‫ﺷﺒﻜﺔ اﻷﻟﻮﻛﺔ ‪ /‬ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺸﺎوي ‪ /‬ﺧﻄﺐ ﻣﻨﺒﺮﻳﺔ‬

‫ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻮم وأﻫﻤﻴﺘﻪ‬

‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺸﺎوي‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺿﺎﻓﺔ‪ 13/7/2013 :‬ﻣﻴﻼدي ‪ 5/9/1434 -‬ﻫﺠﺮي‬

‫زﻳﺎرة‪36145 :‬‬

‫ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻮم وأﻫﻤﻴﺘﻪ]‪[1‬‬

‫ﻧﺤﻤﺪه وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه‪ ،‬وﻧﻌﻮذ ﺑﺎ‬ ‫إن اﻟﺤﻤﺪ‬

‫ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ وﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺮور أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﻬﺪه ا‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ‪ ،‬وأﺷﻬﺪ أن‬ ‫ﻫﺎدي ﻟﻪ‪ ،‬وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا‬
‫وﺻﻔﻮة ﺧﻠﻘﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ وﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ واﺗﺒﻊ‬
‫ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺼﻮم ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ودﻟﻴﻞ ﻗﺎﻃﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄﻣﺮ ا‬
‫ً‬
‫ورﺿﺎ واﻧﻘﻴﺎد وﺧﻀﻮع ﺗﺎم ﻷواﻣﺮه‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺨﻞ دﻳﻦ ﻣﻦ اﻷدﻳﺎن إﻻ واﻟﺼﻴﺎم رﻛﻦ ﻣﻦ أرﻛﺎﻧﻪ‪ ،‬ودﻋﺎﻣﺔ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻤﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫ﺐ ﻋَ ﻠَﻰ اﻟ ِﺬﻳﻦَ ِﻣ ْﻦ‬
‫ﺐ ﻋَ ﻠَ ْﻴﻜُ ُﻢ اﻟﺼ َﻴﺎمُ ﻛَﻤَ ﺎ ﻛُ ِﺘ َ‬
‫ا ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ﴿ :‬ﻳَﺎ اﻳ َﻬﺎ اﻟ ِﺬﻳﻦَ آﻣَ ُﻨﻮا ﻛُ ِﺘ َ‬
‫وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ُ " :‬ﺑ ِﻨﻲ اﻻ ْﺳ َﻼمُ‬ ‫َﻗ ْﺒ ِﻠﻜُ ْﻢ ﻟَﻌَ ﻠﻜُ ْﻢ َﺗﺘ ُﻘﻮنَ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة‪ ،[183 :‬وﻗﺎل ﺻﻠﻮات ا‬
‫ﻋَ ﻠَﻰ َﺧﻤْ ٍﺲ‪ "...:‬وﻋﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻮم رﻣﻀﺎن ]‪.[2‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﺒﺎرك أﻧﺰل ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻠﻮح اﻟﻤﺤﻔﻮظ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻌﺰة ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﺑﺪأ ﻧﺰول اﻟﻮﺣﻲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻣﻴﻦ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻟﻴﻠﺔ‬
‫ً‬
‫ﺳﺆاﻻ‪ ،‬إﻻ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻔﺼﻞ ﻛﻞ أﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬وﺗﻘﺪر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﻘﺎدﻳﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺄل أﺣﺪ ﻣﻮﻻه‬
‫أﻋﻄﺎه إﻳﺎه ‪ -‬إذا ﻛﺎن ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ‪ -‬وﻟﻢ ﻳَﻌْ َﺘ ِﺪ ﻓﻲ دﻋﺎﺋﻪ؛ ﻷن ا‬
‫ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫وﺣﻜﻤﺔ اﻟﺼﻴﺎم أﻧﻪ ﻳﻘﻮي اﻟﻨﻔﺲ واﻹرادة واﻟﻌﺰﻳﻤﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ أن اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺘﻰ اﻣﺘﺜﻞ‬
‫أﻣﺮ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ واﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻐﺎﻟﺐ ﺷﻬﻮاﺗﻪ ﻓﻴﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺘﺮك اﻟﻤﺸﺎرب اﻟﺤﻠﻮة‬
‫ً‬
‫اﻣﺘﺜﺎﻻ ﻷﻣﺮه‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺎ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻴﺎم؛‬
‫ً‬ ‫واﻟﻤﺂﻛﻞ اﻟﻠﺬﻳﺬة واﻟﻤﻨﺎﻛﺢ‪ ،‬وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ ﻟﻸﺟﺮ ﻋﻨﺪه‪ ،‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﺗﺘﺮﺑﻰ ﻋﻨﺪه إرادة ﻗﻮﻳﺔ ﺻﺎرﻣﺔ‪ ،‬وﺻﺎر ً‬
‫ﻋﺒﺪا ﻟﺮﺑﻪ ﻻ‬
‫ً‬
‫ﻋﺒﺪا ﻟﺸﻬﻮاﺗﻪ وﻣﻄﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬واﻗﺘﺪر ﻋﻠﻰ اﻣﺘﻼك زﻣﺎم ﻧﻔﺴﻪ وإرﺷﺎدﻫﺎ وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ‬
‫اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻳﺘﺮﺑﻰ ﺣﻠﻤﻪ وﻳﻜﺘﻤﻞ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺎﺿ ُﻞ اﻟﻌَ ْﻘ ِﻞ‬
‫ﺎس ِاﻻ َﻓ ِ‬
‫ِﻣﻦَ اﻟﻨ ِ‬ ‫ﻳﺮد َع اﻟﻨ ْﻔ َﺲ اﻟﻠ ُﺠ َ‬
‫ﻮج ﻋَ ِﻦ‬ ‫وَ ﻣَ ﺎ َ‬

