Professional Documents
Culture Documents
الذين لم يولدوا يعد
الذين لم يولدوا يعد
ﻟﺗو
وا
ﺷر
ﻟﻠﻧ
ب
ﻟﻛﺗ
را
ﺻﯾ
ﻋ
الذين لم يولدوا بعد
زﯾ ﻊ
ﻟﺗو
وا
ﺷر
ﻟﻠ ﻧ
ب
ﻟﻛ ﺗ
را
ﺻﯾ
ﻋ
�سل�سلة �ضوء يف املجرة
ﻋ
ﺻﯾ
�إىل ه.ب ،طبعاً..
را
ﻟﻛ ﺗ
مرة نفرح به ون�ستعد لزيارته لنا ،ومرة ن�ضيق ونتربم ونتمنى لو
ب
ﻟﻠ ﻧ
�أخرها يوم ًا واحد ًا ،و�إن كنا نخفي ذلك �أدب ًا وت�أدب ًا.
ﺷر
ال يخل��ف موع��د زيارت��ه �أب��د ًا .لك��ن موع��ده يختل��ف بي��وم �أو
يومني .ي�أتينا يف ال�س��نة مرة مثل مغرتب م�ش��تاق .فيمكث عندنا
�ش��هر ًا -و�أحيان� ًا �ش��هر ًا �إال يوم� ًا -كم��ا املغرتب�ين امل�ش��تاقني لك��ن
امل�س��تعجلني ،ي�أت��ي �إلين��ا حمم�ل ًا باحلقائ��ب والأمتع��ة ،فنه��رول
�إليه��ا ،وال ن��كاد ن�س � ِّلم علي��ه ون ��ؤدي الواج��ب ،حت��ى نلتف��ت �إىل
احلقائ��ب ،فنبع�ثر حمتوياته��ا وهداياه��ا الغالي��ة ،نتفح�صه��ا
ونقي��م �أثمانه��ا ،ونتخا�ص��م ح��ول تقا�س��مها ،ونرثث��ر ح��ول ذل��ك
ط��وال الوق��ت ،ون�ص��دع ر�أ�س��ه بخ�صوماتن��ا.
سلسلة ضوء يف املجرة 8
***
ﻟﻛ ﺗ
ب
نع��م ،ه��ذه امل��رة عندم��ا ي�أت��ي رم�ض��ان ،ال تفت��ح ل��ه �أبواب��ك.
ﻟﺗو
و�صده��ا جي��د ًا .ارف��ع م�س��توى حت�صينات��ك .زد م��ن الأقف��ال أَ� ِ
زﯾ ﻊ
تتخ��م ومتتل��ئ في��ه بطن��ك كث�ير ًا ،فم��ن الآن أ�ق��ول ل��ك :ال تفت��ح
ﻟﻛ ﺗ
ب
الأب��واب.
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
�إن��ه ال يري��د من��ك �أن تفر���ش ل��ه ال�س��جاد الأحم��ر� ،أو ت�ض��يء ل��ه
ﺷر
الطعام ،يف عملية تكاد تكون �أ�شبه بتحفيز وا�ستثارة لهم لهجوم
وا
ﻟﺗو
املنزل��ق �ش��ديد الإغ��راء كم��ا ت��رى ،لكن��ي ال �أري��د �أن أ�ن��زل �إىل
دون هذا امل�س��توى.
رغم �أن فيه طبقات �أدنى و�أدنى..
***
النا�س كما ترى تفتح لرم�ضان �أبوابها..
�أول م��ا تفت��ح جيوبه��ا وحمافظه��ا ،و�أحيان � ًا خزائنه��ا .وه��ذا
معل��وم ،ال �ش��يء ميك��ن �أن يه��ز تقالي��د الطع��ام العتي��دة يف ه��ذا
ﻋ
ﺻﯾ
ال�ش��هر..
را
ث��م �إنه��ا وبع��د ذل��ك تفتح �أعينها ،على ات�س��اعها ،يف اجرتار ما
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
***
كما ترى ،النا�س يفتحون لرم�ضان فتوحات خمتلفة..
لكني �أحتدث عن فتح �آخر ،عن فتح كبري ومبني.
يا �صديق..
يف قلبك مغارات ومغارات.
وفيه �أي�ض ًا كهوف مغلقة ،و�أر�ض جمهولة وبقاع �سرية.
13 الذين مل يولدوا بعد
يف قلب��ك �أماك��ن ال يعرفه��ا أ�ح��د ،وال �أن��ت ،ب��ل أ�ن��ت ذات��ك ال
تعرفها.
و في��ه كواك��ب وجم��رات مل تط�أه��ا ق��دم �إن�س��ان ..وفي��ه غ��رف
�س��رية ال يع��رف مداخله��ا �أحد..
و في��ه �صح��ارى وغاب��ات ع��ذراء ،وفيه قارات جمهولة غاط�س��ة
حت��ت ق��اع البح��ر ،وفي��ه كواكب وجن��وم مل ير�صدها (تل�س��كوب)
بع��د ،وجم��رات ال ت��زال تتوال��د ،وترتاك���ض يف ك��ون متم��دد
با�س��تمرار..
ﻋ
ﺻﯾ
وفي��ه أ�ه��م م��ن ذل��ك كل��ه ،وقب��ل ذل��ك كل��ه ،أ�ن��ت :حفن��ة م��ن
را
***
وا
ﻟﺗو
***
من��ذ ف�ترة طويل��ة ،وع�بر ال�س��نوات املتعاقب��ة ،وم��ع كل رم�ض��ان
يهل هالله ،كنت �أالحظ با�ستغراب �شديد� ،أن الفقهاء واخلطباء
والوعاظ على املنابر ويف الربامج التلفازية والإذاعية ،يعاملون
رم�ضان كما لو كان �أول رم�ضان مير على امل�سلمني� ،أو كما لو �أن
�أحكام ال�صيام قد فر�ضت للتو .كل رم�ضان يعاد احلديث نف�سه
ع��ن �أح��كام ال�ص��وم و�ش��روطه و أ�ع��ذاره ،وكل التفا�صي��ل الأخ��رى
التي تعاد وتكرر؛ ابتداء من نية ال�صيام �إىل زكاة الفطر.
15 الذين مل يولدوا بعد
وكان ذل��ك يث�ير ا�س��تغرابي ،ه��ذا التك��رار والعج��ن يف �أم��ور
يفرت���ض �أن تك��ون م��ن املعلوم��ة بال�ض��رورة ،كم��ا يقول��ون..
كن��ت أ�ع��زو ذل��ك يف البداي��ة �إىل الغب��اء (غب��اء اخلطب��اء
�أو غب��اء النا���س عام��ة ،ال ف��رق)� ،أو �إىل قل��ة املو�ضوع��ات الت��ي
يجي��دون التح��دث عنه��ا ..فيك��ون رم�ض��ان و�أحكام��ه و�س��يلة مل��لء
الف��راغ ،ال أ�ك�ثر.
