‫الزيارات‪ 

16346 :‬‬

‫مــنـــزلــــــة الشــــــــــــــكـر‬

‫معنى الشكر‬
‫منزلة الشكر‬
‫نِ َع ٌم َي ْغ َف ُل عنها الكثير‬
‫األسباب المعينة على الشكر‬
‫ثمرات الشكر‬
‫مقدمة‪:‬‬
‫‪$‬اء‪ ،‬فال تم‪$‬ر علي‪$‬ه لحظ‪$‬ة‬
‫‪$‬باحا ومس ً‬
‫‪$‬ارخا من بطن أم‪$‬ه وه‪$‬و في نعم اهلل يتقلب ص ً‬
‫منذ أن استهل المرء ص ً‬
‫من اللحظات إال وهلل عليه فيها نعمة من النعم التي تستلزم الشكر عليها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ات و َ‪$‬م ‪$$‬ا ِفي اأْل َْر ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ق‪$$ $‬ال س‪$$ $‬بحانه‪{ :‬أَلَم تَ‪$$ $‬روا أ َّ َّ‬
‫ض َوأَ ْس ‪َ$ $‬ب َغ َعلَْي ُك ْم ن َع َ‪$‬م‪$$‬هُ‬ ‫َن اللهَ َس ‪$ $‬خ َر لَ ُك ْم َ‪$‬م‪$$‬ا في ال َّس ‪َ $ $‬م َاو َ‬ ‫ْ َْ‬
‫ير } [لقمان‪]20 :‬‬ ‫اب ُمنِ ٍ‬‫اس م ْن ُي َج ِاد ُل ِفي اللَّ ِه بِ َغ ْي ِر ِعْلٍم واَل ُه ًدى واَل ِكتَ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الن ِ َ‬
‫اهرةً وب ِ‬
‫اطَنةً َو ِم َن َّ‬ ‫ظ َ ََ‬
‫َ ِ‬

‫فقد َّ‬
‫امتن سبحانه على الناس بنعم كثيرة من شمس وقمر ونجم وسحاب ودابة وشجر وماء وبحر وفلك‪،‬‬
‫وغ ‪$$‬ير ذل ‪$$‬ك من المن ‪$$‬افع‪ ،‬ال ‪$$‬تي تج ‪$$‬ري كله ‪$$‬ا لمن ‪$$‬افعهم ومص ‪$$‬الحهم‪ ،‬ولغ ‪$$‬ذائهم وأق ‪$$‬واتهم وأرزاقهم ومال ّذهم‪،‬‬
‫يتمتع‪$‬ون ببعض ذل‪$‬ك كل‪$‬ه‪ ،‬وينتفع‪$‬ون بجميع‪$‬ه‪ ،‬ثم م‪$‬ع ه‪$‬ذا كل‪$‬ه م‪$‬ا آمن الن‪$‬اس كلهم‪ ،‬ب‪$‬ل منهم من يج‪$‬ادل في‬
‫اهلل‪ ،‬أي‪ :‬في توحي ‪$$‬ده وإ رس ‪$$‬ال الرس ‪$$‬ل‪ .‬ومجادلت ‪$$‬ه في ذل ‪$$‬ك بغ ‪$$‬ير علم‪ ،‬وال مس ‪$$‬تند من حج ‪$$‬ة ص ‪$$‬حيحة‪ ،‬وال‬
‫كت ‪$$‬اب م ‪$$‬أثور ص ‪$$‬حيح(‪ .)1‬ب ‪$$‬ل إن الكث ‪$$‬ير من الن ‪$$‬اس ‪-‬إال من رحم رب ‪$$‬ك‪-‬من يقاب ‪$$‬ل ك ‪$$‬ل ه ‪$$‬ذه النعم ب ‪$$‬الكفر‬
‫والجحود والنكران‪ ،‬والنعمة إن لم تقابل بالشكر ُقِلَب ْ‬
‫ت نقم ًة على أصحابها‪.‬‬
‫معنى الشكر‪:‬‬
‫قال ابن منظور‪ُّ :‬‬
‫"الشكر‪ ،‬عرفان اإلحسان ونشره"(‪.)2‬‬
‫النعم‪$$‬ة وإ ظهاره‪$$‬ا‪ ،‬وال ُّش‪$‬كر‪ $‬من العب‪$$‬د‪ :‬عرف‪$$‬ان اإلحس‪$$‬ان‪ ،‬ومن‬
‫الكفوي‪" :‬أص‪$$‬ل ال ُّش‪$‬كر‪ :‬تص‪$ّ $‬ور‪ّ $‬‬
‫ّ‬ ‫وقال‬
‫اهلل المجازاة والثّناء الجميل"(‪.)3‬‬
‫األول شكر باللّس‪$‬ان وه‪$‬و الثّن‪$‬اء على المنعم‪ ،‬واآلخ‪$‬ر‪ :‬ش‪$‬كر بجمي‪$‬ع‬ ‫ُّ‬
‫اوي‪" :‬الشكر‪ :‬شكران‪ّ :‬‬ ‫الم َن ّ‬
‫وقال ُ‬
‫النعم‪$$‬ة بق‪$$‬در االس‪$$‬تحقاق‪ ،‬وال ّش ‪$‬كور‪ $‬الب‪$$‬اذل وس‪$$‬عه في أداء ال ّش ‪$‬كر بقلب‪$$‬ه ولس‪$$‬انه‬
‫الج‪$$‬وارح‪ ،‬وه‪$$‬و مكاف‪$$‬أة ّ‬
‫وجوارحه اعتقادا واعترافا"‪.)4($‬‬

