Assignment No-1

Subject: Ethics in Practice-I

Submission Date. 19-4-2020

 Seerat-Al-Nabi-Az-Shibli (Page 795 to 809)

From: (Khadija Basharat)

Semester: 1st

Roll No: 16787

TO: Shams ul Arifeen Warriach

Riphah International University, (Faisalabad Campus)

)Page# 795 to 796(
 ‫اس ال َّت ۡق ٰوى ۙ ٰذ لِ َ‬
‫ك َخ ۡي ٌر﴾ (‪/ 5‬العراف ‪)26 :‬‬ ‫س ۡو ٰا ِت ُكمۡ َو ِر ۡي ً‬
‫شا ؕ َولِ َب ُ‬ ‫ار ۡى َ‬ ‫﴿ ٰي َبن ِۤۡى ٰادَ َم َق ۡد اَ ۡن َز ۡل َنا َعلَ ۡي ُكمۡ لِ َبا ً‬
‫سا ُّي َو ِ‬ ‫‪‬‬
‫اے آدم کے بیٹو ہم نے اتاری تم پر پوشاک جو ڈھانکے تمہارے ست ر اور زینت کا سامان اور پرہیزگاری‪N‬‬
‫کا لباس یہ بہتر ہے‬

‫(‪/ 5‬العراف ‪)33:‬‬ ‫ِش َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب َطنَ ﴾‬ ‫‪﴿ ‬قُلْ إِ َّن َما َح َّر َم َر ِّب َي ا ْل َف َواح َ‬
‫ٹ‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫ن‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھو‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫لی‬ ‫ے ت و ےح ا ی کی ات وں کو خ واہ وہ کھ‬ ‫ن‬
‫یہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫کہہ دے کہ می رے رب ئ ب ی‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫یت‬
‫ے وہ‬ ‫ہ‬ ‫س زی ن ت کے ا ت ی ار کرے کا حکم دی ا گ ی ا‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫ے وہ برہ گی ہ یق ں اور‬ ‫ہ‬ ‫ے ح ی ا ی کی طرف اش ارہ‬ ‫ب‬ ‫یت‬‫س‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫وں‬ ‫تان آش‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ے لی‬ ‫ے کہ کپ ڑے سے صد س ر پو ی بکےف قعالوہ زی ب و زی ت ھی ہ‬ ‫ے ان آ وں سے م لوم وا ہ‬ ‫س ر پو ی ہ خ‬
‫ے‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ک‬
‫آی ت کے آ ر می ں ل ب اس کے ب اب می ں اصول لی ہ کی صورت می ں ای ک غ رہ ہ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ض ن‬ ‫ق‬
‫ان‪،‬دوسروں ےناعمال صالقحہ قی ا رم و ح ی ا‬ ‫ف‬ ‫کے ناس سے ای م‬ ‫غ‬ ‫اس سے ک ی ا م صود؟ ع وں ےقمجق از جم ھ‬
‫س‬ ‫ب‬
‫ق‬ ‫کے ل ب ق‬ ‫پرہ ی زگاری‬
‫تہ ی‬ ‫اس کوغ ی ئ‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ے ی ت پر ور کر ا چ اہ ی‬ ‫ح‬ ‫سے پہل‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫سروں ے خ‬ ‫ے چک ھ ن‬ ‫ے‪،‬اسی یل‬ ‫ش‬ ‫ے کہ مج از ن‬ ‫ہ‬‫ے‪ ،‬کنش ی ت ت ی ہ ف‬ ‫مرادلی ہ‬
‫ے‪،‬کسی ے ذرا اور ود تو ی رہ لڑا ی تکے‬ ‫مراد لی ہ‬ ‫ط‬
‫عی مسا را ب ن زی د ے اس سے قم لک پو اک‬ ‫ب‬ ‫ے تہور ا‬ ‫م‬ ‫پرمحمول ک ی ا ہ‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ب ح‬ ‫(‪ )1‬ل‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ے کہ ل ب اس نال وی سے وی‬
‫ٰ‬ ‫ض‬ ‫ے‪ ،‬یح ح نی شہ ہ‬ ‫ے‪،‬ن ی کن ی ہ نھی ی تت قسے دور ہ و ا ہ‬ ‫سامان کول ب اس سے وی رار دی ا ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫رت ﷺ‬ ‫ے‪،‬اس کو آ ح ش‬ ‫ے ج و وی اور پرہ ی زگاری کا م اتہ ق‬ ‫ے‪ ،‬ع ی وہ ل ب اس پ ہ ا چ اہق ی‬
‫ش‬ ‫زگاری ہ یعمکا لتب فاس مراد ظہ ف‬ ‫ن پ رہ ی ق‬
‫اور ن‬
‫ج‬
‫دہلوی اسنآی ت پر ر مہ رآن کے حوا نی می ں‬ ‫ے اہ ع ب دال ادر محدث ی ش‬ ‫ے بل ی اور لی سی ر سےن اہ ر رما دی ا ہ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے اپ‬‫لک ت‬
‫ہ‬
‫ے اور و م ع وا‬ ‫ج‬ ‫دامن دراز ہ ر ھ‬ ‫ت‬
‫ےاور ف‬ ‫زگاریئو‪ ،‬مرد ل ب ناس رن مین ہ پہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ے ہ ی ں" اب و ی ل ب اس ہ و جس می نں ی پر ی ن‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬
‫ے کہ لوگوں کو ظ ر آے اور اپ ی زی ت ہ دکھاۓ"( سی ر سورہ اعراف آی ت مذکور)‬ ‫ہ‬ ‫ے سو ن ہ کری ں اور عورت ر ک ن‬
‫پہ‬ ‫بی‬ ‫ہ‬
‫اسالم‬ ‫شت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫می ں ل ب اس و پوش اک کی حد ب ن دی اس کے سوا چک ھ اور ہی ں کی گ ی صادق ب ن دی کی ری ح احادی ث کے م طابق حسب ذی ل‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫غ‬ ‫ض‬
‫ے یک و کہ سے ز ان ہخپ ن کا ا ہار ہ و ا‬ ‫رورت ناور جمبوری کے ب ی ر خ تالص ری م کا ب ن ا ہ وا کپ ڑا ہی ں پ ہ ن ا چ اہ‬ ‫ت‬ ‫(‪ )1‬مردوں کو کسی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ے‪ ،‬ونمردوں کی جی شدوج ہد اور حم پتتکی ز دگی کے الف ہ‬ ‫ے اور وہ اس ایش و ت شعی م کی ز دگی کیئی اد دال ا ہ‬ ‫ضہ‬
‫ےہی ں‬ ‫ے کپ ڑے ر می کپ ڑے نہ‬ ‫ے کہ لڑا ی می ں ذرہ یچ‬
‫کے‬ ‫رورت اور جمبوری کی ری ح ہ‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ن تف‬
‫(‪ )1‬روح المعا ی‪ ،‬سی ر آی ت مذکور ‪،‬ج ‪،5‬ص‪-90:‬‬