ث��م الن��ت نظرت��ي بالتدريج ،رمبا كانوا يك��ررون هذه املعلومات
من �أجل النا�س اجلدد الذين ي�صومون لأول مرة.
ﻋ
ﺻﯾ
را
ث��م أ�خ��ذت �أفك��ر �أنه��م رمب��ا يفعل��ون ذل��ك م��ن أ�ج��ل التذك��رة،
ﻟﻛ ﺗ
ث��م فهم��ت! و�صل��ت ملعن��ى احلكمة اخلفية الت��ي رمبا كان ه�ؤالء
ﺷر
يح��دث ذل��ك ،بب�س��اطة ،لأن��ه كذل��ك فع�ل ًا� ..أو عل��ى الأق��ل ه��و
كذل��ك بالن�س��بة �إىل غالبي��ة ال�صائم�ين؛ كان��وا ي�صوم��ون ط��وال
�س��نوات ورمب��ا حري�ص�ين عل��ى ذل��ك ،لك��ن رم�ض��ان مل يدخ��ل
قلوبه��م ،مل يدخ��ل �أعماقه��م..
كان �صيامه��م مرتبط � ًا بالع��ادات والتقالي��د والطقو���س
اجلماعي��ة وحت��ى الفلكل��ور� ،أك�ثر مم��ا كان مرتبط � ًا مبعن��ى
رم�ض��ان ،وبحكم��ة رم�ض��ان..
سلسلة ضوء يف املجرة 16
***
ﻟﻛ ﺗ
�س��يجارة.
ب
ﻟﻠ ﻧ
دنياه��م و�آخرته��م.
ﻟﻛ ﺗ
ب
***
وقل��ت ل��ك أ�ن��ا م��رة ،وال ت��زال ذاكرت��ي حتتف��ظ ب��كل
التفا�صي��ل :فاتن��ا رم�ض��ان..
كن��ا هن��اك يف ال�ش��ارع الع��ام ،وط��ال حوارن��ا حت��ى انت�ص��ف
اللي��ل وف��رغ ال�ش��ارع وذهب��ت ال�س��يارات� ،أذك��ر التفا�صي��ل -لك��ن
ال داع��ي له��ا -كن��ت تعاتبن��ي مب��رارة عم��ا اعتربت��ه ق�س��وة من��ي
(واعتربت��ه أ�ن��ا حر�ص� ًا علي��ك) وذك��رت يل ،لتدل��ل عل��ى خطئ��ي،
سلسلة ضوء يف املجرة 20
عين��اي .ث��م قل��ت ل��ك �ش��يئ ًا كان يب��دو �أن ال عالق��ة ل��ه بالأم��ر..
ب
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
لق��د فك��رت وقته��ا� ،إن خطوات��ك (ال�س��ريعة �أ�ص�ل ًا) نح��و اهلل،
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
كان��ت �س��تكون �أثب��ت و أ�ق��وى و�أجم��ل و�أروع ،ل��و �أن رم�ض��ان كان
هناك..
فك��رت أ�ن��ك متل��ك يف داخل��ك فط��رة هائل��ة -رغ��م ركام
املا�ضي ومعا�صيه وتعقيدات احلا�ضر وتقاطعاته -متلك قابلية
هائل��ة للهداي��ة ،قابلي��ة �أ�صيل��ة ونقي��ة مل تك��ن حتت��اج �إىل الكث�ير
لتنجل��ي وتظه��ر عل��ى ال�س��طح.
يف �أعماق��ك كان هن��اك م��ارد م�ؤم��ن ،مل يك��ن يحت��اج �إىل
الكث�ير ليخ��رج م��ن قمقم��ه.
21 الذين مل يولدوا بعد
ول��و كان هن��اك رم�ض��ان ،والق�ص��ة كله��ا ب��د�أت بعده ب�ش��هر كما
تذكر ،لكان ذلك �أثبت ،و�أي�سر ،و�أروع� ،أو كذلك ظننت.
وقته��ا م��ا كن��ت �أت�ص��ور �أن��ك �س��تبقى �إىل رم�ض��ان الق��ادم..
لذلك قلت بح�س��رة وحزن عميقني ،ما كان يبدو �أنه ال عالقة له
مب��ا قلت��ه .قلت ل��ك :فاتن��ا رم�ضان..
هززت ر�أ�سك �أنت موافق ًا .ومل تعلق.
هن��اك يف ال�ش��ارع الع��ام ،وق��د خ�لا م��ن امل��ارة وال�س��يارات قلت
ﻋ
حتى كادت �أن تختفي بالتدريج ،ح�صلت هذه احلكاية..
ﺻﯾ
را
***
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
وكذل��ك �أ�ش��عر �أن الع� ّد التن��ازيل ق��د ب��د�أ فع�ل ًا ،و�أن الوق��ت ق��د
ب��د�أ يدركن��ي (يدركن��ا!) و�أن عل��ي �أن �أ�س��تجمع كل كلمات��ي وكل
�أف��كاري وكل هواج�س��ي وو�ساو�س��ي وخم��اويف لأركزه��ا يف حقن��ة
واح��دة؛ يك��ون موعده��ا يف رم�ضان..
نع��م� ،أ�ش��عر �أن الع� ّد التن��ازيل قد ب��د�أ ،و�أن رم�ض��ان الذي على
الأب��واب (ي��كاد يطرقه��ا) ه��و الأخري لنا مع� ًا ،و�أن رم�ضان الذي
يلي��ه� ،س��وف يزورن��ا كل واح��د عل��ى ح��دة -يف ق��ارة خمتلف��ة -
صال)..(ه��ذا �إذا فعل �أ� ً
سلسلة ضوء يف املجرة 22
***
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
إ�ن��ه فر�ص��ة عظيم��ة للتذوق فعل� ًا ،ولكن لي���س للموائد املمدودة
ط��و ًال وعر�ض� ًا وعمق� ًا .لي���س للحلوي��ات الرم�ضاني��ة وال للمقبالت
وامل�ش��هيات الت��ي يتق��ن جمتمعن��ا اجرتاره��ا ،وتتف�نن ن�س��ا�ؤنا يف
�إعدادها.
لي���س لأن��واع احل�س��اء الت��ي (رم�ضان لي���س رم�ضان� ًا من دونها)
وال للمخل�لات الت��ي ال ب��د م��ن وجوده��ا كطب��ق �ض��روري وال غن��ى
عنه.
23 الذين مل يولدوا بعد
لي���س لأل��وان اللح��وم الت��ي تن�ص��ب .بي�ض��اء وحم��راء وم��ا
بينهم��ا .وط��رق طهوه��ا املختلف��ة و أ�ن��واع ح�ش��وها املتنوع��ة.
لي���س ل��كل تل��ك ال�س��وائل املختلفة �ألوانها ،طازج��ة وم�صطنعة،
التي يفرت�ض �أن متدنا ب�سعرات هي من لزوم ما ال يلزم.
لي���س ل��كل ذل��ك اله��در الهائ��ل -يف الوق��ت وامل��ال وال�صح��ة
والروح -امل�شرعة راياته من �أجل التقاليد الرم�ضانية العريقة.
