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  • BARABAS, Alicia - Autonomias Indigenas en Mexico en Identidades, Fragmentacion y Diversidades en America Latina

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    BARABAS, Alicia - Autonomias Indigenas en Mexico en Identidades, Fragmentacion y Diversidades en America Latina (2)

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    IDENTIDADE, FRAGMENTAC. AO E DIVERSIDADE NA AMERICA LATINA Parry Scott - George Zaru ‘sr ds re: ro A Maria e rns Sze Ccomtssio eDrroniaL ‘rer Profsorer Ana Mae Fone Deters, Aue Again Boavagen, Bene de Barr Nem, Care Tengen Brin Cri de Aen Barn lt {iden Gumus loed Dar ao Sno. Neiy Mado de‘Canao, Roker Comet Splenr" Prfenrer Arm Cato Br eve, ANE Vcoue Pes Ross, Calor ‘Aer Cats Mian, Ei Cri Let, id Maa War Vr, ota Pah © dt de pb ft aide «Eon Uva da UFPE los tres dos ngs cons ms cotinen Alister pleas aneomene ‘entesemsane"Giaa See Cano CERU. 303) Ln Feige Buea Neves {Cops Conner ¢ Unrate tu 5 Not 1998 eto Pacheco de One is, (tiem Anema UP, 19) «Guo Line iba (Cause Pas fe MansConttpres EDUrh,¢ Toon Scene No 310) Os andes Sein otto APY CAPES peo oS eo ns Ten: tape e desde Anica aay Sexe Geo ‘rr core Ded ayuy-Lens eta" Recl Ea vest ds UFPE 20, 2top pa Int ip 1 Anwoplpa — Andre 2 eee ener ~ Fragment ‘lendade rasta. 1 Seo Party I Zar, Gorse “ asm coures) ree ase Sopiabed) scams. INDICE, IDENTIDADE, FRAGMENTACKO E DIVERSIDADE NA AMERICA LATINA: INTRODUGAO. George Zar e Panty Scot IDENTIDADE ETNICA EM ESTADOS PLURICULTURAIS.... st David Maytury Lewis 0 CONCEITO DE IDENTIDADE envenseennsnn ai Febpe Bata Neves, APROBLEMATICA DOS “iNDIOS MISTURADOS” F 0S LIMITES DOs ESTUDOS AMERICANISTAS: UM ENCONTRO- ENTRE ANTROPOLOGIA E HISTORIA, Joo Pacheco de Oise Flo [MOVIMIENTOs INDIOS Y FRONTERAS EN AMERICA LATINA ‘Nigel Button ” AUTONOMIAS INDIGENAS EN MEXICO: UTOPIAS POSIBLES? sen Alcs Barbar HIERARQUIZACAO E FRAGMENTAGAO: ANALISE DAS RELACOES INTERETNICAS NO RIO NEGRO... Renoo Ae AIDENTIDADE BRASILEIRA NO ESPELHO INTERETNICO: ESSENCIALISMOS F HIBRIDISMOS EM SAN FRANCISCO. = Gostare Lins Ribeco (CONTINUIDADE E FRAGMENTACAO. INAS RELIGIOES AFRO-BRASILETRAS Roberto Mos Bs ESTUDO SOBRE REELABORACKO E ‘SEGMENTAGAO DA IDENTIDADE ETNICA a Galda Sefer FRAGMENTACION SOCIAL. YVIOLENCIA EN COLOMBIA, ys meno ‘TRADICAO E MODERNIDADE INAIDENTIDADE BRASILEIRA oo 208 Raben Oven PATRIARCALISMO E IDEIAS SALVACIONISTAS... 0 HEROLE 0 SENTIMENTO: RONDON E A IDENTIDADE BRASILEIRA... George Zar INTRODUGAO (George Zarate Pary Scott ste & 0 quart lvro de autora conjunt dos patcpantes do Grupo. de Trabalho Sobre Identidades na Amétca Latina, reunindo 0s tabalhos apresenados por seus membros, em 1998, Gurante sua quinta reunio, realzadn em Recife, no campus da UUniversade Federal de Permambuco, [Em 1989 foi publieada a obra “A Antropologin na América ‘Latina (Mico, IPGH, ed. George Zars) que represents, até hoje em que pesem outns tentatras mais recentes, um do mais completos © importantes balangos da Anwopologia em diferentes paises lino Em 1996, vio a pico a obra em dois volumes “Een © Nacio ‘na América Latina” mbém de storia coletiva dos membros do Grupo 4 Teabalho (Washington, OEA, G-Zarur, ed), que telete sobre st tclagbes entre of dois concetor no ambiente social da Amétcs Latin, sbrangeado tbalhor de grande envergadura na Antropologi lino 'No ano 2000 fot publicado o lvzo “Regito e Nagio na Amica Latina” (Besa, 2000, G. Zarate), que mostra, de uma diversidade de Giess, 0 peso. particular do neglgencido conceto “de repo, fandamental para compreensio do Bal , sinds