‫)‪(Page# 796 to 797‬‬

‫ت ت‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫ھ‬
‫کے ل‬ ‫چ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ھ‬
‫ں ی ا کسی قکے ب دن میش ں لی و و سو ی کپ ڑے کےئ ھردار ن‬ ‫ي‬ ‫ے کی کڑی تاں ب دن می ں ن ہ چ‬
‫سے ب دن ی ش‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ن ش‬ ‫ہ‬ ‫لو‬‫ن‬‫اکہ‬
‫ے ہ ی ں اگر کو ی دو چ ار ا گل کی ر می دھج ئ‬‫ے ان دو وں موا ع پر مرد ر می کپ ڑے پ ہن سک‬ ‫ے‪،‬اس ل‬ ‫ج اے کا ا دیت ہ ہ و ا ہ‬
‫(‪)1‬‬
‫ے‬ ‫ب‬
‫می ں لگا لے و اس کی ھی اج ازت ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ئ ن‬ ‫ے مردوں کی سی وش‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ے عورتنوں کی سی وش‬
‫اک پ ہ ن ا ج ا ز ہی ں یک و کہ اس سے دو وں‬
‫ن پ ت‬ ‫کے‬
‫ض ل‬ ‫ن‬ ‫وں‬ ‫عور‬
‫مت‬‫اور‬ ‫اک‬ ‫کھ شپ‬ ‫کے یل‬ ‫ت‬ ‫مردوںق‬
‫خ‬ ‫(‪)2‬‬
‫اور طور و‬
‫اس ئ‬ ‫ےآ ت ح رت ﷺ ے ان عور وں پر جنو مردوں‬ ‫ن‬
‫کے ل ب ف‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫کی ا ال ی شگ داما ی کی لی ہادت ل ی ہ‬
‫طریق سے م اب ہت کرے اور ان مردوں پر ج و عور وں کے ل ب اس اور طور و طریق کے الی کری ں لع ت رما ی ہ‬
‫(‬
‫ے‬
‫‪)2‬‬
 ‫ت ت‬
‫ن ض‬ ‫ئ نش ن س‬ ‫ت‬
‫ﷺ‬ ‫ج‬
‫م‬
‫ے ب ڑا ی کیت ا ی ھی ج ا ی قھی ‪ ،‬آ ح رت ن‬ ‫اس کا دامن ک نغ ا لم ب ا رکھ ن ا ئکہ وہ زمی ظن پرگسھٹئت ا ہ وا چ ل‬
‫وں می ں ل ب ئ‬ ‫عرب‬
‫ن ف‬ ‫( ‪)3‬‬
‫ہللا نعالی اس نکی طرف ٹی خامت کے ئدن ظ ر‬ ‫ےگس تھٹ کر چ ل‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫نے رمای ا "ج‬
‫ن‬ ‫ے تگا ن ن‬ ‫ن‬ ‫ئو کو ی اپ ا ل ب اس ئ رور اور ب ئڑا ی کے ا ہار ی ل‬ ‫ٹ‬
‫ں‪،‬ب لکہ‬‫ھپ ج ا یٹ ن‬
‫ن‬ ‫چ‬ ‫ے کہفے‬ ‫ہ‬
‫ے ہی نں کر ا چ ا ی‬
‫چ‬ ‫ے مرد کو پ ا تج امہ کی مہريوں اور ہب ٹد خکون ا ای‬ ‫ئ‬ ‫ل‬
‫)‬‫‪3‬‬ ‫(‬
‫نگا"ف اسی‬‫ہی ں ا ھاے‬
‫ے ل کا ا‬ ‫(‪)4‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے" ن رمای ا "آزادیچ‬ ‫ساق ور ہ کم ازکم ت وں سے او ن چ ا رہ‬ ‫ﷺ ے رمای ا کہ"غپ ا ج امہ اور ن ہب د ف ت‬
‫ش‬
‫غآپ ن ن‬
‫ے ت ک لٹ کا ا ب لکہ ای ک آدھ ب الش‬ ‫(‪ )5‬ت‬ ‫ن‬
‫ے اور ہللا رور کو پ س د ہی ں رما ا" الب ہ عور وں کو دامنیچ‬
‫رورکی ا ی ہ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن ٹ‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ے ر ھ ا درست ہ‬‫یچ‬
‫نرق پوش ا ی خں ہ و ی ا‬
‫زرق ب‬ ‫ک ہینں‪ -‬واہ وہ امی روں کی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫س ئکیشطرف دی کھ کر لوگوں کی ا گل ی اں ان ھيں پ ہ ن ا ھ‬ ‫ایسا ل ب اس ج ن‬ ‫(‪)4‬‬
‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ص‬
‫ے کو دوسروں سے ممت از ب اے کی پھ ی وا ش‬ ‫ے والوں کا ا ل م ا اپ‬ ‫ے کپ ڑے پہ‬ ‫ان مولویوں کا ما ی ع ب ا‪ -‬یک وں کہ ایس‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫ن پ ہن‬ ‫ئ‬ ‫ے‬‫ہ و یہ‬
‫ج‬ ‫مرد ہ و ی ان‬
‫ے صوصی ت کے سا ھ آپ‬ ‫دے ‪،‬عورتوں کے یل‬
‫ہ‬ ‫ے ب نری کپ ڑےپ ہ ن ی ں ن سے سحقر قدکھا ی ن ن‬ ‫عورتف کو ی ایس‬ ‫(‪)5‬‬
‫ک‬
‫ےج و ی‬ ‫ڑے ہن‬
‫(‪)6‬‬
‫ت می ں گی ر ئ ی ہ ی ں"‬ ‫اں ہ‬
‫ے وال یئ ن‬ ‫ﷺ ے ی ہ رمای ا کہ" ت ی کتپ ش‬
‫ض‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ف ض‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫اسماء‪ ‬کوئ‬ ‫ک د عہ ح رت عا ہ‪ ‬کی ب ڑی ہن ح رتئ‬ ‫سے پوری س ر پو ن ئی ہ ہ تو‪،‬ج ا ز ہی ں‪-‬این ف‬ ‫ایسا کپ ڑا پ ہ ہپجس ض‬ ‫(‪)6‬‬
‫اسماء!ج ب عورت ج وان ہ و ج اے اس کو‬ ‫ے آ ي فں و آپﷺ ے رمای ا‪ ":‬ناے ن‬ ‫کے سام‬ ‫ایسا ہ ہی تکپ ڑا ہن کر ح ور‬
‫(‪)7‬‬
‫وں کی طرف ا ارہ کرکے رمای ا کہ ان نکے سوا چک ھ کھول ا حالل ہی ں"‬ ‫ش‬ ‫چہرہ اور ھ ی‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫لی‬ ‫ش‬
‫مرد وخ رن گ صوصا سرخ رن گ کے کپ ڑے ن ہ پ ہ ی ں‪ ،‬سرخ داری کے کپ ڑے ج ا ز ہ ی ں‪ ،‬ای سی سرخ دھاریوں کی‬ ‫(‪)7‬‬
‫چ ادر آپﷺ‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫‪ 5401‬ا‪ )2( -5428‬اب و‬ ‫ض‬ ‫‪:‬‬ ‫ر‬‫ق‬ ‫حر‬
‫ب لی‬‫ف‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫حری‬ ‫ص ح مسلم‪ ،‬کت اب الل ب اس‪ ،‬ب اب‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ( ن‪ )1‬یح‬
‫ف‬
‫(‬
‫‪-4093‬‬ ‫اب ی در مو ع االزار‪ :‬ن‬ ‫اس‪ ،‬ب‬ ‫ل‬
‫اب ا (ل ب‬ ‫داود‪ ،‬کت اب الل ب اس‪،‬ب اب ی ل ب اس الف ساء‪ -4097:‬اب و داود‪ ،‬کت‬
‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫(‬
‫س‬ ‫ص‬ ‫ض‬
‫‪ )4‬اب و داود‪ ،‬کت اب الل ب اس‪،‬ب اب ماج اء ی ا اس ی ال االزار‪ :‬ف‪ 5(-4084‬اي ا‪ -‬ت یح ح م لم‪ ،‬کت اب الل ب اس‪ ،‬ب اب ال ساء‬
‫)‬ ‫‪6‬‬ ‫)‬