نع��م ،رم�ض��ان فر�ص��ة عظيم��ة للت��ذوق .ولك��ن ع��ن �ش��يء �آخ��ر
ﻋ �أحتدث.
ﺻﯾ
را
***
ﻟﻛ ﺗ
ب
***
وا
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
كل ذل��ك الأج��ر .كل تل��ك املغف��رة .كل تل��ك احل�س��نات :ال �أج��د
فيه��ا �س��وى �أنه��ا طع��م أ�ع��د م��ن �أجل��ك ،لك��ي تت��ذوق فق��ط! نع��م.
فق��ط .رغ��م �أن ه��ذا ال�ـ (فق��ط) كث�ير -لو كنت��م تعلمون.
***
�أكرر :من ذاق عرف .ومن عرف اغرتف!.
ولأنه يحبك .ويريدك �أن تبادله حب ًا بحب..
ولأن��ه يعل��م �أن��ك جته��ل ك��م ه��و رائع حب��ه ،وهو العلي��م مبا تعلم
ﻋ
ﺻﯾ
وما جتهل.
را
ولأن��ه يع��رف أ�ن��ك ال تع��رف �ش��يئ ًا ،و أ�ن��ك حائ��ر و�ض��ال وخائ��ف
ﻟﻛ ﺗ
ب
ولأن��ه يع��رف �أن��ك حتت��اج �إىل م��ن حتب��ه ،كم��ا حتت��اج امل��اء
واله��واء -ورمب��ا �أك�ثر -و�أن حاجت��ك �إلي��ه موج��ودة يف �أعماق��ك
حت��ى ل��و كن��ت جته��ل وجوده��ا..
ولأن��ه يع��رف �أن حاجت��ك ه��ذه� ،س��ت�ضيعك �إن مل ت�ش��بعها؛
بال�ضب��ط كم��ا تفع��ل كل احلاج��ات الأخ��رى ،و�س��تتمرد علي��ك �إن
مل جتبه��ا ،و�س��ترتكك يف مه��ا ٍو ومهال��ك �إن �أنت مل ت�س��كتها .ف�إنه
يري��دك �أن ت�ش��بع ه��ذه احلاج��ة �إلي��ه يف �أعماق��ك..
25 الذين مل يولدوا بعد
ويح��دث ذل��ك كل��ه � -أول م��ا يح��دث ،و�أك�ثر م��ا يح��دث -يف
رم�ضان.
عندما يجعلك تتذوق قلي ًال.
***
لنت�أمل فيما تعودنا �أن ن�سمعه ،دون �أن ننتبه له..
يف رم�ض��ان هن��اك مو�س��م تنزي�لات هائل��ة وعظيم��ة عل��ى كافة
الب�ضائع وبكافة الأنواع.
ﻋ
ﺻﯾ
هن��اك املغف��رة .هن��اك الأج��ر الهائ��ل .هن��اك العت��ق م��ن النار.
را
ﻟﻛ ﺗ
ُتدخ��ل اجلن��ة و ُتخ��رج م��ن الن��ار ،ب أ�ق��ل م��ن القليل م��ن الأعمال..
ﺷر
وا
�آخر.
ﻟﻛ ﺗ
ب
لك��ن ،مث�ل ًا ،ل��و �أنن��ا خرجن��ا م��ن رم�ض��ان ونح��ن عتق��اء م��ن
وا
الن��ار وق��د غف��ر اهلل لن��ا م��ا �س��بق م��ن ذنوبن��ا ،ث��م عدن��ا كم��ا كن��ا
ﻟﺗو
ٍ
أ�خ��رى ..مال��ذي �س��يكون ق��د ح��دث بال�ضب��ط؟.
ال �شيء� .سننتظر �إىل رم�ضان القادم ،وهكذا دواليك.
�أي �ش��خ�ص مي��وت يف الف�ترة ب�ين رم�ضان�ين يف ه��ذه احلال��ة،
�س��يكون م�ص�يره مظلم ًا جد ًا ،وتع�س� ًا جد ًا.
ال ين�س��جم ذل��ك م��ع �صف��ات املغف��رة والك��رم والرحم��ة ،الت��ي
اتفقن��ا �أنه��ا ال�س��بب يف مو�س��م التنزي�لات الرم�ضاني��ة.
27 الذين مل يولدوا بعد
هناك خط�أ ما يف املو�ضوع..
لنحاول مرة �أخرى.
***
عندم��ا ت��زور متج��ر ًا م��ا ،فيح��اول �صاحب��ه �أن يغرق��ك بلطف��ه
ومودت��ه ،ويبال��غ يف �إكرام��ك ،فيح�س��م ل��ك من ال�س��عر ،ويبالغ يف
ذل��ك ،ويهدي��ك قطع��ة م��ن ب�ضائع��ه جمان� ًا ،ويجل��ب ل��ك كر�س��ي ًا
لت�س�تريح علي��ه ،وين��ادي عل��ى �صبي��ه ليجل��ب ل��ك كوب� ًا م��ن امل��اء
ﻋ البارد.
ﺻﯾ
را
حت��ى ل��و كان��ت دوافع��ه مك�ش��وفة :إ�ن��ه يري��دك �أن تتب�ض��ع من��ه
ب
ﻟﻠ ﻧ
النا���س علي��ه.
ذلك ما يحدث �أي�ض ًا .بدون ت�شبيه ،طبع ًا.
***
وعندم��ا يعطي��ك �أحده��م هدي��ة ،و�أن��ت ال ت��كاد تعرف��ه ،ف ��إن
هدفه وا�ضح طبع ًا؛ �إنه يريدك �أن تتعرف عليه ،يريدك �أن تقوي
عالقت��ك ب��ه ،يري��د �أن يلفت انتباهك �إليه؛ يريد منك �أن حتبه..
سلسلة ضوء يف املجرة 28
ال ت�ص��دق �أن هديت��ه �إلي��ك جماني��ة .ال ،لي���س بال�ض��رورة �أن��ه
يري��د �أن ترده��ا �إلي��ه هدية �أخرى ،مادي��ة ،لكنه يريد �أن يجذبك
�إلي��ه� ،أن يحبب��ك في��ه ،يري��د من��ك �أن تذهب �إليه..
ذلك ما يحدث �أي�ض ًا .بدون ت�شبيه!.
***
الطعم يف ال�صنارة .هذا هو!.
***
ﻋ
ﺻﯾ
لأن��ه يري��د منك �أن مت�ش��ي �إىل �ش��بكته بخط��ى ثابتة ،ف�إنه ي�ضع
را
***
الطع��م يف ال�صن��ارة� .ش��هر واح��د يف ال�س��نة ،م��ن أ�ج��ل �أن
نع��رف الطع��م ال��ذي م��ن املمك��ن �أن نتناول��ه طيل��ة ال�س��نة.
الطع��م يف ال�صن��ارة� .ش��هر واح��د يف ال�س��نة وبت�س��هيالت غ�ير
م�سبوقة؛ من �أجل �أن نعرف ما �سيفوتنا ما مل نغرتف طيلة �أيام
ال�سنة.
