Professional Documents
Culture Documents
البس سعيد- د. إسماعيل محمد النجار
البس سعيد- د. إسماعيل محمد النجار
قرية احلصن من القرى الكبرية يف قدس قضاء احلجرية حمافظة تعز يبلغ عدد مبانهيا ألفني و
ساكهنا يرتاوح بني الثالثة أالف اىل أربعة اللف نسمة تقع القرية عىل مقة جبل ارتفاعه س امتئة
مرت تقريب ًا عن احمليط يعيشون حياه قاس ية لشحة املياه وقةل الرايض الزراعية ويعمتدون
اقتصاداي عىل الهجرة ملدينة عدن وما أن يبلغ الشخص معر الرابعة عرش هياجر ملدينة عدن و
يه مس تعمرة بريطانية جتمع جنس يات كونية متعددة وتعمتد بشلك اسايس عىل خدمات امليناء
كثاين ميناء عاملي بعد نيويورك وحديث قرية احلصن و شغلهم الشاغل عن بندر عدن
والاجنلزي والنوادي الليلية وعاد ًة ما هياجر ساكن احلصن و قدس مجلع مبالغ ويعودون للزواج
والبعض الآخر يبقى يف عدن ويزتوج وينجب ويواصل حياته حىت املامت و يصبح من ساكن
عدن يتفاخر ساكن القرية مبا جيلبونه من صناعات وبضائع من عدن و اشهرها الكبنج ( أةل
تركب علهيا اسطواانت لتبث الغناء ) ويس متعوا لغاين ( ابخمرمة – والعنرتي – القمندان -
واملاس – والقعطيب ) الكثري من أهايل قرية احلصن يبدؤون حياتم يف عدن صبيان أو عامل
دلى جتار قدس وجيمعون ما تيرس من الشلنات ( معةل جنوب المين سابق ًا ) ويعودن لقرية
احلصن للزواج وتبقى زوجاتم وأوالدمه يف القرية لزراعة الرض وتربية املوايش ويزورمه بني
الفرتة والخرى و قد يصحبون بعض اوالدمه للعمل او التعلمي واخرون يزنلون عائالتم
ويس تقرون ويصبحون من أهايل مدينة عدن وأغلب ساكن القرية يعملون يف التجارة.
مكرد هزاع من ساكن قرية احلصن وحيد أرسته ،هاجر لعدن مع خاهل ومعره احدى عرش
س نة بعد ان تويف وادله لينفق عىل وادلته وعندما وصل مدينة عدن مارس التجارة كصيب
دلى العديد من جتار قدس لريسل بعض املال لوادلته ومل يس تطيع احرتاف التجارة أو أي همنة
النشغاهل حبياة اللهو والغناء ليعمل يف اندي لييل و عندما بلغ معره عرشون س نة توفت وادلته
واضطر للسفر دلفهنا و اخذ مبلغ من املال سلفة من النادي لمتكنه من السفر و دفن وادلته و
الزواج وعند وصوهل شارك مبراس مي اجلنازة وادلفن لوادلته وتزوج خزيران شائف بنت
خالته .بقى يف القرية ثالثة أشهر وغادر وزوجته حامل ابلشهر الثالث واعد ًا زوجته ابلعودة
لك ثالثة أشهر ومرت الايم لريسل مببالغ رمزية ال تكفي حلاجة زوجته لتنتظر عودته وضعت
مولودها سعيد عىل أمل جميئه ،ومل يبايل مكرد مبولوده اجلديد ومل يفي ابلزتاماته ابلعودة للقرية
و انقطعت مصاريفه لزوجته و ابنه .أرسلت خزيران العديد من الرسائل عرب املسافرين من
احلصن والقرى اجملاورة ملكرد ليربر لها ولهلها انشغاهل جبمع املال لفتح مرشوع كبري و أخذمه
لعدن ليعيشوا مع بعض وعندما أحلت زوجته ابرسال مصاريف عىل الاقل عرب ابن اخهتا
وهيب الرجنهل سلمه ظرف ليعتقد وهيب انه مبلغ من املال و عند فتحه يف القرية تبني أهنا
ورقة طالق وحني بلغ معر ودله سعيد مكرد س نه تزوج مكرد ابلفنانة أحالم من بنات عدن
واحدى فناانت النادي اللييل )( Night Club
وأجنب ودلا سامه مسري وبنت سامها مسرية واصبح من ساكن عدن وعزل نفسه عن املغرتبني
من قرية احلصن وقدس وترب من الانامتء الهيم .أما سعيد مكرد فظل مع وادلته وحتت
رعاية أخواهل قىض أايمه الوىل يف تعمل القرأآن الكرمي وحفظه ومساعدة وادلته وأخواهل ويف
معر س بع س نوات بدأت هوايته لتجميع البسس( القطط) وتربيهتا والارشاف عىل تاكثرها
وبيعها يف قرية احلصن والقرى اجملاورة لتقىض عىل الفرئان يف املنازل واملزارع ،ولقب بسعيد
