Professional Documents
Culture Documents
حرر نفسك غاري جون بيشوب #فور - ريد
حرر نفسك غاري جون بيشوب #فور - ريد
ّ
ﺗﺄﻟﯾف :ﻏﺎري ﺟون ﺑﯾﺷوب
ﺗرﺟﻣﺔ :اﻟﺣﺎرث اﻟﻧﺑﮭﺎن
ﺗﺤ ﻞ وﺗ ﺴﻴﻖ
د ﺣﺎزم ﻣﺴﻌﻮد
h ps://t.me/hazem_massaod_kindle_books
َ
ﻫﺬا اﻟ ﺘﺎب ﻣﻬﺪى ﻷﺧﻮا اﻟﺜﻼث ،ﺎوﻻ و ﻟ اﺑ ﺚ وﺳﺎﻧﺪرا ،و
أ أﻏﻨ ﺲ وأ ﺎﺗ ﻚ .ﻛ ﻧﺎ ﻣﻌﺎ ،و ﻜﻴﻨﺎ ﻣﻌﺎ ،ووﻗﻔﻨﺎ ﻣﻌﺎ ،وﻗﺎﺗﻠﻨﺎ
ﻣﻌﺎ .ﻔﻀﻠ ﻢ ﺟﻤ ﻌﺎ ،ت ﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻠ ﻪ اﻵن.
ّ ّ
اﻷﻣﻬﺎت اﻟﻮﺣ ﺪات أوﺟﻪ ﻫﺬا اﻟ ﺘﺎب إ اﻟ ﺎ ﺴ اﻟﻤﺴﺤﻮﻗ ،و
واﻵ ﺎء اﻟﻌﺎﻃﻠ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ… إ اﻟﺤﺎﻟﻤ و اﻟﻄﺎﻣﺤ .أﻧﺎ أﻧﺘﻢ…
وأﻧﺘﻢ ﻗﺎدرون ﻋ اﻟﻨﺠﺎح.
١ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ…
ّ َ
ﺗﺤﺮر ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻘﺪراﺗﻚ اﻟﺤﻘ ﻘ ﺔ ،ﺣ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺴ ﻘﻆ وﺗ »ﻫﺬە ﺻﻔﻌﺔ ﻼﻣ ﺔ ﻣﻦ اﻟ ﻮن ﻟ
وﺗﻌ ﺶ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻄ ﻘﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ«.
اﻟﻔﺻل اﻷول
اﻟﻌﺠﻠﺔ ّ
اﻟﺪوارة ،و ﺄﻧﻚ ﺴ ﻫﻞ ﺷﻌﺮت ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷ ﺎم ﺄﻧﻚ ذﻟﻚ اﻟﻬﺎﻣﺴ اﻟﺬي ﺠﺮي
ء؟ ﻘﻮة درب اﻟﺤ ﺎة ﻟ ﻨﻚ ﻻ ﺗﺼﻞ إ
ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﺎﻟﻘﺎ ﻃ ﻠﺔ اﻟﻮﻗﺖ داﺋﺮة ﻣﻔﺮﻏﺔ ﻣﻦ ﺛﺮﺛﺮة داﺧﻠ ﺔ ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ،وﻣﻦ إﻃﻼق اﻷﺣ ﺎم
ﻞ ﻟﺤﻈﺔ ،ﻣﻊ ﺻﻮت ﺧﺎﻓﺖ ﻘﻮل ﻟﻚ إﻧﻚ ﻛﺴﻮل ،أو ﻏ ،أو إﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﺟ ﺪا إ اﻟﺤﺪ اﻟ ﺎ .
ﻏﺮﻗﻚ ﻓ ﻪ .ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﺷ ﺌﺎ ﻏ إﻧﻔﺎق وﻻ ﻣﺪى ً وأﻧﺖ ﻻ ﺗﻼﺣﻆ أ ﺪا ﻣﻘﺪار ﺗﺼﺪ ﻘﻚ ﻣﺎ ﺴﻤﻌﻪ،
ّ
ﻳﻮﻣﻚ ﻠﻪ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋ اﻟﻤﺸﻘﺎت واﻟﺘﻮﺗﺮات ﻣﺤﺎو أن ﺗﻌ ﺶ ﺣ ﺎﺗﻚ .ﻟ ﻨﻚ ﺗﺠﺪ
ﻧﻔﺴﻚ ،ﻣﺮات ﻛﺜ ة ،ﻣﻌ ﻓﺎ ﺄﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺼﻞ أ ﺪا إ ﻣﺎ ﺗ ﺪە اﻟﺤ ﺎة إذا ﻟﻢ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﺧﺮاج
ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺠﻠﺔ اﻟﺪوارة اﻟﻠﻌﻴﻨﺔ -ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺳﺎﻋ ﺎ إ اﻟﺴﻌﺎدة ،أو إ ﺗﺨﻔ ﻒ وزﻧﻚ ،أو إ
ّ ّ ّ
ﻈﻞ ﻌ ﺪا ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻘﺪم ﻋﻤﻠﻚ أو إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎﻃﻔ ﺔ ﺗﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﻛﺜ ا… ﻟ ﻦ ذﻟﻚ ﻠﻪ
ﻣﺘﻨﺎوﻟﻚ.
ﻣﻜﺮﺳﺔ ﻷوﻟﺌﻚ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻌ ﺸﻮن ﻣﺎ أدﻋﻮە »ﻣﻮﻧﻮﻟ ج اﻟﻬ ﻤﺔ ّ إن ﻫﺬە اﻟﺼﻔﺤﺎت
اﻟﺬاﺗ ﺔ« :ﺗ ﺎر ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻮك واﻟﺬراﺋﻊ اﻟ ﺸﻮب ﺣ ﺎﺗﻚ ﻞ ﻳﻮم وﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻴﻮدا
ّ
ﺗﺤﺮر ﺛﻘ ﻠﺔ .ﻫﺬە ﺻﻔﻌﺔ ﻼﻣ ﺔ ﻣﻦ اﻟ ﻮن ﻟ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺴ ﻘﻆ وﺗ ﻣﻘﺪراﺗﻚ اﻟﺤﻘ ﻘ ﺔ ،ﺣ
ﻧﻔﺴﻚ وﺗﻌ ﺶ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻄ ﻘﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ.
ﻓﻠﻨ ﺪأ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ .ﻫﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻷﺣﺎد ﺚ اﻟ ﺗﻨﺨﺮط ﻓﻴﻬﺎ ﻞ ﻳﻮم:
أﺣﺎدﻳﺜﻚ ﻣﻊ اﻵﺧ ﻦ ،وأﺣﺎدﻳﺜﻚ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ .وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ّ ون ﻋ
ّ
أن اﻟﻘﺴﻢ اﻷ ﻣﻦ اﻷﺣﺎد ﺚ اﻟ اﻟﻘﻮل» :أﻧﺎ ﻻ أﺗﺤﺪث ﻣﻊ ﻧﻔ « .ﻟ ﻦ ﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣﺮ
َ
ﺗﺠ ــﻬﺎ أي ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷ ﺎم ﻜﻮن أﺣﺎد ﺚ ﺑ ﻨﻚ و ﻧﻔﺴﻚ… إﻧﻬﺎ أﺣﺎد ﺚ » ﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻠﻬﺎ«
داﺧﻞ ﺧﺼﻮﺻ ﺔ رأﺳﻚ وﻋﺰﻟﺘﻪ.
ﺳﻮاء ﻛﻨﺖ ﻣﻨﻄ ﺎ أو ﻣﻨﻔﺘﺤﺎ ،وﺳﻮاء ﻛﻨﺖ ﻣ ﺪﻋﺎ أو ﻣﺎﻫﺮا اﻷﻣﻮر اﻟﻌﻤﻠ ﺔ؛ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻨﻔﻖ أﺟﺰاء
ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ وﻗﺘﻚ اﻟﺤﺪ ﺚ ﻣﻊ… ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ أﻧﺖ ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﺧﻼل ﻣﻤﺎرﺳﺘﻚ اﻟﺘﻤ ﻨﺎت
اﻟ ﺎﺿ ﺔ ،وﺧﻼل ﻋﻤﻠﻚ وأ ﻠﻚ وﻗﺮاءﺗﻚ وﻛﺘﺎﺑﺘﻚ وﺳ ك و ﺎﺋﻚ؛ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺘﺐ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ
ﺗﺨﻄﻂ ،أو ﺗﺪﻋﻮ ،أو ّ ّ
ﺗﺘﺄﻣﻞ ،أو ﺗﻤﺎرس اﻟﺠ ﺲ )وﺣﺪك أو ﻣﻊ اﻟﻨﺼ ّ ﺔ ،أو ﺗﺠﺎدل ،أو ﺗﻔﺎوض ،أو
ﺷﺨﺺ آﺧﺮ( ،أو… ﺧﻼل ﻓﻌﻠﻚ أي ء .وأ ﻀﺎ ،ﻧﻌﻢ ،أﻧﺖ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺣ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻧﺎﺋﻤﺎ.
ّ
ً اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻫﺬە اﻵن، ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻊ ث ﺗﺘﺤﺪ اﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻚ
اﻟﺤﺎﻟﺘ ،ﻧﺤﻦ ﻧﻔﻌﻞ ﻣﺠﻨﻮن .أو ،ﻟﻌﻠﻪ ﻌ أﻧﻨﺎ ﻠﻨﺎ ﻣﺠﺎﻧ ﻗﻠ ً ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ﻓﻬﺬا ﻻ ﻌ أﻧﻚ
ﻫﺬا ﻠﻨﺎ .ﻟﺬﻟﻚ ،ﻛﻦ ﻣﺮﺗﺎﺣﺎ… وأﻫ ﻚ ﻫﺬا اﻟﻤ ح اﻟﻤﺠﻨﻮن.
ﻞ ﻳﻮم .ﻓﻜﺮ ﺗﻠﻚ ﺗﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺎت إن أ ﻣﻦ ﺧﻤﺴ أﻟﻒ ﻓﻜﺮة ّﺗ ﺸﺄ ﻟﺪى اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﺎ
اﻷﺷ ﺎء ﻠﻬﺎ اﻟ ﺗﻘﻮل ﻧﻔﺴﻚ إن ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أ ﺗﻔﻌﻠﻬﺎ ،أو ﺗﻠﻚ اﻷﺷ ﺎء ﻠﻬﺎ اﻟ ﺗﺤﺎول أن
ﺗﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ أو ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ .ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧ ﺎد ﻧﻤﻠﻚ أ ﺔ ﺳ ﻄﺮة ﻋ ﻫﺬە اﻷﻓ ﺎر اﻟﺘﻠﻘﺎﺋ ﺔ،
اﻟﺮد ﻓﻌﻠ ﺔ ،ﻟ ﻦ ﻟﻨﺎ ﻗﺪرة ﻛﺒ ة ﺟﺪا ﻋ أن ﻧﺨﺘﺎر ﻣﻦ ﺑ ﻨﻬﺎ اﻷﻓ ﺎر اﻟ ﻧﻌﺘ ﻫﺎ ذات أﻫﻤ ﺔ .ﻫﺬا
ﻣﻘﺮرا ﻣﺴ ﻘﺎاﻷﻣﺮ ﻟ ﺲ ّ
ﻌﺰز اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺄن ﻧ ع اﻷﺣﺎد ﺚ اﻟإن آﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻞ إﻟ ﻪ ﻋﻠﻢ اﻷﻋﺼﺎب وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲّ ،
ﺗﻨﺨﺮط ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻪ أﺛﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﻋ ﺟﻮدة ﺣ ﺎﺗﻚ .ﻟﻘﺪ أﺟﺮى اﻟ وﻓ ﺴﻮر و ﻞ ﻫﺎرت ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﻛﻮﻟﻮﻣﺒ ﺎ أر ــﻊ ﺗﺠﺎرب ﻋﺎش ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺸﺎرﻛﻮن ،أو ﺗﺬﻛﺮوا ،ﺣﻮادث إ ﺠﺎﺑ ﺔ ،أو ﺳﻠﺒ ﺔ ،أو ﻣﺤﺎ ﺪة.
ﺗﺒ ّ أن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ وﺻﻔﻮا اﻟﺤﻮادث اﻟﻤﺤﺎ ﺪة ﻄ ﻘﺔ ﻣﻮﺣ ﺔ ﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺰال ﺟﺎر ﺔ ﻗﺪ
ّ
ﺗﻮﻟﺪت ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺸﺎﻋﺮ أ إ ﺠﺎﺑ ﺔ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛﻮا ﻋﻦ اﻟﺤﻮادث اﻟﺴﻠﺒ ﺔ ﺎﻟﻄ ﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ،
ﺴﺎﻃﺔ ﺄن اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺗﻮﻟﺪت ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺸﺎﻋﺮ أ ﺳﻠﺒ ﺔ .ﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﻠﻤﺎت أ
ّ ّ
اﻟﺘﻌﺒ ﻋﻦ ﻇﺮوﻓﻚ ﺗﺤﺪد ﻛ ﻔ ﺔ رؤ ﺘﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻈﺮوف وﻋ ﺸﻚ إ ﺎﻫﺎ وﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻚ ﻓﻴﻬﺎ .و ﺗﺆﺛﺮ
ﺗﺄﺛ ا دراﻣﺎﺗ ﻜ ﺎ أﺳﻠﻮب ﺗﻌﺎﻣﻠﻚ ﻣﻊ ﺣ ﺎﺗﻚ وﻣﻮاﺟﻬﺘﻚ ﻣﺸ ﻼﺗﻚ ،ﻛﺒ ﻫﺎ وﺻﻐ ﻫﺎ.
إن اﻟﺼﻠﺔ ﺑ ﻣﺎ ﻧﻘﻮﻟﻪ و ﺣﺴﺎﺳﻨﺎ ﺗﺠﺎﻫﻪ ﺻﻠﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨ ،ﻞ ﻣﻨﺬ آﻻف اﻟﺴﻨ .
ﻟﻘﺪ أدرك اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ،ﻣﻦ أﻣﺜﺎل و ﺘﻐ ﺴﺘ وﻫ ﺪﻏﺮ وﻏﺎداﻣﺮ ،أﻫﻤ ﺔ اﻟﻠﻐﺔ وأﺛﺮﻫﺎ ﺣ ﺎﺗﻨﺎ .ﻘﻮل
و ﺘﻐ ﺴﺘ …» :ﻤﻜﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋ اﻻ ﺴﺠﺎم ﺑ اﻟﺘﻔﻜ واﻟﻮاﻗﻊ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ«.
ﺗﺘﻮﺻﻞ داﺋﻤﺎ إ أن اﻟﺤﺪ ﺚ اﻹ ﺠﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ ﻤﺘﻠﻚ ﻗﺪرة ّ اﻟﺨ اﻟﺤﺴﻦ ﻫﻮ أن اﻟﺪراﺳﺎت
ﻛﺒ ة ﻋ ﺗﺤﺴ اﻟﻤﺰاج ،وز ﺎدة اﻟﺜﻘﺔ ،ورﻓﻊ اﻹﻧﺘﺎﺟ ﺔ ،وأﻣﻮر ﻛﺜ ة أﺧﺮى .ﻓﻮق ﻫﺬا ،ﺗﺒ ّ
اﻟﺪراﺳﺎت اﻟ أﺟﺮاﻫﺎ اﻟ وﻓﺴﻮر ﻫﺎرت أن ذﻟﻚ اﻟﺤﺪ ﺚ اﻹ ﺠﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ ﻤﻜﻦ أن ﻜﻮن
ﺗﻜﻮن اﻟﺤ ﺎة اﻟﺴﻌ ﺪة اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ. ّ ﻋﻨ ا أﺳﺎﺳ ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎ اﻟ
وأﻣﺎ اﻟﺨ اﻟﺴ ﻓﻬﻮ أن ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﺻﺤﻴﺢ أ ﻀﺎ :ﻻ ﻘﻒ أﺛﺮ اﻟﺤﺪ ﺚ اﻟﺴﻠ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪ
ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺰاﺟ ﺔ ﺳ ﺌﺔ ،ﻞ ﻫﻮ ﻗﺎدر أ ﻀﺎ ﻋ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺸﻌﺮ ﺎﻟﻌﺠﺰ .إﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋ ﺟﻌﻞ
اﻟﻤﺸ ﻼت اﻟﺼﻐ ة ﺗ ﺪو أ ﺣﺠﻤﺎ -ﻞ ﻫﻮ ﻗﺎدر أ ﻀﺎ ﻋ ﺧﻠﻖ ﻣﺸ ﻼت ﺣ ﺚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أ ّ ﺔ
ّ
ﻣﺸ ﻠﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﻦ ﻗ ﻞ .-و ﻟ ﻚ اﻵن ﻫﺬا اﻟﺨ اﻟﺠﺪ ﺪ :إن ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺆدي إ
إﺣ ﺎﻃﻚ ﻣﺮة ﻌﺪ ﻣﺮة ﻄﺮق ﻻ ﺗ ﺎد ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺨ ّ ﻠﻬﺎ.
ء ﺠﺐ أن ﻜﻮن واﺿﺤﺎ :ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻣﺪار ﻫﺬا اﻟ ﺘﺎب ﻫﻮ ﻌﺪ ﻗﻮل ﻫﺬا ﻠﻪ ،ﻳ
ّ
اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺼﺤ ﺤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺴ ﺣ ﺎﺗﻚ ،ﻓﺈﻧ ﻻ أﻗﻮل أ ﺪا ﺄن ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﺘﺠﻪ ﻓﺠﺄة
إ اﻟﺘﻔﻜ اﻹ ﺠﺎ أو إ أﺷ ﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ أﺳﺎﻟ ﺐ »اﻟﺘﻮﻛ ﺪ اﻟﺸﺨ «.
ّ
ﻫﺬان أﻣﺮان ﻛﺮر اﻟﻨﺎس ﻓﻌﻠﻬﻤﺎ ﻣﺮات ﻛﺜ ة ﺟﺪا وﺣﻘﻘﻮا درﺟﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح؛ ﻟ ﻨﻬﻤﺎ
ﻟ ﺴﺎ ﻣﺎ ﺳﻨﻔﻌﻠﻪ ﻫﻨﺎ… ﻟ ﺴﺎ ﻛﺬﻟﻚ أ ﺪا.
ً ّ ُ ٌ
ﻟﻦ أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ أن ﺗﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻚ إﻧﻚ ﻧﻤﺮ ﻟ ﺗﺤﺮر اﻟﺤﻴﻮان اﻟﺪاﺧ اﻟﺬي ﻓ ﻚ ﻓﺄو ،أﻧﺖ
ﻟﺴﺖ ﻧﻤﺮا؛ وﺛﺎﻧ ﺎ …،ﺣﺴﻨﺎ ،ﺳﺄﻗﻮل ﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺪ ﺪ إﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻧﻤﺮا ﻗﺪ ﺗﻨﺠﺢ ﻫﺬە اﻷﻣﻮر ﻣﻊ
ً ﺄن ﻋ ﱠ أن أﻓﻌﻞ ﻻ أراﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳ ﺔ .ﻓ ﻧﻈﺮي ،ﺠﻌﻠ ﻗﻮل أﺣﺪﻫﻢ ﻌﺾ اﻟﻨﺎس ،ﻟ
أﺷ ﺎء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨ ع ،أﺷﻌﺮ ﺄن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺴﻜﺐ ﺣﻠ ،رﻏﻤﺎ ﻋ ،دﻟﻮا ﺎﻣ ﻣﻦ ﻋﺼ ﺣﻠﻮ
ﻟ ج .ﺷﻜﺮا ،ﻟ ﻦ… ﻻ .ﺷﻜﺮا
ّ
أﻋﺘﺬر ﻣﻦ »اﻹ ﺠﺎﺑﻴ « ﺟﻤ ﻌﺎ… ﻟ ﺳﻮف أﺟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟ ﺘﺎب ﻳﺘﺨﺬ وﺟﻬﺔ أﺧﺮى .ﻫﺬا اﻟ ﺘﺎب
ﻣﺼﻤﻢ ﻹﻋﻄﺎﺋﻚ ﺣﺎﻓﺰا ﺣﻘ ﻘ ﺎ ﺸﻌﺮ ﺄﻧﻪ ﺻﺎدق وﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻚ وﻗﺎدر ﻋ دﻓﻌﻚ إ ﻣﺴﺘﻮى
ﺟﺪ ﺪ ﻣﻦ ﻣﻘﺪراﺗﻚ اﻟﺤﻘ ﻘ ﺔ.
اﻟﻔﺮق ﺑ اﻟﻨﺠﺎح واﻟﻔﺸﻞ
»إذا ﺎن اﻟﻘﺴﻢ اﻷ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟ ﺔ ﻧﺎﺗﺠﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜ ،ﻓﻘﺪ ﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﺴﻦ أن
ﻳﺘﺤ ﻢ اﻟﻤﺮء ﻤﺸﺎﻋﺮە ﻋﻦ ﻃ ﻖ ﺗﺤ ﻤﻪ ﺄﻓ ﺎرە ـ أو ﻋﻦ ﻃ ﻖ ﺗﻐﻴ اﻟﺠﻤﻞ اﻟ ﻘﻮﻟﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ،
ﻢ
أي ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺤ ﺚ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻐﻴ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻨﻬﺎ«.
ﻫﺬە اﻟ ﻠﻤﺎت ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ أﻟ ت إ ﻠ ﺲ ،اﻟﺬي ﺎن واﺣﺪا ﻣﻦ آ ﺎء ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺤﺪ ﺚ .ا ﺸﻒ
إ ﻠ ﺲ أن ﻃ ﻘﺔ ﺗﻔﻜ ﻧﺎ ﺗﺠﺎر ﻨﺎ ،وﻃ ﻘﺔ ﻼﻣﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ،ﺗﻐ ان إﺣﺴﺎﺳﻨﺎ ﺑﻬﺎ .ﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل
ﺎﺧﺘﺼﺎر إن أﻓ ﺎرﻧﺎ وﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ﺴ ﺪا ﺑ ﺪ.
ﺗﻮﺻﻞ إ ﻠ ﺲ أ ﻀﺎ إ أن اﻟﻄ ﻘﺔ اﻟ ﻧﻔﻜﺮ ﺑﻬﺎ ﻤﻜﻦ ،أ اﻷﺣ ﺎن ،أن ﺗﻜﻮن ﻏ ﻋﻘﻼﻧ ﺔ ﻋ
اﻹﻃﻼق.
ﺗﺄﻣﻞ ﻢ ﻣﺮة ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺷ ﺌﺎ ﻣﻦ ﻗﺒ ﻞ» ،أﻧﺎ ﻏ ﺟﺪا« ،أو »إﻧ أﺧﻠﻂ اﻷﻣﻮر داﺋﻤﺎ« ،أو ّ
»ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﺖ ﺣ ﺎ «… أو أي وﺻﻒ ﺳﻠ ﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ،وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒ ﻞ» :ﻫﺬا أﺳﻮأ ء
ﺣ ﺎ ﻠﻬﺎ«. ﺣﺪث
ّ
ﻓﻠ ﻓﻊ ﺪە ﻞ ﻣﻦ ﻌﺮف أﻧﻪ ﺎﻟﻎ ذات ﻣﺮة ردة ﻓﻌﻠﻪ ﻋ أﻣﺮ ﺛﻢ ﻓﻜﺮ ﻓ ﻪ ﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎﺋﻪ ﻓﻠﻢ
ﺠﺪە ﻣﻬﻤﺎ ﻻ ﺄس… اﺧﻔﺾ ﺪك ،ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻳﻨﻈﺮون إﻟ ﻚ وﻗﺪ ﺪأ ﻣﻨﻈﺮك ﻳ ﺪو ﺳﺨ ﻔﺎ إذا
اﺳﺘﻌﺪت ﻣﺎ ﺣﺪث ذﻫﻨﻚ ،ﻓﺴﻮف ﺗﻜ ﺸﻒ أﻧﻪ ﺎﻧﺖ ﻟﺪ ﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟ ﺳ ﻘﺖ ردة اﻟﻔﻌﻞ
ٌ
اﻟﺰاﺋﺪة اﻟ ﺗ ﺪو ﻟﻚ اﻵن ﻋﺸﻮاﺋ ﺔ ﻟﻤﺤﺔ ﻣﻦ ﺣﺪ ﺚ ﻏﺎﺿﺐ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ… ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻣﺮ وﻫﺬا ﻣﺎ
ﺟﻌﻠﻚ ﺗﻨﻄﻠﻖ اﺗﺠﺎە ردة اﻟﻔﻌﻞ ﺗﻠﻚ.
إن ﻌﺾ اﻷﺷ ﺎء اﻟ ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ وﻧﻔﻌﻠﻬﺎ ﻟ ﺴﺖ أﺷ ﺎء ﻣﻨﻄﻘ ﺔ داﺋﻤﺎ ،ﻟ ﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ وﻧﻔﻌﻠﻬﺎ
ﻋ اﻟﺮﻏﻢ
ً
ﻣﻦ ذﻟﻚ .ﻓﻮق ﻫﺬا ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻏﺎﻟ ﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻧﺮى ﺣﻘ ﻘﺔ ﻣﺎ ﻧ ك أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺗ ﺴﺎق إﻟ ﻪ ،أو أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺮى
اﻟﺮواﺳﺐ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺎﻗ ﺔ ﻌﺪ اﻧﺨﺮاﻃﻨﺎ ﺣﺪ ﺚ ﺳﻠ ّ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ ،ﻣﻬﻤﺎ ﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪ ﺚ ً
ﻣﻌﺘﺪ .
ﺗﺮى اﻵن أن اﻟﺤﺪ ﺚ ﻣﻊ اﻟﺬات ﻻ ﻜﻮن داﺋﻤﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ دراﻣﺎﺗ ﻜ ﺎ ﺻﺎﺧ ﺎ ،ﻞ ﻫﻮ أﺣ ﺎﻧﺎ ﺣﺪ ﺚ
ﺧ ّ ﻫﺎدئ ﻻ ﺸﻌﺮ ﻪ… إﻻ أن ﻟﻪ اﻟﺘﺄﺛ اﻟﻤﺤ ﻂ ﻧﻔﺴﻪ .إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻋ أﻣﺮ ﻣﺎ ،ﻓﻘﺪ ﺗﻘﻮل
ّ ّ
ﺗﻈﻞ ﻧﻔﺴﻚ» ،ﻫﺬا ﺻﻌﺐ ﻛﺜ ا .ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ إﻧﻬﺎءە اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺤﺪد ﻟﻪ؟« ،أو ﻗﺪ
ّ ُ
ء ﺗﻔﻌﻠﻪ ،وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳ ﻚ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮ أو ﻃ ﻠﺔ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﻠﻘﺎ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎل أن »ﺗﺨﻔﻖ«
اﻟﻘﻠﻖ .أﺣ ﺎﻧﺎ ،ﻘﻮد اﻟﺤﺪ ﺚ اﻟﺴﻠ ﻣﻊ اﻟﺬات إ اﻟﻐﻀﺐ ،أو اﻟﺤﺰن ،أو اﻹﺣ ﺎط .وﻫﺬا ﻣﺎ ﻈﻬﺮ
ﺣﺎﻻت وأوﺿﺎع ﻗﺪ ﻳ ﺪو ﻟﻚ أن ﻣﺎ ﻣﻦ ﺻﻠﺔ ﻣﺸ ﻛﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺑ ﻨﻬﺎ.
ّ
ﻻ ﻳﺆدي ﻫﺬا اﻟﻨ ع ﻣﻦ اﻟﺤﺪ ﺚ ﻣﻊ اﻟﺬات إ ﺟﻌﻠﻚ ﺣ ﺎﺗﻚ أ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻋ اﻹﻃﻼق .ﻓ ﻠﻤﺎ
ﻛﺮرت ﻟﻨﻔﺴﻚ إن ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﺻﻌﺐ ،ﻠﻤﺎ ﺪا ﻟﻚ أ ﺻﻌ ﺔ .ﻟﻸﺳﻒ ،و ﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﺼ داﺋﻤﺎ إ ّ
اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ أﻓ ﺎرﻧﺎ اﻟﺪاﺧﻠ ﺔ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋ ﺔ ،و ﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﺎ ﺷﺪ ﺪي اﻻﻋﺘ ﺎد ﻋ ذﻟﻚ ّ ذﻟﻚ اﻟﺘ ﺎر
رؤوﺳﻨﺎ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﻧﺪرك ﻢ ﻜﻮن ﻛﺒ ا أﺛﺮ اﻷﻓ ﺎر اﻟﺴﻠﺒ ﺔ ﻋ ّ
اﻟﺼﻮت اﻟﻤﺘﺬﻣﺮ اﻟﺸﺎ
ﻣﺰاﺟﻨﺎ وﺳﻠﻮﻛﻨﺎ أ ﺔ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻈﺎت .وﻧ ﺠﺔ ﻫﺬا ،ﻓﺈن اﻷﻣﺮ ﻳ ﺘ ﺑﻨﺎ ،إ ﻓﻌﻞ -أو إ
ﻋﺪم ﻓﻌﻞ -أﺷ ﺎء ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻋﻘﻠﻨﺎ اﻟﻤﻨﻄ أن ﻧﻔﻌﻠﻬﺎ.
ّ
إﻟ ﻚ ﻫﺬا اﻟﻤﺜﺎل اﻟ ﺴ ﻂ ﻋ ذﻟﻚ :ﻓﻜﺮ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻤﻬﻤﺎت اﻟﻴﻮﻣ ﺔ اﻟ ﺗﺨﺸﺎﻫﺎ أ ﻣﻦ
ً
واﻗﻊ ﻏ ﻫﺎ… ﺗﺨﺸﺎﻫﺎ ﻟﻤﺠﺮد أﻧﻚ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ -ﻋﻘﻠﻚ -ﺷ ﺌﺎ أ ﺳﻮءا أو ﺻﻌ ﺔ ﻣﻤﺎ
ّ
اﻷﻣﺮ .ﻧﺤﺎول أﺣ ﺎﻧﺎ ﺗﺠﻨﺐ ﻣﻬﻤﺎت ﺴ ﻄﺔ ،ﻛ ً ّ اﻟﻤﻼ ﺲ اﻟﻤﻐﺴﻮﻟﺔ ،أو إﻓﺮاغ آﻟﺔ ﻏﺴﻞ
اﻷﻃ ﺎق ،ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺴﺘﻬﻠﻚ إﻻ ﻗﺪرا ﻗﻠ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ واﻟﺠﻬﺪ .و وﺟﻮد اﻟﻘﺪر اﻟ ﺎ
اﻟﻤﻠﺤﺔ اﻟ ﺗﺠﻮل رأﺳﻨﺎ ،ﺼ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺪرﺟﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ّ ﻣﻦ ﻫﺬە »اﻟﺒﻨﻮد«
»اﻷﺷ ﺎء اﻟ ﺒ ة« ،اﻷ أﻫﻤ ﺔ ،إ أن ﻧﺠﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺗﺤﺖ وﻃﺄة إﺣﺴﺎس ﻘﻮل ﻟﻨﺎ إن ﻣﺸﺎﻏﻞ
اﻟﺤ ﺎة اﻟ ﺜ ة ﺴ ﻨﻔﺪﻧﺎ وﺗﺜﻘﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ.
ﻟﻤﺎذا »ﻧﻘﺎوم« أﺷ ﺎء ﻌﻴﻨﻬﺎ ﺣ ﺎﺗﻨﺎ؟ إن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺷﺨﺼ ﺔ ﻣﺎ ﺨﺺ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ
ﺣ ﺎﺗﻚ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ »اﻷﻣﻮر رؤوﺳﻨﺎ رأي ﺳﻠ راﺳﺦ ﻋﻨﻬﺎ .ا ﺤﺚ ّ
اﺳﺘﻘﺮ ّ
اﻟﻤﻬﻤﺎت اﻟ
اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ« ،وﺳﻮف ﺗﺪرك ﻣﺎ أﻋﻨ ﻪ .إن ﻟﺪﻳﻨﺎ »ا ﺴﺪادا« ﺧﻄ ا ﺣﻘﺎ ﻧﺎﺟﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺪ ﺚ ﻣﻊ اﻟﺬات.
ﻛ ﻒ ﺗﻐ ّ اﻟﻠﻐﺔ ﺣ ﺎﺗﻨﺎ
إن أﺛﺮ ﻃ ﻘﺔ ﻼﻣﻨﺎ ﻏ ﻣﻘﺘ ﻋ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ وﺣﺪﻫﺎ .ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻳ ّ ب ﻫﺬا اﻷﺛﺮ
إ ﻻ وﻋﻴﻨﺎ ﻓ ﺼ ﺟﺰءا ﻣﻦ ذاﺗﻨﺎ ،و ﻐ أﻓ ﺎرﻧﺎ وﺳﻠﻮﻛﻨﺎ ﻋ اﻟﻤﺪى اﻟ ﻌ ﺪ.
ﺿﻤﻦ وط ﺣ ﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣ ﺔ ،ﺗﻌﻤﻞ ﻃ ﻘﺔ ﻼﻣﻨﺎ ﻣﻊ أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻣﻊ اﻵﺧ ﻦ ﻋ ﺸﻜ ﻞ إدرا ﻨﺎ
اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻤﻌﻨ ّ ﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ .ﻓﻬﻞ ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﻟﻠﺤ ﺎة؛ و ﻜﻮن ﻟﺬﻟﻚ اﻹدراك اﻟﺤ ّ ﻧﻔﺴﻪ أﺛﺮ ﻣ ﺎ
اﻟﺤﺴ ﺔ و ﻐﺎﻣﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ؟ ﻞ ﻗﺪ ﻜﻮن اﻷﻣﺮ أﺳﻮأ ﻣﻦ ﻫﺬا… اﻟﻌ ﺶ ﻣﻊ وﻫﻢ أﻧﻪ ّ اﻟﻤﺮء إدرا ﺎﺗﻪ
ّ
ﻟ ﺴﺖ ﻟﺪ ﻚ إدرا ﺎت ﺣﺴ ﺔ
ّ
إذا ﻛﻨﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن أﺣ ﺎﻧﺎ ﻋ أن اﻟﺤ ﺎة »ﻏ ﻣﻨﺼﻔﺔ« ﻓﺴﻮف ﺗ ﺪأ اﻟﺘ ف ﺗ ﻌﺎ ﻟﻬﺬە
اﻟﻨﻈﺮة ،وﺳﻮف ﺗﺮى أﺷ ﺎء ﻣﺴ ﺌﺔ ﺣ ﺚ ﻻ وﺟﻮد ﻷﺷ ﺎء ﻣﺴ ﺌﺔ ،أو أﻧﻚ -ﻫﺬا ﻣﺎ أﻇﻬﺮﺗﻪ
ّ اﻟﺪراﺳﺎت -ﺗ ﺬل ﺟﻬﺪا أﻗﻞ ﻋﻤﻠﻚ ﻷﻧﻚ ﻗﺪ ّ
ﻗﺮرت ﺎﻟﻔﻌﻞ أﻧﻪ ﻟﻦ ﺤﻘﻖ ﺷ ﺌﺎ .و ﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺼ
ﻫﺬە اﻟﻨﻈﺮة »ﻏ اﻟﻤﻨﺼﻔﺔ« واﻗﻌﻚ اﻟﺤﻘ .
وأﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣ ﺔ أﺧﺮى ،ﻓﺈن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﻨﻈﺮ إ اﻟﻨﺠﺎح ﺄﻧﻪ ﺻﺎر ﻗ ﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻻ ﻜﺘ
ﺑ ﺬل أﻗ ﺟﻬﺪە ﻹﻧﺠﺎز ﻋﻤﻠﻪ ،ﻞ إﻧﻪ ﺼ ﺤ ﺎ ﻣﺸﺤﻮﻧﺎ ﺬﻟﻚ اﻹﻧﺠﺎز ،و ﺘ ف ﻃ ﻠﺔ اﻟﻮﻗﺖ
اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮة اﻷﺳﺎﺳ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻋﻨﺪە :اﻟﻨﺠﺎح .ﻟ ﻦ ﻋ ﱠ ﻫﻨﺎ أن أ ﻮن واﺿﺤﺎ ﻓﺄﻗﻮل
إن اﻹ ﻤﺎن ﺄﻧﻚ ﺳ ﻨﺠﺢ ﻟ ﺲ إﻻ واﺣﺪا ﻣﻦ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻨﺠﺎح )ﻣﻊ أﻧﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻬﻢ( .وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،ﻣﻦ
ﺗﺤﻘﻴﻖ أﺷ ﺎء ﻋﻈ ﻤﺔ ﻣﻦ ﻏ أن ﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﻤﺮء ذﻟﻚ اﻹ ﻤﺎن؛ إﻻ أن اﻟﻄ ﻖ إﻟﻴﻬﺎ ﺼ اﻟﻤﻤﻜﻦ ً
أﺻﻌﺐ ﻗﻠ .
إذا ﻛﻨﺖ ﻗﻠﻘﺎ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻟ ﺲ ﻟﺪ ﻚ ذﻟﻚ اﻟﻨ ع ﻣﻦ اﻹ ﻤﺎن ﺎﻟﻨﺠﺎح ،ﻓﻌﻠ ﻚ أن ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﻘﺮاءة
ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻣﺎرﻛﻮس أور ﻠﻴﻮس ،اﻟﻔ ﻠﺴﻮف اﻟﺮوا اﻟﺬي ﺻﺎر إﻣ اﻃﻮرا روﻣﺎﻧ ﺎ» :ﻫﻨﺎك ﻗﺎﻋﺪة ﻋﻠ ﻚ
أن ﺗﺘﺬﻛﺮﻫﺎ اﻟﻤﺴﺘﻘ ﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻐ ﻚ أي ء ﺄن ﺸﻌﺮ ﺎﻟﻤﺮارة :ﻻ ﺗﻘﻞ ‘ﻫﺬا ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﺤﻆ’،
‘ﺗﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻠﻴﻖ ﺎﻟﺤﻆ اﻟﺤﺴﻦ’ «. ّ ﻞ ﻗﻞ
ّ ﱢ
إن ﻣﺴﺘﻄﺎﻋﻨﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ أن ﻧﻘﺮر ﻛ ﻒ ﻧﻔﻜﺮ ﻣﺸ ﻼﺗﻨﺎ ،وﻛ ﻒ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ .ﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬە
اﻟﻤﺸ ﻼت أن ﺗﻜﻮن ﺗﻨﻐ ﺼﺎ ﻟﻨﺎ ،أو ﻣﺮﻗﺎة ﻧﺼﻌﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻄﻮة .اﻟﻤﺸ ﻼت ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﻮﻗﻨﺎ
ّ
وﺗﺆﺧﺮﻧﺎ ،أو أن ﺗﺮﻓﻌﻨﺎ.
اﻟﺤﻘ ﻘﺔ أن اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﺮواﻗﻴ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل أور ﻠﻴﻮس ﺎﻧﻮا ﻣﺆﻣﻨ ﺄن اﻟﺤﻮادث اﻟﺨﺎرﺟ ﺔ ﻻ أﺛﺮ
ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ أ ﺪا :ﻧﺤﻦ ﻧﺨﻠﻖ واﻗﻌﻨﺎ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ.
»أ ﻌﺪ ﻋﻨﻚ إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺎﻷذى ،ﻓ ﺨﺘ اﻷذى ﻣﻦ ذاﺗﻪ«.
ﺗﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬە اﻟﻌ ﺎرة. ّ ﺧﺬ وﻗﺘﻚ ﻟ
ﻢ أﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻻﻋﺘ ﺎر أن ﺣ ﺎﺗﻚ ﻗﺪ وﺻﻠﺖ إ ﻣﺎ ﻋﻠ ﻪ اﻵن ،ﻻ ﺴ ﺐ ﻣﻦ ﺛﻘﻞ ﻇﺮوﻓﻚ أو
ّ
وﺿﻌﻚ ،ﻞ ﺴ ﺐ ﺛﻘﻞ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻋﻨﻬﺎ ،ذﻟﻚ اﻟﺤﺪ ﺚ اﻟﺬي ﺸﺪك إ اﻟﺨﻠﻒ؟ و ﻢ أﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪ
ّ
ﻻﻋﺘ ﺎر أن ﻣﺎ ﺗﻈﻦ أﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋ ﻓﻌﻠﻪ ،أو ﻏ ﻗﺎدر ﻋ ﻓﻌﻠﻪ ،ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻚ اﻟﻼواﻋ ﺔ ﻋ
ﻧﺤﻮ ﻣ ﺎ أ ﻛﺜ ا ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮە ﻤﺎ ﺤﺼﻞ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻧﻔﺴﻬﺎ؟
إذا واﺻﻠﺖ اﻟ ﺤﺚ ﻋﻦ أﺳ ﺎب ﻇﺮوﻓﻚ ﻫﻨﺎك) ،أي ﺧﺎرج ﻧﻔﺴﻚ( ،و ﻠﻤﺎ ﺬﻟﺖ ﺟﻬﺪا ﻣﺤﻤﻮﻣﺎ
ّ
ﻟ ﺗﺘﺨﻄﺎﻫﺎ ،ﻓﺴﻮف ﺗﺤﺼﻞ داﺋﻤﺎ ﻋ اﻻﺳﺘﺠﺎ ﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ .ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ،وﻻ ﻓﺮﺣﺔ ،وﻻ ﺣﻴ ﺔ .و
أﺣﺴﻦ اﻷﺣﻮال ،ﺗﻜﻮن اﻟﻨ ﺠﺔ ذﻟﻚ اﻟﺨﻂ اﻟﻤﺘﻌ ّ ج اﻟﺴﺎﺋﺮ ﺑ اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺨﻴ ﺔ ،ﺑ اﻟﺴﻌﺎدة
واﻟﻘﻨﻮط.
»ﻟ ﺴﺖ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ أن ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﺠﺪ إﺟﺎ ﺔ .اﻹﺟﺎ ﺔ أﻧﺖ«.
ﺗﺘﺠﻤﺪ ﻋ ﺣﺎﻟﻬﺎ .ﻓﻤﺎذا ﻟﻮ أن اﻟ ء اﻟﺬي ّ ﺗﺠﺪ أﺣ ﺎﻧﺎ أن ﻇﺮوﻓﻚ ﻻ ﺗﺘﻐ ّ ؛ وﺗﺠﺪ أﺣ ﺎﻧﺎ أﻧﻬﺎ
ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ،ذﻟﻚ اﻟ ء اﻟﺬي أﻧﺖ واﺛﻖ ﻣﻦ أﻧﻪ ﺳ ﺠﻌﻠﻚ ﺷﺨﺼﺎ أ ﺳﻌﺎدة ،أو ﺷﺨﺼﺎ
أﻓﻀﻞ ،أو ﺷﺨﺼﺎ أ ﺛﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،ﻟﻦ ﺤﺪث؟ ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ؟ وﺣ إذا وﺻﻠﺖ إ ذﻟﻚ اﻟ ء
ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷ ﺎم ،ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﺳ ﺤﺪث ﺣ ﺎﺗﻚ ﺑ ﻫﺬە اﻟﻠﺤﻈﺔ وذﻟﻚ اﻟﻴﻮم؟
ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﻫﺬا اﻟ ﺘﺎب أن ﺗ ﺤﺚ ﻋﻦ اﻹﺟﺎ ﺔ ،ﻟ ﺲ ﻫﻨﺎك ،ﻞ داﺧﻞ ﻧﻔﺴﻚ .ﻟ ﺴﺖ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ
أن ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﺠﺪ إﺟﺎ ﺔ ،ﻓﺎﻹﺟﺎ ﺔ أﻧﺖ .و ﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻤﻼ ﻣﺮات ﻛﺜ ة ،ﻞ ﻛﺜ ة ﺟﺪا ،ﻤ
اﻟﻨﺎس ﺣ ﺎﺗﻬﻢ ﻣﻨﺘﻈ ﻦ ﻗﺪوم »اﻟﻔﺎرس«؛ ﻟ ﻨﻬﻢ ﻻ ﺪرﻛﻮن ﻃ ﻠﺔ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﻧﻬﻢ ﻫﻢ
»اﻟﻔﺎرس« .إن ﺣ ﺎﺗﻚ ﻠﻬﺎ اﻧﺘﻈﺎر ﻇﻬﻮرك أﺧ ا.
ِأﻋﺪ ﺗﺪر ﺐ دﻣﺎﻏﻚ ـ ﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻞ ّ
ﻣﺮة
ﻣﺠﺮد ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻋ ﺎرات اﻟﻬﺮاء اﻟﻨﻔ اﻟﺸﺎﺋﻊ .ﻟﻘﺪ ا ﺸﻒ ّ ﻟ ﺲ ﻫﺬا اﻟ ﻼم ﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﻼو
اﻟﻌﻠﻤﺎء أن أﻓ ﺎرﻧﺎ ﻗﺎدرة ﺣﻘﺎ ﻋ ﺗﻐﻴ اﻟ ﻛﻴ ﺔ اﻟﻨﻔﺴ ﺔ ﻟﺪﻣﺎﻏﻨﺎ .ﻟﻘﺪ أﺣﺪﺛﺖ ﻇﺎﻫﺮة »اﻟﻤﺮوﻧﺔ
اﻟﻌﺼ ﺔ« ﻫﺬە ﺛﻮرة ﻃ ﻘﺔ ﺗﻔﻜ ﻧﺎ اﻟﻌﻘﻞ اﻟ ي.