�إنه اال�ستدراج اجلميل� .إنه الفخ الرائع.
29 الذين مل يولدوا بعد
�س��يقول ل��ك :اعب��دين الآن يف ه��ذا ال�ش��هر و أ�ب��واب اجلن��ة
مفتوح��ة م��ن �أجل��ك ،و أ�ب��واب الن��ار �أغلق��ت حت��ى ال تخيف��ك،
وال�ش��ياطني ق��د �صف��دت حت��ى ال ت�شو���ش علي��ك ،و�س��أغفر لك كل
م��ا عمل��ت م��ن ذن��وب ،و�أعتق��ك م��ن الن��ار و�أدخل��ك اجلن��ة.
و�س��تطمع .بديه��ي �أن تطم��ع� ،ش��هر واح��د يف ال�س��نة مقاب��ل
ال�س��نة كله��ا؟.
ب��ل وحت��ى العم��ر ال�س��ابق كل��ه؟ ال�صفق��ة مغري��ة ،ب��ل �ش��ديدة
الإغ��راء� .س��تقدم عليه��ا بالت�أكي��د ،ورمب��ا �س��تقول لنف�س��ك �أو
ﻋ
ﺻﯾ
ل�ش��يطانك املقي��د بالأغ�لال� :ش��هر واح��د فق��ط ث��م نع��ود كما كنا
را
ﻟﻛ ﺗ
بال�ضب��ط .ل��ن يتغ�ير �ش��يء بينن��ا� ،ش��هر واح��د فق��ط �أعب��ده ث��م
ب
�أع��ود ل��ك..
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
ويف ه��ذا ال�ش��هر -وعل��ى الرغ��م م��ن اتفاق��ك م��ع ال�ش��يطان -
وا
�ستح���س كم��ا ل��و �أن رم�ض��ان ق��د غ�ير �أقفال��ك ،وعندم��ا رج��ع
ﻟﻠ ﻧ
به��ا و�أنق��ذك م��ن ذل��ك امل�س��تنقع الآ�س��ن ال��ذي كن��ت ق��د غرق��ت
فيه..
الطعم يف ال�صنارة .ا�ستدراج جميل وفخ رائع..
ومل��اذا بال�ضب��ط يفع��ل ذل��ك؟ .ه��ا نح��ن ن��دور دورة وا�س��عة
ونعود لنقطة البداية نف�سها ،لأنه يحبك .لأنه يريدك �أن تبادله
احلب نف�سه .لأنه يريد �أن تذهب �إليه� ،إنه ي�ستطيع طبعاً�-إن
�ش��اء �-أن ي�س��لكك عل��ى طريق��ه و أ�ن��ت مك��ب عل��ى وجهك..
31 الذين مل يولدوا بعد
لكن��ه يري��دك �أن تذه��ب �إلي��ه و أ�ن��ت مت�ش��ي � -س��وي ًا -عل��ى
�راط م�س��تقيم.
�ص� ٍ
�إنه يريدك �أن تذهب �أنت �إليه بقدميك.
***
لي�س هذا ما يحدث بال�ضبط .لكنه ما يجب �أن يحدث.
�إنه الهدف واحلكمة من رم�ضان.
رم�ض��ان لي���س م��ن �أج��ل رم�ض��ان .رم�ض��ان م��ن أ�ج��ل بقي��ة
ﻋ
ﺻﯾ
ال�س��نة.
را
ﻟﻛ ﺗ
***
ب
ﻟﻠ ﻧ
***
وا
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
ﻋ
ال م�شكلة يف ذلك� .سي�صومون..
ﺻﯾ
را
ولك��ن ،وم��ن أ�ج��ل �أن ُت�س��تغل الفر�ص��ة متام � ًا ،دون �أن ي�ترك
ﻟﻛ ﺗ
�إنه��ا م��ن �أج��ل رم�ضان .من أ�ج��ل �أال ُيحبط رم�ضان .من �أجل �أال
زﯾ ﻊ
ت�ضي��ع الفر�صة.
�سي�صلون� ،إنه رم�ضان ،وال ينفع �صيامه دون ال�صالة فيه.
ورغ��م �س��ذاجة النظ��رة وانتهازيته��ا الوا�ضح��ة� ،إال �أنه��ا
حد بعيد :ال ينفع �شيء -لي�س ال�صيام فقط -من �صحيحة �إىل ٍّ
دون ال�ص�لاة.
يف ه��ذا الع��امل كل��ه ،كل الأعم��ال الت��ي ي�س��تطيع اب��ن �آدم �أن
ينجزه��ا ،ويتقنه��ا ويح�س��ن فيه��ا .كل ما ميك��ن �أن ينتج عنها من
خ�ير ،م��ن م�س��اعدة للنا���س وتخفي��ف لآالمه��م ومعاناتهم.
33 الذين مل يولدوا بعد
كل ذل��ك ،مهم��ا ع�لا �ش��انه ومكانت��ه دنيوي � ًا� ،س��يكون -يف
النهاي��ة -مث��ل جث��ة منتفخ��ة حلي��وان ناف��ق� ..إذا مل يك��ن هن��اك
�ص�لاة..
ال�ص�لاة ه��ي ذل��ك احل��د الفا�ص��ل ال��ذي ال حي��اد عن��ه .ال��ذي
ال مف��ر من��ه �إذا مل تك��ن تري��د لأعمالك �أنتُحبط لت�صري مثل جثة
حي��وان نافق..
ال�ص�لاة ه��ي م��ا ال غن��ى عن��ه ،م��ا ال نقا���ش في��ه ،م��ا ال ميك��ن
ملج��ادل �أن يج��ادل في��ه.
ﻋ
ﺻﯾ
ولذل��ك ،حت��ى �أولئ��ك الذين ال ي�صلون -ك�س�ل ًا وهز ًال و�ضياع ًا
را
ي�صل��ون ،يف �إق��را ٍر عمل��ي منه��م ب�أن��ه ال ينف��ع �ش��يء م��ن دون
وا
ال�ص�لاة.
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
عليه..
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
ال يح��دث ذل��ك عل��ى ال��دوام .لكن��ه ال�ش��يء ال��ذي يج��ب �أن
ﻟﻛ ﺗ
ب
يح��دث!.
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
***
وا
املبا�ش��رة حتدي��د ًا ،تن�ش� أ� بينه��م وبينه��ا عالق��ة خا�ص��ة م��ن ن��وع
مميز ج��د ًا.
بالتدري��ج وم��ن دون �أي �إع�لان �صاخ��ب ع��ن ذل��ك ،ي�ص�ير
النهر واحد ًا من �أعز �أ�صدقائهم .بل رمبا �أعزهم �إطالق ًا ،حتى
دون �أن يدرك��وا ذل��ك �أو يع��وه ب�ش��كل وا�ض��ح.
