con a cual trabajan los escritores? Las ivsiones
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mmacié, Noes un esquema desdefabl, pero acaso hay otro modo de pensar
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Se detione en otros escenaris ors temas, aprocia lo que durant sigs se
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npibasnIndice onomastico,
Ageaecimients,
Los poanes nL eco
161
“163
Introduccién
Lo que diferencia al ccd dels experiencia onlinaria no es una fla
de residad sino un aumenco de raconalidad. Ese esl esis formulada
por Arsttles ene capitulo neve de su Potics La pod
(rl constucciin de fccones dramatist 0
‘quel historia porque ea sltma slo cuenta cémo las cosas se dan una
tras otra, en st paticultidad, mientras qu la fcidn podtica cuenta
‘cima las cous en general puedon dare. Los hechos ao sedan por casa
Tidad, Se dan como consecuencias neesaras 0 verosimils de un encale-
ramiento de aus y efectos. Las determinaciones mis generales de
‘istencia humana -l hecho de experiment la ficidad la desgracia,
¥ pasts de una a lotr pueden mostarse como ls efectos dees enc
‘enamiento, Fate noe una fialidadimpaesa por una potencia divin,
Es inherent al orden de la acsiém humana yal elacin que esta ma
‘iene con el conocimieno. As es la revolucién que It razin Rcional
‘pers a desraia del toe teigico no ex mss na condicin que se suf
‘Sno la consecuencia de wn ero un evox comiiny cortiente ene curso
Gesu acion y ya no una tanegesi del orden divino. Veta desracia
Se produce sin un atodo especie de causalidad. En efcr, no basta
‘om que el encidenamiento se iguroso. Hace ita adems que el efecto
seal contaro de lo que se eperabs, El buen encadenamiento de causs
> efectos se vetfca por la inversién la peripecia~ que produce en cl
lunivero de las expectatvas. La racioalidad de afc raiea en que
las apaiencas~o las expectativas, porque cn griego Is misma palabra se
apical doscosas-seinviesten, Prosperidad eifortuio,expeceaivs
‘limprevits,ignorancia sail, estos wes pares de opuestos confor
‘man la mati stable de a racionalidad Recionalclsiea en Occidente EL
feneadenamiento global que los ariculs incluye, segin Arisétls, dosto Ls sons neta ccs
‘modalicades: puede ser necesaroo verosimil, Sin embargo, en la prt
ayes a versiminad In que se encarga de prob la neces,
Hay que comprenderlsimporancia dela mata eieaconstuida de
‘sa forma. Hl principio de este modelo de raconalidad ficial no exe
limjtdo en modo alguno as ceacions de os potas. Su campo de aplict-
cif puede exendense a dondesuiers que strate de most el ence
meno de uss efectos que, sin aero, condce als sexe de a felicidad
aa dosracia ode la desgraia a a Ficidad. Nustoscontemporincos no
esciben mis uagedias en vero, Sin embargo, vericaremos con fia
ue los prnepis areca dea racionalidad fesional conforma oda
‘ao l mati exable del saber que nests sciedadesproducen aera
des mismas. En las grandes tort del sci y del historia, como en
1a Gendia ocular de pace manta dels politics, experts, periodisas 0
censyisas se ata sempre de desrllar el encadenamieno de causes que
ros conducen, nos han condacide 9 nos conducinin hacia la flicdad 9
hacia Ia desraca Se rata ambia siempre de mostrar cme, al event as
apariencias las experts, ert caus pronducen eotor: emo ya sea
prsperdadal nal dels dfcaltade safe ol dss ego dels
Sones de felicidad. Serta empre tambien de mostrar cm la dspace
clefeco de una ignoranca queer cla mis el abjeto de un sabe, Se rata,
porskimo, de masala bajo una gra dicursiva que haga gue la necesidad
yl verosimiliud sean equivalences. Mar, Freud o Brad! cide un au
‘manera, nos lo ensesaron: a ena cincia de lat acionesy dels compor
‘amicntos humanos se reconoce ens ied as exerts furdamen-
tales de a raconaidadfcionl Ia disincion de remporsldades lain
ene lo que se sabe ylo que no se sabe ye encadenamiento paradico de
suas efectos sila femal bacheardiana dela ricionalidad cena
"No hay ciencia sino deo escondida"= le parece tan Fuerte ala radia del
‘levetve Rouletabille esque ambas ienen su oigen contin ene princ=
Pio aristoclico dela causlidad parade: I verdad ee impone como in-
‘esi de lo quel aparicnciasdaban «entender
Ese recotdatoro no apunta a demostrar que todo es fcién y que
nada ha eambiado desde Artteles Not permite ms bien medi strane
fomacions dea racionalidad ional que ls cence sociake yl ie
rena Fad Moderna en Oceidene han eaetado, Pra extee lo pi
‘pis dl orden fiona atten al conjuneo de Tos aconecmientos
Jacqus Rasen
hhumanos habria, de hecho, que resolver una conctadiccién. Bsa racionali=
dad xual pod opera smplesuceiénempirca de hecho emf me
ida en que rextingers so propio dominio de aplicacin. Se eleva aa
tecidn aos errores que comete las agentes alos efectos impress que
su deszoll produce. Sin embargo, no se feria de ese modo més que 3
los que acta oesperan ago de accdn. Se dick que muchos hacen eto.
