De la gracia a la belleza inquieta Ceo ca pen eee Eeeirans Braces oat a eer eres eet LoL e ac haar rd Cee erence ee Ce eI ee ened ter) Cet eon ae Cee a ae etn Cee eee eee at Cee ener ete Cees een Ce eeestra ley Fans ves pence ‘sas andes amonias més complejas ¢ inquietantes de lo previstorque la dedicacion alsaber no se expresa en latranquildad del esprty, sino en suaspecto ‘oscuro y melancsiico; que el progreso del saber desplaza al hombre del centro del mundi y lo aroja a cualquler punto periféica de la Creacién, ‘ode esto no debe sorprendernos. Desde el punto de vista sociale Renacimiento es por la naturaleza de las fuerzas que en él se agitanincapaz de serenarse en un equilibrio que no sea frilly provisionatla imagen dea ‘ciudad ideal, dela nueva Atenas, esta conoida en su interior por factores que llevarén alla catéstofe politica de italia ya su ruina econémica y financier. Eneste proceso no cambian nla figura dl artista nila composicion social del pblic, sine que amibos se ven invadidos par una sensacisn de inquietud que se efieja en todos los aspectos dea vide, tanto materiales como esprituales Lomismo ocurre.en el aampo flséfico y artstico.El tema de la graci2, estrechamente vinculado al de a belleza —ala belleza no es mas que una tracia que nace dela proporcion, conveniencia y armonia de as cosas», eserbe Bembo—,abre paso 8 concepciones subjativstas y paticuarstas de lo bel Povo Bemba Rimes 1522 fea lata strata ieve aden) wil, etenen da plaid lao qu pare eays no vista guerre ross sid sur bller. gnats Frenzel os Temoss menudo ose es seg is proporcones stor atria nde Gelagracadal que halomos {come Mowisins ea pasado ser grande {ytenproporionada como heros eho inmensaarto qe gut todo ‘Yee gral. pues nace gatas (uefa eala quella ete rao. e2 iala propersn te ciundercomoh lar lg encase dels benficos teados que hacen go> y quedo be Tarvin esto elo. sobme clea ‘puedo oat por ahora razona pe ove chqueslas quate sober mizad hlosojes de agen ue que amine Consus bells ojsa todo ingeta purgtino qua clesplendor del grt va bncandole despues tod eles comoun marol ‘aceon mada cone es rete es nian fonts coda emo ecco to tule ie cuss por mos, Sasesziinel ety aunque lost huybaeter paces rogue fede las manas/as cles senda hemoras Yeginelacoseoftce pordescudnuelge cho lente ce elas dese gue 2 Yeracacteacoa por donde se puedan tomer porque uien eyes cableraane s3 (elas ene ena por Alenia por ‘rina cama print oesando evo ‘Barbu seeder on pc Soap depaatanerte seroma se Cicetaved que mec conblen vues De morgage hog nuchode (cy ovo cur seorembi os aE rece clades ene Siero odnaesimresete eer qusporraiantuaknen= ee yoy aastqueporae tens “taepmece ena ate psa ldarpraco yom tere eter de dnd puesta procedar acl. n9 ‘Gando egera de aqua queviene dela ‘nfuencade ns estes allo unae0'3 (genes cial peaso que mss QUE flgany ert elon atode etm‘i Erte. Dinémicas de este tipo animan asimismo la rel ' * ila de rechazar el patrimonio aristca de lo i ylasensa al mundo renacent tabilizade 4 famiga urate! Lo demuestrala violaciin del canon que aparece ya.en el artista elisico por antonomasia,Rafgel; lo demuestran los astros inquietos de los pintores ‘que se autorretratan,como Durero y Parmigianino. Imitando aparentemente los modelos de la belleza clsica,los manierstas rompen con sus reqls.La belleza clisica se considera vaca, carente de alm, yaella oponen fos manieristas una espiritualizacién que, para hu del vaca, se lanza hacia lo fantstico-sus figuras se mueven en un espactoiracional, y dejan que emerja una dimensin onirica o,en términos contempordneos, surreal, Laertica —ya presente en el neoplatonismo renacentista sobre todo con Miguel Ange!—a las doctrinas que reccian fo bello alas proporciones toma | con rostros compuestos de abjetos, vegetales fas. etcétera,sorprenden y divierten a los espectadores. La belleza de Arcimbolde esté despojad2 de toda apariencia de clasicismo y se expresa através dela sorprese.