“Historia, Ciencia, Sida PENINSULA Peter Burger Teoria de la vanguardia F ger Teoria de la vanguardia igu y clencia critica de la literatura 1, LA HISTORICIDAD DE LAS CATEGORIAS ESTETICAS ‘La historia e¢ inherente a la teorla esttica, ‘Sus eategorins on historias en su Fala» ‘ooo! ‘Aunque los objetos artisticos pueden investigarse fruc- tsferamente al margen de la historia, las teorias estéticas estén claramente marcadas por la época en que aparecic- ron, como te comprueba en Ia mayoria de los casos me- diante un sencillo examen a posteriori. Si las teorias s- ‘ticas som histérieas, una teoria critica de los objetos artisticos que se esfuerce por aclarar su actividad debe ‘asomarse @ su propio cardcter historico. Dicho de otra manera: es vélido historizar la teoria estética. Hay que aclarar previamente lo que significa historizar tuna teoria estética, Desde Iuego, no se trata de construir luna teoria estética contemporinea con el eriterio histérico de que todos los fendmenos de una época se entienden sélo en ella, de que las épocas singulares se ubican, pus, fen una simultaneidad ideal (ca ia misma distancia de Dios», que diria Ranke). El falso objetivismo de este pun- to de vista ha sido ya justamente eriticado, y seria absur- do querer resucitarlo para la discusién de teorias? Tam 4, Th. W. Avon, Asthetische Theore (Teoria estéiea), et 4a por Gretel Adorno ¥ R- Tledemann en Gesammelie Schile ‘Smelante reflexion ¥ conflando’ en lo metédica de su proce Inlento clvida su propia historiidads, (Wahrhele nd. Meds stpoco se trata de comprender toda construccién tedrica del pasado como un paso hacia la propia teoria. Algunos ele- Inentos de las toorias precedentes se separan aqui de st ‘contexto primitivo y se adaptan a uno nuevo, sin que se Telleje adecuiadamente el cambio de funcion y de signfica- ido de esos elementos. La vision de la historia como pre- historia del presente, caracteristica de las clases ascenden- tes, es unilateral (sin perjuicio de su progresismo) en el sentido hegeliano del termino, ya que registra solo una cara del proceso histérico y reserva la otra al falso ob- Jetivismo historicista, Historizar la teoria quiere decir algo distinto: investigar la relacion entre el desarrollo de los abjetos y las eategorias de una ciencia. Asi enten- dido, el cardcter histérico de una teoria no consiste en exorear esp de una pec (8 aspen biti), rnben que incorpore partes de teorias pretéritas (historia ‘como prehistoria del presente), sino en relacionar el desa- rrollo de Jos objetos con el de las categorias. Historizar luna teoria estetiea quiere decir captar esa relacién, ‘Se podria objetar que semejante empresa debiera re- lamar necesariamente para sf un lugar extrahisidrico, es cir, que Ia historizacion seria necesariamente, como tal, luna ahistorizacién. Dicho de otra manera: la constatacion el cardcter histérico del lenguaje de una ciencia supone tun plano superior, accesible a esa constatacion, y necesa- lamente transhistorico (con lo eual la historizacién del plano superior que resulte daria los mismos problemas). Pero cl concepto de historizacion no se ha propuesto para distinguir diversos niveles del lenguaje elentifico, sin ‘como reflexion que capta por medio de wn lenguaje ia his- toricidad de su propio discurso. {Lo que quiero decir se puede explicar recurriendo a Gradlige einer philosophischen Hermeneutk (Verda mdio- So Pendemenes st hermenation lastfice, Duet Tata fe, 186, 283) CY tambic anise ‘de Raske en HR Jaum, SGeschite der Kunst und Histories [olitorn dl arte © hate. fn se Licraturgeachiehe als Provokation (Historia de le Uterscera “como provecactn) (Ed Sahrkamp, 418), Francfor, 19tt, pp. 22828 3 mos importantes estudios metodoldgicos que Marx ha Heston al prlogo a sus Grandrave dor Krie der Polttschen Okonomie (Fundamentos para la ertica de ta Peemommta’ political. con el ejemplo. del trabajo, Marx ffaostra eque las propias categorias abstratdas, a pesar Bovsu valider —que deriva precisamente de s6 abstrac- ‘on para cualquier época, son sin embargo, en la deter- Stinacion de esa" misma abstracein, cl producto de re- Taciones histricas yposech su plena validex, slo para ‘Gas rclaciones y dentro de ella El razonamiento no 8 Sntiende con faclidad, porgue Marx afirma que determi Sadas categorfas simpice siempre tienen valor, pero que aT mismo tempo su generalidad se debe a determinadas felaciones historias, La dlsticion decisiva se establece Entre la evalidee para toda época> y el conocimiento de fan validce general (en palabras de Marg, «la determina- Sn de esa abstraccin»). La tesis de Marx dice, pues, ave Silo las elaciones desplegadas permiten este conocimien- fo. Enel sistema monetario, continda Marx, el dinero es la expresién de la riquera, por lo que la conexin entre el ‘abajo y la rigueza queda oculta. La teoria de los fi. {ratas