importante, ‘menoecimensio, para cuttos pats ‘© grupo tem representado um forum privlgiado para 0 desenvolvimento “de um pensamento socal caracteriseo atino- amencano, a partir da Antropeloga. Tem coatrbuido decsivamente pata a constrago de uma idenidade compatihada pelos pases latino- Americanos, pelo enconto, auavés de ivestgngbes emplicase tees, do que existe de comum e de divero entre os povos do continent Resin sepresentantes da melhor antzopologia Iatino-americana. Meso fem lngt media, o que se produz nos dems paises da Regio. Manter 5 AUTONOMIAS INDIGENAS EN MEXICO: ; UTOPIAS POSIBLES Miia M Barabas ntentar generalize sobre la coastucciia de autonomias nas en Mésico rupondra un esfuereo de sntess que esté mat all de Toe limites de este ens, da la singulaidad de as cultura indigenas, {e los contexos sciopotteos en ls que we ineran y de low proyectos sutonémicos quc michas de ells extin constuyendo en este Sn de rilenio. Desde una perspec ctnogrifcatomatéentonces como c#80 ‘exponencil al Estado de Onsaca; mbito mulignicoen el ue conviven actualmente 16 grupos indigenas, poblaciin de orgen afticano y pobliciin no indigena. Y me refedte 4 tres aspecos cetzles para I ‘consrucein de formas autonémicas de rgenizacin sociopoic: a) problemitea relcionada con el reconocimieno de terri. énicos, ‘ja legilaciin que ampara el autogobiemo municipal y In nucea ley ‘onxagueia sobre derecho indigens J, <) los rangos de autonomia que © ‘tin consderando como prospectiva en el contexto oaxaqueto de los derechos indigens. ‘Las Regiones ¥ Los Texitorios Etnicos No tesla una novedad sear que cualquier regionaliaciSn es una forma stbitais de recortar el espacio, que depende de los enteros utlizados pura su demaeacisn, La historia demuestrs que lat regionalizaciones han congregado 0 dividido ambos espacsles y calurles de acuerdo con factores econdmicos, ideologsspoltias, ‘proyectos estatales 0 interses de grupos de poder” Las construas par * Abi Anda (199 sealing pas mp de Chips bed a sivema de Commabce de is fis cfenens, coco como "eapnche pot ‘Ku que ea an eng terol de hs compin deindndrs es pce Poin ser dso SI Lar nie de or musicior cae dian Tove deen "haley mano de ob ntigens por pare de as ce En “Liges fing” de dco mil pre no haben ro con Ie tect o Oncaea, aposades casi siempre en el modelo proporcionado por J Tamayo (1980,1953) que legis la exten dels "sit reyes” ja reconocid en el magia oaxaquctio’, han tomado en cuenta fetes ‘geoestadinticos, politicos y nivles de’ desarallo econdmicoy han mminusvalorado los esiteros euluales y cnicos Despucs de 1970 Extado adoptd una segionalzaciin geoesadiiea bende en I division disrt-monicpal preextente, que teubicd Tox 30 Distt en ocho regione ‘Como Oaxaca es un imbito hinricamente plaienico, bs egiones asi recordas guedazon configuradss como reyiones de ‘composiciin muliica, comparidas por dos _o mis gripos ‘tmolingisticos y por poblaidn no indigena. Pero tal vez no. por casuilidad, esta" reginalizacion sustentda en ivisones police aulimnistativas que 10 consideron la ertoilidad ingens, Titeralmene secioné a lon gropor etmoingisicos. As por ejemplo los ‘hatinos eatin seccionados entre Sieza Sur yla Cost, ls tgs entre 1a Misteca y la Sita Sus, los mazatecos entre el Papalogpam y la Cad Ta pestenencia oficial 2 estar regiones ha generndo une idenifcacin global er de la Misteca, Costedo del Into) pest en juqgo en el contesto oaxaqueo, pero lo certo es que tne exnso poder de convocstora. Ente Tor gropor involuemados en ells no existen ‘ecanismos esablecidos de inepracin, por el contaio las relaciones inerénicas