(0 inesperade, la agucieza. Arcimoldo demuestra que incluso una zanahora a ae puede serbella, pero al mismo tiempo representa una belleza que foes no tnvirtud de una regla objtiva, sino tan solo gracias al cansenso del publico, de la wopinién pablica» delascortes. Desapatoce la distincion entre proporcion y desproporcién,entre forma visible representacin de lo informe, de lo invisible, informe; visible ein loi de lo-vago tresciende las oposiciones entre bello feo, vedack La representacion de la belleza gana complejidad, se remite ‘ala imaginacién més que 2 la inteligencia yse dota de reglas nuevas. Labelleza maniatista expresa un desgarramiento del alma apenas velado: ‘es una bellezarefinada, culta y cosmopolita como la aristocracia que a aprecia yencarge las obras (mientras que el barroco tendré resgos més populares y temotivos).Combate las severas reglas del Renacimiento, pero rechaza él atrevide dinamismo de las figuras barrocas;parece superficial pero cultiva festa superficialidad con un estudio de la anatorna yuna profundizaciondella relacidn con os antiguas que superalas tensiones andlogas de! Renacimientores& la vez superacin y profundizacidn del Renacimiento, Durante mucho tiempo se consideré que los manieristas constituian tun breve paréntesis entre Renacimiento y barroco:hoy dia se reconoce, fen cambio, que gran parte dela Spoca renacentiste —desde la muerte de Rafael en 1520,si no antes—es manietista, Més de un siglo despuss, ‘madame de La Fayette haré revivir os sentimlentos de esta época en la historia dela princesa de Cleves. icin de ats 7 cera glanteyapueto, tana de sul ‘ Compormmant dor evra dni cele anga.u avenue tea ns soles pee nero races is que hubs paces le a itaana.que no sh io fitter penacyerat ene Bitesayer une sine ua con ps, ee neers pany a ‘Sirs tra sone sn ‘Satndonade tana rma ee Sgeatonine query apes tes dato miuinocanelcn sent Spt inde even haomin pao ‘etanercept py gumbo arog enya Sanat noses ‘Snot acts etpsinybetgl mp dndsna ster femarspo phere nala Setoquehua penne egos recht sree ra, ‘eorhtdmtnestehrdeos te dela prnconopes ache 3onasguny pseu endo feat pute Las erp ney sty ha om at en Inge gue puerto ‘onan iis pants Nerastcopayetamrs ssi Sinan esate ated ‘igor eatin str dees 6 ‘user egies es ‘leary end siege ‘Semen scnsrnarstnesn ‘anos es do apse bin age unaelrertss orston Sepuntapaaver niet Gina Voceecsiatoaper noon Stomdeercfernmele eae sbriatclenieogs oe ln techaloysds canon sucess ysspeco ‘hese crane ae Erase enw ny oo rarer ‘Soro decals ‘SordsNemcusansdue or oracles trefaats endo. oq con eoscaenna xed Inara rath ten sro autatnchdnasateenn ae tices eve at cogton Sons Svctensatie uta ened ‘a dahon Slndsbe eric iSrccontne pay ue coser one Senanatuneo sn eal eiienss diet ene comin cogent Jrssc siarnengnnda seals ‘soos rencontre ‘Atoeorae horus set ‘canara enna sen $n cnnan cosas camo pce ‘eset Siar Nensoren sl mane reodearaha encour mishemate de mndoowsarnssssqe oats ose pest cay wi Sepusncon calc te jreclooedsrimaene ancl darts pnlpe ees cones itrdeseperemecs anaes ‘alasehora de Cleves. sin pensar ue anene -mamentos.no tr Cm Siena roses Foshan arene ances meeanternanes sequiad porque xian mas Gone Sacremento ie Seems pen te rere Siteminectoo ma erect ot cco ane ‘ua celts enclave vate Shaaneytvatnanee ere Rinluwracemteatem ‘Rasspongrsintcesnrenceas al Siesbeatyestp icon ireyaaaeaneser eal Spade dangaiosons cece feoneeiyainooehrciee ad Sandntin onterciopcaea Waitrose {etacn sr nct oacey cerauestocanin iy ncn pent sues pn cdo Siedler ot cane momraieinnecsrempenate acorn cual ‘Ehonews ona agictnsgn ie fecttnen orto pale Sehivesanrenidoap tere cre aetna aoe puecyeer er stasaagucvend Banonbsseenn merous ‘Scone eves msoen i Satyr peecs paiconrccm ea ‘Suey es so ceureernen eterna ae Sieiisaanwemccer Seiaarsaeroe ng lenge eeehepe ein ry een Soca dda condor ean el ‘hemes sone Shmesmolo queens dtedstoma ons