‫‪1442‬‬ ‫عمار عبدهللا حمد من صفحة ‪ 92‬الى ‪Analysing Architecture 97‬‬

‫"الكوخ" و "المعبد" كأفكار‬

‫"الكوخ" و "المعبد" هي أفكار معمارية ال تقتصر على األكواخ والمعابد‪ .‬من المربك أن األمر سهل للغاية للعثور على‬
‫أكواخ (أي مساكن صغيرة) والتي هي إلى حد ما "معابد" (معماريا) ‪ ،‬وكذلك المعابد (أي المباني الدينية ‪ ،‬بشكل عام)‬
‫التي هي معماريا "أكواخ"‪ .‬األفكار المعمارية ال تقتصر على أدوارهم االسمية كـ "ضريح كبير لإلله" و "منزل الرجل‬
‫المتواضع"‪ .‬األفكار المعمارية ليست بالضرورة محددة للغرض‪ .‬في تكوينها غير المنتظم ألشكال هذه الكنيسة كورفو(‬
‫‪( )Corfu‬أسفل الصفحة) وظيفيا كمعبد ‪ ،‬بينما معماريا هي "كوخ" ‪......‬‬

‫بينما هذا الكوخ (على اليمين) ‪ ،‬بترتيبها الهندسي و التناظر المحوري ‪ ،‬يقف على حافة ساحة مشجرة من الناحية‬
‫المعمارية يبدو كــ 'معبد'‪.‬‬

‫"الكوخ" و "المعبد" يمكن تطبيق األفكار بشكل جيد على تصميم الحدائق‪ .‬في الكوخ إنجليزي تقليدي ‪ ،‬و"الكوخ" ‪،‬‬
‫نباتات الحديقة (على اليمين) في المجموعات غير النظامية على ما يبدو يُسمح لها بالنمو في طرق فطرية ‪ ،‬بدون تنظيم‬
‫رسمي …‬

‫الصفحة ‪ 1‬من ‪7‬‬

 ‫‪1442‬‬ ‫عمار عبدهللا حمد من صفحة ‪ 92‬الى ‪Analysing Architecture 97‬‬

‫… بينما في حديقة الزينة لقصر فرنسي ‪ ،‬على سبيل المثال ‪ ،‬يتم ترتيب النباتات في أنماط هندسية ومقطع إلى أشكال‬
‫غير طبيعية‪ .‬حديقة الكوخ اإلنجليزية تعني قبول العناية بالطبيعة وتقدير الشخصيات الفطرية لـ األنواع المختلفة من‬
‫النباتات ‪ ،‬والتمتع بالجمالية التأثير الذي يبدو مستقالً عن القرار والسيطرة البشرية‪ .‬على النقيض من ذلك ‪ ،‬فإن الشكل‬
‫الهندسي حديقة القصر الفرنسي تحتفل بالسيطرة البشرية طبيعة؛ النباتات ال تنمو في أشكالها الطبيعية ‪ ،‬ولكن يتم قصها‬
‫في أشكال منتظمة‪.‬‬

‫صا ‪ ،‬ولكن خليط من االثنين‪ .‬قد تكون أجزاء‬ ‫ً‬

‫"معبدا" خال ً‬ ‫ً‬
‫"كوخا" نقيًا وال‬ ‫العديد من منتجات الهندسة المعمارية ليست‬
‫من منزل متجول عبارة عن "معابد" صغيرة‪ :‬مثل الشرفة ‪ ،‬و الموقد ‪ ،‬السرير ذو األربعة أعمدة ‪ ،‬حالة الباب ‪ ،‬نافذة‬
‫الخليج ‪ ،‬ونافذة ناتئة ‪ ،‬في هذا القطع من الرسم‪.‬‬

‫األفكار المعمارية لـ "المعبد" و "الكوخ" واضحة في مخططات أعمال العمارة وكذلك في المظهر الخارجي‪ .‬هذه هي‬
‫خطة المعبد اليوناني القديم ألفايا في ايجينا(‪ .)Aphaia at Aegina‬يوضح الخصائص المجردة للمحور المتناظر‬
‫والهندسة المنتظمة المرتبطة بالفكرة المعمارية لـ "المعبد"‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 2‬من ‪7‬‬

