Unidad 5
El] sujeto de derecho:
Status libertatis y status civitatis
Rist Civil Argentino define a la persona, en su art. 30, como todo
te susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones. En la
terminologia del Cédigo, el vocablo “persona” no esta utilizado en sentido biol6-
ico, sino juridico. “Persona” es un equivalente, un sindnimo, de la expresion
“sujeto de derecho”, esto es, de la entidad que tiene la capacidad de ejercer
derechos y contraer obligaciones que el orden juridico reconoce como validos
Estos entes, en nuestro sistema se traducen en solo dos formas posibles:
la persona de existencia visible y la persona de existencia ideal (tal como
lo establece el art. 31 del Cédigo Civil). Persona de existencia visible es,
pura y simplemente, el ser humano, el individuo particular, quien adquiere
esta cualidad por el solo hecho de nacer con vida; la persona de existencia
ideal, o persona juridica, en cambio, s6lo existe cuando las personas fisicas
0 un determinado patrimonio (como sucede en el supuesto de la “funda-
cidn”), cumpliendo los requisitos establecidos por la ley, se unen 0 se cons-
tituyen para formar un ente, que ejercera derechos y contraera obligacio-
nes por si mismo. Pensemos en el caso de una sociedad anonima, de la
Iglesia Catélica, del Estado Argentino. Estos entes no existen fisicamente.
Todas las acciones de estas personas ideales son levadas a cabo por los
seres humanos que las conforman (los socios, los sacerdotes, el Poder Ejecu-
tivo, etcétera); sin embargo, cuando esos seres humanos actian en nombre
de la persona juridica, es ella la que adquiere derechos 0 contrae obligacio-
nes, y no los seres humanos a titulo particular. Es por ello que este tipo de
personas reciben el nombre de “ideales”. No podemos verlas fisicamente,
pero comprobamos su existencia porque podemos percibir los elementos que
la componen: representantes, un patrimonio, normas que la regulan etcetera,MSMR WY,
ats Hiberatsy status eivitatis 323
La persona naeteeh
ersona deside wender su cas (0G >
orpigncin a cargo del tercero, comragor) Si
(opt Snamiento legal que reconoce la vale 3
ormeracciones para hacer vater ese derecho
(efecto).
que dioho acto soa vido, €8nesssa
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persona —fisica e i
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\dividuo hum: ‘apur™, es dec cabeza”, capacidad de derect
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esclavos no eran sujeti rile caput (hombre esclann lberun
termi vjetos, sino objeto eselavoy si ierun
ino tana pues src eee
ferna voz “personas, SS
“se impone una incapacidad de derecho
de I ot Semplo, los padres tienen ineapacidad
"a en Roma y ser considerado suet oa pate cho para col sometidos a su patria potestad (art,
2b el teeming "reps iderado sujeto de derecho. es Ago cll que, si un padce realiza una compraven
lad de obrar del sujeto de deniche, ne em MYO 2d gj suyos menor de edad, Y ese hijOMO je con los términos
se deduce que ie derecho. relacign ta otgono, dicho padre no tendré derecho para ex ‘judicialmente lo que
de la moderna voz “persond are stg un temino que result ser sind se ee, porque el derecho no reconoce dicho negocio como valido, dado
siones, entonces, nosotros nos eterna nig Para neni Siete he negado a fas partes la capacidad para realizarlo. Pero, como
derec! i aeiOs. Mies au ta esta incapacidad de derecho es excepeional La reale es laca-
nade exister oeeidad, que se adquiere por el solo hecho de ser una persona, wn ser hue
‘mano,
te llamamas “persona j
i queactualmen-
cho” corresponde a la dog,
ica™ ic
reconociendo que el término “sujeto de dere-
ica modema y no a los romanos.
0 se presenta el supuesto de la capacidad “de hecho”, que supone
idad de ser titular, sino de gjercer, en la practica, determina:
‘obligaciones. En efecto, aun siendo capaces de
cxisten ciertas personas que, por hallarse en determinadas circu)
{por ejemplo, ser menor de edad, o demente, o por haber sido condenado ey
juicio criminal), no pueden ejercer ciertos derechos por s 10. que
dcben hacerlo a través de un representante le i
a nombre y en beneficio del incapaz.
El sistema del derecho romano en este aspecto, €
tico con respect al nuestro. Sabemos que en la Antigiedad exiie
cién de la esclavitud, y que los esclavos no eran con:
sino objetos de derecho, por lo que no podian, bajo ningiin punto de
1. El sujeto de derech
rh oy Ia capacidad juri
La capitis deminutio pei
En nuestro
|, consideramos “s
jeto de derecho” a aquella
icia visible o ideal) que puede, con sus actos, crear para
sma 0 para terceros dere i
hos u ob!