ّ
ّ
اﻟﺤ ﺎة وﺗﻌﻠﻤﻨﺎ وﻋ ﺸﻨﺎ أﺷ ﺎء ﺟﺪ ﺪة ،ﻳﺮﺗﺐ دﻣﺎﻏﻨﺎ -و ﻌ ﺪ ﺗﺮﺗ ﺐ -اﻟﻤﻤﺮات ﻣﻊ ﻣﻀ ّ ﻨﺎ
ﻧﻮﺟﻪ أﻓ ﺎرﻧﺎ ﻄ ﻘﺔ ﺗﻘﻮماﻟﻌﺼ ﺔ اﻟ ﺗﺘﺤ ﻢ ﻜ ﻔ ﺔ ﺗﻔﻜ ﻧﺎ وﺳﻠﻮﻛﻨﺎ .واﻟﺠﻤ ﻞ اﻷﻣﺮ أﻧﻨﺎ ّ
-ﻋ ﻧﺤﻮ واع -ﺑﺘﻌﺪ ﻞ ﻫﺬە اﻟﻤﻤﺮات ﻋ ﻫﻮاﻧﺎ .إن اﻟﻄ ﻘﺔ اﻷ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻟ ﺸﻜ ﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻓ ﺎر
ُ
اﻟﺤﺪ ﺚ اﻟﺬا اﻟﺤﺎزم اﻟﻮا .إﻧﻪ ذﻟﻚ اﻟﻨ ع ﻣﻦ اﻟﺤﺪ ﺚ اﻟﺬي »ﻳﻨﻔﺬ إ اﻷﻋﻤﺎق«
و ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻘ ﺾ ﻋ زﻣﺎم ﺣ ﺎﺗﻚ.
وﻣﺜﻠﻤﺎ ﻧﻘﻮم ﺑ ﻨﺎء ﻋﺎداﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻜﺮار اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ إ أن ﺼ »ﺗﻠﻘﺎﺋ ﺎ« ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻗﺎدرون ﻋ
اﺳﺘﺨﺪام ﻟﻐﺔ ﻗ ﺔ ﺟﺎزﻣﺔ ،ﻣﺮة ﻌﺪ ﻣﺮة ،ﻟ ﻧﺨﻠﻖ ﺗﻐ ّ ا داﺋﻤﺎ ﺣ ﺎﺗﻨﺎ .اﻷﻣﺮ ﻫﻨﺎ ﻏ ﻣﻘﺘ
ﻋ »اﻷﻓ ﺎر اﻟﻤﻔﺮﺣﺔ«… )ﻻ ﺴﺘﻌﺠﻞ اﻟﻮﺻﻮل إ اﻟﻨ ﺠﺔ اﻟﺴﻌ ﺪة(… ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻤﺎرس ﺑﻬﺬا ﺗﺄﺛ ا
ﻋ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟ ﺎ دﻣﺎﻏﻚ ﻧﻔﺴﻬﺎ.
ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘ ﺮ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﺟ ﻪ أﻓ ﺎرﻧﺎ .و ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺸﻜ ﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻓ ﺎر ﺄن
ﻧﻜﻮن ﻣﻨ ّﺒﻬ
ﻛﺮر اﻟﺴﺆال ،ﺛﻢ ﻛﺮرە إ أن ﺼ أول ﻣﺎ ﺴﻤﻌﻪ ﻋﻨﺪ اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ» :ﻫﻞ أﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ؟« ،ﺛﻢ ّ
اﺳ ﻘﺎﻇﻚ اﻟﺼ ﺎح وآﺧﺮ ﻣﺎ ﺴﻤﻌﻪ ﻗ ﻞ ﻧﻮﻣﻚ ،و ﺤ ﺚ ﺗﺼ ﻗﺎدرا ﻋ ﺳﻤﺎﻋﻪ أﺛﻨﺎء ﻗ ﺎدة
اﻟﺴ ﺎرة ،وأﺛﻨﺎء اﻻﺳﺘﺤﻤﺎم… »ﻫﻞ أﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ؟« .اﺳﺄل .اﺳﺄل .اﺳﺄل إ أن ﺴﻤﻊ ﻠﻤﺔ »أﺟﻞ«
ّ
ﻣﺪو ﺔ ﻳ دد ﺻﺪاﻫﺎ أرﺟﺎء وﻋ ﻚ ﻠﻬﺎ .أﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ
أﺳﺄﻟﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻫﻞ أﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪ؟
» ٣أﻧﺎ ﻣﺻ ﱠﻣم ﺑﺣﯾث أﻛون ً
ﻓﺎﺋزا«
ﻟﺪ ﻚ«. اﻟﺤ ﺎة اﻟ أﻧﻚ ﻓﺎﺋﺰ »ﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣﺮ
اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث
اﻟﺤ ﺎة؟ وﻣﺎ رأ ﻚ أﻧﻚ ﺧﺎ ﻣﺎ رأ ﻚ إن ﻗﻠﺖ ﻟﻚ إﻧﻚ ﻓﺎﺋﺰ اﻟﺤﻘ ﻘﺔ ﺣ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﻜﺮ
ﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣﺮ؟ أن ﻞ ﻣﺎ ﺤﺪث ﻫﻮ ﻧ
ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ .وﻫﺬە ﻟ ﺴﺖ ﻋ ﺎرة ﻣﻦ ﻋ ﺎرات اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺬاﺗ ﺔ اﻟ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺸﻌﺮ ﺷﻌﻮرا ﺟ ﺪا،
وﻻ ﻣﺠﺮد ﻼم دﻋﺎ أﺻ ّ ﻪ أذﻧﻚ.
اﻟﺘﻮﺻﻞ إ أﻫﺪاف ﻛﺜ ة ّ أﻧﺖ ﻄﻞ .ﻓ ﻣﺴﺎرك ﺻﻮب ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺳﺠﻞ ﻻ ﻧﻈ ﻟﻪ ،ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ
ﺟﺪا .ﻞ ﻣﺎ ﺗﻀﻌﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻴ ﻚ ﺼ ﺣﻘ ﻘﺔ.
ﻗﺪ ﺗ ﺪأ اﻟﻈﻦ ﺄﻧ ﻓﻘﺪت ﻋﻘ ،أو ﺣ ﺄﻧﻚ ﻓﻘﺪت ﻋﻘﻠﻚ ﻟﻌﻠﻚ ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺄﻧ أ ﻠﻢ ﺷﺨﺼﺎ
أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻏ ك .دﻋ أ ح ﻟﻚ ﻫﺬا ﻗ ﻞ أن ﻳ ﺘ اﻷﻣﺮ ﺑﻨﺎ إ اﻟﺠﻨﻮن. ﻏ ك… ّ
ﺗﺨ ّ ﻞ ﻫﺬا اﻟﺴ ﻨﺎر ﻮ :ﺧﻼل ﻓ ة ﺗ ﺪو ﻟﻚ ﺄﻧﻬﺎ اﻣﺘﺪت ﻃﻮال ﻋﻤﺮك ﻠﻪ ،ﻛﻨﺖ ﺗﻔ ﺶ ﻋﻦ اﻟﺤﺐ
ﻃ ﻠﺔ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺨﺎص ،اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺘﻤ ّ أو اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻤ ّ ة ،اﻟﺬي ﺳ ﻜﻮن
ﻣﺜﺎل .ﺴﺘﻄﻴﻊٍ ﻚ ﺣ ﺎﺗﻚ .ﻟ ﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺤﺪث ﺣ اﻵن) .ﺗﺬﻛﺮ أن ﻫﺬا ﻟ ﺲ أ ﻣﻦ
اﺳﺘﺨﺪام أي ﻣ ﺪان ﻣﻦ ﻣ ﺎدﻳﻦ ﺣ ﺎﺗﻚ ﺗﻌ ﺶ ﻓ ﻪ ﺗﺠ ﺔ اﻹﺣﺴﺎس ﺄﻧﻚ ﻋﺎﻟﻖ ﺿﻤﻦ دورة
ﻣ ﺎن ﻣﺎ ﻣﻔﺮﻏﺔ( .ﻟﻘﺪ اﻟﺘﻘ ﺖ أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻛﺜ ﻦ ،وأﻗﻤﺖ ﻋﻼﻗﺎت ﻛﺜ ة ،ﻟ ﻦ ذﻟﻚ ﻠﻪ اﻧﺘ
وﻟﻢ ﺴﺘﻄﻊ أن ﻜﻮن »إ اﻷ ﺪ« .ﻟﻢ ﺗﻠﺘﻖ أ ﺪا »ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ« .وﻋ اﻟﺪوام ،ﺎﻧﺖ اﻟﺤ ﺎ ﺔ
اﻟﺴﺤ ﺔ ﺗﺼﻞ إ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ اﻟ ﻏﺎﻟ ﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨ ع ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎ ﺎت.
و ﻌﺪ ﺣ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ،ﺗ ﺪأ اﻹﺣﺴﺎس ﺄﻧﻚ ﻓﻘﺪت اﻷﻣﻞ .ﺗ ﺪأ اﻟ ﺴﺎؤل ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻤﺎ إذا ﺎن ﻏ
ّ
ﻣﻘﺪر ﻟﻚ أ ﺪا ﺄن ﺗﻠﺘ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي أﺣﻼﻣﻚ… ﻟﻌﻠﻚ ﻟﺴﺖ واﺣﺪا ﻣﻤﻦ ﺴﺘﻄ ﻌﻮن
اﻟﻮﺻﻮل إ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ
ﺤﺒ أﺣﺪ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷ ﺎم؟«. »ﻫﻞ ﻤﻜﻦ أن ّ
»ﻫﻞ أﺳﺘﺤﻖ أن أ ﻮن ﻣﺤﺒ ﺎ؟«.
»ﻟﻤﺎذا ﻳ ﺪو أﻧ أﺟﺘﺬب داﺋﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﻨ ع ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص؟«.
ﺗﻠﺘﻔﺖ إ اﻟﺨﻠﻒ وﺗﻨﻈﺮ إ أ ﺎم ﻃﻔﻮﻟﺘﻚ .ﺗﻨﻈﺮ إ ﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎت اﻟ ﻟﻢ ﺸﻌﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺄﻧﻚ
ﱢ
ﻣﺤﺒﻮب إ اﻟﺤﺪ اﻟ ﺎ .أو ﺗﻨﻈﺮ إ ﻓ ات ﻣﻦ ﻣﺮاﻫﻘﺘﻚ ﻛﻨﺖ ﺸﻌﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺄﻧﻚ »ﺷﺨﺺ
دﺧ ﻞ« ،أو ﺄﻧﻚ ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﻚ ﺎﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﺗﺮاﻫﺎ ﺟﺎر ﺔ أﻣﺎﻣﻚ ﻣﺜﻞ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﻓ ﻠﻢ
»ﻏﺮاوﻧﺪﻫ غ داي« ﻳﺘﻐ ّ اﻟﻤﻤﺜﻠﻮن ﻓ ﻪ ﻞ ﻣﺮة .ﻢ ﻫﺬا ﻣﺤ ﻂ
ﺛﻢ ﺗﻠﺘ أﺣﺪا ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷ ﺎم .ﺗﺨﺮﺟﺎن ﻀﻌﺔ ﻣﻮاﻋ ﺪ و ﻜ ﺸﻒ ﻞ ﻣﻨ ﻤﺎ أن ﺻﺤ ﺔ اﻵﺧﺮ
ﻣﻤﺘﻌﺔ ﻟﻪ .ﺠﺮي ﻞ ء ﻋ أﺣﺴﻦ ﺣﺎل ﻣﻊ ﺗﻮا اﻷ ﺎم ،ﺛﻢ اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ ،ﺛﻢ اﻟﺸﻬﻮر.
و اﻟﻨﻬﺎ ﺔ ،ﺄ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺗﺠﺪ ﻓ ﻪ أﻧﻚ ت ﻏ ﻗﺎدر ﻋ ﻛﺒﺢ ﻧﻔﺴﻚ -وﻟﻠﻤﺮة اﻷو ،
ﻘﻮل ﻞ ﻣﻨ ﻤﺎ ﻟﻶﺧﺮ» ،أﺣ ﻚ« .أﻧﺖ ﻟﺴﺖ واﻗﻌﺎ اﻟﺤﺐ ﻓﺤﺴﺐ ،ﻞ إﻧﻚ ﺗ ﺴﺎءل ﻧﻔﺴﻚ
»ﻫﻞ ﻤﻜﻦ أن ﻜﻮن ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ أ ﺤﺚ ﻋﻨﻪ؟«… ﻫﻞ ﻤﻜﻦ ﺣﻘﺎ أن ﻜﻮن ﻫﺬا ﻗﺪ ﺣﺪث
أﺧ ا؟ ﻣﺎ أروع ﻫﺬا ﺎ ﻟﻠﻨﻌ ﻢ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ واﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟ ﺻﺎرت ﻣﻤﻜﻨﺔ… إﻧﻬﻤﺎ ﻤﻶن ﻧﻔﺴﻚ
ﺸﺎﻃﺎ وﺣﻴ ﺔ.
إﻻ أن ﻏﻴﻮﻣﺎ ﺳﻮداء ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺎ .ﻳ ﺪأ اﻷﻣﺮ ﺄﺷ ﺎء ﺴ ﻄﺔ ،ﺛﻢ ﺗﻜ ﺗﻠﻚ اﻷﺷ ﺎء ﺑ ﻂء ،ﺛﻢ
ﺴﺘﻤﺮ ذﻟﻚ إ أن ﺗﻨﻔﺠﺮ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ أﺧ ا .ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﻘﻊ » اﻟﺤﺐ« ﺣ ﺪأت ﺗ ﺘﻌﺪ ﻋﻨﻪ ،ﺗ ﺘﻌﺪ
ﺗﺘﺤﻮل إ ﻣﺸﺎﺣﻨﺎت .وﺗ ﺨﺮ »اﻟ ﻤ ﺎء« ،إ أن ﺗﺼ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ ّ ﻛﺜ ا .اﻷﺷ ﺎء اﻟﺼﻐ ة ﺟﺪا
ﺻﺤﺮاء ﻗﺎﺣﻠﺔ ﺟﺎﻓﺔ ،وﻻ ﻌﻮد ﻟﺪ ﻚ ء ﻏ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻟ ﺗﺮﻫﻖ اﻟﺮوح ،ﻣﺤﺎوﻻت ﻣﻦ
أﺟﻞ اﻻﺳﺘﻤﺮار .أوف ﻻ أر ﺪ أن أﻋ ﺶ ﻫﺬا ﻣﺮة أﺧﺮى.
ﺛﻢ ﺗﺄ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺼ ان ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎدر ﻦ ﻋ رؤ ﺔ أن اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ -وﻗﺪ ﺗﺼﻼن إ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟ
ﺗﺠﺮي ﻓﻴﻬﺎ ﺑ ﻨ ﻤﺎ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﺎﺟﺮات اﻟ ﺸﻌﺔ )أو أ ﻣﻦ واﺣﺪة( أو… ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن
ﺗﻘﺮرا أﺧ ا أن ﺗﻀﻌﺎ ﻟﻬﺎ ﻧﻬﺎ ﺔ .و اﻟﺤﺎﻟﺘ ،ﺬﻫﺐ ﻞ ﻣﻨ ﻤﺎ ﺗﻤﻮت اﻟﺘﺠ ﺔ ﻣﻮﺗﺎ ﻄﻴﺌﺎ ،إ أن ﱢ
ّ
ﺳ ﻠﻪ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ .أوە ،ﻧﻌﻢ… أﻧﺖ ﻣﺠﺮوح ،ﻣﺤﻄﻢ… ﻟ ﻨﻚ ﻣﺼﻤﻢ -ﻋ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ -ﻋ أﻧﻚ
ﺳ ﻨﺠﺢ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ،ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷ ﺎم.
ﻟ ﻦ اﻟﺤﻘ ﻘﺔ أن اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﻧﺠﺢ .ﻓﻌ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻤﻜﻦ أن ﻳ ﺪو ﺧﺴﺎرة ،و ﻤﻜﻦ
ﻣﺪو ﺎ .ﻟﻘﺪ ﺎن ﻧ ا ﺄﻧﻪ ﻫ ﺔ ﻣﻦ أﻧﻪ ﺎن ﻓﻮزا ﻣﺠ ﺪاّ ، ﺗﺤﺴﻪ ﺧﺴﺎرة ،ﻓﺈن اﻟﺤﻘ ﻘﺔ ّ أن
اﻟﺴﻤﺎء
ﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣﺮ أﻧﻚ ﺗﻔﻮز اﻟﺤ ﺎة اﻟ ﻟﺪ ﻚ.
وﻣﺎذا ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻏ راﻏﺐ ﻫﺬە اﻟﺤ ﺎة؟ ﻻ ﺄس؛ إﻻ أﻧﻬﺎ اﻟﺤ ﺎة اﻟ ﺗﻔﻮز ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﻟ ﺎ.
اﻟ ّ اﻟﻐﺎﻣﺾ
ُ
ﻛ ﻒ ﻤﻜﻦ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ أن ﺗﺪ ﻓﻮزا؟
ﻻ ﺄس… ﻟﻦ أﺣﺎول أن أ ح ﻟﻚ ﻢ ﻜﻮن وﺿﻌﻚ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻏ وﺟﻮد ﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص
اﻟﺤﺴﺎس ،اﻟﺬي ﺳ ﻌ ﻋ ﺷﻘﻴﻖ ّ ّ
اﻟﺨﺎص، ﺣ ﺎﺗﻚ .وﻟﻦ أؤﻛﺪ ﻟﻚ أﻧﻚ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺮاﺋﻊ،
ّ
روﺣﻪ »ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪا« .وﻟﻦ أﻋﻄ ﻚ أي ء ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر واﻟﻌ ﺎرات اﻟﻤﻜﺮرة ﻋ
اﻹﻧ ﻧﺖ اﻟ ﺗﻘﻮل ﻟﻚ إﻧﻚ ﻋﻈ ﻢ ﺟﺪا ،وراﺋﻊ ﺟﺪا ،و ن اﻵﺧ ﻦ ﻫﻢ اﻟﻤﺸ ﻠﺔ ،ﻠﻬﻢ.
أﻧﺎ أﻋﺮف ،وأﻧﺖ ﺗﻌﺮف ،أن ذﻟﻚ ﻠﻪ ﻏ دﻗﻴﻖ واﻗﻊ اﻷﻣﺮ.
ً ّ
ﻻ .ﻟﻘﺪ ﻓﺰت ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ ﻷﻧﻚ ﺣﻘﻘﺖ ،ﺎﻟﻀ ﻂ ،ﻣﺎ اﻧﻄﻠﻘﺖ أﺻ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘ ﻘﻪ
ﻜ ،ﻟﻢ ﻜﻦ ﻣﻮا ﺎ .ﻫﻮ ﺪأ ذﻟﻚ ﻣﻨﺬ أول »ﻣﺮﺣ ﺎ« ﺑ ﻨ ﻤﺎ» .ﻟ ﻦ ،ﻟ ﻦ… ﻟ ﻦ
ﻣﻦ أﻓﺴﺪ اﻷﻣﺮ « .إﻧ أﻓﻬﻢ ﻫﺬا… ﻟ ﻦ ،ﻣﺎذا ﻟﻮ أن ﻻ وﻋ ﻚ ﻫﻮ ﻣﻦ وﻗﻊ اﺧﺘ ﺎرە ﻋ ذﻟﻚ
ٌ
اﻟﺸﺨﺺ؟ ﻣﺎذا ﻟﻮ أن ﻫﺬا ﺤﺚ ﻋﻦ »اﻟﺸﺨﺼ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ« ﻹﻋﺎدة إﻧﺘﺎج ﻣﺎ ﻣﺮرت ﻪ
ﺣ ﺎﺗﻚ ،ﻣﺮة ﻌﺪ ﻣﺮة؟
ُ َ
ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ،واﻗﻊ اﻷﻣﺮ ،ﻣﺴﻮﻗﺎ إ إﺛ ﺎت ﻓﻜﺮة أن ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ أ ﺪا ﻤﻜﻦ أن ﺤ ﻚ ﻳﻮم ﻣﻦ
ّ
اﻷ ﺎم؟ وﻣﺎذا ﻟﻮ أن ﻫﺬە اﻟﻔﻜﺮة ﻣﺰروﻋﺔ ﻫﻨﺎك ،ردة ﻓﻌﻞ ﻻ وﻋ ﻚ إزاء ﻃﻔﻮﻟﺔ ﻣﻀﻄ ﺔ ،أو
ﺣﺎﻻت اﻧﻔﺼﺎل ﻣﺆﻟﻤﺔ ،أو أي ء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒ ﻞ؟ وﻣﺎذا ﻟﻮ أﻧﻚ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻚ ،ﻋﻤﺪا و ﺸﺎط،
ﻻ وﻋ ﻚ ،ﻋ ﺗﻘ ﺾ إﻣ ﺎﻧ ﺔ ﻧﺠﺎح أ ﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﻧ ﺠﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻤﺰروع ﻋﻤ ﻘﺎ
ﻋﻼﻗﺎﺗﻚ؟
ﺗﺼ ﺷﺪ ﺪ اﻟﺤﺴﺎﺳ ﺔ إزاء اﻟﻤﺸ ﻼت ﺣ ﺚ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻠﻤﺸ ﻼت .وﺗ ﺪأ اﻟ ﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘ ﺐ ﻋﻦ
ﺗﺘﻮﺻﻞ إ إﺛ ﺎت ﻓﻜﺮﺗﻚ اﻟﺪﻓﻴﻨﺔ ّ أﺻﻐﺮ اﻷﺷ ﺎء ،واﻻﻧﺰﻋﺎج ﻣﻨﻬﺎ ،وﺗﻜﺒ ﻫﺎ .وﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ،
ﺗﻠﻚ ،وﺗ ﻠﻎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ اﻟﻄﺒ ﻌ ﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ .ﻓﻤﺎ ﻗﻮﻟﻚ إﻣ ﺎﻧ ﺔ أن ﻜﻮن ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ أﻧﺖ
ﻣﺼﻤﻢ ،أو ُﻣﺮﻛﺐ ،ﺤ ﺚ ﺗﻔﻮز ﻓ ﻪ؟ ﱠ
َ
اﻟﺤﺐ؛ وﻗﺪ ﻋﻤﻠﺖ -ﻄ ﻘﺔ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻣﻘﺘﻨﻌﺎ ﺄﻧﻚ ﻻ ﺴﺘﺤﻖ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎﻃﻔ ﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋ
ﻣﻨﻬﺠ ﺔ -ﻋ إﺛ ﺎت ذﻟﻚ… ﻓﻨﺠﺤﺖ أﻫﻨﺌﻚ
إذا ﺎن ﻫﺬا ﺠﻌﻠﻚ ﺸﻌﺮ ﺄﻧﻚ ﺷﺨﺺ ﺳﺎدي ﻣﺎزو ﻻ أﻣﻞ ﻓ ﻪ ،ﻓﻼ ﺗﻘﻠﻖ .إن اﻷﻣﺮ ﺟﺎﻧ ﺎ
ﻣ ﻗﺎ
ﻗﺪ ﻻ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠ ﻚ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺬي ذﻛﺮﺗﻪ أﻋﻼە .وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣ وﺟﺎ زواﺟﺎ ﺳﻌ ﺪا ﻣﻦ »ﺣﺐ ﺣ ﺎﺗﻚ«
اﻟﺬي ﻋ ت ﻋﻠ ﻪ .أو ﻟﻌﻠﻚ وﺳﻂ ﺤﺮ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﻘ ﻮن إﻟ ﻚ .اﻧﻈﺮ إ »ﻧﻘﺎﻃﻚ اﻟﻤﻈﻠﻤﺔ« ،إ ﺗﻠﻚ
اﻷﺟﺰاء ﻣﻦ ﺣ ﺎﺗﻚ اﻟ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻴﻬﺎ أﺳﻮأ أﺣﻮاﻟﻚ… ﺣ ﺚ ﻳ ﺪو ﻟﻚ أﻧﻚ ﺧﺎ ،أو أﻧﻚ
ﻣﺎض إ اﻟﺨﺴﺎرة.
ﻫﻞ رأ ﺖ؟ إن أﻓ ﺎرﻧﺎ ﺷﺪ ﺪة اﻟﻘﻮة؛ و ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ داﺋﻤﺎ اﺗﺠﺎە أﻫﺪاﻓﻨﺎ ،ﺣ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻧﺪرك ﺗﻠﻚ
اﻷﻫﺪاف إدرا ﺎ واﺿﺤﺎ .إن دﻣﺎﻏﻚ ﻣﺮﻛﺐ ﻟ ﻔﻮز.
ّ
ﻻ ﻘﺘ ﻫﺬا ﻋ ﻋﻼﻗﺎﺗﻚ اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ .ﻞ إن ﻫﺬە اﻵﻟ ﺔ اﻟ أﺣﺪﺛﻚ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺣ ﺎﺗﻚ
اﻟﻌﻤﻠ ﺔ اﻟﻤﻬﻨ ﺔ ،وﻟ ﺎﻗﺘﻚ اﻟﺠﺴﺪ ﺔ ،وأﺣﻮاﻟﻚ اﻟﻤﺎﻟ ﺔ ،و ﻞ ء آﺧﺮ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﺣ ﺎﺗﻚ .أﻧﺖ
ﻣﺼﻤﻢ ﺤ ﺚ ﺗﻔﻮز. ﱠ
ﺼﻞ ﺑﻨﺎ ﻫﺬا إ ﻋ ﺎرة أﺧﺮى ﻣﻦ ﻋ ﺎرات اﻟﺘﻮﻛ ﺪ» :أﻧﺎ ُﻣ ﱠ
ﺼﻤ ٌﻢ ﺤ ﺚ أﻓﻮز«.
ﻣﺼﻤﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﻮز .ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻤﺸ ﻼت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻜﻮن ﻣﺎ ﺗ ﺪە ﺣﻘﺎ ﱠ أﻧﺖ ﺗﻔﻮز داﺋﻤﺎ ﻷن دﻣﺎﻏﻚ
-ﻋ ﻣﺴﺘﻮى ﻻوﻋ ﻚ -وﻣﺎ ﺗﻘﻮل إﻧﻚ ﺗ ﺪە أﻣ ﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔ … ﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺟﺬر ﺎ
ﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت.
ّ
» ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣ ﺎن ،ﺗﻜﻮن ﻋ ‘اﻟﻤﺸﻐﻞ اﻵ ’ ،و ﺸﻖ ﻃ ﻘﻚ ﻣﻦ ﻏ ﺗﻔﻜ ﻋ ﻣ ﺎدﻳﻦ اﻟﺤ ﺎة
اﻟﻤﻮﺣﻠﺔ اﻟ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ«.
ﻣﺎ ﺤ ﻢ ﻣ ﺪاﻧﻚ
ﻣﺠﺎل اﻟﺨﻼ ﺎ اﻟﺠﺬﻋ ﺔ واﻟـ -DNA واﺣﺪ ﻣﻦ أ ﺤﺎﺛﻪ ،وﺟﺪ د .ﺑﺮوس ﻟﻴ ﺘﻮن -ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻬ
أن %95ﻣﻤﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ ﺣ ﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣ ﺔ ﻜﻮن ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﻼوﻋﻴﻨﺎ .ﻓﻜﺮ ﻫﺬا ﻟﺤﻈﺔ .ﻣﻌ ﻫﺬا أن
إرادﺗﻚ اﻟﻮاﻋ ﺔ ﻻ ﺗﺘﺤ ﻢ إﻻ ﺠﺰء ﺻﻐ ﺟﺪا ﻣﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ أو ﺗﻔﻌﻠﻪ.
اﻟﻤﺮات ﻠﻬﺎ اﻟ ﻓﻘﺪت ﻓﻴﻬﺎ إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺎﻟﺰﻣﻦ ﻓﻘﺪت اﻟﺴ ﺎرة ﻋﺎﺋﺪا إ اﻟﺒ ﺖ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﺗﻠﻚ ّ
ﻏ أن ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺬﻛﺮ ء واﺣﺪ ﻣﻦ رﺣﻠﺘﻚ ﺗﻠﻚ ﻠﻬﺎ؛ أو ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺴ ﺖ أي ﻳﻮم ﻣﻦ
ّ
اﻷ ﺎم أﻧﺖ .ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬە اﻟﺤﺎﻻت ،ﺗﻜﻮن ﺣﺮﺎﺗﻚ ﻠﻬﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋ ﺔ ،ﺄﻧﻚ »ﻋ اﻟﻤﺸﻐﻞ اﻵ «،
در ﻚ ﺧﺎﺋﻀﺎ ﻣ ﺎدﻳﻦ اﻟﺤ ﺎة اﻟﻤﻮﺣﻠﺔ اﻟ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ. ﻓﺴ
ٌ ّ
إن اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺬي ﺗ ﻌﻪ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻣﺴﺎر ﺗﻤﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻚ أﻓ ﺎرك اﻟ ﺎﻣﻨﺔ ﻋﻤ ﻘﺎ ﻣﺠﺎﻫﻞ ﻻ وﻋ ﻚ.
ذﻟﻚ اﻟﺪرب ،ﺳﻮاء ﺎن ﻫﻮ اﻟﺪرب اﻟﺬي اﺧﺘﺎرە ﻋﻘﻠﻚ اﻟﻮا ﺪﻓﻌﻚ دﻣﺎﻏﻚ داﺋﻤﺎ إ اﻟﺴ
أو ﻟﻢ ﻜﻦ.
ﻫﻞ ﻳ ﺪو ﻟﻚ أﻧﻚ ﻏ ﻗﺎدر ﻋ ز ﺎدة دﺧﻠﻚ؟ ﻫﻞ ﻳ ﺪو ﻟﻚ أﻧﻚ ﻏ ﻗﺎدر ﻋ ﺗﺨﻔ ﻒ وزﻧﻚ؟
ﻫﻞ ﻓﻜﺮت ﻻ وﻋ ﻚ ،و ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻚ اﻟﺨﺒ ﺌﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺪﺧﻠﻚ ووزﻧﻚ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟ
اﻟﺪاﻓﻊ اﻟ ﺎﻣﻦ ﺧﻠﻒ أﻓﻌﺎﻟﻚ )أو ﺧﻠﻒ اﻣﺘﻨﺎﻋﻚ ﻋﻦ ﻌﺾ اﻷﻓﻌﺎل(؟ أﻧﺖ ﺗ ﺴﺐ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن
ﻧﻔﺴﻚ -ﺗﻠﻘﺎﺋ ﺎ -إ ﻓﺌﺔ اﻗﺘﺼﺎد ﺔ ﻌﻴﻨﻬﺎ ،أو إ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻦ ﻣﺴﺘ ﺎت اﻟﻠ ﺎﻗﺔ اﻟﺠﺴﺪ ﺔ ،ﺛﻢ ﺗﺄ
أﻓﻌﺎﻟﻚ ﻟ ﺗ ﻘ ﻚ ذﻟﻚ اﻟﻤ ﺎن ،ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺣ ﺚ اﻋﺘﺪت أن ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ.
ﻌﺠﺒ اﻟﻘﻮل إﻧﻨﺎ ﻧﻔﻮز ﻣﺠﺎﻻت ﻌﻴﻨﻬﺎ ،أو ﻋﻮاﻟﻢ ﻌﻴﻨﻬﺎ .ﻓﻠﻨﻔ ض أﻧ أﺟ ﺛﻼﺛ أﻟﻒ
دوﻻر ﻞ ﺳﻨﺔ .ﻫﺬا ﻣﺠﺎل ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺪﺧﻞ .و ﻞ ﻣﺎ أﻓﻜﺮ ﻓ ﻪ ،وأﺧﻄﻂ ﻟﻪ ،وأرﺳﻢ
اﺳ اﺗ ﺠ ﺎﺗﻪ ،ﻣﻦ أﺟﻞ ﺟ ذﻟﻚ اﻟﻤ ﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ،ﻫﻮ ﻣﺎ ﺸ ﻞ ﻣﺠﺎ .
ﱢ
ﺻﺪق أو ﻻ ﺗﺼﺪق أﻧﻪ ﻗﺪ ﻻ ﻜﻮن أﻣﺮا أ ﺻﻌ ﺔ -ﺎﻟ ورة -أن ﺠ اﻟﻤﺮء ﺳﺘ أﻟﻒ دوﻻر ً
ﺪ ﻣﻦ ﺛﻼﺛ أﻟﻔﺎ .ﻗﺪ ﺗﻈﻦ أن ذﻟﻚ أﻣﺮ ﺻﻌﺐ ،أو أﻧﻪ أ ﺻﻌ ﺔ ﻣﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻵن؛ ﻟ ﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ
ء ﻣﻄﻠﻖ ﻫﺬا .ﻓﺴﻮاء ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻘﺎ ﻞ ﺧﻤﺴﺔ وﻋ ﻦ دوﻻرا ﻟﻠﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ،أو ﻣﻘﺎ ﻞ
اﻟﻌﻤﻞ
ﺧﻤﺴ دوﻻرا ،ﻓﺈن أر ﻌ ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻤﻞ اﻷﺳﺒ ع ﺗﻈﻞ ،اﻟﺤﺎﻟﺘ ،أر ﻌ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ً
اﻟﻔﻌ .ﺻﺤﻴﺢ أن ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻋﻤﻠﻚ ،وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﻣﻨﺘﺠﺎ أو »ﻣ ﺸﻐ «
ﻓﺤﺴﺐ ،ﻟ ﻦ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻠﻬﺎ ﺗﻜﻮن أﺣ ﺎﻧﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ »ﻧﻘﻞ ﻧﻔﺴﻚ إ ﻣﺠﺎل آﺧﺮ« .ﻓﻜ ﻒ ﻔﻌﻞ اﻟﻤﺮء ً
ﻫﺬا؟ أو ،ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﻜ ﺸﻒ وﺗﻌﺮف ﻛ ﻒ وﺿﻌﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺪود ﻟﻨﻔﺴﻚ .ﻋﻠ ﻚ ا ﺸﺎف ﺗﻠﻚ
»اﻟﻌﻘ ﺎت« اﻟ أﻧﺖ اﻵن ﻏ ﻣﺪرك ﻟﻮﺟﻮدﻫﺎ .و ﺎﺧﺘﺼﺎر ،ﻓﺈن ﻫﺬا ﻌ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟ
ّ ﱢ ّ
ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ،وﻋﻦ اﻵﺧ ﻦ ،وﻋﻦ اﻟﺤ ﺎة ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ .ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ »اﻟﺤﺪ« اﻟﺬي
َ
وﺿﻌﺘﻪ أﻣﺎم ﻣﻘﺪراﺗﻚ و ﻣ ﺎﻧ ﺎﺗﻚ .ﻟﻦ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻬﻢ ﻗﻮة ﻫﺬە اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗ ﻞ أن ﺗﺨ ق ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ،
أو ﺗﻠﻚ »اﻟﺤﺪود« ،ﺤ ﺚ ﺗﻌ ﺶ ﺣ ﺎة ﺧﺎرج داﺋﺮة وﺟﻮدك اﻟﺤﺎ .
ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إدرا أن ﻫﺬا ﻳ ﺪو أﻗﺮب إ ﻧﻈﺮة ﺷﺪ ﺪة اﻟﺘﻔﺎؤل إ اﻟﺤ ﺎة ،ﻓﺈن ﻫﺬە اﻟﻨﻈﺮة
ﺳﻨﺆﺟﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ﺚ إ وﻗﺖ ّ ﻣﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺟﻌﻠﻚ ﻣﻨﻔﺘﺤﺎ ﻋ ﻋﻮاﻟﻢ ﺟﺪ ﺪة ﻣﻦ اﻹﻧﺠﺎز ،ﻟ ﻨﻨﺎ
ﻓﻌﻠ ﻚ ﻗﺒﻮل ﻓﻜﺮة أن ﺣ ﺎﺗﻚ ﻣﻘﺴﻤﺔ إ ﻣﺠﺎﻻت ﻌﻴﻨﻬﺎ ،إ ﻣﺠﺎﻻت ﺗﻌ ﺶ آﺧﺮ وأﻣﺎ اﻵنً ،
ﻓﻴﻬﺎ وﺗﻔﻮز ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻌ .
أﻧﻚ ﺗﻔﻮز أي ﻣﺠﺎل »ﺗﻠﻌﺐ« ﻓ ﻪ .أﻧﺖ ﻣﺮﻛﺐ ﺤ ﺚ ﺗﻔﻮز ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺎل .وأﻣﺎ اﻟﻔﻜﺮة
ّ
اﻻﻧﺘﻘﺎل إ ﺧﺎرج ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺎل ،ﻓﺴﻮف ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺗﻐﻴ ات أ أﻫﻤ ﺔ ﻧﻈﺎم »اﻟﻤﺸﻐﻞ اﻵ «
ﻋﻨﺪك.
ّ
اﻋ ﻋ ﻣ ﺘﻚ اﻟﺮا ﺤﺔ
أﻇﻨﻚ ﻻ ﺗﺰال ﻏ ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﻬﺬا ﻟﻘﺪ ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻷن ﺗﻨﻈﺮ اﻟﻤﺮآة ﻟ ﺗﻌ -ﺎﻟﻀ ﻂ -ﻋ
اﻟﻤ ﺎن اﻟﺬي ﺄ ﻣﻨﻪ ﻓﻮزك.
اﻧﻈﺮ إ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺸ ﻼت :أﻳﻦ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﻤ ﺎن ﺣ ﺎﺗﻚ اﻟﺬي ﺗﻌﺎ ﻓ ﻪ أ
اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ؟ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﺴﺎرك اﻟﻤﻬ أو اﻟﻮﻇ ؟ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻋﺎدة ﺳ ﺌﺔ ﻟﺪ ﻚ؟ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻧﻈﺎﻣﻚ
اﻟﻐﺬا ؟
ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺆﺟﻞ ﻋﻤﻠﻚ داﺋﻤﺎ ﺣ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷﺧ .ﺗ ﺘﻈﺮ ،ﺛﻢ ﺗ ﺘﻈﺮ إ أن ﺗﺼ ﻏ ﻗﺎدر ﻋ ّ
اﻻﻧﺘﻈﺎر أ ﺪا ،ﺛﻢ ﺗﻨﺪﻓﻊ ﻌﺎ إ إﻧﺠﺎز ذﻟﻚ اﻟﻤ وع ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻘ ب ﻛﺜ ا ﻣﻮﻋﺪە اﻟﻨﻬﺎ اﻟﺬي ﻻ
ﻤﻜﻦ ﺗﻐﻴ ە.
إﻧﻚ »ﺗﻔﻮز« داﺋﻤﺎ إﺛ ﺎت أﻣﺮ ﻣﺎ .اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة أﻋﻼە ،ﺗﻔﻮز إﺛ ﺎت أﻧﻚ »ﻻ وﻗﺖ
ﻟﺪ ﻚ« ،أو إﺛ ﺎت أﻧﻚ »ﺷﺨﺺ ﺤﺐ اﻟﺘﺄﺟ ﻞ واﻟﻤﻤﺎﻃﻠﺔ« ،أو إﺛ ﺎت أﻧﻚ »ﺷﺨﺺ
ﻓﺎﺷﻞ« ،وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻧﺠﺎز ﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻚ آﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ .أو… ﻗﺪ ﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻏ
ذﻟﻚ .اﻟﻤﻔﺘﺎح ﻫﻨﺎ ﻫﻮ أن ﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ ،وأن ﺗﻨﻈﺮ إ أﻓﻌﺎﻟﻚ .ﻣﺎ اﻟﻐﺎ ﺔ اﻟﺤﻘ ﻘ ﺔ ﻣﻦ وراء ﻫﺬا
ﻠﻪ؟ وﻣﺎ ﻫﻮ اﻟ ء اﻟﺬي ﺗﺤﺎول »اﻟ ﻫﻨﺔ ﻋﻠ ﻪ« ﻌﺪ أن ﺗﻘﻮل وﺗﻔﻌﻞ ﻞ ء؟ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺑ ّ ﻨﺖ ﻟﻚ
ّ
ﻣﺜﺎﻟﻨﺎ اﻻﻓﺘﺘﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ :إن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪات ﻣﺤﺪدة ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ،أو ﻋﻦ ﺣ ﺎﺗﻨﺎ،
ّ
ﻧﺤﻮ »ﻏ ﺐ« ،أن ﻣﺎ ﻧ ﻫﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺮة ﻌﺪ ﻣﺮة ﻣﻦ ﺧﻼل أﻓﻌﺎﻟﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣ ﺔ ﻠﻬﺎ .ﺛﻢ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ،ﻋ
ﺴ إ اﻟ ﻫﻨﺔ ﻋﻠ ﻪ ﺻﺤﻴﺢ واﻗﻌﻨﺎ ﻫﻞ أﺛﺎر ﻫﺬا ذﻫﻨﻚ ﺷ ﺌﺎ؟
ﻣﺎ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﺤﺎول أن ﺗ ﻫﻦ ﻋﻠ ﻪ؟
»أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺟﺪﻳﺮا ﺎﻟﺤﺐ«» .أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ذﻛ ﺎ«» .أﻧﺎ ﻓﺎﺷﻞ«» .ﻟﻢ أﻋﺪ ﻗﺎدرا ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﻨﺖ«.
اﻟﻤﺘﻜﺮرة ،اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﻻ وﻋ ﻚ ،ﻫﻞ ﺗﺠﺪ أي ﻋﺠﺐ أن ّ ﺎﻟﻨﻈﺮ إ وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﻨ ع ﻣﻦ اﻷﺣ ﺎم
ّ
ﻟﺪ ﻚ ﻗﺪرة اﺳ ﺜﻨﺎﺋ ﺔ ﻋ إﺛ ﺎﺗﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻚ؟ ﺣ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح ﻄ ﻘﺔ أﺧﺮى أ إ ﺠﺎﺑ ﺔ ،ﻓﺈن
ﺗﻤﺴ ﺎ ﺷﺪ ﺪا ﻟ ﺴﺖ إﻻ ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ ّ ّ ﻋﻠ ﻚ أن ﺗ ﻫﻦ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻋ أن ﻫﺬە اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟ
ﻣﻌﺘﻘﺪات ﺧﺎﻃﺌﺔ .ﺳﺘﺠﺪ ،ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻚ ،أن ﻫﺬە اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﺰﻟﺰﻟﺔ ﺗ ﺎد ﺗﻜﻮن أ ﻣﻤﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ
َ
اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ .واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻬﺎ ﺗﺰﻋ ع أﺳﺎس »ﻣﺎ ﺗﻪ«… ﺗﺰﻋ ع ذﻟﻚ اﻷﺳﺎس ﻧﻔﺴﻪ.
ﻟﻘﺪ ا ﺸﻔﺖ أن أ ﻋﻤﻼ ﻟﺪﻳﻬﻢ أﻣﺮ ﻣﺸ ك :رﻏ ﺔ ﻻ واﻋ ﺔ اﻟ ﻫﻨﺔ ﻋ أن آ ﺎءﻫﻢ
وأﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﻟﻢ ﺤﺴﻨﻮا ﺗ ﺸ ﺘﻬﻢ .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻈﻬﺮ ﻫﺬا ﻄﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺜ ة ،ﻌﻀﻬﺎ أﺳﻮأ ﻣﻦ
ﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ .ﻌﻀﻬﺎ ﺧ ،و ﻌﻀﻬﺎ واﺿﺢ… ﻟ ﻨﻬﺎ ﻠﻬﺎ ﺷﺪ ﺪة اﻟﺘﺄﺛ .
ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺤﺎول إﺛ ﺎت أن أﻫﻠﻚ ﻓﺸﻠﻮا ﺗ ﺸ ﺘﻚ ﻄ ﻘﺔ ﺟ ّ ﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺎﻣﻠﻚ ﻣﻊ ﺟﺴﺪك ً
ﺗﻌﺎﻣ ﺳ ﺌﺎ ﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻗﻤﺎﻣﺔ ،أو ﻣﻦ ﺧﻼل دﺧﻮﻟﻚ اﻟﺴﺠﻦ ،أو إدﻣﺎﻧﻚ اﻟﻤﺨﺪرات أو اﻟ ﺤﻮل ،أو
ﺗﺮﻚ اﻟﺪراﺳﺔ ،أو ﻓﺸﻠﻚ اﻟﺪاﺋﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ… أو ﻣﻦ ﺧﻼل أزﻣﺎﺗﻚ اﻟﻤﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﺰﻣﻨﺔ ،أو
ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ اﻟ ﻧﺠﻌﻞ ﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﻀﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ً ﺄ ﺔ ﻃ ﻘﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮق اﻟﻌﺸﻮاﺋ ﺔ
ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮق ﻠﻬﺎ إ ﺟﻌﻠﻚ »ﻣﻨﻔﺼ « أو ﺿﺎﺋﻌﺎ ﻏﻤﺮة ﺿﻐﻮط اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼ ﺗﻔ
ﺷﺨﺼﺎ راﺷﺪا.