sc refirié al trabajo como fuente de riquezs, aunque fo al trabajo en general, sino a ss modalidad agricola, La Economia clisica inglesa, Adam Smith, no hablo ya de una. ‘lave determinada de trabajo, sino del trabajo en gencral ‘como fuente de tiqueza, Marx no ve en esta evolucion tin simple desarrollo de la tcoriaeconémica: Ia posibilidad del progreso del conocimiento le parece mds blen motiva: da por el desplicgue del objeto sobre el que se drige el onocimiento, Cuando los fstdratas desarvollaron su t0- fin, durante la segunda mitad del siglo xvut francés la agricultura era, de hecho, el sector econémico dominante, Aistanciado de todos los demas sectores. Solo una Tngla terra muy desaroliada en lo econémico, donde la Re volucign Industrial ya'se habia establecido y se habia 3. K. Mars, Grundrisse der Kritk der poltischen Okonomie, reproduceita fotomectnica de ln eden moe 3debilitado asi el predominio de 1a agricultura sobre los demas sectores productivos histéricos, permite a Smith conocer que la riqueza es producida por el trabajo sin ‘mis ¥ no por una clase determinada de trabajo. «La falta de interés por un determinado tipo de trabajo supone ‘una totalidad desarrollada de tipos de trabajo sobre los cuales yo no domina niguno en periular> (Grundrise, P ‘Asi pues, la tesis que defiendo dice que Ia conexién ‘que Marx puso de relieve entre el conocimiento de la va- lidez general de na categoria y el efectivo despliegue hhstérico de los objetos a ios que esa categoria se aplica, ‘vale también para las objetivaciones artisticas. También aqui la diferenciacién de los ambitos de los objetos es la condicién de posibilidad de un conocimiento adecuado de los objetos. Pero la plena diferenciacién de los fen6- ‘menos artisticos sélo se alcanza en la sociedad burguesa, on el esteticismo, al que responden los movimientos his: téricos de vanguardia! 4. 21 concepto de los movimienton histricos de vanguardia cue dul aplicamns se ha obterido a pari det also Yel Srimer surenimo, pero se rebere en fa isnampeida ivan Binrdia rosa postetior ata Revolucion Se Octubre: Lo que fice Sx comdn enn movimicaior aunque dieren en algunos 3 fs, consists en guc nose limitan a rechasar un dtetninaco pro: ‘etimlento artistic, sino cl arte de gpoca en mu totaad,y, or tanto, veridean ‘una ruprara con in todcn. Sus mafia aly come se ha formado tne eno des sociedad Purge Ser taly cone we ba formads oo al eae de ot ‘Eto se avica también al futrismo lalana yal expresonsmo Slemdn, ton algunas Festrcciones que Pouran descubriae me Evope durante fr afos cineucnta sents: Angus rears tarda se Propone lv mismo sbjetvor que prodamaron Ios Py La tesis se aclara en la categoria central de medio artistico (procedimiento). Con su ayuda se puede recons- truir el proceso de produccion artistica como un proceso de eleccida racional entre diversos procedimientos, cuyo lacierto depende del efecto conseguido. Semejante recons- truccién de la produccién artistica supone no sdlo un grado relativamente alto de racionalidad en la produccién “rtistica, sino, también, que los medios artisticos se dis- pponen con libertad, es decir, que ya no estén ligados 2 lun sistema de normas estilisticas, en el cual —aunque me- iadas— se reflejan las normas sociales. En la comedia de Molitre se aplicaron, desde luego, medios artisticos, ni mas ni menos que como sucede seguramente en Beckett; pero en aquella época no podian reconocerse coma tales ‘medios artistic, lo que Podemos comprobar en Ia cri tHea de Boileau,” La critica estética es, ada aqul, una critica directa a Jos medios estilisticos de los cémicos populares que no son acepados por las capas sociales do- fminantes. En la sociedad feudal absolutista del siglo xv11 francés, el arte esté todavia ampliamente integrado en Ia vida ‘de Ias clases dominantes. Cuando en el siglo xvi. Ta estética burguesa, que se ha desarrollado por sf misma, se libera de las normas estilsticas que el arte del abso- Tutismo feudal habia vineulado con las clases dominantes de esta sociedad, el arte se alinea con el principio de Ia fimitatio naturae. Los medios estilisticos no han sometido todavia la generalidad del medio artistico al efecto sobre ‘ovimientos histericos de vanguard, ia pretensin de un reir {reso del arte en la praxis val ya, ho pucde plantcarse seria mente en In sociedad’ exstete, una vex gue han fracarado las Intenciones "vangtaruist Cuando un artista de nuestros ns fnvia un bo de estufa una exporcin, ju no std a su alcance {e'igtemsidad’ de la protesta que ejerceron Ios ready mader de Duchamp. Al contario: mientras que sl Uraoir ds Duchamp pre- ‘endia hacer volar a ta institucéa arte (con sos especies for je organracion, como tuscos J exposiiones), et artista Que fa el tubo de estufa aoheia que cu obras aceeda a lot Ippon Feo de cote oso, la protests vanguard sh conver: ss