‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻣﻘدﻣﺔ‪:‬‬

‫ﯾﺷﯾر ﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ إﻟﻰ اﺳﺗﺧدام وﺳﺎﺋل وﺗﻘﻧﯾﺎت ﻋﻠﻣﯾﺔ ذات أﺳﺎس ﺳﯾﻛوﻟوﺟﻲ ﻟﻌﻼج‬

‫اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﺧﺗﻼف ﻣﻧﺎﻫﺟﻬﺎ وﺧطواﺗﻬﺎ وﻣﺳﺗﻌﻣﻼﺗﻬﺎ ﻓﺈن ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾرﻛز ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺳﻠوك ‪ ،‬وﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾرﻛز ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻟﻠﻔرد‪ ،‬وﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﻬﺗم ﺑﺑﯾﺋﺔ اﻟﻔرد وﻣﺣﯾطﻪ‪ ،‬وأﺧرى ﺗوﻟﻲ‬

‫اﻫﺗﻣﺎﻣﺎ أﻛﺛر ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎﻻت واﻟﻌواطف‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﻬدف ﺟﻣﯾﻌﻬﺎ إﻟﻰ ﺗﻘدﯾم ﯾد اﻟﻌون ﻟﻸﻓراد اﻟذﯾن ﯾﻌﺎﻧون ﻣن‬

‫ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻣراض اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻣﺳﺎﻋدﺗﻬم ﻋﻠﻰ ﺗﺣﺳﯾن ظروﻓﻬم وذﻟك وﻓﻘﺎ ﻹﻣﻛﺎﻧﯾﺎﺗﻬم وﻗدراﺗﻬم وطﻣوﺣﻬم‪،‬‬

‫وﻛذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﺗﺷﺟﯾﻊ وﺗدﻋﯾم اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺗﻌﺎوﻧﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ وﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺛﻘﺔ ﺑﯾن ﻫذﯾن اﻟطرﻓﯾن ﻣﻣﺎ‬

‫ﯾﺳﻣﺢ ﻟﻬذا اﻷﺧﯾر ﺑﺎﻟﺗﻌﺑﯾر ﺑﺣرﯾﺔ واطﻣﺋﻧﺎن ﻋن ﻣﻛﻧوﻧﺎﺗﻪ ﻣن ﻣﺷﺎﻋر وﻋواطف وﺧﺑرات ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ دون ﺧوف‬

‫ﻓﻲ ﺟو ﯾﺳودﻩ اﻟﺗﻔﻬم واﻟﺗﻌﺎطف وﻛﺗﻣﺎن اﻷﺳرار ﻣن ﻗﺑل اﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬ﻓﯾﺳﺎﻋد ﺑدورﻩ ﻣﺗﻌﺎﻟﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ وﺳﺎﺋل‬

‫أﻛﺛر ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻣﺷﺎﻛﻠﻪ واﻟﻌواﺋق اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗرﺿﻪ‪.‬‬

‫وﻛﻣﺎ ﻧﻌﻠم ﻓﺈن أﺳﺎﻟﯾب وﻧظم اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﺗﺧﺗﻠف وﺗﺗﻌدد ﺑﺗﻌدد اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘدم ﺗﻔﺳﯾرات‬

‫ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻋدﯾدة ﻟﻌدم اﻟﺳواء واﻻﺿطراﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ أو اﻟﺗﻲ ﺗﻘدم اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺳﻠوك اﻟﺳوي أو‬

‫ﻏﯾر اﻟﺳوي‪ ،‬وﻗد وﺻف ﻫﺎرب ﺳﻧﺔ ‪ 1959‬ﺳﺗﺔ وﺛﻼﺛون ﻧظﺎﻣﺎ ﻋﻼﺟﯾﺎ ﻧﻔﺳﯾﺎ ﻛل ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺳﺗﻘل ﻋن اﻷﺧر‬

‫واﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺣظﻰ أي ﻧظﺎم ﻣﻧﻬﺎ ﺑﺈﺟﻣﺎع أو ﺑﺎﺗﻔﺎق ﻛل اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﯾن ﻋﻠﯾﻪ‪ ،‬وﻗد ﻗدر ﺑوﺗﻠر ﺳﻧﺔ ‪ 1979‬ﻋدد‬

‫أﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﺑﺄﻛﺛر ﻣن ﻣﺋﺔ وﺛﻼﺛون طرﯾﻘﺔ وأﺳﻠوب ﻣﺧﺗﻠف ﻟﻛل واﺣد ﻣﻧﻪ روادﻩ وﻣﻣﺎرﺳوﻩ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬

‫وﺻﻧف ﺑوﺗﻠر ﻫذا اﻟﻌدد اﻟﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﺧﻣﺳﺔ ﻓﺋﺎت وﻫﻲ ) ﺻﻔوت‪ ،2008 ،‬ص ص‪:(266-264‬‬

‫‪ -1‬ﻓﺋﺔ اﻟﺗﻌدﯾل اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪ :‬ﺗﺷﯾر إﻟﻰ أﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ اﻟﺗدﺧل اﻟﻠﻔظﻲ ﻛﺎﻟﻌﻼج‬

‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ‪ -‬اﻟوﺟداﻧﻲ‪.‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -2‬ﻓﺋﺔ أﺳﺎﻟﯾب اﻻﺳﺗﺑﺻﺎر اﻟﻣﻌرﻓﻲ ‪ :‬واﻟﺗﻲ ﺗؤﻛد ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺳﺎب اﻟﻣرﯾض اﺳﺗﺑﺻﺎ ار ﺑﻣرﺿﻪ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎ رﻩ ﻧﺎﺗﺟﺎ‬

‫ﻋن ﺗﺄﺛﯾرات أﺣداث ﻣﺎﺿﯾﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ظﻬور أﻋراﺿﻪ‪ ،‬وﯾؤدي ﻫذا اﻻﺳﺗﺑﺻﺎر إﻟﻰ إدراك اﻟﻣرﯾض‬

‫ﻟﻌواﻣل اﻟﺷﻔﺎء وﻣﺛﺎل ﻫذﻩ اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻓﺋﺔ أﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ‪ :‬ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ ﻧظرﯾﺔ اﻻﺷﺗراط اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﻲ وﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠم و اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺿﻣن‬

‫اﺳﺗﺧدام اﻟﺗﺧﯾل ﻟﻺﻋداد ﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﺳﻠوك ﻛﺎﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺗﺣﺻﯾن اﻟﺗدرﯾﺟﻲ واﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻐﻣر‪.‬‬

‫‪ -4‬ﻓﺋﺔ أﺳﺎﻟﯾب ﺗﻌدﯾل اﻟﺳﻠوك‪ :‬ﺗﺷﯾر إﻟﻰ إﺟراءات اﻟﺗدرﯾب اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺧدم دون اﻟﺗﻘﯾد ﺑﺎﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟوﺳﯾطﺔ‪،‬‬

‫واﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﺣﻘﺎﺋق اﻻﺷﺗراط اﻹﺟراﺋﻲ وأﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻌزﯾز ﻛﺎﻟﺗدرﯾب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻬﺎرات اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬

‫وأﺳﻠوب اﻟﻣﻛﺎﻓﺄة ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﻓﺋﺔ اﻻﺳﺗﺑﺻﺎر اﻟوﺟداﻧﻲ‪ :‬ﺗﺷﻣل ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗؤﻛد ﻋﻠﻰ اﻹدراك اﻟﻣﺗﻧﺎﻣﻲ ﻟﺗﺄﺛﯾر‬

‫اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﻣرﯾض وأداﺋﻪ وﻣن أﻣﺛﻠﺗﻬﺎ اﻟﻌﻼج اﻟﺟﺷطﺎﻟﺗﻲ‪.‬‬

‫ﻏﯾر أﻧﻪ ﺑﻌد اﻗل ﻣن ﻋﺷرﯾن ﻋﺎﻣﺎ ﻣن ﻫذا اﻟﺗﺻﻧﯾف ﻗﻔز اﻟرﻗم إﻟﻰ ‪ 250‬طرﯾﻘﺔ ﻋﻼﺟﯾﺔ وذﻟك ﺳﻧﺔ‬

‫‪ ،1995‬وﻫذﻩ ظﺎﻫرة ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﺧﺻوﺑﺔ ﺷدﯾدة ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل وﺗطور ﻓﻲ ﺗوﺟﻬﺎت ﻋﻠم اﻟﻧﻔس اﻟﻌﻼﺟﻲ‪،‬‬

‫وﻣﻊ ﻛل ﻫذﻩ اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﯾﺟب اﻹﻗرار ﺑﺄﻧﻪ ﺗوﺟد ﺧﻠف ﻋﻠم اﻟﻧﻔس اﻟﻣرﺿﻲ واﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﺣﻘﺎﺋق‬

‫ﻛﺛﯾرة‪ ،‬وﻫذا ﻣﺎ ﯾؤﻛد ﺗﻌدد اﻷﺳﺎﻟﯾب واﻟطرق اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﺑﺗﻌدد اﻟﺗوﺟﻬﺎت اﻟﻧظرﯾﺔ وﺑﻬذا ﺳﻧﺗﻧﺎول ﻓﻲ ﻫذﻩ‬

‫اﻟﻣطﺑوﻋﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌﻼﺟﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﻣﻬﺗﻣﺔ ﺑﻣﺧﺗﻠف اﻷﻣراض اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ ‪ :‬اﻟﻌﻼج‬

‫ﺑﺎﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪ ،‬اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪ ،‬وﻗﺑل اﻟﺗطرق ﻟﻬذﻩ اﻟﻌﻼﺟﺎت ﺳﻧﺗﻌرض أوﻻ‬

‫إﻟﻰ ﺗطور اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻋﺑر اﻟﻌﺻور وﻛذا اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪.‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -1‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ وﺗطورﻩ ﻋﺑر اﻟﻌﺻور‪:‬‬

‫ﻟﻘد ﺷﻬد اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻋﺑر اﻟﻌﺻور اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺗطورات‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﺗﻌددت أﺳﺎﻟﯾﺑﻪ واﺧﺗﻠﻔت‬

‫ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻟﺗوﺟﻬﺎت اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻧﺎﻫﺎ اﻟﺑﺎﺣﺛون واﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل وﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﺳﻧذﻛر أﻫم ﻫذﻩ‬

‫اﻟﺗطورات‪:‬‬

‫‪ -1-1‬اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻘد ﺑﯾﻧت اﻟدراﺳﺎت إرﺟﺎع اﻷﻣراض اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﻌﻘﻠﯾﺔ إﻟﻰ ﻗوى ﻓوق اﻟطﺑﯾﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﺳﺎﺋدا ﻟدى‬

‫اﻟﻣﺻرﯾﯾن اﻟﻘداﻣﻰ أن اﻷﻣراض ﺗﻧﺷﺄ ﻣن ﻏﺿب اﻵﻟﻬﺔ أو ﻣن ﺗﺄﺛﯾر أرواح اﻟﻣوﺗﻰ وﺗﻘﻣﺻﻬﺎ ﻟﺟﺳد‬

‫اﻟﻣرﯾض واﻣﺗﻼﻛﻪ ‪ ،‬وﻫﻧﺎ ﯾﺄﺗﻲ دور اﻟطﻼﺳم واﻟﺳﺣر ﻟطرد ﻫذﻩ اﻷرواح واﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﯾﻬﺎ واﺳﺗﻌﻣﻠت اﻟﺗﻌﺎوﯾذ‬

‫واﻟرﻗﯾﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻧد اﻟﻌرب ﻓﻘد وﺟدت اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺗوﺳﻼت واﻟﺗﺿرﻋﺎت اﻟﻛﺛﯾرة إﻟﻰ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻘﺻد اﻟﺣﺻول‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﺔ واﻟﻌﺎﻓﯾﺔ واﻟﺷﻔﺎء ﻣن اﻷﻣراض اﻟﺗﻲ ﻧزﻟت ﺑﺎﻟﻣﺗوﺳﻠﯾن ‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎﻧت ﻋﻼﻗﺔ وﺛﯾﻘﺔ ﺑﯾن اﻟﻛﻬﺎﻧﺔ‬

‫اﻟﺟﺎﻫﻠﯾﺔ واﻟطب ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺳﺣرة واﻟﻛﻬﻧﺔ ﻣﺎرﺳوا اﻟطب وﻋﺎﻟﺟوا اﻟﻣرﺿﻰ ﻋن طرﯾق اﻟﺳﺣر و اﻟدﻋﺎء وﻛﺎﻧت اﺑرز‬

‫وﺳﺎﺋل اﻟﻌﻼج ﻋﻧد اﻟﻌرب أﺛﻧﺎء اﻟﺟﺎﻫﻠﯾﺔ اﻟﻛﻲ ﺑﺎﻟﻧﺎر‪ ،‬ﻻﻋﺗﻘﺎدﻫم ﻛﻐﯾرﻫم ﻣن اﻷﻣم اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ أن ﺳﺑب‬

‫اﻷﻣراض اﻟﺗﻲ ﺗﺻﯾب اﻹﻧﺳﺎن ﻋﺑﺎرة ﻋن أرواح ﺷرﯾرة وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﻣﺷﻌوذﯾن واﻟﺳﺣرة واﻟرﻗﺎة ﻫم اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن‬