‫القيم‪" :‬ال ُّش ‪$‬كر ظه‪$$‬ور أث‪$$‬ر نعم‪$$‬ة اهلل على لس‪$$‬ان عب‪$$‬ده‪ :‬ثن‪$$‬اء واعتراف‪$$‬ا‪ ،‬وعلى قلب‪$$‬ه ش‪ً $‬‬
‫‪$‬هودا‬ ‫وقــال ابن ّ‬
‫ومحبة‪ ،‬وعلى جوارحه انقيادا وطاعة‪ ،‬وقيل‪ :‬هو االعتراف بنعمة المنعم على وجه الخضوع"‪.)5($‬‬
‫ّ‬
‫منزلة الشكر‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لقد بل‪$‬غ من ِع َِ‬
‫ورا‪َ $‬و َس‪َّ $‬مى‪ $‬ال َّش‪$‬اك ِر َ‬
‫ين‬ ‫ظم منزل‪$‬ة الش‪$‬كر أن اهلل س‪$‬بحانه وتع‪$‬الى‪َ $‬س‪َّ $‬مى َن ْف َس‪$‬هُ َش‪$‬اك ًرا‪َ $‬و َش‪ُ $‬ك ً‬
‫ِ ِ‬ ‫اه ْم بِا ْس‪ِ $‬م ِه‪َ .‬و َح ْس‪ُ$‬ب َ‬
‫ص‪ِ $‬ف ِه‪َ .‬و َس‪َّ $‬م ُ‬ ‫ط ُ ِ‬ ‫بِهَ َذ ْي ِن ااِل ْس‪َ $‬م ْي ِن‪ .‬فَأ ْ‬
‫ض‪$‬اًل (‪ .)6‬كم‪$‬ا‬ ‫ين َوفَ ْ‬ ‫ك بِهَ‪َ $‬ذا َم َحَّبةً لل َّش‪$‬اك ِر َ‬ ‫‪$‬اه ْم م ْن َو ْ‬‫َع َ‬
‫أثنى سبحانه في كتابه على عباده الشاكرين‪ ،‬وممن أثنى عليهم ربنا تبارك وتعالى األنبياء‪ ،‬فمثاًل أثنى‬
‫ورا} [اإلس‪$$‬راء‪،]3 :‬‬ ‫‪$‬ان َعْب‪$ً $‬دا َش ‪ُ $‬ك ً‬ ‫‪$‬وح ِإَّنهُ َك‪َ $‬‬
‫‪$‬ع ُن‪ٍ $‬‬ ‫على أول رس‪$$‬ول‪ $‬بعث‪$$‬ه بالش‪$$‬كر‪ $‬فق‪$$‬ال‪ُ { :‬ذِّرَّيةَ َم ْن َح َمْلَن‪$$‬ا َ‪$‬م َ‬
‫ك ِم َن‬
‫ُمةً قَانِتً ‪$$‬ا ِللَّ ِه َحنِيفً ‪$$‬ا َولَ ْم َي‪ُ $$‬‬
‫‪$‬ان أ َّ‬
‫يم َك‪َ $‬‬
‫ِ ِ ِ‬
‫كم‪$$$‬ا أث‪$$$‬نى على خليل‪$$$‬ه إب‪$$$‬راهيم بش‪$$$‬كره نعم‪$$$‬ه فق‪$$$‬ال‪{ :‬إ َّن إ ْب‪$َ $$‬راه َ‬
‫اط ُم ْستَِق ٍيم } [النحل‪]121 ،120 :‬‬ ‫ص َر ٍ‪$‬‬‫اجتَباه و َه َداه ِإلَى ِ‬ ‫ِ أِل ِ ِ‬
‫ين (‪َ )120‬شاك ًرا َْن ُعمه ْ َ ُ َ ُ‬
‫ِ‬
‫اْل ُم ْش ِرك َ‬
‫شكر‪:‬‬ ‫ظِم م ِ‬
‫نزلة ال ُ‬ ‫ِ‬
‫ومن األدلة على ع َ َ‬
‫أحد قواعد الدين‪:‬‬
‫‪-1‬أنه ُ‬
‫"مب‪$$‬نى ال‪$ّ $‬دين على قاع‪$$‬دتين ال‪ّ $‬ذكر َوال ُّش‪ْ $‬كر‪ ،‬قَ‪َ $‬‬
‫‪$‬ال تَ َع‪$$‬الَى‪{ :‬فَ‪$$‬ا ْذ ُك ُرونِي أَ ْذ ُك‪$ْ $‬ر ُك ْ‪$‬م َوا ْش‪ُ $‬ك ُروا‪$‬‬ ‫ابن القيم‪ْ  :‬‬ ‫قال‬
‫ون} [البقرة‪.)7("]152 :‬‬ ‫تَ ْكفُُر ِ‬ ‫ِلي َواَل‬
‫‪-2‬أن اهلل سبحانه قرنه باإليمان‪:‬‬
‫يما} [النساء‪]147 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ ِ ِ ِ‬
‫ان اللهُ َشاك ًرا َعل ً‬
‫آم ْنتُ ْ‪$‬م َو َك َ‬
‫{ما َي ْف َع ُل اللهُ ب َع َذاب ُك ْم إ ْن َش َك ْرتُ ْم َو َ‬
‫قال تعالى‪َ :‬‬
‫فقرن سبحانه الشكر باإليمان وأخبر أنه ال غرض له في عذاب خلقه إن شكروا وآمنوا به( ‪.)8‬‬
‫بده‪:‬‬ ‫الرب من ع ِ‬ ‫مطلب ِّ‬ ‫‪-3‬أنه‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫َِّ ِ‬
‫ون} [البقرة‪]172 :‬‬ ‫{وا ْش ُك ُروا‪ $‬لله ِإ ْن ُك ْنتُ ْم ِإيَّاهُ تَ ْعُب ُد َ‬ ‫قال تعالى‪َ :‬‬
‫وقال‪{ :‬وا ْش ُكروا‪ $‬نِعم َ َّ ِ‬
‫ون} [النحل‪]114 :‬‬ ‫ت الله ِإ ْن ُك ْنتُ ْم ِإيَّاهُ تَ ْعُب ُد َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ُ‬
‫ون} أي‪ :‬فاش‪$$‬كروه‪ ،‬ف‪$$‬دل على أن من لم يش‪$$‬كر اهلل‪ ،‬لم يعب‪$$‬ده‬ ‫قــال الســعدي‪" :‬قول‪$$‬ه {ِإ ْن ُك ْنتُ ْم ِإيَّاهُ تَ ْعُب‪$ُ $‬د َ‬
‫وحده‪ ،‬كما أن من شكره‪ ،‬فقد عبده‪ ،‬وأتى بما أمر به"(‪.)9‬‬
‫‪-4‬أن اهلل تعالى جعل الشكر هو الغاية من خلقه وأمره‪:‬‬
‫ص َار َواأْل َ ْفئِ َدةَ‬ ‫َّم َع َواأْل َْب َ‬
‫ون َش ْيًئا َو َج َع َل لَ ُك ُم الس ْ‬
‫ون أ َّ ِ‬
‫ُمهَات ُك ْم اَل تَ ْعلَ ُم َ‬ ‫َخ َر َج ُك ْم ِم ْن ُبطُ ِ‬
‫{واللَّهُ أ ْ‬
‫قال سبحانه‪َ :‬‬
‫ون } [النح‪$$$‬ل‪ .]78 :‬لم‪$$$‬ا بين س‪$$$‬بحانه لعب‪$$$‬اده عظيم منت ‪$$‬ه ونعمت ‪$$‬ه عليهم ختم اآلي‪$$$‬ة بقول‪$$$‬ه‪:‬‬ ‫َّ‬
‫لَ َعل ُك ْم تَ ْش ‪ُ $$‬ك ُر َ‬
‫ون}‪  ‬أي‪ :‬رجاء لحصول شكركم‪ ،‬وأن اهلل سبحانه إنما خلق هذه اآلالت لكم لتقوموا بحق‬ ‫َّ‬