Sin embargo lo coneasio es lo que es verdad se admit entonces que la
‘aida de cto sujews es restita porque la mayoria dels humans,
propiamente hablando, no acran:fabrican objets 6 nos, sguen dd
‘eso brindan servicio yrecomienzan ald siguiente lo que hiceron el dla
Anttiog Ea td esto no hay ninguna expecatva ni ninguna inversion de
‘expects, ningin cror por comerer que puoda hacece pasar de una
‘condicin la condiiéninvesa. La rcionalidad fconal clscaafectaba
fentonces# una muy pouefa pare de los humanosy de as scvidades,
Fhumanas El reo exabs sometido a ls anarqul, ala ausenca de causa de
Jo el emptico. Es porello que podiames ignorario ene sentido posivo
el ring: no acuparno, no buscar rcionalza
En su forma civic, arn dela Bei ena, entonces, una ela-
in doble dl saber con la ignoranca. El saber fcional agence los acon
{ecimiencos por los cule le hombres acivos pan de la Fliidad a bx
amiento de ese seteto aunque est ripidamente identifica. De hecho,
‘unas pocaspginas le astan a Mars par devlar el corsin de toda
sun, "Conocemos ahora sustancia dl valor el eabjo, Conocemos
Is medida ce su cata es In duracin del eras." pari de abi, por
dvamos parece ie pido alo exec lo que et isimilado esl m=
po. Elinercambio de mercanclas el forma en que se taduec en el epi
talismo, la ealdad impalpable de Ia distrbucién global dal dempo de
teabajo social que tambidn en ee sistema, la wealdad del tempo robe
do no simplemente del iempo de uabsjo no pagalo sino tambign del
impo de vida rst a ictimas den expocacion Sin embargo, ese
recto camino est euidadosamente eubiereo de barcerss que hy que ran
‘quear una 2 una para descubre cada ver que latarea dela reveacin impo
ne el desvio ms larg, que cada una de las opericiones en ls que las
rmetcancls se involueran es de echo la esolucién ex una coneradiccin,
‘que una mereaneia nose puede intercambiar con ou cada una de ells
‘cup un lugar oper al de Iso, incompatible con Is ota. Par est
sirvela dramatugia singular del encuenteo entra tela yl aj patr del
‘ale desrwolla ands de a mercincia: “Tomemos dos mera, un
vest, poe employ dee metror de tls admitamos que Ia primer vale
dds wees a segunda, de modo que 10 mets dea = sel wesida = 297
‘Liilesexctamente cleats de et emp? Claraments, se eat de
tuna sicuaci cualquier toma en pétamo la eda
Jacques Roses
imerambis Stra demos a eid cpilia dels crac de
Umer ce vender de que ven ol neta ieeambir
stimctancl contr nat deve et ailment la
bo inner, Hay canoer ue compen qu ee put de pra
propo dc acho mol or cnt hte dimen, Poo,
Entec, pra lense dees pes dis? Por qu owl
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‘Soe plage que or lt poportona un ngs na minds
cuisines tanintry ane Shbln yy dean,
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Charan por anapaes dies quchacen dee manera geno
Jpn cer qu a asd aco an ectnocen no oa
tomar i pons wears, sin sta ins co mec de
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pecends les cos de a conomi I aad i el mod
plan de roduc derma Seren, gud
‘Tle mis de prohibir wna ca forma de itn de economy
Sera onlin deus eontadcone Hay de eco, ia mer 9p
tememente mi simple de shasta snag deb ineeanbos
toast de explain quello exp a manera qe
Stpimel naw dempo lr tedacone dea dlc yor ine
ATs dle propiedad Noy mesa deer una so en gue
inna secs vez un ajo qe sie uta cad ae
porstnde un emp de aij sol medio Pos ingest ver
‘alo una ompleneneriedad arcu armoninamente Los hombres
‘hcamiban sje duc no neeian También nesta gue ol empe
A waa qu dian rocoto x asx oo ea
nevede a ora ques permit proce oa gu sn es