أﻧﻔﺴﻬﻢ و»أﺛ ﺘﺖ« ،آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ،أن ﻫﺬە ﻠﻬﺎ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤ ﺎة اﻟﺤﻘ ﻘ ﺔ ا ﺸﻔﻬﺎ ﻌﺾ ﻋﻤﻼ
ُ ﱢ
اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻟﻢ ﻌﺪﻫﻢ إﻋﺪادا ً اﻷﺑ ﻦ -أو أن أﺣﺪ اﻷﺑ ﻦ -ﻗﺪ ﻓﺸﻼ ﻣﻬﻤﺘﻬﻤﺎ ،وأن ﻣﺎ ﻋﺎﺷﻮە
ّ
ﺣﺴﻨﺎ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨﻀﺞ .وﻣﻦ ﺷﺄن ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد أن ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻬﻢ ﺗﻔﺴ ا ﺳﻬ ﻟﻠﺴ ﺐ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻬﻢ
ﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮە ،واﻟﺴ ﺐ اﻟﺬي ﺤﻤﻠﻬﻢ -ﻣﻦ وﻗﺖ ﻵﺧﺮ -ﻋ ﺗ ّ ﻓﺎت ﻏﺎ ﺔ اﻟﺴﻮء ﺗﺠﺎە
اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧ ﻦ اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﺣ ﺎﺗﻬﻢ.
ﻫﻞ ﺗﺮى اﻵن ﻛ ﻒ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ -أﻧﺖ أ ﻀﺎ -ﺣ ﺎﺗﻚ؟ ﻓﻜﺮ »ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﺸ ﻼت« ﺣ ﺎﺗﻚ.
ُ ﱢ
واﻵن ،ﻓﻜﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻤﺎ »ﺗﺤﻘﻖ ﻓﻮزا ﻓ ﻪ« .ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺮاە ﻫﻨﺎك؟
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺠﺪ ﺻﻌ ﺔ إﻧﺠﺎز ﻋﻤﻠﻚ ،ﻓﻠﻌﻞ ﻟﺪ ﻚ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺄﻧﻚ ﺷﺨﺺ ﻛﺴﻮل ،أو ﺄﻧﻚ »ﻏ
ّ ّ
ﻣﺆﻫﻞ« ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ .إﻧﻚ ﺗ ﻫﻦ ﻋ ﻫﺬە اﻟﻔﻜﺮة ﻠﻤﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ،أو ﻠﻤﺎ ﻣﺎﻃﻠﺖ
إﻧﺠﺎزە .أﻧﺖ ﺗ ﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ وﻟﻶﺧ ﻦ أﻧﻚ »ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ« ﺣﻘﺎ .ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬا؟ ﻧﺤﻦ »آﻻت
ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ ﻘﺎء«؛ ﻓﺄ ﺔ ﻃ ﻘﺔ ﻟﻠ ﻘﺎءﱠ
ﻟﻨﻔﺴﻚ وﻟـ»ﻋﻮاﺋﻘﻚ« اﻟﺸﺨﺼ ﺔ ﺴﻤﺢ ﻟﻚ ﻘﺪر ﻣ ا ﺪ داﺋﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺤ ﺔ إن ﻓﻬﻤﻚ اﻟﺤﻘ
ّ
ت أ إدرا ﺎ ﻟـ»ﺗﺮﻛﻴ ﺘﻚ« ،ﻠﻤﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻚ ﻣ ﺪ ﻣﻦ اﻟﺤ ّ وﻣﻦ اﻟﻔﺮﺻﺔ واﻟﻨﺠﺎح .ﻓ ﻠﻤﺎ
ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﺎﻻت.
ً
ﺗﻜ ﻦ ﻗﺪرﺗﻚ اﻟ ﺒ ة ﻋ إﺣﺮاز ادﺧﻞ اﻟﻤﻠﻌﺐ .ﺛﻖ ﺑﻨﻔﺴﻚ ودﻋﻬﺎ ﺗﻨﺨﺮط اﻧﺨﺮاﻃﺎ ﺎﻣ
ّ
اﻟﻨ .ﺿﻊ ﻧﻔﺴﻚ أﻣﺎم ﺗﺤﺪي اﻟﻔﻮز ﻄﺮق ﺟﺪ ﺪة .ﻃﺎﻟﺐ ﻧﻔﺴﻚ ﺎﻟﻌﻈﻤﺔ اﻟ ﺴﺘﺤﻘﻬﺎ؛ وﻛﺮر
ﱠ
ﻣﺼﻤﻢ ﺤ ﺚ أﻓﻮز«. اﻟﻘﻮل ﻣﻦ ﻌﺪي» :أﻧﺎ
» ٤ﻟﻘد أدرﻛتُ اﻷﻣر«
»ﻟ ﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﺸ ﻼﺗﻪ؛ واﻟﺤ ﺎة ﻟ ﺴﺖ ﺎﻣﻠﺔ داﺋﻤﺎ ،وﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﺎﻣﻠﺔ أ ﺪا«.
اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ:
أُف!
ﺗﻤﺮ ﺑﻨﺎ ﺟﻤ ﻌﺎ أوﻗﺎت ﺣ ﺎﺗﻨﺎ ﻳ ﺘﺎﺑﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻹﺣﺴﺎس ﺎﻟ ﺔ ،أو ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺄﻧﻨﺎ ّ
ﻣﻬﺰوﻣﻮن .ﻜﻮن ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳ ﺪو ﻟﻨﺎ أن ﻣﺎ ﻣﻦ ء ﺠﺮي ﻋ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻨﺎ .ﻻ أﻗﺼﺪ اﻟﻘﻮل
إﻧﻨﺎ ﺴ ﺴﻠﻢ ﺗﻤﺎﻣﺎ )ﻣﻊ أن ﻫﺬا ﻣﺎ ﺤﺪث أﺣ ﺎﻧﺎ( ،ﻟ ﻦ اﻟﺼﻌ ﺔ ﺗﻜﻮن ﺣﻘ ﻘ ﺔ ﺟﺪا ﺗﻠﻚ
اﻷوﻗﺎت.
ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺸ ﻠﺔ ﺿﺨﻤﺔ :ﻓﻘﺪت ﻋﻤﻠﻚ؛ زوﺟﺘﻚ )أو زوﺟﻚ( ﺗ ﺪ
ّ
اﻟﻄﻼق؛ ﺗﺤﻄﻤﺖ ﺳ ﺎرﺗﻚ… ﻞ ر ﻤﺎ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻠﻬﺎ ﻋﻠ ﻚ ﻫﺬا ﻛﺜ ﺟﺪا ،أﻟ ﺲ
ﻛﺬﻟﻚ؟
ﱠ
أو… ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻜﻮن اﻷﻣﺮ أﻗﻞ ﺧﻄﻮرة :أﺿﻌﺖ ﻗﻤ ﺼﻚ اﻟﻤﻔﻀﻞ .اﻧﻜ ت ﻧﻈﺎرﺗﻚ .ﻋ ﺚ
ﻠ ﻚ ﺑﺮﺳﺎﺋﻠﻚ .ﻟﻢ ﻜﻦ ﻧﻮﻣﻚ ﺟ ﺪا اﻟﻠ ﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿ ﺔ .أﺣﺮﻗﺖ اﻟﻄﻌﺎم.
ﺗﻈﻞ ﻣﺤﺼﻮرة ﺿﻤﻦ ﻧﻄﺎﻗﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ .إﻧﻬﺎ ّ اﻟﺤﻘ ﻘﺔ أن »اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺴﻠﺒ ﺔ« اﻟ ﻧﻤﺮ ﺑﻬﺎ ﻧﺎدرا ﻣﺎ
ّ
ﺗﻨ .إﻧﻬﺎ ﺗ ّ ب إ ﻧﻮا ﺣ ﺎﺗﻨﺎ ﻠﻬﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗ ّ ب ﻣﺎدة ﻛ ﻤ ﺎﺋ ﺔ ﺳﺎﻣﺔ.
ّ
إذا ﻛﻨﺖ واﻗﻌﺎ ﻣﺸ ﻠﺔ ﻣﺎﻟ ﺔ ،ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻈﻞ )ﻋ ﻧﺤﻮ واع أو ﻏ واع( ﻣﺘﻮﺗﺮا ﻋ اﻟﻌﺸﺎء؛ وﻫﺬا
ّ
ﻌ أﻧﻚ ﻻ ﺴﺘﻤﺘﻊ ﻄﻌﺎﻣﻚ .ﺗﺼ ﻣﺘﻮﺗﺮا ﻓ ﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺄ ﺗﻚ .ﺸﻌﺮ ﺄﻧﻚ ﻣ ﻋﺞ ﻣﻦ زوﺟﺘﻚ،
و ﺄﻧﻚ ﻌ ﺪ ﻋﻦ أﻃﻔﺎﻟﻚ .ﻀﺎ ﻘﻚ ﻧ ﺎح ﻠ ﻚ؛ وﺗﻀﺎ ﻘﻚ اﻷﺻﻮات اﻵﺗ ﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺠ ان .أﻣﻮر
ّ ّ
ﻛﺼﻒ اﻻﻧﺘﻈﺎر اﻟﻄ ﻞ اﻟﻤﺘﺠﺮ ،ﺗﺆدي إ ز ﺎدة إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺻﻐ ة ،ﺎﻻزدﺣﺎم اﻟﺸﺎرع ،أو
ﺎﻟﻀﻴﻖ.
ﻜﻮن ذﻟﻚ ﺄن ﺣ ﺎﺗﻨﺎ ﻠﻬﺎ ﻗﺪ أﺻﺎﺑﻬﺎ ﺸﻮە ﻣﺎ ،وﺗ ب ﻣﺸ ﻼﺗﻨﺎ اﻟﺼﻐ ة ﻓﺘﺼﺒﻎ اﻟﺼﻮرة
ّ
اﻟ ﺒ ة ﻠﻬﺎ .وﻣﺜﻠﻤﺎ ﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗ ﺴﻜﺐ اﻟﻘﻬﻮة ﻋ ﻃﺎوﻟﺔ ﻣﻜﺘ ﻚ ،ﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺘﻤﺪد
ّ
ﻣﻨﻬﺎ… ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺘﻤﺪد ذﻟﻚ اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﺒ ّ ّ ﻋ اﻟﻤﺸ ﻼت اﻟﺼﻐ ة وﺗﺨﻠﻖ ﻣﺸ ﻼت أ
اﻟﻄﺎوﻟﺔ ﻣﺘﺠﻬﺎ إ ﺣﺎﺳ ﻚ وﻫﺎﺗﻔﻚ وأوراﻗﻚ وأﻧﺖ ﺗﺤﺎول ﺎ ﺴﺎ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ
ﻣﻨﺪ ﻠﻚ ،وﺗ ﺬل ﺟﻬﺪا ﻛﺒ ا ﻟﺪرء اﻟ ﺎرﺛﺔ… ﻟ ﻦ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻚ ﺗ ﺪ اﻷﻣﺮ ﺳﻮءا.
ذﻟﻚ اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﺼﻐ ﻗﺎدر ﻋ اﻟﺘﺄﺛ ﻋ ﻧﻮا ﺣ ﺎﺗﻚ ﻠﻬﺎ إ أن ﺗﺼ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ
اﻻﻧﻔﻌﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﺤ ﻄﺔ ﺑﺘﻠﻚ »اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ« اﻟﻌﺪﺳﺔ اﻟ ﺗﻨﻈﺮ ﻋ ﻫﺎ إ ﻞ ء.
ﺛﻢ ﻳ ﺘ ﻚ اﻷﻣﺮ إ أﻓ ﺎر ﻣﻦ ﻗﺒ ﻞ…
»اﻟﺤ ﺎة ﻗﺎﺳ ﺔ ﺟﺪا«.
»ﻟﻦ أﺗﻤﻜﻦ أ ﺪا ﻣﻦ ﺗﺠﺎوز ﻫﺬا اﻷﻣﺮ«.
»اﻟﺠﻤﻴﻊ أﻏﺒ ﺎء«.
»ﻟﻘﺪ ﺳﺌﻤﺖ ﻫﺬا ﻠﻪ«.
ﻻ ﻌﻜﺲ أي ﻣﻦ ﻫﺬە اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻠﻬﺎ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻘ ) ف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﺮاە ﻫﺬە اﻟﻠﺤﻈﺔ(،
ﻞ إﻧﻬﺎ اﻧﻌ ﺎس ﻟﻨﻈﺮﺗﻚ إ واﻗﻌﻚ .وﻟﻸﺳﻒ ،ﻓﺈن ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻻ ﺗﻔ ﺪك ﺷ ﺌﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن
ﻏﺎرﻗﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻤﻌﺔ .و ﻄﺒ ﻌﺔ اﻟﺤﺎل ،ﻓﺈن ﻫﺬا ﻠﻪ ﺠﻌﻞ اﻷﻣﺮ أ ﺳﻮءا .وذﻟﻚ ﻷن ﺗﺠ ﺔ
ﻣﺎ أواﺟﻬﻪ اﻵن ،ﻧﺎﻫ ﻚ ﻋﻦ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋ ﺳﻠﺒ ﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﻔ ،أو ﺤ ﺎ ،ﻻ ﺗﻔ ﺪ ﺷ ﺌﺎ
ّ
اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺤ ﺎ إﻣ ﺎﻧ ﺔ أن ﺗﻔ ﺪ
ﺣ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا ،ﻜﻮن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻐﻴ ﻃ ﻘﺔ ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ إ ﻣﺸ ﻼﺗﻨﺎ و اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وذﻟﻚ ﺤ ﺚ
ّ
ﻣﺴﺘﻘﺮة ﻣﺘﻔﺎﺋﻠﺔ. ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻣﻘﺎر ﺔ ﺟﺪ ﺪة
ُ
ﻟﻬﺬا ،ﻓﺈن ﻋ ﺎر اﻟﺘﻮﻛ ﺪ ﺔ اﻟﺸﺨﺼ ﺔ اﻟﺘﺎﻟ ﺔ » :ﻟﻘﺪ أﺧﺬت ﻋﻠﻤﺎ«.
وﺿﻊ اﻟﻤﺸ ﻼت ﺿﻤﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺟﺪ ﺪ
ّ
»إذا ﺎﻧﺖ ﻣﺸ ﻼﺗﻨﺎ ﻠﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻤﻦ ﻛﻮﻣﺔ ﻣﺸ ﻛﺔ واﺣﺪة ﻳﺘﻌ ﻋ ﻞ ﻣﻨﺎ أن ﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ
ﻧﺼ ﺎ ﻣﺴﺎو ﺎ ﻟﻨﺼ ﺐ ﻏ ە ،ﻓﺴﻮف ﻜﻮن أ اﻟﻨﺎس راﺿ ﺄن ﺄﺧﺬوا ﻧﺼ ﺒﻬﻢ و ﻨ ﻓﻮا«.
ﺳﻘﺮاط
ﻟ ﺴﺖ ﺎﻣﻠﺔ أي وﻗﺖ ﻣﻦ ﻟ ﻞ ﻣﻨﺎ ﻣﺸ ﻼﺗﻪ .واﻟﺤ ﺎة ﻻ ﺗﻜﻮن ﺎﻣﻠﺔ ﻋ اﻟﺪوام .ﻞ
اﻷوﻗﺎت .ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺎﻣﻠﺔ ﻗ ﻞ أﻟﻔ وأر ﻌﻤﺌﺔ ﺳﻨﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎش ﺳﻘﺮاط .و ﺎﻟﺘﺄ ﺪ ،ﻟ ﺴﺖ ﺎﻣﻠﺔ
أ ﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬە.
وأﻣﺎ إذا أردﻧﺎ اﻟﺼﺪق اﻟﺘﺎم ﻣﻊ أﻧﻔﺴﻨﺎ ،ﻓﺴﻮف ﻧﺪرك أن ﻣﺸ ﻼﺗﻨﺎ أﻗﻞ أﻫﻤ ﺔ ،ﻞ أﻗﻞ أﻫﻤ ﺔ إ
ﱟ
ﺣﺪ ﻛﺒ ،إن ﻗﻮرﻧﺖ ﺑ ﻘ ﺔ ﻣﺸ ﻼت ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ .ﻫﺬا أﻣﺮ ﺣﻘ .ﻓﻜﺮ ﻓ ﻪ
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻘﺮأ ﻫﺬا اﻟ ﺘﺎب ،ﻓﺈن ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن ﺣ ﺎﺗﻚ ﻟ ﺴﺖ ﻣﺜﻞ ﺻﻌ ﺔ ﺣ ﺎة ﻃﻔﻞ
اﻟﺼﻮﻣﺎل أو واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺒﻮذﻳﻦ اﻟﻬﻨﺪ .ﻫﻨﺎك اﺣﺘﻤﺎل ﻛﺒ ﻷن ﺗﻜﻮن ﻣﺸ ﻼﺗﻚ ﺻﻐ ة ﺟﺪا
ﻋﻨﺪﻣﺎ ُوﻟﺪ ﺳﻘﺮاط ﺳﻨﺔ 470ﻗ ﻞ اﻟﻤ ﻼد ،أي ﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﺸ ﻼت اﻟ ﺎﻧﺖ ﻟﺪى اﻟ
ﻗ ﻞ وﺟﻮد اﻟﻄﺐ اﻟﺤﺪ ﺚ ،أو اﻟ ﻬ ﺎء ،أو اﻟﺴ ﺎرات ،أو اﻟﻘﻮاﻧ اﻟ ﺗﺼﻮن اﻟﺴﻼﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.
ﻟﺴﺖ ﻣﻀﻄﺮا إ اﻟﺴﻔﺮ ﺣﻮل اﻟ ﺮة اﻷرﺿ ﺔ ،وﻻ إ اﻟﻌﻮدة اﻟﺰﻣﺎن ،ﻟ ﺗﺠﺮي ﻫﺬە اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ.
اذﻫﺐ إ اﻟﻨﺎﺣ ﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﻣﺪﻳ ﺘﻚ ،أو اﻧﻈﺮ إ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻚ اﻟﻤﻜﺘﺐ ،أو إ ﺟ اﻧﻚ،
وﺳﻮف ﻜﻮن ﺷ ﻪ ﻣﺆﻛﺪ أﻧﻚ ﺳﺘﻌ ﻋ أﺷﺨﺎص ﻛﺜ ﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺸ ﻼت أ ﻣﻦ ﻣﺸ ﻼﺗﻚ.
ﻗﺪ ﻻ ﺗﺪرك اﻷﻣﺮ ،ﻟ ﻦ ﻫﺬا ﻫﻮ وﺿﻌﻨﺎ ﺟﻤ ﻌﺎ .ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺮى إﻻ أﺟﺰاء ﺻﻐ ة ﻣﻦ ﺣ ﺎة اﻟﻨﺎس
اﻵﺧ ﻦ ،ﻟ ﻨﻨﺎ ﻧﺘﺬﻛﺮ داﺋﻤﺎ ﻣﺸ ﻼﺗﻨﺎ اﻟ ﻻ ﻳﺮاﻫﺎ اﻵﺧﺮون.
ّ ً ّ ّ ً
»ﻛﻦ ﻣﺘﺼ ﺑﻮاﻗﻌﻚ ،ﺤ ﺎﺗﻚ اﻟﻌﻤﻠ ﺔ ،ﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻚ اﻟ دي ﻋﻦ ﺣ ﺎﺗﻚ ،ذﻟﻚ اﻟﺤﺪ ﺚ
اﻟﻤﺸﺒﻊ ﻌﻮاﻃﻔﻚ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻚ «.
ً
ﺣﻞ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻨﻈﺮ ﻣﺴﺘﻐ ﺎ وﺗﻘﻮل ﻧﻔﺴﻚ ﻣ ﺴﺎﺋ » :ﻛ ﻒ ﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬا ﻠﻪ أن ﺴﺎﻋﺪ
ﻣﺸ ﻼ ؟ ﻓﺴﻮف أﻗﻮل ﻟﻚ :إﻧﻪ ﻻ ﺴﺎﻋﺪك ﻟﻦ ﺴﺎﻋﺪك أي ء ﻣﻦ ﻫﺬا ﺗﻐﻴ إﻃﺎر
. ﺳ ﺎرﺗﻚ اﻟﻤﺜﻘﻮب ،وﻻ إ ﺪاع أﻟﻒ دوﻻر إﺿﺎﻓ ﺔ ﺣﺴﺎ ﻚ اﻟﻤ
ﱠ
ﻋﻠ ﻚ اﻵن -وﻟﻮ ﻟﻠﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ًﻟﺤﻈﺎت ﺣ ﺎﺗﻚ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟ ﺜ ةً -أن ﺗﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﻌ ﺚ ﺄﻧﻔﻚ
ّ
ﻟ ﺗﻠ ﻧﻈﺮة ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ .ﻛﻦ ﻣﺘﺼ ﺑﻮاﻗﻌﻚ ،ﺤ ﺎﺗﻚ اﻟﻌﻤﻠ ﺔ ،ﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻚ اﻟ دي ﻋﻦ
ﺣ ﺎﺗﻚ ،ذﻟﻚ اﻟﺤﺪ ﺚ اﻟﻤﺸﺒﻊ ﻌﻮاﻃﻔﻚ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻚ
ﻣﺎ ﺳ ﻔﻌﻠﻪ ﻫﺬا ﻫﻮ أﻧﻪ ﺳ ﻜﻮن ﻋﻮﻧﺎ ﻟﻚ وﺿﻊ اﻷﻣﻮر ﺿﻤﻦ ﻧ ع ﻣﻦ »ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺴ ﻨﺪ إ
اﻟﻮاﻗﻊ« .وﺳﻮف ﻌﻤﻞ ﻋ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺤ ﺎة وﻣﺸ ﻼﺗﻬﺎ ﻠﻬﺎ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ
اﻟﻘﻮة ،و إﺿﻌﺎف ﺷﺒﺢ اﻟﺴﻠﺒ ﺔ اﻟﺬي ﻳﺰﺣﻒ إﻟ ﻚ ،واﻟﺬي ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳ ِﺸﺐ ﺑﺮاﺛﻨﻪ ﻓ ﻚ .إذا
أﺳﻮأ ﻣﻦ ﺎن ﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﻗﺎدرا ﻋ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺸ ﻼﺗﻪ -ﺣ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸ ﻼت اﻟ
ﻣﺸ ﻼﺗﻚ -ﻓﻬﺬا ﻌ أﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋ ذﻟﻚ أ ﻀﺎ
ﻈﻞ اﻟﻤﺮءّ ﻟ أدرك اﻷﻣﺮ ﺣ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﻮل ﻟﻚ ﻫﺬا ﻠﻪ ،ﻓ ﻼﻧﺎ ﻌﺮف أن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻛﺜ ا أن
ّ
ﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻋ اﺗﺰان ﻋﻘﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻊ »اﻟ ﺎرﺛﺔ« .ﻓﻤﺸ ﻼﺗﻨﺎ ﻣﺸ ﻼت ﺣﻘ ﻘ ﺔ؛ و ﻣﺆﻟﻤﺔ ﻟﻨﺎ .و
أ ﻀﺎ ﻗﺎدرة ﻋ ﺟﻌﻞ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳ ﺪأ ﻇﻬﻮر ﻫﺬە اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟ ﺸﻌﺔ ﻟﺪ ﻚ ،ﻓﻌﻠ ﻚ أن ﺗﻌﻮد ﺧﻄﻮة إ اﻟﺨﻠﻒ .ﻋﻠ ﻚ أن
ﺗﻌﻮد ﻛﺜ ا .ﻻ… ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﻌﻮد أ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻞ أ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﺜ ا ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺴ .واﻧﻈﺮ إذا ت
ﻗﺎدرا ﻋ رؤ ﺔ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻋ ﺣﻘ ﻘﺘﻬﺎ.
ﻋﻠ ﻚ أن ﺗ ﺪأ ﻫﻨﺎ… ﻣﻦ ﻣﺨ ﻠﺘﻚ.
ّ
إﻧ أﻧﺼﺢ ﻞ ﻣﻦ ﺄﺗﻴ ﻃﺎﻟ ﺎ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﺄن ﻳ ﺪأ ﺎﻟﻨﻈﺮ إ ﺣ ﺎﺗﻪ ﻠﻬﺎ أول اﻷﻣﺮ .ﺗﺨ ﻞ أن
ﺣ ﺎﺗﻚ ﻣﻤﺘﺪة أﻣﺎﻣﻚ ﻣﺜﻞ ﺳﻜﺔ اﻟﻘﻄﺎر ،وأﻧﻬﺎ ذاﻫ ﺔ إ اﻟ ﻤ و اﻟ ﺴﺎر إ أ ﻌﺪ ﻣﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ
رؤ ﺘﻪ.
و ﻄﺒ ﻌﺔ اﻟﺤﺎل ،ﻻ ﺗﻜﻮن ﺳﻜﺔ اﻟﻘﻄﺎر ﻣﻤﺘﺪة اﻟﻔﺮاغ .إﻧﻬﺎ ﺴ ﻋ اﻷر ﺎف واﻟﻤﺪن ،و
اﻷﻧﻔﺎق ،وﻓﻮق اﻟﺠﺴﻮر ،وﻓﻮق ﻣﺴﺎﺣﺎت ﻣﻦ اﻟ ﺤﺮ ،وﻣﻦ ﺣﻮل ﺟ ﺎل ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ وود ﺎن ﺳﺤ ﻘﺔ.
ﺗﺼﻮر اﻟﺘﻨ ّع اﻟﺴﺤﺮي اﻟﻌﻈ ﻢ ذﻟﻚ ﻠﻪ.
ّ
واﻵن… اﻧﻈﺮ ﻌ ﺪا ،ﻌ ﺪا ﺟﺪا ،إ اﻟﺴﻜﺔ اﻟﻤﻤﺘﺪة ﺴﺎرا .ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎﺿ ﻚ .ﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﺗ ﺖ؛ وﻫﺬە
اﻷرض اﻟ اﺟ ﺗﻬﺎ رﺣﻠﺔ ﺣ ﺎﺗﻚ ﺣ اﻵن.
اﺗﺒﻊ اﻟﺴﻜﺔ ﻌ ﺪا ،إ أ ﻌﺪ ﻣﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ .ﻣﻊ َﺳ ْ ك ،ﺳ ى ﺣ ﺎﺗﻚ ﻠﻬﺎ -ﺳ ى ﻞ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻚ-
َ
ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﺣ ﺎﺗﻚ. ﺳ اﻫﺎ ﻣﻤﺘﺪة أﻣﺎﻣﻚ .ﺧﺬ وﻗﺘﻚ وﻓﻜﺮ أﺑﺮز اﻟﺘﺠﺎرب اﻟ
ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻳﻮم ﺗﺰوﺟﺖ »ﺣﺐ ﺣ ﺎﺗﻚ« .ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻃﻔﻠﻚ اﻷول و ﺣﺴﺎﺳﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ
ﺑ ذراﻋ ﻚ .ﻫﻞ ﺗﻘ ﻞ اﻟﺘﺨ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻣﻘﺎ ﻞ أي ء؟
ﻋﺪ إ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ إ اﻟ ﺎر ،ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻣﻀ ﺘﻢ ﻀﻌﺔ أ ﺎم اﻟﻔﺮدوس.
ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺷ ﺖ ﺑ ﺘﻚ اﻷول أو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﻋ اﻟﻮﻇ ﻔﺔ اﻟ ﻛﻨﺖ راﻏ ﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻜﻦ
ّ
ﻣﺎﺿ ﻚ ،ﺗﻮﻗﻒ واﺳﺘﻤﺘﻊ ﺬﻛﺮى ﻞ ﺗﺠ ﺔ ﺟﻤ ﻠﺔ ﻓ ﻪ.
ﻗﺪ ﺨﺘﻠﻒ اﻷﻣﺮ ﺎﺧﺘﻼف اﻟﻤ ﺎن اﻟﺬي أﻧﺖ ﻓ ﻪ اﻟﻴﻮم؛ ﻟ ﻦ ﻟﺪ ﻚ ﻋ ات أو ﻣﺌﺎت اﻟﺘﺠﺎرب
ﻤﻜﻨﻚ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ .اﻟﺘﺨ ج ،واﻟ ﻗ ﺎت ،واﻟﻤ ﺎﻓ ت ،واﻟﺤﻔﻼت ،واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﻈ ﻤﺔ اﻟ
اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ .ﻞ ﺣ ﺗﻠﻚ اﻷﺷ ﺎء اﻟﺼﻐ ة ،ﻛﺬﻛ ﺎت اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﻟ ﺗﺤﺘﻀﻨﻚ وﺗ ﺤﻚ ،أو ﺗﻠﻚ
ﻧﻔﺴﻚ إﺣﺴﺎﺳﺎ ﺎﻟﺪفء اﻟﻄﻌﻮم واﻟﻤﺸﺎﻫﺪ واﻷﺻﻮات اﻟﻤﺘﻤ ّ ة اﻟ ﺗﺤ ﻄﻚ ﺎﻷﻟﻔﺔ وﺗﺜ
ّ
ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺠﻤﺎل ﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎت. واﻟﻤﺘﻌﺔ .اﻧﻔﺘﺢ ،ودع ﻧﻔﺴﻚ
إﻻ أن ﻋﻠ ﻚ أﻻ ﺗﻜﺘ ﺎﻟﻨﻈﺮ إ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺤﻠﻮة وﺣﺪﻫﺎ .ﻓﻜﺮ أ ﻀﺎ ﻣﺎ ﺎن ﺳ ﺌﺎ.
وﺗﻌﺮﺿﺖ إ ﻧﻜﺴﺎت ،وأﺻ ﺖ ﺎﻟﻬﺰاﺋﻢ .ﺗﺬﻛﺮ ّ ﺗﺬﻛﺮ اﻷوﻗﺎت اﻟ ﻋﺎﻧ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻌ ﺎت ﻛﺒ ة،
ّ
اﻟﻤﺸﺎﺣﻨﺎت ،وﺣﺎﻻت اﻻﻧﻔﺼﺎل ،وﻣﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﻤﺮور ،واﻟﻔﻮاﺗ اﻟ ﺗﺄﺧﺮت ﻋﻦ ﺴﺪ ﺪﻫﺎ.
اﻟﻤﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺿ ﻄﻚ واﻟﺪاك وأﻧﺖ ﺗ ﺴﻠﻞ ﻫﺎر ﺎ ﻣﻦ اﻟﺒ ﺖ ،ﻓﺤ ﺴﺎك ﻏﺮﻓﺘﻚ؟ ﻫﻞ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﺗﻠﻚ ّ
إذا ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻋﺸﺖ ﻃﻔﻮﻟﺔ ﻗﺎﺳ ﺔ ،ﻓﺎﺳﻤﺢ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺬﻛ ﺎت ﺄن ﺗﺄ أ ﻀﺎ .ﻣﺎذا ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮة اﻟ
ﺴ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ أن ﺗﺪﻓﻊ ﻓﺎﺗﻮرة اﻟ ﻬ ﺎء ﻓﻮﺟﺪت ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻀﻄﺮا إ ﻗﻀﺎء اﻟﻠ ﻞ ﻋ ﺿﻮء اﻟﺸﻤ ع؟
ﺮ اﻟﻤﺴ ﺸ ؟ وﻫﻞ ﻫﻞ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟ ﺖ ﻟﻚ ﻋﻤﻠ ﺔ ﺟﺮاﺣ ﺔ ،و ﻘ ﺖ أ ﺎﻣﺎ ﻣﺴﺘﻠﻘ ﺎ
ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺎرﻗﺖ ﺷﺨﺼﺎ ﺗﺤ ﻪ ،ﺛﻢ ﻘ ﺖ ﻣﻜﺘ ﺎ ﻋﺪة أﺳﺎﺑﻴﻊ؟ دع اﻟﺬﻛ ﺎت ﻠﻬﺎ ﺗﻌﻮد إﻟ ﻚ،
ﻣﻦ أﻗﺴﺎﻫﺎ وأ ﻫﺎ ﻣﺄﺳﺎو ﺔ إ ﻣﺎ ﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺰﻋﺠﺎ أو ﻣﺆﺳﻔﺎ ﻓﺤﺴﺐ.
ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﺸ ﻼت اﻟ واﺟﻬﺘﻬﺎ .ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﺸ ﻼت ﻠﻬﺎ -اﻟﻤﺸ ﻼت اﻟ واﺟﻬﺘﻬﺎ وﺗﻐﻠ ﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ -ﻗﺪ
ﻜﻮن ﻛﺜ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸ ﻼت ﺷ ﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﺗﻮاﺟﻬﻪ اﻟﻴﻮم.
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻛﺜ ا أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻋﺸﺖ ،ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ،اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟ ﺗﻌ ﺸﻬﺎ اﻵن .ﻇﻨﻨﺖ أﻧﻚ
ﻟﻦ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺠﺎوز ﻓﺸﻞ زواﺟﻚ ،أو أﻧﻚ ﻟﻦ ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻌﺜﻮر ﻋ وﻇ ﻔﺔ أﻓﻀﻞ ،أو أﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن
ﻗﺎدرا ﻋ ﺗﺤﻤﻞ إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺎﻟﺬل ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻒ.
ﻟ ﻨﻚ ﺗﺠﺎوزت ذﻟﻚ ﻠﻪ .ﻟﻘﺪ ﻧﻬﻀﺖ و ت إ اﻷﻣﺎم .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻈﺮ اﻵن وﺗﺘﺬﻛﺮ ﺗﻠﻚ
اﻟﻤﺸ ﻼت ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺮى أن ﻌﻀﻬﺎ ﻟﻢ ﻜﻦ أ ﻣﻦ ﻣﺸ ﻼت ﺳﺨ ﻔﺔ.
ّ ّ
ﻫﻞ ﺗﺼﺪق ﻢ ﻛﻨﺖ ﺣ ﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﻋ درﺟﺔ ﻣﺘﺪﻧ ﺔ اﻣﺘﺤﺎن اﻟ ﺎﺿ ﺎت اﻟﻤﺪرﺳﺔ
ﺛﺎن ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة اﻟ اﻟﺜﺎﻧ ﺔ؟ وﻫﻞ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻢ ﺷﻌﺮت ﺎﻟﺤﺰن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺨ ج ﻣﻮﻋﺪ ٍ
أﻋﺠﺒﺘﻚ ﻛﺜ ا )أو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺨﺮ ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﺬي أﻋﺠ ِﻚ ﻛﺜ ا؟(.
وﺣ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸ ﻼت اﻟ ﺎﻧﺖ أ أﻫﻤ ﺔ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ اﻵن أن ﺗ ﺪو ﻟﻚ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺜ ا ﻋﻤﺎ
ﺪت ﻟﻚ وﻗﺘﻬﺎ .ﻓ ﻌﺪ ﻞ ﺣﺴﺎب ،ﻟﻘﺪ ﺗﺠﺎوزﺗﻬﺎ ﻠﻬﺎ؛ وﻗﺪ ﺎن ﻟﻬﺎ دورﻫﺎ ﺻ ﺎﻏﺔ و ﺸﻜ ﻞ
اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻫﻮ أﻧﺖ اﻟﻴﻮم.
اﻟﻨﻈﺮ إ اﻟﻤﺴﺘﻘ ﻞ
اﻵن ،ﻌﺪ أن ارﺗﺤﻠﺖ ﺣ آﺧﺮ ﺳﻜﺔ اﻟﻘﻄﺎر ذﻟﻚ اﻻﺗﺠﺎە ،ﻓﻘﺪ ﺣﺎن وﻗﺖ اﻻﺳﺘﺪارة واﻟﺴ
اﻻﺗﺠﺎە اﻵﺧﺮ.
إ ﺟﻬﺔ اﻟ ﻤ ،ﻘﻊ ﻣﺴﺘﻘ ﻠﻚ )ﻻ ﺪ أﻧﻚ ت ﺗﻌﺮف ﻫﺬا( .ﺳﺘﺠﺪ ﻫﻨﺎ اﻷﺷ ﺎء اﻟ ﺳﺘﺄ ،ﻞ
ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺎرب واﻟﺤﻮادث اﻟ ﺗ ﺘﻈﺮك ﺣ ﺎﺗﻚ.
ﻋﻼﻗﺎت ﺟﺪ ﺪة ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﺣ اﻵن .وأﻣﺎ ﻦ ﻟﻢ ﺗﺬﻫﺐ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗ ﻞ .وأﺷ ﺎء ﻟﻢ
ﺗﻔﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗ ﻞ ﻣﻊ أﻧﻚ ﻛﻨﺖ راﻏ ﺎ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ.
َ
اﻟﻤﺪوﺧﺔ اﻟ ﺗﺄ ﻣﻊ أول ﻗ ﻠﺔ ﻟﺸﺨﺺ ﺸﻌﺮ ﺄﻧﻚ ﻣ ﺎل إﻟ ﻪ ﺣﻘﺎ .أو ﱢ ﺳﻮف ﺗﻌ ﺶ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ
ّ
ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻠﺔ ،وذﻟﻚ اﻟﺮﺿﺎ واﻟﺴﻼم اﻟﻨﺎﺟﻤ ﻋﻦ ﺗﻘﺪم اﻟﺴﻦ ﻚ ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﺗﺤ ﻪ.
ّ ً
ر ﻤﺎ ﺗﻨﺠﺐ أﻃﻔﺎ وﺗﺮاﻫﻢ ﻜ ون و ﺤﻘﻘﻮن اﻟﻨﺠﺎح دراﺳﺘﻬﻢ ،و ﺘﻤ ّ ون اﻷﻟﻌﺎب اﻟ ﺎﺿ ﺔ،
ﺗﺘﻌﺮف ﻋ »ﺣﺐ ّ و ﻤﺜﻠﻮن اﻟﻤ ﺣ ﺎت اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ .و زﻣﻦ ﻏ ﻌ ﺪ أ ﺪا ،ﺳ ﺠﻌﻠﻮﻧﻚ
ﺣ ﺎﺗﻬﻢ« .و ﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺳﺘﺄﺧﺬ أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ إ اﻟﺴ ﻨﻤﺎ أو إ ﻋﺎﻟﻢ دﻳﺰ … ﺳﺘﺄﺧﺬ أﺣﻔﺎدك
ﻣﻦ اﻹﻣ ﺎﻧﺎت واﻟﻔﺮص اﻟﺠﺪ ﺪة اﻟ ﺗ ﺘﻈﺮك ﻣﺴﺘﻘ ﻠﻚ… ﺳﻮاء ﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻻ ُ ﺤ
ﺣﻮادث ﻛ ى اﻟﺤ ﺎة ،أو ﻟ ﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ ﻣﻊ أﻋﺰ اﻷﺻﺪﻗﺎء .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺣﻘﺎ أن ﺨ ﻟﻚ
اﻟﻤﺴﺘﻘ ﻞ أﻣﻮرا راﺋﻌﺔ ﺟﺪا.
و ﻄﺒ ﻌﺔ اﻟﺤﺎل ،ﻟﻦ ﻜﻮن اﻟﻤﺴﺘﻘ ﻞ ﻠﻪ أزﻫﺎرا وأﻗﻮاس ﻗ ح… ﻟ ﻨﻚ ﺗﻌﺮف ﻫﺬا .ﺳﺘﻜﻮن ﻫﻨﺎك
ّ ّ
ﻣﺤﻦ وﻣﺸﻘﺎت ﻛﺜ ة .ﺧﻴ ﺎت أﻣﻞ ،وﻫﺰاﺋﻢ ،وﻣﺸﺎﺟﺮات ،وﻣﺨﺎوف .ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا ﻠﻪ ،ﻞ
اﻟﺤﻘ ﻘﺔ ،ﻷن اﻟﺤ ﺎة واﺻﻞ اﻟﻨﻈﺮ ﻃ ﻠﺔ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ،ﺣ اﻟﻨﻬﺎ ﺔ ،ﺣ آﺧﺮ اﻟﻄ ﻖ .ﻫﺬە
ﺗﻜﻒ ﻗﻮة اﻟﺤ ﺎة ﻋﻨﺪك ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد ﻋ ﻫﺬا اﻟ ﻮﻛﺐ… ّ ﺳﺘﺼﻞ إ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﻨﻬﺎ ﺔ ،وﺳﻮف
ُ
ﺳ ﻨﺘ ﺗﺠ ﺘﻚ اﻟﻮﺟﻮد :ﻓﻜﺮ ﻳﻮم ﻣﻮﺗﻚ .أﻋﺮف أن ﻫﺬا ﻟ ﺲ أﻣﺮا ﺳﺎرا ﻟ ﻨﻪ ﺳﻮف
ﺤﺪث… ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ ﺗﺘﻘ ّ ﻠﻪ ﻣﻨﺬ اﻵن؟
ﻫﺬە اﻟﺤ ﺎة ،ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻀﻄﺮا أﺣ ﺎﻧﺎ إ ﻓﻌﻞ أﺷ ﺎء ﻻ ﺗ ﺪ ﻓﻌﻠﻬﺎ ،و أن ﺗﻜﻮن ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﻻ
ﻌﺠ ﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ .ﺳﻮف ﻐﺎدر أﺷﺨﺎص ﺣ ﺎﺗﻚ ﺴﻬﻮﻟﺔ و ﻋﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺤﺒﻬﻢ ،أو أﻣﺎ ﻦ ﻻّ
ّ ً
ﺘﻌﻄﻞ؛ وﺳﻮف ﻤﻮت ﻠ ﻚ. دﺧﻠﻮﻫﺎ .ﺳﻮف ﺗﺨ ﻣﺎ ؛ وﻫﻨﺎك أﺷ ﺎء ﺳ
ﻟ ﻨﻚ ﺳ ﺘﺠﺎوز ﻫﺬا ﻠﻪ ،ﺳ ﺘﺠﺎوز أﻣﻮرا ﺣﺴﻨﺔ وأﻣﻮرا ﺳ ﺌﺔ… ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺠﺎوزﺗﻬﺎ اﻟﻤﺎ .
ً
وﺳﻮف ﺗﻜﻮن واﻗﻔﺎ ﻫﻨﺎك ،ﻄ ،ﻷن ذﻟﻚ ﻠﻪ ﻟ ﺲ أ ﻣﻦ ﻣﺸﻬﺪ ﻋﺎﺑﺮ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﻔ ﻠﻢ
اﻟﺬي ﻫﻮ ﻗﺼﺔ ﺣ ﺎﺗﻚ.
ﺤﺮ ﻣﻦ أﺷ ﺎء
» أ ﻟﺤﻈﺎﺗﻨﺎ ﻇﻼﻣﺎ ،ﻜﻮن ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺮﻛﺰ ﻣﻦ أﺟﻞ رؤ ﺔ اﻟﻀﻮء«.
أرﺳﻄﻮ
وﺗﻀﻌﻪ ﻣ ﺎﻧﻪ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﻌﻠﻚ ﺗﻨﻈﺮ إ اﻟﺨﻠﻒ ﻟ ﺴﺘﻌ ﺪ ﻣﺎ ﻣ ﻏﺎ ﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﻤ ﻦ
ّ
ﺗﺘﻔﺤﺺ ﻞ ﻣﺎ ﻋﺸﺘﻪ و ﻞ ﻣﺎ ﺳﻮف ﺗﻌ ﺸﻪ ،اﺗﺮك ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺘﻔﺤﺺ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ
ّ
ﺧﻀﻢ اﻟﻴﻮم .إن ﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ » ﻃ ﻘﻚ« ﻫﺬە اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻟ ﺲ أ ﻣﻦ ء آﺧﺮ
ﺤﺮ ﻣﻦ اﻷﺷ ﺎء.