‫{لَ َعل ُك ْم تَ ْش ُك ُر َ‬
‫ص‪َ $‬ار َواأْل َ ْفئِ‪$َ $‬دةَ‬ ‫اهلل فيه‪$$‬ا من الش‪$$‬كر‪ ،‬وه‪$$‬ذا كقول‪$$‬ه س‪$$‬بحانه‪ُ { :‬ق‪$ْ $‬ل ُه‪$َ $‬و الَِّذي أ َْن َش‪$‬أَ ُك ْ‪$‬م َو َج َع‪َ $‬‬
‫‪$‬ل لَ ُك ُم ال َّس‪ْ $‬م َع َواأْل َْب َ‬
‫ون}‪ ،‬وش‪$$ $‬كر اهلل على ه‪$$ $‬ذه النعم وغيره‪$$ $‬ا من النعم إنم‪$$ $‬ا يك‪$$ $‬ون باس‪$$ $‬تعمالها‪ $‬في طاعت‪$$ $‬ه‬ ‫ِ‬
‫َقلياًل َ‪$‬م ‪$$‬ا تَ ْش ‪ُ $ $‬ك ُر َ‬
‫سبحانه‪ ،‬وما يقرب إلى مرضاته(‪.)10‬‬
‫‪-5‬أن الشاكرين ِقلة في العالمين‪:‬‬
‫ور}‪[ $‬سبأ‪]13 :‬‬ ‫قال تعالى‪{ :‬و َقِلي ٌل ِم ْن ِعَب ِاد َ َّ‬
‫ي الش ُك ُ‬ ‫َ‬
‫شكرا أفاد أن العاملين قليل(‪.)11‬‬
‫وفيه حث على االهتمام بالعمل الصالح‪ ،‬وإ ذ كان العمل ً‬
‫ص‪َ$‬ي ِة‪َ .‬وَقِلي‪$ٌ $‬ل‬
‫طاعِت ِ‪$‬ه‪ ،‬واْل ُك ْف‪$$‬ران اس‪ِ$‬تعمالُها ِفي اْلمع ِ‬
‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الن ْع َ‪$‬م‪$‬ة لْل ُمْنعم َوا ْس‪$‬ت ْع َمالُ َها في َ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ‬
‫اف ِب ِّ ِ ِ ِ ِ‬ ‫وال ُّش‪ْ $‬كَر َحِق َيقتُ‪$‬هُ ااِل ْعِت‪$َ$‬ر ُ‬
‫صَي ِة(‪.)12‬‬ ‫َّ‬
‫الطاعةُ َأَق ُّل ِمن اْلمع ِ‬ ‫َن اْل َخْير َأَق ُّل ِم َن َّ‬
‫َم ْن َي ْف َع ُل َذِل َك‪ ،‬أِل َّ‬
‫َ َْ‬ ‫الشِّر‪َ ،‬و َ‬ ‫َ‬
‫ص‪$‬لِّي َحتَّى تَ ِ‪$‬ر َم‪ ،‬أ َْو تَْنتَِف َخ قَ َ‪$‬د َماهُ‪ ،‬فَُيقَ‪$‬ا ُل لَ‪$‬هُ‪ :‬قَ ْ‪$‬د َغفَ َ‪$‬ر اللَّهُ لَ‪َ $‬‬
‫ك‬ ‫النبِ ُّي‪- ‬ص‪$‬لى اهلل علي‪$‬ه وس‪$‬لم‪ُ  -‬ي َ‬ ‫ان َّ‬ ‫لذا َك َ‬
‫ورا))(‪.)13‬‬ ‫ك و َما تَأ َّ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ون َع ْب ًدا َش ُك ً‬
‫َخ َر‪ ،‬فََيقُو ُل‪(( :‬أَفَالَ أَ ُك ُ‬ ‫َما تَقَد َم م ْن َذ ْنب َ َ‬
‫‪-6‬الشكر يرضاه ربنا تبارك وتعالى‪:‬‬
‫ضهُ لَ ُك ْم} [الزمر‪]7 :‬‬ ‫{وإِ ْن تَ ْش ُك ُروا‪َ $‬ي ْر َ‬ ‫قال سبحانه‪َ :‬‬
‫ض َي لهم سبحانه الشكر ألنه سبب سعادتهم‪ $‬في الدنيا واآلخرة كما قال س‪$‬بحانه‪{ :‬لَئِ ْن َش‪َ $‬ك ْرتُ ْ‪$‬م‬ ‫وإ نما ر ِ‬
‫َ‬
‫‪$‬ك ِفي‬ ‫يد} [إب‪$$‬راهيم‪ ،]7 :‬فَال ُّش‪ْ $‬ك ُ‪$‬ر َم َع‪$$‬هُ اْل َم ِزي‪$ُ $‬د أََب‪$ً $‬دا‪ ،‬فَ َمتَى لَ ْم تَ‪$َ$‬ر َحالَ‪َ $‬‬‫ع َذابِي لَ َش‪ِ $‬د ٌ‬
‫أَل َِزي‪$َ $‬دَّن ُك ْم َولَئِ ْن َكفَ‪$ْ $‬رتُ ْم ِإ َّن َ‪$‬‬
‫استَ ْقبِ ِل ُّ‬ ‫ٍ‬
‫الش ْك َر(‪ .)14‬وهلل در القائل‪:‬‬ ‫َم ِزيد‪ .‬فَ ْ‬
‫لبذل العر ِ‬
‫ف من كان ينعم(‪)15‬‬ ‫ٍ‬
‫زيادة‪                   ‬وأه ٌل ِ‬ ‫ومن كان ذا ُش ٍ‬
‫كر فأه ُل‬
‫ُْ‬
‫نِ َع ٌم َي ْغ َف ُل عنها الكثير‪:‬‬
‫‪$‬ل َ‪$‬م‪$‬ا َس‪$‬أَْلتُ ُموهُ َوإِ ْن‬ ‫إن اهلل تع‪$$‬الى ق‪$$‬د أنعم على عب‪$$‬اده بنعم التع‪$$‬د وال تحص‪$‬ى‪ $‬كم‪$$‬ا ق‪$$‬ال‪{ :‬وآتَ‪$$‬ا ُكم ِم ْن ُك‪ِّ $‬‬ ‫َّ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫تَع ُّدوا نِعم َ َّ ِ‬
‫كر‪ ،‬ورضي ب‪$$‬ه‬ ‫منهم الش َ‬ ‫وم َكف ٌار} [إبراهيم‪ ،]34 :‬وطلب ُ‬ ‫ظلُ ٌ‬ ‫وها‪ِ $‬إ َّن اإْلِ ْن َس َ‬
‫ان لَ َ‬ ‫ص َ‬‫ت الله اَل تُ ْح ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬
‫‪$‬اد َعلَى قَ ‪$ْ $ $‬د ِر ِه‪َ ،‬و َكلَّفَهُ ُم ال ُّش‪ْ $ $ $‬ك َر َعلَى قَ ‪$ْ $ $‬د ِر ِه ْ‪$‬م َحتَّى‬
‫ان التَّْي ِم ُّي‪ِ " :‬إ َّن اللَّه أ َْنعم علَى اْل ِعب‪ِ $ $‬‬
‫َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫سـ ـلَ ْي َم ُ‬
‫منهم‪ ،‬قَ ــا َل ُ‬
‫اف بِ ُقلُوبِ ِه ْم بِنِ َع ِم ِه‪َ ،‬وبِاْل َح ْم ِد بِأَْل ِسَنتِ ِه ْم َعلَْيهَا"(‪.)16‬‬
‫الش ْك ِر بِااِل ْعتِر ِ‬
‫َ‬
‫ي ِم ْنهم ِم َن ُّ‬
‫َرض َ‪ْ ُ $‬‬
‫ِ‬