البس وعىل الرمغ من مأساة وادلته مع وادله انصب جل اهامتمه وتفكريه وأحالمه ابلسفر
لعدن لريى وادله ويعمل هناك ويصبح هل امس يف التجارة وينفق عىل وادلته اليت ختىل وادله
عهنا وحضت حبياتا من أجهل ،وملا اكنت وادلته ختاف وترفض سفره واللحاق بوادله وضياعه
ظلت تقنعه أن السفر اىل عدن س يفقده مس تقبهل ومسعته كوادله .وعندما بلغ معر البس أربعة
عرش س نة عزم السفر و ظل يرتقب وقت سفر ابن خالته وهيب الرجنهل وهو من التجار
الصغار يف عدن قىض فهيا عرش س نوات وما أن حان موعد سفره تسلل عبده خملزن وادلته
ليكرس الصندوق ويأخذ ما متلكه من اذلهب وترك رساةل أشعرمه بسفره مربرا ذكل برغبته
بتغري حياتام وان بقاءه يف القرية س يقيض عىل مس تقبهل وحياة كرمية هل و لوادلته وأنه قرر بعد
أن اصبحت حياتام وأخواهل صعبه وأن املال اذلي حيصل عليه من بيع البسس ال يكفي لسد
الرمق وال يبين مس تقبل وعند الساعة الثالثة جفر ًا خرج من املزنل بعد أن أغلق ابب اخملزن
وقام ببيع اذلهب أثناء السفر ليلحق اببن خالته وهيب الرجنهل يف الطريق ليتفاجأ وهيب
بوجوده وحاول اقناعه برضورة العودة من أجل وادلته ولكنه رفض ومصم عىل دخول عدن معه
أو بدونه وعندما حصت وادلته اكلعادة عند صالة الفجر مل جتده و اعتقدت أنه يف القرية مع
أحصابه وانتظرت حىت املغرب ليش تد قلقها وخرجت للبحث عنه يف القرية لريد علهيا أحصاب
القرية أهنم مل جيدوه وذكروا أنه ترقب موعد سفر وهيب لتذهب فور ًا لبيت أخهتا خريية وادلة
وهيب وتسألها عن املوضوع لتخربها أن وهيب سافر وحيد ًا بعد ان تردد عليه البس راغبا
مبرافقة وهيب وأقنعه ابلبقاء لريعى وادلته وأن سفره س يقيض علهيا خلوفها من تكرار جتربة
وادله.
اكنت وادلته حباةل من الهس تريية عىل ودلها و مل تسمح خريية لخهتا ابلعودة ملزنلها وحيدة
ورافقهتا وعندما وصلت للبيت دخلت اخملزن لتجد رساةل فوق الصندوق كام وجدت
الصندوق مكسور ومل جتد ذههبا لتهنار عىل الرض مردد ًة ليست املشلكة ابذلهب يأخذه
سعيد و يرصفه كام يشاء ،املشلكة ضياعه بعد وادله .سعيد هو معري ولك ما أمكل اي خريية
لتقرأ الرساةل خلزيران وترصخ قائةل اكن أميل يف احلياه ويبدو أن ال أمل يل لقد عشت من
أجهل اي خريية وضاع مين .حاولت خريية تدئهتا واقناعها ابعادته ولكن خزيران اهنارت عصبي ًا
ودخلت يف حاةل غيبوبة لتخرج خريية خارج البيت ترصخ أخيت توفت غريوا عليا (انقذوين)
وخرج الناس من بيوتم وجتمعوا حول بيت خزيران ودخلت النساء الهيا حملاوةل ايقاظها
لتستيقظ وتعود حلاةل الغيبوبة من جديد وفورا اسعفوها ملدينة تعز وأعطيت أدوية الاهنيار
ليقنعوها و يطمئنوهنا ومضنوا لها عودة البس وقرأوا لها رساهل يوكد بقائه لبعض أشهر يف عدن
ويعود وصلت أخبار خزيران لبهنا سعيد البس عرب وهيب فور وصوهلام عدن ،ليبيك باكء
شديد ًا و عىل الرمغ من حماوةل وهيب اقناعه ابلعودة واعطائه قمية اذلهب ومصاريف العودة
لكنه رد وحبزم لن أعود اال بعد رفع رأس وادليت وأهل قرية احلصن وطلب من وهيب أن
يعطيه مبلغ لريسهل لوادلته مثن اذلهب واعد ًا ابعادته عىل وجه الرسعة ،وابلفعل أعطاه املبلغ
وأرسهل لوادلته عىل اعتبار أنه قد معل وطمأهنا ودعاها لعدم القلق ويؤكد عودته واهامتمه
بوادلته ولن يرتكها وان سفره لعدن لتأمني حياة كرمية هل ولوادلته وعندما وصلت الرساةل مع
املبالغ لوادلته مل تفرح ابملبلغ النقدي ولكهنا فرحت بأمل عودته وعدم تركها وبني الوقت والآخر
تضم الرساةل لصدرها وتبيك فرح ًا قائةل للآخرين أن سعيد رجال وقد وعدها ابلعودة أو أخذها
لعدن.
