Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии:истоки и современность 177

связанных с древними культами и верованиями не только азербайджанского народа, а также различных

народов, которые распространены на больших ареалах и считали тенгрианство своей религией.

Литература
1. Ахундов Д. Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана. Баку: Азернешр, 1986. –
311 с.
2. Гасанов Г. Девичья башня. Бакинская Девичья башня. Языческий комплекс – Баку. Баку: Çaşıoğlu,
2014. – 488 с.
3. Джафарзаде И. Гобустан. Наскальные изображения. Баку: Элм, 1973. – 348 с.
4. Каланкатуйский Моисей. История Aгван. - СПБ.: Императорская Академия наук, 1861. - 376 с.
5. Потапов Л. П. Культ гор на Алтае. // Советская этнография, 1946, № 2, С. 145 - 160.
6. Радлов В. В. Опыт словаря тюркских наречий. Гласные. - Т.1. - Ч.1. - СПб.: Императорская
Академия наук, 1893. – XVIII, 1914 стлб., 66 с.
7. Фазлаллах Рашид ад-Дин. Огуз-наме. Баку: Элм, 1987. – 127 с.
8. Ямпольский З. И. Древняя Албания III – I вв. до н.э. - Баку: АН Аз. ССР, 1962. – 380 с.
9. Bünyadov Z. Dinlər, təriqətlər, məzhəblər. - Bakı: Azərbaycan nəşr-tı, 1997. – 288 s.
10. Әləkbərov F. Azərbaycan fəlsəfəsi tarixindən: maqların təlimi // Dövlət və din, № 01 (30), yanvar, 2015.
- S. 97 – 107.
11. Fərzəliyev Ә. Gəmiqaya – Qobustan mədəniyyəti. - Bakı: Nurlan, 2008. – 336 s.
12. Hüseynzadə Ә. Seçilmiş əsərləri. - Bakı: Şərq – Qərb, 2007. – 480 s.
13. Kitabi-Dədə Qorqud. - Bakı: Azərnəşr, 1962. – 155 s.
14. Qumilyov L. Qədim türklər. - Bakı: Gənclik, 1993. – 534 s.
15. Nəcəf Ә. İlkin orta əsrlərdə türklərin din anlayışı və şamanizm. // Dövlət və din, № 1 (21), yanvar –
fevral, 2011. - S. 199 - 205.
16. Ögel B. Türk mitolojisi. II c. - Ankara: TTK, 1993.
17. Paşayeva M. Azərbaycanda islamaqədərki inanclar. // Dövlət və din, № 02 (43), mart-aprel, 2016. - S.
83 – 92.
18. Rzayev N. Әsrlərin səsi. - Bakı: Azərnəşr, 1974. – 86 s.
19. Seyidov M. Azərbaycan xalqının soykökünü düşünərkən. - Bakı:Yazıçı,1989. – 496 s.
20. Seyidov M. Mifik təfəkkürü araşdırarkən. // Azərbaycan, 1985, № 3. - S. 171 - 176.
21. Şah İsmayıl Xətai. Dəhnamə. - Bakı: Gənclik, 1982. – 220 s.
22. Zeynalov Ü. Sivilizasiya və din əlaqəsinin fəlsəfi əsasları. // Dövlət və din, № 06 (47), noyabr – dekabr,
2016. - S. 94 - 99.

Набиева Ф. Р.
nebiyeva.fazile@mail.ru

КРУГОВЫЕ ТАНЦЫ И СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА

Аннотация. В данной статье говорится о круговых танцах, являющихся точкой

соприкосновения мультикультурного мира. Отмечается, что такие танцы, утратив свое обрядовое
и ритуальное содержание за исторические периоды и став отдельной областью искусства в наше
время, получили общенациональный статус в культуре разных народов и достигли уровня
общечеловеческих ценностей. Подчеркивается связь круговых танцев, глубоко укоренившихся в
культуре разных народов, с ранней мировоззренческой формой людей. На основе наскальных рисунков
и изображений в имеющихся источниках, до внимания читателя доводятся некоторые выводы по
поводу связи круговых танцев с солнечной системой. Автор считает изучение проблемы круговых
танцев требованием времени, а также связывает его актуальность со строением солнечной
системы. Доводится до внимания также существующая вероятность в круговых танцах связи
вращений влево-вправо и наоборот с вращением планет солнечной системы вокруг своей оси и
Солнца. На представленных автором таблицах перечисляется названия круговых танцев,
исполняемых в направлении движения Солнца и против. До внимания читателя также доводится
необходимость изучения Человека и его деятельности не только в качестве биологического,
социального существа, но и как части Космоса. Автор предполагает, что посредством круговых
178 Материалы VII Международной научно-практической конференции

