চার ইমামমর আকীদাহ

আল্লাহ তাদের সবার ওপর রহম করুন

(আবূ হানীফা, মামেক, শামফ‘ঈ ও আহমাদ

ইবন হাম্বে)

সংকেন: একদে অভিজ্ঞ আমেম

সম্মাভনত শায়খ সাোহ ইবন মুহাম্মাদ আে-

বুদাময়র-এর ভূ মমকা

অনুবাে ও সম্পােনা:
আদর্শ অনু বাদ সেন্টার
 ‫عقيدة األئمة األربعة رمحهم اهلل‬
‫(أبو حنيفة ومالك والشافيع وابن حنبل)‬
‫(باللغة ابلنغايلة)‬

‫إعداد‪ :‬خنبة من طلبة العلم‬

‫تقديم‪ :‬صالح بن حممد ابلدير‬

‫ترمجة ومراجعة‪ :‬مركز رواد الرتمجة‬

 শাইখ সাোহ আে-বুদাময়র এর
িূভমকা:
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জনয, মিমন হুকুম কদরদেন এবং
তা সুেঢ়ৃ কদরদেন। হালাল ও হারাম কদরদেন,
জামনদেদেন এবং মশমিদেদেন। মতমন স্বীে েীন
মশমিদেদেন ও বুমিদেদেন। আমম সাক্ষ্য মেমি যি,
একমাত্র আল্লাহ োড়া আর যকাদনা সতয মাবুে যনই,
তাাঁর যকাদনা শরীক যনই। মতমন স্বীে মকতাব দ্বারা
েীদনর মূলনীমতগুদলা প্রস্তুত কদরদেন, যি মকতাব সকল
উম্মদতর জনয মহোোত। আমম আদরা সাক্ষ্য মেদি
যি, মুহাম্মাে তাাঁর বান্দা ও রাসূল। মিমন আরব ও
অনারব সবার জনয একমনষ্ঠ েীন ও অনুসারীদের
ওপর অনুগ্রহ-শীল শরীেতসহ যপ্রমরত হদেদেন। মতমন
সববক্ষ্ণ এই শরীেদতর মাধ্যদম তার মেদক োওোত
মেদেদেন, তার জনয লড়াই কদরদেন এবং তার অকাট্য
প্রমাণামে দ্বারা তার েু’পাশদক যহফািত কদরদেন।
আল্লাহ সালাত ও সালাম যপশ করুন তাাঁর ওপর, তাাঁর
পদের পমেক সমস্ত সাহাবী এবং যস পদে তার সাদে
সম্পৃক্ত সকদলর ওপর।
অতঃপর:

1
আমম (চার ইমাদমর আকীোহ) নামক বই, িা একেল
মবেগ্ধ মশক্ষ্ােী সংকলন কদরদেন তার সম্পদকব অবগত
হই। কুরআন ও সুন্নাহ-এর মভমিদত—আমাদের সম্মামনত
সলাফদের নীমতমালা অনুসরদণ এর মাসআলাসমূহ
বইটিদত মবনযস্ত করা হদেদে। বইটির মবষেবস্তু এবং
তার অন্তভুব ক্ত মাসআলাগুদলার গুরুদের কারদণ বইটি
প্রকাশ ও প্রচার করার উপদেশ মেমি। সববশমক্তমান
আল্লাহর মনকট্ প্রােবনা, মতমন যিন বইটির পাঠকদেরদক
উপকৃ ত কদরন এবং িারা সংকলন কদরদেন তাদের
উিম ও পমরপূণব মবমনমে োন কদরন। আল্লাহ
আমাদের নবী মুহাম্মাদের ওপর, তার পমরবাদরর ওপর
ও তার সমস্ত সাহাবীদের ওপর সালাত ও সালাম
যপশ করুন।

মসভিমদ নববীর ইমাম ও খতীব:

এবং ভবচারপভত মদীনা মুনাওয়ারা
সাধারণ ভবচারােয়
সাোহ ভবন মুহাম্মাদ আে-বুদাময়র

2
 লেখকমদর িূভমকা:
সমস্ত প্রশংসা মবশ্ব জগদতর রব আল্লাহর জনয এবং
সালাত ও সালাম বমষবত যহাক নবীগদণর সরোর
আমাদের নবী মুহাম্মাদের ওপর, তাাঁর পমরবার ও তার
সাহাবীগদণর ওপর। অতঃপর:
এটি একটি সংমক্ষ্প্ত পুমস্তকা। এদত তাওহীদের ঐসব
মাসআলা, েীদনর মূলনীমত ও তার আনুষমিক
মবষেসমূহ সংমক্ষ্প্ত আকাদর স্থান যপদেদে, িা প্রদতযক
মুসমলদমর জানা ও মবশ্বাস করা আবশযক। আর
এগুদলা সংগ্রহ করা হদেদে চার ইমাদমর আকীোহ
সংক্রান্ত মবষদে মলমিত মকতাবগুদলা যেদক।

তারা হদলন, ইমাম আবূ হানীফা, ইমাম মামলক, ইমাম

শাদফ‘ঈ, ইমাম আহমে ইবন হাম্বল। আল্লাহ তা‘আলা
তাদের সবার ওপর রহম করুন। তারা সবাই আহদল
সুন্নাহ ওোল জামা‘আদতর আকীোর ওপর একমত
মেদলন এবং এদত তারা যকান প্রকার মদ্বমত যপাষণ
কদরনমন। যিমন ইমাম আবূ হানীফা রামহমাহুল্লাহু (মৃত
১৫০ মহ:) এর মকতাব ‘মফকহুল আকবার’, ইমাম
তাহাভী (মৃত ৩২১মহ.) এর মকতাব ‘আকীোতু ত
তাহাভী’ ও আল্লামা ইবদন আবীল ইি আল-হানাফী
(মৃত ৭৯২মহ.) রমচত তার বযািযাগ্রন্থ’, ইবদন আবী
3
িাদেে আল-কাইদরাোনী মাদলকী (মৃত ৩৮৬মহ.) রমচত
‘মুকাদ্দামাতু র মরসালাহ’, ইবদন আবী িামানীন মামলকী
(মৃত ৩৯৯মহ.) রমচত “উসূলস
ু সুন্নাহ’, ইবদন আব্দুল
বার মামলকী (মৃত ৪৬৩মহ.) রমচত মুওোিা এর বযািযা
‘আত-তামহীে’,

সাবুনী শাদফঈ (মৃত ৪৪৯মহ.) রমচত ‘আর-মরসালাহ ফী

ই‘মতকামে আহমলল হােীস’, ইমাম শাদফঈর োত্র মুিানী
(মৃত ২৬৪ মহ.) রমচত ‘শারহুস সুন্নাহ’, ইমাম আহমে
ইবন হাম্বল (মৃত ২৪১ মহ.) রমচত ‘উসূলস
ু সুন্নাহ’,
তার যেদল আব্দুল্লাহ (মৃত ২৯০মহ.) রমচত ‘মকতাবুস
সুন্নাহ’, িাল্লাল আল-হাম্বলী (মৃত ৩১১মহ.) রমচত
‘মকতাবুস সুন্নাহ’, ইবদন ওোদ্দাহ আল-আন্দালুসী (মৃত
২৮৭ মহ.) রমচত ‘মকতাবুল মবো ওোন নাহেী আনহা’,
আবু বকর তারতু শী মাদলকী (মৃত ৫২০ মহ.) রমচত
‘মকতাবুল হাওোমেস ওোল মবো‘ঈ এবং আবু শামাহ
মাকমেসী শাফী (মৃত ৬৬৫মহ.) রমচত ‘মকতাবুল
বা‘যেস আলা ইনকামরল মবো‘ঈ ওোল হাওোমেস’।
হদকর োওোত, সুন্নাহ ও আকীোর সংরক্ষ্ণ এবং
মবে`আত, বামতল ও কুসংস্কার প্রমতদরাদধ্ আকীোহ ও
মূলনীমত সংক্রান্ত মবষদে ইমামগণ ও তাদের

4
অনুসারীগদণ মবমভন্ন মকতাবসমূহ যেদকও পুমস্তকাটির
মবষেবস্তু সংগ্রহ করা হদেদে।

যহ আমার মুসমলম ভাই! আপমন যিদহতু এ চার

ইমাদমর কাদরা অনুসারী, তাই যজদন মনন যি, এগুদলাই
আপনার ইমাদমর আকীোহ। আপমন যিভাদব
আহকাদমর যক্ষ্দত্র তার অনুসরণ কদরন, যসভাদবই
আকীোর যক্ষ্দত্রও তাদক অনুসরণ করুন।
মবষেবস্তুগুদলা সহজভাদব উপস্থাপন ও শমক্তশালী
করার লদক্ষ্য পুমস্তকাটি প্রদনাির আকাদর মবনযস্ত করা
হদেদে।

আল্লাহর মনকট্ প্রােবনা করমে, মতমন যিন সবাইদক

ইিলাদসর সাদে সতয কবুল করা ও তাাঁর রাসূল
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর অনুসরণ করার
তাওফীক যেন।

আমাদের নবী মুহাম্মাদের ওপর, তার পমরবার ও তার

সােীদের ওপর আল্লাহ সালাত ও সালাম নামিল
করুন।

প্রশ্ন: যভদ লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়: লতামার

রব লক?
উির: বলুন, আমার রব আল্লাহ। মতমন সবমকেু র
মামলক, স্রষ্টা, বযবস্থাপক, আকৃ মত োনকারী, অমভভাবক
5
 ও বান্দাদের সংদশাধ্নকারী এবং তাদের িাবতীে
মবষোমের আঞ্জাম োতা। তার মনদেব শ বযতীত যকাদনা
মকেু ই অমস্তে লাভ কদর না এবং তার ইিা ও
অনুমমত বযতীত যকাদনা মস্থর বস্তু নড়াচড়া কদর না।

প্রশ্ন: যভদ লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, লতামার

রবমক ভকিামব ভচনমত লপমরছ?
উির: তাহদল তু মম বল, তার সম্পদকব ইলম, তার অমস্তে
সম্পদকব স্বভাবজাত স্বীকৃ মত, তার সম্মান ও ভীমত আর
ক্ষ্মতা িা মেদে মতমন আমাদক সৃমষ্ট কদরদেন যস
সদবর আদলাদকই আমম তাদক মচদনমে। যিমমন ভাদব
আমম তাদক মচদনমে তার মনেশবনসমূহ ও সৃমষ্টগুদলার
প্রমত েৃমষ্ট মেদে ও মচন্তা-গদবষণা কদর। যিমন, আল্লাহ
তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ‫ل ۡل ِلۡق َم ِۡر‬
ۡ ‫س ۡ َو‬ ۡ ۡ ۡ‫ّللۡ ۡ َۡوٱنلَ َهارۡ ۡ َۡوٱلشمۡسۡ ۡ ۡوٱلۡقمر‬
ۡ ِ ۡ‫ل ۡتسۡجدواۡ ۡل ِلشم‬ ۡ ‫﴿ َومِنۡ ۡ َء‬
ۡ ‫ايت ِ ۡهِ ۡٱ‬
َ َ ََ َ َ
]٣٧ :‫﴾ [فصلت‬٣٧ۡ‫ون‬ ۡ ‫نۡإِنۡكنتمۡۡإِيَاهۡۡتعۡبد‬ َۡ ‫َۡوْۤاوُدُجۡسٱِۡۤهَّلِلۡٱَّلِيۡخلقه‬

“আর তার মনেশবনগুদলার মদধ্য রদেদে রাত, মেন,

সূিব ও চন্দ্র”। [সূরা ফু সমসলাত, আোত: ৩৭] এই সু-
শৃঙ্খল, সুক্ষ্ম ও সুন্দর মবশাল এ সৃষ্ট-জগত মনদজ মনদজ
কিদনা সৃষ্ট হদত পাদর না। অবশযই অমস্তেহীনতা
যেদক অমস্তদে আনেন করার জনয তার স্রষ্টা রদেদে।
এটিই শমক্তশালী, মহান ও প্রজ্ঞামে স্রষ্টার অমস্তদের

6
 বড় প্রমাণ। প্রদতযক মািলুক তাদের স্রষ্টা, মামলক,
মরমিক োতা ও তাদের মবষোমের বযবস্থাপকদক
স্বীকার কদর। তদব মুমষ্টদমে কতক নামস্তক বযতীত।
তার মািলুদকর মদধ্য আদরা রদেদে সাত আসমান,
সাত িমীন ও তার অন্তভুব ক্ত মািলুকসমূহ, িার সংিযা,
হাকীকত ও অবস্থা সম্পদকব আল্লাহ বযতীত অনয যকউ
জাদন না এবং তাদের রক্ষ্ণাদবক্ষ্ণ ও মরমিদকর বযবস্থা
মহান স্রষ্টা, মচরঞ্জীব ও সবমকেু র ধ্ারক আল্লাহ বযতীত
অনয যকউ কদর না। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
ََ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ
ۡ‫ش‬ ۡ ۡۡ‫فۡس َِتةِۡأيَامۡۡث َۡمۡٱسۡ َت َوى‬
ۡ ِ ۡ‫َعۡٱلۡ َعر‬ ۡ ِ ۡ‫ض‬
ۡ ‫لۡر‬ ۡ ‫م ۡوتِۡۡ ۡوٱ‬ۡ ‫قۡٱلس‬ ۡ ‫ّللۡٱَّلِيۡخل‬ ۡ ‫نۡ َر َبكمۡۡٱ‬ ۡ ِ ‫﴿إ‬
ََ َ َ َ َ َ َ
ۡ‫ل‬ َۡ ‫س ۡ َۡوٱلۡق َم َۡر ۡ َۡوٱنلُّج‬
ۡ ‫وم ۡم َسخ َۡرتۡ ۡبِأمۡرِۡه ِۦۡ ۡأ‬ ۡ َ ۡ‫ار ۡ َيطۡلبهۡۥ ۡ َحث ِيثۡا ۡ َۡوٱلشم‬
َۡ ‫ل ۡٱنلَ َه‬ۡ ‫ّل‬ ۡ ‫ش ۡٱ‬
ۡ ِ ۡ‫يغ‬
َ َ َ َ َ َ َ
]٥٣ :‫﴾ [االعراف‬٥٤ۡ‫ي‬ َۡ ‫عل ِم‬ ۡ ُّ ‫ّللۡ َر‬
ۡ ۡ‫بۡٱل‬ ۡ ‫كۡ ٱ‬ َ ‫لمۡرۡۡت َب‬
ۡ ‫ار‬ ۡ ‫للۡقۡۡ َۡوٱ‬َۡ ‫لۡٱ‬ ۡ

“মনশ্চে যতামাদের রব হদলন আল্লাহ, মিমন েে মেদন

আসমানসমূহ ও িমীন সৃমষ্ট কদরদেন অতঃপর আরদশ
আদরাহণ কদরদেন। মতমন মেনদক রাত দ্বারা যেদক যেন,
ফদল ওদের এদক অনযদক অমত দ্রুত অদেষণ কদর।
আর সূিব, চাাঁে ও তারকারামজদক তাাঁর মনদেব দশর অধ্ীন
কদরদেন। যজদন রাি, সৃমষ্ট ও মনদেব শ তাাঁরই। মহা
মবদশ্বর রব বরকতমে আল্লাহ।” [সূরা আরাফ, আোত:
৫৪]

7
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,
লতামার দীন ভক?
উত্তর: তিন বল, আমার েীন ইসলাম। আর ইসলাম
হদি তাওহীদের সাদে আল্লাহর মনকট্ আত্মসমপবণ
করা, আনুগদতযর সাদে তার বশযতা যমদন যনওো এবং
মশকব ও মুশমরকদের যেদক মুক্ত হওো। যিমন— আল্লাহ
তা‘আলা বদলদেন,
َ َ َ َ
]١٩ :‫﴾ [ال عمران‬١٩ۡۡ‫لسۡ ۡلم‬
ِۡ ‫ّللِۡٱ‬
ۡ ‫ِندۡٱ‬ َۡ ‫نۡٱ دل‬
ۡ ‫ِينۡع‬ ۡ ِ ‫﴿إ‬

“মনশ্চে আল্লাহর মনকট্ েীন হদি ইসলাম।” [সূরা

আল-ইমরান, আোত: ১৯] আল্লাহ তা‘আলা আদরা
বদলদেন: “আর যি ইসলাম োড়া অনয যকাদনা েীন
চাে তার কাে যেদক তা কিদনা গ্রহণ করা হদব না
এবং যস আমিরাদত ক্ষ্মতগ্রস্তদের অন্তভুব ক্ত হদব।” [সূরা
আল-ইমরান, আোত: ৮৫] আল্লাহ যকাদনা েীন গ্রহণ
করদবন না একমাত্র তার েীন বযতীত, িা মেদে মতমন
আমাদের নবী মুহাম্মাে সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লামদক যপ্ররণ কদরদেন। কারণ, তাাঁর দ্বীন পূদববর
সকল শরীেতদক রমহতকারী। অতএব ইসলাম বযতীত
যি অনয েীন অদেষণ করদব যস মহোোত যেদক
মবচু যত এবং যস আমিরাদত ক্ষ্মতগ্রস্তদের অন্তভুব ক্ত হদব

8
 ও জাহান্নাদম প্রদবশ করদব। জাহান্নাম িুব মনকৃ ষ্ট
ঠিকানা।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

ঈমামনর রুকনগুমো কী কী?
উত্তর: তু মম বল, ঈমাদনর রুকন েেটি। আর তা
হদি, তু মম ঈমান আনদব আল্লাহর প্রমত, তার মফমরশতা,
মকতাবসমূহ, রাসূলগণ ও পরকাল মেবদসর প্রমত। তু মম
আদরা ঈমান আনদব, ভাদলা ও মন্দ—সবমকেু র
তাকেীদরর প্রমত।
আল্লাহর মকতাব ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাদমর সুন্নাত যিভাদব প্রমাণ কদর যসভাদব এসকল
রুকনসমূদহর ওপর ঈমান আনা োড়া কাদরা ঈমান
পূণব হদব না। আর যি যকউ এর একটি অস্বীকার
করদব, যস ঈমাদনর গমি যেদক যবর হদে িাদব। এর
ওপর প্রমাণ হদলা, আল্লাহ তা‘আলার বাণী:
َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ ُّ َ َ َ
ِۡ‫ّلل‬
ۡ ‫نۡۡب ِٱ‬ ۡ ‫بۡمنۡۡءام‬ ۡ ِ ۡ‫ِنۡٱل‬
ۡ ‫بۡو ۡلك‬ ِۡ ‫قۡ َۡوٱلۡ َمغۡ ِر‬
ِۡ ‫ش‬ِۡ ‫لۡٱلۡ َم‬ ۡ َ‫بۡأنۡت َولواۡۡوجوهكمۡۡق ِب‬ ۡ ِ ۡ‫سۡٱل‬ۡ َ ۡ‫﴿لي‬
َ َ ََ َ َ َ ََ َ ‫َ َ د‬ َ َ ََ َ
ۡ‫ب‬ۡ ۡ‫َع ۡح دب ِ ۡهِۦ ۡذوِي ۡٱلۡقر‬ ۡ ۡ ‫ال‬ۡ ‫ات ۡٱلۡم‬ ۡ ‫ن ۡوء‬ ۡ ۧۡ‫ب ۡ ۡوٱنلب ِ ِي‬ ِۡ ‫ِت‬ۡ ‫لئِكةِ ۡ َۡوٱلۡك‬ ۡ ‫ّلَوۡ ِۡم ۡٱٓأۡلخ ِِۡر ۡ ۡوٱلۡم‬ۡ ‫َۡوٱ‬
َ َ َ َ َ َََ َ‫د‬ َ َ َ
ۡ‫اتۡٱ َلزكوَۡۡة‬ۡ ‫لصلوۡۡةَۡ َو َء‬ ‫امۡٱ‬
ۡ ‫ابۡوأق‬ِۡ ‫لرق‬ ِ ‫فۡٱ‬ۡ ِ ‫ِيۡ َو‬َۡ ‫لساۡئِل‬ َ ‫يلۡ َۡوٱ‬ َ ‫نۡٱ‬
ِۡ ِ ‫لسب‬ َۡ ‫سك‬
َۡ ۡ‫ِيۡ َۡوٱب‬ ۡ ‫مۡ َۡوٱلۡ َم‬ َۡ‫ت‬ ۡ َ‫ّل‬
ۡ ‫ۡوٱ‬
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ‫ك‬ۡ ِ ‫لئ‬ ۡ ‫سۡأو‬ ۡ ِ ۡ‫لَأ‬ ۡ ‫لَّضاۡ ۡءِۡ َوح‬
ۡ ‫ِيۡٱ‬ َ ‫لَأۡساۡءِۡۡ َۡوٱ‬ ۡ ‫فۡٱ‬ َۡ ‫ب‬
ۡ ِ ۡ‫ين‬ ۡ ‫عهدواۡۡ َۡوٱ‬
ِ ِ ‫لص‬ ۡ ۡ‫ونۡبِعهۡ ِدهِمۡۡإِذا‬ ۡ ‫َۡوٱلۡموف‬
َ َ َ َ َ َ َ َ
]١٧٧ :‫ۡ﴾ [ابلقرة‬١٧٧ۡ‫ون‬ ۡ ‫كۡهمۡۡٱلۡم َتق‬ ۡ ِ ‫لئ‬ ۡ ‫ِينۡصدقواۡۡوأو‬ ۡ ‫ٱَّل‬

9
“ভাদলা কাজ এট্া নে যি, যতামরা যতামাদের যচহারা
পূবব ও পমশ্চম মেদক মফরাদব; বরং ভাদলা কাজ হল
যি ঈমান আদন আল্লাহ, যশষ মেবস, মফমরশতাগণ,
মকতাব ও নবীগদণর প্রমত এবং যি সম্পে প্রোন কদর
তার প্রমত আসমক্ত সদেও মনকট্াত্মীেগণদক, ইোতীম,
অসহাে, মুসামফর ও প্রােবনাকারীদক এবং বমন্দ মুমক্তদত
এবং যি সালাত কাদেম কদর, িাকাত যেে এবং িারা
অিীকার কদর তা পূণব কদর, িারা ধধ্িবধ্ারণ কদর
কষ্ট ও েুেবশাে ও িুদের সমদে। তাাঁরাই সতযবােী ও
মুিাকী”। [সূরা বাকারা, আোত: ১৭৭]
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লামদক িিন
ঈমান সম্পদকব মজদজ্ঞস করা হদলা, তিন মতমন
বদলদেন, “তু মম ঈমান আনদব আল্লাহ, মফমরশতা,
মকতাবসমূহ, রাসূলগণ, পরকাল মেবস ও ভাদলা-মদন্দর
তাকেীদরর প্রমত”। (এটি বণবনা কদরদেন সহীহ মুসমলম)

প্রশ্ন: যভদ লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, আল্লাহু

সুবহানাহুর প্রভত ঈমান ভকিামব হয়?
উত্তর: বল, আল্লাহর প্রমত ঈমান হদি, আল্লাহ
তা‘আলার অমস্তে এবং তার রুবুমবেযাত, উলুমহেযাত
ও তার নাম ও মসফাতসমূদহর প্রমত ঈমান আনা এবং

10
তাাঁর একদের প্রমত মবশ্বাস, সতযােন ও স্বীকার করা
দ্বারা।

প্রশ্ন: যভদ লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

ভফভরশতামদর প্রভত ঈমান ভকিামব আনা
হয়?
উত্তর: বল, মফমরশতাদের প্রমত ঈমান হদি, তাদের
অমস্তে, গুণাবমল, ক্ষ্মতা, কাজ এবং তাদের িা মনদেব শ
করা হে তা পালন করা ইতযামের প্রমত সতযােন ও
েৃঢ় মবশ্বাস রািা। যসই সদি আদরা মবশ্বাস করা যি,
তারা আল্লাহর মিবাোবান মহান সৃমষ্ট। আল্লাহ তাদেরদক
নূর দ্বারা সৃমষ্ট কদরদেন। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ ََ َ َ
ۡ ‫ونۡ َماۡيؤۡ َمر‬
]٦ :‫﴾ [اتلحريم‬٦ۡ‫ون‬ ۡ ‫ّللۡ َماۡۡأ َم َرهمۡۡ َو َيفۡ َعل‬ ۡ ‫لۡ َيعۡص‬
ۡ ‫ونۡٱ‬ ۡ﴿

“আল্লাহ তাদেরদক যি মনদেব শ মেদেদেন যস বযাপাদর

তারা অবাধ্য হে না। আর তারা তাই কদর িা
তাদেরদক আদেশ করা হে”। [সূরা আত-তাহরীম: ৬]
তাদের পািা রদেদে েু’যট্া েু’যট্া, মতনদট্ মতনদট্, চারদট্
চারদট্ এবং তার যচদেও অমধ্ক। তাদের সংিযা
অদনক। আল্লাহ বযতীত তাদের সংিযা যকউ জাদন
না। আল্লাহ তাদেরদক বড় বড় অদনক োমেে
মেদেদেন। তাদের যকউ আরদশর ধ্ারক, যকউ
মাতৃ গদভব র োমেদে, যকউ আমল সংরক্ষ্ণ করার কাদজ,
11
যকউ বান্দাদের মহফািত করার কাদজ, যকউ জান্নাত
ও জাহান্নাদমর পাহারাোমর প্রভৃ মত গুরু োমেদে
মনদোমজত। আর তাদের মদধ্য সদববািম হদলন মজবরীল
আলাইমহস সালাম। মতমন নবীদের ওপর নামিলকতৃ
অহীর োমেদে মনদোমজত। অতএব আমরা তাদের
বযাপাদর সংমক্ষ্প্ত ও মবস্তামরতভাদব ঈমান আনব।
যিরূপ সংবাে মেদেদেন আমাদের রব তার মকতাদব
ও তার রাসূল স্বীে সুন্নদত। সুতরাং যি বযমক্ত
মফমরশতাদের অস্বীকার করদব মকংবা মদন করদব,
তাদের হাকীকত আল্লাহ যিরূপ সংবাে মেদেদেন যসরূপ
নে যস কামফর। কারণ, যস আল্লাহ ও তার রাসূল
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর সংবােদক অস্বীকার
কদরদে।

প্রশ্ন: লতামামক যভদ ভিমজ্ঞস করা হয়, আসমানী

ভকতাবসমূমহর প্রভত ঈমান কীিামব আনয়ন করমত
হয়?

উত্তর: তু মম বল যি, আপনার এ মবশ্বাস করা ও

সাক্ষ্য যেওো যি, আল্লাহ তা‘আলা তার নবী ও
রাসূলগদণর ওপর অদনক মকতাব নামিল কদরদেন।
তা যেদক কমতপে তার মকতাদব উদল্লি কদরদেন।
যিমন ইবরাহীদমর সহীফা, তাওরাত, ইঞ্জীল, িাবূর ও
কুরআন। ইবরাহীদমর সহীফাগুদলা ইবরাহীদমর ওপর,

12
তাওরাত মূসার ওপর, ইঞ্জীল ঈসার ওপর, িাবূর
োউদের ওপর ও কুরআন যশষ নবী মুহাম্মাদের ওপর
নামিল হদেদে। তাদের সবার ওপর সালাত ও সালাম।
এসদবর মদধ্য সদববািম হদি কুরআন। এটি আল্লাহর
কালাম। মতমন কুরআন মেদে প্রকৃ তপদক্ষ্ কো
বদলদেন। তার শব্দ ও অেব আল্লাহর পক্ষ্ যেদক।
মতমন এট্া মজবরীলদক শুমনদেদেন এবং তার নবী
মুহাম্মাে সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওোসাল্লামদক তা
যপ াঁোদনার মনদেব শ মেদেদেন। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
“এট্া মনদে মজবরীল অবতরণ কদরদেন”। [আশ-
শুআরা, আোত: ১৯৩] মতমন আদরা বদলন: “মনশ্চে
আমম যতামার প্রমত পিবােক্রদম কুরআন নামিল
কদরমে”। [সূরা ইনসান, আোত: ২৩] মতমন আদরা
বদলন: ‫“ۡفأجرهۡحىتۡيسمعۡالكمۡاّلل‬অতঃপর তাদক আশ্রে োও
িাদত যস আল্লাহর কালাম শুনদত পাদর”। [সুরা আত-
তাওবাহ, আোত: ৬]

আল্লাহ তা‘আলা কুরআনদক মবকৃ মত, বৃমে ও হ্রাস

যেদক মহফািত কদরদেন। এটি যশষ িামানাে মকোমত
কাদেম হওোর পূদবব মুমমনদের মৃতুয পিবন্ত কাগদজ ও
বক্ষ্দেদশ সংরমক্ষ্ত োকদব। অতঃপর আল্লাহ এটি
উঠিদে মনদবন। ফদল তার যকাদনা অংশ আর অবমশষ্ট
োকদব না।

13
প্রশ্ন: যভদ লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয় নবী ও
রাসূেগমণর প্রভত ঈমান ভকিামব আনা হয়?
উত্তর: বল, আমম মনমশ্চতভাদব মবশ্বাস কমর যি, তারা
মানুষ এবং তারা বনী আেম যেদক মদনানীত
বযমক্তবগব। আল্লাহ সুবহানাহু ওো তা‘আলা তাাঁর
বান্দাদের ওপর যি শরীেত নামিল কদরদেন, তা
যপ াঁোদনার জনয তাদেরদক বাাঁচাই ও মনববাচন কদরদেন।
তারা তাদেরদক আল্লাহর ইবােদতর মেদক আহ্বান কদরন,
মিমন একক, িার যকাদনা শরীক যনই এবং মশকব ও
মুশমরকদের যেদক মুক্ত োকদত বদলন। নবুওোত
আল্লাহর মদনানেন ও মনববাচন, িা মনদজর পমরশ্রম,
অমধ্ক ইবােত, যিাগযতা ও আত্মশুমের মাধ্যদম হামসল
َ َ َ
করা িাে না। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡۡۡ‫ّللۡأعۡلمۡۡ َحيۡث‬
ۡ ‫﴿ٱ‬
َ َ
]١٢٤ :‫﴾ [االنعام‬١٢٤ۡ‫ي َعلۡۡرِ َساَلَهۡۥ‬
ۡ “আল্লাহ ভাদলা জাদনন যকাোে

মতমন স্বীে মরসালাত রািদবন”। [সূরা আল-আনআম,

আোত: ১২৪]

নবীদের মদধ্য সববপ্রেম হদলন আেম আলাইমহস

সালাম। আর সববপ্রেম রাসূল হদলন নূহ আলাইমহস
সালাম। আর তাদের মদধ্য সববদশষ ও সববদশ্রষ্ঠ হদলন
মুহাম্মাে মবন আব্দুল্লাহ আল-কুরাইশী আল-হাদশমী।
আল্লাহর অসংিয সালাত ও সালাম তাদের সবার

14
ওপর। যি যকউ একজন নবীদক অস্বীকার করদব যস
কামফর। আর যি মুহাম্মাে সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাদমর পদর যি নবুওোদতর োমব করদব যসও
কামফর এবং আল্লাহদক অস্বীকারকারী। কারণ আল্লাহ
তা‘আলা বদলদেন: “মুহাম্মাে যতামাদের যকাদনা পুরুদষর
মপতা নন। মতমন আল্লাহর রাসূল ও সববদশষ নবী”।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন:
“আমার পদর যকাদনা নবী যনই”।

প্রশ্ন: যভদ লতামামক বো হয়, পরকাে

ভদবমসর প্রভত ঈমান ভকিামব আনা হয়?
উত্তর: বল, মৃতুযর পর িা মকেু হদব বদল আল্লাহ
সংবাে মেদেদেন যসগুদলার প্রমত যকান প্রকার সদন্দহ
োড়া েৃঢ়ভাদব মবশ্বাস ও স্বীকার করা দ্বারাই আমিরাত
মেবদসর প্রমত ঈমান আনা হে। যিমন, কবদরর প্রন,
কবদরর মন‘আমত ও আিাব, পুনরুত্থান, মহসাব ও
ফেসালার জনয সমস্ত মিলুকদক একমত্রত করা ইতযামে।
এ োড়াও মকোমদতর মেোদন আদরা িা মকেু
সংঘটিত হদব, তার ওপর মবশ্বাস করা, যিমন— েীঘব
অবস্থান, সূিব এক মাইল পমরমাণ মনকদট্ চদল আসা,
হাউি, মীিান, আমলনামা প্রোন, জাহান্নাদমর ওপর
পুলমসরাত স্থাপন প্রভৃ মত ঘট্না। জান্নামতরা জান্নাদত ও
জাহান্নামীরা জাহান্নাদম প্রদবশ না করা পিবন্ত আদরা
15
 যিসব ভোনক ঘট্না যস মহান মেদন ঘট্দব যসগুদলার
বণবনা যিভাদব আল্লাহর মকতাদব ও তার রাসূদলর
সুন্নাদত এদসদে যসভাদবই মবশ্বাস করা। মকোমদতর
যিসব আলামত েলীল-প্রমাণ দ্বারা সাবযস্ত হদেদে,
যসগুদলার প্রমত ঈমান আনাও পরকাল মেবদসর ওপর
ঈমান আনার মদধ্য শামমল। যিমন- বযাপক িুে-
মবগ্রহ, হতযা, ভূ মমকম্প, ভূ মম ধ্স, োজ্জাল যবর হওো,
ঈসা আলাইমহস সালাম অবতরণ করা, ইোজুজ-মাজুজ
যবর হওো, পমশ্চম আকাদশ সূিব উমেত হওো ইতযামে।
এসবই আল্লাহর মকতাব ও তার রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর সহীহ হােীসসমূদহ প্রমামণত,
িা সহীহ, সুনান ও মুসনাদের গ্রন্থাবলীদত মলমপবে
রদেদে।

প্রশ্ন: যভদ লতামামক বো হয়, কবমরর আযাব ও তার

শাভি ভক কুরআন ও সুন্নামহ প্রমাভণত?

উত্তর: বল, হযাাঁ, আল্লাহ তা`আলা মফর`আউন সম্প্রোে

সম্পদকব বদলদেন:
ََ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ‫نۡأش َۡد‬ ۡ ‫اعةۡ ۡأدۡخِلوۡاۡۡ َء‬
ۡ ۡ‫الۡف ِرۡعو‬ ‫ون ۡ َعليۡ َها ۡغد دۡوا ۡ َو َعشِ دۡياۡ ۡ َو َيوۡ َۡم ۡتقومۡ ۡٱلس‬
ۡ ‫﴿ٱنلَارۡ ۡيعۡرض‬
َ
]٤٦ :‫﴾ [اغفر‬٤٦ۡ‫اب‬ ِۡ ‫ٱلۡ َعذ‬

16
“সকাল-সন্ধ্যাে তাদেরদক আগুদনর কাদে উপমস্থত করা
হে। আর যিমেন মকোমত সংঘটিত হদব (যসমেন
যঘাষণা করা হদব), মফরআউদনর অনুসারীদেরদক
কদঠারতম আিাদব প্রদবশ করাও”। [সূরা গামফর,
আোত: ৪৬]

অপর আোদত বদলন,

َ َ َ َ ََ ََ َ َ َ َََ َ َ
ۡۡ‫ون ۡوجوههمۡ ۡ َوأدۡ َۡب َرهمۡ ۡ َوذوقوا‬ ِۡ َ‫لئِكةۡ ۡي‬
ۡ ‫َّضب‬ ۡ ‫ِين ۡكفرواۡ ۡٱلۡم‬ ۡ ‫﴿ َولوۡ ۡت َرىۡ ۡإِذۡ ۡيتو‬
ۡ ‫ف ۡٱَّل‬
َ
]٥٠ :‫﴾ [االنفال‬٥٠ۡ‫يق‬ِۡ ‫ل ِر‬ ۡ َ ‫َعذ‬
َۡ ‫ابۡٱ‬

“আর িমে তু মম যেিদত, িিন মফমরশতারা কামফরদের

প্রাণ হরণ করমেল, তাদের যচহারাে ও পশ্চাদত আঘাত
করমেল, আর (বলমেল) ‘যতামরা জ্বলন্ত আগুদনর আিাব
আস্বােন কর”। [সূরা আনফাল, আোত: ৫০]
َ ‫ِينۡ َء َامنواۡۡۡبٱلۡ َقوۡ ۡلۡٱ‬ َ َ َ
ۡ ِ ‫ل َيوۡۡة ِۡٱ ُّلنۡ َياۡ َو‬
:‫﴾ [ابراهيم‬٢٧ِۡ ‫فۡٱٓأۡلخ َِرۡة‬ َۡ ‫فۡٱ‬
ۡ ِ ِۡۡ‫ثلابِت‬ ِ ِ ۡ ‫﴿يث دبِتۡۡٱ‬
َۡ ‫ّللۡٱَّل‬
]٢٧

অপর আোদত আল্লাহ বদলন, “আল্লাহ ঈমানোরদেরদক

েুমনোদত ও আমিরাদত সুেঢ়ৃ বাণীর ওপর অমবচল
রাদিন”। [সূরা ইবরাহীম, আোত: ২৭]

আর বারা‘ ইবন আমিব রামেোল্লাহু আনহু যেদক

একটি েীঘব কুেসী হােীদস বমণবত হদেদে, তাদত বলা
হে, “অতঃপর আসমান যেদক একজন যঘাষক যঘাষণা
17
মেদব, আমার বান্দা সতয বদলদে। অতএব তাদক
জান্নাদতর মবোনা মবমেদে োও, তাদক জান্নাদতর
যপাশাক পমরদে োও এবং তার জনয একটি েরজা
জান্নাদতর মেদক িুদল োও। ফদল তার মনকট্ জান্নাদতর
সুবাতাস ও সুঘ্রাণ আসদত োকদব এবং তার কবরদক
তার জনয যচাদির েৃমষ্ট পিবন্ত প্রশস্ত করা হদব।” আর
কামফদরর মৃতুযর কো উদল্লি কদর বদলন, “অতঃপর
তার রূহদক তার শরীদর যফরত যেওো হদব এবং
তার মনকট্ েু’জন মফমরশতা আসদব এবং তাদক বসাদব।
অতঃপর তাদক প্রন করদব, যতামার রব যক? ফদল যস
বলদব, হাহা হাহা আমম জামন না। অতঃপর তারা তাদক
বলদবন, যতামার েীন মক? যস বদলব, হাহা হাহা আমম
জামন না। অতঃপর তারা তাদক বলদবন, এই যি
যলাকটিদক যতামাদের মদধ্য যপ্ররণ করা হদেমেল মতমন
যক? যস বলদব, হাহা হাহা আমম জামন না। অতঃপর
আসমান যেদক এক যঘাষক যঘাষণা যেদব যি, যস
মমেযা বদলদে। অতএব তার জনয জাহান্নাদমর মবোনা
মবমেদে োও, তাদক জাহান্নাদমর যপাশাক পমরদে োও
এবং তার জনয জাহান্নাদমর মেদক একটি েরজা িুদল
োও। ফদল জাহান্নাদমর গরম বাতাস ও মবষ-বাষ্প
তার কাদে আসদত োকদব এবং তার কবরদক তার
ওপর এত সংকীণব করা হে যি, তার এক পাদশর হাাঁড়

18
অপর পাদশর হাাঁদড় প্রদবশ করদব”। অপর বণবনাে বৃমে
করা সহ এভাদব আদে যি, “অতঃপর তার জনয মনিুক্ত
করা হে অন্ধ্ ও বমধ্র মফমরশতাদক। তার সাদে
োকদব যলাহার হাতু মড়, িমে তা দ্বারা পাহাড়দক আঘাত
করা হে, তদব যসটিও মাটিদত পমরণত হদে িাদব।
আর যস তা মেদে তাদক এমন একটি আঘাত করদব,
িা মজন ও মানুষ বযতীত পূবব ও পমশ্চদমর মধ্যকার
সবাই শুনদত পাে। আবু োউে হােীসটি বণবনা
কদরদেন। এ জনযই প্রদতযক সালাদত আমাদেরদক
কবদরর আিাব যেদক আশ্রে চাইদত আদেশ করা
হদেদে।

প্রশ্ন: যখন লতামামক বো হয়, আভখরামত

মুভমনরা ভক তামদর রবমক লদখমব?
উত্তর: বল, হযাাঁ, তারা আমিরাদত তাদের রবদক যেিদব।
তার স্বপদক্ষ্ েলীল হদি আল্লাহ তা‘আলার বাণী:
َ َ َ ِ َ‫﴿ۡوجوهۡۡيَوۡ َمئذۡۡن‬
]٢٣ ،٢٢ :‫ۡ﴾ [القيامة‬٢٣ۡۡ‫لۡ َر دب ِ َهاۡناظ َِرة‬
ۡ ِ ‫ۡإ‬٢٢ۡۡ‫اِضة‬ ِ