‫خلق‪$$‬ه‪ ،‬ب‪$$‬أن خل‪$$‬ق لهم‪  ‬الس‪$$‬ماوات س‪$$‬قفا‬ ‫نعم‪$‬ه على ِ‬ ‫وقال ابن كثير في تفسير هــذه اآلية‪"ُ :‬يع‪$ِ $‬د ُد تع‪$$‬الى َ‪$‬‬
‫أزواج‪ $‬ا‪ $‬من نب ‪$$‬ات ش ‪$$‬تى‪ ،‬م ‪$$‬ا بين ثم ‪$$‬ار‬
‫ً‬ ‫ظ‪$$‬ا‪  ‬واألرض فرا ًش ‪$‬ا‪ $،‬وأن ‪$$‬زل من الس ‪$$‬ماء م ‪$$‬اء ف ‪$$‬أخرج ب ‪$$‬ه‬
‫محفو ً‬
‫وزروع‪ ،‬مختلفة األلوان واألش‪$$‬كال‪ ،‬والطع‪$$‬وم وال‪$‬روائح‪ $‬والمن‪$‬افع‪ $،‬وس‪$$‬خر الفل‪$$‬ك ب‪$$‬أن جعله‪$$‬ا طافي‪$‬ة على‬
‫تيار ماء البحر‪ ،‬تجري عليه بأمر اهلل تعالى‪ ،‬وسخر البحر يحمله‪$$‬ا ليقط‪$$‬ع المس‪$$‬افرون به‪$$‬ا من إقليم إلى‬
‫إقليم آخ‪$$‬ر‪ ،‬لجلب م‪$$‬ا هن‪$$‬ا إلى هن‪$$‬اك‪ ،‬وم‪$$‬ا هن‪$$‬اك إلى هاهن‪$$‬ا‪ ،‬وس‪$$‬خر األنه‪$$‬ار تش‪$$‬ق األرض من قط‪$$‬ر إلى‬
‫قطر‪ ،‬رزقا للعباد من شرب وسقي وغير ذلك من أنواع المنافع"(‪.)17‬‬
‫ومعــنى ((إن تع ــدوا))‪ :‬أي‪ :‬وإ ن تتعرض‪$$ $‬وا‪ $‬لتع‪$$ $‬داد نعم اهلل ال ‪$$‬تي أنعم به‪$$ $‬ا عليكم إجم‪$$ $‬اال فض‪$$$‬ال عن‬
‫التفص‪$$‬يل ال تطيق‪$$‬وا إحص‪$$‬اءها بوج‪$$‬ه من الوج‪$$‬وه‪ ،‬وال تقوم‪$$‬وا بحص‪$$‬رها على ح‪$$‬ال من األح‪$$‬وال وذل‪$$‬ك‬
‫مث‪$$‬ل النعم المعت‪$$‬اد به‪$$‬ا ال‪$$‬تي ينس‪$$‬ى الن‪$$‬اس أنه‪$$‬ا من النعم‪ ،‬كنعم‪$$‬ة التنفس‪ ،‬ونعم‪$$‬ة الح‪$$‬واس‪ ،‬ونعم‪$$‬ة هض‪$$‬م‬
‫الطعام(‪.)18‬‬
‫‪$‬ون ُس‪:‬‬ ‫‪$‬ال َل‪$‬هُ ُي ُ‬ ‫ام‪$‬ا ِمْن‪$‬هُ ِب‪َ $‬ذِل َك‪َ ،‬فَق َ‬ ‫ض‪ً $‬يقا ِم ْن ح ِال ِ‪$‬ه ومعا ِش‪ِ $‬ه‪ ،‬و ْ ِ‬
‫اغت َم ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ‬
‫وجاء رج ٌل ِإَلى يوُنس ْب ِن عبْيٍد‪َ  ‬ف َش‪َ $‬كى ِإَلْي ِ‪$‬ه ِ‬
‫َُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ََُ‬
‫‪$‬ال‪َ :‬فس‪$‬مع َك الَِّذي تَس‪$‬مع ِب ِ‪$‬ه يس‪ُّ$‬ر َك ِب‪$ِ $‬ه ِم َائ‪$‬ةُ َأْل‪ٍ $‬‬ ‫ص‪$‬ر ِب‪$ِ $‬ه ِم َائ‪$‬ةُ َأْل‪ٍ $‬‬ ‫ِ‬ ‫َِّ‬
‫‪$‬ف؟‬ ‫َُْ َُ‬ ‫‪$‬ال‪ :‬اَل ‪َ ،‬ق‪ُ ْ َ َ $‬‬ ‫‪$‬ف؟ َق‪َ $‬‬ ‫ص‪ِ $‬ر َك َه‪َ $‬ذا الذي تُْب ُ‬ ‫أََي ُس‪ُّ$‬ر َك ِبَب َ‬
‫‪$‬ال‪:‬‬‫‪$‬ال‪ :‬اَل ‪َ ،‬ق َ‬ ‫‪$‬ف؟ َق َ‬ ‫ال‪َ :‬ففُؤ ُاد َك الَِّذي تَعِق ُل ِب ِه ِم َائةُ َأْل ٍ‬ ‫ق ِب ِه ِم َائةُ َأْل ٍ‬ ‫ال‪َ :‬فِل َس ُان َك الَِّذي تَْن ِط ُ‬
‫ْ‬ ‫ال‪ :‬اَل ‪َ ،‬ق َ َ‬ ‫ف؟ َق َ‬ ‫ال‪ :‬اَل ‪َ ،‬ق َ‬ ‫َق َ‬
‫ف؟‬ ‫اك يسُّر َك ِب ِهما ِم َائةُ َأْل ٍ‬
‫َ‬ ‫َفَي َد َ َ ُ‬
‫‪$‬ال‪ :‬أَرى لَ‪ِ ِ َ $‬‬ ‫ِ‬
‫ين أُلُوفً‪$$‬ا‪،‬‬ ‫‪$‬ك مئ َ‬ ‫‪$‬ون ُس‪ ،‬قَ‪َ َ $‬‬ ‫ك؟ قَ‪$$‬ا َل‪ :‬فَ ‪َ $‬ذ َّك َرهُ نِ َع َم اهلل َعلَْي‪$ِ $‬ه‪ ،‬فَأَ ْقَب‪َ $‬ل َعلَْي‪$ِ $‬ه ُي‪ُ $‬‬ ‫‪$‬ال‪ :‬اَل ؟ قَ‪$$‬ا َل‪ :‬فَ‪$ِ $‬ر ْجاَل َ‬ ‫قَ‪َ $‬‬
‫اجةَ(‪.)19‬‬ ‫ت تَ ْش ُكو اْل َح َ‬ ‫َوأ َْن َ‬
‫ين! َل‪$ْ $‬و ُمِن‪$َ $‬ع‬ ‫ِ‬
‫‪$‬ير اْل ُ‪$‬م ْ‪$‬ؤ ِمن َ‬ ‫‪$‬ال َل‪$$‬هُ‪َ :‬ي‪$$‬ا أ ِ‪$‬‬
‫َم َ‬ ‫ظِني‪َ .‬فَق‪َ $‬‬ ‫‪$‬ال َل‪$$‬هُ‪ِ :‬ع ْ‬ ‫الر ِش‪ِ $‬يد‪َ ،‬فَق‪َ $‬‬
