‫دا ا‬ ‫رة‬

‫وث‬ ‫س‬ ‫ | رو ل‬Royal Class Kuwait

info@royalclassacd.com

royalclassacd.com

WhatsApp: +965 94456116

 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫ﻤﻘدﻤﺔ‪:‬‬

‫ﺒﻼد ﻤﺎﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن أو ﺒﻼد اﻝراﻓدﻴن ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺠﻨوب ﻏرب آﺴﻴﺎ‪ .‬ﻜﺎﻨت ﻤن أوﻝﻰ اﻝﻤراﻜز‬

‫اﻝﺤﻀﺎرﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﻌﺎﻝم‪ .‬وﻫﻲ ﺘﻘﻊ ﺤﺎﻝﻴﺎً ﻓﻲ اﻝﻌراق ﻤﺎ ﺒﻴن ﻨﻬري دﺠﻠﺔ واﻝﻔرات‪ .‬واﺸﻬر ﺤﻀﺎراﺘﻬﺎ‬

‫ﻫﻲ ﺴوﻤر واﻜﺎد وﺒﺎﺒل وأﺸور وﻜﻠدان )ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺤﻀﺎرات ﻨﺸﺄت ﻤن اﻝﻌراق(‪ .‬وﻤﻊ ازدﻫﺎر‬

‫اﻝﺤﻀﺎرات ﻓﻲ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن وﻓﻲ أوﻗﺎت ﻤﺘزاﻤﻨﻪ وﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺘم اﺤﺘﻼل اﻷراﻀﻲ اﻝﻤﺠﺎورة‬

‫ﻓﺎﺤﺘﻠت أﺠزاء ﻤن إﻴران وﺘﺤدﻴدا ﺤﻀﺎرة ﻋﻴﻼم )ﺤﺎﻝﻴﺎ ﻤﺤﺎﻓظﺔ ﺨوزﺴﺘﺎن اﻝﻤﻌروﻓﻪ ﺒﺎﺴم ﻋرب‬

‫ﺴﺘﺎن( وأﻴﻀﺎ اﻝﺸﺎم )ﺴورﻴﺎ وﻝﺒﻨﺎن( وﺼوﻻً اﻝﻰ إﺴراﺌﻴل ﺤﻴث ﺘم اﻝﺴﺒﻲ اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ ﻓﻲ ﻋﻬد ﻨﺒوﺨذ‬

‫ﻨﺼر‪ .‬وﺒﻌد ﻤﻤﺎت ﻨﺒوﺨذ ﻨﺼر ﻤرت ﺤﻀﺎرة ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻓﻲ ﻋﻬد اﻻﻨﺤطﺎط ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺸﺄت ﻗوى‬

‫ﺤﻀﺎرة اﻝﻔرس ﻓﺘم اﺤﺘﻼل ﺒﺎﺒل وﻤﺎ ﺒﻌد ﺒﺎﺒل ﻋﻠﻰ ﻴد ﻗورش وأﺼﺒﺤت ﻗطﻴﺴﻔون )ﺤﺎﻝﻴﺎً ﻤﻌروﻓﺔ‬

‫ﺒﺎﺴم اﻝﻤداﺌن( ﺠﻨوب ﺸرق ﺒﻐداد ﻋﺎﺼﻤﺔ ﻝﻠﻔرس ﺤﺘﻰ ﺠﺎء اﻝﻔﺘﺢ اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻴد ﻋﻤر ﺒن‬

‫اﻝﺨطﺎب‪ .‬وﻤﻊ ﻤرور اﻝﺴﻨﻴن ﺘﺤت راﻴﺔ اﻹﺴﻼم أﺼﺒﺤت ﺒﻐداد ﻋﺎﺼﻤﺔ ﻝﻠﺨﻼﻓﺔ ﻋﺒﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬واﻝﺘﻲ‬

‫ﻜﺎﻨت ﺘﻌﺘﺒر اﻝﺠﻴل اﻝذﻫﺒﻲ ﻝﻺﺴﻼم]‪.[1‬‬

‫ﺒداﻴﺎت ﺤﻀﺎرة ﺒﻼد اﻝراﻓدﻴن‪:‬‬

‫ﻜﺎﻨت اﻝﺤﺎﺠﺔ ﻝﻠدﻓﺎع و اﻝري ﻤن اﻝدواﻓﻊ اﻝﺘﻲ ﺴﺎﻋدت ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻜﻴل اﻝﺤﻀﺎرة اﻷوﻝﻰ ﻓﻲ‬

‫ﺒﻼد اﻝراﻓدﻴن ﻋﻠﻰ ﻴد ﺴﻜﺎن ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن اﻝﻘدﻤﺎء ﻓﻘﺎﻤوا ﺒﺘﺴوﻴر ﻤدﻨﻬم و ﻤد اﻝﻘﻨوات‪ .‬ﺒﻌد ﺴﻨﺔ‬

‫‪ ٦٠٠٠‬ق‪.‬م‪ .‬ظﻬرت اﻝﻤﺴﺘوطﻨﺎت اﻝﺘﻲ أﺼﺒﺤت ﻤدﻨﺎً ﻓﻲ اﻷﻝﻔﻴﺔ اﻝراﺒﻌﺔ ق‪.‬م ‪ .‬و أﻗدم ﻫذﻩ‬

‫اﻝﻤﺴﺘوطﻨﺎت اﻝﺒﺸرﻴﺔ ﻫﻨﺎك أوروك و ﺘل ﺤﻠف ﻓﻲ ﺴورﻴﺎ ﺤﻴث أﻗﻴم ﺒﻬﺎ ﻤﻌﺎﺒد ﻤن اﻝطوب اﻝطﻴﻨﻲ‬

‫‪٢‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫و ﻜﺎﻨت ﻤزﻴﻨﺔ ﺒﻤﺸﻐوﻻت ﻤﻌدﻨﻴﺔ و أﺤﺠﺎر و اﺨﺘرﻋت ﺒﻬﺎ اﻝﻜﺘﺎﺒﺔ اﻝﻤﺴﻤﺎرﻴﺔ‪ .‬و ﻜﺎن اﻝﺴوﻤرﻴون‬

‫ﻤﺴﺌوﻝﻴن ﻋن اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ اﻷوﻝﻰ ﻫﻨﺎك ﻤن ﺜم اﻨﺘﺸرت ﺸﻤﺎﻻً ﻷﻋﺎﻝﻲ اﻝﻔرات و أﻫم اﻝﻤدن اﻝﺴوﻤرﻴﺔ‬

‫اﻝﺘﻲ ﻨﺸﺄت وﻗﺘﻬﺎ آﻴزﻴدي ‪ izd‬ﻝرﺒﻤﺎ ﻫذا ﻴﻌود إﻝﻰ دﻴﺎﻨﺔ اﻻﻴزﻴدﻴﺔ ﺤﺎﻝﻴﺎ ﻓﻲ اﻝﻌراق و ﻜﻴش و‬

‫ﻻرﺴﺎ و أور و آداب‪ .‬و ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ ٢٣٣٠‬ق‪.‬م‪ .‬اﺴﺘوﻝﻰ اﻷﻜﺎدﻴون و ﻫم ﻤن اﻝﺸﻌوب اﻝﺴﺎﻤﻴﺔ‬

‫ﻜﺎﻨوا ﻴﻌﻴﺸون وﺴط ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن وﻜﺎن ﻤﻠﻜﻬم ﺴرﺠون اﻷول )‪ ٢٣٣٥‬ق‪.‬م‪٢٢٧٩ – .‬‬

‫ق‪.‬م‪ (.‬ﻗد أﺴس ﻤﻤﻠﻜﺔ أﻜﺎد و ﺤﻠت اﻝﻠﻐﺔ اﻷﻜﺎدﻴﺔ ﻤﺤل اﻝﺴوﻤرﻴﺔ‪ .‬و ظل ﺤﻜم اﻷﻜﺎدﻴﻴن ﺤﺘﻰ‬

‫أﺴﻘطﻪ اﻝﺠوﺘﻴون ﻋﺎم ‪ ٢٢١٨‬ق‪.‬م‪ .‬و ﻫم ﻗﺒﺎﺌل ﻤن اﻝﺘﻼل اﻝﺸرﻗﻴﺔ ‪ .‬و ﺒﻌد ﻓﺘرة ظﻬر اﻝﻌﻬد‬

‫اﻝﺜﺎﻝث ﻝﻤدﻴﻨﺔ أور و ﺤﻜم ﻤﻌظم ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن]‪.[2‬‬

‫ﺜم ﺠﺎء اﻝﻌﻴﻼﻤﻴون و دﻤروا أور ﺴﻨﺔ ‪ ٢٠٠٠‬ق‪.‬م‪ .‬و ﺴﻴطروا ﻋﻠﻰ ﻤﻌظم اﻝﻤدن اﻝﻘدﻴﻤﺔ‬

‫و ﻝم ﻴطوروا ﺸﻴﺌﺎً ﺤﺘﻰ ﺠﺎء ﺤﻤوراﺒﻲ ﻤن ﺒﺎﺒل و وﺤد اﻝدوﻝﺔ ﻝﺴﻨوات ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ أواﺨر ﺤﻜﻤﻪ‪ .‬ﻝﻜن‬

‫أﺴرة ﻋﻤورﻴﺔ ﺘوﻝت اﻝﺴﻠطﺔ ﻓﻲ آﺸور ﺒﺎﻝﺸﻤﺎل‪ .‬ﺘﻤﻜن اﻝﺤﺜﻴون اﻝﻘﺎدﻤون ﻤن ﺘرﻜﻴﺎ ﻤن إﺴﻘﺎط دوﻝﺔ‬

‫اﻝﺒﺎﺒﻠﻴﻴن ﻝﻴﻌﻘﺒﻬم ﻓو ار اﻝﻜوﺸﻴون ﻝﻤدة أرﺒﻌﺔ ﻗرون‪ .‬ﺒﻌدﻫﺎ اﺴﺘوﻝﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻝﻤﻴﺘﺎﻨﻴون ) ﺸﻌب ﻻﺴﺎﻤﻲ‬

‫ﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻬم ﻏﺎﻝﺒﺎ اﺴم ﺤورﻴون أو اﻝﺤورﻴﺎﻨﻴون ( اﻝﻘﺎدﻤون ﻤن اﻝﻘوﻗﺎز وﻜﺎن ﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻬم وظﻠوا‬

‫ﺒﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻝﻌدة ﻗرون‪ .‬ﻝﻜﻨﻬم ﺒﻌد ﺴﻨﺔ ‪ ١٧٠٠‬ق‪.‬م‪ .‬اﻨﺘﺸروا ﺒﺄﻋداد ﻜﺒﻴرة ﻋﺒر اﻝﺸﻤﺎل‬

‫ﻓﻲ ﻜل اﻷﻨﺎﻀول‪ .‬وظﻬرت دوﻝﺔ آﺸور ﻓﻲ ﺸﻤﺎل ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن واﻝﻤﻤﺎﻝك اﻝﺸﻤﺎﻝﻴﺔ اﻝﺸرﻗﻴﺔ‬

‫‪ ،‬وﻫزم اﻵﺸورﻴون اﻝﻤﻴﺘﺎﻨﻴﻴن و اﺴﺘوﻝوا ﻋﻠﻲ ﻤدﻴﻨﺔ ﺒﺎﺒل ﻋﺎم ‪ ١٢٢٥‬ق‪.‬م‪ .‬و وﺼﻠوا اﻝﺒﺤر‬

‫اﻷﺒﻴض ﻋﺎم ‪ ١١٠٠‬ق‪.‬م]‪.[2‬‬

‫‪٣‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫اﻹﻤﺘداد اﻝﺠﻐراﻓﻲ ﻝﺤﻀﺎرة ﺒﻴن اﻝراﻓدﻴن‪:‬‬

‫ﺘﻤﺘد ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻤن ﺠﺒﺎل زاﻏروس ﻓﻲ اﻝﺸﻤﺎل إﻝﻰ اﻝﺨﻠﻴﺞ اﻝﻌرﺒﻲ ﻓﻲ اﻝﺠﻨوب‬
‫ّ‬

‫ﻘﺴم إﻝﻰ ﻗﺴﻤﻴن طﺒﻴﻌﻴﻴن‪ :‬ﻓﻲ‬

‫اﻝﺴورﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﻐرب‪ ،‬وﺘُ َ‬
‫وﻤن ﺒوادي إﻴران ﻓﻲ اﻝﺸرق إﻝﻰ اﻝﺒﺎدﻴﺔ ّ‬

‫ﻴﻤﺘد ﺴﻬل رﺴوﺒﻲ ﻜﺜﻴر‬

‫ّ‬ ‫اﻝ ّﺸﻤﺎل ﺘﺴﻴطر ﺠﺒﺎل وﻋرة ﺼﻌﺒﺔ اﻝﻤﺴﺎﻝك وﻓﻲ اﻝوﺴط واﻝﺠﻨوب‬

‫اﻝﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎت واﻷﻫوار‪ .‬وﻴﺨﺘرق اﻝﺒﻼد ﻨﻬران ﻋظﻴﻤﺎن‪ُ ،‬ﻫﻤﺎ دﺠﻠﺔ واﻝﻔرات اﻝﻠّذان ﻴﻨﺒﻌﺎن ﻤن ﻫﻀﺒﺔ‬