بدأ البس يفكر مبقابةل وادله وطلب من وهيب مساعدته وذهبوا ملزنل مكرد ودقوا الباب
ليظهر أخوه مسري مكرد معره عرش س نوات شلكه مسني يلبس مالبس نصفية نتيجة احلر
ويتلكم اللهجة العدنية بدلع بيامن شلك عبده خشن أشعث الرأس أغرب البس فوطة وكوت ولكام
اقرتب من مسري تراجع للخلف سأل مسري ماذا تريدون لريد وهيب نريد وادلك واكن مكرد
يتفرج من خالل ش باك النافذة داخل املزنل لريد ماذا تريد اي وهيب الرجنهل رد وهيب أريدك
مخلس دقائق .رفض مقابلته قائال اذهب اي ابن الرجنهل ال أريد مقابلتك وال أحد من احلصن أو
قدس ليس بيننا ما نتفامه عليه .حسب وهيب سعيد البس طالبا العودة ليتدبر طريقة ملقابةل
وادله وذهبا وهيب والبس للنادي اللييل ملعرفة مواعيد دوام مكرد وعادوا ملقابةل رئيس امجلعية
أنور سعيد القديس واخربوه مبواعيد دوام مكرد ليصطحبوا اثنني من جتار قدس وذهبوا
للنادي الساعة العارشة وعندما وصلوا وجدوا مكرد هزاع مشغول ابدارة السهرة الليلية
ويلبس بدةل رصايص ولون اذلراعني أمحر والقميص أبيض مع كرفته محراء وما أن رأآمه مكرد
انزجع ووجه حديثه لوهيب قائ ًال ماذا تريد مين اي ابن الرجنهل لقد حذرتك أكرث من مرة أن
ترتكين وشأين وتدخل رئيس امجلعية والخرين طالبني سامعهم لهيدأ مكرد وحتدث أنور سعيد
القديس قائال :اي مكرد أنت قديس أو ال؟ ليجيب مكرد ابس هتزاء نعم قديس سائال ما
املشلكة اي أنور؟ ليقول أنور لقد أتينا اليك ومعنا ودلك سعيد مكرد هل تريد مقابلته أو ال؟
فيقف مكرد ماكنه مذهول دون حركة وعيناه تنظران للموجودين فرد ًا فردا حىت وقعت عيناه
عىل ودله سعيد لتتوقف وتغريت مالمح وجه واكد يبيك ليتقدم سعيد ويدنو عىل ركبيت أبيه
ليامتسك مكرد ويشكر امجليع ويعتذر طالبا ابقاء سعيد لكن أنور ارص عىل ذهاب سعيد
والتأين ليمت االتفاق عىل وضعه .أنزجع مكرد وقال هو ابين أو ابن مجعية قدس؟ رد أنور
املوضوع ال يتعلق ابلبقاء معك أو العودة معنا وامنا يتعلق ابحلديث عن مس تقبهل لريد مكرد
لس مت أكرث حرص ًا عليه من وادله ،لريد أنور الودل أمانة دلينا ولو كنت حريص عليه ما تركته
أربعة عرش س نة دون رعاية أو حىت السؤال عنه ،أنزجع مكرد وأوقف احلديث قائ ًال بيننا
احملمكة اي رئيس امجلعية تعيص ودلي و تفرق بني الب وابنه وهمام قلت ال يربر مسؤولييت
عليه لينفعل أنور قائ ًال اي سعيد هل تريد البقاء مع وادلك أم تعود معنا ليتبعهم صامت ًا ويف
حاةل تفكري معيق وأثناء سريمه كرر أنور عىل سعيد هل تريد البقاء مع وادلك رد سعيد من
تركين وأان صغري لن هيمت يب وأان كبري وأراد بقايئ معه للعمل يف النادي ويف وسط ال يلق
برتبية وادليت ،اراتح أنور من رد سعيد ليحدث نفسه الودل ذيك وفامه ما شاء هللا .طلب
سعيد من رئيس امجلعية أن يبحث هل عن معل مناسب يف التجارة ونتيجة اجعاب أنور بذاكئه
و خفة دمه و حسن اس تقباهل عرض عليه العمل يف مقر امجلعية مؤقت ًا حىت جيد هل معل،
وافق واس تمل معهل مكرشف وحارس ملقر امجلعية يس تقبل ويودع أحصاب قدس وضيوفهم
وتعرف عىل الكثري مهنم وأحواهلم ومشألكهم وساعد أنور حبل كثري من املشألك عىل الرمغ من
صغر س نه و خالل فرتة س تة اشهر مجع مبالغ ماليه وقىض ديونه لوهيب وأرسل مبصاريف
لوادلته مرار ًا وذكرها يف لك مرة حببه ومتسكه هبا همام اكنت الظروف و أخربها برفضه العمل
مع وادله لزييد سعادتا واطمئناهنا أما مكرد رفع قضية الوالية عىل ابنه ورفض تدخل أنور
وحرض مكرد وابنه و أنور للمحمكة وعند سامع القاضية هنةل للطرفني سألت سعيد :هل تريد
العودة لوادلك؟ أجاب نزلت عدن اي س يادة القاضية من أجل العمل واعاةل وادليت أما وادلي
فقد ترك وادليت حامل يب يف الشهر الثالث دون أن ينفق علينا و مل يعرفين اال يف هذا العمر
ومع ذكل يضل وادلي وهل حق الطاعة وعليه تريك لتدبر مس تقبيل وش ئون وادليت يف وسط
يتالءم مع وضعي شارح ًا لها قصته ابلاكمل جفعلها تتعاطف معه قائةل يعين أن وادلك مل يعرفك
اال بعد أن كربت لريد نعم ،ووهجت احلديث لوادله طالبة ترك سعيد وشأنه واجته سعيد
ليعتذر ويقبل ركبيت وادله لكن وادله دفعه و اكد أن يسقط قائ ًال لست ابين بعد الآن وال أان
أبوك وابتعدوا عين اي أحصاب قدس ،بيك سعيد وهو ينظر للقاضية لزييد من تعاطفها
وطلبت من رئيس امجلعية الاهامتم بسعيد و اطالعها بني الفرتة والاخرى عن احواهل.