Sone Dinan feroen ‘iones que ese ordenamiento
Se‘minadas dentro de la comunidad:
ddl gue guedan ee
a do rorante, Puesto “4
dos necesriog pon we
hecho de que una persona fuera j
lente, que se I
que se la consider
iento ¢ iderara sujeto de,
3. Status famitiae: Tod it
# Toda persona libre y ciudadana podia llegar a
‘de derecho si ademis, pose el llamado “estado de
este estado sélo lo poseian la:
aa S personas sui iuris,
ed cei aque gue no estaban sometidas ala posts
ote el nombre genérico: son personas que se
pallan sometidas a su propia —sui— ley o derecho —iris—-)
En nuestro sistema, los hijos se hallan sometidos a la patria
Postestad de sus padres hasta la edad de veintiin ai
cuyo momento se liberan de dicha potestad, y se tornan plena-
mente capaces. En Roma, en cambio, la edéd no era un
rio para determinar si una persona se hallaba 0 no sometida a
Potestad, pues este particular “poder” que un hombre ej
Sobre sus hijos, y a veces sobre su esposa, era vitalicio. Evi-
derecho; Stas tiberats stat cals
de
isu
yma formas Y -causas diversas para
jeronen Roma Oysta potestad a la que se
en la Unidad:
remos alient itr
Se de otra persona
ierecho —iuris—
oe 1a potestad)-
romano, sdlo es sujeto de derecho
se actos que engendren efectos juridicos ¥
1) la persona que es libre, ciudadana y
tes, os tres status requeridos para
sjeto de derecho” no son est oF
‘Come veremas en los puntos 5
ye wna sea considerad :
ue rng si aeracionesomedicaciones- Calan x
comarca en alguno de estos status —sea benefisioso, Po judicial
" la capacidad del sujeto, recibia en Roma
feutro—, 0, 1o que es lo mismo, en
TTnombre de capitis deminutio. Gayo explica al respecto que
rio es un cambio (permutatio) del status anterior
puede ser “maxima”, minor (también llamada
“media")y “minima
La capitis deminutio es “maxima” o magna cuando produce la pér ida
ibertad, resul Ja modalidad mas grave de todas, pues suv
acarrea, autor ipérdida de los otros dos estados y la
destruccién de la persor ‘dica. Es por ello que algunas legislacio-
nes han denominada a este instituto “muerte ci
La capitis deminutio es “media” o minor cuando priva al sujeto del
, 0 sea, de la ciudadania.
atertis y status civitais
cho: Status Tiberatis
ro de dere
ae jo, la persona sélo comenzaba ex
J romane, en Camb ater siempre y cuando nate,
sapaacion ey Pe segtae vsos de humanided
pparto PETIECIO 21 es tajante: el feto o nasciturus, esto
tema Be ersona, por Yo menos no usa persona
‘Peele, se le concedan ciertos derechos
\Ejonal, visto y eonsiderando que, en
ira esa calidad, se lo puede
}948: 39). A los efectos de los
‘on vida, se crea la fiecion de
fecto. Paulo explica que
nuucién de la capac
persona sor
sndido to mismo que si ya estuviese
de las conveniencias de su
a ninguna favorezca a un
tero es ate
fempre que se trata
's de nacer, en mane
2. Comienzo y fin de la existencia de la
eons es co
Persona fisica propio par, sun
Evidentemente, los estado i
nt, os estados de libertad, ci eee
‘alos seres humans, Por ‘tll, y aunque ransecanity fami Paulo (Dab, ¥27)
ral suns Persona es sujeto de deresho, cl
nos hallamos en presencia de uns sien
una" persona’. de un a desde €} nacimiento, por Io que Fe i
on esa Cuestion a aves de dos previnina ha See persons se ea eon vida (evitandose asl insalvable cont
la persona? ;Cusndo deja de existr le ciade due oe curve nuestro Cédigo, en el que al requisto funciona come
*rogantes es esencial, pues en funcion de dicsionen ge inet personalioad”, cuando, en puridad, tal cualidad no de~
0s que ciertos actos sean validos
: Validos 0 invalidos, y que produ
Juridicos. Analizaremos estas cuestiones en lospontorne
yy aunque la vida, por el motivo que fuere, no
de que, efectivamente, tras el parto, fa perso-
ad de tener que probar que ese ser numano vii
aunque slo fuera unos pocos instantes. A este respecto, los miembros 2s
escuela de los sabinianos, cuya doctrina prevaleci6 en la obra justnisnes,
Sostenian que resultaba suficiente con acreditar la existencia de cualaut
Imente el movimiento y fa respiracien, mientras que
en
Punto que siguen
2.1. Comienzo de ta existencia de ta persona fisica
Fl art. 70 de nuestro Cédigo Civil establece que la e
Personas comienza “desde la concepcién en el seno mate
32 desde este momento, pueden adquirir algunos derechos (por ejemple,
or herencia), aunque en forma condtcional. Esto significa qu
derechos como el caracter de “persona” quedan irrevocablemente adq
dos s1 la persona nace con vida, aunque ésta no s¢ pri
que unos instantes, caso co
Juridico considera que, en real
cia de las
* por