O PODER Do EVANGELHO A partir da tirinna, de texto-chave e titulo, anote suas primeiras impressdes sobre o que trata a ligto. PESQUISE em comentarios biblic livros denominacionais ¢ de Ellen 6. White sobre ternas contidos neste texto: im 114-20, COMTEXTO BRuncianno ACURA \ alguém descobrisse a cura para 0 “ncer ou para a Covid-19, no hesitaria em informar o mundo, Mesmo que fosse uma pessoa bastante introvertida, no deixaria de anunciar a cura. Da mesma forma, de acorde com Paulo, néio devemos nos envergonhar do evangelho, porque ele é 0 poder de Deus para a salvaco de todas as pessoas (Rm 11618). O apéstolo Linha convi que 0 evangelho © colocava em profunda divida, e que ele somente podia pagé-la "se" pregasse 0 evangelho (v. 14). Como um cientista que descobriu a cura para o cance ver de sente gue tem 0 compartilhar @ boa noticia, Paulo acreditava que tinha @ dever de proclamar a salvacio em Cristo para a humanidiade perdica Assim como Mateus, Marcos, Lucas ¢ Jodo, Paulo definiu © evangelho como a obra que Jesus, 0 Filho de Deus, realizou por meio de Sua vida, morte e ressurreic&o (v. 1-4), Para Paulo, 0 evangelho é Jesus, e esse evangelho é 0 poder de Deus para salvar (v. 16), Quando 0 apéstole afirmou que 0 evangelho ¢ 0 poder de Deus para salvar ele presumiu que o leitor de sua Carta perguntaria, por qué? E ele apresentou a sta: o evangelho € © poder de Deus para salvar porque ele revela a “justica de Deus” (v.17), isto 6, a justiga que Ele tem. Em, ‘as palavras, essa justica é a beleza do cardter de Deus, Sua fidelia 5 Suas promessas. Desce o inicio do grande contlito entre Deus ¢ Satanas, surgiram perguntas sobre a justi¢a de Deus © 0 Seu cardler (Gn 31-5), Essas perguntas foram respondidas de maneira completa e definitiva quando 0 cardter de Deus © Sua justiga foram revelados por 9 evangelho (fem 117; fdr 3:21 As boas-novas da morte e ressurrelgiio de Jesus praclamam a beleza do carter de Deus. Mostram que Ele esta comprometide conosco. Ele preferiu morrer por nds em Cristo do que viver sem nés. De acordo com Paulo, a mensagem de um Deus que cumpre St promessas precisa ser proclamada a todas as pess: para que elas possam UNDOSEGUNDA 23 DE COMPREENDA W DO JUDEU ETAMBEM. DO GREGO antiga cidade de Roma tinha uma populacdo de judeus quase igual & de Jerusalém. 0 imperador Pompeu havia trazido grande ndmero de judeus Posteriormente, 0 imperador Claudio lidau com as judeus de manera bastante contraditéria, Inicialmente, concedeu a eles liberdade para adorar a Deus e direitos como cidadaos. Porém, sua gentileza no continuou por muito tempo. O historiador Sueténio menciona que os judeus foram expulsos em 49 d.C. porque ‘constantemente causavam distirbios por instigacao de Cresto” (A Vida dos Doze Césares, 25:4), Cresto (em latim, Chrestus) provavelmente fosse o nome de Cristo pronunciado de maneira incorreta Durante o reinada de Cldudio 0 evangelho jd havia sido pregado em Roma. Muitos judeus aceitaram Jesus como o Messias. No entante, outros nao. Os que rejeitaram 0 evangelho entraram em conflito om os que o aceitaram. & solugSo de Cléudio para essa agitaglo social fol expulsar todos as judeus (Atos 182) A expulsdo dos judeus de Roma alterou drasticamente a situagao das igrejas locais. Essas igrejas haviam sido estabelecidas por judeus conversos tinham um contexto c ral especitico. Cidadaos gregos que aceitaram 0 evangelho também frequentavam essas igrejas. Com a expulsao dos judeus de Roma, essas congregagdes comecaram a desenvolver um ambiente cultural bastante diferente. Quando Cléudio morreu, em 54 d.C., 0 decreto que proibia os judeus de viver em Roma também chegou ao fim. Os judeus ficaram livres para voltar, e muitos 0 fizeram. Quando retornaram a Roma, viram que suas igrejas tinharn mudado, ¢ eles ndo conseguiam se adaptar a essas mudancas. Ent&o comecaram sobre