debe ser conoid con indepentiencia do In experiencia, sto es, sin apelar #38 experiencia, debe ser sonocida s prior! Pero of ade dor wou vou wobro ol mundo, Gone qué ir may alléde ty que ‘meramente puede derivarse del andlisis conceptual: tiene que tener algo suplide pore] mundo, més ‘que por nuestros conceplos. Tiene que ger sintética y no analitca, Kant pensé que pars lidier con * estos asuates, como el planteado por el matemitico, tenemos que disponer de veriades sinttions a priori. Tiene que haber cicrta familiaridad o intniciéa a priori del mundo. Entondor cémo oso es posible fue el proyecto positive de la ilésofia de la Kant, ‘Van manera de entender lo que ost haciendo Wittgenstein eel Traci ex verlo como ‘eaccionando eotirg Gia posicia, La verdad necesaia esol asunto de ia 6gica, en el punto dé vista que W ered de Russel, Desir que “a Iigicadobocuidane anime insaion que la 1ecesidad esi sentido independiente de nde, yen que podsios tees conccimiento de as y apelar a ninguna clase de famiioridado inticién con el mundo. Bajo eta potspectiva lo que teas que resins Ia iden de una verdad sinética a peotl. May una “manera ds evitar apeler a las verdades sintéticas a prion y al mismo tiempo permitic que haya verdades acerea del mundo y de que podamnes tener eonoeimiento de elie. Evita apolar alae verdes sintticas a pion insisends jlo verdades a prior siempre y cuando podames hablar de verdades on ex aso, son gonocids simplemente por el entndimiento del sistema en el cask € sepresemtama el mumdo para nosotros misttos, Si apelamos a la naturalen del sistema extanos en 1 dubito de Lo aualitico, Sin embargo, el entendimiento del sistema puede damos efvetivamente ‘conoeimiento det mundo si se stisfee cierta condicién, Tencmos que inssti en que la saanera en ‘que el sistema necesasiamente es (debe nevesatiamente set) reflea oes reflejdn ou a manera en ‘Sp Sue sl mundo neceseriamente es (Aone necesriamente ser). Si tenemos uaa comenpondcutia de esta [tase ete sistem de epreseutaciin yl mundo que es representa, podem tener “conocimiento a prior de Jas verdades necesarias sobre el mundo, pero sin apelar a ninguna clase de ‘ntuici6n orelacion do fomilinidad eén el mmindo, [Bi Tractatus puede ser visio como una tests cent acerca de ia telsei¢n entre tun sistema de . *eprecentaciGn ~cunlquier sistema de represcntacién- y el mundo: cada uno deb de alin modo ‘eflear o espejar al otto. Esta ela (esis central de la flosoffa del lenguaje presentada en ol ‘Trectatus: un sistema de represemtaci6n y el mundo deben ambos tener Ia mista forma. Usa ‘sunci6m dela gualded de la form catco un sistema de represesitacién y el mundo puede sélo ser ‘erdadera si ol mundo es de certa mancra y el lenguaje os do clerta manera, ‘Como debe ser el mundo para que se sostengs la asunsién de la igualdad de la forma est esarrollado on Tas tes 1 y 25, ‘come debe ser claborado al Lenguaje estk deatrrullado ex tus tess 2, 4,5 y 6. Pero adviertam lo siguiente: si fa asuncién de igualdad de forma es verdadera resulta que aT AAA 0820272661 ECM Pag. 8 ‘nabré problomas para afimmatio y/o decitlo: pussto que no podemos usar ol lengusje para paramos ‘Siena de is roasicn de expejumicnte 0 recjamniento cate

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