‫الکاس ی ات‪ )7(-5582:‬اب و داود‪ ،‬کت اب الل ب اس‪ ،‬ب اب ی مات ب دی المراءمن زی ن ھا‪-4104:‬‬
‫)‪(Page# 797 to 798‬‬
‫ئ‬ ‫خش‬ ‫ن‬ ‫ف ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ب دن پر‬ ‫کے‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫درست‬ ‫ڑے‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫را‬ ‫ع‬ ‫ز‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ں‪،‬الب ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ڑے‬ ‫ک‬ ‫کے‬ ‫گ‬ ‫ے اوڑھی ے‪ ،‬زرد رن‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫پہ ت ک‬ ‫ج‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫ے‪-‬سب ز رن گ کی چ ادر ب ھی آپ ے اوڑی اور‬ ‫ہ‬ ‫ےم ع ف‬ ‫رواج ھا‪،‬مردوں بکے یل‬ ‫س کا عربی می ں‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ےڈال ن‬ ‫ب‬
‫ھ‬ ‫د‬‫ت‬ ‫کے‬ ‫ران‬ ‫زع‬
‫ن‬ ‫ن ب ن ن‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ے‪،‬س ی اہ ر گ کا عمامہ ھی زی ب سر رمای ا ہ‬ ‫ے ب ا دھا ہ‬ ‫اس ر گ کا ہب د ھی اپ‬
‫ن ن ف ئ‬ ‫ے عام طور ر سف د رن‬
‫ے پ س د رماے ہ ی ں‪-‬‬ ‫ن‬ ‫آپﷺ‬ ‫ت‬ ‫ڑے‬ ‫پ‬‫ک‬‫ت‬ ‫کے‬ ‫گ‬ ‫تپق ی‬ ‫مردوں کے یل‬ ‫ت‬ ‫( ‪)8‬‬
‫س‬
‫ےہتا ھ می ں آپ آ یت ن ڈال ی چ اہ ی ن‬ ‫ن‬ ‫ے داہ‬ ‫پ‬ ‫ش‬ ‫س‬
‫ف ت ت‬ ‫ش‬ ‫ے‪-‬‬ ‫ت‬ ‫ے و ت پ ہل‬ ‫(‪ )9‬نآ ی ن والی پتو قاک ہن‬
‫پ‬
‫ی ا ل ب اس ہن‬ ‫(‪)10‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ے‪-‬‬
‫ے جس می ں ہللا عالی کی اس عمت پر اس کا کر ادا رماے ھ‬ ‫ے و ت آپ دعا پڑھا کرے ھ‬
‫آداب مسرت‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ع فض‬ ‫ئ نت ن‬ ‫ت‬
‫ان سان کو ج ن چ زوں ر سرت حاص‬
‫ے ظان کی کو ی ا ہا ہی ں‪ -‬مال و قدولت‪ ،‬لم و ل‪ ،‬عہد وم صب‪ ،‬ادی‬ ‫ن ن ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ت ی غپ م ن‬
‫نش ہ ی ں‪ ،‬ل ی کن ی ہ مسرت ج ب حد‬ ‫سان کو اپ ی ز دگیف خمی ںغ ا ہار مسرت تکے س ی کڑوں موا ع پ ی‬‫ب ی اہ‪ ،‬ع ی د اور ہوار‪ ،‬ترض ا ت‬
‫ث‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ے مال و دولت کی ک رت پر ج ب‬ ‫ے‪ ،‬قارون ے اپ‬ ‫ے و ظاس کی سرحد ر و رور سے ل ج ا ی ہ‬ ‫اعت قدال ف‬
‫سے خ ب ڑھ ج ا ی ہ‬
‫ے‪ ،‬اس یل‬
‫ے‬ ‫کے تمام جذبات میں اعتدال پیدا کرنا چاہا ہ‬ ‫میں قچونکہ ق‬‫خ‬
‫سرت کا ا نہار ک ی ا‪ ،‬اسالم‬
‫سم کی رق آمی زم ت‬ ‫اس ن‬
‫ے‬‫اس ے اس سم کی مسر وں کو ا سان کی ای ک ا ال ی کمزوری راردی ا ہ‬