ﻟﻦ ﻐﺮق ﻗﺎر ﻚ ،وﻟﻦ ﻐﺮق ﺴﻬﻮﻟﺔ .ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك أﻣﻮاج؛ وﻗﺪ ﺗﻤﺮ ﺑ ﻌﺾ اﻟﻌﻮاﺻﻒ؛ وﻣﻦ
اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺼ ﻚ دوار اﻟ ﺤﺮ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻵﺧﺮ… ﻟ ﻦ رﺣﻠﺘﻚ ﻋ اﻟﻤﺤ ﻂ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺣ ﺎﺗﻚ
ّ
ﺴﺘﻤﺮ. ﺳﻮف
وﻣﺜﻞ ﻗ ﻄﺎن ﻳﻮاﺟﻪ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻛﺒ ة ،ﻻ ﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻜﺘ ﺑ ك ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺤﺖ رﺣﻤﺔ اﻷﻣﻮاج .ﻋﻠ ﻚ
ﺗﻮﺟﻪ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻋﺎﺋﺪا ﺑﻬﺎ إ اﻻﺗﺠﺎە اﻟﺬي ﺗ ﺪ اﺗﺨﺎذە .ﻧﻌﻢ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣ ﺎﺗﻚ ﺴ ة أن ﺗﻨﻬﺾ ،وأن ّ
ﻣﺜﻠﻤﺎ أردﺗﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن .ﻓﻬﻞ ﻌ ﻫﺬا أن ﺗ ك اﻷﻣﻮاج ﺗﺄﺧﺬك ﻌ ﺪا ﻋﻦ ﻣﺴﺎرك؟ ﻻ أﻇﻦ ﻫﺬا.
ّ
وﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن ﻋﻠ ﻚ أ ﺴﻤﺢ ﻟﻤﺎ ﺤﺪث
ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﺣ ﺎﺗﻚ ﺎﻟﺘﺄﺛ ﻋ ﻧﻈﺮﺗﻚ إ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻠﻬﺎ .ﻻ ﻤﻜﻨﻚ أن ﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺼﺎﻋﺐ
اﻟ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ ﻋﻤﻠﻚ ﺄن ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺎ ﺴﺎ ﺑ ﺘﻚ ،وﻻ أن ﺴﻤﺢ ﻟﻤﺸ ﻼت ﻋﻼﻗﺎﺗﻚ اﻟﺸﺨﺼ ﺔ
ﺄن ﺗ ك أﺛﺮا ﺳ ﺌﺎ ﻋ ﻃ ِﻌﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻜﺘ ﻚ.
ّ
واﺟﻪ ﻣﺸ ﻼﺗﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄ ،واﺟﻬﻬﺎ واﺣﺪة ﻌﺪ أﺧﺮى ،واﻣﻨﺤﻬﺎ ﻣﺎ ﺴﺘﺤﻘﻪ ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﻚ ،ﺛﻢ
واﺻﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ .ﻟﻦ ﻔ ﺪك ﺷ ﺌﺎ أن ﺗﺤﺰﻣﻬﺎ ﻠﻬﺎ ﻣﻌﺎ ﺤ ﺚ ﺗﺼ ﻋﻘﺪة ﻛﺒ ة ﻣﻦ ﻓﻮ ﺗﻜ ﺴﺢ
ﻋ ﻞ ﻣﺸ ﻠﺔ ﻄ ﻘﺔ اﻟﺘﻔﻜ . ﺣ ﺎﺗﻚ ﻠﻬﺎ .ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻷﻣﺮ دﻗﺔ ،وﺻ ا ،واﻧﻀ ﺎﻃﺎ
ﺣﻞ ﻟﻬﺎ .وﺗﺬﻛﺮ أن ﻟ ﻞ ء ﺣ … إذا ﻛﻨﺖ ﻏ ﻗﺎدر ﻋ ﺑﺮاﻏﻤﺎﺗ ﺔ ،و ﺤ ﺚ ﻜﻮن ذﻫﻨﻚ ّ
ّ
ﺗﺘﻮﺻﻞ إﻟ ﻪ ﻌﺪ. اﻟﺤﻞ ،ﻓﻬﺬا ﻻ ﻌ أ ﻣﻦ أﻧﻚ ﻟﻢ ّ رؤ ﺔ
ﺳ ﺐ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻚ ﻋ رؤ ﺔ اﻟﺤﻞ ﺎﻣﻨﺎ ﺣﻘ ﻘﺔ أﻧﻚ ﺷﺪ ﺪ اﻟﻘﺮب ﻣﻦ أﺣ ﺎن ﻛﺜ ة ،ﻜﻮن ً
اﻟﻤﺸ ﻠﺔ .اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﻠ ،أو اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺜ ا واﻧﻈﺮ إ اﻟﺼﻮرة اﻟ ﺒ ة .ﻫﺬە ﻇﺎﻫﺮة ﺷ ﻴﻬﺔ ﻤﺎ
ﺴﻤ ﻪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ »إﻋﺎدة اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﻌﺮ « -أي ﺗﻐﻴ ﻃ ﻘﺔ ﻇﻬﻮر اﻟﻤﺸ ﻼت ﺣ ﺎﺗﻚ.-
ﺸﻮﻫﻬﺎ ﻄﺮق ﻻ ﺗﻜﻮن داﺋﻤﺎ ﻋﻘﻼﻧ ﺔ.ﺗﺤﺎول ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ،ﻄﺒ ﻌﺘﻬﺎ ،أن ﺗﺨﺪﻋﻨﺎ وأن ﺗﻠﻮي أﻓ ﺎرﻧﺎ و ّ
ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻨﺎ ﻧﺤﺐ أن ﻧﻈﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻘﻼﻧﻴ داﺋﻤﺎ ،ﻟ ﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ .ﻧﺤﻦ واﻗﻌﻮن ﺗﺤﺖ رﺣﻤﺔ
»اﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ« وﺗﺤﺖ رﺣﻤﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮ واﻧﻔﻌﺎﻻت وأﻓ ﺎر ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻜﻮن اﻟﻘﺴﻢ اﻷ ﻣﻨﻬﺎ
ﻏ ﻇﺎﻫﺮ ﻟﻨﺎ.
إ ﻄﺎء وأﺣ ﺎﻧﺎ ،ﻧﻜﻮن أ ﻗ ﺎ ﻣﻤﺎ ﻳ ،أو أ »ﺗﻮرﻃﺎ« ﻣﻤﺎ ﻧﻈﻦ .ﻟ ﻨﻨﺎ ﻗﺎدرون داﺋﻤﺎ ﻋ
ﺳ ﻧﺎ ،واﻟﻌﻮدة ﺧﻄﻮة إ اﻟﺨﻠﻒ ،وﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﺤﺪث ﺣﻘﺎ.
»ﻫﺬا واﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻐ ﺔ اﻟﻤﺰاج اﻟﺴ ـ ﻛﺜ ا ﻣﺎ ﻧﺨﺪع أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻧﺨﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺆس ﻣﻦ
ﺧﻼل إﺧ ﺎر أﻧﻔﺴﻨﺎ أﺷ ﺎء ﻏ ﺻﺤ ﺤﺔ«.
د ﻔ ﺪ د .ﺑ ﻧﺰ
إذا ﻇﻠﺖ اﻷﻣﻮر ﻏ واﺿﺤﺔ ،ﻓ اﺟﻊ ﺧﻄﻮة أﺧﺮى ،ﺛﻢ ﺗﺮاﺟﻊ ﺧﻄﻮة أﺧﺮى ،ﺛﻢ أﺧﺮى.
اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ» :ﻣﺎ اﻟﺬي ﺤﺪث ﻫﻨﺎ ﺣﻘﺎ؟« .واﺻﻞ اﻟﺴﺆال إ أن ﺗﻌ ﺶ ﻣﺸ ﻼﺗﻚ ﺑﻮﺿ ح ،ﻣﻦ
ﻏ ﺷﻮاﺋﺐ ،وﻣﻦ ﻏ ﻋﻮاﺋﻖ اﻧﻔﻌﺎﻟ ﺔ .ﺗﺎﺑﻊ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ إ أن ﺗﺼ ﻗﺎدرا ﻋ رؤ ﺔ ﻣﺴﺎر ﺣ ﺎﺗﻚ
ﻠﻪ و دراك أن ﻣﺸ ﻼﺗﻚ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﻟ ﺴﺖ أ ﻣﻦ ﻋ ة ﻣﻦ ﻋ ات ﻛﺜ ة اﻟﻄ ﻖ.
ﻟﻘﺪ أدرﻛﺖ ذﻟﻚ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺴﺘﻘ ﻢ ﻧﻈﺮﺗﻚ إ اﻷﻣﻮر ،ﺗﺼ ﻗﺎدرا ﻋ أن ﺗﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻫﺬە اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻮﻛ ﺪ ﺔ» :ﻟﻘﺪ
أدرﻛﺖ ذﻟﻚ« .وﺳﻮف ﺗ ﺪأ اﻹ ﻤﺎن ﺬﻟﻚ ﺣﻘﺎ… ﺳﺘﻌ ﺸﻪ ،وﺳﺘﻌ ﺶ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻨﻪ.
ﺗﺪﺑﺮ اﻷﻣﺮ .ﻫﺬا ﻟﻦ ﻘﺘﻠﻚ .ﺣ ﺎﺗﻚ ﻟ ﺲ ﻣﻨﺘﻬ ﺔ .ﻻ ﻳﺰال ﻟﺪ ﻚ اﻟ ﺜ ﻣﻤﺎ ّ أﻧﺖ ﻗﺎدر ﻋ
ﻳ ﺘﻈﺮك… اﻟ ﺜ .
ﻻ ﺗﻌ ﻋ ﺎرة »ﻟﻘﺪ أدرﻛﺖ ذﻟﻚ« أن ﻟﺪ ﻚ اﻟﺤﻞ اﻟﻤﺜﺎ .إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌ أ ﻣﻦ أﻧﻚ وﺿﻌﺖ ﺪ ﻚ
ﻋ اﻟﻤﻘﻮد ،وأﻧﻚ ت ﻗﺎدرا ﻋ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻗﺎدرا ﻣﺤﻄﺎت ﻛﺜ ة
ﻣﻦ ﺣ ﺎﺗﻚ .أﻋ … ﻣﺎذا ﻚ؟… أﻧﺖ ﻗﺎدر ﻋ ﻫﺬا
ّ
ﻟ ﺲ اﻷﻣﺮ ﻟﻄ ﻔﺎ ﻋ اﻟﺪوام .وﻫﻮ أ ﻀﺎ ﻏ ﻣﻤﺘﻊ .ﻟ ﻨﻚ أﺧﺬت ﻋﻠﻤﺎ .أﻧﺖ ﻻ ﺗﻘﻮل ﻫﺬا ﻟﻤﺠﺮد
ّ
إﺧﻔﺎء اﻟ ﺸﻘﻘﺎت ،أو ﻟ ﺸﻌﺮ ﺎﻻرﺗ ﺎح ﻟﺤﻈﺔ ﻗﺼ ة .اﻧﻈﺮ إ ﻣﺎﺿ ﻚ… ﻟﻘﺪ أدرﻛﺖ ذﻟﻚ
ﺗﺪﺑﺮە داﺋﻤﺎ .ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻣ ، ﺎﻟﻔﻌﻞ .وﺳﻮف ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺪﺑﺮ اﻷﻣﺮ ،ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ّ
وﺳﻮف ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻵن.
ّ ّ ً
ﻣﺘﺼ ﻤﺎ ﻫﻮ أﻧﺖ ﺣﻘﺎ… وﻛﺮر ﺗﻠﻚ اﻟﻌ ﺎرة. ﻛﻦ
ﻟﻘﺪ أدرﻛﺖ ذﻟﻚ .ﻟﻘﺪ أدرﻛﺖ ذﻟﻚ .ﻟﻘﺪ أدرﻛﺖ ذﻟﻚ.
» ٥أﺗﻘﺑّل اﻟﻼﯾﻘﯾن«
ﻫﻮ ﺣ ﺚ ﺤﺪث اﻟﺠﺪ ﺪ«. »اﻟﻼ ﻘ
اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس:
ٌ
ﻣدﻣن أﻧت
ﱠ ٌ ٌ
أﻧﺖ ﻓﺎﻗﺪ ﺳ ﻄﺮﺗﻚ ﻋ ﻧﻔﺴﻚ؛ وأﻧﺖ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻛﺜ ا ﻋ اﻟﻤﺨﺪر اﻟﻤﻔﻀﻞ ﻟﺪ ﻚ إ ﺣﺪ ﺟﻌﻠﻚ
ّ ٌ
ﻏ ﻣﺪرك ﻣﺪى ﺗﺄﺛ ە اﻟﺴﻠ ﻋ ﺣ ﺎﺗﻚ .إن ﻟﺪ ﻚ ﺟﻮﻋﺎ داﺋﻤﺎ .ﻟﺪ ﻚ ﺟ ع إ اﻟﺘﻮﻗﻊ.
ﻫﻞ ﺳﻴﻬﻄﻞ اﻟﻤﻄﺮ ﻏﺪا؟ ﻛ ﻒ ﺳ ﻜﻮن أداء أﺳﻬ ؟ ﻣﻦ ﺳ ﻔﻮز ﻣ ﺎراة ﻛﺮة اﻟﻘﺪم؟ أﻧﺖ ﺗﻨﻈﺮ
إ اﻷﻣﺎم داﺋﻤﺎ ،وﺗﺤﺎول ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺳ ﺤﺪث ﻗ ﻞ ﺣﺪوﺛﻪ اﻟﻮاﻗﻊ.
ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬا؟
إﻧﻪ اﻟ ﻘ
ّ
ﻧﺤﻦ ﻧ ﺸﺪ اﻟ ﻘ وﻧﺘﺠﻨﺐ اﻟﻼ ﻘ .ﻧ ﺪ أن ﻧﻌﺮف ﻣﺎ ﺳ ﺤﺪث ،وأﻳﻦ ﻧﺬﻫﺐ ،وﻣﺎذا ﻧﺮﺗﺪي. ُ
ﻧﺤﺐ أن ﻧﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ .ﻧﺤﺐ أن ﻧﻜﻮن آﻣﻨ .ﻞ إن اﻷﻣﺮ أ ﻌﺪ ﻛﺜ ا ﻣﻦ ﻣﺤ ّ ﺔ ء أو اﻟﺮﻏ ﺔ
ﻓ ﻪ… إﻧﻪ أ ﺷﺒﻬﺎ ﺎﻹدﻣﺎن.
ﺛﻮان .ﺸ ي ﺳﻠﻌﺎ ّ
ﻧﺤﻦ ﻧﻘ ﻢ اﻟﺸﺨﺺ ،ﺣ ﻗ ﻞ أن ﻧﻌﺮﻓﻪ؛ وﻧﺤﺎول اﻟﺘ ﺒﺆ ﺸﺨﺼ ﺘﻪ ﻀﻊ ٍ
وﻋﻼﻣﺎت ﺗﺠﺎر ﺔ اﻋﺘﺪﻧﺎ اءﻫﺎ ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺧ ﺎرات أﺧﺮى ﻛﺜ ة .ﺗﻨﺎول اﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت
ﺗﺼ ﻨﺎ؛ وﻧﻮاﺻﻞ ﻣﻮاﻋﺪة أﺷﺨﺎص ﻋ اﻣﺘﺪاد ﺷﻬﻮر، ّ
واﻟﻤﺘﻤﻤﺎت اﻟﻐﺬاﺋ ﺔ ﻟﻠﻮﻗﺎ ﺔ ﻣﻦ أﻣﺮاض ﻟﻢ ِ
ﻞ ﻋ اﻣﺘﺪاد ﺳﻨﻮات أﺣ ﺎﻧﺎ ،ﺣ ﻧﺼ واﺛﻘ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘ ﻠﻨﺎ ،وﺣ ﻧﺼ واﺛﻘ ﻣﻦ أن ذﻟﻚ
اﻟﻤﺴﺘﻘ ﻞ ﺳ ﺴ ﻄ ﻘﺔ ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘ ﺒﺆ ﺑﻬﺎ .أﻋﻄﻮ ذﻟﻚ اﻟ ﻘ ،أر ﺪ اﻟ ﻘ … أﻋﻄﻮ اﻟ ﻘ
اﻟﻤﻜﺮرة واﻟﺮﺳﻮم اﻟ ﻧﺮاﻫﺎ اﻹﻧ ﻧﺖ… ﺗﻠﻚ اﻷﺷ ﺎء اﻟ ﺗﻤﺘﺪح ﻣﻦ ﱠ ﻧﻌﺮف ﺟﻤ ﻌﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻌ ﺎرات
ّ ﱡ ُ
ﻘﺪﻣﻮن ﻋ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة وﺗﺤﺜﻨﺎ ﻋ ﺗﻘ ﻞ اﻟﻼ ﻘ .ﻞ إﻧﻨﺎ ﻧﻌﺮف أ ﻀﺎ أن اﻧﻔﺘﺎﺣﻨﺎ ﻋ ﻗﺒﻮل ِ
اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﻣ ﺎ ة ﺑ ﻣ ﺎﻧ ﺔ ﺣﺼﻮﻟﻨﺎ ﻋ اﻟﻔﺮص واﻟﺤﻈﻮظ اﻟﻄﻴ ﺔ ،ﻟ ﻦ أ ﻧﺎ ﻈﻞ داﺧﻞ
ﻋﺎﻟﻤﻪ اﻟﺼﻐ اﻟﻤﻨﻈﻢ… اﻟ ﻘﻴ .
إن ﻟﻬﺬا ﺳ ﺎ .ﻓﻤﻨﺬ زﻣﻦ ﻟ ﺲ ﻌ ﺪا ،ﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣ ﺎﻧﺎ ﻣﺨ ﻔﺎ ﻛﺜ ا ﺎﻟ ﺴ ﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ
ﻣﺜ وﻣﺜﻠﻚ .ﺎﻧﺖ ﻞ ﺧﻄﻮة اﻟﻤﺠﻬﻮل رﻗﺼﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﻮت .و ﺎﻧﺖ اﻟﺤ ﺎة ﻠﻬﺎ ﻟﻌ ﺔ روﻟ ﺖ
َ
روﺳ ﺔ ﻛﺒ ة .ﻓ ﻞ ﻳﻮم ،ﻛﻨﺖ و ﺎن ﻞ إ ﺴﺎن آﺧﺮ ﻋ وﺟﻪ اﻷرض أﺷ ﻪ ـ»ﻃﺒﻖ« ﻋ ﻗﺎﺋﻤﺔ
اﻟﻌﺸﺎء ﻟﺪى ﺸﻜ ﻠﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻮش واﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ،أو ﻛﻨﺖ واﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎ اﻟﺘﻌﺴﺎء
»أﻣﻨﺎ اﻟﻄﺒ ﻌﺔ« ،ﺗﻠﻚ اﻟﺪروب اﻟﻤﺸ ّ ﻌﺔ إﺣﺴﺎﺳﺎ ﻣﻈﻠﻤﺎ دروب ّ اﻟﺴﺎﺋ ﻦ ﻋ ﻏ ﻫﺪى
ﺎﻟﻔ ﺎﻫﺔ.
ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﻈﻨﺎ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻢ ﻌﺪ ﻣﺨ ﻔﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺎن ﻗ ﻞ آﻻف اﻟﺴﻨ )ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﺼﺒﺢ ﻣ ﺎﻧﺎ آﻣﻨﺎ
ّ
ﻳﺘﻄﻮر ﺗﻤﺎﻣﺎ( .ﺻﺎرت اﻟﺤ ﺎة أﺳﻬﻞ ﻛﺜ ا ،ﻞ أﺳﻬﻞ إ ﺣﺪ ﺼﻌﺐ ﺗﺼﺪ ﻘﻪ ﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣﺮ.
ﻞ ﻳﻮم؛ وﻗﺪ ﺻﺎرت اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻌﻨ ﻔﺔ أﻣﺮا ﻧﺎدرا اﻟﺤ ﺎة اﻟﻴﻮﻣ ﺔ ّ
وﺗﺘﻄﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﺎ اﻟﻄﺐ
ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻌﺎدي أي ﻠﺪ ﻏﺮ )ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛ ة اﻟﺤﺪ ﺚ ﻋﻨﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم(.
ﻗﺎﺗﻠﺔ ،وﻻ ﻳﺰال ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﻄﺮ وﻗ ع أﻋﻤﺎل ﻋﻨﻒ ﻋﺸﻮاﺋ ﺔ ،أو ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻻ ﺗﺰال ﻟﺪﻳﻨﺎ أﻣﺮاض ً
ﻛﻮارث؛ ﻟ ﻦ ﻓﺮص اﻟﺘﻘﺎﻃﻚ ﻓ وﺳﺎ ﻗﺎﺗ ﻏﺎﻣﻀﺎ ،أو اﻧﺰﻻﻗﻚ إ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ اﻟﻬﻮﻟﻴﻮدي اﻟﺬي
ﺗﺮاە ﻣﺴﻠﺴﻞ »دورو وﺗﻮﺗﻮ« ،ﺻﺎرت ﻗﻠ ﻠﺔ ﺟﺪا .ﺴﻌﺪ ﻗﻮل ﻫﺬا.
إﻟ ﻚ ﻣ ﺪا ﻣﻦ اﻷﺧ ﺎر اﻟﻤﻔﺎﺟﺌﺔ :ﻟﻢ ﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﺗﻘ ﺎ أي اﺣﺘﻤﺎل أن ﻘﺘﻠﻚ أﺣﺪﻫﻢ ﻓﺠﺄة وأﻧﺖ
ّ
ﻃ ﻘﻚ إ ﻣﺘﺠﺮ اﻟ ﻘﺎﻟﺔ؛ وﻟﻦ ﻘﺘﻠﻚ رﺋ ﺴﻚ اﻟﻌﻤﻞ إذا ﻃﻠ ﺖ ز ﺎدة اﻷﺟﺮ؛ وﻟﻦ ﺗﺆدي
اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة ﺪﻋﻮﺗﻚ ﺷﺨﺼﺎ إ ﻣﻮﻋﺪ ﻏﺮا -ﺻﺪق ﻫﺬا أو ﻻ ﺗﺼﺪﻗﻪ -إ ﺳﻘﻮط ﺑﻨﻄﻠﻮﻧﻚ
ﻄ ﻘﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ واﻧﻜﺸﺎف واﻟﻚ اﻟﺘﺤ اﻟﺬي ﺸ ﻪ وال ﺳﺒﻮﻧﺞ ﺑﻮب ،وﻻ إ ﻣﻮﺗﻚ ﻧ ﺠﺔ
ﺣﺮﺟﻚ اﻟﺸﺪ ﺪ ﻣﻦ اﻟﻀﺤ ﺎت اﻟﺨﺒ ﺜﺔ ﻣﻘ ﺳﺘﺎر ﻜﺲ وأﻧﺖ ﺗﺤﺎول اﻻ ﺴﺤﺎب ﻣﻦ ﻫﺬە
اﻟﻮرﻃﺔ.
ﻠﻤﺎت أﺧﺮى ،ﻓﻘﺪ ﺎن ﻧﻔﻮرﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة ورة وﻗﺖ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت ،ﻟ ﻨﻪ ﻟﻢ ﻌﺪ ﻛﺬﻟﻚ.
ً
إﻻ أن ﻏ ﺰة اﻟ ﻘﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟ ﺎﻧﺖ ﻋﺎﻣ ﻣﻬﻤﺎ ﻘﺎﺋﻨﺎ ﻋ ﻗ ﺪ اﻟﺤ ﺎة ﺻﺎرت اﻵن ﻗﺎدرة ﻋ
أن ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺤ ﺎة ﺣﻘﺎ.
ﻣﺜﺎل ﻧﻤﻮذ ﻋ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻤﻜﻦ
ﻫﻮﺳﻨﺎ ﺎﻟ ﻘ ﻣﺄﺳﺎو ﺎ وأن ﺄﺗ ﻨﺎ ﺑ ﺘﺎﺋﺞ ﻋﻜﺴ ﺔ ،وذﻟﻚ ﻟﺴ ﺒ اﺛﻨ . ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻜﻮن َ
إ اﻟﺴ ﺐ اﻷول ﻫﻮ أن اﻟﻼ ﻘ ﻫﻮ ﺣ ﺚ ﺗﺤﺪث اﻷﺷ ﺎء .اﻟﻼ ﻘ ﻫﻮ ﺳ ﻠﻚ اﻟﺸﺨ
وﺗﺘﻄﻮر ﻓﻴﻬﺎ ،وﺗﻌ ﺶ وﺗ ﺘﺞ أﺷ ﺎء ﺟﺪ ﺪة… ﻫﻮ اﻟﺒ ﺌﺔ اﻟ ﺗﻈﻬﺮ ّ اﻟﻔﺮص .إﻧﻪ اﻟﺒ ﺌﺔ اﻟ ﺗﻨﻤﻮ
ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻗ ﻞ .اﻟﻼ ﻘ ﻫﻮ ﺣ ﺚ ﺤﺪث اﻟﺠﺪ ﺪ.
»ﺗﻘﻒ اﻟﺮﻏ ﺔ اﻟﺴﻼﻣﺔ واﻷﻣﺎن وﺟﻪ ﻞ ﻣﺴ ﻋﻈ ﻢ أو ﻧ ﻞ«.
ﺗﺎﺳ ﺘﻮس
ﱢ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻈﻞ ﻣﺘﻤﺴ ﺎ ﻤﺎ ﺗﺠﺪە ﻣ ﺤﺎ ﻟﻚ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻷﺷ ﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟ اﻋﺘﺪت ﻓﻌﻠﻬﺎ داﺋﻤﺎ،
ﺗﻜﺮر اﻷﺷ ﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ واﻟﺴﻠﻮك ﺗﺘﺤﺮك إ اﻷﻣﺎم ﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣﺮ .أﻧﺖ ّ ّ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻌ ﺶ اﻟﻤﺎ وﻻ
ﺗﻜﺮر ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺎن ﺤﻤﻞ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﻣﺎ ﻣ ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﺮف وﻗﺘﻬﺎ ﻣﺎ ﻤﻜﻦ أن ﻧﻔﺴﻪ ،أي إﻧﻚ ّ
ّ
ﻣﺘﻜﺮرة ﻟﺪ ﻚ. ﻔ إﻟ ﻪ ،إﻻ أﻧﻪ ﺗﺤﻮل اﻵن إ ﻋﺎدة
ﻓﻜﺮ اﻷﻣﺮ :ﻛ ﻒ ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺬﻫﺎب إ أﻣﺎ ﻦ ﺟﺪ ﺪة إذا ﻟﻢ ﺗﻐﺎدر ﺑ ﺘﻚ أ ﺪا؟ وﻛ ﻒ ﺴﺘﻄﻴﻊ
ا ﺴﺎب أﺻﺪﻗﺎء ﺟﺪد و ﺪء ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎﻃﻔ ﺔ ﺟﺪ ﺪة ﻣﻦ ﻏ أن ﺗﻠﺘ أﺷﺨﺎﺻﺎ ﺟﺪدا؟ ﻛ ﻒ
ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻞ أي ء ﺟﺪ ﺪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻜﺮار ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻌﻠﻪ داﺋﻤﺎ؟
ّ
أﻧﺖ ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا .اﻟﺤﻘ ﻘﺔ أﻧﻚ ﻏ ﻗﺎدر ﺣ ﻋ ﺗﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﺳ ﻔﻌﻠﻪ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ
ﻧﺎد ﻟ ،أو ٍ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻧﺎﻫ ﻚ ﻋﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ .وﺳﻮاء ﻛﻨﺖ ﻣ ف ،أو
ﺻﻒ اﻧﺘﻈﺎر أﺣﺪ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ ،ﻓﺈن ﻫﺬە ﻠﻬﺎ أوﺿﺎع اﺟﺘﻤﺎﻋ ﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﻌﺪم اﻟ ﻘ ﻋ ﻧﺤﻮ ﻻ
ّ
ﻤﻜﻦ ﺗﻔﺎد ﻪ .ﻋﺠ ﺎ… ﻞ إﻧﻚ ﻏ ﻗﺎدر ،ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ ،ﺣ ﻋ ﺗﻮﻗﻊ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟ ﺳ ﺘﺨﺬﻫﺎ
أﻓ ﺎرك وﻣﺸﺎﻋﺮك أﻧﺖ .ﻓﻜﺮ اﻟﻤﺮات اﻟ ﺜ ة اﻟ اﺳﺘﻌﺠﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﺻﺪرت ﺣ ﻤﺎ ،ﺛﻢ ﻏ ت
رأ ﻚ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ.
ّ
ﻛ ﻒ ﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺼﻞ ﻋ ز ﺎدة راﺗ ﻚ إذا ﻟﻢ ﺗﺨﺎﻃﺮ وﺗﻄﻠﺐ اﻟ ﺎدة؟ وﻛ ﻒ ﺗﺘﻘﺪم ﻣﺴﺎرك
اﻟﻤﻬ إذا ﻛﻨﺖ داﺋﻢ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟ ﻘ ؟
ﻟﻦ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺬا .اﻟﻨﺠﺎح ﻏ ﻘﻴ أ ﺪا .وﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺠﺎح ﻣﻦ ﻏ ﻣﺨﺎﻃﺮة .ﺣ إذا ﻛﻨﺖ اﻷ
ذ ﺎء ،أو اﻷ اﺟﺘﻬﺎدا اﻟﻌﻤﻞ ،ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺿﻤﺎﻧﺔ ﻷي ء.
إن ﻣﻦ ﻳﻨﻄﻠﻘﻮن ﻟﻔﻌﻞ أﺷ ﺎء ﻋﻈ ﻤﺔ ﺣ ﺎﺗﻬﻢ ﻌﺮﻓﻮن ﻫﺬا ﺟ ﺪا؛ ﻞ إﻧﻬﻢ ﻳﺘﻘ ﻠﻮﻧﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎ.
اﻟﺼﺤﻴﺢ؛ » أ ﺔ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎت اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ﻫﻮ اﻟ ء ّ
و ﻜﻮن ﺛﺎ أﻓﻀﻞ ء ﻫﻮ اﻟ ء اﻟﺨﺎ .ﻟ ﻦ أﺳﻮأ ﻣﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ﻋ اﻹﻃﻼق ﻫﻮ أ ﺗﻔﻌﻞ
ﻊ
ﺷ ﺌﺎ«.
ﺛﻴﻮدور روزﻓﻠﺖ
ﺗﺄﻣﻞ ﻗﻮل ﺛﻴﻮدور روزﻓﻠﺖ دﻗ ﻘﺔ واﺣﺪة .ﻟ ﺲ أﺳﻮأ ء ﻤﻜﻨﻚ ﻓﻌﻠﻪ ﻫﻮ أن ﺗﺨ اﻟﻬﺪف:
ﻋﺪم اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻫﻮ أﺳﻮأ ء.
ﺻﻮاب .ﻳ ﺪو ﻋ ﻛﺜ ّ
ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻨﻈﺮ إ أﺷﺨﺎص ﻧﺎﺟﺤ ﻓﺘﻈﻦ أﻧﻬﻢ ﺎﻧﻮا ﻌﺮﻓﻮن داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ
ً
ﻣﻨﻬﻢ ﻧ ع ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ ،أو اﻟﺠﺎذﺑ ﺔ ،أو اﻟﻤﻮﻫ ﺔ ،ﺠﻌﻞ ﻞ ﻣﺎ ﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻳ ﺪو ﺳﻬ .ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن
ّ
ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺷ ﺌﺎ ﻟ ﺲ ﻣﻮﺟﻮدا ﻋﻨﺪك… ﻫﻜﺬا ﻳ ﺪو ﻟﻚ اﻷﻣﺮً .ﻟ ﻦ ،ﺻﺪﻗ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﻮل ﻟﻚ إن
ﺻﻌﻮدﻫﻢ إ اﻟﻘﻤﺔ ﻟﻢ ﻜﻦ ﻣﺆﻛﺪا ﻋ اﻹﻃﻼق ،وﻟﻢ ﻜﻦ ﺳﻬ .ﻟﻘﺪ ﺎﻧﺖ ﻷ ﻫﻢ ﺷﻜﻮك ﻛﺜ ة
ﻞ ﻳﻮم ،ﻞ ﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺷﻜﻮك ﻣﺌﺎت اﻟﻤﺮات اﻟﻴﻮم
اﻟﻮاﺣﺪ .ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ﻷﻧﻬﻢ ﺎﻧﻮا ﺠﻠﺴﻮن ،ﻣﺜﻠﻤﺎ أﻧﺖ ﺟﺎﻟﺲ اﻵن ،و ﺴﺎءﻟﻮن ﻋﻤﺎ ﺴﺘﻄ ﻌﻮن
ﻓﻌﻠﻪ وﻣﺎ إذا ﺎن اﻷﻣﺮ ﻠﻪ ﺴﺘﺤﻖ اﻟﻌﻨﺎء… أو ﻳ ﺴﺎءﻟﻮن إن ﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠ ﻪ اﻷﻣﺮ.
ﻣﺮت ﺑﻬﻢ أ ﺎم ﺎﻧﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻜﻮن ﻣﺎ ﻔﻌﻠﻮﻧﻪ .ﺎﻧﻮا ﻘﻮﻟﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ» :ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ّ
أ ﺪا« .ﻛﺜ ون ﻣﻨﻬﻢ وﺟﺪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋ وﺷﻚ اﻻﺳ ﺴﻼم واﻟﺘﺨ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ ﻠﻪ… ﺣﺪث ﻫﺬا
ﻟﻬﻢ ﻣﺮات ﻛﺜ ة ﻋ اﻣﺘﺪاد اﻟﻄ ﻖ.
ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺤﻮا ﻷﻧﻬﻢ ﺎﻧﻮا ﻋ ﻘ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ ،ﻞ ﻧﺠﺤﻮا ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﺴﻤﺤﻮا ﻟﻌﺪم اﻟ ﻘ ﺄن
َ
ﻳﻮﻗﻔﻬﻢ .ﻟﻘﺪ ﺗﺎ ﻌﻮا َﺳ ْ ﻫﻢ ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم ﻘﻴﻨﻬﻢ .ﺗﺠﺎﻫﻠﻮا ﺷﻜﻮﻛﻬﻢ وواﺻﻠﻮا ﺷ ّﻖ اﻟﻄ ﻖ.
ﻣﺼﻤﻤ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ء ﺪﻓﻌﻬﻢ ﻏ ذﻟﻚ اﻟﺘﺼﻤ ﻢ. ﱢ
ّ ﺎﻧﻮا ً
أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻘﻘﻮا ﺷ ﺌﺎ ﻋﻈ ﻤﺎ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻠﺒﺜﻮا أن اﺧﺘﻔﻮا وﻟﻢ ﻌﺪ ﺴﻤﻊ ﺑﻬﻢ ﻓﻜﺮ ﻗﻠ
أﺣﺪ .أﻧﺎ واﺛﻖ ﻣﻦ أﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋ ﺗﺬﻛﺮ ﻋﺪد ﻣﻨﻬﻢ ،ﺳﻮاء ﺎﻧﻮا ﻣﻤﺜﻠ أو ر ﺎﺿﻴ أو رﺟﺎل أﻋﻤﺎل.
أ ﻓﺖ ﺧﻼل ﻋﻤ ﻋ ﺗﺪر ﺐ ﻛﺜ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص »اﻟﻨﺎﺟﺤ « اﻟﺬﻳﻦ ﺎﻧﻮا ﺄﺗﻮن إ ّ ﻷن
ّ
ﺣ ﺎﺗﻬﻢ ﺻﺎرت »ﻣﺴﻄﺤﺔ« ،وﻷن اﻟﻔﺘﻮر أﺻﺎﺑﻬﻢ ﻓﻔﻘﺪوا اﻹﻟﻬﺎم اﻟﺬي ﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ .ﻓﻤﺎذا ﺣﺪث
ﻟﻬﻢ؟ ﺎﻟ ﺴ ﺔ إ ﻛﺜ ﻦ ﻣﻨﻬﻢ… ﺻﺎروا ﻣﺮﺗﺎﺣ ﻟﻘﺪ أﻣﻀﻮا ﺳﻨﻮات ﻃ ﻠﺔ ﺗﻮﺳﻌﺔ ﻣﻨﺎﻃﻖ
ّ
راﺣﺘﻬﻢ ﺣ وﺻﻠﻮا إ ﻣﺎ أرادوا اﻟﻮﺻﻮل إﻟ ﻪ؛ ﻟ ﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻌﻮدوا ﻳﻨﺠﺰون ﺷ ﺌﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻀﻠﻮا
اﻟ ﻘ ﻋ اﻟﻼ ﻘ .ﻟﻘﺪ اﺻﻄﺪﻣﻮا ﺎﻟﺠﺪار.
ً ّ
ﻓﻠﻤﺎذا ﺤﺪث ﻫﺬا؟ ﺤﺪث ﻷﻧﻚ ﺗﺤﻘﻖ واﺣﺪا ﻣﻦ أﻫﺪاﻓﻚ )ﻣﺜ :ﺗﺼ ﺛ ﺎ وﻧﺎﺟﺤﺎ( ،ﻓ ﻜﻮن
ﻘﻴ ﺔ .ﻻ ﺷﻚ ﻋﻨﺪي أ ﺪا أن أي أﻣﺮا ﻃﺒ ﻌ ﺎ أن ﻳ ﺪو ﻟﻚ اﻟﻤﺴﺘﻘ ﻞ أ ﻣﻮﺛﻮﻗ ﺔ ،أو أ
. واﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﺳ ﺸﻌﺮ ﺄﻣﺎن أ إذا ﺎن ﻟﺪ ﻪ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﺣﺴﺎ ﻪ اﻟﻤ
ّ
اﻟﺬﻫﻨ ﺔ ﻫﻮ ،ﻋ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪ ﺪ ،ﻣﺎ ﺨﻠﻖ اﻟﺒ ﺌﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺔ ﻟﻠ ﻒ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ أي ﻟ ﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴ
ﻣﺎ ﺨﺺ اﻟﻤﺎل ،ﻓﺈن اﻟﺮﻏ ﺔ اﻟﺴ إ ﺟ اﻟﻤﺎل ء .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳ ﻟﺪﻳﻨﺎ ذﻟﻚ اﻟﻼ ﻘ
ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺎﻟﻨﺠﺎح، ﺗ اﺟﻊ )ﺗ اﺟﻊ أ ﻀﺎ اﻟﺤﺎﺟﺔ إ ذﻟﻚ( .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻌﻮد ﻟﺪﻳﻨﺎ ذﻟﻚ اﻟﻼ ﻘ
ّ
ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺨﺒﻮ ﻃﻤﻮﺣﻨﺎ و ﻔﻘﺪ ِﺣﺪﺗﻪ .ﻧﺼﻞ إ ﻣﺮﺣﻠﺔ »اﻟﺘﻤ ّ غ« أﺣﻀﺎن وﻫﻢ اﻟ ﻘ
ﺴﺘﻘﺮ ﻋ ﻣﺎّ ﺴﻤﻮﻧﻪ »اﻻﺳﺘﻘﺮار«.اﻟﻤ ﺎﻟﻎ ﻓ ﻪ .و ﻧﻬﺎ ﺔ اﻟﻤﻄﺎف ،ﻧﺼﻞ إ ذﻟﻚ اﻟ ء اﻟﺬي ّ
ﻫﻮ ﻘﻴ .
ﺣ ﺎﺗﻨﺎ .إﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋ ﺻﻨﻌﻨﺎ ،وﻗﺎدر ﻋ ﺗﺤﻄ ﻤﻨﺎ .وﻫﻮ اﻟﻘﻮة اﻟ ﻤﺘﻠ ﻬﺎ اﻟﻼ ﻘ ﻫﺬە
ﻗﺎدر ﻋ ﺟﻌﻠﻨﺎ أﺛ ﺎء ،أو ﻋ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓﻘﺮاء .وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻜﻮن ﻣﻔﺘﺎﺣﻨﺎ إ اﻟﻨﺠﺎح ،أو إ أن
ﻓﻌﻞ اﻷﻣ ﻦ إ اﻷﻣﺮ ﺎﻟﻼ ﻘ أﺷﺨﺎص ﻛﺜ ﻦ ،ﻳ ﺘ اﻻﺗﺠﺎە اﻵﺧﺮ .و ﺎﻟ ﺴ ﺔ إ ﺪﻓﻌﻨﺎ
ﻣﻌﺎ.
ﻣﻄﺎردة ﻏ اﻟﻤﻮﺟﻮد
اﻷﻣﺮ اﻟﻐ ﺐ ﻫﻮ أﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺘﻤﻜﻦ أ ﺪا ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إ اﻟ ﻘ ،أو ﻣﻦ اﻟ ﻘﺎء ﻋﻠ ﻪ ،ﻣﻬﻤﺎ ﺳﻌ ﺖ
ﻘﻮﺗﻪ وﻓﻮﺿﺎە؛ وﻣﺎ إﻟ ﻪ .وﻫﺬا ﻷﻧﻪ ﻏ ﻣﻮﺟﻮد .ﻻ ﻔﺘﺄ اﻟ ﻮن ﻳﺮﺳﻞ إﻟﻴﻨﺎ أﺷ ﺎء ﺻﻐ ة ﻟﺘﺬﻛ ﻧﺎ ّ
ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﺴ ﺜ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺬﻛ .
ﻣﺎ ﻣﻦ ء ﻘﻴ .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺬﻫﺐ إ اﻟﻨﻮم ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎء ﺛﻢ ﻻ ﺴ ﻘﻆ أ ﺪا .وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ
أن ﺗﺮﻛﺐ ﺳ ﺎرﺗﻚ ،ﺛﻢ ﻻ ﺗﺼﻞ إ ﻋﻤﻠﻚ أ ﺪا .اﻟ ﻘ وﻫﻢ ﺗﺎم
ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﻔﺰﻋﺎ .إﻧﻪ ﻣﻔ ع ،ﻟ ﻨﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻬﻤﺎ ﺬﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻗﺪ ﺠﺪ ﻌﺾ ّ
اﻟﻘﺮاء اﻟﺘﻔﻜ
ّ
اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻓﻠﻦ ﻧﺘﻤﻜﻦ أ ﺪا ﻣﻦ اﻟﺘ ﺒﺆ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻤﺎ ﺳﺘﺄ ﻪ اﻟﺤ ﺎة .وﺳﻮف ﺗﺘﻌ ﺧﻄﻄﻨﺎ ﻟﺤﻈﺔ
ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻈﺎت.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﻼ ﻘ ﺎﺣﺜ ﻋﻦ اﻟ ﻘ ً ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮﻓﺾ اﻷﻣﺮ اﻟﻮﺣ ﺪ اﻟﻤﻀﻤﻮن اﻟﺤ ﺎة
ﻣﻔﻀﻠ ﻋﻠ ﻪ ﺷ ﺌﺎ ﻻ ﻌﺪو أن ﻜﻮن وﻫﻤﺎ أو ﺧ ﺎ .
ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﺳﻘﺮاط ذات ﻣﺮة » :ﻞ ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻪ ﻫﻮ أﻧ ﻻ أﻋﺮف ﺷ ﺌﺎ« .ﻟﻘﺪ ﻓﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﺣ ﻤﺎء
أن ﺣ ﻤﺘﻬﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻧﺎﺗﺠﺔ -ﺎﻟﻀ ﻂ -ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻹدراك :إدراك أﻧﻬﻢ ﻻ ﻛﺜ ون .وﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣﺮ
ﻌﺮﻓﻮن ﺷ ﺌﺎ واﻗﻊ اﻷﻣﺮ.
ّ
ﻧﻈﻦ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﺮف ﻞ ء ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺤﻮل أﻧﻔﺴﻨﺎ -ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ -ﻌ ﺪا ﻋﻦ ﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺠﻬﻮل ﻟﻨﺎ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ
ّ
وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺆدي ،ﺎﻟ ورة ،إ اﺑﺘﻌﺎدﻧﺎ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪ ﺪة ﻠﻬﺎ .وأﻣﺎ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي
ﻘ ﻞ أن اﻟﺤ ﺎة ﻏ ﻘﻴ ﺔ وﻏ ﻗﺎ ﻠﺔ ﻟﻠﺘ ﺒﺆ ﺑﻬﺎ ،ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﻻ ﺠﺪ أﻣﺎﻣﻪ ﺧ ﺎرا ﻏ ﻗﺒﻮل ﺗﻠﻚ
اﻟﺤ ﺎة واﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻴﻬﺎ.
إﻧﻪ ﺷﺨﺺ ﻻ ﺨ اﻟﻼ ﻘ ﻷﻧﻪ ﻳﺮاە ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﺤ ﺎة ﻧﻔﺴﻬﺎ .وﻫﻮ ﻻ ﺴ إ اﻟ ﻘ ﻷﻧﻪ ﻌﺮف
ﺳﺤﺮ ﺣﻘ وﻋﺠﺎﺋﺐ؛ ٌ أن ﻻ وﺟﻮد ﻟﻪ ﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣﺮ .وﻫﻮ أ ﻀﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﺪرك أن اﻟﺤ ﺎة ﻠﻬﺎ
وﻫﻮ ﻣﻨﻔﺘﺢ ﻋ ﻣﺎ ﻤﻜﻦ إﻧﺠﺎزە ﻓﻴﻬﺎ.
إن ﻣﻦ أﻋﻤﺪة اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ دراﺳﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻛ ﻒ ﻧﻌﺮف ﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ .ﻛ ﻒ ﺴﺘﻄﻴﻊ إﺛ ﺎت أن ﻣﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪە
ﺻﺤﻴﺢ؟ أ اﻟﺤﺎﻻت ،ﻫﺬا ﻏ ﻣﻤﻜﻦ.
