PENGAKUAN

“Saya akui karya ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali nukilan dan ringkasan yang tiap-
tiap satunya telah saya jelaskan sumbernya”

Tandatangan :

………………………………………………………………………………….

MOHAMMAD AMER FARIS BIN MOHD ASRI

920125-03-5023

PISMP PENDIDIKAN KHAS SEMESTER 1

i
 PENGHARGAAN

Assalamualaikum saya ucapkan kepada yang berusaha pensyarah , Puan Norma Binti
Senik selaku pembimbing kami dalam mata pelajaran Tamadun Islam dan Asia Tenggara.
Seikhlas kasih saya curahkan kepada yang berusaha Puan Norma kerana telah membantu saya
untuk melaksanakan kerja kursus berasaskan ilmu yang menjurus kepada bidang ini. Sumber-
sumber rujukan yang telah diberikan oleh beliau amat membantu kami dalam
memperkembangkan lagi kerja-kerja kami. Dari itu, jasa baik beliau akan dikenang buat
selama-lamanya.

Saya juga ingin mengucapkan ribuan dan jutaan terima kasih kepada para pensyarah
yang sudi berkoloberasi dengan kami tanpa mengira masa dan keadaan. Walaupun mereka
dihimpit dengan pelbagai tugasan tetapi mereka masih membuka pintu kepada kami untuk
berbincang dan bertukar pendapat antara satu dengan yang lain. Oleh itu, saya dapat
mengambangkan seterusnya memperbaiki kelemahan yang telah kami lakukan.

Saya berjaya menyiapkan tugasan ini dengan adanya rakan-rakan yang selalu
membantu saya. Segulung rasa kasih dan sayang serta ucapan terima kasih saya kepada rakan-
rakan kerana jasa baik mereka membuahkan hasil yang berkualiti. Tanpa bantuan daripada
mereka semua, belum pasti kerja kursus berasaskan ilmu ini dapat saya laksanakan dengan
jayanya.Saya juga ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada ibu bapa saya yang telah
sudi membantu saya menyiapkan kerja kursus ini dan memberi sokongan kepada saya untuk
menyiapkan kerja kursus in.Ini kerana, pelbagai idea yang bernas serta bersesuaian telah
mereka berikan kepada saya. Maka dari itu, dapatlah saya menyiapkan kerja kursus ini dengan
jayanya.

ii
 PENGENALAN

Perkataan tamadun berasal daripada bahasa Arab, iaitu daripada perkataan mudun dan
madain. Satu lagi perkataan Arab yang mempunyai kaitan dengan perkataan tamadun madana
yang mempunyai dua maksud, iaitu tinggi budi bahasa dan pembukaan bandar. Perkataan
daripada bahasa Inggeris yang mempunyai persamaan makna dengan tamadun ialah
civilization yang berasal daripada bahasa Greek, iaitu civitas yang bermaksud bandar.
Tamadun juga boleh dieertikan sebagai peradaban.

Setiap masyarakat di dunia mempunyai definisi yang tersendiri tentang konsep

tamadun. Bagi masyarakat Barat, tamadun dikaitkan dengan pembangunan lahiriah
terutamanya dalam hal-hal kebudayaan seperti penulisan, undang-undang, kesenian dan
pembandaran. Menurut pandangan beberapa sarjana Barat, misalnya, Gordon Childe,
pencapaian lahiriah merupakan kayu ukur kemajuan tamadun dalam sesebuah masyarakat.
Darcy Riberio dan R.A. Buchanan pula menolak unsur rohaniah sebaliknya hanya
menekankan kepentingan dan pembangunan lahiriah dalam proses perkembangan tamadun.

Menurut Islam, tamadun mestilah merangkumi pembangunan lahiriah dan rohaniah.