‫وﻴﺼﺒﺎن ﻓﻲ اﻝﺨﻠﻴﺞ اﻝﻌرﺒﻲ وﻴﻤﺘﺎزان ﺒﻐ ازرة ﻤﻴﺎﻫﻬﻤﺎ وﻓﻴﻀﺎﻨﺎﺘﻬﻤﺎ اﻝﻤﺴﺘﻤرة‪.‬‬

‫ّ‬ ‫إﻴران ﻓﻲ اﻝﺸﻤﺎل‬

‫اﺴﺘوطﻨت ﻫذا اﻝﺴﻬل‪ ،‬وﻤﻨذ ﻓﺠر اﻝﺘﺎرﻴﺦ‪ ،‬ﻤﺠﻤوﻋﺎت ﻤن اﻝﺸﻌوب أﻗﺎﻤت اﻝﻘرى واﻝﻤدن‬

‫ﻤﺘﻌددةً‪ .‬وﺘُ َﻌ ّد ﺤﻀﺎرة ﺒﻼد اﻝراﻓدﻴن ﻤن‬

‫ّ‬ ‫واﺨﺘﻠطت وﺘﻤﺎزﺠت ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻤﻜوﻨﺔً ﺤﻀﺎرةً ﻤﻤﻴزة ودوﻻً‬

‫وﻤرور ﺒﺎﻝﺒﺎﺒﻠﻴﻴن ﻓﺎﻷﺸورﻴﻴن واﻝﻜﻠداﻨﻴﻴن‬

‫ًا‬ ‫اﻝﺤﻀﺎرات اﻝﻌﺎﻝﻤﻴﺔ اﻝﻘدﻴﻤﺔ ﺒدأً ﺒﺎﻷﻜﺎدﻴﻴن واﻝﺴوﻤرﻴﻴن‬

‫أﺴﺴوا اﻝدوﻝﺔ اﻝﺒﺎﺒﻠﻴﺔ اﻝﺜﺎﻨﻴﺔ]‪.[3‬‬

‫اﻝذﻴن ّ‬

‫اﻝﻤﺠﺘﻤﻊ اﻝﺤﻀري ﻝﺒﻼد ﺒﻴن اﻝراﻓدﻴن‪:‬‬

‫اﻨﻘﺴم ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن إﻝﻰ ﺜﻼث طﺒﻘﺎت‪:‬‬

‫• اﻷﺤرار‪ :‬وﺘﺸﻤل طﺒﻘﺘﻬم ﺴ ّﻜﺎن اﻝﻤدﻴﻨﺔ اﻷﺼﻠﻴﻴن وﻜﺒﺎر ﻤوظﻔﻴﻬﺎ ورﺠﺎل اﻝدﻴن‬

‫اﻝﺴﻠطﺔ‪ .‬وﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ طﻠﻴﻌﺔ ﻫذﻩ اﻝطﺒﻌﺔ‪:‬‬

‫وﻤﻼﻜﻲ اﻷراﻀﻲ اﻝﻠذﻴن ﺘﻤﺘﻌوا ﺒﺎﻝﺜروة و ّ‬

‫اﻝﻤﻠك ﻴﻠﻴﻪ اﻝوزﻴر واﻝﺤﺎﻜم ﻓﺎﻝﻬﻜﻨﺔ ﺜم اﻝﻜﺘﺒﺔ واﻝﻤوظﻔون‪.‬‬

‫‪٤‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫ﻴﺘﻜون أﻓرادﻫﺎ ﻤن اﻷﺤرار‬

‫• اﻝﻤﺴﺎﻜﻴن‪ :‬وﻫﻲ طﺒﻘﺔ وﺴطﻰ ﺒﻴن اﻝﻌﺒﻴد واﻷﺤرار‪ّ ،‬‬

‫اﻝذﻴن أﺼﻴﺒوا ﺒﺎﻹﻓﻼس ﻓﻔﻘدوا ﺜرواﺘﻬم‪ ،‬أو ﻤن اﻝﻌﺒﻴد اﻝذﻴن ﺘﻤ ّﻜﻨوا ﻤن ﺸراء‬

‫ﺤرﻴﺘﻬم ﻤن أﺴﻴﺎدﻫم‪.‬‬
‫ّ‬

‫ﺴﻤﺢ‬
‫• اﻝﻌﺒﻴد‪ :‬وﻫم أﺴرى اﻝﺤروب‪ ،‬وﻴﺄﺘون ﻓﻲ أﺴﻔل اﻝﻬرم اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬وﻜﺎن ُﻴ َ‬

‫ﻝﻠﻌﺒﻴد ﺒﺎﻝزواج ‪ ،‬وﺒﺄن ﻴﺸﺘري ﺤرﻴﺘﻪ ﻤن ﺴﻴدﻩ ﻓﻴرﺘﻔﻊ ﺒذﻝك إﻝﻰ طﺒﻘﺔ‬

‫اﻝﻤﺴﺎﻜﻴن]‪.[3‬‬

‫• اﻝﺤﻴﺎة اﻷﺴرﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻋﺒر ﺘﺎرﻴﺨﻬﺎ أﺼﺒﺤت أﻜﺜر وأﻜﺜر ﻤﺠﺘﻤﻊ أﺒوي‪،‬‬

‫اﻝذي ﻜﺎن ﻓﻴﻪ اﻝرﺠﺎل أﻗوى ﺒﻜﺜﻴر ﻤن اﻝﻨﺴﺎء‪ .‬ﺜورﻜﻠﻴد ﺠﺎﻜوﺒﺴن‪ ،‬وأﺨر‪f‬ن اﻗﺘرﺤوا‬

‫ان ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن اﻝﻤﺒﻜر ﻜﺎن ﻴﺤﻜﻤﻪ "ﻤﺠﻠس ﺤﻜﻤﺎء" اﻝذي ﻜﺎن‬

‫اﻝرﺠﺎل واﻝﻨﺴﺎء ﻓﻴﻪ ﻤﻤﺜﻠﻴن ﺒﺎﻝﺘﺴﺎوي‪ ،‬وﻝﻜن ﻤﻊ ﻤرور اﻝوﻗت‪ ،‬ﻤرﻜز اﻝﻤرأة ﻫوى‪،‬‬

‫وزاد ﻤرﻜز اﻝرﺠل‪ .‬أﻤﺎ ﺒﺎﻝﻨﺴﺒﺔ ﻝﻠﺘﻌﻠﻴم ‪،‬ﻓﻘط اﻝذرﻴﺔ اﻝﻤﻠﻜﻴﺔ وأﺒﻨﺎء اﻻﻏﻨﻴﺎء‬

‫واﻝﻤﻬﻨﻴﻴن ﻤﺜل اﻝﻜﺘﺒﺔ ‪،‬اﻷطﺒﺎء ‪،‬إدارﻴﻲ اﻝﻤﻌﺒد‪ ،‬وﻫﻠم ﺠرا‪ ،‬ذﻫﺒوا إﻝﻰ اﻝﻤدرﺴﺔ‪.‬‬

‫ﻤﻌظم اﻝﻔﺘﻴﺎن ﻜﺎﻨوا ﻴدرﺴون ﻤﻬﻨﺔ واﻝدﻫم أو ﻜﺎﻨوا ﻴﺒﺘدؤوا ﻓﻲ ﺘﻌﻠم ﻤﻬﻨﺔ ﻋن‬

‫طرﻴق اﻝﺼﺒﺎﻴﻪ]‪.[3‬‬

‫ﻜﺎن ﻋﻠﻰ اﻝﻔﺘﻴﺎت اﻝﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻝﻤﻨزل ﻤﻊ أﻤﻬﺎﺘﻬم ﻝﺘﻌﻠم اﻝﺘدﺒﻴر اﻝﻤﻨزﻝﻲ‬

‫واﻝطﺒﺦ‪ ،‬وﻝرﻋﺎﻴﺔ اﻷطﻔﺎل اﻷﺼﻐر ﺴﻨﺎ‪ .‬ﺒﻌض اﻷطﻔﺎل ﻜﺎﻨوا ﻴﺴﺎﻋدون ﻓﻲ‬

‫ﺴﺤق اﻝﺤﺒوب‪ ،‬أو ﺘﻨظﻴف اﻝطﻴور‪ .‬ﻓﻲ ﺸﻲء ﻏﻴر ﻋﺎدي ﻝﻬذا اﻝوﻗت ﻤن‬

‫‪٥‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫اﻝﺘﺎرﻴﺦ‪ ،‬اﻝﻤرأة ﻓﻲ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻜﺎن ﻝﻬﺎ ﺤﻘوق‪ .‬ﻜﺎن ﻝﻬﺎ ﺤق اﻤﺘﻼك‬

‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‪ٕ ،‬واذا ﻜﺎن ﻝدﻴﻬﺎ ﺴﺒب وﺠﻴﻪ‪ ،‬اﻝﺤﺼول ﻋﻠﻰ اﻝطﻼق‪.‬‬

‫• اﻝﺤﻴﺎة اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻝرﻤﺎة‪ .‬وﻜﺎن اﻝﺠﻨود‬ ‫ِ‬

‫اﻝﻤﺸﺎة و ّ‬
‫و ﺘﺄﻝّف اﻝﺠﻴش ﻋﻨد اﻝﺴوﻤرﻴﻴن ﻤن ﻓ َرق ُ‬

‫ﻴﻠﺒﺴون اﻝﺨوذ وﻴﺘﺴﻠّﺤون ﺒﺎﻝرﻤﺎح واﻝﺴﻴوف واﻷﻗواس واﻝﻨﺒﺎل وﻴﺴﺘﻌﻤﻠون اﻝﻌرﺒﺎت‬

‫ﺘطورت اﻷﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﻬد ﺤﻤوراﺒﻲ‬

‫ﺘﺠرﻫﺎ اﻝﺤﻤﻴر ﻓﻲ ﺒﻌض اﻷﺤﻴﺎن‪ .‬وﻗد ّ‬
‫اﻝﺘﻲ ّ‬

‫أن اﻝﺘﻨظﻴم اﻝﻌﺴﻜري ﺒﻠﻎ اﻝذروة ﻓﻲ زﻤن اﻷﺸورﻴﻴن إذ‬

‫وأﺼﺒﺤت ﻤن اﻝﺒروﻨز‪ .‬إﻻّ ّ‬

‫ُﻨظ‪‬م اﻝﺠﻴش وﻗُﺴ‪‬م إﻝﻰ ﻓرق ذات اﺨﺘﺼﺎص‪.‬‬

‫وﺘﺄﻝّف اﻝﺠﻴش اﻷﺸوري ﻤن اﻝﻤﺸﺎة‪ ،‬ﻜﺎﻨوا ﻜﺜﻴري اﻝﻌدد‪ ،‬واﻝﻔرﺴﺎن اﻝذﻴن‬

‫ﺘﻬﺘم ﺒﺼﻨﻊ آﻻت اﻝﺤﺼﺎر‪ .‬واﻝﻌرﺒﺎت‬ ‫ِ‬

‫اﻤﺘﺎزوا ﺒﺴرﻋﺔ اﻝﺤرﻜﺔ‪ ،‬وﻓ َرق اﻝﻬﻨدﺴﺔ اﻝﺘﻲ ّ‬

‫اﻝﺤرﺒﻴﺔ وﻫﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ِﻓ َرق اﻝدﺒﺎﺒﺎت ﻓﻲ اﻝﺠﻴوش اﻝﺤدﻴﺜﺔ‪ ،‬واﻷﺴطول‪ ،‬وﻜﺎﻨت‬

‫ﻤﻌظم ﺴﻔﻨﻪ ﻨﻬرﻴﺔ‪ ،‬اﺴﺘﻌﺎﻨوا ﺒﺎﻝﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻴن ﻝﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪ .‬وﻜﺎن اﻝﻤﻠك ﻫو اﻝذي ﻴﻘود‬

‫اﻝﺠﻴش ﻓﻲ ﻤﻌظم اﻷﺤﻴﺎن ﺨﺎﺼﺔً ﺤﻴن ﺘﻜون اﻝﻤﻌﺎرك ﺤﺎﺴﻤﺔ]‪.[4‬‬

‫• اﻝﺤﻜوﻤﺔ‪:‬‬

‫ﺠﻐراﻓﻴﺔ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻜﺎن ﻝﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴر ﻋﻤﻴق ﻋﻠﻰ اﻝﺘﻨﻤﻴﺔ اﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬

‫ﻓﻲ اﻝﻤﻨطﻘﺔ‪ .‬ﻤن ﺒﻴن اﻷﻨﻬﺎر واﻝﺠداول‪ ،‬اﻝﺸﻌب اﻝﺴوﻤري ﺒﻨﻲ اﻝﻤدن اﻷوﻝﻰ ﺠﻨﺒﺎ‬

‫إﻝﻰ ﺠﻨب ﻤﻊ ﻗﻨوات اﻝري اﻝﺘﻲ ﻜﺎﻨت ﻤﻔﺼوﻝﺔ ﺒﻤﺴﺎﺤﺎت ﺸﺎﺴﻌﺔ ﻤن اﻝﺼﺤراء‬

‫اﻝﻤﻔﺘوﺤﺔ أو اﻝﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎت‪ ،‬ﺤﻴث ﺘﺠوب اﻝﻘﺒﺎﺌل اﻝرﺤل‪ .‬اﻻﺘﺼﺎل ﺒﻴن اﻝﻤدن‬

‫‪٦‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫اﻝﻤﻌزوﻝﺔ ﻜﺎن ﻤن اﻝﺼﻌب وﻓﻲ ﺒﻌض اﻷﺤﻴﺎن ﺨطر‪ .‬وﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ ﻜل ﻤدﻴﻨﺔ‬