танцев, восстановив равновесие между различными народами, как это бывает между планетами,
можно снова добиться восстановления мира и безопасности в нашем мире.
Ключевые слова: круговые танцы, этнохорелогия, астрономия, солнечная система, планеты,
круг, спираль, преобразование энергии, вращение, бог Солнца

Nabiyeva F. R.
nebiyeva.fazile@mail.ru

CİRCULAR DANCİNG AND THE SOLAR SYSTEM

Abstract. In this article it is told about the circular dances which are a common ground of the
multicultural world. It is noted that such dances, having lost their ritual and ceremonial content for
historical periods and becoming a separate field of art in our time, received a nationwide status in the
culture of different peoples and reached the level of human values. The connection of circular dances deeply
rooted in the culture of different nations with the early ideological form of people is emphasized. Based on
the cave paintings and considerations in the available sources, the reader’s attention is drawn to some
conclusions about the connection of circular dances with the solar system. The author considers the study of
the problem of circular dances as a requirement of time, and also connects its relevance with the solar
system. Existing probability of communication with rotation to the left - to the right and vice versa in
circular dances, with rotation of the planets around the sun, is also brought to attention. The tables
presented by the author list the names of circular dances performed in the direction of the movement of the
sun and against it. The attention of the reader is also brought to the necessity of studying man and his
activity not only as a biological, social being, but also as part of the cosmos. The author assumes that by
means of circular dances having restored balance between various people as it happens between planets, it
is possible to achieve restoration of peace and safety in our world again.
Keywords: circular dances, ethnochoreology, astronomy, solar system, planets, circle, spiral, energy
transformation, rotation, god of the Sun

Именем Аллаха Милостивого и Милосердного. Поистине в создании небес и земли и в смене

ночи и дня (их чередовании) – знамения (существование Бога, его могущество, совершенство и
величие) для обладающих умом.
«Священный Коран, сура Али-Имран, аят 190

Вращение планет вокруг Солнца прослеживается в хореографии круговых танцев, которые

являются точкой соприкосновения мультикультурного мира. Широкое распространение круговых танцев
в культуре народов, живущих в разных географических зонах, исповедующих разные религии, имеющие
схожие и отличающиеся традиции, а также принадлежащие к различным языковым группам, делает их
изучение актуальным. Наличие следов культа божеств в круговых ритуалах, церемониях и круговых
танцах, которые в современную эпоху стали сферой искусства, дает нам основание предполагать, что они
связаны с ранней формой мировоззрения древних людей.
Оглядываясь на раннюю историю с высоты XXI века, мы считаем, что необходимо найти новые
методы научных исследований для изучения оригинального мышления людей. Мы должны изучать
человека и его деятельность не только с точки зрения социального и биологического существа, но также
как часть космоса. С помощью исследований, которые будут вестись в этом направлении, можно
раскрыть систему космогонического мировоззрения древних людей. Такой способ исследования может
играть важную роль в выявлении культурных связей между разными народами.
Проблема изучения кругового танца наряду с этнохореологией, фольклористикой,
этнопсихологией, этномузыковедением, палеохореографией может быть полезна в области астрономии. В
соответствии с требованиями современной эпохи междисциплинарное исследование считается сегодня
актуальным.
Круговое движение планет в солнечной системе, их вращение и спиральные формы движений двух
коллапсирующих галактик образно проявляются и в хореографии современных круговых танцев.
Актуальность проблемы изучения кругового движения танца также связана с движением структур
Вселенной, направлениями движения планет. Наличие кругового и спирального движений наблюдается
не только в системе движений подобных танцев, но и в материальных памятниках культуры, передающих
художественно формы строения мироздания. Думается, что древние знатоки неба, исследовавшие
Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии:истоки и современность 179