‫ﻋن ﺷﻔﺎء اﻟﻣرﺿﻰ ﻣن ﺷرورﻫم‪ ،‬ﻫذا وﻛﺎن اﻟﺟﻧون ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺑل وﺣﺗﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟوﺳطﻰ‬

‫ظﺎﻫرة ﺗﺟرﯾﺑﯾﺔ دﻧﯾوﯾﺔ ﺗﻘﺗرن ﺑﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﺷذوذ واﻻﻧﺣراف ﺗﺳﺗوﺟب ﻣن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ اﺗﺧﺎذ إﺟراءات‬

‫اﻣن ﺿدﻫم‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣرﺿﻰ اﻟﻔ ﻌﻠﯾﯾن إﻣﺎ ﺑﺎﻹﻗﺻﺎء أو اﻟﺣﺑس أو ﺗﺣدﯾد اﻹﻗﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻏﯾر ذﻟك‬

‫ﻣن أﺳﺎﻟﯾب اﻟدﻓﺎع واﻟﺗﺣﺻﯾن) ﻣﺣﻣد‪،2008،‬ص‪.(43‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻛﻣﺎ واﻧﺗﺷرت ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟوﺳطﻰ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﻓﻛرة طرد اﻟﺷﯾطﺎن‪ ،‬ﻫذا وارﺗﺑط ﺑﻬﺎ ظﻬور اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‪،‬‬

‫واﻋﺗﺑروا أن ﺷﻔﺎء اﻟﻣرﺿﻰ ﯾﻛون ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ اﺗﺑﻌﻬﺎ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺳﻼم واﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺎﺷﻰ ﻣﻊ اﻟﻣﺑﺎدئ‬

‫اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻧﻔس‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺳﺗوﻓﻲ ﺷرطﯾن أﺳﺎﺳﯾﯾن ﻫﻣﺎ‪ :‬إﯾﻣﺎن اﻟﻣرﯾض )اﻟداﻓﻌﯾﺔ(‪ ،‬وﻗوة ﻧﻔس اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‬

‫وﻛﺎن اﻻﻋﺗﻘﺎد اﻟﺳﺎﺋد آﻧذاك أن اﻟﺷﯾﺎطﯾن واﻷرواح اﻟﺷرﯾرة ﺗﺳﻛن أﺟﺳﺎم اﻟﻧﺎس وﺗﺳﺑب ﻟﻬم اﻟﺻرع واﻟﺟﻧون‪،‬‬

‫وﯾﻌرف ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛراﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ -2-1‬اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪:‬‬

‫ﻋرﻓت اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻧﻣطﯾن ﻣن اﻟﻌﻼج ﻫﻣﺎ اﻟطب اﻟﻧﺑوي واﻟطب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ اﻟطب اﻟﻧﺑوي ﻓﻬو‬

‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺷرﯾﻔﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻣرﺿﻰ واﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ وﺻﻔﺎت ﻟﻌﻼج ﺑﻌض اﻟﻌﻠل واﻷﻣراض‪،‬‬

‫واﻟرﺳول ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻫو اﻟﻘﺎﺋل أﻧﺗم أﻋﻠم ﺑﺄﻣور دﻧﯾﺎﻛم‪ ،‬وﺑﻬذا أﺷﺎر إﻟﻰ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺧﺗص‬

‫ﺑﻣﻬﻧﺔ اﻟطب‪ ،‬وﺗﻧﺎول اﻟطب اﻟﻧﺑوي اﻟﺻرع واﻟﺟﻧون‪ ،‬ﻓﻛﺎن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﯾﻌﺎﻟﺞ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن‬

‫ﺑﺎﻟﺻرع ﺑﺂﯾﺔ اﻟﻛرﺳﻲ وﯾﺄﻣر ﻣن ﯾﻌﺎﻟﺞ ﺑﻬﺎ ﺑﻘراءة اﻟﻣﻌوذﺗﯾن‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟطب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻬﻧﺎك ﻣن ﯾرﺟﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﯾﻣﻪ وﺗﻌﺎﻟﯾﻣﻪ وأﺻوﻟﻪ إﻟﻰ اﻟﻣﻌﺗﻘدات اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن‬

‫اﻟﻘرآن واﻟﺳﻧﺔ‪.‬‬

‫إن ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻣرﺿﻰ ﻣن طرف اﻟﻌرب أﺛﻧﺎء اﻹﺳﻼم اﺧﺗﻠﻔت ﻛﺛﯾ ار ﻋن ﻣﻌﺎﻣﻠﺗﻬم ﻣن طرف اﻟﻐرب وذﻟك‬

‫راﺟﻊ ﻟﻌدة أﺳﺑﺎب أﻫﻣﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪ -1‬أن اﻟﻌﻘﯾدة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺗﻧﻬﻰ ﻋن ﻗﺗل اﻟﻧﻔس اﻟﺗﻲ ﺣرم اﷲ ﻗﺗﻠﻬﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﺣق‪ ،‬وﻛذا اﻟﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﻟﻶﺧرﯾن‪.‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -2‬ﺗﺄﺛر اﻷطﺑﺎء اﻟﻌرب ﺑرواد اﻟﯾوﻧﺎن ﻓﻲ اﻟطب ﻣن أﻣﺛﺎل أﺑﻘراط وﺟﺎﻟﯾﻧوس‪ ،‬وﯾﺑدو ذﻟك واﺿﺣﺎ ﻓﻲ ﻓﻠﺳﻔﺔ‬

‫اﺑن ﺳﯾﻧﺎ‪.‬‬

‫‪ -3‬اﻫﺗﻣﺎم اﻟﺧﻠﻔﺎء اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن واﻟﺣﻛﺎم اﻟﻌرب ﺑﺎﻟﻌﻣران‪ ،‬وﯾدﺧل ﻓﻲ ذﻟك اﻫﺗﻣﺎﻣﻬم ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت‪ ،‬وﻟﻌل‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺑﯾﻣﺎرﺳﺗﺎﻧﺎت ) دار اﻟﻣرﺿﻰ( ﺧﯾر ﻣﺛﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟك‪.‬‬

‫‪ -4‬اﻫﺗﻣﺎم اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ واﺗﺿﺢ ذﻟك ﻣن ﺧﻼل اﻟﻧﻘﺎط اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻟﻠﻣرﯾض ﺣق ﻓﻲ اﻟﻌﯾﺎدة‪ ،‬ﺣﯾث ﺷدد اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﺑﻘوﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث اﻟﻘدﺳﻲ‪ ":‬إن اﷲ‬

‫ﻋز وﺟل ﯾﻘول ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ :‬ﯾﺎ اﺑن آدم ﻣرﺿت ﻓﻠم ﺗﻌدﻧﻲ‪ ،‬ﻗﺎل ﯾﺎ رب ﻛﯾف أﻋودك وأﻧت رب‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن؟ ﻗﺎل‪ :‬أﻣﺎ ﻋﻠﻣت أن ﻋﺑدي ﻓﻼﻧﺎ ﻣرض ﻓﻠم ﺗﻌدﻩ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻠﻣت أﻧك ﻟو ﻋدﺗﻪ ﻟوﺟدﺗﻧﻲ ﻋﻧدﻩ"‪.‬‬

‫ب‪-‬رﻛز اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺑﺔ اﻟﻧﻔس وﻋدم اﻟﯾﺄس واﻟﺿﻌف‪ ،‬وﻟﻌل اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻧﺎﺗﺟﺔ ﻣن أن ﺻﻼﺑﺔ اﻟﻧﻔس‬

‫ﻛﺛﯾ ار ﻣﺎ ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎء اﻟﻣرﯾض‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﻣﻬﻣﺎ اﺷﺗدت اﻷزﻣﺎت اﻟﺻﺣﯾﺔ ﻻ ﯾﺟوز ﻟﻠﻔرد أن ﯾﻔﻛر ﻓﻲ اﻟﺗﺧﻠص ﻣن ﺣﯾﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺑل ﻻ ﯾﺟوز ﻟﻪ أن‬

‫ﯾﺗﻣﻧﻰ اﻟﻣوت‪.‬‬

‫‪ -3-1‬اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﻧﻬﺿﺔ‪:‬‬

‫ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﻟﺗﻘدم اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟذي ﺗم إﺑﺎن ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة ﻣن ﺧﻼل اﺧﺗراع اﻟﻣﯾﻛروﺳﻛوب‪ ،‬واﻛﺗﺷﺎف دورة‬

‫اﻟدم‪ ،‬ودوران اﻷرض ﺣول ﻣﺣورﻫﺎ وﺗﺄﺳﯾس ﻋﻠم اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﯾد ﻧﯾوﺗن‪ ،‬إﻻ أن اﻷﻣراض اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ وﻋﻼﺟﻬﺎ‬

‫ظﻠت ﺑﻌﯾدة ﻋن ﻣﺟﺎل اﻟﺑﺣث واﻟدراﺳﺔ واﻻﺳﺗطﻼع‪ ،‬وظل اﻟﻣرﺿﻰ ﺑﺄﻣراض ﻋﻘﻠﯾﺔ ﯾﻌﺎﻧون ﻣن اﻻﺿطﻬﺎد‬

‫واﻟﻘﺳوة‪.‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻟﻛن ﻧﺟد اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟذﯾن ﺗﺣدوا ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﻣﺛل ﺑﺎراﺳﯾﻠﯾوس اﻟذي ﻧﺎدى ﺑﺿرورة اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ‬

‫اﻟﻣرﺿﻰ اﻟﻌﻘﻠﯾﯾن وﻣﺎرس ﻋﻼﺟﺎ ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﯾﺔ اﻟﺟﺳم ﻋرف ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ﺑﺎﻟﺗﻧوﯾم اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ‪ ،‬واﻋﺗﻣد‬

‫ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻘﻣر واﻷﻓﻼك ﻓﻲ اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬وﻗد ﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺗﻘدات اﻟﻣﯾﺛوﻟوﺟﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺻرﻩ وﺑﯾن‬

‫اﻟطب)ﻣﺣﻣد‪،2008،‬ص‪.(49‬‬

‫ﻛذﻟك ﺟﻬود ﺟوﻫﺎن واﯾر‪ 1588-1515‬واﻟذي ﻗﺎد ﺣﻣﻠﺔ ﺿد أﻋﻣﺎل اﻟﺷﻌوذة وﺗﻌذﯾب ﻣرﺿﻰ اﻟﻌﻘل‪،‬‬

‫وأﺻدر ﻛﺗﺎﺑﺎ ﺷرح ﻓﯾﻪ أﺳﺎﻟﯾب ﺗﻌذﯾب اﻟﻣرﺿﻰ ٕواﺣراﻗﻬم‪ ،‬وﻛﺎن واﯾر أول طﺑﯾب ﻣﺗﺧﺻص ﻓﻲ اﻷﻣراض‬

‫اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‪ ،‬ﺣﯾث أن ﻟﻪ ﺧﺑرة واﺳﻌﺔ ﺗؤﻫﻠﻪ ﻷن ﯾﻛون ﻣؤﺳس ﻋﻠم اﻟﻧﻔس اﻟﻣرﺿﻲ اﻟﺣدﯾث‪ ،‬وﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﺣس‬

‫إﻛﻠﯾﻧﯾﻛﻲ ﺳﺎﻋدﻩ ﻋﻠﻰ وﺻف أﻣراض ﻛﺛﯾرة‪ ،‬ﻛذﻫﺎن اﻟﺗﺳﻣم وذﻫﺎن اﻟﺷﯾﺧوﺧﺔ واﻟﺻرع واﻟﺑﺎراﻧوﯾﺎ واﻻﻛﺗﺋﺎب‪،‬‬

‫وأدرك أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣرﯾض‪ ،‬وأﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺣص واﻟﻣﻼﺣظﺔ اﻹﻛﻠﯾﻧﯾﻛﯾﺔ‬

‫)ﺳﺎﻣﻲ‪،2001،‬ص ص‪.(53-52‬‬

‫وﺣﺗﻰ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر ﻟم ﯾﻛن اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻗد ظﻬر ﺑﺷﻛل اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻣﻘﺑول‪ ،‬ﻓﻣﻊ ﺑدء‬

‫ﻋﺻر اﻟﻧﻬﺿﺔ ﺑدأت ﺗظﻬر اﻟﻘواﻋد اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﻌﻠم اﻟﺣدﯾث واﻟﻣﺑﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎﺻر اﻟﻣﻼﺣظﺔ واﻟﺗﺟرﺑﺔ‬

‫واﻟﻘﯾﺎس‪ ،‬وﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن ﻋﺎم ‪ 1975‬ﻗد ﺷﻬد اﻟﺑداﯾﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﻣوﻟد ﻋﻠم اﻟﻧﻔس ﻛﻌﻠم ﻣﻧﻔﺻل ﻋن اﻟﻌﻠوم‬

‫اﻟدﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘد ﻗﺎم اﻟطﺑﯾب أﻧطوان ﻣﺳﻣر أﺣد رواد ﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻧوﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر ﺑﺗﺣدي اﺣد أﺷﻬر‬

‫اﻟﻛﻬﻧﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن اﻟﻣﺷﻬورﯾن ﺑﺎﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬وﺑدأ ﺑ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻋﻼﺟﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺗﻧوﯾم اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ ﺑﻧﺗﺎﺋﺞ‬