opinides divergentes (Rm 14:1). iscutir Essa dindmica social e cultural € uma das rezées pelas quais Paulo se referiu 8 ‘salvacio de todo aquele que cré: primeiro do judeu, depois do grego" am 16). Esse refrdo ¢ repetido com frequéncia (Rm 2:9-11; Rm 3:21-24,28-30; Rm 43:16; R98 22-23; Rn WOH: Rm 11:32; Rm 15:72; Rim 16:25-27). Essa expresséo € 0 cerne do que Paulo estava tentando dizer em sua carta aos cris em Roma, O evangelha reconhece que o problema do pecado € a promessa da salvacao so igualmente universais. Porque o evangelho “é o poder de Deus para a salvacdo de todo aquele que cré” (Rm 116). Nossa condicéo de pecadores nossa solidariedade no evangelho tém o poder de unir a igreja, superando as diferengas culturais.ERGA, 29 DE COMENTE \Y AIRA DE DEUS \ fe que exatamente o evangelho nos salva? A resposta é: do jutzo divino (Bm116-18), 0 apéstolo Paulo usou a expressao “ira de Deus", Muitos cristaos do acreditam na existéncia da ira de Deus, presumindo que um Deus de amor horrores do Holocausto, do abuso de criangas e do sofrimento incalculavel provocado por pessoas cruéis, no dé para duvidar da existéncia do jutzo divino contra o mal. De fato, um Deus que nao Se importa com o mal neste mundo nao poderia ser considerado um Deus de amor. Aira de Deus no & como a nossa. 6dio € @ raiva do ser humano tendem a ser altamente seletivos. Mas a ira divina é contra “toda impiedade e injustica dos hhomens' (v.18, grifo acrescentado), Deus ido 6 parcial em rela¢o a nenhum pecado, Paulo advertiu que a ira de Deus no é contra as pessoas, mas contra as injusticas e os pecados delas (v.18). As pessoas esto sob 0 juizo divino quando permanecem apegadas ao pecado. Deus E usto e todo-poderoso. Quando escolhemos adorar qualquer coisa em Seu lugar cometemos idolatria. Para isso, no hd desculpa (v.19, 20). Quando adoramos 0 que fazemos, estamos efetivamente adorando a nds mesmos. Foi isso que Eva fez. Ela estava convencida de que a érvore era "desejavel para dela se obter discernimento” (Gn 3:6) e pensou que o fruto a tornaria “como Deus” (v.5, A21, NTLH). Ao tentar se colocar no lugar de Deus, ela viveu a prépria esséncia do pecado, que é a idolatria. Paulo argumentou com os cristéos de Roma ue eles estavam cometendo 0 mesmo erro. Por meio da idolatria eles se achavam sabios, mas estavam se tornando tolos (Rm 1:23). Quand adoramos as obras de nossas préprias méos, rejeitamos a graga mantenedora de Deus em nossa vida. A vida de imoralidade sexual, violencia e conflito é um viver sem Deus. 0 mesmo se aplica 40s gananciosos, caluniadores arrogantes (v. 29, 30). Quando nfo temos amor somos implacaveis € impiedosos, demostrando assim que estamos sob a ira de Deus (v. 30. Isso nos leva as boas-novas sobre a morte e ressurreicdo de Jesus. Por meio da cruz, Deus nos salvou a0 Se entregar em Cristo. Ele ficou sujeito ae Seu préprio juizo, tomande nosso lugar, para que pudéssemos ser salvos (Rm 3:25).COMPARE QUART, 0 Waento HIPERTEXTO\ océ jd deve ter ouvido que a prépria Biblia se explica. Mas ela vai além: ajuda na formacao do pensamento critico comparativo a0 oferecer um niimera enorme de exemplos para a humanidade. Podemos, assim, aprender com os erros e acertos de personagens do passado, bem como atentar para aquilo que Deus pode fazer por nés por meio de Jesus. No que diz respeito as boas-novas da salvagio serem par todos, da condicSo pecaminosade tod ser humanoe da iusttficacio pelo no sacricio svbstitutvo de Jesus compare os textos a seguir: 1Cr 231-5; SI 311-3; SI711,2; Hb “ = Qual éarelagéo entre as passagens = lids eo testo-chave (im 1:20) da edo se desta semana? EVAN LHO 1 Paco phage ~ Resuma em uma frase o que FENCE soe entendeu de cada verso ldo, eke eMion > Quao funcional é 0 evangelho de A Jesus Cristo na sua vida quando vocé precisa tomar decisOes e fazer escolhas?O profeta Habacugue