2 глава

Дарвін про індивід:

Індивід - це продукт біологічної еволюції, в ході якої відбувається не тільки процес диференціації
органів і функцій, але також і їх інтеграції, їх взаємного "злагодження".

Індивід - це перш за все генотипическое освіту.

Чим більше піднімаємося сходами біологічної еволюції тим більше індивіди індивідуалізуються.

Індивід - продукт філогенетичного і онтогенетичного розвитку в певних зовнішніх умовах.

Індивід Особистість

Їм не стають, їм народжуються; Пізній продукт суспільно-історичного і

Може застосовуватися по онтогенетичного розвитку людини
відношенню до немовлят і
тваринам

Проявляється у втраті самоцінності для підлітка відносин в інтимному колі його спілкування. У
підлітковому віддасть з'являється бажання спілкуватися з великою кількістю людей, ділиться
своїми емоціями і переживаннями. Процес розвитку особистості завжди залишається глибоко
індивідуальним, неповторним.

Минулі враження, події і власні дії суб'єкта аж ніяк не виступають для нього як покояться пласти
його досвіду. Вони стають предметом його відносини, його дій і тому змінюють свій внесок в
особистість.

Свідомість не виробляє, а опосередковує перевороти в минулому; виробляються же вони діями

суб'єкта, іноді навіть зовнішніми - розривами колишній спілкувань, зміною професії, практичним
входженням в нові обставини.

Особливості вищої нервової діяльності індивіда не стають особливостями його особистості і не

визначають її.

Реальне уявлень про особистість можливо лише в психології, в основі якої лежить вчення про
діяльність, її будову, її розвитку і її перетвореннях, про різні її видах і формах.

Фетишизм - результат ігнорування, що при вступі в суспільстві в нову систему, суб'єкт знаходить
нові системні якості, які утворюють реальну характеристику особистості.

Маркс поділяв подвійність людини на:

1. Суб'єкт природи;
2. Суб'єкт суспільства.

Шлях дослідження особистості полягає у вивченні тих трансформацій суб'єкта, які створюються
самодвижением його діяльності в системі суспільних відносин.

3 глава

Існує відоме протиріччя між очевидною фізичної, психофізіологічної мінливістю людини та

стійкістю його як особистості. Риси, що включаються в психологічну характеристику особистості,
виражають явно мінливе і "перериване" в людині, тобто то, чого якраз протистоїть сталість і
безперервність його "я".

При підході до особистості в його основу кладеться категорія предметної людської діяльності,
аналіз її внутрішньої будови: її опосредствований і породжуваних нею форм психічного
відображення. При такому підході можна заздалегідь дати попереднє позначення, про те що
входить а що ні в характеристику людини.

Маються на увазі саме діяльності суб'єкта, які і є вихідними "одиницями" психологічного аналізу
особистості, а не дії, що не операції, що не психофізіологічні функції або блоки цих функцій.

Взяті самі по собі, в абстракції від системи діяльності, вони взагалі нічого не говорять про своє
ставлення до особистості.

При дослідженні особистості не можна обмежуватися з'ясуванням передумов, а потрібно

виходити з розвитку діяльності, її конкретних видів і форм і тих зв'язків, в які вони вступають один
з одним, так як їх розвиток радикально змінює значення самих цих передумов.

Вже у дитини починаються перші спроби формування особистості. Експериментально це було

підтверджено.

За співвідношенням діяльностей відкривається співвідношення мотивів. Ми приходимо, таким

чином, до необхідності повернутися до аналізу мотивів і розглянути їх розвиток, їх трансформації,
здатність до роздвоєння їх функцій і ті їх зміщення, які відбуваються всередині системи процесів,
що утворюють життя людини як особистості.

5 глава

На формування дитини як особистості, що призведе до його подальшій взаємодії його з оточенням

світом, на початку впливає його мати, допомагаючи, впорається йому з життєвими труднощами.
Діяльність дитини все більш виступає як реалізує його зв'язку з людиною через речі, а зв'язку з
речами - через людину.
Переходи характеризують рух мотивів всередині кожної фази. В результаті і виникають ієрархічні
зв'язку мотивів, які утворюють "вузли" особистості.

Правила зміни рух мотивів :

1. Ситуації різноспрямованою мотивації раніше виникає підпорядкування дії вимогу людини,

пізніше - об'єктивним міжпредметних зв'язків.

2. В умовах двояко вмотивованої діяльності предметно-речовий мотив здатний виконати функцію

підпорядковує собі інший раніше, коли він дан дитині в формі тільки уявлення, мислення, і лише
пізніше - залишаючись в актуальному поле сприйняття.

Безвольне, імпульсивна дію є дія безособове, хоча про втрату волі можна говорити тільки по
відношенню до особистості.

Особистість народжується двічі: перший раз - коли у дитини проявляються в явних формах
полімотівірованность і підпорядкованість його дій, другий раз - коли виникає його свідома
особистість. Формування особистості є процес безперервний, що складається з ряду послідовно
змінюються стадій, якісні особливості яких залежать від конкретних умов і обставин.

Процес розвитку особистості завжди залишається глибоко індивідуальним, неповторним. Так само
на формування особистості впливає соціальне становище людини. В умовах класових
конфронтацій він не просто "виявляється", а сам встає по ту чи іншу сторону барикад. Минулі
враження, події і власні дії суб'єкта аж ніяк не виступають для нього як покояться пласти його
досвіду.

Вони стають предметом його відносини, його дій і тому змінюють свій внесок в особистість.
Свідомість не виробляє, а опосередковує перевороти в минулому; виробляються же вони діями
суб'єкта, іноді навіть зовнішніми - розривами колишній спілкувань, зміною професії, практичним
входженням в нові обставини.

Найважливіший параметр особистості є ступінь иерархизированность діяльностей, їх мотивів. Коли

мають на увазі головний мотив, який спонукає людину, то зазвичай говорять про життєвої мети.
висока ступінь иерархизации мотивів виражається в тому, що свої дії людина як би приміряти до
головного для нього мотиву-мети, і тоді може виявитися, що одні стоять в суперечності з цим
мотивом, інші прямо відповідають йому, а деякі відводять в сторону від нього.

Проблема людського "я" належить до числа вислизають від науково-психологічного аналізу.

Доступ до неї закривають багато помилкові уявлення, що склалися в психології на емпіричному
рівні дослідження особистості. Формування особистості передбачає розвиток процесу
цілеутворення і, відповідно, розвитку дій суб'єкта.

Особистість народжується двічі: перший раз - коли у дитини проявляються в явних формах
полімотівірованность і підпорядкованість його дій, другий раз - коли виникає його свідома
особистість.

Формування особистості є процес безперервний, що складається з ряду послідовно змінюються

стадій, якісні особливості яких залежать від конкретних умов і обставин. Одна зі змін, за яким
ховається нова перебудова ієрархії мотивів, проявляється у втраті самоцінності для підлітка
відносин в інтимному колі його спілкування. Процес розвитку особистості завжди залишається
глибоко індивідуальним, неповторним.
Минулі враження, події і власні дії суб'єкта аж ніяк не виступають для нього як покояться пласти
його досвіду. Вони стають предметом його відносини, його дій і тому змінюють свій внесок в
особистість. Свідомість не виробляє, а опосередковує перевороти в минулому; виробляються же
вони діями суб'єкта, іноді навіть зовнішніми - розривами колишній спілкувань, зміною професії,
практичним входженням в нові обставини.

Найважливіший параметр особистості є ступінь иерархизированность діяльностей, їх мотивів. Коли

мають на увазі головний мотив, який спонукає людину, то зазвичай говорять про життєвої мети.