repioales som muchas veces compesiivas y conflctivas Podiin mistecos,chochos,tiguisy ueuates refetie ala Misteca como su regién de perenenca, pero entre clos no exten accones (0 proyectos) econdmics, poles, étnicaso curses compatiss. En Taumo de Tehuantepec se hx configuado una cultura regional de ‘sunicilzacin emanda dl gti est (157, sa qu ln wav mp {pin gi cease So ops pe st epoadacicn die Estado es: Vale Cai Ss Can, to, en ian i ae umm a nc on feuds por R. Noga (0979, aunque tascam weds pre Inerecnes ye puto onagac. His 170 le aeponalanin popsts PE Traogu ea cote dl Fan Ona & l ONL eye eee segs enone Sra "Tastes dee eonasnsn so i poi adnistios qu gegeieon or empl, spn nto ne sone a censor os ft Jon ares, erin deo og lcs de sapsecos sr cha ‘seri eon aptecon eon tat ng dt oo. « fronomisproprsivamente mporca, peo lt rdacions interes entre aporecn, hares ics bajo, cota jzoque won deigules Confictas En estos dor enon, yc chor oto, puede dec ue Toe pines mecaimos de grcn regional so los meres, los ‘anfuaroseionacr mulrnicorj, ecenement lgunos maven Cenopolicr que ogrupen als stash cata © ms repos ecm Sit eninge meredor 7 rmtatos promicven aconee bles spore, 1 veces competian,y lormovinenon Etnopolicer regoeaet 0 esepoaies no ttn, al menor shor, Ssficenes tc como pers gener clacones musa cpaces Je ‘tifa pollicament soe dino grupos To dicho permite apuntr que lr repones fabrics por el Estado tienen aos yfanconestmpenen por au lg tre, sue desconocen lr ctetor bain sles y eicos que 10 Sigiicatvs para lor ings. La reginer relates de ‘tenon hat contbuido ¢fegmentar a lo pucbor inden, copaca el concciniento lc sobre lero compo, cea oa fea imagen de dacontiniad terior as regione ue conocemos acualente han sido deterinads por el Estado y sn struments del Estado, pe poco teen ie vet Son concn onesie ah ip ges bese com la gion geogefice done bi rccones eae en at dimensiones, to slo fea o coonmieas sno también ities, Culler ysinbalinsPrecameste Toe ace den rin testo nic, esque een consid for eels pati de ths wopiorseemat de eeprecotcic, cnocienton y exmtgis de hon con el medio Tahlia con al teriodo feo, ol Conccniento de mojonere que marca Unites, memoca de un teritoioHatceo gue perconguaads en Lenaoey Coie, tenes ‘Spren tbe en consrceon smb dl eto has ‘eer se enact plnmador et etdninos,topinimos, mtor$ EL Exo de Onc ua de incon ior bogies en pal Con feu lr puporsicnpecor caper femmes complemen pit (Solapcs dea dead fan sets be raion meron pone. me ‘Stee dine cians elflogan dee nn form pons ‘Senicon tense sin medical ps pct, sve ‘nda pn mensions de spec nce dea asin eo [edges cos seca eases 6 Cada grupo etmolingisico taza diferencamente ol tettoio| ‘compactdo sustentindose en el conocimiento locals co deci en referntes materiales (econémicos ytecnollgicos) pero también miticon, histicos,parenales,stuaeso eespéuticos que legtiman su pertenencia « identidad coleetva. Por elo, x geografa simbolia es uno de los, indiadores signifstives part conocer emo los grupos etnicos, ‘onstruyen sts testoros, que como tales no tienen por ahora en Mésieo ‘otro nivel de existenca. Los gies sagrados donde moran ls poencias 4c naturlezay donde se Hevan a cabo lor tales, tanto los del ciclo de ls vida individual’ como los de reconsttucion comunitara son los, ‘puntos geogificos que permiten ln coastraccin del teitoro propio ‘ea idenidad La histor juega us papel ental en este proceso, 2 gue Ihace referencia al parentesco con los Antepasdos que les egaron ‘ertoio. La histo en el lugar, como categoria de espacio-tempo, es por llo un ancl fundamental para la dented