“যসমেন কতক মুিমিল হদব হাদসযাজ্জল। তারা তাদের

রদবর মেদক তামকদে োকদব”। [সূরা আল-মকোমাহ,
আোত: ২২-২৩] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
বদলদেন: “যতামরা অবশযই যতামাদের রবদক যেিদব”।
হােীসটি সহীহ বুিারী ও মুসমলম বণবনা কদরদেন।
19
মুমমনগণ তাদের মহান রবদক যেিার মবষদে রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম যেদক মুতাওোমতর
সূদত্র অদনক হােীস বমণবত হদেদে। সাহাবীগণ এবং
উিমভাদব তাদের অনুসারীরা এ বযাপাদর ঐকযমতয
যপাষণ কদরদেন। অতএব যি আল্লাহর মেোর অস্বীকার
করল যস আল্লাহ ও তার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমহ
ওো সাল্লাদমর মবদরামধ্তা করল এবং সাহাবীগণ ও
উিমভাদব তাদের অনুসারী মুমমনদের পদের
মবরুোচরণ করল। তদব েুমনোদত যেিা সম্ভবপর
নে। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
বদলদেন, “যতামরা যতামাদের রবদক মৃতুযর পূদবব
যেিদত পাদব না”। অমধ্কন্তু আল্লাহর নবী মুসা
আলাইমহস সালাম িিন েুমনোদত আল্লাহদক যেিার
আদবেন কদরমেদলন, তিন মতমন বদলদেন, তু মম
আমাদক যেিদত পারদব না। যিমন- তার বাণীদত
এদসদে—
َ َ َ َ َ َ َ َ ‫َ َ َ َ َ َ َ ُّ َ َ َ د‬ َ
ۡ ِ ۡ‫الۡلنۡت َرى‬
﴾١٤٣ۡ‫ن‬ ۡ ‫كۡق‬
ۡ ‫ّل‬
ۡ ِ ‫نۡأنظرۡۡإ‬
ۡ ِ ِ‫بۡأر‬
ِۡ ‫الۡر‬
ۡ ‫يقت ِناۡوَكمهۡۥۡربهۡۥۡق‬ ۡ َ ‫﴿ َول َماۡ َجاۡ َۡءۡم‬
ۡ ‫وسۡل ِ ِم‬
]١٤٢ :‫[االعراف‬

“আর িিন আমার মনধ্বামরত সমদে মূসা এদস যগল

এবং তার রব তার সাদে কো বলদলন। যস বলল,
যহ আমার রব, আপমন আমাদক যেিা মেন, আমম

20
আপনাদক যেিব। মতমন বলদলন, তু মম আমাদক কিদনা
যেিদব না”। [সূরা আরাফ, আোত: ১৪৩]

প্রশ্ন: যভদ লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, ক্বাযা

ও কাদার বা তাকদীর এর প্রভত ঈমান
ভকিামব আনা হয়?
উত্তর: বল, েৃঢ়ভাদব এই মবশ্বাস করা দ্বারা যি, প্রদতযক
বস্তু আল্লাহর মনধ্বারণ ও তাকেীর অনুিােী হে। তার
ইিা বযতীত যকাদনা মকেু ই হে না। মতমন বান্দাদের
ভাদলা-মন্দ কমবসমূদহর স্রষ্টা। মতমনই বান্দাদেরদক
কলযাণ ও সতয কবুল করার স্বভাব মেদে সৃমষ্ট
কদরদেন। তাদেরদক প্রােবকযকারী মবদবক মেদেদেন।
আর তাদের মেদেদেন ইিা, িা দ্বারা তারা গ্রহণ
করদব। তাদের জনয সতযদক সুস্পষ্ট কদরদেন এবং
বামতল যেদক সতকব কদরদেন। স্বীে অনুগ্রদহ িাদক
চান মহোোত যেন এবং িাদক ইিা স্বীে ইনসাদফর
মভমিদত যগামরাহ কদরন। মতমন মহকমত-পূণব, প্রজ্ঞাবান
ও েোলু। মতমন িা কদরন, যস সম্পদকব তাদক মজদজ্ঞস
করা িাদব না, তদব তাদেরদক মজদজ্ঞস করা হদব।

তাকেীদরর স্তর চারটি। যিমন,

প্রেম স্তর: আল্লাহর ইলদমর প্রমত ঈমান আনা যি,

মতমন প্রদতযক মজমনসদক যবষ্টনকারী। িা হদেদে এবং
21
িা হদব, আর িা হেমন, িমে হদতা তা মকভাদব হদব,
এ সব মবষদে মতমন অবশযই জ্ঞাত।

মদ্বতীে স্তর: ঈমান আনা যি, আল্লাহ প্রদতযক মজমনষ

মলদি যরদিদেন।

তৃ তীে স্তর: ঈমান আনা যি, তার ইিা বযতীত যকাদনা

মকেু ই হে না।

চতু েব স্তর: ঈমান আনা যি, আল্লাহ সবমকেু র স্রষ্টা।

মতমনই বস্তুর সিা, কমব, কো, নড়াচড়া, মস্থরতা এবং
ঊর্ধ্ব জগত ও মনম্ন জগদতর সকল বস্তুর গুণাগুণ
সৃমষ্টকারী। উক্ত বক্তদবযর েলীল-প্রমাণসমূহ কুরআন ও
হােীদস প্রচু র রদেদে।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, মানুষ

ভক সম্পূণণরূমপ আল্লাহর ইচ্ছায় চাভেত না
ইচ্ছাধীন?
উত্তর: বল, মানুষ মক সম্পূণবরূদপ আল্লাহর ইিাে
চামলত না মক সম্পূণবরূদপ মনদজর ইিাধ্ীন, -এক বাদকয
যকান কোই প্রদিাজয হদব না। তাই উভে কোই
ভু ল। মকতাব ও সুন্নাত প্রমাণ কদর যি, মানুদষর ইিা
ও চাওো উভেটি রদেদে। প্রকৃ তপদক্ষ্ যস কমব
সম্পােনকারী। তদব যকাদনাটিই আল্লাহর ইলম, ইিা ও

22
চাওোর বাইদর নে। এটি স্পষ্ট করদে আল্লাহ
তা‘আলার বাণী:
َ َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ
َۡ ‫عل ِم‬
﴾٢٩ۡ‫ي‬ ۡ ۡ‫بۡٱل‬
ۡ ‫ّللۡر‬
ۡ ‫لۡأنۡيشاۡ ۡءۡٱ‬
ۡ ِ ‫ونۡإ‬ َۡ ‫﴿ل َِمنۡشاۡ َۡءۡمِنكمۡۡأنۡيَسۡ َتق‬
ۡ ‫ۡ َو َماۡتشاۡء‬٢٨ۡ‫ِيم‬
]٢٩ ،٢٨ :‫[اتلكوير‬

“যতামাদের যি যকউ সরল পদে চলদত চাে। আর

যতামরা ইিা করদত পার না, িমে না সৃমষ্টকুদলর রব
আল্লাহ ইিা কদরন”। [সূরা তাকবীর, আোত: ২৮-২৯]
অনযত্র বদলন,
َ َ َ َ َ َ َ
ۡ ‫لۡأنۡيَشاۡ َۡءۡٱ‬
]٥٦ :‫﴾ [املدثر‬٥٦ِۡ ‫ّللۡه َۡوۡأهۡلۡۡٱ ََلقۡ َوىۡۡ َوأهۡلۡۡٱلۡ َمغۡف َِرۡة‬ ۡ ‫﴿ َو َماۡيَذۡكر‬
ۡ ِ‫ونۡإ‬

“অতএব িার ইিা যস তা যেদক উপদেশ গ্রহণ

করুক। আল্লাহর ইিা োড়া যকউ উপদেশ গ্রহণ
করদত পাদর না। মতমনই ভদের যিাগয এবং ক্ষ্মার
অমধ্কারী”। [আল-মুদ্দাসমসর, আোত: ৫৫-৫৬]

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, আমে

বযতীত ঈমান ভক ভবশুদ্ধ হয়?
উত্তর: বল, আমল বযতীত ঈমান শুে হে না। বরং
আমল অবশযই জরুরী। কারণ, আমল ঈমাদনর একটি
রুকন। যিমন- মুদির স্বীকৃ মত তার অনয একটি
রুকন। এর ওপর ইমামগণ একমত হদেদেন যি, ঈমান

23
হদি মুদি স্বীকার ও আমল করার সমমষ্ট। তার েলীল
আল্লাহ তা‘আলার বাণী:
َ َ َ َ َ َ َ َ َ
:‫﴾ [طه‬٧٥ۡ‫ل‬ َۡ ‫كۡلهمۡۡٱ َل َر‬
ۡ ‫جتۡۡٱلۡع‬ ۡ ِ ‫لئ‬ ۡ َ ‫لصل‬
ۡ ‫ِحتِۡۡفأو‬ ۡ ‫﴿ َو َمنۡيَأۡت ِ ۡهِۦۡمؤۡمِنۡاۡقدۡۡع ِم‬
ۡ ‫لۡٱ‬
]٧٥

“আর িারা তার মনকট্ আসদব মুমমন অবস্থাে, সৎকমব

কদর তাদের জনযই রদেদে সুউচ্চ মিবাো”। [সূরা োহা,
আোত: ৭৫]

এিাদন আল্লাহ তা‘আলা জান্নাদত িাওোর জনয ঈমান

ও আমল উভেটিদক শতব কদরদেন।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

ইসোমমর রুকনগুমো কী কী?
উত্তর: বল, ইসলাদমর রুকন পাাঁচটি। আর যসগুদলা
হদি এই সাক্ষ্য যেওো যি, আল্লাহ োড়া যকাদনা সতয
ইলাহ যনই এবং মুহাম্মাে আল্লাহর রাসূল। সালাত
কাদেম করা, রামািাদনর মসোম পালন করা, িাকাত
যেওো ও বােতু ল্লাহর হজ্জ করা।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন,

ইসলাদমর মভমি পাাঁচটি। এই সাক্ষ্য যেওো যি, আল্লাহ
োড়া আর যকাদনা সতয ইলাহ যনই এবং মুহাম্মাে
আল্লাহর রাসূল। সালাত কাদেম করা, িাকাত প্রোন
24
করা, হজ করা ও রামািাদনর মসোম পালন করা।
(সহীহ বুিারী ও মুসমলম)

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, আল্লাহ

ছাড়া লকামনা সতয ইোহ লনই এবং মুহাম্মাদ
আল্লাহর রাসূে, -এ কথার অথণ ভক?
উত্তর: বল, আল্লাহ োড়া যকাদনা মাবুে যনই, এই সাক্ষ্য
যেওোর অেব, আল্লাহ বযতীত সমতযকার যকাদনা মাবুে
যনই। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ‫نۡفإِنهۡۥ‬
ۡ ِ ‫لۡٱَّلِيۡفطر‬ ۡ ‫نۡبَ َراۡءۡۡ دم َِماۡتعۡبد‬
ۡ ِ ‫ۡإ‬٢٦ۡ‫ون‬ ۡ ِ ‫الۡإِبۡ َۡرهِيمۡۡ ِلبِي ۡهِۡ َوقوۡ ِم ۡهِۦۡۡإِن‬
ۡ ‫﴿ِإَوذۡۡق‬
﴾٢٨ۡ‫ون‬
َ
ۡ ‫جع‬ َ َََ َ ۡ ۡۡ‫ۡ َو َج َعلَ َهاۡ ََك َِمَۢةۡبَاق َِية‬٢٧ۡ‫ِين‬ ِۡ ‫َس َيهۡد‬
ِ ۡ‫فۡعقِب ِ ۡهِۦۡلعلهمۡۡير‬ ِ
]٢٨ ،٢٦ :‫[الزخرف‬

“আর স্মরণ কর িিন ইবরাহীম স্বীে মপতা ও তার

কওমদক বদলমেল, যতামরা যিগুদলার ইবােত কর,
মনশ্চে আমম তাদের যেদক মুক্ত। তদব মতমন োড়া
মিমন আমাদক সৃমষ্ট কদরদেন। অতঃপর মনশ্চে মতমন
আমাদক শীঘ্রই মহোোত মেদবন। আর এটিদক যস তার
উিরসূমরদের মদধ্য এক মচরন্তন বাণী বামনদে যরদি
যগল, িাদত তারা যসমেদকই প্রতযাবতব ন করদত পাদর”।
[আি-িুিরুফ, আোত: ২৮] অপর আোদত বদলন,

25
 َ َ َََ َ َ َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ َ
ُّۡ ِ ‫ّللۡه َۡوۡٱلۡ َع‬
ۡۡ‫لۡٱلۡكبِي‬ َۡ ‫نۡٱ‬ َۡ ۡ‫ونۡمِنۡدون ِ ۡهِۡٱل‬
ۡ ‫ب ِطلۡۡوأ‬ ۡ ‫نۡ َماۡيَدۡع‬
ۡ ‫قۡ َوأ‬
ۡ‫ل‬
ۡ ‫ّللۡه ۡوۡٱ‬
ۡ ‫نۡٱ‬
ۡ ‫ِكۡبِأ‬
ۡ ‫﴿ ۡذل‬
]٣٠ :‫﴾ [لقمان‬٣٠

“এগুদলা প্রমাণ কদর যি, মনশ্চে আল্লাহই সতয এবং

তারা আল্লাহর পমরবদতব িাদক ডাদক, তা বামতল।
মনশ্চে আল্লাহই হদলন সদববাচ্চ, সুমহান”। [সূরা লুকমান,
আোত: ২৯]

আর মুহাম্মাে আল্লাহর রাসূল, এই সাক্ষ্য যেওোর অেব,

আমরা মবশ্বাস ও স্বীকার কমর যি, মতমন আল্লাহর
বান্দা ও রাসূল। মতমন বান্দা, তার ইবােত করা িাদব
না, মতমন নবী, অস্বীকার করা িাদব না। মতমন িা
মনদেব শ কদরন তা মানদত হদব এবং যি সংবাে যেন,
তা মবশ্বাস করদত হদব। মতমন িা যেদক মনদষধ্ ও
সতকব কদরদেন তা যেদক মবরত োকদত হদব। আর
মতমন িা প্রবতব ন কদরদেন, তা বযতীত অনয মকেু র
মাধ্যদম আল্লাহর ইবােত করা িাদব না।

উম্মদতর ওপর তার হক হদি, সম্মান ও মিবাো োন

করা, ভাদলাবাসা এবং প্রদতযক সমে ও মুহূদতব মনঃশতব
ভাদব সাধ্যানুিােী তার অনুসরণ করা। আল্লাহ
তা‘আলা বদলন,
َ ‫ّللۡ َو َيغۡفِرۡۡلَكمۡۡذن‬
‫﴾ [ال‬٣١ۡۡ‫وبكم‬
َ
ۡ ‫ونۡيۡبِبۡكمۡۡٱ‬
َ َ َ َ َ ُّ
ۡ ِ ‫ّللۡ ۡفٱتبِع‬
ۡ ‫ونۡٱ‬
ۡ ‫﴿قلۡۡإِنۡكنتمُۡۡتِب‬
]٣١ :‫عمران‬

26
“বল, যতামরা িমে আল্লাহদক ভাদলাবাদসা, তাহদল
আমার অনুসরণ কর, আল্লাহ যতামাদেরদক
ভাদলাবাসদবন এবং যতামাদের পাপসমূহ ক্ষ্মা কদর
যেদবন”। [সূরা আদল-ইমরান, আোত: ৩১]

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, ো-

ইোহা ইল্লাল্লাহ এর শতণসমূহ কী?
উত্তর: বল, তাওহীদের কামলমাটি শুধ্ু একটি বাকযই
নে িা মবশ্বাস করা, তার োমব বাস্তবােন ও তা
ভিকারী মবষেসমূহ যেদক মবরত োকা োড়া যকবল
মুদি বলা হদব। বরং তার জনয সাতটি শতব রদেদে।
আদলমগণ শর‘েী েলীলসমূহ অনুসন্ধ্ান কদর যবর
কদরদেন। অতঃপর কুরআন ও সুন্নাহ প্রমাণসমূহ দ্বারা
প্রমামণত কদর তা মলমপবে কদরদেন। আর যসগুদলা
হদি—

১- ইেম: নাদকাচ করা ও সাবযস্ত করাসহ কামলমার

অেব জানা। এভাদব জানা যি, আল্লাহ এক। তার যকাদনা
শরীক যনই। মতমনই ইবােদতর হকোর। আদরা জানা
যি, কামলমাটি আল্লাহ োড়া অনয মকেু র ইলামহোতদক
নাদকাচ করার ওপর প্রমাণ। যসই সদি কামলমাটির
োমব, তার আবমশযক মবষেসমূহ, তা ভিকারী
মবষেগুদলা জানা, িা অজ্ঞতার মবপরীত। আল্লাহ
27
 َ َ َ َ َ َ َ َ
তা‘আলা বদলন, ]١٩ : ‫﴾ [حممد‬١٩ۡ‫ّلل‬ ۡ ِ ‫لۡإ ِ ۡل َۡهۡإ‬
ۡ ‫لۡٱ‬ ۡ ۡ‫“ ﴿ ۡفٱعۡلمۡۡأنهۡۥ‬তু মম

যজদন নাও যি, আল্লাহ োড়া যকাদনা সতয ইলাহ যনই”।

َ
[সূরা মুহাম্মাে, আোত: ১৯] মতমন আদরা বদলন, ۡ‫﴿إ ِ ۡل‬
َ َ َ
ِۡ‫ل د‬
ۡ ‫ق ۡ َوهمۡ ۡ َيعۡلم‬
]٨٦ :‫﴾ [الزخرف‬٨٦ۡ ‫ون‬ َۡ ‫“ َمن ۡش ِه َۡد ۡۡب ِٱ‬তদব যি সদতযর

সাক্ষ্য মেল এমতাবস্থাে যি তারা জাদন”। [সূরা িুিরূফ,

আোত: ৮৬] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
বদলন, “যি মারা যগল এমতাবস্থাে যি, যস জাদন
আল্লাহ োড়া যকাদনা সতয ইলাহ যনই, যস জান্নাদত
প্রদবশ করদব”। (সহীহ মুসমলম)

২- ইয়াকীন: আর যসটি হদি, তার প্রমত অকাট্য

মবশ্বাস, িা সদন্দহ ও সংশদের পমরপন্থী। অেবাৎ, অন্তদর
যগাঁদে িাওো ও সাবযস্ত হওো। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ َ َ َ
َۡ ‫ول ِۦ ۡث َۡم ۡلمۡ ۡيَرۡتابواۡ ۡ َو‬
ۡۡ‫ج َهدواۡ ۡبِأمۡ َۡول ِ ِهم‬ ۡ ‫ِين ۡ َء َامنواۡ ۡۡب ِٱ‬
ِۡ ‫ّللِ ۡ َو َرس‬ ۡ ‫﴿إِن َما ۡٱلۡمؤۡمِن‬
َۡ ‫ون ۡٱَّل‬
َ َ َ َ َ َ
]١٥ :‫﴾ [احلجرات‬١٥ۡ‫ون‬ ۡ ‫لصدِق‬ۡ ‫كۡهمۡۡٱ‬ ۡ ِ ‫لئ‬ۡ ‫ّللِۡأو‬ ِۡ ِ ‫فۡ َسب‬
ۡ ‫يلۡٱ‬ ِ ‫َوأنف‬
ۡ ِ ۡۡ‫س ِهم‬

“মুমমন যকবল তাাঁরাই, িারা আল্লাহ ও তাাঁর রাসূদলর

প্রমত ঈমান এদনদে, তারপর সদন্দহ যপাষণ কদরমন।
আর মনদজদের সম্পে ও মনজদের জীবন মেদে আল্লাহর
রাস্তাে মজহাে কদরদে। এরাই সতযমনষ্ঠ”। [সূরা
হুজুরাত, আোত: ২৫] আর রাসূলুল্লাহু সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন, যি বযমক্ত সাক্ষ্য মেল

28
যি, আল্লাহ োড়া যকাদনা সতয ইলাহ যনই এবং আমম
আল্লাহর রাসূল। এ েু’টি মবষদে যকান প্রকার সদন্দহ
না কদর যি বান্দা আল্লাহর সাদে সাক্ষ্াত করদব, যস
জান্নাদত িাদব। (সহীহ মুসমলম)

৩- ইখোস: এমন ইিলাস বা একমনষ্ঠতা, িা মশদকব র

সম্পূণব মবপরীত। আর এটি যল মককতা বা মশদকব র যি
যকান কলুষ যেদক এবােতদক সম্পূণব রূদপ মুক্ত ও
পমবত্র রািার মাধ্যদমই বাস্তবােন করা সম্ভব। আল্লাহ
َ ََ
َۡ ‫ّللِۡٱ دلِينۡۡٱ‬
তা‘আলা বদলন, ]٣ :‫﴾ [الزمر‬٣ۡۡ‫لال ِص‬ ۡ ِ ۡ‫ل‬
ۡ ‫“ ﴿أ‬যজদন যরি

আল্লাহর জনযই মবশুে ইবােত”। [সূরা আি-িুমার,

َ َ
ۡ ِ ‫﴿ َو َماۡ ۡأمِروۡاۡ ۡإ‬
َۡ ‫ل ۡ ِّلَعۡبدواۡ ۡٱ‬
আোত: ৩] মতমন আদরা বদলন, ۡ‫ّلل‬
َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ ‫لصلوۡۡةَ ۡ َويؤۡتواۡ ۡٱ َلزكوۡۡةَ ۡ َو ۡذل‬
﴾٥ۡ ِ‫ِك ۡدِينۡ ۡٱلۡق دي ِ َمة‬ ‫ِين ۡح َنفاۡ َۡء ۡ َويقِيمواۡ ۡٱ‬
َۡ ‫ل ۡٱ دل‬
ۡ ۡ‫ي‬
ۡ ‫مۡل ِِص‬

]٥ :‫“ [ابلينة‬আর তাদেরদক যকবল এই মনদেব শ যেওো

হদেদে যি, তারা যিন আল্লাহর ইবােত কদর তার

জদনয েীনদক একমনষ্ঠ কদর”। [সূরা আল-বাইমেযনাহ,
আোত: ৫] আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
বদলন, “মকোমদতর মেন আমার সুপামরশ দ্বারা ঐ
বযমক্ত সবদচদে যবশী ভাগযবান হদব, যি তার মনদজর
অন্তর বা আত্মা যেদক লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলদব”।
হােীসটি বণবনা কদরদেন সহীহ বুিারী।

29
 ৪- িামোবাসা: অেবাৎ এই কামলমাদক এবং তা িার
ওপর প্রমাণ তার প্রমত ভাদলাবাসা, তা দ্বারা আনমন্দত
হওো। আর কামলমার ধ্ারকদের ভাদলাবাসা ও তাদের
সাদে সম্পকব কাদেম করা এবং তার মবপরীত বস্তুদক
ঘৃণা করা ও কামফরদের যেদক মুক্ত োকা। আল্লাহ
তা‘আলা বদলন,
ۡۡ‫ِين ۡ َء َامنوۡا‬
َ َ ‫َ د‬
َۡ ‫ّللِ ۡ َۡوٱَّل‬
َ َ َ ‫ّللِ ۡأ‬
ِۡ ‫ندادۡا ۡي ُِّبونهمۡ ۡكح‬
ۡ ‫ب ۡٱ‬
َ
ِۡ ‫اس ۡ َمن ۡ َي َتخِذۡ ۡمِن ۡد‬
ۡ ‫ون ۡٱ‬ ۡ ِ َ‫ِن ۡٱنل‬َۡ ‫﴿ َوم‬
َ‫د‬ ََ
]١٦٥ :‫﴾ [ابلقرة‬١٦٥ِۡ‫ّلل‬ ۡ ِ ۡ‫أش ُّۡدۡح دۡبا‬

“আর মানুষদের মদধ্য এমনও আদে, িারা আল্লাহ োড়া

অনযদক আল্লাহর সমযকরূদপ গ্রহণ কদর, তাদেরদক
আল্লাহর ভাদলাবাসার মদতা ভাদলাবাদস। আর িারা
ঈমান এদনদে, তারা আল্লাহর জনয ভাদলাবাসাে
েৃঢ়তর”। [সূরা আল-বাকারা, আোত: ১৬৫] আর
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন,
“মতনটি স্বভাব িার মদধ্য োকদব যস অবশযই ঈমাদনর
স্বাে পাদব। আল্লাহ ও তার রাসূল তার মনকট্ যবশী
মপ্রে হদব তাদের মভন্ন অনযানয বস্তু হদত এবং একমাত্র
আল্লাহর জনযই মানুষদক ভাদলাবাসদব এবং যস
কুফমরদত মফদর যিদত অপেন্দ করদব যিমন যস
অপেন্দ কদর আগুদন মনমক্ষ্প্ত হদত”। (সহীহ মুসমলম)

৫- সতযবাভদতা, যা ভমথযার পভরপন্থী: অন্তর ও অি-

প্রতযিসমূহ মুদি তাওহীদের যি কামলমা উচ্চারণ
30
কদরদে তার সাদে একাত্মতা যপাষণ করার মাধ্যদম
তা হদত পাদর। সুতরাং, মুি িা বলদে, অন্তর ও অি-
প্রতযিসমূহ যসট্াদক সতযােন করদব। ফদল বামহযক ও
অভযন্তরীণ আনুগদতযর মাধ্যদম তা পালন করদব।
َ َ َ َ َ ََ َََ
আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡ‫ِين ۡ َص َدقواۡ ۡ َوّلَعۡل َم َۡن‬
َۡ ‫ّلل ۡٱَّل‬
ۡ ‫ن ۡٱ‬
ۡ ‫﴿فليعۡلم‬
َ
َۡ ِ ‫ك ِذب‬
]٣ :‫﴾ [العنكبوت‬٣ۡ ‫ي‬ ۡ ۡ‫“ ٱل‬ফদল আল্লাহ অবশযই যজদন

মনদবন, কারা সতয বদল এবং অবশযই মতমন যজদন

যনদবন মমেযাবােীদেরদক”। [সূরা আল-আনকাবুত,
َ
আোত: ৩] মতমন আদরা বদলন, ۡ‫لصدۡ ِۡقۡ َو َص َد َۡق‬
‫د‬ َ
ِ ‫﴿ۡ َۡوٱَّلِيۡجاۡ َۡءۡۡب ِٱ‬
َ َ َ
ۡ ‫ك ۡهمۡ ۡٱلۡم َتق‬
]٣٣ :‫﴾ [الزمر‬٣٣ۡ ‫ون‬ ۡ ِ ‫لئ‬
ۡ ‫“ ب ِ ۡهِۦۡ ۡأو‬আর মিমন সতয মনদে

এদসদেন এবং যি তা সতয বদল যমদন মনদেদে, তারাই

মুিাকী”। [সূরা আি-িুমার, আোত: ৩৩] রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলন, “যি অন্তর যেদক
সতয যজদন সাক্ষ্য যেে যি, আল্লাহ োড়া আর যকাদনা
সতয ইলাহ যনই এবং মুহাম্মাে আল্লাহর রাসূল যস
জান্নাদত প্রদবশ করদব”। (এটি আহমে বণবনা কদরদেন)

৬- আত্মসমপণন ও আনুগতয: ইিলাস, আশা-আকাঙ্ক্ষা

ও ভে-ভীমত সহকাদর সকল মনদেব শ পালন ও সমস্ত
মনদষধ্ হদত মবরত যেদক তার হকসমূহ পালন করা
এবং ইবােদত তাদক এক যজদন আল্লাহর জনয
মবনোবনত হওো দ্বারা আনুগতয করা। আল্লাহ
َ َ َ َ
তা‘আলা বদলন, ۡ ۡ ۡ‫ل ۡ َر دبِكمۡ ۡ َوأسۡل ِموا‬
]٥٣ :‫﴾ [الزمر‬٥٤‫ل‬ ۡ ِ ‫﴿ ۡ َوأن ِيبوۡاۡ ۡإ‬
31
“আর যতামরা যতামাদের রদবর অমভমুিী হও এবং
তার কাদে আত্মসমপবণ কর”। [সূরা আি-িুমার,
َ َ
আোত: ৫৪] মতমন আদরা বদলন, ِۡ‫ّلل‬ ۡ ِ ‫﴿ َو َمن ۡيسۡل ِمۡ ۡ َوجۡ َههۡۥۡ ۡإ‬
ۡ ‫ل ۡٱ‬
َ َ ََ
]٢٢ :‫﴾ [لقمان‬٢٢ۡ ‫ق‬ ۡ ‫“ َوه َۡو ۡمۡسِ نۡ ۡفق ِۡد ۡٱسۡ َتمۡ َس‬আর
ۡ ۡ‫ك ۡۡب ِٱلۡعرۡ َوۡة ِ ۡٱلۡوث‬ যি
বযমক্ত একমনষ্ঠ ও মব-শুেমচদি আল্লাহর কাদে মনজদক
সমপবণ কদর, যস যতা শক্ত রমশ আাঁকদড় ধ্দর”। [সূরা
লুকমান, আোত: ২২]

৭- কামলমাদক গ্রহণ করা িা প্রতযািযান করার

পমরপন্থী। আর তা অন্তর মেদে কামলমা ও তার মমবােব
এবং তার োমবদক গ্রহণ কদর যনওোর মাধ্যদমই হদে
োদক। তদব যি বযমক্ত মনজস্বাদেব ও অহংকার-বশত
তার মেদক আহ্বান কদর তার যেদক তা যস গ্রহণ
َ َ َ َ َ
করদব না। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡۡ‫ِيلۡلهم‬
ۡ ‫﴿ۡإِنهمَۡۡكنوۡاۡۡإِذاۡق‬
َ َ َ َ َ َ
ۡ ‫ّللۡيَسۡ َتكۡ ِب‬
]٣٥ : ‫ۡ﴾ [الصافات‬٣٥ۡ‫ون‬ ۡ ‫لۡٱ‬
ۡ ِ ‫لۡإ ِ ۡل ۡهۡإ‬
ۡ “তাদেরদক িিন বলা

হত লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ তিন তারা অহংকার করত”।

[সূরা সাফফাত, আোত: ৩৫] িার অবস্থা এরকম যস
মুসমলম নে।

32
 প্রশ্ন: যভদ লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, লতামার
নবী লক?
উির: বল, মতমন হদলন মুহাম্মাে ইবন আব্দুল্লাহ ইবন
আব্দুল মুিামলব ইবন হামশম ইবন আব্দু মানাফ।
আল্লাহ তাদক কুরাইশ যেদক বাোই কদরদেন, আর
কুরাইশরা হদি ইসমাইল ইবনু ইবরাহীম আলাইমহস
সালাদমর সন্তানদের সববদশ্রষ্ঠ। আল্লাহ তাাঁদক মানব ও
মজন জাতীর মনকট্ যপ্ররণ কদরদেন এবং তার ওপর
মকতাব ও মহকমত নামিল কদরদেন এবং তাদক
সদববািম রাসূল ও তাদের যশ্রষ্ঠ বামনদেদেন। তার
ওপর সালাত ও সালাম।

প্রশ্ন: যখন লতামামক বো হয়, বান্দার ওপর

আল্লাহর সবণ প্রথম ফরয কী?
উির: বল, আল্লাহ তা`আলা বান্দার ওপর প্রেম ফরি
কদরদেন তার প্রমত ঈমান আনা ও তাগুতদক অস্বীকার
করা। যিমন তার বাণীদত রদেদে,
َ َ َ َ َ ً َ َ ‫د‬ ََ
ۡ‫وتۡف ِمنۡهمۡ َمنۡۡه َدى‬
ۡ ‫لطغ‬ۡ َ ‫ّللۡ َۡوٱجۡ َتن ِبواۡۡٱ‬
َۡ ‫نۡٱعۡبدواۡۡٱ‬ ِۡ ‫ولۡأ‬
ۡ ‫كۡأمةۡۡرس‬ ۡ ِ ۡ‫﴿ َولقدۡۡ َب َعثۡ َنا‬
ِۡ ۡ‫ف‬
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡۡ‫عق َِبة‬
ۡ ۡ‫ن‬ۡ ‫فَۡك‬ ۡ ِ ‫لۡر‬
ۡ ۡ‫ض ۡ ۡفٱنظرواۡۡكي‬ ۡ ِ ۡ ۡ‫ّلل ۡ َومِنۡهم ۡ َمنۡ ۡ َحقتۡ ۡ َعليۡ ۡهِۡٱلض ۡللةۡ ۡفسِ يوا‬
ۡ ‫ف ۡٱ‬ ۡ ‫ٱ‬
‫َ د‬
]٣٦ :‫﴾ [انلحل‬٣٦ۡ‫ي‬ َۡ ِ ‫ٱلۡمك ِذب‬

“আর আমম অবশযই প্রদতযক জামতদত একজন রাসূল

যপ্ররণ কদরমে যি, যতামরা আল্লাহর ইবােত কর এবং
33
পমরহার কর তাগূতদক। অতঃপর তাদের মধ্য যেদক
আল্লাহ কাউদক মহোোত মেদেদেন এবং তাদের মধ্য
যেদক কাদরা ওপর পেভ্রষ্টতা সাবযস্ত হদেদে। সুতরাং
যতামরা জমমদন ভ্রমণ কর অতঃপর যেি,
অস্বীকারকারীদের পমরণমত কীরূপ হদেদে”। [সূরা আন-
নাহাল, আোত: ৩৬] বান্দা িাদক মনদে সীমালঙ্ঘন
কদর, যসই তাগুত। যহাক যস মা‘বূে অেবা অনুসরণীে
অেবা আনুগতয প্রাপ্ত বযমক্তে।

প্রশ্ন: যভদ লতামামক বো হয়, আল্লাহ লতামামক

লকন সৃভি কমরমছন?
উত্তর: বল, আল্লাহ এ মবষেটি অতযন্ত পমরষ্কার কদর
বদলদেন যি, মতমন মানুষ ও মজনদক একমাত্র তার
ইবােদতর জদনয সৃমষ্ট কদরদেন, তার যকাদনা শরীক
যনই। আর এটি তাাঁর মনদেব শ বাস্তবােন করা এবং
মতমন িা যেদক মনদষধ্ কদরদেন, যসগুদলা তযাগ কদর
তার আনুগতয করার মাধ্যদম। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ َ َ
ِۡ ‫لۡ ِّلَعۡبد‬
]٥٦ :‫﴾ [اذلاريات‬٥٦ۡ‫ون‬ ۡ ِ ‫نسۡإ‬
ۡ ‫ل‬
ِۡ ‫نۡ ۡوٱ‬
ۡ‫ل‬ِۡ ‫“ ﴿ َو َماۡخلقۡتۡۡٱ‬আর আমম

মজন ও মানুষদক যকবল এ জনযই সৃমষ্ট কদরমে যি,

তারা আমার ইবােত করদব”। [সূরা আি-িামরোত,
َ َ
আোত: ৫৬] মতমন আদরা বদলন: ۡ‫شكواۡۡب ِ ۡهِۦ‬
ِۡ ‫لۡت‬ َۡ ‫﴿ َۡوٱعۡبدواۡۡٱ‬
ۡ ‫ّللۡ َو‬
َ
]٣٦ : ‫﴾ [النساء‬٣٦ۡۡ‫“ شيۡا‬যতামরা আল্লাহর ইবােত কর এবং

34
তার সাদে কাউদক শরীক কদরা না”। [সূরা আন-মনসা,
আোত: ৩৬]

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

ইবাদত অথণ কী?
উত্তর: বল, প্রকাশয-অপ্রকাশয কো ও আমলসমূহ যেদক
িা আল্লাহ ভাদলাবাদসন ও িাদত মতমন সন্তুষ্ট হন এবং
িা মবশ্বাস করদত, বলদত ও কাদজ পমরণত করদত
মনদেব শ মেদেদেন তা সবই ইবােত। যিমন- তাাঁদক ভে
করা, তাাঁর কাদে আশা-আকাঙ্ক্ষা করা, তাাঁদক
ভাদলাবাসা এবং তাাঁর মনকট্ সাহািয চাওো ও তাাঁর
কাদে ফমরোে করা, সালাত ও মসোম ইতযামে সবই
ইবােত।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, দু‘আ

ভক ইবাদত?
উত্তর: বল, অবশযই েু‘আ গুরুেপূণব ইবাোতসমূদহর
একটি অনযতম ইবােত। যিমন, আল্লাহ তা‘আলা
বদলন,
َ
ۡ ‫تۡ َس َيدۡخل‬
ۡ‫ون‬
َ َ َ
ۡ ‫ِينۡيَسۡ َتكۡ ِب‬
ۡ ِ ‫ونۡعنۡۡع َِباد‬
َ َ
َۡ ‫نۡٱَّل‬
َ
ۡ ِ ‫جبۡۡلكمۡۡإ‬ َ َ ۡ ‫الۡ َر ُّبكمۡۡٱدۡع‬َ َ
ۡ ‫﴿ َوق‬
ِ ‫ونۡأسۡت‬
ِ
َ
َۡ ‫َج َه َن َۡمۡداخ ِِر‬
]٦٠ :‫﴾ [اغفر‬٦٠ۡ‫ين‬

35
 “আর যতামাদের রব বদলদেন, যতামরা আমাদক
ডাদকা। আমম যতামাদের জনয সাড়া যেব। মনশ্চে
িারা অহংকার বশত আমার ইবােত যেদক মবমুি
হে, তারা অমচদরই লামিত অবস্থাে জাহান্নাদম প্রদবশ
করদব”। [সূরা গামফর, আোত: ৬০]

হােীদস এদসদে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম

বদলদেন, “েু‘আই ইবােত”। হােীসটি মতরমমিী বণবনা
কদরদেন। েীদনর মদধ্য েু‘আর গুরুে ও মিবাোর
জনযই কুরআদন মতন-শতামধ্ক আোত এ সম্পদকব
এদসদে। েু‘আ েুই প্রকার: ইবােদতর েু‘আ ও চাওোর
েু‘আ। একটি অপরটির জনয অতযাবশযকীে।

ইবােদতর েু‘আ: উদদ্দশয হামসল করা বা মবপে প্রমতহত

করা বা মুমসবত েূর করার জনয ইিলাদসর সাদে
একমাত্র আল্লাহর ইবােত করা দ্বারা আল্লাহর মেদক
অগ্রসর হওো। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ
ۡ‫ل‬ۡ ۡ ‫متِۡ ۡأن‬ ۡ ‫ف ۡٱلظل‬ ۡ ِ ۡ ۡ‫ن ۡأن ۡلن ۡنقۡد َِۡر ۡ َعليۡ ۡهِ ۡف َنادى‬ ۡ ‫ضبۡا ۡفظ‬
ِ ‫غ‬ۡ ‫ب ۡم‬ ۡ ‫ون ۡإِذ ۡذه‬ِۡ ُّ‫﴿ َوذا ۡٱنل‬
َ َ َ َ ‫لۥۡ َو‬ َ َ َ َ َ َ ‫َ َ َ د‬ َ َ َ َ
ۡ‫ِنۡٱلۡغ ِدۡم‬ َۡ ۡ‫َني‬
ۡ ‫نهۡۡم‬ ۡ ۡ ‫جبۡ َنا‬‫ ۡ ۡفٱسۡت‬٨٧ۡ ‫ي‬ َۡ ‫لظل ِ ِم‬
ۡ ‫ِن ۡٱ‬
ۡ ‫ن ۡكنتۡ ۡم‬ۡ ِ ِ ‫ك ۡإ‬
ۡ ‫حن‬ ۡ َ ‫ل ۡأ‬
ۡ ۡ‫نت ۡسب‬ ۡ ِ ‫إ ِ ۡل ۡه ۡإ‬
َ َ َ
]٨٨ ،٨٧ :‫﴾ [االنبياء‬٨٨ۡ‫ِي‬ َۡ ‫جۡٱلۡمؤۡ ِمن‬
ۡ ِ ۡ‫ن‬ ۡ ‫َوك ۡذل‬
ۨ ۡ‫ِك‬

