.En cualquier terrenoYesenia Then
Promociones & Publicidad la Fe
ISBN: 978-9945-8927-7-2
Diagramacién: Rossy Trinidad
Disetio portada: Edgar Winter
Editora: Promociones & Publicidad la Fe
Impresién: Graphic Colonial
‘Todds los derechos reservados
‘Marzo, 2015, Santo Domingo,
Reptiblica DominicanaCOMENTARIOS SOBRE
EL LIBRO
“Te Desafio A Crecer”
Cuando escuché a la pastora Yesenia Then
predicar la primera vez, entend{ que estaba frente a
una mujer que representa la nueva generacién de
predicadores que los tiempos demandan. Su
ministerio, apoyado en una palabra de revelacion y
acompafiado de una poderosa uncién, es sin dudas
lo que la iglesia necesita para que avancemos en la
promocién de los valores del Reino.
Yesenia, tiene un estilo tinico y propio para
exponer la Palabra. Es una mujer con una
revelacién profunda de la misma. Como su amiga y
compafiera de ministerio, entiendo que tiene una
asignacin especial de parte de Dios para este
tiempo, por lo que estoy convencida de que este
libro impactaré tu vida. Cuando lo lef, me parecfa
estar oyéndola desde un pillpito, con toda esa
sgracia y energia que ella emana.
Este libro te marcar4, te bendecira y como dice
su titulo, te desafiaré a crecer donde has sido
plantado. Te ayudard a quebrantar todas las
limitaciones que te impiden avanzar, lograr tus
suefios y metas. Ya través del mismo aprenderés a
vivir una vida de acuerdo al propésito de Dios para
ti
Pastora Ruth Urejia
Iglesia de Dios Principe de Pax Fort
Pierce, FL.“Te Desafio a Crecer” es una majestuosa
obra en la cual la autora Yesenia ‘Then pone en tus
manos un valioso recurso para el logro de tus
propésitos en la vifia del Sefior.
Si has empleado diversas estrategias y tienes
interés de consumar tus metas, esta poderosa obra
abriré un nuevo horizonte para que desertes de la
estadistica de los fracasados.
Una lectura minuciosa de esta produccién
escrita, te hard comprender que para alcanzar un
crecimiento fiable y sostenido es necesario poseer
una plena conviccién y seguridad del propésito de
Dios en tu vida. Asimilaras la ensefianza de que no
hay normas ni métodos que puedan regir el
crecimiento del cristiano, si no hay obediencia a los
nobles principios de las Palabras de Dios.
Con suma destreza la autora pone de
manifiesto, que en la medida en que crecemos se
mejoran nuestras acciones y se eleva, de manera
notable, nuestra estatura espiritual. Una de las
proposiciones basicas de esta obra es la del estudio
analitico de la Sagrada Escritura, como uno de los
medios indispensables para el crecimiento
espiritual.
E] reto que nos hace Yesenia Then es muy
significativo, porque implica crecer en todas las
reas de nuestra vida. Este desafio sefiala una meta
que se corresponde con lo que expresa el apéstol
Pablo en Efesios 4: 13 “hasta que todos Ileguemos a
la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de
Dios, a un varén perfecto, a la medida de la estatura
de la plenitud de Cristo”.
Recuerda: Cada desafio es una gran
oportunidad para crecer, aprovéchalo; no
permanezca en la inercia, Haz uso de lasherramientas contenidas en esta hermosa joya de
cardcter espiritual y experimentaras los niveles de
gloria para los cuales fuiste sefialado.
Lic. Mauro A. Vargas, M. Div.
Rector Seminario Biblico Iglesia de
Dios.
La lucha con nosotros mismos y nuestro
destino se batalla dia a dia, tramo a tramo,
pensamiento contra pensamiento. Renovar nuestra
mente con conocimiento actualizado, revelado,
reflexionado y bien compilado es el premio que est
dando a sus lectores mi hermana Yesenia Then
este ejemplar profundo y prictico, combinando una
ecuacién perfecta ensefianza de _principios,
conceptos ¢ informaciones clave que darén como
resultado el empuje que todo creyente necesita para
visualizarse victorioso, productivo, coherente,
renovado, equilibrado y santo.
Con madera de maestra, sustancia de apéstol
edificadora y preciso corte pastoral, cada capitulo
cumple el objetivo de levarnos a la cfispide que nos
sefiala la proxima cispide. La atracci6n natural de
esta lectura promueve el apetito por la superacién,
la excelencia y un mayor peso de la gloria divina.Pone el dedo en la laga cuando desglosa
elocuentemente la naturaleza de la palmera y sus
atributos como una semblanza del justo llamado a
florecer y prosperar, siendo uno de mis textos
favoritos y de los enales mas he predicado a lo largo
y ancho debo aplaudir tan buen contenido como de
igual forma sus ensefianzas sobre territorios, orden,
guerra espiritual, prineipios de reino, unidad y
poder, respeto, legalidad y posturas espirituales,
Si buscamos crecer con sabiduria, renovar la
mente con eficiencia y seguir sosteniendo la cruz
con determinacién, lo cual implica la propia
superacién y el avance espiritual, no pare de leer a
Yesenia Then en este ejemplar, pues su fe tendré
una experiencia con el conocimiento que hace iLa
diferenci
Pastora Lucy Cosme
Fundadora, Directora Ejecutiva del
Ministerio Villa Bendicién.El crecimiento es un proceso natural,
inevitable, Para crecer solo tenemos que dejar pasar
un tiempo y al final estaremos verificando que
hemos aumentado nuestro volumen. Aquf esté la
tampa: crecer de manera inevitable y silvestre. El
desafio de la pastora Yesenia es a crecer de manera
productiva y fructifera, y para esto hay que
considerar algunas condiciones que cominmente
las personas tienden a pasar por alto, incluso, hasta
en lo que tiene que ver con el crecimiento cristiano.
Hay personas que estén creciendo, pero no en
al sentido apropiado, ni con la calidad necesaria
para lograr un resultado satisfactorio. Y de eso se
trata de este libro, en el que su autora nos explica,
con mucha propiedad, aspectos fundamentales que
hay que tomar en cuenta para tener un crecimiento
espiritual y humano que glorifique al Seftor y nos
permita llevar frutos para ser de bendicién a otros.
Simplemente, te invito a la lectura de este
importante aporte de la pastora Then, y junto con
ella, te desafio a crecer.
Apéstol Santiago Ponciano
Iglesia Tabernaculo de Adoracién
‘Santo Domingo, Repiiblica
Dominicana.DEDICATORIA
Al Duefio Absoluto de mi vida, mi Rey, Sefior y
Salvador Jesucristo, por haberme escogido segtin el
puro afecto de su voluntad para el cumplimento de
sus propésitos en la Tierra. Gracias Seftor, por el
alto honor que me concedes al permitir que te sirva
con mi vida. ‘Te amo Jesis!
A mi esposo José Miguel Liriano, por creer en
m{ y darme su apoyo contintio; sirviendo de
motivacién y soporte en cada aspecto de mi vida.
A mis hijos, mis dos tesoros José Miguel
Liriano Jr. (Maiky) y Andy Isai Liriano, por su
amor incondicional, por comprender y ser parte del
ministerio que Dios nos ha encomendado.
AGRADECIMIENTOS
Quiero agradecer de forma especial a
Florentina Escafio, la mujer que Dios uso como
canal para traerme al mundo, no solo por ser una
excelente madre sino también una gran amiga,
Gracias mami por tus sabios consejos, por tu apoyo
incondicional y por cubrirnos siempre con tus
oraciones.
A los tantos hombres y mujeres de Dios, que
nos han servido de inspiracién; a mis mentores,
amigos, compafieros de ministerio y a todos los que
de alguna manera han contribuido para que el
suefio de Dios aflore en nosotros.
Ami asistente Ana Karen Morillo y a todos los
demés miembros del Ministerio Internacional
Soplo de Vida, por su entrega y abnegacién a favorde éste y de todos los demés proyectos que el Sefior
pone en nuestras manos. iGracias amado equipo,
son una bendicién!
CONTENIDO
COMENTARIOS SOBRE EL LIBRO
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTOS
CONTENIDO
PROLOGO
INTRODUCCION
PRIMERA PARTE
LLAMADOS A DAR FRUTOS
Capitulo 1
‘TIENE UN PRECIO
Capitulo 2
TENEMOS DUENO
Capitulo 3
‘NO SOMOS SILVESTRESCapitulo 4
EL LUGAR LO ESCOGE EL DUENO
Capitulo 5
LA SIEMBRA REALIZADA, DETERMINA LA
COSECHA ESPERADA
Capitulo 6
COHERENTE CON LOS REGISTROS
Capitulo 7
NO HASIDO EN VANO
Capitulo 8
‘VIENEN POR LOS FRUTOS
Capitulo 9
QUE EL MIEDO NOTE ESTANQUE
Capitulo 10
MULTIPLICATE EN OTROS
Capitulo 11
RECORTES A FUERZA DE AZADON
Capitulo 12
TEVAN A ABONAR
SEGUNDA PARTE
CRECIENDO COMO PALMERAS
Capitulo 13
LAS ALTURAS SE SOSTIENEN POR LAS
RAICES
Capitulo 14
EXPANDIENDO LAS RA{CES
Capitulo 15
LAS MEZCLAS SON INACEPTABLES
Capitulo 16
DANDO FRUTOS DURANTE TODO EL ANO
Capitulo 17
LAUTILIDAD DE LOS FRUTOS
TERCERA PARTE
CRECIENDO EN TODOS LOS NIVELESCapitulo 18
éCOMO SUBIR DE NIVEL?
Capitulo19
TIENES QUE VERLO
Capitulo 20
ELEFECTO COLATERAL DEL
CRECIMIENTO
PALABRAS FINALES
PROLOGO
En la existencia humana se libran los més
grandes desafios y se enfrentan los més feroces y
despiadados enemigos. Se trata de una lucha
antagénica, en la que el ser se enfrenta al quehacer
en un intento por la existencia. Es la lucha entre lo
que soy, lo que debo ser y lo que Dios disefié para
que sea,
Con frecuencia para aproximarnos a estos
dilemas de existencias lo hacemos a través de
preguntas que apuntan a la misma esencia de lo
que somos. Por eso no extrafiamos la pregunta del
salmista: éQue es el hombre? éEstoy donde deberia
estar o simplemente estoy, sin saber porque estoy?
Sin saber por qué soy, sin saber quién soy.Es en medio de esta diversidad de preguntas y
definiciones de cardeter filos6fico, alejadas de la
esencia y maxima razon de ser supremo, en donde
Megamos al punto en que la sabiduria se calla y los
filésofos enmudecen, que se nos quitan las ganas de
preguntar y solo anhelamos conocer, para entonces
saber quiénes realmente somos.
Conocer como fui conocido, conocer al que me
conoci6, cuando ni aun el propio ser conoce. A los
que antes conocié, exclamé Pablo, a los que sabia
quignes son, a donde y por donde los levaria, para
hacer lo que EL, solo sabia y entendia, quizas sin
importar nuestras limitaciones de conceptos y
vacios existenciales.
Todas estas preguntas son resumidas por
Abraham Maslow, cuando al presentarnos su
conocida escala de las necesidades humanas define
a autorrealizacién como una necesidad esencial
que marea el camino del auto-descubrimiento, a
través de una sucesién de experiencias, en la cual te
conectas con tu YO real, y vives desde aquella
identidad; y s6lo si sientes que estas viviendo una
vida integra, creativa y la gozas, puedes sentir que
en realidad te encuentras en el camino hacia la
autorrealizacién. Cabe mencionar que la
auto-realizaci6n es la lave del éxito,
La autorrealizacién consiste en desarrollar
todo nuestro potencial para convertirnos en todo lo
que somos. Es llegar a ser uno mismo en plenitud.
La auto-realizaci6n o realizacién de si mismo tiene
que ver con la autenticidad, con ser lo que se es, y
no con lo que se ha aprendido 0 con lo que uno
pretende ser, alejado de su verdad o realidad
interior. “Quiero ser quién sé que puedo ser”.
HI problema de la autorrealizacién implica
necesariamente plantearnos las preguntas
existenciales éQuién soy?, 2Qué soy?Las ganas de crecer es parte de la naturaleza
humana disefiada por Dios, como crecemos es el
método, el proceso o el camino a recorrer, al
profundizar en la intencionalidad de la escritora de
la presente obra, la cual me provocé, como sabemos
que te provocara a ti, a extenderte a niveles
superiores.
Yesenia Then, con esa efusividad de
predicadora pentecostal, carismética y desafiante,
nos leva en la presente obra por un amplio
recorrido del texto sagrado de donde extrae
personajes, para que veamos que otros antes
vivieron, experimentaron y aun asi se extendieron a
niveles superiores a ellos mismos, todo esto como
parte esencial de la fe cristiana, la subjetividad de la
fe.
El abordaje de los imperativos textuales de la
Santa Palabra de Dios, forman parte esencial de la
presente obra, donde una gran cantidad de textos
nos dicen que SI, que pasemos, que crucemos, que
crezeamos.
Entre las muchas riquezas de este libro, puedo
sefialar que los sentidos que se dan en la
ensefianzas de la Higuera, como el de propiedad,
donde se tiene duefio, alguien es el duefio, alguien
cuida, dice la escritora, alguien planta en oscuridad,
alguien conoce y espera frutos de su planta,
Sentido de pertenencia, pertenezco a una vifia
y un Vifiador y El espera frutos. ¢Qué hacer para
lograrlo? éQué quitar para extenderme sin limites a
niveles superiores? La sabiduria, espiritualidad y
madurez cristiana de la escritora nos dice: No te
angusties por todo lo que te falta, solo
potencializate en todo lo que tienes.
Otros elementos dignos de ver y meditar son
las conjugaciones de los verbos, de los cuales solo
toco algunos como: Multiplicar, mejorar, cavar,abonar, arrancar y marear, Estos verbos tienen una
la aplicabilidad que genera vida y nos impulsan a
extendernos.
‘Te aseguro que este libro no simplemente te
provocaré, sino también te marcaré, te Hevaré a
enormes retos y te ayudard a derribar murallas que
nunca pensaste que derribarias. Te sugiero, no leas
tan ligeramente esta obra. Te recomiendo que la
internalices e intentes aceptar la oportunidad de
conquistar los niveles superiores por donde Dios te
levard.
Rev. Elvis Samuel Medina
Obispo administrativo de la Iglesia de Dios
Repiiblica Dominicana.
INTRODUCCION
El término erecer denota expansi6n, avance,
ensanchamiento, y aumento. Es por esto que con
tan solo escucharlo nos lenamos de optimismo e
inspiracién a la realizacién. Todos, sin importar lo
poco o mucho que hayamos alcanzado hasta este
momento, podemos extendernos a un nivel mayor
de crecimiento. Sin embargo, para poder alcanzarlo
seré indispensable tener un fuerte y marcado
propésito de conquistarlo.
Este libro expresa nuestra intencién de retarte
y entrogarte algunas herramientas de utilidad para
que lo logres. Ya que como agentes del Sefior que
somos, representamos sus intereses en la Tierra, y
es precisamente el interés de Dios, que puedas
identificar tu disefio y convertirte en todo lo que Elquiso que fueras al momento de crearte.
Tus recursos internos, como talentos, dones y
habilidades, hablan de la forma que el Sefior quiso
darte, El lugar donde te _encuentras,
(independientemente de las condiciones que tenga)
representa el espacio donde EI quiso colocarte.
Seria imposible, que tengas lo que tienes y que estés
donde estés, s{ asf Dios no lo hubiera permitido.
Partiendo de esto, podemos asegurar que tu
Creador tiene expectativas de ti, sabe
perfectamente lo que eres capaz de aleanzar y
espera que los alcances.
El deseo de crecer con el que naces y
permaneces durante las diferentes etapas de tu
vida, no es casual. Es la intenci6n de Dios, colocada
en tu corazén para que persigas el cumplimento de
Jo que ya fl traz6 para tu vida.
Porque Dios es el que en vosotros produce
asi el querer como el hacer, por su buena
voluntad, Filipenses 2:13-14 (RVR 1960).
Porque yo sé muy bien los planes que
tengo para ustedes, afirma el Sefior, planes de
bienestar y no de calamidad, a fin de darles un
futuro y una esperanza. Jerem{as 29:11 (NVI).
Por tanto, hagamos sonreir al Sefior desde el
lugar donde estamos, creciendo hasta convertirnos
en todo lo que por su gracia y sus depésitos, fl
espera que seamos.
Uniciemos la travesia!Primera Parte Capitulo 1
LLAMADOS A DAR FRUTOS TIENE UN PRECIO
“Todo lo que es de valor, tiene un precio y el
crecimiento no es la excepcién”.‘TIENE UN PRECIO
Tu vida no sera diferente, mientras tus
acciones sigan siendo las mismas. El crecimiento no
es automético ni sucede de repente. El hecho de
levantarte cada dfa y sofiar con ser mejor, no hace
quelo seas.
Si realmente quieres convertirte en todo lo que
eres capaz de ser, tendras que més que un simple
deseo, tener un firme propésito de verlo realizado.
‘Tu intencién deberd ser tan obstinada, que te haga
indetenible ante cualquier obstéculo, tan fuerte,
que tus pasos de avance no dependan de tu estado
de énimo, y tan marcada, que no desistas hasta que
sea revelada la mejor versién de ti; la cual ya Dios
confeccioné y colocé en tu interior desde antes que
nacieras.
Pues es Dios quien nos ha hecho; él nos ha
creado en Cristo Jestis para que hagamos buenas
obras, siguiendo el camino que él nos habta
preparado de antemano. Efesios 2:10 (DHH).
Ti creaste mis entrafias; me formaste en el
vientre de mi madre. iTe alabo porque soy
una creacién admirable! Salmos 139:13-14
(NVD.
Sin embargo, annque ya tu disefio fue trazado y
los depésitos te fueron realizados, el hecho de hacer
{que todo eso funcione, depende ti.
Por ejemplo, imagina que alguien te entrega la
lave de un poderoso vehiculo 4x4 que cuenta con
un disefio especializado para ser conducido en
cualquier terreno, incluyendo los que son asperos y
resbaladizos, pero si en vez de darle uso, decides
mantenerlo estacionado su disefio especializado no
te servird de nada. Y atin silo usaras como un carrocomin en carreteras normales, la verdadera
capacidad con la que fue elaborado este
"todoterreno" no quedaria expuesta,
Lo que somos hoy es el resultado de lo que
decidimos hacer ayer; lo que seremos mafiana,
dependera en gran parte de lo que hagamos hoy.
El hecho desarrollar todo lo que nos fue dado y
vivir de acuerdo a nuestro disefio especializado,
esta determinado por nuestro accionar diario,
Uno de los enemigos mas sutiles en términos
de nuestro avance, es el aplazamiento continuo que
nos hace vivir aferrados a expresiones como las
siguientes: “esperaré un tiempo para iniciar, lo haré
més tarde, quizds el afio que viene empiece.” Y es
esté, en combinacién con otras trabas, la que nos
estanca y nos lleva a vivir en modo de “piloto
automético”,
Entonces, éCudl es el mejor tiempo para
iniciar? La respuesta es: iAhora mismo! Y el
hecho de que estés leyendo este libro, asf lo
confirma.