coletvs au cual lengua y otras manifestaciones del cular se desvanezc, “Asimismo ead comunidad constuye su propio testi local en selacén con lor hate sgtados del eatono: aquellos donde eeide cada Ducio de Lugar, los Santoro lot Amepazador. Mie allt de lor espacion ‘omusitarios, con frecuencia xe reconoce wn ttioto supmacomunitato ‘ayo punto de referencia (exo, eveva, manantial) puede consi como emblema de todo el grupo (esl cxso de los trigus,chatinos, Inuaves,euicatecos y mixes) 0 de setores de él (subgropos zaporecor rmistecos). Los sitios sagrdos dibujan un mapa de la geografis interna y de as fronteas del testorio nico, aunque éste no tiene limites siempre precsos. En esas zonas ambiguas de froaters es donde los ximbolos syudan a la delimitacién; asi por cemplo, lor relatos de peleas de ‘ahuales (ater ego animales o fendmenos celeste de un chamin) que efinden los limites de sus pucbls,reevrdan lat fomters inertnias Desde pecs hemenfe de Cee (19942), el onan bel ‘Saco onetime tases de inte gros on Brecon ee {Popa ren coco des con conse coma conmie 57E “eae del ogy” de cn aio enh emp oe le: Yom © shar ogs vial que Seen denon del pur, et omens ces ox [roto de See penal yeas gue iu ot pnoat cont rio Sine Tak comp cero de aii de tempo, om de poset de ators, ‘hale popcancne epeatcory cemeoetsee 70 nt chatinos y mistecos 0 entre éstosy los egos. Ea ocasiones las moles lachas de ls poten tersitorales marca las fonteras entre tubregiones geogrifcas atas y bajas del mimo gropo emobinglsico (chinantecos, mazatecos) incluso ene comunidades rivals. ‘Desde la segunda mit del siglo y prineipalmente a través de los teabsjs ploneros de Made (1967) soe sacrilad espacio-temporl, hemos sprendido que invtlae en un esprcio y consmuslo como tersitoro implica deeisones tan vies para un pueblo, que dicho espacio debe set consagrdo para converte en tetoro. Cédces, Lenz0s, pinturs murs, mitos de fandacién. proporcionan datos aerea de ls formas prehispinicas de sacraizacin del espacio signiiativo para los Jhumanos. Desde In Colonia, en Ossaea, una de las formas’ de est consgraciia del espacio se extablece por via de las spasciones tlagrosas de santos y vagenes que elgen st Lugar’, fundan los pcblos 4e los que serin Santor Patronos j, medizte estos actos, n0 slo (resteraizan con el signo del eatoicimo el espacio habitado por el Pucblo clegido, sino que immprimen mis heells en el_palsaje (tesacralizando el terion’. Las apaiiones recientes, en pueblos 2 funuddos, también (e)steraizan espacios "pesados, pligrosos, donde moran poteacias ambivslentes como el Dueio del Agua, que son consustanciadas con los santos eatSlicos aparecdos y con frecuencia incorporador al ciclo comunitrio de mayordomias(huaves,zapotecor ‘et valle) En stacioner especialmente extcas que ponen en peligro la txitenca del terion, lar potencat que eapusedan las fronteras pueden scr convocidss como defentoras del exptcio propio y onstructras de nuevos gates sagiados. El eako de los ehinantecos ‘lesplarados por apres Cerro de Oro, isu sobze el potencal politico 7 ltual de ls apaticiones milagross, que pueden agar a peomover ‘movimientossociomeigiosos (A. Baabas, 1979, Apusnes ils Gadde que ohn por ot binatie de ms peso ‘ound hv, bot cnc ¥ sa han Si reas ene, {latandon de or mos pucsos nz) ‘eve mao i 199) si In wcities pect que promcrn bt apna, como ans exten de. regen Tesora qo vito stalin) lr conten demote stun por ‘Sokcunot bs epacor gadon pp n ‘La Regionalizacién Poliico-Administativa y La Regionalizacion Ewnocultural 1a egonaiznin pllcoamiistrcvs que seve de base is 8 rexooe, hn subi