Professional Documents
Culture Documents
2010 YGS Sosyal Bilimler Testi
2010 YGS Sosyal Bilimler Testi
1. Bu testte sırasıyla,
Tarih (1–17)
Coğrafya (18–31)
Felsefe (32–40)
alanlarına ait 40 soru vardır.
2. Cevaplarınızı, cevap kâğıdının Sosyal Bilimler Testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.
11
2010 – YGS / SOS
5. Avrupa’da XVI. yüzyılda din alanında görülen Re- 8. Osmanlı Devleti’nde yaşayan Müslüman olmayan
form Hareketlerinin aşağıdaki sonuçlarından han- toplulukların, din ya da mezhep esasına göre örgüt-
gisinin, Osmanlı Devleti’nin Avrupa ile siyasal lenip yönetilmesi biçimine millet sistemi denir.
ilişkileri üzerinde doğrudan etkisi olduğu savu-
nulabilir? Millet sisteminin,
D) Halkın, bağlı bulunduğu prens veya hükümdarın durumlarından hangilerine neden olduğu savunu-
kabul ettiği mezhebe girmek zorunda olması labilir?
D) I ve II E) I, II ve III
E) Mültezimler
12
2010 – YGS / SOS
10. 12. Erzurum Kongresi’ni, İstanbul’da bulunan İngiliz ve
I. Grup II. Grup Fransız temsilcileri ihtilal olarak nitelendirmiş ve Os-
manlı saltanatı aleyhine sonuçlar verebilecek gelişme
I. İstanbul Hükûmetinin Anzavur olarak değerlendirmiştir.
halkın dinî duygularını Ayaklanması
kötüye kullanması Bu değerlendirmenin Erzurum Kongresi’nin,
II. Anadolu’da bazı ailelerin Millî Kongre I. ulusal istencin egemen kılınması,
gücü ve otoriteyi ellerine Cemiyeti
geçirip TBMM’nin emirle- II. yabancı bir devletten teknik ve ekonomik yardım
rine karşı gelmesi alınabilmesi,
III. Azınlıkların, bulundukları Delibaş III. Mebuslar Meclisi (Meclis-i Millî)’nin hemen top-
bölgelerde bağımsız dev- Mehmet lanması ve merkezî hükûmetin aldığı kararları
let kurmak istemesi Meclisin denetimine sunması
A) I ve II B) I ve IV C) II ve III
D) III ve V E) IV ve V
13
2010 – YGS / SOS
14. Atatürk: “Türkiye halkı, ırki veya dinî ve kültürel yön- 16. Lozan Antlaşması’ndan sonra, 1936’da Türkiye’
den birleşmiş, bir diğerine karşı karşılıklı hürmet ve nin Boğazlarda asker bulundurma isteğini kabul
fedakârlık hisleriyle dolu ve kaderi, geleceği ve çıkar- ettirmesinde,
ları ortak olan toplumdur.” demiştir.
I. Almanya’nın Ren Bölgesi’ne girmesi,
Atatürk’ün bu anlatımıyla,
II. İtalya’nın Habeşistan’ı işgal etmesi,
I. kültürel zenginlikleri paylaşan Türkiye Cumhu-
riyeti vatandaşlığı, III. Rusya’da rejim değişikliği olması
II. insani değerleri temel alan Atatürk milliyetçiliği, durumlarından hangilerinin etkili olduğu savunu-
labilir?
III. toplumun birlik ve beraberlik ruhuyla bütünleş-
tiği A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III
D) I ve II E) I, II ve III
D) I ve II E) II ve III
14
2010 – YGS / SOS
18. Aşağıdaki topoğrafya haritasında, X noktasıyla göste- 19. Ekvatorun 4500 km kuzeyinde bulunan X noktasının
rilen yerde bulunan bir kişi, kurumuş akarsu yatağını yerel saati başlangıç meridyeninin yerel saatinden
izleyerek Y köyüne ulaşmak istemektedir. 120 dakika ileridir.
Y I. matematik konumu,
A) I ve II B) I ve III C) II ve III
km
1 0 1 2 3 4
D) II ve IV E) III ve IV
Bu kişinin izlemesi gereken yön ve katetmesi ge-
reken yaklaşık mesafe aşağıdakilerin hangisinde
doğru sırada verilmiştir?
K 12 9 12 15
L 12 19 12 5
15
2010 – YGS / SOS
21. Aşağıda üç yerin yaşam koşulları verilmiştir: 22. Aşağıdaki haritada, Türkiye’de yıllık ortalama güneş-
lenme süresinin 2000 saatten az ve 3000 saatten faz-
I. Bizim yaşadığımız yerde hava genelde gündüz- la olduğu yerler taramalarla gösterilmiştir.
leri çok sıcak, geceleri dondurucu soğuk olur.