‫ون َّ‬ ‫‪$‬ار َ‬ ‫خ َل َعَلى َه‪ُ $‬‬ ‫اك‪ :‬أََّنهُ َد َ‪$‬‬ ‫وع ِن ْاب ِن ال َّس ‪َّ $‬م ِ‬
‫َ‬
‫ين! َل‪$ْ $‬و ُمِن َ‪$‬ع َعْن‪َ $‬‬
‫‪$‬ك‬ ‫ِ‬
‫‪$‬ير اْل ُم ْ‪$‬ؤ ِمن َ‬
‫َم َ‬‫‪$‬ال َل‪$‬هُ‪َ :‬ي‪$‬ا أ ِ‪$‬‬
‫‪$‬ال‪َ :‬ن َع ْم‪َ .‬فَق َ‬ ‫يه‪$$‬ا؟ َفَق َ‬ ‫ِ‬
‫ت تفت‪$$‬ديها ِبال‪$ُّ $‬دْنَيا َو َ‪$‬م‪$‬ا ف َ‬ ‫اح َ‪$‬دةً ُكْن َ‬‫‪$‬ك اْل ‪$‬م‪$‬اء س‪$‬اع ًة و ِ‬
‫َعْن َ َ ُ َ َ َ‬
‫ص‪َ$‬ن ُع ِب ُ‪$‬دْنَيا اَل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين! َف َم‪$‬ا تَ ْ‬ ‫‪$‬ير اْل ُم ْ‪$‬ؤ ِمن َ‬
‫‪$‬ال َل‪$‬هُ‪َ :‬ي‪$‬ا أَم َ‬ ‫‪$‬ال‪َ :‬ن َع ْم‪َ .‬فَق َ‬ ‫اع ًة َواح َ‪$‬دةً كنت تفت‪$‬ديها ِبال ُّ‪$‬دْنَيا َو َم‪$‬ا ف َ‬
‫يه‪$‬ا؟ َفَق َ‬ ‫اْلَب ْ‪$‬و ُل َس‪َ $‬‬
‫اء؟‪.)20( ‬‬ ‫تَ ْشتَِري بول ًة واَل َشرب َة م ٍ‬
‫َْ َ‬ ‫َْ َ‬
‫{و َقِلي‪ٌ $‬ل ِم ْن‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫‪ ‬فنعم اهلل على عب‪$$‬اده كث‪$$‬يرة َق‪$$‬ل أن تع‪$$‬د أو تحص‪$$‬ى‪ ،‬و َق‪$$‬ل من يش‪$$‬كرها كم‪$$‬ا ق‪$$‬ال س‪$$‬بحانه‪َ :‬‬
‫ور } [سبأ‪]13 :‬‬ ‫ي َّ‬
‫الش ُك ُ‪$‬‬ ‫ِ ِ‬
‫عَباد َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقال‪{ :‬ولَقَ ْد َم َّكَّنا ُك ْم ِفي اأْل َْر ِ‬
‫ون } [األعراف‪]10 :‬‬ ‫ض َو َج َعْلَنا لَ ُك ْم فيهَا َم َعايِ َش َقلياًل َما تَ ْش ُك ُر َ‬ ‫َ‬
‫ون}‬ ‫ِ ِ‬ ‫وق ‪$$‬ال ج ‪$َّ $‬ل ش ‪$$‬أنه‪ُ { :‬ق ‪$ْ $‬ل ُه ‪$َ $‬و الَِّذي أ َْن َش‪$ $‬أَ ُك ْم َو َج َع‪َ $‬‬
‫ص‪$َ $ $‬ار َواأْل َ ْفئ ‪$َ $‬دةَ َقلياًل َم‪$$‬ا تَ ْش‪ُ $ $‬ك ُر َ‬
‫‪$‬ل لَ ُك ُم ال َّس‪ْ $ $‬م َع َواأْل َْب َ‬
‫[الملك‪]23 :‬‬
‫ج َّل َيْلَقى اْل َعْب‪$َ $‬د‬
‫اهلل ع‪$َّ $‬ز َو َ‪$‬‬
‫أن َ‬ ‫‪$‬ذر الغ‪$$‬افلون عن ش‪$$‬كر نعم اهلل من س‪$$‬ؤاله ي‪$$‬وم القيام‪$$‬ة‪ ،‬ففي الح‪$$‬ديث‪َّ (( :‬‬ ‫فليح‪ِ $‬‬
‫َس‬ ‫اإلِب َ‪$‬ل‪َ ،‬وَأ َذْر َك تَ ْ‪$‬رأ ُ‬ ‫‪$‬ل و ِ‬
‫‪$‬ك اْل َخْي َ َ‬ ‫‪$‬ك‪َ ،‬وأُ َس‪ِّ$‬و ْد َك‪َ ،‬وأَُزِّو ْ‪$‬ج َك‪َ ،‬وأُ َس‪ِّ $‬خْر َل َ‬ ‫َي ُف ْ‪$‬ل(‪َ )21‬أَل ْم أُ ْكِر ْ‪$‬م َ‬ ‫ي‪$$‬وم القيام‪$‬ة‪َ ،‬فَيقُ‪$‬و ُل‪ :‬أ ْ‬
‫اك َك َ‪$‬م‪$‬ا َن ِس‪$‬يتَِني‪ ،‬ثَُّم َيْلَقى‬ ‫‪$‬ول‪َ :‬ف‪ِ$‬إِّني أَْن َس‪َ $‬‬
‫ال‪َ ،‬فَيقُ‪ُ $‬‬ ‫الِق َّي؟ َفَيقُ‪$$‬و ُل‪َ :‬‬‫ت أََّن َك ُم َ‬ ‫ظَنْن َ‬‫‪$‬ول‪َ :‬أَف َ‬‫‪$‬ال‪َ :‬فَيقُ‪ُ $‬‬ ‫‪$‬ع؟ َفَيقُ‪$$‬و ُل‪َ :‬بَلى‪َ ،‬ق‪َ $‬‬ ‫َوتَْرَب‪ُ $‬‬
‫َّ ِ‬
‫‪$‬ع‪،‬‬‫َس‪َ ،‬وتَْرَب‪ُ $‬‬ ‫اإلِب‪$َ $‬ل‪َ ،‬وَأ َذْر َك تَ‪$ْ $‬رأ ُ‬
‫‪$‬ل و ِ‬
‫‪$‬ك اْل َخْي‪َ َ $‬‬ ‫‪$‬ك‪َ ،‬وأُ َس ‪ِّ$‬و ْد َك‪َ ،‬وأَُزِّو ْج‪َ $‬ك‪َ ،‬وأُ َس ‪ِّ $‬خْر َل‪َ $‬‬ ‫َي ُف‪$ْ $‬ل َأَل ْم أُ ْكِر ْ‪$‬م َ‬
‫الثان َي َفَيقُ‪$$‬و ُل‪ :‬أ ْ‬