“আর স্মরণ কর মাে ওোলার কো। িিন যস

রাগামেত অবস্থাে চদল মগদেমেল এবং মদন কদরমেল
যি, আমম তার ওপর ক্ষ্মতা প্রদোগ করব না। তারপর
36
যস অন্ধ্কার যেদক যডদক বদলমেল, আপমন োড়া আর
যকাদনা সতয ইলাহ যনই। আপমন পমবত্র মহান। মনশ্চে
আমম মেলাম িামলম। অতঃপর আমম তার ডাদক সাড়া
মেলাম এবং েুমশ্চন্তা যেদক তাদক উোর কদরমেলাম।
আর এভাদবই আমম মুমমনদেরদক উোর কমর”। [সূরা
আল-আমম্বো, আোত: ৮৭-৮৮]

চাওোর েু‘আ: অেবাৎ েু‘আকারীদক যি মজমনষ উপকার

যপ াঁোদব; যিমন যকাদনা কলযাণ অজবন অেবা যকাদনা
অকলযাণ েূর করার প্রােবনা করা। আল্লাহ তা‘আলা
َ َ َ
َ ‫ونۡ َر َب َناۡۡإ َن َناۡۡ َء َام َناۡ ۡفٱغۡفِرۡۡنلَاۡذن‬
َ َ
বদলন, ۡ١٦ِۡ‫ار‬ ۡ َ ‫وب َناۡ َوق َِناۡ َعذ‬
ۡ َ‫ابۡٱنل‬ ِ ۡ ‫ِينۡ َيقول‬
َۡ ‫﴿ۡٱَّل‬

]١٦ :‫“ ﴾ [ال عمران‬িারা বদল, যহ আমাদের রব! মনশ্চে

আমরা ঈমান এদনমে। অতএব আমাদের পাপসমূহ
ক্ষ্মা করুন এবং আমাদেরদক জাহান্নাদমর আগুন যেদক
রক্ষ্া করুন”। [সূরা আল-ইমরান, আোত: ১৬]

উভে প্রকার েু‘আ ইবােদতর মূল ও মনিবাস। আর

তা সবদচদে সহজ ইবােত। আর সম্পােন করা মেক
যেদক সবদচদে সহজ। আর মিবাো ও ফলাফদলর মেক
মেদে সবদচদে মহান। এটিই আল্লাহর ইিাে অকলযাণ
েূর ও উদদ্দশয হামসল করাে সবদচদে শমক্তশালী
উপাে।

37
প্রশ্ন: লতামামক যখন ভিমজ্ঞস করা হয়,
আল্লাহর ভনকট আমে কবুে হওয়ার শতণসমূহ
কী কী?
উত্তর: বল, েু’টি শতব পাওো না যগদল আল্লাহর মনকট্
আমল কবুল হে না। প্রেম শতব : একমাত্র আল্লাহর
জদনয আমল করা। এর েলীল আল্লাহ তাআলার বাণী:
َ َ َ َ َ
]٥ :‫﴾ [ابلينة‬٥ۡ‫ِين ۡح َنفاۡ َۡء‬
َۡ ‫ل ۡٱ دل‬
ۡ ۡ‫ي‬ ۡ ِ ‫“ ﴿ َو َماۡ ۡأمِروۡاۡ ۡإ‬আর
َۡ ‫ل ۡ ِّلَعۡبدواۡ ۡٱ‬
ۡ ‫ّلل ۡمۡل ِِص‬

তাদেরদক যকবল এই মনদেব শ যেওো হদেদে যি, তারা

যিন আল্লাহর ইবােত কদর তার জনয েীনদক একমনষ্ঠ
কদর”। [সূরা আল-বামেযনাহ, আোত: ৫] মতমন আদরা
َ َ َ َ َ َ َ َ
বদলন, ِۡ ‫شكۡۡبِع َِب َاد ۡة‬ ۡ ۡۡ‫نۡيَرۡجواۡۡل ِقاۡ َۡءۡ َر دب ِ ۡهِۦۡفلۡ َيعۡ َملۡۡع َمل‬
ۡ ‫صل ِحۡاۡ َو‬
ِۡ ‫لۡي‬ ۡ ‫﴿ف َمنَۡك‬
َ
]١١٠ :‫﴾ [الكهف‬١١٠ۡ‫“ َر دب ِ ۡهِۦۡۡأ َح َۡدا‬সুতরাং যি তার রদবর সাক্ষ্াৎ

কামনা কদর, যস যিন সৎকমব কদর এবং তার রদবর

ইবােদত কাউদক শরীক না কদর”। [সূরা আল-কাহাফ,
আোত: ১১০]

মদ্বতীে শতব : আমলটি যসই শরীেত যমাতাদবক হওো,

িা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম মনদে
এদসদেন। এর েলীল আল্লাহ তা‘আলার বাণী: ۡ‫﴿قلۡۡإِن‬
َ َ َ َ َ َ ُّ
]٣١ :‫﴾ [ال عمران‬٣١ۡ ‫ّلل‬
ۡ ‫ون ۡيۡبِبۡكمۡ ۡٱ‬
ۡ ِ ‫ّلل ۡ ۡفٱتبِع‬
ۡ ‫ون ۡٱ‬
ۡ ‫“ كنتمۡ ُۡتِب‬বল, িমে

যতামরা আল্লাহদক ভাদলাবাদসা, তাহদল আমার অনুসরণ

38
 কর। ফদল আল্লাহ যতামাদেরদক ভাদলাবাসদবন”। [সূরা
আল-ইমরান, আোত: ৩১] আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ
ওো সাল্লাদমর বাণী: “যি এমন আমল করল িার
ওপর আমাদের আেশব যনই, যসটি প্রতযািযাত”। এটি
সহীহ মুসমলম বণবনা কদরদেন। অতএব আমলটি িমে
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর আেশব
যমাতাদবক না হে, তাহদল যসটি কবুল করা হদব না।
িমেও আমলকারী মুিমলস হে।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয় আমে

বযতীত শুধু ভনয়মতর ভবশুদ্ধতা ভক যমথি?
উত্তর: বল, না; বরং মনেদতর শুেতা তো একমাত্র
আল্লাহর জদনয আমল করার সাদে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর শরীেত যমাতাদবক আমল
হওো জরুরী। এর েলীল আল্লাহ তা‘আলার বাণী:
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ‫شكۡ ۡبِع َِباد ۡة ِۡ َر دب ِ ۡهِۦۡ ۡأ َح َۡدا‬ ۡ ۡ ۡ‫ن ۡيَرۡجواۡ ۡل ِقاۡ َۡء ۡ َر دب ِ ۡهِۦ ۡفلۡ َيعۡ َملۡ ۡع َمل‬
ۡ ‫صل ِحۡا ۡ َو‬
ِۡ ‫ل ۡي‬ ۡ ‫﴿ف َمن َۡك‬

]١١٠ :‫﴾ [الكهف‬١١٠ “সুতরাং যি তার রদবর সাক্ষ্াৎ কামনা

কদর, যস যিন ভাদলা আমল কদর এবং তার রদবর

ইবােদত কাউদক শরীক না কদর”। [সূরা আল-কাহাফ,
আোত: ১১০] আল্লাহ তা‘আলা এ আোদত আমল কবুল
হওোর জনয মনেদতর মবশুেতার শতব াদরাপ কদরদেন।
যসই সদি যনক আমলটি সাদলহ হওো; রাসূলুল্লাহ

39
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর শরী‘আত যমাতাদবক
হওোর শতব াদরাপ কদরদেন।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

তাওহীমদর প্রকারগুমো কী কী?
উত্তর: বল, তাওহীে মতন প্রকার: ১) তাওহীদুর
রুবুভবয়যাহ: আর তা হদলা, এ েৃঢ় মবশ্বাস করা যি,
আল্লাহই সৃমষ্টকতব া, মরমজক োতা, সমস্ত মািলুদকর
বযবযস্থাপক, তাাঁর যকাদনা শরীক ও সাহািযকারী যনই।
এটি হদলা, আল্লাহদক স্বীে কমবসমূদহ এক বদল মবশ্বাস
َ َ َ َ
করা। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡ‫ّللِۡيَرۡزقكم‬
ۡ ‫خل ِقۡۡغيۡۡٱ‬
ۡ ۡۡ‫﴿هلۡۡمِن‬
َ َ َ َ َ َ َ َ ‫د‬
ۡ ِ ‫لۡإ ِ ۡل َۡهۡإ‬
]٣ :‫﴾ [فاطر‬٣ۡ‫لۡه َۡو‬ ۡ ِ ‫لۡر‬
ۡ ۡ‫ض‬ ۡ ‫ِنۡٱلسماۡ ۡءِۡ ۡوٱ‬
ۡ ‫“ م‬আল্লাহ োড়া আর

যকাদনা স্রষ্টা আদে মক, যি যতামাদেরদক আসমান ও

িমীন যেদক মরমজক মেদব? মতমন োড়া আর যকাদনা
সতয ইলাহ যনই”। [সূরা ফামতর, আোত: ৩] মতমন
َ َ
আদরা বদলন, ]٥٨ :‫﴾ [اذلاريات‬٥٨ۡۡ‫ّللۡه َۡوۡٱ َلر َزاقۡۡذوۡٱلۡق َوۡة ِۡٱلۡ َمت ِي‬
َۡ ‫ن ۡٱ‬
ۡ ِ ‫﴿إ‬

“মনশ্চে আল্লাহ মরমিকোতা, মতমন শমক্তধ্র,

পরাক্রমশালী”। [সূরা আি-িামরোত, আোত: ৫৮] মতমন
َ َ َ
ۡ ِ ‫لۡر‬
আদরা বদলন, ]٥ : ‫﴾ ۡ [السجدة‬٥ۡ ‫ض‬ ۡ ‫ل ۡٱ‬ َ ‫ِن ۡٱ‬
ۡ ِ ‫لس َماۡءِۡ ۡإ‬ ۡ ‫﴿ي َدبدِرۡ ۡٱ‬
َۡ ‫لمۡ َۡر ۡم‬

“মতমন আসমান যেদক িমীন পিবন্ত সকল কািব

পমরচালনা কদরন”। [সূরা আস-সাজোহ, আোত: ৫]

40
 َ
َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ
َۡ ‫عل ِم‬
মতমন আদরা বদলন, ۡ‫ي‬ ۡ ۡ‫بۡٱل‬
ۡ ‫ّللۡر‬
ۡ ‫كۡٱ‬
ۡ ‫لمۡرۡۡتبار‬ َۡ ‫لۡٱ‬
ۡ ‫للۡقۡۡ َۡوٱ‬ ۡ ۡ‫ل‬
ۡ ‫﴿ۡأ‬

]٥٣ :‫﴾ [االعراف‬٥٤“যজদন রাি, সৃমষ্ট ও মনদেব শ তাাঁরই।

আল্লাহ মহান, মিমন সকল সৃমষ্টর রব”। [সূরা আরাফ,

আোত: ৫৪]

৩) তাওহীদুে আসমা ওয়াস-ভসফাত: কুরআন ও

হােীদস আল্লাহ তা‘আলার যিসব অমত সুন্দর নাম ও
পূণবতার গুণাবলী রদেদে, যকান প্রকার ধ্রণ, উোহরণ
বণবনা করা এবং মবকৃ মত ও অকািবকর করা োড়াই
তাদত েৃঢ় মবশ্বাস করাদক তাওহীেুল আসমা ওোস্
মসফাত বলা হে। তাাঁর সেৃশ যকাদনা মকেু ই যনই।
َ ‫شءۡۡ َوه َۡوۡٱ‬ َ َ َ
আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡۡ‫لس ِميعۡۡٱ ۡلَ ِصي‬ ۡ َ ۡ‫﴿ۡلي‬
ۡ ۡ‫سۡك ِمثۡل ِ ۡهِۦ‬

]١١ :‫﴾ [الشورى‬١١ “তাাঁর সেৃশ যকাদনা মজমনস যনই, মতমন

সববদশ্রাতা ও সববদ্রষ্টা”। [সূরা আশ-শুরা, আোত: ১১]

َ َ َ
ۡ َ ۡ‫لسۡ َماۡءۡۡٱلۡس‬
মতমন আদরা বদলন, :‫﴾ [االعراف‬١٨٠ۡۡ‫نۡ ۡفٱدۡعوهۡۡب ِ َها‬ ۡ ِ ‫﴿ َو‬
ۡ ‫ّللِۡٱ‬

]١٧٩ “আল্লাহর অদনক অমত সুন্দর নাম রদেদে, অতএব

যসগুদলা দ্বারা তাাঁদক ডাদকা”। [সূরা আরাফ, আোত:

১৮০]

২) তাওহীদুে উেুভহয়যাহ: ইবােদত আল্লাহদক এক

জানা। মতমন একক, তার যকান শরীক যনই। এটিই
হদি বান্দার ইবােতগত কমবগুদলার মাধ্যদম আল্লাহদক
َ
একক করা। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡۡ‫﴿ َو َماۡۡأمِروۡاۡۡإ ِ ۡلۡ ِّلَعۡبدوا‬
41
 َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ ‫لصلوۡۡةَ ۡ َويؤۡتواۡ ۡٱ َلزكوۡ َۡة ۡ َو ۡذل‬
ۡ‫ِك ۡدِينۡ ۡٱلۡق دي ِ َم ِۡة‬ ‫ِين ۡح َنفاۡ َۡء ۡ َويقِيمواۡ ۡٱ‬
َۡ ‫ل ۡٱ دل‬
ۡ ۡ‫ي‬ َۡ ‫ٱ‬
ۡ ‫ّلل ۡمۡل ِِص‬

]٥ :‫﴾ [ابلينة‬٥“আর তাদেরদক যকবল এই মনদেব শ যেওো

হদেদে যি, তারা যিন আল্লাহর ইবােত কদর তার

জনয েীনদক (ইবােতদক) একমনষ্ঠ কদর”। [সূরা আল-
َ َ َ
ۡ ‫﴿ َو َماۡ ۡأرۡ َسلۡ َنا ۡمِن ۡقبۡل‬
বামেযনাহ: ৫] মতমন আদরা বদলন, ۡ‫ِك ۡمِن‬
َ ََ َ َ َ َ ََ َ َ
]٢٥ :‫﴾ [االنبياء‬٢٥ۡ ‫ون‬
ِۡ ‫ل ۡأناۡ ۡ ۡفٱعۡبد‬
ۡ ِ ‫ل ۡإ ِ ۡل ۡه ۡإ‬
ۡ ۡ ‫ّل ۡهِ ۡأنهۡۥ‬
ۡ ِ ‫وح ۡإ‬ ۡ ِ ‫“ َرسولۡ ۡإ‬আর
ۡ ِ ‫ل ۡن‬

যতামার পূদবব এমন যকাদনা রাসূল আমম পাঠাইমন, িার

প্রমত আমম এই ওহী নামিল কমরমন যি, আমম োড়া
আর যকাদনা সতয ইলাহ যনই। সুতরাং যতামরা আমার
ইবােত কদরা”। [সূরা আল-আমম্বো, আোত: ২৫]
তাওহীদের এ প্রকারদভে যকবল একটি ইলমী (জ্ঞানগত)
মবদেষণ মাত্র। অনযোে এগুদলা কুরআন ও সুন্নাহর
অনুসারী তাওহীেপন্থীর আকীোহ-মবশ্বাদস একটির সাদে
অপরটি ওতদপ্রাতভাদব জমড়ত।

প্রশ্ন: যখন লতামামক বো হয়, লযসব অপরাধ

দ্বারা আল্লাহর নাফরমাভন করা হয় তার
মমধয সবমচময় বড় লকানটি?
উত্তর: বল, যসটি হদলা মশকব । আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َََ ََ
ۡ ‫نۡإِسۡ َۡرء‬
ۡ‫ِيل‬ ۡ ‫ّللۡه َۡوۡٱلۡ َمسِيحۡۡٱبۡنۡۡ َمرۡ َي َۡمۡ َوق‬
ۡ ِ ‫الۡٱلۡ َمسِ يحۡۡ ۡي َب‬ َۡ ‫نۡٱ‬ۡ ِ ‫ِينۡقالوۡاۡۡإ‬
ۡ ‫﴿لقدۡۡكف ۡرۡٱَّل‬
َ َ َ َ َََ ََ َ َ ‫ََ د‬
ۡ ‫ّللۡ َعليۡ ۡهِۡٱ‬
ۡۡ‫ل َن ۡةۡ َو َمأۡ َوىۡه‬ ۡ ‫ّللِۡفقدۡ ۡحر ۡم ۡٱ‬ ِۡ ‫ب ۡ َو َر َبكمۡ ۡإِنهۡۥ ۡ َمن ۡي‬
ۡ ‫شكۡ ۡۡب ِٱ‬ ۡ ِ ‫ّلل ۡ َر‬
ۡ ‫ٱعۡبدواۡ ۡٱ‬
َ َ َ َ ََ َ
]٧٢ :‫﴾ [املائدة‬٧٢ۡۡ‫يۡمِنۡۡأنصار‬ ۡ ‫ِلظل ِ ِم‬
ۡ ‫ٱنلارۡۡوماۡل‬
42
 “অবশযই তারা কুফরী কদরদে, িারা বদলদে, মনশ্চে
আল্লাহ হদিন মারইোম পুত্র মাসীহ। আর মাসীহ
বদলদে, যহ বনী ইসরাইল, যতামরা আমার রব ও
যতামাদের রব আল্লাহর ইবােত কদরা। মনশ্চে যি
আল্লাহর সাদে মশকব কদর, তার ওপর অবশযই আল্লাহ
জান্নাত হারাম কদর মেদবন এবং তার ঠিকানা
জাহান্নাম। আর িামলমদের যকান সাহািযকারী যনই”।
[সূরা আল-মাদেোহ, আেত: ৭২] মতমন আদরা বদলন,
َ َ َ َ َ َ ََ َ
﴾٤٨ۡ ۡ‫ِك ۡل َِمن ۡيَشاۡء‬
ۡ ‫ون ۡ ۡذل‬ َۡ ۡ‫ش‬
ۡ ‫ك ۡب ِ ۡهِۦ ۡ َو َيغۡفِرۡ ۡ َما ۡد‬ َ ‫ل ۡ َيغۡفِرۡ ۡأن ۡي‬
ۡ ۡ ‫ّلل‬
ۡ ‫ن ۡٱ‬
ۡ ِ ‫﴿إ‬
]٤٨ : ‫[النساء‬

“মনশ্চে আল্লাহ তার সাদে মশকব করাদক ক্ষ্মা কদরন

না। মতমন ক্ষ্মা কদরন এ োড়া অনযানয পাপ, িার
জনয মতমন চান”। [সূরা আন-মনসা, আোত: ৪৮] আল্লাহ
তা‘আলা মশকব গুনাহ ক্ষ্মা না করা দ্বারা প্রমামণত
হে যি, এটি সবদচদে বড় গুনাহ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর বাণী এ কোদক আদরা সুস্পষ্ট
কদরদে। তাাঁদক িিন প্রন করা হদলা, যকান গুনাহ
সবদচদে বড়? মতমন বলদলন, আল্লাহর সমকক্ষ্ মনধ্বারণ
করা, অেচ মতমন যতামাদক সৃমষ্ট কদরদেন। (সহীহ
বুিারী ও মুসমলম) মনদ্দ অেব সমকক্ষ্ ও সেৃশ।

43
মশকব হদি সৃমষ্ট যেদক আল্লাহর জনয যকাদনা শরীক
তো সমকক্ষ্ ও সেৃশ মনধ্বারণ করা। চাই তা
মফমরশতা যহাক, অেবা রাসূল অেবা অলী মকংবা
অনুরূপ যকউ যহাক। অতঃপর তার মদধ্য
রুবুমবেযাদতর যকাদনা গুণ অেবা ধবমশষ্টয আদে বদল
মবশ্বাস করা। যিমন- সৃমষ্ট করা অেবা সৃমষ্টর কতৃব ে
করা অেবা সৃমষ্ট-জগদতর বযবস্থাপনা করা অেবা তার
ধনকট্য হামসল করার জনয তার কাদে েু‘আ বা আশা
করা অেবা তাদক ভে অেবা তার ওপর ভরসা করা
অেবা আল্লাহ বযতীত মকংবা আল্লাহ কাদে আশা-
আকাঙ্ক্ষা করার পাশাপামশ তার কাদে আশা-আকাঙ্ক্ষা
করা। ফদল তার জনয আমেবক অেবা প্রকাশয-অপ্রকাশয
শারীমরক ইবােত যপশ করা।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

ভশমকণর প্রকারগুমো কী কী?
উত্তর: বল, মশকব েুই প্রকার:

১) বড় ভশরক: এটি হদি ইবাোদতর প্রকারসমূহ হদত

যকান একটি ইবােত গাইরুল্লাহর জনয সমপবণ করা।
যিমন গাইরুল্লাহর ওপর ভরসা করা অেবা মৃতদের
কাদে মেে চাওো অেবা গাইরুল্লাহর জনয িদবহ
করা অেবা গােরুল্লাহর জনয মানত করা, মসজোহ

44
করা অেবা গােরুল্লাহর মনকট্ এমন মবষদে ফমরোে
করা, যি বযাপাদর আল্লাহ বযতীত অনয যকউ ক্ষ্মতা
রাদি না। যিমন অনুপমস্থত বযমক্তদের কাদে অেবা
মৃতদের কাদে ফমরোে করা। এ জাতীে যবাকামম
তারাই করদত পাদর, িারা মবশ্বাস কদর যি, উপদরাক্ত
বযমক্তরা তাদের আহ্বাদন সাড়া যেওোর ক্ষ্মতা রাদি
এবং আল্লাহ বযতীত অনয যকউ মকেু করার ক্ষ্মতা
রাদি না এমন কাজ করদত পাদর। ফদল যস এ দ্বারা
ঐ মািলুদকর মদধ্য রুবুমবোদতর মকেু ধবমশষ্টয আদে
বদল মবশ্বাসী হদে িাে। এ কারদণ যস তার সামদন
মবনেী হে, তার জনয োসদের নযাে হীনতা প্রকাশ
কদর, তার ওপর ভরসা কদর, তার মনকট্ কাকুমত-
মমনমত কদর, তার মনকট্ ফমরোে কদর এবং তার
কাদে এমন মকেু যচদে তাদক আহ্বান কদর, িা যকাদনা
মািলুদকর পদক্ষ্ োন করা সম্ভব নে। আজব বযাপার
হদলা, মানুষ এমন অক্ষ্দমর মনকট্ ফমরোে কদর, যি
মনদজর ক্ষ্মত মকংবা উপকার করার সামেবয রাদি না
এবং জীবন, মৃতুয ও পুনরুত্থাদনর মামলক নে। অতএব
যি মনদজর ক্ষ্মত েূর করদত অক্ষ্ম যস মকভাদব
অপদরর ক্ষ্মত েূর করদব? এট্া যতা এক ডু বন্ত বযমক্ত
অপর ডু বন্ত বযমক্তর মনকট্ ফমরোে করার মদতাই।
সুবহানাল্লাহ! মকভাদব কতক মানুদষর েৃমষ্টভ্রম ঘদট্ ও
তাদের মবদবক চদল িাে। ফদল শরী‘আত মবর্ধ্ংসী,
45
মবদবক মবদরাধ্ী ও বাস্তবতার পমরপন্থী এ জাতীে মশদকব
মলপ্ত হে!

২) লছাট ভশকণ: যিমন সামানয মরো। যিমন রাসূলুল্লাহ

সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলন, “যতামাদের
ওপর আমম সবদচদে যবশী ভে কমর যোট্ মশদকব র।
তাদক এ সম্পদকব মজদজ্ঞস করা হদল মতমন বলদলন, তা
হদলা মরো”। (এটি বণবনা কদরদেন সহীহ মুসমলম) যোট্
মশদকব র আদরা উোহরণ হদলা গােরুল্লাহর নাদম কসম
করা। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলন,
“যি গােরুল্লাহর নাদম কসম করল যস কুফমর করল
অেবা মশবক করল”। (মতরমমিী)

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

কুফমরর প্রকারগুমো কী কী?
উির: বল, কুফর েুই প্রকার:

১) বড় কুফর: এটি মানুষদক েীন যেদক বমহষ্কার কদর

যেে। এটি মূল েীদনর সম্পূণব মবপরীত। যিমন যকউ
আল্লাহদক গাল-মন্দ করদলা অেবা তার েীন অেবা
তার নবী অেবা শরী‘আতদক গাল মেল এবং েীদনর
যকাদনা মবষে মনদে উপহাস ও ঠাট্টা করদলা। অেবা
আল্লাহর ওপর তার যকান সংবাে অেবা তার আদেশ
অেবা তার মনদষধ্ প্রতযািযান করদলা। ফদল যস
46
আল্লাহ ও তার রাসূল যি সংবাে মেদেদেন যসট্া
অস্বীকার করদলা অেবা আল্লাহ তার বান্দাদের ওপর
িা ফরি কদরদেন তার যকাদনা একটি মবষে অস্বীকার
করদলা অেবা আল্লাহ ও তার রাসূল িা হারাম
কদরদেন তার যকান একটিদক ধবধ্ জানদলা, প্রভৃ মত।
আল্লাহ তা‘আলা বদলন, “বল, আল্লাহ, তার আোতসমূহ
ও তার রাসূদলর সাদে মক যতামরা মবদ্রূপ করমেদল?
যতামরা ওির যপশ কর না। যতামরা যতামাদের
ঈমাদনর পর অবশযই কুফরী কদরে”। [সূরা তাওবাহ,
আোত: ৬৫-৬৬]

২) লছাট কুফর: এটি হদি শরী‘আদতর েলীল িাদক

কুফর বদলদে ঠিকই; মকন্তু বড় কুফর নে। এট্াদক
মন‘আমদতর কুফমর অেবা যোট্ কুফর বদল নামকরণ
করা হে। যিমন মুসমলমদের সাদে িুে করা, বংশ
যেদক মবদিে যঘাষণা করা ও মাতম করা প্রভৃ মত
জাদহমলোদতর স্বভাব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ
ওো সাল্লাম বদলদেন, “মানুদষর মদধ্য েু’টি স্বভাব
রদেদে, িা তাদের মদধ্য কুফরী স্বরূপ: বংদশ অপবাে
যেওো ও মৃত বযমক্তর ওপর মাতম করা”। হােীসটি
সহীহ মুসমলম বণবনা কদরদেন। এ কাজগুলা বযমক্তদক
মমল্লাত যেদক যবর কদর না। তদব এগুদলা কমবরা
গুনাহ। এ যেদক আল্লাহর মনকট্ আমরা আশ্রে চাই।

47
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,
ভনফামকর প্রকারগুমো কী কী?
উত্তর: বল, মনফাক েুই প্রকার। বড় মনফাক ও যোট্
মনফাক।

বড় মনফাক: তা হদলা ঈমান প্রকাশ করা ও কুফর

যগাপন করা। এটি ইসলাম ধ্দমবর প্রমত মবদদ্বষ যপাষণ,
তার মবজেদক অপেন্দ করা ও তার ধ্ারক
মুসমলমদের অপেন্দ করা, তাদের সাদে িুে যঘাষণা
ও তাদের েীন নষ্ট করার সবদচদে বড় আলামত।

যোট্ মনফাক: আর এটি হদি অন্তদর কুফর যগাপন

করা োড়াই মুনামফকদের আমদলর সােৃশয করা।
যিমন কো বলার সমে মমেযা বলা, ওোো কদর
যিলাফ করা ও আমানদতর যিোনত করা। রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন, “মুনামফকদের
আলামত মতনটি: িিন কো বদল মমেযা বদল, িিন
আমানত রািা হে মিোনত কদর ও িিন ওোো
কদর ভি কদর”। (সহীহ বুিারী)

48
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, ‫نواقض‬
‫ اإلسالم‬বা ইসোম িঙ্গকারী ভবষয়গুমো কী
কী?
উত্তর: বল, আরবী শব্দ “‫ ”الناقض‬অেব বামতলকারী ও
মবনষ্টকারী। এটি িিন যকাদনা বস্তুর ওপর আপমতত
হে তিন বস্তুদক র্ধ্ংস ও মবনষ্ট কদর যেে। যিমন
অিু ভদির কারণসমূহ। যি তা করদব তার অিু
বামতল হদে িাদব এবং তাদক পুনরাে অিু করদত
হদব। ইসলাম ভিকারী বস্তুগুদলাও অনুরূপ। বান্দা
িিন তা করদব, তার ইসলাম ভি ও মবনষ্ট হদব
এবং যস ইসলাদমর গমি যেদক যবর হদে কুফরীদত
প্রদবশ করদব। আদলমগণ মরদ্দা ও মুরতাদের হুকুম
সম্পমকব ত অধ্যাদে মবমভন্ন মবষে উদল্লি কদরদেন,
যিগুদলার কারদণ মুসমলম তার েীন যেদক যবর হদে
মুরতাদে হদে িাে এবং তার জীবন ও সম্পে হালাল
হদে িাে। আদলমগণ যিগুদলার ওপর ঐকমত হদেদেন
এমন ইসলাম ভিকারী মবষে েশটি। এগুদলা হদি, ১)
আল্লাহ তা‘আলার ইবােদত মশকব করা। আল্লাহ তা‘আলা
বদলন,
َ َ َ َ َ َ ََ َ
: ‫﴾ [النساء‬١١٦ۡ ۡ‫ِك ۡل َِمن ۡيَشاۡء‬
ۡ ‫ون ۡ ۡذل‬ َۡ ‫ش‬
ۡ ‫ك ۡب ِ ۡهِۦ ۡ َو َيغۡفِرۡ ۡ َما ۡد‬ َۡ ‫ل ۡ َيغۡفِرۡ ۡأن ۡي‬
ۡ ۡ ‫ّلل‬
ۡ ‫ن ۡٱ‬
ۡ ِ ‫﴿إ‬
]١١٦

49
 “মনশ্চে আল্লাহ্ তাাঁর সাদে অংশীোর করাদক ক্ষ্মা
কদরন না এবং এ োড়া িাদক চান ক্ষ্মা কদরন”।
[সূরা আন-মনসা, আোত: ১১৬] মতমন আদরা বদলন,
َ َ َ َ َ َََ ََ َ َ
ۡۡ‫ي ۡمِن‬ ۡ ‫ّلل ۡ َعليۡ ۡهِ ۡٱ‬
ۡ ‫ل َن ۡة ۡ َو َمأۡ َوىۡهۡ ۡٱنلَارۡ ۡ َو َما ۡل‬
َۡ ‫ِلظل ِ ِم‬ ۡ ‫ّللِ ۡفقدۡ ۡحر ۡم ۡٱ‬ ِۡ ‫﴿إِنهۡۥ ۡ َمن ۡي‬
ۡ ‫شكۡ ۡۡب ِٱ‬

]٧٢ :‫﴾ [املائدة‬٧٢ۡ ۡ‫نصار‬ َ َ‫“أ‬মন:সদন্দদহ যি আল্লাহর সাদে মশকব

করদব আল্লাহ তার জনয জান্নাত হারাম কদর মেদবন

এবং তার আবাস জাহান্নাম। আর িামলমদের জনয
যকান সাহািযকারী যনই”। [সূরা আল-মামেো, আোত:
৭২] এরূপ আদরা কদেকটি মশকব হদি, গােরুল্লাহদক
ডাকা, তাদের মনকট্ ফমরোে করা ও তাদের আশ্রে
প্রােবনা করা। অনুরূপভাদব তাদের জদনয মান্নত ও
জদবহ করা। যিমন যকউ কলযাণ অজবন মকংবা
অকলযাণ েূর করার জনয মজন অেবা কবর অেবা
জীমবত মকংবা মৃত অলীর জনয পশু জদবহ করল।
যিমন চরম মমেুযক যগামরাহদের বানাদনা মমেযা ও
সদন্দহপূণব কাজ দ্বারা যধ্াকাপ্রাপ্ত মূিবরা কদর োদক।

২) যি তার মনদজর ও আল্লাহর মাদি মধ্যস্থতাকারী

মনধ্বারণ কদর তাদেরদক আহ্বান কদর, তাদের মনকট্
সুপামরশ চাে এবং েুমনো ও আমিরাদতর উদদ্দশয ও
আশা হামসল করার জনয তাদের ওপর ভরসা কদর,
যস আদলমদের ঐকমদত কামফর। আল্লাহ তা‘আলা
َ ‫د‬ َ َ َ
বদলন, ]٢٠ :‫﴾ [اجلن‬٢٠ۡ ‫شكۡ ۡب ِ ۡهِۦۡ ۡأ َحدۡا‬ ۡ ‫ب ۡ َو‬
ِۡ ‫ل ۡأ‬ ۡ ِ ‫“ ﴿قلۡ ۡإِن َماۡ ۡأدۡعواۡ ۡ َر‬বল,

50
আমম যতা যকবল আমার রবদকই ডামক এবং তার
সাদে কাউদক শরীক কমর না”। [সূরা আল-মজন,
আোত: ২০]

৩) যি মুশমরকদের কামফর বদল না অেবা তাদের

কুফরীদত সদন্দহ কদর অেবা তাদের মািহাবদক শুে
আিযামেত কদর, যস কামফর। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
“আর ইহুেীরা বদল, উিাইর আল্লাহর পুত্র এবং
নাসারারা বদল, মাসীহ আল্লাহর পুত্র। এট্া তাদের
মুদির কো। তারা যসসব যলাদকর কোর অনুরূপ
বলদে িারা ইমতপূদবব কুফমর কদরদে। আল্লাহ তাদের
র্ধ্ংস করুন, এদেরদক যকাোে যফরাদনা হদি?” [সূরা
তাওবা, আোত: ৩০] কারণ কুফমরর প্রমত সন্তুষ্ট
োকাও কুফমর। ইসলাম বযতীত অনয েীন বামতল এ
কোর মবশ্বাস করার মাধ্যদম তাগুতদক অস্বীকার করা,
তাদক ঘৃণা করা, তা ও তার অনুসারীদের যেদক মুক্ত
হওো এবং সাধ্যানুসাদর তাদের মবরুদে সংগ্রাম করা
বযতীত েীন সঠিক হে না।

৪) যি বযমক্ত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর

আেশব যেদক অপদরর আেশব পূণবতম অেবা তার
ফেসালার যচদে অপদরর ফেসালা যবশী সুন্দর বদল
মবশ্বাস কদর। যিমন যকউ তাগূতদের ফেসালা ও
মানব রমচত আইন-কানুনদক আল্লাহ ও তার রাসূদলর
51
ফেসালার ওপর প্রাধ্ানয মেদলা। আল্লাহ তা‘আলা
َ َ َ ‫ِيماۡ َش‬ ‫د‬ َ ََ ََ
বদলন, ۡ‫ف‬
ۡ ِ ۡۡ‫يدوا‬ ۡ ۡ‫ج َۡرۡبَيۡ َنهمۡۡث َۡم‬
ِ ۡ‫ل‬ َۡ ‫ىتۡيَكِم‬
َ ‫وكۡف‬ ۡ َ ‫ونۡ َح‬
ۡ ‫لۡيؤۡمِن‬ ۡ ِ ‫لۡ َو َر دب‬
ۡ ۡ‫ك‬ ۡ ‫﴿ف‬
َ ‫د‬ َ َ َ
ۡ َ ۡ‫س ِهمۡ ۡ َح َرجۡا ۡ دم َِما ۡقضي‬
]٦٥ : ‫﴾ [النساء‬٦٥ۡ ‫ت ۡ َوي َسل ِمواۡ ۡتسۡل ِيمۡا‬ ِ ‫“ أنف‬অতএব

যতামার রদবর কসম, তারা মুমমন হদব না িতক্ষ্ণ

না তাদের মদধ্য সৃষ্ট মববাদের বযাপাদর যতামাদক
মবচারক মাদন, তারপর তু মম যি ফেসালা যেদব যস
বযাপাদর মনজদের অন্তদর যকান মদ্বধ্া অনুভব না কদর
এবং পূণব সম্মমতদত যমদন যনে”। [সূরা আন-মনসা,
আোত: ৬৫] আর যি পেভ্রষ্ট পীরদের তরীকাসমূহ,
তাদের বানাদনা কুসংস্কার ও মবেআতসমূদক সহীহ
সুন্নাদতর ওপর প্রাধ্ানয যেে। অেচ যস জাদন মনশ্চে
এটি নববী সুন্নাত। যি এরূপ করদব যস আদলমদের
ঐকমদত কামফর।

৫) যি বযমক্ত রাসূলল্ল
ু াহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাদমর আমনত যকাদনা বস্তুদক ঘৃণা করল, যস কুফমর
করল; িমেও যস তার ওপর আমল কদর। আল্লাহ
তা‘আলা বদলন,
َ َ َ ََ ََ َ ََ َ َ َ ََ َ َ
]٩ : ‫ۡ﴾ [حممد‬٩ۡۡ‫ملهم‬ۡ ۡ‫طۡأع‬
ۡ ‫ّللۡفأحۡب‬
ۡ ‫ِكۡبِأنهمۡۡك ِرهواۡۡماۡۡأنز ۡلۡٱ‬
ۡ ‫﴿ۡ ۡذل‬

“তা এ জনয যি, আল্লাহ িা নামিল কদরদেন তারা

তা অপেন্দ কদর। অতএব মতমন তাদের আমলসমূহ
মবনষ্ট কদর মেদেদেন”। [সূরা মুহাম্মাে, আোত: ৯]

52
৬) যি বযমক্ত রাসূলল্ল
ু াহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাদমর েীদনর যকাদনা মবষে মনদে উপহাস করল,
যিমন তার যকাদনা হুকুম, মবধ্ান, সুন্নত অেবা তার
সংবােসমূহ মনদে ঠাট্টা করল অেবা আল্লাহ তা‘আলা
আনুগতয-কারীদের জনয যি েওোব এবং অবাধ্যদের
জদনয যি শামস্ত প্রস্তুত কদরদেন, যস মবষদে আল্লাহ ও
তার রাসূল যি সংবাে মেদেদেন তা মনদে উপহাস
করল, যস কুফমর করল। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡ‫قل‬
َ ‫ۡك َفرتم َۡبع َد ۡإ‬
َ َ َ َ َ َ ‫َ د‬
ۡ‫يمان ِكم‬ِ ‫ون ۡل ۡتع َتذِروا ۡقد‬
ۡ ‫ولِ ۡكنتم ۡتس َته ِزؤ‬ َ ِ‫ۡوآيَاتِه‬
ِ ‫ۡو َرس‬ َ ِ‫اّلل‬
ِ ‫أب‬
“বল, আল্লাহ, তাাঁর আোতসমূহ ও তার রাসূদলর সাদে
মক যতামরা মবদ্রূপ করমেদল? যতামরা ওির যপশ কর
না। যতামরা ঈমাদনর পর কুফমর কদরে”। [সূরা
তাওবা, আোত: ৬৫-৬৬]

৭) িােু করা। এটি মজন ও শেতানদক বযবহার এবং

তাদেরদক আল্লাহর সাদে শরীক করা ও তাদের সন্তুমষ্ট
অজবদন কুফমর কাজ করা োড়া সম্পন্ন হে না।
মানুদষর আদবগ-অনুভূমতদত প্রভাব মবস্তারকারী সারফ
ও আতফ (স্বামী যেদক স্ত্রীদক মফরাদনা ও স্ত্রীর ওপর
স্বামীদক আসক্ত করার মন্ত্র) িােুর অন্তভুব ক্ত। এ কাজ
যি করল অেবা তাদত রামজ হল যস কুফমর করল।
َ َ َ َ ‫د‬
প্রমাণ আল্লাহর বাণী:ۡۡ‫ننۡۡف ِتۡ َنة‬ ۡ َ ‫انۡمِنۡۡأ َحدۡۡ َح‬
ۡ ‫ىتۡ َيق‬
ۡ ۡ‫ولۡإِن َما‬ ِۡ ‫﴿ َو َماۡي َعل َِم‬

53
 َ ََ
]١٠٢ :‫﴾ [ابلقرة‬١٠٢ۡۡ‫لۡتكۡفر‬
ۡ ‫“ف‬আর তারা কাউদক যশিাত না

যি পিবন্ত না বলত যি, আমরা যতা পরীক্ষ্া। সুতরাং

যতামরা কুফমর কদরা না”। [সূরা আল-বাকারা, আোত:
১০২]

৮) মুসমলমদের মবরুদে মুশমরকদের পক্ষ্পামতে এবং

তাদের সাহািয-সহদিামগতা করা কুফমর। আল্লাহ
তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُّ َ َ
ۡۡ‫ص َرىۡ ۡأوۡ ِّلَاۡ َۡء ۡ َبعۡضهمۡ ۡأوۡ ِّلَاۡءۡ ۡ َبعۡض‬
ۡ َ‫ود ۡ َۡوٱنل‬
ۡ ‫ّلَه‬ۡ ‫ل ۡت َتخِذواۡ ۡٱ‬ۡ ۡ ۡ‫ِين ۡءامنوا‬
ۡ ‫يأيها ۡٱَّل‬ ۡ ﴿
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
]٥١ :‫﴾ [املائدة‬٥١ۡ‫ي‬ َۡ ‫لظل ِ ِم‬
ۡ ‫لۡ َيهۡدِيۡٱلۡقوۡ ۡمۡٱ‬ َۡ ‫نۡٱ‬
ۡ ۡ‫ّلل‬ ۡ ِ ‫َو َمنۡ َيت َولهمۡ دمِنكمۡۡفإِنهۡۥۡمِنۡهمۡۡإ‬

“আর যতামাদের যেদক যি তাদের সাদে বন্ধ্ুে করদব

যস তাদেরই অন্তভুব ক্ত। মনশ্চে আল্লাহ িামলম
সম্প্রোেদক মহোদেত কদরন না”। [সূরা আল-মাদেো,
আোত: ৫১]

৯) যি মবশ্বাস কদর যি, কতক যলাদকর জনয মুহাম্মাে

সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর শরীেদতর বাইদর
োকার সুদিাগ আদে, যিমন মিমির আলাইমহস সালাদমর
জনয মূসা আলাইমহস সালাদমর শরীআদতর বাইদর
োকার সুদিাগ মেল, যস কামফর। কারণ আল্লাহ
তা‘আলার বাণী:

54
 َ َ َِ َ ََ َ َ
َۡ ‫ِس‬
﴾٨٥ۡ ‫ين‬ ِ ِ ‫خ‬
ۡ ۡ‫ِن ۡٱل‬
ۡ ‫ف ۡٱٓأۡلخِرۡة ۡم‬ ۡ ‫لسۡ ۡل ِۡم ۡدِينۡا ۡفلن ۡيقۡ َب‬
ۡ ِ ۡ ‫ل ۡمِنۡهۡ ۡ َوه َۡو‬ َۡ ‫﴿ َو َمن ۡيَبۡ َتغِۡ ۡغ‬
ِۡ ‫ي ۡٱ‬
]٨٥ :‫[ال عمران‬

“যি বযমক্ত ইসলাম বযতীত অনয ধ্মব গ্রহণ করদব

তার যকাদনা আমল গ্রহণ করা হদব না এবং যস
আমিরাদত ক্ষ্মতগ্রস্তদের অন্তভুব ক্ত হদব”। [সূরা আল-
ইমরান, আোত: ৮৫]

১০) আল্লাহর েীন যেদক মবমুি হওো; তা যশদি না

ও যস অনুিােী আমল কদর না। আল্লাহ তা‘আলা
বদলন,
َ َ ‫ِي ۡم‬ َ َ َ َ َ َ َ ‫د‬ َ َ
ۡ‫ون‬
ۡ ‫نتقِم‬ َۡ ‫ِن ۡٱلۡمجۡ ِرم‬ ۡ ‫﴿ َو َمنۡ ۡأظۡلمۡ ۡم َِمن ۡذك َِۡر ۡأَ‍ِب ۡيتِۡ ۡ َر دب ِ ۡهِۦ ۡث ۡم ۡأعۡر‬
َۡ ‫ض ۡعنۡ َهاۡ ۡإِنا ۡم‬
]٢٢ : ‫﴾ [السجدة‬٢٢

“যি বযমক্তদক আল্লাহর আোতসমূহ দ্বারা উপদেশ প্রোন

করা হে, অতঃপর যস তা যেদক মুি মফমরদে যনে,
তার যচদে িামলম আর যক হদত পাদর? মনশ্চে আমম
অপরাধ্ীদেরদক শামস্ত যেব”। [সূরা আস-সাজোহ,
আোত: ২২] এিাদন আল্লাহর েীন যেদক মবমুি হওো
অেব হদি, েীদনর আবমশযক মবষেগুদলা না যশিা, যি
গুদলা েীদনর মূলনীমত হওোে যসগুদলা সম্পদকব জানা
োড়া েীন মবশুে হে না।

55
ইসলাম ভদির কারণগুদলা উদল্লি করার পর েু’টি
গুরুেপূণব সতকব বাণীর আদলাচনা করা ভাদলা মদন
করমে।

১) ইসলাম ভিকারী এসব বস্তু উদল্লি করার উদদ্দশয

হদলা তা যেদক সতকব োকা ও মানুষদক সাবধ্ান
করা। কারণ, শেতান ও তার পেভ্রষ্ট, মবকারগ্রস্ত সাি-
পািরা মুসমলমদের ক্ষ্মত করার অদপক্ষ্াে োদক। ফদল
তারা তাদের কতদকর অসতকব তা ও মূিবতাদক হদকর
গমি যেদক যবর কদর বামতদলর মেদক এবং জান্নাদতর
পে যেদক মবচু যত কদর জাহান্নাদমর মেদক মনদে
িাওোর সুবণব সুদিাগ মদন কদর।

২) ইসলাম ভিকারী এসব মবষোবলী বাস্তবতার ওপর

প্রদোগ করা মবজ্ঞ আদলমদের কাজ। যকননা তারাই
মানুদষর ওপর মবধ্ান আদরাপ করার জনয েলীল-
প্রমাণসমূহ, হুকুম-আহকাম ও নীমতমালাসমূহ জাদনন।
এট্া প্রদতযদকর জদনয ধবধ্ নে।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, লকামনা

মুসভেমমর উপর ভক িান্নাত অথবা িাহান্নামমর
হুকুম আমরাপ করা যামব?