تأثر سعيد بأحصاب قدس من جتار امتلكوا خربة وحس جتاري و كذكل الدابء والكتاب
واملتعلمني ليكتسب خربة تكيفه مع الواقع لزييد تركزيه اكرث ابلش ئون التجارية ليقيض معظم
وقته متحداث مع التجار والاس امتع لنقاشهم وليكرب حلمه ابحلصول عىل رأس مال يبدأ مشواره
التجاري .ومصادفة انترشت جاحئة كبرية من الفرئان (اجلرذان) قادمه عرب السفن التجارية
الراس ية يف ميناء عدن لتتوادل وتشلك مشلكة لساكن عدن فقد دخلت الفرئان البيوت
وتسلقت املباين والعامرات و سارت يف الشوارع واحلارات عىل شلك أرساب لتصبح مصدر
خوف للنساء والطفال وكثري من الرجال وما أن يدخل فأر أو أكرث ملزنل حىت ترصخ النساء
والطفال اتركني املزنل ليمت مطاردتا أو قتلها وسد فتحات اجملاري وغلق البواب والش بابيك
اغالق حممك واس تخدموا السم و املصائد وغريها من الوسائل دون جدوى فقد اكنت اجلاحئة
أكرب من الاجراءات الفردية وحتتاج جملهود دوةل أو منظامت ملاكحفة الفرئان واعادة التوازن
البييئ ،وعندما رأى سعيد البس املشهد عادت ذاكرته ملوضوع تربية البسس وبيعها يف قريته
و قرى قدس ليس تنسخ املوضوع يف عدن بشلك أكرب ومطور فقد قام ابستئجار أرضية كبرية
جللب وتربية البسس ووظف جماميع كبرية من أحصاب قدس وقام بتعلميهم أصول مجع وتربية
البسس و أرسل البعض مهنم لقرية احلصن وما جاورها ليجمعوا أعداد كبرية من البسس
مس تخدمني مصائد خاصة صنعها من القامش ووضع داخلها الصق ويمت مطاردة البسس
لتدخل املصائد و تلتصق ارجلها ومسكها من رقاهبا ومجعها يف سالل مصنوعة من أعواد
قصب السكر وتقسم السةل اىل رفوف عرضية وتوضع لك مجموعة بني رف وأ آخر ويمت محل
السالل عىل الكتفني بواسطة حبال أما بسس سعيد اليت تولت أمه رعايهتا ويبلغ مجموعها
اثنني وأربعني بسة فقد مت محلها بست سالل وهكذا جند سعيد ما يقارب امخلسون خشص
من قدس محلل السالل و السفر هبا جامعيا ،و يف أثناء سري القافةل يتوقف الناس لسامع
اصواتا متوء وتتعارك مع بعضها ليتجمعوا حول حاميل البسس بكثافه و يسريون معهم مئات
الامتار ومه يضحكون مث يعودون ومه يروون قصة حاميل البسس ،كام أرسل جماميع من
أحصاب قدس مجلع أعداد كبرية من بسس السلطنات اجملاورة لعدن وسامه كثري من جتار
قدس يف عدن بمتويل محةل سعيد البس عىل سبيل النكتة والفاكهة والرتوحي ليتناقلوا أخبارها
اوال بأول وعند وصول البسس للمزرعة يقوم سعيد مع عامل مجعها بفرزها حسب النوعية و
رسعة التوادل والتاكثر والقدرة عىل افرتاس الفرئان ولفت النظار البسس اليت رابها قفزت
عليه مبارشة تداعبه ومل يس تطيع احلركة مهنا وكهنا افتقدته وال تريد ان يغادرها مرة اخرى
ومن خالل خربة سعيد البس انتقى الصناف اجليدة اليت يس هتوهيا ألك الفرئان ووضع عينة
من الفرئان يف أماكن صعبة الوصول ومت تدريب البسس عىل اقتحام املاكن والوصول برسعه
وافرتاسها ودرب البسس عىل رسعة اجلري واللحاق ابلفرئان ليختار اجملموعة الكرث قدرة عىل
اللحاق واصطياد الفرئان وقبل أن يمت بيعها حتبس يف اقفاص وحترم اللك لزييد من رشاس هتا
وهنمها للك أكرب مكية من الفرئان أما البسس القل جودة وبطيئة يف احلركة تباع داخل
املنازل الصغرية اما البسس املمتتعه بصفات اجلودة والقدرة عىل اجلري والقبض عىل الفرئان
والفتك هبا سعرها اغىل وتباع للعامرات أو للبيوت اليت تتواجد فهيا اكرب عدد أو مقاومهتا
شديده للبسس لتحصل معركة كبرية وقاس ية بني البسس والفرئان لتفتك البسس بأكرب عدد
من الفرئان وخاصة عندما تكون جائعة وحيرض الكثري من الناس للتسيل والرتوحي مبشاهده
املعركه.