‫ﺴوﻤرﻴﺔ أﺼﺒﺤت دوﻝﺔ‪-‬ﻤدﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻘﻠﻪ ﻋن اﻵﺨرﻴن‪ ،‬وﺤﺎﻤﻴﺔ ﻻﺴﺘﻘﻼﻝﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ‬

‫ﺒﻌض اﻷﺤﻴﺎن ﻤدﻴﻨﺔ واﺤدة ﻗد ﺘﺤﺎول ﻏزو وﺘوﺤﻴد اﻝﻤﻨطﻘﺔ‪ ،‬وﻝﻜن ﻫذﻩ اﻝﺠﻬود‬

‫ﻗد ﺘم ﻤﻘﺎوﻤﺘﻬﺎ وﻓﺸﻠت ﻝﻌدة ﻗرون‪ .‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻝذﻝك‪ ،‬ﻓﺈن اﻝﺘﺎرﻴﺦ اﻝﺴﻴﺎﺴﻲ ﻝﺴوﻤر‬

‫ﻫﻲ واﺤدة ﻤن ﺘﻘرﻴﺒﺎ ﺜﺎﺒﺘﻪ اﻝﺸﺌون‪ .‬ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ اﻝﻤطﺎف ﺴوﻤر ﺘم ﺘوﺤﻴدﻫﺎ ﻤن ﻗﺒل‬

‫اﻴﺎﻨﺎﺘﺎم ‪ ،Eannatum‬وﻝﻜن اﻝﺘوﺤﻴد ﻜﺎن ﻀﻌﻴﻔﺎ وﻓﺸل ﻓﻲ اﻝﺒﻘﺎء ﺤﻴث ﻏ از‬

‫اﻻﻜدﻴﻴن ﺒﻼد ﺴوﻤر ﻓﻲ ‪ ٢٣٣١‬ﻗﺒل اﻝﻤﻴﻼد‪ .‬ﺒﻌد ﺠﻴل واﺤد ﻓﻘط ﻻﺤﻘﺎ]‪.[4‬‬

‫اﻻﻤﺒراطورﻴﺔ اﻻﻜدﻴﺔ ﻜﺎﻨت أول اﻤﺒراطورﻴﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﺘﺒﻘﻰ أﻜﺜر ﻤن ﺠﻴل‬

‫وﺘرى اﻝﺘﻌﺎﻗب اﻝﺴﻠﻤﻲ ﻝﻠﻤﻠوك‪ .‬اﻻﻤﺒراطورﻴﺔ ﻜﺎﻨت ﻗﺼﻴرة ﻨﺴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻴث ﻏزاﻫم‬

‫اﻝﺒﺎﺒﻠﻴون ﻓﻲ ﻏﻀون ﺒﻀﻌﺔ أﺠﻴﺎل‪.‬وﻴﻼﺤظ ان اﻝﻌراﻗﻴﻴن اﻝﻘدﻤﺎء ﻝم ﻴﻜوﻨوا‬

‫ﻴﻌﺒدون ﻤﻠوﻜﻬم اﺒدا واﻨﻤﺎ ﻜﺎن اﻝﺴﺎﺌد ﺒﻴﻨﻬم ﻫو ان اﻝﻤﻠك ﻤﻤﺜل ﻝﻼﻝﻪ وﻨﺎﺌب ﻋﻨﻪ‬

‫وﻝﻴس ﻫو اﻻﻝﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﻼف ﻤﺎ ﻜﺎن ﺴﺎﺌدا ﻝدى اﻝﻔراﻋﻨﺔ ﺤﻴث أن اﻝﻔرﻋون ﻫو‬

‫اﻻﻝﻪ ﻨﻔﺴﻪ وﻜﺎن ﻤﻠوك اﻝﻌراق ﻴﺴﺘﻤدون اﻝﺸرﻋﻴﺔ ﻤن ﻜوﻨﻬم ﻤﻤﺜﻠﻴن ﻝﻼﻝﻪ ﻝﻜﻲ‬

‫ﻴﺘﻤﻜﻨو ﻤن ﺤﻜم اﻝﺠﻤﺎﻫﻴر‪.‬‬

‫ﻤﻊ ﻨﻤو دول اﻝﻤدن‪ ،‬ﺘراﻜﺒت ﻤﻨﺎطق اﻝﻨﻔوذ ﻝﻬم‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺨﻠق ﻨزاﻋﺎت ﺒﻴن‬

‫دول اﻝﻤدن‪ ،‬وﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ اﻷراﻀﻲ واﻝﻘﻨوات‪ .‬ﻫذﻩ اﻝﻨزاﻋﺎت ﺴﺠﻠت ﻓﻲ أﻝواح‬

‫ﻤﻨذ ﻋدة ﻤﺌﺎت ﻤن اﻝﺴﻨﻴن ﻗﺒل أي ﺤرب ﻜﺒرى―أول ﺘﺴﺠﻴل ﻝﺤرب وﻗﻌت ﻓﻲ‬

‫أﻨﺤﺎء ‪ ٣٢٠٠‬ﻗﺒل اﻝﻤﻴﻼد وﻝﻜﻨﻬﺎ ﻝم ﺘﻜن ﻤﻨﺘﺸرﻩ ﺤﺘﻰ ﻋﺎم ‪ ٢٥٠٠‬ﻗﺒل اﻝﻤﻴﻼد‪.‬‬

‫‪٧‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫ﻋﻨد ﻫذﻩ اﻝﻨﻘطﺔ أدرﺠت اﻝﺤرب ﻓﻲ اﻝﻨظﺎم اﻝﺴﻴﺎﺴﻲ ﻝﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن‪ ،‬ﺤﻴث‬

‫ﻴﻤﻜن أن ﺘﻌﻤل ﻤدﻴﻨﺔ ﻤﺤﺎﻴدة ﻜﻤﺤﻜم ﻝﻠﻤدﻴﻨﺘﻴن اﻝﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺔ‪ .‬ﻫذا ﺴﺎﻋد ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل‬

‫اﺘﺤﺎدات ﺒﻴن اﻝﻤدن‪ ،‬ﻤﻤﺎ أدى إﻝﻰ دول ﻤﻨطﻘﺔ‪ .‬ﻋﻨدﻤﺎ ق ﺘم إﻨﺸﺎء‬

‫اﻻﻤﺒراطورﻴﺎت‪ ،‬ذﻫﺒوا إﻝﻰ اﻝﺤرب أﻜﺜر ﻤﻊ اﻝدول اﻷﺠﻨﺒﻴﺔ‪ .‬اﻝﻤﻠك ﺴرﺠون‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬

‫ﺴﺒﻴل اﻝﻤﺜﺎل ﻏ از ﺠﻤﻴﻊ ﻤدن ﺴوﻤر‪ ،‬ﺒﻌض اﻝﻤدن ﻓﻲ ﻤﺎري‪ ،‬ﺜم ذﻫب إﻝﻰ‬

‫اﻝﺤرب ﻤﻊ ﺴورﻴﺎ‪ .‬ﻜﺜﻴر ﻤن ﺠدران اﻝﻘﺼور اﻝﺒﺎﺒﻠﻴﺔ زﻴﻨت ﺒﺼور ﻝﻠﻤﻌﺎرك‬

‫اﻝﻨﺎﺠﺤﺔ واﻝﻌدو‪ ،‬ﺴواء ﻴﻬرب ﺒﻴﺄس‪ ،‬أو ﻴﺨﺘﺒﺄ ﺒﻴن اﻝﻘﺼب‪ .‬ﻤﻠك ﻓﻲ ﺴوﻤر‪،‬‬

‫ﺠﻠﺠﺎﻤش‪ ،‬ﻜﺎن ﻴﻌﺘﻘد أﻨﻪ ﺜﻠﺜﺎ إﻝﻪ وﺜﻠث واﺤد ﻓﻘط ﺒﺸري‪ .‬ﻫﻨﺎك ﻗﺼﺎﺌد واﻝﻘﺼص‬

‫أﺴطورﻴﺔ ﻋﻨﻪ‪ ،‬واﻝﺘﻲ ﻤررت ﻷﺠﻴﺎل ﻋدﻴدة‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻜﺎن ﻝدﻴﻪ اﻝﻜﺜﻴر ﻤن اﻝﻤﻐﺎﻤرات‬

‫اﻝﺘﻲ ﻜﺎن ﻴﻌﺘﻘد أﻨﻬﺎ ﻤﻬﻤﻪ ﺠدا‪ ،‬وﻓﺎز ﻓﻲ اﻝﻜﺜﻴر ﻤن اﻝﺤروب واﻝﻤﻌﺎرك]‪.[5‬‬

‫اﻷﻨﺸطﺔ اﻹﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻝﺤﻀﺎرة ﺒﻴن اﻝراﻓدﻴن‪:‬‬

‫اﺠﻬَت اﻝزراﻋﺔ ﻓﻲ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻤﺸﺎﻜل ﻤﺘﻨوﻋﺔً ﺒﺎﻝرﻏم ﻤن اﻤﺘداد اﻷراﻀﻲ‬
‫وَ‬
‫ﻤﺴﺎﺤﺎت و ٍ‬
‫اﺴﻌﺔ‪ .‬وﻤﻠوﺤﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻝﺴﻬﻠﻴﺔ اﻝﺨﺼﺒﺔ‪ .‬ﻓﺎﻷﻤطﺎر ﻗﻠﻴﻠﺔ واﻝﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎت واﻷﻫوار ﺘُﺴﻴطر ﻋﻠﻰ‬

‫ٍ‬
‫ﻓﻴﻀﺎن‪ .‬وﻗد ﻋﻤﻠت اﻝﺸﻌوب اﻝﻘدﻴﻤﺔ ﻝﻠﺘﻐﻠب ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻝﻤﺼﺎﻋب‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎﻤت‬ ‫اﻝﺘرﺒﺔ ﺘزداد ﺒﻌد ﻜل‬

‫ٍ‬
‫ﺒﻌﻴدة‪ ،‬وﺠﻔّﻔت اﻝﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎت وﻏﺴﻠت اﻝﺘرﺒﺔ ﻝﻠﺘﻘﻠﻴل ﻤن‬ ‫اﻷﻗﻨﻴﺔ واﻝﺘرع اﻝﺘﻲ ﻨﻘﻠت اﻝﻤﻴﺎﻩ إﻝﻰ أﻤﺎﻜن‬

‫ﻨوع اﻝﺴﻜﺎن ﻤزروﻋﺎﺘﻬم ﻓﺄﻨﺘﺠوا اﻝﻘﻤﺢ واﻝﺸﻌﻴر وﻏرﺴوا اﻷﺸﺠﺎر اﻝﻤﺜﻤرة واﻝﺨﻀﺎر‬
‫ﻤﻠوﺤﺘﻬﺎ‪ .‬وﻗد ّ‬

‫ﺨﺎﺼﺎ ﻝﻤﻼءﻤﺘﻪ طﺒﻴﻌﺔ اﻝﺒﻼد وﻤﻨﺎﺨﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ أﻨﻬم رﺒوا اﻝﻘطﻌﺎن ﻤن‬
‫ً‬ ‫اﻫﺘﻤﺎﻤﺎ‬
‫ً‬ ‫واﻝﻔواﻜﻪ وأوﻝوا اﻝﻨﺨﻴل‬

‫ٍ‬
‫وﻤﺎﻋز]‪.[3‬‬ ‫أﺒﻘﺎر و ٍ‬
‫أﻏﻨﺎم‬ ‫ٍ‬

‫‪٨‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫اﻷوﻝﻴﺔ واﻝﺼﻨﺎع‬
‫اﻝﻤﻠﻜﻲ ﺒﺴﺒب ﺘوﻓﻴر اﻝﻤواد ّ‬
‫اﻝﺼﻨﺎﻋﺔ ﻓﻘد ﺘﻤرﻜزت ﺤول اﻝﻘﺼر َ‬
‫أﻤﺎ ّ‬
‫ّ‬

‫وﺘوﺼﻠوا إﻝﻰ ﻤﻌرﻓﺔ‬

‫ّ‬ ‫اﻝﻨﺤﺎس ﻓﻲ ﺼﻨﻊ أﺴﻠﺤﺘﻬم‪،‬‬
‫اﻝﺴﻜﺎن اﻝﻤﻌﺎدن واﺴﺘﻌﻤﻠوا ّ‬
‫اﻝﻤﻬرة‪ .‬وﻗد ﻋﺎﻝﺞ ّ‬

‫اﻨﻘﻼﺒﺎ ﻓﻲ وﺴﺎﺌل اﻝﻨﻘل‪ ،‬واﻝﻤﺤراث اﻝﺨﺸﺒﻲ اﻝذي‬

‫ً‬ ‫أﻫم ﻤﺼﻨوﻋﺎﺘﻬم اﻝدوﻻب اﻝذي أﺤدث‬
‫اﻝﺒروﻨز‪ .‬و ّ‬

‫اﻝﻤﺘﻨوﻋﺔ واﻷﻨﺴﺠﺔ واﻝﺜﻴﺎب واﻝﺨﻤور‬

‫ّ‬ ‫ﻴﺤرث وﻴﺒذر ﻓﻲ اﻝوﻗت ﻨﻔﺴﻪ واﻝﻤﺼﻨوﻋﺎت اﻝﻔﺨﺎرﻴﺔ‬

‫واﻝﻌطور‪.‬‬

‫وﺒﻔﻀل اﻨﻔﺘﺎح اﻝﺒﻼد ﻋﻠﻰ اﻝﻤﻨﺎطق اﻝﻤﺠﺎورة‪ ،‬واﻓﺘﻘﺎرﻫﺎ إﻝﻰ اﻝﻤﻌﺎدن واﻷﺨﺸﺎب‪ ،‬وﻗﻴﺎم‬