éQué implica crecer?
En términos biolégicos, el crecimiento implica
una progresin en el aumento del volumen
corporal, que no se detiene hasta alcanzar su forma
y tamafio definitivo. Lo que se hace posible (entre
otros procesos), gracias a la asimilacién de
nutrientes que ingresan a nuestro organismo,
producto de la alimentacién. Sin una adecuada
alimentacién, el crecimiento resultar4 deficiente.
Al igual que en el crecimiento biologico, para
crecer en cualquier otro Ambito, tendremos que serdebidamente alimentados. El 4rea que demanda
mayor nivel de crecimiento, puede variar entre una
persona y otra, pero el principio (la alimentacion
adecuada) siempre seré el mismo.
éHas pensado alguna ver llevar lo que eres a su
méxima expresién? éCémo podrias alinear los
depésitos de talentos, dones y habilidades que te
fueron dados a esa versién de ti? éQué vas a hacer
para lograrlo?
La raz6n por la que necesitas considerar
seriamente la respuesta a cada una de estas
preguntas, es simple: Nadie podra crecer por ti; el
Génico responsable de tu avance eres ti mismo.
Otros podran motivarte y hasta servirte de
inspiracién, pero el hecho de revelar tus més altos
niveles, dependerd de ti,
Avanza con firmeza
Uno de los aspectos més importantes a
desarrollar a la hora de crecer, es la firmeza. El
estancamiento del que muchas personas son
victimas, no siempre se debe a la falta de recursos u
oportunidades; sino a la falta de estabilidad y
disciplina para aleanzar lo que se proponen. De
manera ardiente inician mas de un proyecto, pero
no logran completar ninguno; se inscriben en la
universidad pero no llegan a graduarse. Casi todo lo
que empiezan lo dejan inconcluso, los cursos que
hacen, los libros que leen y las asignaciones que les.
son dadas. Tienen la motivacién, pero les falta la
firmeza. A ellos les gusta lo facil, prefieren lo répido
¥y sus intereses estan enfocados en los eventos, no
en los procesos. Esto hace que sus vidas sean
inestables y carentes de buenos resultados. Ya que
como dijo el apéstol Santiago:El hombre de doble Gnimo es inconstante
en todos sus caminos. Santiago 1:8 (RVR 1960).
Entonees, si el hecho de ser estables es tan
importante en términos de nuestro crecimiento,
éQué hacer para lograrlo?
Te recomiendo lo siguiente:
1. Procura tener el sello
de aprobaci6én del
Sefior, en lo que haces.
Si quieres tener un genuino crecimiento y
volverte resistente a las diferentes presiones que
tendr4s que enfrentar mientras avanzas, tienes que
contar con la aprobacién de Dios en lo que haces.
Muchas personas ejecutan sus acciones y
‘emprenden sus proyectos basados, no en el deseo
del Sefior para ellos, sino en las emociones del
momento, en las recomendaciones que reciben de
los demés o en los resultados que han visto tener a
otros que hacen lo mismo. Para luego de haber
perdido tiempo y recursos, darse cuenta que sus
intenciones, aunque no eran malas, no tuvieron los
fundamentos correctos.
Alinearnos a los planes de Dios para nosotros,
deberia ser la base de todo lo que hacemos.
Ya que solo asf tendremos la absoluta garantfa
de que nos ira bien.
A esto se refirié el salmista, al decir: “Si
Jehové no edificare la casa, en vano
trabajan los edificadores”, Partiendo de esto,
entonces podemos deducir que si es Jehovéquien edifica la casa, en vano trabajan los
destructores. Salmos 127:1 (RVR 1960).
2, No dejes las cosas a medias:
‘Més importante que la manera que
empiezas un determinado asunto, es la forma cémo
Jo terminas. Aunque te debilites en el camino y no
sientas el entusiasmo que sentias al principio, no
desistas y Armate de valent{a, porque aunque no sea
facil, te aseguro que sera mucho més dificil
considerar al final, lo que hubieras podido adquirir
sino te hubieras rendido.
Uno de los ejemplos biblicos més poderosos
que tenemos acerca de esto, es del apéstol Pablo,
quien refiriéndose a la autenticidad de su
ministerio dijo en una ocasi6n:
De los judios cinco veces he recibido cuarenta
azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con
varas; una vez apedreado; tres veces he padecido
naufragio; una noche y un dfa he estado como
néufrago en alta mar; en caminos muchas veces;
en peligros de rios, peligros de ladrones, peligros
de los de mi nacién, petigros de los gentiles,
peligros en la ciudad, peligros en el desierto,
peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos;
en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en
hambre y sed, en muchos ayunos, en frio y en
desnudez; y ademas de otras cosas, lo que sobre mt
se agolpa cada dia, la preocupacién por todas las
iglesias. 2 Corintios 11:24-28 (RVR 1960).
Pero a pesar de todo esto, es a este mismo
Pablo que al concluir su apostolado, con toda
propiedad escuchamos decir:
He peleado ta buena batalla, he
acabado la carrera, he guardado la fe. Por
lo cual me esté guardada la corona deJusticia, la cual me daré el Seftor, juez justo en
aquel dia... 2 Timoteo 4:7 (RVR 1960).
3. Desde el principio,
enfécate en la
recompensa final:
Tener presente desde el principio lo que
logrards al final, te ayudaré a mantener el enfoque.
En una ocasién, mientras el reconocido
escultor Miguel Angel, daba golpes de cincel a un
bloque de mérmol, uno de sus alumnos le pregunté:
“équé esté haciendo maestro?” a lo que él
respondié: “estoy liberando al Angel que esté
atrapado en este bloque de mérmol”.
Por otro lado, cuando David iba a enfrentar a
Goliat, hizo la siguiente pregunta: ¢Qué hardn por
el hombre que mate a este filisteo y quite el oprobio
de Israel? 1 Samuel 17:26 (LBA).
Resulta interesante notar, que antes de iniciar
la pelea David indagé acerca de la recompensa que
recibiria por matar este gigante. Y estaba tan
enfocado en la victoria que el Seffor le habfa de
entregar, que antes de iniciar el enfrentamiento
tomé cinco piedras, en vez de una. Algo que segin
ciertos eruditos del acontecer biblico se debié al
hecho de que Goliat tenia cuatro hermanos que
‘también eran gigantes. Asi es que David, no solo se
preparé para enfrentar a Goliat, sino también a sus
hermanos, en caso de ser necesario,
Por tanto, si realmente has decido tomar en
serio tu crecimiento, disponte a pagar el precio,
vence la inestabilidad y enfécate.Finalmente, considero de utilidad que te
formules las siguientes preguntas:
éEn cuales aspectos de tu vida necesitas
crecer?
éCudles cosas de las que haces cada dia
deberias dejar de hacer?
éQué no estés haciendo que deberias hacer
para poder desarrollarte?
Més que una opcién, nuestro crecimiento
continuo, es la demanda que nos ha sido
establecida por el Sefior.
Ustedes no fueron los que me eligieron a mi,
sino que fui yo quien los eligid a ustedes. Les he
mandado que vayan y sean como las ramas
que siempre dan mucho fruto. Juan 15:16
(ILA).
Capitulo 2
TENEMOS DUENO
“De nuestras vidas, somos simples
mayordomos; el verdadero Duefio es el Seftor”.TENEMOS DUENO
Jesis, con frecuencia hacia uso de las
pardbolas como medio para ilustrar verdades
profundas y divinas. El término pardbola, viene del
sriego “parabole” que significa comparacién.
Sefialando, que como sucede en tal caso, asf
también pasa en tal otro.
Partiendo de esto, en la parabola de Lucas
13:6, tenemos algunos elementos dignos de ser
considerados y que tomaremos como principios
claves para ilustrar la forma como el Sefior espera
que crezcamos. Entre ellos:
La higuera tiene duefio
La parabola inicia con el término, “tenia” que
denota propiedad. Dejando claro que la higuera (la
cual simboliza nuestras vidas) no es duefia de si,
sino que es propiedad ajena.
éAlguna vez te has preguntado, por qué la
muerte no avisa ni pide permiso para legar? La
rar6n de esto, es que la vida realmente no es una
posesién sino un préstamo dado al ser humano con
fecha de vencimiento, en el que nosotros somos los
mayordomos pero el verdadero Duefio es Dios, y
ningin duefio pide permiso para tomar lo que es de
su propiedad, s6lo procede a tomarlo y punto. Con
respecto a esto, veamos los siguientes pasajes:
Y Dios el Sefior, formé al hombre del
polvo de la tierra, y soplé en su nariz halito
de vida, y el hombre se convirtié en un ser
viviente. Génesis 2:7 (NVI).Reconozean que el Seitor es Dios; él nos hizo,
y somos suyos. Somos su pueblo, ovejas de su
prado. Salmos 100: 3 (NVD).
El Espiritu de Dios me ha creado; me
infunde vida el hélito det Todopoderoso. Job 33:4
@vD.
Si confesares con tu boca que Jests es el
Sefior, y creyeres en tu corazén que Dios le
levanté de los muertos, serds salvo. Romanos 10:9
(RVR 1960).
El término “Sefior” utilizado en este iltimo
pasaje, viene de la ratz griega "kurios” que significa:
supremo en antoridad, controlador, soberano y
duefio absoluto.
Bésicamente, a esto hace alusién el término
“tenia” utilizado en el inicio de la parabola, ya que
este verbo viene de la rafz griega “sjeo” que
significa: sostener, poseer, condicionar, estimar,
conservar, reinar sobre, reprender con derechos.
Entonces, considerando esto _podemos
entender que nuestra vida es propiedad de Dios
porque EI la sostiene, a £l le pertenece, El la
condiciona, fi le ha dado valor, fl la conserva, £1
reina sobre ella y Ela reprende con derechos.Capitulo 3
NO SOMOS SILVESTRES
“Puimos plantados y el que nos planté, fue el
Viftador Experto. Tenfa un hombre una higuera
plantada en su vifia”. Lucas 13:6 (RVR 1960).
NO SOMOS SILVESTRES
El término "plantada” viene de la raiz griega
"futeuo” y significa poner bajo tierra un vastago,
para que eche raices y crezca hasta convertirse en
una planta que da los frutos esperados.
Recuerdo que cuando era nifia, mi abuela
materna, con la que vivi algunos afios, en su deseo
de brindarme una alimentacién apropiada me dijo:
Quiero que comas auyama porque te hace
bien— a lo que respondi: abuela, no quiero auyama,
tusabes que no me gusta.
Billa entonces me dijo: —sé que no te gusta,
pero la que te preparé hoy, no es como las demas.
—Entonces le pregunté—: épor qué? —Y medijo—: porque esté la sembré y la cultivé yo misma,
especialmente para ti.
Al ofr esto, obtuvo mi atencién no sélo por lo
que habia dicho, sino por lo mucho que ella
significaba para mi. No queria que su trabajo y
dedicaci6n fueran en vano. Asf que tan pronto me
senté a comer, procedié a explicarme: “Hace unos
meses, encontré algunas semillas sobre la mesa del
vendedor de auyamas, las traje y las planté en el
patio, donde luego de estar bajo tierra un tiempo, se
convirtieron en plantas y produjeron lo que hoy he
preparado para ti con mucho amor.”
En cuanto a nuestra comparacién con la
higuera, resulta interesante ver que el texto resalta
el hecho de que ésta también habia sido plantada.
Es decir, alguien (en este caso, el duefio de la vifia)
quiso que existiera. Su existencia no era de origen
silvestre.
En este sentido, cabe destacar que la
produccién silvestre es aquella que se da y crece
esponténeamente, sin la intervencién de nadie.
Mientras que la produceién por plantacién se da
cuando alguien toma en la mano una semilla y
entendiendo el potencial que tiene, la lleva al
terreno indicado y la entierra para hacer que se
convierta en planta.
Al ver las semillas sobre la mesa del vendedor,
mi abuela tuvo la intencién de hacer que se
convirtieran en una cosecha de auyamas y para
esto, debié ponerlas en el patio, bajo tierra, en
oscuridad, sin ser vistas por nadie. Mientras ella le
daba los cuidados necesarios y esperaba que
emergieran, no como lo que eran cuando fueron
enterradas, sino en calidad de planta, productora
de auyamas, que traen dentro de sf, una abundante
cantidad de semillas.De igual modo, a nosotros en su deseo de
levarnos dé “semillas a plantas”, Dios nos permite
pasar por ciertas etapas que nos pueden parecer
oscuras y opresoras; por temporadas de la vida
donde pensamos que no sobreviviremos, donde nos
abaten fuertes tribulaciones y somos desalentados
por circunstancias y acontecimientos que no
logramos entender.
Sin embargo, todo esto es permitido por Dios,
para propiciar el ambiente indicado para nuestra
evolucién.
Porque lo que para nosotros es un lugar oscuro
y dificil de soportar, para el cielo es el terreno
‘adecnado para hacernos germinar. Y a pesar de lo
desagradable ¢ incémodo que sea ese lugar, ahi
debemos permanecer, porque es el terreno que
contiene los nutrientes necesarios para hacernos
crecer.
No se hacen exoneraciones
Sin importar el talento que tengas, los recursos
que poseas, el vehiculo que manejes, la casa donde
vvivas 0 la posicién que ocupes; en algin momento,
antes de servir de alimentacién a muchos, deberis
estar dispuesto a pasar tiempo en el lugar donde a
través de la opresién y la oscuridad, las semillas
enterradas, salen de la tierra, en categoria de
plantas.
La plantacién de auyamas que llevaban dentro
las semillas encontradas por mi abuela, nunca se
hubiera revelado, dejéndolas tiradas sobre la mesa
del _vendedor. De igual modo, para que los
depésitos de gloria que el Sefior ha puesto en ti se
manifiesten, El te lleva al “patio, porque entiende
que tienes demasiada gloria para dejarte tirado
sobre la mesa del vendedor.Y aunque en ocasiones, le pides que corte tu
proceso y que te saque de la situacién que
consideras ser tu opresién, El no lo hace. Porque
sacarte de ahi antes de tiempo, seria abortar la
poderosa cosecha que saldré de ti, luego de haber
completado el proceso.
Capitulo 4
EL LUGAR LO ESCOGE EL
DUENO
“La tierra donde Dios te planté, contiene los
nutrientes que tt necesitas para erecer”.EL LUGAR LO ESCOGE EL DUENO
El lugar donde fue plantada la higuera, era
selecto y no fortuito. Esto se hace evidente, a través
de la expresion “en su vifia”.
El término “su” utilizado en este pasaje, viene
de la raiz. griega “idios” y significa de uso privado 0
separado, O sea, que ésta no es cualquier viiia, sino,
un terreno escogido especificamente por el duefio,
de acuerdo a sus criterios expertos.
El vifiador por su parte, esté a cargo de
acondicionar la vifia y darle a la hignera los
cuidados necesarios para incentivar su produccién.
¥ debido a los vastos conocimientos que tiene de su
profesién, el vifiador sabe que para obtener buenos
resultados de la plantacién se necesitan ciertas
condiciones especificas, como son:
La limpieza del terreno:
A menudo las vifias son edificadas en las faldas
de las colinas. La tierra se cultiva con azad6n y con
pala, encontréndose en ella regularmente, dos tipos
de piedras; las grandes y las pequefias.
Las piedras pequefias se dejan porque
contribuyen con la retencién de humedad y
despejan el suelo, haciendo que el oxigeno penetre
hasta las rafces y que éstas, puedan extenderse
hacia las zonas profundas que aseguran la firmeza y
la vida dela planta.
Sin embargo, las piedras grandes deben ser
removidas porque representan un estorbo para el
crecimiento de las vides. En este proceso, el viiiador
basado en sus conocimientos, es quien decide
cuales piedras debe dejar y cuales debe quitar.De igual modo, en el condicionamiento del
terreno donde fuiste plantado, las piedras aliadas a
tu crecimiento se conservan y las que lo amenazan,
son removidas por nuestro “Experto Vifiador”.
Me entregue al Sefior, a la edad de 16 aiios,
mientras vivia en Long Island, una isla ubicada al
Este del estado de Nueva York. Alli tenia todo lo
que en términos humanos una adolescente puede
llegar a desear. Manejaba mi propio automévil,
tenia ropa que no Hegaba a usar més de dos veces,
producfa una cantidad de dinero bastante alta para
esa edad, se me habfa otorgado una beca para mis
estudios universitarios, entre muchas otras cosas.
Pero cuando Ileg6 el momento de Dios moverme
hacia lo que desde la eternidad, fl habia trazado
para mf, en vez de avanzar parecia que mi vida iba
en retroceso.
Con tan solo unos cuantos meses de haberle
aceptado, el Sefior me permitié visitar mi pafs
natal, de donde habia salido hacia varios afios. Alt
conoci y més adelante contraje matrimonio con un
hombre de escasos recursos, pastor, estudiante
universitario, sin posibilidad de salir conmigo del
pais y quien era ademés, 10 afios mayor que yo.
También relacién a esto, las personas que
integraban mi entorno, entre ellos familiares,
amigos y hermanos de la iglesia; decfan que este
pastor no calificaba para ser mi esposo. Esto,
debido a las expectativas que se tenfan de aquella
joven que vivia y habia desarrollado parte
importante de su vida en Estados Unidos. Pero
aunque no contaba con el “perfil” apropiado en
términos humanos, este era el hombre que Dios
habia escogido para mi, segiin sus propésitos.
‘Sin embargo, esto casi nadie lo entendié en elmomento, cuando dolorosamente tuve que salir del
lugar donde estaba, para ir a vivir de regreso a mi
pais natal, Repiblica Dominicana.
Tal acontecimiento, para todos (incluyéndome)
era como si de una manera cruel me hubieran
despojado de todo lo que tenia (madre, hermanos,
Ta iglesia donde habfa nacido espiritualmente, mi
trabajo, las ofertas y oportunidades con las que
contaba, mis amigos, entre muchas otras cosas).
Pero lo que Ileg6 a parecer un despojo, era en
realidad la limpieza del terreno que Dios estaba
preparando para producir, lo que por su gracia nos
ha hecho ser hoy.
Debido al concepto que se tiene de “bienestar”,
la gente que me amaba entendia que yo debia
escoger como esposo a alguien que contara con
ciertos recursos para seguir dindome el tipo de
vida que yo estaba acostumbrada a llevar. Pero
cuando dejas que sea Dios quien te gobierne, £1 lo
toma en serio, haciendo que se establezea su
voluntad por encima de tus deseos y de las “buenas
intenciones*, que tengan los demds para ti.
‘Y ya que es Rey y no un presidente, su gobierno
es de Iinea mondrquica, no democrética. Por lo que
no requiere de nuestra firma, ni la de ningéin
comité parlamentario, para ejecutar_— sus
movimientos.
Mi esposo, ciertamente no tenia recursos
materiales pero en él, Dios habia depositado las
herramientas exactas para trabajar en la tierra que
en ese momento yo era.
Afios més tarde, luego de haberme procesado y
formado el Dios que me sacé de Estados Unidos,
me hizo regresar alla, pero ya no igual a como sali,
sino mostrando una nueva versién de mi, la cual
Iuego de haber pasado por todo lo que en aqueltiempo pas6, entiende que su bienestar no esté
basado en tener muchas cosas, sino en que El
Duefio de todas las cosas la posea para el
cumplimiento de sus propésitos en la Tierra.