وابتدع سعيد البس طريقة للتوزيع والبيع فقد اكنت الناس فأما تذهب الناس للمزرعة
لتصطف طوابري طويةل لرشاء البسس بسعر ارخص او يقوم سعيد البس بتوزيع جماميع كبرية
من أحصاب قدس بعد تدريهبم عىل طريقة التوزيع عىل احلارات وحتمل البسس اما بسالل أو
زانبيل ( أوعية تس تخدم لنقل الغراض) و يلبسون فنايل مرسوم علهيا البسس ويرصخون
بأصوات مرتفعة" :بسبس بسبس اي أحصاب املنازل بسس ختلصوا من الفرئان ابلبسس".
وخترج الناس من البيوت والعامرات لرشاء بسة والبعض الآخر اثنتني أما العامرات فتصل
عدد البسس لعرشات وتوزع عىل الشقق وانترشت النكتة والفاكهة والتندر عىل رصاخ
ابئعي البسس وطريقهتم يف مسك البسس وبيعها وما يتعرضون هل من الذى نتيجة العض أو
جرهحم مبخالهبا ليصبح املوضوع مصدر للرتوحي عن النفس بل والكثري جيمتعون حول أحصاب
البسس ويرددون الرصاخ معهم ومه يضحكون و اس تطاع سعيد البس احلصول عىل املال
ليس من بيع البسس حفسب ولكن قدمت هل مبالغ ماليه من منظامت ماكحفة الفرئان
(اجلرذان) واحلفاظ عىل البيئه واالتوازن البييئ يف اململكه املتحده الربيطانيه واس هتوى الاجنلزي
املوضوع وأجعبوا بسعيد البس لينتقل موضوع البسس للصحافة الاجنلزيية وليس هناك من
حصيفة اال ونرشت املوضوع وخاصة حصيفة ادليلميل اليت اتبعت املوضوع حلظة بلحظة
وبشغف وكرث قراهئا لتنرش املقاالت مع صور ابئعي البسس وأجرت العديد من املقابالت مع
سعيد البس يف الراديو احمليل و يف هيئة االذاعة الربيطانية يب يب يس واشادت الصحف
الربيطانية واحمللية يف عدن ابملوضوع وأعترب نوع ًا من أنواع حامية البيئة واصبح املوضوع حديث
الساعة لالجنلزي يف بريطانيا ومن خالل هذه العملية مت القضاء عىل مكية كبرية من الفرئان
وختلصت البيوت واحلارات من أذاها وختريهبا وكسب سعيد البس مبالغ ماليه كبرية ليكون
رأس مال ويبدأ مرشوعه التجاري بقوة اتراك مزرعة البسس والاجتار هبا لحصاب قرية
احلصن وقدس ومن خالل معرفته لعدد كبري من جتار قدس يف عدن استشار الكثري مبوضوع
مرشوعه التجاري القادم أحبه امجليع وتعاطفوا معه واكنوا ميازحونه ويعتقدون أن املوضوع
تطوير ملرشوع جتارة البسس أو فتح مزرعة للالكب وهو يضحك ليطرح علهيم فتح مرشوع
جتاري طالبا رأهيم ليفاجئوا ،الكثري نصحوه فتح مرشوع جتاري للجدلايت وابلتحديد
اجلزمات والش نط واستساغ الفكرة وذهب ليقابل صديقه املسرت بيل ويليام اخلبري الاجنلزيي
ابلش ئون التجارية والاقتصادية و قد تعرف عليه أثناء محةل ماكحفة الفرئان وعند وصوهل
ملكتب مسرت بيل طلب مقابلته لتبلغه الاس تعالمات وأمر بيل احلراس ابدخاهل فور ًا وما أن
دخل حىت وجد مسرت بيل واقف ًا لريحب به ترحيب ًا حار ًا وقامت السكرترية ابحضار املرطبات
واملرشوابت وبعد احلديث والضحك طرح سعيد البس فكرة املرشوع التجاري للجدلايت
طالب ًا مساعدته يف دراسة املرشوع فرحب مسرت بيل ابلفكرة ووعده بعمل دراسة جدوى من
خالل دراسة السوق والقدرة الرشائية والعرض والطلب وأذواق الناس لهناية الس بوع ،فرح
سعيد البس وشكر مسرت بيل عىل جتاوبه وعندما مه سعيد البس ابخلروج انداه بيل قائ ًال
بس بس ليضحك االثنني ويرد سعيد البس السالم وينرصف وعاد البس وهو يصفق ويريم
بنفسه عىل الرسير من السعادة ويردد فرجت اي وهيب سأدخل ابب التجارة وأرابب العمل
من أوسع أبواهبا ليسأهل وهيب خري ان شاء هللا ليرشح ما حدث ،لريد وهيب وهو
مس تغرب ومذهول أنت رهيب اي سعيد هبذه الرسعة ،لنا س نني نشقى وأنت حتقق لك يشء
برضبة خاطفة لقد فتح ابب الرزق والقبول برسعة و الغريب أنه بدأت بتجارة البسس وعىل
الرمغ من امهيته فقد رافقه الضحك والفاكهة والتندر وجعكل تتعرف عىل مك هائل من الناس
والتجار والاجنلزي وأحصاب رجال العامل وأصبح امسك متداول عىل لسان امجليع ،صاحبه
ظهورك االعاليم ،لقد أخذت العالمة التجارية من خالل تسمية امجليع كل ابلبس وأصبحت
عالمة جتارية لريد سعيد هذه فكرة اي وهيب سوف أمسي حميل مبحل البس لبيع اجلدلايت.