‫ست ُه‬ ‫ئوس َكفو ٌر ‪َ °‬ولَئِن أَ َذقناهُ َنعما َء َبع َد َ‬

‫ض ّرا َء َم َّ‬ ‫﴿ َولَئِن أَ َذق َنا اإلِنسانَ ِم ّنا َرح َم ًة ُث َّم َن َزعناها مِن ُه إِ َّن ُه لَ َي ٌ‬ ‫‪‬‬
‫ح َفخو ٌر﴾‬
‫ات َع ّني ۚ إِ َّن ُه لَ َف ِر ٌ‬
‫س ِّي َئ ُ‬ ‫لَ َيقولَنَّ َذه َ‬
‫َب ال َّ‬
 ‫نش‬ ‫ت‬ ‫پن‬
‫تد‪ ،‬ا کر ہ وا تاور اگر ہ م چ کھادی ں ئ‬
‫اس کو‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ہ‬ ‫لےاس سے و وہ ن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫ھ‬ ‫طرف سے مہر پ ھر وہ چ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫"اور اگر ہ م چ کھادی ں آدمی نکو ا‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫صاں کر ئا‪"-‬ج بئمسلمان خ ش‬
‫کوکو ی‬ ‫ے ب ڑا ي‬ ‫ئ‬ ‫ے لگ ئ‬
‫ے گ يں برا ی اںف جضم ھ سے و وہ و ی اں خکر ش‬ ‫اس کو و ک نہ‬
‫ش‬ ‫ے‬ ‫آرام ب عد ت کلی ف تکے ج و پ ہچ‬
‫ئ و نی‪،‬اگر کو ی ب ڑی و ی‬ ‫ےکہ اسی کے ل وکرم سےاس فکو ی ہ وغ ی حا ل ہ‬ ‫مسرت حاتصل ہ شو و اسکو نہللا کا ئ تکر اداکر غاچ اہ ی‬
‫تا سان کی ن ی ازم ن دی کا‬
‫ے ھا تکہ ی ری ت مئسرت کی حالت می ںقدن ی اوی ت کرت و رور شکی ب ج اے‬ ‫ظحاصل ہ و و سج دہ کر ب ج ا ال ا چ اہ‬
‫ب‬ ‫ق‬
‫رسول ہللاﷺ کا ی ہ طری ہ ھا ج ب کو ی ایسا مسرت آمی ز وا عہ پ یش آ ا و سج دہ کر ج ا الے‪ ،‬ای ک ب ار مکہ سے‬ ‫ا ہار ہ و‪ -‬ت‬
‫ے‬‫ے ھ‬ ‫ن‬
‫مدی ہ ج ارہ‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ن‬ ‫ث‬
‫ساری حدی ی ں فصحاح اور س ن کی کت اب ال ب اس می ں ہ ی ں‪ ،‬می رے‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (‪)1‬اس ب اب کیئی ہ ت ف‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ق‬
‫پ یش ظ ر اس و ت اب و داود اور رمذی ہ ی ں ان مسا ل کی ص ی الت ہ کی کت اب وں می ں ملی ں گی‬
‫)‪(Page# 798 to 799‬‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫پ ن ت‬ ‫ق‬ ‫غ‬
‫اس کے‬ ‫ے و سواری سے ا ر پڑےت اور ھوڑی دیر ک دعا کی اور پ ھر سج دے می فں گر پڑے‪ ،‬ن‬ ‫ج ب روراہ کے ری ب ہچ‬
‫ت‬
‫ڑے اور رمای ا کہئمی ں ے ہللا‬ ‫ن‬ ‫نسج دہ می ٹں گر پ‬ ‫طرح ی ن ب ار ب ھی دعا کی اور‬ ‫دے می ں گر پڑے اسی ق‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ب عد دیر نک دعا کی پ ھر سج‬
‫ے ی ہی‬
‫ن‬ ‫امت ک ی ل‬ ‫پ‬
‫ے اعت کی دعا کی ئوہ اس ب ول کر خلی‪ ،‬ا پ ھرقمی ں ے سر ا ئھا کے ان ی ش‬ ‫ن‬‫امت کے یل‬ ‫سے اپ ی ت‬ ‫خ‬
‫ہللا کا کر ادا کرے کے‬ ‫ض‬ ‫ے‬ ‫پ‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ے‬
‫ت‬‫ل‬ ‫اس‬
‫ت‬ ‫کی‪،‬‬ ‫ول‬ ‫ب‬ ‫واست‬ ‫در‬ ‫ری‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫ری‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫کی‬ ‫واست‬ ‫در‬
‫ت صحاب ہ کرام کا ی ہی دس ور ھا‪-‬چ ن قا چ ہ ح رت کعب ب ن مالک‬ ‫(‪)1‬‬
‫ں گر پڑا ئ‬
‫ے سجت دے می ق‬ ‫یل‬
‫ان کے پ اس‬ ‫وہ سج دے می نں گر پڑے‪ -‬اس مو نعنپر صحاب ہ کرام ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے کے عد ا سان کو وطن م ں پ‬ ‫ئول و ی اور ان کو اس کاف مسردہ س ای ا گ ی ا ون‬ ‫‪‬کی وب ہ ج ب ب‬
‫ے اس‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫سرت‬ ‫م‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ی ن چ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫وا‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫(‪)2‬‬
‫اددی‪-‬‬ ‫ک‬ ‫ار‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ج قوق در ج وق آ‬
‫ہ ف‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ب‬
‫ب ب‬
‫ے کہ وہ ھی اس مسج د می ں ری ک ہ وں‪ ،‬چ ا چ ہ ای فک ب ار رسول ہللاﷺ س ر‬
‫ف‬ ‫ئج ا ی ہ‬
‫ب‬
‫اب کی دعوت کی‬
‫ن‬ ‫مو ع پر اعزہ واح بئ ت‬
‫کہ س ر‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫نآے و او ٹ یق ا گاے ذ ح کرکے لوگوں کو کھالی ا‪ ،‬غ است موقع پر‬
‫)‬‫‪3‬‬ ‫(‬
‫سے مدی ن ہ می ں‬
‫ث‬ ‫ن‬ ‫ھی ی ہ ہ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫دوسروں کا رض‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫سے واپس آے والے کا ا قست ب ال کرے‪ ،‬رسول ہللاﷺ تج ب زوہ ب وک سے واپس ریف الے و لوگوں ے نيت ہ‬
‫ب‬
‫ظ‬ ‫ت‬
‫(‪)4‬‬
‫ے ق‬ ‫ے ب ھی ش امل ھ‬ ‫ال ک ی ا جس می ظں چ‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫الوداع ت ک ج ا کر آپ کا است‬
‫ش‬
‫ے اور اسالم می ں ا ہار‬ ‫ں پ ی فش آ ا ہ‬ ‫ش‬ ‫ئ ن ب ن اج ماعی طورپر ا ہار مسرت کا عام مو ع ادی ب یناہ می‬
‫ے‬ ‫ے رسول ہللا ﷺے ار اد رمای ا ہ‬ ‫ے گاے ج اے اور ڈھول کی اج ازت دی ہ‬ ‫مسرت ک ی ل‬
‫‪ ﴿ ‬فصل مابین الحالل والحرام الدف والصوت﴾‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ب ن‬
‫ہ‬
‫ئ ت‬ ‫ن‬ ‫ے"‬
‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫دا‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫رق‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫فی‬ ‫ے‬ ‫گا‬
‫ن‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫دف نج ا‬‫"حالل اور حرام می ں ی ن‬
‫نکا اعالن ک ی ا ج اے اکہ نعام طور پر‬‫ے کہ دف ج ا کر اور راگ گا کر کاح‬ ‫ئ ع یف کاح اور فز ا می ں رق ی ہنہ‬
‫ج ن‬ ‫م‬
‫ے اورت زش ا چ ھپ‬ ‫ا‬ ‫دہ‬ ‫ا‬‫ع‬
‫ن م ہ ت کی ہ‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫بسر‬‫ف‬ ‫دگی‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ازدوا‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫ئے ضب‬ ‫سب کو معلوم ہ تو ج اے کہ الں خمرد الںنعورت‬
‫نہ وا و رسول ہللا ریف‬ ‫رت رب ی عہ ب ن معوذ ب ن ع راء‪ ‬کا کاح‬ ‫ے‪-‬ح ن‬ ‫ش‬ ‫ے کہ کسی کو ب ر ن ہ ہ وے پ ا‬ ‫ے سے ک ی ا ج ا ا ب ٹ‬
‫ہ‬ ‫کر چ پک‬
‫ہ‬
‫ے ف گی ں‪ ،‬اسی حالت می ں ای ک ے یت ہ مصرع گای ا‪ ” ،‬م می ں‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫اں دف ج ات ج ا کر ا عار گا ن‬ ‫ے‪ ،‬چ د لڑک ی ن‬ ‫ان غکے پ اس ھ‬ ‫الکر پ‬
‫(‪)5‬‬ ‫ہ‬ ‫چ‬
‫ے” و آپﷺ ے رمای ا کہ "اس کو ھوڑ دو اور و گا ر ی ھی اسی کو گاؤ"‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ے و کل کی ب ات ج ا ت ا ہ‬ ‫ای ک مب ر ہ‬

‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ش‬ ‫ف‬
‫خ اری‪،‬فکت اب‬ ‫ب‬ ‫(‪)2‬‬ ‫ل‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔(‪)1‬اب و داود‪،‬کت اب ا جلہاد‪،‬ب اب ی جسودا کر‪ 2775:‬ق‪-‬‬
‫(‬
‫مالک‪ :‬ق‪ )3(-4418‬اب و داود‪،‬کت اب االطعمہ‪ ،‬ب اب االطعام فع ن د ال دوم من الس ر‪-3747:‬‬
‫ف‬ ‫المغ ازی‪،‬حدی ث کعب ب ن‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫‪ )4‬اب و داود کت اب ا جلہاد ب اب ی ال ل ی‪ )5(-6779:‬رمذی‪ ،‬کت اب الن کاح ب اب ماج ا ی العالن الن کاح‪1088:‬ـ‬
‫)‪(Page# 800 to 801‬‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫شت‬ ‫پن‬ ‫ن‬ ‫ئش ن‬ ‫ض‬
‫ے ای تک ا صاری سے ا ی ای تک رے دارن عورت کا کاح کرکے اس کو ر صت ک ی ا‪ -‬و رسول‬ ‫رت عا ہ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ای ک ب ار‬
‫ے کہ آپ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫روا‬ ‫ک‬ ‫ے"ا‬ ‫د‬ ‫ے حاالن کہ ا صار کو ت پ س ن‬
‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫م‬ ‫ہ!‬ ‫ہللاﷺحے رما ا کہ "عا ش‬
‫ئ‬
‫ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ ی‬ ‫گی‬ ‫گی‬ ‫ی‬
 ‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫(‪)1‬‬
‫ی"‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫گا‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ے اس کے سات ھ ا ک لون ڈی ی وں ن ہ ں ب یھج ی ج ود دف ب‬ ‫ن‬
‫لوگوں‬ ‫م‬ ‫"‬ ‫ا‬
‫ن ف‬
‫کت‬ ‫ج‬ ‫ج ن‬ ‫ی‬ ‫تک‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ﷺے ی‬
‫رما‬
‫ے ہ ی تں‬ ‫ے فاس کو ولی مہ ہن‬ ‫دعوت مس ون ہ‬
‫ن‬ ‫زوں کی ن ض‬
‫وں اور عزی ئ‬ ‫ادی ب ی تاہ می ں دوس ق‬ ‫ت‬
‫ےعزیزوں اور دوس وں کو اس مو ع پر الے‪-‬آ تح رتﷺ ے رمای ا "اور چک تھ ہی ں و‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ے اور ج ن ا ہ و سک‬ ‫جس سے ج و چکبھ ہ وسک‬
‫ب‬ ‫ف‬ ‫ش‬
‫(‪)3‬‬
‫ےہی ں‬ ‫ادی می ں ح ہ بکے طور پر سھی چک ھ بنھيج سک ت‬ ‫کواس کی ئ‬ ‫ای ک ب کری ذ ح کرکے کھال دو" اسی طرح دوست اور عزیز ن‬
‫(‪)2‬‬