‫اﻹﻤﺒراطورﻴﺎت واﺘﺴﺎع ﻨﻔوذﻫﺎ وﺒﺴط ﺴﻴطرﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﺴﻴﺎ اﻝﺼﻐرى وﺴورﻴﺔ وﻤﺼر‪ ،‬ازدﻫرت‬

‫ﻬر ّ‬
‫ي دﺠﻠﺔ واﻝﻔرات‬ ‫اﻝﺘﺠﺎرة ﻓﻲ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن‪ .‬ﻓﻜﺎﻨت اﻝﺴﻔن اﻝﻨﻬرﻴﺔ ﺘﻨﻘل اﻹﻨﺘﺎج ﻋﺒر َﻨ َ‬

‫اﻝﺴورﻴﺔ إﻝﻰ ﺒﻼد اﻷرز وﻤﺼر‪ .‬وﺤﻤﻠت ﻫذﻩ اﻝﻘواﻓل اﻝﺤﺒوب‬

‫واﻝﻘواﻓل اﻝﺒرﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﺘﻌﺒر اﻝﺒوادي ّ‬

‫ﺤﻤﻠﺔً ﺒﺎﻝﻤﻌﺎدن واﻷﺨﺸﺎب]‪.[3‬‬

‫واﻷﻨﺴﺠﺔ اﻝﺼوﻓﻴﺔ وﻋﺎدت ُﻤ ّ‬

‫اﻝﻌﺒﺎدات ﻓﻲ ﺤﻀﺎرة ﺒﻼد ﺒﻴن اﻝراﻓدﻴن‪:‬‬

‫أن‬
‫ﺒدت ﺸﻌوب ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻤظﺎﻫر اﻝطﺒﻴﻌﺔ واﻝﻘوى اﻝﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻋﺘﺒرت ّ‬
‫َﻋ َ‬

‫وﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬم‪ .‬وﻴﻘوم‬
‫ﻘرر ﺤﻴﺎة اﻷﺸﺨﺎص ُ‬
‫اﻵﻝﻬﺔ ﻜﺎﻝﺒﺸر ﻝﻬﺎ ﻤﻴوﻝﻬﺎ وﻋواطﻔﻬﺎ وأﻫواؤﻫﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﺘُ ّ‬

‫ﺘﺘﻜون ﻤن اﻷب واﻷم‬

‫ُﻤﺠﺘﻤﻊ اﻵﻝﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﻨظﺎم اﻝﻤﺠﺘﻤﻊ اﻝﺒﺸري ﻨﻔﺴﻪ وأﺴﺎﺴﻪ اﻝﻌﺎﺌﻠﺔ اﻹﻝﻬﻴﺔ اﻝﺘﻲ ّ‬
‫ٍ‬
‫ﻤدﻴﻨﺔ إﻝﻪ ﻴداﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ وﻴﻌﻠﻲ ﺸﺄﻨﻬﺎ‪ .‬وﻜﺎﻨت‬ ‫ﺒﺘﻌدد اﻝﻤدن واﻝدول‪ .‬ﻓﻠﻜ ّل‬
‫ﺘﻌددت اﻵﻝﻬﺔ ّ‬
‫واﻻﺒن‪ .‬وﻗد ّ‬

‫اﻝﺴﻤﺎء‪ ،‬و"أﻨﻠﻴل"‬
‫وﻴﻀم "آﻨو" إﻝﻪ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷول طﺒﻴﻌﻲ‬
‫أﻜﺜر اﻵﻝﻬﺔ ﺸﻬرةً وأﻫﻤﻴﺔً ﻗد ﺠﻤﻌت ﻓﻲ ﺜﺎﻝوﺜﻴن‪ّ :‬‬

‫‪٩‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫ﻴﺘﻜون ﻤن "ﻨﻨﺎر" إﻝﻪ اﻝﻘﻤر‪،‬‬

‫ﻜﻲ ّ‬ ‫إﻝﻪ اﻷرض‪ ،‬و"إﻨﻜﻲ" إﻝﻪ اﻝﻤﻴﺎﻩ واﻷﻨﻬﺎر‪ .‬واﻝﺜّﺎﻝوث اﻝﺜﺎﻨﻲ َﻓﻠَ ّ‬
‫ﺘﻤوز‪.‬‬
‫و"ﺸﻤش" إﻝﻪ اﻝﺸﻤس‪ ،‬و"أﻨﺎﻨﺎ" ﻜوﻜب اﻝزﻫرة وﻫﻲ آﻝﻬﺔ اﻝﺤب واﻝﺠﻤﺎل‪ ،‬وﻫﻲ ﻤﺤﺒوﺒﺔ اﻹﻝﻪ ّ‬

‫• اﻵﻝﻬﺔ واﻹﻝﻬﺎت اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ o‬أﻨو ﻫو إﻝﻪ اﻝﺴﻤﺎء اﻝﺴوﻤري‪ .‬ﻜﺎن ﻤﺘزوﺠﺎ ﻤن ﻜﻲ‪ ،‬وﻝﻜن ﻓﻲ ﺒﻌض أدﻴﺎن ﺒﻼد‬

‫ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن اﻷﺨرى ﻜﺎن ﻝﻪ زوﺠﺔ ﺘﺴﻤﻰ أوراس‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻝرﻏم ﻤن أﻨﻪ ﻜﺎن‬

‫ﻴﻌﺘﺒر اﻹﻝﻪ اﻷﻜﺜر أﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﺒﺎﻨﺜﻴون )ﻤﺠﻤﻊ اﻷﻝﻬﻪ(‪ ،‬ﺘوﻝﻰ دو ار ﻓﻲ اﻝﻤﻌظﻤﻪ‬

‫ﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ اﻝﻤﻼﺤم‪ ،‬ﺴﺎﻤﺤﺎ ﻹﻨﻠﻴل ﺒﺎﻝﻤطﺎﻝﺒﺔ ﺒﺎﻝﻤﻨﺼب ﻜﺎﻷﻝﻪ اﻷﻗوى‪.‬‬

‫‪ o‬إﻨﻠﻴل ﻓﻲ اﻝﺒداﻴﺔ ﻜﺎن اﻹﻝﻪ اﻷﻗوى ﻓﻲ دﻴﺎﻨﺔ ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن‪ .‬ﻜﺎﻨت زوﺠﺘﻪ ﻨﻴﻨﻠﻴل‪،‬‬

‫واطﻔﺎﻝﻪ ﻜﺎﻨوا اﺸﻜور )أﺤﻴﺎﻨﺎ(‪ ،‬ﻨﺎﻨﺎ ‪--‬ﺼوﻴن‪ ،‬ﻨرﺠﺎل ‪ ،‬ﻨﻴﺴﺎﺒﺎ‪ ،‬ﻨﺎﻤﺘﺎر‪ ،‬ﻨﻴﻨورﺘﺎ‬

‫)أﺤﻴﺎﻨﺎ(‪ ،‬ﺒﺎﺒﻴﻠﺴﺎج‪ ،‬ﻨوﺸو‪ ،‬اﺒﻴﻠوﻝو‪ ،‬أوراس زاﺒﺎﺒﺎ و اﻴﻨوﺠﻲ‪ .‬ﻤوﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺼدارة‬

‫ﻤﺠﻤﻊ اﻷﻝﻬﻪ اﻏﺘﺼب ﻓﻲ وﻗت ﻻﺤق ﻤن ﻗﺒل ﻤردوخ وﻤن ﺜم ﻤن ﻗﺒل آﺸور‪.‬‬

‫‪ o‬إﻨﻜﻲ )اﻴﺎ( إﻝﻪ ارﻴدو‪ .‬ﻜﺎن إﻝﻪ اﻝﻤطر]‪.[3‬‬

‫‪ o‬ﻤردوخ ﻫو اﻹﻝﻪ اﻝرﺌﻴﺴﻲ ﻝﺒﺎﺒل‪ .‬ﻋﻨدﻤﺎ ﺼﻌدت ﺒﺎﺒل إﻝﻰ اﻝﺴﻠطﺔ‪ ،‬ﺼﻌدت‬

‫اﻷﺴﺎطﻴر ﻤردوخ ﻤن ﻤوﻗﻌﻪ اﻷﺼﻠﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ إﻝﻪ اﻝزراﻋﺔ إﻝﻰ اﻹﻝﻪ اﻝرﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ‬

‫اﻝﺒﺎﻨﺘﻴون)ﻤﺠﻤﻊ اﻷﻝﻬﻪ(‪.‬‬

‫‪ o‬آﺸور ﻜﺎن إﻝﻪ اﻹﻤﺒراطورﻴﺔ اﻵﺸورﻴﺔ‪ ،‬وﺒﺎﻝﻤﺜل ﻋﻨدﻤﺎ ﺼﻌد اﻵﺸورﻴﻴن إﻝﻰ‬

‫اﻝﺴﻠطﺔ ‪،‬ﺼﻌدت اﺴﺎطﻴرﻫم آﺸور إﻝﻰ ﻤوﻗف ذو أﻫﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ o‬ﻏوﻻ أو اوﺘو )ﻓﻲ اﻝﺴوﻤرﻴﺔ(‪ ،‬ﺸﻤﺎش )ﻓﻲ اﻷﻜﺎدﻴﺔ( ﻫو إﻝﻪ اﻝﺸﻤس ٕواﻝﻪ اﻝﻌداﻝﺔ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫‪ o‬اﻴرﺸﻜﻴﺠﺎل ﻜﺎﻨت أﻝﻬﺔ اﻝﻌﺎﻝم اﻝﺴﻔﻠﻲ‪.‬‬

‫‪ o‬ﻨﺎﺒو ﻫو إﻝﻪ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻝﻠﻜﺘﺎﺒﺔ‪ .‬ﻜﺎن ﺤﻜﻴﻤﺎ ﺠدا‪ ،‬وأﺜﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻝﻘدرﺘﻪ‬

‫اﻝﻜﺘﺎﺒﻴﻪ‪ .‬ﻓﻲ ﺒﻌض اﻷﻤﺎﻜن ﻜﺎن ﻴﻌﺘﻘد أن ﻝﻪ اﻝﺴﻴطرة ﻋﻠﻰ اﻝﺴﻤﺎء واﻷرض‪.‬‬

‫أﻫﻤﻴﺘﻪ زادت ﺒﺤد ﻜﺒﻴر ﻓﻲ ﻓﺘرات ﻻﺤﻘﺔ‪.‬‬

‫‪ o‬ﻨﻴﻨورﺘﺎ ﻜﺎن اﻹﻝﻪ اﻝﺴوﻤري ﻝﻠﺤرب‪ .‬ﻜﻤﺎ أﻨﻪ ﻜﺎن إﻝﻪ اﻷﺒطﺎل‪.‬‬

‫‪ o‬اﻴﺸﻜور )أو أداد( ﻫو إﻝﻪ اﻝﻌواﺼف‪.‬‬

‫‪ o‬اﻴ ار ﻏﺎﻝﺒﺎ ﻜﺎن إﻝﻪ اﻝﺠﻔﺎف‪ .‬ﻫو ﻏﺎﻝﺒﺎ ﻤﺎ ﻴذﻜر ﺒﺎﻻرﺘﺒﺎط ﻤﻊ أداد وﻨرﺠﺎل ﻓﻲ‬

‫وﻀﻊ اﻝﻤﺨﻠﻔﺎت ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬

‫‪ o‬ﻨرﺠﺎل ﻏﺎﻝﺒﺎ ﻜﺎن إﻝﻪ اﻝطﺎﻋون‪ .‬ﻜﻤﺎ أﻨﻪ ﻜﺎن زوج اﻴرﺸﻜﻴﺠﺎل‪.‬‬

‫‪ o‬ﺒوزوزو‪ ،‬اﻝﻤﻌروف أﻴﻀﺎ ﺒﺎﺴم زو‪ ،‬ﻜﺎن إﻝﻪ ﺸرﻴر‪ ،‬اﻝذي ﺴرق اﻝواح ﻗدر إﻨﻠﻴل‪،‬‬

‫وﻗﺘل ﺒﺴﺒب ﻫذا‪ .‬ﻜﻤﺎ أﻨﻪ ﺠﻠب اﻷﻤراض اﻝﺘﻲ ﻝﻴس ﻝﻬﺎ ﻋﻼج ﻤﻌروف]‪.[4‬‬

‫أﻤﺎ ﻤراﺴن اﻝدﻓن ﻓﻲ ﺤﻀﺎرة ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝراﻓدﻴن اﻝﻤﺌﺎت ﻤن اﻝﻤﻘﺎﺒر ﻗد ﺘم ﺤﻔرﻫﺎ ﻓﻲ‬

‫أﺠزاء ﻤن ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن‪ ،‬ﻜﺎﺸﻔﺔ ﻋن ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺤول ﻋﺎدات اﻝدﻓن ﻓﻲ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻤدﻴﻨﺔ أور‪ ،‬ﻤﻌظم اﻝﻨﺎس دﻓﻨوا ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒر اﻷﺴرة ﺘﺤت ﻤﻨﺎزﻝﻬم )ﻜﻤﺎ ﻫو اﻝﺤﺎل ﻓﻲ‬