La decisién de aleanzar el destino que Dios
mare6 para ti, debe estar siempre ligada a tu
disposicion de entrega. Porque en m4s de una
ocasién tendras que hacer grandes sacrificios, tener
ciertas “perdidas” dejar ir a muchos, rechazar cosas
que parecen buenas y tomar otras que no parecen
serlo. Esto posiblemente (como en mi caso), sera
cuestionado por las personas que te rodean.
Muchos, al no tener la revelacién del destino
que Dios ha trazado para ti, no lo entenderan.
Ejemplo de esto es el caso del patriarca Abraham, a
quien después de haber hecho grandes promesas,
Dios le dijo:
Toma a tu hijo, el iinico que tienes y al
que tanto amas y ve a la region de Moriah. Una
vez alli, ofrécelo como holocausto en el monte que
yo te indicaré, Abraham se levanté de madrugada
y ensillé su asno. También corté leita para el
holocausto y, junto con dos de sus eriados y su hijo
Isaac, se encaminé hacia el lugar que Dios le habta
indicado.
Al tercer dia, Abraham alzé los ojos y a lo lejos
vio el lugar. Entonces le dijo a sus criados:
Quédense aqui con el asno. El muchacho y yo
seguiremos adelante para adorar a Dios, y
luego regresaremos junto a ustedes. Génesis
22:2-6 (NVI).
Notemos que cuando Abraham aleanzaba a ver
el monte (lugar del sacrificio), pidié a los criados
que lo acompafiaban que se quedaran en el lugar
donde se encontraban y esperaran hasta su regreso,
no los llev6 con él porque lo que tendrfa lugar en elmonte, era solo entre el Dios que peda el saerificio
yel hombre que estaba dispuesto a entregarlo.
La genuina adoracién a Dios siempre conlleva
aun acto de entrega. Por esto Abraham dijo a los
criados, que seguiria adelante con el
muchacho para adorar a Dios y les ordend
que lo esperaran en el lugar donde se hallaban. Y ya
ue segiin el destino, son las promesas y de acuerdo
a las promesas son las pruebas y demandas; los
criados jamés hubieran podido asimilar la solicitud
que el Sefior le habia hecho a Abraham. Porque el
propésito de Dios con ellos, no era el mismo.
De igual manera, segin el destino que Dios
mareé para ti, te hardn demandas diferentes a las
que se le hacen otros. ¥ muchos al no entender la
causa de esto, cuestionaran tu nivel de entrega y
disposicién a la obediencia. Pero no dejes de llevar
tu sacrificio al monte por ellos. Esfuérzate, dale a
Dios lo mejor de ti y a los criados solo ordénales:
iEspérenme Aqui!
Creando espaci
Por otro lado, antes de un espacio ser leno,
primero debe quedar vacio. Y la historia de José,
uno de los mejores ejemplos acerca de esto. Su
nombre, en hebreo significa “Dios afiade”, Algo que
adquiere especial atencién al considerar que el
y al destino de alguien. Es decir, que de acuerdo a
‘su nombre, José habia sido marcado para que le
fueran afiadidas grandes cosas. Sin embargo, antes
de esto fue expuesto a ciertos episodios totalmente
contrarios a lo que decia su nombre.
Fue despojado de su adolescencia, de su casa,
del apoyo y proteccién de su padre, de la
oportunidad de convivir con sus hermanos, de la‘tinica que su padre le habia hecho, de su tierra, de
su cultura, de su reputacién, y de su libertad.
Segin la éptica humana, se pudo tener la
impresién de que José incluso habia perdido
importantes afios de su vida, ya que desde el tiempo
que Ileg6 a Egipto, hasta el momento cuando fue
sacado de la cércel, segin los registros biblicos,
transcurrieron trece afios (Ver Génesis 37:2, 39:1,
40 y 41:1), Pero lo que pareeia en el momento una
pérdida de tiempo, recursos y oportunidades, era
realmente un perfodo de preparacién necesario
para poder manejar la grandeza que habia de
recibir més adelante.
Por tanto, aquello de lo cual Dios te priva, nolo
Tames despojo, porque en realidad, es solo la
creacién del espacio para posicionar lo que viene
para tu vida més adelante,
Capitulo 5
LA SIEMBRA REALIZADA,
DETERMINA LA COSECHA
ESPERADA
“Tw existencia es la prueba de que esta
generacién necesita algo que tu vida ofrece”.LA SIEMBRA REALIZADA,
DETERMINA LA COSECHA
ESPERADA
Otro de los pasos que el vifiador suele llevar a
cabo, para el buen desarrollo de Ia vifia, es escoger
Ja semilla que ha de sembrar, de acuerdo al tipo de
fruto que desea cosechar. El hecho de haber
plantado una higuera, habla directamente del fruto
que el vifiador esperaba recibir de la plantacién.
Dios igualmente, antes de crearnos puso en
nosotros la esencia exacta de lo que espera que le
demos. Por lo que nunca nos demandard algo que
enesa misma esencia, £1 no nos haya dado.
As{ como un constructor primero recibe la
dea, luego hace los planos y entonces comienza a
construir, Dios nos termina en sus planos antes de
hacernos visibles en el mundo fisico.
EI que se dispone a realizar una construcci6n,
es porque sabe el uso que daré a la edificacién.
Nadie construye algo sin saber porque lo construy6.
De igual modo, no se siembra una semilla para
esperar ver qué sale fortuitamente. El motivo de la
construcci6n, determina la forma de la edificacion;
la siembra realizada, determina la cosecha esperada
y la forma como Dios te hizo, revela su intencién
acerca del uso que quiso darte desde antes que
nacieras, por ejemplo, observemos el caso de
Jeremfias:
Antes de formarte en el vientre, ya te
habia elegido; antes de que nacieras, ya te
habia apartado; te habia nombrado profeta
para las naciones. ¥ yo le respond: iAh,
SENOR mi Dios! iSoy muy joven, y no sé hablar!Pero el Sefior me dijo: No digas “Soy muy joven”,
porque vas a ir adondequiera que yo te envie y vas
@ decir todo lo que yo te ordene. Jeremias 1:5-7
@vD.
Observemos que cuando Dios habla a Jeremfas
acerea de la forma como habria de usarlo, esté se
resisti6 al llamado, argumentado que era muy joven
para ejercer este oficio. Pero el Sefior tinicamente le
solicité que activara el depésito que le habia hecho
desde antes de nacer. Por lo que, ante tal
argumento, Dios le responde: ...Vo digas “Soy
muy joven“. Haciendo una paréfrasis de esto,
podemos decir que el Sefior le dice a Jeremias:
“Th no eres muy joven, tu llevas afios
terminado. Porque antes de que te formara en el
vientre ya existias en mi mente, tus padres no se
habfan unido aun, cuando yo te disefié. También te
santifiqué desde antes de nacer, antes de que tu
madre sintiera los malestares durante el primer
trimestre de su embarazo ya habias sido
santificado, yo me encargué de cuidar det
embarazo de tu madre, para que no fueras un
abortivo, te protegi mientras crecias.
Te aparté para mis propésitos, te marqué
antes de que legaras a la Tierra, yo te conozco
mejor que lo que tit te conoces, sé lo que vas a
hacer antes que lo hagas, conozco lo que vas a
decir antes que lo digas, Eres mi propiedad, por
50 no encajaste en muchos grupos y lugares,
fuiste rechazado por ellos porque no perteneces a
esa esfera.
Yo te ordené como mi ministro por tanto, tus
credenciales son eternas, eres un agente mfo, que
Negé a la tierra con una misién especffica. En mi
mano eres un arma de guerra, La asignacién que
te otorgué, solo tii puedes cumplirla, porque leva
tu nombre. Te formé con la capacidad exacta paradar lo que yo espero que des. Por tanto, irés donde
yo te envie y dirds lo que yo te orden".
En sintesis, el Sefior habia escogido a Jeremias
para ser la voz del cielo ante la decadencia y el
desvio de los principios espirituales en los que
habfa cafdo la naci6n y precisamente para cumplir a
cabalidad con esa asignacién, lo habia disefiado.
Dios habita en la eternidad y conoce todos los
tiempos, aun los que no han legado, (Ver Isaias
57:15). La forma en que El te hizo, el momento para
el que te permitio nacer y el lugar donde te
posicioné, no son elementos casuales. Son
indicadores claves para entender la raz6n por la
cual naciste.
Dios no hace desperdicios:
Tu existencia es la prueba de que esta
generacién necesita algo que tu vida ofrece. Lo que
‘eres capaz de hacer es lo que Dios quiere que hagas.
Ta eres la creacién que puede satisfacer el resultado
esperado por Dios en este tiempo. Veamos este
ejemplo:
El Sefior habl6 con Moisés y le dijo: Toma en
cuenta que he escogido a Bezalel, hijo de Uri y
nieto de Jur, de la tribu de Judé, y lo he Wenado
del Espiritu de Dios, de sabiduria,
inteligencia y capacidad creativa para
hacer trabajos artisticos en oro, plata y
bronce, para cortar y engastar piedras
preciosas, para hacer tallados en madera y
para realizar toda clase de artesantas.
Ademés, he designado como su ayudante a
Aholiab hijo de Ajisamac, de la tribu de Dan, y he
dotado de habilidad a todos los artesanos
para que hagan todo lo que te he mandadohacer. f:xodo 31:1-6 (NVI).
Cada uno de nosotros tenemos una asignacion
dada por el Sefior y para sentimnos realizados como
personas, es necesario ponerla por obra.
La mayorfa de personas, buscan el éxito basado
en elementos superficiales como la riqueza, el
poder, la fama, el Iujo y el prestigio. Se les inculca
desde temprana edad, Ia meta de lograr posesiones
materiales, creyendo que la abundancia de estas es
sinonimo de éxito. Sin embargo, ningtin grado de
realizacién puede reemplazar la satisfaccién que
recibes al cumplir con la asignacién que te fue dada,
La verdadera clave del éxito, consiste en evar a
cabo aquello que te fue asignado por tu Creador.
Capitulo 6
COHERENTE CON LOS
REGISTROS
“Es necesario que se cumpla en mi aquello que
esté escrito... Porque lo que esté escrito de mi,
tiene cumplimiento”. Lucas 22:37 (RVR 1960).COHERENTE CON LOS
REGISTROS
Ademés de limpiar el terreno y seleccionar el
tipo especifico de semilla que ha de sembrar, como
parte de sus funciones el vifiador también debe
realizar un plano sobre papel que sirva como
registro previo, de lo que (de acuerdo a la siembra
que ha hecho) seré la cosecha, De igual modo, el
Sefior ha escrito en sus registros, lo que espera que
seamos de acuerdo a lo que de nosotros ya fl
conocié.
Con referencia a esto, veamos los siguientes
pasajes del texto sagrado:
Porque a los que antes conocié, también
los predestiné para que fuesen hechos
conforme a la imagen de su Hijo... Romanos
8:29 (RVR 1960).
Tus ojos vieron mi cuerpo en gestacién: todo
estaba ya escrito en tu libro; todos mis dias se
estaban disefiando, aunque no existia uno solo de
ellos. Salmos 139:16 (NVI).
Este es de quien esté escrito: “Yo estoy
por enviar a mi mensajero delante de ti, ef cual
prepararé tu camino” Mateo 11:10 (NV).
Porque os digo que es necesario que se
cumpla en mi aquello que esté escrito: "Y fue
contado con los inicuos.” Porque lo que esté
escrito de mi tiene cumplimiento. Lucas
22:37 (RVR 1960).
Tu vida delante de Dios, escomo el libro que El ya
escribio.
Hl Sefior desea tanto que des cumplimiento alo
que esté escrito de ti, que se ha encargado de
ibrarte de todo lo que ha querido destruirte, que no
te ha dejado morir, que te ha fortalecido cuando te
has debilitado y te ha vuelto a guiar por el camino
correcto las veces que te has desviado. Porque
cuando reconoces que has fallado y te apartas de lo
que has hecho mal, Dios te levanta y transforma tus
errores en testimonios que sirven de edificacion ala
vida de otros.
En otro orden, lo que esté escrito de ti
constituye el libro, en el que Dios es el Autor y tt
eres el personaje principal. ¥ éste, como los demas
libros fue escrito por capitulos.
Como amante de los libros que soy, he notado
tres particularidades acerca de éstos, que aman
sobre manera mi atencién:
1. Mucho antes de legar a las manos del lector,
estaba completamente terminado por el autor.
2. A pesar de que todos los capitulos ya estan
escritos al momento que el lector lo recibe, debe
iniciar su lectura en el capitulo uno.
3. Un capitulo da continuidad al otro y para
entender el capitulo tres, generalmente el lector
debe haber lefdo el uno y el dos.
Como ejemplo de esto, consideremos algunos
aspectos interesantes sobre “el libro” que Dios
escribié acerca del gran lider del Antiguo
Testament, llamado Moisés:+ Cuando fue arrojado al rio, a causa de la
perseeuci6n que habia contra los nifios hebreos
por parte del Faraén, Dios permitié que fuera
precisamente la hija de éste, quien lo
encontrara, e hizo que lo tomara y lo criara
el mismo palacio de quien era su perseguidor.
+ Fue educado como principe y su desarrollo
no se detenfa, sino que dia a dia erecia frente a
la cara del mismo Faraén.
+ Luego de haber erecido, por haber dado
muerte a un egipcio salié huyendo a Madién,
tierra desértica, ubicada al nordeste del monte
Sinai, Donde después de vivir una vida cargada
de privilegios, se convirtié en el empleado de
su suegro Jetro.
‘Al considerar el cambio dréstico ocurrido en la,
vida de Moisés, podriamos pensar: De qué le sirvi6
durar 40 afios recibiendo todo lo que le fue dado y
capaciténdose a unos niveles tan altos, si iba a ser
levado a un desierto a cuidar ovejas como
empleado de otro? Pero Dios no comete errores y
en cuanto a la vida de Moisés, al igual que en la vida
nuestra todo estaba escrito en sus registros.
Los 40 aiios en el palacio fueron parte de lo
que el Sefior habfa programado para él, asi como
los 40 afios que duré en el desierto, también lo
fueron. La capacitacién de Moisés, antes de ejercer
su Iamado abare6 un periodo total de 80 afios.
Todos necesarios porque lo que aprendi6 en el
palacio, debia ser complementado por lo que
aprenderfa estando en el desierto.
Esto en algén momento del proceso pudo ser
incomprensible para Moisés. A quien luego de
cumplir con el tiempo establecido por Dios para él,
en tierra de Madian se le aparecié el Angel de
Jehové en medio de una zarza; experiencia quemare el inicio de la misién para la que durante un
largo periodo habia sido formado.
Con este acontecimiento, Dios daba
continuidad al cumplimiento de la promesa que
habia hecho a Abraham cientos de afios antes
cuando le dijo:
Debes saber que tus descendientes vivirdn
como extranjeros en tierra extraiia donde serén
esclavizados y maltratados durante 400 afios.
Génesis 15:13 (NVD.
Es decir, que los descendientes de Abraham no
habian nacido todavia, y ya al tiempo de su
esclavitud se le habfa marcado el dia final.
De igual modo, los procesos y dificultades que
Dios nos permite pasar, tienen el fin marcado
mucho antes de llegar a nosotros y solo
permanecen hasta haber cumplido con el propésito
para el cual fueron permitidos. Por tanto, cuando
llega el tiempo trazado para el pueblo salir de
Egipto, el Sefior se revela a Moisés diciendo:
Yo soy el Dios de tu padre. Soy el Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob. Al oir esto, Moisés
se cubrié el rostro, pues tuvo miedo de mirar a
Dios. Pero el Seftor siguié diciendo: Ciertamente
he visto la opresi6n que sufre mi pueblo en Egipto.
Los he escuchado quejarse de sus capataces, y
conozco bien sus penurias. Asi que he descendido
para librarlos del poder de los egipcios y sacarlos
de ese pais, para llevarlos a una tierra buena y
espaciosa, tierra donde abundan la leche y la miel.
Me refiero al pais de los cananeos, hititas,
amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos.
Han Iegado a mis ofdos los gritos
desesperados de los israelitas, y he visto también
cémo los oprimen los egipcios. As{ que disponte apartir. Voy a enviarte al faraén para que saques de
Egipto a los israelitas, que son mi pueblo. Pero
Moisés le dijo a Dios: <¥ quién soy yo para
presentarme ante el faraén y sacar de Egipto a los
israelitas? Yo estaré contigo —le respondié Dios—.
¥ te voy a dar una sefial de que soy yo
quien te envia: Cuando hayas sacado de
Egipto a mi pueblo, todos ustedes me
rendiran culto en esta montafia. Exodo
3:6-12 (NVD.
A partir de este andlisis, podemos entender que
nada de lo acontecido en la vida de Moisés tuvo
desperdicio. Los 40 afios de aprendizaje en el
palacio, le permitieron aprender el lenguaje, la
cultura y el protocolo de Egipto, lo cual fue
utilizado por Dios para el cumplimento del plan que
tena con él, Entre todos los que habitaban la tierra
en aquel tiempo, no habia uno con la preparacién
que tenia Moisés para presentarse delante del
Faraén.
Por otro lado, sus 40 aiios en el desierto
‘tampoco fueron infructuosos, porque en ese
periodo de tiempo, recibid entrenamientos
especiales que no habfa recibido antes y que
también serfan necesarios para el cumplimiento de
sumisién.Capitulo 7
NO HA SIDO EN VANO
“Todo lo que has pasado hasta ahora, serd
usado por Dios para hacerte mas efectivo en el
nivel préximo al que serds llevado”.
NO HA SIDO EN VANO
Lecciones imprescindibles para. el
cumplimiento de su llamado, le fueron dadas a
‘Moisés en su estadia en Madién. Alli Dios le mostré
grandes sefiales de su poder; entre ellas, la de la
vara convertida en serpiente.
Entonces Moisés respondié diciendo: He aqui
que ellos no me creerdn, ni oirén mi voz; porque
dirdn: No te ha aparecido Jehovd. ¥ Jehovd dij
éQué es eso que tienes en tu mano? Y él
respondié: Una vara. Fl le dijo: Echala en
tierra. ¥ él la eché en tierra, y se hizo una
culebra; y Moisés hufa de ella. Entonces
dijo Jehové a Moisés: Extiende tu mano y
t6mala por la cola. ¥ él extendié su mano y
la tom6, y se volvié vara en su mano. Por
esto creerdn que se te ha aparecido Jehov4, el Diosde tus padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y
Dios de Jacob. fixodo 4:1-5 (RVR 1960).
‘Y més adelante, estando ya en Egipto:
Jehovd dijo a Moisés: Mira, yo te he
constituido dios para Faraén, y tu hermano Aarén
seré tu profeta.
.. Si Faraén os respondiere diciendo:
Mostrad milagro; dirés a Aarén: Toma tu
vara, y échala delante de Faraén, para que
se haga culebra. Vinieron, pues, Moisés y Aarén
a Faraén, e hicieron como Jehova lo habia
mandado. ¥ eché Aarén su vara delante de Faraén
y de sus siervos, y se hizo culebra. Entonces lamé
también Faraén sabios y hechiceros, ¢ hicieron
también lo mismo los hechiceros de Egipto con sus
encantamientos; pues ech6 cada uno su vara, las
cuales se volvieron culebras; més la vara de Aarén
devoré las varas de ellos. Exodo 7:1, 9-12 (RVR
1960).