উত্তর: বল, িাদের জান্নাতী মকংবা জাহান্নামী হওোর

বযাপাদর সুস্পষ্ট েলীল রদেদে, তাদের বযতীত অনয
কাদরা উপর জান্নাত বা জাহান্নাদমর হুকুম প্রদোগ
56
করা অববধ্। তদব ভাদলা বযমক্তর জনয েওোব আশা
করা ও িারাপ বযমক্তর ওপর শামস্তর আশঙ্কা করা
িাে। আমরা বমল, যি যকউ ঈমাদনর ওপর মারা
িাদব তার গন্তবয-স্থল জান্নাত এবং িার মৃতুয হদব
মশকব ও কুফমরর ওপর তার ঠিকানা জাহান্নাম। এটি
িুব িারাপ বাসস্থান।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, পামপর

কারমণ মুসভেমমর ওপর কুফভরর ফয়সাো
করা যামব ভক?
উত্তর: বলা হদলা, পাপ ও গুনাদহ মলপ্ত হওোর কারদণ
যকাদনা মুসমলদমর ওপর কামফর ফেসালা যেওো িাদব
না। িমেও যসটি কবীরা গুনা হে। িতক্ষ্ণ না যসটি
কুরআন ও হােীদস বমণবত শর‘েী েলীলসমূদহ তা
কামফদর পমরণত-কারী না হে এবং সাহাবী ও ইমামগণ
তা না বদল। আর যস ঈমাদনর ওপর বহাল োকদব,
তদব িতক্ষ্ণ না যস বড় কুফর অেবা বড় মশকব
অেবা বড় মনফাকীদত মলপ্ত না হে যস তাওহীে পন্থী
পাপীদের যেদক হদব।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, ভিহ্বার

ভবচু যভত ও খারাপ বাকয ভক তাওহীদ নি কমর

57
লফমে এবং লয তা বমে লস ভক সঠিক পথ
লথমক ভবচু যত হয়, না লসটি শুধু লছাট গুনাহ?
উত্তর: মজহ্বার মবষেটি মহান। একটি বাকয দ্বারা
মানুষ ইসলাদম প্রদবশ কদর এবং একটি বাকয দ্বারাই
ইসলাম যেদক যবর হে। এ যেদক আল্লাহর মনকট্
আশ্রে চাই। মজহ্বার মবচু যমত ও পেস্খলন মবমভন্ন
প্রকার। (ক) এর মদধ্য রদেদে এমন কুফমর বাকয, িা
ঈমান মবনষ্ট কদর যফদল ও আমল র্ধ্ংস কদর যেে।
যিমন, আল্লাহ বা তার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লামদক গাল-মন্দ করা অেবা মহান যনতা ও
অলীদের রুবুমবেযাদতর গুদণ গুণামেত করা, তাদের
কাদে ফমরোে করা এবং তাদের প্রমত কলযাণ ও
মানুদষর িা হামসল হে তা সম্বন্ধ্ করা। (ি) তাদের
প্রশংসাে সীমালঙ্ঘনকারী শব্দ প্রদোগ করা, তাদেরদক
মানবীে ধবমশদষ্টযর ঊদর্ধ্ব তু দল ধ্রা, তাদের নাদম
কসম করা অেবা শরীেত ও তার মবধ্ান মনদে
উপহাস ও ঠাট্টা করা। (গ) আল্লাহর শরীেদতর হুকুম-
আহকাদমর প্রমত অসন্তুমষ্টর বাকয উচ্চারণ করা অেবা
েুমনোদত তাকেীদরর মনধ্বারণ অনুিােী জান-মাল,
সন্তান ইতযামে যক্ষ্দত্র যি মসীবত আদস তার ওপর
প্রন এবং আপমি উত্থাপন করা।

58
এমন মকেু কমবরা গুনাহ আদে, িা ঈমাদনর ক্ষ্মত
কদর এবং তা ও হ্রাস কদর। তার মদধ্য গীবত ও
যচাগলিুরী অনযতম। অতএব আল্লাহর শরীেত ও
তাাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর সুন্নত
পমরপন্থী প্রদতযক শব্দ যেদক সদববাচ্চ সতকব তা অবলম্বন
করা চাই এবং তা যেদক আমাদের জবান মহফাজত
করা আবশযক। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
বদলন, “বান্দা আল্লাহর সন্তুমষ্ট মবধ্ােক এমন কো
বদল, িার প্রমত যস মবদশষ গুরুোদরাপ কদর না, মকন্তু
আল্লাহ তাদক তা দ্বারা অদনক উদচ্চ আসীন কদরন।
অনুরূপ বান্দা আল্লাহর যক্রাধ্ উদদ্রককারী এমন কো
বদল যফদল, িার প্রমত যস মবদশষ গুরুোদরাপ কদর না,
মকন্তু তার কারদণ যস জাহান্নাদম মনমক্ষ্প্ত হে”। [সহীহ
বুিারী]

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

মুভমমনর আমে কখন লশষ হয়?
উত্তর: বল, মৃতুয বযতীত মুমমদনর আমল যশষ হে
َ َ
ۡ َ ‫ك ۡ َح‬
ۡ ‫ىت ۡيَأۡت َِي‬
না। আল্লাহ তা‘আলা বদলন ۡۡ‫ك ۡٱ ّۡلَقِي‬ ۡ ‫﴿ َۡوٱعۡبدۡ ۡ َر َب‬

]٩٩ :‫﴾ [احلجر‬٩٩ “আর ইোকীন আসা পিবন্ত তু মম যতামার

রদবর ইবােত কর”। [সূরা আল-মহজর, আোত: ৯৯]

এিাদন ইোকীন অেব মৃতুয। এ কোর েলীল হদলা
উসমান মবন মািউন িিন মারা যগদল নবী সাল্লাল্লাহু
59
আলাইমহ ওো সাল্লাম বলদলন, “আল্লাহর কসম
উসমাদনর মনকট্ ইোকীন এদস যগদে”। [সহীহ বুিারী]
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম তার জীবদ্দশাে
আমল তযাগ কদরনমন। এিাদন ইোকীন অেব ঈমাদনর
এমন স্তর নে, যিিাদন যপ াঁোদল মুমমন আমল যেদড়
মেদব অেবা তার ওপর যেদক আমল করার হুকুম
ওদঠ িাে। যিমন কমতপে মবভ্রান্ত যলাদকরা তা ধ্ারণা
কদর।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

আসমান ও যমীন এবং তামদর মধযবতী
সবভকছু লক পভরচােনা কমরন?
উত্তর: বল, মিমন আসমান, িমীন ও তাদের মধ্যবতী
সবমকেু পমরচালনা কদরন মতমন হদলন এক আল্লাহ।
তার যকাদনা শরীক যনই। মতমন বযতীত যকাদনা মামলক
যনই। তার যকাদনা শরীক যনই এবং যকাদনা
সাহািযকারী-সহদিামগতা-কারী যনই। মতমন পমবত্র ও
প্রশংসার যিাগয। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ‫ف‬
ۡ ِ ۡ‫ل‬ َۡ ‫لس‬
ۡ ‫م َۡوتِۡۡ َو‬ َ ‫فۡٱ‬
ۡ ِ ۡۡ‫الۡذ َرة‬ ۡ ‫لۡ َيمۡل ِك‬
ۡ ‫ونۡمِثۡق‬ ۡ ِۡ‫ّلل‬
ۡ ‫ونۡٱ‬ِۡ ‫ِينۡ َزعمۡتمۡ دمِنۡد‬
ۡ ‫لۡٱدۡعواۡۡٱَّل‬ ِۡ ‫﴿ق‬
َ ‫د‬ َ ََ َ َ َ
]٢٢ :‫﴾ [سبا‬٢٢ۡۡ‫لۥۡمِنۡهمۡمِنۡظ ِهي‬ ۡ ِ ۡ‫ضۡ َوماۡلهمۡۡفِي ِه َماۡمِن‬
ۡ ۡ‫شكۡۡوما‬ ۡ ِ ‫لۡر‬ ۡ‫ٱ‬

“বল, যতামরা আল্লাহ োড়া িাদেরদক ইলাহ মদন করদত

তাদেরদক আহ্বান কদরা। তারা আসমানসমূহ ও

60
জমমদনর মদধ্য অণু পমরমাণ মকেু র মামলক নে। আর
এ েু’যের মদধ্য তাদের যকাদনা অংশীোমরে যনই এবং
তাদের মধ্য যেদক যকউ তার সাহািযকারীও নে”।
[সূরা সাবা, আোত: ২২]

প্রশ্ন: যখন লতামামক বো হয়, লয ভবশ্বাস

কমর, চারিন অথবা সাতিন কুতু ব
আসমান ও যমীন পভরচােনা কমর, অথবা
অমনক আওতাত ও গাউস আমছ, যারা
আল্লাহ ছাড়া অথবা আল্লাহর সামথ তামদরও
শরণাপন্ন হওয়া যায়, তার হুকুম কী?
উত্তর: বল, এরূপ মবশ্বাস যি করদব তার কুফমরর
বযাপাদর সকল আদলম একমত। কারণ যস আল্লাহর
রবুমবেযাদত অংশীোর আদে বদল মবশ্বাস করদলা।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

অেীগণ ভক গাময়ব িামন এবং তারা ভক
মৃতমদর িীভবত করমত পামর?
উত্তর: বল, আল্লাহ োড়া অনয যকউ গাদেব জাদন না
এবং আল্লাহ োড়া অনয যকউ মৃতদের জীমবত করদত
পাদর না। েলীল হদলা, আল্লাহ তাআলার বাণী:

61
 َ َ َ َ َ َ َ
:‫﴾ [االعراف‬١٨٨ۡۡ‫لسوۡء‬ َۡ ‫ِنۡٱ‬
َۡ ِ ‫ليِۡۡ َو َماۡ َم َس‬
ُّ ‫نۡٱ‬ ۡ ۡ‫لسۡ َتك‬
َۡ ‫ثتۡۡم‬ ۡ ۡ‫﴿ َولوۡۡكنتۡۡأعۡلمۡۡٱلۡغي‬
ۡ ۡ‫ب‬
]١٨٧

“আর আমম িমে গাদেব জানতাম তাহদল অমধ্ক

কলযাণ লাভ করতাম এবং আমাদক যকাদনা ক্ষ্মত স্পশব
করত না”। [সূরা আল-আরাফ, আোত: ১৮৮] অতএব
সদববািম মািলুক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাম িিন গাদেব জাদনন না, মতমন োড়া অনয
যকউ গাদেব না জানা অমধ্ক উিম ও যশ্রে।

চার ইমাম একমত যি, যি বযমক্ত মবশ্বাস কদর

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম গাদেব
জানদতন অেবা মৃতদের জীমবত করদতন, যস ইসলাম
যেদক যবর হদে মুরতাে হদে যগল। কারণ, যস
আল্লাহদক মমেুযক সাবযস্ত করল, মিমন স্বীে রাসূল
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লামদক মজন ও মানুদষর
জনয এ যঘাষণা মেদত মনদেব শ মেদেদেন,
َ ‫د‬ َ َ ََ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ
ۡۡ‫نۡ َملك‬
ۡ ِ ِ ‫لۡأقولۡۡلكمۡۡإ‬ ۡ ‫بۡو‬
ۡ ۡ‫لۡأعۡلمۡۡٱلۡغي‬ ۡ ‫لۡأقولۡۡلكمۡۡعِندِيۡخ َزاۡئِنۡۡٱ‬
ۡ ‫ّللِۡو‬ ۡ ۡ‫﴿قل‬
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ
ۡ ‫ل ۡت َتفكر‬
﴾٥٠ۡ ‫ون‬ ۡ ‫صيۡ ۡأف‬ ۡ ‫م ۡ َۡوٱ‬
ِ َ‫ل‬ ۡ َ ۡ‫لع‬ ۡ ‫ل ۡقلۡ ۡهلۡ ۡيَسۡ َتوِي ۡٱ‬ ۡ ‫ل ۡ َما ۡي‬
َۡ ِ ‫وح ۡإ‬ ۡ ِ ‫إِنۡ ۡأتبِعۡ ۡإ‬
]٥٠ :‫[االنعام‬

“বল, আমম যতামাদেরদক বমল না, আমার মনকট্

আল্লাহর ভািারসমূহ রদেদে। আর আমম গাদেবও
জামন না। আমম যতামাদেরদক বমল না যি, আমম

62
মফমরশতা। আমার মনকট্ িা অহী করা হে তা বযতীত
আমম অনয মকেু র অনুসরণ কমর না”। [সূরা আল-
আনআম, আোত: ৫০] মতমন আদরা বদলন,
َ َ َ َ َ َ ‫َ َ َ َد‬ َ َۡ َ ‫نۡٱ‬َ
ۡۡ‫امۡ َو َماۡتدۡرِيۡنفۡس‬
ِۡ ‫لرۡ َح‬ ۡ ‫فۡٱ‬ ۡ ِ ۡ‫ثۡ َو َيعۡلمۡۡ َما‬
ۡ ۡ‫نلۡۡٱلۡغي‬ِ ‫ّللۡعِندهۡۥۡعِلۡمۡۡٱلساعةِۡوي‬ ۡ ِ ‫﴿إ‬
َ َ َ َ َ ‫َ د‬ َ َ َ َ َ
﴾٣٤ۡ ۡ‫ّلل ۡ َعل ِيمۡ ۡخبِي‬
َۡ ‫ن ۡٱ‬ ۡ ِ ‫ي ۡأۡرضۡ ۡتموتۡ ۡإ‬ ِۡ ‫سبۡ ۡغدۡاۡ ۡ َو َما ۡتدۡرِي ۡنفۡسۡ ۡبِأ‬ِ ۡ‫َماذا ۡتك‬
]٣٤ :‫[لقمان‬

“মনশ্চে আল্লাহর মনকট্ মকোমদতর জ্ঞান রদেদে।

আর মতমন বৃমষ্ট বষবণ কদরন এবং জরােূদত িা আদে,
তা মতমন জাদনন। আর যকউ জাদন না আগামীকাল
যস কী উপাজবন করদব এবং যকউ জাদন না যকান
স্থাদন যস মারা িাদব। মনশ্চে আল্লাহ সববজ্ঞ, সমযক
অবমহত”। [সূরা লুকমান, আোত: ৩৪] অতএব আল্লাহ
তা‘আলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর মনকট্
িা অহী কদরদেন ও মতমন তাদক িা মশমিদেদেন তা
োড়া মতমন গাদেব জাদনন না। অনুরূপ মতমন কিদনা
এ োমব কদরন মন যি, তাাঁর যিসব সাহাবী অেবা তাাঁর
যিসব সন্তান ইমতপূদবব মারা যগদেন, তাদের কাউদক
জীমবত কদরদেন। অতএব নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ
ওো সাল্লাম োড়া অনযদের পদক্ষ্ মকভাদব গাদেব
জানা সম্ভব?

63
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,
লবোময়ত ভক কতক মুভমন ছাড়া কতক
মুভমমনর িনয ভনভদণ ি?
উত্তর: বল, যি যকউ মুমমন মুিাকী হদব যসই আল্লাহর
অলী। েলীল, আল্লাহ তা‘আলার বাণী:
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ
ۡ ‫ِينۡ َء َامنواۡۡ َوَكنواۡۡ َي َتق‬
ۡ‫ون‬ َۡ ‫ۡٱَّل‬٦٢ۡ‫ون‬
ۡ ‫ي َزن‬ ۡ ‫لۡخوۡفۡۡ َعليۡ ِهمۡۡ َو‬
ۡ ۡۡ‫لۡهم‬ ۡ ِۡ‫ّلل‬
ۡ ‫نۡأوۡ ِّلاۡ ۡءۡٱ‬
ۡ ِ ‫لۡإ‬
ۡ ‫﴿أ‬
]٦٣ ،٦٢ : ‫﴾ [يونس‬٦٣

“শুদন যরি, মনশ্চে আল্লাহর বন্ধ্ুদের যকাদনা ভে যনই,

আর তারা যপদরশানও হদব না। িারা ঈমান এদনদে
এবং তাকওো অবলম্বন করত”। [সূরা ইউনুস, আোত:
৬২-৬৩] যবলাদেত কাউদক বাে মেদে অনয কাদরা
জনয িাস নে, তদব তার স্তরগুদলা মবমভন্ন। তাকওো
অেব হদলা আল্লাহ ও তার রাসূদলর আদেশ মানা এবং
আল্লাহ ও তার রাসূল িার যেদক মনদষধ্ কদরদেন
যসগুদলা পমরতযাগ করা। ঈমান ও আনুগতয অনুপাদত
প্রদতযক মুমমদনর জনযই মবলাদেত রদেদে।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, আল্লাহ

َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ
তাআোর বাণী: ۡ‫ي َزنون‬ ۡ ‫لۡخوۡفۡۡ َعليۡ ِهمۡۡ َو‬
ۡ ۡۡ‫لۡهم‬ ۡ ِۡ ‫ّلل‬
ۡ ‫نۡأوۡ ِّلاۡ ۡءۡٱ‬
ۡ ِ ‫لۡإ‬
ۡ‫أ‬

“শুমন লরখ, ভনশ্চয় আল্লাহর বন্ধু মদর লকান

64
িয় লনই এবং তারা ভচভিতও হমব না” এটি ভক
অেীমদর আহ্বান করামক ববধতা লদয়?
উত্তর: বল, আোতটি তাদেরদক ডাকা অেবা তাদের
কাদে ফমরোে ও আশ্রে প্রােবনাদক ধবধ্ কদর না; বরং
এদত রদেদে তাদের স্তদরর বণবনা এবং তাদের ওপর
েুমনো ও আমিরাদত ভে না হওোর যঘাষণা।
পরকাদল তারা মচমন্ততও হদব না। এদত সু সংবাে
লাদভর জনয আল্লাহর তাওহীে ও তাাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর আনুগতয করার মাধ্যদম
যবলাদেদতর গুণাবলী অজবন করার আহ্বান করা
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ
ۡ ‫لۡخوۡفۡۡ َعليۡ ِهمۡۡ َو‬
ۡ ‫لۡهمۡۡيۡ َزن‬
হদেদে। মতমন বদলন, ‫ون‬ ۡ ِۡ‫ّلل‬
ۡ ‫نۡأوۡ ِّلاۡ ۡءۡٱ‬
ۡ ِ ‫لۡإ‬
ۡ‫أ‬

“তাদের যকাদনা ভে যনই এবং তারা যপরশানও হদব

না”। আর গােরুল্লাহদক ডাকা মশকব । যিমন পূদবব তার
আদলাচনা অমতবামহত হদেদে।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

নবীগণ বযতীত অেীরা ভক কভবরা ও সগীরা
গুনাহ লথমক ভনষ্পাপ?
উত্তর: বল, নবীগণ বযতীত অলীরা সগীরা ও কবীরা
গুনাদহ মলপ্ত হওো যেদক মনষ্পাপ নন। বরং একামধ্ক
বড় অলীগণ ও সাদলহীনগদণর মবমভন্ন পেস্খলন,
মবচু যমত ও ভু ল-ভ্রামন্ত সংঘটিত হদেদে। তদব তারা িুব
65
দ্রুত তাওবা কদরন এবং আল্লাহ-মুিী হদে িান। ফদল
আল্লাহ তাদের ক্ষ্মা কদর যেন।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, ভখভযর

আোইভহস সাোম ভক এখমনা িীভবত?
উির: বল, মবশুে মদত মিমির আলাইমহস সালাম
একজন নবী মেদলন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাদমর জদের পূদববই মতমন মারা যগদেন। কারণ
আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ ‫د‬ ََ َ َ َ َ
]٣٤ :‫﴾ [االنبياء‬٣٤ۡ‫ون‬
ۡ ‫خ ِل‬
ۡ ۡ‫ِتۡفهمۡۡٱل‬
ۡ ‫لۡأفإِينۡم‬
ۡ ۡ‫ِكۡٱل‬ ۡ َ‫﴿ َو َماۡ َج َعلۡ َناۡل ِب‬
ۡ ‫شۡ دمِنۡقبۡل‬

“আমম আপনার পূদবব কাউদক মচরস্থােী কমরমন, আপমন

িমে মারা িান তারা মক স্থােী হদব”? [সূরা আল-
আমম্বো, আোত: ৩৪] িমে মতমন জীমবত োকদতন
অবশযই আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাদমর অনুসরণ করদতন এবং তার সাদে িুদে
শরীক হদতন। যকননা, আমাদের নবীদক মানব ও মজন
উভে জামতর মনকট্ যপ্ররণ করা হদেদে। আল্লাহ
তা‘আলা বদলন,
َ َ
ً ‫ّلكمۡۡ ََج‬ ‫د‬ َ َ
]١٥٧ :‫﴾ [االعراف‬١٥٨ۡ‫ِيعا‬ ۡ ِ ‫ّللِۡإ‬ ۡ ِ ِ ‫يأ ُّي َهاۡٱنلَاسۡۡإ‬
ۡ ‫نۡ َرسولۡۡٱ‬ ۡ ۡۡ‫﴿قل‬

“বল, যহ যলাক সকল, আমম যতামাদের সকদলর মনকট্

আল্লাহর রাসূল”। [সূরা আল-আরাফ, আোত: ১৫৮] ।
66
অনুরূপ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন,
“এ রাত সম্পদকব যতামাদের ধ্ারণা মক? আজ পৃমেবীদত
িারা জীমবত আদে, একশ বেদরর মাোে তাদের যকউ
জীমবত োকদব না”। (সহীহ বুিারী) এ হােীসটি েলীল
যি, মিমির মৃতদের অন্তভুব ক্ত। অতএব যি তাদক ডাদক
মতমন তার ডাক শুদনন না। অনুরূপ রাস্তা হামরদে
যি তার কাদে পদের সন্ধ্ান চাে, মতমন তাদক রাস্তা
যেিান না। আর কতক মানুদষর সাদে তার সাক্ষ্াদতর
সংবাে, তাদক যেিা ও তার সাদে উঠবস করার
ঘট্নাসমূহ এবং তার কাে যেদক ইলম অজবন করা
মবষেক আদলাচনা ধ্ারণা প্রসূত ও সুস্পষ্ট মমেযা
বযতীত অনয মকেু নে। আল্লাহ িাদক ইলম, মবদবক-
বুমে ও েূরেমশবতা মেদেদেন, তার ওপর তা যকান
প্রভাব যফলদব না।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, যারা

মৃতমদর ডামক মৃতরা ভক তামদর ডাক লশামন
ও উত্তর লদয়?
উত্তর: বল, মৃতরা যশাদন না। আল্লাহ তা‘আলা বদলন:
َ
]٢٢ :‫ۡ﴾ [فاطر‬٢٢ِۡ‫ور‬ ۡ ِ ۡ‫نتۡبِمسۡ ِمعۡۡ َمن‬
ۡ ‫فۡٱلۡقب‬ ۡ َ ‫﴿ َو َماۡۡأ‬

67
 “যি কবদর রদেদে আপমন তাদক যশানাদত পারদবন
না”। [সূরা ফামতর, আোত: ২২] মতমন আদরা বদলন,
“আপমন মৃতদক শুনাদত পারদবন না”। [সূরা আন-
নামল, আোত: ৮০] যি তাদেরদক ডাদক তার ডাদক
َ
َۡ ‫﴿ۡ َۡوٱَّل‬
তারা সাড়া যেন না। আল্লাহ তা‘আলা বদলনۡ‫ِين‬
َ َ َ َ َ َ
ۡۡ‫ع َءكمۡۡ َولو‬ َۡ ‫لۡيَسۡ َمعواۡۡد‬
ۡ ۡۡ‫ۡإِنۡتدۡعوهم‬١٣ۡۡ‫ونۡمِنۡق ِطۡ ِمي‬ ۡ ‫ونۡمِنۡدون ِ ۡهِۦۡ َماۡ َيمۡل ِك‬ ۡ ‫تدۡع‬
َ َ ََ َ َ
ۡۡ‫ك ۡمِثۡل‬ۡ ‫ل ۡين دبِئ‬
ۡ ‫شكِكمۡ ۡو‬ ۡ ِ ِ ‫ون ۡب‬ َۡ ‫جابواۡ ۡلكمۡ ۡ َو َيوۡ َۡم ۡٱلۡق‬
ۡ ‫ِي َمةِ ۡيَكۡفر‬ َ ‫َسمعواۡ ۡ َما ۡٱسۡ َت‬
ِ
َ
]١٤ ،١٣ :‫ۡ﴾ [فاطر‬١٤ۡۡ‫“ خبِي‬আর আল্লাহদক োড়া িাদেরদক
যতামরা ডাদকা তারা যিজুদরর আাঁটির আবরদণরও
মামলক নে। িমে যতামরা তাদেরদক ডাক, তারা
যতামাদের ডাক শুনদব না আর শুনদত যপদলও
যতামাদের ডাদক সাড়া যেদব না এবং মকোমদতর মেন
তারা যতামাদের মশকব করাদক অস্বীকার করদব। আর
সববজ্ঞ আল্লাহর নযাে যকউ যতামাদক অবমহত করদব
না”। [সূরা ফামতর, আোত: ১৩-১৪] আল্লাহ তা‘আলা
َ َ َ
َ َ ۡ ۡ ‫ّللِ ۡ َمن‬َ َ ُّ َ
বদলন, ۡ‫ل ۡيَوۡ ِۡم‬
ۡ ِ ‫لۥۡ ۡإ‬
ۡ ۡ ۡ‫جيب‬
ِ ‫ل ۡيسۡت‬ ۡ ‫ون ۡٱ‬ ۡ ‫﴿ ۡ َو َمنۡ ۡأض‬
ِۡ ‫ل ۡم َِمن ۡيَدۡعواۡ ۡمِن ۡد‬
َ َ
]٥ :‫ۡ﴾ [االحقاف‬٥ۡ‫ون‬
ۡ ‫غفِل‬ َۡ ‫ِي َمةِۡ َوهمۡۡ َعنۡد‬
ۡ ۡۡ‫عئ ِ ِهم‬ َۡ ‫“ٱلۡق‬তার যচদে অমধ্ক

পেভ্রষ্ট আর যক, যি আল্লাহর পমরবদতব এমন কাউদক

ডাদক, যি মকোমত মেবস পিবন্তও তার ডাদক সাড়া
যেদব না? আর তারা তাদের আহ্বান সম্পদকব উোসীন”।
[সূরা আল-আহকাফ, আোত: ৫]

68
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, মূখণরা
লযসব মৃতমক সম্মান কমর তামদর কতমকর
কবমরর পামশ কখমনা কখমনা এসব ভক শুনা
যায়?
উত্তর: বল, এ সব হদলা শেতান মজনদের আওোজ।
তারা মূিবদের ধ্ারণা যেে যি, এট্া হদি কবরস্থ
বযমক্তর শব্দ। িাদত এরা তাদেরদক যফতনাে যফলদত
পাদর এবং তাদের ওপর তাদের েীনদক সদন্দহিুক্ত
কদর তু দল এবং তাদের যগামরাহ কদর। কুরআদনর
সুস্পষ্ট েলীল দ্বারা প্রমামণত যি, িারা কবরবাসীদের
ডাদক ও আহ্বান কদর, তারা তাদের ডাক ও আহ্বান
যশাদন না এবং উির যেে না। আল্লাহ তা‘আলা
বদলন, “আপমন মৃতদের শুনাদত পারদবন না”। [সূরা
َ
নামাল, আোত: ৮০] মতমন আদরা বদলন,ۡ‫﴿ۡإِنۡتَدۡعوهمۡۡ ۡل‬
َۡ ‫“ يَسۡ َمعواۡ ۡد‬িমে যতামরা তাদেরদক
]١٤ :‫ ۡ﴾ [فاطر‬١٤ۡ ۡۡ‫ع َءكم‬

ডাক তারা যতামাদের ডাক শুনদব না”। [সূরা ফামতর,

َ
ۡ ِ ۡ ‫نت ۡبِمسۡ ِمعۡ ۡ َمن‬
আোত: ১৪] মতমন আদরা বদলন, ۡ‫ف‬ ۡ َ ‫﴿ َو َماۡ ۡأ‬

]٢٢ :‫ۡ﴾ [فاطر‬٢٢ِۡ‫ور‬

ۡ ‫“ٱلۡقب‬িারা কবদর আদে আপমন তাদেরদক

শুনাদত পারদবন না”। [সূরা ফামতর আোত: ২২] তারা

মকভাদব সাড়া যেদব? অেচ তারা বারিািী জগদত

69
 রদেদে। েুমনোর যলাকদের সাদে তাদের যকাদনা সম্পকব
যনই। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ
]٥ :‫﴾ [االحقاف‬٥ۡ‫ون‬
ۡ ‫غفِل‬ َۡ ‫﴿ َوهمۡۡ َعنۡد‬
ۡ ۡۡ‫عئ ِ ِهم‬

“অেচ তাদের েুআ যেদক তারা উোসীন”। [সূরা

আহকাফ, আোত: ৫]

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, মৃত

আেী এবং অনযমদর কামছ যারা ফভরয়াদ
কমর ও তামদর কামছ মদদ চায় তারা ভক
তামদর ডামক সাড়া লদয়?
উত্তর: বল, িারা তাদেরদক ডাদক তারা তাদের ডাদক
সাড়া যেে না এবং িারা তাদের ডাদক অেবা তাদের
কাদে ফমরোে কদর, তারা তাদের ডাদক সাড়া মেদত
সক্ষ্ম নে। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡۡ‫ل ۡيَسۡ َمعوا‬
ۡ ۡ ۡ‫ ۡإِن ۡتدۡعوهم‬١٣ۡ ۡ‫ون ۡمِن ۡق ِطۡ ِمي‬ ۡ ‫ون ۡمِن ۡدون ِ ۡهِۦ ۡ َما ۡ َيمۡل ِك‬ۡ ‫ِين ۡتدۡع‬ ۡ ‫﴿ ۡوٱَّل‬
ََ َ َ َ
ۡ‫ل‬ۡ ‫شكِكمۡ ۡو‬ ۡ ِ ِ ‫ون ۡب‬ َۡ ‫جابواۡ ۡلكمۡ ۡ َو َيوۡ َۡم ۡٱلۡق‬
ۡ ‫ِي َمةِ ۡيَكۡفر‬ َ ‫ع َءكمۡ ۡ َولوۡ ۡ َسمعواۡ ۡ َما ۡٱسۡ َت‬
ِ َۡ ‫د‬
َ َ َ
]١٤ ،١٣ :‫﴾ [فاطر‬١٤ۡۡ‫كۡمِثۡلۡۡخبِي‬ ۡ ‫ين دبِئ‬

“আর আল্লাহদক োড়া িাদেরদক যতামরা ডাদকা তারা

যিজুদরর আাঁটির আবরদণরও মামলক নে। যতামরা
িমে তাদেরদক ডাদকা, তারা যতামাদের ডাক শুনদব
না আর শুনদত যপদলও যতামাদের ডাদক সাড়া যেদব
70
না এবং মকোমদতর মেন তারা যতামাদের শরীক
করাদক অস্বীকার করদব”। [সূরা ফামতর, আোত: ১৩-
১৪] যস বড়ই হতভাগা, িাদক শেতান ও পেভ্রষ্টরা
যধ্াাঁকা মেদে মৃত ও কবরস্থ নবী, অলী ও যনককার
যলাকদের আহ্বান করাদক সুদশামভত কদর যেমিদেদে!
আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ ۡ َ ۡ ‫ّللِ ۡ َمن‬
َ ُّ َ َ
َۡ ‫ل ۡيَوۡ ِۡم ۡٱلۡق‬
ۡۡ‫ِي َمةِ ۡ َوهم‬ ۡ ِ‫لۥۡ ۡإ‬
ۡ ۡ ۡ‫جيب‬
ِ ‫ل ۡيسۡت‬ ۡ ‫ن ۡٱ‬ ۡ ‫﴿ َو َمنۡ ۡأض‬
ِۡ ‫ل ۡم َِمن ۡيَدۡعواۡ ۡمِن ۡدو‬
َ َ
]٥ :‫ۡ﴾ [االحقاف‬٥ۡ‫ون‬ ۡ ‫غفِل‬ َۡ ‫َعنۡد‬
ۡ ۡۡ‫عئ ِ ِهم‬

“তার যচদে অমধ্ক পেভ্রষ্ট আর যক, যি আল্লাহর

পমরবদতব এমন কাউদক ডাদক, যি মকোমত মেবস
পিবন্তও তার ডাদক সাড়া যেদব না? আর তারা তাদের
ডাক সম্পদকব উোসীন”। [সূরা আল-আহকাফ, আোত:
৫]

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়

َ َ َ َ ََ َ َ ََ
আল্লাহর বাণী: ۡۡ‫ّلل ِ ۡأمۡ َۡوۡتاۡ ۡبَل‬ ِۡ ِ ‫ف ۡ َسب‬
ۡ ‫يل ۡٱ‬ َۡ ‫ب ۡٱَّل‬
ۡ ِ ۡ ۡ‫ِين ۡقت ِلوا‬ ۡ ‫ُتس‬
ۡ ۡ‫ل‬
ۡ ‫﴿ ۡو‬
َ َ
ۡ ۡ‫ِند ۡ َر دب ِ ِهم‬
َۡ ‫] أحۡ َياۡءۡ ۡع‬١٦٩ :‫ ۡ﴾ [ال عمران‬١٦٩ۡ ‫ون‬
ۡ ‫يرۡ َزق‬ “আর যারা
আল্লাহর পমথ িীবন ভদময়মছ, তামদরমক তুভম
মৃত মমন কমরা না; বরং তারা তামদর রমবর
ভনকট িীভবত, তারা তামদর রমবর ভনকট

71
ভরযক প্রাপ্ত হয়”। [সূরা আমে-ইমরান,
আয়াত: ১৬৯] এ আয়ামত ‘িীভবত’ শমের
অথণ ভক?
উত্তর: বল, এ আোদত জীমবত অেব হদলা, তাদের
বারিািী মন‘আমাদতর জীবদন জীমবত করা হে, িা
েুমনোর জীবদনর মদতা নে। কারণ, শহীেদের রূহসমূহ
জান্নাদত মন‘আমত প্রাপ্ত হে। এ জদনযই আল্লাহ
তা‘আলা বদলন “তারা তাদের রদবর মনকট্ মরমিকপ্রাপ্ত
হে”। তারা অনয জগদত রদেদেন। তাদের রদেদে
জীবন ও অবস্থাসমূহ তা তাদের েুমনোর জীবদনর
হাোত ও অবস্থাসমূদহর মদতা নে। কারণ, িারা
তাদেরদক ডাদক তারা তাদের ডাক শুদন না এবং
তাদের ডাদক সাড়া যেে না। যিমন পূদবব একামধ্ক
আোদত গত হদেদে। অতএব যসগুদলার মাদি এবং
আেদতর মাদি যকাদনা মবদরাধ্ যনই। এ জনযই আোদত
“মরমিকপ্রাপ্ত হে” এদসদে “তারা মরমজক যেে” আদসমন।