el extado de Oraca ea 30 Distton eco ¥ jar y 570 muniipios™ El Dist, yal Municipio dentro de Pucca set sefeenes pam uma adkespon énica y/o. hnguticn oasnida en el demo, aunque denen exo peer de convocod incluso para muchor grupos gutnanreacon con ln procesos de ienaiacién emis, Lo que si queda cro ce que’ ext dos tubdiviione se han mpucso Netédcamente sobre lor gros indies. Ya en otto tabso (A. Barbas.1998) me seers la nile Sipcacn del Municip: apron 7 reekborado pot lo ndigetas como apicio de resrencs cul, eproduccia. comusitana,y futogobiemo local yal mismo tempo istisin impusta por bs colonizadres rizads a aves de histori como iru pac Puvezncion ‘de los gropos etolingusicor y demi erton, Ciedbuidos eote dire municpion. Asmiamo ha sd isruments dl extado par const o expopian poder polico EI Distt, por su pate se eid como un fora de reionalacin janet ia Pats iad de los petln ee lox gece ete var Sisnpalicetianee ee " hos der mip mala Semone nigh po Ie oa ‘eden E157 no i eaecrs on pbc cs de oy nen to ‘ue a aor ne desde unas pcs hes 670 agence maple gc de fic crt ode depend IG import mens ure va ojos exon Denes de Gale, ‘texted wo atc stots de ean on moni ‘Tjesivo esl En stain oes de ono, ev sos alent Dilegoincs specs meiner come tos as os he "So conan or ord Cops Chew cp) Geos lets de saencn muncipdes de cascear maven ode Suns Cte Oxon (cos ‘Getic dep savor du cabeces de Cone "Los gps mis lcs pra pment dl sno sipotco mito {ropa mumesone exon en exp Se cna ays de ‘Testo sn tb fect. Po ep ocho et gens {nie le Dos de Camas Teplice Dat Tne Jstban os museca ene Tasepe Ten wc ete J Sea de Vegs os bates ene Jaca y Tehuantepec sar cate se, Yauepee “Tenumeper oe boast eae Vapee 7 Tehuatpes ls chen ene 2 Una de las consecuencias de Ia seta fragmentacia distil y ‘municipal de los grupos, asi como de la gran eantdad de cabeceras dstitales y municipaes no indigenas", que contolan agencias Tocaldades indigenss es que testingensignificativamente el cjecicio de 1a astonomia pola y econdmies. Y, no menon grave dan la Elsa aparencia (cetsl) de gue low grupor indigenas ton. poblaciones Iminortariasasentadae em tenitorioninerrumpion La ralulad que, Iaciendo a on ldo lv acral tepionalizaicn municipal y dst, los ‘grupos etnolingisicos ccupaa tetris compacios, no intrrumpidos Por ottos grupos, donde son maya o pate sustncal dela poblacén Esto invalid el also argumento de ls dispersin tcritoralindigen, tzado en forma interesadn por aquellos gue nigan ls posbidades sutondiess, ya que esti asado en una lectus sesqda derivada de a Informacion extadistia por manicipios. Si convenimos en que’ cualguier regiomalizckin es una constrccin histris, se hace evidente su coadicion variable y la Posiilidad de su trnsformacin. Una nseva regionalizacin polis y feritorial que tomara como base el crterio ctnocuhural, y repetars el conocimiento indigens, podtia mosta los verdaderos limites de los terrtorios énicos redisear lot musicpios los dstritos, afin de que ‘epresentian instncis tele pra el ejetccio dela autonomiandigens Por ejemplo, y tal como el conocimiento etnogrificn deja ver con clasdad, uns "e-municipazaciia 0 re-dstitasin que agltinan ‘comunidades (cabecers, agencia, rancheras) dl grupo con mveras ‘abecers, legidns segn fx notmatiidadvigene de Urosy Costumbres, ‘contribu a consolidarl existenciay a vbr la get pica de ‘atns micro y mesoetniss,subrumidas ahora en eabeceras mestizas 0 indigenas de oto grupo, Thm ein, ill Any Ei En el de on eporeos de a Se Noro {abate de varie dE Rincon Capa ein ses ene ditt

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