‫‪Nama : Fadilah Belanisa‬‬

‫‪Nim : F.1711245‬‬
‫‪A. Nahwu‬‬
‫هو تعلم صغيرا ساد كبيرا ‪1.‬‬
‫هما تعلما صغيرا ساد كبيرا‬
‫هي تعلمت صغيرا ساد كبيرا‬
‫هما تعلمتا صغيرا ساد كبيرا‬
‫‪.2‬‬
‫أـ أنتم‬
‫ب ـ أنتن‬
‫ت‬
‫ج ـ أن ِ‬
‫د ـ أنتن‬
‫‪.3‬‬
‫هو‬
‫هي‬
‫هذا‬
‫هذه‬
‫الّذي‬
‫الّذان‬
‫الّتي‬
‫الّتان‬
‫الّتي‬
‫‪.4‬‬
‫أ‪ .‬الضمائر ‪ :‬أربعة أنواع‬
‫ت‪ ,‬أنتم‬
‫ب‪ .‬هو‪ ,‬أن ِ‬
‫ع اِجْ َم ْع ال تَجْ َم ْع َمجْ َم ٌع ِمجْ َما ٌ‬
‫ع ‪5.‬‬ ‫َج َم َع يَجْ َم ُع َج ْمعًا َجا ِم ٌع َمجْ ُموْ ٌ‬
‫ب يَ ْذهَبُ َذ ْهبًا َذا ِهبٌ َم ْذهُوْ بٌ اِ ْذهَبْ ال ت َْذهَبْ َم ْذهَبٌ ِم ْذهَابٌ ‪:‬‬
‫َذهَ َ‬
‫الشارع استطال ‪- 6.‬‬
‫الغرفة انتظم‪-‬‬
‫الخجانة انتقل ‪-‬‬
‫فطمة أجاز اكل ‪-‬‬
‫البيت تـقرب ‪-‬‬
‫استكتب‪)2 ،‬امر‪)3،‬اقرا‪)4 ،‬اصبر‪)5 ,‬عد ‪1)7.‬‬

‫ض ِم ْي ٌر ُمتَّ ِ‬
‫ص ٌل ‪. 8.‬‬ ‫اسم َ‬
‫‪. 9‬‬
‫‪ .‬فطمة انقطع تفاحة‬
‫أنا أشاهد الفيديو‬
‫أرسل هللا محمد رسوالً‬

‫كان محمد يستغفر هللا في المسجد‬

‫‪B. Shorof‬‬
‫‪1.‬‬
‫جمعا ‪-‬‬
‫نشرا ‪-‬‬
‫ذهبا ‪-‬‬
‫صفرا ‪-‬‬
‫حرصا ‪-‬‬
‫صعبا ‪-‬‬
‫قبال ‪-‬‬
‫هربا ‪-‬‬
‫غضبا ‪-‬‬
‫حكما ‪-‬‬
‫سهال ‪-‬‬
‫لقية ‪-‬‬

‫‪2.‬‬
‫استطال ‪-‬‬
‫انتقل ‪-‬‬
‫انتظم ‪-‬‬
‫‪3.‬‬
‫أكتب ياأختي ‪-‬‬
‫إضرب ياأخي ‪-‬‬
‫إقرأ ‪-‬‬
‫إعد ‪-‬‬
 ‫‪4.‬‬
‫المؤمن ‪-‬‬
‫المبذرينـ ‪-‬‬
‫المتصدقينـ ‪-‬‬
‫المجتهدون ‪-‬‬
‫مفسدين ‪-‬‬
‫‪5.‬‬
‫‪-‬اسم الفاعل‬
‫يستحرج‬
‫يتدرك‬
‫يستغفر‬
‫يزدحم‬
‫ينقطع‬
‫يتعلم‬
‫يرسل‬
‫يزين‬
‫يشهد‬
‫‪-‬اسم المفعول‬
‫مستحرج‬
‫متدرك‬
‫مستغفر‬
‫مزدحم‬
‫منقطع‬
‫متعلم‬
‫مرسل‬
‫مزين‬
‫مشهد‬
‫‪C. Balaghoh‬‬