El Faraén sabia que Moisés no habia recibido
esta formacién estando su palacio y
probablemente al ver el panorama, se pregunté:
eD6nde habrin aprendido esto? No ensefiamos
estos trucos a Moisés cuando estaba aqui. Y es que
ciertamente Moisés no habia recibido esos
entrenamientos estando en el palacio, sino en el
“centro” de capacitacién especializada llamado
desierto.
As{ nosotros al igual que Moisés no estaremos
completamente listos para ser usados por el Sefior
hasta no haber pasado por este “centro” y aunque
resulta incémoda y dificil nuestra estadia alli;
porque ademés de ser un lugar 4rido e inhéspito,
también en éste suelen aparecer viboras y otras
alimafias que tratan de hacer que salgasenvenenado, en vez de salir adiestrado, no recibas
su veneno. Activa el antidoto que Dios ha puesto en
ti, el cual siempre seré mucho més fuerte que la
ponzofia de éstos.
La autoridad de_ los
egresados:
Alssalir de Madién, Moisés no era el mismo que
cuando entr6. Porque ademas de que su perspectiva
cambié a causa de lo que se le habia revelado alli,
también habia recibido la autoridad para poder
decir:
"En medio del desierto, aprendi a depender de
Dios, a esperar en su defensa, a confiar en sus
promesas y a entender que todo obra para bien,
aunque en el momento no parezca”.
Sus experiencias lo habian capacitado para
poder decir al pueblo:
“Abriguense bien, porque aqui las noches son
frfas. No beban de ciertas aguas porque son
amargas. Tengan cuidado, porque en este tipo de
terreno suelen aparecer ciertas fieras y viboras” Y si
el pueblo Tlegaba a preguntarle éy tii como lo sabes?
fl respondia: “Porque antes de traerlos a
ustedes, yo estuve aqui”
Asi también nosotros, luego de pasar por el
desierto nos volvemos mucho més efectivos para el
cumplimiento del llamado que Dios nos ha hecho.
Con referencia a esto, el apéstol Pablo dij
Se lo que es vivir en la pobreza y también lo
que es vivir en la abundancia. He aprendido ahacer frente a cualquiera que sea mi
situaci6n. Filipenses 4:12 (DHH).
EH Sefior, no entrena sus agentes de balde. Asi
que sin importar cu4l sea la circunstancia que estés
atravesando ahora, adopta la actitud correcta, da lo
mejor de ti y aprende de ella.
Porque todo lo que estas aprendiendo a través
de ésta, seré usado por Dios para hacerte mas
efectivo en el nivel préximo al que serés llevado.
Si no conocen la historia, no
asimilan la gloria
Asi como en los libros, un capitulo da
continuidad al otro, Dios eseribié el libro de tu vida
a modo de capitulos que se manifiestan en
diferentes etapas. Es por esto, que muchas
personas Ilegan a ti en el capitulo de la cosecha y si
no han lefdo los anteriores, creeran que tt historia
ha iniciado ahi.
Se incomodan por el carro que tienes,
ignorando que hubo un tiempo en el que dependias
de otro para poder llegar donde querfas ir.
Les molesta ver la ropa que usas, no sabiendo
que hubo un tiempo en el que todo lo que usabas
era prestado o en el mejor de los casos tus compras
eran hechas en las tiendas de segunda, tercera y
hasta de cuarta mano.
No asimilan el hecho de ver dénde vives ahora,
porque sencillamente no se enteraron cuando
alguien tuvo que ampararte en su casa porque tus
ingresos no alcanzaban para que pudieras rentar la
‘tuya propia.Se ofenden sobre manera al ver en la posicién
que Dios te ha puesto porque no estuvieron
mientras fi] formaba tus raices, cuando eras
invisible, cuando en vez de ser elevado y exhibido
fuiste oprimido y evado hacia abajo.
Y es que al llegar a tu vida en el capitulo de la
cosecha, sin haber estado en los capitulos
anteriores, ellos entienden que lo que tienes ahora,
lo conseguiste muy répido o peor atin, que alguien
te lo entregé por simple favoritismo. Pero ante esto,
no reacciones ni te dejes provocar. Ahorra tiempo y
no malgastes esfuerzos, porque no asimilaran tu
cosecha, los que estuvieron ausentes en el tiempo
de tu siembra.
Capitulo 8
VIENEN POR LOS FRUTOS
“.. Yvino a buscar fruto en ella y no halle”.
Lucas 13:6 (RVR 1960).VIENEN POR LOS
FRUTOS
La limpieza del terreno, la seleccién de la
semilla y la elaboraci6n del registro, forman parte
de los esfuerzos que el viiiador ha hecho y de los
cuidados que le ha provisto a la higuera para que
pueda producir, por lo que es totalmente
comprensible que tenga expectativas acerca de los
frutos que de ella ha de recibir.
El término “buscar”, utilizado en la parabola,
viene de la rafz griega: “zeteo” que significa pedir,
preguntar, querer, requerir y demandar.
Nadie conoce mejor como debe ser la cosecha,
que aquel que realizé la siembra. El duefio de la
higuera esperaba recibir higos de ella, porque esto
eralo que habia sembrado.
En este sentido, Dios como el que nos planté,
conoce exactamente lo que podemos dar. No nos
pide més, pero no se conforma con menos. ¥ es
debido a lo que El sabe de ti y no a la percepcién
que tienes de ti mismo, que en ocasiones prepara
escenarios donde puedas extraer los depésitos que
Bil te hizo.
éQué tienes en la mano?
Estando lista para predicar en un congreso
femenil, al momento de ser presentada por el
pastor, una hermana intervino y con voz firme dijo:
“pastor sé que ya le va a entregar a la predicadora,
pero hay un testimonio que me gustaria dar”, El
pastor inelin6 su mirada hacia mi y me pregunt6 sile podia dar la oportunidad a la hermana. Sin
pensarlo dos veces, se la concedi de forma
inmediata.
La hermana comenz6 a movilizarse hacia el
altar con un rostro de triunfo y de alegria, y
tomando el micréfono con voz avivada dij
“Gloria a Dios por esta oportunidad! Hermanos,
‘quiero contarles que hoy hace exactamente un afio
que me despidieron de la compafifa para la cual
trabajé por mAs diez afios. ¥ recuerdo que cuando
me dieron la inesperada noticia de mi despido,
senti una gran preocupacién y una profunda
tristeza, por lo que le pregunté a Dios: “Sefior:
écémo hago ahora para sustentar mi familia? sabes
‘que no tengo ayuda de nadie, soy madre soltera y
no tengo recursos”,
Pero estando aun de rodillas, el Dios que
escucha la oracién de sus hijos me hablé y me hizo
ver lo que a simple vista yo no veia. Escuché su voz
en mi espiritu decir:
—amada hija, équé tienes en la mano? —a lo
que respondi—: “no tengo nada. Mis manos estan
vacias".
Segiin el testimonio de la hermana, el Sefior le
dice:
No, tus manos no estén vacias, mira bien y
dime que tienes en la mano~. Ella entonces
respondi6: —solo tengo cinco dedos en cada mano.
- éQué mis tienes? —insiste el Sefior. Un
vehiculo viejo y deteriorado del afio 89—, responde
la hermana. Dios una vez. més le hablo, diciendo:
— ey qué es lo que sabes y te gusta mucho
hacer?—Me gusta mucho cocinar Sefior—, respondit
lasierva.
—Fue entonces que mis ojos fueron abiertos, —
continué diciendo ella. Dios me ayud6 a ver que
aunque ya no contaba con mi trabajo, habia algo
que El me habia entregado para ponerlo a producir
y era mi talento en la cocina, que debia desarrollar
‘con mis manos, para obtener el producto (que es la
comida), el cual iba a movilizar con mi carrito al
lugar de donde me habfan sacado, el que a partir de
ese tiempo se convirtié en mi mercado inicial.
“Y hoy quise dar este testimonio como
agradecimiento a Dios, porque fue asi como inicié
mi propia compafifa de venta de comida con la que
en solo un afio he producido casi la cuarta parte de
los ingresos que en 10 afios me gané en el otro
lugar. Asi es que, el Sefior us6 el hecho de que me
despidieran para Ievarme a crear mi propio
negocio’
Al terminar de ofr aquella mujer, todos
aplaudimos al Dios que hace las cosas bien.
Asi como a esta her mana, el Sefior a todos nos
ha provistos algo que podemos poner a producir.
Enfécate en Io que tienes y no en lo que te hace
falta. Porque es usando lo que tenemos, que
atraemos aquello de lo cual carecemos.
El vigésimo-sexto presidente de los Estados
Unidos, Theodore Roosevelt dijo en una ocasién:
“Haz todo lo que puedes, con lo que tienes, en el
lugar donde estas”.
Una de las causas principales de estancamiento
en muchas personas, se debe al hecho de que viven.
enfocados en lo que no pueden hacer, en vez de
considerar lo que si pueden y en sus necesidades,en vez de visualizar lo que les ha sido provisto.
‘Veamos estos ejemplos:
Una mujer, de las mujeres de los hijos de los
profetas, clamo a Eliseo diciendo: tu siervo mi
marido ha muerto y tit sabes que tu siervo era
temeroso de Jehovd y ha venido el acreedor para
tomarse dos hijos mios por siervos y Eliseo le
dijo: équé te haré yo? Declérame que tienes
en casa. ¥ ella dijo: tu sierva ninguna cosa
tiene en casa sino una vasija de aceite. Elle
dijo: ve y pide para ti vasijas prestadas de todos
tus vecinos, vasijas vacias, no pocas. Entra luego y
enciérrate ti y tus hijos y hecha en todas las
vasijas cuando una esté lena ponla aparte. 2
Reyes 4:1-4 (RVR 1960).
Aunque lo que la viuda tenia parecfa poco, el
profeta le da orden de multiplicarlo. La provisién
de lo mucho que ella necesitaba, vendria de poner a
producir lo poco con que contaba.
Por otro lado, en cuanto a uno de los
enfrentamientos que tuvo Sansén con los filisteos,
la Biblia nos dice:
°Y hallando una quijada de asno fresca aun,
extendié la mano y la tomo, y maté con ella a mil
hombres. Entonces Sansén dijo: con la quijada de
un asno, un montén dos montones; con la quijada
de un asno maté a mil hombres. Succes 15:15-16
(RVRi960).
El arma ideal para este tipo de pelea (segin la
Jogica humana) pudo haber sido una espada, lanza,
jabalina 0 dardo. Pero el hecho de que Sansén no
contara con ninguna de éstas, no le impidié evar a
cabo el enfrentamiento, asi que sin detenerse a
pensar en lo que no tenfa, tomé lo que alli habia
(una simple quijada de asno), que al legar a su
mano se convirtié en un arma de destrucciénmasiva, para derrotar a sus enemigos.
Y ta, équé tienes en la mano?
Capitulo 9
QUE EL MIEDO NO TE
ESTANQUE
“Sentir miedo frente a ciertos retos y
demandas de la vida es inevitable, pero dejar que
éste nos controle, es inaceptable”.QUE EL MIEDO NO TE
ESTANQUE
El miedo es un enemigo silente que llega a tu
vida con el fin de hacerte dudar y evitar que
conquistes lo que Dios tiene para ti. Sentir miedo
frente a ciertos retos y demandas de la vida es
inevitable, pero dejar que este nos controle, es
inaceptable. Veamnos este ejemplo:
Pero llegando también el que habia recibido
un talento, dijo: Sefior, te conocia que eres hombre
duro, que siegas donde no sembraste y recoges
donde no esparciste; por lo cual tuve miedo, y
fui y escondi tu talento en la tierra; aqui
tienes lo que es tuyo. Respondiendo su seiior, le
dijo: Siervo malo y negligente, sabias que siego
donde no sembré, y que recojo donde no esparct.
Por tanto, debias haber dado mi dinero a los
banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es
mio con los intereses. Quitadle, pues, el talento, y
dadlo al que tiene diez talentos.
Porque al que tiene, le seré dado, y tendré
més; y al que no tiene, aun lo que tiene le seré
quitado. Mateo 25:24-29 (RVR 1960).
Resulta interesante ver como este hombre,
enterré el talento que debfa poner a producir y
exhibié el miedo que debia enterrar. Y la razén,
(segiin lo expuesto por él), es que no queria
buscarse problemas, Tgnorando que
inevitablemente el crecimiento trae consigo
problemas. Por lo que si no quieres problemas, no
quieres crecimiento. Sin embargo, aunque
tendremos un alto precio que pagar para legar a
ser lo que Dios quiere que seamos, mucho més alto
serd el precio de no haberlo alcanzado.éCémo impedir que el
miedo nos estanque?
No dejar que el miedo nos detenga, implica
responder a este paralizador enemigo de la manera
correcta.
Las barreras creadas por el miedo, a menudo
se manifiestan a través de las siguientes
expresiones:
No sé cémo hacerlo:
Hacer que creas que no eres capaz de levar a
cabo lo que ha sido puesto delante de ti, es una de
las estrategias mas usadas por nuestro adversario.
Pero aunque tu desempefio no sea el mejor al
principio, no renuncies a lo que te ha sido asignado,
recuerda que todo el que hace algo bien hoy, es
porque aprendié de sus errores y no se dejé vencer
porestos.
“El enfoque proactivo de un error, consiste en
reconocerlo instanténeamente, corregirlo
aprender de él. Esto literalmente convierte el
fracaso en una rica experiencia de aprendizaje. No
es lo que otros hacen, ni nuestros propios errores
los que nos dafia, es nuestra respuesta. Nuestra
respuesta a cualquier error afecta la calidad del
momento siguiente, es importante admitir y
corregir de inmediato nuestros errores para que
no tengan poder sobre el siguiente momento”
Stephen R. Covey.
No temas a los errores, teme s6lo a la ausencia
de respuesta creativa, constructiva y correctiva ante
estos.Oprah Winfrey, dijo en una ocasién que una
productora de television Ta califie6 “no apta” para
trabajar como presentadora luego de haber
cometido varios errores durante una audicién. Y
haciendo caso omiso a lo que la mujer le habia
dicho, decidié mejorarse poniendo todo su empefio
en crecer y hacer cada vez mejor lo que hacia.
Hoy Oprah, es productora y presentadora de su
propio programa de televisién, actriz, empresaria,
filéntropa y critica de libros estadounidenses. Con
capacidad monetaria para comprarse el canal
completo, donde trabaja la conductora que en sus
inicios la rechaz6.
‘Tengo muchas batallas:
Antes de crearte, Dios conocia todas las
batallas que ibas a enfrentar y te preparé para que
por encima de ellas (si asi te lo propones) puedas
avanzar. No esperes estar libre de problemas para
hacer lo que debes hacer.
Con respecto a esto, Salomén escribié:
El que a viento observa, no sembraré y el que
mira las nubes no segard. Eclesiastés 11:4 (RVR
1960).
En una ocasién, lef una historia acerca de dos
pescadores que se perdieron en medio de un lago.
La tormenta estaba soplando tan furiosamente que
ellos no podfan ver ninguna cosa. Entonces, uno de
los pescadores le dijo a su compaiiero: “tenemos
dos opciones, podemos orar 0 podemos remar.
eCuél crees que debemos tomar?” a lo que su
compafiero le contest6: “iremos orando, mientras
vamos remando”.
No dejes que las tormentas de la vida tedetengan, “ve remando”, mientras las cosas se van
solucionando.
No tengo fuerza:
A veces, Dios espera que actuemos por
obediencia y no por nuestro estado de animo,
No procures sentirte de la “mejor” manera,
para emprender tu avance. La fuerza que no tienes
al principio, te sera dada por el Sefior mientras vas
movimiento.
‘Veamos este ejemplo:
Yendo Jesiis a Jerusalén, pasaba entre
Samaria y Galilea. ¥ al entrar en una aldea, le
saligron al encuentro diez hombres leprosos, los
cuales se pararon de lejos y alzaron la voz,
diciendo: Jestis, Maestro, iten misericordia de
nosotros! Cuando él los vio, les dijo: Id, mostraos a
Jos sacerdotes. ¥ acontecié que mientras iban,
fueron limpiados. Lucas 17:11-14 (RVR 1960).
Este relato, cobra especial atencién al
considerar que la ley acerca del leproso, establecta
que esté, solo podfa presentarse ante el sacerdote
cuando estuviera limpio de la lepra. (Ver Levitico
14) Pero ademés, consideremos los siguientes
elementos:
Jestis los pudo haber sanado inmediatamente,
pero les pidi6 que sin estar sanos a la vista de ellos,
se dirigieran al sacerdote como sf ya lo hubiesen
estado. Los leprosos conocfan las implicaciones de
llegar inmundos donde el sacerdote, pero por
encima de su razonamiento, obedecieron la orden
dada por el Seftor.
Y cuando ejercfan pasos de avance, enfermos
de lepra, moviéndose hacia el lugar donde debiande llegar estando sanos, fue entonces que quedaron
limpios.
‘Ya pasé mi tiempo:
La fecha de vencimiento de un producto es en
la que segin el fabricante, el ciclo de vida del
producto ha legado a su final. Esta fue establecida
en la manufacturacién, antes de sacar el producto al
mereado y se establecié segin las facultades que el
fabricante determiné que este producto contuviera,
De igual manera, Dios antes de que naciéramos
puso la fecha de culminacién de nuestra estadia en
la Tierra, Nuestro tiempo en el planeta inicia con
nuestro nacimiento y termina cuando nuestros
pulmones dejan de respirar. Por lo cual, el hecho de
que estés leyendo esto, confirma que estés vivo y si
sigues vivo es porque tu tiempo atin, no ha
terminado.
Todavia hay cosas que debes hacer, lugares
donde debes de ir, personas que debes conocer,
experiencias que debes adquirir. Tu tiempo no fue
s6lo la etapa de tu adolescencia, ni el de la juventud
el que duraste en una determinada posicién.
‘Tu tiempo es toda la temporada en la que te ha
tocado vivir, asi es que no anticipes tu fecha de
vencimiento.
En este orden, considero que la confusién de
muchos se da, cuando Mega el final de una
determinada temporada en sus vidas. Pero cabe
destacar, que el final de una temporada siempre
marea el comienzo de otra y el cierre de un perfodo
determinado, es el que le abre espacio al que viene.
Asi como el fracaso, nos da la oportunidad de
comenzar de nuevo més inteligentemente, el final
de una temporada nos permite comenzar la otracon experiencias que antes no tenfamos.
De hecho, una de las estrategias utilizadas por
la administracion de recursos humanos en las
iltimas décadas, es la creacién de equipos
compuestos por personas jubiladas por las
empresas, para que sirvan como asesores a los
nuevos integrantes de las diferentes compafifas.
‘Una de las metas més importantes de nuestra
vida, deberia ser no desperdiciar ni un solo instante
de nuestra existencia. Y decir como dijo el salmista
Al Seftor cantaré mientras yo viva; cantaré
alabanzas a mi Dios mientras yo exista, Salmos
104:33 (LBA).