‫ث‪،‬‬ ‫اك َك َم‪$‬ا َن ِس‪$‬يتَِني‪ ،‬ثَُّم َيْلَقى الثَّ ِال َ‬ ‫ول‪َ :‬فِإِّني أَْن َس َ‬ ‫ال‪َ ،‬فَيقُ ُ‬ ‫الِق َّي؟ َفَيقُو ُل‪َ :‬‬‫ت أََّن َك ُم َ‬ ‫ظَنْن َ‬‫ب َفَيقُو ُل‪َ :‬أَف َ‬ ‫َي َر ِّ‬
‫َفَيقُو ُل‪َ :‬بَلى‪ ،‬أ ْ‬
‫ت‪َ ،‬وُيثِْني ِب َخْي ٍ‪$‬ر‬
‫ص‪َّ $‬د ْق ُ‬
‫ت‪َ ،‬وتَ َ‬
‫ص‪ْ $‬م ُ‬ ‫ص‪$‬لَّْي ُ‬
‫ت‪َ ،‬و ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت ِب َك‪َ ،‬وِبكتَاِب َك‪َ ،‬وِبُر ُس‪$‬ل َك‪َ ،‬و َ‬
‫آمْن ُ‬
‫ب َ‬‫َفَيقُو ُل َلهُ ِم ْث َل َذِل َك‪َ ،‬فَيقُو ُل‪َ :‬يا َر ِّ‬
‫اهَنا ِإ ًذا))(‪.)22‬‬‫اع‪َ ،‬فَيقُو ُل‪َ :‬ه ُ‬ ‫ط َ‬ ‫استَ َ‬
‫َما ْ‬
‫‪$‬ك َعلَى اْل َخْ‪$‬ي‪$ِ $‬ل َواإْلِ بِ‪$ِ $ $‬ل‪،‬‬ ‫ام‪$ِ $‬ة َي‪$$ $‬ا ْاب َن َ‬
‫آد َم َح َمْلتُ‪َ $ $‬‬ ‫‪ ‬وفي رواي ــة أخ ــري‪َ :‬يقُ‪$$ $‬و ُل اهللُ َ‪$‬ع‪$َّ $‬ز َو َج‪َّ $ $‬ل‪َ " :‬ي‪$ْ $ $‬و َم اْل ِقَي َ‪$‬‬
‫ش ْك ُر َذِل َك؟‪.)23( ‬‬ ‫َس‪ ،‬فَأ َْي َن ُ‬ ‫ك تَْرَبعُ‪َ ،‬وتَْرأ ُ‬ ‫اء‪َ ،‬و َج َعْلتُ َ‬ ‫ك ِّ‬
‫الن َس َ‬ ‫َو َز َّو ْجتُ َ‬
‫يب‪َّ  :‬‬
‫"إن‬ ‫ـق ْب ِن َح ِب ٍ‬ ‫ط ْلـ ُ‬
‫فمن عج‪$$‬ز عن ش‪$$‬كر نعم اهلل فعلي‪$$‬ه أن يس‪$$‬ارع‪ $‬بالتوب‪$$‬ة إلي اهلل تع‪$$‬الى‪ ،‬كم‪$$‬ا‪ ‬قـال َ‬
‫صيها اْل ِعب ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حقُ َ ِ‬
‫ص‪$‬بِ ُحوا‪ $‬تَ‪$َّ $‬وابِ َ‬
‫ين‬ ‫اد‪َ ،‬ولَك ْن أَ ْ‬ ‫َن ُي ْح َ َ َ‬ ‫اد‪َ ،‬وإِ َّن نِ َع َم اهلل أَ ْكثَُر ِم ْن أ ْ‬ ‫وم بِهَا اْل ِعَب ُ‬‫َن َيقُ َ‬ ‫وق اهلل أَثَْق ُل ِم ْن أ ْ‬ ‫ُ‬
‫ين"(‪.)24‬‬ ‫َوأ َْم ُسوا‪ $‬تََّوابِ َ‬
‫األسباب المعينة على الشكر‪:‬‬
‫ِ ِِ‬ ‫ور‪ .‬وحبُّه لَ‪$$‬ه‪ .‬و ْ ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الشـ ْك ُر َم ْب ِني َعلَى َخ ْم ِ‬
‫اعت َرافُ‪$$‬هُ بِن ْع َمت ‪$$‬ه‪َ .‬وثََن‪ُ $‬‬
‫‪$‬اؤهُ‬ ‫ض ‪$‬وعُ الش ‪$‬اك ِر لْل َم ْش ‪ُ $‬ك ِ َ ُ ُ ُ َ‬ ‫س قَ َواعـ َد‪ُ  :‬خ ُ‬ ‫ٌ‬
‫َو ُّ‬
‫‪$‬اؤهُ َعلَْيهَ‪$‬ا‪ .‬فَ َمتَى ُع ِ‪$‬د َم ِم ْنهَ‪$‬ا‬
‫اس ال ُّش‪ْ $‬ك ِر‪َ .‬وبَِن ُ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫يما َي ْك َرهُ‪ .‬فَهَ‪$‬ذه اْل َخ ْم ُس‪ :‬ه َي أَ َس‪ُ $‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َعلَْيه بهَا‪َ .‬وأَن ْاَل َي ْستَ ْعملَهَا ف َ‬
‫اع َدةٌ(‪.)25‬‬ ‫الش ْك ِر قَ ِ‬
‫اع ِد ُّ‬‫اختَ َّل ِم ْن قَو ِ‬ ‫و ِ‬
‫اح َدةً‪ْ :‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ ‬ومن األسباب التي تعين على شكر النعم‪:‬‬
‫‪$‬ال ُع َ‪$‬م ‪$ُ $‬ر ْب ُن َع ْب‪$ِ $ $‬د اْل َع ِزي‪$ِ $ $‬ز‪:‬‬ ‫كرها‪ ‬وأنه‪$$ $‬ا من فض‪$$ $‬ل اهلل ِّ‬
‫ومنه وكرم‪$$ $‬ه‪ .‬قَ‪َ $ $‬‬ ‫‪$‬تراف بنعم اهلل‪ ‬و ِذ ُ‬ ‫‪    ‬االع‪ُ $ $‬‬
‫الن َع َم؛ فَِإ َّن َم ْن َذ َك َر َها َش َك َر َها"‪.)26($‬‬
‫"تَ َذا َك ُروا ِّ‬
‫وحمدا هلل على ما أنعم‪.‬‬
‫ً‬ ‫شكرا‬
‫‪    ‬اإلكثار من العبادات والعمل الصالح‪ً ،‬‬
‫‪    ‬كثرة الدعاء وطلب العون من اهلل على شكره وحسن عبادته‪.‬‬