ّ
اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻘ ،ﻫﻨﺎك أﺷ ﺎء ﻛﺜ ة ﻧﻈﻨﻬﺎ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺛﺎﺑﺘﺔ ،ﻟ ﻨﻬﺎ ﻟ ﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ .إﻧﻬﺎ أﻧﺼﺎف
إﻧﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋ »اﻧﺤ ﺎز إدرا «، . . ﺣﻘﺎﺋﻖ .إﻧﻬﺎ ﻓﺮﺿ ﺎت .إﻧﻬﺎ ﺣﺎﻻت
ﺳﻮء ﻓﻬﻢ إﻧﻬﺎ ﺗﺨﻤﻴﻨﺎت ً
وط ﻌﻴﻨﻬﺎ .ﻓﻠﻨﺄﺧﺬ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺜﺎ ﻋ ذﻟﻚ .ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪە ﻣﻨﺬ وﻋ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻐﻠﻮﻃﺔ ،أو ﻋ
ّ
ﺧﻤﺲ ﺳﻨ ،أو ﻣﻨﺬ ﻋ ﺳﻨ ،أو ﻣﻨﺬ ﻋ ﻦ ﺳﻨﺔ ،ﺗﺒ ﻟﻨﺎ اﻵن أﻧﻪ ﻏ ﺻﺤﻴﺢ .ﻟﻘﺪ ﺣﻘﻘﻨﺎ
ﻗﻔﺰات ﻛﺒ ة اﻟﻔﻬﻢ؛ وﻻ ﺗﺰال ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻔﺰات ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻞ ﻳﻮم .ﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ اﻟﻴﻮم ،ﺳ ﻨﻈﺮ إﻟ ﻪ
ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷ ﺎم ﻓ اە ﻋﺘ ﻘﺎ ،ﻣﺘﻘﺎدﻣﺎ .ﻓﻜﺮ أن ﺣﺪود اﻟﻔﻬﻢ ﻫﺬە ﻣﻮﺟﻮدة ﻞ ﻣ ﺎن ﻣﻦ ﺣ ﺎﺗﻨﺎ.
إذا ﻛﻨﺎ ﻏ ﻣﺘ ﻘﻨ ﺣ ﻣﻤﺎ »ﻧﻌﺮﻓﻪ« اﻟﻴﻮم ،ﻓﻜ ﻒ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﻣﺎ ﺳﻮف ﺤﺪث ﻏﺪا؟
أﻇﻨﻚ ﻻﺣﻈﺖ أﻧﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺎول اﻟ ﻘﺎء »ﻣﻨﻄﻘﺔ راﺣﺘﻚ« ،ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺸﻌﺮ أ ﺪا ﺑﺮاﺣﺔ ﺣﻘ ﻘ ﺔ.
ّ
ﻫﻨﺎك داﺋﻤﺎ ذﻟﻚ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﻤﻠﺢ ﺄﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋ ﻓﻌﻞ اﻟﻤ ﺪ .وﻫﻨﺎك داﺋﻤﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻏ ﺔ ﺣ ﺎة
ﻟﺪ ﻚ اﻵن. أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺤ ﺎة اﻟ
ﻠﻤﺎ ازدادت ﻣﺤﺎوﻻﺗﻨﺎ اﻟﺮاﻣ ﺔ إ أن ﻧﻈﻞ ﻣﺮﺗﺎﺣ اﻟﻴﻮم ،ﻠﻤﺎ ﻏﺪوﻧﺎ أﻗﻞ راﺣﺔ ﻏﺪا .ﻻ وﺟﻮد
ء ﻏ اﻻﺳﺘﻜﺸﺎف ،واﻻﺳﺘﻜﺸﺎف ،وﻣﺘﺎ ﻌﺔ ﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣﺮ :ﻣﺎ ﻣﻦ ﻟﻤﺤﻄﺔ ﻧﻬﺎ ﺔ
اﻻﺳﺘﻜﺸﺎف.
»إذا ﻛﻨﺖ راﻏ ﺎ اﻟﻔﻮز ،ﻓﻌﻠ ﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪا ﻷن ﺤ ﻢ ﻋﻠ ﻚ اﻵﺧﺮون«.
ّ
ﺗﻘﺪم ،وﻛﻦ راﺿ ﺎ ﺄن ﻄﻠﻖ ﻋﻠ ﻚ اﻵﺧﺮون أﺣ ﺎﻣﺎ
ﻋ ﻏﺮار أﺷ ﺎء أﺧﺮى ﻛﺜ ة ﺣ ﺎﺗﻨﺎ ،ﺄ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻧﻔﻮرﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻼ ﻘ ﻧ ﺠﺔ ﺧﻮﻓﻨﺎ ﻣﻦ اﻷﺣ ﺎم
ّ
-ﻋ ﻧﺤﻮ ﺣﻘ ﺟﺪا -ﻣﺎ ﻗﺪ ﺗﻈﻨﻪ »اﻟﻘﺒ ﻠﺔ« ﺑﻨﺎ، اﻟ ﻄﻠﻘﻬﺎ اﻵﺧﺮون ﻋﻠﻴﻨﺎ .وﻧﺤﻦ ﻧﺨ
اﻟﻌﺮاء ،اﻟﻐﻤﻮض واﻟﻼ ﻘ . وﻧﺨ اﺣﺘﻤﺎل أن ﻧﺠﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺮﻣﻴ
إذا وﺿﻌﻨﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺣﺎﻻت ﻏ ﻣ ﺤﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻳ ﺪو ﻣﻈﻬﺮﻧﺎ ﻏ ﺎ ،أو ﻏ ﻃﺒ .وﺳﻮف ﻳﺮاﻧﺎ
ُ
اﻷﻃﻮار« .و ذا ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﺗﻮﺳﻌﺔ ﺣﺪودﻧﺎ وﺗﺤﻘﻴﻖ أﺷ ﺎء ﺟﺪ ﺪة ،ﻓﻘﺪ ﻧﻤ ﺎﻟﻔﺸﻞ. اﻟﻨﺎس »ﻏ
ﺳﻮف ﻳﺮى اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪﻫﺎ أﻧﻨﺎ أﺷﺨﺎص »ﻓﺎﺷﻠﻮن«.
ّ
ﺄن ﻈﻨﻚ اﻟﻨﺎس ﻏﺒ ﺎ أو أﺣﻤﻖ«. ّ
اﻟﺘﻄﻮر ،ﻓﻌﻠ ﻚ أن ﺗﺮ »إذا ﻛﻨﺖ راﻏ ﺎ
أ ﻜﺘ ﺘﻮس
ّ ّ ُ
ﻟﻦ ﺗﺘﻤﻜﻦ أ ﺪا ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻘﺪراﺗﻚ اﻟﺤﻘ ﻘ ﺔ إذا ﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﻤﺎ ﻗﺪ ﻈﻨﻪ اﻟﻨﺎس ﻚ .واﻟﻮاﻗﻊ
أﻧﻚ ﻗﺎدر ﺣ ﻋ ﺗﻐﻴ ﺣ ﺎﺗﻚ ﺑ ﻋﺸ ﺔ وﺿﺤﺎﻫﺎ إذا ﺗﺨﻠ ﺖ ،ﺑ ﺴﺎﻃﺔ ،ﻋﻦ ﻓﻜﺮة أن آراء
ّ ّ ّ اﻵﺧ ﻦ ّ
ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺳﻮاء أﺛﻘﻠﻨﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻵراء أو ﺗﺨﻔﻔﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻈﻞ اﻟﺤ ﺎة ﻣﻬﻤﺔ.
ﻻ ﻌ ﻫﺬا أن ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﻨﻄﻠﻖ ﺳ ﻠﻚ وأن ﺗﺼ ﻋﺪوا »وﻗﺤﺎ« ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺤ ﺚ ﺗ ف
اﻟﻨﻈﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻞ ﻣﺎ ﻈﻨﻪ اﻵﺧﺮون ﻚ .ﻟ ﻦ ﻋﻠ ﻚ -إذا أردت اﻟﻔﻮز -أن ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪا ﻷن
ﻄﻠﻖ ﻋﻠ ﻚ اﻵﺧﺮون أﺣ ﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻏ أن ﺴﻤﺢ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﺣ ﺎم ﺎﻟﺘﺄﺛ ﻋﻠ ﻚ .إذا أردت أن ﺗﻔﻌﻞ
ﺷ ﺌﺎ ﻋﻈ ﻤﺎ ﺣﻘﺎ ،ﻓﻼ ﺪ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﻮﺟﻮد
و ﺎﻟﺘﺄ ﺪ ،ﻟ ﺲ أﻣﺮا ﺳ ﺌﺎ أ ﺪا أن ﻜﻮن ﻟﺪ ﻚ اﻟﻤﺰاج اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ،أو اﻟﺬﻫﻨ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺔ ،ﻟﻔﻌﻞ ﻫﺬا
اﻷﻣﺮ أو ذاك؛ ﻟ ﻨﻨﺎ ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻ ﺘﻔﺎء ﺎﻟﺠﻠﻮس ﻣﻨﺘﻈ ﻦ أن ﺄﺗ ﻨﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﺰاج اﻟﺤﺴﻦ .إن ﻓﻌﻠﻨﺎ
ّ
ﻧﺘﺤﺮك أ ﺪا. ﻫﺬا ،ﻓﻠﻦ
»أﻧﺖ ﻗﺪ ﻻ ﺸﻌﺮ ﺄن ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻳﻮﻣﻚ ،ﻟ ﻦ ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﺘ ف ﺄﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ «.
ﻟﻘﺪ ﺻﺎدﻓﺖ ﺣ ﺎ اﻟﻤﻬﻨ ﺔ آﻻف اﻷﺷﺨﺎص )ﻧﻌﻢ ،آﻻف( اﻟﺬﻳﻦ أﻣﻀﻮا ﺣ ﺎﺗﻬﻢ اﻧﺘﻈﺎر أن
ﻜﻮن ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ،أو أن ﺼ ﺗﻔﻜ ﻫﻢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ .ﺻﺤﻴﺢ أن اﻹﻟﻬﺎم اﻟﺬي ﺪﻓﻊ ﺎﻟﻤﺮء
ّ
و ﺤﻔﺰە إ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ أو ذاك ﻗﺪ ﺄ ﻣﻦ ﺣ ﻵﺧﺮ ،إﻻ أﻧﻪ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﺘﻘﻠﺐ ﻻ ﻤﻜﻨﻚ اﻻﺗ ﺎل
ﻋ ﻇﻬﻮرە ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﺣﺎﺟﺔ إﻟ ﻪ.
»ﻧﻜﻮن ﻋﺎدﻟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺄﻓﻌﺎل ﻋﺎدﻟﺔ .وﻧﻜﻮن ﻣﻌﺘﺪﻟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺄﻓﻌﺎل ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ .وﻧﻜﻮن
ﺷﺠﻌﺎﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺄﻓﻌﺎل ﺷﺠﺎﻋﺔ«.
أرﺳﻄﻮ
اﻟﻔﻌﻞ .واﻟﺤﻘ ﻘﺔ أﻧﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻐﻴ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻋﻦ ﻃ ﻖ اﻟﻔﻌﻞ ،ﻻ ﻃ ﻖ اﻟﺘﻔﻜ
ﻋ ﺻﻠﺔ وﺛ ﻘﺔ ﺎﻷﻓﻌﺎل اﻟ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ ،ﻓﺈن ﺷ ﺌﺎ ﺳﺤ ﺎ ﻳ ﺪأ اﻟﺘﺠ أﻣﺎم ﻋﻴ ﻚ.
ﺗﻈﻞ أﻓ ﺎرا ﻣﻦ ﻏ أﻓﻌﺎل وأﻓ ﺎرك اﻟﺴﻠﺒ ﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ،أوّ ﺗﻈﻞ ﻤﺎ … ّ اﻷﻓ ﺎر ﻣﻦ ﻏ أﻓﻌﺎل
ﻋﻦ اﻵﺧ ﻦ ،أو ﻋﻦ ﻇﺮوﻓﻚ ،ﻟﻦ ﻜﻮن ﻟﻬﺎ أﺛﺮ ﻋ ﻧﺠﺎﺣﻚ إذا أ ﻘﻴﺘﻬﺎ ﺣ ﺚ .
ﻛ ﻒ ﻐ ّ ﻗ ﺎﻣﻚ ﺎﻟﻔﻌﻞ ﻃ ﻘﺔ ﺗﻔﻜ ك
ﻟﻠﻔﻌﻞ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﺰدوﺟﺔ.
إن إﻗﺪاﻣﻚ ﻋ اﻟﻔﻌﻞ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺠﻌﻠﻚ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗ ﺪ ﻓﻌﻠﻪ .ﻫﺬا واﺿﺢ .ﻟ ﻨﻪ أ ﻀﺎ ،و ﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎرﻗﺔ،
أ ع ﻃ ﻘﺔ ﻟﺘﻐﻴ أﻓ ﺎرك.
إن ﻟﻬﺬا اﻷﻣﺮ ﺳ ﺒ اﺛﻨ .ﻧﻌﺮف أن أﻓ ﺎرك ﻤﻜﻦ أن ﺗﺼ واﻗﻌﻚ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻜﻮن واﻗﻌﻚ ﻫﻮ
ّ
ﻣﺼﻠﺤﺘﻚ ،ﻓﺈن أﻓ ﺎرك ﺳ ﺘﻨﻘﻞ وﺗﺘﻐ ّ ﻤﺎ ﻳ ﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ إﻗﺪاﻣﻚ ﻋ اﻟﻔﻌﻞ إزاء اﻷﻣﻮر اﻟ
ّ
ذﻟﻚ .ﻓﻜﺮ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ :إن أﻓ ﺎرك )واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻨﻬﺎ( ﻟ ﺴﺖ ﻣ ﺴﺠﻤﺔ داﺋﻤﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺤﻘﻖ
ﻣﺼﻠﺤﺘﻚ اﻟﺤ ﺎة ،أو ﻣﻊ ﺻﺤﺘﻚ ،أو ﻣﻊ ﻗﺪراﺗﻚ ،أو ﻣﻊ وﺿﻌﻚ اﻟﻤﺎ .و ﺣﺎﻻت ﻛﺜ ة،
ّ
ﺗﺠﺪ أن ﺗﻠﻚ اﻷﻓ ﺎر واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺠﺬ ﻚ ﻌ ﺪا ﻋﻦ ﻣﻘﺪراﺗﻚ .أﺷ ﺎء ﻣﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟﺸﻚ
ً
ّ ً
ﺗﺆدي ﻳﻮﻣﻚ ﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻨ ع ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻹ ﺠﺎﺑ ﺔ اﻟ واﻟﺨﻮف واﻟﺘﺄﺟ ﻞ واﻟﻘﻠﻖ ﺗﻬ ﻤﻦ ﻋ
إ ﺗﻄ ﺮ ﺣ ﺎﺗﻚ ﺗﻄ ﺮا ﺣﻘ ﻘ ﺎ.
ّ
ﺑ ﺪ ﻚ اﻵن ،ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﺳﺘﻔﻜﺮ ﻓ ﻪ إذا ﻛﻨﺖ »ﺗﻬﺎﺟﻢ« داﺋﻤﺎ ،وﻣﻦ ﻏ ﺗﺮدد ،اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟ
اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻜﻮن ﻟﺪ ﻚ ء ﻣﻬﻢ ﺗﻔﻌﻠﻪ؟ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ،ﺗﺼ أﻓ ﺎرك ﺪﻳﻬ ﺔ إ أن ﺗ ﺪأ
اﻟﺘ ّ ف واﻹﻗﺪام ﻋ اﻟﻔﻌﻞ ﻄ ﻘﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ أﻓ ﺎرك اﻟﺴﻠﺒ ﺔ .ﻓﻬﻞ ﺳﺘﻔﻜﺮ ﻧﻔﺴﻚ و ﻣﺎ
ﻳﻨﻘﺼﻚ ،أم إﻧﻚ ﺳ ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷﻓﻌﺎل اﻟ ﺗﻔﺮض ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻤ ﺎن ﻋﻴﻨﻪ و اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ؟ أﻟﻢ
ﺗﻼﺣﻆ أﻧﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻏﺎرﻗﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ،ﻓﺈن ﻣﺸ ﻼﺗﻚ و»أﺣﺎدﻳﺜﻚ اﻟﺴﻠﺒ ﺔ
ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ« ﻠﻬﺎ ﺗ ﺪو ﺄﻧﻬﺎ ﻗﺪ اﺧﺘﻔﺖ؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻨﻐﻤﺴﺎ اﻧﻐﻤﺎﺳﺎ ﺣﻘ ﻘ ﺎ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﻦ
اﻷﻣﻮر ،أو ﺗﻨﻔ ﺬ ﻣ وع ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎر ــﻊ ،ﻓﺈن ﺗﻠﻚ اﻟ ﺛﺮة اﻟﺪاﺧﻠ ﺔ ﺗﺼ أﺧﻔﺾ ﺻﻮﺗﺎ .ﻌﺮف
ﻻﻋﺒﻮ اﻟﻐﻮﻟﻒ ،وﻻﻋﺒﻮ اﻟﺘ ﺲ ،وﻣﻦ ﻤﺎرﺳﻮن اﻟﺘﺄﻣﻞ ،واﻟﺤﺎﺋﻜﻮن ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮﺳ ﻘﻴﻮن
أﺗﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﺗﻤﺎم اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ .ﺴ اﻟ ﺎﺿﻴﻮن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ »اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ«. ّ ّ
ً ﻣﺎ اؤون، واﻟﻌﺪ واﻟ ﺎﺿﻴﻮن
واﻟﺨ اﻟﺤﺴﻦ اﻵن ﻫﻮ أﻧﻚ ﻗﺎدر أ ﻀﺎ ﻋ أن ﺗﺼ أﺣﺴﻦ ﺣﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل دﺧﻮﻟﻚ »اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ«
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻔﻌﻠﻮن.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺮﻛ اﻧ ﺎﻫﻚ ﻋ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺑ ﺪ ﻚ ،ﻓﺈن وﻋ ﻚ ﻳ ﺪأ »إدراك ذﻟﻚ«
آﺧﺮ اﻷﻣﺮ.
َ
و ﻠﻤﺎ أﻗﺪﻣﺖ ﻋ اﻟﻔﻌﻞ ،ﻠﻤﺎ ﺑ ﺖ ﺗﺠ ﺔ ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ و ﻘﺪراﺗﻚ .إن ﻟﻬﺬا ﻠﻪ أﺛﺮ ﻌ ﺪ اﻟﻤﺪى
ﻋ ﻃ ﻘﺘﻨﺎ اﻟﺘﻔﻜ .
ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺴ ﻞ اﻟﺜﺎ ﻟﺘﺄﺛ أﻓﻌﺎﻟﻨﺎ ﻋ أﻓ ﺎرﻧﺎ؟
ﻫﻞ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻗﻮ ﻟﻚ إن أﻓ ﺎرك ﻗﺎدرة ﻋ أن ﺗﺼ واﻗﻌﻚ؟ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ .ﻟ ﻦ أﻓ ﺎرك ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ
أن ﺗﺼ واﻗﻌﻚ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل أﻓﻌﺎﻟﻚ؛ أي إن اﻷﻓﻌﺎل ﻣﺎ ﺠﻌﻞ أﻓ ﺎرك ﺗﺼ ﺣ ﺎﺗﻚ .وﺣ ذﻟﻚ
اﻟﻮﻗﺖ ،ﻓ ﺗﻈﻞ أﻓ ﺎرا ﻓﺤﺴﺐ.
ﺸﻮە ﺻﻮرة ﺣ ﺎﺗﻨﺎ وﻣﻘﺪراﺗﻨﺎ، ّ ﺗﻜﻮن ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ أﺣ ﺎﻧﺎ ﺷ ﻴﻬﺔ ﺎﻟﻤﺮا ﺎ اﻟ ﻧﺮاﻫﺎ اﻟﻤﻼ ،ﻓ
وﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺿ ﺎﺑ ﺔ أو ﻣﻀﻄ ﺔ.
ٌ
وﻛﺜ ا ﻣﺎ ﻜﻮن ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ إدراك ﻏ واﻗ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ… إدراك ﻓ ﻪ ﺷﻮاﺋﺐ ﻛﺜ ة ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﻔﻬﻢ
ّ
واﻟﺘﻔﺴ ،وﻣﻦ اﻵراء وأﺷ ﺎل اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺘﻠﻘﺎﺋ ﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ »اﻟ ﻣﺠﺔ« اﻟﻤﺴ ﻘﺔ اﻟ ﻧﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻣﻦ
ﻋﺎﺋﻠﺘﻨﺎ أو ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ .و ﻜﻮن ذﻟﻚ ﻠﻪ ﻣ ا ﻤﺎ ﻣﺜﻞ رﺳﻮم ﻣﻠﻘﺎة ﻓﻮق ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻛﺒ ة ﻣﻦ
ّ
اﻟﻮرق اﻟﺸﻔﺎف ،ﻓ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ ﺻﻌ ﺎت ﺗﺰداد ﻠﻤﺎ ازدادت ﻣﺤﺎوﻻﺗﻨﺎ ﻟﺠﻌﻞ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺘﻼﺋﻤﺎ ﻣﻊ
ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﻮم.
ّ ّ
اﻟﺜﻘﺐ اﻷﺳﻮد، ﻛﺜ ا ﻣﺎ ﺤﺪث أن ﺗﻜﻮن اﻟﻬﻮة ﺑ »اﻟﺤ ﺎة ﻤﺎ « و»اﻟﺤ ﺎة ﻤﺎ ﻧﻈﻨﻬﺎ«
ﻧ ﺬل ﻓ ﻪ ﺟﻬﺪا ﻣﻀ ﺎ ﻣﻦ ﻏ ﻃﺎﺋﻞ.
ﻧﻈﻦ أن اﻷﻣﻮر أﺳﻮأ أو أﺣﺴﻦ ،أﺻﻌﺐ أو أﺳﻬﻞ ،ﻣﻤﺎ ﻋﻠ ﻪ واﻗﻊ اﻷﻣﺮ ،وذﻟﻚ ﻧ ﺠﺔ ﻫﺬە
اﻟﺠﻤﻬﺮة ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻔ ﺎت اﻟﻤﻐﻠﻮﻃﺔ واﻟﻨﻐﻤﺎت اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺮة واﻷﺣ ﺎم اﻟﻤﺴ ﻘﺔ.
ء ﻣﻬﻢ .ﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻘﻔﺰ رأﺳﻚ أﻓ ﺎر ﻣﻦ ﻗﺒ ﻞ »أﻧﺎ ﻓﻜﺮ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ :ﻟﻨﻘﻞ إﻧﻚ أﺧﻄﺄت
ﻏ ﺟﺪا« ،و»إﻧ أﻓﺴﺪ اﻷﻣﻮر داﺋﻤﺎ«.
ﻓﻌﻠﻚ إزاء »ﺣﺎﻟﺔ واﺣﺪة« ﻏ ﻣ ﺴﺠﻤﺔ ﻣﻊ اﻟ ﻞ .وﻫﺬا ﻣﺎ ﺸ ﻪ ﻛﺜ ا ً ﻌ ﻫﺬا ﻠﻪ أن ردة
ﻋﻠ ﻚ ﻓﻌﻠﻪ ﺗﺘﺬﻣﺮ ﻗﺎﺋ ﺼﻮت ﺎﻟ ﺎء )ﻧﻌﻢ ،ﺎﻟ ﺎء( ﻣﻦ أن ﻣﺎ ﻳ ّ ﺣﺎﻟﺘﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻢ
أن ّ
ذﻟﻚ اﻻﺗﺠﺎە اﻟﺬي ﻘﻮل ﻟﻚ إن اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻣﺴﺘﺤ ﻠﺔ إ »ﻣﺴﺘﺤ ﻞ« .ﻳ ﺪأ دﻣﺎﻏﻚ اﻟﺴ
ﺴﻘﻂ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻرﺗ ﺎك واﻟﻌﺠﺰ.
ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ ،ﻓﺈن ﻗﺒﻮﻟﻚ ﺄن أﻓ ﺎرك ﺗﻠﻚ ﻟ ﺴﺖ إﻻ ﺟﺰءا ﺻﻐ ا ﻣﻦ اﻟ ﻞ ،و ﺄن اﻧﻜ ﺎ ﻚ ﻋ
اﻟﻘ ﺎم ﺎﻟﻔﻌﻞ ﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﻬﻢ ،ﺠﻌﻼﻧﻚ ﺗ ﺪأ ﺑ ﻂء إدراك ﻢ ﻛﻨﺖ ﻌ ﺪا ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ.
اﻟﺤﻘ ﻘﺔ أن ﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﺸ ﻪ أﺳﻠ ﺎ ﺴﺘﺨﺪﻣﻪ اﻷﻃ ﺎء اﻟﻨﻔﺴﻴﻮن ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺮﺿﺎﻫﻢ؛ وﻫﺬا
ّ
ﻷﻧﻪ أﺳﻠﻮب ﻧﺎﺟﺢ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪى أﻓ ﺎرﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﻗﺪام ﻋ اﻟﻔﻌﻞ ،وﻧﻀﻊ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﻜﺸﻮﻓ
ّ
أﻣﺎم اﻟﺤﺎﻻت اﻟ ﻧﺘﺠﻨﺒﻬﺎ وﻧﻘﺎوﻣﻬﺎ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺪرب ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻋ رؤ ًﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋ ﺣﻘ ﻘﺘﻪ ،أي ﻋ
ّ
ﻧﻈﻨﻬﺎ«. ﻧﺤﻮ أ إدرا ﺎ .ﻧﺼ أ اﻋﺘ ﺎدا ﻋ ﻋ ﺶ اﻟﺤ ﺎة » ﻤﺎ « ﺪ ﻣﻦ اﻟﺤ ﺎة » ﻤﺎ
ّ
وﺗﺠﺮدك اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺄﺗ ﻚ أي ﻧ ع ﻣﻦ اﻷﻓ ﺎر اﻟﺴﻠﺒ ﺔ أو اﻷﻓ ﺎر اﻟ ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻚ
ﺗﺘﺤﺮك ﻋ اﻟﻔﻮر .ﺎدر إ اﻟﻔﻌﻞ ﻋ ﻧﺤﻮ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻓ ﺎر. ّ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺘﻚ ،ﻣﺎ ﻋﻠ ﻚ إﻻ أن
ً ّ
و ﻤ ﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪ ﺪ واﻟﻮﺿ ح ،ﺗ ف ﻋ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﺼﻠﺤﺘﻚ ﺪ ﻣﻦ اﻟﺘ ف
ﻄ ﻘﺔ ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﻤﺎ ﺸﻌﺮ ﻪ وﺗﻔﻜﺮ ﻓ ﻪ ﺗﻠﻘﺎﺋ ﺎ .ﺳﺘﺠﺪ أن ﻞ ﻣﺮة ﺗﺼ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﻟ ﻗ ﻠﻬﺎ
إ أن ﺴ ﻘﻆ ﻋﻘﻠﻚ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ وﺗﺪرك أﻧﻪ… »ﻧﻌﻢ ،أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا .إﻧ أﺗﻌﻠﻢ«.
اﻹﻗﺪام ﻋ اﻟﻔﻌﻞ ﺠﻌﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﻋﺠﻠﺔ اﻟﺤ ﺎة أ ﺳﻬﻮﻟﺔ
»اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﻳﻮﻟﺪ اﻟﺸﻚ واﻟﺨﻮف .واﻹﻗﺪام ﻋ اﻟﻔﻌﻞ ﻳﻮﻟﺪ اﻟﺜﻘﺔ واﻟﺠﺮأة .إذا أردت أن
ﺗﻘﻬﺮ اﻟﺨﻮف ،ﻓﻼ ﺗﻔﻜﺮ ﻓ ﻪ وأﻧﺖ ﺟﺎﻟﺲ ﺑ ﺘﻚ .اﺧ ج ،واﺷﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ«.
ً د ﻞ ﺎرﻧ
ّ
ﻌﺠﺒ ﻣﺎ ﻘﻮﻟﻪ د ﻞ ﻫﻨﺎ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺨﺘﺎر اﻹﻗﺪام ﻋ اﻟﻔﻌﻞ ﺪ ﻣﻦ اﻹﺣﺠﺎم ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘ ف ﻋ
ﻧﺤﻮ ﻳﺘﺠﺎوز أﻓ ﺎرﻧﺎ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋ ﺔ ،ﻓ ﺤﺪث ﻟﻨﺎ ء ﻣﻬﻢ :ﻧ ﺪأ ﺴ ﺎن اﻷﺷ ﺎء اﻟ ﺗﻘﻠﻘﻨﺎ
و ذا أردﻧﺎ اﻟﺘﻌﺒ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ ﺑ ﺴﺎﻃﺔ أ ،ﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن اﻹﻗﺪام ﻋ اﻟﻔﻌﻞ ﻻ ﻳ ك ﻟﻨﺎ وﻗﺘﺎ
أي ء آﺧﺮ؛ ﻓﻤﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﺗﺮﻛﺰ ﻋ ﻣﺨﺎوﻓﻚ اﻟﺪاﺧﻠ ﺔ ،وﻋ اﻷﺳ ﺎب اﻟ ﻟﻠﺘﻔﻜ
ّ
ﺗﺠﻌﻠﻚ ﻣ ددا أو ﻣﺤﺠﻤﺎ،
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻨﻬﻤ ﺎ إﻧﺠﺎز أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر .اﻷﻣﺮ ﻠﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻘﻮة اﻻﻧﺪﻓﺎع ً .ﻓ ﻌﺪ أن ﺗ ﺪأ
»اﻟﺘﺪﺣ ج« ،ﺼ اﻻﺳﺘﻤﺮار اﻟﺤﺮﻛﺔ أ ﺳﻬﻮﻟﺔ .ذﻟﻚ اﻟﻄ ﻖ اﻟﺬي ﻳ ﺪو ﻃ ﺟﺪا ﻓﺘﺨﺎف
أن ﺗ ﺪأ اﻟﺴ ﻓ ﻪ ،ﻻ ﻠ ﺚ أن ﻐ ﺐ ﻃﻮﻟﻪ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗ ﺪ ﻋﺘﻚ.
ﻣﺎ ﻋﻠ ﻚ إﻻ أن ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﺴ .
ّ ّ ً
ﻟ ﻦ ﻋﻠ ﻚ أو أن ﺗﻀﻊ اﻟﻤﻔﺘﺎح اﻟﺴ ﺎرة ،وأن ﺸﻐﻠﻬﺎ ،وأن ﺗ ﺪأ اﻟﺴ ﺑﻬﺎ .ﻟﻦ ﺸﻐﻞ اﻟﺴ ﺎرة
ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺗﺄ ﻟ ﺗ ﺘﻈﺮك أﻣﺎم اﻟ ﺎب.
ً
إذا ﻓﻜﺮت اﻷﻣﺮ ﻗﻠ ﻓﺴﻮف ﺗﺠﺪ أن ﻫﺬا ﻣﺎ ﻔﻌﻠﻪ أ ﻧﺎ .ﻧ ﺪ أن ﻘﻮدﻧﺎ أﺣﺪ .ﻧﻈﻦ أن ﻣﺰاﺟﺎ
أ إ ﺠﺎﺑ ﺔ ﺳ ﻜﻮن ﻗﺎدرا ﻋ ﻗ ﺎدﺗﻨﺎ وﺗﻮﺟ ﻪ ﺧﻄﺎﻧﺎ اﻟﺤ ﺎة .ﻣﺰاج واﺛﻖ ﺳ ﺠﻌﻞ اﻷﺷ ﺎء أ
ﺳﻬﻮﻟﺔ أو أ ﻗﺎ ﻠ ﺔ ﻟﻺﻧﺠﺎز .ﻟ ﻦ ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﻀﻊ ﺪ ﻚ ﻋ ﻣﻘﻮد اﻟﺴ ﺎرة إذا ﻛﻨﺖ ﺗ ﺪ
اﻟﻮﺻﻮل إ وﺟﻬﺘﻚ.
ّ
ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﻀﻊ اﻟﺤﺰام ،وأن ﺗﻀﻐﻂ ﻋ دواﺳﺔ اﻟﻮﻗﻮد ﻘﻮة… ﺳﻮاء ﻛﻨﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪا أو ﻏ
ﻣﺴﺘﻌﺪ .أر ﺪ ﻣﻨﻚ اﻟﻴﻮم أن ﺗﻔﻌﻞ ﺷ ﺌﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻋﺎدة .أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ أن ﺗﺘ ّ ف ﻄ ﻘﺔ
ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ أﻓ ﺎرك اﻟﺴﻠﺒ ﺔ اﻟﻤﻌﺘﺎدة .ﺎدر إ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ ،وﻋ ﻧﺤﻮ ﻣ ﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﻣﺎ
ﺗﻄﺎﻟ ﻚ ﻪ »اﻟﻤﺎدة« اﻟ ﺑ ﺪ ﻚ .ﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﻤﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻓ ﻪ ،ﻞ اﻓﻌﻞ
َ
ﻻ ﺗ ﺘﻈﺮ أن ﺄﺗ ﻚ اﻟﻤﺰاج اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ .وﻻ ﺗﺒﻖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣ ﺎﻧﻚ ﺗ ﺘﻈﺮ ﻣ ء ذﻟﻚ اﻹﺣﺴﺎس
اﻟﺴﺤﺮي اﻟﺬي ﺳ ﻨﺠﺰ اﻷﻣﺮ ﻧ ﺎ ﺔ ﻋﻨﻚ.
ُ ّ
ّ
ﺗﺘﺤﺮك. ﺑ ﺴﺎﻃﺔ ،اﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻋﻠ ﻚ إ أن ﺗﻨ ّ أﻓ ﺎرك ﺟﺎﻧ ﺎ ،وأن
»ﺗﺠﻬﺰ ﻧﻔﺴﻚ ذﻫﻨ ﺎ«؛ وﻫﻮ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺄن ﺼ ﻞ ء ﻣ ﺴﺠﻤﺎ. ّ اﻷﻣﺮ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺄن
ﺗﺤﺮك… اﻓﻌﻠﻬﺎ. ﻓﻘﻂّ ،
ﻟ ﺲ ﻌﺪ دﻗ ﻘﺔ .ﻟ ﺲ ﻌﺪ أن ﻳ ﺘ اﻟﻔ ﻠﻢ .ﻞ اﻵن
ﻜﺮر دﻋﻮﺗﻚ إ ﻋﺪم اﻟﻔﻌﻞ .ﺳﻮف ﺬﻛﺮك ﺑﺘﻠﻚ ﻄﺒ ﻌﺔ اﻟﺤﺎل ،ﺳﻮف ﺤﺎول ﻋﻘﻠﻚ داﺋﻤﺎ أن ّ
ً
ﻞ ﻣﺎ ﺎن ﻟﺪ ﻚ اﻷﺷ ﺎء اﻷﺧﺮى ﻠﻬﺎ اﻟ ﻤﻜﻦ أن ﺗﻔﻌﻠﻬﺎ ﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ .وﺳﻮف ﺴﺘﺤ
ّ
وﺗﺮدد. ﻣﻦ ﺷﻜﻮك
ﻟ ﻦ… ﻻ ﺗﺘ ف ﺑﻨﺎء ﻋ أﻓ ﺎرك .ﺗ ف واﻓﻌﻞ ﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻣﺎﻣﻚ اﻵن. ّ
ﻏ ﱢ ْ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻐﻴ أﻓﻌﺎﻟﻚ .ﻫﺬە اﻟﻄ ﻘﺔ اﻟﻮﺣ ﺪة.
ﻫﻞ ﺗﻈﻦ أﻧﻚ ﺣﺎﺟﺔ إ ﻣ ﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻓﺰ؟ ﻓﻜﺮ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ… ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ
ﺷﺨﺼ ﺎ أو ﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﻢ .ﻫﻞ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻧﺎﻇﺮا إ أﻓ ﺎرﻫﻢ؟… أم إ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮە؟
ّ
أﺗﻈﻦ أن ﻏﺎﻧﺪي ،أو روزا ﺎرﻛﺲ ،أو أﺑﺮاﻫﺎم ﻟﻴﻨﻜﻮﻟﻦ ،ﻟﻢ ﻜﻮﻧﻮا ﻘﻌﻮن ﻓ ﺴﺔ أﻓ ﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻚ أو
ﺧﻮف أو ﻋﺪم ﻘ ؟ ﻣﺎذا ﻋﻦ ﻧ ﻜﻮﻻ ِ ﺴﻼ ،أو ﺳ ﻒ ﺟ ﺰ؟ ﻫﻞ ﺗﻈﻦ ﺣﻘﺎ أن أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺎس ﺎﻧﻮا
ﻳﻨﻬﻀﻮن ﻣﺰاج ﺣﺴﻦ ﻞ ﺻ ﺎح ،وأن ﻞ ء ﺎن ﺄﺗﻴﻬﻢ ﺴﻬﻮﻟﺔ ،و ﺮﻗﺺ أذﻫﺎﻧﻬﻢ؟
ﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ﻟﻘﺪ ﺎﻧﺖ ﺗﻬﺎﺟﻤﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎذورات ﻠﻬﺎ اﻟ ﺗﻬﺎﺟﻤﻚ أﻧﺖ ،ﻟ ﻨﻬﻢ ﻓﻌﻠﻮا ﻋ اﻟﺮﻏﻢ
ﻳﻨﺤﻮﻧﻪ ﺟﺎﻧ ﺎ و ﺴ ون ﻗﺪﻣﺎ إ اﻟﻤﺠﻬﻮل. ﻣﻦ ذﻟﻚ .ﺎﻧﻮا ﻳ ﺤﻮن ﺟﺎﻧ ﺎ ﻞ ﻣﺎ ﻘﻒ ﻃ ﻘﻬﻢّ .
ﻟﻢ ﺴﺒﺢ ﻋﻈﻤﺘﻬﻢ اﻷﺛ ﺄﻋﺠ ﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺎﺟ ﺐ ﺣ ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻓ ﺴﺘﻔ ﺪ ﻣﻨﻬﺎ .ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ
ﻳ ﺎدروا إ اﻟﻔﻌﻞ ،ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺷ ﺌﺎ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ وأﻓ ﺎرﻫﻢ ،وﻟﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﺷﻬﻮدا ﻋ ﺣ ﻤﺘﻬﻢ
وﻋﻈ َﻤﺘﻬﻢ.
ّ ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻠﻮا ﻛﺜ ا ،وﺷﻜﻮا ﻛﺜ اّ ،
وﻣﺮوا ﻠ ﺎ أرق ﻛﺜ ة… ﻟ ﻨﻬﻢ ﺣﺎر ﻮا ذﻟﻚ ﻠﻪ وﻗﺎرﻋﻮە وﺣﻄﻤﻮە
ّ
إ أن ﺗﺤﻘﻖ أﺧ ا ذﻟﻚ اﻻ ﺴﺠﺎم ﺑ ﻋﻤﻠﻬﻢ وﺣ ﺎﺗﻬﻢ.
و اﻟﺤﺎ ،ﻣﻤﻦ ﺎﻧﺖ أﺷﺨﺎص ﻛﺜ ﻦ ،اﻟﻤﺎ ﻣﺎ أﻋﻨ ﻪ ﻫﻮ أﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋ اﻟﺘﻔﻜ
ﻟﺪﻳﻬﻢ »أﻓ ﺎرا ﺟﻤ ﻠﺔ« ،ﻟ ﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻔﻌﻠﻮا ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺠﺰوا اﻟ ﺜ .
ﻫﺬا ﻣﺎ ﺼ ﺒﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻜﻮن اﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﻣﻨﺼ ﺎ ﻋ ﻣﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﻓ ﻪ أ ﻣﻤﺎ ﻜﻮن ﻣﻨﺼ ﺎ ﻋ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ.
وﻣﻦ ﻧﺎﺣ ﺔ أﺧﺮى ،ﻓﻜﺮ ﻛ ة اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ أﻓ ﺎر ﻛﺒ ة ،أو ر ﻤﺎ ﺎﻧﺖ أﻓ ﺎرﻫﻢ
ّ
ﺳﻠﺒ ﺔ ،ﻟ ﻨﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮا ﺣﻘﻘﻮا ﻧﺠﺎﺣﺎت ﻛﺒ ة ﺟﺪا.
ﻓﻜﺮ أوﻟﺌﻚ اﻟﻤﻮﺳ ﻘﻴ اﻷﺳﻄﻮر اﻟﺬﻳﻦ ﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺸ ﻼت إدﻣﺎﻧ ﺔ .ﻓﻜﺮ اﻟ ﺎﺿﻴ
اﻟﻤﺤ ﻓ اﻟﺬﻳﻦ ﻌﺎﻧﻮن ﻣﺸ ﻠﺔ اﻟﺴ ﻄﺮة ﻋ اﻟﻐﻀﺐ .ﻓﻜﺮ اﻟﻌﺎرﺿﺎت اﻟﻠﻮا ﺗ ﺪو أﺟﺴﺎدﻫﻦّ
ﻏ ﻣﻌﺎﻓﺎة .ﻓﻜﺮ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻼﻳ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﺰال ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﺧﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗ ع اﻟﻔﻘﺮ.
أن اﻟﺘﻔﻜ اﻹ ﺠﺎ ﻟ ﺲ ﻣﻨ ﺌﺎ ﺎﻹﻧﺠﺎز ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻧﺘ ﻠﻢ ﻛﺜ ا ﻫﺬا اﻷﻣﺮ .ﻟ ﻦ اﻟﻔﻜﺮة
ُ ّ
ﺄ ﻣﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﻷﻓ ﺎر اﻟﺴﻠﺒ ﺔ ﻣﺆ ا ﻋ اﻟﻔﺸﻞ .ﻟﻘﺪ ﺎن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ذﻛﺮﺗﻬﻢ ﻗ ﻞ ﻗﻠ ﻞ
ﻳﺘ ّ ﻓﻮن ﺟﻤ ﻌﺎ ﺸ ﻞ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ »ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﺪاﺧﻠ ﺔ« .أﻧﺖ ﻗﺎدر ﻋ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ أ ﻀﺎ.
اﻷﻣﺮ ﻠﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺎﻟﻔﻌﻞ .اﺧ ج واﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗ ﺪ ﻓﻌﻠﻪ ،ودع أﻓ ﺎرك اﻟﺴﻠﺒ ﺔ ﻠﻬﺎ ﺗﺨ ج ﻣﻌﻚ ﺗﻠﻚ
ﻳﺘﺤﺴﻦ اﻟﻮﺿﻊ أ ﺪا ،وﻟﻦ ﺼ أ ﺳﻬﻮﻟﺔ أو أ ﻗﺎ ﻠ ﺔ ﻟﻠﻔﻬﻢ .اﻷﻣﺮ ﻫﻜﺬا :اﻟﺤ ﺎة ّ اﻟ ﻫﺔ .ﻟﻦ
اﻵن ،وﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻟﺪ ﻚ أ ﺪا ﻟﺤﻈﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻫﺬە اﻟﻠﺤﻈﺔ.
أﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ،أو أﻳﻦ ﺠﺐ أن ﺗ ﺪأ؟ ﻻ ﺄس… ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻔﻌﻞ اﻷول أﻣﺎﻣﻚ .اﻋ ﻋ ﻣﺎ
ﺠﺐ ﻓﻌﻠﻪ .اﻓﻬﻢ .ﻓ ﺶ اﻹﻧ ﻧﺖ ،واﻗﺮأ اﻟ ﺘﺐ ،واﻃ ح اﻷﺳﺌﻠﺔ ،واﻟﺘﺤﻖ ﺪورات ﺗﻌﻠ ﻤ ﺔ،
أن ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺣ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻤﺎ أﻧﺖ ﻓ ﻪ وﺗ ﺪأ ﺣ ﺎﺗﻚ. واﻟﺘﻤﺲ اﻟﻤﺸﻮرة ،واﻓﻌﻞ ﻞ ﻣﺎ ﻳ
اﻧﻬﺾ واﻗﻔﺎ ،واﻧﻄﻠﻖ.
»ﻗﺪ ﻻ ﺤﻘﻖ اﻹﻗﺪام ﻋ اﻟﻔﻌﻞ ﺳﻌﺎدة ،ﻟ ﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدة ﻣﻦ ﻏ ﻓﻌﻞ«.
ﺑﻨﺠﺎﻣ دزراﺋ
اﻓﺼﻞ ﺑ أﻓ ﺎرك وﻣﺎ أﻧﺖ ﻋﻠ ﻪ اﻵن
»أﻓ ﺎري ﻟ ﺴﺖ أﻧﺎ؛ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺎ أﻓﻌﻠﻪ«.