‫اﻟﻛﺎﻫن واﻟﻣﻌﺗﻣدة ﻋﻠﻰ طرح اﻷرواح واﻟﺗﻌﺎوﯾذ‪ ،‬وأﺛﺑت أن ﻧﺗﺎﺋﺟﻪ أﻓﺿل ﺑﻛﺛﯾر ﻣن ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻫذا اﻟﻛﺎﻫن‪ ،‬إذ ﻛﺎن‬

‫ﯾدﻋو إﻟﻰ أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺑﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣرض وﻋدم اﻟﻘﺑول ﺑﻣﺑدأ اﻟﺧراﻓﺎت واﻟﻣوروﺛﺎت اﻟﻌﻣﯾﺎء‪ ،‬وﻛﺎن‬

‫ﻟدﯾﻪ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إﻋطﺎء أﺳﺑﺎب ﻋﻘﻠﯾﺔ وﻋﻠﻣﯾﺔ ﻣﻘﺑوﻟﺔ ﻟﻠﻣرض اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬وﻣﻊ اﻧﻪ أﻗﺎم دﻋﺎﺋم اﻟﺗﻧوﯾم‬

‫‪12‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ ودﻓﻊ ﺑﻪ ﺑﻌﯾدا ﻋن ﻣﻬﻧﺔ طﺎردي اﻷرواح ورﺟﺎل اﻟدﯾن‪ ،‬إﻻ اﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻔرط اﻟﺣﻣﺎس‪ ،‬وﺗﺻور اﻧﻪ‬

‫ﻗد ﺗوﺻل ﻟﻠﻌﻼج اﻟﺷﺎﻓﻲ ﻟﻛﺎﻓﺔ اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‪.‬‬

‫ﺣرﻛﺔ ﻛﻠﯾﻔورد ﺑﯾرز‪ :‬واﻟذي ﻛﺎن طﺎﻟﺑﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﯾﺔ اﻟطب‪ ،‬ﺛم أﺻﯾب ﺑﻣرض ﻋﻘﻠﻲ)ﺟواز اﻻﻧﺗﺣﺎر( ﺣﯾث‬

‫دﺧل إﻟﻰ اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ وﻣر ﺑطرق ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟﻌﻼج واﻟﺳﺎﺋدة آﻧذاك‪ ،‬ﻓﻛﺗب ذﻛرﯾﺎﺗﻪ ﻋن ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة ﻓﻲ ﻛﺗﺎب‬

‫ﺑﻌﻧوان‪ :‬ﻋﻘل وﺟد ﻧﻔﺳﻪ ‪A mind that found it self‬‬

‫واﻟﺣرﻛﺔ اﻹﺻﻼﺣﯾﺔ ﺗزﻋﻣﻬﺎ ﺑﯾرز ﺗﺗﻠﺧص ﻓﻲ اﻷﻫداف اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﻐﯾﯾر اﻻﻋﺗﻘﺎد اﻟﺳﺎﺋد ﺑﺄن اﻷﻣراض اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن ﻋﻼﺟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -2‬اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺷﺎف اﻷﻣراض اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﻣراﺣﻠﻬﺎ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠوﻗﺎﯾﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺑل أن ﺗﺻﺑﺢ ﻣﺳﺗﻌﺻﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺗﺣﺳﯾن اﻟظروف اﻟﻣوﺟودة ﺑﺎﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ وﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻣرﺿﻰ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ إﻧﺳﺎﻧﯾﺔ وﻗد ﺳﺎﻋد ﻧﻣو اﻟﻌﻠوم ﻓﻲ أواﺋل‬

‫اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻻت اﻟﺗﺷرﯾﺢ واﻟﻔﺳﯾوﻟوﺟﯾﺎ واﻷﻋﺻﺎب واﻟﻛﯾﻣﯾﺎء واﻟطب اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺷف‬

‫ﻋن اﻟﺟواﻧب اﻟﻌﺿوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣرض واﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑب اﻷﻋراض اﻟﺟﺳﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻗﺎدت ﺗﻠك اﻷﺑﺣﺎث إﻟﻰ إظﻬﺎر‬

‫ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻣرض اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻣﺛﻠﻪ ﻣﺛل أي ﻣرض آﺧر ﻟﻪ اﻟﺑﺎﺛﯾوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﻌﺿوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺦ‪ ،‬وﻗد ﺗﺄﻛد ذﻟك اﻻﺗﺟﺎﻩ‬

‫ﻋﻠﻰ ﯾد ﻓون ﻫﺎﻟﻠر ‪ 1777-1708‬ﻓﻲ أﺑﺣﺎﺛﻪ ﺣول أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﺦ ﻓﻲ اﻟوظﺎﺋف اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ وأن اﻷﻣراض‬

‫اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ ﯾﻣﻛن ﺗﻔﺳﯾرﻫﺎ ﻓﻲ ﺿوء ﺑﺎﺛﯾوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﻣﺦ‪.‬‬

‫ﺛم ﺟﺎء ﻛرﯾﺑﻠن ‪ 1926-1856‬ﻟﯾﻘدم ﺗﺻﻧﯾﻔﺎ ووﺻﻔﺎ ﻟﻠﻣرض اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬وﺣدد أﺳﺑﺎﺑﻪ وأﻋراﺿﻪ وﻋﻼﺟﻪ‬

‫وﻣﺂﻟﻪ ‪ ،‬ووﺻف أﻋراﺿﺎ أﻫﻣﻬﺎ ذﻫﺎن اﻟﻬوس واﻻﻛﺗﺋﺎب واﻟﻔﺻﺎم ‪ ،‬وأدﺧل ﻋﻠم اﻟﻧﻔس اﻟﻔﺳﯾوﻟوﺟﻲ‪ ،‬وأﺑرز‬

‫‪13‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫أﻫﻣﯾﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬وأﻗﺎم ﻣﻌﻬد ﻟﻠﺑﺣوث ﺑﻪ ﻗﺳم ﺧﺎص ﻟﻌﻠم اﻟﻧﻔس اﻟﺗﺟرﯾﺑﻲ واﻟﻣرﺿﻲ‪،‬‬

‫وﯾﻌﺗﺑرﻩ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣؤرﺧﯾن ﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ " أﺑو اﻟطب اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﺣدﯾث" ‪.‬‬

‫وﻗد ازدﻫر ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة أﯾﺿﺎ ﻋﻠم اﻷﻋﺻﺎب ﺣﯾث ﺗم اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻟﺟواﻧب اﻟﻌﺻﺑﯾﺔ وأﺛرﻫﺎ ﻓﻲ إﺣداث‬

‫اﻟﻣرض اﻟﻌﺻﺑﻲ‪ ،‬وﻟذا ﻓﺈن اﻟﻔﺣص واﻟﺗﺷﺧﯾص واﻟﻌﻼج ﻗد أﺻﺑﺣوا أﻛﺛر دﻗﺔ‪ ،‬وﺑذﻟك اﻧﻔﺗﺢ اﻟﻣﺟﺎل‬

‫وﺗراﻛﻣت اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺣول طﺑﯾﻌﺔ وﻋﻼج اﻷﻣراض اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ واﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﻌﺻﺑﯾﺔ)ﻣﺣﻣد‪،2008،‬ص ص‪-50‬‬

‫‪. (51‬‬

‫ﻛذﻟك ﺟﻬود ﺷﺎرﻛو‪ 1893-1825‬اﻟﺗﻲ أﺳﻬﻣت إﺳﻬﺎﻣﺎ واﺿﺣﺎ ﻓﻲ ﺗﻘدم اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﺣﯾث رﻛز‬

‫اﻫﺗﻣﺎﻣﻪ‪-‬ﻫو وﺗﻼﻣﯾذﻩ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻣرض اﻟﻬﺳﺗﯾرﯾﺎ ﻣﺳﺗﺧدﻣﯾن اﻟﺗﻧوﯾم اﻹﯾﺣﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫وﺣظﯾت دراﺳﺔ اﻟﻼﺷﻌور ﺑﺎﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻎ ﺧﻼل أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺑدأﻫﺎ ﺷﺎرﻛو ﻣن ﺧﻼل‬

‫دراﺳﺗﻪ ﻟﺣﺎﻻت اﻟﻬﺳﺗﯾرﯾﺎ وﻋﻼﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺗﻧوﯾم اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ‪ ،‬واﻓﺗﺗﺢ ﺳﺟﻣوﻧد ﻓروﯾد ‪ 1939-1856‬اﻟﻘرن‬

‫اﻟﻌﺷرﯾن ﺑﻧظرﯾﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻼﺷﻌور وﻣﻛوﻧﺎت اﻟﺟﻬﺎز اﻟﻧﻔﺳﻲ و ﻣﯾﻛﺎﻧﯾزﻣﺎت اﻟدﻓﺎع‪ ،‬واﻟﻧﻣو اﻟﺟﻧﺳﻲ ﻋﻧد‬

‫اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬وﻛذا اﻫﺗﻣﺎﻣﻪ ﺑدراﺳﺔ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺻدر ﻋن اﻹﻧﺳﺎن ﻣن ﺧﻼل ﻣﺑدأ اﻟﺣﺗﻣﯾﺔ واﻟﻣﻌﻧﻰ واﻟدﻻﻟﺔ ﻛﺎﻟﻬﻔوات‬

‫وزﻻت اﻟﻠﺳﺎن واﻟﻘﻠم واﻷﺣﻼم‪ ،‬وﻛذا اﻟﻧﺷﺎط اﻹﺑداﻋﻲ واﻟﺟﻧﺳﻲ واﻟﻌدواﻧﻲ‪.‬‬

‫واﻟﻌﻼج ﻓﻲ اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﺗﻘﻠﯾدي ﯾﻧﻬض ﻋﻠﻰ طرﯾﻘﺔ اﻟﺗداﻋﻲ اﻟﺣر واﻟﺗﻔرﯾﻎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ وﺗﺣﻠﯾل‬

‫اﻷﺣﻼم وﺗﻔﺳﯾر اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ واﻟﺗﺣوﯾل‪....‬اﻟﺦ‪ ،‬واﻟﻌﻼج ﻋن طرﯾق اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ ﯾﺳﺗﻐرق وﻗﺗﺎ وﺟﻬدا‪ ،‬أي أﻧﻪ‬

‫أﺣد اﻷﺷﻛﺎل اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ اﻟﻣﻛﻠﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﻗد ﻻ ﺗﺗﺎح إﻻ ﻟﻠﻣﯾﺳورﯾن‪ ،‬واﻟﻬدف اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻣن اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻫو إﻋﺎدة‬

‫ﺗﻧظﯾم ﺑﻧﺎء اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ ،‬وﻫذا ﯾﺷﻣل زﯾﺎدة ﻣﺳﺎﺣﺔ اﻻﺳﺗﺑﺻﺎر أو اﻟﺗﻛﺎﻣل اﻟﺷﺧﺻﻲ واﻟﻔﺎﻋﻠﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬

‫‪14‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫واﻟﻧﺿﺞ اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬وﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋن ﻫذﻩ اﻻﻧﺗﻘﺎدات – ﺣﯾث ﯾﺷﺗرط ﻣﺛﻼ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أن ﯾﻣر ﺑﺧﺑرة اﻟﺗﺣﻠﯾل‬

‫ﺗﺣت إﺷراف ﻣﺣﻠل ﻧﻔﺳﻲ آﺧر ﻣﺛﻼ‪.‬‬

‫ﺛم ﺣدﺛت ﺣرﻛﺔ اﻧﺷﻘﺎق ﻋﻠﻰ ﻓروﯾد ﻣن ﺗﻼﻣذﺗﻪ وطرأت ﺗﻌدﯾﻼت ﻋﻠﻰ ﻧظرﯾﺗﻪ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟﻔروﯾدﯾﯾن‬

‫اﻟﺟدد‪ ،‬ﺣﯾث أﺳس أﻟﻔرد ادﻟر ‪ 1937-1870‬ﻧظرﯾﺗﻪ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﺑﺎﺳم ﻋﻠم اﻟﻧﻔس اﻟﻔردي‪ ،‬ﻓرﻛز ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺻدﻣﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﻣؤﺛرات اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬وأدﺧل اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟدﯾدة ﻣﺛل‪ :‬أﺳﻠوب اﻟﺣﯾﺎة‬

‫وﻋﻘدة اﻟﻧﻘص‪ ،‬واﻫﺗم ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺗﺧﻠص ﻣن ﻋﻘدة اﻟﻧﻘص وﺗﻌدﯾل أﺳﻠوب اﻟﺣﯾﺎة ﻣن ﺧﻼل اﻫﺗﻣﺎﻣﻪ‬

‫ﺑﺎﻷﻧﻣﺎط اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﺗرﺑوﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺳﺎﺋدة راﻓﺿﺎ‪ -‬ﻣﺛل ﻏﯾرﻩ اﻟﺣﺗﻣﯾﺔ اﻟﺑﯾوﻟوﺟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺣﺗم ﺑﻬﺎ ﻓروﯾد‬