Capitulo 10
MULTIPLICATE EN OTROS
“Ensefiar a otros lo que has aprendido, te
prepara para ser ascendido”.MULTIPLICATE EN
OTROS
Otra de las formas de poner a producir lo que
nos ha sido dado, es ensefiando a los demés lo que
sabemos y es de suma importancia que lo hagamos
porque Dios demandard lo que ha depositado en
nosotros, acompafiado de los intereses.
El don que te ha sido dado, se vuelve mas
efectivo cuando lo usas para contribuir con la
activacién del don de los dems.
Recuerda que lo que tienes no es de tu
propiedad privada, te fue dado por Dios para servir
de bendicién a la vida de otros.
En una ocasién, mientras oraba, sent{ una gran
inquietud y un fuerte compromiso por contribuir al
desarrollo de otros, especialmente de aquellos que
necesitaban de cierto acompaiiamiento para
emprender su crecimiento. Para ese tiempo ya
habia terminado algunos proyectos de formacién a
modo personal, por lo que senti la responsabilidad
de compartir con otros lo que el Sefior me habia
permitido aprender a mi.
Desde el primer momento comprendi que esto,
més que un simple deseo, era una demanda que el
Sefior me estaba haciendo, por lo que le pregunté
como exactamente debfa hacerlo, entonces £1 habl6
amicorazén y dijo:
“Quiero que dediques un dia a la semana a
multiplicar en otros lo que yo te he permitido
recibir ati.”
Obedeciendo a este llamado, iniciamos unaescuela de formacién de lideres cristianos en la que
en sus primeros tres afios de funcionamiento
obtuvo como resultado la formacién de:
“Maestros.
-Predicadores.
-Ministerios de intercesi6n y liberaci6n.
-Ministerios gestores de proyectos y eventos
cristianos.
-Ministerios de ayuda social y comunitaria.
-Yla certificacion de més de 140 Iideres.
Todos de diversas iglesias, quienes més
adelante se encargaron de impartir lo que habfan
recibido en la vida de otros. Entre ellos, maestros
que dieron continuidad a este designio a nivel local,
mientras Dios continuaba abriendo puertas, para
expandir esta visién de avance y crecimiento a otros
lugares, dentro y fuera de la nacién.
Al momento de escribir este libro, nos
preparamos para dar inicio a un nuevo proyecto de
formacién ministerial, que abarear._ toda
Latinoamérica y la comunidad de habla hispana en
los Estados Unidos.
De igual modo, te insto a que todo lo que has
aprendido, lo transmitas a los demés. Si lo que has
recibido no lo compartes con otros, por més
poderoso que sea, tendré un aleance limitado.
No solo pases por la vida
de los demas, ayiidalos a
mejorar
Un mejorador, es aquel que posee la habilidad
de Hevar algo o alguien a un nivel mayor del que
estaba antes, Para ser un mejorador debes entenderque sin importar la condicién actual, todos pueden
llegar a ser mucho mejor. Este punto es
particularmente importante, porque si no
pensamos que algo puede mejorar, no pondremos
el esfuerzo en hacer que mejore.
Por otro lado, debemos comprender que este
proceso requiere de tiempo y esfuerzo.
Pero invertir en la gente nunca implicaré una
pérdida. Por el contrario, representa uno de los
mayores legados que podamos hacer a nuestra
generaci6n,
En la Biblia, encontramos diversos ejemplos de
hombres y mujeres que fueron mejoradores, como
es el caso de David, quien estando en la cueva de
Adulam, que significa: “lugar cerrado” pudo
entrenar, pulir y moldear a un grupo de hombres
que estaban heridos, enlutados, endeudados y
amargados; haciendo que de su condicion inicial,
pasaran a ser un ejército poderoso, que legé a
conocerse como “los valientes de David”.
Resulta interesante, el hecho de que ni el lugar
cerrado en el que estaban, ni la condicién en la que
se encontraban, le impidi6 a David trabajar en la
mejora y el entrenamiento de estos hombres. (Ver 1
‘Samuel 22:1- 2).
Contribuye al crecimiento de los demés y el
Sefior se encargaré de recompensarte.
Es facil reconocer el talento de alguien cuando
ya ha florecido, pero se necesitan més de aquellos
que pueden verlo, cuando atin no se ha manifestado
para contribuir con su florecimiento.
Un mejorador, es alguien que de lo malo
extrae algo bueno y de lo bueno saca algoextraordinario. La diferencia que existe entre lo
ordinario y lo extraordinario es el prefijo “extra”
que implica afadir a lo ordinario: extra tiempo,
extra esfuerzo, extra. dedicacién, extra
conocimiento y extra dinero,
Si lo que esté a tu alrededor no es bueno, es
porque Dios quiere usarte para mejorarlo. Todo lo
que pasa por tu vida debe ser mejor de lo que era,
antes de llegar ati.
Capitulo 11
RECORTES A FUERZA DE
AZADON
“Bl entonces, respondiendo, le dijo: Sefior,
déala todavia este afio, hasta que yo cave
alrededor de ella, y la abone”. Lucas 13:7 (RVR
1960).RECORTES A FUERZA
DE AZADON
En esta parte de nuestro texto central, se nos
presenta un determinante dislogo entre el duefio de
la higuera y el vifiador que la cuida. Lo cual
representa la interaccién entre el Padre y nuestro
mediador Jesucristo.
El duefio de la higuera, habia procurado de ella
frutos durante tres aiios consecutivos, que
simbolizan tres tiempos de cosecha y esta no habia
producido nada. Por lo que era justo, que fuera
cortada. Y es en base a esto, que el duefio di
icértala! Término, que segtin el griego es “ekkopto”
y se traduce como: Cercenar o frustrarle ol
crecimiento porque es estorbo.
Pero el vifiador interviene, y basado en la
misericordia, (aunque era justo cortar la higuera,
debido a su continua infructuosidad), él solicita al
duefio: “Déjala todavia este aio hasta que yo
eabe alrededor de ella y la abone y si diere
_fruto bien y si no la cortaras después”
El término “cavar” utilizado en este pasaje,
viene de la raiz griega “skapto” que se traduce
como: escarbar para remover con el azad6n.
Esto nos revela, que en su intento de hacer
producir la higuera, el vifiador se dispondré a
remover de ella todo lo que la hace ser infructuosa,
Asi también, debido a su deseo de hacernos
productivos, Dios hace que se efectiien ciertos
removimientos en la vida de nosotros. Entre ellos
los siguientes:Malas acciones:
El Sefior nos ama tanto, que trabajar de
diferentes formas para sacar de nuestras vidas todo
lo que nos impide dar los frutos que £1 espera. Y asi
como el término cavar, se traduce como: “remover
con el azadén", implicando que ain las malezas
enterradas, que a simple vista no se observan, serén
removidas; Dios haré que sea removido de nosotros
todo lo que carcome nuestra productividad.
Los pecados ocultos producen
infructuosidad
Aunque no se lo digas a nadie, aunque no
quieras que se sepa, aunque ocultes las evidencias,
aunque borres el historial de amadas, aunque
deshagas los mensajes y elimines el historial de las
biisquedas que haces a través del internet; si no
reconoces lo que estés haciendo mal, si no te
arrepientes ni te apartas; todo saldré a la luz. Yesta
ser la forma que el Sefior usaré para sanarte,
‘Tus resultados nunea serdn los mejores cuando
emprendes algo, teniendo cuentas pendientes en el
mundo espiritual.
Si sabes que lo que estés haciendo no esté
bien, si hay algin pecado estancando tu
crecimiento, en vez de aferrarte a ello o justificar las
razones por las que lo haces, toma el “azadén
espiritual”, acude al Espiritu Santo y en el nombre
de Jestis ieértalo!
Venid luego, dice Jehovd y estemos a
cuenta: si vuestros pecados fueren como la
grana, como la nieve serén emblanquecidos, si
fueren rojos como el carmest vendrén a ser como
‘blanca lana. Isaias 1:18 (RVR 1960).Al que disimutla el pecado no le iré bien;
pero el que lo confiesa y lo deja, seré perdonado.
Proverbios 28: 13 (DHH).
Malas companhia:
Generalmente, siempre que Dios quiere
bendecirte, envia personas para que lo hagan. Pero
de igual manera, siempre que el diablo quiere
destruirte, envia personas para que lo hagan.
Satands es astuto, y en cuanto a ofertas se refiere,
trabaja desde tres esferas que son: tus carencias, Io
que quieres y lo que te gusta.
Malas
carencias:
compaiiias por
Nuestro enemigo, utiliza tus necesidades para
con sus engafiosas artimafias, hacerte creer que
tener esa persona (que ti sabes que no es la
correcta), no esta tan malo después de todo porque
“Jo necesitas”. Sin embargo, la Biblia dice:
Vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis
necesidad. Mateo 6:8 (RVR 1960).
Dios conoce todas nuestras necesidades,
incluyendo nuestras carencias afectivas. Entiende
muy bien todas nuestras situaciones y sabe que
‘ocasiones nos sentimos solos. Pero el hecho de
necesitar algo, no nos da legalidad para adquirirlo
de forma incorrecta. Hacer lo incorrecto, por
razones correctas no hace que lo malo se convierta
en bueno.
Pongamos este ejemplo, si un padre
desempleado dijera: “No tengo como dar de comer
a mis hijos y no dejaré que se mueran de hambre”.
Es absolutamente valida la preocupacién que
siente el padre por sus hijos, ellos ciertamentenecesitan ser alimentados y es el deber del padre
proveer para su alimentacién. Sin embargo, esto no
da legalidad a este padre de engafiar, agredir o
robar a alguien solo porque tiene validas razones
para hacerlo. ¥ silo hace, pagar igual que aquellos,
que hicieron lo mismo, por razones diferentes a las
deal.
Malas
queremos:
compafiias que
Todo lo que quiere tu corazén, si est dentro de
los planes de Dios para ti, legard en su momento. Y
si no estd dentro de sus planes para ti, no importa
como lo hagas entrar, no te va a bendecir.
enriquece, y no afiade tristeza con ella. Proverbios
10:22 (RVR 1960).
Por otro lado, también hay personas que el
Sefior suele remover de nosotros, no
necesariamente porque sean malas personas, sino
porque el tiempo de la asignacién de ellos en
nuestras vidas, llegé a su fin y aunque fue bueno
tenerlas en un tiempo, lleg6 el momento de su
salida, Debemos pedir a Dios que nos ayude a
entender cuando a alguien que estuvo con nosotros
en um periodo determinado, hace su salida. Si Dios
se lo llev6, no insistas en traerlo; si quiso cortarlo,
no busques enmendarlo y si decidié darle muerte,
no trates de resucitarlo.
Malas compafiias que nos
gustan:
El gusto, es otro de los anzuelos con el que nos
tienta el enemigo; él es astuto y sabe que si no nos
gusta su oferta, no tendré éxito en su intento de
hacernos caer rendidos ante ella. Pero el hecho del que roba no robe més sino que
Quitese de nosotros toda amargura, enojo,
ira, griterta, maledicencia y toda maticia. Antes
sed bondadosos unos con otros.
Por otro lado, segén algunos hallazgos
realizados acerea de la conducta humana, para
formar un hébito, una persona debe pasar de 21
dias a 6 semanas haciendo lo mismo y luego de esto
se haré parte de su aceionar. Por ejemplo, si
durante seis semanas pones la alarma a que te
despierte a las 5:00 de la mafiana, (segtin lo antes
mencionado) luego de haber transcurrido este
tiempo, aunque no uses la alarma ser4 habitual
para ti el despertar a esa hora cada dia. Partiendo
de esto, icuan provechoso fuera establecer durante
6 semanas la practica de algunas acciones, que de
volverse habituales, darian un giro de 360° grados
de avance a nuestras vidas! Te animo a intentarlo.Capitulo 12
TE VAN A ABONAR
“A lo que el cielo le lama abono, no le pongas
otro nombre”.
TE VAN A ABONAR
EI uso del abono también ser parte de la
estrategia del vifiador para hacer que la higuera
produzea. El término abonar, utilizado en este
pasaje, viene de la raiz griega “kopria” que se
traduce como inmundicia.
Para nosotros es algo que cobra sentido,
cuando recordamos que el abono es el fertilizante
que se echa a una porcién determinada de tierra 0 a
una planta conectada a la misma, para hacerla mas
rica y productiva. Este abono que se utiliza como
fertilizante, es elaborado a base de basura, estiéreol
y otros desechos orgénicos.
Generalmente, tanto la basura como el
estiéreol son elementos desechables y malolientes.Pero es esta interesante mercla, la que el vifiador
considera ditil para hacer producir la higuera.
Considerar la importancia del abono en esta
pardbola, nos ayuda a entender la utilidad de los
procesos que se presentan en nuestras vidas a
modo de “desechos malolientes*, a los que para
exponernos, Dios no nos pide permiso ni nos
consulta, porque si estuviera a opcién de nosotros
pasarlos, no hariamos més que rechazarlos. Pero el
Sefior jamés permitir’ que pasemos por nada de
esto, si no fuera por su bondadosa intencion de
abonarnos.
Si haces una pausa y piensas por un momento,
cudles han sido las experiencias que te han traido
mayor nivel de crecimiento, quizas te des cuenta
que han sido precisamente, las més desagradables.
En otras palabras, las que trajeron consigo mayor
cantidad de "abono".
Recuerdo que cuando Megué a Repiblica
Dominicana, para casarme con mi esposo, algunas
personas de la iglesia donde él era pastor, al verme
me rechazaron porque decfan que (segin lo que
ellos podian ver) yo no tenia llamado de Dios, no
era una mujer de ministerio y que si mi esposo se
casaba conmigo tendria que llevar la cruz. de vivir
con una mujer que no tenia nada que aportar al
ministerio de él.
Entre esas personas, habla una mujer que
muchos consideraban la profeta de la casa, quien en
un culto de domingo, pidié una oportunidad para
decirle a mi esposo frente a todos los presentes:
"pastor, la esposa que usted ha escogido no era la
que Dios le tenfa, BI le iba a dar una mujer de
ministerio, pastora y predicadora; pero usted
escogié mal porque ésta, no sabe ni hablar".
Pero lo que Dios ha dicho de ti, est4 por encimade lo que otros pueden ver o pensar acerca de ti,
Quizds ti que lees esto, nunca has tenido que pasar
por nada parecido a lo que pasé yo, y a lo mejor no
+e gustaria pasarlo jamés.
Pero en mi caso, fue Dios quien lo provocd y no
busc6 mi opinién al respecto, pero se lo agradezco.
Porque con solo considerar lo cruel y osado que
seria ese rechazo, le hubiera pedido que no me
dejara pasar por algo tan humillante, vergonzoso y
deprimente.
Pero aquello, a lo que legué a dar todas esas
definiciones fue considerado por el cielo, como una
importante porcién de "abono", para hacer que se
iniciara en mi el proceso de crecimiento, que sigue
activo hasta el dia de hoy.
Porque aquella noche, luego de tal suceso
egué a la casa, entre a la habitacion y @ puerta
cerrada, lorando le pregunté a Dios: éPor qué me
trajiste aqui para hacer que me humillen de esa
manera? éEs que no te duele que me hagan esto, es
que no te importo?
Desesperada por una respuesta, comencé a
sintonizar la emisora que usualmente escuchaba y
una profeta del Sefior a través de la radio, fue
tomada por I para decir: "ahora mismo en San
Francisco de Macoris, Reptiblica Dominicana hay
una joven de rodillas, pregunténdole a Dios:
éporque me trajiste aqui para hacerme pasar por
esto? éEs que no te importa lo que estoy pasando
Sefior?" Pero a ti joven que me estas escuchando,
asi te dice el Sefior: "seca tus lagrimas, levantate del
piso y declérate en victoria, porque fue Dios quien
te llev6 all para despertar en ti, lo que desde antes,
que nacieras El te habfa dado. Y a esto afiadié: "fue
el Sefior que te Ilev6 al lugar que estas ahora para
hacerte crecer y desarrollarte porque seras un
instrumento en sus manos para llevar su mensaje
en toda laisla y luego en las naciones"Al recibir aquellas poderosas palabras, mi
tristeza desapareci6, cambié mi perspectiva, sent{
que mis fuerzas habfan sido aumentadas como las
del bifalo y desde ese momento solo queria crecer
para complacer a Dios en el lugar que £1 me habia
puesto,
A partir de ese momento, quise inseribirme en.
a universidad pero como parte de su estrategia, el
Sefior hizo que tuviera que repetir la secundaria. Es
decir, volver a hacer los cuatro afios de educacién
media que ya habia terminado en los Estados
Unidos.
‘Algo que en el momento pensé que era un
atraso, pero Dios utilizd a mi esposo de forma
extraordinaria para hacerme ver, que si fl asi lo
permitfa, era con el propésito de lograr algo y
ciertamente, asi fue. Ya que debido a la necesidad
de hacer exposiciones continuas, fui adquiriendo la
fluidez y el desenvolvimiento, que al llegar al pais,
no tenfa. Sumado a esto, desarrollé un fuerte habito
de oracién, ayuno y lectura bfblica, que considero
fue el mayor detonante para iniciar el
cumplimiento de lo que Dios me habia dicho que
iba a acontecer.
Al cabo de aproximadamente un aio, todos
comenzaron a ver el cambio en mi y asombrados
por lo que Dios estaba haciendo, solo me decian:
"iCudnto has erecido, no te pareces a la que eras
cuando Ilegaste, nos tienes sorprendidos!". Sin
embargo, lo que era sorpresa para ellos, nunca lo
fue para Dios, porque El sabia los depésitos exactos
‘que habia puesto dentro de mi,
Aiios més tarde, la misma mujer que habia
dicho que yo no tenia ministerio, me ha invitado
varias veces a ser la predicadora de congresos y
otras actividades que ella realiza, en las que por
mas de una vez, se ha disculpado por no haberpercibido desde el principio, lo que de parte del
Sefior nos ha sido dado. Pero mientras ella se
disculpa, siempre la interrumpo diciendo: "Por
favor, no te disculpes, solo fuiste la portadora del
abono que me hacia falta para poder ereeer y ser lo
que el Sefior queria que fuera”.
Quizds a ti, de algtin modo también te han
rechazado, a lo mejor muchos han dicho que no
tienes ministerio, que no calificas para ciertas
cosas, que no Ilegaras a ser nada. Otros tal vez,
pudiendo abrirte puertas, te las han cerrado,
tratando de bloquear tu crecimiento. Pero te
aseguro, que todo esto ha sido permitido por el que
te plant6, no para daiiarte, si no para "abonarte’
Por tanto, no te resientas con ellos. Lo que
hacen no es porque quieren, es porque les ha sido
asignado. Asi es que tratalos bien, bendfcelos, si te
es posible incluso, comprales un regalo. Realmente,
no te estan haciendo guerra, te estan abonando, no
‘te estan dafiando, estén haciendo que te actives, no
te estan bloqueande, te estan provocando para que
salgan de ti los mejores frutos, aquellos que ni
siquiera pensaste que eras capaz de llegar a
producir.Capitulo 13
da LAS ALTURAS SE
Segunda Parte SOSTIENEN POR LAS RA{CES
CRECIENDO COMO
PALMERAS “El justo floreceré como palmera...” Salmos
92:12 (RVR 1960).LAS ALTURAS SE SOSTIENEN
POR LAS RAICES
La palmera, es un arbol esbelto y de tronco
4spero que puede llegar a medir hasta 30 metros de
altura. Su tiempo de vida es de aproximadamente
200 afios y es considerada un simbolo de triunfo y
conquista en algunas naciones.