ّ ّ
ﺟﻤﻠﺘﻚ اﻟﺘﻮﻛ ﺪ ﺔ اﻟﺠﺪ ﺪة ،اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ﺗﻠﺨﺺ اﻷﻣﺮ ﻠﻪ .ﻫ ﺎ ،ﺟﺮب ﻗﻮﻟﻬﺎ» .أﻓ ﺎري ﻫﺬە
ﻟ ﺴﺖ أﻧﺎ؛ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺎ أﻓﻌﻠﻪ«.
أﻓ ﺎرك ﻟ ﺴﺖ أﻧﺖ .ﻓ ﻟ ﺴﺖ أ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺷ ﺎء ﻋﺸﻮاﺋ ﺔ ﺟﺎر ﺔ دﻣﺎﻏﻚ .وأﻧﺖ ﻏ
ﻗﺎدر ﻋ اﻟﺘﺤ ﻢ ﺎﻟﻘﺴﻢ اﻷ ﻣﻨﻬﺎ.
ّ
ﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣﺮ ،ﻳﺮﻏﺐ ﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪ ﻪ أﻓ ﺎر أﻓﻀﻞ وأ إ ﺠﺎﺑ ﺔ .ﻟ ﻦ ا ﺘﻔﺎءك
ّ
ﺗﺘﺤﺴﻦ. ﺎﻟﺠﻠﻮس ﻫﻜﺬا ﻟﻦ ﺠﻌﻞ اﻷﻣﻮر
ّ
ﺤﺪث اﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻀﻊ أﺟﺴﺎدﻧﺎ وﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺘﺤﺪي ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺨﻮض اﻟﺘﺠﺎرب ،وﻋﻨﺪﻣﺎ
ّ
ﻧﻮاﺟﻪ ﻣﺨﺎوﻓﻨﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺤﻘﻖ إﻧﺠﺎزا -ﺣ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﺸﻞ ذﻟﻚ -ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﻘﻂ ،ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻐﻴ
»ﻣﻦ ﻧﺤﻦ«.
ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أذ إ ﺴﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻟ ﻦ ﻫﺬا ﻻ ﻌ ﺷ ﺌﺎ إذا ﻟﻢ ﺗ ﺎدر إ اﻟﻔﻌﻞ.
ﺗﺬﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ… ﺗﺬﻛﺮە ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن »راﻏ ﺎ ذﻟﻚ« .ﺗﺬﻛﺮە ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن
ﻣﻮات ﻟﻠﺬﻫﺎب إ اﻟﻌﻤﻞ ،أو ﻟﻠﻘ ﺎم ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮة اﻟﻤﻬﻤﺔ ﺣ ﺎﺗﻚ .ﺗﺬﻛﺮە ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻜﻮن ٍ ﻣﺰاج
ﱟ
ﺷ ﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﺒ ا إ ﺣﺪ ﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ اﻟ ﺪء.
ﺲ ﻣﺎ ذﻫﻨﻚ ﻠﻪ .ﻗﻢ ﺎﻟﺨﻄﻮة اﻷو ﻓﻘﻂ ،ﺛﻢ ﻗﻢ ﺎﻟﺨﻄﻮة اﻟ ﻌﺪﻫﺎ ،ﺛﻢ ﻗﻢ ﺨﻄﻮة ا َ
أﺧﺮى.
أﻓ ﺎرك ﻟ ﺴﺖ أﻧﺖ .اﻓﻌﻞ … ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ.
ﺻﻠب وﻣﺻ ِ ّﻣم«
ٌ » ٧أﻧﺎ
واﻟﻤﺨﺎﻃﺮة«. ﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻨﺎ وﻟ ﺪ اﻟﻀﻴﻖ واﻟﻼ ﻘ » ﻜﻮن أ
اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎﺑﻊ
ً ﻋﺪ ﺑﺘﻔﻜ ك إ ﻌﺾ أ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت ﺣ ﺎﺗﻚ
ﻟﻌﻠﻚ ﻧﺠﺤﺖ إﺑﺮام ﺻﻔﻘﺔ ﺑﻴﻊ ﻛﺒ ة ﺣﻘﺎ ،أو ﺪأت ﻋﻤ ﺟﺪ ﺪا ،أو اﺷ ﺖ ﺑ ﺘﺎ .ﻟﻌﻠﻚ
»ﺣﺐ ﺣ ﺎﺗﻚ« ،أو ﻋﺪت إ اﻟﺪراﺳﺔ ،أو ﺷﺎرﻛﺖ اﻟﻤﺎراﺛﻮن .ﻓﻜﺮ أي ء ﻓﻌﻠﺘﻪ ّ ّ
ﺗﺰوﺟﺖ
وﻛﻨﺖ ﻓﺨﻮرا ﻪ ﺣﻘﺎ.
ﻛ ﻒ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ؟
ّ
ﺣﺴﻨﺎ… ﻻ أﻇﻨﻚ ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋ ﻣﻘﻌﺪ ﺗﺘﺄﻣﻞ ﺷ ﻞ ﻄﻨﻚ .وﻻ أﻇﻨﻚ ﻛﻨﺖ ﻏﺎرﻗﺎ اﻟﺘﻔﻜ
ُ
أﻣﻮرك اﻟﻴﻮﻣ ﺔ اﻟﻤﻀﺠﺮة .وﻻ أﻇﻨﻚ ﻛﻨﺖ ﺗﺠﺮي ذﻫﻨﻚ ﺣﺴﺎ ﺎت ﻋﻦ اﻻرﺗﻔﺎع اﻟﺤﺎد اﻟﺬي
ﺷﻬﺪﺗﻪ أﺳﻌﺎر ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻷﻟ ﺎن ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ .1977
ﻓﻤﺎ اﻷﻣﺮ إذا؟
ّ ّ
ﻻ أﻇﻨ ﻗﺎدرا ﻋ أن أﺧﻤﻦ ﺎﻟﻀ ﻂ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻌﻠﻪ آﻧﺬاك .ﻟ واﺛﻖ ﺗﻤﺎم اﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ:
رﺟﺢ ﻛﺜ ا أﻧﻚ ﻛﻨﺖ »ﺗﻌﻤﻞ« أﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺮﺗﺎﺣﺎ .دﻋ أﻋ ّ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ ﻄ ﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﻠ ً :أ ّ
ﺧﺎرج »ﻣﻨﻄﻘﺔ راﺣﺘﻚ«.
َ ّ ّ
ﻧﻘﺪم ﻋ ﻣﺨﺎﻃﺮات ﻣﺴﺎرﻧﺎ اﻟﻤﻬ ،إ ﺗﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﺸﻚ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺸﻌﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ِ
ﻧﺤﺴﻪ ﻋﻀﻼﺗﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺠﺮي ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ إﺿﺎﻓ ﺔ ،ﻓﺈن ﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻨﺎ اﻟ ى أﻧﻔﺎﺳﻨﺎ واﻷﻟﻢ اﻟﺬي ّ
ﺗﻜﻮن وﻟ ﺪة إﺣﺴﺎﺳﻨﺎ ﻌﺪم اﻟﺮاﺣﺔ ،واﻟﻼ ﻘ ،واﻟﻤﺨﺎﻃﺮة.
ّ ّ
ﺴﺘﺤﻖ اﻣﺘﻼ ﻪ ،أو ﺴﺘﺤﻖ ﻓﻌﻠﻪ ،ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺟﻬﺪا أو أﻟﻤﺎ أو ﻣﺸﻘﺔ«. »ﻣﺎ ﻣﻦ ء اﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺛﻴﻮدور روزﻓﻠﺖ
ّ
اﻟﺤﻘ ﻘﺔ ،ﻠﻤﺎ ﻛ ﻣﻘﺪار اﻻﻧﺰﻋﺎج اﻟﺬي ﺗﻌ ﺸﻪ ،و ﻠﻤﺎ ازدادت اﻟﻤﺸﻘﺔ ،ﻠﻤﺎ ﺻﺎر إﺣﺴﺎﺳﻚ
ﺎﻹﻧﺠﺎز اﻟﺸﺨ اﻟﺬي ﺄﺗ ﻚ ﻌﺪ ذﻟﻚ أﻋﻈﻢ ﺷﺄﻧﺎ.
ﻫﺬا ﺎﻟﻀ ﻂ ﻣﺎ ﺠﻌﻞ اﻹﻧﺠﺎزات اﻟﻌﻈ ﻤﺔ واﻟﻨﺠﺎﺣﺎت اﻻﺳ ﺜﻨﺎﺋ ﺔ أﻣﺮا ﻧﺎدرا إ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ،وذﻟﻚ
ﺤﺒﻮن اﻹﺣﺴﺎس ـ»ﻋﺪم اﻟﺮاﺣﺔ«. ﻷن أ اﻟﻨﺎس ﻻ ّ
ﺼﻤﻤﺎ وﺻﻠ ُ ﺎ ﻓﻠﺘﻜﻦ ﺷﺨﺼﺎ ُﻣ ﱢ
ﻠﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﺠﺎز ء ﻣﻦ اﻷﺷ ﺎء ،ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻜﻮن ﻣﺎﺿ ﺎ ﻋﻜﺲ اﻟﺘ ﺎر .وﻛﺜ ا ﻣﺎ ﺗﺤﺎول آراء
اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ أن ﺗﺪﻓﻌﻚ ﻌ ﺪا ﻋﻦ ﻏﺎﻳﺘﻚ.
ﺳ ﻘﻮﻟﻮن ﻟﻚ إﻧﻚ ﻏ ﻗﺎدر ﻋ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ،و ﻧﻚ ﺗﺮﺗﻜﺐ أﻏﻼﻃﺎ ،و ن اﻷﻣﺮ ﻣﺴﺘﺤ ﻞ ،و ﻧﻚ
ﺳﺘﻔﺸﻞ .و ﻠﻤﺎ ﺎن ﻣ وﻋﻚ ﻓ ﺪا أو »ﺧﺎرج اﻟﺼﻨﺪوق« ،ﻠﻤﺎ ﺻﺎر ذﻟﻚ اﻟﺪﻓﻊ اﻟﻤﻌﺎ ﺲ أ
ﻗﻮة .ﻟﻤﺎذا ﺤﺪث ﻫﺬا؟ ﺣﺴﻨﺎ… ﻋ اﻷرﺟﺢ ،ﻷن اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧ ﻦ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻗﺪ اﻋﺘﺎدوا
ّ
واﻟﺘﺤﺮر ﻣﻨﻪ ،ﺗﺠﺪ أﻧﻚ ﻻ اﻋﺘ ﺎرك »ﻧﻮﻋﺎ« ﺧﺎﺻﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس .و ﻠﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ ﻛ ذﻟﻚ اﻟﻘﺎﻟﺐ
»ﺗﻌ ﺚ« ﻌﺎﻟﻤﻚ أﻧﺖ وﺣﺪە ،ﻞ ﻌﺎﻟﻤﻬﻢ أ ﻀﺎ.
ﺛﻢ إن ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻏ آﺗ ﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧ ﻦ ﻓﻘﻂ .إﻧﻬﺎ آﺗ ﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻚ أﻧﺖ أ ﻀﺎ .ﻓﻤﻦ
ّ
اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﻤﻞ ﺿﺪك أﻓ ُﺎرك اﻟﻮاﻋ ﺔ وﻏ اﻟﻮاﻋ ﺔ ﻟ ﺗﻮﻗﻒ أﺣﻼﻣﻚ وﺗﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻘﻖ.
ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻷﻓ ﺎر ﺳﻠﺒ ﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ :ﻫﺬا ﻣﺴﺘﺤ ﻞ ،ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﺤﺎول؟
ً
ً
أو ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن أﻓ ﺎرا »ﺧﻔ ّ ﺔ« ـ أﻟﻦ ﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻛﺜ ا أن أﻇﻞ ﻧﺎﺋﻤﺎ ﺪ ﻣﻦ أن أ ﻜﺮ
اﻟﺬﻫﺎب إ اﻟﻤﻜﺘﺐ ﻟ أﻧﺠﺰ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل؟ »ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻌ ﺔ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻣﻤﺘﻌﺔ أ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ«.
أﻧﺖ ﻗﺎدر ﻋ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋ ﻫﺬە اﻻﻋ اﺿﺎت واﻷﻓ ﺎر اﻟ ﺗﺤﺎول إﻟﻬﺎءك .أﻧﺖ ﻗﺎدر ﻋ ذﻟﻚ
ﻃ ﻌﺎ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ .ﻟ ﱠﻦ ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺎﻃﺎ رﺣﻠﺘﻚ ﺗﺠﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ -أﺣ ﺎﻧﺎ -أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ
ﱟ ﱢ
ﺗﻌﺮف أﻳﻦ أﻧﺖ .ﺗﺼ ﻏﺎرﻗﺎ ﻛﺜ ا ﺷﺆوﻧﻚ اﻟﻴﻮﻣ ﺔ اﻟﻤﺘﻌﺪدة إ ﺣﺪ ﺠﻌﻠﻚ ﺗﻨﺤﺮف ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ
ﺗﺘﺠﻮل ﻋ ﻏ ﻫﺪى ﻣﻦ ﻏ ﺧ ﻄﺔ أو ﻣﺎء أو أي ء ّ ﻣﺴﺎرك ،وﺗﺼ ﺄﻧﻚ ﺿﺎﺋﻊ ﻏﺎ ﺔ
ﺪﻟﻚ ﻋ اﻟﻄ ﻖ.
ﻫﻞ أﻧﺖ ﻣﺎض اﻻﺗﺠﺎە اﻟﺼﺤﻴﺢ؟ و ﻢ ﻤﻜﻦ أن ﻄﻮل ﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻗ ﻞ أن ﺗﺼﻞ؟ و ﻢ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ
ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﺣﺘﻤﺎل ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ؟ ﻟﻌﻞ اﻟﻄ ﻖ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻻ ،اﻧﺘﻈﺮ ،ﻟﻌﻞ اﻟﻄ ﻖ ﻣﻦ ﻫﺬە
اﻟﻨﺎﺣ ﺔ
ّ
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻌ أو ﺗﺼﺎدف ﻋﻘ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻘ ﺎت -ﻫﺬا أﻣﺮ ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ ـ ﻓﺈن رﺣﻠﺘﻚ ﻠﻬﺎ ﺗﺼ ﻣﻮﺿﻊ
ﺷﻚ و ﺴﺎؤل… »ﻗﺪ ﻜﻮن ﻋ ﱠ أن أﻋﻮد أدرا «
ﻋﻨﺪ ﻫﺬە اﻟﻨﻘﻄﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف إن ﻛﻨﺖ ﺳﺎﺋﺮا إ اﻷﻣﺎم أو إ اﻟﺨﻠﻒ ،وﻻ ﺗﻌﺮف ﻢ ﻳﺘﻌ ّ
ء واﺣﺪ ﻤﻜﻨﻚ ﻣﻦ ﻠﻐﺖ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟ اﺟ ﺗﻬﺎ ،ﻓﻠ ﺲ ﻟﺪ ﻚ ﻏ ِ ﻋﻠ ﻚ اﻟﺴ ،أو ﻢ
اﻻﺳﺘﻤﺮار.
ّ ّ ّ ّ
ذﻟﻚ اﻟ ء ﻫﻮ اﻹ ار ،ﻫﻮ أ ﺗ ﺜ أ ﺪا .إﻧﻪ اﻟﻌﺰم اﻟﺬي ﺠﻌﻠﻚ ﺗﺘﺤﺮك وﺗﺘﺤﺮك وﺗﺘﺤﺮك
ف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ ﺤﺪث.
َ »ﻧ ّ ُ
ﺤﺲ رﻏ ﺔ ذﻟﻚ«؛ وﻻ أﻫﻤ ﺔ ﻷن ﺤ ﻂ ﺑﻨﺎ اﻟﺸﻚ واﻟﺠ ع. ﻻ أﻫﻤ ﺔ ﻷن
ﻫﺬە اﻟﻘﺼﺔ ﻠﻬﺎ :ﻈﻬﺮ اﻹ ار اﻟﺤﻘ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳ ﻟﺪ ﻚ ء ﻏ اﻹ ار .ﺄ اﻹ ار ّ
ﻌﺪ أن ﻀﻴﻊ ﻞ ء ،و ﻌﺪ أن ﺨﺘ اﻷﻣﻞ و ﺨﺘ ﻣﻌﻪ ﻞ ﻣﺎ ﺸ إ اﻟﻨﺠﺎح… اﻹ ار ﻫﻮ
اﻟﻮﻗﻮد اﻟﺬي ﺪﻓﻌﻚ إ اﻷﻣﺎم.
ﻻ ﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﺻﺤ ﺤﺎ إﻻ إذا ﺻﺪﻗﺘﻪ
ﻟﻘﺪ وﺻﻞ اﻟﻨﺎﺟﺤﻮن ﻣﻨﺎ إ ﺣ ﺚ ﻫﻢ اﻵن ﻷﻧﻬﻢ ﺗﺠﺎوزوا اﻟﺼﻌ ﺎت واﻟﻌﻘ ﺎت.
ﻟ ﻦ ﻗﻮل ﻫﺬا أﺳﻬﻞ ﻛﺜ ا ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ .وﻫﺬا ﻷن اﻟﻘﻮل» ،ﻟﻦ أﺳ ﺴﻠﻢ أ ﺪا« )أ ﺮە ﻛﺜ ا ﻫﺬە
اﻟﻤﻜﺮرة اﻹﻧ ﻧﺖ( ،أﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ أن ﻜﻮن ﻟﺪ ﻚ إ ار ﺷﺪ ﺪ اﻟﻘﻀﺎ ﺎ ّ اﻟﺸﻌﺎرات
اﻷ أﻫﻤ ﺔ ﺣ ﺎﺗﻚ.
ّ
اﺻﻎ إ ﱠ ﺟ ﺪا … ﺟﻮﻫﺮ اﻷﻣﺮ ،ﻻ ﻤﻨﻌﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح :أﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﻣﻬﻤﺎ إ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ
ﻟ ﺲ اﻟ ﻮن ﻣﺘ ﻣﺮا ﻋﻠ ﻚ ،وﻻ ﻫﻮ ﻣﺘ ﻣﺮ ﻣﻌﻚ؛ واﻟ ء اﻟﻮﺣ ﺪ اﻟﺬي ﻳﻮﻗﻔﻚ ﻫﻮ ًاﻗﺘﻨﺎﻋﻚ ﻔﻜﺮة
أن ﻫﻨﺎك ﺷ ﺌﺎ ﻳﻮﻗﻔﻚ .ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ -ﺎ ﺻﺪ -ﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﻮﻗﻔﻚ ﻓﻌ .وﺣ ﺗﻠﻚ
ﺗﻈﻞ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﻏ أن ﻘﻒ ء وﺟﻬﻚ. ّ اﻟﻠﺤﻈﺔ،
ّ
»إن اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋ ﺗﻄﻮر اﻟﻌﻘﻞ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻜﺮة ﻣﻦ ﻏ أن ﻘ ﻠﻬﺎ«.
أرﺳﻄﻮ
ّ
و ﺎﻧﺖ ﻣﺼﻨﻔﺔ »ﻣﺴﺘﺤ ﻠﺔ« ﻗ ﻞ ذﻟﻚ .إذا ﻓﻜﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﺷ ﺎء ﻠﻬﺎ اﻟ أﻧﺠﺰت ﺗﺎر ــﺦ اﻟ
ﻗﻠﺖ ﻷﺣﺪ اﻟﻨﺎس ﺳﻨﺔ 1850إﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋ اﻟﻄ ان ﻣﻦ ﺎﻟ ﻔﻮرﻧ ﺎ إ اﻟﺼ داﺧﻞ أﻧﺒﻮب
ﻣﻌﺪ ﻣﻔ َ غ ﻓ ﻪ ﻣﺌﺎت اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﺴﺎﻓ ﻦ ﻣﻌﻚ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻛﺜ ا أن ُ ﻄﻠﺐ إرﺳﺎﻟﻚ إ
ﺣ ﺎﺗﻚ. ﺗﻈﻞ ﻣﻘ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻃ ﻠﺔ ﻣﺎ ّ اﻟﻤﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠ ﺔ ﻟ
ﻟ ﱠﻦ اﻷﺧ ﻦ را ﺖ ﻟﻢ ﻘ ﻼ أن ﻓﻜﺮة اﻟﻄ ان أﻣﺮ ﻣﺴﺘﺤ ﻞ .ﺑ ﺴﺎﻃﺔ ،ﻟﻢ ﻘ ﻼ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة ﻋ
اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد أي دﻟ ﻞ ﺗﺎر ﻳ ﺖ أن ﻃ ان اﻹ ﺴﺎن أﻣﺮ ﻣﻤﻜﻦ.
وﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻤﺎ أي دﻟ ﻞ ﺣ ﻋ ذﻟﻚ ،وﻣﻦ أن أﺣﺪا ﻟﻢ ﻔﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻗ ﻞ،
ﻣﺼﻤ َﻤ ﻋ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻜﺮﺗﻬﻤﺎ اﻟ ﺗﺎ ﻌﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻏ ﻠﻞ.ﱢ ﻓﻘﺪ ﺎن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻼن
ﱠ
واﻵن ،ﻗﺎرن ذﻟﻚ ﻤﺸ ﻼﺗﻚ .إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺜﻞ أ اﻟﻨﺎس ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أﻻ ﺗﻜﻮن ﻟﺪ ﻚ أﻫﺪاف
ﻤﺎﺛﻞ ﻃﻤﻮﺣﻬﺎ اﺧ اع أول ﻃﺎﺋﺮة اﻟﻌﺎﻟﻢ.
ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺨﺎوﻓﻚ، ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎ أﻧﻚ ﻻ ﺗ ﺪ أ ﻣﻦ ﺟ ﻣ ﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ،أو ً
أو ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋ »ﺷﻘﻴﻖ روﺣﻚ« ،أو ﻣﻦ ﺗﺨﻔ ﻒ وزﻧﻚ ﻗﻠ ،أو ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﺴ
ﺣ ﺎﺗﻚ -وﻫﺬە ﻠﻬﺎ أﺷ ﺎء
ٌ
أﺷﺨﺎص اﻟﻤﺴﺘﻘ ﻞ ﻣﺮة ﻌﺪ ّ
ﻣﺮة ﻓﻌﻠﻬﺎ ّ ّ
ﺴﺘﻤﺮ ﻗ ﻠﻚ ﻣﻼﻳ اﻟﻤﺮات ،وﺳﻮف ﻓﻌﻠﻬﺎ اﻟ
ﻟ ﺴﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﺪرات أ ﻣﻤﺎ ﻟﺪ ﻚ.
اﺗﺠﺎﻫﻪ«. »أﺣ ﺎﻧﺎ ،ﻻ ﻜﻮن ﻋﻠ ﻚ إﻻ أن ﺗﻌﻤﻞ ﺪأب ،وأن ﺗ ّ ﻋ ﻣﺎ ﺗ ﺪە و ﺴ
ﻣﻮاد ﻫﺬە اﻷﻫﺪاف ﻣﻤﻜﻨﺔ .ﻟ ﻦ ،ﻻ ﺴﻤﺢ ﺄن ﺨﺪﻋﻚ ذﻟﻚ اﻟﻬﺮاء اﻟ ﺜ اﻟﺬي ﺗﺠﺪە
»اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺬاﺗ ﺔ« ،ذﻟﻚ اﻟﻬﺮاء اﻟﺬي ﻘﻮل ﻟﻚ» ،أﻧﺖ ﺴﺘﺤﻖ ذﻟﻚ «… وذﻟﻚ أﻧﺖ ﻻ
ّ
ﺴﺘﺤﻘﻪ واﺑﺘﻌﺪ ّ
ﻋﻤﺎ ﻻ ﻗﺪرة ﻟﻚ ﻋﻠ ﻪ ذﻟﻚ اﻟﻨ ع ﻣﻦ اﻟ ﻼم ﻳ ﻚ ﺗ ﺘﻈﺮ وﺗ ﺘﻈﺮ إ أن ﺗﺠﺪ
ً
ﻧﻔﺴﻚ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﺿﺤ ﺔ ﻞ ﻣﺎ اﻟ ﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻌ .أﺣ ﺎﻧﺎ ،ﻻ ﻜﻮن ﻋﻠ ﻚ إﻻ أن ﺗﻌﻤﻞ ﺪأب،
ُ
اﺗﺠﺎﻫﻪ .ﺳ ﻜﻮن ﻋﻠ ﻚ -ﻋ ﻧﺤﻮ ﺣﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎ -أن ﺗﺠﻌﻞ ذﻟﻚ وأن ﺗ ّ ﻋ ﻣﺎ ﺗ ﺪە و ﺴ
اﻷﻣﺮ ﺤﺪث.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﻈﺮ إﻟ ﻚ أﺣﺪ اﻟﻨﺎس و ﻘﻮل ﻟﻚ» :أﻧﺖ ﻟﻦ ﺗﺘﻤﻜﻦ أ ﺪا ﻣﻦ ﺟ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر« ،أو ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻘﻮل ﻟﻚ ﻋﻘﻠﻚ» :ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤ ﻞ أن ﺗﺨﻔﻒ وزﻧﻚ ﺧﻤﺴ ﻛ ﻠﻮﻏﺮاﻣﺎ« ،ﻓﺈن ﻟﺪ ﻚ ﻫﻨﺎ ﺧ َﺎر ﻦ
اﺛﻨ :ﻤﻜﻦ أن ﺴ ﺴﻠﻢ ﻟﻔﻜﺮة أﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ،أو أﻧﻚ ﺗﻔﺘﻘﺮ إ اﻟﻤﻮارد اﻟﻼزﻣﺔ ،أو أﻧﻚ
ﻻ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠ ﻪ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﻮة أو ﺟﺮأة ،أو أن ﺣ ﺎﺗﻚ ﺣﺎﺟﺔ إ أﺻﻼح ﻗ ﻞ أن ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ
ُ
ﻓﻌﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺷ ﺎء .و ﻫﺬە اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺮﺿﺦ وﺗﻘﻠﻊ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ.
أو ﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺮﻓﺾ ذﻟﻚ اﻟﻘﻮل .ﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺮﻓﺾ رﻓﻀﺎ ﻗﺎﻃﻌﺎ ﻗﺒﻮل اﻷﻣﺮ ،وأن ﺗ ﺪأ اﻟﺴ
اﺗﺠﺎە ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺘﻚ .ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻮل» :ﻻ ،أﻧﺖ ﻣﺨ .وﺳﻮف أﺑﺮﻫﻦ ﻋ ذﻟﻚ«.
ّ
ﺗﺼﺪق أﻧﻪ ﻣﻤﻜﻦ. ﻻ ﺼ اﻟﻤﺴﺘﺤ ﻞ ﻣﻤﻜﻨﺎ إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ
» ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣ ﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر إذا ﻟﻢ ﻧﻌﺘ ﻫﺎ ﻣﺴﺘﺤ ﻠﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ«.ﻓﻴ ﺲ ﻟﻮﻣ ﺎردي
و ﻟ ﻚ اﻵن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﻌﺠ ﺐ :ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ أ ﺪا إﺛ ﺎت أن أﻣﺮا ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﻣﻤﻜﻦ أو أﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤ ﻞ.
ً
ﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺎول أﻟﻒ ﻣﺮة إﻧﺠﺎز أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ،ﻟ ﻨﻚ ﺗﻔﺸﻞ ﻓﺸ ﻣﺆﻟﻤﺎ
ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﺎوﻻت؛ ﺛﻢ ﺗﻨﺠﺢ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ رﻗﻢ أﻟﻒ وواﺣﺪ.
اﻟﺤﻘ ﻘﺔ أﻧﻚ ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ أ ﺪا أن ﺗﻌﺮف ذﻟﻚ .ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﻤﺘﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻠﻬﺎ ،وﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ
أ ﺪا أن ﻧﻤﺘﻠ ﻬﺎ .و ﺼﻔﺘﻨﺎ ا ،ﻓﻨﺤﻦ ﻏ ﻗﺎدر ﻦ ﺣ اﻵن إﻻ ﻋ ﻓﻬﻢ ﺟﺰء ﺻﻐ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ
أدﻣﻐﺘﻨﺎ ،ﻓﻤﺎ ﺎﻟﻚ ﻔﻬﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻠﻪ ،أو ﻔﻬﻢ اﻟﻔﻀﺎء أو اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﺎ .و ذا ﻗﺎل ﻟﻚ أﺣﺪ اﻟﻨﺎس إﻧﻪ
ﻌﺮف اﻹﺟﺎ ﺎت ﻠﻬﺎ ،ﻓﺎ ﻓﻪ ﻋﻨﻚ ﻌﺎ ﻷن ﻫﺬا ﻟ ﺲ إﻻ ﻼﻣﺎ ﻓﺎرﻏﺎ ﻻ ﻣﻌ ﻟﻪ .اﻟﺤﻘ ﻘﺔ
أﻧﻪ ﺣﺎﺋﺮ اﻷﻣﺮ ،ﻣﺜﻠﻚ ﺗﻤﺎﻣﺎ… ﻌﺮف ﻞ اﻹﺟﺎ ﺎت ﻫﺬا أ دﻟ ﻞ ﻋ أﻧﻪ ﻻ ﻌﺮف ﺷ ﺌﺎ؟
إذا… إن ﻛﻨﺎ ﻏ ﻗﺎدر ﻦ ﺣ ﻋ اﻟﻘﻮل ﺑﺜﻘﺔ إن وﺻﻮل اﻟﻨﺎس إ اﻟﻤ ــﺦ أﻣﺮ ﻣﻤﻜﻦ أو
ﻣﺴﺘﺤ ﻞ ،ﻓﻜ ﻒ ﺴﺘﻄﻴﻊ أي ﻣﻨﺎ أن ﻌﺮف ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻗﺎدرون ﻋﻠ ﻪ ﺣﻘﺎ ﺣ ﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣ ﺔ؟
ﻻ أﺣﺪ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺬا .اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﻮﺣ ﺪة ﻫﻨﺎ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻚ ﻋ ﻣﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ،واﻟ ﺪء ﺎﻟﻌﻤﻞ .ﻻ
ﺗﻜﻒ ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام إﻣ ﺎﻧﺎﺗﻚ. ّ ﺼ اﻟﺮأي ﺣﻘ ﻘﺔ إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘ ﻠﻪ؛ وﻻ ﺗﺼ ﻋﺎﺟﺰا إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ
إن ﺣ ﺎ ﻣﻦ ﺑ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﻋ ﻣﺎ ﻜﻮن ﻣﻤﻜﻨﺎ إﻧﺠﺎزە ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌ ﺶ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻣﺘﺠﺎوزا ﻣﺎ
ت ﺗﻌﺘﻘﺪە ،وﻣﺘﺠﺎوزا آراء اﻵﺧ ﻦ .ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻃﺎﻟ ﺎ ﻋﺎد ﺎ ﺟﺪا اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧ ﺔ؛ ﻟ ّ
ُ
ﻋﻤﻠﺖ ّ أﺳﺎﻓﺮ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻠﻪ ّ
ﻣﻮﺟﻬﺎ ﻷﻃ ﺎء وﻣﺤﺎﻣ وﺳ ﺎﺳﻴ وأدرب آﻻف اﻟﻨﺎس .ﻟﻘﺪ
إﻳﺮﻟﻨﺪا ورﻫ ﺎﻧﺎ در ﺖ أ ﻀﺎ ﻗﺴﺎوﺳﺔ ﺎﺛﻮﻟ ﻜﻴ وﻣﺸﺎﻫ ور ﺎﺿﻴ وﻣﺪﻳ ﻦ ﺗﻨﻔ ﺬﻳ … ﻞ ّ
ﺗﺎ ﻼﻧﺪ ﺑﻮذﻳ
إن ﻫﻨﺎك ﺣ ﺎة راﺋﻌﺔ ،ﺳﺎﺣﺮة ،ﺗ ﺘﻈﺮك اﻟﻤﺠﻬﻮل .ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻬﺎ ﻟ ﺴﺖ ﻠﻬﺎ ﺳﻬﻠﺔ أو ﻟﺬ ﺬة ،ﻟ ﻦﱠ
ُ
ﻫﻨﺎك واﻗﻌﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘ ﻘﻪ ﺤ ﺚ ﻳﺘﺠﺎوز ﻛﺜ ا ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﺗﻔ ﻋﻤﺮك ﻓ ﻪ.
ﻃ ﻖ اﻹ ار اﻟﺴ
ﺣ ﺗﺮى ﻓﻜﺮة اﻹ ار ﺗﻄﺒ ﻘﻬﺎ اﻟﺤﻘ ،دﻋﻨﺎ ﻧﻠ ﻧﻈﺮة ﻋ ﻗﺼﺔ ﻧﺠﺎح ﻛ ى ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ
أن ﻜﻮن ﻞ ﻣﻨﺎ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﺑﻬﺎ :ﻧﺠﺎح آرﻧﻮﻟﺪ ﺷﻮارزﻧ ﻐﺮ.
ُوﻟﺪ آرﻧﻮﻟﺪ ﻷ ة ﻓﻘ ة ﺴ ﺎ اﻟﻨﻤﺴﺎ ،وذﻟﻚ ﻌﺪ ﺳ ﺘ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤ ﺔ
اﻟﺜﺎﻧ ﺔ .ﻟ ﻦ آرﻧﻮﻟﺪ اﻟﺼﻐ ﺎن ﺤﻠﻢ ﺎﻟﺬﻫﺎب إ أﻣ ﺎ و ﺎﻟﺘﻤﺜ ﻞ اﻷﻓﻼم .ﻓﻜ ﻒ ﺎﻧﺖ ﻧﻈﺮة
ﺗﻈﻦ أن أﻫﻞ ﻠﺪﺗﻪ اﻟﻨﻤﺴﺎ ﻗﺪ ﻗﺎﻟﻮە ﻟﻪ ﻋﻦ ﻃﻤﻮﺣﻪ ﻫﺬا ،أو واﻟﺪ ﻪ إ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻼم؟ وﻣﺎ اﻟﺬي ّ
ﺗﻬﺎﻣﺴﻮا ﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﻇﻬﺮە؟
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ أ ﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬە… ﻓﻠﺪﻳﻨﺎ اﻵن ﺗﻠﻔ ﻮن و ﻧ ﻧﺖ وﻫﻮاﺗﻒ ذﻛ ﺔ ،وﺻﺎر ﻞ ﻣﻦ
ﻟﺪ ﻪ اﺗﺼﺎل ﺎﻹﻧ ﻧﺖ ﻗﺎدرا ﻋ أن ﻜﻮن ﺷﺨﺼ ﺔ ﺷﻬ ة .ﺗﻠﻚ اﻷ ﺎم ،ﻟﻢ ﻜﻦ اﻟﺘﻠﻔ ﻮن
ﻣﻮﺟﻮدا أ اﻟﺒﻴﻮت.
ﻟﻘﺪ ﺎﻧﺖ »أﻣ ﺎ« ﺷ ﺌﺎ ﺿ ﺎﺑ ﺎ ،أو ﻓﻜﺮة ﺧ ﺎﻟ ﺔ ﺎﻟ ﺴ ﺔ إ آرﻧﻮﻟﺪ وأﺑﻨﺎء ﺟ ﻠﻪ ،ﺎﻧﺖ ﻣ ﺎﻧﺎ ﻟﻢ
ﻳﺮە أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ إﻻ اﻟﺼﻮر أو اﻷﻓﻼم.
إذا ،ﻓﻘﺪ ﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ ﺗﻤﺎﻣﺎ أن ﻞ ﻣﻦ ﻋﺮف آرﻧﻮﻟﺪ آﻧﺬاك ﻟﻢ ﻜﻦ ﻣﻘﺘﻨﻌﺎ ﺄن ﻟﺪ ﻪ أ ﺔ ﻓﺮﺻﺔ
ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻤﻪ .ﻟﻮ ﻗ ِ ﻞ آرﻧﻮﻟﺪ ذﻟﻚ أ ﺔ ﻟﺤﻈﺔ ،ﻟﺼﺎرت ﻠﻤﺎﺗﻬﻢ ﺣﻘ ﻘﺔ واﻗﻌﺔ.
ﻤﺎل اﻷﺟﺴﺎم ،ﻟﻤﺎ ﺻﺎر ﻟﻮ ﻗ ﻞ آرﻧﻮﻟﺪ أﻧﻪ ﻟﻦ ﺼ واﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻫ ﻋ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ
ذﻟﻚ ﺣﻘ ﻘﺔ .وﻟﻮ ﻗ ًﻞ أﻧﻪ ﻟﻦ ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺬﻫﺎب إ أﻣ ﺎ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺬﻫﺎب .وﻟﻮ ﻗ ﻞ أﻧﻪ ﻟﻦ
ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺼ ﻣﻤﺜ ،وأﻧﻪ ﻟﻦ ﺼ ﻧﺠﻤﺎ ،وأﻧﻪ ﻟﻦ ﺼ ﺣﺎ ﻢ وﻻ ﺔ ،ﻟﺘﺨ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻠﻪ.
ﻟ ﻨﻪ ﻟﻢ ﻘ ﻞ أ ﺪا ﻣﺎ ﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻘﻮﻟﻪ ﻟﻪ )أو ﻣﺎ ﺎن اﻵﺧﺮون ﻘﻮﻟﻮﻧﻪ( ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻤﻜﻦ أو ﻏ
ﻣﻤﻜﻦ.
ّ
ﻟﻘﺪ ﺎن ﻤﺘﻠﻚ ذﻟﻚ اﻹ ار .ﺎن ﻤ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺘﺪر ﺎت اﻟ ﺎﺿ ﺔ -ﻞ ﻳﻮم -و ﻄﻮر ﺟﺴﻤﻪ.
ّ
ﺎن ﻄﺒﻖ ﺗﻤ ﻨﺎت ﻤﺎل اﻷﺟﺴﺎم .و ﺎن ﻘﺮأ اﻟ ﺘﺐ .و ﺎن ﻳﺘﻌﻠﻢ إدارة اﻷﻋﻤﺎل .ﺎن أ ﻀﺎ ﻳﺘﻘﺪم
إ ﺗﺠﺎرب اﻷداء ﻣﻦ أدوار أﻓﻼم ﺳ ﻨﻤﺎﺋ ﺔ.
ﺗﺮك اﻷﻣﺮ ،أو ﺗﻐﻴ اﻟﺨﻄﺔ ،ﺧ ﺎرا ﻣﻄﺮوﺣﺎ ﻟﺪ ﻪ.ُ
و ﻞ إ ار ،ﻟﻢ ﻜﻦ
ٌ ّ
ﻣﺮ ﻪ ،ﻓﺴﻮف ﺗﺘﻌﻠﻢ أﻣﺮا ﻗ ﻤﺎ ﻋﻦ اﻹ ار :أﺣ ﺎﻧﺎ ،ﻻ ﻜﻮن ﻟﺪ ﻚ ء ﻏ إذا ﻧﻈﺮت إ ﻣﺎ ّ
إ ارك .ﻣﻦ ﻗ ﻞ آرﻧﻮﻟﺪ ،ﻟﻢ ﺬﻫﺐ أي ﻻﻋﺐ ﻤﺎل أﺟﺴﺎم ﻧﻤﺴﺎوي إ اﻟﻮﻻ ﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة و ﺼ
ﻧﺠﻤﺎ ﺳ ﻨﻤﺎﺋ ﺎ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷو ،وﻻ ﺣﺎ ﻤﺎ ﻣﻨﺘﺨ ﺎ ﻟﻮﻻ ﺔ ﺎﻟ ﻔﻮرﻧ ﺎ .وﻟﻚ أن ﺗﻜﻮن واﺛﻘﺎ ﻣﻦ أن
آرﻧﻮﻟﺪ أﻣ ﺟﺰءا ﻏ ﻗﻠ ﻞ ﻣﻦ ﺣ ﺎﺗﻪ وﻣﺴﺎرە اﻟﻤﻬ وﻫﻮ ﻏ ﻋﺎرف وﺟﻬﺘﻪ ﺣﻘﺎ .ﻻ ﺠﺪ اﻟﻤﺮء
إﺷﺎرات دﻻﻟﺔ إرﺷﺎد ﺔ ﻋ اﻟﻄﺮق اﻟ ﻟﻢ ﺴﻠ ﻬﺎ أﺣﺪ ﻗ ﻠﻪ… ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻠﻪ اﺳﺘﻜﺸﺎف .أﻧﺖ ﻻ ﺴ
ﻃ ﻖ ﻣﻄﺮوق ،ﻞ ﺸﻖ ﻃ ﻘﺎ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ذﻟﻚ اﻟﻮﺿﻊ ،ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻞ ء ﻏ أن ﺗﺮﻛﺰ وﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻣﺎﻣﻚ
ﻣ ﺎ ة .ﺴ ﺧﻄﻮة ﻓﺨﻄﻮة ،وﺗﺘﻠ اﻷﺷ ﺎء وﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﻟﻚ.
ﻓﺤ آرﻧﻮﻟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ،ذﻟﻚ اﻟﻔ اﻟﺬي ﺎن ﻟﺪ ﻪ ﻃﻤ ح ﻛﺒ ،ﻟﻢ ﺤﻘﻖ ﻣﺎ أرادە إﻻ ﺎﻟﺴ ﺧﻄﻮة
ﺧﻄﻮة.
ُ
ذﻫﺐ إ ﺻﺎﻟﺔ اﻟﺘﻤ ﻨﺎت اﻟ ﺎﺿ ﺔ و ﺪأ ﻳﻨ ّ ﻋﻀﻼﺗﻪ .ﺎن ﻳﺮﻛﺰ ﻋ ﻞ ﻟﺤﻈﺔ ،وﻋ ﻞ ارﺗﻔﺎع
ّ
واﻧﺨﻔﺎض ﻟﻸﺛﻘﺎل اﻟﺤﺪ ﺪ ﺔ ،رﻓﻌﺔ ﻌﺪ رﻓﻌﺔ ﻌﺪ رﻓﻌﺔ… ﺎن ﺸﻌﺮ ﻌﻀﻼﺗﻪ ﺗﺘﻤﺪد وﺗﻨﻤﻮ
وﺗﻜ .
ﻳ ﺘﻘﻞ إ ﺗﻤ ﻨﺎت اﻟ ﺘﻔ ﻌﺪ أن ﻔ غ ﻣﻦ ﺗﻤ ﻨﺎت اﻟﺬراﻋ .و ﻌﺪﻫﺎ ﺗﻤ ﻨﺎت اﻟﻈﻬﺮ .ﺛﻢ
ﺗﻤ ﻨﺎت اﻟﺮدﻓ .ﺛﻢ اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ .ﺛﻢ اﻟﺴﺎﻗ .
ﻫﻜﺬا ﺎن ﻌﻤﻞ ﻋ ﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻌﻀﻼت ﻫﺬە ﻓ ﻤﻨﺤﻬﺎ ﺗﺮﻛ ە ﻠﻪ؛ و ﻌﺪﻫﺎ
ﻳﻨﻘﻞ ﺗﺮﻛ ە إ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﺎﻟ ﺔ .وﻫﻜﺬا دواﻟ ﻚ.
اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻞ ﻋﻀﻠﺔ ،و ﻞ ﻧﺎﺣ ﺔ ﻣﻦ ﻧﻮا اﻟﺠﺴﻢ، ّ ﺬﻫﺐ إ اﻟﺒ ﺖ ﻌﺪ أن ﻳﻨﺠﺰ اﻟﺘﻤ ﻨﺎت
ّ
ﻌﺪ أن ﻳﻨﺠﺰﻫﺎ ﺣ اﻹﻋ ﺎء .ﻟ ﻨﻪ ﻌﻮد اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎ و ﻜﺮر ذﻟﻚ ﻠﻪ ﺎﻟﺘﺄ ﺪ ،ﻞ إ ار.
اﻧﻈﺮ إ أﺷﺨﺎص أﺣﺪث ﻋﻬﺪا ،إ أﺷﺨﺎص ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻣﻼﻻ ﻳﻮﺳﻒ زاي اﻟ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﺣﻘﻮق
اﻟ ﺴﺎء واﻷﻃﻔﺎل أﻓﻐﺎ ﺴﺘﺎن ،أو إ ﻣﺎ ﻞ ﻓ ﻠ ﺲ و ﻧﺠﺎزاﺗﻪ اﻟ ﺎﺿ ﺔ اﻟﻘ ﺎﺳ ﺔ ،أو إ ﺟ ﺴ ﺎ
ﻛﻮﻛﺲ اﻟ
إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺎﻟﻤﻌﺎﻧﺎة.