سأل وهيب وماذا عن مزرعة البسس وجتارتا رد سعيد سوف اسلمها لبجاش شائف
القديس وأتوىل االرشف علهيا لفرتة وكام تعرف اي وهيب جتارة البسس أآنية وارتبطت جباحئة
الفرئان اليت حصلت يف عدن واملناطق اجملاورة وتنهتيي ابنهتاهئا ،عاد سعيد بعد أس بوع ملقابةل
مسرت بيل ويليام ليس تقبهل اس تقبا ًال حار ًا وقدم هل العشاء وبدأ االثنان يتحداثن عن املرشوع
وقدم بيل ويليام دراسة متاكمةل للمرشوع تتلخص ابس ترياد اجلدلايت من بريطانيا وايطاليا
مباراكت عاملية ذات جودة ويمت فتح حمل يف منطقة الطويةل التجارية بعدن و املفاجأة الكبرية
لسعيد وعد بيل بتقدمي الضامانت للرشاكت التجارية اليت تتعامل معه لزييد من رأس مال
سعيد واقرتح أن يمت تسمية احملالت ابلرايق للجدلايت لكن سعيد وضع اقرتاحه بتسميهتا
حمالت البس للجدلايت ليضحك بيل ويقول رائع رائع واتفق الثنان أن يظل بيل ويليام
مستشار ًا جتار ًاي مقابل نس بة ليبدأ سعيد وبيل العمل مبسح املنطقة التجارية يف الطويةل
ليحصلوا عىل أربعة حمالت اكنت تس تخدم لعرص الزيوت و تسمى معرصة الصليط اجللجالن
لصاحهبا اجليالين عىل أن يرتكوا احملالت مقابل مبلغ من املال وانتقال املعرصة (ماكن تس تخدم
فيه امجلال لعرص الزيوت) ملاكن أآخر اس تعان سعيد ببعض جتار قدس لعمل خمطط دليكور
احملل وطريقة العرض وفكرة اجلوائز للتعريف ابحملل والبضاعة وأعدت احملالت بشلك جيد
واس توردت البضائع ومعلت دعاية مكثفة يف عدن وسلطنات اجلنوب ابمس حمالت البس
للجدلايت ومحلت العالمة التجارية للبس وصور لعينات من البضاعة وانترشت ادلعاية اكلنار
يف الهش مي لتحرض أعداد هائةل افتتاح املعرض و توزيع جوائز اليانصيب ملشرتي اجلدلايت
ووزعت جزمات وش نط ولك ما يتعلق ابجلدلايت وعلهيا عالمه البس واش هتر احملل وزاد
االقبال عليه عىل مدار الساعة لزتيد شهرة البس سعيد كرجل أعامل وانتقل من مرحةل جتارة
احملل لفتح حمالت وفروع يف عدن وسلطنات اجلنوب والتصدير للمملكة املتولكية المينية
وتطورت جتارته وكون رشكة للجدلايت مبسامهه رجال اعامل اجنلزي يف معظم املس تعمرات
الربيطانية وأصبح البس سعيد بذاكئه ومساعدة بيل ويليام من كبار حمرتيف التجارة ورجال
العامل يف اجلنوب العريب (سابقا)
قام البس سعيد بعد جناحه املذهل بزايره قصرية لوادلته ليعطهيا مبالغ كبرية من املال وطمأهنا
عليه وأعاد بناء بيت وادله لتصبح وادلته من كبار الس يدات يف قرية احلصن وقدس واس متر
قلقها لبعدها عنه أما وادله اكن يرتدد مع زوجته وأوالده عىل احملالت التجارية لرشاء اجلدلايت
ومل يدرك أن سعيد البس هو ابنه ويف احدى املرات حمله البس مع أوالده وزوجته يشرتون
ش نط للمدارس لسمري ومسريه والحظ مراجلته ابلسعار واس تنتج حلظهتا شة اماكنياته املالية
ليأمر احد العامل ابدخاهل ملكتبه خلف املعارض ووهجه العامل ابعداد العشاء واكن مكرد
وزوجته وأوالده مس تغربني ومل يصدقوا طلب العامل ليكرر علهيم ادلخول وبلطف وما ان
دخلوا دان سعيد البس يقبل ركبيت وادله ورأسه ويسمل سالم حار عىل خالته واخوانه
واعتقدوا أن سعيد يعمل يف املعرض وظل وادله وخالته وأخوانه يف حاةل ذهول واس تغراب
وعيناي وادله تنظر للرض يف حاهل جخل وأسف وبدأ سعيد احلديث معهم مازحا وضاحاك
ومرحبا بني الفرتة والخرى وسال عن احواهلم لتش تيك خالته من ضيق وعرس العيش
واس تدعى سعيد املدير املايل للمعرض وأمره ابعطاء مائه ش يلني لوادله ويعترب أآنذاك مبلغ كبري
كام وهجه ابعطاهئم بعض اجلدلايت من ش نط وجزم وغريها ووعد بزايرتم للمزنل ويف أثناء
اخلروج سالت خالته املدير املايل عن معل سعيد ليجيهبا انه صاحب حمالت البس للجدلايت
وخرجوا مذهولني وغري مصدقني ليقوم البس بزايرتم بني الفرتة والخرى واالغداق علهيم
ابملال ،غلب حديث وادله تكرار الاعتذار والتأسف لرتكه ووادلته للفرتة السابقة ،طمأهنم
سعيد بتوليه تاكليف معيش هتم واتفق مع وادله وخالته ارشافه عىل تربية اخوانه و الانفاق عىل
دراس هتم شهراي وتوىل تربيه اخوانه واتبع أسلوب شديد وحازم ال خراهجم من حاةل ادللع
وامليوعة.