движение Земли и других небесных тел вокруг своей оси и вокруг Солнца, были осведомлены о том, что
существование человечества зависит от движений солнечных систем. Видимо, первичный интерес
древних людей к небесным телам не был случаен. Изображения на скалах солнца, луны, спиралей,
свастик могут служить наглядным доказательством этому. Связь живой природы с солнечной системой
была известна всем людям, жившим на всех этапах истории. Их поклонение «Гёк Танры» (Небесному
Богу) ради выживания отчетливо показывает, что они понимали это. Что было отражением раннего
образа мышления древних людей. Можно утверждать, что люди, живщие в ранние времена, совершали
круговые обряды и церемонии в священных солнечных храмах вокруг огня. Возможно, что во время
исполнения этих обрядов происходил процесс циркуляции и трансформации энергии в круге.
Совершаемые людьми различные движения как шагание, прыганье, колебание, вращение по кругу были
отражением их внутреннего состояния. Отметим также то, что все это проявляет себя в движениях
современных круговых танцев. Духовное состояние людей в этот момент можно определить с
выражением «натянутая струна».
Интерес вызывает мысль В. Акимовой о циркуляции и трансформации энергии в круге, которые
усиливает наше предположение: «Человек еще в древние времена понимал, что в круге происходит
преобразование энергии. И приведение ее в гармонию способствует пробуждению и активизации самой
тонкой энергии. Кроме того, выражение дополнительного внутреннего опыта, есть форма поиска связи
между собой и Богом» [1, С. 219].
Думается, что в результате процесса циркуляции и трансформации энергии в обрядовом круге,
восходящая в спиралевидной форме напряженная позитивная энергия выходит и распространяется на всю
Вселенную. Предполагается, что этот момент происходит во время кульминации круговых обрядов и
церемоний.
В ходе исследования наше внимание привлекла мысль исследователя якутских народных танцев М.
Жорницкой. Она, сообщая о частях древнего кругового танца «Былыргы ункуу», назвала его третью часть
путем. По мнению исследователя, вторая часть является пением в круге, ритмизированным шагом. Как
отмечает М. Жорницкая, эта часть является своеобразной спиралевидной дорогой в небесное
пространство [2, С. 51].
В научной литературе встречается мысль, характеризирующая круг как о символе бесконечности.
Как пишет А. Лукина, в мифах и легендах говорится о том, что мир образовался в результате вращения
согласно космическим законам [3, с.13]. Это положение подтверждает факт существования кругового
цикла.
Как известно, образовавшийся в результате большого взрыва земной шар вращается вокруг своей
оси и тем самым образует спираль. Форма его вращения вокруг Солнца эллипсовидная. Также известен
факт о спиралевидности направления столкновений двух галактик. А так как все эти космические явления
проявляются образно и в культуре, они прослеживаются и в языке движений круговых танцев.
Как известно, в наскальных пиктограммах, встречающихся в разных уголках Земли, наряду с
человеческими изображениями, также были зафиксированы изображения круга, свастики и спирали.
Изображение спирали также имеется на надгробиях, в храмовых рисунках Восточной и Юго-Восточной
Азии. В искусстве кругового танца современных народов, можно встретить спираль, двойной и тройной
круг, полукруг, змеевидное движение, восьмерку, квадратные фигуры. В русских орнаментальных
хороводных танцах можно увидеть каждую из этих фигур. При исполнении «Карнавалито» аргентинцы,
югославы «Баско велико коло», австрийцы «Треффнер Танц», эстонцы «Ойге жа Васемба», латыши
«Судмалинас», «Кубилас», адыги «Удж», «Удж Хурай», корейцы «Гангансуалле», русские «Вейся, вейся,
капустка», «Перепялочка», беларусы «Хоровод», балкары, балкарцы и карачаевцы «Чоппа» и прочих
таких танцев, образуют двойной круг. Башкиры во время исполнения танца, который называют «Тюнерек
уюны», а адыги «Удж хурай» образуют тройной круг. Предполагается, что все это является чертами
образующегося внутри напряженного энергетического поля оборота, образно отразившегося в
современном искусстве кругового танца.
Изображение спирали мы можем также наблюдать во вращательных движениях суфийских
дервишей. Вращающиеся против часовой стрелки дервиши своими степенными движениями отражают
дорогу, идущую в спиралевидной форме в вечность. В постепенном открытии слоев одеяний, которые
они называют таннурой мы также можем увидеть спиралевидное движение. Опираясь на суфийскую
философию, предполагаем, что оживляемый физическими движениями этот процесс является
проявлением Пути, который ведет к Богу. Скажем также, что спираль является индикатором высоты в
современной топографии. Вращение дервишей, построившихся по кругу, отражает движения вращений
планет солнечной системы.
180 Материалы VII Международной научно-практической конференции