72
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,
গায়রুল্লামহর নামম যমবহ কমর তার বনকটয
োি করার হুকুম কী?
উত্তর: বল, বড় মশকব । কারণ, আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ ‫َ د‬
]٢ :‫ۡ﴾ [الكوثر‬٢ۡۡ‫نَر‬ ۡ ِ ‫لۡل َِر دب‬
ۡ ‫كۡ َۡوٱ‬ ِۡ ‫“ ﴿ف َص‬যতামার রদবর জনয সালাত

আোে কদরা ও কুরবামন কর”। [সূরা কাউসার,

َ َ َ
َۡ ‫م َي‬
আোত: ২] মতমন আরও বদলন,ۡ‫اي‬ ۡ ‫ك ۡ َو‬ ۡ ِ ‫ن ۡ َصل‬
ۡ ِ ‫ت ۡ َونس‬ ۡ ِ ‫﴿قلۡ ۡإ‬
َ ََ َ َ َ َ َ َ َ َ ‫َ َ د‬
َۡ ‫ِكۡأمِرۡتۡۡ َوأناۡۡأ َولۡۡٱلۡمسۡل ِ ِم‬
﴾١٦٣ۡ‫ي‬ ۡ ‫لۥۡۡ َوب ِ ۡذل‬
ۡ ۡ‫يك‬
ۡ ‫ش‬ِ ۡ‫ل‬ َۡ ‫عل ِم‬
ۡ ۡ١٦٢ۡ‫ي‬ ۡ ۡ‫بۡٱل‬
ِۡ ‫ّللِۡر‬ ۡ ِ ‫َو َم َم‬
ۡ ِ ۡ‫ات‬

]١٦٣ ،١٦٢ :‫“ [االنعام‬বল আমার সালাত, আমার কুরবামন,

আমার জীবন ও আমার মৃতুয সমগ্র সৃমষ্ট জগদতর
রব আল্লাহর জদনয। তার যকাদনা শরীক যনই এবং
আমাদক এরই মনদেব শ প্রোন করা হদেদে। আর আমম
মুসমলমদের মদধ্য প্রেম”। [সূরা আল-আনআম, আোত:
১৬২-১৬৩] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওোসাল্লাম
বদলদেন, “যি গােরুল্লাদহর জনয িদবহ করল তার
ওপর আল্লাহর লাা্আনত”। (সহীহ মুসমলম)

আর নীমতমালা বদল, “িা আল্লাহর জদনয করা ইবােত

তা অদনযর জনয করা মশকব ”।

73
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়
গায়রুল্লাহ এর িনয মানত করার হুকুম কী?
উত্তর: বল, আল্লাহ োড়া অদনযর জনয মানত করা
বড় মশকব । কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
বদলদেন, “যি আল্লাহর আনুগতয করার মানত কদরদে
যস তার আনুগতয করুক। আর যি আল্লাহর
নাফরমামন করার মান্নত কদরদে যস তাাঁর নাফরমামন
না করুক”। (সহীহ বুিারী) সুতরাং মান্নত-কারীর
অবস্থা অনুিােী মানত যম মিক, আমেবক অেবা
শারীমরক ইবােত। মপ্রে বস্তু হামসল করা অেবা অমনষ্ট
েূর করার আশাে অেবা প্রাপ্ত মনআমদতর যশাকর
অেবা মুমসবত েূর হওোর কৃ তজ্ঞতা স্বরূপ শরীেদতর
েৃমষ্টদত িা ওোমজব নে তা মনদজর ওপর ওোমজব
কদর যনোদক মানত বলা হে। এগুদলা ইবােদতর মদধ্য
গণয, িা গােরুল্লাহর জনয সম্পন্ন করা ধবধ্ নে।
কারণ, আল্লাহ তা‘আলা মান্নত পূরণকারীদের প্রশংসা
َ َ َ
ۡ ‫ون ۡۡب ِٱنلَذۡ ۡرِۡ َو َيخاف‬
কদরদেন। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡ‫ون‬ ۡ ‫﴿ ۡيوف‬
ُّ َ ۡ‫ن‬َ َ
]٧ :‫ۡ﴾ [االنسان‬٧ۡ‫شهۡۥۡمسۡ َت ِطيۡا‬ ۡ ‫“ يَوۡمۡاَۡك‬তারা মানত পূণব কদর
এবং যস মেনদক ভে কদর িার অকলযাণ হদব
সুমবস্তৃত”। [সূরা আল-ইনসান, আোত: ৭]

74
মূলনীমত হদলা, আল্লাহ তা‘আলা যি কাদজর কতব ার
প্রশংসা কদরদেন যস কাজটি ইবােদতর অন্তভুব ক্ত। আর
িা ইবােত তা আল্লাহ োড়া অদনযর জনয করা মশকব ।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

আমরা ভক আল্লাহ ছাড়া অমনযর কামছ আশ্রয়
চাইব?
উত্তর: বল, আশ্রে প্রােবনা মতনটি প্রকার জানার
মাধ্যদম উিরটি সুস্পষ্ট হদব। আর তা হদি:

১) তাওহীদ ও ইবাদত আশ্রয় প্রাথণ না: আর এটি হদি

আপমন যিসব বস্তুদক ভে কদরন তা যেদক আল্লাহর
মনকট্ আশ্রে প্রােবনা করা। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ َ ‫َ د‬ َ
َۡ ‫شۡ َماۡخل‬
]٢ ،١ :‫ۡ﴾ [الفلق‬٢ۡ‫ق‬ ِۡ‫ۡمِنۡ د‬١ۡ‫ق‬
ِۡ ‫بۡٱلۡفل‬
ِۡ ‫“ ﴿ۡقلۡۡأعوذۡۡبِر‬বল, আমম
আশ্রে চাই প্রতু যদষর প্রভু র কাদে। তাাঁর সৃমষ্টর
অকলযাণ যেদক। [সূরা আল-ফালাক, আোত: ১-২]
َ
ۡ ِ َ‫ۡ َمل ِكِۡۡٱنل‬١ۡ‫اس‬
আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡ٢ۡ‫اس‬ ِۡ ‫﴿ۡقلۡۡأعوذۡۡب ِ َر د‬
ۡ ِ َ‫بۡٱنل‬
َ َ
ۡ ِ ‫ل َن‬
]٤ ،١ :‫ ۡ﴾ [انلاس‬٤ۡ ‫اس‬ َۡ ‫اس ۡٱ‬ ِۡ‫ ۡمِن ۡ د‬٣ۡ ‫اس‬
ۡ ِ ‫ش ۡٱلۡ َوسۡ َو‬ ۡ ِ َ‫ إ ِ ۡل ۡهِ ۡٱنل‬বল, আমম

আশ্রে চাই মানুদষর রব, মানুদষর অমধ্পমত এবং

মানুদষর ইলাহ এর কাদে। আত্মদগাপনকারী
কুমন্ত্রণাোতার অমনষ্ট যেদক”। [সূরা আন-নাস, আোত:
১-৪]

75
২) ববধ আশ্রয় প্রাথণ না: আর এটি হদি জীমবত
উপমস্থত বযমক্তর মনকট্ এমন মবষদে আশ্রে প্রােবনা
করা, যি বযাপাদর যস আশ্রে মেদত সক্ষ্ম এবং যিটি
শরীেদতর েৃমষ্টদত সম্ভব। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাম বদলন: “যি বযমক্ত মনরাপে স্থান ও আশ্রেস্থল
পাে যস যিন যসটি গ্রহণ কদর”। (সহীহ মুসমলম)

৩) ভশকী আশ্রয় প্রাথণ না: আর এটি হদি মািলুদকর

মনকট্ এমন মবষদে আশ্রে প্রােবনা করা যি বযাপাদর
َ َ
যস সক্ষ্ম নে। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡۡ‫﴿ۡ َوأنَهۡۥَۡك َۡنۡرِ َجال‬
َ َ ‫د‬ َ
]٦ :‫ ۡ﴾ [اجلن‬٦ۡ ‫ن ۡف َزادوهمۡ ۡ َرهقۡا‬
ِۡ ‫ل‬ َۡ ‫ون ۡبِرِ َجالۡ ۡ دم‬
ِۡ ‫ِن ۡٱ‬ ۡ ‫نس ۡ َيعوذ‬
ِۡ ‫ل‬ َۡ ‫دم‬
ِۡ ‫ِن ۡٱ‬ “আর
মনশ্চে কমতপে মানুষ মজদনর আশ্রে মনদতা। ফদল
তারা তাদের অহংকার আদরা বামড়দে মেদেমেল”। [সূরা
আল-মজন, আোত: ৬]

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, যখন

তুভম লকান স্থামন অবতরণ করমব তখন ভক
বেমব?
উির: বল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
আমাদক িা বলদত মনদেব শনা মেদেদেন তাই বলদবা।
মতমন বদলন, “যি বযমক্ত যকাদনা স্থাদন অবতরণ কদর
বলদব, ‘আল্লাহর পমরপূণব বাকয দ্বারা তাাঁর মািলুদকর
অমনষ্ট যেদক আশ্রে চাই, যসই স্থান তযাগ করার পূবব
76
পিবন্ত যকাদনা মকেু ই তার ক্ষ্মত করদত পারদব না।
(সহীহ মুসমলম)

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, লয

বযাপামর আল্লাহ বযতীত অনয লকউ
ক্ষমতাবান নয়, লস বযাপামর কেযাণ অিণন
অথবা অভনি দূর করার িনয ভক গায়রুল্লাহর
কামছ ফভরয়াদ করা যায়?
উির: বল, এট্া এমন বড় মশকব , িা আমলসমূহ
মবনষ্টকারী, েীন যেদক বমহস্কারকারী, যি তাদত পমতত
হদলা অেচ মৃতুযর পূদবব তা যেদক তাওবা করল না,
তাদক মচরস্থােী র্ধ্ংদসর মেদক যঠদল মেল। েলীল,
َ َ َ
আল্লাহ তা‘আলার বাণী, ۡ‫اۡد َعه َۡو َيكشِ ف‬ ‫نۡييب ۡالمض َط َر ۡإِذ‬
ِ ‫أم‬
َ

ُّ “অেবা যক আদে মিমন মনরুপাদের আহ্বাদন

َ ‫الس‬
62‫وءۡانلمل‬

সাড়া যেন এবং মবপে েূরীভূ ত কদরন?”। [সূরা আন-

নামল, আোত: ৬২] অেবাৎ মবপদে পমতত বযমক্তর ডাদক
আল্লাহ বযতীত অনয যকউ সাড়া যেে না এবং মতমন
বযতীত যকউ তার সমসযা েূরীভূ ত কদর না। যি
গােরুল্লাহর মনকট্ ফমরোে কদর আল্লাহ তাদক
প্রনদবাধ্ক শব্দ বযবহার কদর শামসদেদেন। এ োড়াও
কারণ, আল্লাহর মনকট্ ফমরোে করা ও সাহািয চাওো
َ َ
ۡ ‫﴿إِذۡ ۡتسۡ َتغِيث‬
ইবােত। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ﴾٩ۡ ۡ‫ون ۡ َر َبكم‬
77
]٩ :‫[االنفال‬ “যতামরা িিন যতামাদের রদবর মনকট্
সাহািয চামিদল”। [সূরা আল-আনফাল, আোত: ৯] সহীহ
বুিারীদত আবু হুরােরা রামেোল্লাহু আনহু যেদক
বমণবত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন,
মকোমদতর মেন আমম যিন যতামাদের কাউদক এ
অবস্থাে আসদত না যেমি, যস স্বীে কাাঁদধ্র ওপর একটি
মচৎকার রত উট্ বহন করদে, আর যস আমাদক
মচৎকার মেদে বলদব, যহ আল্লাহর রাসূল, আমাদক
বাাঁচান! আর আমম বলব, আজ যতামার জদনয আমার
করার মকেু ই যনই। আমম যতা যতামাদক যপ াঁদে
মেদেমে। মতমন আদরা বদলন, আমম যতামাদের কাউদক
যিন মকোমদতর মেন এ অবস্থাে যেিদত না পাই, যস
মনদজর কাাঁদধ্র ওপর যহ্রষা রত যঘাড়া বহন করদে,
আর আমাদক মচৎকার মেদে বলদে, যহ আল্লাহর রাসূল
আমাদক বাাঁচান! আর আমম বলব, আজ আমম যতামার
জদনয মকেু ই করদত পারব না। আমম যতা যতামাদক
যপ াঁদে মেদেমে”। (সহীহ বুিারী ও মুসমলম) আমরা
জামন, জীমবত উপমস্থত েৃশযমান যকাদনা যলাদকর
ক্ষ্মতাধ্ীন মবষদে তার মনকট্ ফমরোে করা আমাদের
জনয ধবধ্। জীমবত মািলুদকর মনকট্ ফমরোে করার
অেব হদলা, মানুষ যি মবষদে সক্ষ্ম যস যক্ষ্দত্র তার
কাদে সাহািয চাওো মাত্র। যিমন মুসার সােী মুসা

78
আলাইমহস সালাদমর মনকট্ তাদের উভদের শত্রুর
মবপদক্ষ্ সাহািয যচদেমেল। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ ََ َ ‫غ َثهۡۡٱ ََّلِيۡمِنۡش‬َ َ
]١٥ :‫﴾ [القصص‬١٥ۡ‫َعۡٱَّلِيۡمِنۡۡ َعد دوِۡه ِۦ‬
ۡ ۡ‫ِيعت ِ ۡهِۦ‬ ۡ ‫“ ﴿ ۡفٱسۡ َت‬তার
মনদজর েদলর যলাকটি তার শত্রুেদলর যলাকটির
মবরুদে তার কাদে সাহািয চাইল”। [সূরা আল-কাসাস,
আোত: ১৫] মকন্তু অনুপমস্থত মজন, মানুষ ও
কবরবাসীদের মনকট্ ফমরোে করা বামতল, হারাম ও
মশকব হওোর বযাপাদর সব ইমাম একমত হদেদেন।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয় লয,

আল্লাহ ছাড়া অমনযর প্রভত ‫ عبد‬শেটির সম্বন্ধ
কমর কামরা নামকরণ করা ভক ববধ, লযমন
আেুন নবী (নবীর বান্দা) অথবা আেুে
হুসাইন (হুসাইমনর বান্দা) প্রিৃভত নাম রাখা
ভক ববধ?
উত্তর: বল, ধবধ্ নে। ইমামগণ গােরুল্লাহর বান্দা
মস্থর কদর নাম রািা হারাম হওোর ওপর একমত
যপাষণ কদরদেন। তাই গােরুল্লাহর বান্দা মস্থরীকৃ ত
প্রদতযক নাম পমরবতব ন করা ওোমজব। যিমন আব্দুন
নবী অেবা আব্দুর রাসূল অেবা আব্দুল হুসাইন অেবা
আব্দুল কাবা প্রভৃ মত গােরুল্লাহর বান্দা মস্থরীকৃ ত নাম।
আল্লাহর মনকট্ সবদচদে মপ্রে নাম আব্দুল্লাহ ও আব্দুর

79
রাহমান। যিমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাম এর হােীদস এদসদে, “মনশ্চে আল্লাহর মনকট্
সবদচদে মপ্রে নাম আব্দুল্লাহ ও আব্দুর রাহমান”। (সহীহ
মুসমলম) অতএব যিসব নাম দ্বারা গােরুল্লাহর বান্দা
বুিাদনা হে যসগুদলা পমরবতব ন করা ওোমজব। আর
জীমবত যিসব যলাদকর নাম দ্বারা গােরুল্লাহর ইবােত
স্পষ্ট হে, এ মবধ্ানটি যসসব যলাদকর নাদমর যক্ষ্দত্র এই
হুকুম।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, বদ নযর

অথবা ভহংসা অথবা ভবপদাপদ ও অভনিতা
প্রভতমরাধ বা দূর করার িনয গোয় মাো োগামনা
বা হামত অথবা গোয় অথবা গাভড় ইতযাভদমত
তাগা েটকামনার হুকুম কী?

উত্তর: বল, এট্া মশদকব র অন্তভুব ক্ত। কারণ, নবী

সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন, “যি তামবজ
লট্কাদলা যস মশকব করদলা”। হােীসটি ইমাম আহমে
তার মুসনাদে বণবনা কদরদেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ
ওো সাল্লাম আদরা বদলদেন: “উদট্র গলাে ধ্নুদকর
রমশ (মালা) অেবা যকাদনা মালাই যিন োদক। োকদল
যিদন যকদট্ যফলা হে”। হােীসটি সহীহ বুিারী বণবনা
কদরদেন। মতমন আদরা বদলন, “যি তার োমড় বাাঁধ্দলা
অেবা ধ্নুদকর রমশ লট্কাদলা অেবা পশুর মল অেবা
80
হামি দ্বারা ইদস্তঞ্জা করল তার যেদক মুহাম্মাে
সম্পকব হীন”। হােীসটি আহমে বণবনা কদরদেন। মতমন
আদরা বদলন, “মনশ্চে িাাঁড়-ফু ক, তামবজ ও
ভাদলাবাসার মন্ত্র মশকব ”। হােীসটি আবু োউে বণবনা
কদরদেন। মতমন আদরা বদলন, “যি তামবজ লট্কাদলা
আল্লাহ তার আশা পূণব না করুন”। হােীসটি ইবনু
মহব্বান বণবনা কদরদেন। অতএব যি ধ্ারণা ও
কুসংস্কাদরর সাদে সম্পৃক্ত হল যস ক্ষ্মতগ্রস্ত হল। হােীদস
এদসদে: “যি বযমক্ত মকেু লট্কাে তাদক তারই প্রমতই
যসাপেব করা হে”।

মতওোলা: এক প্রকার িােু, িা যসসমে তারা করদতা

এবং মবশ্বাস করত, এটি স্বামীদক স্ত্রীর প্রমত মপ্রে কদর
অেবা উভদের মাদি মবদিে ঘট্াে। অনুরূপভাদব
তারা এটি েু’জন আত্মীে অেবা মপ্রে মানুদষর মাদি
শত্রুতা সৃমষ্টর জনযও করত।

তামাদেম এমন মজমনস, িা বে নির ও মহংসা

প্রমতদরাধ্ করার উদদ্দদশয বাচ্চাদের শরীদর লট্কাদনা
হে।

ইমাম মুনমজমর ‘তামমমা’র অেব প্রসদি বদলন, “এটি

হদলা পুাঁমত বা োনা জামতে মজমনষ, িা তারা লট্কাত।
তারা মবশ্বাস করত যি, এটি তাদের যেদক আপে েূর

81
কদর। এটি হদি মূিবতা ও যগামরাহী। কারণ এটি
শরীেত মকংবা প্রাকৃ মতক মেক যেদক আদরাগয হামসদলর
যকাদনা উপকরণ নে। উপদরাক্ত উদদ্দদশয মানুদষর
হাদত চু মর বা যচইন পমরধ্ান করা, গামড়দত বা পশুর
গলাে মকংবা ঘর-বামড়দত কাপদড়র ট্ু করা িু লাদনা ও
তামবজ লট্কাদনার অন্তভুব ক্ত।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

তাবাররুক অথণ ভক?
উত্তর: বল, যবশ মকেু উপাে-উপকরণ বযবহার কদর
কলযাণ অদেষণ করাদক ‫( التبرك‬তাবাররুক) বলা হে।
মনদজর জনয কলযাণ অজবন, উদদ্দশয হামসল ও পেন্দনীে
বস্তু হামসল করার জনয মানুষ এসব উপাে-উপকরণ
অবলম্বন কদর োদক।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

তাবাররুমকর লশ্রণী ভক মাত্র একটি? না এর
একাভধক প্রকার রময়মছ?
উত্তর: বল, তাবাররুক েুই প্রকার:

১) শরী‘আত সম্মত তাবাররুক: আল্লাহর মকতাব ও

রাসূদলর সুন্নাত দ্বারা এ জাতীে তাবাররুদকর ধবধ্তা
প্রমামণত ও তা দ্বারা মানুষ উপকৃ ত হওোর কোও
82
সু-সাবযস্ত। মকতাব ও সুন্নাদহর েলীল বযতীত যকাদনা
বস্তুদত বরকত আদে বদল মবশ্বাস করা ধবধ্ নে।
এদত মবদবক ও পেদন্দর যকাদনা েিল যনই। যকাদনা
মজমনস বরকতপূণব বা তাদত বরকত রদেদে মক না,
-প্রজ্ঞামে সৃমষ্টকতব া আল্লাহর সংবাে অেবা তার
রাসূদলর সংবাে বযতীত আমরা জামন না। আল্লাহর
মকতাব ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর
সুন্নাদতর অনুসরণ করার মদধ্যই সব রবকত ও কলযাণ
রদেদে। আমরা তার যেদকই জানদত পামর যকান
মজমনসটি বরকতমে ও তার যেদক মকভাদব বরকত
হামসল করব। যিমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ
ওো সাল্লাদমর সিা এবং তার মনঃসৃত মজমনস, যিমন,
েুেু, চু ল এবং তার শরীদরর সাদে িুক্ত যপাশাক। এটি
শুধ্ু তাাঁর সাদে এবং তাাঁর যেদক মনঃসৃতই বা তাাঁর
সাদে সংমেষ্ট মজমনদষর িাস। যিমন চু ল ও যপাশাক।
কু-সংস্কারপন্থীরা মমেযা রচনা কদর যি, তাদের মনকট্
তাাঁর চু ল ও কাপড় রদেদে। এর উদদ্দদশয হদি কতক
মুসমলদমর মবদবক মনদে যিল-তামাশা করা এবং তাদের
েীনদক র্ধ্ংস করা ও তাদের েুমনো মেমনদে যনওো।

ভদ্বতীয় প্রকার: ভনভষদ্ধ তাবাররুক: এটি আল্লাহর

সাদে মশকব পিবন্ত মনদে িাে। যিমন যনককার যলাক
ও তাদের উমিষ্টাংশ দ্বারা বরকতক হামসল করা এবং
তাদের কবদরর মনকট্ সালাত ও েু‘আ কদর বরকত
83
হামসল করা। তাদের কবদরর মাটিদক ঔষধ্ মহসাদব
মবশ্বাস কদর তা দ্বারা বরকত হামসল করা। অনুরূপ
যকাদনা পাের, গাে, স্থান ও ভূ -িদির মবদশষ ফিীলদত
মবশ্বাস কদর তাদত কাপড় লট্কাদনা অেবা তাওোফ
করা ও তা দ্বারা বরকত হামসল করা। এ কো
স্বীকৃ ত যি, কা‘বার হাজাদর আসওোে ও রুকদন
ইোমানী বযতীত এমন মকেু যনই, িা স্পশব ও চু মু
িাওো ধবধ্। হাজাদর আসওোে বযতীত অনয মকেু দত
স্পশব, চু মু িাওো ও তাওোফ করা মনমষে। যি মবশ্বাস
করদব এগুদলা স্বেং বরকত মেদত পাদর তার যক্ষ্দত্র
এটি বড় মশকব আর যি এগুদলাদক বরকদতর কারণ
মদন করদব তার যক্ষ্দত্র এটি যোট্ মশকব হদব।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, সৎ লোকমদর

উভচ্ছি ও বযবহৃত ভিভনষ, পভরতযক্ত বস্তু, ভনদশণ ন
ইতযাভদ অমেষণ করা এবং তামদর বযভক্তসত্তা ও
ভনদশণ ন দ্বারা বরকত হাভসে করা ভক শরী‘য়ত
সম্মত? নাভক ভবদ‘আত ও লগামরাহী?

উত্তর: বল, এ মবশ্বাস ও কাজ মানুদষর ধতমর,

মবে‘আত। যকননা আমাদের নবী মুহাম্মাে সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর সােীগণ উম্মদতর মদধ্য
সবদচদে যবমশ জ্ঞানী, উিম বুিবান, কলযাদণর প্রমত
সবদচদে যবমশ আগ্রহী এবং মিবাোবানদের যশ্রষ্ঠে

84
সম্পদকব সবদচদে যবশী জ্ঞানী মেদলন। মকন্তু তারা
আবু বকর, ওমর, উসমান ও আলী রামেোল্লাহু
আনহুদমর বযবহৃত মজমনস, উমিষ্ট বস্তু ও মনেশবন
দ্বারা বরকত হামসল কদরনমন। তারা তাদের মনেশবন
অনুসন্ধ্ান কদরনমন। অেচ তারাই নবীগদণর পর
সদববািম মানুষ মেদলন। তারা জানদতন বরকত হামসল
করা একমাত্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর
সিার সাদেই িাস মেল। সীমালঙ্ঘন হওোর আশঙ্কাদে
উমার রামেোল্লাহু আনহু বাে‘আদত মরেওোদনর
গােটি যকদট্ যফদলদেন। যনককারগণ কলযাণ অজবদনর
প্রমত সবদচদে যবমশ আগ্রহী মেদলন। তাদের বযবহৃত,
পমরতযক্ত মনেশবন অদেষণ করার মদধ্য িমে ফিীলত
োকত, তাহদল আমাদের আদগ তারাই তা অজবদন
অগ্রগামী হদতন।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, গাছ-

গাছপাো অথবা পাথরসমূহ ভকংবা মাটি
দ্বারা ভক বরকত হাভসে করা যায়?
উত্তর: বল, এটি মশদকব র অন্তভুব ক্ত। ইমাম আহমে ও
মতরমমিী আবূ ওোদকে আল লাইসী যেদক বণবনা
কদরন যি, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাদমর সাদে হুনাইদন যবর হলাম। তিন আমরা
মেলাম নতু ন মুসমলম। যসিাদন মুশমরকদের একটি

85
বড়ই গাে মেল। তারা তার পাদশ অবস্থান করত
এবং তাদত মনদজদের অস্ত্রগুদলা িু মলদে রািত। তাদক
‘িাতু আনওোত’ বলা হদতা। মতমন বদলন, আমরা যসই
বড়ই গাদের পাশ মেদে অমতক্রম করলাম এবং
বললাম, যহ আল্লাহর রাসূল! আপমন আমাদের জনয
একটি িাতু আনওোত মনধ্বারণ করুন। তিন আল্লাহর
রাসূল বলদলন, আল্লাহু আকবর। এ হদলা তরীকা। িার
হাদত আমার জীবন তার শপে! যতামরা এমন একটি
কো বলে যিমন বদলমেল বনী ইসরাঈল মূসা
َ َ َ َ َ َ َ
আলাইমহস সালামদক।ۡۡ‫ال ۡإِنَكمۡ ۡقوۡم‬
ۡ ‫﴿ٱجۡ َعل ۡنلَاۡ ۡإ ِ ۡلهۡا ۡك َما ۡلهمۡ ۡ َءال َِهةۡ ۡق‬
َ َ
ۡ ‫ت َهل‬
]١٣٧ :‫﴾ [االعراف‬١٣٨ۡ‫ون‬ ۡ “আপমন আমাদের জনয একটি
ইলাহ মনধ্বারণ করুন যিমন তাদের রদেদে ইলাহ।
মতমন বলদলন, মনশ্চে যতামরা মূিবজাতী”। [সূরা আল-
আ‘রাফ, আোত: ১৩৮] যতামরা অবশযই যতামাদের
পূবববতীদের রীমতনীমতর অনুসরণ করদব।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

গাইরুল্লাহ এর নামম কসম করার হুকুম কী?
উত্তর: বল, গাইরুল্লাহ এর নাদম কসম করা ধবধ্
নে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন,
“যি কসম করদত চাে যস যিন আল্লাহর কসম কদর
অেবা চু প োদক”। (সহীহ বুিারী) মতমন গােরুল্লাহ এর

86
নাদম কসম করদত মনদষধ্ কদরদেন। যিমন তার
বাণীদত এদসদে, “যতামরা যতামাদের পূবব-পুরুষ ও
তাগুতদের কসম কদরা না”। (সহীহ মুসমলম) ‫الطواغي‬
শব্দটি ‫ طاغوت‬এর বহুবচন। নবী সাল্লাল্লাহু ওো সাল্লাম
এট্াদক মশদকব র অন্তভুব ক্ত কদরদেন। যিমন মতমন
বদলদেন, “যি গােরুল্লাদহর নাদম কসম করল যস
কুফমর করল অেবা মশকব করল”। মতমন আদরা
বদলদেন, “যি আমানদতর কসম করল যস আমাদের
েল ভু ক্ত নে”। হােীসটি ইমাম আহমে, ইবদন মহব্বান
ও হামকম সহীহ সনদে বণবনা কদরদেন।
অতএব মুসমলমগদণর উমচত নবী অেবা অলী অেবা
সম্মান অেবা আমানত অেবা কা‘বা এবং অনযানয
মািলুদকর কসম করা যেদক মবরত োকা।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

আমামদর ভক এ ভবশ্বাস করা ববধ লয,
তারকাসমূহ বা নক্ষত্ররাভি কেযাণ,
তাওফীক ও লসৌিাগয োমি ভকংবা অকেযাণ,
অপছন্দনীয় বস্তু ও মুভসবত দূর করার লক্ষমত্র

87
সৃভিিগৎ ও মানুমষর ওপর প্রিাব লফেমত
সক্ষম?
উত্তর: বল, এরূপ মবশ্বাস করা জাদেি নে। কারণ,
এ মবষদে তার যকাদনা প্রভাব যনই। আর েুববল মবদবক
ও ধ্ারণার অনুসারী বযতীত যকউ এসব মমেুযকদের
কল্পকামহনীদত মবশ্বাস কদর না। এরূপ মবশ্বাস করা
মশকব । কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
হােীদস কুেমসদত বদলদেন, “আল্লাহ তা‘আলা বদলন, যি
বলল আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমদত আমরা বৃমষ্ট লাভ
কদরমে, যস আমার প্রমত মবশ্বাসী ও নক্ষ্ত্রদক
অস্বীকারকারী। আর যি বলল, আমরা অমুক অমুক
তারকার কারদণ বৃমষ্ট লভ কদরমে, যস আমার প্রমত
অমবশ্বাসী ও তারকার প্রমত মবশ্বাসী”। হােীসটি সহীহ
বুিারী ও মুসমলম বণবনা কদরদেন। অতএব জাদহলী
সমাজ মবশ্বাস করত যি, বৃমষ্টর আগমদন তারকারামজর
প্রভাব রদেদে।

88
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, এ
ভবশ্বাস করা ভক ববধ লয, মানুষ িীবমন লয
লসৌিাগয োি এবং দুিণামগযর ভশকার হয়,
তামত রাভশফে লযমন কুম্ভ-রাভশ অথবা
অনযানয রাভশর অথবা তারকা ও
নক্ষত্ররাভির প্রিাব রময়মছ? এগুমোর
মাধযমম ভক িভবষযমতর অদৃশয ভবষয়সমূহ
িানা সম্ভব?
উত্তর: বল, মানুদষর জীবদন ভাদলা-মন্দ িা মকেু হে
তাদত রামশফল, তারকা ও নক্ষ্ত্রসমূদহর প্রভাব আদে
বদল মবশ্বাস করা ধবধ্ নে। আর এগুদলা দ্বারা
ভমবষযৎ সম্পদকব জানা িাে না। যকননা, গাদেদবর
ইলম আল্লাহর কাদেই। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, “বল,
আল্লাহ বযতীত অনয যকউ আসমানসমূদহ ও িমীদনর
গাদেব জাদন না”। [সূরা আন-নামাল: ৬৫] এ োড়াও
কারণ, আল্লাহ একাই কলযাণ আনেনকারী ও অকলযাণ
েূরকারী। যি মবশ্বাস করল, অমুক রামশ অেবা অমুক
অমুক তারকার মাধ্যদম গাদেব জানা িাে অেবা
অমুক রামশ মকংবা অমুক অমুক তারকা উেদের
সমে যি সন্তান জেলাভ কদর, তার মিল বা
অমিদলর যক্ষ্দত্র তারকা ও রামশসমূদহর প্রভাব রদেদে
89
 এবং সন্তানদক ভাগযবান অেবা হতভাগা করার যক্ষ্দত্র
তারকার প্রভাব রদেদে, যস আল্লাহর হক ও তাাঁর
রুবুমবেযার ধবমশষ্টগুদলাদত তারকাদক শরীক করদলা।
যি এরূপ করল যস কুফমর করল। আমরা আল্লাহর
মনকট্ এ যেদক আশ্রে চাই।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, আল্লাহ

যা নাভযে কমরমছন তা দ্বারা ফয়সাো করা
ভক আমামদর ওপর ওয়াভিব?
উত্তর: বল, সকল মুসমলদমর ওপর ওোমজব আল্লাহ
িা নামিল কদরদেন তা দ্বারা ফেসালা করা। কারণ,
َ َ َ َ
আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡۡ‫لۡتَ َتبِع‬ َ َ َ
ۡ ‫ّللۡ َو‬
ۡ ‫نز ۡلۡٱ‬ ‫نۡٱحۡكمۡبَيۡ َنهمۡبِماۡۡأ‬
ِۡ ‫﴿ َوأ‬
ََ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ‫كۡفإِنۡت َولوۡاۡۡ ۡفٱعۡلمۡۡأن َما‬
ۡ ‫ّل‬
ۡ ِ ‫ّللۡإ‬
ۡ ‫ضۡماۡۡأنز ۡلۡٱ‬ ۡ ِ ۡ‫وكۡعنۡۡ َبع‬
ۡ ‫أهۡ َواۡ َءهمۡۡ َۡوٱحۡذرۡهمۡۡأنۡ َيفۡت ِن‬
:‫﴾ [املائدة‬٤٩ۡ‫ون‬
َ ََ
ۡ ‫اسۡل ۡفسِق‬ ۡ ِ َ‫ِنۡٱنل‬
َ َ
َۡ ‫ِإَونۡكث ِيۡاۡ دم‬ َ ‫ّللۡأَنۡي ِص‬
ۡ ِ ۡ‫يبهمۡب ِ َبع‬
ۡ ۡۡ‫ضۡذنوب ِ ِهم‬
َ
ۡ ‫ي ِريدۡۡٱ‬

]٤٩ “আর আল্লাহ িা নামিল কদরদেন তা দ্বারা তাদের

মদধ্য ফেসালা কদরা এবং তাদের প্রবৃমির অনুসরণ
কদরা না। আর তাদের যেদক সতকব োক যি, আল্লাহ
িা অবতীণব কদরদেন, তার মকেু যেদক তারা যতামাদক
মবচু যত করদব। অতঃপর িমে তারা মুি মফমরদে যনে,
তাহদল যজদন রাি যি, আল্লাহ যতা যকবল তাদেরদক
তাদের মকেু পাদপর কারদণই আিাব মেদত চান। আর
অদনক মানুষই ফামসক”। [সূরা আল-মাদেোহ, আোত:

90
৪৯] আর যি মানুদষর ধতমর আইন-কানুন ও মবধ্ান
অনুসন্ধ্ান কদর আল্লাহ তার যোষাদরাপ কদরদেন
َ َ‫د‬ َ َ َ َ ََ
এভাদব, ۡ‫ون‬
ۡ ‫ّللِۡحكۡمۡاۡل ِقوۡمۡۡيوق ِن‬ ۡ ‫ونۡ َو َمنۡۡأحۡ َسنۡۡم‬
ۡ ‫ِنۡٱ‬ ۡ َ ۡ‫﴿أفحكۡ َۡمۡٱل‬
ۡ ‫ج ِهل َِيةِۡ َيبۡغ‬

]٥٠ :‫﴾ [املائدة‬٥٠ “তারা মক জামহমলেযাদতর ফেসালা চাে?

আর মবশ্বাসী কওদমর জনয মবধ্ান প্রোদন আল্লাহর
যচদে যক উিম?” [সূরা আল-মাদেোহ আোত: ৫০]

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

শাফা‘আত ভক?
উত্তর: বল, শাফাআত বা সুপামরশ হদি কলযাণ ও
উপকার হামসল বা অমনষ্ট ও ক্ষ্মত েূর করার জদনয
মধ্যস্থতা করা অেবা অপরদক মধ্যস্থতাকারী বানাদনা।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, সুপাভরমশর

প্রকারগুমো কী কী?