{los condi de etclnecinin eqs sip pao62, Los soaps pr 1a noc
producto dei, obo quela propiedad cerce sobre el abajo. Bas
{con qu los prodvctores de riquceareconoacan que no hay en Sus po
Aducos i mierio ni malefico, sno simplemente un equlbrio que se
tedia y que puede raizare ss arrglan ene lls para cl interambio
oma. Ex mec complete en wn rtorpimee Lap
Ua dl movimicrede ar eaeancs ene por ea pon
‘lec debra de acai primi, qh dado sl cnn
obj l depart eRe y eng Pe
‘es forma de Riri gus pe en evidence congenti en
gen dela nec y ener” enel corr dea enc r=
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inerpel del movies eat dea concn conn A
Inconngeni que chr pretends cs arn le pede
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te ened ote enadcamiento que cde mueor san Pen si
4: car nin ile detnidy dein her gem opens
nese de eal” ee omar a esl por cs po
fin, Acts movinnonta del capieal que cbedere el modelo de a eroucin
Ae os cuerpos celeste hay que encontrar otro primer moor ditinto de
ia pur caseingencin de Un historia de ctinate 7 robo, Sin embu72 Los ponnes ns ua nocios
‘xi I salacin al problema, Podemasasenta ete movimienc sobre
‘clo de ofr cenca, ea historia natal en movimiento cuyo modelo
ropuso Cuvier ens histori de las revolucions del globo vere. Pa
‘lo basts con cssarel modelo geolgeo del movimiento de la eapa tetes-
tre con el modelo dalctio dela negacin dea negacin, Ase preci, fa
violencia al descubierto del primer motor pusde ansfrmars en partes
‘staucara de Ia historia yal drama shakespeariano volese el episodio de
tans Gencia natural de a historia
Al capitulo quc nos mora cémo la reglaridad del movimiento de
capitals vino al mundo “sudando sangre y aro pot todos las poras™ le
tucede entances brutalments, come cada de otto planeta del penssmien
oy ots historia dela gneris del apital que rela un logo istica de ba
‘and dnkctica crea bajo la forma de movimiento geolgico. EL régimen
de poqueiosproductores independents poseedores des medios de pro-
‘ducciin no dia ~explica Mary~ ternizane sn “deere I mediocidad
dd todo" Es por ello que “lead aun iro grado, engendra€l mismo
los agentes materiales de a dsoluci. A paride se momento, fuerza y
psones que ee rigimen comprime comiensan a agitate en leno de Ia
tociedad.Debe eet dstastada” Exrafamente, los capteulos anti
‘es no aoe declan nada de cs fuera de ests pasionescomprimidas, el
final del mismo capitulo desribirs rods ol macimiento del captalismo
‘coma lasimple “expropiacin dela mas pr algunos expropiadors” Sin
rbargo, esta “ompresin” caida del ito es necesita pars permite que
la nogaciin de Ia negaciin we ideniSque con un proceso goldgco tan
inevitable com las revoluciones de globo reese y que garantice que Ta
produccn capitalist engende ella misma ss propia negacdn co a ta
Tia que preside li meesmorisin de a naturale E bee puede en-
roncesconcliecenando a brecha que determinaba el movimiento mismo
desu deamarurgay dejando asus lector el cuidado de aber cio usar
la ciencia pra cxcrbirsobe la supercede a Tira una isa nue
Notas
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tua de sts vdrierasabarrotadasysotarme all ats, con un pre, data
Sin embargo, en ex castiendas ques ofrcen a ada de eaina
‘no se exctibe Se hacen slo cures, an sel cunt de ner hands
‘de Blracy su figura veg se tsfrnan en Rilke en pinta vligon gu
«ler I consagracn de pan y dl vino" La cxcrtutaexige ahoea que os
‘onfrontemos con ventana ala ver mis opacsy ms abet al amenara
de afer, ventana que simbolzan la propia ncrtidumbre de la Fonte