‫ﺎﻣ ُﻠ ْﻪ‬
‫ﻛَ ِ‬ ‫اﻟﻬﻮَ ى‬
 ‫‪ ‬‬
‫ﻓﻠﻴﺲ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻫﻮ إﺗﻌﺎب اﻟﻨﻔﺲ وﺗﻌﺬﻳﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻮﻫﻤﻪ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻨﻪ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎ وﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺸﻬﻮات‪،‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫‪ -‬ﺻﻠﻰ ا‬
‫وﺗﺮوﻳﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ روى اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ رﺳﻮل ا‬
‫ﺼ ُﻒ اﻟﺼ ْﺒ ِﺮ"]‪ ،[3‬ﻓﺎ ﻏﻨﻲ ﻋ ّﻨﺎ وﻋﻦ ﻋﻤﻠﻨﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺼﻴﺎم إﻻ‬
‫‪" :-‬اﻟﺼ َﻴﺎمُ ِﻧ ْ‬
‫ﻟﻤﻨﻔﻌﺘﻨﺎ وﻹﻋﺪاد ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻟﻠﺴﻌﺎدة وﻟﻠﺘﻘﻮى وﻟﻠﻔﻮز ﺑﻠﻘﺎء ا ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺟﺰاﺋﻪ؛ ﺣﻴﺚ‬
‫أﻧﺎ ا ْﺟ ِﺰي ِﺑ ِﻪ"‬ ‫آدمَ ﻟَ ُﻪ اﻻ اﻟﺼ ْﻮمَ ؛ َﻓﺎﻧ ُﻪ ِﻟﻲ وَ َ‬
‫ﻳﻘﻮل ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ‪" :‬ﻛُﻞ ﻋَ ﻤَ ِﻞ اﺑ ِْﻦ َ‬
‫]‪ ،[4‬رواه اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻵﺧﺮ ﻗﺎل‪" :‬ﻳ ََﺪ ُع َﻃﻌَ ﺎﻣَ ُﻪ وَ َﺷﺮَ اﺑ َُﻪ ِﻣ ْﻦ ا ْﺟ ِﻠﻲ"]‪،[5‬‬
‫اﺣ ِﺘ َﺴﺎﺑًﺎ؛ ُﻏ ِﻔﺮَ ﻟَ ُﻪ ﻣَ ﺎ‬ ‫ﻀﺎنَ اﻳْ ﻤَ ً‬
‫ﺎﻧﺎ وَ ْ‬ ‫ﺻﺎمَ رَ ﻣَ َ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ آﺧﺮ‪" :‬ﻣَ ْﻦ َ‬ ‫ً‬ ‫رواه اﻟﺒﺨﺎري‬
‫َﺗ َﻘﺪمَ ِﻣ ْﻦ َذ ْﻧ ِﺒ ِﻪ وَ ﻣَ ﺎ َﺗﺎﺧﺮَ "]‪ ،[6‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﻓﻘﻂ؛ ﺑﻞ إن ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺼﻮم ﻣﻘﺼﻮرة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮز ﺑﻠﻘﺎء ا‬
‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﺼﻰ‪:‬‬
‫ً‬
‫إﻳﻤﺎﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ ﻫﻞ ُﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻪ أن ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻓﻤﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺼﻴﺎم اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪ :‬أن اﻟﺬي ﻳﺼﻮم‬
‫أﻣﻮال اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ،‬أو ﻳﺴﺐ أﻋﺮاﺿﻬﻢ‪ ،‬أو ﻳﺨﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ أﻣﺎﻧﺎﺗﻬﻢ؟! ﻫﻞ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫أن ﻳﺮاه ا ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻃﻞ أو ﻓﻌﻞ ﺣﺮام؟! ﻛﻼ؛ اﻟﻠﻬﻢ إﻻ أن ﻳﻐﻮﻳﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻲ ﺷﻲء‬
‫ﻳﺴﻴﺮ ﺛﻢ ﻳﻨﺪم وﻳﺘﻮب‪ ،‬ﻗﺎل ا ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ﴿ :‬وَ ﻣَ ﺎ وَ ﺟَ ْﺪ َﻧﺎ ِﻻﻛْ َﺜ ِﺮ ِﻫ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ﻋَ ْﻬ ٍﺪ وَ ا ْن وَ ﺟَ ْﺪ َﻧﺎ‬
‫اﻛْ َﺜﺮَ ُﻫ ْﻢ ﻟَ َﻔ ِ‬
‫ﺎﺳ ِﻘﻴﻦَ ﴾ ]اﻷﻋﺮاف‪ ،[102 :‬ﻓﺎﻟﺼﻴﺎم ﻣُ ﺮب ﻟﻺرادة‪ ،‬وﻛﺎﺑﺢ ﻟﻠﺠﻤﺎح‬
‫واﻷﻫﻮاء‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺒﻴﻀﺎوي‪) :‬اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻤﺎ ﺗﻨﺎزع إﻟﻴﻪ اﻟﻨﻔﺲ(]‪.[7‬‬