‫ﻜﺎﺘﺎﻝﻬوﻴوك(‪ ،‬ﺠﻨﺒﺎ إﻝﻰ ﺠﻨب ﻤﻊ ﺒﻌض ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬم‪ .‬وﻫﻨﺎك ﻋدد ﻗﻠﻴل ﺘم اﻝﻌﺜور ﻋﻠﻴﻬم ﻤﻠﻔوﻓﻴن ﻓﻲ‬

‫ﺤﺼﻴر واﻝﺴﺠﺎد‪ .‬اﻷطﻔﺎل اﻝﻤﺘوﻓﻴن وﻀﻌوا ﻓﻲ "ﺠرار" ﻜﺒﻴرة اﻝﺘﻲ ﺘم وﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻨﻴﺴﺔ اﻝﻌﺎﺌﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺒﻘﺎﻴﺎ أﺨرى ﺘم اﻝﻌﺜور ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤدﻓوﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺒرة ﻋﺎﻤﺔ ﻝﻠﻤدﻴﻨﺔ‪ ١٧ .‬ﻗﺒر ﺘم اﻝﻌﺜور ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻊ ﻗطﻊ‬

‫ﺜﻤﻴﻨﺔ ﺠدا ﻓﻲ داﺨﻠﻬم ؛ ﻴﻔﺘرض أن ﻫذﻩ ﻜﺎﻨت ﻤﻘﺎﺒر ﻤﻠﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫ﺘﺼور واﻀﺢ ﻋن ﺤﻴﺎة ﻤﺎ ﺒﻌد‬

‫ّ‬ ‫أﻤﺎ اﻝﺤﻴﺎة اﻝﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠم ﻴﻜن ﻝﺸﻌوب ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن‬
‫ّ‬

‫اﻝﻤوت‪ ،‬ﺒل ﻜﺎن ﻴﻠف ﻤﺼﻴر اﻝروح اﻝﻐﻤوض‪ .‬ﻝذﻝك اﻋﺘﻘدوا أن اﻝروح ﺒﻌد ﻤﻐﺎدرة اﻝﺠﺴد ﺘﺘﻴﻪ ﻓﻲ‬

‫اﻷﺠواء ﻨﺎﻗﻤﺔً ﻋﻠﻰ اﻷﺤﻴﺎء‪ ،‬ﺘﺤﺎول اﻹﻴﻘﺎع ﺒﻬم‪ .‬ﻓﺄﺼﺒﺤت ﻏﺎﻴﺔ اﻝﺘّﻌﺒد ﻋﻨدﻫم اﻜﺘﺴﺎب رﻀﻰ‬

‫اﻵﻝﻬﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬم اﻷوﻝﻰ ﻝﻴطول ﻋﻤرﻫم وﺘﺒﻌد ﻋﻨﻬم اﻝﺸرور واﻷﻤراض‪ .‬وﻫم ﺒذﻝك ﻴﺨﺘﻠﻔون ﻋن‬

‫اﻝﻤﺼر ّﻴﻴن اﻝذﻴن آﻤﻨوا ﺒﺤﺴﺎب ﺒﻌد اﻝﻤوت واﻝﺨﻠود ﻓﻲ اﻝﺴﻌﺎدة أو اﻝﺸﻘﺎء‪.‬‬

‫اﻝﻔن اﻝﻤﻌﻤﺎري اﻝﺘﻲ‬

‫آﺜﺎر ّ‬
‫ﻝم ﺘﺼﻠﻨﺎ آﺜﺎر ﻜﺜﻴرة ﻤن ﻓﻨون ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن‪ .‬وأﺒرز ُ‬

‫ٍ‬
‫ﻗﺼور ﻝﻠﻤﻠوك أو ﻤﻌﺎﺒد ﻝﻶﻝﻬﺔ‪ .‬ﻓﻘﺼر ﻨﺒوﺨذ ﻨﺼر ﻓﻲ ﺒﺎﺒل ﺒﻠﻐت‬ ‫ُو ِﺠ َدت ﻜﺎﻨت ﻋﺒﺎرةً ﻋن‬

‫ٍ‬
‫ﻗﺎﻋﺎت‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺘﻪ ﻋﺸرة ﻜﻴﻠوﻤﺘرات‪ .‬وﻗﺼر ﺴرﺠون اﻵﺸوري ﺘﺠﺎوزت ﻏرﻓﻪ اﻝﻤﺌﺘﻴن وﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ‬

‫ٍ‬
‫وﻤﻜﺘﺒﺔ‪.‬‬ ‫اﺴﻌﺔ وﺤﻤ ٍ‬
‫ﺎﻤﺎت وﻤﺨﺎزن‬ ‫و ٍ‬
‫ّ‬

‫ٍ‬
‫طﺒﻘﺎت ووﺼل ارﺘﻔﺎﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻌض‬ ‫أﻤﺎ اﻝزﻗورة ﻓﻬو اﻝﻤﻌﺒد اﻝذي ُﺒﻨِ َﻲ ﻤن أرﺒﻊ أو ﺴﺒﻊ‬
‫ّ‬

‫ﻤﺘر‪ .‬واﻝزﻗورة ﻫﻲ ﺒﻴت اﻹﻝﻪ ﻴﺄﺘﻲ إﻝﻴﻬﺎ ﻜﻲ ﻴﻘﻴم ﻓﻲ ﻏرﻓﺘﻪ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻝﺠﺒل‪.‬‬
‫اﻷﺤﻴﺎن إﻝﻰ ‪ً ٣٥‬ا‬

‫ﻝذﻝك ﻝم ﺘوﻀﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻝﺘﻤﺎﺜﻴل‪ .‬ﻜﻤﺎ ّأﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨت ﺨﻠﻴﺔً اﻗﺘﺼﺎدﻴﺔً ﻴﺘﺒﻊ ﻝﻬﺎ أر ٍ‬
‫اض وﻤﺼﺎﻨﻊ وأﺒﻨﻴﺔ‬

‫ﺼر واﻝﺘﻲ‬ ‫وﺤواﻨﻴت وﻤﺨﺎزن وﻤدرﺴﺔ‪ .‬وﻝﻌ ّل أﺒرز ٍ‬

‫أﺜر ﻤﻌﻤﺎرٍي ﻫو زﻗورة ﺒﺎﺒل ﻓﻲ ﻋﻬد ﻨﺒوﺨذ َﻨ ّ‬

‫اﻋﺘﺒرت ﻤﻊ ﺠﻨﺎﺌﻨﻬﺎ اﻝﻤﻌﻠّﻘﺔ إﺤدى ﻋﺠﺎﺌب اﻝدﻨﻴﺎ اﻝﺴﺒﻊ]‪.[4‬‬

‫اﻝﻔﻨون ﻓﻲ ﺤﻀﺎرة ﺒﻼد ﺒﻴن اﻝراﻓدﻴن‪:‬‬

‫اﻝﺴوﻤرﻴﻴن وﻤﻨﺤوﺘﺎﺘﻬم ﺼﻐﻴرة اﻝﺤﺠم‪ ،‬وذﻝك ﻹﻓﺘﻘﺎر اﻝﺒﻼد إﻝﻰ اﻝﺤﺠﺎرة‪،‬‬

‫ﺠﺎءت ﺘﻤﺎﺜﻴل ّ‬

‫وﺘم اﻝﺘرﻜﻴز ﻓﻲ ﺼﻨﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻝرأس‪ .‬أﻤﺎ ﻓﻲ اﻝﺸﻤﺎل‪ ،‬ﺤﻴث اﻝﻤﻨﺎطق اﻝﺠﺒﻠﻴﺔ ﻓﻲ ظل ﺴﻴطرة‬
‫ّ‬

‫‪١٢‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫اﻵﺸورﻴﻴن‪ ،‬ﻓﻘد اﺨﺘﻠﻔت ﻤوﻀوﻋﺎت اﻝﻔن‪ ،‬إذ رّﻜز اﻝﻔﻨﺎﻨون ﻋﻠﻰ إﺒراز ﻤظﺎﻫر اﻝﻘوة واﻝﻌظﻤﺔ‬

‫ﻝﻠﻤﻠوك اﻝذﻴن ﻴﻬﺎﺠﻤون اﻷﻋداء أو ﻴطﺎردون اﻝوﺤوش اﻝﻀﺎرﻴﺔ‪ ،‬وﻨﻘش اﻝﻠﺒوة اﻝﺠرﻴﺢ ﺨﻴر ٍ‬
‫ﻤﺜﺎل‬

‫ﻋﻠﻰ ذﻝك‪.‬‬

‫اﻝﺤﻠﻲ واﻷواﻨﻲ اﻝﻔﺨﺎرﻴﺔ‬

‫ﻓﻨوﻨﺎ ﺼﻐﻴرةً‪ ،‬ﻜﺼﻨﺎﻋﺔ ُ‬
‫َوﻋرﻓت ﺸﻌوب ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ً‬

‫اﻝﺴوﻤرﻴون ﻋﻠﻰ اﻝﻜﺘﺎﺒﺔ اﻝﺘّﺼوﻴرﻴﺔ ﻝﻨﻘل أﻓﻜﺎرﻫم‪ .‬ﻓﻜﺎﻨوا ﻴﺤﻔرون‬

‫وﺤﻔر اﻝﺨﺸب وﺘزﻴﻴﻨﻪ‪ .‬اﻋﺘﻤد ّ‬

‫اﻝﺼورة واﺴﺘﻌﻤﻠوا ﺠزًءا ﻤﻨﻬﺎ‬

‫طوروا ﻫذﻩ اﻝﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﺎﺨﺘزﻝوا ّ‬
‫اح ﻤن اﻝطﻴن‪ .‬ﺜم ّ‬
‫‪‬ور ﻋﻠﻰ أﻝو ٍ‬
‫اﻝﺼ َ‬

‫ﻓﺠﺎءت أﺸﻜﺎﻝﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻝطﻴن أﺸﻜﺎل اﻝﻤﺴﺎﻤﻴر‪ .‬ﻝﻬذا ُﺴ ّﻤ َﻴت ﺒﺎﻝﻤﺴﻤﺎرﻴﺔ‪.‬‬

‫رﺴم ﺒواﺴطﺘﻬﺎ اﻷﺸﻜﺎل‬ ‫ٍ‬

‫ﻗﺼب ﺘُ َ‬ ‫ٍ‬
‫ﺨﺸب أو‬ ‫ٍ‬
‫ﻤﻌدن أو‬ ‫َو ﻜﺎﻨت أداة اﻝﻜﺘﺎﺒﺔ ﻗطﻌﺔً ﺼﻠﺒﺔً ﻤن‬

‫اﻝدﻝﻐﺎن‪ .‬وﻜﺎﻨت اﻝﻜﺘﺎﺒﺔ اﻝﻤﺴﻤﺎرﻴﺔ ﺘُﻜﺘَب ﻤن اﻝﻴﻤﻴن إﻝﻰ اﻝﻴﺴﺎر أو ﻤن‬

‫اﻝﻤﺴﻤﺎرﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻝوح ّ‬

‫اﻷﻋﻠﻰ إﻝﻰ اﻷﺴﻔل‪.‬‬

‫ﺸﻌر ﺘروي ﻤﻐﺎﻤرات‬

‫أﻤﺎ آداب ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻓﻬﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋن أﺴﺎطﻴر ﻤﻨظوﻤﺔ ًا‬
‫ّ‬

‫اﻝﺴوﻤري‪ .‬وﺘُﻌﺘََﺒر "ﻤﻠﺤﻤﺔ اﻝﺨﻠف" وأﺴطورة‬

‫اﻵﻝﻬﺔ واﻷﺒطﺎل‪ .‬وأﻗدﻤﻬﺎ ﻤﺎ ورد ﻓﻲ اﻷدب ّ‬

‫"ﺠﻠﺠﻤﻴش" ﻤن أﺸﻬر اﻵﺜﺎر اﻷدﺒﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﺘﻨﺎﻗﻠﺘﻬﺎ ﺸﻌوب اﻝﻤﻨطﻘﺔ ُوِو َﺠدت ﻤﻜﺘوﺒﺔٌ ﻋﻠﻰ أﻝواح‬

‫دﻝﻐﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺎت ﺒﺎﺒل وأﺸور ورأس ﺸﻤ ار‪ .‬وﻫﻲ ﺘطرح أﺴﺌﻠﺔ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻋن اﻝﺤﻴﺎة واﻝﻤوت وﻤوﻗف‬

‫ﻨﺜر‬
‫اﻹﻨﺴﺎن ﻤن اﻵﻝﻬﺔ‪ ،‬وﺴﻌﻴﻪ ﻝﻠﺤﺼول ﻋﻠﻰ اﻝﺨﻠد‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻨﺸﺄ أدب اﻝﺘﻌﻠﻴم واﻝﺘﻬذﻴب واﻝﺤﻜﻤﺔ ًا‬

‫وﺸﻌر وﻫو ﻏﻨﻲ ﺒﺎﻝّﻨﺼﺎﺌﺢ و ِ‬

‫اﻝﻘ َﻴم]‪.[3‬‬ ‫ًا‬

‫‪١٣‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫وﺤﺘّﻰ ٍ‬
‫وﻗت ﻗر ٍ‬
‫ﻴب ﻜﺎن اﻹﻋﺘﻘﺎد اﻝﺴﺎﺌد أن ﺸراﺌﻊ ﺤﻤوراﺒﻲ ﻫﻲ أﻗدم اﻝﻘواﻨﻴن اﻝﻤﻜﺘوﺒﺔ‪ ،‬إﻻّ‬