‘entree adeno yl afer. Comenza exci va ala par con oto anda
to ques de aprender aver Y ver supone que hagamos algo con los qe
san Hay, por ello, que exponen al expectculo del fcr Sin embago,
el problema no eaten eer la mirada por la atencn levad alo mip
1 dveo de Ia cll sino que est en la tentcin demasiado spl fects
port espectculo populr emblematco que se da bjs ventas del poe
‘2: una mujer que empuja una pequca crete de maders que aga un
til, un pequeio que acompana la sia psoreando st ceva una
ita que Baila y eleva su panderera en dirci6nalas ventas. Vis dene Io
alto, el epscculo de a vida pobre e indus mantene slo la distancia
‘bial y la porns ontnaria de a mirada que sabe fo que vey qd gta
gull pertenece. Aprendera ve, por el contrato, aprender asset a
mirada de su eerccio habia Y para ello hay que suprimit le dani
Apdo oa 308
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oa el hospico de hogar del
“Anand wed ph de pen homie ilo te
Sf est lpn ee oon nap.
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Mat pin 94
Ru Mae ie, Chr da ei ig
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"Cat Ada om, 8 jd 1903, Rai Mas ie, Ln
dhe aon, Compan, ncn dfs Pate Cama 1973.9
au re: Cane EB
i
ae| iad
‘hacemos caso al rumor ert, la novela policial abria nacido en abs
de 1841. Fue en ee mes cuando Baar Allan Poe publicé en una revista
feoyorqina “Los crimenes del calle Morgue. Falta pensar ene sentido
dle eenacimienc, La cienciaisricayprcollgia ve en elo a veces, ba
‘espuestaa una preocupacisn de la época por el crimen por la suacion
{que este pone en evidenca: a peigosdad de eos espacios urbanos com
alles ortusas y mal uninada en las que a redes del crimen se dixie
Tan fiilmenteentte el uj de las poblaciones nuevas y miserable enias
del campo o dl exrnjero, En Is adicin iteraria moderna, sn embargo,
tgp muy diferente mara la ivencién. del género poli un modelo de
‘acionaldad del fin opucso an cslucin relia o pico de as
intrignsnovlescs. Ast een pariular que Borges sluda esta acionalidad
cee lebeeprefacio a La inencidn de More
‘Un hecho es fclmente verifiable incluso sl imaginaio del calle
‘Morgue, strech paste stuado por Poe en un barrio popula y poblado
cde la vics Pars, puede responder al vin de rimen naruralmente en-
igendhad pore ada de culivo urbana, el asesinaoenigmiticocuyo r=
Taco el narado yu amigo Dupin se supone que len en la cin vespe
tina dela Gazete des Tabane no se parece en nada als rimenes que
fecupan cotdianamente ext gaceta y+ 1s imagenes de La riminaidad
{gue la epoce soca acl, Para coasataro, basta leer las cxénicas de eri-
ten que ese peridicn reine dia a day los informes de uiios en es
tnisme afo 1841. Siacepramos algunas emboscadas endidas asada de
los bares clientes que impradentemente han exhibido sus rigueras, ests
‘suas siguen un modelo dominante que eo de as dspuas friars:
Imalenendidos entre expos o cre pads ijs, alters de mujeres
Cansadas de maidosvolenoey qu conspran conta los con el amance7 Los ronors beta rec
‘com la ij ye yemo,daconlas entre generaciones ente pads y la
familia pola por asuneos de here... Ered es que un dian un
‘inci de un bosque oa orilla de un eo descubsimesclewerpoen alin
‘momento desmembrado y desigurado, de un hombre cups ailaes de
fan que habla partido unos dias por nogcis odesaparcio sin ais. La
pista qu leva al eulpable ex, por lo general fc de rates: os veins ya
hhabfan presencado disputasy escuchado proferieamenas algunos de
sllos se soxprenderon de las paras repentigsy comenzaron 2 muta
‘sun cOmplice ha deja escapar algunas palabras dastforrunadas ua