‫ﻣﺻﯾر اﻹﻧﺳﺎن‬

‫وأﺳس ﻛﺎرل ﯾوﻧﻎ ‪ 1961-1870‬ﻣدرﺳﺔ ﻋﻠم اﻟﻧﻔس اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲ‪ ،‬وﻗدم ﻧظرﯾﺔ اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‪ ،‬واﻫﺗم ﺑﺎﻟدﯾن‬

‫واﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟروﺣﯾﺔ واﺳﺗﺧدم ﻓﻲ اﻟﻌﻼج طرﯾﻘﺔ اﻟﺗداﻋﻲ اﻟﺣر وﺗداﻋﻲ اﻟﻛﻠﻣﺎت ‪ ،‬وأدﺧل اﻟﻌدﯾد ﻣن‬

‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ﻣﺛل اﻟﻼﺷﻌور اﻟﺟﻣﻌﻲ واﻟﻧﻣﺎذج اﻷﺻﻠﯾﺔ‪ ،‬واﻫﺗم ﺑﺎﻟدﯾن واﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟروﺣﯾﺔ‪ ،‬وطور ﻫذﻩ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ﻓﻲ‬

‫اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺣدد اﻷﻧﻣﺎط اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ )اﻻﻧﺑﺳﺎط‪ -‬اﻻﻧطواء(‬

‫أﻣﺎ ﻛﺎرن ﻫورﻧﻲ ‪ 1952-1855‬ﻓﻘد اﻫﺗﻣت ﺑﺎﻻﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﻌﺻﺎﺑﯾﺔ‪ ،‬ورﻛزت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬

‫اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج‪ٕ ،‬واﻋﺎدة ﺗرﺑﯾﺔ وﺗﻌﻠم اﻟﻔرد ﻛﯾف ﯾﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن ﻛﺄﺣد اﻟﻣداﺧل اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ اﻟﻬﺎﻣﺔ ﻓﻲ‬

‫ﻫذا اﻟﺻدد‪.‬‬

‫وﻫﻛذا ﻧﺟد اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻔروﯾدﯾﯾن اﻟﺟدد اﻵﺧرﯾن أﻣﺛﺎل أﺗوراﻧك‪ ،‬ﻫﺎري ﺳﺗﺎك وﺳوﻟﻔﯾﺎن ﻗد اﻫﺗﻣوا ﺑﺎﻟطﺑﯾﻌﺔ‬

‫اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬وﻛل ﻣﻧﻬم ﻗد ﺳﺎﻫم ﻓﻲ إﺿﻔﺎء ﺗﻌدﯾﻼت ﻓﻲ ﻧظرﯾﺔ ﻓروﯾد اﻷﺻﻠﯾﺔ‪.‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﺛم ﻧﺷطت ﺣرﻛﺔ اﻟﻘﯾﺎس اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﺣﯾث أﺻﺑﺣت اﻻﺧﺗﺑﺎرات اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ اﻵن ﻣن أﻫم اﻷدوات اﻟﺗﻲ ﯾﻠﺟﺄ إﻟﯾﻬﺎ‬

‫اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﺳﺎﻋدﻩ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺷﺧﯾص وﺗﺣدﯾد ﺟواﻧب اﻻﺿط راب ﻟدى اﻟﺷﺧص اﻟﻣرﯾض‪.‬‬

‫ﻛذﻟك ﺳﺎﻫﻣت اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ظﻬور اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺑﺣوث اﻟﺗﺟرﯾﺑﯾﺔ واﻹﻛﻠﯾﻧﯾﻛﯾﺔ اﻟﺗﻲ أدت‬

‫إﻟﻰ اﻛﺗﺷﺎف ﺑﻌض اﻟطرق اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺛل ﻋﻼج ﻏﯾﺑوﺑﺔ اﻷﻧﺳوﻟﯾن ﻋﻠﻰ ﯾد ﺳﺎﻛﯾل أو ﻋﻼج اﻟرﺟﻔﺔ اﻟﻛﻬرﺑﺎﺋﯾﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﯾد ﺳﯾرﻟﯾﺗﻲ وﺑﯾﻧﻲ وﺟراﺣﺔ اﻟﻔص اﻟﺟﺑﻬﻲ‪ ،‬وﻧﻣﺎ ﻋﻠم اﻟطب اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﻌﺻﺑﻲ‪ ،‬وأﺻﺑﺣت اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت‬

‫وﺣدات ﻋﻼج ﻧﺷطﺔ أﻛﺛر ﻣﻧﻬﺎ ﻣراﻛز ﻟﻠرﻋﺎﯾﺔ ﻓﻘط‪.‬‬

‫ﻛﻣﺎ ﺳﺎﻫﻣت اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﻣو ﺗﯾﺎر اﻻﺧﺗﺑﺎرات اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ‪ ،‬وظﻬور أﻓﻛﺎر ﺟدﯾدة‪ ،‬ﻣﺛل‬

‫اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ واﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﻣﺧﺗﺻر‪ ،‬واﻟﺗوﺟﯾﻪ واﻹرﺷﺎد اﻟﻧﻔﺳﻲ واﻟﺗرﺑوي واﻟﻣﻬﻧﻲ‪...‬اﻟﺦ)ﻣﺣﻣد‬

‫ﺣﺳن ﻏﺎﻧم(‪.‬‬

‫إن اﻟﻣﻬﺗم ﺑﺎﻹطﻼع ﻋﻠﻰ ﺑﻌض ﻣﻧﺎﻫﺞ وأﻧواع اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﺳﯾﺟد أﻧواﻋﺎ ﻣﺗﻌددة وﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ :‬ﻛﺎﻟﺗﺣﻠﯾل‬

‫اﻟﻧﻔﺳﻲ واﻟﻌﻼج اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻌﻼج اﻟﺟﺷطﺎﻟﺗﻲ واﻟوﺟودي واﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ وﻏﯾرﻫﺎ ﻣن اﻟﻌﻼﺟﺎت وﺳﻧﺣﺎول‬

‫ﺗﻘدﯾم ﻧظرة ﻣوﺟزة ﻋن ﺗطور اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺟدول اﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫ﺟدول رﻗم )‪ (01‬ﯾوﺿﺢ ﻣراﺣل اﻟﺗطورﯾﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﻠﺗدﺧل اﻟﻌﻼﺟﻲ ) أدﯾب‪(2015 ،‬‬

‫ﺗطور اﻟﻌﻼج إﻛﻠﯾﻧﯾﻛﯾﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬

‫أﻧﺷﺋت اﻟﻣﺻﺣﺎت اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‬ ‫‪1840‬‬

‫وﺻف اﻟﻌﻼج ﻛﻌﻣﻠﯾﺔ ﺗﻧوﯾم ﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﯾﺔ‬ ‫ﺑرﻧﻬﺎﯾم‬ ‫‪1891‬‬

‫اﺗﺧذ ﻣﻧﺣﻰ اﺳﺗﺧدام اﻟﻌﻼج اﻟﺗرﺑوي ﻓﻲ اﻟﻌﯾﺎدات اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬ ‫وﯾﺗﻣر‬ ‫‪1896‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﺳﺗﺧدام ﺗﻔﺳﯾر اﻷﺣﻼم واﻟﺗداﻋﻲ اﻟﺣر ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‬ ‫ﻓروﯾد‬ ‫‪1900‬‬

‫ﺑداﯾﺔ اﻟﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‬ ‫ورﺷﺳﺗر‪ -‬ﺑرات‬ ‫‪1905‬‬

‫ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣرﺿﻰ اﻟﺗﻠف اﻟﻌﺿوي اﻟﻣﺻﺣوب ﺑﻔﻘد اﻟذاﻛرة ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻼم‬ ‫ﻓراﺗز‬ ‫‪1905‬‬

‫اﺳﺗﻌﺎدة ﻗدراﺗﻬم اﻟﻠﻐوﯾﺔ‬

‫إﺧﺿﺎع اﻟﻣرﺿﻰ اﻟﺳﯾﻛوﺑﺎﺗﯾﯾن ﻟﺗﻌﻠم اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ ﺧﻼل اﻟﻣواﻗف‬ ‫ﺟﺎﻧﯾﻪ‬ ‫‪1906‬‬

‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﺿﺑط اﻷﻋراض اﻻﻧدﻓﺎﻋﯾﺔ‬

‫اﺳﺗﺧدام اﻟﻛﻼم ﻛﺄﺳﻠوب ﻹﺣداث اﻟﺗﻐﯾر اﻹﯾﺟﺎﺑﻲ ﻟدى اﻟﻣرﺿﻰ‬ ‫دﯾﺑوا‬ ‫‪1908‬‬

‫ﺑداﯾﺔ اﻟﻌﻼج اﻷﺳري ﺧﻼل اﻟﻣﻘﺎﺑﻼت اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‬ ‫أدﻟر‬ ‫‪1922‬‬

‫ﺑداﯾﺔ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻠﻌب ﻟدى اﻷطﻔﺎل‬ ‫أﻧﺎ ﻓروﯾد‬ ‫‪1928‬‬

‫ﺗﺣدﯾد ﻣﻔﻬوم اﻟﻌﻼج اﻟﺟﻣﻌﻲ واﻟﺳﯾﻛودراﻣﺎ‬ ‫ﻣورﯾﻧو‬ ‫‪1932‬‬

‫ﺗﻘدﯾم أﺳﻠوب ﻋﻼﺟﻲ ﯾﻌرف ﺑﺎﻟﻌﻼج اﻟﺳﻣﻌﻲ‬ ‫أﻟن‬ ‫‪1934‬‬

‫وﺿﻊ ﻗواﻋد اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﻣﺗﻣرﻛز ﺣول اﻟﻌﻣﯾل‬ ‫ﻛﺎرل روﺟرز‬ ‫‪1942‬‬

‫وﺿﻊ ﻗواﻋد ﺟﻣﺎﻋﺎت اﻟﺗدرﯾب ﺿﻣن اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‬ ‫ﻟﯾﻔن وﻣﺳﺎﻋدوﻩ‬ ‫‪1948‬‬

‫اﺳﺗﺧدام ﻓﻌل اﻟﻣﻧﻌﻛس اﻟﺷرطﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ وﺗﻌزﯾز اﻟﻌﻼج‬ ‫ﺳﺎﻟﺗر‬ ‫‪1950‬‬

‫ﺑﺎﻟﺗطﻣﯾن واﻟﺗوﻛﯾد‬

‫اﻟﺗوﻓﯾق ﺑﯾن اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ وﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠم ﺑﻣﻔﻬوم اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ و اﻟﻌﻼج‬ ‫دوﻻرد‪ -‬ﻣﯾﻠﻠر‬ ‫‪1951‬‬

‫اﻟﻧﻔﺳﻲ‬

‫اﺳﺗﺧدام ﻧظرﯾﺔ اﻹﺷراط اﻹﺟراﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‬ ‫ﺳﻛﯾﻧز‬ ‫‪1953‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻗدم ﻧﻬﺟﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﺑﯾن اﻷﺷﺧﺎص‬ ‫ﺳوﻟﻔﯾﺎن‬ ‫‪1953‬‬

‫ﺗﺣدﯾد ﻣﻔﻬوم اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻛف اﻟﻣﺗﺑﺎدل‬ ‫وﻟﺑﻲ‬ ‫‪1958‬‬

‫ﺗﺑﻠور اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﻣﻌرﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎك ﻻﻛﺎن‬ ‫‪1960‬‬

‫ﺗﺑﻠور اﻟﻌﻼج اﻟﺟﻧﺳﻲ‬ ‫ﻣﺎﺳﺗرز‬ ‫‪1963‬‬

‫ظﻬور اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ وﻓق ﻣﻧﻬﺞ اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ اﻟﺗﺑﺎدﻟﻲ‬ ‫ﺑﯾرن‬ ‫‪1964‬‬

‫ظﻬور اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻟﻣرﺿﻰ اﻻﻛﺗﺋﺎب‬ ‫ﺑﯾك‬ ‫‪1954‬‬

‫ظﻬور أﺳﻠوب اﻟﺑرﻣﺟﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻌﺻﺑﯾﺔ‪ ،‬وﻓﻧﯾﺎت اﻻﺗﺻﺎل‬ ‫ﺟوﻧدﯾﺎﻧدﻟر‬ ‫‪1975‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪:‬‬ ‫‪-2‬‬

‫‪ -1-2‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪:‬‬

‫ﯾﺣدد وﻟﺑرج ‪ wolberg‬ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺷﻛل ﻣن أﺷﻛﺎل اﻟﻌﻼج ﻟﻼﺿطراﺑﺎت ذات اﻟطﺑﯾﻌﺔ‬

‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺣﺎول ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺷﺧص اﻟﻔﺎﺣص أن ﯾﻘﯾم ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻬﻧﯾﺔ ﺑﻣرﯾﺿﻪ ﺑﻬدف اﺳﺗﺑﻌﺎد‪ ،‬أو ﺗﻌدﯾل‪ ،‬أو‬

‫ﺗﺄﺟﯾل ظﻬور اﻷﻋراض اﻟﻣرﺿﯾﺔ ﺑﻐﯾﺔ اﻟوﺻول إﻟﻰ إﺣداث ﻧﻣو اﯾﺟﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺷﺧﺻﯾﺗﻪ‪ ،‬وﯾرى روت ران أن‬