Diferentes hallazgos acerca de la palmera han
revelado que ésta crece mejor bajo presién de clima
y de terreno; es decir, que mientras més sofocada
est4, mejor se desarrolla.
El hecho de producirse en terrenos tropicales y
4ridos hace que la palmera extienda sus rafces a
una profundidad de hasta 300 metros, haciendo
que esté Hegue a ser hasta 10 veces més profunda
que alta. Esto le permite ser azotada por vientos y
tormentas y aunque sea doblada y sacudida, no hay
tempestad que pueda arrancarla de la tierra donde
fue plantada.
Importancia’ de_ los
cimientos:
No cabe la menor duda de que para sustentar
‘una estructura son indispensables los cimientos. La
sostenibilidad de cualquier edificacién, sin
importar lo alta que ésta sea, dependeré de la
profundidad y solidez de su fundamento.
No es comin escuchar a las personas decir:
“ique raices tan profundas tiene ese arbol! O iQue
zapata tan poderosa tiene ese edificio!” Esto,
debido a que los fundamentos no pueden ser
apreciados a simple vista. Sin embargo, es
precisamente lo que no vemos, que sostiene losaspectos que al ver admiramos como la grandeza,
amplitud y altura,
Por tanto, antes de elevarnos a ciertos niveles,
Dios se encarga primero de crear en nosotros, los
adecuados cimientos.
..Mientras el heredero es menor de
edad, en nada se diferencia de un esclavo, a pesar
de ser duefio de todo. Al contrario esta bajo el
cuidado de tutores y administradores hasta
la fecha fijada por el padre. Gélatas 4:1-2
(RVR 1960).
La bondad de un padre hacia su hijo, en
ocasiones se manifiesta a través de la negacién de
cosas que no son malas para el hijo, pero se
encuentran fuera del tiempo para que éste lo reciba.
Por ejemplo, si su hijo de ocho afios le pide las
laves de su vehiculo para ir a la tienda, su bondad
como padre en ese momento se manifestard a
través de la negaci6n a esa peticion. Debido a que el
nifio no esta listo para recibir lo que pide,
concedérselo, més que cualquier cosa, significaria
‘um gran peligro para la vida del nitio.
‘Sin embargo, si al cumplir los dieciocho afios,
Tuego de haber sacado la licencia, su hijo le hace la
misma peticién, la bondad que hizo que usted le
negara el automévil a los ocho, hard que se lo ceda
alos dieciocho.
Note, que en este ejemplo se trata del mismo
padre, el mismo hijo y la misma peticién. El tnico
factor diferenciador, es el tiempo.
El carro que bendice a su hijo a los dieciocho,
lo pudo haber matado a los ocho, Usted seria un
mal padre si diera a su hijo algo beneficioso, fuera
del tiempo indicado.Todo lo que Dios ha marcado
para ti, se encuentra listo.
Antes bien, como esta escrito: Cosas que ojo
no vio, ni ofdo oy6, Ni han subido en corazén de
hombre, Son las que Dios ha preparado para
las que le aman. 1 Corintios 2:9 (RVR 1960).
EI Sefior no est preparando tu bendicién, te
esta preparando a ti para recibirla; est haciendo
que eches rafces suficientemente profundas para
sustentar el nivel de altura al que serés levado. Por
eso cuando saltas algunos procesos que contribuyen
ala edificacién de tu fundamento, Dios hace que de
alguna manera tengas que volver a pasarlos.
Ya que si no respondes, segtin las expectativas
de Dios, a la prueba que El te envia a través de
Carlos (por mencionar un nombre) te la volveré a
repetir con Edward, porque el eje del asunto, no es
Carlos ni es Edward, eres ta, Es en ti que Dios esta
trabajando y ellos son s6lo instrumentos que el
Sefior est utilizando para fortalecer tus cimientos y
hacer que madurez.
Porque aunque nuestros intereses estén
enfocados en subir répido, los intereses de Dios
estén enfocados en que crezcamos sélidos. Porque
la carrera de nuestro crecimiento la ganamos dando
pasos consistentes y no saltos apresurados.
Por Jehové son ordenados los pasos del
hombre, y El aprueba su camino. Salmos 37:23
(RVR 1960).
“Hasta Jesis dio pasos y no saltos. En
una ocasién, trataron de coronarlo antes
de crucificarlo y él no lo permitié, porque
no estaba dispuesto a saltar ningén
peldafio”.Cuando todos vieron este milagro, dijeron: «De
veras éste es el profeta que tenia que venir al
mundo.» Jestis se dio cuenta de que la gente
queria Uevarselo a la fuerza para hacerlo
su rey. Por eso se fue a lo alto del cerro,
para estar solo. Juan 6:14-15 (TLA).
Su coronacién vendria después de su
crucifixi6n y no antes.
Pero vemos a... Jesits, coronado de gloria y
honor a causa del padecimiento de la muerte.
Hebreos 2:9 (TLA).
Es la agonia lo que trae el oasis; es la
enfermedad, lo que le abre pas6 a la sanidad y es la
pobreza lo que hace que valores la prosperidad.
Cada proceso que pasas, te prepara para el
préximo nivel al que serés llevado.
Por tanto, no esperes llegar al final del trayecto
para dar gracias al Sefior, agradécele en cada uno
de los pasos que das mientras legas, porque es a
través de estos, que fil extiende tus raices.
Proceso de cimentacién en
accién:
Cuando no entiendes tu proceso de
cimentacién, Satands toma ventaja para hacerte
creer que no avanzas. Pero aunque no estés todavia
en los niveles que el Sefior ha prometido levarte,
‘tampoco estis donde iniciaste. Tu avance no se ha
detenido, es solo que tus raices han estado en
expansi6n.
Asi es que no te desesperes, ni tomes
decisiones apresuradas que puedan alterar tu
destino en medio de este proceso. Aférrate a las
promesas del Dios que te llamé, porque fl nodejaré su obra incompleta. Tu proceso de
cimentacién, egaré a su conclusién,
Cuando Job fue probado perdiendo hijos, casa,
ovejas, ganados y todo lo que tenfa, procedié a
decir: El (Dios) sabe el camino que tomo; cuando
me haya probado, saldré como el oro. Job
23:10 (RVR 1960).
En la agenda de Dios a cada uno de nuestros
procesos se le ha marcado un tiempo. Veamos estos
ejemplos:
Dijo Zacarias al éngel: éEn qué conoceré esto?
Porque yo soy vigjo y mi mujer de edad avanzada.
Respondiendo el éngel le dijo: Yo soy Gabriel que
estoy delante de Dios y he sido enviado a hablarte
y darte buenas nuevas. Y ahora quedaras
mudo y no podras hablar hasta el dia en
que esto se haga, por cuanto no crefste a mis
palabras, las cuales se cumplirén a su tiempo.
Lucas 1:18-20 (RVR 1960).
Pero cuando vino el cumplimiento del
tiempo, Dios envié a su Hijo, nacido de mujer y
nacido bajo la ley. Gélatas 4:4 (RVR 1960).
Asi es que, sin importar lo que estés
atravesando ahora, solo asegtrate de que estés
donde Dios te quiere y que haces lo que fl te
mando a hacer. Del resto se eneargar4 el Sefior.
Ahora esté turbada mi alma; cy qué diré?
éPadre, sdlvame de esta hora? Mas para esto he
UWegado a esta hora. Juan 12:27 (RVR 1960).Capitulo 14 EXPANDIENDO LAS
EXPANDIENDO LAS RAICES
RAICES
Como acabamos de mencionar en el capitulo
anterior, tener las raices apropiadas para sustentar
€l nivel de altura al que serds llevado, es de vital
importancia en cuanto a tu crecimiento, Y para
hacer que estas se produzean, el Sefior nos permite
pasar por diversos procesos, como los siguientes:
“Aquello que no vemos, es lo que sostiene lo
que al ver admiramos”.
Empezar con _ tareas
pequefias:
Todo lo que hoy es grande, fue pequefio al
principio. Un ascenso es la premiacién del buen
desempefio en el pasado nivel.‘Nuestros inicios generalmente, tienen lugar en
Ta parte de atrés, de donde el Sefior nos saca
cuando entiende que estamos listos.
Isai le presenté a siete de sus hijos, pero
Samuel le dijo: El SENOR no ha escogido a
ninguno de ellos. éSon éstos todos tus hijos? Queda
el més pequeiio —respondié Isai—, pero esté
cuidando el rebafio. Manda a buscarlo
—insistié Samuel—, que no podemos
continuar hasta que él Uegue. I Samuel 16:
10-11 (RVR 1960).
En otras palabras el profeta le dice a Isaf:
"sdealo de donde est4 porque el Sefior lo quiere
aqui".
Someternos al liderazgo de otros:
Aunque la autoridad que Dios ha puesto para
que te dirija, no sea de tu agrado o la consideres
menos instruida que tt, ha sido establecida por el
Sefior para guiarte.
El no someterte a la autoridad delegada, es
rebeldia contra Dios. Aquellos que el Sefior ha
puesto en autoridad son sus “representantes
directos" y aunque no procedan del todo bien, tu
papel es obedecerles y el Dios que los puso se
encargard de confrontarlos.
Todos debemos someternos a las autoridades,
pues no hay autoridad que no venga de
Dios. Las autoridades que hay han sido
establecidas por Dios. Por lo tanto, aquel que se
opone a la autoridad, en realidad se opone
a lo establecido por Dios, y los que se oponen
acarrean condenacién sobre ellos mismos.
Romanos 19:1-2 (RVC).Trabajando para el ministerio de
otros:
Antes de ser maestro deberds ser alumno,
antes de que Dios ponga personas a trabajar para
llevar a cabo la vision que El te ha dado, seras
puesto a trabajar para el cumplimiento de la vision
que fil ha dado a otro.
En la Biblia observamos como los grandes
lideres, reyes y conquistadores fueron primero
buenos discfpulos, colaboradores y hasta servidores
de otros.
. ‘Moisés, el hombre que Dios us6 para
sacar de la cautividad al pueblo era primero
quien le apacentaba las ovejas a su suegro
Jetro.
: Elgran conquistador Josué, fue
primero el ayudante de Moisés y el que le
levantaba las manos cuando a éste se les
cansaban,
. David, el gran rey de Israel antes de
Hegar al trono tenia a su cargo el cuidado de las.
ovejas de la familia y el hacer los mandados de
lacasa.
: Antes de Eliseo ser investido como
profeta tuvo que ser el fiel seguidor de Elias.
. Antes de Jesiis dar inicio a su
ministerio se dejé bautizar por Juan, aungne
de él, Juan habia dicho:
Viene tras mi el que es més poderoso que
Yo, a quien no soy digno de desatar encorvado la
correa de su calzado, Marcos 1:7 (RVR 1960).
Considerando que en aquellos tiempos el
disefpulo podia hacer cualquier cosa por su
maestro, menos desatarle el calzado de los pies,
Porque esto era parte de las funciones de un
esclavo, entendemos que fue un gran ejemplo desometimiento el que Cristo nos dio, al someterse a
alguien que en todos los aspectos era menor que El.
Pero Juan traté de impedirselo, diciendo: Yo
necesito ser bautizado por ti, éy tit vienes a
mi? ¥ respondiendo Jesis, le dijo: Permitelo
ahora; porque es conveniente que cumplamos
ast toda justicia. Entonces Juan se lo permitid.
Mateo 3:13-14 (LBA).
El Sefior espera que nos sometamos y demos lo
mejor en nuestro servicio a otros. Ya que esto no es
sefial de inferioridad, sino la manera como Dios
prepara el fundamento de lo que tiene para
nosotros.
Cuenta una historia, que un viejo carpintero
comunicé al contratista para quien trabajaba, sus
planes de retirarse del negocio de construccién de
casas, para disfrutar de su familia. Reconocié que
echaria de menos su trabajo y su cheque, pero
entendia que habia llegado la hora de decir adiés.
El contratista le pidié al obrero que como tltimo
favor le construyera una casa més. El carpintero
acept6, pero al hacerlo demostré que su corazon ya
no estaba en su trabajo. No ponia el mismo cuidado
y utilizaba materiales de inferior calidad.
Cuando el carpintero terminé la edificacién, el
empleador vino a inspeccionarla y al final le
entreg6 la Ilave de la casa al carpintero diciendo:
“Esta es tu casa, es mi regalo de despedida”. El
carpintero se asombré y dijo: iQué listima, si
hubiese sabido que estaba construyendo mi propia
casa, hubiese hecho las cosas tan diferente!
Ten cuidado como construyes, porque podrias
estar edificando, “tu propia casa”.Capitulo 15
LAS MEZCLAS SON
INACEPTABLES
“Su estructura interna, no admite mezclas
contrarias a su esencia”.
LAS MEZCLAS SON
INACEPTABLES
La palmera, ademas de tener raices extensas y
profundas tiene otra caracteristica interesante y es
que se mantiene pura en medio del bosque, sin
recibir el polen que trasmiten los diferentes medios,
como el aire, las abejas y los pajaros entre un arbol
y otro. Su estructura interna hace que rechace
cualquier mezcla que no sea la de su misma esencia.
Como buen ejemplo de esto tenemos el
capitulo 38 del libro de Génesis, que narra la
historia de Tamar, nombre cuyo significado es
palmera. Ella era la nuera de Juda, uno de los hijos
de Jacob.El primer marido de Tamar se amaba Er, del
cual dice la Biblia que fue malo ante los ojos de
Iehové y Jehové le quito la vida. (Ver Génesis 38:7).
Al quedar viuda, esta "Palmera” pasa a ser
esposa de Onan, el hermano de Er, ya que segin la
ley del levirato, una mujer viuda que no hubiera
‘tenido hijos se debfa casar con uno de los hermanos
de su fallecido esposo para continuar la linea
sucesora y la descendencia familiar.
Pero al respecto, la Biblia nos dice:
¥ Ondn sabia que la descendencia no seria
suya; y acontecta que cuando se legaba ala mujer
de su hermano, vertia en tierra para no dar
descendencia a su hermano. Y desagradé
en ojos de Jehovt lo que hacia, y a él
también le quité la vida. Entonces Juda dijo a
su nuera Tamar: Quédate viuda en casa de tu
padre hasta que crezca mi hijo Sela. Asi que Tamar
se fue y se quedé en casa de su padre. Génesis
38:9-11 (RVR 1960).
De acuerdo a la cultura y al momento, era una
vergiienza que la mujer, luego de estar casada
tuviera que regresar a casa de los padres sin marido
ysin hijos. Pero Tamar, por obediencia enfrent6 esa
vergiienza.
El tiempo pas6, Sela se hizo hombre y Judé
asumi6é su compromiso con ella. Realmente, no
quiso dar por mujer a su hijo, esta viuda con un
pasado tan oscuro, pensando que Sela podria correr
la misma suerte que sus hermanos. "Pues pensal
Temo que él muera también como sus hermanos'
Génesis 38:11 (RVR 1960).
Fue asf como Tamar pas6 a ser una mujer
olvidada, que durante mucho tiempo tuvo que
enfrentar el desprecio, Ia soledad y las eriticas de
los que la rodeaban.Y es precisamente al observar esta historia que
admiramos la actitud de esta mujer quien dio honor
su nombre, al decidir no mezelarse con nadie que
no fuera de la tribu de Judé, porque era de ahi que
le correspondia procrear descendencia. Aun
pudiendo haber desistido de esto, ya que si alguna
de las partes, (la viuda o el hombre al que le
correspondia ser su nuevo marido) se negaba a
seguir adelante con el matrimonio, la otra parte
tenfa la oportunidad de renunciar a este derecho a
través de una ceremonia conocida como "halizah".
Pero aun teniendo esta opci6n, esta "palmera”
decidié tomar una actitud osada, antes que
mezclarse con la persona inapropiada,
Se hizo pasar por ramera, se acost6 con su
‘suegro Juda (quien para esa época ya estaba viudo)
y qued6 embarazada. Al saber del embarazo de su
ex-nuera, Judé se indigné6, pero al darse cuenta de
que 61 era el padre, dijo: “...Més justa es ella
que yo, por cuanto no la he dado a Sela mi
hijo. ¥ nunca més la conocié.” (Génesis
38:15,26 RVR).
Luego de tan triste episodio en la vida de
‘Tamar, Dios procede a otorgarle la recompensa.
Y sucedié que al tiempo de dar a luz, he aqut,
haba mellizos en su seno. Génesis 38:27 (RVR
1960).
Y aunque fue olvidada por el hombre durante
un largo periodo de su vida, fue reconocida por el
Sefior, siendo una de las tinicas cuatro mujeres que
se mencionan més adelante, en la genealogia de
Jesucristo. (Ver Mateo 1:3). Algo que no hubiera
alcanzado jams, si hubiera decidido mezclarse con
alguien que no fuera de la casa de Juda.Al estilo de las palmeras que preservan su
pureza, no admiten mezclas, ni aceptan injertos,
nos ha llamado a vivir el Sefior también a nosotros.
Capitulo 16
DANDO FRUTOS DURANTE
TODO ELANO
“Su produetividad no la detiene ninguna de
las temporadas”.DANDO FRUTOS
DURANTE TODO EL
ANO
A diferencia de otras plantas, la palmera no
produce por temporada sino durante todos los
meses del afio. Su productividad no se detiene.
EI famoso boténico del siglo 17 Carolus
Linnaeus llam6 las palmeras como "las princesas
del reino vegetal". Esto, debido a la forma como
rece, a su larga duracién de vida, a su continuo
verdor, y al hecho de que a los 50 afios entra en un
proceso de cambio y transformacién en su corteza,
que hace que a partir de esta edad comience a dar
sus mejores frutos.
Como ejemplo de esto, hayamos a Caleb, quien
al presentarse ante Josué le dijo: Yo era de edad de
cuarenta afios cuando Moisés siervo de Jehovd me
envié de Cades-barnea a reconocer la tierra; y yo
le traje noticias como lo sentia en mi corazén. ¥
mis hermanos, los que habfan subido conmigo,
hicieron desfallecer el corazén del pueblo; pero yo
cumplf siguiendo a Jehové mi Dios. Entonces
Moisés juré diciendo: Ciertamente la tierra que
holl6 tu pie seré para ti, y para tus hijos en
herencia perpetua, por cuanto cumpliste siguiendo
aJehovd mi Dios.
Ahora bien, Jehoud me ha hecho vivir, como él
dijo, estos cuarenta y cinco aiios, desde el tiempo
que Jehoud hablé estas palabras a Moisés, cuando
Israel andaba por el desierto; y ahora, he aqui,
hoy soy de edad de ochenta y cinco aftos.
Todavia estoy tan fuerte como el dia que
Moisés me envi6; cual era mi fuerza
entonces, tal es ahora mi fuerza para laguerra, y para salir y para entrar. Dame,
pues, ahora este monte, del cual hablé Jehoud
aquel dia; porque ti ofste en aquel dia que los
anaceos estén alli, y que hay ciudades grandes y
fortificadas. Quizé Jehové estaré conmigo, y los
echaré, como Jehovd ha dicho. Josué 14:7-12 (RVR
1960).
Segtin lo revela este pasaje, las fuerzas de
Caleb, eran las mismas que tenia en los dias que
hablé con Moisés. A pesar de que habian
transcurrido cuarenta y cinco afios, segufa siendo
tan fuerte como entonces.