expressou a tristeza e a insatisfacao que 0 povo de Deus sentiu quando sofreu sob ¢ dominio COMPARTILHE Quinta, de um império estrangeiro enquanto aguardava a libertacdo. “Até quando, ‘Wetenanpo come \ Senhor, clamarei pedindo ajuda, e Tu no SSPERANDO COM FE me ouvirds? Até quando aritarek fomanos ensina que toda Biblia —_Violncia# Tu ndo salvarés2" (He 12). A estd contratizada em Cristo Jesus resPosta ao clamor angustiado de (amt 2; Rm 1625.26) Apds a queda de Habacuque foi que “o justo viverd pela ‘AdBo e Eva, Deus prometeu resolver 0 sua fé" (He 2:4), Continue esperando. problema da humanidade por meio do Continue confiando. © Descendente esta Oasceadante.iamulgae firesmanad> = Chegando. Viva pela fe! maldigéo a um mundo perfeito criado por Jesus é a resposta para todos que Deus (Gn 3:15). Deus disse que esse estdo com 0 coracgdo angustiade hoje. O Descendente viria da famfia de Abra Descendente messiainico jé veio!O livro (Govi233; Gn 18:8: Gn 26:4). O ivr de de Romanos menciona que, por meio das Genesis também revelou que 0 boas-novas da morte e ressurrei¢ao de Descendente da mulher seria da Jesus, Deus cumpriu Sua promessa (Rm linhagem do filho de Jacé, Juda (Gn (12:4). A vinda de Jesus revelou 0 Deus, 49:10). A medida que 0 plano divino se justo que cumpre o que promete (17). desenrolou, Deus ainda revelou que o Libertador viria da famtlia de Davi, descendente de Juda (2m 7:12:16; Is 1), Por meio da fé, 0 povo de Deus esperou o Libertador, “0 justo viverd pela f€" (Bm 17), A espera terminou. 0 No entanto, oPresente messidnico Mesias jé veio. O-que comecou pela fé levou mais tempo para chegar do que 0s deve cantinuar pela fé descendentes de Abrado previam. Enquante esperavam a chegada da Semente salvadora eles sofreram com a crueldade da escravidlo egincia, Posteriormente, lsrael foi conauistado pela Assia, «Jud fo elado em Babildnia, Mais tarde, o Império Romano sulbjugou 0 povo de Deus € 0 forcou a viver sob o dominio de uma nagso Anstacoes ‘V8 lana de antag (na fides ests coma estrangeira. Essas experiéncias dolorosas pareciam contrarias & promessa de que eles eram 0 povo de Deus e que Ele os libertaria por meio do Descendente de DaviCOMSENSO inpos EM CRISTO \ IT\ fisto que os fies de Deut eo um em Cristo, devemos perguntar: Come Jesus considera as classes, a8 distingdes socials, a separacao entre uma pessoa e seus semelhantes nascimento ou realizacbes? 0 segredo da unidade se eneontra ne igualdade dos que creem em Cristo, & causa de todas as divisSes, confitos o diferencas esti em separar-se de Cristo. Ele € 0 centro para a qual todos devem ser atrai¢os, pois quanto mais nos aproximamos co centro, mais nos aproximaremos uns dos outros em sentimento, simpatia & amor, crescendo no carater ena imagem de Jesus. Porque Deus no faz acepgao de pessoas, \Jesus sabia que 0 luxo tervestre no tem valor nennum, endo dave atencao a ostentacao. Fm Sua dignidade de alma, Sua nobreza de carditer e de princialos, Ele estava muita acima dos costumes vazios do mundo, Embora 0 profeta tenha descrito Jesus como ‘desprezado rejeitado pelos homens, um Homem de dores @ experimentado no sofrimento ils 3, ARA), Ele poderia ter sido consicerado 0 mais exaltado entre os nobres da Terra, Os melhores circulos da sociedade humana © teriam lisonjeado se Ele tivesse aceltado o favor deles. Mas Cristo nao desejava os aplausos e aia independentemente de toda influéacia humana. Riqueza, posicao, categoria mundana em todas as suas variedades e distincdes de grandeza nao eram coisa nenhuma para Aquele que tine deixado ashonras a gléria do Céu. Ele no possuia esplendor terrestre, nic buscava lux nenhum, nem ostentava nenhum, adorne além da humildace. ‘0 humildes, os preses & pobreza, os cheios de preacupacées, sobrecarregados e escotados, ndo encontravam em Sua vida razaio nem ‘exemple que os levasse a penser que Jesus nao compartiinasse de suas provas, ndo conhecesse a pressio de suas circunstncias e no Se compadecesse deles em suas necessidades.e tristezas. A simplicidade de Sua vida humilde estava em harmonia com Seu nascimento ¢ circunstancias. 