‫الوالية على الزواج‬

‫معنى الوالية‪:‬‬
‫الوالي ة ح ق ش رعي‪ ،‬ينف ذ مبقتض اه االم ر على الغ ري ج ربا عن ه‪ .‬وهي والي ة‬
‫عام ة‪ ،‬ووالي ة خاص ة‪ .‬والوالي ة اخلاص ة والي ة على النفس‪ ،‬ووالي ة على املال‪.‬‬
‫والوالية على النفس هي املقصودة هنا‪ .‬أي والية على النفس يف الزواج‪.‬‬
‫شروط الولي‪:‬‬
‫ويشرتط يف الويل‪ :‬احلرية‪ ،‬والعقل‪ ،‬والبلوغ‪ ،‬سواء كان املوىل عليه مسلما أو‬
‫غ ري مس لم‪ ،‬فال والية لعب د‪ ،‬وال جمنون‪ ،‬وال صيب‪ ،‬النه ال والية لواحد من هؤالء‬
‫على نفسه‪ ،‬فأوىل أال تكون له والية على غريه‪.‬‬
‫وي زاد على ه ذه الش روط ش رط راب ع‪ ،‬وه و االس الم‪ ،‬إذا ك ان املوىل علي ه‬
‫مسلما‪ .‬فإنه ال جيوز أن يكون لغري املسلم والية على املسلم لقول اهلل تعاىل‪َ " :‬ولَ ْن‬
‫ني َسبِياًل ‪( .‬النساء ‪." )141 :‬‬‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫جَيْ َع َل اللَّهُ ل ْل َكاف ِر َ‬
‫ين َعلَى الْ ُم ْؤمن َ‬
‫عدم اشتراط العدالة‪:‬‬
‫وال تشرتط العدالة يف الويل‪ ،‬إذ الفسق ال يسلب أهلية التزويج إال إذا خرج‬
‫ب ه الفس ق إىل ح د التهت ك‪ ،‬ف إن ال ويل يف ه ذه احلال ة ال ي ؤمتن على م ا حتت ي ده‪،‬‬
‫فيسلب حقه يف الوالية‪.‬‬
‫اعتبار والية المرأة على نفسها في الزواج‪:‬‬
‫ذهب كث ري من العلم اء إىل أن املرأة الت زوج نفس ها وال غريه ا‪ ،‬وإىل أن‬
‫الزواج ال ينعقد بعبارهتا‪ ،‬إذ أن الوالية شرط يف صحة العقد‪ ،‬وأن العاقد هو الويل‪،‬‬
‫واحتجوا هلذا‪:‬‬
‫ني ِم ْن ِعبَ ِاد ُك ْم‬‫‪ -1‬يق ول اهلل تع اىل‪ " :‬وأَنْ ِكح وا اأْل َي امى ِمْن ُكم و َّ حِلِ‬
‫الص ا َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫َوإِ َمائِ ُك ْم ‪ ( .....‬النور ‪" ) 32 :‬‬
‫ني َحىَّت يُ ْؤ ِمنُ وا ‪( ...‬البقرة ‪)221‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ -2‬وبقوله سبحانه‪َ ... " :‬واَل ُتْنك ُح وا الْ ُم ْش ِرك َ‬
‫"‪ .‬ووج ه االحتج اج ب اآليتني‪ :‬أن اهلل تع اىل خ اطب بالنك اح الرج ال‪ ،‬ومل‬
‫‪1‬‬
‫خياطب به النساء‪ ،‬فكأنه قال‪ " :‬ال تَنكحوا أيها االولياء ُم َولَّيَاتِكم للمشركني "‬
‫‪.‬‬
‫اح إِاَّل بَِويِل ٍّ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬وعن أيب موسى أن رسول اهلل صلى اهلل عليـه وسلم قال‪ " :‬اَل نِ‬
‫َ‬
‫"‪ .‬رواه الرتمذي وأبو داود وابن ماجه وأمحد وابن حبان واحلاكم صححاه ‪.‬‬
‫والنفي يف احلديث يتجه إىل الصحة اليت هي أقرب اجملازين إىل الذات‪ .‬فيكون‬
‫الزواج بغري ويل باطال ‪.‬‬
‫ض لُ ْو ُه َّن " ق ال‪ " :‬ح دثين معق ل بن‬ ‫‪ -4‬وروى البخ اري عن احلس ن ق ال‪ " :‬فَالَ َت ْع ُ‬
‫يسار أهنا نزلت فيه‪ :‬زوجت أختا يل من رجل فطلقها حىت إذا انقضت عدهتا‬
‫ج اء خيطبه ا‪ ،‬فقلت ل ه‪ :‬زوجت ك‪ ،‬وفرش تك‪ ،‬وأكرمت ك‪ ،‬فطلقته ا‪ ،‬مث جئت‬
‫ختطبها!!‪ .‬ال واهلل ال تعود إليك أبدا‪ ،‬وكان رجال ال بأس به‪ ،‬وكانت املرأة‬
‫ضلُ ْو ُه َّن " فقلت‪ :‬اآلن أفعل يا‬ ‫تريد أن ترجع إليه‪ ،‬فأنزل اهلل هذه اآلية " فَالَ َت ْع ُ‬
‫رسول اهلل‪ .‬قال‪ :‬فزوجتُها إياه "‪.‬‬
‫‪ -5‬وعن عائشة أن رسول اهلل صلـى اهلل عليه وسلم قال‪ " :‬أميا امرأة نكحت بغري‬
‫إذن وليها فنكاحها باطل‪ ،‬فنكاحها باطل‪ ،‬فنكاحها باطل‪ ،‬فإن دخل هبا فلها‬
‫امله ر مبا اس تحل من فرجه ا‪ ،‬ف إن اش تجروا فالس لطان ويل من ال ويل ل ه "‪.‬‬
‫رواه أمحد‪ ،‬وأبو داود‪ ،‬وابن ماجه‪ ،‬والرتمذي‪ ،‬وقال‪ :‬حديث حسن‪.‬‬
‫‪ -6‬قالوا‪ :‬والن الزواج له مقاصد متعددة‪ ،‬واملرأة كثريا ما ختضع حلكم العاطفة‪،‬‬
‫فال حتس ن االختي ار‪ ،‬فيفوهتا حص ول ه ذه املقاص ِد‪ ،‬فمنعت من مباش رة العق د‬
‫وجعل إىل وليها‪ ،‬لتحصل على مقاصد الزواج على الوجه االكمل ‪.‬‬

‫‪2‬‬