iiigedetmoroe swt seen ccenaus erie eo Jost rane Lieeeeors tango a fulspemenorde ena ama rooene igen que el daler sofa hace drama. haben el Sscnecmeaceernanyse 3. Lacrisisdel saber {De donde surge esta ansia,esta inquictud, esta continua busqueda de lo nuevo? Si dirigimas la mirada @ los conocimientos dela época, podemos hallar una respuesta general en le eherida narcsista» causada al go humanista por la revoluclén copemicana y por os posteriores desarrollos de las ciencias fisicas y astron6micas.La turbacién que provoca enel hombre el descubrimiento de que yano ocupa el centro del universo va acompatiada de la desapariein de las utopias humanistas y tenacentistas respectoa la posiblidad de construir un mundo pacifico y armonioso. Las crisis polltiea, las revoluciones econémicas as guerras de! siglo de hietros,elretorno de la peste:todo ayuda a reforzar el descubrimiento, de que el universo ne ha sido creado a la medida humans, y de que el hombre no es nisu artifice ni su duetio.Paradgjicamente, es el enorme progreso del saberel que produce la propia crisis del sabera busqueda dde una belleza cada vez mas compleja va acompariada, por ejemplo, det descubrimiento de Kepler de que las eyes celestes no siguen las simples ‘armonias clasicas, sino que tequieren una complefidad cada vez mayor4, Lamelancolia Emblema de a épaca es sin dude ol extraordinarlo Melancolla ce Duero, en el que el carécter melancdlico armonizacon|a geametria. nda una época parece separa’ esta tepresentacién de la amoniosa y serena del geometra Euclides en la Escuela de Ateras-s el hombre de! Renacimiento escuclinaba el universo con los instrumentos de las artes précticas el hombre barroco ue aqut se anuncia busca en las bibliotecas y en los libros y,malancdlico, deja en el suelo ( sostiene eciosamente en la mano} los instrumentos, La melancolia como destino del hombre de letras no es en si misma una rnovedad:e! tema aparece ya, aunque con diferentes formas, en Marsiio Ficino y en Agrippa de Nettesheim. Lo que es original, en cambio,es la compenetracion de ars geometica y homo melanchaticus.en la que a .geometri adquiere un alma y la melancoli una plena dimensin intelecuat esta doble atribucion es la que crea la belleza melancélica que ata hacia s ‘fal Soci, Leeestae eo (@aai rao, ‘canine (exons! Gabinete Seg Sle SameRaciordelscpuae Svat spe, Gouin Gain, Inter etseua delseptadel Smo Stenrouniacaa deta eat ‘come en un remoline, los anteriores rasgos de inquietud de espiitu det Renacimlento, yse constituye en punto de origen del ipo humano barroco. El paso del manierismo al barroco no es tanto un cambio de escuele come tna expresién de esta drematizacién de a vida, estrechamente vinculad ala bisqueda de nueves expresiones de la belleza:lo asombros0, 10 sorprendente,|o aparentemente desproporcionado.Borromini puede ‘asombrar y sorprender con la iglesia de San Ivo, con una estructura insospechadamente oculta en el patio interior del Palazzo della Sapiens realizando un contraste de estructuras céncavas y convexas que oculta la cupula interior ycoronando el conjunto con una atteviclisirna y sorprendente linterna espiral. Algo més tarde, Guarini asombra. Tutt ‘en la capilla del Santo Sudario,con una copula que, gracias 2 una e3t'uctu® de hexdgonos superpuestos, se abre en una estrella die doce puntas 5. Agudeza, Wit, conceptismo... Uno de los rasgos caracteristicos dela mentalidad barroca es la combinacién de imaginacion exactay efecto sorprendente, que aconta diversos nombres —agudeca,concestismo, Wit, marnisrmo—y que hala su més alta expresién fen Gracidn,Favorecieron esta nueva forma de elocuencia los programas escolareselaborados por os jesuitas inmediatamente después del Concilio. de Trento:la Ratio studiorum de 1586 renovada en 1599) preveia,como Leagues sips serajnt contro ta} ater Grain lostpriogo lta asenseas os Aguero yar deingenib2,161216%® _namresprpios ys eqavoc.cosas Evestestruno de ogudloy