উত্তর: বল, শাফা‘আত মতন প্রকার:

১) সু-সাবযস্ত ও গ্রহণদিাগয শাফা‘আত িা যকবল

আল্লাহর কাদেই চাওো হে। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ‫د‬
]٤٣ :‫ ۡ﴾ [الزمر‬٤٤ۡ ۡ‫ّللِ ۡٱلش ۡف َعةۡ َۡجِيعۡا‬
ۡ ِ ۡ ‫“﴿قل‬বল, সকল সুপামরশ
আল্লাহর জনযই”। [সূরা আি-িুমার, আোত: ৪৪] এ
সুপামরশ হদি জাহান্নাদমর আগুন যেদক মনরাপিা ও

91
 জান্নাদতর মন‘আমত লাভ কদর সফল হওোর প্রােবনা।
এর জনয রদেদে েু’টি শতব :

ক) সুপামরশ-কারীর জদনয সুপামরশ করার অনুমমত

َ َ
োকা। যিমন আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡۡ‫﴿ َمنۡذاۡٱَّلِيۡيَشۡ َفع‬
َ َ
]٢٥٥ :‫﴾ [ابلقرة‬٢٥٥ۡۡ‫ل ۡبِإِذۡن ِ ۡهِۦ‬
ۡ ِ ‫ِندهۡۥۡ ۡإ‬
‫“ ع‬যক আদে যি তার মনকট্

তাাঁর অনুমমত োড়া সুপামরশ করদব?” [সূরা আল-

বাকারাহ, আোত: ২৫৫]

ি) সুপামরশকৃ ত (িার জনয সুপামরশ করা হদব) বযমক্তর

প্রমত সন্তুমষ্ট োকা। যিমন, আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ َ َ ََ
]٢٨ :‫﴾ [االنبياء‬٢٨ۡ‫ض‬ ِۡ ‫لۡل َِم‬
ۡ ‫نۡٱرۡت‬ ۡ ِ ‫ونۡإ‬
ۡ ‫لۡيشۡفع‬
ۡ ‫“ ﴿و‬আর তারা সুপামরশ

করদব না, তদব িার জদনয মতমন সন্তুষ্ট হদবন”। [সূরা

আল-আমম্বো, আোত: ২৮] আল্লাহ তা‘আলা এ েু’টি
َ َ
ۡ ِ ۡ ۡ‫﴿ َوكمۡ دمِن ۡ َملك‬
শতব দক তার বাণীদত একত্র কদর বদলন,ۡ‫ف‬
َ َ َ َ َ َ َ َ َ ً َ َ َ َ
ۡ ۡ‫ّلل ۡل َِمنۡيَشاۡءۡۡ َو َير‬
ۡ٢٦ۡ‫ض‬ ۡ ‫ن ۡٱ‬
ۡ ‫ل ۡمِنۡ ۡبعۡ ِۡد ۡأن ۡيأۡذ‬
ۡ ِ ‫يۡا ۡإ‬‫ن ۡش ۡف َعتهمۡ ۡش‬
ۡ ِ ۡ‫ل ۡتغ‬ َۡ ‫لس‬
ۡ ۡ ِۡ‫م َۡوت‬ َ ‫ٱ‬

]٢٦ : ‫“﴾ [انلجم‬আর আসমানসমূদহ অদনক মফমরশতা

আদে, িাদের সুপামরশ যকান উপকাদর আসদব না, তদব
আল্লাহ িাদক ইিা কদরন এবং িার প্রমত মতমন সন্তুষ্ট,
তার বযাপাদর অনুমমত যেওোর পর”। [সূরা আন-
নাজম, আোত: ২৬] অতএব যি শাফা‘আত দ্বারা
উপকৃ ত হদত চাে যস যিন আল্লাহর মনকট্ তা প্রােবনা
কদর। মতমনই তার মামলক এবং তার অনুমমত
92
প্রোনকারী। মতমন বযতীত কাদরা মনকট্ এটি প্রােবনা
করা িাে না। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাম বদলদেন, “িিন তু মম প্রােবনা করদব আল্লাহর
কাদেই করদব”। (মতরমমিী) অতএব তু মম বল, যহ
আল্লাহ! আমাদক তাদের অন্তভুব ক্ত কদরা, িাদের জনয
মকোমদতর মেন যতামার নবী সুপামরশ করদবন।

২) অগ্রহণমযাগয সুপাভরশ; যি মবষদে আল্লাহ োড়া

আর যকউ ক্ষ্মতা রাদি না তা গাইরুল্লাহ এর কাদে
চাওো হে। এটি মশকী সুপামরশ।

৩) মাখেুমকর পারস্পভরক দুভনয়াবী সুপাভরশ: এটি

হদি েুমনোদত জীমবত মািলুদকর এদক অপদরর জদনয
ঐসব মবষদে সুপামরশ করা, যি বযাপাদর তারা সক্ষ্ম।
েুমনোবী প্রদোজদন এটির জনয এদক অপদরর মুিাদপক্ষ্ী
হে। এটি িমে কলযাদণর যক্ষ্দত্র হে তাহদল মুস্তাহাব।
আর িমে মদন্দর যক্ষ্দত্র হে তাহদল হারাম। যিমন
َ ً
আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡۡ‫﴿ َمنۡيَشۡ َفعۡۡ َش َۡف َع ۡةۡ َح َس َنةۡۡيَكنۡ ۡلۥۡنَ ِصيب‬
َ َ َ َ
ۡ ۡ ‫“ دمِنۡ َهاۡ ۡ َو َمن ۡيَشۡفعۡ ۡش ۡف َعةۡ ۡ َس دي ِ َئةۡ ۡيَكن‬যি
]٨٥ : ‫﴾ [النساء‬٨٥ۡ ۡ‫لۥ ۡكِفۡلۡ ۡ دمِنۡ َها‬

ভাল সুপামরশ করদব, তার জনয এ যেদক একটি অংশ

োকদব এবং যি মন্দ সুপামরশ করদব তার জদনযও
তা যেদক একটি অংশ”। [সূরা আন-মনসা, আোত: ৮৫]

93
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,
রাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইভহ ওয়া সাল্লাম,
নবীগণ, লনককার লোক ও শহীদমদর ভনকট
ভক সুপাভরশ চাওয়া যামব, কারণ,
ভকয়ামমতর ভদন তারা সুপাভরশ করমবন?
উত্তর: বল, সুপামরশ আল্লাহর মামলকানাধ্ীন। যিমন
আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ]٤٣ :‫﴾ [الزمر‬٤٤ۡ ۡ‫لش َۡف َعةۡ ۡ ََجِيعۡا‬
َ َ‫د‬
‫ّللِ ۡٱ‬
ۡ ِ ۡ ‫﴿قل‬

“বল, সকল সুপামরশ আল্লাহর জদনয”। [সূরা আি-িুমার,

আোত: ৪৪] অতএব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাদমর অনুকরদণ আমরা সুপামরদশর মামলক ও
অনুমমত োতা আল্লাহর মনকট্ সুপামরশ প্রােবনা করব,
মিমন বদলদেন, “িিন তু মম চাইদব আল্লাহর মনকট্
চাইদব”। হােীসটি মতরমমিী বণবনা কদরদেন। অতএব
আমরা বলব, যহ আল্লাহ! আমাদেরদক তাদের অন্তভুব ক্ত
কদরা, িাদের জনয যতামার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমহ
ওো সাল্লাম মকোমদতর সুপামরশ করদবন।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, লয

তার উমেশয হাভসমের িনয ভনমির ও

94
 আল্লাহর মামে মৃতমদরমক সুপাভরশকারী ভস্থর
কমর তার হুকুম ভক?
উত্তর: বল, এটি বড় মশকব । কারণ িারা তাদের ও
আল্লাহর মাদি সুপামরশকারী মস্থর কদরদে আল্লাহ
তা‘আলা তাদের মনন্দা কদরদেন। আল্লাহ তা‘আলা
َ َ َ َ
ۡ ‫َّضهمۡ ۡ َو‬
তাদের সম্পদকব বদলন, ۡ‫ل‬ ۡ ۡ ‫ّللِ ۡ َما‬
ُّ َ‫ل ۡي‬ ۡ ‫ون ۡٱ‬ ۡ ‫﴿ َو َيعۡبد‬
ِۡ ‫ون ۡمِن ۡد‬
َ َ َ َ ‫َ َد‬ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ ِ ۡ ۡ‫ل ۡ َيعۡلم‬
ۡ‫ف‬ َۡ ‫ون ۡٱ‬
ۡ ۡ ‫ّلل ۡب ِ َما‬ ۡ ۡ‫ّللِ ۡقلۡ ۡأتن ِب‬
ۡ ‫ِند ۡٱ‬ ۡ ‫لءِۡ ۡشف‬
ۡ ‫ع ؤن ا ۡ ع‬ ۡ ‫هؤ‬ ۡ ۡ ‫ون‬ۡ ‫يَنفعهمۡ ۡ َو َيقول‬
َ َ َ َََ َ َ َ َ
]١٨ : ‫﴾ [يونس‬١٨ۡ‫ون‬ ۡ ‫شك‬ِۡ ‫لۡع َماۡي‬
ۡ ‫ع‬
ۡ ‫حنهۡۥۡوت‬
ۡ ۡ‫ضۡسب‬ ۡ ِ ‫لۡر‬ ۡ ‫فۡٱ‬
ۡ ِ ۡ‫ل‬ َۡ ‫لس‬
ۡ ‫م َۡوتِۡۡ َو‬ َ ‫“ ٱ‬আর

তারা আল্লাহ োড়া এমন মকেু র ইবােত করদে, িা

তাদের ক্ষ্মত করদত পাদর না এবং উপকারও করদত
পাদর না। তারা বদল, ‘এরা আল্লাহর মনকট্ আমাদের
সুপামরশকারী। বল, যতামরা মক আল্লাহদক এমন মবষদে
সংবাে মেি িা মতমন অবগত নন, না আসমানসমূদহ
আর না পৃমেবীদত? মতমন পমবত্র-মহান এবং তারা িা
শরীক কদর, মতমন তার অদনক ঊদর্ধ্ব”। [সূরা ইউনুস,
আোত: ১৮] আল্লাহ তাদেরদক মশদকব র যোদষ েূমষত
কদর বদলদেন, “তারা যি মশকব কদর তা যেদক মতমন
পুত-পমবত্র”। অতঃপর মতমন তাদেরদক কাদফর
َ َ
বদলদেন। মতন বদলন, ﴾٣ۡۡ‫كذِبۡۡك َفار‬َ
ۡ ۡ‫لۡ َيهۡدِيۡ َمنۡۡه َۡو‬
َ َ
َۡ ‫نۡٱ‬
ۡ ۡ‫ّلل‬ ۡ ِ ‫﴿إ‬

]٣ :‫“[الزمر‬মনশ্চে মমেযাবােী কামফরদক আল্লাহ মহোোত

যেন না”। [সূরা আি-িুমার, আোত: ৩] আর আল্লাহ

95
 তাদের সম্পদকব বদলন যি, তারা তাদের
সুপামরশাকারীদের সম্পদকব বদল,
َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ ََ
ۡ ِ ‫ِين ۡٱَّتذواۡ ۡمِن ۡدون ِ ۡهِۦۡ ۡأوۡ ِّلَاۡ َۡء ۡ َما ۡنعۡبدهمۡ ۡإ‬
ۡۡ‫ل ۡ ِّلق د ِربونا‬ َۡ ‫ّللِ ۡٱ دلِينۡ ۡٱ‬
ۡ ‫لال ِصۡ ۡ ۡوٱَّل‬ ۡ ِ ۡ‫ل‬
ۡ ‫﴿أ‬
َ َ َ
]٣ :‫﴾ [الزمر‬٣ۡ‫ف‬ ۡ ۡ‫ّللِۡزل‬ ۡ ‫لۡٱ‬ۡ ِ‫إ‬

“িারা আল্লাহদক োড়া অনযদেরদক অমভভাবক মহদসদব

গ্রহণ কদর তারা বদল, ‘আমরা যকবল এ জনযই তাদের
ইবােত কমর যি, তারা আমাদেরদক আল্লাহর মনকট্বতী
কদর যেদব”। [সূরা আি-িুমার, আোত: ৩]

প্রশ্ন: যখন লতামামক বো হয়, আল্লাহর বাণী:

َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ
ۡۡ‫ّللۡ َۡوٱسۡتَغۡف َۡرۡلهمۡۡٱ َلرسولۡۡل َو َجدوا‬
َۡ ‫وكۡ ۡفٱسۡتَغۡفرواۡۡٱ‬
ۡ ‫﴿ َولوۡۡأنهمۡۡإِذۡظلموۡاۡۡأنف َسهمۡۡجاۡء‬
َ ََ
]٦٤ : ‫ ۡ﴾ [النساء‬٦٤ۡ ‫ّلل ۡت َوابۡا ۡ َرحِيمۡا‬
“আর তারা যখন ۡ ‫ٱ‬
ভনমিমদর প্রভত যুেম কমরভছে তখন লতামার
কামছ আসত ও আল্লাহর কামছ ক্ষমা চাইত
এবং রাসূেও তামদর িনয ক্ষমা চাইমতন,
তাহমে অবশযই তারা আল্লাহমক তাওবা
কবুেকারী, দয়ােু লপত”। [সূরা আন-ভনসা,
আয়াত: ৬৪] এ লথমক রাসূে সাল্লাল্লাহু
আোইভহ ওয়া সাল্লামমর মৃতুযর পরও ভক তার

96
কামছ ক্ষমা প্রাথণ নার আমবদন করা ববধ
প্রমাভণত হয়?
উত্তর: বল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর
কাদে ক্ষ্মা প্রােবনার আদবেন করা তার জীমবত
োকার সাদেই িাস; তাাঁর মৃতুযর পর নে। সাহাবীগণ
ও উিম িুদগর যলাকদের যেদক সহীহ সনদে প্রমামণত
হেমন যি, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাদমর মৃতুযর পর তার মনকট্ ক্ষ্মা প্রােবনা আদবেন
করত। আদেশা রামেোল্লাহু ‘আনহা িিন মনদজর জদনয
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর েু‘আ ও তার
জনয ক্ষ্মা প্রােবনার আদবেন করদল, তিন মতমন
বদলদেন, “আমম জীমবত োকদল যতামার জদনয
ইদস্তগফার ও েু‘আ করব”। (সহীহ বুিারী) হােীসটি
আোদতর বযািযা করদে। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমহ
ওো সাল্লাদমর কাদে ক্ষ্মা প্রােবনার আদবেন করা
তাাঁর জীবদনর সাদে িাস; তার মৃতুযর পর নে। তার
মৃতুযর পর তাাঁর কাদে ক্ষ্মা প্রােবনার আদবেন করা
হেমন। উিম িুগ যশষ হওোর পর এবং মবে‘আত
সেলাব ও মূিবতা েমড়দে পড়ার পর পরবতী িুদগ
কতক যলাক এরূপ কাজ কদর িাদি। অতএব তাদের
কতদকর এরূপ কাজ সাহাবী ও উিম-ভাদব তাদের

97
অনুসারী গভীর জ্ঞান সম্পন্ন সালাদফ সাদলহীন ও
সঠিক পেপ্রাপ্ত ইমামদের নীমতর পমরপন্থী।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

َ َ َ َ َ َ
আল্লাহর বাণী: ۡ ِ ‫ّلل ۡ َۡوٱبۡتَغوۡاۡ ۡإ‬
ِۡ‫ّل ۡه‬ َ ‫ِين ۡ َء‬
َۡ ‫امنواۡ ۡٱتقواۡ ۡٱ‬ َۡ ‫يأ ُّي َها ۡٱَّل‬
ۡ ﴿
ََ
]٣٥ :‫﴾ [املائدة‬٣٥‫“ٱلۡ َوسِيل ۡة‬লহ মুভমনগণ, আল্লাহমক িয়
কর এবং তার উসীো তাোশ কমরা”। [সূরা
আে-মাময়দা, আয়াত: ৩৫]-এর অথণ ভক?
উত্তর: বল, এর অেব হদি আল্লাহর আনুগতয ও তাাঁর
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর অনুসরণ
করার মাধ্যদম আল্লাহর ধনকট্য অজবন করা। এটি যসই
উমসলা, আল্লাহর ধনকট্য হামসল করার জদনয িার
মনদেব শ মতমন প্রোন কদরদেন। যি মজমনস কাউদক লক্ষ্য-
উদদ্দদশয যপ াঁমেদে যেে, তাই উসীলা । আল্লাহ ও তার
রাসূল যি তাওহীে ও আনুগদতযর অনুদমােন মেদেদেন
তা বযতীত অনয মকেু অভীষ্ট লদক্ষ্য যপ ে াঁ াে না।
অলী ও কবরবাসীদের প্রমত মদনামনদবশ করা নাজাদতর
উমসলা নে। এট্া নাম পমরবতব দনর অধ্যাে যেদক
এবং মজমনদষর আসল নাম বেল কদর অনয নাদম
নামকরণ করা মাত্র। জান্নাদত িাওোর পে ও
মহোোদতর রাস্তা ভু মলদে মানুষদক মবচু যত করার জনয
মানুষ শেতান ও মজন শেতাদনর যধ্াাঁকা মাত্র।

98
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,
তাওয়াসসুে ভক?
উির: বল, তাওোসসুদলর মূল অেব হদি ধনকট্য অজবন
করা। আর শরী`েদতর পমরভাষাে আল্লাহর আনুগতয,
তাাঁর ইবােত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর
অনুসরণ এবং আল্লাহর মপ্রে ও পেন্দনীে প্রদতযক
আমল দ্বারা তাাঁর ধনকট্য অজবন করা।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

তাওয়াসসুে কত প্রকার?
উত্তর: বল, উসীলা েুই প্রকার। শরীেত সম্মত উসীলা
ও অববধ্ উসীলা।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

শরীয়ত সম্মত উসীোগুমো কী কী?
উত্তর: বল, (ক) আল্লাহর নামসমূদহর মাধ্যদম তাাঁর
ধনকট্য হামসল করা। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, “আল্লাহর
জদনয রদেদে অমত সুন্দর নামসমূহ। অতএব যতামরা
তাাঁদক তাাঁর নাম দ্বারাই আহ্বান কর”। আর তাাঁর
মসফাতসমূদহর মাধ্যদম। যিমন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর বাণীদত এদসদে, ‫يا حي يا قيوم‬

99
 ‫“ برحمتك استغيث‬যহ মচরঞ্জীব ও মচর প্রমতমষ্ঠত-সবমকেু র
ধ্ারক! যতামার রহমদতর উমসলাে যতামার কাদে
ফমরোে করমে। এিাদন রহমত মসফাত দ্বারা আল্লাহর
ধনকট্য হামসল করা হদেদে।

(ি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর সুন্নাত

যমাতাদবক আল্লাহর জনয সম্পামেত িাদলস সৎ আমল
দ্বারা আল্লাহর ধনকট্য হামসল করা। যিমন যকউ বদল,
যহ আল্লাহ! যতামার জদনয আমার ইিলাস ও যতামার
নবীর সুন্নাদতর অনুসরণ করার উমসলাে আমাদক
আদরাগয ও মরমজক োন কদরা। অনুরূপ আল্লাহ ও
তাাঁর রাসূদলর প্রমত ঈমান আনেদনর উসীলাে তাাঁর
ধনকট্য হামসল করা। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡ‫﴿ َر َب َناۡۡإ ِ َن َنا‬
‫َ َد‬
ۡۡ‫وب َناۡ َوكفِر‬
َ َ
‫ام َناۡۡ َر َب َناۡ ۡفٱغۡفِرۡۡنلَاۡذن‬
َ ۡ‫ف‬َ َ ۡۡ‫نۡأَنۡۡ َءامِنواۡۡب َر دبكم‬ َۡ ‫ِل‬
ِۡ ‫يم‬ ِۡ ‫َس ِمعۡ َناۡم َنادِيۡاۡي َنادِيۡل‬
ِ ِ
َ َ َ ََ ََ َ َ‫ََ َ د‬
]١٩٣ :‫﴾ [ال عمران‬١٩٣ۡ ِ‫ار‬ ۡ ‫لبۡ َر‬ ۡ ‫“ عنا ۡس ِيۡات ِنا ۡوت َوفنا ۡم ۡع ۡٱ‬যহ আমাদের

রব! মনশ্চে আমরা এক আহ্বােকদক ঈমাদনর মেদক

আহবান করদত শুদনমে যি, যতামরা যতামাদের রদবর
প্রমত ঈমান আদনা। তাই আমরা ঈমান এদনমে। যহ
আমাদের রব! আমাদের গুনাহসমূহ ক্ষ্মা কদরা এবং
যমাচন কদরা আমাদের গুনাহসমূহ আর যনককারদের
সাদে আমাদের মৃতুয োও”। [সূরা আল-ইমরান, আোত:
১৯৩] এভাদব উসীলা যপশ করার পর তারা আল্লাহর
َ َ َ ََ
ۡ ‫ِكۡ َو‬
মনকট্ প্রােবনা কদরদে যি, ۡ‫ل‬ ۡ ۡ‫﴿ َر َب َناۡ َو َءات َِنا ۡ َماۡ َو َعدت َنا‬
ۡ ‫َع ۡرسل‬

100
 َ َ َ َ َ َ َ َ
]١٩٤ :‫ ۡ﴾ [ال عمران‬١٩٤ۡ ‫اد‬
ۡ ‫يع‬‫ل َّۡتۡل ِفۡ ۡٱلۡ ِم‬
ۡ ۡ‫ك‬ ۡ ‫“َّتۡزِنا ۡيَوۡ َۡم ۡٱلۡق‬যহ
ۡ ‫ِيمةِۡ ۡإِن‬

আমাদের রব! যতামার রাসূলদের জবাদন তু মম

আমাদেরদক িা যেোর ওোো কদরদো, তা আমাদেরদক
োন কদরা। আর মকোমদতর মেন তু মম আমাদেরদক
অপমান কদরা না। মনশ্চে তু মম ভি কদরা না
অমিকার”। [সূরা আল-ইমরান, আোত: ১৯৪] পােদরর
কারদণ গুহাে আট্কা পড়া যলাদকরা তাদের সৎ আমল
দ্বারা আল্লাহর শরণাপন্ন হদেমেল, আল্লাহ যিন তাদেরদক
মুসীবত যেদক উোর কদরন। যিমন সহীহ বুিারী ও
মুসমলদম ইবদন উমাদরর হােীদস এদসদে, নবী সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাম এমন মতন যলাদকর ঘট্না বণবনা
কদরদেন, িারা গদতব োকাবস্থাে একটি পাের গুহার
মুি বন্ধ্ কদর মেদেমেল। ফদল তারা মনদজদের যনক
আমল দ্বারা আল্লাহর মনকট্ প্রােবনা কদরন িাদত মবপদে
মতমন তাদের উোর কদরন। ফদল পাের সদর িাে।

(গ) উপমস্থত সক্ষ্ম যনককার বান্দার েু‘আর উসীলা

যেো। যিমন, যকাদনা যনককার যলাদকর মনকট্ আবোর
করল, মতমন যিন তার জদনয আল্লাহর মনকট্ েু‘আ
কদরন। যিমন সাহাবীগণ আব্বাস রামেোল্লাহু আনহুর
কাদে আদবেন কদরমেদলন মতমন যিন বৃমষ্টর জদনয
আল্লাহর মনকট্ েু‘আ কদরন। উমার রামেোল্লাহু আনহু
ওোইস কারনীদক বদলমেদলন, মতমন যিন তার জদনয

101
েু‘আ কদরন। ইোকুব আলাইমহস সালাদমর সন্তাদনরা
তাাঁর মনকট্ আদবেন কদরমেল, মতমন যিন আল্লাহর
মনকট্ তাদের জনয ক্ষ্মা চান। আল্লাহ তা‘আলা বদলন:
َ َ َ َ َ َ َ َ
َۡ ‫ط‬
]٩٦ :‫﴾ [يوسف‬٩٧ۡ ‫ي‬ ۡ ۡ ‫وب َناۡ ۡإِنا ۡك َنا‬
ِۡ ِ ‫خ‬ ‫يأبَانا ۡٱسۡ َتغۡفِرۡ ۡنلَا ۡذن‬
ۡ ۡ ۡ‫“ ﴿قالوا‬তারা

বলল, যহ আমাদের মপতা! আমাদের পাপ যমাচদনর

জদনয ক্ষ্মা চান। মনশ্চে আমরা মেলাম অপরাধ্ী”।
[সূরা ইউসুফ, আোত: ৯৭]

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, অববধ

উসীো ভক?
উত্তর: বল, যি উসীলাদক শরী‘আত বামতল কদরদে,
তাই মনমষে উসীলা। যিমন, যকউ মৃতদের উসীলা
যপশ করল এবং তাদের মনকট্ মেে ও সুপামরশ
প্রােবনা করল। সকল উম্মদতর ঐকমদত এট্া মশকী
উসীলা। িমেও তারা নবী অেবা অলী হদে োদকন।
َ ََ َ
আল্লাহ তা‘আলা বদলন,ۡۡ‫ِينۡٱَّتذواۡۡمِنۡدون ِ ۡهِۦۡۡأوۡ ِّلَاۡ َۡءۡ َماۡ َنعۡبدهم‬
َۡ ‫﴿ َۡوٱَّل‬
َ َ َ َ ‫َ َد‬
]٣ :‫ۡ﴾ [الزمر‬٣ۡۡ‫ف‬
ۡ ۡ‫ّللِۡزل‬
ۡ ‫لۡٱ‬
ۡ ِ ‫لۡ ِّلق ِربوناۡۡإ‬
ۡ ِ ‫“إ‬আর িারা আল্লাহ োড়া

অনযদেরদক অমভভাবক মহদসদব গ্রহণ কদর তারা বদল,

‘আমরা যকবল এ জনযই তাদের ইবােত কমর যি,
তারা আমাদেরদক আল্লাহর মনকট্বতী কদর যেদব”
[সূরা আি-িুমার, আোত: ৩] অতঃপর তাদের গুনাগুণ
তু দল ধ্দরন তাদের উপর মসোন্ত যেওোর
102
 َ َ ََ
মাধ্যদম।আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡ‫ِين‬ َۡ ‫ّللِۡٱ دلِينۡ ۡٱ‬
َۡ ‫لال ِصۡ ۡ َۡوٱَّل‬ ۡ ِ ۡ‫ل‬
ۡ ‫﴿أ‬
َ ََ َ َ َ َ َ ‫َ َد‬ َ َ ََ
ۡۡ‫يكمۡۡبَيۡ َنهم‬
ۡ ۡ‫ّلل‬
ۡ ‫نۡٱ‬
ۡ ِ ‫فۡإ‬
ۡ ۡ‫ّللِۡزل‬
ۡ ‫لۡٱ‬ ۡ ِ ‫ٱَّتذواۡۡمِنۡدون ِ ۡهِۦۡۡأوۡ ِّلَاۡ َۡءۡ َماۡنعۡبدهمۡۡإ‬
ۡ ِ ‫لۡ ِّلق ِربوناۡۡإ‬
ََ َ َ ََ َ َ َ َ
]٣ :‫﴾ [الزمر‬٣ۡۡ‫كذِبۡۡكفار‬ ۡ ۡ‫لۡ َيهۡدِيۡ َمنۡۡه َۡو‬ ۡ ۡ‫ّلل‬
ۡ ‫نۡٱ‬
ۡ ِ ‫ونۡإ‬
ۡ ‫يتل ِف‬ ۡ ِۡ‫فۡ َماۡهمۡۡفِي ۡه‬ ِۡ

“যি মবষদে তারা মতদভে করদে আল্লাহ মনশ্চে যস

বযাপাদর তাদের মদধ্য ফেসালা কদর যেদবন। যি
মমেযাবােী কামফর। মনশ্চে আল্লাহ তাদক মহোোত
কদরন না”। [সূরা আি-িুমার, আোত: ৩] তাদের ওপর
কুফমর ও েীন যেদক যবমরদে িাওোর মসোন্ত
মেদেদেন। অনুরূপ শরী‘েত মনমষে উসীলা হদলা, যি
বযাপাদর শরী‘োত চু প রদেদে। কারণ তাওোসসুল
এক প্রকার ইবােত। আর ইবােত অহীর ওপর
মনভব রশীল। অববধ্ উসীলার উোহরণ হদলা, কাদরা
সম্মান অেবা সিা অেবা অনয মকেু র দ্বারা উসীলা
যেো। যিমন কতক যলাদকর কো: যহ আল্লাহ! হাবীদবর
সম্মাদন আমাদক ক্ষ্মা কর। অেবা যহ আল্লাহ! আমরা
যতামার নবী অেবা যনককার যলাদকর সম্মান অেবা
অমুদকর মাটির উমসলাে যতামার কাদে প্রােবনা করমে।
এরূপ উসীলা আল্লাহ ও তাাঁর নবী অনুদমােন
কদরনমন। তাই এটি এমন মবেআত, িা যেদক সতকব
োকা ওোমজব। এরূপ উসীলা ও ইমতপূদবব যি মনমষে
উসীলার কো বণবনা হদলা, সাহাবী, তাদবঈ ও
যহোোতপ্রাপ্ত ইমামদের কাদরা যেদক জানা িােমন।
আল্লাহ তাদের সবার ওপর সন্তুষ্ট যহান।
103
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,
পুরুষমদর কবর ভযয়ারত কত প্রকার?
উির: বল, পুরুষদের কবর মিোরত েুই প্রকার: ১)
শরী‘আত সম্মত মিোরত। েুই কারদণ এ মিোরতকারী
সাওোব লাভ করদব। কারণ েু’টি হদি,

(ক) আভখরামতর স্মরণ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো

সাল্লাম বদলদেন, “আমম যতামাদেরদক কবর মিোরত
যেদক মনদষধ্ কদরমেলাম। মকন্তু এিন যতামরা কবর
মিোরত করদত পাদরা। কারণ, তা আমিরাত স্মরণ
কমরদে যেে”। (সহীহ মুসমলম)

(ি) মৃতদের ওপর সালাম ও তাদের জদনয েু‘আ।

যিমন, আমরা বলব, ‫السالم عليكم أهل الديار من المؤمنين‬
“যহ মুমমন মুমমন-মুসমলম কবরবাসীগণ! আপনাদের
ওপর সালাম .” ফদল মিোরতকারী ও মিোরতকৃ ত
উভেই উপকৃ ত হে।

২) শরীয়ত বভহিূণ ত ভযয়ারত: শরীেত বমহভূব ত

মিোরদতর কারদণ মিোরতকারী গুনাহগার হে। আর
তা হদি যি মিোরত দ্বারা মৃত বযমক্তদের কবদরর
মনকট্ েু‘আ করা উদদ্দশয হে অেবা তাদের দ্বারা
আল্লাহর মেদক মদনামনদবশ করা হে। এটি এমন

104
মবে‘আত, িা মশকব পিবন্ত মনদে িাে। অেবা মৃতদের
কাদে ফমরোে করা, তাদের দ্বারা সুপামরশ প্রােবনা
করা ও তাদের যেদক সাহািয চাওোর মেদক মনদে
িাে। এটি বড় মশকব । আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ ‫ونۡمِنۡدون ِ ۡهِۦۡ َماۡ َيمۡل ِك‬
ۡۡ‫ونۡمِنۡق ِطۡ ِمي‬ ۡ ‫ِينۡتدۡع‬ ۡ ۡۡ‫ّللۡ َر ُّبكم‬
ۡ ‫لۡٱلۡملۡكۡۡ ۡوٱَّل‬ ۡ ‫﴿ ۡذل ِكمۡۡٱ‬
]١٣ :‫﴾ [فاطر‬١٣

“মতমন আল্লাহ, যতামাদের রব; সমস্ত কতৃব ে তাাঁরই।

আল্লাহদক োড়া িাদেরদক যতামরা ডাদকা তারা
যিজুদরর আাঁটির আবরদণরও মামলক নে। িমে
যতামরা তাদেরদক ডাক, তারা যতামাদের ডাক শুনদব
না; আর শুনদত যপদলও যতামাদের ডাদক সাড়া যেদব
না এবং মকোমদতর মেন তারা যতামাদের শরীক
করাদক অস্বীকার করদব। আর সববজ্ঞ আল্লাহর নযাে
যকউ যতামাদক অবমহত করদব না”। [সূরা ফামতর,
আোত: ১৩-১৪]

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, কবর

ভযয়ারমতর সময় ভক বেমব?
উত্তর: বল, আমম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
তার সােীদের কবর মিোরদতর সমে িা বলার
মনদেব শনা মেদেদেন তাই বলদবা, ‫السالم عليكم دار قوم‬
‫مؤمنين وأتاكم ما توعدون غداً مؤجلون وإنا إن شاء هللا بكم‬
105
‫“ الحقون‬যহ মুমমন-মুসমলম কবরবাসীগণ! আপনাদের
ওপর সালাম। যতামাদের সাদে যি ওোো করা হদেমেল
তা যতামাদের মনকট্ এদস যগদে। মকোমত পিবন্ত
যতামরা অবকাদশ োক। ইনশাআল্লাহ অবশযই আমরা
যতামাদের সাদে মমমলত হদবা। হােীসটি মুসমলম বণবনা
কদরদেন। অতঃপর আল্লাহর মনকট্ তাদের জনয
রহমত, মাগমফরাত ও মিবাো বৃমের এবং আদরা
অনযানয ভাদলা েু‘আ করদবা।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

লনককার লোমকর কবমরর ভনকট দু‘আ কমর
ভক আমরা আল্লাহর বনকটয হাভসে করব?
উত্তর: বল, যনককার যলাকদের কবদরর পাদশ আল্লাহর
মনকট্ েু‘আ করা একটি নবয মবে‘আত। আর এটি
মশদকব র মাধ্যম। আলী মবন হুসাইন রামেোল্লাহু আনহু
যেদক বমণবত, মতমন এক বযমক্তদক নবী সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর কবদরর মনকট্ েু‘আ করদত
যেদি মনদষধ্ কদরদেন এবং বদলদেন, রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন: “যতামরা
আমার কবরদক ঈদে পমরণত কর না”। মিোউল
মাকমেসী (আল-মুিতারা: ৪২৮) গ্রদন্থ হােীসটি উেৃত
কদরদেন। যকাদনা একজন সাহাবী যেদক সহীহ সনদে

106
কিদনাই প্রমামণত নে যি, মতমন নবী সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর কবদর এদস আল্লাহর মনকট্
েু‘আ করদতন। অনুরূপ ইহসাদনর সাদে তাদের
অনুসারী তাদবঈগণ সাহাবী ও উম্মদতর মহান
বযমক্তদের কবদরর মনকট্ েু‘আ করদত সদচষ্ট হনমন।
এটি শেতাদনর কুমন্ত্রণা মাত্র। এ দ্বারা যস
পরবতীকাদলর কতক যলাদকর মবদবক মশকার কদরদে,
ফদল তাদের সালদফ সাদলহীনগণ িাদক িারাব মদন
করত, িা যেদক মবরত োকদতা, তার মনকৃ ষ্টতা ও
ঘৃণয পমরণমতর সম্পদকব জানা োকার কারদণ তা যেদক
মনদষধ্ করত এবং পরবতীকাদলর যলাকদের ইলম,
জ্ঞান, বুি ও মিবাো কম হওোদত তারা তা ভু দল
মগদে শেতাদনর ফাাঁেসমূদহ জমড়দে পদড় এবং
মবে‘আতদক সুন্দরভাদব যপশ কদর তাদেরদক মশদকব র
গভীর অন্ধ্কাদরর মেদক যট্দন মনদে যগদে। আমরা
আল্লাহর মনকট্ এ যেদক শ্রে চাই।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

বাড়াবাভড় ভক এবং তার প্রকারমিদ আমছ
ভক?
উত্তর: বল, বাড়াবামড় হদি আল্লাহর মনধ্বামরত সীমা
লঙ্ঘন করা। শরী‘োত অনুিােী িা কাময ও
অনুদমামেত তার ওপর অমতমরক্ত করা দ্বারা হদে োদক
107
এবং ইবােত মদন কদর যকাদনা মকেু তযাগ করা
দ্বারাও হদে োদক।

মবর্ধ্ংসী বাড়াবামড়র আদরকটি প্রকার: নবীগণ ও

যনককার যলাকদের উপিুক্ত মিবাো যেদক আদরা যবশী
ওপদর উঠাদনা মবষদে বাড়াবামড় করা এবং তারা যি
ভাদলাবাসা, সম্মান ও মিবাোর হকোর তাদত বাড়াবামড়
করা, রুবুমবোদতর মসফাত তাদের জনয প্রোন করা
বা কতক ইবােত তাদের জনয সম্পােন করা এবং
তাদের প্রশংসা ও গুণাগুণ বণবনাে এমন বাড়াবামড়
করা, িা তাদেরদক ইলাহ এর মিবাোে উন্নীত কদর।

আদরকটি বাড়াবামড়: আল্লাহ যিসব ধবধ্ বস্তু মানুদষর

উপকাদরর জনয সৃমষ্ট কদরদেন, যিমন িাবার, পানীে
এবং মানুষ িার মুিাদপক্ষ্ী হে যিমন ঘুম ও মববাহ
যসগুদলাদক স্থােীভাদব তযাগ করার মাধ্যদম আল্লাহর
উদদ্দদশয ইবােত করা।

আদরকটি ঘৃণয বাড়াবামড় হদি, তাওহীেপন্থী

মুসমলমদের ওপর কুফদরর ফােসালা যেওো এবং তার
মভমিদত সম্পকব দিে, পমরতযাগ, িুে ও সীমালঙ্ঘন করা
এবং সম্মান, সম্পে ও রক্ত হালাল জানা।

108
প্রশ্ন: যখন লতামামক বো হয়, বাড়াবাভড়
লথমক সতকণকারী কময়কটি শর‘য়ী দেীে
উমল্লখ কর।
উত্তর: বল, বাড়াবামড় যেদক মনদষধ্কারী েলীলসমূহ
কুরআন ও সুন্নাদহ অদের। যিমন আল্লাহ তা‘আলার
বাণী: “আর না আমম ভানকারীদের অন্তভুব ক্ত”। [সূরা
যসাোে, আোত: ৮৬] আল্লাহ তা‘আলা বনী ইসরাইলদক
েীদনর বযাপাদর বাড়াবামড় করদত মনদষধ্ কদরদেন।
َ َ َ َ َ َ
মতমন বদলন, ]١٧١ : ‫﴾ [النساء‬١٧١ۡۡ‫فۡدِين ِكم‬
ۡ ِ ۡۡ‫لۡتغۡلوا‬
ۡ ۡ‫ب‬
ِۡ ‫ِت‬
ۡ ‫لۡٱلۡك‬
ۡ ۡ‫يأه‬
ۡ ﴿“
যহ আহদল মকতাব যতামরা যতামাদের েীদনর মদধ্য
বাড়াবামড় কদরা না”। [সূরা আন-মনসা, আোত: ১৭১]
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন, “যতামরা
বাড়াবামড় যেদক সাবধ্ান যেদকা। কারণ, যতামাদের
পূবববতীরা বাড়াবামড়র কারদণই র্ধ্ংস হদেদে”।
হােীসটি আহমে বণবনা কদরদেন। নবী সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাম আদরা বদলদেন, “বাড়াবামড়-
কারীরা র্ধ্ংস হদেদে; বাড়াবামড়-কারীরা র্ধ্ংস হদেদে;
বাড়াবামড়-কারীরা র্ধ্ংস হদেদে”। হােীসটি মুসমলম
বণবনা কদরদেন।

109
প্রশ্ন: যভদ লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, কা‘বা
ঘর ছাড়া অনযত্র তাওয়াফ করা ভক ববধ?
উত্তর: বল, কা‘বা ঘর োড়া অনযত্র তাওোফ করা
ধবধ্ নে। কারণ, আল্লাহ তা‘আলা তাওোদফর সাদে
তার ঘরদকই িাস কদরদেন। মতমন বদলন, ۡۡ‫﴿ ۡ َو ّۡلَ َط َوفوا‬
ِۡ ‫لَيۡتِۡ ۡٱلۡ َعت‬
]٢٩ : ‫ۡ﴾ [احلج‬٢٩ۡ‫ِيق‬ ۡ ‫“ ۡب ِٱ‬এবং প্রাচীন ঘদরর তাওোফ

কর”। [সূরা সূরা হাজ্জ, আোত: ২৯] সুতরাং কা‘বাঘর

অনয ঘদরর তাওোফ করার অনুমমত আল্লাহ প্রোন
কদরনমন। কারণ, তাওোফ একটি ইবােত। আর আল্লাহ
আমাদেরদক যকাদনা প্রকার ইবােত ধতমর করদত সতকব
কদরদেন। অতএব কুরআন ও সুন্নাহর সহীহ েলীদলর
বাইদর যকাদনা ইবােত যনই। সুতরাং শরেীদতর সুস্পষ্ট
েলীল বযতীত ইবােত ধতমর করা মবদদ্রাহ করা এবং
যসটি গাইরুল্লাহ এর জনয সমপবণ করা এমন মশকব , িা
আমল মবনষ্টকারী এবং েীদন িাদলস যেদক যবর কদর
কুফদরর মেদক মনদক্ষ্পকারী। আমরা আল্লাহর মনকট্
এ যেদক আশ্রে চাই।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, ভতনটি

মসভিদ (মাসভিদুে হারাম, মাসভিদুন নবী

110
ও মাসভিদুে আকসা) বযতীত অনয লকামনা
িূ-খন্ড ও স্থামনর সম্মামন সফর করা ভক ববধ?
উত্তর: বল, মতনটি মাসমজে বযতীত অনয যকাদনা স্থান
ও ভূ -িিদক সম্মামনত যভদব তার উদদ্দদশয সফর
করাে ফিীলত আদে মবশ্বাস কদর সফর করা ধবধ্
নে।কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
বদলদেন, “মতনটি মাসমজে: মাসমজেুল হারাম, আমার এ
মাসমজে ও মাসমজেুল আকসা বযতীত যকাদনা স্থাদন
সফর করা িাদব না”। হােীসটি মুসমলম বণবনা
কদরদেন।

111
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, ভনমের
হাদীসগুমো ভক সহীহ, না রাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আোইভহ ওয়া সাল্লামমর ওপর অপবাদ? লযমন বো
হময় থামক, ভতভন বমেমছন, “যখন লতামামদর
ভবষয়াভদ কঠিন হয়, তখন লতামামদর ওপর কতণ বয
হমো, কবর ভযয়ারত করা”। অনুরূপ “লয হি করে
ভকন্তু আমার ভযয়ারত করে না, লস আমার সামথ
দুবণযবহার করে”। অনুরূপ “লয একই বছর আমার ও
আমার ভপতা ইবরাভহমমর কবর ভযয়ারত করমব
আভম তার িমনয আল্লাহর পক্ষ হমত িান্নামতর
ভিম্মাদার হময় যামবা”। অনুরূপ “লয আমার মৃতুযর
পর আমার কবর ভযয়ারত করমো, লস লযন আমার
িীবেশায় আমার সামথ সাক্ষাৎ করমো”। অনুরূপ লয
লকামনা ভিভনমস ভবশ্বাস করমব লস ভিভনস তামক
উপকার করমব”। অনুরূপ “লতামরা আমার সম্মান
দ্বারা উভসো গ্রহণ কর। কারণ আমার সম্মান
আল্লাহর ভনকট অমনক বড়”। অনুরূপ “লহ আমার
বান্দা আমার অনুসরণ কর, তাহমে আভম লতামামক
তামদর অিিুণ ক্ত করব, যারা লকামনা ভিভনসমক হমত
বেমেই হময় যায়”। অনুরূপ “ভনশ্চয় আল্লাহ মুহাম্মাদ

112
সাল্লাল্লাহু আোইভহ ওয়া সাল্লামমর নুর লথমক সকে
মাখেুক সৃভি কমরমছন”।
উত্তর: বল, এ হােীসগুদলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ
ওো সাল্লাদমর ওপর মমেযা অপবাে। কবর ও মাজার
পূজারীরা এগুদলা প্রচার কদর। বস্তুত মিমন যকাদনা
বস্তুদক কুন বলদল হদে িাে মতমন হদলন আল্লাহ
তা‘আলা। মতমন এক। তার যকাদনা শরীক, সমকক্ষ্ ও
সেৃশ যনই। আমরা তাাঁর পমবত্রতা বণবনা ও প্রশংসা
কমর। নবী, অলী বা অনয যকাদনা মািলুক এরূপ করদত
পাদর না। তারা এর মামলকও নে। আল্লাহ তা‘আলা
َ َ َ َ
ً ‫ادۡ َش‬
َ َ َ َ َ
ۡ ‫يۡاۡأنۡ َيق‬
বদলন, ]٨٢ :‫﴾ [يس‬٨٢ۡۡ‫ولۡ ۡلۥۡكنۡف َيكون‬ ۡ ‫﴿إِن َماۡۡأمۡرهۡۥۡۡإِذاۡۡأ َر‬

“তাাঁর বযাপারটি এরূপ যি মতমন িিন যকাদনা মকেু

সৃমষ্ট করদত চান, তিন যকবল বদলন, হও। সাদে
সাদেই তা হদে িাে”। [সূরা ইোসীন, আোত: ৮২]
َ
َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ
َۡ ‫عل ِم‬
মতমন আদরা বদলন, ﴾٥٤ۡ‫ي‬ ۡ ۡ‫بۡٱل‬
ۡ ‫ّللۡر‬
ۡ ‫كۡٱ‬
ۡ ‫لمۡرۡۡتبار‬ َۡ ‫لۡٱ‬
ۡ ‫للۡقۡۡ َۡوٱ‬ ۡ ۡ‫ل‬
ۡ ‫﴿أ‬

]٥٣ :‫“ [االعراف‬যজদন যরদিা! সৃমষ্ট ও মনদেব শ তাাঁরই।

জগতসমূদহর রব আল্লাহ তা‘আলা বরকতমে”। [সূরা
আল-আরাফ: ৫৪] সীমাবেতার অেব বণবনা করার জনয
এিাদন পদর আসার শব্দদক আদগ আনা হদেদে। এর
মাধ্যদম সৃমষ্ট ও বযবস্থাপনাদক আল্লাহর জদনয সীমাবে
করা হদেদে। মতমন একক, তাাঁর যকাদনা শরীক যনই।

113
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, মাসভিমদর
ভিতমর মৃতমদর দাফন করা ও কবমরর ওপর
মাসভিদ ভনমণ াণ করা ভক ববধ?