Oleh itu, Islam menekankan pembangunan lahiriah dan rohaniah. Kedua-dua unsur ini penting
untuk mengukur tahap ketamadunan sesebuah masyarakat. Mengikut pandangan Syed Naquib
al-Attas, tamadun ialah pencapaian tahap tatasusila yang tinggi dan kebudayaan yang luhur
oleh sesebuah masyarakat.Pandangan sarjana Islam ini turut disokong oleh sarjana Barat
seperti Richard Sullivan yang mengakui bahawa unsur rohaniah sangat penting dalam konsep
tamadun.

Secara umumnya, konsep tamadun ini tidak hanya mementingkan pencapaian

berbentuk lahiriah seperti seperti kesenian dan pembinaan kota semata-mata tetapi juga
mestilah diiringi dengan pencapaian dalam aspek rohaniah, tatasusila dan moral.

iii
Refleksi

Mohammad Amer Faris Bin Mohd Asri

920125-03-5023

PISMP Pendidikan Khas Sem 1

Assalamualaikum dan Selamat Sejahtera,

Pertama sekali saya panjatkan kesyukuran pada Yang Maha Esa kerana izin dan
limpah kurnia-Nya dapat saya menyiapkan tugasan kerja kursus ini pada masa yang telah
ditetapkan.setelah bertungkus-lumus dalam proses menghasilkan kerja kursus ini. Kerja
kursus kali ini ialah tentang konsep, ciri-ciri, sumber dan sumbangan tamadun. Selain itu, ia
turut melibatkan persamaan dan perbezaan serta kesan tamadun.

Pertama sekali, saya telah diberi tugas olehPuan Norma Binti Senik, saya berasa tidak
faham dan keliru apa tugasan ini dibuat dan bagaimana cara-cara membuatnya. Namun
begitu, dengan tunjuk ajar oleh Puan Norma dan rakan-rakan di samping para pensyarah yang
lain, akhirnya saya mula faham dan seronok membuat tugasan ini kerana ia melibatkan
membuat konsep, ciri-ciri, sumber dan sumbangan tamadun ini.

Dengan membuat tugasan yang telah diberikan, saya mendapat ilmu pengetahuan yang
baru mengetahui dengan lebih lanjut tentang sesuatu konsep, cirri-ciri, smber dan
sumbangan,tamadun mengikut tamadun masing seperti tamadun Islam. Di sini, saya telah
mengalami kelemahan iaitu sumber maklumat tentang ini. Saya telah berusaha mencarinya
dan akhirnya berjaya mengatasinya dengan bantuan rakan-rakan. Oleh itu, saya telah
mendapat pelbagai ilmu pengetahuan yang baru dan dapat digunakan pada bila-bila masa
sahaja.

Selain itu, saya juga telah dapat mengenal pasti persamaan dan perbezaan setiap
tamadun. Ini dapat memudahkan saya untuk mengulang kaji dengan adanya persamaan dan

iv
perbezaan ini, saya tidak lagi keliru setiap tamadun ini. dii samping itu, saya juga mendapat
ilmu pengetahuann tentang kesan daripada setiap tamadun. Contohnya kesan dalam tamadun
Islam ini ialah seni bina, cara hidup dan lain-lain. Kesimpulannya, saya telah mendapat
pelbagai ilmu pengetahuan tentang kerja kursus ini dan ia akan menyenangkan apabila hendak
mengulanng kaji subjek ini apabila peperiksaan nanti.

Akhir sekali saya telah belajar dengan baik apa itu konsep, ciri-ciri, sumber dan
sumbangan setiap tamadun. Di samping itu, saya telah mengetahui dengan lebih lanjut tentang
persamaan dan perbezaan bagi setiap tamadun serta kesan-kesan daripada setiap tamadun.

v
vi
vii
 BIBLIOGRAFI

1) Lok Chong Hoe, Tamadun Cina, Falsafah, Pandangan Hidup dan Aspek-aspek
Kesenian, Pulau Pinang, USM, 1998.

2) Mohd Nor Jusoh, Tamadun Islam & Tamadun Asia, Sarjana Media.

3) Yew Chee Kai, Sejarah, Xpress Vista.

4) Zamri Talib, Sejarah SPM, Longman Esensi.

viii
ix