‫ج‬ ‫پ‬ ‫ی‬

‫ے اس سے ھی زی ادہ ون ع یماے پر ا ماعی‬ ‫کے ل‬ ‫متسلما وں‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ظ‬
‫عرب ے سال می ں خدو شدن‬ ‫ئ می تںف اہ ل ت‬ ‫ے‪،‬زما ہ ج ہالت‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ش‬ ‫پ‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫حی‬ ‫داال‬ ‫اور‬ ‫طر‬ ‫ل‬ ‫دا‬ ‫ع‬ ‫مو‬ ‫کا‬ ‫سرت‬ ‫ہار‬
‫ہ شت‬
‫ن‬
‫ی‬ ‫یت ت‬ ‫ع‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ج‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫اق‬
‫ے دو دن و ی اں‬ ‫ہ‬
‫کہ " م لوگ پ لض‬ ‫ہللاﷺ نمدی ہ ریف الے نو رمای ا ف‬ ‫ے‪-‬رسول‬ ‫ے ن می ں وہنو ی اں تم اے ھ‬ ‫ے تھ‬ ‫ت‬‫م ن رر یک‬
‫(‬
‫دن‪"-‬‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ے ان سے دو ب ہ ر ند وں سے ب دل دی ا ع ی ع ی د ا طر‬ ‫ت‬
‫ناور ع ی د االن تحی کے ش‬ ‫ن‬ ‫اب ہللا ے ان کو مہارے یل‬ ‫ے‬‫اے ھ‬
‫‪4‬م) ض رت عائ ش‬
‫رے پ است ا صار کی دو لو ڈی اں ج و پ ضیش ہ وار گاےئوال ی اں ہ ھيشں‪،‬وہ ا نعار‬ ‫کے دن می ت‬ ‫ے کہ ع ی د ئ‬ ‫ن ی نہ‬ ‫ان‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫ہ‬ ‫ح ت‬
‫رت اب وب کر آ ئے اور کہا کہ " ت ی طان ے‬ ‫ے‪،‬اسی حالت می ں ح ق‬ ‫ےنھ ف‬ ‫ج ارہ ی ھيں‪ ،‬ج و ا صار ے ب عاث کی لڑا ی کے م علق کہ‬
‫ے اور ی ہ‬ ‫ے ع ی د کا دن ہ و ا ہ‬ ‫ے) رمای ا‪ ":‬اے اب وب کر! ہ ر وم کے ل‬ ‫رسول ہللا ﷺ‬ ‫ن‬ ‫ں"‪-‬ل ی کن‬ ‫ن‬ ‫مزامی ر اوررسول ہللا کے گھر م یی‬
‫(‪6‬‬
‫ے والی وسلم اس کو پ س دن‬ ‫ئ‬ ‫ت ت‬ ‫ت‬
‫ے‪-‬‬ ‫ے‪ )5("-‬ع یشاس دن گا ا م ب اح ہف‬ ‫ہ ماری ع ی د کا دن ہ‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ح‬
‫نسولر و ب ن ف‬ ‫ے اور‬‫ے ھ‬ ‫کے دن و تی شکر ب د ھا حب ش‬ ‫لوگ ع ی د‬
‫رت عائ ش‬ ‫ن خی ض‬ ‫ف ت ت‬
‫آپ کا‬ ‫ن‬ ‫سے‬ ‫"!اس‬ ‫ن‬‫د‬ ‫وار‬ ‫اں‬ ‫ہ‬
‫ئ ت‬‫"‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫ض ی تئ ش ت‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ما‬ ‫ہ‬ ‫تی‬ ‫کو‬ ‫‪‬‬ ‫ہ‬ ‫نش ح ن ت‬ ‫ود‬ ‫ے‬ ‫ہللاﷺ‬ ‫ت‬ ‫ے‪،‬رسول‬ ‫ھ‬ ‫قرماے‬
‫ھوں‬ ‫رت عا ہ‪ ‬تھک گ ی و آپنے کہا بکہ" بنس"ا ن‬ ‫ق‬ ‫من صد ان می ں ان میش ں مس تعدی اور (‪)7‬اط پ ی دا کر ا ھا‪،‬ی ہاں قک ظکہ ح ن‬
‫کے مع ی دف ف ج ا ت‬ ‫ل‬
‫ے گاے‬ ‫ام " یس" ھا جس ق‬
‫ض‬ ‫ش ہار کا ن‬ ‫طری ہ ا‬ ‫اس ت‬ ‫ھ‬ ‫سرت کے ک‬ ‫ے کلچہا‪ ،‬ہ اں ‪-‬ار شادشہ وا‪ ":‬و ج ناؤ"‪ -‬م غ‬
‫ندکھاے کے ہ ی ں‪-‬ح رت یس ب ن سعد رماے ہ ی ں کہ‬ ‫ازی‪ ،‬ی زہ ب ازی و تی رہ کے ی ل ماے‬ ‫ے م ی ر بن‬ ‫اور د پس ی کے یل‬
‫ب‬
‫کے زماکے می ںت و چ یزی ں ھی ں وہ سب می ں ے دی کھ لی‪ ،‬ج ز ای ک چ یز کے کے ع ی د کے دن رسول‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫رسول ہللاﷺ ن‬
‫(‪)8‬‬
‫ے "ت لیس" ہ و ی ھی‬ ‫ہللاﷺ کے سام‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫ض‬
‫داود‪،‬ئکت اب الطعمھ ب اب االطعام ع ن د ال دوم‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫(‪)1‬ب خ‬
‫اری‪ ،‬کت اب ال کاح‪،‬بناب ربنالدف ی ال کاح والولی مہ‪ )2( 5147:‬اب و ن‬ ‫ف‬
‫(‬
‫ن؛ ق‪-1557‬‬ ‫خ‬ ‫‪ )4(-3389‬سا ی‪،‬کت اب ص ضلوۃ االدی‬‫ش‬ ‫اب ال کاح‪،‬ب اب الھدی ۃ لمن عرس‪:‬‬ ‫ن‬ ‫من الس ر ‪ )3( -3747:‬لسا ی‪،‬کت‬
‫‪)5‬ب خ اری‪ ،‬کت اب الع ی دی ن‪،‬ب اب س ت الع ی دی ن الہ ل االسالم‪)6(-906:‬ب رط ی ہ کے اس کے م امی ن ا ال ی اور مذہ ب ی‬
‫وں‪)7(-‬ب خ اری‪ ،‬کت اب الع ی دی ن‪ ،‬ب اب الحراب یوم الع ی دی ن‪)8( -90:‬اب ن ماج ہ‪ ،‬کت اب‬ ‫ت ن ہ‬
‫ث یص ت سے برے ہ لت ک‬
‫حی‬
‫ل‬
‫ال لوۃ ‪،‬ب اب ماج ا ھی ا یس یوم الع ی د‪-1303:‬‬
‫)‪(Page# 802 to 804‬‬
‫ن‬
‫ن دگی‬
‫ق‬
‫ے کہ وم کی ز‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫د ن کے دن خ وش ی و قسرت کے اس طر ق ہ اظ ہار کی ا ازت کا ف ف ہ ہ ے کہ ف طرت کا ت ق اض‬
‫ی ہ‬ ‫لس ی ہکھ خ ش‬ ‫جئ‬ ‫ق ی جش‬ ‫م‬ ‫عی ی‬
‫آپﷺ ے‬ ‫ں‪-‬‬
‫ین خ ش‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫لوگ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫آ‬
‫ٹ نی‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ومی‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ہ‬‫مذ‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫مو‬ ‫دو‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫سال‬ ‫ں‬ ‫فمی‬
‫ب‬
‫ی‬ ‫ی ی ن ن ی‬
‫ل‬
‫کے ہ ی ں" ا نسالم ن ن‬ ‫ے اہ ل و ع ی ال غ ف‬ ‫رمای ا کہ" ی ہ دن کھاےپ ی‬
‫)‬‫‪1‬‬ ‫(‬
‫اس‬
‫ے و ی می ں ت کھی ک ت‬ ‫سے لطف ا ھاے کی اور ی اد ا نٰہی ق‬
‫ن‬
‫ے‬‫ے یظا ب یر ہ‬ ‫کے تدو وں مو عوں پر دوگ ا ادا کر ا س شت ہ‬
‫ے عی د ٹ‬ ‫ے کہ تکلب کو ہللا کی ی اد ئسے ا ل ہ و‪ ،‬اسیت یل‬
‫ہ‬ ‫ئکھا ہ‬
‫کو ی اد ر‬
‫ش‬
‫ہ‬
‫ے سے لوے‪ ،‬اکہ ہ ر طرف اسالم کی ان و وکت کا ا ہار و‬ ‫ے سے ع ی د گاہ کو ج ا ی ں اور دوسرے راس‬ ‫‪-‬ہ وے ای ک رس‬
‫ت‬
‫آداب ما م‬
‫ت‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫خش‬ ‫ن‬ ‫خش‬
‫سے گزر ج ا ا‬ ‫ں ب ھی ئوہ اتعت خف‬
‫دال‬ ‫ئ‬ ‫م‬ ‫الت‬‫ح‬ ‫کی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫دالی‬
‫ت‬ ‫ت‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫طرح‬ ‫س‬ ‫ں‬
‫خی غج‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫عام‬ ‫کام‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫و‬
‫خ‬ ‫س یق‬ ‫ہ‬ ‫ش ی ب‬
‫موت‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ہالت کو وخح ت کی وج ہ سے ما قم کی عی ب ئعیت ب ر می ں ا م ق وگ ی ھی‪ ,‬ر کا ی تال ن‬ ‫ف‬ ‫ہ ب‬
‫ے‪,‬عر بوں مین ں ر و ت تروراور ج ئ‬
‫ے‪,‬سب تسے م دم ی ہ کہ می ت پفر ما م ہ و ا‬ ‫ے ھ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اری‬
‫ی ج ت گت‬ ‫ے‬ ‫طر‬ ‫سے‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫کے‬
‫ت ت ت‬ ‫ر‬ ‫آزار‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ں‬
‫ی ج‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫کے ب ن ن‬
‫عد‬
‫ش‬
‫ش‬
‫نکا فما م ان کی خان کےموا ق ک تی ا‬ ‫ے کہ ان‬‫کے ج اے ھ‬ ‫ے و وصی ختت کر ن‬ ‫سردار ج ب مرے نھ‬ ‫ے چ ا نچ ہ ضب ڑے ب ڑےن‬ ‫چ اہ یئ‬
‫آپ ے رفمای ا کہ” ج و صن گرضی ب ان پ ھاڑ ا اور‬ ‫ض‬ ‫ے‬ ‫سے) م ع ک ی ا ہ‬ ‫رتﷺ ے ان رسوم سے ہای ت سن ی‬ ‫ت‬ ‫ج اے‪-‬آ ح‬
‫ت ح نرتش ع ر ط ی ار ت‪ ‬ا سے آن ح رتﷺ کو‬ ‫ج‬ ‫سے ہی ں ‪“-‬‬
‫‪1‬‬ ‫(‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫امت‬ ‫ری‬ ‫م‬ ‫وہ‬ ‫ے‬
‫چ ہ ش ی‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ت‬
‫طرف‬ ‫نج اہ لی ت کی‬
‫ح‬ ‫خن‬ ‫یخ‬
‫ہای ت حمب ت ھی‪ ،‬ان کی ہادت کی ج ب ب ر آ ی و ان کی ا دان کی عور وں وحہ روع ک ی ا و آپ ے کم دی ا کہ "ان‬
 ‫ت‬ ‫ف‬
‫نخ ا فون‬ ‫ن ای ک د عہ ای ک‬ ‫نف ن ن‬ ‫(‪)2‬‬
‫کے نمن ضہ می ں خ اک ب اردو"‬ ‫ن‬
‫نے رمای ا‬ ‫ے؟ آپ‬ ‫تں ہ م کو آپثکی ا رما ی ئہی ںنکر ض ی چ اہ ی‬ ‫ے جس یم‬ ‫ات‬
‫ت ب نہ‬ ‫سی‬ ‫کون‬ ‫ئ‬‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫وچ‬ ‫سے‬
‫ت ت پ‬ ‫رتﷺ‬ ‫آ‬ ‫ے‬
‫ن‬
‫سے آ ضی‪ ،‬آ حنرتﷺ ے اسے‬ ‫ادی کراے کے لوگ کترت ن‬ ‫م‬ ‫عام‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫مر‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ب‬ ‫ت‬‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ور‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫کرو"‪-‬‬ ‫ہ‬ ‫کہ" وحہ حن‬
‫ج ت بخ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫من ع ک ا‪ -‬ن‬
‫رت ے تحکم دی ا کہ ج ن ازے‬ ‫ن ح ش‬ ‫آ‬ ‫(‪)3‬‬
‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫لے‬
‫ض ج‬ ‫ن‬
‫کر‬ ‫ال‬ ‫فج‬ ‫دان‬ ‫ور‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ئل‬‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ازے‬ ‫ئ‬ ‫پی ج‬
‫ے ‪،‬ای ک عورت‬ ‫رت ای ک ج ازہ می ں ری ک ھ‬ ‫(‪)4‬‬ ‫ن‬ ‫کے یچ ھ‬
‫ن ٹ‬
‫(‪)5‬‬
‫ن ہ) ہ لے ج اے‪ -‬ای ک د عہ آ ح ئ‬ ‫ے کو ی گآئاور راگ(ب اج‬
‫ف‬ ‫ب ق‬ ‫ھاگ گ ی‬‫ے زور سے زج رۃنک ی اض کہ وہ بن‬ ‫ا گو ھی لے کے آ ی‪ ،‬آپ ے اس کو ایس‬
‫ن رمای ا کہ کسی‬ ‫م‬
‫آ ح رت ے سوگ کی مدتن ھی رر کر دی اور‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ ن‬
‫ح‬
‫ے د اس دن سو کرے کا کم دی ا‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ے ج ا ز ہی ں کہ ی ن د وں سے زی ادہ سی کا سوگ کرے الب ہ یوہ کو چ ار ی‬ ‫مومن کے یل‬

‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫اب ماج ہ‪ )3(-999:‬مسلم‪ ،‬کت اب‬ ‫ازہ‬ ‫(‪ )1‬ش عر ح ال عل ق ات ا سيع‪ ،‬ت عرف ۃ ن ا ع د‪ ،‬ص‪:‬ف‪ )2(-21‬ت رمذی‪ ،‬کت اب ا ج ن‬
‫خ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ب لب‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫االی مان‪ )4(-361:‬اب و داود‪ ،‬کت اب ا جل ن ازہ‪ ،‬ب اب ی ات ب اع المی ت‪ )5(-3171:‬اسد ال طاب ۃ'ج‪ ،4:‬ص‪-390:‬‬
‫)‪(Page# 805 to 806‬‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن ن خش‬ ‫ئ ن‬
‫(‪)1‬‬
‫ی اور آرای ئشتو زنب ایضش کرے‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ناور ہ کو ف‬ ‫ے‪ ،‬و ب و ہ لگاے‬ ‫س می ں وہ کو ی ر گی ن کپ ڑا ہ پہ ض‬ ‫جن ض‬
‫ھوں سے آ سو کے چ ن د‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫آ‬ ‫کی‬ ‫رتﷺ‬ ‫ح‬ ‫آ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫غ‬
‫ا‬ ‫پ‬ ‫ات‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ج ئ‬ ‫ے‬ ‫‪‬‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫را‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫رت‬ ‫زادہ‬
‫فب ح‬ ‫صاح‬ ‫کے‬ ‫رتﷺ‬
‫ک ئ‬ ‫ن‬ ‫قآ ح‬
‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے نگا ج ضو رب کی‬ ‫سے و ی ل‬ ‫اے ابرا ی م م ی ری ج دا ی سے موم ہ ینں کن زب ان ت‬ ‫ے‪ ،‬اور رمای ا کہن ف‬ ‫ل‪2‬آ) ن ض‬ ‫ضطرے‬
‫ہ‬ ‫(‬
‫ے‪ -،‬آ ح رتﷺ‬ ‫ے سےف عذاب و ا ہ‬ ‫زاء کے رو ت‬ ‫کے اجب یھ ن‬
‫اس ن‬ ‫ے آ رتﷺ ے قرمای ا کہ مرد پر‬
‫رت ج عف قر ح‪ ‬کی ش ہادت کے مو ع پر ان کے گ‬
‫ن ی ضہ‬ ‫مر‬
‫ناور رمای ا کہ" ان کے گنھر کے لوگوں کو آج‬ ‫کا حضکم دی ا ھا‬
‫ے ن‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ھر‬ ‫ن حن‬‫ے‬
‫ب‬
‫ے کی موت پر رو‬ ‫ےچ‬ ‫عورت ئکو ج و پا‬ ‫آ ح رت تے ای ک ن‬ ‫(‪)3‬‬
‫کھا ا پتکاے کا مو ع ن ہنمل‬
‫ے گا" ن‬
‫ے و معذرت کرے آ ی اور صب ر کا کلمہ ادا ک ی ا‬ ‫رسول ہللا ہ‬ ‫ھی سفجم ھای ا مگر وہ ہی ں ما ی ب عد شکوج ا ب یس کو معلوم ہ نوا کہ ی ہ‬
‫رہ ی ن‬
‫(‪)4‬‬
‫ے"‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫آپ ے رمای ا کہ‪ :‬صب ر صدمہ کے روع سے ی کر ا چ ا ی‬
‫تف‬
‫م رق آداب‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬مث ال ج ما ی‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫دا‬ ‫اگواری‬ ‫کر‬ ‫کھ‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫الف‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫اور‬ ‫ب‬ ‫ہذ‬ ‫ادب‬ ‫ا‬ ‫حالت‬ ‫ی‬ ‫سما‬ ‫ج‬ ‫ات‬ ‫کی‬ ‫سان‬
‫طان کی ان‬ ‫ی ش ہ‬ ‫ئ‬ ‫پ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کت‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن کھ تی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ال ن‬
‫ئ‬‫ب‬ ‫ج‬ ‫ی ج ن ی‬ ‫ی‬ ‫ما‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫ہللاﷺ‬ ‫رسول‬ ‫ے‪-‬‬ ‫ی‬
‫شل ہ‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫اگوارآواز‬ ‫‪،‬‬ ‫ے‬ ‫ج ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ئ‬‫ہ‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ی ی‬‫ے‬
‫(‪)5‬‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ک‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ے"‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫در‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫طان‬ ‫ی‬ ‫ے‪،‬‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫آہ‬ ‫آہ‬ ‫ں‬ ‫یق‬‫م‬ ‫حالت‬ ‫اس‬
‫خ‬ ‫ی‬‫ئ‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫سے ہن‬
‫ے‬ ‫ی‬
‫اسالم ے اس ب عد ما ی کو م لف طر وں سے دور ک ی ا ہ‬ ‫ت‬
‫ن ہ س ت ن ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے و م ہ پر ہ ا ھ رکھ لی ن ا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫مم‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ح‬
‫ے‪،‬اگر ہ و ک‬ ‫ے ج ہاں ک کن و اس کو روک ا چ ا ی‬ ‫ے‪،‬ا یل‬ ‫ےکی چ یزہ‬ ‫ےکہ ج ما ی روک‬ ‫(‪ )1‬پ ہال (‪5‬کم)ی ہ ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫چ اہ یئ‬
‫ن‬ ‫چ‬
‫ے‪ ،‬ب لکہ اس کو ہللا کی ج ا ب سے ب ت ای ا‬ ‫ے کی کو ی ہ دای ت ہی ں کی ہ‬ ‫کے بر الف آپ ے ھی ن کے روک‬ ‫(‪ )2‬ج ما ی‬
‫(‪)6‬‬
‫ن ت‬ ‫چ ھین ت ق‬ ‫بغ نک ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ے‪،‬‬ ‫تہ‬
‫ے و ت م ہ کو ہ ا ھ ی ا‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫سے‬ ‫اک‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫حالت‬ ‫اس‬ ‫ات‬ ‫او‬ ‫عض‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ز‬ ‫ہ‬ ‫( ‪)3‬‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ق ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا ی ب نی‬
‫چ‬ ‫ما‬ ‫اد‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫(‪)7‬‬
‫ے رسول ہللاﷺ کا ی ہی طری ہ ھا‪،‬‬ ‫کپ ڑے سے ڈھا پ لی ن ا چ اہ ی‬

‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
 ‫ف ئ‬ ‫ت‬ ‫تف ن‬ ‫ت‬
‫(‪ )1‬رمذی کت اب ال طالق‪ ،‬ب اب ماج ا ‪ ،‬عدۂ الم و ی ع ھا زوج ھا‪ 1190:‬ا ‪)2( -1192‬مسلم‪ ،‬کت اب ال ض ا ل‪ ،‬تب اب رحمتﷺ‬
‫(‪ )4‬ض‬ ‫‪)3( 6025:‬اب و داود‪ ،‬کت اب ا جل ن ازہ ب‪،‬اب الت‬
‫‪ )3136‬ض اي ا‪ ،‬ب ت‬
‫اب الصب ر ‪ )5( 3164:‬رمذی‪ ،‬کت اب‬ ‫اء مالل المی ت‪:‬‬
‫ت‬
‫اب و داود‪ ،‬کت اب‬ ‫االدب‪ ،‬ب اب فماج ہ ان ہللا ی حب الع طاس وذکر ال ن اوب ‪ 6( -6874:‬اي ا‪ 2746:‬ا ‪-: 2748‬‬
‫االدب‪ ،‬ب اب ی الع طاس ‪5029:‬‬

‫)‪(Page# 808‬‬
‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫ح ن‬ ‫ن ئ‬ ‫ت‬ ‫ن ئ‬
‫ج‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫کے ق اگرچ ہ خآپ ے کو ی اص کم ہی ں دی ا ا م اس سے ا کار ہی ں و کت ا کہ ا ماع می ں‬ ‫(‪ )4‬ان گڑائی اور ڈکار ت‬
‫ن‬ ‫یت‬ ‫شت‬ ‫ہ ن‬‫ے‬ ‫الف‬ ‫ف‬ ‫کے‬ ‫ب‬ ‫ڈکار لی ن ا ت ی‬
‫ہذ‬ ‫ق‬ ‫ا گڑا ی اور‬
‫ص‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ک‬
‫(‪ )5‬بنعض چ یزی ں و ف ار ئاور مدن کے م ا ی ہ ی ں اور ا سان کو ب ال ل وح وں می ں ا ل کر د ی ہ ی ں‪ ،‬ا لی رسول ہللا ے‬ ‫ن‬
‫(‪)1‬‬
‫ے‬ ‫ن‬
‫تا ف کی م اعت رما ی ہ‬
‫ش ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫پ ن تک ن‬
‫وموں تکی انج ماعی اور غمعا ر ی قآداب کی‬ ‫ے کہ دمن ی ا کی مام مہذب خ ق‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ش ئظ رر ھ‬ ‫ق‬ ‫ناس ت ص ی ل کی ی‬
‫سم کے‬ ‫ے اور مذہ ب ی ا ال ی مد ی اور بط ی رض ہ ر ف ئ‬ ‫اصولوں پر ا می نھی‪،‬رسول ہللا کے ادا می ں و حساب ضلحوظ ہ‬ ‫بف یئ اد ی فن ش ت‬
‫گ‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫روی سے ہللا کیفر ظ ا رسولت قکی ا ب اع روحتو سم کی پ اکی زگی ھر کی ص ا ی‬ ‫خوا د م ن ا ع پر م ل ہ ی ں‪ ،‬ع ی انشآداب کی پ ی ئ‬ ‫م‬
‫ص‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ا الق کی طہارت اور پ اب دی معا رت کی اچ ھا ی صحت کی ح ا ت اور ر ی حا ل ہ و ی ہ‬
‫اور‬ ‫اک‬ ‫رآن‬
‫تق‬
‫و‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ں‬
‫ت‬
‫ا‬ ‫ادی‬
‫ن‬
‫ب‬ ‫اور‬ ‫لی‬ ‫ن ام ن ہ ں ان آداب م ں ڑی ک رکھی ے ی عنی ان م ں ج و اص‬
‫ت ن پ ت ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی ب‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ی ب تلچ‬ ‫ی ن‬
‫نا ھ‬‫ے کے سا ھ س‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫کے سا ھ ب دل‬ ‫امور ہ ی ں و زما ہ ن ظ‬ ‫ے ش‬ ‫ے‪،‬ت کنن ان می ں عض ایس‬ ‫دی ہ‬ ‫احادی ثت ب ویﷺئمی ں پوری اتک ی د کر ئ‬
‫ع‬
‫ان کا عار اسالمی ہ و ا اہ ر ہ و یٹ ا ان کے چ ھوڑے پر‬ ‫ی‬
‫س سےف ئ‬ ‫انجکے م لقتکو ن ی یص ج ق‬
‫ں‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫سی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ں‪،‬اس ل‬ ‫ےفہ ی ئ ئ‬ ‫ب ئدل سک‬
‫ئ ی کی فج ئگہ صاب نت ئ‬ ‫ے وہ اں اگر م‬ ‫زگیل ٹہ‬ ‫م‬
‫دھوے می ں ا لش صد ٹص ا یئاور اک‬ ‫ے ج ہاں ہ ا ھ ئ‬ ‫)‬‫‪2‬‬ ‫(‬
‫ئ گ تی و ت ی س‬ ‫ہ‬ ‫کو تی وع ی د رما ی‬
‫ص ا ئی اور بس ٹھران ی‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫دلی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‪،‬پ( ی‪ )3‬پ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫گو‬ ‫سے‬ ‫ھری‬ ‫چ‬‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫عمال‬ ‫س‬ ‫ےا‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫اس عمال ک ی ا ج ا‬
‫ی‬ ‫ئ ی ب جن ی ن‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫م‬‫نج‬ ‫ن‬ ‫ل ق خ ئی ئ ی ج‬
‫ے‬ ‫ے الل کھا ا کھا ی‬ ‫ہ‬
‫ے ج ا ت ی ں ی ا ہ ر م تلک کے رے والے اپ‬
‫ں ھش‬ ‫ت‬ ‫ے کی لطری ہ کا ج ا ز ل ب اس پہ‬
‫ی‬
‫ے ا ت ی ار ک‬ ‫دوسرے طری‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫کے اور‬
‫ئمر ب ہ ع ق‬ ‫ج‬
‫ے‪ ،‬کن اس اج ازت کے ب او ود ای ک‬ ‫ازت تہ‬ ‫س‬
‫اور سوے کے م اسب سامان ا عمال کری ں و اس کی پوری ا‬
‫ے زمان ہ چک ھ ہ ی ب دل ج اےمگر ان‬ ‫ے ہ وں ان کے لی‬ ‫روی کا جعزم رک‬
‫کت ھ‬ ‫کی پ ی‬‫لوگ اس سے راہ رسولﷺ ن‬ ‫ے‪،‬ج و ئ‬ ‫و حمنب ت کا ہ‬
‫م‬ ‫ج‬
‫کی ظ ر می ں وہ ی ادا ی ں حب وب ہ ی ں و حب وب سے سب ت ر ھ ی ہ ی ں‪-‬‬ ‫م‬ ‫ہ‬

‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫(‪ )1‬جح ۃ ہللا ال ب الغ ۃ‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪ )2( 133 :‬ہ مارے ہ ے اسی کو س ن ا ع ٰلی ھدی اور س ن الت رمذی کی اصالحا و می ں ب ی ان ک ی ا‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫چ‬
‫(‪ )3‬آ ح رت ے ھوڑی سے گو ت کاٹ کر کھای ا‬

‫)‪(Page# 809‬‬
‫ن ش ن‬
‫حکمت رب ا ی کا چ مہ ور‬
‫(‪/2‬البقرہ ‪)129 :‬‬ ‫اب َوا ْلح ِْك َم َة َو ُي َز ِّكي ِهم﴾‬
‫﴿ َو ُي َعلِّ ُم ُه ُم ا ْل ِك َت َ‬ ‫‪‬‬
 ‫خ ق‬ ‫غ‬ ‫ق ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ت‬
‫کی ا ال نی ہ دای وں کا‬ ‫نسالم کی اخ ال ی علی فمات اور پ ی مب ر اسالمﷺت‬ ‫ا‪،‬ا‬ ‫ل‬ ‫ڑھ‬ ‫حہ‬ ‫ن اظ ری ن !آپ ے کت اب نکا ا ک ا ک ص‬
‫ع‬ ‫ف خ‬ ‫ی ی ن پ ی‬
‫الق مکمل‪،‬اس کی لی م تک ی کام نل‪ ،‬اس‬ ‫ل کن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫کا‬
‫ن‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے آگ ی ا آپ خ ت‬
‫د‬‫ق‬ ‫ے‬ ‫کےعسام‬ ‫ک ای ک تحرف آپ کی ظ ر ک ن‬ ‫ای ت‬
‫ت‬
‫ں اور ی ہ سب چک ھ ایف ک ب ی‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ے بل د ہتی ت‬ ‫ے ت‬ ‫کے ظ ری‬‫کے ا ال ی قر ی ت ئ‬ ‫ے لی اور اس ض‬ ‫کی ہذی ب و مدن کے تاصول ت‬
‫وا‪-‬اگر ح ور کی صدا تن نکی کو ی دل ی ل ن ہ ب ھی ہ و ی و ی ہی ای ک چ یزنکا نی ت عھی کہ‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ادا‬ ‫سے‬ ‫مان‬
‫امیﷺ تکی زب ان وحی رج ف‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬لم امیﷺ سی ا سا ی لی م‬ ‫ے سے عاج زرہ‬ ‫رازگار اور وموں کے لم چ‬ ‫حکماۓ زما ت ہ لس پ ہہن ئ‬ ‫جس بل دی ک غ‬
‫ے‪-‬‬ ‫کے سہارے کے ب ی ر وہ اں ک چ گ‬
‫ن ش‬ ‫ت ّ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ئ نا‬‫ب و مدن سے اآ‬ ‫ے ل ی کن ی ہ اسخسے ب تھی ب ڑی ی ہ کہ اس وم کو ج و ہذی ن‬ ‫اگرچقہ ی ہ ب ات ود ب نھی اپ ی ج گہ پشر ب ہت ب ڑی ہت‬
‫ے سکھاے‬ ‫اخ ال ی علت ہ سے ب گا ا س ق ہثاور عور سے عاری ھی‪،‬ن ہ صرف ا الق و مدن کے ا س ن ح ن‬
‫ےق بل د کم ا اصول ش شاور ظ ریئ‬ ‫خی‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫لی ق‬ ‫ن یع تی‬
‫ب ضلکہ اپ ی لی م و رب ی ت قکی ل ئسے ان میئ ں ا سیشج ال پ یئدا کردی کہ ئد ی ا ان کے ا ال ی لوں کو تدی کھ کر دررہ گ ی اور‬
‫ج‬ ‫ن‬
‫نﷺ تکی آمد‬ ‫کے خ ا م المرسلی ت‬ ‫ع س‬
‫ے کہ وہ ی ن گو ی پوری ہ و خی ج و اسما ی ل ل ئ‬
‫پ‬ ‫ہ‬
‫رت ابرا ئی متکی وہ یدعان ب ول ہ نو ی ی ا ی ہ کہ‬
‫ع‬ ‫پن‬ ‫ح ئ‬
‫کام اور ا الق وحکمت سکھاے اور ان کو ا ی لی م و رب ی ت‬ ‫حن‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬‫ن‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫وان‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ایسا‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ھی‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫کے ل‬
‫سے پ اک و صاف کرکے کھار دے" ‪ -‬ی ہ کھارے واال آی ا اور کھار کر دن ی ا کو پرب ہار ب ن ا گ ی ا‪(-‬ﷺ)‬