Çok ender olarak yağmur yağar. Tarım olanak-
ları çok kısıtlı olduğu için göçebe hayvancılık en
önemli geçim kaynağıdır.
2000 saat
II. Bizim yaşadığımız yerde kurak mevsim olmadı-
ğından yetişme döneminde kuraklık isteyen bit-
kiler yerine muz, patates, şeker kamışı gibi 3000 saat
ürünler yetiştirip civardaki pazarlarda satıyoruz.
Hava yıl boyunca sıcak olduğundan kışlık giysi-
ye ve yakacağa gereksinim duymuyoruz.
Buna göre, bu yerlerdeki güneşlenme sürelerinin
III. Bizim en önemli geçim kaynağımız çeltik tarımı- farklı olmasında,
dır. Çok sulu toprakta daha yüksek verim alındı-
ğından pirinç ekimi için yağmurlu dönem olan I. doğal bitki örtüsü,
yaz aylarını bekliyoruz. Ancak çok fazla yağış
bazen hayatımızı olumsuz yönde etkiliyor. II. denize yakınlık,
Bu üç yerde etkili olan iklim tipleri aşağıdakilerin III. bulutluluk oranı
hangisinde doğru olarak verilmiştir?
etkenlerinden hangileri etkilidir?
I II III
A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III
A) Tundra Step Akdeniz
D) I ve II E) II ve III
B) Çöl Okyanusal Akdeniz
E) Delta ovaları
16
2010 – YGS / SOS
24. Bir grup coğrafyacı Doğu Anadolu Bölgesi’nde araş- 26. Bir yerleşim merkezinin uzun yıllar önemini koru-
tırma yapmış ve bölgenin özellikleriyle ilgili şu sapta- yabilmesi aşağıdakilerden hangisinin sonucudur?
malarda bulunmuşlardır:
A) Yüz ölçümünün geniş olmasının
I. Rüzgâr erozyonu fazladır.
B) Coğrafi konumunun elverişli olmasının
II. Akarsu vadileri derindir.
C) Sağlık ve eğitim kurumlarının yeterli olmasının
III. Bazı göllerin oluşumunda tektonizma etkilidir.
D) Orman örtüsünün gür olmasının
IV. Termal kaynaklar yaygındır.
E) Nüfus yoğunluğunun az olmasının
V. Kısa mesafelerde sıcaklık farklılıkları görülür.
A) I ve II B) II ve III C) II ve V
D) III ve IV E) IV ve V
A) Kıvrım hareketleri sonucunda denizel tabakaların Buna göre, X ve Y ülkeleri için aşağıdakilerden
yükselmesi ve bir kısmının su üzerinde kalması hangisi söylenebilir?
17
2010 – YGS / SOS
28. Aşağıdakilerden hangisi, gelişmekte olan bir ülke- 30. 1998 yılında Orta Amerika ülkelerinden Honduras’ı
de, kişi başına düşen ulusal gelirin belirgin bir etkileyen şiddetli kasırga ve yağışların ardından, Dev-
şekilde artmasına neden olmaz? let Başkanı Carlos Flores “Başımıza gelen en büyük
felaket bu. Köprüler, yollar, elektrik hatları, su ve ka-
A) Önemli bir yer altı kaynağının işletmeye açılması nalizasyon şebekeleri yıkıldı. Elli yılda yavaş yavaş
yapılanları, yetmiş iki saatte yitirdik.” demiştir.
B) Endüstride üretimin artırılması ve ürün kalitesinin
yükseltilmesi Carlos Flores bu sözleriyle kasırganın yol açtığı,
A) I ve II B) I ve III C) II ve III
D) II ve IV E) III ve IV
Kil tabakası
Ekvator
Kalker tabakaları
Köy
Orman
18
2010 – YGS / SOS
32. İnsan merak eden varlıktır. Kendini, insanı, doğayı, 34. Biz, nesnelere anlam yüklemekte ve böylece onlara
evreni, toplumu... Felsefe, en temeldeki bu şeyleri “var olma” olanağı sağlamaktayız. Zaten varlık da an-
akıl yoluyla anlama arayışıdır. Bunları sorgulamak cak, bizim onunla ilgili olarak elde ettiğimiz verilere
amacıyla çeşitli sorular ortaya atar. Bir şey gerçek- göre gerçek bir “varoluş”a erişir.
ten bilinebilir mi? Eğer bilinebilirse neler bilinebilir?
Bilinenlerin bilindiğinden nasıl emin olunabilir? Buna Yukarıdaki parça “varlık”ın temel problemlerinden
benzer felsefi sorular felsefenin odağını oluşturur. hangisinin sorgulanmasını gerekli kılar?
Bu parçaya dayanarak aşağıdakilerden hangisinin A) Özneden ayrı bir varlık alanı var mıdır?
felsefi soru niteliğinde olduğu söylenebilir?