‫ما هي البالغة ؟ و ما أقسامها ؟ أذكرها مع التعريف ‪1.‬‬

‫‪ , yang memiliki arti‬بلغ ‪) dalam arti bahasa yaitu barasal dari lafadz‬بالغة( ‪Pengertian  balaghah‬‬
‫‪.‬انتهى ‪ dan‬وصل ‪sampai atau mencapai. Sama artinya dengan kata‬‬
secara istilah balaghah merupakan sifat kalaam dan mutakallim sehinga dapat dikatakan
ucapan yang baligh (perkataannya tercapai/sampai dengan yang dimaksud) dan mutakallim
yang baligh (tercapai/sampai yang dikatakan).
Bagian-bagian dari ilmu Balaghah :
1. Ilmu Bayaan ( ‫) علم البيان‬
Ilmu bayaan dalam bahasa artinya adalah ‘terang’ atau ‘jelas. Sedangkan secara istilah dalam
ilmu balaghah, bayaan adalah salah satu unsur ilmu di dalam balaghah yang menjelaskan
tentang cara-cara atau  metode-metode menyampaikan sebuah pemikiran, ide, gagasan, atau
ungkapan dengan tarkib atau susunan yang bervariasi.
2. Ilmu Ma’aniy ( ‫) علم المعانى‬
Ilmu ma'aniy secara bahasa adalah ‘maksud’, ‘arti’, atau ‘makna’. Dalam hal ini para ulama
ilmu ma’ani mengartikan ilmu ma'aniy sebagai penyampaian melalui ungkapan sesuatu yang
ada dalam pikiran seseorang atau disebut juga gambaran dari pikiran. Sedangkan menurut
istilah, ilmu ma’ani adalah:
“Salah satu unsur atau cabang ilmu dalam balaghah yang mempelajari hal ihwal bahasa Arab
yang mengikuti tuntutan situasi dan kondisi.”
3. Ilmu Badii’ ( ‫)علم البديعـ‬
Secara pengertian leksikal, ilmu badi’ adalah sesuatu atau ciptaan baru yang belum ada
bahkan tidak ada contoh sebelumnya. Adapun secara istilah ilmu badii' yaitu salah satu
cabang ilmu dalam balaghah yang menjelaskan tentang cara-cara atau kaifiyah yang
digunakan untuk memperindah kalimat dan memembuatnya sangat nikmat untuk dibaca,
diucapkan, ataupun didengar), dalam ilmu badii' juga dijelaskan tentang keunggulan sebuah
kalimat sehingga dapat membuat kalimat semakin indah, baik serta memodifikasinya dengan
keindahan kalimat tersebut sesuai dengan situasi dan kondisi lawan bicara dan telah jelas
makna yang dikehendakinya.

2. ‫أذكر أنواع التشبيه مع مثال من كل نوع‬

1)        Ditinjau dari “Adatuttasybih”, tasybih itu terbagi menjadi dua:

                           1.          Tasybih Mursal

                           2.          Tasybih Muakkad

2)        Ditinjau dari segi “Wajah Syabah” tasybih itu terbagi menjadi empat:

1.    Tasybih Mujmal
 2.    Tasybih Mufasholat

3.    Tasybih Tamsil

4.    Tasybih Ghoir Tamsil

3)        Ditinjau dari “Adat dan Wajah”, tasybih itu terbagi menjadi dua:

1.    Tasybih Baligh

2.    Tasybih Ghoir Baligh

4)        Ditinjau dari segi “Thorofain, tasybih dibagi menjadi empat:

1.    Tasybih Maqlub

2.    Tasybih Ghoir Maqlub

3.    Tasybih Dlimni

4.    Tasybih Ghair Dlimni

5)        Menurut Tharafai tasybih:

                              1.  Tasybih Mufrad

                              2.  Tasybih Taswiyah

                              3.  Tasybih Jama’

                              4.  Tasybih Mutaaddid

3. ‫ما أهم الموضوعات التي يدرسها علم المعاني ؟ أعط مثاال لكل منها‬

Kata ma’ani (‫ )معانى‬adalah bentuk jamak dari kata ma’na (‫)معنى‬. secara leksikal kata ma’ani
berarti maksud atau arti. Para ilmu ahli ma’ani mendefinisikannya sebagai pengungkapan
melalui ucapan tentang sesuatu yang ada dalam pikiran atau disebut juga sebagai gambaran
dari pikiran.

Sedangkan menurut istilah, ilmu ma’ani adalah ilmu yang mempelajari hal ihwal lafazh atau
kata bahasa arab yang sesuai dengan tuntutan situasi dan kondisi

Jenis-jenis dan contohnya yaitu :

1. Kalam Khabari
Kalam khabari adalah kalimat yang pembicaranya dapat dikatakan sebagai orang yang benar
atau dusta. Bila kalimat itu sesuai dengan kenyataan, maka pembicaranya adalah benar; dan
bila kalimat itu tidak sesuai dengan kenyataan, maka pembicaranya adalah dusta.

Contoh:

Abu Ishaq Al-Ghazi berkata:

ّ ‫ابوالطيب الكند‬  ‫ امتالت‬#.‫مسامع الناس من مدح ابن حمدان‬

‫ي ما لوال‬

“ Seandainya tidak ada Abuth- Thayyib Al-Kindi, maka tidak akan penuh pendengaran
manusia dengan pujian terhadap Ibnu Hamdan.”

2. Kalam Insya’

Kalam insya’ adalah kalimat yang pembicaranya tidak dapat disebut sebagai orang yang
benar ataupun sebagai orang yang dusta.

Contoh:

Fatwa Al-Hasan r.a.

‫ال تطلب من الجزاء إال بقدر ما صنعت‬

janganlah kau menuntut balasan kecuali senilai apa yang kamu kerjakan.

4. ‫وما موضوع علم البديع‬

Secara pengertian leksikal, ilmu badi’ adalah sesuatu atau ciptaan baru yang belum ada
bahkan tidak ada contoh sebelumnya. Adapun secara istilah ilmu badii' yaitu salah satu
cabang ilmu dalam balaghah yang menjelaskan tentang cara-cara atau kaifiyah yang
digunakan untuk memperindah kalimat dan memembuatnya sangat nikmat untuk dibaca,
diucapkan, ataupun didengar), dalam ilmu badii' juga dijelaskan tentang keunggulan
sebuah kalimat sehingga dapat membuat kalimat semakin indah, baik serta
memodifikasinya dengan keindahan kalimat tersebut sesuai dengan situasi dan kondisi
lawan bicara dan telah jelas makna yang dikehendakinya.