‫حول أوراق مهمة‬

‫إيمان وإيمان‬

‫تم تنظيمه من‪:‬‬

‫فوزية أجوستين‬
‫)‪(FAUZIAH AGUSTIN‬‬
‫المستوى التاسع‬

‫‪MTS.AR RAHMAN KOROHA‬‬

 ‫مقدمة‬

‫الحمد هلل والحمد واالمتنان ‪ ،‬ندعو هللا سبحانه وتعالى لوفرة رحمته لنا وفضله ‪ ،‬وال تنسوا‬
‫ضا أن ترسلوا التحية والصالة إلى النبي العظيم محمد صلى هللا عليه وسلم الذي أوصلنا‬ ‫أي ً‬
‫إلى تعاليم صحيحة وهي اإلسالم ‪ ،‬ليتمكن المؤلف من إكمال الورقة بعنوان "اإليمان‬
‫‪.‬واإلخالص" بسالسة‬
‫ُكتبت هذه الورقة من نتائج تجميع البيانات الثانوية التي حصل عليها المؤلف من مصادر‬
‫مختلفة متعلقة باإلسالم وكذلك معلومات من وسائل اإلعالم المتعلقة باإلسالم ‪ ،‬وال ينسى‬
‫المؤلف أن يشكر مدرس مادة التربية الدينية اإلسالمية‪ .‬لإلرشاد والتوجيه في الكتابة‪ .‬هذه‬
‫‪.‬الورقة‪ .‬أيضا ألولئك الذين دعموا حتى يمكن إكمال هذه الورقة‬
‫يأمل المؤلف أن تعود قراءة هذه الورقة بالنفع علينا جميعًا ‪ ،‬وفي هذه الحالة يمكن أن‬
‫توسع رؤيتنا حول تطبيق اإليمان والتقوى في الحياة الحديثة ‪ ،‬وخاصة بالنسبة للكتاب‪ .‬في‬
‫الواقع ‪ ،‬ال تزال هذه الورقة بعيدة عن الكمال ‪ ،‬لذلك يتوقع المؤلفون النقد واالقتراحات_ من‬
‫‪.‬القراء_ لتحسين االتجاه نحو اتجاه أفضل‬
 ‫الفصل األول‬
‫أولية‬

‫خلفية ‪1.1‬‬
‫دائ ًم ا ما يتفاعل البشر في الحياة المعيشية مع البشر اآلخرين أو بعبارة أخرى ينفذون‬
‫تفاعالت اجتماعية‪ .‬عند القيام بالتفاعالت االجتماعية ‪ ،‬يجب أن يكون لدى البشر أخالق‬
‫جيدة حتى ال يواجهوا عقبات أو مشاكل مع البشر اآلخرين في عملية التفاعل‪ .‬إن عملية‬
‫تكوين األخالق مهمة جدًا في أمور اإليمان والتقوى‪ .‬إيمان الشخص وتقواه يتناسبان بشكل‬
‫مباشر مع أخالقه أو بعبارة أخرى كلما كان إيمانه وتقواه أفضل ‪ ،‬كانت أخالقه أفضل ‪ ،‬ألن‬
‫اإليمان والتقوى هما األصول األساسية لتكوين شخصية اإلنسان‪ .‬اإليمان والتقوى هي في‬
‫الواقع إمكانات موجودة في البشر منذ الوالدة ومرتبطة بأنفسهم ‪ ،‬إنها فقط تماشيا ً مع نمو‬
‫وتطور الشخص الذي تأثر بالبيئة المحيطة ‪ ،‬ستظهر هذه اإلمكانات بشكل متزايد أو بخالف‬
‫‪.‬ذلك ستظهر اإلمكانيات تختفي ببطء‬
‫في الوقت الحاضر_ ‪ ،‬يعتبر اإليمان والتقوى أمرًا شائعًا ‪ ،‬من قبل عامة الناس ‪ ،‬حتى أن‬
‫البعض ال يعرف المعنى الحقيقي لإليمان والتقوى على اإلطالق ‪ ،‬وذلك ألن البشر دائ ًما ما‬
‫يستخفون به ويفسرون اإليمان فقط على أنه معنى اللغة ‪ ،‬ال يفعلون ذلك‪ .‬البحث عن المعنى‬
‫الحقيقي لمعنى اللغة وتركه وشأنه‪ .‬لذلك ‪ ،‬من خالل المشاكل والمشكالت الموضحة أعاله ‪،‬‬
‫‪.‬فإن خلفية مجموعتنا لمناقشة ومناقشة اإليمان والتقوى التي نحجزها في ورقة جماعية‬
 ‫الفصل_ الثاني‬
‫نقاش‬
‫تعريف االيمان‬