وبعد أن خرج مرشوعه التجاري للنور رشع التفكري والبحث عن زوجه تناسب وضعه
وعرض عليه بيل وليام قريبته املمرضة االجنلزيية يف مستشفى امللكة بلندن وأعطاه صورها
واذا وافق مبدئيا يسافران اىل لندن للتعرف علهيا أو عىل غريها من اللندنيات أو يأيت هبا
ومجموعه س ياحيه لعدن وأعرض البس عن املوضوع لرغبته ابلزواج بقدس يه من مواليد عدن
ليقع الاختيار عىل سهام أنور القديس خرجية جتارة من جامعة لندن و قد تعرف علهيا خالل
امس يه أدبية يف مجعية القدوس ليلتقي بوادلها أنور وطلب الارتباط ووافق أنور مبدئيا عىل
أن يأخذ رأهيا والعائةل وعندما طرح أنور املوضوع عىل العائةل ردت سهام رغبهتا التعرف عىل
البس عن قرب ليقوم أنور ابس تضافة البس سعيد يف مزنهل ومت التعارف وبعد فرته من
ادلراسة والبحث وافقت سهام عىل الارتباط ابلبس وسافر للبالد النزال وادلته لتقمي يف عدن
وأخذ مجموعه من الهل املقربني حلضور العرس وتكفل ابعادتم للحصن بعد انهتاء العرس ،
ومتت اخلطوبة لتتعارف سهام ووادلته عىل بعض خللق تألف وجتانس بيهنام و رشح خلطيبته
طبيعة وادلته ووادله ورغبته يف رعايهتام وتلبية خصوصياتام كثوابت للطاعة وتعويض وادلته
فرته التعب والشقاء و رعاية اخوانه وخالته وتلبية متطلباتم ومتابعة اخوانه والارشاف عىل
تربيهتم وتعلميهم احرتمت سهام الزتامات البس الخالقية ووصفته بذو اخللق العظمي وحددت
طريقه التعامل والتنفيذ.
مت االعداد لعرسهام بتكوين فريق معل ووزعت املهام لالرشاف عىل اجلوانب اخلدمية للعرس
ليجهزوا أماكن اس تضافة الضيوف القادمون من قدس و فيلته اليت اشرتاها عىل شاطئ حبر
التوايه للسكن والاس تجامم ليسكن مع عروس ته ووادلته و مساعدتني وقاموا ابعداد دعوات
العرس داخل عدن وخارهجا واس تدعاء فرق موس يقية لتحيي حفل الزفاف وتنظمي قاعة
العرس واس تقبال الضيوف.
و أقمي العرس حبضور مجيع القدوس وأحصاب احلجرية املتواجدين يف عدن ومجع من
سالطني محميات اجلنوب سابق ًا و املندوب السايم يف عدن وهجزت قاعه املندوب السايم
الربيطاين لالجامتعات لتكون قاعه عرس البس ومت اعداداها بعمل مرتبة تتسع هل وعروسه يف
الوسط وعىل يساره وادلته ووادله واخوانه وعىل ميني سهام وادلها وأخهتا واخواهنا وخاالتا أما
حميط الصاةل ثبتت كرايس بعدة صفوف لتس توعب ما يقارب ألف ومخسامئة من الضيوف
وترك وسط الصاةل ساحه للرقص والغناء وحرض أشهر الفنانني المينيني يف اجلنوب وفرقة
هندية وأخرى اجنلزيية ليكون حفل زفاف البس الول من نوعه يف عدن ولوحظ أثناء
مراس مي العرس باكء وادله ووادلته فرحا وشهد امجليع بضخامة العرس وهبجته وتنظميه ونقلته
بعض وسائل الاعالم بعناوين خمتلفة مثل البس حييي اعظم عرس يف اترخي عدن والبس حييي
عرسا كرنفايل اىل أ آخره ..وبعد الانهتاء من احلفل سمل امجليع عىل العريس والعروسة وأههل
واهلها و غادروا وبقى يف الصاةل ارستام واقرابهئام ليتحدثوا مع بعض ويف االثناء استئذن وادله
خزيران للجلوس والتحدث والاعتذار سلمت عليه خزيران وطلبت عدم اخلوض يف املايض
معتربة املوضوع يف حمك املنهتيي لتسمل عىل زوجته وطلبت الاهامتم مبكرد وأوالده وأبدت
اس تعدادها للتعاون معاها حسب توجهيات البس سعيد ،عاد وادله واخوانه ملزنهلم وتوجه
سعيد مع عروس ته ووادلته واكنت املساعدتني يف انتظارهام يف فلهتم ابلتوايه.