‫اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻫو اﻟﻧﺷﺎط اﻟﻣﺧطط اﻟذي ﯾﻘوم ﺑﻪ اﻷﺧﺻﺎﺋﻲ اﻟﻧﻔﺳﺎﻧﻲ ﺑﻬدف ﺗﺣﻘﯾق ﺗﻐﯾرات ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﻔرد‬

‫اﻟﻣرﯾض واﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻠﻪ ﺳﻌﯾدا )أدﯾب‪2015 ،‬ص‪.(323‬‬

‫ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾرى ﺣﺎﻣد ﻋﺑد اﻟﺳﻼم زﻫران أن اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻫو اﻟﻌﻼج اﻟذي ﺗﺳﺗﺧدم ﻓﯾﻪ اﻟطرق اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬

‫ﻟﻌﻼج اﻟﻣﺷﻛﻼت أو اﻻﺿطراﺑﺎت ذات اﻟﺻﺑﻐﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﻬﺎ اﻟﻣرﯾض وﺗؤﺛر ﻓﻲ ﺳﻠوﻛﻪ‪ ،‬وﻓﯾﻪ‬

‫ﯾﻘوم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‪-‬وﻫو ﺷﺧص ﻣؤﻫل ﻋﻠﻣﯾﺎ و ﻓﻧﯾﺎ‪ -‬ﺑﺎﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ إزاﻟﺔ اﻷﻋراض اﻟﻣرﺿﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة أو ﺗﻌدﯾﻠﻬﺎ‪ ،‬أو‬

‫ﺗﻌطﯾل أﺛرﻫﺎ ﻣﻊ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻣرﯾض ﻋﻠﻰ ﺣل ﻣﺷﻛﻼﺗﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ واﻟﺗواﻓق ﻣﻊ ﺑﯾﺋﺗﻪ واﺳﺗﻐﻼل إﻣﻛﺎﻧﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ ﺷﺧﺻﯾﺗﻪ ودﻓﻌﻬﺎ ﻓﻲ طرﯾق اﻟﻧﻣو اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﺻﺣﻲ ﺑﺣﯾث ﯾﺻﺑﺢ اﻟﻣرﯾض أﻛﺛر ﻧﺿﺟﺎ وأﻛﺛر ﻗدرة‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﻓق اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل)ﻣﺣﻣد‪،2008،‬ص‪.(11‬‬

‫ﯾﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﺗﻌرﯾﻔﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ أن اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻫو ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻷﺧﺻﺎﺋﻲ اﻟﻧﻔﺳﺎﻧﻲ واﻟذي ﯾﻛون‬

‫ﻣؤﻫﻼ ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﻌﻣﻠﻪ واﻟﻣرﯾض اﻟذي ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﻣﺷﺎﻛل أو اﺿطراﺑﺎت ﻧﻔﺳﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﻬدف)اﻟﻌﻼﻗﺔ( إﻟﻰ ﻣﺳﺎﻋدة‬

‫وﻗدرﺗﻪ وﻣﺣﺎوﻟﺔ‬
‫ا‬ ‫ﻫذا اﻷﺧﯾر ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺎوز ﻣﺣﻧﺗﻪ واﻟوﺻول ﺑﻪ إﻟﻰ ﺑر اﻷﻣﺎن ﻣن ﺧﻼل اﺳﺗﻐﻼل إﻣﻛﺎﻧﺎﺗﻪ‬

‫إﺣداث اﻟﺗواﻓق ﺑﯾﻧﻬﺎ وﺑﯾن طﺑﯾﻌﺔ ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣرﯾض وطﻣوﺣﺎﺗﻪ واﻟواﻗﻊ اﻟذي ﯾﻌﯾﺷﻪ‪.‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫إن ﻣﺟﻣوع اﻟﺧطوات اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺑﻌﻬﺎ اﻷﺧﺻﺎﺋﻲ اﻟﻧﻔﺳﺎﻧﻲ أو اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻣرﯾض أو ﻣﺎ‬

‫ﯾﻌرف ﺑﺎﻟﻣﻔﺣوص ﻟﻠﺣد ﻣن ﻣﺷﺎﻛﻠﻪ أو اﻟﺗﺧﻔﯾف ﻣﻧﻬﺎ أو اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ أﺳﺑﺎب ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ وﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺣد‬

‫ﻣﻧﻬﺎ ﺗﻌرف ﺑﺎﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر ﻋن اﻟﺧطوات اﻟﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺔ واﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗﻬﻲ ﺑﺗﺣﻘﯾق أﻫﺎدف ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﺿوء ﻫذا اﻟﺗﺻور ﯾﻌﺗﺑر اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗﺷﻣل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺧطوات أو اﻟﻣراﺣل‬

‫اﻟﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﻠﻛﻬﺎ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻣﻧذ ﺑدء إﺣﺎﻟﺔ اﻟﺣﺎﻟﺔ وﺣﺗﻰ ﻧﻬﺎﯾﺗﻬﺎ ﻣن أﺟل ﺗﺣﻘﯾق أﻫداف اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‪،‬‬

‫وﺑﻬذا ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﻔﺎﻋل ﺷﺧﺻﻲ واﺟﺗﻣﺎﻋﻲ وﻋﻼﻗﺔ ﻣواﺟﻬﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﺑﯾن‬

‫اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ أو أﻛﺛر ﻣن ﺷﺧﺻﯾن‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺧطوات اﻟﻣﻬﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﻠﻛﻬﺎ ﻓرﯾق اﻟﻌﻼج‬

‫اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﻔﺣوص ﺑﻬدف اﺳﺗﺑﺻﺎرﻩ ﺑﻧﻔﺳﻪ وﺑﻣﺷﻛﻼﺗﻪ وﺗﻧﻣﯾﺔ ﻗدراﺗﻪ واﺳﺗﻐﻼﻟﻬﺎ ﺑﻣﺎ ﯾﻣﻛﻧﻪ ﻣن‬

‫اﻟﺗواﻓق اﻟﺳوي ﻣﻊ ذاﺗﻪ وﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪.‬‬

‫وﺗﺷﺗﻣل اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﻋﻣﻠﯾﺎت أﺳﺎﺳﯾﺔ)ﺳﺎﻣﻲ‪،2001،‬ص‪:(349‬‬

‫* اﻟدراﺳﺔ‪ :‬ﺗﻬﯾﺋﺔ ﻣﻛﺎن اﻟﻌﻼج ﺛم ﺟﻣﻊ اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت ﻋن اﻟﺣﺎﻟﺔ وﺗﺣﻠﯾﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫* اﻟﺗﺷﺧﯾص‪ :‬وﯾﺷﻣل ﺗﺣدﯾد أﺳﺑﺎب اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ وﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗﻔﺎﻋل ﻫذﻩ اﻷﺳﺑﺎب وﻣﻌرﻓﺔ ﻣدى ﺗطورﻫﺎ‪.‬‬

‫* اﻟﻌﻼج‪ :‬ﺗﺣدﯾد أﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﻠﺣﺎﻟﺔ وﻣﻣﺎرﺳﺗﻬﺎ واﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ واﻟﺗﻘوﯾم ﻋﻠﻰ ﺿوء اﻻﻗﺗراب ﻣن ﺗﺣﻘﯾق‬

‫أﻫداف اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻧﻣﺎذج اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪:‬‬ ‫‪-2-2‬‬

‫ﻫﻧﺎك ﻧﻣﺎذج ﻋدﯾدة ﻟﺑﯾﺎن ﺧطوات اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﻗدﻣﻬﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -1-2-2‬ﻧﻣوذج ‪:Williamson‬‬

‫وﺿﻊ وﻟﯾﺎﻣﺳون ﻧﻣوذﺟﺎ ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻣﺷﺗﻘﺔ ﻣن ﻣﻌطﯾﺎت ﻧظرﯾﺔ اﻟﺳﻣﺎت واﻟﻌواﻣل وأطﻠق ﻋﻠﯾﻬﺎ‬

‫اﻟﻧﻣوذج اﻹﻛﻠﯾﻧﯾﻛﻲ وﻗد اﺷﺗﻣﻠت ﻋﻠﻰ ﺳﺗﺔ ﺧطوات ﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺔ ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﺗﺣﻠﯾل‪ :‬وﯾﻌﻧﻲ ﺗﺣدﯾد اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻣطﻠوب ﺟﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗم ﺟﻣﻌﻬﺎ ﻣن ﻣﺻﺎدر ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﺑطرق‬

‫ﻋدﯾدة‪.‬‬

‫‪ -2‬اﻟﺗرﻛﯾب‪ :‬ﺗﺗﺿﻣن ﻫذﻩ اﻟﺧطوة ﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ وﻣﻌرﻓﺔ ﺗﻔﺎﻋﻠﻬﺎ وﺗراﺑطﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -3‬اﻟﺗﺷﺧﯾص‪ :‬ﻣﻌرﻓﺔ أﺳﺑﺎب اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ وﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗﻔﺎﻋﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -4‬اﻟﻣﺂل‪ :‬اﻟﺗﻛﻬن اﻟﻣﺣﺗﻣل ﺑﺗطور اﻟﺣﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫‪ -5‬اﻟﻌﻼج‪ :‬ﺗﺣدﯾد ﻓﻧﯾﺎت اﻟﻌﻼج وﺗﻘدﯾﻣﻬﺎ ﻋﺑر أﺳﺎﻟﯾب ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬

‫‪ -6‬اﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ‪ :‬ﺗﺗﺑﻊ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻟﻠﺗﺄﻛد ﻣن ﻓ ﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻌﻼج وﻣدى ﻣﻼءﻣﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ 2-2-2‬ﻧﻣوذج ‪:Brammer & Shostrom‬‬

‫أﻋد ﻫذا اﻟﻧﻣوذج ﻛل ﻣن ﺑراﻣر وﺷووﺳﺗروم وأﺳﻣﯾﺎﻩ اﻟﻌﻼج اﻟﻣﺣﻘق ﻟﻠذات وﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ اﻟﺧطوات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺗﺣدﯾد ﻣدى ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺣﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺑﻧﺎء اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -3‬ﺗﺣدﯾد أﻫداف اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫‪ -4‬اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﺗﺳﻬﯾل اﻟوﻋﻲ‪.‬‬

‫‪ -6‬ﺗﺧطﯾط ﺑراﻣﺞ اﻟوﻋﻲ‪.‬‬

‫‪ -7‬ﺗﻘﯾﯾم اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ٕواﻧﻬﺎء اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫‪ -3-2‬ﻋﻧﺎﺻر اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪:‬‬

‫‪ -1-3-2‬اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ :‬ﺗﻣﺛل ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﻓﻬﻲ ﺗﻔوق ﻛﺛﯾ ار طرﯾﻘﺔ اﻟﻣ ﻌﺎﻟﺟﺔ‬

‫اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺑﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬وﻗد أﺷﺎر ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻧﻔس اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺻﻔﺎت اﻟﺗﻲ‬

‫ﯾﺟب أن ﯾﺗﻣﯾز ﺑﻬﺎ اﻟﻣﺗﺧﺻﺻون ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ وﻫﻲ‪:‬‬

‫* ﻗدرة ﻋﻘﻠﯾﺔ ﻣﺗﻣﯾزة‪ ،‬وﻗدرة ﺟﯾدة ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻛم واﻟﺗﻘدﯾر‪.‬‬

‫* إﺑداع ﺟﯾد وﻏ ازرة ﻓﻲ اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ‪.‬‬

‫* ﻓﺿول ﻗوي ورﻏﺑﺔ ﺻﺎدﻗﺔ وﻗوﯾﺔ ﻟﻠﺗﻌﻠم‪.‬‬

‫* ﺣدس وﺗﺑﺻر ﺟﯾد وروح دﻋﺎﺑﺔ ﺟﯾدة‪.‬‬

‫* اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻷﺷﺧﺎص ﻣن ﺣﯾث ﻫم أﻓراد واﻟﺑﻌد ﻋن ﺗﻘدﯾر اﻟﺗدﺧل وﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻓﻲ‬

‫ﻋﻣل اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‪.‬‬

‫* ﺣﺳﺎﺳﯾﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﺗﻧوع اﻟدواﻓﻊ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﺗوﺟد وراء أﻋﻣﺎل اﻵﺧرﯾن‪.‬‬

‫* اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ واﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﺗﻛﺑر‪.‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫* اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت داﻓﺋﺔ ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن‪.‬‬

‫* روح اﻟﺟد واﻻﺟﺗﻬﺎد واﻟﻣﺛﺎﺑرة‪.‬‬

‫* ﺗﺣﻣل اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ‪.‬‬

‫* اﻟﺗﻌﺎون واﻟﻠﺑﺎﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫* ﺿﺑط اﻟﻧﻔس واﻟﺛﺑﺎت‪.‬‬

‫* ﺷﻌور ﻋﻣﯾق ﺑﺎﻟﻘﯾم اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‪ ،‬واﻫﺗﻣﺎم ﻋﻣﯾق ﺑﻌﻠم اﻟﻧﻔس واﻟﺟواﻧب اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪.‬‬

‫* اﺗﺳﺎع اﻷﺳﺎس اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬

‫وﯾذﻛر رﺷدي ﻓﺎم أن ﻫﻧﺎك ﻋﺷر ﺧﺻﺎﺋص أﺳﺎﺳﯾﺔ ﯾﺟب أن ﺗﺗواﻓر ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻧﻔﺳﻲ وﻫﻲ‪ :‬ﺣب‬

