INOBJETIVIDAD Y SUPREMATISMO (1922-1923) K. Matevrray InosseTIViDAD [Definicién] La inobjetividad es la Gnica que puede librar al ndcleo esencial de Ja humanidad de Ia ilusi6n al poner en evidencia el sentido practic det objeto como mentira. te ‘Todo el universo se mueve en el torbellino de La activacién inab- jetiva. El hombre con todo su mundo objetivo se mueve también en Ia infinitud de lo inodjetivo y todas sus cosas en el fondo son inob- jetivas, pues en el resultado final nunca pueden aleanzar el obje- tivo. td La inobjetivided es in-objetiva. ta Sino hay diferencias, si no hay grande ni pequetio, debe haber ura ‘gualdad dorada, © mejor dicho: la inobjetividad. L 1a igualnd inbjtva no debe enters con leslie a cqulibrio presupone siempre un estado objetivo, que nunca. perfecto, ndtv, acs en € siempre se da la posibilided dew sorpresay, con ello, la espera de une catéstrofe. En la igualdad inobjetiva ya no se espera nada mds, en ella n° DY nada que pueda ponerse en equilibro [. Lainobjetividad ampoco puede ser identificada con Ia wind ues con este concepto se relaciona también a imagen del algo fini» Lo fiito» es la oposicién de lo «infnitoo. La inobjetividad no dimensiones. Ll pot ae ae Ino se deben buscar elementos y diciplina® ‘esto en la inobjetvidad suprematista no hay leyes (~-] “ ‘Tan pronto como el arte desemboca eal inobjetivided, cence oom easy abso». La inobjetivided no conoce ia construccién ni el sis hunca se une algo, ni puede desmoronarse. tema, Bac 328 J (1 lincbetvided-Activacién (Ervegung)] Enla inobjetividad no hay diseos. Es seneillamente un estado de sctivacin sin voluntad, sin querer, pues en él no hay nada hacia donde pueda crientarse un querer. La actvaciGn no conoce la volun- tai, a libertad, ni las prohibiciones o exigencias de produci cusl auier cosa, el EL pintor representa el mundo de 1a activacién, sin separario de 1a verdad del mundo, Cal Le experiencia de ta pintura demuestra que todo lo que se crgina ‘lt imaginacién no exist en la superticie del cua, qu enclss no tay formas, mi tiempo, espacio o desplazamiento de fuereas. Por esto, enclla existen opecaciones que se sitian fuera de toda realidad bje~ ‘iva A tales operaciones las llamo eactivacin», un estado que 10. ants ‘ni pensable. La activacién es como un metal liquide en el alto homo, burbujea ‘tele pro iodo, yeencepo cceracn eel ce CON? forma dela imagen, la enfriay realiza en oajetos. Les objets son Pet ae ‘enfriados. ‘Laactivacién arde como la llama de un volcén en cel imterior del hom- be, sn objetivo, ni sentido pero el pensamento uae puede 22\- oy alatepresentacién de la activacién en las formes, ya so seis inabjetivas. Si, por tanto, hay algo que exita en el mundo. es ia” (R60, mediante fa cual el hombre percibe ls apacenias nee % no se contiene nada de lo que la moginsci6n humane mena, 329Unobjetivided y ereaci6n] mundo dea general es el mundo dela coacciény de sere sidades ineludibles, que por su part exigen de ella voluntad y fer, eros coacién la necesidad no tienen nada que ver on le ces cid, pocs el erat exigelidertad, independenci, Gesahogo. Por exe soto. en el mundo inobjetivo no se puede hablar de «crear, sin, e TT neon de los e2s0s, de srepresentarn «reproducie» [..] ‘Ser libre quiere decir no conocer fronteras ni obstculos. Per cao tode objeto tiene su func fijamente delimitada, es evidente que mo percnece ale esfera de lo creado, sino exclusivamemte ala del des trimieno. tl La generalidad entiende por «libertad creadora» la liberal decea Jo que no quiere, Pero esta libertad me parece dudosa, pues queds ea lela cuestion del «qué». También es dudosa cuando sive a ines pre tico-objetivoso a ideologies. ‘Un pintorautentico nunca se deja coartar en su creacin po ut objeto oun contenido ideolégico del realisomo prdctco, Nunca cambiar Su incbeividad por los contenidosvitles, qu estin apoyades eas rineipios objelivo-précticos, fe) Por actividad cradoraentiendo a libre extriorizacin una ctivideé ‘queno planteapreganias. Las cuestiones no pertenecen a 4mbito del > ‘dor, sino del descubridor La libertad s6lo puede existic all’ dondor0 Dregunas ni respuesta, lo que no significa que no haya operaciones -] Para llegar atl libertad es accesario deja todas las circunsanels restrictivas. Todas deben conscguir la actividad ereador, es dei t inobjetvidad, en donde no hay preguntas ni recpuestas. Si os a= ‘mos en nuestras concepciones objetivas, permanecemnos en el poder las perfeccionesobjetives pasajeras [..] La actividad creadora no conoce mites ni barreras. en su ope Aimitads como el univers y, por consiguiente, puede llegar la sd ala epaz eterna», C3 EE ane objetivo no podria darun paso sin la cienciat I staban cohibidas por las leyes cientficas de la perspectiva, nomfa, dela tadiién historca, etc. [..] En mi opiniGn, Ia inset ‘© mejor dicho, la libertad de la sctivaci6n, s6lo puede relia £2 Jnobetividad, en lo que no hay leyes por las que pudiera ich Aesplicgue libre (.] ee En In inobjetvide la activacin intrior ext libre de 0408 1 ae los det realismo prictico, objetivo, La inobjetividad se ocuP® 330 | dela ealided y libera al pintor de todos los prototipos objtivo-prcti- {es Elerear del artista inobjetivo es elemental. Nota que es eompleta- mene