3° cours sur le tabernacle ou sanctuaire de Dieu Le premier insistait sur importance de ancien testament comme référence a Jésus- Christ décrit d'une maniére cachée, implicite, figurative et typique. Le deuxiéme portait sur le tabernacle terrestre image et représentation des choses célestes, Christ est le tabernacle de Dieu fait chair, il est l'image ou la finalité du tabernacle tout en étant son modéle. Larche de l'alliance, le coffre sacré, nous parle de Jésus , elle est la présence de Dieu au milieu de son peuple. Elle contenait les tables de la loi, (Christ la Parole), 'urne de manne ( Christ le pain de vie) , et le baton d'amandier fleuri avec des amandes, (Christ le souverain sacrificateur qui interc&de pour son peuple). Lréglise est le prolongement de Christ sur terre, elle porte le témoignage de Dieu, et par le sacerdoce de tous les croyants communique la vie de Jésus par le Saint-Esprit. Dans ce troisiéme cours, nous allons voir le chemin de l'homme vers Dicu au travers du tabernacie planté dans le désert du Sinai. Nous aborderons le sujet de la porte deentrée de ce chemin, porte large et spacieuse. Nous trouverons I'autel d'airain juste derriére la porte . Tl nous parle de la croix , de la rédemption du Christ pour nous. Le parfum permanent monte de la terre vers le ciel de 'holocauste parfait de la vie offerte de Jésus 4 Son Pére. Enfin nous nous arréterons un long moment sur la cuve d'airain qui est I'étape suivante et incontournable pour que le racheté puisse maintenir sa communion avec Dicu et étre un sacrificateur sérieux et efficace. I pourra entrer dans le lieu saint pour y travailler et au travers du souverain sacrificateur aller jusque devant !'arche de l'alliance .Une tente semblable a celle-ci a été le premier taber- nacle de Dieu sur la terre, Au cours des 40 jours et 40 nuits que Moise passa sur la montagne de Sinat, il recut les tables de la loi ainsi que les instructions de Dieu pour la construction du sanctuaire. Les dons volontaires d’Israél en constituerent les matériaux.ntes enir itre ie le cane neur vins. Du cété oriental du parvis se trouvait le rideau mul- ticolore. Ses quatre couleurs étaient le blew, la pour- pre, Vécarlate (ou: cramoisi) et le fin coton blanc. It ‘mesurait 20 coudées de longueur sur 5 coudées de hauteur. Une invitation bien visible pour quiconque voulait s'approcher de Diew.«On ne parattra pas a vide devant ma face», tel était le commandement de I’Eternel. Quiconque s'appro- chait apportait par consequent une offrande, Seuls des animaux sans défaut d’entre le gros ou le menu bétail pouvaient étre sacrifiés au Trés-Haut.t e r e a La purification des sacrificateurs, exigée par Dieu, se faisaita la cuve, Lesserviteurs de Celui quiestle Saint @taient tenus de se laver les mains et les pieds avant toute activité @ Fautel ou dans la tente; sinon ils Giaient menacés de mort.L RTE L'INVITATION DE JESUS 1 Ja porte et ses dimentions 10 métres de large et 2,5 métre de haut ; elle nous rappelle que les bras de Jésus sont largement ouverts et qu'll nous dit : « venez 4 moi , vous tous qui vous fatiguez et qui étes chargés et je vous donnerai du repos « mat ch 11 v 28 21a porte et ses couleurs Le bleu, le blano, le pourpre et I'écarlate nous parlent des quatre évangiles et des vertus du Christ qui les caractérisent : -lebleu, le céleste évangile de Jean ~ le pourpre le roi le messie, l'évangile de Matthieu - le blanc , "homme pur et saint mais tourné vers le malheureux, évangile de Lue ~ 'écarlate, l'homme dévoué et serviteur jusqu’a la mort : évangile de Marc, Cet Homme incomparable et merveilleux invite les humains & passer par Lui pour venir au Pére, ~ Nul ne vient au Pére que par moi, -Celui qui m'a vu a vu le Pére, -Je suis le Chemin laVérité et la Vie, -Le Pére et moi nous sommes Un ete ete,,,,, L'AUTEL D'AIRAIN QU LA CROIX ~ Son emplacement (juste derriére la porte ) ~ I nous rappelle la croix oit le sang de Jésus a coulé, c'est la que les victimes immolées étaient offertes en sacrifice,. Le sang de Jésus est évoqué dés qu'une personne se toume vers Christ, « sans effusion de sang , il n'y a pas de pardon des péchés,,, épitre aux Hébreux ch 9 v 22. -La justification (romains 5 v9) la rédemption (1 pierre 1 v18 19), le salut (, (lidentification ( romains 6 v 5) , la paix,(colossiens 1 v 20), la sanctification (hébreux. 13 v12 , tout est la conséquence du sang versé et de l'offrande de Jésus sur la croix. -Le matériau !'airain ou le bronze est un alliage de métaux pour obtenir une résistance Aune forte chaleur ; ceci indique I'intensité des souffrances endurées par Jésus sur la croix. -L’agneau du matin et du soir parlent du parfum qui monte de {a terre vers Dieu au travers de I’holocauste de Jésus, (Tu es mon Fils bien aimé en qui j'ai mis toute mon affection ). voir aussi Ephésiens ch 5 v2. -L'imposition des mains de I'homme qui apporte son offrande, est une belle image de lidentification soit du péché qui passe sur la béte (sacrifice pour le péché) et qui sauve l'homme, soit dans le cas de I'holocauste, de la perfection imputée 4 homme.LA CUVE D'AIRAIN OU LA SANCTIFICATION Elle servait la purification des sacrificateurs pour qu'ls puisse entrer dans le Hieu saint et officier ; c'est l'image de la sanctification progressive (soyez. saints car Je suis saint ), car la sanctification positionnelle était déja effective a l'autel, pour nous a la croix.(hébroux 10v 10). Les croyants du nouveau testament se font laver les pieds par Jésus , le Grand Souverain Sacrificateur, et les uns par les autres selon ordre du Maitre. ( Jésus dit 4 Pierre, - si je ne te lave, tu n'as pas de part avec Moi ) sous-entendu pas de communion,,,, c'est trés important de comprendre que la communion avec Dieu avec Jésus avec le Saint Esprit est indispensable et contribue a notre joie, notre paix et notre croissance spirituelle. Il faut donc la conserver et la retrouver lorsqu'elle est perdue, je rappelle que la communion n'est pas le salut. Le salut ne peut pas se perdre, la communion oui. Lieau de la cuve représente l'eau de la Parole de Dieu qui lave et qui restaure. Lire Ephésiens ch 5 v4 et Ev de Jean ch 17 v 17 « sanctifies les par Ta vérité, ta Parole est la vérité) #4 Lire tout le chapitre 13 de !'évangile de jean La cuve était faite avec les miroirs des femmes ( exode ch 38 v 8 ) Le miroir est l'image du Moi, du narcissisme ; il est ce que je représente 4 mes yeux et aux yeux des autres. C'est le domaine de Vorgueil ,de la vanité et domaine de la dépréciation de soi, de la mauvaise image de soi, des complexes de supériorité ct d'infériorité etc etc,,, La parole de Dieu ( l'eau de la cuve ) jointe a un rejet du moi qui est crucifié (les miroirs délaissés et fondus) vont nous donner la vraie, la saine, la belle, la sainte,la juste, la durable identité que j'ai en Christ. Lire Jacques ch | v Je vais donc pouvoir entrer dans la présence de Dieu, dans Sa lumiére, dans Sa communion, pour étre conduit de gloire en gloire et I'adorer prosterné en Sa présence. Crest 1a aussi que je vais pouvoir intercéder pour mes fréres et seurs,dans la puissance de l'Esprit et revendiquer pour eux ce qui est déja acquit & la croix et dont ils ne jouissent pas encore.