‫اﻟﻌﻣل ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬اﻟﺣس اﻹﻛﻠﯾﻧﯾﻛﻲ‪ ،‬اﻟﻔطﻧﺔ إﻟﻰ ﺣﺗﻣﯾﺔ اﻟذاﺗﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗواﺿﻊ‪ ،‬اﻻﺳﺗﻣﺎع ﺑﺄذن ﺛﺎﻟﺛﺔ‪،‬‬

‫ﺗواﻓر اﻟذﻛﺎء اﻟﻣﺗﻘد‪ ،‬اﻻﻧﺷﻐﺎل ﺑﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﻣرﯾض‪ ،‬اﻻﺳﺗﻣﺎع اﻟﺟﯾد‪ ،‬ﻗﻠﺔ اﻟﻛﻼم واﻻﻋﺗراف ﺑﺄي ﺧطﺄ ﯾﻘﻊ‪ ،‬وﺗؤﻛد‬

‫اﻟدراﺳﺎت واﻟﺑﺣوث ﻋﻠﻰ ﺿرورة وأﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗدرﯾب ﻋﻠﻰ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻗﺑل ﻣﻣﺎرﺳﺗﻪ‪ ،‬وﯾﻠﻔت اﻟﺑﺎﺣﺛون‬

‫اﻟﻧظر إﻟﻰ أﻫﻣﯾﺔ اﻟطﻣوح اﻟﻣﻬﻧﻲ واﻟﻣﯾل اﻟﻌﻠﻣﻲ واﻟﻌﻣﻠﻲ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬وﯾﻧظرون إﻟﯾﻪ ﻛﻌﺎﻟم ﻣﻣﺎرس‪،‬‬

‫ﻛﻣﺎ وﯾؤﻛدون ﻋﻠﻰ أﻫﻣﯾﺔ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﺟدﯾد ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ وأﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗدرﯾب اﻟﻣﺳﺗﻣر واﻛﺗﺳﺎب اﻟﺧﺑرة‬

‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ)إﺟﻼل‪،2000،‬ص‪.(93‬‬

‫‪ 2-3-2‬اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪ :‬ﯾﻠﻌب اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﺗﺟري ﻓﯾﻪ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ دو ار ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﺟﺎﺣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘد ﯾﺗوﻗف‬

‫ﻋﻠﻰ ﺧﺻﺎﺋص ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن ﻣدى اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻟﺣﺎﻟﺔ وﺗﻌﺎوﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻟذا ﯾﻘﺗرح اﻟﻣﻌﺎﻟﺟون اﻟﻧﻔﺳﯾون ﻣواﺻﻔﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ‬

‫ﻟﻠﻣﻛﺎن اﻟذي ﯾﺟرى ﻓﯾﻪ اﻟﻌﻼج‪:‬‬

‫‪ -‬ﯾﺟب أن ﯾﻛون ﺣﺟم اﻟﻐرﻓﺔ ﻣﻧﺎﺳب‪.‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -‬ﺗواﺟد ﻣﻘﻌدﯾن رﺋﯾﺳﯾﯾن إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻘﻌدﯾن آﺧرﯾن‪ ،‬وﻫﻧﺎك ﻣن ﯾﻔﺿل أن ﯾﻛون ﻣﻘﻌد اﻟﻌﻣﯾل‬

‫ﯾﺗﺣرك ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت‪.‬‬

‫‪ -‬اﻻﺣﺗواء ﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻣﻛﺗب‪ ،‬إﺿﺎءة ﻫﺎدﺋﺔ‪ ،‬ﺗﻬوﯾﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻷرﺟﺎء ﻏرﻓﺔ اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫‪ -‬ﻟون طﻼء اﻟﺟدران‪ ،‬اﻟﺳﺗﺎﺋر ﻫﺎدئ وﺧﺎل ﻣن اﻟﻧﻘوش‪.‬‬

‫‪ -‬وﺟود ﺧزاﻧﺔ ﻟﺣﻔظ اﻟﻣﺳﺗﻧدات واﻟﻣﻠﻔﺎت‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻻ ﯾﺟوز ﺑﻘﺎء ﻣﻠف اﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﻊ اﻷﺧﺻﺎﺋﻲ أﺛﻧﺎء‬

‫وﺟود آﺧر‪.‬‬

‫‪ -‬ﻻ ﯾﺗﻠﻘﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣﻛﺎﻟﻣﺎت ﻫﺎﺗﻔﯾﺔ أﺛﻧﺎء اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫‪ -3-3-2‬اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪ :‬ﺗﻌﺗﺑر اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﺣﺟر اﻟزاوﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼج ﺑﺣﯾث ﯾﺣرص ﻛل‬

‫اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﯾن اﻟﻧﻔﺳﯾﯾن ﻋﻠﻰ أن ﺗﺑدأ ﻫذﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑداﯾﺔ ﺣﺳﻧﺔ ﻣﻧذ اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻷوﻟﻰ وﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن اﻟﻌﻼﻗﺔ‬

‫اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﺗﺗﻣﯾز ﺑﺄﻧﻬﺎ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻬﻧﯾﺔ‪ :‬أي ﻟﻬﺎ ﺣدود وﻟﯾﺳت ﻋﻼﻗﺔ ﺻداﻗﺔ‪ ،‬ﻟذﻟك ﯾﺣرص اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣﻧذ اﻟﺑداﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺗوﺿﯾﺢ‬

‫طﺑﯾﻌﺔ ﻫذﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻠﻣﺗﻌﺎﻟﺞ واﻷﻫداف اﻟﻣرﺟوة ﻣﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺔ اﺣﺗرام ﻣوﺟب ﻣﺗﺑﺎدل وﻏﯾر ﻣﺷروط‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ ﺗﺳودﻫﺎ اﻟﺛﻘﺔ واﻻﻫﺗﻣﺎم اﻟﻣﺷﺗرﻛﯾن‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺳودﻫﺎ ﻧوع‬

‫ﻣن اﻻﻋﺗدال ﻓﻼ ﻫﻲ ﺣﻧو زاﺋد وﻻﻫﻲ ﺗﻌﺎﻣل رﺳﻣﻲ ﻣﺗزﻣت‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺔ ﺗﻔﺎﻋل واﺗﺻﺎل ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ‪ :‬ﯾﻣﻛن أن ﯾﺄﺧذ اﻟﺗﻔﺎﻋل واﻻﺗﺻﺎل أﺷ ﻛﺎﻻ ﻋدﯾدة ﺗﺷﻣل‬

‫اﻻﺗﺻﺎل اﻟﻠﻔظﻲ واﻹﺷﺎرات واﻟﺗﻠﻣﯾﺣﺎت‪ ،‬وﻗد ﯾﻛون رﻣزﯾﺎ ﻟﻪ ﻣﻌﺎن ﺿﻣﻧﯾﺔ ﯾﻔﻬﻣﻬﺎ ﻛل ﻣن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ‪،‬‬

‫وﻟﻬذا ﯾﻬﺗم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺑﻣﺟرﯾﺎت اﻟﺗواﺻل ﺑﯾﻧﻪ وﺑﯾن اﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ ﻓﻬو أي اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﯾﺧﺗﺎر‪:‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫*ﻋﻧﺎﺻر ﯾرﻛز ﻋﻠﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫*ﻋﻧﺎﺻر ﯾﺗﺧطﺎﻫﺎ‪.‬‬

‫*ﻋﻧﺎﺻر ﯾﺳﺗﺟﯾب ﻟﻬﺎ اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ وﻗﺗﯾﺔ‪.‬‬

‫*ﻋﻧﺎﺻر ﯾﺿﻌﻬﺎ ﺟﺎﻧﺑﺎ ﺣﺗﻰ ﯾﺄﺗﻲ وﻗت ﻣﻧﺎﺳب ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪.‬‬

‫‪ -4-3-2‬اﻟﺟﻠﺳﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪ :‬ﻣن أﻫم ﺧﺻﺎﺋص اﻟﺟﻠﺳﺎت اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻰ ﺗوﻓﯾر ﺟو ﻧﻔﺳﻲ وﺳﻠﯾم‬

‫ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫*اﻟﺛﻘﺔ اﻟﻣﺗﺑﺎدﻟﺔ‪.‬‬

‫* اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻠﻣﺳﺎﻋدة‪.‬‬

‫*اﻟﺗﻘﺑل ﻏﯾر اﻟﻣﺷروط‪.‬‬

‫*ﺣﺳن اﻹﺻﻐﺎء‪.‬‬

‫*اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﻣﻊ اﻟﻌﻣﯾل وﻣﻌﺎﻣﻠﺗﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺣﺳﻧﺔ‪.‬‬

‫* ﺗﺣدﯾد أﻫداف اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪.‬‬

‫‪25‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -3‬اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ‪:‬‬

‫‪ -1-3‬اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻋﻼﺟﯾﺔ ﻣﺗﺧﺻﺻﺔ‪ ،‬ﺷﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬طوﯾﻠﺔ اﻷﻣد ﯾﺗم ﻓﯾﻬﺎ اﺳﺗﻛﺷﺎف اﻟﻣواد اﻟﻣﻛﺑوﺗﺔ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻼﺷﻌور ﻣن أﺣداث وﺧﺑرات وذﻛرﯾﺎت ﻣؤﻟﻣﺔ‪ ،‬ودواﻓﻊ ﻣﺗﺻﺎرﻋﺔ واﻧﻔﻌﺎﻻت ﺷدﯾدة ﺳﺑﺑت اﻟﻣرض اﻟﻧﻔﺳﻲ ﯾﺗم‬

‫اﺳﺗدراﺟﻬﺎ ﻣن ﻏﯾﺎﻫب اﻟﻼﺷﻌور إﻟﻰ ﺣﯾز اﻟﺷﻌور ﻋن طرﯾق اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﻠﻔظﻲ اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﻲ اﻟﺣر اﻟطﻠﯾق وﻣﺳﺎﻋدة‬

‫اﻟﻣرﯾض ﻓﻲ ﺣﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺿوء اﻟواﻗﻊ وزﯾﺎدة اﺳﺗﺑﺻﺎرﻩ ﺑذاﺗﻪ‪.‬‬

‫وﺗﻌﺗﻣد اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻔروﯾدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻋدة ﻣﻔﺎﻫﯾم أﺳﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻧظرة ﺧﺎﺻﺔ‬

‫اﺗﺟﺎﻩ ﻣراﺣل ﺗطور اﻟﻔرد اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻣﯾز ﻛل ﻣﻧﻬﺎ ﺑﺗﻣوﺿﻊ ﺧﺎص ﻟﻣرﻛز اﻟﻠذة‪ ،‬وﯾﻌﺗﻣد ﺳﯾر اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻔروﯾدﯾﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻛﺷف ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻼﺷﻌور وﻋﻠﻰ اﻟﻛﺷف ﻋن ﺧﺑرات اﻟطﻔوﻟﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻔﺎﻋل ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ أﺳﺎﺳﻪ‬

‫اﻟﺗﺧﺎطب وﻏرﺿﻪ اﻟوﺻول إﻟﻰ إﺣداث ﺗﻐﯾﯾر ﻋﻣﯾق ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎ ء اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺷﺧص اﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ وﯾﻌﺗﻣد ﻛل ﻣﺎ ﺳﺑق‬

‫ﻋﻠﻰ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗداﻋﻲ اﻟﺣر اﻟﺗﺣوﯾل وﻣواﺟﻬﺗﻪ واﻟﺗﻔﺳﯾر وﻣواﺟﻬﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟ ﻣﻔﺣوص أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪.‬‬

‫‪ 2-3‬ﻣﻔﺎﻫﯾم أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ‪:‬‬

‫ﻫﻧﺎك ﻋدة ﻣﻔﺎﻫﯾم وﻓﻧﯾﺎت ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ 1-2-3‬اﻟﺗداﻋﻲ اﻟﺣر‪ :‬ﯾﻌﺗﺑر اﻟﺗداﻋﻲ اﻟﺣر اﻟﺧطوة اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﻓﻣن ﺧﻼﻟﻪ ﯾﺗم‬

‫اﻟﻛﺷف ﻋن اﻟﺧﺑرات اﻟﻣﻛﺑوﺗﺔ ﻓﻲ اﻟﻼﺷﻌور ﺣﯾث ﯾطﻠب ﻣن اﻟﻣﻔﺣوص ﻗول أول ﻣﺎ ﯾﺧطر ﻓﻲ ذﻫﻧﻪ ﺑﺎﻟﺗﺳﻠﺳل‬

‫دون ﻗﯾد أو ﺷرط أو ﺗﻌﻠﯾق‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻻ ﯾﺗدﺧل اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ ﺻﯾرورة ﺗﺳﻠل أﻓﻛﺎر اﻟﻣﻔﺣوص‪ ،‬ﻓوظﯾﻔﺔ اﻟﺗداﻋﻲ‬

‫‪26‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﻟﺣر ﺗﻣﺛل ﻓﻲ اﻟﺗﻔرﯾﻎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ وﺳﺣب واﺳﺗرﺟﺎع اﻷﺣداث اﻟﻣﻛﺑوﺗﺔ ﻣن ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻼﺷﻌور إﻟﻰ اﻟﺷﻌور ﺑﻐرض‬