‫اإليمان حسب اللغة هو اإليمان ‪ ،‬واإليمان يعني اإليمان‪ .‬وبالتالي ‪ ،‬فإن أركان اإليمان هي‬
‫األساس أو الجوهر أو نقاط العقيدة التي يجب أن يؤمن بها كل مسلم‪ .‬تأتي كلمة اإليمان‬
‫الذي يعني اإليمان‪ .‬لذلك ‪ ،‬يعني اإليمان ‪ amina-yu'manu - amanan‬أيضًا من فعل‬
‫أن اإليمان يشير إلى الموقف الداخلي الذي يكمن في القلب‪ .‬ونتيجة لذلك ‪ ،‬فإن األشخاص‬
‫الذين يؤمنون باهلل وغيرهم مثل أولئك الذين هم في أركان اإليمان ‪ ،‬على الرغم من أن‬
‫مواقفهم اليومية ال تعكس الطاعة أو الطاعة (التقوى) لما يؤمنون به ‪ ،‬ال يزالون يطلقون‬
‫على المؤمنين‪ .‬وذلك العتقادهم أن هللا هو العارف بأمور قلب اإلنسان ‪ ،‬وبقراءة الجملتين‬
‫‪.‬أصبح العقيدة إسالما ً‬

‫وكلمة "إيمان" التي لم تقترن بكلمات أخرى في القرآن لها معنى إيجابي‪ .‬وهكذا ‪ ،‬فإن كلمة‬
‫اإليمان التي ال ترتبط بكلمة هللا وال بتعاليمها ‪ ،‬يقال إنها حق اإليمان‪ .‬في حين أن أولئك‬
‫‪.‬المرتبطين باآلخرين يطلق عليهم اإليمان الخاطئ‬

‫لذلك ‪ ،‬يمكن االستنتاج أن معنى اإليمان هو التبرير بكل المعتقدات دون أدنى شك فيما يأتي‬
‫من هللا سبحانه وتعالى ورسوله‬
 ‫عالمات المؤمن‬
‫‪:‬يصف القرآن آيات المؤمن على النحو التالي‬

‫إذا سمي بسم هللا ارتعش قلبه وحاول التأكد من أن علم هللا ال ينفصل عن أعصاب‪1.‬‬
‫ذاكرته ‪ ،‬وإذا قرأ آية القرآن اهتاج قلبه لتنفيذها على الفور‪ .‬عليه (األنفال‪ .)2 :‬سيحاول‬
‫‪.‬فهم اآليات التي لم يفهمها من قبل‬

‫التوكال الدائم ‪ ،‬أي العمل الجاد على أساس علم هللا ‪ ،‬مصحوبًا بالصالة ‪ ،‬أي األمل ‪2.‬‬
‫في التعايش مع تعاليم هللا حسب السنة النبوية (علي عمران‪ ، 120 :‬المائدة‪ ، 12 :‬آل‪.‬‬
‫‪.‬األنفل‪ ، 2 :‬التوبة ‪ ، 52‬إبراهيم ‪ ، 11‬مجدلة ‪ ، 10‬التغابن ‪13‬‬

‫المؤمنون‪dan ، 2 :‬األنفال‪ (3 :‬الترتيب في أداء الصالة والحفاظ على تنفيذها دائمًا ‪3.‬‬
‫بغض النظر عن مدى انشغاله ‪ ،‬عندما يتعلق األمر بوقت الصالة ‪ ،‬فإنه سيصلي ‪7).‬‬
‫‪.‬على الفور لبناء جودة إيمانه‬

‫صرف المبلغ الذي تسلمه (األنفال‪ 3 :‬والمكونون‪ .)4 :‬وذلك إلدراك أن الثروة التي ‪4.‬‬
‫ُتستثمر في سبيل هللا هي محاولة لمعادلة االقتصاد ‪ ،‬بحيث ال يوجد اختالل بين الغني‬
‫‪.‬والفقير‬
 ‫اجتناب الكالم الفاسد والمحافظة على الشرف (المكنون‪ .)5 ، 3 :‬والكالم النافع أو ‪5.‬‬
‫‪.‬النافع هو الذي ق َّسم بعلم هللا تعالى ‪ ،‬وهو القرآن في السنة النبوية‬

‫حافظ على األمانة وحافظ على الوعد (المكنون‪ .)6 :‬المؤمن لن يخون وسيحافظ دائمًا ‪6.‬‬
‫‪.‬على الثقة والوفاء بالوعود‬

‫جاهدوا في سبيل هللا وأحبوا العون (األنفال‪ .)74 :‬والجهاد في سبيل هللا جدية في ‪7.‬‬
‫‪.‬إعالء تعاليم هللا في ماله وفي حياته‬