الذي��ن يعي�ش��ون عل��ى النه��ر يتفهم��ون ذلك .وزواره��م -الذين
يقيم��ون بينه��م ب�ش��كل دوري ،كم��ا ق�ضي��ت �ش��طر ًا م��ن �صغ��ري -
يعرفون ذل��ك ومييزونه.
سلسلة ضوء يف املجرة 36
هن��اك..
ب
ال ،لي���س كاب��ن عم��ه الأك�بر منه :البحر .البح��ر خمتلف .هياج
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
�أم��ا النه��ر فه��و ودي��ع وه��ادئ ،ي��كاد �أن يك��ون م�س��امل ًا ج��د ًا،
زﯾ ﻊ
ال ي��كاد ي�س��تطيع �أن ي��ؤذي �أح��د ًا .إ�ن��ه �صدي��ق عزي��ز ،يرب��ت عل��ى
كتفك ويوا�سيك ،وي�أتي لك بكوب من املاء عندما ت�شرق بالبكاء
�أمامه.
عظم��ة اهلل وقدرت��ه وجربوت��ه تتجل��ى رمب��ا يف البح��ر أ�ك�ثر.
لك��ن لطف��ه ورحمت��ه وحكمت��ه تتجل��ى يف النه��ر ب�ش��كل وا�ض��ح.
يذك��رك النه��ر ب�أ�سا�س��يات مهم��ة يف احلي��اة .كل نقط��ة في��ه ال
ت�ش��به نقط��ة �أخ��رى ،وم��ع ذل��ك فه��ي متماثل��ة معها متام ًا ،ب�ش��كل
�أو ب�آخر.
37 الذين مل يولدوا بعد
كل نقط��ة في��ه مت�ض��ي �إىل غ�ير رجع��ة؛ مث��ل الزم��ن يتفل��ت م��ن
ب�ين �أ�صابع��ك ،وال يعود �أبد ًا� ..أبد ًا..
كل نقط��ة في��ه تذك��ر �أن احلي��اة تظ��ل م�س��تمرة .و�س��وف تظ��ل
م�س��تمرة .رغ��م الأح��زان .رغ��م الأوه��ام .رغ��م اخلذالن.
يذك��ر النه��ر بال�صرب؛ إ�ن��ه يظ��ل �صب��ور ًا هادئ � ًا .مي�ض��ي يف
طريق��ه� ،أحيان� ًا ك�س�ير ًا حزين ًا ،و�أحيان ًا قوي� ًا متين ًا ،لكنه مي�ضي
عل��ى كل ح��ال؛ مث��ل احلي��اة.
النه��ر ال يبه��ر كث�ير ًا عن��د النظ��رة الأوىل مث��ل البح��ر ،لكن��ه
ﻋ
ﺻﯾ
يت�س��لل �إىل داخل��ك به��دوء وبالتدري��ج .امل�ش��اهري يف خمتل��ف
را
بكث�ير مم��ا انبه��رت ب�صديق��ك املق��رب ي��وم ر�أيته �أول م��رة ،لكن
ﻟﻠ ﻧ
�صديق��ك ه��ذا دخ��ل قلب��ك �أكرث ،واق�ترب منك أ�ك�ثر ،و�أحببته -
ﺷر
الأوىل .بل تكون عالقة ود عميقة تبنى عرب تراكم ال�سنني .مثل
عالقتك بجار العمر و�أهله� ،إنك لن تنتبه لأهميتهم يف حياتك،
يف تفا�صيله��ا اليومي��ة ،لكنه��م �إذا انتقل��وا ف إ�ن��ك �س��تكتئب ،حت��ى
بيتك �شكله �سيتغري.
وج�يران النه��ر كذل��ك .النه��ر يدخ��ل يف تفا�صي��ل حياته��م
وع��وا ذل��ك �أم مل يع��وه� .إنه��م يدمن��ون علي��ه،
و�س��لوكياتهم �س��واء َ
دون �أن يفهم��وا كن��ه ه��ذا الإدم��ان.
سلسلة ضوء يف املجرة 38
كتب��ت ع��ن ذل��ك كل��ه لأن��ه ذك��رين ب��ه حدي��ث للر�س��ول علي��ه
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
ال�ص�لاة وال�س�لام ،ق��ال في��ه -ذاك الذي ال يك��ذب �أبد ًا( :-مثل
وا
ث��م ذل��ك احل��ب العمي��ق وامل��ودة ال�صادق��ة للنه��ر الذي مي��ر �أمام
ﻟﻠ ﻧ
بيتك ،وتغت�س��ل فيه خم���س مرات كل يوم ،لو �أخذوا منك النهر،
ﺷر
***
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
رم�ض��ان؟.
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
***
وا
ﻟﺗو
ق�ض��ى الوق��ت كل��ه في��ه �إىل �ص�لاة املغ��رب ،ث��م �صاله��ا جماع��ة،
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
وخ��رج..
وعندم��ا خ��رج ي�س�ير يف ال�ش��ارع وحي��د ًا انتاب��ه ذل��ك ال�ش��عور
العظيم بالقوة واملنعة ،بال�ضبط قال لك� :إنه �أح�س �أنه قد �صار
�أق��وى �ش��خ�ص يف الع��امل!.
�ضحكن��ا مع� ًا ،أ�ن��ا و أ�ن��ت ،وكررن��ا مع� ًا العب��ارة :أ�ق��وى �ش��خ�ص
يف الع��امل!.
لعله ال يدري ،كم هو �صحيح ورائع تعليقه هذا..
***
43 الذين مل يولدوا بعد
�أقوى �شخ�ص يف العامل!.
ورغ��م �أن م�صداقي��ة ه��ذه العب��ارة حتت��اج �إىل مباري��ات
عاملية ،ومقايي���س انتخابية ،و�س��يطرة نوعية ،وتفا�صيل فيزيائية
وف�س��يولوجية كث�يرة؛ �إال �أن العب��ارة �صحيح��ة ب�ش��كل مده���ش ،ال،
رمبا لي�ست الده�شة هي يف التعبري الذي يجب �أن �أ�ستعمله هنا،
ب��ل �ش��يء آ�خ��ر يتملكن��ي كلم��ا خرج��ت عب��ارة رمب��ا كان��ت عادي��ة
وعامي��ة لكنه��ا تخ�ترق ب�صدقه��ا وب�س��اطتها جوه��ر احلقيق��ة،
�أك�ثر بكث�ير م��ن تل��ك العب��ارات النمطية التي يتمنط��ق بها �أولئك
ﻋ املثقف��ون..
ﺻﯾ
را
م��ا نكو ُن� ُه يف ح��االت كه��ذه -جل�س��نا نع��د ونح�صي ونح�س��ب ،كما
ل��و كن��ا موظف�ين ن�ش��طني يف بور�ص��ة الأج��ر والث��واب؛ نعد وجنمع
ضال عل��ى رب العزة �إذونط��رح ونفا�ص��ل ،كم��ا ل��و كن��ا قد �أدين��ا ف� ً
نح��ن ذهبنا �إىل امل�س��جد..