‫‪    ‬أن يتفك‪$$‬ر العب‪$$‬د في ِع َ‬

‫ظِم س‪$$‬ؤال اهلل عن ه‪$$‬ذه النعم ي‪$$‬وم القيام‪$$‬ة‪  ‬كم‪$$‬ا ق‪$$‬ال ع‪$$‬ز وج‪$$‬ل‪{ :‬ثَُّم لَتُ ْس‪$‬أَلُ َّن‬
‫الن ِع ِيم} [التك ‪$$‬اثر‪ ]8 :‬ق ‪$$‬ال ابن عب ‪$$‬اس‪-‬رض ‪$$‬ي اهلل عن ‪$$‬ه‪" :-‬النعيم‪ :‬ص ‪$$‬حة األب ‪$$‬دان واألس ‪$$‬ماع‪$‬‬ ‫َي ْو َمئِ ‪$$ٍ $‬ذ َع ِن َّ‬
‫واألبصار‪ ،‬وقال‪ :‬يسأل اهلل العباد فيم استعملوها"(‪.)27‬‬
‫‪    ‬اإلقالع عن الذنوب والمعاصي فإنها تزيل النعم وتنزل‪ $‬النقم‪.‬‬
‫‪    ‬النظر إلى من هو أقل منه في شئون الدنيا‪ ‬فإنه معين على استذكار‪ $‬النعم كما قال النبي‪-‬صلى‬
‫َن اَل‬ ‫((انظُ‪$ُ $ $‬روا ِإلَى َم ْن أَ ْس ‪َ $$‬ف َل ِم ْن ُك ْم‪َ ،‬واَل تَْنظُ‪$ُ $ $‬روا‪ِ $‬إلَى َم ْن ُه ‪$َ $‬و فَ‪$ْ $ $‬وقَ ُك ْم‪ $،‬فَهُ ‪$$َ $‬و أ ْ ‪$‬‬
‫َج‪َ $‬د ُر أ ْ‬ ‫اهلل علي‪$$$‬ه وس‪$$ $‬لم‪ْ :-‬‬
‫تَْز َدروا نِعمةَ ِ‬
‫اهلل َعلَْي ُك ْم))(‪.)28‬‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬
‫ثمرات الشكر‪:‬‬
‫‪$‬ان من ِقَب ِ‪$‬ل ال‪$‬رحمن‪ ،‬ول‪$‬ذا‬‫إن فضيلة الشكر من أعظم النعم‪ ،‬وال يمكن أن يحافظ على ه‪$‬ذه النعم‪$‬ة إال ُمع ٌ‬
‫عن في‬‫‪$‬يك ي‪$‬ا مع‪$‬اذ ال تَ َ‪$‬د َّ‬
‫‪$‬اذ‪- ‬رض‪$‬ي اهلل عن‪$‬ه‪ -‬بقول‪$‬ه‪" :‬أُوص َ‬‫‪$‬بي‪-‬ص‪$‬لى اهلل علي‪$‬ه وس‪$‬لم‪ -‬لمع ٍ‬
‫كانت وص‪$‬يةُ الن ِّ‬
‫وح ْس‪ِ $‬ن ِع َ‬
‫بادت‪$$‬ك"(‪ .)29‬وك‪$$‬ان من دع‪$$‬اء الن‪$$‬بي‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ُدُب‪$$‬ر ُك‪$$‬ل ص‪$$‬الة أن تق‪$$‬ول‪ :‬اللهَُّم أع‪$$‬ني على ذ ْ‪$‬ك ِ‪$‬ر َك و ُش‪ْ $‬كِر َك ُ‬
‫ص‪ْ$‬ر َعَل َّي‪َ ،‬و ْام ُك ْ‪$‬ر ِلي َواَل تَ ْم ُك ْ‪$‬ر َعَل َّي‪،‬‬
‫صْرِني َواَل تَْن ُ‬
‫ِ‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪ (( :-‬ر ِّ ِ‬
‫ب أَعِّني َواَل تُع ْن َعَل َّي‪َ ،‬و ْان ُ‬ ‫َ‬
‫‪$‬ك َر َّه ًاب‪$‬ا‪َ ،‬ل َ‬
‫‪$‬ك‬ ‫‪$‬ك َذ َّك ًارا‪َ ،‬ل َ‬ ‫اج َعْلِني َل َ‬
‫‪$‬ك َش‪َّ $‬ك ًارا‪َ ،‬ل َ‬ ‫ب ْ‬‫ص‪ْ$‬رِني َعَلى َم ْن َب َغى َعَل َّي‪َ ،‬ر ِّ‬ ‫ِ‬
‫ِّر الهُ َ‪$‬دى لي‪َ ،‬و ْان ُ‬ ‫اه ِ‪$‬دِني َوَيس‪ِ$‬‬
‫َو ْ‬
‫اها ُمِن ًيبا‪ . . .‬الحديث))(‪.)30‬‬ ‫اعا‪َ ،‬ل َك ُم ْخِبتًا‪ِ ،‬إَلْي َك أََّو ً‬
‫طَو ً‬ ‫ِم ْ‬
‫‪  ‬ومن فوائد وثمرات الشكر التي تعود على العبد‪:‬‬
‫‪-1‬الشكر أمان من عذاب اهلل‪:‬‬
‫يما } [النساء‪]147 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قال سبحانه‪{ :‬ما ي ْفع ُل اللَّه بِع َذابِ ُكم ِإ ْن َش َكرتُ ‪$‬م وآم ْنتُم و َك َّ‬
‫ان اللهُ َشاك ًرا َعل ً‬ ‫ْ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ َ َ‬
‫فظ َها‪:‬‬‫وح ِ‬ ‫‪-2‬الشكر سبب لزيادة النعم ِ‬

‫يد} [إبراهيم‪.]7 :‬‬ ‫يدَّن ُك ْ‪$‬م َولَئِ ْن َكفَ ْرتُ ْم ِإ َّن َع َذابِي لَ َش ِد ٌ‬
‫قال تعالى‪ { :‬لَئِ ْن َش َك ْرتُ ْ‪$‬م أَل َِز َ‬
‫ت‬ ‫‪$‬ارةُ ْب ُن َح ْم‪$َ $‬زةَ‪ِ " :‬إ َذا َو َ‬
‫ص ‪$‬لَ ْ‬ ‫‪$‬ال ُع َم‪َ $‬‬
‫الج‪$$‬زاء عن ش‪$$‬كر النعم‪$$‬ة بالزي‪$$‬ادة منه‪$$‬ا نعم‪$$‬ة وفض‪$$‬ل من اهلل‪ ،‬قَ‪َ $‬‬
‫اها بِِقلَّ ِة ُّ‬ ‫اف ِّ ِ‬
‫الش ْك ِر "(‪.)31‬‬ ‫ص َ‬ ‫الن َعم فَاَل تَُنفِّ ُروا أَ ْق َ‬ ‫ِإلَْي ُك ْم أَ ْ‬
‫ط َر ُ‪$‬‬
‫وع ْن عِل ٍّي‪- ‬رض ‪$‬ي‪ $‬اهلل عن‪$$‬ه‪ ،-‬أََّنه قَ‪$$‬ا َل ِلر ‪ِ $‬‬
‫ص ‪$‬ولَةٌ بِال ُّش ‪ْ $‬ك ِر‪َ ،‬وال ُّش ‪ْ $‬ك ُر‬‫الن ْع َم‪ $‬ةَ َم ْو ُ‬ ‫ج ٍ‪$‬ل م ْن َه ْ‪$‬م َ‪$‬د َ‬
‫ان‪ِ " :‬إ َّن ِّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ط َع ال ُّش‪ْ $‬ك ُر ِم َن‬ ‫ج َّل َحتَّى َي ْنقَ ِ‪$‬‬ ‫ط ع اْلم ِزي‪$ُ $‬د ِمن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ون‪ِ ِ $‬‬
‫ع َّ‪$‬ز َو َ‪$‬‬‫اهلل َ‪$‬‬ ‫َ‬ ‫‪$‬ان في قَ‪$ْ $‬ر ٍن‪َ ،‬ولَ ْن َي ْنقَ ‪َ َ $‬‬ ‫ق بِاْل َم ِزي‪$ِ $‬د‪َ ،‬و ُه َ‪$‬م‪$‬ا َم ْق ُر َ‬
‫ُمتَ َعلِّ ٌ‬
‫اْل َع ْب ِد "(‪.)32‬‬
‫الرب ومحبته‪:‬‬
‫‪-3‬الشكر موص ٌل لمرضاة ِّ‬
‫ضهُ لَ ُك ْم} [الزمر‪]7 :‬‬ ‫{وإِ ْن تَ ْش ُك ُروا‪َ $‬ي ْر َ‬ ‫َّ‬
‫قال جل شأنه‪َ :‬‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫س ْب ِن َم ِال ‪$ٍ $‬ك‪-‬رض‪$$$‬ي اهلل عن ‪$$‬ه‪ ،-‬قَ‪َ $$‬‬
‫‪$‬ال َر ُس‪$$‬و ُل اهلل‪- ‬ص ‪$$‬لى اهلل علي ‪$$‬ه وس ‪$$‬لم‪ِ(( :-‬إ َّن اللهَ‬ ‫‪$‬ال‪ :‬قَ ‪َ $‬‬ ‫وع ْن أََن ِ‬
‫َ‬
‫ب َّ‬
‫الش ْرَبةَ فََي ْح َم َدهُ َعلَْيهَا))(‪.)33‬‬ ‫ضى‪َ $‬ع ِن اْل َع ْب ِد أ ْ‬
‫َن َي ْأ ُك َل األَ ْكلَةَ فََي ْح َم َدهُ َعلَْيهَا‪ ،‬أ َْو َي ْش َر َ‬ ‫لََي ْر َ‬
‫األجر الجزيل‪:‬‬ ‫سبب في ِ‬
‫نيل‬ ‫‪-4‬الشكر ٌ‬
‫َ‬
‫قال تعالى‪{ :‬وسي ْج ِزي‪ $‬اللَّه َّ ِ‬
‫ين } [آل عمران‪]144 :‬‬ ‫الشاك ِر َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ‬
‫االعتناء بشأن جزائِهم(‪.)34‬‬
‫ِ‬ ‫الجليل‪-‬لفظ الجاللة‪ -‬في موقع اإلضمار‪ $‬إلبراز ِ‬
‫مزيد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫االسم‬ ‫ظهار‬
‫وإ ُ‬
‫وق ــال الس ــعدي‪" :‬لم ي‪$$ $‬ذكر ج‪$$ $‬زاءهم لي‪$$ $‬دل ذل‪$$ $‬ك على كثرت‪$$ $‬ه وعظمت‪$$ $‬ه‪ ،‬وليعلم‪ $‬أن الج‪$$ $‬زاء على ق‪$$ $‬در‬
‫سنا"(‪.)35‬‬
‫وح ً‬
‫وكثرة ُ‬
‫الشكر‪ ،‬قلًة ً‬
‫‪-5‬الشكر ينجي العبد من المهالك‪:‬‬