independiente, que su voluntad se libera, mejor dicho: que se Thera de odo «querer». No conace ningiin «yo» perfecto fuera de todos fos demds fenémenos. ‘Cuando hablo de libertad en el dimbito creador entiendo por este téemino un crear libre de las finalidades objetivas. En todo caso no se debe olvidar que el cncepto «actividad creadora» es muy ditatable. Por tonsiguiente, no todo lo que se Hama actividad creadora es realmente Tbe. [SurmemaTiswo} [Concepto} Suprematisma come mundo inobjetive o «la nadaliberada>, Eneste unto parti de la idea de que vodo alf era como Ia , encia verdadera del ser en lo inabetiv, come I finaidad deseo "osida ds todas Ins finalidades del pensamicnto pléstco. hi sta forma el arte se ha dividido en dos movimientos APE ‘etlales Uno apoya sus obras en las cntenidos del realism obiet¥0- Petco el oto en la inobetividad. ae ang LB inabjetivo se ha desdoblado también en 'ntreduce en sus obras la naturaleza como omamenioy rmovimien' ‘como di 331461 ica, lotro permanece al maryen de todas las Fei ens razonables,inobjetivo, absoluto, suprematsta [ Jerry tercera forma, que yo Ilimé suprematismo, no se puede co, ‘idea eutara dela pintura, pues su contenido ¢s toda la vida, aida Sbjta cela generaided;depende totalmente dl contenido dea vida frit eaistay este contenido domina todas las formas dela ce in antstica. El arte nuevo ha puesto en primer plano e! principio bisica de qe at ane s6lo pucte tenerse como contenico a sf mismo. Asfen élto ncontramos laidea de cuslouier cosa, sino s6lo Ia idea del misme ate, Sa autocontenido. La idea primitiva del arte es la inobjetividad. Bare ‘voluciona sin cesar hacia la autonomia, hacia la independencia de toss fas aparencias de organizaciones objetivo-précticas [. Enel desarrollo consecuente del suprematismo desaparece tambin cl color, entra la fase negeay blanca, ue est consttuida por as tas evadradas del negro y del blanco, alas cuales se aftade el ojo com color. lol El suprematismo, al igual que la pintua, tiene como origen el col Eleolor, portato, eel punto de parida de dos desarrllos dirigios distirta manera: por una parte, en dreccién ala pintura como uit ‘elementos cromaticos hacia una armonta determinada o un sistema det rminado; por otra pare, en direcciGn a las activaciones inobjetivas[) Suprematismo com inobjetividad no tiene absolutamente dete minaciones conceptuales. Naturalmente pueden emprenders ifs ‘ensayos para encontrar éstos, pero todo andliss ysintesis perma siempre lo ques. Cl Porconsiguiente, puede definirse el suprematismo como v vacién del are, la superaci6n incipiente del realismo objetivo“ 0. Fl suprematismo sobrepasa las fronteras del arte puramtee Ae t6rico, es el ndcleo de su exencia, que se mueve en nosotros inobjctivide. el 2 Se halla el suprematismo fuera de todos los problemas, regi, 9 rspuesas, Endl todos los problemas y cuesiones han 0 «ético» para la naturaleza, Todos esos conceptos no Sot ‘nla nauraleza, Son conceptos puramente humana que dering move Peden ser eyes para todos y para odo Jo conta la ealidad tc us obras fo flat det oc ac EXPC- Elan esl primero que se ha levartad il que se ha Levant ES218de antemano, y ha demostrado con tepresentaciones: en la superficie pict6rica Po © P ningin objeto ‘4 fe, 1a pintura veo hasta ahora el tinico intento, lean eee ‘que demuestra la ficticidad de tes as reoes 333 aIa verdad oculta, es decir, de la verdad de que no existe el objeto como realidad. (Fragmentos de Suprematismus. Die gegenstandlose Welt, pigs. varias. ESPACIOS DE DEMOSTRACION (1923) Et Lissirzxy Espacio Proun. Gran Exposicion de Arte en Berlin, 1923. Espacio: lo que no se mira por el ojo de la cerradura, ni por la puerta abierta, El espacio no existe solo para la vista, no es un cuadro; se quiere vivir en él. Entre los cachivaches de la sala de exposicién cerca de la estacién de Lehrt se han encajado varios «espacios». Amablemente me han dejado a mf una de las cajas. Las seis superficies (suelo, cuatro pare des, techo) vienen dadas; todavia no tienen forma; hay que darsela. No debe ser un salon, pues se trata de una exposicién. En una exposicién se circula. Por eso el espacio debe organizarse de manera que él mism¢ sugiera la circulacién en él, La primera forma «dirige» hacia adentro a los que vienen de lagran sala, estd puesta diagonalmente, y les dirige a la gran horizontal d¢ B pared anterior, y desde ahf a la tercera pared, donde esté la vertical. A la salida—j;ALTO), abajo estd el cuadrado, cl elemento principal detoda la «gestaliung» (configuraci6n). = relieve del techo, que se encuentra en el mismo camp: Tepite el movimiento. Debido a razones materiales, ¢! suelo n° incluirse en la realizacion. ‘ El espacio (como espacio de exposici6n) esta configurado fera, mas y materiales elementales: Ifnea, superficie y prisma, CU! . Y negro, blanco, gris, y madera; y superficies que estén puestas tu Pendiculares en la pared (madera). Los dos relieves en la pare cen la problematica y Ia cristalizaci6n de todas las superficies a Paredes. (El cubo en la pared izquierda estd en relacion a la Ga Ta pared anterior, y ésta a su vez. en relacién al prisma de la pal dent cha.)—El espacio no es un salén.—He mostrado aqut los €)¢ 10 visual, podia 334 a