Восточная культура более наглядно отражает «Небесные танцы», являющиеся видоизмененным

продолжением и частью круговых ритуальных церемоний. На наш взгляд, это говорит о том, что Восток,
является той частью мира, которая богата созиданием, пробуждением и жизненной энергией. Восход
Солнца на Востоке и закат на Западе, согласно законам природы, оставили глубокий след в культурах. С
этой точки зрения мы ссылаемся на одну примечательную мысль Э. Тайлора. Как он отмечает,
относящаяся к Востоку и Западу традиция во внешних обрядах связана с мифом солнца и поклонением
солнцу. В религиозных верованиях Восток ассоциируется корневыми идеями света и тепла, жизни,
счастья и славы [4, С. 490 - 491].
Исследователи в области астрономической науки наблюдали за тем, что восемь планет -
Меркурий, Земля, Марс, спутник Земли Луна, Уран, Нептун, Юпитер, Плутон и Сатурн двигаются вокруг
Солнца против часовой стрелки. «Однако в отличие от других планет в Венере наблюдалось движение
справа налево и наоборот. Астрономы объясняют это явление таким образом. Подвергающаяся сильной
силе притяжения солнца планета Венера где-то достигает точки остановки. Однако в момент полной
остановки начинает двигаться наоборот. У Сатурна происходит то же самое» [5].
При проводении исследований круговых танцев, мы сталкиваемся с примерами того, как
некоторые из них исполняются справа налево, а некоторые - в часовом направлении. Мы связываем
вращение в круговых танцах направо и налево с системой движения планет.
Как известно, Солнце передает свою энергию Земле так же, как и другим планетам. Но эта энергия
не доходит до нашей планеты в первоначальном виде. Радиационные, ультрафиолетовые лучи солнца, до
распространения на Земле, проходят через процесс фильтрации в течение примерно 8 минут, ударяясь об
атмосферный слой. Отфильтрованные озоновым слоем, лучи света доходят до нас в безвредном виде.
Просвечивающие каждый час лучи света падают на поверхность земли несколько тускло и безжизненно.
Тепло в воздухе увеличивается за счет энергии Солнца. Со временем нарастающее в регионе экватора
тепло распространяется на Юг и на Север. Поскольку одновременно Земля вращается вокруг своей оси,
движение этого тепла создает ветры пассата. На краю тропического региона воздух обогревается меньше.
Здесь движение отепления замедляет свой ход и образуются западные ветра. Так как Земной шар сильно
вращается, когда ветра в Северном полушарии спиралевидно двигаются по часовой стрелке, в южном
полушарии они двигаются в совсем противоположном направлении. В результате этого теплая солнечная
энергия в тропических регионах передается этими ветрами и распространяется на всю поверхность Земли
[5]. Отметим также, что этот процесс закономерно продолжается уже 4,5 миллиарда лет. Данное явление
образно проявляется и в культурах разных народов. В танце, независимо от расовой, религиозной,
социальной принадлежности, климатических условий или географического положения, исполняемом по
часовой стрелке (см. Таблицу 1) и против (см. Таблицу 2). Такие танцы стали общечеловеческими
духовными, нематериальными ценностями, сохраняясь и развиваясь в фольклорной культуре разных
народов.
Таблица № 1: Круговые танцы, исполняемые по часовой стрелке
Название Название танца Названи Название танца Названи Название
народа е народа е народа танца
Шведы «Лангданс фран Валлийц «Робин Ддиог» Литовцы «Гразус Мусу
Соллерон» ы Жаунмелис»
Венгры «Аджон аз Истен Латыши «Судмалинас», Греки «Еракина»,
Сзеренкзет», «Кубилас» «Меноузис»,
«Кортандж», «Сиртаки»
«Чинеге»
Осетины «Чепена» Ирландц «Черкесский круг» Японцы «Танко Буши»
ыи
англичан
е
Цыгане из «Мори Шеж Черкесы «Черкесский круг» Корейцы «Ганггансуалле»
Венгрии Джиган Танс»
Аргентинцы «Карнавалито» Адыги «Удж» Башкир «Тюнерек
ы уюны»
Русские «Перелетный сиз- Еврей «Дайену», «Земер Буряты «Йехор»
соколик», «Сидит Атик»
Дриома»
Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии:истоки и современность 181