উত্তর: বল, এট্া জঘনয হারাম ও ভোনক মবে‘আদতর

অন্তভুব ক্ত এবং এটি মশদকব মলপ্ত হওের সবদচদে বড়
বড় উমসলা ও মাধ্যমসমূদহর অনযতম। আদেশা
রামেোল্লাহু আনহা যেদক বমণবত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাম মৃতুয শিযাে শামেত অবস্থাে
বদলন,“আল্লাহ ইহুেী ও িৃস্টানদের ওপর লানত
করুন। তারা তাদের নবীগদণর কবরসমূহদক মাসমজে
বামনদেদে”। আদেশা রামেোল্লাহু আনহা বদলন, “তাদের
কমব যেদক মতমন সতকব করমেদলন”। (সহীহ বুিারী ও
মুসমলম) জুনেুব মবন আব্দুল্লাহ রামেোল্লাহু আনহু নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম যেদক বণবনা কদরন,
“মতমন মৃতুযর মতন মেন পূদবব বদলদেন: স্মরণ যরদিা,
যতামাদের পূদবব িারা মেল তারা তাদের নবী ও
যনককার যলাকদের কবরসমূহদক মাসমজে বানাদতা।
িবরোর যতামরা কবরদক মাসমজদে পমরণত কর না।
আমম যতামাদেরদক এ যেদক মনদষধ্ করমে”। হােীসটি
সহীহ মুসমলম বণবনা কদরদেন। কবদরর ওপর মনমমবত
মাসমজদে সালাত আোে করা ধবধ্ নে। যকাদনা কবর
বা কবরসমূদহর ওপর মাসমজে মনমবাণ করা হদল তা
র্ধ্ংস করা ওোমজব। আর িমে কবরহীন জােগাে
114
মসমজে মনমবাণ করা হে, অতঃপর তাদত যকাদনা মৃতদক
োফন করা হে, তাহদল মাসমজে র্ধ্ংস করা হদব না।
তদব কবর িুদড় তা যেদক মৃত বযমক্তদক উঠিদে
সাধ্ারণ যগারস্থাদন স্থানান্তর করা হদব।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

কবমরর ওপর ঘর বা অনয ভকছু ভনমণ ামণর
হুকুম ভক?
উত্তর: বল, কবদরর ওপর যকান মকেু মনমবাণ করা
ঘৃমণত মবেআত। কারণ এদত োফন-কৃ ত বযমক্তর প্রমত
সম্মান যেিাদত মগদে বাড়াবামড় করা হে এবং এটি
মশদকব র উমসলা। তাই এ মবে‘আত বদন্ধ্ ও মশদকব র
উমসলাদক রুে করণাদেব কবদরর ওপর মনমমবত স্থাপনা
অপসারণ ও যসট্াদক মাটির সমান করা জরুমর।
ইমাম মুসমলম আবুল হাোজ আসামে হাোন মবন
হুসাইন যেদক বণবনা কদরন যি, মতমন বদলন: আমাদক
আলী রামেোল্লাহু আনহু বদলন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাম আমাদক যি োমেে মেদে
পাঠিদেদেন আমম মক যতামাদক তা মেদে পাঠাদবা না?
যকাদনা েমব মনঃদশষ করা বযতীত রািদব না এবং
যকাদনা উাঁচু কবর মাটির সমান না কদর োড়দব না”।

115
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,
রাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইভহ ওয়া সাল্লামমক
ভক শুরু লথমকই মাসভিমদ দাফন করা
হময়মছ?
উত্তর: বল, তাদক আদেশা রামেোল্লাহু আনহার ঘদর
োফন করা হদেদে। যসিাদন কবরটি োকাবস্থা ৮০
বের অমতবামহত হওোর পর এক উমাইেযা িলীফা
মসমজদে নববী সম্প্রসারণ করার ফদল ঘরটি প্রাে
মাসমজদের যভতর যেিাে। যস সমেকার আদলমগণ
ঘরটিদক মাসমজদের মভদতর োমিল করদত মনদষধ্ ও
সতকব কদরমেদলন। মকন্তু িমলফা তাদের কো শ্রবণ
কদরনমন। অেচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
কবদরর ওপর মাসমজে মনমবাণ করা যেদক সতকব কদর
বদলন: “যজদন যরদিা, যতামাদের পূদবব িারা মেল তারা
কবরদক মাসমজে বানাদতা, িবরোর যতামরা কবরদক
মাসমজে বামনদো না, কারণ আমম যতামাদেরদক তা
যেদক মনদষধ্ করমে”। হােীসটি মুসমলম বণবনা
কদরদেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম কবদরর
ওপর মাসমজে মনমবাণকারী ও তাদত বামত প্রজ্বমলত-
কারীদেরদক অমভসম্পাত কদরদেন। যিমনটি পাওো
িাে যস হােীদস যিটি সুনান গ্রন্থকারগণ বণবনা
কদরদেন। মূিবতার প্রাধ্ানয, মবে‘আত ও কুসংস্কার
পন্থীদের যধ্াাঁকাবামজর কারদণ আল্লাহর মবরুোচরণ ও
116
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর মবদরামধ্তা
কদর মাসমজদে কবর যেো, তাদত সমামধ্ ধতমর করা,
তার উপর পেব া িু লাদনা, তাদত বামত জ্বালাদনা,
তাওোফ করা এবং তার উপর মানত ও োনবাক্স
রািা ইতযামেদক তারা আল্লাহর ধনকট্য হামসদলর কারণ
বামনদেদে। অতএব যনককার যলাকদের ভাদলাবাসা,
তাদের প্রমত সম্মান প্রেশবন এবং তাদের মাধ্যদম
রাব্বুল আলামীদনর প্রমত মদনামনদবশ করা িাদত
েু‘আকারীদতর ডাদক সাড়া যেে, ইতযামের নাদম মশকব
ও মবেআদত েমড়দে পদড়দে। এগুদলা সবই পূদববর
যগামরাহ যলাকদের পমরতযক্ত মবভ্রামন্ত। নবী সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলদেন, “যতামরা অবশযই
পূবববতীদের রীমত-নীমতর অনুসরণ করদব। যিমন এক
পালক অপর পালদক সমান হে। তাদের যকউ িমে
ধ্াব্ব (গুইসাপ) এর পমরতযক্ত গদতব প্রদবশ কদর
যতামরাও তাদত প্রদবশ করদব”। (সহীহ বুিারী ও
মুসমলম)

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, রাসূেল্ল

ু াহ
সাল্লাল্লাহু আোইভহ ওয়া সাল্লাম ভক কবমর িীভবত,
ভতভন ভক মীোদুন্নবী অনুষ্ঠামন উপভস্থত হন, লযমন
কতক লোক তামদর ভবশ্বাস অনুযায়ী “হযরত”
নামকরণ কমরমছ?

117
উত্তর: বল, চার ইমামসহ মুসমলম জামতর সমস্ত আদলম
একমত যি সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ
ওো সাল্লাদমর রূহ তার যেহ যেদক মবমিন্ন হওোর
পূদবব োফন কদরনমন। যকননা তাদক জীমবত োফন
করা িুমক্তিুক্ত নে!! এ োড়াও তার মারা িাওোর
পরই তাাঁরা িমলফা মনধ্বারণ কদরদেন এবং তার যমদে
ফামতমা রামেোল্লাহু আনহা তার মমরাস যচদেদেন।
যকাদনা সাহাবী, তাদবঈ অেবা তাদের অনুসারী চার
ইমাদমর কাদরা যেদক বমণবত হেমন যি, তার মৃতুয ও
োফন কািব সমাধ্া হওোর পর মতমন মানুদষর জদনয
যবর হদেদেন। অতএব যি োমব কদর, মতমন কবর
যেদক মানুদষর জনয যবর হন যস কুসংস্কারািন্ন,
মমেুযক, শেতান তাদক মনদে হামস-তামাশা করদে এবং
যস আল্লাহ ও তার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাদমর ওপর অপবাে আদরাপকারী। মকভাদব এটি
َ ََ َ َ
সম্ভব? অেচ আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡۡ‫م َمدۡۡإ ِ ۡلۡ َرسولۡۡقد‬ ۡ‫﴿وما‬
َ َ ََ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ
:‫﴾ [ال عمران‬١٤٤ۡۡ‫َعۡأعۡ ۡقبِكم‬ ۡ ‫خلتۡۡمِنۡقبۡل ِ ۡهِۡٱ ُّلرسلۡۡأفإِينۡم‬
ۡ ۡۡ‫اتۡأوۡۡقت ِۡلۡٱنقلبۡتم‬

]١٤٤ “মুহাম্মাে যকবল একজন রাসূল। তাাঁর পূদবব মনশ্চে

অদনক রাসূল মবগত হদেদে। িমে যস মারা িাে
অেবা তাদক হতযা করা হে, তদব যতামরা মক
যতামাদের যপেদন মফদর িাদব”? [সূরা আল-ইমরান,
َ َ َ َ
ۡ ‫ك ۡ َم ديِتۡ ِۡإَونهم ۡ َم ديِت‬
আোত: ১৪৪] অনুরূপ তার বাণী: ۡ‫ون‬ ۡ ‫﴿إِن‬

118
]٣٠ :‫﴾ [الزمر‬٣٠ “মনশ্চে তু মম মরণশীল এবং তারাও
মরণশীল”। [সূরা আি-িুমার, আোত: ৩০] আল্লাহ
তা‘আলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর মৃতুযর
সংবােদক অনযানয মানুদষর মৃতুযর সংবাদের সাদে
যিাগ কদরদেন,িাদত এটি সুস্পষ্ট হে যি, প্রকৃ তপদক্ষ্ই
তাাঁর মৃতুয হদব এবং মতমন এই েুমনো যেদক বারিাদির
জীবদন চদল িাদবন, যিিান যেদক মতমন পুনরুত্থান ও
কবর যেদক যবর হওোর পর মকোমদতর মেোদন
মানুষ িিন মহসাব-মনকাশ ও মবমনমে গ্রহদণর জদনয
জদড়া হদব যসমেদনর পূদবব মতমন যবর হদবন না। যিসব
মূিব ও কুসংস্কারািন্ন যলাক মবশ্বাস কদর যি, নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম কবর যেদক যবর হন,
তাদের প্রমতবাদে ইমাম কুরতু মব মামলকীর (মৃত ৬৫৬
মহ:) কো এিাদন মবদশষভাদব উদল্লি করা যিদত পাদর।
মতমন তার “আল-মুফহাম” নামক মকতাদব নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম তাাঁর কবর যেদক যবর
হওোর কুসংস্কার সম্পদকব বদলন, “সাধ্ারণ মবদবক-
বুমে দ্বারাই এর অসারতা বুিা িাে। এ যেদক
আবশযক হে যি, মতমন যি অবস্থাে মারা যগদেন,
তাদক যস আকৃ মত োড়া অনয যকান আকৃ মতদত না
যেিা, একই মুহূদতব েু’স্থাদন েু’জন তাদক না যেিা,
এিদনা জীমবত োকা ও কবর যেদক যবর হওো,

119
বাজাদর চলাচল করা এবং মানুষদক তার সদম্বাধ্ন
করা এবং তারাও তাদক সদম্বাধ্ন করা। এদত তাাঁর
কবরটি তার শরীর যেদক িামল োকা এবং তাাঁর
কবদর মকেু ই না োকা। অতএব শুধ্ু কবরদক মিোরত
করা এবং অনুপমস্থতদক সালাম যেওো হে। যকননা
মেন ও রাদতর মবমভন্ন সমদে তাাঁদক তার অমবকল
যচহারাে কবর োড়া অনযত্র যেিা িাওো সম্ভব।
বস্তুত এ গুদলা সবই মূিবতা, িার সামানয মবদবকও
আদে যস তা স্বীকার কদর না”। যশষ হল।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়

ভবদ‘আত ভক? তার প্রকারগুমো ভক? প্রমতযক
প্রকামরর ভবধান ভক? ইসোমম ভবদ‘আমত
হাসানাহ বেমত ভকছু আমছ ভক?
উির: বল,শরী‘োদতর েলীল বযতীত বান্দা িা মেদে
তার রদবর ইবােত কদর তাদকই মবে‘আত বলা হে।
এটি েুই প্রকার। (১) কামফদর পমরণতকারী মবে‘আত:
যিমন কবরবাসীর ধনকট্য হামসল করার জদনয কবদরর
চারপাদশ তাওোফ করা এবং (২) এটি এমন মবে‘আত,
িার কারদণ বযমক্ত পাপী হে। তদব তাদত কামফর হে
না। যিমন মশদকব ও কুফমর কমবকাি বযতীত নবী ও
অলীর মীলাে উেিাপন করা। ইসলাদমর মদধ্য
মবে‘আদত হাসানাহ বলদত মকেু যনই। প্রদতযক
120
মবে‘আতই যগামরাহী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাম বদলন, “যতামরা নবয মবে‘আত যেদক সতকব
োক। যকননা প্রদতযক নতু ন ইবােত মবে‘আত। আর
প্রদতযক মবে‘আত যগামরাহী”। অপর বণবনাে এদসদে,
“আর প্রদতযক যগামরাহীর পমরণাম জাহান্নাম”। হােীসটি
আহমে ও নাসােী বণবনা কদরদেন। নবী সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাম যকাদনা মবে‘আতদক োড়
যেনমন। প্রদতযক মবে‘আতই হারাম এবং মবে‘আত
সৃমষ্টকারী বযমক্ত যকাদনা সাওোব পাদব না। কারণ
মবে‘আত ধতমর করা শরীেতদক সংদশাধ্ন করা ও
েীন পমরপূণব ও কামমল হওোর পরও তাদত বৃমে
করার সামমল। তাই তার মবেআত তার ওপরই
প্রতযািযাত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
বদলদেন, “যি আমাদের েীদন নতু ন মকেু সৃমষ্ট করল
তা প্রতযািযাত”। (সহীহ বুিারী ও মুসমলম)। এিাদন
‘আমমরনা’ অেব ইসলাদম।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, নবী

সাল্লাল্লাহু আোইভহ ওয়া সাল্লামমর বাণী: “লয
লকামনা সুন্দর সুন্নাত উদ্ভাবন করমব, লস তার
সাওয়াব পামব এবং লয তার ওপর আমে

121
করমব তার সাওয়াবও পামব” এ লথমক ভক
বুো যায়?
উত্তর: বল: “যি যকাদনা সুন্দর সুন্নাত উদ্ভাবন করদব”
অেবাৎ এমন আমল করদব যিট্া ইসলাম মনদে এদসদে।
মকন্তু মানুষ ভু দল মগদেদে। অেবা এমন মবষদের মেদক
আহ্বান করদব, িা মানুদষর কুরআন ও সুন্নাহর মদধ্য
রদেদে। তদব মানুদষর মদধ্য যস মবষদে অজ্ঞতা
রদেদে। এমন সুন্নাদতর মেদক োওোত মেদল যস
অনুসারীর সাওোব পাদব। কারণ এ হােীদসর উপলক্ষ্
মেল ঐসব ফকীরদেরদক সােকা করার আহ্বান করা,
িারা মানুদষর মনকট্ প্রােবনা করত। আর মিমন
বদলদেন, “যি বযমক্ত যকাদনা সুন্দর সুন্নাত উদ্ভাবন
করল” মতমনই বদলদেন: “প্রদতযক মবে‘আত যগামরাহী”।
সুন্নাদতর উৎস কুরআন ও সুন্নাহ। আর মবেআদতর
পদক্ষ্ কুরআন ও সুন্নাহর যকাদনা েলীল যনই। বরং
এটি হদি পরবতী কতক যলাদকর মবদবক প্রসূত সুন্দর
ভাবা মাত্র।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

তারাবীর সাোত প্রসমঙ্গ উমার রাভদয়াল্লাহু
আনহুর কথা “খুব সুন্দর ভবদ‘আত” লথমক ভক

122
বুো যায় এবং উসমান রাভদয়াল্লাহু আনহুর
যুমগ ভদ্বতীয় আযান বৃভদ্ধ করার হুকুম ভক?
উত্তর: বল, তারাবীর সালাত সম্পদকব উমার
রামেোল্লাহু আনহুর উমক্ত: “এটি িুব সুন্দর মবে‘আত”
দ্বারা মবে‘আদতর আমভধ্ামনক অেব উদদ্দশয। শরী‘ঈ
অেব উদদ্দশয নে। যকননা উমার রামেোল্লাহু আনহু
বাকযটি যকবল যসই তারাবীর সালাত প্রসদি বদলদেন,
িা মতমন চালু কদরদেন। তাই তার কমবটি নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর কদমবর অনুসরণ
মাত্র। আর যিটি রাসূদলর কদমবর পুনরুজ্জীমবত করা
তা মবে‘আত নে; বরং তা হদলা নতু নে করা ও
মানুষদক মবস্মত
ৃ ও পমরতযক্ত সুন্নাত স্মরণ কমরদে
যেওো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম মনদজ
িার মেদক আহ্বান ও আমল কদরদেন তার প্রমত
োওোত যেওো।আর উসমান রামেোল্লাহু আনহুর
কমবটি যস সব বযমক্তর কদমবর অন্তভুব ক্ত িাদের অনযানয
িলীফাদে রাদশেীদনর সাদে স্বীে সুন্নাদতর অনুসরণ
করদত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওোসাল্লাম
োওোত মেদেদেন। মতমন বদলদেন, “যতামরা আমার
সুন্নাত ও মহোোতপ্রাপ্ত িলীফাদের সুন্নাদতর অনুসরণ
কর”। যহোোতপ্রাপ্ত িলীফাগণ োড়া অনযানযরা তাদের
মদতা নে। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
সুন্নাতদক তাাঁর সাদে ও তাাঁর পদর মহোোত প্রাপ্ত
123
িলীফাগদণর সাদে িাস কদরদেন। অনযদের কো মতমন
উদল্লি কদরনমন। অেচ সাহাবীগণও মবে‘আত ও নতু ন
উদ্ভাবন যেদক সতকব তা বযাপাদর অমধ্ক কদঠার
মেদলন। তাদের একজন হদলন ইবদন মাসউে
রামেোল্লাহু আনহু মিমন েীদনর মদধ্য মবে‘আত
সৃমষ্টকারী একেল যলাকদক বদলদেন, িারা ভাদলা
উদদ্দদশয েলবেভাদব মনমেব ষ্ট পেমতদত আল্লাহর মিমকর
করমেল। “যতামরা মক জ্ঞাদনর মেক মেদে মুহাম্মাে
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম ও তাাঁর সাহাবীদেরদক
মডমিদে যগদো? নামক অনযােভাদব মবে‘আত মনদে
এদসদো? উিদর িিন তারা বলল, “আমরা ভাদলা
মনেদত করমে”। মতমন তাদের বলদলন, “িতজন
কলযাদণর ইিা কদর, যস সঠিক কদর না।” োমরমী
স্বীে সুনাদন হােীসটি বণবনা কদরদেন। অদনক সমে
মতমন তার মজমলদস স্বীে সােীদের বার বার বলদতন,
“যতামরা অনুসরণ কর; মকন্তু মবে‘আত কদরা না”।
ইবদন উমার রামেোল্লাহু আনহু বদলদেন, “প্রদতযক
মবে‘আত যগামরাহী, িমেও মানুষ তা উিম মদন
কদর”।

124
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,
মীোদুন্নবী উদযাপন সুন্নাত না ভবদ‘আত?
উত্তর: বল, মীলােুন্নবী উেিাপন করার মনদেব শ মকতাব
ও সুন্নাদতর যকাোও আদসমন। শরেীদত এর যকাদনা
েলীলও যনই। যকাদনা সাহাবী যেদক এটি প্রমামণত নে
এবং চার ইমাদমর যকাদনা ইমাম এটি করদত বদলনমন।
এটি িমে ভাদলা ও আনুগতয হত তদব আমাদের
আদগই তারা করদতন। মীলাে উেিাপনকারীরা বদল,
তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর
ভাদলাবাসার বমহঃপ্রকাশ মহদসদব মীলােুন্নবী উেিাপন
কদর। বস্তুত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লামদক
ভাদলাবাসা প্রদতযক মুসমলদমর ওপর ফরদি আইন।
তাাঁদক ভাদলাবাসা বযতীত কাদরা ঈমান মবশুে হে
না। তদব তা হে তার আনুগদতযর মাধ্যদম; তার
মীলাে উেিাপন করার মাধ্যদম নে। এটি সববপ্রেম
আমবষ্কার কদরদে নামস্তক বাদতনী উবাইেী নামক
মফরকা। তারা মনদজদের ফাদতমী বলত। এটি মেল নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর মৃতুযর চারদশা বের
পদরর ঘট্না। মীলাে উেিাপনকারীরা যসামবার মেন
মীলাে (জেমেবস) উেিাপন কদর োদক। অেচ যসটি
হদলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর মৃতুয-
মেবস। প্রকৃ তপদক্ষ্ মীলােুন্নবী উেিাপন মিস্টানদের ঈসা
আলাইমহস সালাদমর মীলাে উেিাপন করার অনুসরণ
125
 োড়া মকেু ই নে। আল্লাহ আমাদেরদক পমরপূণ,ব পমরিন্ন,
পমবত্র ও মনদভব জাল শরীেত মেদে পেভ্রষ্ট জামতসমূদহর
মবে‘আত, নতু ন সৃষ্ট কুসংস্কার যেদক মুক্ত যরদিদেন।
সমগ্র সৃমষ্ট-জগদতর রব আল্লাহর জনয সমস্ত প্রশংসা।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, যাদু

লশখা বা লস অনুযায়ী আমে করার হুকুম
ভক?
উত্তর: বল, িােু যশিা ও যশিাদনা জাদেি নে। আর
িােু করা কুফমর। আল্লাহ তা‘আলা বদলন: ۡۡ‫﴿ َۡوٱ َت َبعواۡۡ َماۡ َتتۡلوا‬
ََ َ َ َ َ ََ َ َ َََ َ ََ َ
ۡۡ‫ي ۡكفروا‬ ۡ ‫ي ِط‬ۡ ‫ِن ۡٱلش‬ ۡ ‫منۡ ۡو ۡلك‬ ۡ ۡ‫ن ۡ َو َما ۡكف ۡر ۡسلي‬ َۡ ‫م‬ َۡ ۡ‫َع ۡملۡكِۡ ۡسلي‬ ۡ ۡ ۡ‫ي ِطي‬ َۡ ‫ٱلش‬
‫د‬ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ ‫د‬
ِۡ ‫وتۡ َو َماۡي َعل َِم‬
ۡ‫ان‬ َۡ ‫وت ۡ َو ۡمر‬ ۡ ‫هر‬ ۡ ۡ‫ل‬ ۡ ِ ‫ي ۡبِباب‬ِۡ ‫َع ۡٱلۡ َملك‬ ۡ ۡ ‫نز ۡل‬ َ َ َ ‫ون ۡٱنلَ َ ۡ د‬
ِ ‫اس ۡٱلسِحۡ ۡر ۡوماۡ ۡأ‬ ۡ ‫ي َعل ِم‬
َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ‫ون ۡب ِ ۡهِۦ‬ۡ ‫ون ۡمِنۡه َما ۡ َما ۡيف د ِرق‬ۡ ‫ل ۡتكۡفرۡ ۡف َي َت َعلم‬ ۡ ‫ننۡ ۡف ِتۡنةۡ ۡف‬ ۡ ۡ ‫ول ۡإِن َما‬
ۡ ‫ىت ۡيق‬ ۡ ‫مِنۡ ۡأحدۡ ۡح‬
َ َ َ َ َ َ
ۡۡ‫َّضهم‬ ُّ َ‫ونۡ َماۡي‬ۡ ‫ّللِۡ َو َي َت َعلم‬
ۡ ‫نۡٱ‬ ِۡ ۡ‫لۡبِإِذ‬ۡ ِ ‫ينۡب ِ ۡهِۦۡمِنۡۡأ َحدۡۡإ‬ َۡ ِ‫ج ۡهِۦۡۡ َو َماۡهمۡبِضاۡ در‬ َ َ َ َۡ ‫َب‬
ِ ۡ‫يۡٱلۡمرۡءِۡۡوزو‬
َ َ َ َ َ ۡ‫نۡٱش‬ َ ََ َ ََ
]١٠٢ :‫ۡ﴾ [ابلقرة‬١٠٢ۡۡ‫فۡٱٓأۡلخ َِرۡة ِۡمِنۡۡخ ۡلق‬ ۡ ِ ۡ‫لۥ‬ ۡ ۡ‫َتىۡهۡۡ َما‬ ِۡ ‫لۡيَنفعهمۡۡ َولقدۡۡ َعل ِمواۡۡل َم‬ ۡ‫و‬

“তারা অনুসরণ কদরদে, িা শেতানরা সুলাইমাদনর

রাজদে পাঠ করত। আর সুলাইমান কুফমর কদরনমন;
বরং শেতানরাই কুফমর কদরদে। তারা মানুষদক িােু
যশিাত এবং িা নামিল করা হদেমেল বাদবদলর
মফমরশতাদ্বে হারূত ও মারূদতর প্রমত। তারা কাউদক
যশিাত না যি পিবন্ত না বলত, আমরা পরীক্ষ্া স্বরূপ
মাত্র। সুতরাং যতামরা কুফমর কদরা না। এরপরও

126
তারা এদের কাে যেদক তাই মশিত, িার মাধ্যদম
তারা পুরুষ ও তার স্ত্রীর মদধ্য মবদিে ঘট্াত। অেচ
তারা আল্লাহর অনুমমত োড়া এ দ্বারা কাদরা ক্ষ্মত
করদত পারত না । আর তারা মশিত িা তাদের
ক্ষ্মত করত, তাদের উপকার করত না এবং তারা
অবশযই জানত, যি তা ক্রে করদব, আমিরাদত তার
যকান অংশ যনই”। [সূরা আল-বাকারাহ, আোত: ১০২]
َ
ۡ َ ‫لبۡتِۡۡ َۡوٱ‬
অনুরূপ তার বাণী: ]٥١ : ‫﴾ [النساء‬٥١ِۡۡ‫لطغوت‬ ِۡ ‫ونۡۡب ِٱ‬
ۡ ‫﴿يؤۡمِن‬

“তারা মিবত ও তাগুদতর প্রমত ঈমান আদন”। [সূরা

আন-মনসা, আোত: ৫১]

মজবদতর বযািযাে যকউ যকউ বদলদেন, উহা হদলা

িােু। আল্লাহ তাগুদতর সাদে িােুদক মমমলদে উদল্লি
কদরদেন। তাই তাগুদতর প্রমত ঈমান আনেন করা
যিমন কুফমর যতমমন িােু অনুিােী আমল করাও
কুফমর। তাই তাগুতদক অস্বীকার করার োমব হদি
িােুর অসারতাে মবশ্বাস করা এবং িােু একটি মনকৃ ষ্ট
ও েীন-েুমনো মবর্ধ্ংসী মবেযা বদল জানা, িা যেদক
েূদর োকা এবং িােু ও িােুকর যেদক সম্পকব মেন্ন
করা ওোমজব।

হােীদস এদসদে, “যি মঘরা বাাঁধ্ল অতঃপর তাদত ফুাঁ

মেল যস িােু করল, আর যি িােু করল যস মশকব
করল”। এটি নাসােী ও বািিার বণবনা কদরদেন, “যি
127
কুলক্ষ্ণ গ্রহণ করল ও িার জদনয তা করা হল অেবা
যি গণনা করল অেবা িার জদনয গণনা করা হল
অেবা যি িােু করল অেবা িার জদনয িােু করা
হল যস আমাদের অন্তভুব ক্ত নে”। িােুকদরর শামস্ত হদি
হতযা করা। উমার রামেোল্লাহু আনহু তার গভনবরদের
মলদি পাঠিদেদেন, “প্রদতযক িােুকর পুরুষ ও নারীদক
হতযা কর”। (সহীহ বুিারী) জুনেুব রামেোল্লাহু আনহু
যেদক বমণবত, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
বদলদেন, “িােুকদরর শামস্ত হদি তদলাোদরর আঘাদত
হতযা করা”। (মতরমমিী)। হাফসা রামেোল্লাহু আনহা
তার এক োসীদক হতযা কদরদেন, যি তাদক িােু
কদরমেল।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

লিেভকবািরা যা কমর, লযমন ভনমিমদরমক
আহত করা ও কঠিন পদাথণ িক্ষণ করা ভক
যাদু ও লিেভকবাভি? না কারামাত?
উত্তর: বল, যভলমকবাজরা উদল্লমিত যিসব কাজ কদর,
তা করদত যকবল শেতানরাই তাদের সাহািয কদর
এবং এগুদলা যেদক মকেু কমব দ্বারা মানুদষর যচািদক
িােু করা হে। ফদল যিট্া বাস্তব নে যসট্াদক তারা
বাস্তব মহদসদব যেদি। যিমন িােুকররা মূসা আলাইমহস

128
সালাম ও উপমস্থত যলাকদের যক্ষ্দত্র কদরমেল। ঘট্নাটি
আল্লাহ কুরআদন উদল্লি কদরদেন। মূসা আলাইমহস
সালামদক যেিাদনা হদেমেল যি, িােুকরদের রমশগুদলা
যে াঁড়াদি। বাস্তদব তা যে াঁড়ামিল না। যিমন আল্লাহ
َ َ َ َ َ
ۡ َ ۡ‫ّل ۡهِ ۡمِن ۡسِحۡ ِرهِمۡ ۡأن َها ۡتس‬
তা‘আলা বদলন, ]٦٦ :‫﴾ [طه‬٦٦ۡ ‫ع‬ ۡ ِ ‫﴿ي َيلۡ ۡإ‬

“তাদের িােুর প্রভাদব মদন হল যিন যসটি েু ট্ােু টি

করদে”। [সূরা যতাহা, আোত: ৬৬] যভলমকবাজদের
মনকট্ আোতু ল কুরমস, সূরা নাস ও ফালাক, ফামতহা,
সূরা বাকারার যশষ আোত ও অনযানয আোত পাঠ
করা হদল আল্লাহর ইিাে িােু ও যভলমকবামজ নষ্ট
হদে িাে এবং তাদের যভলমকবামজ ও মমেযাচার িুদল
িাে এবং মানুদষর সামদনও তাদের বামতল ও মমেযা
প্রকাশ যপদে িাে।

যনককার, তাওহীদের অনুসারী, মবে‘আত ও কুসংস্কার

মুক্ত যলাক বযতীত অনয কাদরা জদনয কারামত হামসল
হে না। মূলত কারামাত হদি মুমমদনর জনয কলযাণ
হামসল হওো অেবা তার যেদক অমনষ্ট েূরীভূ ত হওো।
এর অেব এট্া নে যি, িার জনয কারামত হামসল
হদেদে যস ঐসব মুমমদনর যচদে উিম, িাদের জনয
কারামত হামসল হেমন। কারামাদতর বযাপারটি যগাপন
করা এবং প্রচার করা উমচৎ নে। কারামাত দ্বারা
মানুদষর ধ্ন-সম্পে আত্মসাৎ করা িাদব না এবং তা
দ্বারা প্রতামরত করা িাদব না।
129
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,
ভচভকৎসার িমনয যাদুকমরর ভনকট যাওয়ার
হুকুম ভক?
উত্তর: বল, িােুকর পুরুষ ও নারীর মনকট্ িােু
সম্পদকব জানদত ও তার মচমকৎসার জদনয িাওো ধবধ্
নে। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম তা
যেদক মনদষধ্ কদরদেন। তার েলীল হদলা, রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লামদক ‘নুশরাহ’ অেবাৎ
িােুর মাধ্যদম িােুর প্রভাব েূর করা সম্পদকব মজদজ্ঞস
করা হদল মতমন বদলদেন, “এটি শেতাদনর কাজ”।
অেবাৎ নুশরাহ। হােীসটি আবু োউে বণবনা কদরদেন।
আর শেতানদের যকাদনা কমব ধবধ্ নে এবং তা দ্বারা
উপকৃ ত হওো িাদব না এবং তার যেদক যকাদনা
কলযাণও আশা করা িাদব না।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, যাদু-

গ্রস্ত হওয়ার আমগই তা লথমক বাাঁচার উপায়
ভক এবং যাদু-গ্রস্ত লরাগীর ভচভকৎসার পদ্ধভত
কী?
উত্তর: বল, সকাল ও সন্ধ্যার মিমকরগুদলা মনেমমত
পাঠ করা। মবদশষভাদব সকাল ও সন্ধ্যাে
“মবসমমল্লামহল্লামি লা-োেুররু মাআসমমমহ শাইউন মফল
130
আরমে ওোলা মফস-সামােী ওো হুওোস সামমউল
আলীম” মতনবার পড়া। আদরা পড়া: “আউিু
মবকামলমামতল্লামহত তাম্মামত মমন শারমর মা িালাকা”।
আর সন্তান ও পমরবাদরর সুরক্ষ্া হদি: “উ-ইিুকুম
মবকামলমামতল্লামহত তাম্মামত মমনকুমল্ল শােতামনও ওো
হাম্মামতন ওো মমন কুমল্ল আইমনন লাম্মামতন”। হােীদস
এরূপই এদসদে। সূরা ইিলাস, সূরা নাস ও ফালাক
সকাল-সন্ধ্যাে মতনবার, আাতু ল কুরমস, রাদতর যবলা
সূরা বাকারার যশষ েু’টি আোত পড়া এবং সকাল
যবলা সাতটি যিজুর িাওো।
আর িােু সংঘটিত হওোর পর মচমকৎসা হদলা
িােুগ্রদস্তর ওপর সরাসমর কুরআনুল কারীদমর আোত,
সুন্নাদত নববীদত উদল্লমিত েু‘আগুদলা পাঠ করা, মসিা
লাগাদনা এবং িােু করার বস্তুগুদলা স্পষ্ট হদল যসগুদলা
র্ধ্ংস কদর যফলা। ইনশা-আল্লাহ এদত িােু বামতল
হদব এবং িােু-গ্রস্ত সুস্থ হদব।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, গণক,

লিযাভতষী, যাদুকর, কাপ পড়া দানকারী, হামতর
লরখা গণনাকারী এবং নক্ষত্র ও তারকারাভির দ্বারা
িভবষযমতর জ্ঞান রাখার দাভবদার ও আকামশর

131
কক্ষপথ দ্বারা রাভশচক্র িানার দাভবদামরর ভনকট
যাওয়া ভক ববধ?

উত্তর: বল, তাদের মনকট্ িাওো, প্রন করা ও তাদের

মমেযা শ্রবণ করা আমাদের জনয হারাম। তদব যি
তাদের মমেযা প্রকাশ, তাদের বাদনাোট্ স্পষ্ট করা ও
তাদের প্রতারণা জনসমদক্ষ্ প্রকাশ করদত সক্ষ্ম আদলম
ও বযমক্তবগব যসিাদন যিদত পাদরন। ইলদম গাদেদবর
োমবোর প্রদতযদকর যেদক মবরত োকা এবং তাদের
মমেযা ও যধ্াাঁকাবামজ যেদক সাবধ্ান অসতকব
যলাকদেরদক সতকব করা আবশযক। র্ধ্ংস তার জনয,
যি তাদের মমেযা, বামতল ও ধ্ারণাগুদলাদক মবশ্বাস
কদর। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলন:
“যি যকউ যজযামতষী ও গণদকর মনকট্ যগল ও তার
কোদক মবশ্বাস করল যস মুহাম্মাদের ওপর নামিল-কৃ ত
কুরআনদক অস্বীকার করল”। সুনান গ্রন্থকারগণ
হােীসটি বণবনা কদরদেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লাম আদরা বদলন, “যি যকাদনা যজযামতষীর মনকট্
যগল ও তাদক যকাদনা মবষদে মজদজ্ঞস করল চমল্লশ
মেন তার সালাত কবুল হদব না”। হােীসটি মুসমলম
বণবনা কদরদেন।

132
প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,
“লতামরা যাদু ভশক্ষা কমরা, ভকন্তু তার ওপর
আমে কর না” হাদীসটি সম্পমকণ তুভম ভক
বেমব?
উত্তর: বল, এটি মমেযা হােীস এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর ওপর অপবাে। িােু যেদক
সতকব কদর মতমন তা মশিদত মকভাদব উৎসাহ মেদত
পাদরন!