ويف غمرة ح�س��اباتنا ن�س��ينا �ش��يئ ًا مهم ًا ،لكن �صديقك تذكره،
�أو فهم��ه� ،أو �ش��عر ب��ه ،عندم��ا خرج من اجلامع ي�س�ير يف ال�ش��ارع
وحيد ًا ..و�أح�س �أنه �أقوى �شخ�ص يف العامل..
سلسلة ضوء يف املجرة 44
الروحي��ة م��ن اجلم��ع ال��ذي ي�صل��ي مع��ك .وكل ف��رد ي�صل��ي يف
ب
للجماعة ،هو الذي يجعله ميين ًا� .أق�صى اليمني .هو الذي يجعل
ﻟﺗو
الأخرى..
ب
واجلماع��ة.
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
�أو كم��ا ل��و كان��ت الكلم��ات تذك��رك ب أ�ن��ك خ��روف �ش��ارد م��ن
القطي��ع ..خ��روف م�س��لوب ،منه��وب م��ن القطي��ع ..و�إذا ظلل��ت
كذل��ك ف إ�ن��ك مر�ص��ود لذل��ك الذئ��ب ال��ذي يرتب���ص م��ن الغن��م
القا�صي��ة.
�ص�لاة اجلماع��ة حتق��ق االنتم��اء ،وتعطي��ك تل��ك الهوي��ة :مل
تع��د وح��دك� .ص��ار لك جماعة ،لن تن�صهر مالحمك متام ًا ولن
ت�ضيع ا�ستقالليتك ،لكن حدودك لن تتمايز �إال عرب تفاعلها مع
اجلماعة..
47 الذين مل يولدوا بعد
و�س��تذوب الـ( أ�ن��ا) يف الـ(نح��ن)� ،س��ت�أخذ الـ( أ�ن��ا) م��ن
الـ(نح��ن) قوته��ا ومتا�س��كها وبنيانه��ا املر�صو���ص ،فت�ص�ير �س��د ًا
منيع� ًا ال ي�أتي��ه الباط��ل م��ن ب�ين يدي��ه وال م��ن خلف��ه..
و�س��ت�أخذ الـ(نح��ن) م��ن الـ( أ�ن��ا) تنوعاته��ا ومتايزاته��ا
و�إبداعاته��ا وخ�صو�صياته��ا فت�ص��ب في��ه كم��ا ي�ص��ب النه��ر يف
املحي��ط .تخ�ص��ب الـ(�أن��ا) الـ(نح��ن) كم��ا تخ�ص��ب الدلت��ا م��ن
طم��ي الأنه��ار..
وب�ين ه��ذا الذوب��ان الأخ��اذ وذاك التفاع��ل اجلام��ع �سي�س��ري
ﻋ
ﺻﯾ
-مث��ل تي��ار كهربائ��ي -ذل��ك ال�ش��عور املطمئ��ن بالق��وة واملنع��ة..
را
من النار� .أو يذهبون ،هكذا ،بال �س��بب ،لأنه رم�ضان ،وقد تعود
ﺷر
النا���س الذه��اب في��ه �إىل اجلام��ع ،كم��ا تع��ودوا عل��ى تل��ك اللعب��ة
وا
ﻟﺗو
�س��تجده معلق � ًا هن��ا� ،س��اطع ًا من�ير ًا ،مو�ص��و ًال بذل��ك التي��ار
الكهربائ��ي ال��ذي ي�س��ري ب�ين الأكت��اف واملناك��ب والأق��دام..
لكن��ه ي��كاد مي��وت وينطف��ئ .لأن��ك قطع��ت التي��ار ،عندم��ا
انقطع��ت ع��ن الذه��اب..
ه��ذا عل��ى الأغل��ب ،م��ا عن��اه ذاك ال��ذي ال يكذب �أب��د ًا� ،صلوات
اهلل و�س�لامه علي��ه ،حينم��ا قال عن رجل ي�س��تظل بظل الرحمن،
ي��وم ال ظل �إال ظله..
ﻋ
قال�:إن قلبه كان معلقاً بامل�ساجد.
ﺻﯾ
را
والأق��دام والقل��وب..
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
***
وا
ﻟﺗو
ٍ بِغ
ﻟﻛ ﺗ
ب
***
وا
والك�س��ل ،وينقذ عمرك ..فال �أظن �أن الأمر �س��يختلف فيما بعد؛
وا
ﻟﺗو
�س��نظل كما نحن .كل رم�ضان نتقدم خطوة .وبعدها؛ كما كنت.
زﯾ ﻊ
***
وا
ال.
لي�سوا امل�شاهري على �صفحات املجتمع يف املجالت.
لي�س��وا �أف��راد اجل��ت �س��ت؛ �أولئ��ك الذي��ن ي�ش��تون يف ماربي��ا
وي�صيف��ون يف الك��وت دازور ويت�س��وقون م��ن باري���س ويكد�س��ون
الأم��وال يف جني��ف.
ال!.
لي�س��وا �أولئ��ك الذي��ن يخت��ارون أ�ل��وان �س��ياراتهم لتن�س��جم م��ع
ﻋ
مالب�س��هم ،وينفق��ون على دع��وة غداء ما يكفي لإطعام قبيلة من
ﺻﯾ
اجلي��اع مل��دة �س��نة ،ويغ�يرون ع�ش��يقاتهم وع�ش��اقهم ب�أ�س��رع مم��ا
را
يغ�يرون �أحذيتهم.
ﻟﻛ ﺗ
ب
ال!.
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
كم��ا يذه��ب الع�ش��اق �س��ر ًا �إىل مواعيده��م ،يت�س��لل ه��ؤالء �أي�ض ًا
بهدوء ،مي�شون يف ظلمات �ست�شهد لهم فيما بعد ،ونورهم ي�سعى
بني �أيديهم ،ويذهبون �إليه يف رحلة قد تكون بعيدة.
م��ن ب�ين املالي�ين من الذين قد يكون��ون يف تلك اللحظة ثملني،
خممورين..
وم��ن ب�ين املالي�ين م��ن الذي��ن ق��د يكون��ون يف تل��ك اللحظ��ة
غارق�ين يف �ش��هوة م��ا..
ﻋ
وم��ن ب�ين املالي�ين الذي��ن ق��د يكون��ون غاطني يف �س��بات عميق،
ﺻﯾ
يف غفلة عميقة؛ هي جوهر حياتهم كلها..
را
ﻟﻛ ﺗ
و�إليه يذهبون..
زﯾ ﻊ
املو�ض��وع كم��ا ل��و كان ق�ص��ة ح��ب حزين��ة انته��ت بالف��راق ،فكي��ف
ب
ي�س��تطيع حق� ًا �أن ينقط��ع عنه��ا م��ن جربه��ا ،وكي��ف ي�س��تطيع �أن
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
***
ب
ﻟﻠ ﻧ
طم�أنينة القلب..
وال ت�ص��دق �أن��ه التع��ود .وم��ن عوده��م �أ�ص�ل ًا عل��ى ذل��ك �إن مل
يك��ن هو..؟
و�إذا قال��وا الهورمون��ات والغ��دد والأط��وار الدماغي��ة ،فليك��ن
ذل��ك� ،إن��ه اهلل وطرق��ه املعج��زة الغام�ض��ة.
إ�ن��ه ه��و ال��ذي يوقظه��م .ع��رف دواخله��م ف�أكرمه��م .نظ��ر يف
قلوبهم ور�آها ت�س��تحق �أن تكون من تلك النخبة التي تذهب �إليه
يف ذل��ك املوع��د الليل��ي املت�أخ��ر؛ موعد الغ��رام واحلب احلقيقي.
59 الذين مل يولدوا بعد
عل��م �أن عيونه��م ق��د تن��ام� .أم��ا قلوبه��م ف�لا ،تظ��ل �س��اهرة
وتنتظر الإ�شارة منه ،وبينما تروح �أع�ضا�ؤهم الأخرى يف راحتها
الف�سيولوجية ،ف�إن قلوبهم مت�ضي قدم ًا وتبقى على ات�صال دائم
به..
وعندم��ا ت�أت��ي الإ�ش��ارة من��ه ع��ز وج��ل ،يتح��رك القل��ب وينق��ر
عل��ى الر أ����س نقرت��ه املوقظ��ة املمي��زة ..ليوق��ظ الأع�ض��اء..
نع��م ،يح��دث ذل��ك ،ب��ل �إن��ه كث�ير ًا م��ا يح��دث ،وميي��ز �أولئ��ك
املنتخب��ون ذل��ك� ،أحيان � ًا -ل�س��بب �أو لآخ��ر -ال ت��دق ال�س��اعة.
ﻋ
ﺻﯾ
�أحيان� ًا ال تك��ون �أ�ص�لا ًمن�صوب��ة ،و�أحيان� ًا يكون��ون مرهق�ين ج��د ًا
را
كم��ا ل��و �أن ال�ص�لاة �س��تفوت ..وت��كاد تف��وت فع�ل ًا ،لك��ن عيونه��م
ب
تن��ام� ،أم��ا قلوبه��م ف�لا .. ،وفج�أة ت�أتي تل��ك النقرة اخلفيفة على
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
ﻋ
ال�شيء �سيعو�ض ذلك �إال املوعد التايل.
ﺻﯾ
را
جائع��ة ،ال �ش��يء ي�ش��بعها م��ن بقي��ة الوجب��ات الت��ي �س��تبدو هزيل��ة
ب
ذل��ك اجل��وع يف �أرواحه��م ،ي�أكل قلوبهم ح�س��رة وندم� ًا و�أمل ًا ،ولأن
ذل��ك �س��يكون حقيقي � ًا و�صادق � ًا ،ولأن��ه نظ��ر يف قلوبه��م وع��رف
بوج��وده ..ف إ�ن��ه �س��يوقظهم..
***
ف�لا تق��ل �أب��د ًا -وال يق��ل �أح��د وال �أق��ول �أن��ا� -:إن��ك كن��ت متعب� ًا
جد ًا فلم ت�س��تيقظ.
لو كنت جا ّداً ،لأتعبك جداً �أَ ّال ت�ستيقظ.
61 الذين مل يولدوا بعد
ل��و كن��ت ج��ا ّد ًا ،لنام��ت عين��اك وبقي��ة �أع�ضائ��ك ،لك��ن قلب��ك
كان �س��يظل �س��اهر ًا ينتظ��ر.
�أق��ول ل��ك ،ونف�س��ي أ�ح��ق �أن �أق��ول لها :لو كنا جادي��ن ،لأيقظتنا
تل��ك اللم�س��ة الغام�ض��ة الت��ي نع��رف م�صدره��ا ،تل��ك النق��رة
اخلفيف��ة -كال�ص��داع -الت��ي تنق��ر عل��ى الر أ����س ،تل��ك ال�ضرب��ة
اخلفي��ة الت��ي تق��رع ق��اع ال��روح.
ل��و كن��ا جادي��ن ،لأيقظن��ا ،ه��و ال��ذي يعل��م دواخلن��ا ،وينظ��ر يف
قلوبنا.
ﻋ
ﺻﯾ
ل��و كن��ا جادي��ن ،لأبقان��ا يف تل��ك الطبق��ة -النخب��ة -الت��ي
را
***
وا
ﻟﺗو
***
ﺷر
وا
والقر�آن..
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
�أق��ول ل��ك من��ذ الآن .ال تتعام��ل مع��ه كاملرابي اليه��ودي ،ال تقف
من��ذ �أول ي��وم يف رم�ض��ان وتق��ول :جزء كل ي��وم ،واخلتمة املعتادة
نهاية ال�شهر.
لو كان ذلك ينفع ،لنفع!.
�أقول لك :ال ت�ضع حدود ًا وال حواجز وال عوائق �أمامك..
�إمن��ا و�ضع��ت التق�س��يمات � -إىل أ�ج��زاء و�إىل أ�ح��زاب -لت�س��هل
االنطالق (يف احلفظ) ال لتعيقه..
63 الذين مل يولدوا بعد
فانطل��ق �إذن ..كامله��ر الطلي��ق يف ب��راري ال�ضي��اء ..ال حواج��ز
وال عوائق..
انطل��ق ب�لا ح��دود �أيه��ا الفار���س العتي��ق .وا�س��تغل �أن اخلي��ول
جته��ل قوان�ين املرور..
ال (قف) وال (متهل) ال (طريق وعر) وال (منحنى خطر)..
وحلق فيه عالي ًا ،ال تدع الن�سر الراب�ض على كتفيك يتقاعد..
ل��ن يرهق��ك التحلي��ق �صع��وداً .ب��ل �س�يريحك ،يف كل م��رة
ﻋ
ﺻﯾ
�أك�ثر.
را
املقيم..
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
وق��ل لنف�س��ك :وهن��ا ه��داين اهلل .هن��ا ع��دت �إلي��ه .وهن��ا تب��ت
ﻟﻛ ﺗ
***
وا
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
َ
ويرحك من همومه.. فليغ�سل رم�ضان باملاء البارد ر�أ�سك
زﯾ ﻊ
ال�سابقة؟..
ﻟﻛ ﺗ
ه��ل �س��يرتك رم�ض��ان �أث��ر ًا ،ه��ل �س��يحدث فرق� ًا� ،أم إ�ن��ه �ش��هر
ب
ﻟﻠ ﻧ
ف ��إذا كن��ت جت��د أ�ن��ك بع��د رم�ض��ان ،ق��د اقرتب��ت م��ن اهلل
خط��وة ،بتل��ك الطاع��ة هن��ا وب�ترك تل��ك املع�صي��ة هن��اك ،فاعل��م
�أن��ه كان رم�ض��ان..
�أم��ا �إذا ال ،وع��دت كم��ا كن��ت؛ املعا�صي نف�س��ها والغفلة نف�س��ها،
فاعلم �أنه ال رم�ضان يف تلك ال�سنة..
للأ�سف :لقد فاتك رم�ضان..
***
سلسلة ضوء يف املجرة 68
�صبيحة العيد.
و�أنت تقف �أمام املر�آة ،لتت�أنق يف ثياب العيد..
و�أن��ت حتر���ص عل��ى التفا�صيل التي �س��تظهرك يف �أبهى �صورة؛
تنا�سق الألوان ..الياقة املن�شاة ..طية الثوب املكوية..
كل �شيء.
�أقول لك :احر�ص �أكرث .ودقق �أكرث .وت�أمل يف املر�آة �أكرث.
اغرق يف تفا�صيل الأناقة ،لي�س يف ذلك ما يعيب.
ﻋ
ﺻﯾ
ولكن هناك تف�صيل واحد ال تتجاوزه.
را
ﻟﻛ ﺗ
ح��دق فيه��ا جي��د ًا .وحت�س���س �أك�ثر ،وت�أم��ل �أك�ثر ،وت�س��اءل يف
وا
�صبيح��ة العي��د و�أن��ت أ�م��ام امل��ر�آة ه��ل �أعتق��ت ه��ذه الرقب��ة م��ن
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
والعامل كله يبدو �ساكن ًا ب�شكل مروع ،ال يروح وال يجيء.
وا
ﻟﺗو
وواح��دة للأمل..
النا���س م��ن حول��ه ال يح���س بوجوده��م ؛ال الذي��ن يحاول��ون �أن
يظهروا تعاطفهم معه وموا�ساتهم له ،وال �أولئك الذين ال يبالون
به..
�إنه ال يراهم.
�إن��ه ال ي��رى �ش��يئ ًا �س��وى فتحت��ي الب��اب :فتح��ة ت��روح ،وفتح��ة
جت��يء..
سلسلة ضوء يف املجرة 70
يجيء..
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
وفج��أة .وكم��ا ل��و أ�ن��ه مل يك��ن يتوق��ع ،يط��ل وجه مع�ين من خلف
وا
ﻟﺗو
وعل��ى باب��ه زح��ام ،نا���س ول��دوا م��ن جدي��د ،وكل ع��ام يول��دون
ﻟﻛ ﺗ
عام...
ﺷر
و�آخ��رون ،ال يب��دوا عليه��م �أنه��م �س��يولدون ق��ط .وال يب��دو �أن
ذل��ك يلق��ى اهتمامه��م� ،إنه��م �س��ادرون يف غفلته��م ويف موته��م
ال��ذي يجهل��ون..
ونحن؟.
ال �أدري .ال �أزال �أنتظر..
***
سلسلة ضوء يف املجرة 72
***
وا
ً َ َ َ َ َ َ َّ ٌ َ َّ ً َ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ
ﻟﺗو
ْ
مِن[ {..ابلقــرة. ]184/2 :
ب�أكمل��ه..
وا
ﻟﺗو
ال�ش��هر و�أن��ت تفك��ر م��ع نف�س��ك :ثالث��ون يوم � ًا ،م��ا �أطوله��ا! ث��م
يقتادك �إىل ما يبدو �أنه اجلملة التالية على الفور :مرت ثالثون
يوم� ًا ،م��ا �أ�س��رعها!
رم�ض��ان يق��ول ذل��ك :انتب��ه ،ه��ذا العم��ر ال��ذي ت أ�م��ل يف طول��ه
ل��ن يك��ون يف النهاي��ة �إال مث��ل ه��ذا ال�ش��هر� :أيام� ًا مع��دودة ،مت��ر
ب�س��رعة ،ولأن��ه ي�أت��ي م��ن هن��ا ويخرج م��ن هنا ،وتكاد ال ت�ش��عر به
وه��و مي��ر كغم�ض��ة ع�ين ،كلم��ح الب�صر..
سلسلة ضوء يف املجرة 74
كل �ش��يء في��ه قاب��ل للع��دِّ والإح�ص��اء .ف��إذا عددت��ه ل��ن جت��ده
ب
�إال( ..مع��دودات).
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر
ومن��ذ �أن تول��د ،من��ذ �أوىل �صرخ��ات ال��والدة ،وي أ�ت��ي �أحده��م
وا
ﻟﺗو
م�شدود ًا.
زﯾ ﻊ
�س��تنفجر الآن.
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
ولآخرين.
وا
ﻟﺗو
زﯾ ﻊ
�أخرى فنن�س��ى �أو نتنا�س��ى وتدفننا حياتنا لأيام معدودات �أي�ض ًا،
وبعده��ا ،وكم��ا �س��يحدث للجمي��ع� ،س��أذهب أ�ن��ا ،و�س��تذهب أ�ن��ت،
�ات النع��ي و�س��يحملوننا ّ ً
كل يف تابوت��ه ،و�س��تعلو �أ�س��ما�ؤنا الفت� ِ
ال�س��وداء املعلق��ة لأيام معدودات.
و�س��يبكي علين��ا �أحبا ؤ�ن��ا و�أقاربن��ا لأي��ام مع��دودات عل��ى
الأك�ثر ،ث��م �س��ت�أخذهم مطحنة التفا�صيل الت��ي �أخذتنا من قبل،
و�سيجدون يف الن�سيان نعمة تلهيهم عنا ،لأيام معدودات ،وبينما
نح��ن هن��اك يف قبورن��ا ،وعندم��ا ي أ�ت��ي الربي��ع الت��ايل� ،س��ينمو
79 الذين مل يولدوا بعد
�أننا ا�س��تطعنا �أن نرتك �أثراً �أف�ضل -وا�س��تطعنا �أن ننتج ثماراً
ﻟﻛ ﺗ
�أق��ول ل��ك :بيق�ين ت��ام؛ لأين �أع��رف �أين �أكتبه��ا م��ن �أجل��ه،
و�س�أ�س��تودعها عن��ده ،وه��و ج��ل وع�لا ال ت�ضي��ع الودائ��ع عن��ده.
أ�ق��ول ل��ك بيق�ين ،يف ه��ذه اللحظ��ة ذاته��ا و�أن��ا �أكت��ب ،هن��اك
�ال يول��دون الآن �س��يقر�ؤون م��ا �أكتب��ه ويه��زون ر�ؤو�س��هم�أطف� ٌ
موافق�ين ..نع��م لق��د ح��دث ذل��ك ..مل ي�ضيعه��ا اهلل.
وهن��اك آ�خ��رون ،مل يول��دوا بع��د -رمب��ا منه��م �أوالدك،
�س��يقر�ؤون م��ا �أكت��ب و�س��يتفاعلون مع��ه .و�س��ي�ضيء تفاعله��م
حيا َته��م وحي��اة الآخري��ن قربه��م..
ﻋ
ﺻﯾ
وكله��ا أ�ي��ام مع��دودات ،وي أ�ت��ي رم�ض��ان ،فيك��ون (غ�ير �ش��كل)
را
�س��تزيد بالتدري��ج.
زﯾ ﻊ
�إنها احلقيقة املُ َّرة ..كلما قلت �شيئ ًا غابت عني �أ�شياء..
ﻟﻛ ﺗ
ب
***
ﻟﻠ ﻧ
ﺷر