‫عدم مغادرة االجتماع قبل طلب اإلذن (النور‪ .)62 :‬مثل هذا الموقف هو من مواقف ‪8.‬‬
‫‪.‬حياة المؤمن ‪ ،‬الشخص الذي يرى تعاليم هللا والسنة النبوية‬
‫العقيدة اإلسالمية كعقيدة تصوغ السلوك بل وتؤثر على حياة المسلم‪ .‬وذكر أبو‬
‫‪:‬عالء المودودي آيات المؤمن كما يلي‬

‫فهم التقوى‬

‫تأتي التقوى من كلمات وقاء ‪ ،‬وياقي ‪ ،‬ووقاية ‪ ،‬وتعني الخوف ‪ ،‬والحراسة ‪ ،‬والرعاية ‪،‬‬
‫والحماية‪ .‬ووفقًا للمعنى االشتقاقي ‪ ،‬يمكن تعريف التقوى على أنها موقف الحفاظ على‬
‫‪.‬اإليمان الذي يتجلى في الممارسة الكاملة والمتسقة للتعاليم اإلسالمية‪( .‬االستقامة)‬
‫يجب على المسلم الورع أن يحاول دائ ًما تنفيذ أوامر ربه واالبتعاد عن كل نوابه في هذه‬
‫‪.‬الحياة‬
 ‫‪.‬يمكن تصنيف خصائص األتقياء ‪ ،‬بشكل عام ‪ ،‬في خمس فئات أو مؤشرات لإلخالص‬

‫أ‪ .‬اإليمان باهلل والمالئكة والكتب واألنبياء‪ .‬بعبارة أخرى ‪ ،‬يمكن القول بأن هذه األداة‬
‫‪.‬التعبدية األولى تحافظ على طبيعة اإليمان‬
‫ب‪ -‬أخذ األموال التي أعطاها لألقارب واأليتام والفقراء_ والمقطوعين في الطريق‬
‫واألشخاص الذين يتوسلون للحصول على أموال ولم يكن لديهم القدرة على الوفاء بواجب‬
‫تحرير عبدي‪ .‬يمكن اختصار هذا المؤشر الثاني للتقوى على أنه محب ألخواننا من البشر‬
‫‪.‬والذي يتجلى من خالل القدرة على التضحية بالملكية‬
‫‪.‬ج‪ -‬إقامة الصالة وإخراج الزكاة أو إقامة العبادة‬
‫‪.‬د‪ -‬حافظ على الوعود ‪ ،‬وهي بمعنى آخر الحفاظ_ على احترام الذات‬

‫هـ‪ -‬الصبر في أوقات اإلرهاق والمتاعب وأوقات الحرب ‪ ،‬أو بعبارة أخرى روح القتال‬
 ‫الفصل الثالث‬
‫إغالق‬
‫استنتاج‬
‫اإليمان باهلل حاجة أساسية لإلنسان ليشعر بسعادة الحياة‪ .‬يقال عن الشخص أنه يؤمن باهلل إذا‬
‫‪.‬حقق ثالثة عناصر من العقيدة في اإلسالم‪ .‬وهي‪ :‬القلب_ والكالم والسلوك‬
‫أي )‪ (QS: Al-Anfal 2-4‬كما أوضح في كالم هللا‬
‫أن الذين يؤمنون هم الذين عندما يطلق عليهم اسم هللا ترتعش قلوبهم وعندما يتلو اآليات"‬
‫تزداد إيمانهم (بسببه) ويتوكلون باهلل فقط أي الذين يؤدون الصالة والذين جزء منه‪ .‬من‬
‫الرزق الذي نقدمه لهم‪ .‬هؤالء هم المؤمنون الحقيقيون‪ .‬سوف يحصلون على درجات عدة‬
‫من االرتفاع مع ربه والمغفرة والبركات (النعم) مجيدة‪ .‬اإليمان والتقوى شيئان ال يمكن‬
‫فصلهما عن البشر‪ .‬لذلك فالحذر هو صاحب_ وجهة النظر في التعايش مع تعاليم هللا في سنة‬
‫الرسول‬

‫اقتراح‬
‫‪.‬يجب على المسلمين أن يتصرفوا دائ ًما بطريقة جديرة بالثناء حتى يزيد إيمانهم بهم‬
‫‪.‬تجنب الصفات البغيضة حتى يتم الحفاظ على اإليمان بنا دائ ًما‬
‫‪.‬يجب أن يكون المسلمون دائ ًما ممتنين للبركات التي منحها هللا سبحانه وتعالى‬
‫‪.‬دائما توكل والمحاسبه بنفسك حتى ال تختبر الحياة في ضالل‬