‫وﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪه اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪:‬‬

‫ً‬
‫إﺧﻮاﻧﺎ ﻓﻘﺮاء؛ ﻟﻴﻮاﺳﻮﻫﻢ‬ ‫ﺗﺬﻛﻴﺮ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﻮﻋﻮا ﻃﻮال اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑﺄن ﻟﻬﻢ‬
‫وﻟﻴﻌﻄﻔﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺬوﻗﻮا أﻟﻤﻪ وﻳﻌﺮﻓﻮا ﻟﻮﻋﺘﻪ وﺣﺮارﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ‪-‬‬
‫ﻮع؛ َﻓﺎﻧ ُﻪ ِﺑ ْﺌ َﺲ اﻟﻀ ِﺠﻴﻊ"]‪ ،[8‬أﻣﺎ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬اﻟﻠﻬﻢ اﻧﻲ اﻋُ ُ‬
‫ﻮذ ِﺑ َﻚ ِﻣﻦَ ُ‬
‫اﻟﺠ ِ‬
‫اﻟﻜﺮام اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮن ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﻐﻔﻠﻮا ﻋﻦ اﻹﺣﺴﺎن وﻋﻦ أﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن وﻻ ﻓﻲ‬
‫ﻏﻴﺮه‪ ،‬ﻗﺎل أﺑﻮ ﺗﻤﺎم ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أوس‪:‬‬
‫ﻣَ ْﻦ ﻛﺎنَ ﻳَﺎﻟَ ُﻔ ُﻬ ْﻢ ﻓﻲ اﻟﻤَ ْﻮ ِﻃ ِﻦ‬ ‫إن اﻟﻜﺮامَ إذا ﻣﺎ أﻳﺴﺮوا‬
‫َ‬
‫اﻟﺨ ِﺸ ِﻦ‬ ‫ذﻛﺮوا‬

‫‪ ‬‬
‫وﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪه اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻲ أن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻔﻄﺮون ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ وﻳﺠﻮﻋﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻲ اﻟﺼﻴﺎم‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﻳﺸﻌﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻌﺰة اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻓﺈن اﻻﺗﺤﺎد‬
‫ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻘﻮة واﻟﻌﺰة‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪه اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺼﺤﺔ؛ ﻓﺈن اﻟﺼﻴﺎم ﻳﺼﺢ اﻷﺑﺪان وﻳﻘﻮﻳﻬﺎ وﻳﻌﺎﻟﺠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ وﻳﺨﻔﻒ اﻟﺸﺤﻢ‬
‫‪ -‬ﺻﻠﻰ ا‬ ‫اﻟﺬي ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻀﺮ إذا ﺗﺮاﻛﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ روى أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦ رﺳﻮل ا‬
‫"ﺻﻮﻣُ ﻮا َﺗ ِﺼﺤﻮا"]‪ ،[9‬وﻗﺎل اﻷﻃﺒﺎء ﻣﻦ اﻹﻓﺮﻧﺞ‪) :‬إن ﺻﻴﺎم‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬أﻧﻪ ﻗﺎل‪ُ :‬‬
‫ﺷﻬﺮ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻛﻔﻴﻞ ﺑﺄن ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﻔﻀﻼت اﻟﻤﻴﺘﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪن ﻣﺪة ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ(‪،‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬اﻟﺼﻮمُ ُﺟﻨ ٌﺔ"]‪ ،[10‬أي‪ :‬ﻳﺴﺘﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ وﻳﻘﺼﻴﻪ ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺎل ‪ -‬ﺻﻠﻰ ا‬
‫اﻵﺛﺎم واﻟﻤﻀﺎر واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‪.‬‬