‫اﻝﺴوﻤري‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺸراﺌﻊ‬

‫ﺘطور اﻝﺤﻔرﻴﺎت ﻓﻲ اﻝﻌراق أظﻬر وﺠود ﻗواﻨﻴن وﺸراﺌﻊ ﺘﻌود إﻝﻰ اﻝﻌﻬد ّ‬
‫أن ّ‬‫ّ‬

‫أورﻨﻤو‪ ،‬ﺸراﺌﻊ أﺸﻨوﻨﺎ‪ ،‬ﺸراﺌﻊ ﺤﻤوراﺒﻲ‪.‬‬

‫اﻫﺘﻤت ﺸﻌوب ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﺒﺎﻝﺘﻨﺠﻴم اﻝذي ﻫو أﺴﺎس ﻋﻠم اﻝﻔﻠك‪ .‬وﺘﻤ ّﻜن‬
‫ﻜذﻝك ّ‬

‫ﻋﻠﻤﺎء اﻝﻔﻠك اﻝﺒﺎﺒﻠﻴون ﻤن ﺘﺤدﻴد ﻤوﻋد اﻝﺨﺴوف واﻝﻜﺴوف وﺘﺤدﻴد ﻤواﻗﻊ اﻝﻨﺠوم ووﻀﻊ ﺨرﻴطﺔ‬

‫وﻗﺴﻤوا اﻝﻴوم إﻝﻰ أرﺒﻊ‬

‫ﺸﻬر ّ‬
‫ﻓﻘﺴﻤوﻫﺎ إﻝﻰ اﺜﻨﻲ ﻋﺸر ًا‬
‫اﻝﺴﻨﺔ اﻝﻘﻤرﻴﺔ ّ‬
‫ﻝﻬﺎ‪ .‬واﻋﺘﻤدوا ﻓﻲ اﻝﺘﻘوﻴم ﻋﻠﻰ ّ‬

‫وﻋﺸرﻴن ﻓﺘرة أو ﺴﺎﻋﺔ واﻝﺴﺎﻋﺔ إﻝﻰ ﺴﺘﻴن دﻗﻴﻘﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺒرع اﻝﺴوﻤرﻴون ﻓﻲ اﻝﻌﻤﻠﻴﺎت اﻝﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻤن‬

‫ٍ‬
‫وﻀرب واﺴﺘﻌﻤﻠوا اﻝﻜﺴور‪ ،‬وﺤﻠّوا ﻤﺴﺎﺌل ﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬ووﻀﻌوا ﺒﻌض اﻝﻤﻌﺎﻤﻼت‬ ‫ﺠﻤﻊ وطرٍح‬
‫ٍ‬

‫ﺘطور اﻝطب ﻓﻲ ﻋﻬدﻫم وأﺼﺒﺢ‬ ‫ٍ‬

‫ﻜﻌب واﻷﺴطواﻨﺔ اﻝﻘﺎﺌﻤﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ّ‬
‫اﻝﻤ ّ‬
‫وﺤددوا ﺒدﻗﺔ ﺤﺠم ُ‬
‫ّ‬ ‫اﻝﺠﺒرﻴﺔ‪،‬‬

‫اﻝطﺒﻴب ﻤن ذوي اﻹﺨﺘﺼﺎص ﺒﻌد ﻤﺎ ﻜﺎﻨت اﻷدوﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﺒداﻴﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋن طﻼﺴم وﺘﻌﺎوﻴذ ﺜم‬

‫أﺼﺒﺤت وﺼﻔﺎت طﺒﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺸﺎب واﻝرﻤﺎد واﻝزﻴت‪.‬‬

‫ﻜﺎﻨت ﺒﻌض اﻷﻏﺎﻨﻲ ﻤﻜﺘوﺒﻪ ﻝﻶﻝﻬﺔ وﻝﻜن ﻜﺎن ﻜﺜﻴر ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻜﺘوﺒﺔ ﻝوﺼف اﻷﺤداث‬

‫اﻝﻬﺎﻤﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻝرﻏم ﻤن أن اﻝﻤوﺴﻴﻘﻰ واﻷﻏﺎﻨﻲ ﻜﺎﻨت ﺘﺴﻠﻴﺔ اﻝﻤﻠوك‪ ،‬ﻜﺎن أﻴﻀﺎ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ اﻝﻨﺎس‬

‫اﻝﻌﺎدﻴون اﻝذﻴن ﻴﺤﺒون اﻝﻐﻨﺎء واﻝرﻗص ﻓﻲ ﻤﻨﺎزﻝﻬم أو ﻓﻲ اﻝﺴوق‪ .‬اﻷﻏﺎﻨﻲ ﻜﺎﻨت ﺘﻐﻨﻰ ﻝﻸطﻔﺎل‬

‫اﻝذﻴن ﻜﺎﻨوا ﻴﻤرروﻨﻬﺎ إﻝﻰ أطﻔﺎﻝﻬم ﻻﺤﻘﺎ‪ .‬ﻫﻜذا ﻜﺎﻨت اﻷﻏﺎﻨﻲ ﺘﻨﺘﻘل ﺨﻼل اﺠﻴﺎل ﻋدﻴدﻩ إﻝﻰ أن‬

‫ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﺸﺨص ﻤﺎ‪ .‬ﻫذﻩ اﻷﻏﺎﻨﻲ وﻓرت وﺴﻴﻠﺔ ﻝﺘﻤرﻴر ﺨﻼل ﻗرون ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻫﺎﻤﺔ ﺠدا ﺤول‬

‫اﻷﺤداث اﻝﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ اﻝﻤطﺎف وﺼﻠت إﻝﻰ اﻝﻤؤرﺨﻴن اﻝﻤﻌﺎﺼرﻴن ]‪.[3‬‬

‫‪١٤‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫اﻝﻌود ﻫو آﻝﻪ ﻤوﺴﻴﻘﻴﺔ ﺼﻐﻴرﻩ‪ ،‬ذات اوﺘﺎر‪ .‬أﻗدم ﺴﺠل ﻤﺼورة ﻝﻠﻌود ﻴﻌود إﻝﻰ ﻓﺘرة‬

‫أوروك ﻓﻲ ﺠﻨوب ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻤﻨذ أﻜﺜر ﻤن ‪ ٥٠٠٠‬ﺴﻨﺔ ﻤﻀت‪ .‬ﻫو ﻋﻠﻰ ﺨﺘم أﺴطواﻨﻲ‬

‫ﻤوﺠود ﺤﺎﻝﻴﺎ ﻓﻲ اﻝﻤﺘﺤف اﻝﺒرﻴطﺎﻨﻲ واﻝذي ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ اﻝدﻜﺘور دوﻤﻴﻨﻴك ﻜوﻝون‪ .‬اﻝﺼورة ﺘﺼور‬

‫اﻨﺜﻰ ﺘﻨﺤﻨﻲ ﻤﻊ آﻝﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺎرب‪ ،‬وﺘﻠﻌب ﺒﺎﻝﻴد اﻝﻴﻤﻨﻰ‪ .‬ﻫذﻩ اﻵﻝﺔ ﺘظﻬر ﻤﺌﺎت اﻝﻤرات ﻋﻠﻰ ﻤر‬

‫ﺘﺎرﻴﺦ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن وﻤن ﺠدﻴد ﻓﻲ ﻤﺼر اﻝﻘدﻴﻤﺔ ﻤن ﺒﻌد اﻷﺴرة اﻝﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸر ﻓﻲ‬

‫اﺨﺘﻼﻓﺎت واﺼﻨﺎف طوﻴﻠﺔ وﻗﺼﻴرة اﻝرﻗﺒﺔ‪.‬‬

‫اﻝﻌود ﻴﻌﺘﺒر ﺴﻠف ﻵﻝﺔ اﻝﻠوت اﻻوروﺒﻴﻪ اﺴﻤﻪ ﻤﺸﺘق ﻤن اﻝﻜﻠﻤﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ اﻝﻌود ' اﻝﺨﺸب '‪،‬‬

‫اﻝﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻻرﺠﺢ اﺴم اﻝﺸﺠرة اﻝﺘﻲ ﺘم ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻝﻌود ﻤﻨﻬﺎ‪) .‬اﻻﺴم ﺒﺎﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ أداة‬

‫اﻝﺘﻌرﻴف‪ ،‬ﻫو ﻤﺼدر ﻜﻠﻤﺔ 'ﻝوت'‪(.‬‬

‫ﻴﻤﻜن أن ﺘرﺠﻊ أﺼول اﻝﻔﻠﺴﻔﺔ إﻝﻰ ﺤﻜﻤﺔ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن اﻝﻘدﻴﻤﺔ‪ ،‬واﻝﺘﻲ ﺠﺴدت‬

‫ﻓﻠﺴﻔﺎت ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ اﻝﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻻ ﺴﻴﻤﺎ اﻷﺨﻼق‪ ،‬ﻓﻲ أﺸﻜﺎل ﺠدل‪ ،‬ﺤوار‪ .‬ﺸﻌر ﻤﻠﺤﻤﻲ‪ ،‬ﻓوﻝﻜﻠور‪،‬‬

‫ﻨﺸﻴد‪ ،‬ﻜﻠﻤﺎت أﻏﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻨﺜر‪ ،‬واﻤﺜﺎل‪ .‬اﻝﻤﻨطق اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ واﻝﻌﻘﻼﻨﻴﺔ ﺘطورت ﺘﺠﺎوز اﻝﻤﻼﺤظﺔ اﻝﺘﺠرﻴﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫طﺎﻗﻴﻪ اﻝﺼﺎرﻤﺔ‬
‫أﻗدم ﺸﻜل ﻝﻠﻤﻨطق وﻀﻊ ﻤن ﻗﺒل اﻝﺒﺎﺒﻠﻴﻴن‪ ،‬وﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ اﻝطﺒﻴﻌﺔ اﻝﻐﻴر ّ‬

‫ﻝﻨظﺎﻤﻬم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬اﻝﻔﻜر اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ ﻜﺎن ﺒدﻴﻬﻲ وﻗﺎﺒﻠﺔ ﻝﻠﻤﻘﺎرﻨﺔ "ﻝﻠﻤﻨطق اﻝﻌﺎدي" اﻝﺘﻲ وﺼﻔﻬﺎ ﺠون‬

‫ﻤﺎﻴﻨﺎرد ﻜﻴﻨز‪ .‬اﻝﻔﻜر اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ ﻜﺎن ﻤﺒﻨﻲ أﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ أﺴﺎس ﻋﻠم وﺠود اﻝﻨظم اﻝﻤﻔﺘوﺤﺔ وﻫو ﻤﺘواﻓق‬

‫ﻤﻊ اﻝﺒدﻴﻬﻴﺎت اﻷرﺠودﻴﻜﻴﻪ‪ .‬اﻝﻤﻨطق ﻜﺎن ﻴﺴﺘﻌﻤل إﻝﻰ ﺤد ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻝﻔﻠك اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ واﻝطب]‪.[4‬‬

‫‪١٥‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫اﻝﻔﻜر اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ ﻜﺎن ﻝﻪ ﺘﺄﺜﻴر ﻜﺒﻴر ﻋﻠﻰ اﻝﻔﻠﺴﻔﺔ اﻝﻴوﻨﺎﻨﻴﺔ اﻝﻤﺒﻜرﻩ واﻝﻔﻠﺴﻔﺔ اﻝﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬

‫وﺠﻪ اﻝﺨﺼوص‪ ،‬اﻝﻨص اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ ﺤوار ﻤن اﻝﺘﺸﺎؤم ﻴﺤﺘوي ﻋﻠﻰ أوﺠﻪ اﻝﺘﺸﺎﺒﻪ ﻤﻊ اﻝﻔﻜراﻝﻤﻨﺎﻫض‬

‫ﻝﻠﺴﻔﺴطﺎﺌﻴﻴن‪ ،‬واﻝﻤذﻫب اﻝﻬرﻗﻠﻴطﻲ ﻝﻠﺘﻨﺎﻗﻀﺎت‪ ،‬واﻝﺠدل واﻝﺤوارات ﻷﻓﻼطون‪ ،‬وﻜذﻝك اﻝﻤﻘدﻤﺔ‬

‫اﻝﻤﺎﻴوﺘﻴﻪ طرﻴﻘﺔ ﺴﻘراط ﻝﺴﻘراط اﻝﻔﻴﻠﺴوف اﻝﻔﻴﻨﻴﻘﻲ طﺎﻝﻴس ﻗد درس أﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﺒل‪.‬‬

‫اﻝﻌﻠوم ﻓﻲ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝراﻓدﻴن‪:‬‬

‫ﻋﻠﻤﺎء اﻝﻔﻠك اﻝﺒﺎﺒﻠﻴﻴن ﻜﺎﻨوا ﻤﻬﺘﻤﻴن ﺠدا ﺒدراﺴﺔ اﻝﻨﺠوم واﻝﺴﻤﺎء‪ ،‬وﻤﻌظﻤﻬم ﻴﻤﻜﻨﻬم اﻝﺘﻨﺒؤ‬

‫ﻤﺴﺒﻘﺎ ﺒﺎﻨﻘﻼب اﻝﺸﻤﺴﻲ واﻝﺨﺴوف‪ .‬أﻋﺘﻘد اﻝﻨﺎس ان ﻜل ﺸﻲء ﻜﺎن ﻝﻪ ﻏرض ﻓﻲ ﻋﻠم اﻝﻔﻠك‪.‬‬

‫ﻤﻌظم ﺘﻠك ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻝدﻴن واﻝطواﻝﻊ‪ .‬ﻋﻠﻤﺎء اﻝﻔﻠك ﻓﻲ ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻗد وﻀﻌوا ﺠدول زﻤﻨﻲ‬