B) Varlık nasıl bir yapıya sahiptir?
A) Demokratik yasaların özellikleri nelerdir?
C) Hakikate ulaşmak mümkün müdür?
B) Yer çekimi kuvveti cisimleri nasıl etkiler?
D) Nesnelerden ayrı ideal varlıklar var mıdır?
C) Toplumsal normların amacı nedir?
E) İnsan deneyimi varlığın tümünü kavrayabilir mi?
D) Niçin ahlaklı olmalıyım?
19
2010 – YGS / SOS
35. Bir paradigmanın açıklayamadığı olgular, sorular, du- 37. Bir akşam yürüyüşü sırasında önümde iki araç birbiri-
rumlar yani anomaliler ortaya çıktığında o paradigma- ne çarptı. Sürücüler yaralı ve baygındı. Etrafta ben-
nın taraftarları ya bu durumu görmezden gelir ya da den başka kimse yoktu. İlk yardım ekiplerini arayıp
hâlâ olguları bu paradigmayla açıklama çabasını sür- gelmelerini beklerken yaralılara başka nasıl yardım
dürürler. Ama asla bu paradigmadan vazgeçmezler. edebileceğimi düşündüm. Yardıma ihtiyaçları vardı
Bu durum, gece kaybettiği anahtarını arayan adamın, ama yardım ederken zarar verebilirdim. Bir eylemin
anahtarını, düşürdüğü sokağın karanlık köşesinde diğerinden daha akıllıca olduğundan emin olmak için
değil de ışığın daha iyi olduğu sokak lambasının al- asla yeterince bilgiye sahip olamayacağımı düşüne-
tında aramasına benzer. rek eylemsiz kaldım.
Bu parçaya göre aşağıdakilerden hangisi paradig- Bu parça aşağıdaki özgün görüşlerden hangisiyle
ma değişimini güçleştiren etmendir? ilişkilendirilebilir?
C) Benimsenen kuramların yetersiz oluşu C) John Dewey’nin yararcılığı esas alan görüşüyle
E) Ölçüm araçlarının kurama göre hazırlanmış E) Jeremy Bentham’ın hazzı temel alan yararcı an-
oluşu layışıyla
36. Paris’te genç bir adam her gün aynı fırından bayat
ekmek alır. Bayat ekmek taze ekmeğin yarı fiyatına
satılmaktadır. Fırıncı, müşterisinin hoşuna gideceğini
düşündüğünden bir gün ekmeği, içine tereyağı süre-
rek verir. Ertesi gün genç adam öfkeyle fırına gelir.
“Niçin böyle bir şey yaptın? Günlerce uğraştığım pro-
je yağlı ekmek yüzünden mahvoldu. Ben bayat ekme-
ği çizimin hatalı yerlerini silmekte kullanıyordum.” der.
20
2010 – YGS / SOS
38. Platon, Sparta ile yapılan Pelopones Savaşları sı- 40. Bir Japon filminde, evlenecek çift baharda çiçek aç-
rasında Atina kültürünün yıkılmasını gözlemler ve bu- mış kiraz ağaçlarının çevrelediği yolda yürüyordu.
nun etkisiyle, ütopya için bir taslak olabilecek “Devlet” Görüntü harikaydı, beni çok etkilemişti. Japon inanç-
adlı eserini hazırlar. Benzer şekilde, Roma’nın Vi- larında çiçek açmış kiraz ağacının, muhteşem güzelli-
zigotlar tarafından yerle bir edilmesine tanık olan Aziz ği nedeniyle kutsal sayıldığını daha sonra bir belge-
Augustinus, bu dünya yerine öteki dünyada bir selden öğrendim. Bunu öğrenmiş olmam o görüntüyle
ütopyadan söz eden “Tanrı Devleti”ni yazar. Thomas ilgili estetik yargımı değiştirmedi.
Hobbes, İngiltere’deki iç savaş sırasında sürgündey-
ken “Leviathan”ı yazarak barış ve refah içinde yaşa- Bu parça aşağıdaki yargılardan hangisini destek-
yan bir devlet yaratmaya çalışır. ler niteliktedir?
Bu parça ütopyalarla ilgili aşağıdaki yargılardan A) Sanat eserinin topluma vereceği bir ileti olma-
hangisini destekler? lıdır.
A) Mükemmel bir toplum oluşturulabilir. B) Estetik yargılar güzelin bilgisinden çok, alınan
hazza bağlıdır.
B) Her insanda mutlu olma isteği vardır.
C) Doğada güzel olanlar sanatta da güzeldir.
C) Yurttaşların erdemli olabilecekleri toplumsal bir
düzen vardır. D) Sanatın amacı güzeli ortaya koymaktır.
D) Gereksinimler farklı olduğundan ütopyalar da E) En az bir süje haz alıyorsa o sanat eseridir.
farklıdır.
21