‫ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻬﺎ وﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻣﻔﺣوص ﻋﻠﻰ ﻣواﺟﻬﺗﻬﺎ وﻓﻬﻣﻬﺎ واﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺧﻼل اﻟﺗداﻋﻲ اﻟﺣر ﯾﺳﺗﻠﻘﻲ اﻟﻣرﯾض ﻋﻠﻰ أرﯾﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ ﺷﺑﻪ ﻣﻌﺗﻣﺔ‪ ،‬وﯾﺟﻠس اﻟﻣﺣﻠل اﻟﻧﻔﺳﻲ ﺧﻠف‬

‫اﻟﻣﻘﻌد ﺑﻌﯾدا ﻋن ﻣﺟﺎل رؤﯾﺔ اﻟﻣرﯾض‪ ،‬وﺗﻛون وظﯾﻔﺗﻪ ﻫﻲ اﻻﺳﺗﻣﺎع ﺑﻌﻧﺎﯾﺔ ﻟﻠﻣرﯾض وﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻓﻬم ﻣﺎ ﯾﻘﺎل‪،‬‬

‫واﺧﺗﯾﺎر اﻟوﻗت اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﺗﻔﺳﯾر‪ ،‬وﻣﻊ أن ﻣﺎ ﯾﻘدﻣﻪ اﻟﻣرﯾض ﻗد ﻻ ﯾﺑدو ﻣﺗراﺑطﺎ‪ ،‬إﻻ أن ﻫذﻩ اﻟﺗراﺑطﺎت‬

‫ﻣﺣﻛوﻣﺔ ﺑﻘوى ﻻ ﺷﻌورﯾﺔ ﻣﺣددة وﻫﻲ )ﻋﺑد اﷲ‪ ،2011 ،‬ص ص‪:(45-44‬‬

‫‪ -1‬اﻟﺻراع اﻟﻣﺳﺑب ﻟﻠﻌﺻﺎب‪.‬‬

‫‪ -2‬رﻏﺑﺔ اﻟﻔرد ﻓﻲ أن ﯾﻛون ﺟﯾد‪.‬‬

‫‪ -3‬رﻏﺑﺗﻪ ﻓﻲ إﺳﻌﺎد اﻟﻣﺣﻠل‬

‫اﻟﺗﻔﺎﻋل ﺑﯾن ﻫذﻩ اﻟﻘوى ﯾﻣﻛن أن ﯾﺻﺑﺢ ﻣﻌﻘدا ﻟدرﺟﺔ ﻛﺑﯾ رة‪.‬‬

‫وﺑﻬذا ﻓﺈن اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻘﺎﺑل ﺑﻬﺎ اﻟﻣﺣﻠل اﻟﺗداﻋﻲ اﻟﺣر ﻟﻠﻣرﯾض ﻫﻲ طرﯾﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻼﺳﺗﻣﺎع ﺗﺳﻣﻰ‬

‫)اﻻﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟﻌﺎﺋم(‪ ،‬وﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﯾﻧﺻت اﻟﻣﺣﻠل ﻟﺗداﻋﯾﺎت اﻟﻣرﯾض وﯾﻛون ﻣؤﻗﺗﺎ‪ ،‬ﻣﺗﻣﺎﻫﯾﺎ ﻣﻊ وﺟداﻧﻪ‬

‫وأﻓﻛﺎرﻩ‪ ،‬وﻫو ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﯾﻧﺗﺑﻪ إﻟﻰ ﺗداﻋﯾﺎﺗﻪ ﻫو‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺛﺎر ﻓﻲ ﻣﻌظﻣﻬﺎ ﻟﺗداﻋﯾﺎت اﻟﻣرﯾض‪ ،‬أي أن‬

‫اﻟﻣﺣﻠل ﯾﻧﻔﺗﺢ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺟﺎﺑﺎت ﻣرﯾﺿﻪ اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟوﺟداﻧﯾﺔ وﯾﻼﺣظﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت‪ ،‬ﻛﻣﺎ وﯾﺣﺗﻔظ اﻟﻣﺣﻠل‬

‫اﻟﻧﻔﺳﻲ ﺑﺎﻧﺗﺑﺎﻩ ﻫﺎدئ دون اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﻣوﺿوع ﻣﻌﯾن وﯾﺣذر ﻣن ﺗوﺟﯾﻪ اﻟﻧﻘد أو إﺳﻘﺎط ﻣﺷﺎﻋرﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻣرﯾض‬

‫وﺑﻬذا ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﻠل اﻟﻧﻔﺳﻲ اﺳﺗﺧدام وﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗداﻋﻲ اﻟﺣر ﻋﻧد اﻟﻣرﯾض وﻧﺗﺎﺟﺎﺗﻬﺎ اﻟﻼواﻋﯾﺔ ﻛﺎﻷﺣﻼم ﻻﻛﺗﺷﺎف‬

‫اﻟدﯾﻧﺎﻣﯾﺔ اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ اﻟﻼواﻋﯾﺔ وﻣﺧﺗﻠف اﻟﺗﺣوﻻت اﻟﺗﻲ اﺗﺧذﺗ ﻬﺎ طﯾﻠﺔ ﻣﺳﯾرة ﺣﯾﺎﺗﻪ )ﻓﯾﺻل‪ ،2005 ،‬ص‪.(175‬‬

‫‪27‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﺻﻌوﺑﺔ ﻫذﻩ اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ أو اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻛﻣﺣﺎوﻻت اﻟﻛف ﻷﻓﻛﺎر ﺗﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﺧﺑرات اﻟﻣؤﻟﻣﺔ واﻟﺣﺳﺎﺳﺔ‪ ،‬أو‬

‫اﻟﺟﻧس‪ ،‬أو اﻟﺳﻠوﻛﺎت اﻟﻌداﺋﯾﺔ‪ ...‬اﻟﺦ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﺳﺎﻋد إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﻋﻠﻰ ﺗﺣرﯾر اﻟﻣرﯾض ﻣن ﺻراﻋﺎﺗﻪ‬

‫اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬وﻫﯾﻣﻧﺔ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻼﺷﻌورﯾﺔ‪ ،‬وﻫﻲ وﺳﯾﻠﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻹزاﻟﺔ اﻟﺷﺣﻧﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﺳﻬم ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق‬

‫اﻟﻧﺟﺎح ﻟﻠﺗﺧﻠص ﻣن اﻻﺿطراﺑﺎت‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣر ﻫﻧﺎ ﯾﺗطﻠب ﺗداﻋﯾﺎ ﺣ ار طﻠﯾﻘﺎ دون ﻗﯾود ﻋﻧدﺋذ ﯾﻣﻛن ﻟﻠﻣﻌﺎﻟﺞ‬

‫واﻟﻣرﯾض أن ﯾﺳﺗﻛﺷﻔﺎ اﻟﻌواﻣل اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ‪ ،‬واﻟﻼﺷﻌورﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛﻣن وراء ظﻬور اﻷﻋراض اﻟﻣرﺿﯾﺔ ﺑﺎﺧﺗﻼف‬

‫أﻧواﻋﻬﺎ ) أدﯾب‪ ،2015 ،‬ص ‪.(327‬‬

‫‪ 2-2-3‬اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‪ :‬ﺗﺗﺿﻣن اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﺷﻛﺎل اﻟﺳﻠوك اﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﻣن ﺟﺎﻧب اﻟﻣرﯾض‪ ،‬ﻟذا ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أن ﯾﺣﺗﺎط ﻟﻠﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣن ﺧﻼل اﻋﺗﻣﺎدﻩ اﻟﺗﻔﺳﯾر واﻟذي ﯾﻘدم ﻟﻠﻣﺗﻌﺎﻟﺞ إﯾﺿﺎﺣﺎ ﻟﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋن ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺷﻛل‬

‫ﺻرﯾﺢ أو ﺿﻣﻧﻲ ﻛﻣﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﯾﻪ أﯾﺿﺎ اﻋﺗﻣﺎد اﻟﺗوﻗﯾت اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﺗﻔﺳﯾر وﻛذا اﺳﺗﺧدام اﻟﻠﻬﺟﺔ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟدى‬

‫ﺗﻘدﯾم اﻟﺗﻔﺳﯾر وﯾﺟب أن ﻧﻌﻠم أن ﻛﻼ ﻣن اﻟﺗﺣوﯾل واﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻻ ﯾﻌﺗﺑران أﺳﺎﻟﯾب ﻟﻠﻌﻼج ﻟﻛن ﻣﻬﺎرة اﻟﻣﺣﻠل ﻓﻲ‬

‫إدراك وﺗﺳﻬﯾل وﺗﻔﺳﯾر ﻛﻼ ﻣﻧﻬﻣﺎ ﯾﻌطﯾﻬﻣﺎ ﺷﻛل أﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻼج ) ﻋﺑد اﷲ‪ ،2011 ،‬ص‪.(46‬‬

‫وﺗﺗﻣﺛل اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌﻼﻣﺎت واﻷﻋراض اﻟﺗﻲ ﺗظﻬر ﻟدى اﻟﻣﻔﺣوص واﻟﺗﻲ ﺗﻘف ﻋﺎﺋﻘﺎ‬

‫أﻣﺎم ظﻬور اﻟﻣﻛﺑوﺗﺎت إﻟﻰ ﺣﯾز اﻟﺷﻌور وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ إﻋﺎﻗﺔ ﻋﻣل اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ وﺗﺑدو اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ ﻣظﺎﻫر ﻣﺗﻌددة‬

‫ﻛﺎﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن اﻹﻓﺿﺎء ﺑﺄﯾﺔ أﻓﻛﺎر ﻟﻠﻣﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬اﻟﻛﻼم ﺑﺻوت ﻏﯾر ﻣﺳﻣوع‪ ،‬اﻟﺑطء أو اﻟﺗوﻗف أﺛﻧﺎء اﻟﺗداﻋﻲ‪،‬‬

‫اﻻﺳﺗرﺳﺎل ﻓﻲ ﻣوﺿوع واﺣد دون ﻏﯾرﻩ‪ ،‬ﺗوﺟﯾﻪ أﺳﺋﻠﺔ ﻏﯾر ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﻠﻣوﺿوع ﻟﺗﺣوﯾل ﻣﺳﺎر اﻟﺗداﻋﻲ‪،‬‬

‫اﻻﻧﺻراف ﻋن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ وﻋدم اﻹﺻﻐﺎ ء إﻟﯾﻪ‪ ،‬اﻟﻠﺟﻠﺟﺔ‪ ،‬زﻻت اﻟﻠﺳﺎن‪ ،‬اﻟﻣﻠل وظﻬور ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻘﻠق"‪ ،‬اﻟﻣﯾل إﻟﻰ‬

‫اﻟﻧوم‪ ،‬اﻟﻧﺳﯾﺎن اﻹﻧﻛﺎر‪ ،‬اﻟﺗﺑرﯾر‪ ،‬إﺛﺑﺎت أن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣﺧطﺊ‪ ،‬اﻟﺣﺿور ﻣﺗﺄﺧ ار إﻟﻰ ﺟﻠﺳﺎت اﻟﻌﻼج أو ﺗﻧﺎﺳﻲ‬

‫ﻣواﻋﯾدﻫﺎ أو اﻻﻋﺗذار ﻣﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﺗدﺧل ﺑﺎﻟﺗﺷﺟﯾﻊ أو اﻹﯾﺣﺎء وﺳؤال اﻟﻣﻔﺣوص ﻋن ﻣوﺿوﻋﻪ ﻟﻠﻌودة إﻟﻰ اﻟﺗداﻋﻲ اﻟﺣر‬

‫وﺗوﺟﯾﻬﻪ إﻟﯾﻪ‪.‬‬

‫‪ 3-2-3‬اﻟﺗﺣوﯾل‪ :‬ظﺎﻫرة ﻧﻔﺳﯾﺔ ﻟدى اﻟﻣﻔﺣوص ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻧﻘل ﻣﺷﺎﻋرﻩ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ اﻟﺗﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻣﻊ‬

‫أﺷﺧﺎص ﯾﻛون ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ ﺑﻬم ﻛﺎﻟواﻟدﯾن ﻧﺣو اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻓﯾﺻﺑﺢ ﻫذا اﻷﺧﯾر ﻣوﺿوع ذﻟك ﻛﻠﻪ وﯾﻌﺗﺑر اﻟﺗﺣوﯾل‬

‫ﻣن وﺟﻬﺔ ﻧظر ﻓروﯾد اﻟﻣﯾدان اﻟذي ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﺣرز ﻓﯾﻪ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻧﺻر اﻟﻧﻬﺎﺋﻲ اﻟذي ﯾﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﺷﻔﺎء‬

‫اﻟﻣﻔﺣوص ﻣن اﺿطراﺑﻪ ﺣﯾث ﯾﻛﺷف اﻟﺗﺣوﯾل ﻋن أﻋﻣﺎق اﻟﺗﺟﺎرب اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﻣﻔﺣوص ﻓﻬو ﯾﺣﻲ وﯾﺣﯾﺎ‬