‫وﻣﺎ دﻣﻨﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ اﻟﺼﻴﺎم وﻣﻨﺎﻓﻌﻪ وﺣﻜﻤﻪ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ واﻷﺧﺮوﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﻧﺬﻛﺮ‬
‫أن اﻟﻐﻴﺒﺔ واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻗﺪ ذﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﻧﻬﺎ ﻣﺨﻠﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮم‪،‬‬
‫ُ‬
‫وﺣﻜﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪.‬‬

‫وﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻷوزاﻋﻲ‪) :‬إن اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﻔﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ‪ ،‬وﺗﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎء ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم(‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﺣﺰم ﻓﻘﺎل‪) :‬ﻳﺒﻄﻠﻪ ﻛﻞ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﻤﺪ ﻟﻬﺎ ذاﻛﺮ ﻟﺼﻮﻣﻪ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻓﻌﻼ أو ﻗﻮﻻ(]‪ ،[11‬وﻗﺎل اﻟﻐﺰاﻟﻲ ‪ -‬ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻌﺼﻲ ا وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ ‪) :-‬إﻧﻪ ﻛﻤﻦ ﻳﺒﻨﻲ‬
‫ﺻﺎ ِﺋ ٍﻢ ﻟَ ْﻴ َﺲ ﻟَ ُﻪ‬ ‫ً‬
‫ﻛﺎﻣﻼ(‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﺻﻠﻮات ا وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪" :‬ﻛ َ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َ‬ ‫ﺑﻴﺘﺎ وﻳﻬﺪم ً‬
‫ﺑﻠﺪا‬ ‫ً‬
‫ﻮع وَ اﻟﻌَ َﻄ ُﺶ"]‪.[12‬‬
‫اﻟﺠ ُ‬
‫ﺎﻣ ِﻪ اﻻ ُ‬
‫ِﻣ ْﻦ ِﺻ َﻴ ِ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﻮﻓﻘﻨﻲ وإﻳﺎﻛﻢ ﻟﺨﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وأن ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣ ّﻨﺎ ﺻﻴﺎﻣﻨﺎ وﻗﻴﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬وأن‬ ‫أﺳﺄل ا‬
‫أﻋﻠﻢ‪ ،‬وﺻﻞ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ وﻗﺪوﺗﻨﺎ ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺤﺴﻦ ﺧﻮاﺗﻴﻤﻨﺎ إﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻣﺠﻴﺐ‪ ،‬وا‬
‫اﻟﻨﺎس اﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤً ﺎ ﻛﺜﻴﺮً ا‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎب "رﺳﺎﻟﺘﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﺪر واﻟﺮﺑﺎ وﻣﻘﺎﻻت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ" ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‪.‬‬

‫]‪ [1‬ﻛﻠﻤﺔ أﻟﻘﻴﺖ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‪20/9/1375 :‬ه‪.-‬‬

‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا‬ ‫]‪ [2‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(8‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(16‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪا‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫]‪ [3‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(1745‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ﻓﻰ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن )‪ ،(3/292‬رﻗﻢ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺒﻮﺻﻴﺮى )‪ :(1/555‬ﻫﺬا إﺳﻨﺎد‬ ‫)‪ ،(3577‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ ا‬
‫ﺿﻌﻴﻒ‪ ،‬وﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(3581‬وﻓﻲ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‬
‫ﺑﺮﻗﻢ )‪.(3811‬‬
‫]‪ [4‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(1904‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(2700‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ ا‬
‫ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫]‪ [5‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(1984‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(1151‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ ا‬
‫ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫]‪ [6‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(38‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(760‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ ا‬
‫]‪ [7‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺒﻴﻀﺎوي )‪.(1/461‬‬
‫]‪ [8‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(1547‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(3354‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ .‬وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬ ‫)‪ ،(5468‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ ا‬
‫واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(3002‬‬
‫]‪ [9‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ اﻟﺤﺴﻨﺔ )ص‪ ،(381‬وﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ )‪ .(3/179‬وﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(3503‬وﻓﻲ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(253‬‬
‫]‪ [10‬ﺟﺰء ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(1904‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(1151‬ﻋﻦ أﺑﻲ‬
‫ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ ا‬
‫]‪ [11‬أورد ﻫﺬه اﻷﻗﻮال اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري )‪.(4/104‬‬
‫]‪ [12‬أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻨﺪ )‪ ،(2/373‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(1690‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻗﺎل أﺣﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ‬ ‫)‪ ،(3249‬واﻟﺪارﻣﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(2720‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ ا‬
‫ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ :(8843‬إﺳﻨﺎده ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫ﺣﻘﻮق اﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ © ‪1442‬ﻫـ ‪2021 /‬م ﻟﻤﻮﻗﻊ اﻷﻟﻮﻛﺔ‬