queen mis yacenagarapaas yociasencual onocidosa but y mance precion, ase Indiv como demos ens nr ‘pane defninyen tn eet asio, rimese callers doseioiosioquees La parsplenla pueloscjosiahermosiray poalor cides Emanuele Testo Fi caronancl. eo expan el enendiients 01654-1670 ‘Seance ‘Undvia pat delingenio mas cone pat tingenio ado sn todos otemposy er ts eaters, 1654-670 moun etre a9 fonatulesuna marvllea usa mimosquene a canocs a) Galilee que cemprende dstalertos | aplmunesacgida Eola er ade atualesperspicacay veatiiockLx ce ingens concepts zd petbiaca penetra eas masala taco pt a tinsignfcantesereurstanas de cada pesen tala, por el poeta Glovanbattsta Marino) se expresa en une poesia rtuoset,cuyo estilo soxprendente, asombrosoimpresionante,ycuya Jngeniosidad punzante y concisa superan con mucho el contenido, Ma, que una desricion exarta de la belleza dela mujerimportalacapacided de exprese la multipliidad de detalles y de relaciones del cuerpo de la mujer incluso paride aspectos que puedan parecer insigniicantes,como uy lamar o una cabellera: una multplicidadl de formasy de detalles que seduce, 6, Latensién hacia lo absoluto Suet eel pee inp scones encada Somer tes Sara as red derelacionesy de formas que han deers Abd on ect dtd eso ae ccna de lsmoclos natal incansyobetos siglo birdinasn satinny lec Ive hace cle clovauios hitler sobs i — 4, 14s allé del bien y del mal 4 ise est, por asi decir, mé Murstilnenshiaicy pedo Tage! bods expres une bole que sli albany dem Wa octompie cota ieee Pinder boa Vrs elo oveiaderc vis de hae Dalhemosoternfanesasucensee —_ahhupe nenscaros vidoa toes de la mae Ee remade mus por apart enue alps con una monoci mete flotmsquccoper wicca teen la mentalidad beeraca,Lo vernos incluso en un Scherer Keiucaatemes nent sbseshomerte pres De rena reas Seleyaaesyodee eel sures no barge como Shakespeare sever también. en el igo siguiente fen las asombrosas figuras macabras dela capila de San Severo en Ndpoles. En poderososy nervosio Metona elrobustoamadorin vente, Foci Date aie ma.y an gs tenguidosysunisos ‘meena bio ent tsi rena espechase musta yalgodesdenoss. _shnegrosojs lentes canes soso [resto cls aos beso golsosy oh melas do os40y nee, sty bag ‘spesonfectones hae moet yarn Yicoa educa negando mésseduce; Oh bos deubé cle era ero mientansesstreyselocontende, ofr chdticsnas pleas, nla eta epi ln bass bring ‘oh mano de cha ft racic sembos : on estan ecloy aviadestonteas. oh figura wud mas questa desprendersedl a veces mula ‘oh ble pote yee Yyientas ent nsbrocasrabgecee —_ghavinday marten gro tora Imdsse encadenay mastoataycine, ‘oh aderin,oh emia sv eal ise cuelamde ms fuer ah nuevo epidemics Dbararecieraconmrdem.cavay woreta, as name dle, oh sures osm ni ForanolosenosesiFinc ata {ee pede dette yor! coo) 9530010 hull sures sopo obscenities ta suis leone Serpico lpechojuvenly reciono lama Puce lala plocer dela impuies isa, ‘enti del cinco sno entre pecs ‘quea lsu de Amor ano m9 Sno puede que un del eran essa nis bien dea esca del doles bneginacon lingato deseo gerade. Bonen celia leer ss ‘yastnulao al su natural usa ‘eojaermotosy dl ano fo 90¢ ose naala 2 rome mere hacho un ase or c= comoentras heel ‘Sho malitahoronbie alec (hacer! Oat 8 ‘serv paraelinfeeo, cuendo aljaste ‘Una bless sl el ion ye a Vila Sakexpeare ‘ysudlosa queda amorose miss Delos paces yl sera ia ane Ps hasstechedoeconcn.asequotnta, ul fa cheven conju Sato an ern Sima de ona nee on palabras aude y mana atts sesplmaacis Sap unseblnte defor aite lama deronoeel ga Fra vamoreslndo opiachay tenta: — delosluminoso ols Ss in teogde pumas “oe Kacne per encanta Gots pues (deca pata te xaenaquells iemosotaraDenencongeleal_velbre.cn nines esa deus duce ules pare aegre ral, Catena telaraleiies: eae iSitos ules ben dramas anos, queuna usin ehzydeblanae conenminelobsiorbiesssanca uesenbeg feicerameoresy smamesinésfeicerain! shoralosbeles jos oss! 2 = Selamat cee eparencsBernini y prim