‘Yer quelainvesigain esd aberta, cada uno dels sospechoos ha rata
do de desigarse del asunto denanciando los otton. Hl asesinato ee
slotess el himo aco de una historia de violencia ya manifesta, Esta
historia seed en familia se desta ent vesins. Es un annua de proxi
mda cuyascausas no hay que buscar nnca muy jos. Tampoco se nece-
sits mucho la sagacidad de los polis para echar luz sobre el crimen €
idenifcar al auor Latics eenca que intervene ene asunt ela dels
‘méticos,cuyo minuciossinformes de autopsia permite acerca de nue
vod efeco as caus esableciend la fac probable del sesinato lana
‘traeza de as herds el iseramento que svi para asestar el pope fal
La escena que nos present el dableacsinat imaginado por dl poeta
de Balsimor cs totalmente diferente. El asesinato adopts a figura del nig
a cuy soln debe busearse lejos de todo auto de faa ode ve-
rivera por Leng, Sis enconrs cl cadiver a oils del agua, ex que fie
demos reconocer la erin caicatutesc, la versin invesida de lt int
‘3s dela quimera. Agut rodaviavodo parte de una slut Pero el recurso
de inteign esi dado por Ia mala nterpretacin del mensaje enregado
por era sles, Loe revolucionatis terrorists, para ls que a quimera se
hha reducdo a la idea fj del aco voleno, neesario y suicience para
termina con la auocraca eimaginan que ven, en el are reservado del
apacble esudiance Razumno, la profundidad de peasamiento de un
hombre que compare scretamente sus convicione, Si Razumoy los
tmicionae, por el eontraria, por ineapacidad para imaginar ls motiva-
cones deez hombres que imaginan poder cambiar la sociedad “como
sise pudiera cambiar alguna cos” Sin embargo, esa dobleincompren-
fidn hace de Rezamoy el ms iverosiml de los agentes dables. De he-
tho, este hace rd lo contaro de lo que su Func implica: no deja de
Jerse contra eos revoucionaros que le dicen que, 2 primera. vist
han recanacidoen aun hombre en el que pueden confar exrbe sus
‘nformes ls pole n un jardin pica yeermina por conv eu tai-
‘in cnanda aeaban de encontrar el culpable eal que To Tiber de toda
sospecha. Conrad, al gual que su nareadar, no pucde imaginarse a Ras-
‘mov, como tampoco puede comprender alos reolucionaios que con-
flan en dl El dnico peronaje con el que Contad puede rimpatizar, ol
Sinico personae “implica, el “dama de compan’, la mujer sn
‘nombre, muda por Ia sla necesidad de dedicacién abelurs-a exe pe
blo centido en a gue de una nifia harapienea que pide imosna ene
crepisclo, al joven obteraeocturado por la policia que mire en sus
brazor y que teme una sola cosa: no el hecho de no dar st vida por Ia
‘ur, sino ver deatruida por el comportamiento meaguino de un char
lau revolucionaio lis usiones que la hacen vivi.
Precismente, ets charlaanereparten st clcoenci al ago de as
pgins de El pete res historia nimaginable de un atenedo ana
txinventido por unesctzr que ha dgjadoen claro que jams conocido
anargustas y no pce, en consecenei-imaginar ls zones desu aio
tar, Sin embargo, sno puede imaginal azgne deacons, 20 on
Jacques Race 01
puede hacer actu de verdad y, de hecho los charlatans que dseta 5o-
bbe fs explotaciny la emancipacign sociales en la trastienda del agente
sccreto Velo -l apSiol Michaci el compaero Osspon ye terorica
‘Yurde-son completamente incapace de eecutar un atenrad anarquss,
Eleamino de la concepin del atentado hai u sjocucin pasa igualmen-
te por una singular dvisin de trabajo. La concep del atentad esl
cobra de un diplométeo de una potenca exranjera no mencionads, pero
‘que rsa fel de dencifcar como lapattia del cinismo manipulader,