0 Filho do Deus infinito, 0 Senhor da vida € da oléria, desceu em humilhacdo a vida dos meis inferiores, para que ninguém se sentisse excluido de Sua presenga. Ele Se tornou acessivel a todos. Nao selecionava ns pouces favorecidos para Se associar deixando de lado 0s demais. Quando 0 separatismo exclul as pessoas de seus semelhantes, especialmente quando ¢ encontrado entre os que afirmam ser filhos de Deus, isso entristece 0 Espirito Sante. “Cristo veio para dar ao mundo exemplo do que a humanidade perfeita poderia ser quando unida a divindade, Ele apresentou um nove aspecto de giandeza 20 revelar misericérdia, compaixaio e ‘amor. Trouxe 20s seres humanos uma nova percepcao de Deus. Coma Senhor a humanidade Ele ensinou sobre o governo divino, revelando a reconciliag8o entre misericérdia e justica. Essa reconciliago ndo envolve nenhum comprometimento com 0 pecado, ner deixa de lado nenhuma reivindicacéo da justica. Mas colocando cada atributo divino em seu lugar adequado, amiserieérdia pode ser exercida ao punir 0 pecador que se recusa a se arrepender, sem destruir © amor nem perder 0 caréter compassivo, ¢a justica node ser exercica ao perdoar o transgressor arrepencido sem volar aintegridade dela" Ellen G. White p. 259-26), fensagens ‘olhidas,¥. Anotagies B com a JUSTICA EFE “O justo vivera por fé." Romanos {17 Roma, Século 16 Peregrinos de toda Europa se amontoam na Escada de Pilatos. Segundo a tradigao, quem subisse todos os vinte @ conseguiria diminuir sua pena no purgatério. ntre 0s suplicantes daquele dia, encontrava-se um devote monge alemao. Sua oragao misturava'se tanto as preces de seus irmos religisos quanto aos gritos de mercadores locais que oferecem reliquias sagradas supostamente trazidas de Jerusalém, Pedagos da cruz do Salvador, ossos dos apéstolos, penas do Espirito Santo (quando apareceu coma pomba) ¢ leite da virgem Maria eram apenas alguns dos itens que, caso fossem adquiridos, garantiriam a seu possuidor protecao contra males deste mundo e do além, ‘Ao chegar ao topo da escadaria, 0 monge, em um momento de epifani ecorda-se de uma passagem da Biblia, especificamente da carta aos Romanos, que grita em sua mente: "0 justo viverd por 6" (Romanos 1:7). Seu nome era Martinho Lutero e, depois desse dia, 0 mundo nunca mais seria o mesmo. Nos dias de acredilava-se que a aquisigdo de reliquias e indulgéncias garantiam que a pessoa encontraria protecao contra a ira de Deus, Mas, com o inicio da Reforma Protestante, teve inicio um movimento de ruptura da fé com a superstig&o, dando lugar a uma fé que de ser no que esté uter encontraria sua raza escrito na Biblia,1, Na sua viséio, qual a diferenca entre 16 © supersticdo (voce pode pesquisar no Google, também, e ver 0 que encontray? Dé exemplos. 2. Quais elementos supersticiosos encontram-se na nossa sociedade? 3. Como podemos ajudar as pessoas 2 abandonar as supersticdes € encontrar na Biblia uma nova forma de viver? 4 0 fato de a Reforma Protestante ter encontrado no livro de Romanos sua fonte primaria torna essa carta uma das mais influentes pecas literarias de todos ‘0 tempos. Nao apenas na ponto de vista religioso, mas também como obra de transformacdo social, ‘0 justo vive pela fé Diego Baros A supersticSo gera fanatismo; a Biblia 0 destréi. A Reforma Protestante foi o ponte de partida para a construgso do que conhecemos como a sociedade ocidental, Desde ento, 0 ser humano pode fazer o exercicio da razdo para compreender 0 mundo em que vive eo seu relacionamento com o Salvador. sno pela supersticéo.” ‘Atencio, Pt ‘prove ete conte e outros acess spaeo LIDER JA Abotagoes