‫‪$‬اه ْ‪$‬م بِ َس‪َ $‬ح ٍر (‪ )34‬نِ ْع َ‪$‬م ةً‬

‫َّيَن ُ‬ ‫آل لُ ٍ‬
‫‪$‬وط َنج ْ‬ ‫قال سبحانه مخبرا عن قوم لوط‪ِ { :‬إَّنا أَرسْلَنا علَْي ِهم حا ِ‬
‫ص‪ً$‬با ِإاَّل َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ‬ ‫ً‬
‫ك َن ْج ِزي َم ْن َش َك َر (‪[} )35‬القمر‪]36 - 34 :‬‬ ‫ِم ْن ِع ْن ِدَنا َك َذِل َ‬
 ‫ق ‪$$‬ال الط ‪$$‬بري‪" :‬قول ‪$$‬ه تع ‪$$‬الى‪َ ( :‬ك‪َ $ $‬ذِل َ‬
‫ك َن ْ‪$‬ج‪ِ $‬زي‪َ $‬م ْن َش‪َ $ $‬ك َر) يق ‪$$‬ول‪ :‬وكم ‪$$‬ا أثبن ‪$$‬ا لو ً‬
‫ط ‪$$‬ا وآل ‪$$‬ه‪ ،‬وأنعمن ‪$$‬ا علي ‪$$‬ه‪،‬‬
‫فأنجيناهم من عذابنا بطاعتهم إيانا كذلك نثيب من شكرنا على نعمتن‪$‬ا علي‪$$‬ه‪ ،‬فأطاعن‪$‬ا وانتهى إلى أمرن‪$$‬ا‬
‫ونهينا‪ $‬من جميع خلقنا"(‪)36‬‬
‫‪---‬‬

‫(‪ )1‬انظر تفسير الطبري (‪ ،)147 /20‬وتفسير ابن كثير (‪.)347 /6‬‬

‫(‪ )2‬لسان العرب (‪ ،)423 /4‬البن منظور‪.‬‬

‫(‪ )3‬انظر الكليات (ص‪ ،)534 :‬للكفوي‪ ،‬ولسان العرب (‪.)423 /4‬‬

‫(‪ )4‬التوقيف على مهمات التعاريف (ص‪ ،)206 :‬للمناوي‪.‬‬

‫(‪ )5‬مدارج السالكين البن القيم (‪.)234 /2‬‬

‫(‪ )6‬مدارج السالكين (‪)233 /2‬‬

‫مختصرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫(‪ )7‬الفوائد البن القيم (ص‪)128 :‬‬

‫(‪ )8‬عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين (ص‪)116 :‬البن القيم‪.‬‬

‫(‪ )9‬تفسير السعدي (ص‪.)81 :‬‬

‫(‪ )10‬انظر التحرير والتنوير (‪ ،)501 /1‬البن عاشور‪ ،‬وأبحاث هيئة كبار العلماء (‪.)5 /5‬‬

‫(‪ )11‬التحرير والتنوير البن عاشور(‪.)163 /22‬‬

‫(‪ )12‬تفسير القرطبي (‪.)276 /14‬‬

‫الم ِغ َير ِة‪ْ  ‬ب ِن ُش ْعَبةَ‪-  ‬رضي اهلل عنه‪.-‬‬

‫(‪ )13‬أخرجه البخاري(‪ ،)6471‬من حديث ُ‬
‫(‪ )14‬وانظر فتح القدير للشوكاني (‪ ،)518 /4‬مدارج السالكين البن القيم (‪،)236 /2‬‬

‫(‪ )15‬روضة العقالء ونزهة الفضالء (ص‪.)264 :‬‬

‫(‪ )16‬جامع العلوم والحكم (‪ ،)79 /2‬البن رجب‪.‬‬

‫(‪ )17‬تفسير ابن كثير (‪.)511 /4‬‬

‫(‪ )18‬انظر فتح القدير للشوكاني (‪ ،)132 /3‬التحرير والتنوير(‪ ،)13/236‬البن عاشور‪.‬‬

‫(‪ )19‬حلية األولياء وطبقات األصفياء (‪ ،)22 /3‬البي نعيم‪.‬‬

‫(‪ )20‬المجالسة وجواهر العلم (‪)145 /3‬ألبي بكر الدينوري‪.‬‬

‫(‪ )21‬يعني‪ :‬يا فالن‪ .‬انظر الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (‪ )1793 /5‬للجوهري‪ ،‬في‪  ‬مادة(فلل)‪.‬‬

‫(‪ )22‬أخرجه مسلم(‪ ،)2986‬من حديث أبي هريرة ‪-‬رضي اهلل عنه‪.-‬‬

 ‫(‪ )23‬أخرجه أحمد(‪ )10378‬من حديث أبي هريرة ‪-‬رضي اهلل عنه‪ -‬بإسناد صحيح على شرط مسلم‪.‬‬

‫(‪ )24‬أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف(‪.)36306‬‬

‫(‪ )25‬مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإ ياك نستعين (‪ ،)234 /2‬البن القيم‪.‬‬

‫(‪ )26‬المجالسة وجواهر العلم(‪ )2363‬ألبي بكر الدينوري‪.‬‬

‫(‪ )27‬تفسير الطبري (‪.)582 /24‬‬

‫(‪ )28‬أخرجه مسلم(‪ )9‬من حديث أبي هريرة ‪-‬رضي اهلل عنه‪.-‬‬

‫(‪ )29‬أخرجه أبو داوود(‪ ،)1522‬وصححه األلباني في صحيح أبي داود(‪.)1362‬‬

‫(‪ )30‬أخرجه الترمذي(‪ ،)3551‬من حديث ْاب ِن َعب ٍ‬

‫َّاس‪ ،‬وصححه األلباني في صحيح سنن الترمذي (‪.)51 /8‬‬

‫(‪ )31‬انظر التحرير والتنوير (‪ )193 /13‬البن عاشور‪ ،‬واألثر أخرجه البيهقي في شعب اإليمان(‪.)4239‬‬

‫(‪ )32‬أخرجه البيهقي في شعب اإليمان (‪.)4214‬‬

‫(‪ )33‬أخرجه مسلم(‪.)89‬‬

‫(‪ )34‬تفسير أبي السعود (‪.)94 /2‬‬

‫(‪ )35‬تفسير السعدي (ص‪.)151 :‬‬

‫(‪ )36‬تفسير الطبري (‪5 /22‬‬