«Самогьи
«Хорехронски Кариказо»,
Сербы «У Сест» Чехи Венгры
Чардаш» «Саркози
Кариказо»
«Ег Родде Мег
Итальянц Норвежц
Эвенки «Дерйоде» «А Пассу Торрау» Ут», «Пер
ы ы
Спелман»
Чукчи «Чукот пичгейн-ен» Нгасаны «Бетырся»

Таблица № 2. Круговые танцы, исполняемые против часовой стрелки.

Название Название
Название танца Название танца
народа народа
Македон «Ратевка», «Македонско довожче», Цыгане «Румелаж»
«Лесното Оро»
Бретонец «Ронд де Сен-Венсан», «Хантер дро» Каталонцы «Болангера де Розес»
Бразилец «Чирандас» Румыны «Хора Вече»
Еврей «Химе ма тов», «Пач Танц», «Хора Понтийцы «Сера хорон»
Медура», «Эрев Ба»
Русский «Вейся, вейся, капустка», «Из-за лесику, Анатолийски «Халай»
да лесу темного», «Ты заря моя, ты е тюрки
заренька»
Azərbaycan «Яллы» Албан «Ажсино Оро»
Хорват «Ябуке Маруче» Буряты «Ягарухай»
Балкар и «Тугерек тепсеу»
карачаец

Как это изображено на наскальных изображениях, вера в Гёк Танры, являющаяся проявлением
первоначальных верований людей, наряду с различными аспектами жизни, также художественно
отражена в современных круговых танцах. Мы предполагаем, что посредством круговых танцев,
восстановив равновесие, как это происходит в солнечной системе, можно снова добиться мира и
безопасности в международных отношениях, отношениях среди разных народов.
Вращение планет и их спутников вокруг Солнца каждая со своей скоростью, не создавая хаоса,
является проявлением творческого могущества Танры (Бога). Это явление было понятно древним
людям и поэтому они поклонялись богу Солнца. Мы не ошибемся, если скажем, что это закон
вечности, бытия.

Литература
1. Акимова В. С. О некоторых проблемах сохранения и популяризации круговых танцев народов
Севера в современных условиях. / Круговой танец: Природа-Человек-Космос. - Якутск, 2014. - С. 219
- 221
2. Жорницкая М. Я. Народные танцы Якутии. - М.: Наука, 1966. - 167 с.
3. Лукина А. Г. Введение. / Круговой танец: Природа-Человек-Космос. Коллективная монография. М-
во культуры Рос. Федерации, Арк. Гос. Ин-т искусств и культуры, М-во культуры и духовного
развития Респ. Саха (Якутия). - Якутск: Офсет, 2014. - С. 12 - 14
4. Тайлор Э. Б. Первобытная культура: Пер. с англ. - М.: Политиздат, 1989. - 573 c.
5. Земля и другие планеты. Что нужно знать о Солнечной системе Документальный фильм, космос
17.08.2016. – [Эл. ресурс] - URL: https://www.youtube.com/watch?v=-8UxZmrNtZA&t=2516s