Aqui podemos apreciar_claramente la
expresi6n del salmista al decir: "El justo floreceré
como la palmera” dando frutos durante todo el afio
yen cada uno de los afios de su vida. iGloria a Diost
“Dame este monte”
El hecho de que a los ochenta y cinco afios
Caleb dijera: “Dame, ahora este monte” revela su
seguridad en el Dios que le habia hecho la promesa,
ya que este era habitado por los anaceos (tribu de
gigantes descendientes de Anac) y sus ciudades
eran grandes y amuralladas.
Al ver las implicaciones de tan dificil
conquista, es importante considerar que a Caleb,
como veterano de guerra se le pudo haber asignado
otro territorio con menos complicaciones como la
llanura de Canaan, donde se encontraban los valles,
més fructiferos, regados por los mejores arroyos.
Sin embargo, él dice: “Dame este monte”. Porque
aunque era el mas dificil de todos, a él le
correspondia ese monte, segin la promesa que se le
habia dado 45 afios antes.¥ aunque conocia lo dificil del territorio, lejos
de intimidarse dijo: No sedis rebeldes contra
Jehovd, ni temais al pueblo de esta tierra (los
gigantes) porque nosotros los comeremos
como pan; su amparo se ha apartado de ellos y
con nosotros esté Jehovd; no los teméis.”
Con su ejemplo Caleb nos muestra que sin
importar la edad, podemos sefialar el monte que
nos ha sido prometido y decir a los "hijos de Anac’:
isalgan de mi monte!
Recuerda que las palmeras no detienen su
productividad en ninguna de las temporadas del
afio. Por tanto, recobra fuerzas y emprende la
conquista de cualquiera que sea tu "monte."
Capitulo 17
LA UTILIDAD DE LOS
FRUTOS
“Fructifica durante todo el afto y ninguno de
sus frutos, es intitil”.LA UTILIDAD DE LOS
FRUTOS
En cuanto a su productividad, la palmera
puede Hegar a tener hasta 360 usos diferentes. Ya
que no solo su fruto, sino también su tronco, hojas
yraices son de utilidad al hombre.
EI fruto de la palmera tiene propiedades
curativas contra enfermedades tales como las de
vias respiratorias e intestinales. Se utiliza para la
desintoxicacién, purificacién y limpieza de érganos.
Con sus ramas, se hacen techos, paredes,
empalizadas, canastos y una amplia variedad de
ornamentos.
En cada estacién del afio, encontramos ciertos
cultivos que solo se dan en esa determinada
‘temporada. Por ejemplo:
En primavera se produce el aguacate, pera y
cereza; en el verano recibimos el fruto del melén,
sandfa, fresa, entre otros; durante la temporada de
otofio, tenemos el limén, mandarina, manzana y
otros, y en invierno se producen los frutos
mayormente citrieos como el kiwi, la naranja y
otros més.
Pero como observamos en el capitulo anterior,
a diferencia de todos estos frutales, la palmera
fructifica durante todo el afio y ninguno de sus
frutos es indtil. Al ser comparados con la
palmera, que produce en cada temporada del aiio y
todos sus frutos son de utilidad, el Sefior espera que
demos frutos continuos y capaces de sanar y
desintoxicar el entorno donde hemos sido
plantados.El predicador y escritor cristiano, John
Bunyan, dijo en una ocasién: “Si mi vida no tiene
fruto, no importa quién la alabe y si mi vida tiene
fruto, no importa quién la critique.”
Cuando a Jorge Fox, fundador del movimiento
cristiano los "Cudqueros" en Inglaterra, se le
acereaban personas que dectan ser salvas porque
crefan en Jess. La pregunta de Fox para ellos era:
"Y los frutos de su creencia, dénde estén?"
Jestis dijo: Ningiin Grbol bueno da fruto malo;
tampoco da buen fruto el érbol malo. A cada drbol
se le reconoce por su propio fruto. Lucas 6:43-44
(RVR 1960).
Basados en este pasaje podemos ver que "el
fruto” comprende las actitudes y las acciones que
definen la vida de una persona.
En el libro de Gélatas, Pablo hace referencia al
fruto que produce el Espfritu en la vida de aquellos
que han aceptado su gobierno.
Mas, el fruto del Espiritu es amor, gozo,
paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza, Gélatas 5:22 (RVR
1960).
‘Veamos el significado de este fruto en cada una
de sus partes, segiin el término griego:
Amor (agape): Afecto, benevolencia, amar.
Denota afecto, buena voluntad, benevolencia y
esptritu afectuoso. Tener este fruto, implica tener la
habilidad, el poder y la determinacién de amar ala
gente que no deseamos. Se refiere también a buscar
el bien de los demas sin condiciones y sin esperar
nada a cambio.Gozo (jara): Alegria, deleite, calma.
Hace alusién al hecho de regocijarse, estar
contento y leno de gozo, sin importar las
circunstancias. El término no implica estar feliz,
pues la felicidad es un estado de animo, basado en
las circunstancias de un determinado momento. El
gozo que produce este fruto es permanente, pues se
fundamenta en contentarse en el cuidado y la
bondad de Dios, no importando las circunstancias.
Paz (eirene): Prosperidad, paz.
Hace referencia a la tranquilidad o serenidad
del espfritu. Este fruto representa una bendicién
basada en la relacién con Dios, que permite al que
Jo posee, vivir con los demas en armonfa y
tranquilad.
Paciencia (makrodsumia): Longanimidad,
soporte, aguante.
Implica, soportar algo sin alterarse. Denota
equilibrio entre el temperamento y las pasiones.
Cuando hay paciencia hay constancia, firmeza y
perseverancia; la persona que es paciente es
tolerante y clemente. El término también implica
resistir exhibiendo un alto nivel de soporte.
Benignidad —Gjrestotes):_—_Utilidad,
excelencia, cardcter, paciencia, bondad.
Se refiere a la suavidad del cardcter, a la
tranquilidad del espfritu. A tener una disposicién
reposada para tratar con cortesia a otros.
Bondad (agadsosume): = Virtud oo
beneficencia.
El término se aplica a la rectitud del corazén, la
cual se proyecta en nuestros hébitos de vida.
Mostrando sinceridad, integridad, honestidad, yoptando siempre por hacer lo correcto aunque
cueste.
Fe (pistis) Persuasién, — credibilidad,
veracidad, conviccién, confianza, _constancia,
fidelidad.
Consiste en creer en una cosa cuando el
sentido comin nos dice otra; es confiar en el
panorama completo de Dios y no en lo que vemos.
Mansedumbre —(praotes): _—_Gentileza,
humildad.
Se aplica a la docilidad que tiene una persona
para dejarse guiar, manifestando respeto y cortesia.
Templanza (enkrateia): Dominio propio,
continencia.
Hace referencia a ejercer control sobre los
malos deseos, mostrando la capacidad de frenar los
instintos, apetitos e impulsos para servir al Sefior
con sobriedad y disciplina.Tercera Parte Capitulo 18
CRECIENDO EN TODOS LOS éCOMO SUBIR DE NIVEL?
NIVELES
“A fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra”. 2
Timoteo 3:17 (RVR 1960).éCOMO SUBIR DE
NIVEL?
Hasta el momento, hemos enfocado la
necesidad de crecer, sobre dos bases principales
que son:
1 La parébola de la higuera, aludiendo a
nuestra necesidad de ser fructiferos para cumplir
con las expectativas que Dios tiene de nosotros.
2 La palmera, considerando sus cuatro
caracteristicas primordiales, (la profundidad de sus
raices, que no se mezcla, su continua productividad
y la utilidad de su fruto) ya que hemos sido
lamados a florecer, al modo de ésta. Salmos 92:12
(RVR 1960). Sin embargo, al entrar en la iltima
parte de este libro, haremos otras consideraciones
importantes acerca de nuestro crecimiento.
La palabra de Dios nos ensefia que nuestro
Sefior Jesucristo erecia en sabiduria, estatura
y gracia para con Dios y los hombres y que
nos dio ejemplo para que como fil hizo,
hagamos nosotros también. (Ver Juan 13: 15).
‘Antes de continuar, es importante recordar que
1a Biblia di
Toda la Eseritura es inspirada por Dios, y ttil
para enseftar, para redargilir, para corregir,
para instruir en justicia, a fin de que el
hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra. 2 Timoteo
3316-17 (RVR 1960).
La palabra de Dios, no tiene desperdicios.‘Todas las cosas que se escribieron ahf, tienen un
propésito fundamental en nuestras vidas,
incluyendo los relatos y las experiencias que
tuvieron nuestros consiervos.
Partiendo de esto, te invito a considerar la
siguiente historia, la cual espero que no solo leas,
sino que también analices detenidamente, ya que
tiene puntos de ensefianzas claves, que al poner por
obra inevitablemente bendecirén tu vida de forma
sobrenatural.
Acontecié que cuando quiso Jehové alzar a
Elias en un torbeltino al cielo, Elias venia con
Eliseo de Gilgal. ¥ dijo Elias a Eliseo: Quédate
ahora aqui, porque Jehovd me ha enviado a Bet-el.
¥ Eliseo dijo: Vive Jehoud, y vive tu alma, que no
te dejaré. Descendieron, pues, a Bet-el.
¥ saliendo a Eliseo los hijos de los profetas que
estaban en Bet-el, le dijeron: éSabes que Jehovd te
quitaré hoy a tu sefior de sobre ti? Y él dijo: Sf, yo
lo sé; callad. ¥ Elias le voluié a decir: Eliseo,
quédate aqui ahora, porque Jehové me ha enviado
a Jericb. Y él dijo: Vive Jehovd, y vive tu alma, que
no te dejaré. Vinieron, pues, a Jericé. ¥ se
acercaron a Eliseo los hijos de los profetas que
estaban en Jerieé, y le dijeron: éSabes que Jehovd
te quitaré hoy a tu sefior de sobre ti? El respondié:
Si, yo lo sé; callad.
¥ Elias le dijo: Te ruego que te quedes aqui,
porque Jehové me ha enviado al Jordan. ¥ él dijo:
Vive Jehovd, y vive tu alma, que no te dejaré.
Fueron, pues, ambos. ¥ vinieron cincuenta varones
de los hijos de los profetas, y se pararon delante a
1o lejos; y ellos dos se pararon junto al Jordén.
Tomando entonces Elias su manto, lo doblé, y
golpes las aguas, las cuales se apartaron a uno y a
otro lado, y pasaron ambos por lo seco. Cuando
habian pasado, Elias dijo a Eliseo: Pide lo quequieras que haga por ti, antes que yo sea quitado
de ti. ¥ dijo Eliseo: Te ruego que una doble porcién
de tu espiritu sea sobre mi. El le dijo: Cosa dificil
has pedido. Si me vieres cuando fuere quitado de
ti, te seré hecho ast; més sino, no.
¥ acontecié que yendo ellos y hablando, he
aqui un carro de fuego con caballos de fuego
aparté a los dos; y Elias subié al cielo en un
torbellino. Viéndolo Eliseo, clamaba: !Padre mio,
padre mio, carro de Israel y su gente de a caballo!
¥ nunca més le vio; y tomando sus vestidos, los
rompié en dos partes. 2 Reyes 2:1-12 (RVR 1960)
Si todas las cosas que se escribieron fueron
para ensefianza nuestra, entonces équé podemos
aprender de esa escritura, que nos ensefie a subir a
otro nivel? Veémoslo por parte.
Primer nivel:
Circuncisi6n
La historia hace énfasis especial, en los
nombres de los lugares visitados, siendo el primero,
Gilgal.
Gilgal, se traduce literalmente como: “cfreulo
de piedras". Aquf, tuvo lugar el primer campamento
de Israel después del cruce del rio Jordan. Esté
ademés, fue el punto de partida para las varias
campafias militares que dirigié Josué. (Ver Josué
4219-24; 5:10; 10:6-7, 15).
Pero el hecho més trascendental ocurrido alli,
fue que Dios ordené a Josué circuncidar a los
israelitas.
En aquel tiempo Jehové dijo a Josué: Haztecuchillos afilados, y vuelve a circuncidar la
segunda ver a los hijos de Israel. ¥ Josué se hizo
cuchillos afilados, y circuncidé a los hijos
de Israel en el collado de Aralot.
¥ cuando acabaron de circuncidar a toda la
gente, se quedaron en el mismo lugar en el
campamento, hasta que sanaron. Y Jehovd dijo a
Josué: Hoy he quitado de vosotros el
oprobio de Egipto; por lo cual el nombre de
aquel lugar fue Uamado Gilgal, hasta hoy.
Josué 5:2-5, 8-9 (RVR).
Partiendo de esto, tal como lo hizo Eliseo, el
primer lugar por donde deben pasar las personas
que estan listas para subir a otro nivel, es "Gilgal”.
Porque, este es el lugar de la cireuncisién, donde
el oprobio de Egipto es quitado, y se adquiere la
jidentidad de un israclita correcto", es decir de un
verdadero hijo de Dios.
A raiz de esto, posiblemente te preguntes:
éEntonces usted esté sugiriendo que todos los
varones en este tiempo, tienen que circuncidarse
atin después del sacrificio de Cristo? La respuesta
es: no del modo como lo hizo Josué con el pueblo,
‘pero si como lo explica el apéstol Pablo en el libro
de Romanos.
Pues no es judto el que lo es exteriormente, ni
es la circuncisién la que se hace exteriormente en
la carne; sino que es judio el que lo es en lo
interior, y la eireuncisi6n es la del coraz6n,
en espiritu. Romanos 2:28-29 (RVR 1960).
O sea que ahora la verdadera cireuncisién, es la
del corazén, que ocurre cuando nos deshacemos de
toda obra de envidia, celos, chismes, contiendas,
rafces de amarguras, resentimientos, odio, rechazos
y todo lo que tenga que ver con dafiar nuestro
corazén. ¥ esto solo ocurre cuando somos llenos delfruto del Espiritu que nos habla Galatas 5:22 y que
abordamos en este libro, en el capitulo anterior.
Asi es que el paso niimero uno para subir de
nivel es pasar por el "Gilgal espiritual” y allt
cireuncidar nuestros corazones sacando de ellos
toda obra de impiedad y lenéndolos del fruto del
Espiritu Santo
Segundo nivel: Experiencia
Segiin nuestro texto central, el segundo lugar
por donde pasan, Elias y Eliseo, es Bet-el. La cual
segin la traduccion del hebreo, significa "casa de
Dios" y es el nombre de una ciudad cananea de la
antigua regién de Samaria, situada en el centro de
la tierra de Canaan. Pero, équién le puso ese
nombre y porque? Veamos la historia:
Sali6, pues, Jacob de Beerseba, y fue a Harn.
¥ legd a un cierto lugar, y durmié allt, porque ya
el sol se habia puesto; y tomé de las piedras de
aquel paraje y puso a su cabecera, y se acosté en
aquel lugar. ¥ sofié: y he aqut una escalera que
estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en
el cielo; y he agut angeles de Dios que subfan y
descendian por ella. ¥ Jehovd estaba en lo alto de
ella, el cual dijo: Yo soy Jehovd, el Dios de
Abraham tu padre, y el Dios de Isaae; la tierra en
que estés acostado te la daré a ti y a tu
descendencia. Serd tu descendencia como el polvo
de la tierra, y te extenderds al occidente, al oriente,
al norte y al sur; y todas las familias de la tierra
eran benditas en ti y en tu simiente.
He aqui, yo estoy contigo, y te guardaré
por dondequiera que fueres, y volveré a
traerte a esta tierra; porque no te dejaré
hasta que haya hecho lo que te he dicho. ¥
desperté Jacob de su suefio, y dijo: Ciertamente
Jehové esté en este lugar, y yo no lo sabia. ¥ tuvomiedo, y dijo: (Cudn terrible es este lugar! No es
otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo. ¥ se
levanté Jacob de mariana, y tomé la piedra que
habia puesto de cabecera, y la alz6 por sefial, y
derramé aceite encima de ella, ¥ llamé el nombre
de aquel lugar Bet-el, aunque Luz era el nombre de
la ciudad primero, Génesis 28:10-19 (RVR 1960).
sea que el nombre del lugar, lo puso Jacob
luego de haber tenido la experiencia mas
impresionante de su vida, donde Dios establecié un.
pacto con él prometiendo bendecirlo, darle esa
tierra y no dejarlo hasta que haya cumplido todo lo
que le habia dicho. De manera que Betel, es el
lugar de la experienci
Por tal razén, el segundo lugar por donde
tienes que pasar si ests listo para subir de nivel, es
Bet- el. Porque al{ es donde tendras la
“experiencia que cambiaré tu vida.
Luego de su experiencia en Bet-el, afios ms
tarde, vemos que Esati, el hermano Jacob sale a
buscarlo para matarlo por haber tomado su
primogenitura de forma "‘leg{tima", algo que
sabemos, ya estaba determinado por el Sefior,
porque asi lo habia anunciado a Rebeca, cuando
atin se gestaban los hermanos en el vientre.
Dos naciones hay en tu seno, ¥ dos pueblos
serdn divididos desde tus entraftas; El un pueblo
sera més fuerte que el otro pueblo, ¥ el
mayor servird al menor. Génesis 25: 23 (RVR
1960).
Pero el momento de la venganza, habia llegado.
Esaii estaba listo para matar a Jacob y llevaba con
41 un ejército de cuatrocientos hombres armados
que solo esperaban la orden para comenzar la
masacre. Pero, éPor qué Jacob decide ver su
hermano, aun sabiendo que estaba poniendo suvida en peligro? (Ver en Génesis 33).
La respuesta es que Jacob dijo dentro de sf:
"Mi hermano no puede matarme, porque tuve una
experiencia donde se me aparecié Dios y me regalo
la tierra en la que estaba acostado, prometié
ademds bendecirme y darme proteccién hasta que
todo se haya cumplido”.
Lo que habia vivido Jacob, fue una experiencia
tan {intima y personal que lo preparé para
responder sin miedo, frente a cualquier situacién
que tuviera que enfrentar antes de cumplirse lo que
Dios le habia dicho. Cuando tienes tu propia
experiencia con el Sefior, sabes para dénde vas y
quien es el que te leva ahf. Por lo que las falsas
declaraciones, no tienen efecto sobre ti; las palabras
de desaliento, no te deprimen y nadie puede
destruirte por més que lo desee.
Por otro lado, Pedro amenazado por las
autoridades, estando en plena cércel y siendo
fuertemente azotado, se revistié de valentia y di
“no podemos dejar de decir las cosas que hemos
visto y ofdo"' en otras palabras, él dice: "caballeros
esto nadie me lo cont6, esto lo vivi yo, en carne
propia. Vi al Maestro haciendo milagros, lo vi
caminando sobre las aguas, estuve con
£1 mientras resucitaba muertos, entre muchas
otras cosas. Asi es que, si quieren métenme, pero
jamés dejaré de decir lo que mis ojos vieron y mis
oidos escucharon”.
El Sefior esté interesado en que cada quien
tenga su propia experiencia con fl, ya que solo asf,
nuestras rafces estarén bien arraigas y nuestro
fundamento seré solido.
Tercer Nivel.Obediencia
El tercer lugar por donde pasan los personajes
del texto central, es Jeric6.