ّ ُ ّ ُ
أت ﻣ ﺎن ﻣﺎ أن ﺟﺬر اﺿﻄﺮاب اﻟﺤ ﺎة اﻟﺰوﺟ ﺔ ﻫﻮ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ﻏ اﻟﻤﻠ ﺎة. ﻗﺮ
ّ ّ
اﻟﺘﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ .أؤﻛﺪ ﻟﻚ ﻟ أﻇﻦ اﻷﻣﺮ أﻋﻤﻖ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،أﻋﻤﻖ ﻛﺜ ا .ﻓﺄﻧﺎ أرى أن اﻟﻤﺸ ﻠﺔ
ﱠ
أن »اﻻﺿﻄﺮاب« اﻟﺬي ﺸﻮب ﺣ ﺎﺗﻚ ﻠﻬﺎ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ آﻻف اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ﻏ اﻟﻤﻌ ﻋﻨﻬﺎ ،أو ﻏ
ّ اﻟﻤ َ ُ
ﺪر ﺔ ،اﻟ ﺗﻠ ﻈﻼﻟﻬﺎ ﻋ ﺗﺠ ﺔ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻠﻬﺎ؛ ﻓ ﻜﻮن ﻧ ﺠﺔ ذﻟﻚ اﻟﻀﻐﻂ واﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟ ﺒ
اﻟﺬي ﺗﺤﺴﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺎول ﺟﻌﻞ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻣﺴﺘﺠﻴ ﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ،ﺛﻢ ﻻ ﺗﻠ ﺚ أن ﺗﻌ ﺶ ﺧﻴ ﺔ
أﻣﻞ ﻛﺒ ة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺴﺘﺠ ﺐ ﻟﻬﺎ.
ﺛﻢ إﻧﻬﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﺷ ﺌﺎ آﺧﺮ أ ﻀﺎ… إﻧﻬﺎ ﺗﻘﻒ وﺟﻪ ﺣ ﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﻘ ﻘ ﺔ ،وﺟﻪ ﻣﺸ ﻼﺗﻨﺎ اﻟﺤﻘ ﻘ ﺔ
ُ
اب ُ ﻀﻠﻠﻨﺎ ﻓ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻏ ﻗﺎدر ﻦ ﻋ رؤ ﺔ و وﺟﻪ اﻷﻣﻮر اﻟ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻧ ﺎﻫﺎ .إﻧﻬﺎ أﺷ ﻪ
ﻗﺪراﺗﻨﺎ اﻷﺻﻠ ﺔ ،و ﺤﺠﺐ ﻋﻨﺎ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺤﺎﺳﻢ ،اﻟﻮاﺿﺢ .و ﺎﺧﺘﺼﺎر ،ﻓﺈن اﻷﻣﺮ ًﻳ ﺘ
ّ ّ
ﻚ إ اﻟﻌﻤﻞ وﻓﻘﺎ ﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺗﻚ ،و ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺟﻌﻞ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻣ ﺴﺠﻤﺔ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ،ﺪ ﻣﻦ
إﻗﺪاﻣﻚ ﻋ اﻷﻓﻌﺎل اﻟ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﻜﻮن ﻟﻬﺎ أﺛﺮ إ ﺠﺎ ﻋ وﺿﻌﻚ .إن ﻫﺬا »اﻻﻧﺤﺮاف ﻋﻦ
ﺤﺴﻦ ﺣ ﺎﺗﻚ ،وأن ﺴﺎﻫﻢ ﻮﺟﻬﻬﺎ ﻌ ﺪا ﻋﻤﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﻘﺎ أن ّ ﻤﺘﺺ ﻃﺎﻗﺘﻚ ﻠﻬﺎ و ّ ّ اﻟﻤﺴﺎر«
ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻚ .وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺆدي ﻚ إ ﻓﻘﺪان ﻃﺎﻗﺘﻚ ،و ﺗﻀ ﻴﻊ وﻗﺘﻚ ﻣﻦ ﻏ ﻃﺎﺋﻞ.
ّ
اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ »وﺳﺎﻃﺔ« اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت
ّ َ
ﺳﻮف ﺗ ﺪأ اﻵن رؤ ﺔ ء ﺟﺪ ﺪ ﻌﺪ أن ا ﺸﻔﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ ﻣﺸ ﻼﺗﻚ وﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻚ .اﻟﺠﺪ ﺪ
اﻟﺬي ﺳ اە ﻫﻮ أن ﻗﺴﻤﺎ ﻛﺒ ا ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺎت واﻟﺘﻌﻘ ﺪات اﻟ ﺗﻌ ض ﺣ ﺎﺗﻚ ﻟ ﺲ إﻻ ﻧ ﺠﺔ
ّ
ﻣ ﺎ ة ﻟﻠﺘﻮﻗﻌﺎت اﻟ ﻟﺪ ﻚ ،أو اﻟ ﺎﻧﺖ ﻟﺪ ﻚ.
ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎ ﻣﺜﺎل ﻣ وع اﻟﻤﺘﺠﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ؛ إﻻ أن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ ﺣ ﺎﺗﻚ،
ّ
وﻋﺪم رﺿﺎك ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻚ ،وﻋﺠﺰك ﻋﻦ اﻟﺘﻘ ﺪ ﺑﻨﻈﺎم ﻏﺬا ﺗﻈﻨﻪ ﻣﻨﺎﺳ ﺎ ﻟﻚ ،أﻣﺜﻠﺔ ﻤﻜﻦ إرﺟﺎﻋﻬﺎ
»اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت« .ﻢ ﻣﺮة ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ» ،ﻟﻢ أ ﻦ ّ ّ
أﻇﻦ أن اﻷﻣﺮ ﻫﻜﺬا«؟ ﻠﻬﺎ إ
ﺛﻢ ﻣﺎذا ﻋﻦ آﺧﺮ ﻣﺮة ﻏﻀ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص؟ ﻫﻞ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺬﻛﺮﻫﺎ؟
ﺗﺄﻣﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﺤﻈﺔ ،وﺳﻮف ﺗﺮى ﻌﺎ أن ﻏﻀ ﻚ ﺎن ﻧﺎﺗﺠﺎ ﻋﻦ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻚ ،ﻋﻦ اﻟﻬﻮة ﺑ ﻣﺎ ّ
ّ
أن ﻜﻮن إن ﻟﺪ ﻚ ﺗﻮﻗﻌﺎت ﻏ ﻣﻌ ﱠ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻔﺎدﻫﺎ أن اﻟﻨﺎس ﺎن ﻋﻠ ﻪ اﻷﻣﺮ وﻣﺎ ﺎن ﻳ
ّ
ﺣ ﺎﺗﻚ ﺳﻮف ﻜﻮﻧﻮن ﻟﻄ ﻔ ،وأﻧﻚ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺼﺪق واﻻﻟ ام ﺄي اﺗﻔﺎق ﺗ ﻣﻪ ﻣﻌﻬﻢ .وﻟ ﻦ،
ّ ّ
ﻟ ﻦ… أف ،ﻟ ﻦ ﻟ ﻨﻚ ﺗﻐﻀﺐ وﺗﺤﺰن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺤﻘﻖ اﻟﻨﺎس ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻚ
أ ﺎد أﺳﻤﻌﻚ ﺗﻘﻮل» :ﻫﺬا ﻠﻪ ﺟ ﺪ ،ﻞ ﻋﻈ ﻢ ،ﺎ ﻋ ﺰي اﻟ ﺎﺗﺐ؛ ﻟ ﻦ ،ﻛ ﻒ أﺳﺘﻄﻴﻊ ا ﺸﺎف
ّ
ﺗﻮﻗﻌﺎ اﻟﺨﻔ ﺔ؟«.
ﻫﺬا أﻣﺮ ﺳﻬﻞ اﺧ ﻣ ﺪاﻧﺎ ﻣﻦ ﻣ ﺎدﻳﻦ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻻ ﺴ أﻣﻮرك ﻓ ﻪ ﻋ ﻧﺤﻮ ﻳﺮﺿ ﻚ؛ أو اﺧ أﻣﺮا
ﺣ ﺎﺗﻚ ﺗﺮى أﻧﻪ وﺿﻊ ُﻣﺰر اﻵن .أﻣﺴﻚ ﻗﻠﻤﺎ وورﻗﺔ ،وا ﺘﺐ ﻛ ﻒ ﺎن »ﻳ « ﻟﻬﺬا اﻷﻣﺮ أن
ﻜﻮن .ﻛ ﻒ ﺎﻧﺖ ﺧﻄﺘﻚ ﻟﻬﺬا اﻷﻣﺮ؟
ﻟﻬﺬا اﻷﻣﺮ أن ﺴ ؟ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺣﺎﺟﺔ إ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺨ ﻠﺘﻚ ﻟ ﺗﻌﻮد إ ﻣﺎ ﻛ ﻒ ﺎن ﻳ
ﺎن اﻟﻤﺴﺘﻘ ﻞ ﻳ ﺪو ﻋﻠ ﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ .ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﺎن ﻟﺪ ﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻣﻦ آﻣﺎل وﻣﺸﺎﻋﺮ
ﱟ ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ أن ﺗﺼﻞ إﻟ ﻪ .ﺻ ْ ﱠ
ﻒ ذﻟﻚ ﻠﻪ وﺻﻔﺎ ﺗﻔﺼ ﻠ ﺎ إ أﻗ ﺣﺪ ﺴﻤﺢ ِ إ ﺠﺎﺑ ﺔ؛ وﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﺎن
اﻵن ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣ ﺔ ﻣﻦ ﻧﻮا .
ﻪ ذا ﺮﺗﻚ و ﻌﺪ ذﻟﻚ ،ا ﺘﺐ ﻋ ورﻗﺔ أﺧﺮى وﺻﻔﺎ ﻟﻤﺎ ﺗ ﺪو ﻋﻠ ﻪ ً
ﺣ ﺎﺗﻚ .وﻣﻦ ﺟﺪ ﺪ أﻗﻮل ﻟﻚ إن ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﺼﻒ ذﻟﻚ ﻠﻪ وﺻﻔﺎ ﺷﺎﻣ ﻣﺴﺘﻔ ﻀﺎ .ﻻ ﺠﻮز أن
ﺗﻜﺘ ﻜﺘﺎ ﺔ »إﻧﻪ ﻏﺎ ﺔ اﻟﺴﻮء« .ادﺧﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻ ﻞ اﻟ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻏﺎ ﺔ اﻟﺴﻮء ،وادﺧﻞ
ﺗﻔﺎﺻ ﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌ ﻋﻠ ﻚ اﻵن ﻓﻌﻠﻪ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ .ﻣﺎ ﻫﻮ إﺣﺴﺎﺳﻚ اﻵن إزاء ﺣﻘ ﻘﺔ أن
ّ
ﻫﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻟﻢ ﻜﻦ ﻣﻠﺒ ﺎ ﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺗﻚ؟
واﻵن ،ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﻀﻊ اﻟﻮرﻗﺘ ﺟﻨ ﺎ إ ﺟﻨﺐ ،وأن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻤﺎ .ﺳ ى أن أﻟﻤﻚ ،وﻋﺬا ﻚ ،وﺧﻴ ﺔ
ﱠ ّ ّ
اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟ ﺗ ﺴﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻬﻮة ﺑ ﻣﺎ ﺎن ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ﺗﺤﺴﻪ( ،ﻜﻮن أ أﻣﻠﻚ )أو أي ء آﺧﺮ
ّ ّ
وﻣﺎ ﺣﺪث اﻟﻮاﻗﻊ .إن ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻚ اﻟﺨﻔ ﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻫﺬە اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ.
ّ ّ
ﺗﺎﺑﻊ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ إ أن ﺗﻜﺸﻒ اﻟﻐﻄﺎء ﻋﻦ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻚ ﻠﻬﺎ ،ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻟ وﺿﻌﺘﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻚ
ﻣﻦ ﻏ أن ﺗﻘﺼﺪ ذﻟﻚ.
ﻻ ﺄس … ﻋﻠ ﻚ اﻵن أن ﺗﻨﻈﺮ ﻣﺮة أﺧﺮى .ﻣﺎ ﻫﻮ أﺛﺮ ﺷﻌﻮرك اﻟﺤﺎ ﺗﺠﺎە ﻫﺬە اﻷﻣﻮر ﻋ
واﻗﻌﻚ؟ ﻫﻞ ﺠﻌﻠﻪ أﻓﻀﻞ؟ ﻫﻞ ﺤﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﻣﺸ ﻠﺘﻚ؟ ﺎ ﻟﻠﺒﺆس ﻻ ،ﻟ ﺲ ﻟﻪ أي أﺛﺮ
إ ﺠﺎ ﻋ اﻹﻃﻼق ﻞ إﻧﻪ ﺠﻌﻞ اﻷﻣﺮ أ ﺳﻮءا
ّ
ﻟ ﺴﺖ ﻣﺸ ﻼﺗﻚ ﻣﺎ ُ ﺤ ﻂ ﺳﻌ ﻚ -ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻚ اﻟﺨﻔ ﺔ ﻣﺎ ﻔﻌﻞ ذﻟﻚ
ّ
ّ
أن ﺗﻜﻮن ﻋﻠ ﻪ اﻟﺤ ﺎة ﻻ ﻔ ﺪك ﺷ ﺌﺎ ﻋ اﻹﻃﻼق. أن »ﺗﻮﻗﻊ« ﻣﺎ ﻳ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻫﻨﺎ
أن ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻚ ﺴ ﺐ ﻓﺸﻞ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻚ أ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻚ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻊ ﻧﻔﺴﻪ واﻟﺤﻘ ﻘﺔ
ّ ُ ّ
إﻧﻬﺎ ﺗﻀﻴﻊ اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑ اﻷﺷ ﺎء وﺗﺤﺮف ﻃﺎﻗﺘﻚ ً ﻌ ﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ :
اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ً ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ً
اﻟﻤﺸ ﻼت ﺗﻌﺎﻣ ﻧﺎﺟﻌﺎ ﻓﻌﺎ .اﻧ ﻪ… ﻟﺴﺖ أﻗﻮل ﻟﻚ ﻫﻨﺎ ﺷ ﺌﺎ ﺟﺪ ﺪا ﻓﻌ ؛ ﻓﻘﺪ ا ﺸﻒ اﻟ
ّ
ﻣﻨﺬ آﻻف اﻟﺴﻨ ﻓﻜﺮة »اﻟﺘﺨ « ﻋﻦ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ،ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ ﻄ ﻘﻮن ذﻟﻚ اﻟﻐﺮب.
ّ
اﻧﺘﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬە اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻵن و ﻟ ﻚ ﻧﺼ ﺤ ِ :
ﻣﻦ اﻷﻗﻮى ﻟﻚ ﻛﺜ ا أن ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷﻣﻮر اﻟ ﺼﻌﺐ اﻟﺘ ﺒﺆ ﺑﻬﺎ اﻟﺤ ﺎة ،وأن ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ
ّ
اﻟﺤﻘ ﻘﺔ ،ﻣﻦ أن ﺗ ﺣﺒ ﺲ رﻓﻀﻚ اﻟﺘﺨ ﻋﻦ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻟﻌﻘ ﻤﺔ اﻟ ﻻ ﻇﺮوﻓﻚ ﻤﺎ
ﻟﺰوم ﻟﻬﺎ.
إن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻠﻪ ﺪور ﻣﻦ ﺣﻮل اﻟﺘﻐﻴ .اﻟﻮﻻدة واﻟﻤﻤﺎت؛ واﻟﻨﻤﻮ واﻟﺨﺮاب؛ واﻻرﺗﻔﺎع واﻟﺴﻘﻮط؛
واﻟﺼ ﻒ واﻟﺸﺘﺎء .ﻻ ﻈﻞ اﻷﻣﺮ ﻋ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﻮم إ ﻳﻮم ﻣﻬﻤﺎ ﺪا ﻟﻨﺎ أن ﺷ ﺌﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻐ ّ .
»ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ إ ﺴﺎن أن ﺨﻮض اﻟﻨﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮﺗ …«.
ﻊ
ﻫ اﻗﻠ ﻄﺲ
ّ ّ ّ
إن ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﺗﺤﺐ أن ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻞ ء ،وأن ﺗﻀﻊ ﺧﻄﺔ ﻟ ﻞ ﻣﺎ ﺳ ﺤﺪث .ﻟ ﻦ اﻷﻣﺮ ﻏ ﻣﻤﻜﻦ ،ﻞ
ّ
ﺴﺎﻃﺔ ﺛﻢ إن ﻫﺬە اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ﻻ ﺗﻜﺘ ﺄن ﺗ ك أﺛﺮا ﺳﻠﺒ ﺎ ﻋ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟ ﺔ ،ﻞ إﻧﻬﺎ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ
أﻗﻞ ﻗﺪرة ﻣﻤﺎ ﻤﻜﻦ أن ﻧﻜﻮن ﺣﻘﺎ.
اﻟﻠﺤﻈﺔ )أن ﻧﻌﺘ ﻫﺎ ﻟﺤﻈﺔ أﺧﺮىً ﻣﻦ اﻷﻧﺠﻊ ﻟﻨﺎ ﻛﺜ ا أن ﻧﺄﺧﺬ اﻷﻣﻮر ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺄ ،وأن ﻧﻌ ﺶ
ّ
ﻧﺤﻞ ﻣﺸ ﻼﺗﻨﺎ وأﻣﻮرﻧﺎ ﻣﻊ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﺪ ﻣﻦ أن ﻧﻈﻞ ﻃ ﻠﺔ اﻟﻮﻗﺖ ّ ﻏﻨﻤﻨﺎﻫﺎ ﻟ ﻧﻌ ﺸﻬﺎ( .وأن
ّ
ﻋﺎ ﻔ ﻋ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻮﻗﻌﻬﺎ .ﻻ أﻋ ﺑﻬﺬا أﻧ ﺿﺪ اﻟﺘﺨﻄ ﻂ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺿﺪە ﻋ اﻹﻃﻼق .إﻻ
ّ ّ ّ
اﻟﺘﻤﺴﻚ اﻟ ﺎرد ﺎﻟﺤﺠﺮ وﻣﻌﻪ ﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠ ﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻌﺎت، اﻟﺘﻤﺴﻚ اﻟﺠﺎﻣﺪ ﺎﻟﺨﻄﺔ ،ذﻟﻚ أن
َ
ﺸ ﻪ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﻗﺎرب ذي ﻣﺠﺬاﻓ ،ﻟ ﻨﻪ ﻳﻮاﺻﻞ اﻟﺘﺠﺬ ﻒ ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻌﺪ
ّ ّ
ﺗﺼﻮرت أﻧﻪ ﺳ ﺤﺪث ،ﻟ ﻨﻚ ﻟﺪ ﻪ ﻗﺎرب وﻻ ﻣﺠﺬاﻓﺎن .ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻫﻨﺎك أ ﺔ أﻫﻤ ﺔ ﻟﺨﻄﺘﻚ وﻟﻤﺎ
ّ
ﺗﻮاﺻﻞ اﻋﻚ ﻟ ﺴ ﺔ ذﻟﻚ اﻻﺧﺘﻼف ﺑ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻚ واﻟﻮاﻗﻊ
ﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت ﻣﻦ إدراك أن اﻟﻠﻌ ﺔ ﻗﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أﺣ ﺎﻧﺎ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺤ ﺎة ﻫﻜﺬا .ﻻ ﺪ ﻟﻚ
ﱢ
ﺗﻐ ّ ت )إن ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﺗﻐ ﱠ ﺗﻐ ﱡ ا ﻛﺒ ا( ،وأن ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﻐ وﺟﻬﺘﻚ ﺗ ﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ .ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ واﻗﻌﻚ
ﻤﺎ ﻫﻮ
اﺳ ﻘﻆ ،ﻓﻘﺪ ﺳﻘﻄﺖ اﻟﻤﺎء ﻛﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻠ ــﺢ ﺬراﻋ ﻚ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ،واﺳﺒﺢ إ اﻟﺸﺎ
اﻟﺤ ﺎة أﺷ ﻪ ﺑﺮﻗﺼﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻤﺸ ﺔ ﻋﺴﻜ ﺔ
إن ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ أﻧﻮاﻋﺎ ﻛﺜ ة ﻣﻦ ﻋﻤﻠ ﺎت اﻟﺘﻔﻜ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋ ﺔ اﻟ ﻻ ﻧﻌﺮف ﺣ إﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻴﻬﺎ .وﻣﺎ
اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت إﻻ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻤﻠ ﺎت؛ ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻋﻤﻠ ﺔ ّ ّ
ﻣﻬﻤﺔ.
و ﻟ ﻚ ﻫﺬە اﻟﺤﻘ ﻘﺔ اﻟﻘﺎﺳ ﺔ ﻋﻦ ﻛ ﻔ ﺔ ﻋﻤﻞ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ:
ﺻﻠﺔ ﻋ اﻟﺤﺮة« .ﻓﻬﺬا واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎﻫ ﻢ اﻟ ّ ء اﺳﻤﻪ »اﻹرادة ّ
ﻧﺤﺐ ﻠﻨﺎ اﻹ ﻤﺎن
ﺣﺮة ،ﻓﻤﺎذا ﻟﺪﻳﻨﺎ إذا؟ﻣ ﺎ ة ﻜﻮﻧﻨﺎ ا .أﻋ -ﻟﻨﻜﻦ ﺻﺎدﻗ -إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ إرادة ّ
إن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗﻮﻗ ا ﻛﺒ ا ﻟﻔﻜﺮة أﻧﻨﺎ ﻧﺨﺘﺎر ﺤ ّ ﺔ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ وﻣﺎ ﻻ ﻧﻔﻌﻠﻪ .وﻧﺤﻦ ﻧ ﺪ ذﻟﻚ اﻹﺣﺴﺎس
ﺄﻧﻨﺎ ﻣﺘﺤ ﻤﻮن ﺄﻗﺪارﻧﺎ ،و ﺄﻧﻨﺎ ﻧﺼ غ ﻣﺼﺎﺋﺮﻧﺎ ﺄﻧﻔﺴﻨﺎ.
ﻟ ﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﻌﻤﻠ ﺎت اﻟﺘﻔﻜ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋ ﺔ ﺗﻠﻚ ،ﻓﻬﻞ ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ إرادة ّ
ﺣﺮة
ﺎﻟﻔﻌﻞ؟ ﻗﺪ ﺬﻫﺐ ﻛﺜ ون إ اﻟﻘﻮل ﺄﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻤﺘﻠﻚ ﺗﻠﻚ اﻹرادة .اﺳﻤﻌ ﺟ ّ ﺪا ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﻘﺪار
ّ ﻣﺎ ﻟﺪ ﻚ ﻣﻦ إرادة ّ
ﻋﻠ ﻚ ﻓﻌﻠﻬﺎ، ﺣﺮة :ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻠﻬﺎ اﻟ ﺗﻌﺮف أﻧﻪ ﻻ ﻳ
وا ﺪأ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺮف أن ﻋﻠ ﻚ ﻓﻌﻠﻪ .ﻻ ﺴﺘ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷ ﺌﺎ
أﻧﺖ ﺗﺮى اﻵن أن »ﻗﺼﺔ« اﻹرادة اﻟﺤﺮة ﻟ ﺴﺖ ﺎﻷﻣﺮ اﻟﺴﻬﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎ… أﻟ ﺲ ﻫﺬا ﺻﺤ ﺤﺎ؟
»ﻻ ﻜﻮن اﻹ ﺴﺎن ﺣﺮا إذا ﻟﻢ ﻜﻦ ﺳ ﺪ ﻧﻔﺴﻪ«.
إ ﻜﺘ ﺘﻮس
اﻟﺴ ﺐ ﻫﺬا -ﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻮل ﻋ اﻣﺘﺪاد ﻫﺬا اﻟ ﺘﺎب -ﻫﻮ أﻧﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺸﻌﺮ ﺄﻧﻚ ﻣﻘﺪم ﻋ
ﺗﻮﺟﻪ ﺧ ﺎرك .إﻧﻬﺎ أﺷ ﺎء ﻻ ﺗﺮاﻫﺎ،ّ اﺧﺘ ﺎر واع ،ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠ ﺎت ﻏ اﻟﻮاﻋ ﺔ اﻟ
وﻻ ﺗﺪرك وﺟﻮدﻫﺎ.
ّ ُ
أﻗﻞ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ وﻋﻘﻼﻧ ﺔ ﻣﻤﺎ ﻧﻈﻦ ،أﻗﻞ ﻛﺜ ا .و ﺣﺎﻻت ﻛﺜ ة ،ﻜﻮن ﻻ وﻋﻴﻨﺎ ﻫﻮ اﻟﺴ ﺪ اﻟ
ّ
اﻟﺬي ﺤﺮك اﻟﺨﻴﻮط ﻠﻬﺎ.
و ﻧﻬﺎ ﺔ اﻟﻤﻄﺎف ،أﻧﺖ ﻗﺎدر ﻋ اﺳﺘﻌﺎدة ﺣ ﺘﻚ اﻻﺧﺘ ﺎر .ﻳﺘﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﻬﻤﻚ ﻛ ﻔ ﺔ
ﻋﻤﻞ ﻋﻘﻠﻚ ،ورؤ ﺘﻚ ﻣﺎ ﻔﻌﻠﻪ ،وﻗﺪرﺗﻚ ﻋ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻟ ﺗﺨﺘﺎر -ﻋﻦ إدراك -ﺷ ﺌﺎ
آﺧﺮ .أي أن ﺗﺠﻌﻞ »واﻋ ﺎ« ﻣﺎ ﻫﻮ اﻵن »ﻏ واع«.
ّ
اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺤ ﺎة »ﻣﻼﺋﻤﺔ«
ّ
»ﻻ أﺗﻮﻗﻊ ﺷ ﺌﺎ .وأﻧﺎ أﻗ ﻞ ﻞ ء« .ﻫﺬا ﻫﻮ ﺗﻮﻛ ﺪك اﻟﺸﺨ اﻷﺧ .
دﻋ أوﺿﺢ ﻫﺬە اﻟﻨﻘﻄﺔ .ﻫﺬا ﻟ ﺲ اﺳ ﺴﻼﻣﺎ ﺧﺎﻧﻌﺎ ﻟﻠﺤ ﺎة ،وﻻ ﺧﻀﻮﻋﺎ واﻫﻨﺎ ﻟﻬﺎ .ﻻ … إﻧﻪ
إﻋﻼن ﺻﺎدر ﻋﻦ ﺷﺨﺺ ﻗﺪﻳﺮ ﺤﺘ ﺎﻟﻨﺠﺎح ،ﺷﺨﺺ ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ ،وﻻ ء ،أن ﻳﻬ ﻤﻦ
ﻋﻠ ﻪ.
ّ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﺷ ﺌﺎ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌ ﺶ اﻟﻠﺤﻈﺔ .أﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﻗﻠﻘﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘ ﻞ؛ وأﻧﺖ ﻻ ﺗﺮﻓﺾ
اﻟﻤﺎ .إﻧﻚ -ﻞ ﺴﺎﻃﺔ -ﺗﺘﻘ ّ ﻞ وﺿﻌﻚ ﻤﺎ ﻫﻮ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻘ ّ ﻞ ﻞ ء ،ﻓﻬﺬا ﻻ ﻌ أﻧﻚ
ّ
ﻣﻮاﻓﻖ ﻋﻠ ﻪ ،وﻻ أﻧﻚ ﻣﺘﻔﻖ ﻣﻌﻪ ،ﻞ ﻌ أﻧﻚ »ﺗﻤﺘﻠ ﻪ« وأﻧﻚ ً ﻣﺴ ﻄﺮ ﻋﻠ ﻪ .ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻚ ﻗﺎدر
داﺋﻤﺎ ﻋ ﺗﻐﻴ اﻟ ء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺘ ﻧﻔﺴﻚ »ﻣﺎﻟ ﺎ ﻟﻪ« وﻣﺴﺆو ﻋﻨﻪ .أﺣ ﺎﻧﺎ ،ﺗﻜﻮن ﻫﺬە
اﻟﻄ ﻘﺔ اﻷ ﻧﺠﺎﻋﺔ ﻟﺤﻞ »اﻷﻣﻮر« .اﻣﺘﻠ ﻬﺎ
اﺷﺘﻪ أن ﺗﺤﺪث ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺤﺪث ،وﺳﻮف ِ ﺴﻊ إ ﺟﻌﻞ اﻷﻣﻮر ﺗﺤﺪث ﻤﺎ ﺗﺘﻤ ّ و ﺸﺘ ،ﻞ »ﻻ َ
ﺗﻜﻮن أﻣﻮرك ﻠﻬﺎ ﻋ ﻣﺎ ﻳﺮام«.
إ ﻜﺘ ﺘﻮس
ّ
اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﺪ أن ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻚ ﻗﺪ ﺧﺬﻟﺘﻚ ،ﻣﺎ ﻋﻠ ﻚ إﻻ أن ﺗﺪﻳﺮ اﻷﻣﻮر اﺗﺠﺎە آﺧﺮ.
ّ ً
ﻓ ﺪ ﻣﻦ اﻟﺠ َع ﻷن ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻟﻢ ﺗﺠﺮ ﻣﺜﻠﻤﺎ أردت ،أو ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻮﻗﻌﺖ ،ﻣﺎ ﻋﻠ ﻚ إﻻ أن ﺗﻘ ﻠﻬﺎ ﻤﺎ
ﺣﺮرت ﻧﻔﺴﻚ ﻟ ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ. .ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ،ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ّ
َ ّ
ﻫﻞ اﻟﻮﺿﻊ »ﻣﻼﺋﻢ«؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗ ا ﺪ اﻟﻤﺸﻘﺎت اﻟ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ وﻇ ﻔﺘﻚ اﻟﺠﺪ ﺪة ،ارﺟﻊ ﺧﻄﻮة إ
اﻟﺨﻠﻒ ﻟ ﺗﺪرك ﻢ أن اﻷﻣﺮ ﻣﻼﺋﻢ ﻫﻜﺬا .ﻣﻦ اﻟﻄﺒ أن ﺗﺘﻄﻠﺐ أ ﺔ وﻇ ﻔﺔ ﺟﺪ ﺪة وﻗﺘﺎ إ أن
ﺗﺆدﻳﻬﺎ أو ﻣﻦ ﺣ ﺚ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻌﻬﻢ. ّ
ّ ً ﺗﻌﺘﺎدﻫﺎ ،وذﻟﻚ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣ ﺚ اﻟﻤﻬﻤﺎت اﻟ
ﺎﻟﺘﺎ ،ﻓﺈن ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻢ واﻟﻄﺒ ﺗﻤﺎﻣﺎ أن ﺗﺮﺗﻜﺐ ﻀﻌﺔ أﻏﻼط ،أو أن ﺴ ﻣﺘﻤﻬ وأﻧﺖ ﺗﺤﺎول
ّ ّ
اﻟﺘﻌﺮف ﻋ زﻣﻼﺋﻚ اﻟﺠﺪد .ﻫﺬە اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﺗﺨﺘ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ﻋ اﻟﻔﻮر.
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺠﺪ ﺻﻌ ﺎت ﻋﻼﻗﺘﻚ اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ ،ﻓﻌﻠ ﻚ أن ﺗﻐ ّ ﻧﻈﺮﺗﻚ وأن ﺴﺘﻮﻋﺐ اﻟﺼﻮرة ﻠﻬﺎ.
ّ ّ
ﻣﺎ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻚ؟ ﻳﺘﻮﻗﻊ أ ﻧﺎ أن ﻜﻮن اﻟ ﻚ داﺋﻤﺎ ﻋ ﺣﺎل ﻌﻴﻨﻬﺎ ،أو أن ﻳ ﻨ ّ ﺄ ﺎﺣﺘ ﺎﺟﺎﺗﻨﺎ وأن
ﻚ إ ﺴﺎن ﻏ ﺎﻣﻞ ،ﻣﺜﻠﻚ ﺗﻤﺎﻣﺎ ،وﻟﻪ ﻌﺮف ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﺸﻌﺮ ﻪ… و ﺄن ذﻟﻚ ﻔﻌﻞ ﺳﺤﺮ ﻟ ﻦ
ُ ﱠ ّ
)أو ﻟﻬﺎ( ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻌﻘﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ واﻷﻓ ﺎر .ﻟﻬﺬا ،ﻜﻮن أﻣﺮا ﻣﻼﺋﻤﺎ أن ﺸﺖ اﻧ ﺎﻫﻪ ﻋﻨﻚ ،أو
ﺷﺎق. ُ ّ
ً ﻳﻮم ٍأن » ﻘ « ﻣﻌﻚّ ،ﻌﺪ ٍ
ﺣﺎﻻت ﻛﺜ ة ،ﻧﺘﻮﻗﻊ أن ﻌﺎﻣﻠﻨﺎ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮون ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻧﻌﺎﻣﻠﻬﻢ .إذا ﺻﻨﻌﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﺟﻤ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ
َ ّ
»دﻳﻦ« ﻏ ﻣﻌ ﱠ ﻋﻨﻪ ﺎﻟ ﻠﻤﺎت. ﻧﺘﻮﻗﻊ أن ﻧﺤﺼﻞ ﺎﻟﻤﻘﺎ ﻞ ﻋ ﺟﻤ ﻞ ﻣﻤﺎﺛﻞ .ﺼ ﻫﺬا ﺄﻧﻪ
ّ ُ
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﻌﻤﻞ ﺑﻬﺪف اﻟﺘﺨﻔ ﻒ ﻋﻦ اﻟ ﻚ ،أو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺪﻟﻚ ﻛﺘ ّ اﻟ ﻚ ،ﻧﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺮد
ﺎﻟﻤﺜﻞ ،ﺳﻮاء ﻋ ﻧﺤﻮ ﻣ ﺎ أو ﻏ ﻣ ﺎ .و اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺤﻤ ﻤﺔ ،أو اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ ،ﺗﻜﻮن ﻫﺬە
ّ ُ ّ ّ
اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت أ ﺣﺠﻤﺎ وأ ﺗﻌﻘ ﺪا .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﺮد اﻟ ﻚ ﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﻧﺘﻮﻗﻌﻪ ﻧﺼﺎب ﺨﻴ ﺔ أﻣﻞ
ّ
و ﺣ ﺎط ﺷﺪ ﺪ ،ﻓﺘﻜﻮن ﻧ ﺠﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺳﻠﺒ ﺔ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻨﺎ.
ﻊ ﻢ
ّ ّ
ﻋﻦ اﻟﺘﻮﻗﻊ، ﻳﺘﺤﺴﻦ ﺗﻔﺎﻋﻠﻚ ﻣﻊ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧ ﻦ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺘﺨ ﻟﻦ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻢ
وﻟﺤﻈﺔ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻛ ﻒ ﺗﺘﻘ ّ ﻞ اﻷﻣﻮر ﻤﺎ .
اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴ ﺌﺔ اﻟ ﺴ ّ ﺐ ﻟﻚ اﻷذى .وﻟ ﻦ، ً ﺗﺤﻤﻞ وﻣﻦ ﺟﺪ ﺪ أﻗﻮل إن ﻫﺬا ﻻ ﻌ أن ﻋﻠ ﻚ ﱡ
ّ ّ ّ
ﺨﺺ ﺷﺨﺼﺎ واﺣﺪ أﻣﺮا ﻣﺴﺘﺤ ،ﻓﻜ ﻒ ﺑﺘﻮﻗﻊ ﺳﻠﻮك وﻣﺸﺎﻋﺮ ﺷﺨﺼ إذا ﺎن اﻟﺘﻮﻗﻊ ﻣﺎ
اﺛﻨ ،أﻧﺖ واﻟ ﻚ؟ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻌ ﺶ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺎت ،ﻓﻘﺪ ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟ ﺴﺘﺤ
اﻟﻤﺠﺬف ﻣﻨﻪّ . ﱢ
ﻛﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﺠﺬ ﻒ ﻷن اﻟﻠﻌ ﺔ ﻗﺪ ﺗﻐ ت؛ ﺛﻢ ذﻟﻚ اﻟ ﺸ ﻪ ﺎﻟﻘﺎرب اﻟﺬي ﺳﻘﻂ
ّ
ﻏ ﺧﻄﺘﻚ إن ﻟ ﺎﺋﻚ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻚ وأﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘﻚ ﺟﻤ ﻌﺎ رﻏ ﺎﺗﻬﻢ وأﻓ ﺎرﻫﻢ وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ
ﺑﻬﻢ .ﻗﺪ ﺗﻔﻜﺮ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ،ﻓ ﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻛﺜ ا أن ﻔﻜﺮ ّاﻵﺧﺮ أﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎم
اﻻﺧﺘﻼف .وذﻟﻚ اﻟ ء اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻚ ﺸﻌﺮ ﺎﻧﺰﻋﺎج ﺷﺪ ﺪ ﻤﻜﻦ أ ﻜﻮن اﻵﺧﺮ ﻣﻨ ﺒﻬﺎ إﻟ ﻪ ً
أﺻ .وﻗﺪ ﻻ ﻜﻮن ﻣﻨ ﺒﻬﺎ أ ﺪا إ ﻣﺎ ﺠﻮل ذﻫﻨﻚ .وﻗﺪ ﻜﻮن ﺗ ّ ﻓﻪ ﺗﻠﻘﺎﺋ ﺎ وﻻ ﺤﻤﻞ أي
ء ﻣﻦ اﻟﺪﻻﻻت اﻟ رأﻳﺘﻬﺎ أﻧﺖ .وﻗﺪ ﻜﻮن اﺧ ن اﻟﺸﻜﺮ ﻟﻤﺎ ﻗﻤﺖ ﻪ و ن ﻟﻢ ﻌ ّ ﻋﻦ ذﻟﻚ
اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟ ﺗﺘﻮﻗﻌﻬﺎ.
ّ ً
ﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻗﻊ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻟ ء ﻣﻦ اﻷﺷ ﺎء ،وﻣﻦ اﻹﺣﺴﺎس ﺎﻹﻫﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺤﺪث ذﻟﻚ اﻟ ء،
ّ
ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﺘﺨ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﻮﻗﻊ .إن ﺎن ﻫﻨﺎك ء ﺗ ﺪە ،ﻓﻤﺎ رأ ﻚ أن ﺗﻄﻠ ﻪ ﻣﻦ ﻏ أ ﺔ
ّ
ﺗﻮﻗﻌﺎت؟ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﺷ ﺌﺎ إ ﺠﺎﺑ ﺎ ،أو ﻛ ﻤﺎ ،ﻓﺎﻓﻌﻠﻪ ﻷﻧﻚ راﻏﺐ ﺣﻘﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻏ أن
ّ ُﺗ ّ
ﺤﻤﻠﻪ ذﻟﻚ اﻟﺜﻘﻞ اﻹﺿﺎ ،ﺛﻘﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﻮﻗﻌﻪ ردا ﻋﻠ ﻪ.
ﺗﻔﻌﻞ ﻟﻌ ﺔ »اﻟﻌ ُ ﺎﻟﻌ « ﺷ ﺌﺎ ﻏ اﻹ ار ﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﻋ اﻟﻤﺪى اﻟ ﻌ ﺪ. ُ ﻻ
ّ
ء إ ﻋﻼﻗﺘ ﻤﺎ داﺋﻤﺎ ،ﻓﻌﻠ ﻚ أن ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻪ .ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻊ و ن ﺎن ﻫﻨﺎك أﻣﺮ ﻣﻬﻢ
ّ ُ
ﺎﻟﻤﺜﻞ ،ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻪ )أو ﻣﻨﻬﺎ( اﻟﻘﺪرة ﻋ ﺗﻐﻴ ﻣﻨﻪ أن ﻜﻮن ﻣﺪر ﺎ إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺗﺠﺎە ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ؛ و ِ
إﺣﺴﺎﺳﻚ .إن اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻏ ﻗﺎدر ﻋ ﻫﺬا .أﻧﺖ وﺣﺪك ﻗﺎدر ﻋ ﺗﻐﻴ إﺣﺴﺎﺳﻚ.
ﺳﻮف ﻌﻤﺪ اﻟﻨﺎس داﺋﻤﺎ إ اﻟ ﺬب واﻟ ﻗﺔ واﻟﻐﺶ ،و ﻓﻌﻞ ﻞ ﻣﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺨ ّ ﻠﻪ .وﻟ ﺲ ﻣﻦ
ّ ّ
ء أن ﺗﻌ ﺶ ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ أﻧﻬﻢ ﺳ ﻜﻔﻮن ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺛﻢ ﺗﺠ ع ﺟﺰﻋﺎ ﺷﺪ ﺪا ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﻮاﻗﻌ ﺔ
ّ
ﺗﺠﺪ أﻧﻬﻢ ﻣﺴﺘﻤﺮون ﻓﻌﻠﻪ ،ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻚ .ﺗﺬﻛﺮ أن ﻧ ﺠﺔ اﻷﻣﺮ ﺎﻟ ﺴ ﺔ إﻟ ﻚ ﺗﻜﻮن،
ﺎﻟ ﺴ ﺔ إﻟﻴﻬﻢ … ﻞ ﺗﻜﻮن أﺳﻮأ ﻛﺜ ا. ﻫﺬە اﻟﺤﺎﻻت ،أﺳﻮأ ﻣﻤﺎ
ﻳ ﺘ اﻷﻣﺮ ﻚ إ أن ﺗﻤﻸ ﻧﻔﺴﻚ ﺎﻟﻐﻀﺐ ،أو اﻷﺳﻒ ،أو اﻟﻀﻐﻴﻨﺔ ،أو ﺧﻴ ﺔ اﻷﻣﻞ .ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻬﻢ
ﻟ ﺴﻮا ﻣﻦ ﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻚ ،ﻞ ﻫﻮ أﻧﺖ ﻣﻦ ﻔﻌﻠﻪ .أﻧﺖ ﻗﺎدر ﺣﻘﺎ ﻋ ﺗﻘ ّ ﻞ اﻷﻣﻮر ﻤﺎ .ﻻ ﻌ
ﻋﻨﻬﺎ ،وﻻ ﻌ أﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻐ ﻫﺎ ﺗﻐﻴ ا ﺗﺎﻣﺎ ،ﻞ ﻌ أﻧﻚ ﺗﺼ ﻣﺘﺤ ﻤﺎ ﻌﻘﻠﻚ ﻫﺬا أن ﺗﺘﻐﺎ
و ﺤﺎﻟﺘﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟ ﺔ .ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻫﻨﺎ
ً
»ﺗﻬﺪﺋﺔ« اﻟﻌﻘﻞ وﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺎدرا ﻋ اﻟﺘ ّ ف ﻌﺰم ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﺣ ﺎﺗﻚ ﺪ ﻣﻦ
ﻟﻠﻤﻨﻐﺼﺎت اﻟﺪاﺧﻠ ﺔ واﻟﺨﺎرﺟ ﺔ. اﻻﺳ ﺴﻼم ُ
ﱡ
ﺗﻮﻗ ُﻊ ﻻ ء ،وﺗﻘ ﱡ ُﻞ ﻞ ء
اﻟﺤ ﺎة ﻣﻦ ﻏ أي ﻣﻦ ﻫﺬا ﻠﻪ أﻧﻚ ﻏ ﻗﺎدر ﻋ اﻟﺘﺨﻄ ﻂ ،أو أﻧ أﻧﺼﺤﻚ ﺄن ﺴ ﱞ ﻻ ﻌ
ﻏﺎ ﺔ أو اﺗﺠﺎە أو أﻫﺪاف.
ﻟ ﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻀﻊ ﺧﻄﺔ… ﻣﺎذا ﺴﺘﻔ ﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺎﻗﻚ ﺎﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻟﻤﻼزﻣﺔ ﻟﻬﺎ؟ ﻻ ء ﻋﻨﺪﻣﺎ
ّ
ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺤﺮرا ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻬﺎ ،ﻓﺄﻧﺖ »ﺗﺮﻗﺺ« ﻣﻊ اﻟﺤ ﺎة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺘ ﺑ ﻨﻔ ﺬ ﺧﻄﺘﻚ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ
ﻣﺎ ﺤﺪث.
ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﺣﺘﻔﺎل ،إن ﻧﺠﺢ اﻷﻣﺮ .و ذا ﻓﺸﻞ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻗﺎدر ﻋ إﻋﺎدة ﺣﺴﺎ ﺎﺗﻚ.
ّ ّ
ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻧ ا ،وﻻ ﻫ ﻤﺔ .ﺧﻄﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨ ،وﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻬ ﻤﺔ .إن ﺗﻮﻗﻌﻚ أن ﺤ ﻚ
أﻣﺮ ﻏ ﻣﻔ ﺪ أ ﻀﺎ .ﻛﻦ ﺣﺮا أن ﺗﺤﺒﻬﻢ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻫﻢ ،و أن ﺤﺒﻮك ﻋ اﻟﻨﺎس ،أو أن ﺤ ﻣﻮكٌ ،
ّ ﻃ ﻘﺘﻬﻢّ .
ﺣﺮر ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺐء ،وﻣﻦ ﻣ ﻠﻮدراﻣﺎ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت؛ واﺗﺮك اﻷﻣﻮر ﺗﺮﺗﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ.