‫ﻤدﺘﻪ ‪ ١٢‬ﺸﻬ ار ﻋﻠﻰ أﺴﺎس دورات اﻝﻘﻤر‪ .‬ﻗﺴﻤوا اﻝﺴﻨﺔ إﻝﻰ ﻤوﺴﻤﻴن ‪ :‬اﻝﺼﻴف واﻝﺸﺘﺎء‪ .‬ﻨﺸﺄة ﻋﻠم‬

‫اﻝﻔﻠك‪ ،‬وﻜذﻝك ﻋﻠم اﻝﺘﻨﺠﻴم ﻴﺄرخ ﻤن ﻫذا اﻝوﻗت‪.‬‬

‫ﺨﻼل اﻝﻘرن اﻝﺜﺎﻤن واﻝﺴﺎﺒﻊ ﻗﺒل اﻝﻤﻴﻼد‪ ،‬وﻀﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻝﻔﻠك اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ ﻨﻬﺠﺎ ﺠدﻴدا ﻝﻌﻠم‬

‫اﻝﻔﻠك‪ .‬ﺒدؤوا ﻴدرﺴون اﻝﻔﻠﺴﻔﺔ اﻝﺘﺘﻲ ﺘﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ اﻝطﺒﻴﻌﺔ اﻝﻤﺜﺎﻝﻴﺔ ﻝﻠﻜون اﻝﻤﺒﻜر‪ ،‬وﺒدؤوا ﻴﻌﻤﻠوا ﻋﻠﻰ‬

‫ﻤﻨطق داﺨﻠﻲ ﻀﻤن اﻷﻨظﻤﺔ اﻝﻜوﻜﺒﻴﺔ اﻝﺘﻨﺒؤﻴﺔ ﻝﻬم‪ .‬ﻫذﻩ ﻜﺎﻨت ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻝﻔﻠك‬

‫وﻓﻠﺴﻔﺔ اﻝﻌﻠم‪ ،‬وﺒﻌض اﻝﻌﻠﻤﺎء ﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ اﺸﺎروا إﻝﻲ ﻫذا اﻝﻨﻬﺞ اﻝﺠدﻴد ﺒﺎﻝﺜورة اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ اﻷوﻝﻰ‪ [٨].‬ﻫذا‬

‫اﻝﻨﻬﺞ اﻝﺠدﻴد ﻓﻲ ﻋﻠم اﻝﻔﻠك ﺘم اﻋﺘﻤﺎدﻩ وﺘطوﻴرﻩ ﺒﺸﻜل اﺒﻌد ﻓﻲ ﻋﻠم اﻝﻔﻠك اﻝﻴوﻨﺎﻨﻲ واﻝﻬﻠﻨﺴﺘﻲ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻝزﻤن اﻝﺴﻠوﻗﻲ وﻝﻠﺒﺎرﺜﻲ‪ ،‬اﻝﺘﻘﺎرﻴر ﻓﻠﻜﻴﺔ ﻜﺎﻨت ذات طﺎﺒﻊ ﻋﻠﻤﻲ دﻗﻴق ؛ ﻏﻴر ﻤؤﻜد ﻜم‬

‫ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻤﻌﺎرﻓﻬم وأﺴﺎﻝﻴﺒﻬم اﻝﻤﺘﻘدﻤﺔ ﺘم ﺘطوﻴرﻫﺎ‪.‬اﻝﺘطوﻴر اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ ﻷﺴﺎﻝﻴب ﻝﻠﺘﻨﺒؤ ﺒﺤرﻜﺎت اﻝﻜواﻜب‬

‫‪١٦‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫ﻴﻌﺘﺒر ﺤﻠﻘﺔ رﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺎرﻴﺦ ﻋﻠم اﻝﻔﻠك‪ .‬اﻝﻔﻠﻜﻲ اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ اﻝوﺤﻴد اﻝﻤﻌروف أﻨﻪ دﻋم اﻝﻨﻤوذج‬

‫اﻝﺸﻤس‪-‬ﻤرﻜزي ﻝﺤرﻜﺔ اﻝﻜواﻜب ﻜﺎن ﺴﻠوﻗس ﻤن ﺴﻠوﻗﻴﺔ )‪ ١٩٠‬ﻗﺒل اﻝﻤﻴﻼد(‪ .‬ﺴﻠوﻗس ﻤﻌروف‬

‫ﻤن ﻜﺘﺎﺒﺎت ﺒﻠوﺘﺎرخ‪ .‬ﻫو أﻴد ﻨظرﻴﺔ ﻤرﻜزﻴﺔ اﻝﺸﻤس ﺤﻴث أن اﻷرض ﺘدور ﺤول ﻤﺤورﻫﺎ واﻝﺘﻲ‬

‫ﺒدورﻫﺎ ﺘدور ﺤول اﻝﺸﻤس‪ .‬وﻓﻘﺎ ﻝﺒﻠوﺘﺎرخ‪ ،‬ﺴﻠوﻗس أﺜﺒت اﻝﻨظﺎم اﻝﺸﻤس‪-‬ﻤرﻜزي‪ ،‬وﻝﻜن ﻝﻴس ﻤن‬

‫اﻝﻤﻌروف ﻤﺎ ﻫﻲ اﻝﺤﺠﺞ اﻝﺘﻲ اﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ]‪.[4‬‬

‫ﻋﻠم اﻝﻔﻠك اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ ﻫو اﻷﺴﺎس ﻝﻤﻌظم ﻤﺎ ﺘم اﻝﻘﻴﺎم ﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻝﻔﻠك اﻝﻴوﻨﺎﻨﻲ واﻝﻬﻠﻨﺴﺘﻲ‪ ،‬وﻋﻠم‬

‫اﻝﻔﻠك اﻝﻬﻨدي اﻝﻜﻼﺴﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠم اﻝﻔﻠك اﻝﺴﺎﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬اﻝﺒﻴزﻨطﻴﺔ واﻝﺴوري ‪،‬و ﻓﻲ ﻋﻠم اﻝﻔﻠك‬

‫اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ اﻝﻌﺼور اﻝوﺴطﻰ ‪،‬و ﻓﻲ ﻋﻠم اﻝﻔﻠك ﻓﻲ آﺴﻴﺎ اﻝوﺴطﻰ وأوروﺒﺎ اﻝﻐرﺒﻴﺔ‪[١٢].‬‬

‫ﺘﺴﻠﺴل اﻝﺘﺎرﻴﺦ اﻝﺤﻀﺎري ﻝﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝراﻓدﻴن‪:‬‬

‫أ( اﻝﻤﻠوك ﻓﻲ ﺤﻀﺎرة ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝراﻓدﻴن‬

‫ﻴﻌﺘﻘد اﻫل ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ان اﻝﻤﻠوك واﻝﻤﻠﻜﺎت ﻴﻨﺤدرون ﻤن ﻤدﻴﻨﺔ اﻵﻝﻬﺔ‪،‬‬

‫وﻝﻜن‪ ،‬ﺨﻼﻓﺎ ﻝﻘدﻤﺎء اﻝﻤﺼرﻴﻴن‪ ،‬ﻫم ﻝم ﻴﻌﺘﻘد أن ﻤﻠوﻜﻬم آﻝﻬﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ [٢٢].‬ﻤﻌظم اﻝﻤﻠوك‬

‫ﺴﻤوا أﻨﻔﺴﻬم "ﻤﻠك اﻝﻜون" أو "اﻝﻤﻠك اﻝﻌظﻴم"‪ .‬اﺴم آﺨر ﻋﺎم ﻜﺎن "اﻝراﻋﻲ"‪ ،‬ﻷن ﻜﺎن ﻋﻠﻰ‬

‫اﻝﻤﻠوك رﻋﺎﻴﺔ ﺸﻌوﺒﻬﺎ‪ .‬وأﺒرز ﻤﻠوك ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن ﻴﺸﻤل ‪:‬‬

‫‪ o‬اﻴﻨﺎﻨﺘﺎم ‪ Eannatum‬ﻤن ﻝﺠش اﻝذي أﺴس أول اﻤﺒراطورﻴﺔ )ﻗﺼﻴرة اﻷﺠل(‪.‬‬

‫‪ o‬ﺴرﺠون ﻤن أﻜد اﻝذي ﻏ از ﻜل ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن‪ ،‬واﻨﺸﺄ اﻹﻤﺒراطورﻴﺔ اﻷوﻝﻰ‬

‫اﻝﺘﻲ ﻋﺎﺸت أﻜﺜر ﻤن ﻤؤﺴﺴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪١٧‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫‪ o‬ﺤﻤوراﺒﻲ أﺴس أول اﻤﺒراطورﻴﺔ ﺒﺎﺒﻠﻴﻪ واول ﻤن وﻀﻊ اﻝﻘﺎﻨون ﺒﺸﻜل ﻤﻘﻨن وﻫﻲ‬

‫ﻤﺴﻠﺔ ﺤﻤوراﺒﻲ واﻝﻤﻜوﻨﻪ ﻤن ‪ ٢٨٢‬ﻤﺎدﻩ ﻗﺎﻨوﻨﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ o‬ﺘﻐﻼت ﺒﻼﺼر اﻝﺜﺎﻝث أﺴس اﻹﻤﺒراطورﻴﺔ اﻵﺸورﻴﺔ اﻝﺠدﻴدة‪.‬‬

‫‪ o‬ﻨﺒوﺨذ ﻨﺼر ﻜﺎن اﻝﻤﻠك اﻷﻗوى ﻓﻲ اﻷﻤﺒراطورﻴﺔ اﻝﺒﺎﺒﻠﻴﻪ اﻝﺠدﻴدة‪ .‬ﻜﺎن ﻴﻌﺘﻘد أﻨﻪ‬

‫اﺒن اﻹﻝﻪ ﻨﺎﺒو‪ .‬ﺘزوج اﺒﻨﺔ ﺴﻴﺎﻜﺴﻴرﻴس‪ ،‬وﻝذﻝك ﻓﺈن اﻝﺴﻼﻻت اﻝﻤﻴدﻴﺎﻨﻴﻪ واﻝﺒﺎﺒﻠﻴﻪ‬

‫ﻝﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﻋﺎﺌﻠﻴﺔ‪ .‬اﺴم ﻨﺒوﺨذﻨﺼر ﻴﻌﻨﻲ ‪ :‬ﻨﺎﺒو‪ ،‬اﺤﻤﻲ اﻝﺘﺎج! ]‪[4‬‬

‫‪ o‬ﺒﻠﺸﺎﺼر ‪ Belshedezzar‬ﻜﺎن آﺨر ﻤﻠوك ﺒﺎﺒل‪ .‬ﻜﺎن اﺒن ﻨﺎﺒوﻨﻴدوس‬

‫‪ Nabonidus‬اﻝذي ﻜﺎﻨت ﻨﻴﻜﺘورﻴس ‪ Nictoris‬زوﺠﺘﻪ‪ ،‬اﺒﻨﺔ ﻨﺒوﺨذ ﻨﺼر‪.‬‬

‫ب( اﻹﻤﺒراطورﻴﺔ اﻝﺒﺎﺒﻠﻴﺔ اﻷوﻝﻰ‪:‬‬

‫ﺒدأ ﻫذا اﻝﻌﺼر ﻋﻨدﻤﺎ ﻫﺎﺠﻤت ﻗﺒﺎﺌل أﻤورﻴﺔ ﺒدوﻴﺔ اﻷراﻀﻲ اﻝﻤﻤﺘدة ﺒﻴن اﻝﻔرات ودﺠﻠﺔ‬

‫ﻓﻲ اﻝوﻗت اﻝذي ﻜﺎﻨت اﻝﻤﻨﺎزاﻋﺎت ﻤﺴﺘﻤرة ﺒﻴن اﻝﻤدن اﻝﺒﺎرزة ﻓﻠم ﺘﻜن ﻫﻨﺎك ﻗوة ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻝردع ﺘﺴرﺒﻬﺎ‬

‫اﻝﻰ ﺒﻼد اﻝراﻓدﻴن ﻓﺄﺤﺘﻠت ﻫذﻩ اﻝﻘﺒﺎﺌل ﻤدن ﻋدﻴدة وﻤن ﻫذﻩ اﻝﻤدن ﻤدﻴﻨﺔ ﺒﺎﺒل واﻝﺘﻲ ﻜﺎﻨت ﻓﻲ ذﻝك‬

‫اﻝوﻗت ﻤﺠرد ﻤﺤطﺔ ﻝﻠﻘواﻓل اﻝﺘﺠﺎرﻴﺔ ‪ .‬وﺒذﻝك ﻜﺎﻨت أول وﻤﻀﺎت اﻝﺤﻀﺎرة اﻝﺒﺎﺒﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴد اﻷﺴرة‬

‫اﻷﻤورﻴﺔ ﻤﻤن ﻴﻌود إﻝﻴﻬﺎ اﻝﻔﻀل ﻓﻲ إﻋﻤﺎر ﺒﺎﺒل وﺒدء إزدﻫﺎر ﻋﺼر ﺠدﻴد وﻜﺎن أول ﻤن أﺴس‬

‫أﺴرة ﺤﺎﻜﻤﺔ ﻝﻠﺸﻌب اﻝﺠﺒﻠﻲ اﻷﻤوري ﺤﺎﻜم ﺒﺎﺒﻠﻲ ذي ﺸﺄن وﻫو اﻝﻤﻠك ﺴﻤو اﺒوم ﻓﻲ اﻝﻘرن اﻝﺘﺎﺴﻊ‬