‫اﻟﺧﺑرات اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ أﯾن ﯾﻣﻛن ﻟﻠﻣﻌﺎﻟﺞ اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن ﻫذا اﻟﻣوﻗف اﻟﻌﻼﺟﻲ ﺑﺎﻟﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗط أر ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻣﻔﺣوص وﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺳﺑب اﻟذي ﺣدث ﻣن اﺟﻠﻪ اﻟﻛﺑت‪.‬‬

‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﺻﺑﺢ اﻟﻌﻼج ﺗﺣﻠﯾﻼ ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺣوﯾل ﻣن اﺟل ﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻣرﯾض ﻋﻠﻰ ﻓﻬم أن ﻣﺷﺎﻋرﻩ ﻫذﻩ ﻻ‬

‫ﺗﺗﺳق ﻣﻊ ﻋﻼﻗﺗﻪ ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻟﻛﻧﻬﺎ ﺗرﺗﺑط ﺑﻌﻼﻗﺗﻪ اﻟﻣﺑﻛ رة ﻣﻊ أﺑﯾﻪ ﻓﺗﺣﻠﯾل اﻟﺗﺣوﯾل ﯾﻌﺗﺑر ﻣﺻد ار ﻫﺎﻣﺎ‬

‫ﻟﻼﺳﺗﺑﺻﺎر‪ ،‬وﻟﻛن ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أن ﯾﻘدم اﻟدﻋم واﻟﻔﻬم واﻟﺛﺑﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻧد ﺗﻘدﯾم اﻟﺗﻔﺳﯾرات‪ ،‬ﻫذا ﯾﺳﺎﻋد‬

‫اﻟﻣﻔﺣوص ﻋﻠﻰ ﻓﻬم أن ﻫذﻩ اﻟﻣﺷﺎﻋر ﻣدﻣرة ﻟﻠﺣﯾﺎة ﺧﺎرج ﻣﺟﺎل اﻟﻌﻼج أو داﺧﻠﻪ ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﺗﻘﺑل اﻟﻔرد اﻟﺟﯾد‬

‫ﻟﻠﻌﻼج وﯾﻧﺿﺞ ﻓﻬﻣﻪ ﻟﻠﻧﻣو وﯾطور ﻧﻣﺎذج ﺳﻠوﻛﺎت ﻣﺗﻛﯾﻔﺔ‪ ،‬ﻫذا وﺗﺳﻣﻰ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾرﺑط ﺑﻬﺎ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻧﻔﺳﻪ‬

‫ﻟﻠﻣﺗﻌﺎﻟﺞ ﺑﺎﻟﺗﺣوﯾل اﻟﻣﺿﺎد) ﻋﺑد اﷲ‪ ،2011 ،‬ص ص ‪.(46-45‬‬

‫‪ -4-2-3‬ﺗﻔﺳﯾر اﻷﺣﻼم‪ :‬ﯾﻌﺗﺑر ﺗﺣﻠﯾل اﻷﺣﻼم ﺣﺳب ﻓروﯾد" اﻟطرﯾق اﻟﺳﻠطﺎﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﻼﺷﻌور"‪ ،‬ﻓﻬو ﯾرى أﻧﻪ‬

‫ﯾوﺟد رﻗﯾب داﺧل اﻟﻌﻘل ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎدة اﻟﻣﻛﺑوﺗﺔ ﺧﺎرج اﻟوﻋﻲ اﻟﺷﻌوري‪ ،‬وﻟﻛن ﻫذا اﻟرﻗﯾب ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﯾﻛون‬

‫أﻗل ﺣذ ار ﺧﻼل اﻟﻧوم‪ ،‬وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟذﻟك ﻓﺈن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﻛﺑوﺗﺔ ﻓﻲ اﻟﻼﺷﻌور ﺗﻛون أﻛﺛر اﺣﺗﻣﺎﻻ ﻷن ﺗظﻬر ﻓﻲ‬

‫اﻷﺣﻼم ﻣن ﺗﻔﻛﯾر اﻟﯾﻘظﺔ‪ ،‬ورﻏم ذﻟك ﻓﺈن ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﺗﺑزغ ﻓﻲ ﺻورة ﻣﺗﻧﻛرة ﺑﺳﺑب طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ ﻏﯾر اﻟﻣﻘﺑوﻟﺔ‪،‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﺗﺣول اﻷﻓﻛﺎر ﻋن طرﯾق ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻛﺛﯾف – أي ﻣزج اﻷﻓﻛﺎر ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻋدد ﺻﻐﯾر – أو‬

‫ﻋن طرﯾق ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹزاﺣﺔ ) ﻧﻘل اﻻﻧﻔﻌﺎل ﻣن اﻟﻣوﺿوع اﻷﺻﻠﻲ إﻟﻰ ﻣوﺿوع آﺧر(‪ ،‬وﻣن ﺑﯾن اﻷﻣﺛﻠﺔ‬

‫اﻟﻣﻌروﻓﺔ اﻟداﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﻓﺿل وﺟﻪ ﻟﻺزاﺣﺔ اﻟرﻣزﯾﺔ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ ﺣﻠم ﺷﺧص ﻣﺎ ﻋن رﻛوﺑﻪ ﻟﺣﺻﺎن أﻛﺛر ﻣن‬

‫اﻻﻧﻐﻣﺎس ﻓﻲ اﺗﺻﺎل ﺟﻧﺳﻲ)ﺣﺳﯾن‪ ،2005،‬ص‪.(33‬‬

‫ﺣﯾث ﯾﻘوم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺑﺗﻔﺳﯾر ﻣﺎ ﯾرد ﻟﻠ ﻣ ﻔﺣوص ﻓﻲ اﻷﺣﻼم‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ رﻣوز ٕواﺷﺎرات ﯾﺟب أن ﺗﻔﺳر‬

‫ﻻﺳﺗﺧراج دﻻﻻﺗﻬﺎ اﻟﺗﺷﺧﯾﺻﯾﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪ ،‬وﯾذﻛر ﻓروﯾد ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺻدد أن اﻟﻣرﻛﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺄﻟف ﻣﻧﻬﺎ اﻷﺣﻼم‬

‫ﺗﻛون رﻣزﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺣﺎﻻت ﻣﺷﯾرا إﻟﻰ أن ﺗﻛوﯾن اﻷﺣﻼم ﯾﻣﻛن أن ﯾﺣدث ﺑطرﯾﻘﺗﯾن ﻣﺧﺗﻠﻔﺗﯾن ﻫﻣﺎ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﻗد ﯾﻛون أﺻﻠﻬﺎ أﺣد اﻟدواﻓﻊ أو اﻟرﻏﺑﺎت اﻟﻐرﯾزﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻋﺎدة ﻣﻛﺗوﺑﺔ وﻣﺧﺗزﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻼﺷﻌور واﻟﺗﻲ‬

‫ﺗﺣول اﻷوﺿﺎع اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ دون ﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻓﺗﺟد ﻗوة ﻛﺎﻓﯾﺔ أﺛﻧﺎء اﻟﻧوم ﺗﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﻧﺎ‬

‫)اﻟرﻗﯾب( اﻟذي ﯾﻛون ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ أﺛﻧﺎء اﻟﻧوم وﺗﻔﻠت ﻣﻧﻪ ﻓﺗﺷق طرﯾﻘﻬﺎ ﻣن اﻟﻼﺷﻌور إﻟﻰ اﻟﺷﻌور وﺗﻔﺻﺢ‬

‫ﻋن ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻣن ﺧﻼل اﻷﺣﻼم‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻗد ﯾﻛون أﺻل اﻟﺣﻠم رﻏﺑﺔ ﻣﺗﺧﻠﻔﺔ ﻣن ﺣﯾﺎة اﻟﯾﻘظﺔ‪ ،‬أي ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣوﺟودة ﻗﺑل اﻟﺷﻌور ﺑﻛل‬

‫ﻣﺎ ﺗﺗﺿﻣﻧﻪ ﻣن اﻟدواﻓﻊ اﻟﻣﺗﺻﺎرﻋﺔ واﻟﺗﻲ ﺗﻠﻘﻰ ﺗدﻋﯾﻣﺎ أﺛﻧﺎء اﻟﻧوم ﻣن أﺣد اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻼﺷﻌورﯾﺔ‪.‬‬

‫وﻟﻘد ﻣﯾز ﻓروﯾد ﺑﯾن اﻟﺣﻠم اﻟواﻗﻌﻲ ) اﻟذي أﺳﻣﺎﻩ اﻟﺣﻠم اﻟظﺎﻫر ( واﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﻛﺑوﺗﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ) اﻟﺗﻲ أﺳﻣﺎﻫﺎ‬

‫اﻟﺣﻠم اﻟﻛﺎﻣن(‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﺗﺣول اﻟﻣﺣﺗوى اﻟﻐﯾر اﻟﻣﻘﺑول ﻟﻠﺣﻠم اﻟﻛﺎﻣن إﻟﻰ ﻣﺣﺗوى أﻛﺛر ﻗﺑوﻻ واﻟﺧﺎص ﺑﺎﻟﺣﻠم‬

‫اﻟظﺎﻫر‪ ،‬وﻟﻛن ﻟﻣﺎذا ﯾﺣﻠم اﻟﻧﺎس؟ ﻓطﺑﻘﺎ ﻟﻔروﯾد ﻓﺎن اﻟﻐرض اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻸﺣﻼم ﻫو ﺗﺣﻘﯾق اﻟرﻏﺑﺔ‪ ،‬أي ﻧﺣن‬

‫ﻧﺣﻠم ﻋن أﺷﯾﺎء ﻧرﯾد أن ﻧراﻫﺎ ﺗﺣدث‪ ،‬وﺑﻬذا ﻓﺎن ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺣﻠم ﯾﻣﻛن أن ﯾﻔﯾد ﻓﻲ إدراك اﻟدواﻓﻊ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ‬

‫اﻻﺿطراب اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬وﺗﻌﺗﺑر اﻟرﻣزﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻠم ذات أﻫﻣﯾﺔ ﻛﺑرى‪ ،‬ﻓﻣن اﻟﻣﺣﺗﻣل أن اﻻﻫﺗﻣﺎﻣﺎت اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﻠﺣﺎﻟم‬
‫‪30‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﯾﺗم اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﺑﺷﻛل رﻣزي أﻛﺛر ﻣﻧﻪ ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر‪ ،‬وﻟﻘد وﺟد – ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ -‬أن‬

‫اﻟﻣرﺿﻰ اﻟذﯾن ﯾﺗوﻗﻊ أن ﺗﻛون ﻟدﯾﻬم ﺟراﺣﺔ ﻋظﻣﻰ ﯾﺣﻠﻣون ﺑﺷﻛل ﻧﻣطﻲ ﺑﺎﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ ﻛﺑرى ﻏﯾر ﺛﺎﺑت أو‬

‫ﺑﺎﻟﺳﻘوط ﻣن ﺳﻠم طوﯾل أﻛﺛر ﻣن إﺟراء ﺟراﺣﺔ‪ ،‬وﺗﺳﺗﺧدم ﻓﻛرة رﻣوز اﻷﺣﻼم ﻛوﺳﯾﻠﺔ ﻹﺧﻔﺎء أﻓﻛﺎر ﻏﯾر‬

‫ﻣرﻏوﺑﺔ ﻗد ﻛﺎﻧت ﻣوﺿﻊ ﺗﺣدي‪ ،‬واﻗﺗرح ﻫول أن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﯾﻛون اﺑﺳط وأﻛﺛر واﻗﻌﯾﺔ ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻧﻛون ﻧﺎﺋﻣﯾن ﻋﻧﻪ‬

‫ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻧﻛون ﯾﻘظﯾن‪ ،‬وﻣن ﻫذا اﻟﻣﻧظور ﺗﻛون رﻣوز اﻷﺣﻼم ﺑﺑﺳﺎطﺔ طرﯾﻘﺔ اﺧﺗزال ﻣﻼﺋﻣﺔ ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن أﻓﻛﺎر‬

‫أﺳﺎﺳﯾﺔ)ﺣﺳﯾن‪،2005 ،‬ص ص‪.(34-33‬‬

‫‪ -5-2-3‬اﻟﺗﻔﺳﯾر‪ :‬ﻫو ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣﻔﺗﺎح ﯾﻘدﻣﻪ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻟﻠﻌدﯾد ﻣن أوﺟﻪ وﺟواﻧب اﻟﺳﻠوك واﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﺗﻲ‬

‫ﯾﻘوم ﺑﻬﺎ اﻟﻣرﯾض دون أن ﯾﻌﻲ اﻟﻣرﯾض اﻟﻣﻐزى واﻟﻬدف ﻣن ﻗﯾﺎﻣﻪ ﺑﻬذﻩ اﻟﺳﻠوﻛﺎت‪ ،‬وﻟﻛﻲ ﯾﺗم اﻟﺗﻔﺳﯾر ﺑﺻورة‬

‫ﻋﻠﻣﯾﺔ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺣس اﻟﻌﻼﺟﻲ واﻹﻛﻠﯾﻧﯾﻛﻲ أن ﯾﺟﯾب ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﺗﺳﺎؤﻻت‬

‫)ﻣﺣﻣد‪،2008،‬ص‪:(96‬‬

‫‪ -1‬ﻣﺗﻰ ﺗﻌطﻰ اﻟﺗﻔﺳﯾرات؟‬

‫‪ -2‬ﻛﻣﯾﺔ اﻟﺗﻔﺳﯾرات اﻟﻣطﻠوﺑﺔ ