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  • 115 Viens Seigneur Ne Tarde Plus

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    André Marcellin Ntock
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    Us Editions du Carmel VIENS SEIGNEUR, NE TARDE PLUS TEXTE ET MUSIQUE FRERE JEAN-BAPTISTE [REFRAIN] Viens Sei - gneur, ds Fais le-ver sur ter - re la | splendour de ta Gloi - re, fii Fais le - ver sur ter - re la __| splen-deur Dea elena ite | rele [STROPHES| = eo I 1. Le Seigneur vient, aplanissez. sa route, 2. Ouvrez large la porte de vos coeurs 3. Joie au ciel, exulte la terre, 4, Gardez vos coeurs vigilants, vos lampes al - = lu - — mées: « a Bz * = 16 (i vounowees vrs coco cet h > 5 — ; 1. Préparez les chemins de votre Roi, 2. Car il vient notre Sau - veur, 3. Le Seigneur Dieu vient bien - tot. 4. Sur vous se lévera le Soleil de Jus - tice, te 2 a IF | 1. Pour qu'il vous trouve éveillés, A son re = - tour des Noces. 2. Toute chair verrale sa * tut de Dieu. 3. Heureux ceux qui croient l'accomplissement de sa Pa - role! 4.Portant la guérison dans son ray E on =) sone = so ment. Jol tal J ———————— — = VIENS, SEIGNEUR, NE TARDE PLUS Voici un chant de bonheur pour Avent une attente dans la joie, Nous retrouvons la dynamique c'une attente constructive, A lfappel au Seigneur dans le refrain rSpond invitation & préparer la vanue du Sauveur dans les couplets. Lialternance dans les rythmes met en valeur ces deux péles : les ‘couplets, plus mécitatifs sont un appel qui N’AYONS PAS PEUR C2 podme de Christian Querré a bénéfcié depuis sa perution de nombreuses musicaisaions. 11 est_pafticugrement adapié eux dimenches de année 8 : les strophes 1 83 évoquent le théme du velour (1 dimanche), les strophes 2 et 3 celui de fa lumiére ainsi que celui du pardon par le baptéme ; le théme de la paix (strophe 5) Corwient au trois dimanche et annonce dela naissance (strophe 4 et 8) est au coeur du quatridme dimanche. On peut souligner également la cimension cj pascale de ce texte avec révocation de la Paque juive («Baton en main... ») dans la strophe 4. Letmotiv qui soutient tout a poéme enfin :e réeonnera en profondeur, comme une voix. «qui appelle dans le déser. La musique ne comporte pas de ciicuts Pour la mise en ceuvre, le chant « tienda» bien dja 8 Funisson, pour les assemblees qui ne disposent pas de chorale. En revanche, les strophes, de forme psalmique, seront misux series par un solste ou un petit groupe do solistes = autant ne pas transformer ces couplets en éttenge salmigondis | Chant de jole et dattonte : nous voici eu troidme dimanche de Avent : le cimanche passage de injonetion « N'ayons pas peur » (rappel de apostrophe de Jean-Paul ll) & "affimation du croyant « N’ayons plus peur » quand Diou aait dans nos vies. Olver Willemin 2 fait le choix d'une ppolyphonie dans le style de la Renaissance fn parfate harmonie avec le texte. Ainsi, les premiors vers de chaque strophe, qui Gvoquent la nuit, le chemin, les fautes, sont soutenus par une harmonie quelque peu déroutante, avec une ligne de basse trés mobile, qui crée un climat dinoeritude alors que les deuriémes vers, appels & Faction, suivent une mélodie ascendants qui ‘'épanouit sur un accord majeur rassurert. La phrase musicale du troisiéme vers, une tierce plus haut que la premire, commence et fit par un acoord majeur : on peut y voir de Gaudete, Ou encore en toute fin d'année IRurgique, préparant deja cette atent or du 32 dimanche. lest proposé comme chant ala Parole, mais peut tout aussi bien trouver place comme chant d'envoi. De fat ares sontles communauté quimettent en courte un chant de la Parola, Ce chant paricipera— avec bonheur |-au renowvollement de notre réperoie da Avent + Chantal Renié (Giocase de Grenoble-Vienne) une figure de fapproche du salut On vailera, comme dans un choral & respecte la continuité dela igne mélocique, fen évitant 'appuyer chaque sylabe, et a bien soutenir la vox aur les bianches ou rondes en fn de vers. Ce chant sera uli sous forme dhymne avec possibité pour appeentissage d'un dialogue solste (ou cheeut /assomblée sures phrases «Nayons pas pour »« N'ayons plus peur». En iturgie

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