Jeric6, se deriva de la palabra hebrea (Iareaj)
que significa "luna". ¥ uno de los acontecimientos
més trascendentes ocurrido alli, fue el siguiente:
Ahora, Jerieé estaba cerrada, bien cerrada, a
causa de los hijos de Israel; nadie entraba ni salia.
a Josué: Mira, yo he entregado en
tu mano a Jericé y a su rey, con sus varones de
guerra. Rodearéis, pues, la ciudad todos los
hombres de guerra, yendo alrededor de la
ciudad una vez; y esto haréis durante seis
dias. Y siete sacerdotes llevaran siete bocinas de
cuernos de carnero delante del area; y al séptimo
dia daréis siete vueltas a la ciudad, y los
sacerdotes tocardn las bocinas. Y cuando
toquen prolongadamente el cuerno de
carnero, ast que oigais el sonido de la
bocina, todo el pueblo gritaré a gran voz, y
el muro de la ciudad caerd; entonces subiré el
pueblo, cada uno derecho hacia adelante. Josué 6:
15 (RVR 1960)
Las instruceiones que Dios da a Josué, son las
siguientes:
. Que rodeen la ciudad todos
los hombres de guerra,
. Que vayan alrededor de la
ciudad una vez durante seis das.
. Que siete sacerdotes leven
siete bocinas de euernos de carnero
delante del Arca.
. Que al séptimo dfa le den siete
vueltas a la ciudad.
. ¥ que en ese dia los sacerdotes
toquen las bocinas.. Que toquen prolongadamente
elcuerno de carnero.
: Y¥ que todo el pueblo grite a
gran voz.
Luego del Sefior haber dado estas
instrucciones a Josué, afiade diciendo... y el muro
de la ciudad eaerd.
Pero, éCudl es la esencia que queremos extraer
de lo que ocurrié aqui?
Que ademés de este, no hay ningéin registro
hist6rico en ninguna parte del mundo, que indique
que una ciudad de muros tan grandes y tan fuertes,
se caiga porque un grupo de personas le den vuelta
cantando y tocando bocinas. Lo que quiere decir
que para Josué cumplir con el mandato de Dios,
requerfa tener un nivel de obediencia muy alto.
Entonces, bajo este contexto Jericé es el lugar
espiritual donde obedeces exactamente lo que Dios
‘te manda hacer, aunque no lo entiendas.
Y precisamente, operando en el nivel espiritual
de "Verieé" es que podemos cumplir con mandatos,
como los que nos dio el Sefior en Mateo 5: 38-44
diciendo:
Bendigan al que los maldiga, hagan bien
al que les haga mal, amen a vuestros enemigos,
oren por el que los persiga, el que te obligue a
evar una carga por una milla, ve con el dos.
Para poder perdonar, amar, obedecer y ser fiel
a Dios en todo lo que fil nos manda, tendremos que
pasar por "Jerieé", porque es aht donde la razon
humana no domina nuestros pensamientos ni
controla nuestros sentimientos. Aleanzar este nivel
puede ser un gran reto para muchos. Sin embargo,
todo el que logra llegar abi, tiene altos privilegios
celestiales, pues nuestro Maestro claramente dijo:Si permanectis en mi, y mis palabras
permanecen en vosotros, pedid todo lo que
queréis, y os sera hecho. Juan 15:7 (RVR
1960).
Cuarto nivel: Investido
de lo sobrenatural
Retomando el texto, vemos que luego de ir a
Jerieé, Elias y Bliseo, se ditigen al Jordan.
Jordan, significa “el que baja", porque pasa de
una altura, en su nacimiento de 520 metros sobre el
nivel del mar, a una de 392 metros, cuando
desemboca en el Mar Muerto. También significa:
“el rio perenne” que dura para siempre.
Entre los hechos trascendentales ocurridos en
este rio, tenemos el del propio texto que muestra
que luego de pasar por los lugares antes
mencionados, Elias y Eliseo fueron rumbo al
Jordan y antes de cruzarlo, el profeta Elias se quita
el manto, golpea las aguas y las aguas se dividen en
dos partes. Veamos como lo narra la Biblia:
Tomando entonces Elias su manto, lo doblé y
golped las aguas, las cuales se apartaron a uno y a
otro lado, y pasaron ambos por lo seco. Cuando
habfan pasado, Elias dijo a Eliseo: Pide lo que
quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado
de ti. ¥ dijo Eliseo: Te ruego que una doble porcién
de tu espiritu sea sobre mt.
Elle dijo: Cosa dificil has pedido. Si me vieres
cuando fuere quitado de ti, te sera hecho ast; més
sino, no. ¥ acontecié que yendo ellos y hablando,
he aqui un carro de fuego con caballos de fuegoaparté a los dos; y Elias subié al cielo en un
torbellino. Viéndolo Eliseo, clamaba: !Padre mio,
padre mio, carro de Israel y su gente de a caballo!
Y nunca més le vio; y tomando sus vestidos, los
rompié en dos partes. 2 Reyes 2:6-12 (RVR 1960)
Observemos que cuando llega el momento de
la despedida, Elias le dice a Eliseo: "pide lo que
quieres que yo haga por ti antes que yo sea quitado
deti".
Resulta interesante el hecho de que cuando
Eliseo le pide una doble porcién de su espiritu,
Elfas le responde: "cosa dificil me has pedido.”
La palabra dificil, hace referencia a algo que no
se logra facil, que es poco probable, que no es de
comprensién simple, que requiere habilidades
especiales, esfuerzo y mucho trabajo.
Entonces, éemo puede Elfas decir que la
peticion que hace Eliseo es dificil, cuando el tinico
requisito para recibirla es que Eliseo pueda verlo,
en el momento que este le sea quitado? Segin
nuestro parecer comin, ver a alguien no es algo
dificil. Ya que lo tanico que se necesita para ver, es
tener ojos.
Sin embargo, esto es precisamente lo que
ocurre: ningéin carnal (natural) puede ver las cosas
espirituales, (Ver 1 Corintios 2:14).
Entonees, con su expresién, lo que Elias
insinfia a Eliseo es: "lo que estas pidiendo no
depende de mf, dependerd de cémo tengas la vista,
para ver los asuntos del mundo espiritual. Porque
To que va a acontecer, cuando yo te sea arrebatado
es totalmente espiritual”.
Pero esto digo, hermanos: que la carne y la
sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni iacorrupeién hereda la incorrupeién. I Corintios 15:
50 (RVR 1960).
Asi es que cuando Elias fuera transformado,
todo el panorama se convertiria en una esfera
espiritual, no visible ante ojos naturales. A esto se
refirié el profeta, al decir: "Si me vieres cuando
fuere quitado de ti, te serd hecho ast; més si no,
no".
Capitulo 19
TIENES QUE VERLO
“..¥ lo vio Eliseo".TIENES QUE VERLO
¥ acontecié que yendo ellos y hablando, he
aqui un carro de fuego con caballos de fuego
aparté a los dos; y Elias subié al cielo en un
torbellino. Viéndolo Eliseo, clamaba: iPadre
mio, padre mfo, carro de Israel y su gente de a
caballo! ¥ nunca més le vio; y tomando sus
vestidos, los rompié en dos partes.
éCémo lo vio Eliseo?
La vista espiritual de Eliseo estaba tan licida,
que pudo ver no solo la transici6n de Elias, sino los
carros y caballos que eran también espirituales. Es
decir, que aquel hombre calificaba altamente para
recibir lo que estaba pidiendo.
En cuanto a los profetas, que segiin el texto se
habfan parado delante a lo lejos, podemos notar
que a diferencia de Eliseo, no pudieron ver todo el
acontecimiento, ya que luego de esto, se dedicaron.
a buscar al profeta por tres dias en todos lados. O
sea que pensaban que Elfas se habia ido a algin
otro lugar.
Y dijeron: He aqui hay con tus siervos
cincuenta varones fuertes; vayan ahora y
busquen a tu sefior; quizé lo ha levantado el
Espiritu de Jehovd, y lo ha echado en algtin
monte o en algiin valle. ¥ él les dijo: No enviéis.
Més ellos le importunaron, hasta que
avergonzdndose dijo: Enviad. Entonces ellos
enviaron cincuenta hombres, los cuales lo
buscaron tres dias, mas no lo hallaron. ¥ cuando
volvieron a Eliseo, que se habia quedado en Jericé,
éL les dijo: éNo os dije yo que no fueseis? 2 Reyes
2:16-18 (RVR 1960).El Jordan es el lugar donde desciende lo
sobrenatural. Pero a ese nivel, solo entran aquellos
que estan listos para operar en él.
Operando en lo
sobrenatural
Luego de pasar por Gilgal (lugar de la
circuncisién), por a Bet-el (lugar de la experiencia),
por Jericé (lugar de la obediencia) y por el Jordén
donde somos investidos del poder de lo alto.
Estaremos listos para operar en lo sobrenatural.
Luego de lo que Eliseo, habfa recibido, se
mantuvo viendo las cosas que otros no vefan, ya
que el mundo espiritual le quedé al descubierto.
Por ejemplo, el profeta visualizé la emboscada
que planeaban ponerle los sirios al pueblo de Israel
mientras que nadie més lo veia.
Tenia el rey de Siria guerra contra Israel, y
consultando con sus siervos, dijo: En tal y tal lugar
estaré mi campamento. ¥ el varén de Dios
envié a decir al rey de Israel: Mira que no
pases por tal lugar, porque los sirios van
allli, Entonces el rey de Israel envié a aquel lugar
que el varén de Dios habia dicho; y asi lo hizo una
y otra vez con el fin de cuidarse. ¥ el corazén del
rey de Siria se turbé por esto; y lamando a sus
siervos, les dijo: éNo me declararéis vosotros quién
de los nuestros es del rey de Israel? Entonces uno
de los siervos dijo: No, rey sefior mio, sino que el
profeta Eliseo esté en Israel, el cual declara
al rey de Israel las palabras que ti hablas
en tu camara més secreta. 2 Reyes 6:8-12
(RVR 1960).‘También Eliseo pudo ver claramente los miles
de enemigos que fueron a atacarlo en la vision que
tuvo en su habitacién en Dotan, mientras que el
siervo que tenia, no pudo verlo, Pero el profeta oré
a Dios, y también al siervo le fueron abiertos los
ojos y pudo apreciar en ese momento lo que Eliseo
vela,
¥ él dijo: Id, y mirad donde esté, para que yo
envie a prenderlo. Y le fue dicho: He aqui que él
estd en Dotan. Entonces envié el rey alla gente de
a caballo, y carros, y un gran ejército, los cuales
vinieron de noche, y sitiaron la ciudad. Y se
levant6 de mafana y salié el que servia al varén
de Dios, y he aqut el ejército que tenta sitiada la
ciudad, con gente de a caballo y carros. Entonces
su criado le dijo! Ah, sefior mio! éQué
haremos? El le dijo: No tengas miedo,
porque més son los que estén con nosotros
que los que estén con ellos. ¥ oré Eliseo, y
dijo: Te ruego, oh Jehové, que abras sus
ojos para que vea, Entonces Jehovd abrié
los ojos del criado, y miré; y he aqui que el
monte estaba Ueno de gente de a caballo, y
de carros de fuego alrededor de Eliseo. 2
Reyes 6: 13-17 (RVR 1960).
En otra ocasién, estando sentado con los
ancianos de Israel, Eliseo pudo ver como algunos
asesinos Iegaban a tratar de aprenderlo y
apresarlo; mientras que los demés, sélo los vieron
en el momento que llegaron.
Y Eliseo estaba sentado en su casa, y con él
estaban sentados los ancianos; y el rey envié a él
un hombre. Més antes que el mensajero
viniese a él, dijo él a los ancianos: éNo
habéis visto cémo este hijo de homicida
envia a cortarme la cabeza? Mirad, pues, y
cuando viniere el mensajero, cerrad la puerta, €
impedidle la entrada. 2 Reyes 6: 32 (RVR 1960).Al no poder ser apreciado de modo natural,
sino espiritual; este nivel, suele confundir a los que
no operan en él. Veamos este ejemplo:
¥ vino el dngel de Jehovd, y se sent6 debajo de
la encina que esté en Ofra, la cual era de Joas
abiezerita; y su hijo Gedeon estaba
sacudiendo el trigo en el lagar, para
esconderlo de los madianitas. Y el angel de
Jehové se le apareci6, y le dijo: Jehovd esta
contigo, varén esforzado y valiente.” Jueces
6:11-12 (RVR 1960).
EI que tiene vista comin, al considerar las
palabras dichas por el Angel, podria preguntar
&Cémo se le lama a Gede6n vardn esforzado y
valiente, cuando realmente estaba asustado,
sacudiendo el trigo para esconderlo de los
madianitas? Pero el angel, como la representacién
enviada del cielo, no solo miraba al Gedeén que
sacudia el trigo para esconderlo, sino al que mas
adelante seria usado por el Sefior, para liberar all
pueblo de los madianitas.
En el Mamado de Pablo, ocurre lo mismo.
Cuando Ananias se le pidié que fuera a orar por
Saulo para que recobrara la vista, él no entendié del
todo lo que Dios le decia, pues segiin su vista
humana, solo vefa en Saulo, un cruel perseguidor
de la iglesia que habfa sido participe de la muerte
de muchos de los hermanos. Pero la vista del cielo
en el mismo hombre, veia al escritor de Colosenses,
Corintios, Gélatas y todos los libros poderosos que
més adelante Pablo escribié,
Ese mismo nivel de revelacién fue el que vino
sobre el ciego que Cristo san6, a quien luego de
regresar del estanque de Siloé. El Seftor le
pregunta: éQué vez? ¥ él dijo veo los hombres
como érboles.Cualquier persona que lea esa historia, puede
pensar que el hecho de ver los hombres como
Arboles indica que el milagro quedé mal. Sin
‘embargo, para entender lo que realmente ocurrié
ahi, debemos recordar lo dicho por el salmista
hablando del hombre. Seré como érbol plantado
junto a corrientes de aguas, que da su fruto en
su tiempo, y su hoja no cae, Salmos 1:3 (RVR
1960).
Observemos que la expresién del salmista es:
“ser como Arbol plantado junto a corrientes de
aguas”; es decir, hay una dimensién de vida en los
seres humanos donde somos comparados con
Arboles que estén plantados junto a corrientes de
agua. Por tanto, aqui el ciego no solo recibe la vista
natural sino también la visién para ver mas alla de
To que a simple vista puede ser apreciado. El ciego
pudo ver que aunque los que andaban con el Sefior
(sus diseipulos) parecian hombres normales a la
vista humana, en términos espirituales realmente
eran arboles plantados junto a una fuente de
agua” la cual representaba a (Jesiis).Capitulo 20
EL EFECTO COLATERAL
DEL CRECIMIENTO
“A mayor nivel de altura, mayor nivel de
ataque”.
EL EFECTO
COLATERAL DEL
CRECIMIENTO
Imposible es que tu ascenso a nuevos niveles
legue solo. Siempre que tu crecimiento se convierte
en una amenaza para el reino de las tinieblas, se
harén visibles los efectos colaterales de tu
desarrollo. A veces la evidencia de que estés siendo
efectivo en lo que Dios te ha encomendado son las
fuertes batallas que debes continuamente librar.
La muestra de que hemos aleanzado nuevos
niveles de crecimiento, es el aumento de presion a
la que somos expuestos.
Hace algin tiempo, me encontraba pasandopor una situacién muy dificil y al recurrir al Sefior
en oracién y preguntarle la causa de tal ataque, me
envio a leer el libro de Lucas 4:1 que dice:
Jesits, Ueno del Espiritu Santo, volvié del
Jordan, y fue llevado por el Espiritu al desierto por
cuarenta dias, y era tentado por el diablo. ¥ no
comié nada en aquellos dias, pasados los cuales,
tuvo hambre.
Aunque habia lefdo este pasaje en muchas
ocasiones, senti que ese dia el Sefior lo us6 para
ministrar especialmente a mi vida. ¥ a diferencia de
otras veces, capté mi atencién el hecho de que
Satanés viniera personalmente, a tentar a Jesis
mientras estaba en el desierto.
A partir de esto, pude entender mejor que
antes, que cada vez que Satands va a atacar alguien,
se toma su tiempo para hacer un andlisis detallado
y profundo sobre sus debilidades, las virtudes, las
reas vulnerables y las puertas abiertas que tiene la
persona en el mundo espiritual, para de esta forma
planear el ataque conforme a la vulnerabilidad de
vida espiritual del individuo.
Cuando Jestis de Nazaret llega al desierto le
hace el anélisis respectivo y se da cuenta que quien
esta ahi es nada més y nada menos que el Rey de
reyes y Sefior de sefiores, el Alfa y la Omega, la
Maxima Expresion del Poder. Asf es que cuando
comienza analizar a quien iba a enviar para
tentarle, se dio cuenta que se estaba enfrentando al
‘nico digno de desatar los sellos hallado en el cielo,
entonces, obviamente, para que la guerra tuviera
sentido, tuvo que ir personalmente el mas grande
de los abismos.
De manera que lo que Dios queria hacermeentender, es que cuando los niveles de revelacién,
de gloria y de integridad crecen en nosotros,
también los niveles de ataque se incrementan en
contra nuestra. Porque nos convertimos en una
amenaza mayor a la que éramos antes, para
arruinar las tinieblas y sus respectivos planes.
Guerra de conceptos
Quiero aclarar que cuando estamos operando
en la dimensién de lo sobrenatural ciertamente los
niveles de guerra espiritual se incrementan, pero
més que una guerra entre Dios y el diablo se
convierte en una guerra de conceptos. Por ejemplo,
veamos los siguientes pasajes:
Porque yo sé que Jehoud es grande, ¥ el Sefior
nuestro, mayor que todos los dioses. Todo lo que
Jehovs quiere, lo hace, en los cielos y en la
tierra, en los mares y en todos los abismos.
Hace subir las nubes de los extremos de la tierra.
Hace los relémpagos para la lluvia; saca de sus
depésitos los vientos. Salmos 135: 5-7 (RVR 1960).
Volvieron los setenta con gozo, diciendo:
Sefior, aun los demonios se nos sujetan en tu
nombre. ¥ les dijo: Yo veta a Satanés eaer del
cielo como un rayo. He aqui os doy
potestad de hollar serpientes y escorpiones,
y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os
dafiaré. Lucas 10: 17-19 (RVR 1960).
Y dijo Jehové a Satanés: ¢De dénde
vienes? Respondiendo Satanés a Jehové,
dijo: De rodear la tierra y de andar por
ella, Y Jehoud dijo a Satands: éNo has
considerado a mi siervo Job, que no hay otro como
élen la tierra, varén perfecto y recto, temeroso de
Dios y apartado del mal? Respondiendo Satands a
Jehovd, dijo: éAcaso terme Job a Dios de balde?2No le has cercado alrededor a él y a su casa y a
todo lo que tiene? Al trabajo de sus manos has
dado bendicién; por tanto, sus bienes han
aumentado sobre la tierra. Pero extiende ahora tu
mano y toca todo lo que tiene, y verds si no
blasfema contra tien tu misma presencia. Dijo
Jehové a Satanés: He aqui, todo lo que
tiene esté en tu mano; solamente no pongas
tu mano sobre él. ¥ salié Satands de delante de