‫ﻋﺸر ق‪.‬م وﻗد ﺴﻤﻴت أﻤﺒراطورﻴﺘﻬم ﺒﺎﻝﺒﺎﺒﻠﻴﺔ ﻨﺴﺒﺔ اﻝﻰ ﻋﺎﺼﻤﺘﻬم ﺒﺎﺒل أي ))ﺒﺎب اﻷﻝﻪ( وأﻤﺘﺎز‬

‫ﻤﻠوك ﺒﺎﺒل ﻋن ﻤﻠوك اﻝﻤدن اﻷﺨرى ﻋﻠﻰ أﻨﻬم ﻜﺎﻨوا ﻴطﻠﻘون ﻋﻠﻰ ﻜل ﺴﻨﺔ ﻤن ﺴﻨﻴن ﺤﻜﻤﻬم أﺴﻤﺎ‬

‫ﻴﺤﻤل ذﻜر أﻫم اﻷﺤداث اﻝﺘﻲ ﺤدﺜت ﻓﻲ ﺘﻠك اﻝﺴﻨﺔ ]‪.[5‬‬

‫‪١٨‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫ت( ﺤﻤوراﺒﻲ‪١٧٥٠_١٧٩٢‬ق‪.‬م‬

‫ﺘﺴﻠم ﺤﻤوراﺒﻲ اﻝﺤﻜم ﺒﻌد وﻓﺎة واﻝدﻩ )ﺴﻴن ﻤﺒﻠط( اﻝذي ﻋﻤل ﺠﺎﻫدا ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴق‬

‫ﻫدف واﻝدﻩ واﻝذي ﻝم ﻴﺴﺘطﻊ واﻝدﻩ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺒﺴﺒب ﻗوة أﺸور اﻝﺘﻲ ﻜﺎﻨت ﺒﻘﻴﺎدة ﺸﻤﺸﻲ أدد‬

‫وﻫو ﺘوﺤﻴد اﻝﺒﻼد ﻜﻠﻬﺎ ﺒﻘﻴﺎدﺘﻪ …ﻓﻠذﻝك ﺨﻠف أﺒﻴﻪ ﺒﻬذﻩ اﻝﻤﻬﻤﺔ ﻓﻌﻤل ﻫدﻨﺔ ﻤﻊ ﺸﻤﺸﻲ‬

‫أدد اﻝذي ﺘﻤﻴز ﺒﻘوﺘﻪ واﻝﺘزم اﻝﺼﻤت ﻓﻲ ﺒﺎدئ اﻷﻤر وﻝﻜن ﺒﻌد ﻤﻤﺎﺘﻪ أﻨﻬﺎر ﺘوازن اﻝﻘﺎﺌم‬

‫ﻓﻲ ﺒﻼد اﻝراﻓدﻴن ودﺨﻠت اﻝﺒﻼد ﻓﻲ ﺼراع ﺠدﻴد ﺒﻴن اﻝﻤدن اﻝﺒﺎرزة ﺒﻌد أن أﺼﺒﺤت ﺒﺎﺒل‬

‫ﻤدﻴﻨﺔ ﻤﺤﺼﻨﺔ ﻤزدﻫرة وﺒﻠﻐت ﺤدا ﻤن اﻝﻘوة وﻜﺎن اﻝﺘﻨﺎﻓس داﺌ ار ﺒﻴن أرﺒﻌﺔ ﺤﻜﺎم أﻗوﻴﺎء‬

‫ﻝﻠﺤﺼول ﻋﻠﻰ زﻋﺎﻤﺔ ﺒﻼد اﻝراﻓدﻴن وﻫم ﻤﺎري ﻏرﺒﺎ ‪ ،‬اﺸﻨوﻨﺔ ﺸرﻗﺎ وﻻرﺴﺎ ﺠﻨوﺒﺎ وأﺨﻴ ار‬

‫ﺒﺎﺒل ﻓﻲ اﻝوﺴط وﻋﻠﻰ اﻝرﻏم ﻤن ﻤوﻗﻊ ﺒﺎﺒل اﻝﻀﻌﻴف اﻻ أن ﺤﻤوراﺒﻲ أﺴﺘطﺎع أن ﻴﻬزم‬

‫ﺨﺼوﻤﻪ واﺤدا ﺘﻠو اﻻﺨر ورﺒﺢ اﻝﺠوﻝﺔ اﻷﺨﻴرة ﻋن طرﻴق زرع اﻝﻔﺘن ﺒﻴﻨﻬم ﻤﺴﺘﻌﻴﻨﺎ‬

‫ﺒﺎﻝواﺤد ﻤﻨﻬم ﻝﻴﻘﻬر اﻷﺨر ﻓﻘد ﻜﺎن ﻤﻌروﻓﺎ ﺒﺼﺒرﻩ وﻋﻨﺎدﻩ وﺤذرﻩ اﻝذي ﻴﺸﺘﺎﺤﻪ ﺒﺸﻲء ﻤن‬

‫اﻝﺨﺒث ﻓﺼﺎﺤﺒﻪ اﻝﻴوم ﻗد ﻴﻜون ﻀﺤﻴﺘﻪ اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ ﻏدا وﻫﻜذا أﺴﺘﻘرت ﺒﺎﺒل ﻋﻠﻰ اﻝﻌرش دوﻝﺔ‬

‫ﻜﺒﻴرة ﺠدﻴدة ﺒﻌد ﺨﻤﺴﺔ وﻋﺸرﻴن ﺴﻨﺔ ﻤن اﻝﻌﻤل اﻝﻤﺜﺎﺒر]‪.[6‬‬

‫وﻋرف ﻋﺼر ﺤﻤوراﺒﻲ ﺒﺎﻝﻌﺼر اﻝذﻫﺒﻲ واﻝذي ﻝم ﻴﺸﻬد ﻝﻪ ﻤﺜﻴل ﻓﻲ ﺘﺎرﻴﺦ ﺒﺎﺒل‬

‫اﻝطوﻴل ‪ .‬ﺤﻴث ﺼﺎر ﺒﺄﻤﺎﻜﻨﻬﺎ أن ﺘﻤﺎرس ﺴﻴﺎدة ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻻ ﻤﻨﺎزع ﻝﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌد أن أﻤﺘدت‬

‫ﻤﻤﻠﻜﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺨﺎﺒور اﻝﻰ ﺤوض اﻝﺒﻠﻴﺦ وﺸﻤﻠت ﻨﻬر دﻴﺎﻝﻰ ووادي دﺠﻠﺔ اﻷﻋﻠﻰ‪ .‬وﻗد‬

‫أﺴﺘﺤل أﺴم ﺒﺎﺒل ﻤﺤل أﺴم ﺴوﻤر وأﻜد وﺒﺘﻔوﻗﻬﺎ اﻝﺜﻘﺎﻓﻲ وﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ اﻝدﻴﻨﻴﺔ اﻝﺘﻲ أﺤﺘﻔظت‬

‫ﺒﻬﺎ طوال اﻝف ﻋﺎم أﻀﺤت ﺒﻌﻤراﻨﻬﺎ ﻝؤﻝؤة اﻝﺸرق اﻝﻌرﺒﻲ اﻝﻘدﻴم ‪ .‬وﻫﻜذا ﻨﺠﺢ ﺤﻤوراﺒﻲ‬

‫‪١٩‬‬
 ‫رو ل س وث | ‪Royal Class Kuwait‬‬
‫‪info@royalclassacd.com‬‬
‫‪royalclassacd.com‬‬
‫‪WhatsApp: +965 94456116‬‬

‫ﻓﻲ ﻓرض وﺤدة اﻝراﻓدﻴن ﻓﺒدأ ﺒﻼرﺴﺎ ﻓﺄﺸﻨوﻨﺔ ﺜم ﻤﺎري وأﺨﻴ ار أﺸور وﻝﻜﻨﻪ ﻝم ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒذﻝك‬

‫ﺒل ﻋﻤل ﻋﻠﻰ ﺘوﺤﻴد اﻝوﺤدة اﻝﺘﺸرﻴﻌﻴﺔ اﻝﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ ﺤﻴث أﺘﺼف ﻨظﺎم ﺤﻜﻤﻪ ﺒﺎﻝﺤﻜم اﻝﻤطﻠق‬

‫اﻝذي ﻴﺘوﺨﻰ اﻝﻌداﻝﺔ ﻓﻲ ظل ﻗﺎﻨون ) أﻨﺎ ﺤﻤوراﺒﻲ اﻷﻤﻴر اﻷﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﻋﺎﺒد اﻷﻝﻬﺔ ‪ ،‬ﻝﻜﻲ‬

‫أﻨﺸر اﻝﻌداﻝﺔ ﻓﻲ اﻝﻌﺎﻝم ‪ ،‬وأﻗﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺸرار اﻷﺜﻤﻴن‪ ،‬وأﻤﻨﻊ اﻷﻗوﻴﺎء أن ﻴظﻠﻤوا‬

‫اﻝﻀﻌﻔﺎء ‪ ،‬وأﻨﺸر اﻝﻨور ﻓﻲ اﻷرض ‪ ،‬وأرﻋﻰ ﻤﺼﺎﻝﺢ اﻝﺨﻠق (( واﻝذي ﺴﺎر ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺠﻪ‬

‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻠوك ﺒﺎﺒل ﺘﻘرﻴﺒﺎ]‪.[6‬‬

‫اﻝﻤراﺠﻊ‪:‬‬

‫]‪ [1‬ﺴوﺴﺔ‪ ،‬اﺤﻤد‪ ،‬ﺘﺎرﻴﺦ ﺤﻀﺎرة وادي اﻝراﻓدﻴن ﻓﻲ ﻀوء ﻤﺸﺎرﻴﻊ اﻝري اﻝزراﻋﻴﺔ واﻝﻤﻜﺘﺸﻔﺎت‬

‫اﻻﺜﺎرﻴﺔ واﻝﻤﺼﺎدر اﻝﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ج‪ ،١‬دار اﻝﺤرﻴﺔ ﻝﻠطﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺒﻐداد‪ ،١٩٨٣ ،‬ص ‪.٥٤٩‬‬

‫]‪ [2‬دﻴﺎﻜوف وﻜوﻓﺎﻝﻴف‪ ،‬اﻝﺤﻀﺎرات اﻝﻘدﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﻨﺴﻴم واﻜﻴم اﻝﻴﺎزﺠﻲ‪ ،‬دار ﻋﻼء اﻝدﻴن‪،‬‬

‫دﻤﺸق‪ ،٢٠٠٠ ،‬ج‪ ،١‬اﻝﻔﺼل اﻝﺴﺎﺒﻊ‪ ،‬ص‪٩٦‬‬

‫]‪ [3‬ﺘوﻤﺴون‪ ،‬وﻝﻴم ر‪" (٢٠٠٤(.‬اﻝﺘﻌﻘﻴد‪ ،‬وﺘﻨﺎﻗص اﻝﻌواﺌد اﻝﺤدﻴﺔ‪ ،‬واﻝﻤﺴﻠﺴل ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن‬

‫ﺘﺠزؤ" )اﻝﻤﺠﻠد ‪ ،٣‬ﻤﺠﻠﺔ ﺒﺤوث اﻝﻨظم اﻝﻌﺎﻝﻤﻴﺔ(‬

‫]‪ ،Tatlow [4‬اﻝﻴزاﺒﻴث ﻤﺎﻴر اﻝﻤرأة‪ ،‬واﻝﺠرﻴﻤﺔ‪ ،‬واﻝﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻝﻘﺎﻨون اﻝﻘدﻴم واﻝﻤﺠﺘﻤﻊ ‪:‬‬

‫اﻝﺸرق اﻷدﻨﻰ اﻝﻘدﻴم اﻝﻤﺴﺘﻤر ﻤﺠﻤوﻋﺔ اﻝﻨﺸر اﻝدوﻝﻴﺔ اﻝﻤﺤدودة )‪ ٣١‬ﻤﺎرس ‪ (٢٠٠٥‬ردﻤك‬

‫‪٢٠‬‬
 Royal Class Kuwait | ‫رو ل س وث‬
info@royalclassacd.com
royalclassacd.com
WhatsApp: +965 94456116

p.75 ٠٨٢٦٤١٦٢٨٥-٩٧٨

‫؟‬http://books.google.co.uk/books

id=ONkJ_Rj1SS8C&pg=PA75&dq=women+men+literate+babylonia&as_b

M1 ،rr=3 # PPA75

‫ ﻤﺠﻠﺔ‬،"‫ ﺤﺎﻝﺔ ﻤن ﺒﻼد ﻤﺎ ﺒﻴن اﻝﻨﻬرﻴن‬: ‫ "اﻝﺤﻜﻤﺔ وﻝﻴس‬،(Buccellati (1981 ‫[ﺠورﺠﻴو‬5]

.p. 35-47 ،(١) ١٠١ ‫اﻝﺠﻤﻌﻴﺔ اﻷﻤرﻴﻜﻴﺔ اﻝﺸرﻗﻴﺔ‬

‫ ﻤﺠﻠﺔ‬،"‫ رد‬: ‫ "اﻝﺒدﻴﻬﻴﺎت واﻝﻔﻜر اﻝﺒﺎﺒﻠﻲ‬،(C. (2005 ‫ أ ب ﺸﻴﻼ داو‬:‫[ﺘﻌدى إﻝﻰ اﻷﻋﻠﻰ ل‬6]

.p. 385-391 ،(٣) ٢٧ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻜﻴﻨز ﺒوﺴت‬

٢١