 ‫‪1442‬‬ ‫عمار عبدهللا حمد من صفحة ‪ 92‬الى ‪Analysing Architecture 97‬‬

‫بينما المخالفة والغياب من الهندسة المتعامدة بدقة في مخطط بيت المزرعة الويلزي‬

‫(‪ )Llanddewi Castle Farm، Glamorgan‬نموذج لفكرة "الكوخ"‪:‬‬

‫خطتها ليست كاملة داخل نفسها ؛ أرفق بعض جدرانه بقع من الفضاء الخارجي ‪ ،‬والبعض اآلخر يمتد إلى المناظر‬
‫الطبيعية ؛ لم يتم تصميم الغرف بشكل رسمي ‪ ،‬ولكن بشكل أكبر على شكل تراكم من األماكن ألغراض مختلفة‪ .‬حيث‬
‫يفرض ان مخطط "المعبد" ‪ ،‬يستجيب لمخطط "الكوخ"‪.‬‬

‫(‪ ، )Erectheion‬معبد في األكروبوليس في أثينا ‪ ،‬و مخطط غير متناظر وغير منتظم ‪ ... ...‬ويتعلق باالمتداد على‬
‫األرض من خالل االستجابة متفاوتة لمستويات األرض‪.‬‬

‫يتكون (‪ )Erectheion‬من أجزاء من ثالثة "معابد" معا ‪ ،‬ولكن في عالقتهاعلى األرض ‪ ،‬لديها أيضً ا بعض خصائص‬
‫"الكوخ"‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 3‬من ‪7‬‬

 ‫‪1442‬‬ ‫عمار عبدهللا حمد من صفحة ‪ 92‬الى ‪Analysing Architecture 97‬‬

‫هذه المزرعة الويلزية على النقيض من ذلك ‪ ،‬يعرض بعض الخصائص المعمارية لـ 'معبد'‪.‬‬

‫لديها خطة منتظمة ‪ ... ...‬متماثل في المقطع ‪ ... ...‬وتقف بعي ًدا عن األرض على مستوى منصة‪.‬‬

‫أنه متماثل في الخطة و والمقطع ‪ ،‬ويقف على منصة منفصلة عن األرض الطبيعية ‪.‬‬

‫حتى اآلن في هذا النقاش "المعبد" و "الكوخ" كأفكار معمارية في بعض خصائصه ‪ ،‬هذا الكوخ الويلزي ‪ ،‬معماريا ‪،‬‬
‫"معبد"‪.‬‬
‫نظرت فقط إلى أمثلة من الماضي البعيد‪ .‬هذه األفكار قديمة في إنتاج العمارة ‪ ،‬لكن تم استخدامها في القرن العشرين‬
‫أيضً ا‪.‬‬
‫هذه هي ‪ National galerie‬في برلين ‪ ،‬بنيت على تصاميم ميس فان دير روه في الستينيات‪.‬‬

‫هذا هو مستوى المدخل من المبنى؛ األغلبية صاالت العرض داخل القاعدة التي يقف عليها‪ .‬الهيكل لهذا الجناح الكبير‬
‫من الصلب ‪ ،‬وجدرانه تقريبا بالكامل من الزجاج‪ .‬حسب خطتها والشكل العام من الواضح أ "المعبد"‪ :‬يقف على منصة‬
‫الصفحة ‪ 4‬من ‪7‬‬
 ‫‪1442‬‬ ‫عمار عبدهللا حمد من صفحة ‪ 92‬الى ‪Analysing Architecture 97‬‬

‫خالية من األرض الطبيعية مستوى؛ خطتها مربع كامل‪ .‬وهو متماثل محوريًا‪ .‬هو – هي هو إعادة تفسير في الفوالذ‬
‫للعمارة القديمة للمعابد الحجرية اليونانية‪.‬‬

‫هذا المنزل من قبل هانزشارون ‪ ،‬عام ‪ ، 1939‬بخطته غير النظامية التي تستجيب مباشرة للسكن ألغراض مختلفة ‪،‬‬
‫ً‬
‫"كوخا" معمارياً‪.‬‬ ‫يبدو أن تكون‬

‫برج أينشتاين (‪ )1919‬من قبل إريك مندلسون ‪ ،‬حتى بأشكاله المنحنية ‪" ،‬معبد"‪.‬‬