ّ
أﺣ ﺐ اﻟﺤ ﺎة اﻟ ﻟﺪ ﻚ ،ﻻ اﻟﺤ ﺎة اﻟ ﺗﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪ ﻚ.
ﱠ
ء« .ﻫﺬە اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻮﻛ ﺪ ﺔ اﻟﺸﺨﺼ ﺔ اﻟ ﺴ ﻄﺔ ﻗﺎدرة ﻋ ء ،وأﺗﻘ ﱠ ﻞ ﻞ »أﺗﻮﻗﻊ ﻻ
ﺗﺨﻠ ﺼﻚ ﻣﻤﺎ رأﺳﻚ وﻋ ﺟﻌﻠﻚ ﺗﻌ ﺶ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻘﻮة ،ﻋ ﺟﻌﻠﻚ ﺗﻌ ﺸﻬﺎ ﺧﺎرج أﻓ ﺎرك،
وداﺧﻞ اﻟﻮاﻗﻊ .اﻟﻤﺸ ﻼت ،واﻟﻌﻘ ﺎت ،واﻟﺨﻼﻓﺎت ،واﻟﺨﻴ ﺎت ،ﻠﻬﺎ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺣ ﺎة ﻞ إ ﺴﺎن.
ّ َ
»اﺑﻖ ﺧﺎرج ﻣﺴ ﻨﻘﻊ اﻟﺪراﻣﺎ و»اﻟﻼ ﺄس« ،وﺗﻄﻠﻊ إ أﻋﻈﻢ ﻣﺎ ذاﺗﻚ ،إ أﻋﻈﻢ ﻣﻘﺪراﺗﻚ،
وﺗﺤﺪى ﻧﻔﺴﻚ أن ﺗﻌ ﺶ ﺗﻠﻚ اﻟﺤ ﺎة ﻞ ﻳﻮم ﻣﻨﻬﺎ«. ّ
ّ
أ ﺗﻐﺮق ﺗﻠﻚ اﻟ ّ ﻫﺎت ،وأن ﺗ ﺧﺎرج ﻣﺴ ﻨﻘﻊ اﻟﺪراﻣﺎ و»اﻟﻼ ﺄس« ،وﺗﻄﻠﻊ إ ﻣﻬﻤﺘﻚ
ّ ّ ُ
أﻋﻈﻢ ﻣﺎ ذاﺗﻚ ،إ أﻋﻈﻢ ﻣﻘﺪراﺗﻚ ،وﺗﺤﺪى ﻧﻔﺴﻚ أن ﺗﻌ ﺶ ﺗﻠﻚ اﻟﺤ ﺎة ﻞ ﻳﻮم ﻣﻨﻬﺎ.
إن ﺣ ﺎﺗﻚ وﻧﺠﺎﺣﻚ وﺳﻌﺎدﺗﻚ ﻣﻮﺟﻮدة ﻠﻬﺎ ﺑ ﺪ ﻚ .ﻤﺎ أن اﻟﻘﺪرة ﻋ اﻟﺘﻐﻴ ،واﻟﻘﺪرة ﻋ
ّ
اﻟﺘﺨ ،وﻋ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤ ﺎ ﻟﻠﻤﻐﺎﻣﺮة ،وﻋ أن ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻘﺪراﺗﻚ ،ﻠﻬﺎ أﻣﻮر ﻣﺘﻨﺎوﻟﻚ أﻧﺖ.
ﺗﺬﻛﺮ أن ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﺴﺘﻄﻴﻊ إﻧﻘﺎذك ،وﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺤﺮﻓﻚ ﻋﻦ ﻣﺴﺎرك… ذﻟﻚ ﻠﻪ
وﻗﺖ ﻤﻜﻦ أن ﻜﻮن ﻣﻨﺎﺳ ﺎ أ ﻣﻦ ﻫﺬە اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻷن ﺗ ﺒ ّ ذﻟﻚ ٍ
ﻣﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻚ أﻧﺖ؛ ﱡ
ﻓﺄي
اﻟﺘﻐﻴ ؟
» ٩ﺛم… إﻟﻰ أﯾن؟«
ّ
ﺗﻄﻮر ﻋﺎﻟﻤﻚ اﻟﺪاﺧ ،ﻋﻠ ﻚ أن ﺗ ﺪأ اﻹﻗﺪام ﻋ »إن اﻷﻣﺮ ﻋ ﻫﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟ ﺴﺎﻃﺔ؛ ﻓﺤ
ْ
وﻋﺶ ﺣ ﺎﺗﻚ«. اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎر .اﺧ ج ﻣﻤﺎ ﻫﻮ رأﺳﻚِ ،
اﻟﻔﺻل اﻟﺗﺎﺳﻊ
ّ ُ
ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻚ ﺳﺒﻊ ﺟﻤﻞ ﺗﻮﻛ ﺪ ﺔ: ﻟﻘﺪ
»أﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ«.
»أﻧﺎ ُﻣ َﺼ ﱠﻤﻢ ﺤ ﺚ أﻓﻮز«.
»ﻟﻘﺪ أدرﻛﺖ اﻷﻣﺮ«.
»أﺗﻘ ّ ﻞ اﻟﻼ ﻘ «.
»أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻣﺎ أﻓﻜﺮ ﻓ ﻪ ،ﻞ ﻣﺎ أﻓﻌﻠﻪ«.
ﱢ
وﻣﺼﻤﻢ«. ٌ
ﺻﻠﺐ »أﻧﺎ
ّ ُ ّ ّ
»أﺗﻮﻗﻊ ﻻ ء ،وأﺗﻘ ﻞ ﻞ ء«.
دورﻫﺎ اﻟﻔﻜﺮة ﻧﻔﺴﻬﺎ .ﻗﺪ ﻻ ﺗﺮى ذﻟﻚ ﻋ اﻟﻔﻮر؛ ﻟ ﻦ اﻷﻣﺮ إن ﻟ ﻞ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﻫﺬە اﻟﺠﻤﻞ ُ
ﻫﻜﺬا.
ﺤﺴﻦ ﺣ ﺎﺗﻚ ﺗﻔﻜ ٌ ،وﻻ ُ
إذا أردت أن ﺗﻜﻮن ﺣ ﺎﺗﻚ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻓﻌﻠ ﻚ أن ﺗﺠﻌﻞ ذﻟﻚ ﺤﺪث .ﻟﻦ ﱢ
ﺤﺴﻨﻬﺎ ء إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺴﺘﻌﺪا ﻟﻠﺨﺮوج ﺗﺄﻣﻞ ،وﻻ ﺗﺨﻄ ٌﻂ ،وﻻ أدو ﺔ ﻣﻀﺎدة ﻟﻠﻘﻠﻖ .ﻟﻦ ُ ّ ٌ
واﻟﻔﻌﻞ واﻹﻗﺪام ﻋ اﻟﺘﻐﻴ .ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻈﻞ ﺟﺎﻟﺴﺎ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺔ ﻟ
ﺗﺘﺤﺮك وﺗﺠﻌﻞ اﻟﺤ ﺎة ﺴ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي أﻧﺖ راﻏﺐ ﻓ ﻪ .وﻻ ﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋ اﻟﺘﻔﻜ ّ
اﻹ ﺠﺎ وﺣﺪە ﻟ ﺗﻐ ﱢ اﻷﻣﻮر إ اﻷﺣﺴﻦ .ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﻨﻄﻠﻖ ،وأن ﺗﻔﻌﻞ.
ّ
اﻟﺘﻄﻮر ﻗﺎدر ﺣﻘﺎ ﻋ ّ
ﺑﺘﻄﻮر ﻋﻘﻠﻨﺎ وذﻫﻨ ﺘﻨﺎ ﻫﻮ أن ذﻟﻚ إن ﻣﻦ ﺑ اﻷﻣﻮر اﻟﻐ ﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ
ّ ّ
ﻣﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘ ّ ف واﻟﻔﻌﻞ ﺗﺠﺎە اﻷﻣﻮر اﻟ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻮﺟﻪ إﻟﻴﻬﺎ أﻓﻌﺎﻟﻨﺎ .ﻧﺼ ﻣﺜﻞ »آﻟﺔ« ﻟﻠﺘﻄﻮر
اﻟﺸﺨ .وﻧﻌﺮف أﻃﻨﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﺮاء ،ﻟ ﻦ أﺛﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋ ﻣﺴﺎر ﺣ ﺎﺗﻨﺎ ﻗﻠ ﻞ ﺟﺪا ،أو ﻏ
ﻣﻮﺟﻮد ﻋ اﻹﻃﻼق.
ﻣﻦ ﻗﻠ إﻧﻨﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎ » ،ﺳﻮف أﻋﻮد ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻮاﻋ ﺪ ﻋﺎﻃﻔ ﺔ ﻓﻮر ﺗﺨﻠ
واﺿﻄﺮا «؛ أو» ،ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋ ﻋ اﻟﺴ ﺐ اﻟﻌﻤﻴﻖ َﻟﻤ إ اﻟﺘﺄﺟ ﻞ« ،أو »ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﺪ ﺣﺎﻓﺰا ،
ﻓﺴﻮف أ ﻮن ﺳﻌ ﺪا وﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﻏ ﻋﺎﺋﻖ« .إن اﻟﺮﻏ ﺔ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ »اﻟﻤ ﻞ إ اﻟﺘﺄﺟ ﻞ«
ﻌﺪا ﻋﻦ ﻣﺘﺎ ﻌﺔ داﺋﺮة ﻣﻔﺮﻏﺔ »ﺗﺄﺟ ﻞ ﻋﺪم ﺗﺄﺟ ﻞ« ،وﺗﺠﻌﻠﻨﺎ أ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗ ﻛﻨﺎ ﻋﺎﻟﻘ
ﺣ ﺎﺗﻨﺎ اﻟﻔﻌﻠ ﺔ.
ﻧ ﻣﻨﺘﻈ ﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ،أو ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠ ﺔ ،أي ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟ ﻜﻮن ﻞ ء ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻋ
أﺣﺴﻦ ﺣﺎل :أﻓ ﺎرﻧﺎ واﺿﺤﺔ ،وﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ إ ﺠﺎﺑ ﺔ ،وﻗﺪ زال ﻋﻨﺎ ﻗﻠﻘﻨﺎ وﺗﻮﺗﺮﻧﺎ ﻠﻪ
ﻧﺆﺟﻞ ﺣ ﺎﺗﻨﺎ ﻠﻬﺎ .ﻫﺬاﻋﻨﺪﻣﺎ ﺸﻌﺮ ﺄﻧﻨﺎ »ﻟﺴﻨﺎ ﻋ ﻣﺎ ﻳﺮام« أو »ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺰاج ﻣﻨﺎﺳﺐ« ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ّ
ﺻﺤﻴﺢ :إﻧﻨﺎ ﻧ ﺘﻈﺮ ﺴ ﺐ ﻫﺬە اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ.
إﻻ أن اﻟﺤ ﺎة ﻻ ﺴ ﻫﻜﺬا .ﻣﺎ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻟ ء اﺳﻤﻪ »اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟ ﺔ اﻟﻤﻤﺘﺎزة« .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﻠﺲ
ﺗﺘﺤﺴﻦ ،وﺣ ﺗﺠﻌﻞ ﺣ ﺎﺗﻚ أﻓﻀﻞ ) ﺄﻋﺠ ﺔ( ،ﻓﺎﺣﺰر ﻣﺎذا ّ اﻧﺘﻈﺎر ﻣ ء ﻫﺬە اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺣ
ﺗﺘﺤﺴﻦ أ ﺪا وﻟﻦ ﻳﺆدي أي ء ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺄ ﺪات ﻠﻬﺎ إ ﺟﻌﻞ ﺣ ﺎﺗﻚ ّ ﺳ ﺤﺪث؟ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻟﻦ
أ ﺳﻬﻮﻟﺔ .ﻞ إن ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻛﺜ ا أن ﺗﺼ ﺣ ﺎﺗﻚ ﺻﻌ ﺔ أ ﻣﻦ ذي ﻗ ﻞ وﻫﻨﺎك أﻣﺮ آﺧﺮ
ّ
ﺟﺰءا ﻣﻨﻚ؛ ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﻔﻌﻞ أن »ﺗﺘﻤﺜﻞ« ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﻮﻛ ﺪ ﺔ ﺤ ﺚ ﺗﺼ أ ﻀﺎ :ﻻ ﻜ
ﻤﻘﺘﻀﺎﻫﺎ.
ّ
ﻳﺘﺤﺴﻦ ﻋﺎﻟﻤﻚ اﻟﺪاﺧ ،ﻋﻠ ﻚ أن ﺗ ﺪأ اﻟﻤ ﺎدرة إ اﻟﻔﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﺴ ﻂ إ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ … ﺣ
اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎر .اﺧ ج ﻣﻤﺎ ﻫﻮ رأﺳﻚ ،واﻧﻄﻠﻖ ﺣ ﺎﺗﻚ.
أﻧﺖ ﺳﻮف ﺗﻤﻮت
ّ ّ ُ ُ
ﻣﻦ ﻗﻠﻖ »إذا أدﺧﻠﺖ اﻟﻤﻮت ﺣ ﺎ ،وﺗﻘ ﻠﺘﻪ ،وواﺟﻬﺘﻪ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣ ﺎ ة ،ﻓﺈﻧ أﺣﺮر ﻧﻔ
اﻟﻤﻮت وﺗﻔﺎﻫﺔ اﻟﺤ ﺎة ـ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﻘﻂ أ ﻮن ﺣﺮا ﻟ أﺻ ﻧﻔ «.
ﻣﺎرﺗﻦ ﻫ ﺪﻏﺮ
ّ ّ
ﺳﻮف ﺗﻤﻮت ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷ ﺎم .ﺳ ﺘﻮﻗﻒ ﺗﻨﻔﺴﻚ ،و ــﻬﻤﺪ ﺟﺴﺪك ،وﺗﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد ﻫﺬا
اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﺳﻮف ﺗﺮﺣﻞ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﺎدي .وﺳﻮاء ﺣﺪث ﻫﺬا ﻏﺪا أو ﻌﺪ ﻋ ﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ
اﻵن ،ﻓﻬﻮ ﺳ ﺤﺪث ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ.
ﻠﻨﺎ ﻓﺎﻧﻮن .وﻻ ﻣﻬﺮب ﻣﻦ ﻫﺬا أ ﺪا .ﻗﺪ ﺗﺰﻋﺠﻚ ﻫﺬە اﻟ ﻠﻤﺎت ،وﻗﺪ ﺗﺤﺎول ﻣﻤﺎﻧﻌﺔ ﻓﻜﺮة أﻧﻚ
ﺳﺘﻤﻮت .ﻟ ﻦ ،إن ﻛﻨﺖ ﺳﺎﻋ ﺎ إ اﻟﺤﻘ ﻘﺔ ،ﻓﻬﺬە اﻟﺤﻘ ﻘﺔ اﻟﻮﺣ ﺪة اﻟ ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ
ﻓﻴﻬﺎ .أﻧﺖ ﺳﻮف ﺗﻤﻮت.
ﺗﺨ ّ ﻞ أﻧﻚ ﻋ ﻓﺮاش اﻟﻤﻮت .وﺗﺨ ﻞ أﻧﻚ ﺴﻤﻊ ﺻﻮت اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻄﺒ ﺔ ﻣﻦ ﺣﻮل ﺮك… ﺑ ﺐ…
ﺑ ﺐ أﻧﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮﺟﺔ؛ وﻟ ﺴﺖ أﻣﺎﻣﻚ إﻻ ﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﺗﻌ ﺸﻬﺎ .ﺸﻌﺮ ﻀﻌﻒ ﺎت ﻗﻠ ﻚ
و ﺘﻼ ﻃﺎﻗﺘﻚ.
ﺑ ﻨﻤﺎ أﻧﺖ راﻗﺪ ﻫﻨﺎك ،ﺗ ﺪأ اﻟﻨﻈﺮ ﺧﻠﻔﺎ إ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻠﻬﺎ .أﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺰ أ ﺪا اﻟﺘﻐﻴ اﻟﺬي أردت
َ
إﻧﺠﺎزە .ﻟﻘﺪ ﻘ ﺖ ﻋﺎﻟﻘﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻇ ﻔﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،و ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،و ذﻟﻚ اﻟﺠﺴﺪ ذي
اﻟﻮزن اﻟﺰاﺋﺪ… ﻘ ﺖ ﻋﺎﻟﻘﺎ ذﻟﻚ ﻠﻪ ﺣ اﻵن ،ﻘ ﺖ ﺣ ﻳﻮم ﻣﻤﺎﺗﻚ.
َ َ
ﻟﻘﺪ ﻗﺮأت ﻛﺘ ﺎ ،ﻟ ﻨﻚ ﻟﻢ ﺗﻄﺒﻖ ﺷ ﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﻗﺮأﺗﻪ ﻓﻴﻬﺎ .وﺿﻌﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺧﻄﻄﺎ ﻏﺬاﺋ ﺔ ﻟﺘﻘﻠ ﻞ
َ
وزﻧﻚ ،ﻟ ﻨﻚ ﻟﻢ ﺗﻠ م ﺑﻬﺎ .ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻋﺎزم ﻋ ﻓﻌﻠﻪ ،وﺣﺎوﻟﺖ إﺛﺎرة اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﻧﻔﺴﻚ
َ
ﻣﺮات ﻛﺜ ة ﺟﺪا ،ﻟ ﻨﻚ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻬﺎ أ ﺪا .وﻋ اﻣﺘﺪاد ﺣ ﺎﺗﻚ ،ﺪأت ﻋ ات اﻟﻤﺮات ،أو ﻣﺌﺎت
اﻟﻤﺮات ،ﺗﻨﻔ ﺬ ﺧﻄﻂ ﻟﻠﻬﺮب ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻠﻪ وﻟﺘﻐﻴ ﺣ ﺎﺗﻚ ،ﻟ ّﻨﻚ ﺗﻘﺎﻋﺴﺖ.
ﺮك اﻟﻤﺴ ﺸ .أﻓﺮاد أ ﺗﻚ وأﺻﺪﻗﺎؤك ﺪﺧﻠﻮن و ﺨﺮﺟﻮن ﻋ ﻣﺪار ﻣﺴﺘﻠﻖ ﻋ
ٍ أﻧﺖ
اﻟﻴﻮم ،ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﻌﻮرك؟
أﻫﻮ اﻷﺳﻒ؟ أم اﻟﻨﺪم؟ أم اﻟﺤﺰن؟ ﻣﺎذا ﺗﻌ ﻣﻘﺎ ﻞ اﻟﻌﻮدة إ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ -إ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟ
ﻛﻨﺖ ﺗﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟ ﺘﺎب -ﻟ ﺗﻘﻮم ﺎﻷﻣﻮر ﻋ ﻧﺤﻮ ﻣﺨﺘﻠﻒ؟ ﻓﻘﻂ ،ﻟﻮ…
اﻋ ف ﺎﻷﻣﺮ ،واﺳ ﻘﻆ
ي اﻟﻨﺪم ﺟﺴﺪك وﻋﻘﻠﻚ وﻗﻠ ﻚ .وﺳﻮف ﻜﻮن أﻟﻤﺎ ﺳﺎﺣﻘﺎ ،ﻻ ﻄﺎق .وأﻧﺖ ﻻ ﺳﻮف
ّ ُ َ
ﺗﻌﺮف إن ﻛﻨﺖ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت أو ﻣﺮﺣ ﺎ ﻪ ﻷﻧﻪ ﺳ ﺄﺧﺬك و ﺨﺮﺟﻚ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺆس.
ّ
اﺳﻤﻊ ﻫﺬا :ﻟﻦ ﺗﻨﺪم وﻟﻦ ﺗﺄﺳﻒ اﻟﻤﺴﺘﻘ ﻞ ﻟﻘﻠﺔ إﻧﺠﺎزاﺗﻚ أو ﻷن ﻫﻨﺎك ﺷ ﺌﺎ ﻇﻞ ﻏﺎﺋ ﺎ ﻋﻦ
ﺣ ﺎﺗﻚ .اﻟ ء اﻟﻮﺣ ﺪ اﻟﺬي ﺳ ﻨﺪم ﻋﻠ ﻪ ﻫﻮ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺤﺎول .ﻫﻮ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗ ﺬل ﺟﻬﺪا… ﻟﻢ ﺗﺘﺎﺑﻊ
اﻟﺴ ﺑ ار ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺎرت ﻣﺘﺎ ﻌﺔ اﻟﺴ ﺻﻌ ﺔ.
ﻻ ﻳ ﻠﻎ اﻟﻘﻤﺔ إﻻ ﻣﻦ ﺼﻌﺪ ﺟ ً ﻌﻮد اﻟ ﻌﺾ أﺣ ﺎﻧﺎ ﻟ ﻳ ود ﻤﻌﺪات أﻓﻀﻞ ﻗ ﻞ أن ّ
ﻜﺮر ّ
اﻟﺴﻬﻞ و ﻘﻀﺎء اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ »ﻏ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ .إﻻ أن ﻫﺆﻻء ﻻ ﻜﻮﻧﻮن راﺿ أ ﺪا ﺎﻟ ﻘﺎء
ﻊ
اﻷﺳﻔﻞ .ﻻ… اﻟﻤ ﺴﻠﻘ « اﻵﺧ ﻦ واﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻴﻬﻢ وﻫﻢ ﺣﻮن اﻷﺳ ﺎب اﻟ ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﺎﻗ
إﻧﻬﻢ ﺤﺰﻣﻮن ﺧ ﻤﺘﻬﻢ و ﻨﻄﻠﻘﻮن إ اﻷﻣﺎم .وﺳﻮف ﻳﺮﺣﻠﻮن ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺎرﻓ أﻧﻬﻢ ﺬﻟﻮا ﻞ
اﻟﺤﺪ اﻷﻗ .ﻟﻘﺪ ّ ّ
أﺣﺒﻮا ﺻﻌﻮد ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺬﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ .ﺳ ﻜﻮﻧﻮن ﻋﺎرﻓ أﻧﻬﻢ ﻋﺎﺷﻮا إ
اﻟﺠ ﺎل
ﻟﻦ ﺗﺄﺳﻒ ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺠﻤﻊ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ،ﻟ ﻨﻚ ﺳﺘﺄﺳﻒ ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗ ﺪأ أ ﺪا ذﻟﻚ اﻟﻤ وع ،أو ﻷﻧﻚ
ﻟﻢ ﺗ ك ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻇ ﻔﺔ اﻟ ﺎ ﺴﺔ .ﻟﻦ ﺗﺄﺳﻒ ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗ وج اﻣﺮأة راﺋﻌﺔ اﻟﺠﻤﺎل ،ﻟ ﻨﻚ ﺳﺘﺄﺳﻒ ﻷﻧﻚ
ﻘ ﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ ﺄﻧﻚ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ.
ﺟﺴﺪ ر ﺎ ﱟ ﻣﻔﺘﻮل اﻟﻌﻀﻼت ،ﻟ ﻨﻚ ﺳﺘﺄﺳﻒ ﻷﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﺗﻜﺬب ٍ ﻟﻦ ﺗﺄﺳﻒ ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ إ
ﻋ ﻧﻔﺴﻚ وﺗﺘﺎﺑﻊ ﻗ ﺎدة اﻟﺴ ﺎرة ﻣﺎرا ﺎﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟ ﺎﺿ ﺔ ﻃ ﻖ ﻋﻮدﺗﻚ إ اﻟﺒ ﺖ ﻣﻦ ﻏ أن
ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ.
ﻧﻌﻢ ،ﺳﻮف ﺤﺪث ﻫﺬا ﻟﻚ .ﺳﻮف ﺗﻤﻮت .وﺳﻮف ﺴﺘﻌﺮض ﺣ ﺎﺗﻚ ﻠﻬﺎ وأﻧﺖ وﺣﺪك ﺗﻠﻚ
اﻟﻌﺰﻟﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ،
َ
ﻋﺰﻟﺔ ﺗﻀﺎؤل وﻋ ﻚ وﺗﻼﺷ ﻪ.
ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﺤﺪث… إﻻ إذا أﻗﺪﻣﺖ ﻋ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼزم ﻟﻠﺘﻐﻴ وﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤ ﺎة اﻟ أﻧﺖ راﻏﺐ
ﻓﻴﻬﺎ ،اﻟﺤ ﺎة اﻟ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻜﻮن ﻓﺨﻮرا ﺑﻬﺎ.
ﻒ ﻋﻦ رﺷﻮة ﻧﻔﺴﻚ ﻛ ﱠ
أﻧﺖ ﺗﺮﺷﻮ ﻧﻔﺴﻚ داﺋﻤﺎ .إن ﻟﺪﻳﻨﺎ أﺷ ﺎء ﻛﺜ ة ﺟﺪا ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ ﻹﻗﻨﺎع أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺄﻧﻨﺎ »ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ«.
َ
ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ،ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ،ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ … ﻟ ﻨﻚ ﺴﺘﻄﻴﻊ وﻫﺬە ﻠﻬﺎ ﻟ ﺴﺖ إﻻ أﻋﺬارا .ﺗ ِﻌﺪ ﻧﻔﺴﻚ
آﺧﺮ ،إ أن ﻳ ﺘ اﻷﻣﺮ ّ
ﺄن ﺗﻔﻌﻞ أﺷ ﺎء ﻛﺜ ة ،ﻟ ﻨﻚ ﺗﺆﺟﻞ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻣﺘﺬرﻋﺎ ﺄﺳ ﺎب ﻻ أول ﻟﻬﺎ وﻻ ِ
ﻣﻦ ﻏ أ ﺔ ﻧ ﺠﺔ ﻋﺪا ز ﺎدة ﻘﻴﻨﻚ ﻣﻦ أﻧﻚ ﺷﺨﺺ ﻓﺎﺷﻞ.
إﻧﻚ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠ ﺬب ﻋ ﻧﻔﺴﻚ أ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺪادك ﻟﻠ ﺬب ﻋ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ.
اﻻﺧﺘﻼف اﻟﻮﺣ ﺪ ﺑ ﻨﻚ و ﻣﻦ ﻌ ﺶ اﻟﺤ ﺎة اﻟ ﺗ ﺪ ﻋ ﺸﻬﺎ ﻫﻮ أﻧﻪ » ﻔﻌﻠﻬﺎ« .إﻧﻪ ﻳﺒ ﺗﻠﻚ
اﻟﺤ ﺎة… إﻧﻪ ﻌ ﺶ ﺗﻠﻚ اﻟﺤ ﺎة.
ﻫﻮ ﻟ ﺲ أذ ﻣﻨﻚ ،وﻻ أﻗﻮى ﻣﻨﻚ ،وﻻ أ ﻣﻨﻚ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺎﻷﻣﺮ ،وﻻ أي ء ﻣﻦ ﻫﺬە اﻷﺷ ﺎء
ﻠﻬﺎ .ﻟ ﺲ ﻟﺪ ﻪ ء ﻟ ﺲ ﻣﻮﺟﻮدا ﻟﺪ ﻚ .اﻻﺧﺘﻼف اﻟﻮﺣ ﺪ ﻫﻮ أن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻨﺎﺟﺤ ﻻ
ﻳ ﺘﻈﺮون .إﻧﻬﻢ ﻻ ﻳ ﺘﻈﺮون اﻟﻠﺤﻈﺔ »اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺔ« .وﻫﻢ ﻻ ﻳ ﺘﻈﺮون أن ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ »ﻟﺤﻈﺔ اﻹﻟﻬﺎم«،
وﻻ ﻳ ﺘﻈﺮون »ﺣﺎدﺛﺔ ﻛﻮﻧ ﺔ« ﺗﺮﻏﻤﻬﻢ ﻋ اﻟﻔﻌﻞ .إﻧﻬﻢ ﻳﻨﻬﻀﻮن ،و ﻔﻌﻠﻮن .إﻧﻬﻢ ﺤﺎوﻟﻮن .وﻫﻢ
ﻔﺸﻠﻮن ﺣ ﻗ ﻞ أن ﺸﻌﺮوا ﺄﻧﻬﻢ ﺻﺎروا »ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ« .إﻧﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ُ ﻘﻠﻊ ﺎﻟﻄﺎﺋﺮة وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال
ﻳ ﻨﻴﻬﺎ .إذا ﺳﻘﻄﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺎﺋﺮة ،ﻓﻬﻢ ﻌ ﺪون ﺗﺠﻤﻴﻊ أﺟﺰاﺋﻬﺎ ،و ﺤﺎوﻟﻮن ﻣﻦ ﺟﺪ ﺪ.
»ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻟﺪاﺧﻠ ﺔ« ﻻ ﺗﻌ ﺷ ﺌﺎ و ﻟ ﺴﺖ أ ﻣﻦ ذر ﻌﺔ أﺧﺮى ﺗﺮﺷﻮ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ ﺣ ﺗ
ﺧﺎرج »ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة« اﻟﺤ ﺎة .اﻟﻤﺸ ﻠﺔ أن »ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة« ﺗﻠﻚ اﻟﺤ ﺎة ﻧﻔﺴﻬﺎ.
وأﻣﺎ اﻟ ﺎ ،ﻓﻠ ﺲ أ ﻣﻦ وﺟﻮد… وﺟﻮد ﻓﺤﺴﺐ
ﻒ ﻋﻦ إﻟﻘﺎء اﻟﻠﻮم ﻋ ﻣﺎﺿ ﻚ ﻛ ﱠ
اﻷﻣﺮ. ّ
أﺧﺎﻃﺐ اﻵن ﻣﻦ ﻠﻮﻣﻮن ﻣﺎﺿﻴﻬﻢ و ﻈﻨﻮن أﻧﻪ ﻌﻮﻗﻬﻢ :أدﻋﻮ ﻢ إ إﻋﺎدة اﻟﺘﻔﻜ
أدﻋﻮ ﻢ إ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻜﺮة أن ﻣﺎ ﺎن أ وأﺳﻮأ ﻣﻦ ﻞ ﻣﺎ ﺎن ﻤﻜﻦ أن ﻜﻮن .ﻟ ﻞ ﻣﻨﺎ ﻣﺎﺿ ﻪ.
وﻟﺪى ﻌﻀﻨﺎ ﻣﺎض ﻣﺨ ﻒ ﻞ ﻣﻌ اﻟ ﻠﻤﺔ .ﻓﻤﺎذا ؟؟؟ أﺳﺄﻟﻚ ﻗ ﻞ أن ﺗﻘﻔﺰ ﻣﻨﻀﻤﺎ إ
ُ
ﻈﻬﺮ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻤﺎﺿ ﻚ أ ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﻚ ﻤﺴﺘﻘ ﻠﻚ؟ أﻧﺖ ﺗﻌﺮف، »ﺣﺎﻓﻠﺔ اﻟﻤﺠﺮوﺣ « :ﻟﻤﺎذا ِ
ﺗ
ﻣﺠﺮد ﺷﺨﺺ ﺻﺎﺣﺐ رأي ﻣﻦ ﺑ وأﻧﺎ أﻋﺮف ،أن ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻏ ك ﻗﺎدر ﻋ ﺗﺤ ﺮك .أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ّ
ّ ُ
در ﺖ ووﺟﻬﺖ أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎض ﺠﻌﻠﻚ ﺗﻤﻮت رﻋ ﺎ .وﻗﺪ أﺷﺨﺎص ﻛﺜ ﻦ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ… ﻓﻘﺪ
ّ
واﺻﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺎس ﻃ ﻘﻬﻢ إ ﻋ ﺶ ﺣ ﺎة ﺣﺮة ﺳﻌ ﺪة .ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﻈﻦ أﻧﻚ ﻏ ﻗﺎدر ﻋ أن ﺗﻔﻌﻞ
ﻣﺜﻠﻬﻢ؟
ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻢ .وﻫﺬا واﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﺳ ﺎب اﻟ ﻣﺎﺿﻴﻬﻢ ،ﻋﺎﻟﻘ اﻟﻨﺎس ﻋﺎﻟﻘ ﻛﺜ ا ﻣﺎ ﻳ
ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻘﻮل ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ إﻧﻨﺎ »ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ« .ﻫﺬە ﻃ ﻘﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﻧ ــﺢ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺐء اﻟﻤﺴﺆوﻟ ﺔ
ﻋﻦ ﻇﺮوﻓﻨﺎ اﻟﺮاﻫﻨﺔ.
ﻟ ﻦ ﻣﺎ ًﻣﻦ ء ﻗﺎدر ًﻋ ﻣﻨﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﺴ إ اﻷﻣﺎم وﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻈ ﻤﺎ… إذا ﺎن ﻫﺬا ﻣﺎ
ﺗ ﺪە ﻓﻌ .ﻻ أﻫﻤ ﺔ ﻓﻌ ﻟﻤﺎ ﺣﺪث أﻣﺲ ،أو ﻟﻤﺎ ﺣﺪث ﻗ ﻞ ﺧﻤﺲ ﺳﻨ ،أو ﻟﻤﺎ ﺣﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ
اﻟﻤﺪرﺳﺔ. ﻛﻨﺖ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎ
ﻓﻤﺜﻠﻤﺎ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻄ ﺮ »داﺧﻠﻨﺎ« ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻻﻧﺘﻘﺎل إ »ﺧﺎرﺟﻨﺎ« ،ﺴﺘﻄﻴﻊ أ ﻀﺎ أن
ﻣﺎﺿ ﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻠﻖ ﻣﺴﺘﻘ ﻠﻨﺎ .اﺑﻦ ﺷ ﺌﺎ ﻛﺒ ا ،ﺷ ﺌﺎ أ ﻣﻦ ﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﻗ ﻞ ﻧ
ُ
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺼﺒﺢ ﻣﺎ ﺗﺮاە أﻣﺎﻣﻚ ﻻﻣﻌﺎ ﺟﺪا ،ﻣﺮﺿ ﺎ ﺟﺪا ،ﻓﻠﻦ ﻌﻮد ﻟﺪ ﻚ وﻗﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ إ اﻟﺨﻠﻒ.
ﻳﻨﺼﺐ ﺗﺮﻛ ﻋﻘﻠﻚ وﻋﻴ ﻚ ﻋ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻣﺎﻣﻚ. ﱡ ﺳﻮف
ُ
ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﺨﺮﺟﻚ ﻣﻤﺎ أﻧﺖ ﻓ ﻪ .ﻣﺴﺘﻘ ﻞ ﻛﺒ ﺣﻘﺎ ،ﻻﻣﻊ ﺣﻘﺎ ،ﻣﻐﺮ ﺣﻘﺎ .ﻣﺴﺘﻘ ﻞ ﻣﺸﺒﻊ ُ
ﺤﺮرك ﻣﻦ ﻣﺎﺿ ﻚ اﻟﺜﻘ ﻞ اﻟﻤﺮﻫﻖ. ﺎﻹﻣ ﺎﻧﺎت واﻟﻔﺮص ﺳ ّ
ﻗﺪ ﻻ ﻌﺠ ﻚ ﻞ ء ﻣﺎﺿ ﻚ؛ ﻟ ﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﺳﺎﻫﻢ ﺗﻜ ﻦ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻋﻠ ﻪ اﻵن ،ﻤﺎ
َ َ َ
ﺎفﻣﻦ ﺣﺴﻦ وﻗﺒﻴﺢ .ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ﻷن ﻓ ﻚ اﻟ ﺜ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺴﻦ .وذﻟﻚ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺤﺴﻦ ٍ ّ
ﻓﻚ
ﻷن ﺤﻘﻖ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗ ﺪ ﺗﺤﻘ ﻘﻪ .إن ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻫﻮ أﻧﺖ ﻗﺎدر ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋ ﻋ ﺶ اﻟﺤ ﺎة اﻟ
ّ
ﻫﻮ راﻏﺐ ﻓﻴﻬﺎ .ﻟﻦ ﻌﻮﻗﻚ ء ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ إذا ﻛﻨﺖ راﻏ ﺎ ﻓ ﻪ إ اﻟﺤﺪ اﻟ ﺎ ،و ذا ﻋﻤﻠﺖ
ّ
اﻟﺤﺪ اﻟ ﺎ . ﻣﻦ أﺟﻠﻪ إ
ّ
ﺧﻄﻮﺗﺎن إ اﻟﺤ ﺔ
إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪا ﺣﻘﺎ ﻟﺘﻐﻴ ﺣ ﺎﺗﻚ ،وﻟﺤ ﺎزة ﺗﻠﻚ اﻟﺤ ﺔ اﻟ ﺗﻨﻘﺼﻚ ،ﻓﺈن ﻫﻨﺎك أﻣ ﻦ ﻋﻠ ﻚ
أن ﺗﻘﻮم ﺑﻬﻤﺎ.
ﻒ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻵن. .1ﻛ ﱠ
ﻫﺬا أﻣﺮ ﺴ ﻂ ،أﻟ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ اﻧﻈﺮ إ اﻷﺷ ﺎء اﻟ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺸ ﻼﺗﻚ ،و اﻟﻌﺎدات اﻟ ﺟﻌﻠﺘﻚ
اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺬي أﻧﺖ ﻓ ﻪ اﻵن.
إذا ﻛﻨﺖ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺰ ﺷ ﺌﺎ ﻷﻧﻚ ﺟﺎﻟﺲ داﺋﻤﺎ ﻋ أر ﻜﺘﻚ ﺗﺘﺎﺑﻊ أﻓﻼﻣﺎ ﻋ ِﻧﺘﻔﻠ ﻜﺲ و ﺴﺘﻤﺮ ذﻟﻚ
ﻒ ﻋﻦ إ ﻣﺄ ﻮﻻت ﻟﺬ ﺬة ﺗﺤﺒﻬﺎ ﻛﺜ ا ،ﻓﻜ ﱠ ﺳﺎﻋﺎت ﻃ ﻠﺔ ،أو إذا ﻛﻨﺖ »ﻣﻨﺠﺬ ﺎ« أ ﻣﻤﺎ ﻳ
ّ ﺟﺎد ﺗﻤﺎﻣﺎّ : ﱞ
ﻛﻒ ﻋﻨﻪ اﻵن ﻛﻒ ﻋﻦ ذﻟﻚ ذﻟﻚ .أﻧﺎ
ّ
ﻻ ﺗ ﺪأ ﺗﻌﺪاد اﻷﺳ ﺎب اﻟ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﻏ ﻗﺎدر ﻋ اﻟﺘﻮﻗﻒ… »ﻟ ﻦ اﻷﻓﻼم ﺟﻤ ﻠﺔ ﺟﺪا؛ وأﻧﺎ
ﺣﺎﺟﺔ إ ﻫﺬە اﻟﻤ ّ ات اﻟﺼﻐ ة ﺣ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺐ ﻛﺜ ا ﻌﺪ اﻟﻌﻤﻞ« ،أو »إﻧ
اﻻﺳﺘﻤﺮار«.
ُ ّ
ﻠﻤﻠﻢ ﺣ ﺎﺗﻚ،
إذا ﻛﻨﺖ ﻏ ﻗﺎدر ﺣ ﻋﻦ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻣﺘﺎ ﻌﺔ اﻷﻓﻼم اﻟﺘﻠﻔ ﻮﻧ ﺔ ّ زﻣﻨﺎ ﺎﻓ ﺎ ﻟ ﺗ ِ
إﻧﻪ اﻟﺤﺪ اﻷد :أن ﺗﻜﻮن ﺻﺎدﻗﺎ ﻣﻊ ﻓﻤﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻚ ﻏ راﻏﺐ اﻟﺘﻐﻴ .ﻫﺬا أﻣﺮ أﺳﺎ
ً ﻧﻔﺴﻚ
ٌ ٌ ّ ٌ
ﻓﻜ ﻒ ﺳ ﻜﻮن اﻷﻣﺮ؟ أﻓﻼم ِﻧﺘﻔﻠ ﻜﺲ أم ﻋﻤﻞ ﺤﻘﻖ ﻟﻚ دﺧ أ ؟ ﻣﺄ ﻮﻻت ﻟﺬ ﺬة أم ﺟﺴﺪ
ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻜﻮن ﻓﺨﻮرا ﻪ؟ أﻟﻌﺎب اﻟﻔ ﺪﻳﻮ أم ﻋﻼﻗﺔ ﺣﺐ ﺣﻘ ﻘ ﺔ؟
إذا ﺎن ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﺧﺎرج اﻟﺒ ﺖ ﻞ ﻟ ﻠﺔ ﺠﻌﻠﻚ ﺗﺮى ﻧﻔﺴﻚ ﺷﺨﺼﺎ ﺗﺎﻓﻬﺎ ،ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ؟
ّ
إن ﻗﻠﺖ ﻧﻔﺴﻚ إﻧﻚ »ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ« اﻟﺘﻮﻗﻒ ،ﻓﻬﺬا ﻟ ﺲ أ ﻣﻦ ذر ﻌﺔ أﺧﺮى .أﻧﺖ ﻗﺎدر أﻧﺖ
ﻒ ﻋﻦ اﻟﺴﻤﺎح ﻟـ»وﺿﻌﻚ اﻟﺪاﺧ « ﻒ ﻋﻦ رﺷﻮة ﻧﻔﺴﻚ .ﻛ ﱠ ﻗﺎدر ﻋ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا ،وﺳﻮف ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻛ ﱠ
اﺳﺘﻌ ْﺪ زﻣﺎم اﻟﻘ ﺎدة.
ِ ﺎﻟﻬ ﻤﻨﺔ ﻋ ﻧﻮﻋ ﺔ ﺣ ﺎﺗﻚ.
إذا واﺻﻠﺖ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻤﺸﺎﻋﺮك ﺄن ﺗﻘﻮدك ،ﻓﻠﻦ ﺗﺠﺪ ﺷ ﺌﺎ ﺎﻗ ﺎ ﻟﺪ ﻚ ﻏ اﻷﺳﻒ واﻟﻨﺪم .وﺳﻮف
ﺗﻤﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ آﺧﺮ اﻟﻤﻄﺎف… ﺳﺘﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ راﻗﺪا ﻓﺮاش اﻟﻤﻮت وأﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﻧﻔﺴﻚ:
»ﻣﺎذا ﻟﻮ؟« .ﻟﺴﺖ أﻗﻮل ﻟﻚ إن ﻣﺸﺎﻋﺮك وأﺣﺎﺳ ﺴﻚ ﻟ ﺴﺖ ﻣﻬﻤﺔ ،وﻟﺴﺖ أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ أن
ّ ّ
ﺗﺘﺤﻮل إ إ ﺴﺎن آ .ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻟﻚ ﻫﻮ أن ﻋﻠ ﻚ أن ﺗﺨﻔﺾ ﻣﺴﺘﻮى أﻫﻤ ﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮك ،وأن ﺗ ﺎدر
إ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﻌﻤﻞ ﻋ ﻣﺎ ﻤﻜﻦ أن ﺠﻌﻞ ﺣ ﺎﺗﻚ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺜ ا ﻋﻤﺎ ﻋﻠ ﻪ اﻵن.
ُ ّ
إن ﻣﻦ اﻷﻋﺬار اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ اﻟ ﻧﻐﺬي أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻋ ﺎرة »أر ﺪ ﺗﻐﻴ ﺣ ﺎ ،ﻟ ﻦ…« ﻧﻘﻮل ﻫﺬا
ﻀﻴﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﺻﺤ ﺔ ،أو ُﻧ ّ
ّ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﺟﺎﻟﺴﻮن ﻧﺘﺎﺑﻊ اﻟﺘﻠﻔ ﻮن ،أو ﻧ ﻨﺎول ﻣﺄ ﻮﻻت ﻏ
ﻓ ﺴﺒﻮك ،إﻟﺦ .ﻛﻦ ﺻﺎدﻗﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ
أﻧﺖ ﻻ ﺗ ﺪ اﻟﺘﻐﻴ ﻟﻮ أردﺗﻪ ،ﻟﻔﻌﻠﺘﻪ اﺧ ج ﻣﻦ ﻫﺬە اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰر ﺔ
ّ ّ
ﻣﺘﻤﻌﻨﺔ ،ﻋ ﺣ ﺎﺗﻚ .ﻛﻦ ﺻﺎدﻗﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ ،ﺣﺪد أﻧﻮاع اﻟﺴﻠﻮك اﻟ ﺗﻌﻮﻗﻚ أﻟﻖ ﻧﻈﺮة ﻣﺘﻤﻬﻠﺔ،
ِ
. ّ
وﺗﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم ﻋﻠ ﻚ أن ﺴﺘﺨﺪم ﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎت ﻘﻈﺘﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴ إ ﻣﺎ
ﺗ ﺪە ،ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻌ ﺰ »ﻗﻀ ﺘﻚ« :ﻻ أﻋﺬار ،وﻻ ذراﺋﻊ أﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ أ ﺪا ﻋﻦ أي ﺷﺨﺺ
آﺧﺮ ،وﻟﺴﺖ أﺳﻮأ أ ﺪا ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ .أﻧﺖ ﻟﺴﺖ