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

নবীমদর পর সমবণ াত্তম মানুষ লক?
উত্তর: বল, সাহাবীগণ রামেোল্লাহু আনহুম। যকননা
িিন প্রমামণত হদেদে যি, আমাদের নবী মুহাম্মাে
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম সকল নবীর যচদে
উিম, তাই তার সােীগণ সকল নবীর সােীদের যেদক
উিম। তাদের মদধ্য সদববািম হদলন আবু বকর। নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলন, “নবী ও
রাসূলগদণর পর আবু বকদরর যচদে উিম কাদরা ওপর
সূিব উমেত হেমন এবং অস্ত িােমন”। অতঃপর ওমার,
অতঃপর উসমান, অতঃপর আলী রামেোল্লাহু আনহুম।
অতঃপর বামক েশজন জান্নাদতর সুসংবাে প্রাপ্ত
সাহাবী। সাহাবীগণ এদক অপরদক িুব ভাদলাবাসদতন।
133
এ জদনযই আলী রামেোল্লাহু আনহু তার সন্তানদের
নাম যরদিদেন তার পূদববর িমলফাগদণর নাদম। যিমন
তার সন্তানদের মদধ্য আবু বকর, উমার ও উসমান
নাম রদেদে। যি বদল সাহাবীগণ আহদল-বাইদতর মুমমন
সেসযদের ভাদলাবাসদতন না, তার কো মমেযা। এটি
মূলত সাহাবী ও আহদল-বাইদতর শত্রুদের বানাদনা
মমেযা।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়,

সাহাবীগণ রাভদয়াল্লাহু আনহুমমর প্রভত
আমামদর দাভয়ত্ব ভক এবং তামদর কাউমক
গাে-মন্দ করার হুকুম ভক?
উত্তর: বল, তাদের সবাইদক ভাদলাবাসা, সম্মান ও শ্রো
করা এবং তাদের সবার যক্ষ্দত্র রামেোল্লাহু আনহুম
বলা ওোমজব। কারণ আল্লাহ তাদের সবার ওপর
সন্তুষ্ট হদেদেন এবং তাদের কাউদক এর যেদক বাে
َ ََ َ
َ ‫ونۡم َِنۡالم َهاجر‬ َ ‫َو‬
রাদিনমন। যিমন মতমন বদলন, ۡ‫ين‬ِ ِ ‫السابِقونۡالول‬
ۡ‫ۡج َنات‬َ ‫ۡوأ َ َع َدۡلَهم‬ َ
َ ‫واۡعنه‬ ‫ۡو َرض‬
َ َ َ ِ َ
َ ‫ۡعنهم‬ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ ‫ِينۡات َبعوهمۡبِإِح َسانۡر‬
‫ضۡاّلل‬ ‫والنصارِۡواَّل‬
َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ‫ِيهاۡأبَ ًداۡۡذل ِكۡالفوزۡال َعظِيم‬
َ ‫ِينۡف‬ ِ ‫“ ت ِريُۡت َت َهاۡالن َهارۡخ‬আর মুহামজর
َ ‫ال‬

ও আনসারদের মদধ্য িারা প্রেম অগ্রগামী এবং িারা

তাদেরদক অনুসরণ কদরদে সুন্দরভাদব, আল্লাহ তাদের
প্রমত সন্তুষ্ট হদেদেন আর তারাও আল্লাহর প্রমত সন্তুষ্ট
হদেদে। আর মতমন তাদের জনয প্রস্তুত কদরদেন
134
জান্নাতসমূহ, িার তলদেদশ নেী প্রবামহত, তারা যসিাদন
মচরস্থােী হদব। এট্াই মহা সাফলয”। [সূরা তাওবাহ,
ََ
َۡ ِ ‫﴿۞لقدۡۡ َر‬
আোত: ১০০] আল্লাহ তা‘আলা আদরা বদলন, ۡ‫ض‬
َ َ َ َ َ َ
َ ‫لش‬
]١٨ :‫﴾ [الفتح‬١٨ۡ ِ ‫ج َرۡة‬ ‫ت ۡٱ‬
ۡ ‫ُت‬
ۡ ۡ‫ك‬ ِۡ ‫ّلل ۡ َع‬
َۡ ‫ن ۡٱلۡمؤۡ ِمن‬
ۡ ‫ِي ۡإِذۡ ۡي َبايِعون‬ ۡ ‫“ ٱ‬আল্লাহ
মুমমনদের প্রমত সন্তুষ্ট হদেদেন িিন তারা যতামার
কাদে গাদের মনদচ বাে‘আত করদত মেল”। [সূরা
‫د‬
ۡ ‫﴿ َو‬
ফাতহ,আোত: ১৮] আল্লাহ তাদের সম্পদকব বদলন: ۡ‫ُك‬
َ
ۡ ‫“ َو َع َۡدۡٱ‬আর প্রদতযদকর জনযই আল্লাহ
ۡ َ ۡ‫ّللۡٱلۡس‬
]١٠ :‫﴾ [احلديد‬١٠ۡ‫ن‬

যনমকর ওোো কদরদেন”। [সূরা আল-হােীে আোত:

১০] অনুরূপ মু’মমনদের মাদেদেরদক ভাদলাবাসা ও
সম্মান করা ওোমজব এবং তাদের কাউদক গাল-মন্দ
করা হারাম। কারণ তা কমবরা গুনাহ। আল্লাহ
َ
তা‘আলা বদলন, ]٦ : ‫﴾ [االحزاب‬٦ۡۡ‫“ ﴿ َوأزۡ َۡوجهۡۥۡۡأ َم َۡهتهم‬আর তার
স্ত্রীগণ যতামাদের মা”। [সূরা আহিাব, আোত: ৬]
অতএব নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর সকল
স্ত্রী মু’মমনদের মা। কারণ আল্লাহ তা‘আলা তাদের
কাউদক বাে যেনমন। আর আবু সাঈে িুেরী
রামেোল্লাহু আনহুর হােীদস এদসদে, মতমন বদলন: নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওোসাল্লাম বদলদেন: “যতামরা
আমার সাহাবীদের গাল-মন্দ কদরা না। যতামাদের
যকউ িমে উহুদের সমান স্বণব সােকা কদর, তাদের

135
একজদনর এক মুে ও তার অদধ্বদকও যপ াঁেদব না”।
(সহীহ বুিারী ও মুসমলম)
তাদের এমন সম্মান ও মিবাোর কারদণ আশ্চিব হবার
মকেু যনই। তারা হদলন যসসব যলাক, িারা আল্লাহর
েীদনর সাহাদিয মনদজদের জান ও সম্পে বযে কদরদেন
এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর
োওোদত আত্মীে ও অনাত্মীে সবার সাদেই িুে
কদরদেন। আল্লাহর রাস্তাে পমরবার ও স্বদেশ তযাগ
কদরদেন। মকোমত পিবন্ত এ উম্মত িত কলযাণ লাভ
করদব তার কারণ হদলন সাহাবীগণ। আল্লাহ িমীন
ও তার ওপদরর সব মকেু র ওোমরস না হওো পিবন্ত
তাদের পদর আগত সকল মুমমদনর নযাে তারা
সাওোব হামসল করদবন। তাদের পূদবব তাদের মত
যিমন যকউ মেল না ঠিক যতমমন তাদের পদরও
তাদের মত আর যকউ হদব না। আল্লাহ তাদের সবার
ওপর সন্তুষ্ট হন এবং তাদের সবাইদক সন্তুষ্ট করুন।
র্ধ্ংস তার জদনয যি তাদের প্রমত মবদদ্বষ যপাষণ কদর,
তাদের গাল-মন্দ কদর, তাদের কুৎসা রট্না কদর ও
তাদের মেদ্রাদেষণ কদর।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, লয

নবী সাল্লাল্লাহু আোইভহ ওয়া সাল্লামমর

136
লকামনা একিন সাহাবীমক অথবা মু’ভমন
িননীমদর কাউমক গাভে লদয় তার শাভস্ত ভক?
উত্তর: বল, তার শামস্ত হদি লা‘নত এবং আল্লাহর
রহমত যেদক েূরীভূ ত ও মবতামড়ত করা। রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলন, “যি আমার
সাহাবীদের গাল-মন্দ কদর, তার ওপর মফমরশতা ও
সকল মানুদষর লা‘নত”। হােীসটি তাবরানী বণবনা
কদরদেন। যি যকাদনা সাহাবী রামেোল্লাহু আনহুম
অেবা মু’মমন জননীদের কাউদক গাল-মন্দ কদর,
োমেেশীল ও মবদশষ সংস্থার বযমক্তবদগবর ওপর
ওোমজব হদলা মশক্ষ্া যেওোর জনয তাদক কঠিন শামস্ত
প্রোন করা।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, সব

ধমণ একই রকম, এই কথা বো ভক ববধ?
উত্তর: বল, না, এই কো বলা ও মবশ্বাস করা ধবধ্
নে। এট্া কুফদরর প্রকারসমূদহর অনযতম কুফর। এটি
আল্লাহদক অস্বীকার ও তার হুকুম প্রতযািযান করা
এবং কুফর-ঈমান ও হক-বামতলদক সমান করার
শামমল।মবদবকবান যলাক আল্লাহর েীন ও তাগুদতর
েীদনর একত্র করা ও সমান হওোর ভ্রামন্তদত কীভাদব
সদন্দহ করদত পাদর! তাওহীে ও মশকব এবং হক ও

137
বামতল মকভাদব একত্র হদত পাদর? েীন ইসলাম হদলা
সতয। তা োড়া অনযসব েীন বামতল। আল্লাহ তাাঁর
েীনদক পূণব ও তার মনআমতদক সম্পূণব কদরদেন।
َ َ َ َ
ۡ ِ ‫ِينكمۡ ۡ َوأتۡ َممۡتۡ ۡ َعليۡكمۡ ۡن ِعۡ َم‬
মতমন বদলন, ۡ‫ىت‬ َ ‫ّلَوۡ َۡم ۡأكۡ َملۡتۡ ۡلكمۡ ۡد‬
ۡ ‫﴿ٱ‬
َ َ
]٣ :‫﴾ [املائدة‬٣ۡۡ‫لسۡ ۡل َۡمۡدِينۡا‬ ِ ‫“ َو َر‬আজ আমম যতামাদের
ِۡ ‫ضيتۡۡلكمۡۡٱ‬
জদনয যতামাদের েীনদক পূণব কদরমে এবং যতামাদের
ওপর আমার মনআমত সম্পূণব কদরমে এবং যতামাদের
জনয েীন মহদসদব ইসলামদক পেন্দ কদরমে”। [সূরা
আল-মাদেোহ, আোত: ৩] অতএব তাদত হ্রাস ও বৃমে
করা ধবধ্ নে এবং তাদক অনযানয কুফমর ও তাগুতী
ধ্দমবর সমান করা বা তার সাদে একত্র করা ধবধ্
নে। যকাদনা মবদবকবান মুসমলম এট্া ধবধ্ বদল মবশ্বাস
করদত পাদর না এবং সামানয ঈমান ও মবদবদকর
অমধ্কারী তার জদনয যচষ্টা করদত পাদর না। আল্লাহ
َ ََ َ َ
ۡ ‫لسۡ ۡل ِۡم ۡدِينۡا ۡفلن ۡيقۡ َب‬
ۡ ِ ۡ ‫ل ۡمِنۡهۡ ۡ َوه َۡو‬
তা‘আলা বদলন, ۡ‫ف‬ َۡ ‫﴿ ۡ َو َمن ۡيَبۡ َتغِۡ ۡغ‬
ِۡ ‫ي ۡٱ‬
َ َ َِ
َۡ ‫ِس‬
]٨٥ :‫ۡ﴾ [ال عمران‬٨٥ۡ‫ين‬ ِ ِ ‫خ‬
ۡ ۡ‫ِنۡٱل‬
ۡ ‫“ٱٓأۡلخِرۡةۡم‬আর যি যকউ ইসলাম

বযতীত অনয েীন অদেষণ করদব, তার যেদক কিদনা

তা গ্রহণ করা হদব না এবং যস আমিরাদত ক্ষ্মতগ্রস্তদের
অন্তভুব ক্ত হদব”। [সূরা আদল-ইমরান, আোত: ৮৫] নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম বদলন, “ঐ সিার
কসম, িার হাদত মুহাম্মাদের প্রাণ, এই উম্মত যেদক
যি যকউ আমার সম্পদকব শুনদব, যহাক যস ইহুেী ও
মিস্টান অতঃপর আমম যি েীন মনদে যপ্রমরত হদেমে
138
 তার ওপর ঈমান না এদনই মারা িাদব, যস অবশযই
জাহান্নাদমর অমধ্বাসী হদব”। হােীসটি ইমাম মুসমলম
বণবনা কদরদেন।

প্রশ্ন: যখন লতামামক ভিমজ্ঞস করা হয়, আল্লাহর

প্রভত ঈমান আনা ও তামক এক িানা এবং
রাসূেল্লু াহ সাল্লাল্লাহু আোইভহ ওয়া সাল্লামমর
সুন্নামতর ওপর অটে থাকার ফোফে ভক?

উত্তর: বল, ঈমাদনর দ্বারাই েুমনো ও আমিরাদত

আসমান ও জমমদনর বরকতসমূদহর েরজা উেুক্ত
হওোসহ িাবতীে কলযাণ বযমক্ত, জামা‘আত ও
উম্মদতর জদনয হামসল হে। আল্লাহ তা‘আলা বদলন,
َ َ َ َ َ ‫د‬ َ َ ََ ََ َ َ ََ ََ
ۡ ِ ‫لۡر‬
ۡ‫ض‬ ۡ ‫ِن ۡٱلسماۡءِۡ ۡ ۡوٱ‬ ۡ ‫ل ۡٱلۡق َرىۡ ۡ َء َامنواۡ ۡ َۡوٱتقوۡاۡ ۡلف َتحۡ َنا ۡ َعليۡ ِهم ۡبَ َر‬
ۡ ‫كتۡ ۡم‬ ۡ ۡ‫ن ۡأه‬ۡ ‫﴿ ۡولوۡ ۡأ‬
َ َ َ
َ َ َ َ َ َ
]٩٥ :‫ ۡ﴾ [االعراف‬٩٦ۡ ‫ون‬ ۡ ‫“ َو ۡلكِن ۡكذبواۡ ۡفأخذۡ ۡنهم ۡب ِ َما َۡكنواۡ ۡيَكۡسِب‬আর
িমে জনপেসমূদহর অমধ্বাসীরা ঈমান আনত এবং
তাকওো অবলম্বন করত তাহদল আমম অবশযই তাদের
জনয আসমান-জমমদনর বরকতসমূহ িুদল মেতাম, মকন্তু
তারা অস্বীকার করল। অতঃপর তাদের কৃ তকদমবর
কারদণ আমম তাদেরদক পাকড়াও করলাম”। [সূরা আল-
আরাফ, আোত: ৯৬]
অনুরূপ িোিেভাদব ঈমাদনর বাস্তবােন দ্বারা অন্তদরর
প্রশামন্ত লাভ, আরাম হামসল এবং বক্ষ্ উেুক্ত হে।

139
 َ َ َ
আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ِۡ‫ّلل‬ ُّۡ ِ ‫ِين ۡ َء َامنواۡ ۡ َوتطۡ َمئ‬
ۡ ‫ن ۡقلوبهم ۡبِذِكۡرِۡ ۡٱ‬ َۡ ‫﴿ ۡٱَّل‬
َ َ ََ
ُّۡ ِ ‫ّللِ ۡتطۡ َمئ‬
]٢٨ :‫ ۡ﴾ [الرعد‬٢٨ۡ ۡ‫ن ۡٱلۡقلوب‬ ۡ ‫ل ۡبِذِكۡرِۡ ۡٱ‬
ۡ ‫“أ‬িারা ঈমান আদন

এবং আল্লাহর স্মরদণ িাদের অন্তর প্রশান্ত হে, যজদন

রাি, আল্লাহর স্মরণ দ্বারাই অন্তরসমূহ প্রশান্ত হে’।
[সূরা আর-রাে, আোত: ২৮] তাওহীদে মবশ্বাসী মু’মম-
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর সুন্নাদতর
সমতযকার অনুসারী বযমক্ত মাত্রই পমবত্র জীবন িাপন
কদর। যস মচন্তা মুক্ত ও প্রশান্ত আত্মার অমধ্কারী।
হতাশ ও যপদরশান হন না। শেতানরা তার ওপর
ওোসওোসা, ভে ও উদদ্ভগ-উৎকণ্ঠাসহ প্রভাব মবস্তার
করদত পাদর না। যস েুমনোে মনরাশ ও হতভাগা হে
না। আর যস তার আমিরাদত মন‘আমতপূণব জান্নাদত
َ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ ‫صل ِحۡاۡ دمِنۡذكرۡۡأوۡۡأ‬
হদব। আল্লাহ তা‘আলা বদলন: ۡ‫نث‬ ۡ ۡ‫ل‬
ۡ ‫﴿ۡمنۡۡع ِم‬
َ َ َ َ َ ََ
ِۡ ‫َوه َۡوۡمؤۡمِنۡۡفلنحۡيِيَ َنهۡۥۡ َح َيوۡةۡۡ َط دي ِ َبةۡۡ َونلَجۡ ِز َي َنهمۡۡأجۡ َرهمۡبِأحۡ َس‬
ۡ ‫نۡ َماَۡكنواۡۡ َيعۡ َمل‬
ۡ٩٧ۡ‫ون‬

]٩٧ :‫“﴾ [انلحل‬যি মুমমন অবস্থাে যনক আমল করদব,

পুরুষ যহাক বা নারী, আমম তাদক পমবত্র জীবন োন

করব এবং তারা িা করত তার তু লনাে অবশযই
আমম তাদেরদক উিম প্রমতোন যেব”। [সূরা আন-
নাহাল, আোত: ৯৭]

যহ মুসমলম ভাই ও মুসমলম যবান, আল্লাহর এই ওোোর

অন্তভুব ক্ত হদে তু মম এই সুসংবাে গ্রহণ কদর সফলদের
অন্তভুব ক্ত হদে িাও।
140
পভরভশি
যহ সম্মামনত ভাই... যহ সম্মামনত যবান।

সকল প্রশংসা আল্লাহর জনয, মিমন আমাদের জনয

েীনদক পমরপূণব কদরদেন। আর আমাদের ওপর
মন‘আমতদক সম্পূণব কদরদেন। আর মতমন আমাদেরদক
েীন ইসলাম-সতয েীন, তাওহীে এবং েুমনো ও
আমিরাদতর সাফদলযর পে যেমিদেদেন।

যহ সম্মামনত ভাই! সববামধ্ক গুরুেপূণব হদি সাহাবীদের

বুি অনুিােী আল্লাহর মকতাব ও রাসূদলর সুন্নাহ
মনভব র শরী‘আদতর ইলম মেদে পাদেে অবলম্বদনর যচষ্টা
করা। িাদত আমরা তাদের অন্তভুব ক্ত হদত পামর, িারা
যজদন-বুদি আল্লাহর ইবােত কদর এবং সদন্দহ ও
মবভ্রামন্তকর মফতনাে মনপমতত হওো যেদক মনরাপে
োকদত পামর। আর কাদরা মিবাো িতই উাঁচু যহাক
না যকন, যস ইলদমর পাদেে অবলম্বদন আমেষ্ট এবং
তার প্রমত মুিাদপক্ষ্ী।

যতামার নবী, তার ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম

তার রব তাদক আদরা যবমশ ইলম অজবন করদত
َ َ َ ََ َ َ َ
মনদেব শ করদেন। মতমন বদলন, ﴾١٩ۡ‫ّلل‬ ۡ ِ ‫ل ۡإ ِ ۡل َۡه ۡإ‬
ۡ ‫ل ۡٱ‬ ۡ ۡ ‫﴿ ۡفٱعۡلمۡ ۡأنهۡۥ‬

]١٩ : ‫“ [حممد‬যজদন রাি, মতমন োড়া আর যকাদনা সতয

ইলাহ যনই”। [সূরা মুহাম্মাে, আোত: ১৯] এবং তার

141
রদবর মনকট্ আদরা ইলম প্রােবনা করদত মনদেব শ
মেদেদেন। মতমন বদলন, ]١١٤ :‫﴾ [طه‬١١٤ۡ ‫ن ۡعِلۡمۡا‬ ِۡ ‫﴿ ۡ َوقل ۡ َر د‬
ۡ ِ ۡ‫ب ۡزِد‬

“আর বল, যহ আমার রব আমার ইলম বামড়দে োও”।

[সূরা যতাহা, আোত: ১১৪] যহ আল্লাহর তাওফীক প্রাপ্ত
বান্দা! তু মম যতামার নবী ও ইমাম মুহাম্মাে সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর আেদশবর অনুসরণ কর এবং
উভে জগদত কলযাণ ও সুউচ্চ মিবাোর সুসংবাে গ্রহণ
َ َ َ
কদরা। আল্লাহ তা‘আলা বদলন, ۡۡ‫ِين ۡ َء َامنواۡ ۡمِنكم‬ ۡ ‫﴿يَرۡفعِۡ ۡٱ‬
َۡ ‫ّلل ۡٱَّل‬
َ َ َ َ َ َ َ َ َ
]١١ :‫﴾ [املجادلة‬١١ۡ ‫ي‬
ۡ ِ ‫ون ۡخب‬
ۡ ‫ّلل ۡبِما ۡتعۡمل‬ َۡ ‫ِين ۡأوتواۡ ۡٱلۡع ِۡل َۡم ۡد َر‬
ۡ ‫جتۡ ۡ ۡوٱ‬ َۡ ‫َۡوٱَّل‬

“যতামাদের মদধ্য িারা ঈমান এদনদে এবং িাদেরদক

ইলম োন করা হদেদে আল্লাহ তাদের মিবাো সমুন্নত
করদবন। আর যতামরা িা কর আল্লাহ যস সম্পদকব
সমযক অবমহত”। [সূরা মুজাোলাহ, আোত: ১১]
আর ইলম অজবন করার পর ইলম যমাতাদবক
আমলকারীদের সােী হদে িাও এবং সংস্কারপন্থী
যনককার েদলর সদি মমমলত হদত ইলম ও কলযাণ
েড়াদত যচষ্টা কর, িাদত তু মম িাদের োওোত মেদল
তাদের সাওোব পাও এবং যি যতামার োওোদত সাড়া
মেদব তার সাওোব যতামার জদনয যলিা হদব। বস্তুত
ফরজসমূহ আোে করার পর ইলম প্রচার ও কলযাদণর
োওোত যেওোর যচদে উিম মকেু যনই। মানুদষর
ওপর হদকর মেদক আহ্বানকারীগদণর প্রভাব কতই না
মহান! বস্তুত তারাই আল্লাহর ইিাে মূিবতা, যগামরাহী
142
ও কুসংস্কাদর মনমমজ্জত বযমক্তদক মুমক্তোতা এবং শামন্ত,
নুর, মহোোত ও জান্নাদতর পদের মেদক যনওোর জনয
তাদের হাত পাকড়াওকারী। সকল প্রশংসা আল্লাহর
জদনয, মিমন জগতসমূদহর রব।

143
সুচীপত্র
শাইি সালাহ আল-বুোদের এর ভূ মমকা: .. 1
যলিকদের ভূ মমকা: ............................................. 3
প্রন: িমে যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে:
যতামার রব যক? ................................................. 5
প্রন: িমে যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
যতামার রবদক মকভাদব মচনদত যপদরে? .. 6
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
যতামার েীন মক?................................................. 8
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
ঈমাদনর রুকনগুদলা কী কী? ......................... 9
প্রন: িমে যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
আল্লাহু সুবহানাহুর প্রমত ঈমান মকভাদব
হে? .......................................................................... 10
প্রন: িমে যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
মফমরশতাদের প্রমত ঈমান মকভাদব আনা
হে? .......................................................................... 11
144
প্রন: যতামাদক িমে মজদজ্ঞস করা হে,
আসমানী মকতাবসমূদহর প্রমত ঈমান
কীভাদব আনেন করদত হে? ...................... 12
প্রন: িমে যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে নবী
ও রাসূলগদণর প্রমত ঈমান মকভাদব আনা
হে? .......................................................................... 14
প্রন: িমে যতামাদক বলা হে, পরকাল
মেবদসর প্রমত ঈমান মকভাদব আনা হে? 15
প্রন: িমে যতামাদক বলা হে, কবদরর
আিাব ও তার শামন্ত মক কুরআন ও সুন্নাদহ
প্রমামণত? ............................................................... 16
প্রন: িিন যতামাদক বলা হে, আমিরাদত
মুমমনরা মক তাদের রবদক যেিদব? .......... 19
প্রন: িমে যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, ক্বািা
ও কাোর বা তাকেীর এর প্রমত ঈমান
মকভাদব আনা হে? ........................................... 21

145
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
মানুষ মক সম্পূণবরূদপ আল্লাহর ইিাে
চামলত না ইিাধ্ীন? ........................................ 22
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
আমল বযতীত ঈমান মক মবশুে হে? ..... 23
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
ইসলাদমর রুকনগুদলা কী কী? .................... 24
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
আল্লাহ োড়া যকাদনা সতয ইলাহ যনই এবং
মুহাম্মাে আল্লাহর রাসূল, -এ কোর অেব
মক? ........................................................................... 25
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, লা-
ইলাহা ইল্লাল্লাহ এর শতব সমূহ কী?............... 27
প্রন: িমে যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
যতামার নবী যক? .............................................. 33
প্রন: িিন যতামাদক বলা হে, বান্দার ওপর
আল্লাহর সববপ্রেম ফরি কী? ....................... 33
146
প্রন: িমে যতামাদক বলা হে, আল্লাহ
যতামাদক যকন সৃমষ্ট কদরদেন?..................... 34
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
ইবােত অেব কী?................................................ 35
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, েু‘আ
মক ইবােত? .......................................................... 35
প্রন: যতামাদক িিন মজদজ্ঞস করা হে,
আল্লাহর মনকট্ আমল কবুল হওোর
শতব সমূহ কী কী?................................................ 38
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে
আমল বযতীত শুধ্ু মনেদতর মবশুেতা মক
িদেষ্ট?..................................................................... 39
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
তাওহীদের প্রকারগুদলা কী কী? .................. 40
প্রন: িিন যতামাদক বলা হে, যিসব
অপরাধ্ দ্বারা আল্লাহর নাফরমামন করা
হে তার মদধ্য সবদচদে বড় যকানটি? ..... 42
147
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
মশদকব র প্রকারগুদলা কী কী? .......................... 44
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
কুফদরর প্রকারগুদলা কী কী? ....................... 46
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
মনফাদকর প্রকারগুদলা কী কী? .................... 48
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
‫ اإلسالم نواقض‬বা ইসলাম ভিকারী
মবষেগুদলা কী কী?........................................... 49
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
যকাদনা মুসমলদমর উপর মক জান্নাত অেবা
জাহান্নাদমর হুকুম আদরাপ করা িাদব? ... 56
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
পাদপর কারদণ মুসমলদমর ওপর কুফমরর
ফেসালা করা িাদব মক? ................................ 57
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
মজহ্বার মবচু যমত ও িারাপ বাকয মক
148
তাওহীে নষ্ট কদর যফদল এবং যি তা বদল
যস মক সঠিক পে যেদক মবচু যত হে, না
যসটি শুধ্ু যোট্ গুনাহ? ................................... 57
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
মুমমদনর আমল কিন যশষ হে?................. 59
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
আসমান ও িমীন এবং তাদের মধ্যবতী
সবমকেু যক পমরচালনা কদরন? .................. 60
প্রন: িিন যতামাদক বলা হে, যি মবশ্বাস
কদর, চারজন অেবা সাতজন কুতু ব
আসমান ও িমীন পমরচালনা কদর, অেবা
অদনক আওতাত ও গাউস আদে, িারা
আল্লাহ োড়া অেবা আল্লাহর সাদে
তাদেরও শরণাপন্ন হওো িাে, তার হুকুম
কী? ........................................................................... 61
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
অলীগণ মক গাদেব জাদন এবং তারা মক
মৃতদের জীমবত করদত পাদর? ..................... 61
149
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
যবলাদেত মক কতক মুমমন োড়া কতক
মুমমদনর জনয মনমেব ষ্ট? ..................................... 64
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
َ َ َ َ َ َ ََ
আল্লাহ তাআলার বাণী: ۡ‫أل ۡإِن ۡأو ِّلاء ۡٱّللِۡل‬
َ َ َ ََ ََ َ
ۡ ‫“ خوف ۡعلي ِهم ۡول ۡهم ۡيزن‬শুদন যরি,
‫ون‬
মনশ্চে আল্লাহর বন্ধ্ুদের যকান ভে যনই
এবং তারা মচমন্ততও হদব না” এটি মক
অলীদের আহ্বান করাদক ধবধ্তা যেে? .... 64
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
নবীগণ বযতীত অলীরা মক কমবরা ও
সগীরা গুনাহ যেদক মনষ্পাপ? ....................... 65
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
মিমির আলাইমহস সালাম মক এিদনা
জীমবত? .................................................................. 66

150
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, িারা
মৃতদের ডাদক মৃতরা মক তাদের ডাক
যশাদন ও উির যেে? ....................................... 67
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
মূিবরা যিসব মৃতদক সম্মান কদর তাদের
কতদকর কবদরর পাদশ কিদনা কিদনা
এসব মক শুনা িাে? ........................................ 69
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, মৃত
আলী এবং অনযদের কাদে িারা ফমরোে
কদর ও তাদের কাদে মেে চাে তারা মক
তাদের ডাদক সাড়া যেে? .............................. 70
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে
َ َ ََ َ َ ََ
আল্লাহর বাণী: ۡ‫ۡف‬ ِ ‫﴿ ۡول ُۡتسب ۡٱَّلِين ۡقتِلوا‬
‫د‬ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
َ ۡ١٦٩ۡ‫ون‬
ۡ‫يلۡٱّللِۡأموتاۡبلۡأحياءۡعِندۡرب ِ ِهم‬
ِ ِ ‫ب‬ ‫س‬ ‫يرزق‬
]١٦٩ :‫﴾ [ال عمران‬ “আর িারা আল্লাহর
পদে জীবন মেদেদে, তাদেরদক তু মম মৃত
মদন কদরা না; বরং তারা তাদের রদবর
151
মনকট্ জীমবত, তারা তাদের রদবর মনকট্
মরিক প্রাপ্ত হে”। [সূরা আদল-ইমরান,
আোত: ১৬৯] এ আোদত ‘জীমবত’ শদব্দর
অেব মক?................................................................. 71
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
গােরুল্লাদহর নাদম িদবহ কদর তার ধনকট্য
লাভ করার হুকুম কী? .................................... 73
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে
গােরুল্লাহ এর জনয মানত করার হুকুম
কী? ........................................................................... 74
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
আমরা মক আল্লাহ োড়া অদনযর কাদে
আশ্রে চাইব? ....................................................... 75
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
িিন তু মম যকান স্থাদন অবতরণ করদব
তিন মক বলদব?................................................ 76

152
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, যি
বযাপাদর আল্লাহ বযতীত অনয যকউ
ক্ষ্মতাবান নে, যস বযাপাদর কলযাণ অজব ন
অেবা অমনষ্ট েূর করার জনয মক
গােরুল্লাহর কাদে ফমরোে করা িাে? .. 77
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে যি,
আল্লাহ োড়া অদনযর প্রমত ‫ عبد‬শব্দটির
সম্বন্ধ্ কদর কাদরা নামকরণ করা মক ধবধ্,
যিমন আব্দুন নবী (নবীর বান্দা) অেবা
আব্দুল হুসাইন (হুসাইদনর বান্দা) প্রভৃ মত
নাম রািা মক ধবধ্? ......................................... 79
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, বে
নির অেবা মহংসা অেবা মবপোপে ও
অমনষ্টতা প্রমতদরাধ্ বা েূর করার জনয
গলাে মালা লাগাদনা বা হাদত অেবা গলাে
অেবা গামড় ইতযামেদত তাগা লট্কাদনার
হুকুম কী? .............................................................. 80

153
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
তাবাররুক অেব মক? ....................................... 82
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
তাবাররুদকর যশ্রণী মক মাত্র একটি? না এর
একামধ্ক প্রকার রদেদে? ................................ 82
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, সৎ
যলাকদের উমিষ্ট ও বযবহৃত মজমনষ,
পমরতযক্ত বস্তু, মনেশবন ইতযামে অদেষণ
করা এবং তাদের বযমক্তসিা ও মনেশবন
দ্বারা বরকত হামসল করা মক শরী‘েত
সম্মত? নামক মবে‘আত ও যগামরাহী? ...... 84
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
গাে-গােপালা অেবা পােরসমূহ মকংবা
মাটি দ্বারা মক বরকত হামসল করা িাে?
.................................................................................. 85

154
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
গাইরুল্লাহ এর নাদম কসম করার হুকুম
কী? ........................................................................... 86
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
আমাদের মক এ মবশ্বাস করা ধবধ্ যি,
তারকাসমূহ বা নক্ষ্ত্ররামজ কলযাণ,
তাওফীক ও যস ভাগয লাদভ মকংবা
অকলযাণ, অপেন্দনীে বস্তু ও মুমসবত েূর
করার যক্ষ্দত্র সৃমষ্টজগৎ ও মানুদষর ওপর
প্রভাব যফলদত সক্ষ্ম? ..................................... 87
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, এ
মবশ্বাস করা মক ধবধ্ যি, মানুষ জীবদন যি
যস ভাগয লাভ এবং েুভবাদগযর মশকার হে,
তাদত রামশফল যিমন কুম্ভ-রামশ অেবা
অনযানয রামশর অেবা তারকা ও
নক্ষ্ত্ররামজর প্রভাব রদেদে? এগুদলার
মাধ্যদম মক ভমবষযদতর অেৃশয মবষেসমূহ
জানা সম্ভব? ......................................................... 89
155
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
আল্লাহ িা নামিল কদরদেন তা দ্বারা
ফেসালা করা মক আমাদের ওপর
ওোমজব? ............................................................... 90
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
শাফা‘আত মক? ................................................... 91
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
রাসূলল্ল
ু াহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম,
নবীগণ, যনককার যলাক ও শহীেদের মনকট্
মক সুপামরশ চাওো িাদব, কারণ,
মকোমদতর মেন তারা সুপামরশ করদবন?
.................................................................................. 94

প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, যি

তার উদদ্দশয হামসদলর জনয মনদজর ও
আল্লাহর মাদি মৃতদেরদক সুপামরশকারী
মস্থর কদর তার হুকুম মক? ............................. 94

156
 প্রন: িিন যতামাদক বলা হে, আল্লাহর
َ َ َ َ َ َ ََ ََ
বাণী:ۡ‫﴿ولو ۡأنهم ۡإِذ ۡظلموا ۡأنفسهم ۡجاءوك‬
َ َ ‫ۡوٱس َتغ َف َر ۡلَهم ۡٱ َلرسول ۡل َ َو َجدوا ۡٱ‬
ۡ‫ّلل‬ َ َ ‫ۡفَٱس َتغ َفروا ۡٱ‬
َۡ ‫ّلل‬
َ ‫تَ َواب‬
]٦٤ : ‫ ۡ﴾ [النساء‬٦٤ۡ‫اۡرحِيما‬ “আর তারা
িিন মনদজদের প্রমত িুলম কদরমেল তিন
যতামার কাদে আসত ও আল্লাহর কাদে
ক্ষ্মা চাইত এবং রাসূলও তাদের জনয ক্ষ্মা
চাইদতন, তাহদল অবশযই তারা আল্লাহদক
তাওবা কবুলকারী, েোলু যপত”। [সূরা
আন-মনসা, আোত: ৬৪] এ যেদক রাসূল
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর মৃতুযর
পরও মক তার কাদে ক্ষ্মা প্রােবনার
আদবেন করা ধবধ্ প্রমামণত হে? .............. 96
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
َ َ َ َ َ َ َ َ ُّ َ َ
আল্লাহর বাণী: ۡ‫﴿يأيهاۡٱَّلِينۡءامنواۡٱتقواۡٱّلل‬
ََ َ
]٣٥ :‫﴾ [املائدة‬٣٥‫“ َۡوٱب َتغوا ۡإِّلهِ ۡٱل َوسِيل ۡة‬যহ

157
মুমমনগণ, আল্লাহদক ভে কর এবং তার
উসীলা তালাশ কদরা”। [সূরা আল-মাদেো,
আোত: ৩৫]-এর অেব মক? .......................... 98
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
তাওোসসুল মক? ................................................ 99
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
তাওোসসুল কত প্রকার?............................... 99
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
শরীেত সম্মত উসীলাগুদলা কী কী? ........ 99
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
অববধ্ উসীলা মক? ......................................... 102
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
পুরুষদের কবর মিোরত কত প্রকার? . 104
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
কবর মিোরদতর সমে মক বলদব?......... 105

158
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
যনককার যলাদকর কবদরর মনকট্ েু‘আ
কদর মক আমরা আল্লাহর ধনকট্য হামসল
করব? ................................................................... 106
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
বাড়াবামড় মক এবং তার প্রকারদভে আদে
মক? ......................................................................... 107
প্রন: িিন যতামাদক বলা হে, বাড়াবামড়
যেদক সতকব কারী কদেকটি শর‘েী েলীল
উদল্লি কর। ....................................................... 109
প্রন: িমে যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, কা‘বা
ঘর োড়া অনযত্র তাওোফ করা মক ধবধ্?
................................................................................ 110

প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,

মতনটি মসমজে (মাসমজেুল হারাম,
মাসমজেুন নবী ও মাসমজেুল আকসা)

159
বযতীত অনয যকাদনা ভূ -িন্ড ও স্থাদনর
সম্মাদন সফর করা মক ধবধ্? ..................... 110
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, মনদম্নর
হােীসগুদলা মক সহীহ, না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর ওপর অপবাে? যিমন
বলা হদে োদক, মতমন বদলদেন, “িিন
যতামাদের মবষোমে কঠিন হে, তিন
যতামাদের ওপর কতব বয হদলা, কবর মিোরত
করা”। অনুরূপ “যি হজ করল মকন্তু আমার
মিোরত করল না, যস আমার সাদে েুববযবহার
করল”। অনুরূপ “যি একই বের আমার ও
আমার মপতা ইবরামহদমর কবর মিোরত
করদব আমম তার জদনয আল্লাহর পক্ষ্ হদত
জান্নাদতর মজম্মাোর হদে িাদবা”। অনুরূপ “যি
আমার মৃতুযর পর আমার কবর মিোরত
করদলা, যস যিন আমার জীবদ্দশাে আমার
সাদে সাক্ষ্াৎ করদলা”। অনুরূপ যি যকাদনা

160
মজমনদস মবশ্বাস করদব যস মজমনস তাদক
উপকার করদব”। অনুরূপ “যতামরা আমার
সম্মান দ্বারা উমসলা গ্রহণ কর। কারণ আমার
সম্মান আল্লাহর মনকট্ অদনক বড়”। অনুরূপ
“যহ আমার বান্দা আমার অনুসরণ কর, তাহদল
আমম যতামাদক তাদের অন্তভুব ক্ত করব, িারা
যকাদনা মজমনসদক হদত বলদলই হদে িাে”।
অনুরূপ “মনশ্চে আল্লাহ মুহাম্মাে সাল্লাল্লাহু
আলাইমহ ওো সাল্লাদমর নুর যেদক সকল
মািলুক সৃমষ্ট কদরদেন”। .................................. 112
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
মাসমজদের মভতদর মৃতদের োফন করা ও
কবদরর ওপর মাসমজে মনমবাণ করা মক
ধবধ্? ...................................................................... 114
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
কবদরর ওপর ঘর বা অনয মকেু মনমবাদণর
হুকুম মক? ............................................................ 115
161
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
রাসূলল্ল
ু াহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো
সাল্লামদক মক শুরু যেদকই মাসমজদে োফন
করা হদেদে? ...................................................... 116
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
রাসূলল্ল
ু াহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাম
মক কবদর জীমবত, মতমন মক মীলােুন্নবী
অনুষ্ঠাদন উপমস্থত হন, যিমন কতক যলাক
তাদের মবশ্বাস অনুিােী “হিরত”
নামকরণ কদরদে? ........................................... 117
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে
মবে‘আত মক? তার প্রকারগুদলা মক? প্রদতযক
প্রকাদরর মবধ্ান মক? ইসলাদম মবে‘আদত
হাসানাহ বলদত মকেু আদে মক? ............... 120
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর বাণী:
“যি যকাদনা সুন্দর সুন্নাত উদ্ভাবন করদব,
162
যস তার সাওোব পাদব এবং যি তার ওপর
আমল করদব তার সাওোবও পাদব” এ
যেদক মক বুিা িাে? ...................................... 121
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
তারাবীর সালাত প্রসদি উমার রামেোল্লাহু
আনহুর কো “িুব সুন্দর মবে‘আত” যেদক
মক বুিা িাে এবং উসমান রামেোল্লাহু
আনহুর িুদগ মদ্বতীে আিান বৃমে করার
হুকুম মক? ............................................................ 122
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
মীলােুন্নবী উেিাপন সুন্নাত না মবে‘আত?
................................................................................ 125

প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, িােু

যশিা বা যস অনুিােী আমল করার হুকুম
মক? ......................................................................... 126
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
যভলমকবাজরা িা কদর, যিমন মনদজদেরদক

163
আহত করা ও কঠিন পোেব ভক্ষ্ণ করা
মক িােু ও যভলমকবামজ? না কারামাত? 128
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
মচমকৎসার জদনয িােুকদরর মনকট্
িাওোর হুকুম মক?......................................... 130
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, িােু-
গ্রস্ত হওোর আদগই তা যেদক বাাঁচার উপাে
মক এবং িােু-গ্রস্ত যরাগীর মচমকৎসার
পেমত কী?.......................................................... 130
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
গণক, যজযামতষী, িােুকর, কাপ পড়া
োনকারী, হাদতর যরিা গণনাকারী এবং
নক্ষ্ত্র ও তারকারামজর দ্বারা ভমবষযদতর
জ্ঞান রািার োমবোর ও আকাদশর
কক্ষ্পে দ্বারা রামশচক্র জানার োমবোদরর
মনকট্ িাওো মক ধবধ্? ................................ 131

164
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
“যতামরা িােু মশক্ষ্া কদরা, মকন্তু তার ওপর

আমল কর না” হােীসটি সম্পদকব তু মম মক

বলদব? .................................................................. 133
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
নবীদের পর সদববািম মানুষ যক? ............ 133
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,
সাহাবীগণ রামেোল্লাহু আনহুদমর প্রমত
আমাদের োমেে মক এবং তাদের কাউদক
গাল-মন্দ করার হুকুম মক? ........................ 134
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, যি
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইমহ ওো সাল্লাদমর
যকাদনা একজন সাহাবীদক অেবা মু’মমন
জননীদের কাউদক গামল যেে তার শামস্ত
মক? ......................................................................... 136

165
প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে, সব
ধ্মব একই রকম, এই কো বলা মক ধবধ্?
................................................................................ 137

প্রন: িিন যতামাদক মজদজ্ঞস করা হে,

আল্লাহর প্রমত ঈমান আনা ও তাদক এক
জানা এবং রাসূলল্ল ু াহ সাল্লাল্লাহু আলাইমহ
ওো সাল্লাদমর সুন্নাদতর ওপর অট্ল
োকার ফলাফল মক?...................................... 139
পমরমশষ্ট ............................................................... 141

166