‫في حين أن المركز المدني في ‪ ، Säynätsalo‬فنلندا (يمين) ‪ ،‬صممه ألفار آلتو (‪ ، )1952‬بحذر ولكن غير منتظم‬
‫التخطيط واالستجابة للتغيير تميل مستويات األرض ودمج األماكن الخارجية أكثر نحو الهندسة المعمارية 'كوخ'‪.‬‬
‫الصفحة ‪ 5‬من ‪7‬‬
‫‪1442‬‬ ‫عمار عبدهللا حمد من صفحة ‪ 92‬الى ‪Analysing Architecture 97‬‬

‫فيليب جونسون وجون مبنى ‪ AT&T‬التابع لشركة ‪ Burgee‬في نيويورك ‪ ،‬التي بنيت في عام ‪( 1982‬أدناه) ‪ ،‬هي‬
‫"معبد" طويل‪.‬‬

‫ومركز أبحاث ‪ Inmos‬بالقرب من نيوبورت ‪ ،‬جوينت ‪ ،‬صممه ريتشارد روجرز "معبد" واسع‪.‬‬

‫مبان من القرن العشرين تتحد "المعبد" بخصائص "الكوخ"‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫هناك أي ً‬
‫ضا‬
‫من الخارج ‪ ،‬لو فيال سافوي كوربوزييه (‪ )1929‬يبدو أنه "معبد" (بالرغم من ذلك إنه منزل)‪.‬‬

‫فضاءات معيشتها الرئيسية يتم رفعها عن األرض الطبيعية وليست صلبة النظام األساسي ‪ ،‬ولكن على سلسلة من‬
‫األعمدة‪ .‬شكله الخارجي متماثل بشكل عام ولكنه صغيراالنحرافات‪ .‬وهو أمر حسب النسب الهندسية‪ .‬لكن خططها‬
‫الصفحة ‪ 6‬من ‪7‬‬
 ‫‪1442‬‬ ‫عمار عبدهللا حمد من صفحة ‪ 92‬الى ‪Analysing Architecture 97‬‬

‫رغم ذلك على أساس الهيكلية العادية الشبكة ‪ ،‬عبارة عن تركيبة غير منتظمة للمساحات مرتبة بدونها إشارة إلى التناظر‬
‫المحوري‪.‬‬

‫انقسام المواقف والمعمارية ذات الصلة باألفكار المرتبطة بـ "المعبد" و "الكوخ" يمتد عبر جميع أبعاد العمارة‪ .‬يمكن‬
‫للمهندس أن يفرض الملخص النظام على العالم ‪ ،‬أو الرد على ما يقدمه العالم‪ .‬في كثير من األحيان العمارة يتضمن‬
‫كالهما في نفس الوقت‪ .‬المواقف تنطبق على تعديل عناصر العمارة وكذلك إلى الشكل الرسمي‪.‬‬
‫في التصميم البيئي (الذي يتعامل مع الدفء والضوء الصوت والتهوية) تمييز تم رسمه بين التصميم "االنتقائي" و‬
‫"الحصري"‪ :‬في الوضع االنتقائي يتم تصميم المبنى لالستجابة واالستغالل البيئة المحيطة في الوضع الحصري البيئة‬
‫الداخلية للمبنى اصطناعي ‪ ،‬مفصول بإحكام عن المناخ الخارجي‪ .‬في الشروط التي تمت مناقشتها هنا ‪ ،‬فإن يتوافق‬
‫الوضع االنتقائي مع فكرة "الكوخ" والحصري مع "المعبد"‪.‬‬
‫"المعبد" و "الكوخ" موجودان من الناحية المفاهيمية في البعد الفلسفي الذي هو ذات صلة بجميع مراحل التصميم‪.‬‬
‫تطبقاتها ال تخضع للقواعد ‪ ،‬ولكن للحكم والرأي ‪ ،‬ويمكن أن تتأثرمن خالل االتجاهات السائدة في ذلك الوقت‪ .‬ليس من‬
‫السهل تحليل بعض أعمال الهندسة في هذه الشروط‪ .‬واحد هو جيريت منزل شرودر في ريتفيلد(يسار) ‪ ،‬بنيت في‬
‫أوتريخت عام ‪ .1923‬شكله غير منتظم‪ .‬انه ليس لديه تناظر محوري وهو ال يستند على منصة‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬فإنه‬
‫يحتوي على خصائص مجردة ومثالية وغير مستجيبة التي تبدو منفصله عن العالم كوجدود‪ ،‬والتي تشير إليه كمعبد'‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 7‬من ‪7‬‬