وابلرمغ من صغر معر البس أصبح مصدرا الجعاب الآخرين فقد اس تطاع حتقيق اجنازات كبرية
قياس ًا لعمره والفرتة الزمنية القصرية لنشاطه التجاري يف عدن واحملميات الربيطانية ليلمع جنمه
دلى سلطة الاحتالل االجنلزيية ليكون من املقربني ودخل معهم يف رشأاكت جتارية لينشئ
معامل كبرية للجدلايت وغريها من الصناعات يف الهند وجبودة عالية تنافس املنتجات الاجنلزيية
والايطالية لتصدر دلول أرواب والعامل الثالث عرب رشكة البس للصناعات وانتخب البس رئيس ًا
للغرف التجارية ومجعية قدس ليحمل عىل عاتقه تنظمي التجارة يف عدن وربطها ابحملميات
واملس تعمرات الربيطانية والهنضة الصناعية والتجارية يف بريطانيا وحول مجعية قدس اىل نظام
مؤسسايت ابنشاء أقسام ملساعدة الش باب والعاطلني مببالغ مالية ليقميوا مشاريع جتارية حتت
استشارته وارشافه واس تحدث أقسام لتأهيل ش باب قدس مبنح دراس ية يف عدن والهند
وبريطانيا و أصبحت امجلعية مركزا للنشاط الفكري والديب للقدوس ومجيع املهمتني بقضااي
الدب والفكر وهكذا تصدر أحصاب قدس التجارة يف عدن واحملميات وشامل المين ليكونوا يف
مقدمة رجال املال والعامل والتأهيل العلمي والفكري والديب بفضل حنكة وذاكء املؤسس
الول البس سعيد مكرد هزاع القديس ،أما وهيب الرجنهل أصبح سكرتريا ومديرا لعامهل ومل
يرتكه وفاء لوقوفه معه منذ اللحظة الوىل ليصبح من رجال املال والعامل واذلي يشار الهيم
ابلبنان .
أرسل البس اخوانه مسري ومسرية للندن الس تكامل ادلراسة والالتحاق ابجلامعات واتبع
حتصيلهام العلمي وخترج أخوه مسري حماسب قانوين من جامعة لندن وأصبح فامي بعد املسؤول
املايل لرشكة البس وخترجت أخته من لكية الطب جامعة لندن يف أمراض القلب والوعية
ادلموية لتزتوج عىل أحد المينيني احلاصلني عىل شهادة ادلكتوراه يف الهندسة املعامرية يف
لندن.
أجنب البس سعيد مخسة أوالد وثالث بنات تلقوا دراس هتم الوىل يف املدارس االجنلزيية
بعدن ،أما املرحةل املتوسطة يف الهند و حصلوا عىل الشهادات اجلامعية واملاجس تري
وادلكتوراه من جامعة لندن ليساعدوا وادلمه يف تطوير رشكة البس لتصبح عابرة للبحار.
تويف وادل البس نتيجة ذحبة صدرية بعد عرشين س نة من اس تقرار البس يف عدن و حلقت
وادلته بعد أربعون س نة نتيجة اصابهتا ابلزهامير ودفنا يف قرية احلصن "قدس" وعندما
استشعر البس وأوالده ان حركة التحرر ضد الاس تعامر بدأت و تركت حاةل من عدم
الاس تقرار يف احملميات واملس تعمرات الربيطانية وخاصة يف الهند املركز السايس لنشاطهم
التجاري لينقل سعيد البس رشكته ورؤوس أمواهل ونشاطه التجاري لربيطانيا وفتح فروع لها
يف أوراب وبعض دول أآس يا حتت العالمة التجارية "أبو بس" وهكذا محلت رشكته وبضاعته
عالمة أبو بس ومن ال يتذكر رشكة ابو بس اليت محلت صورة البس "القط" من بطارايت
وجدلايت ومنتجات جتارية وصناعية أخرى.
وأصبح سعيد البس ومجيع أفراد عائلته حيملون اجلنس ية االجنلزيية وجنس ية اجلنوب العريب
"سابقا" "جنوب المين حاليا .توفت زوجته عن معر انهز الامثنون س نة ليلحق هبا بعد أثىن
عرش س نة بعد أن أسس رشكة "أبو بس الاجنلزيية" واذلي توالها أوالده وأحفاده ورشاكئه
من االجنلزي لتنهتيي هويهتم المينية وتبقى العالمة التجارية لفخر الصناعات االجنلزيية:
"أبـــــــــو بـــــــــــس".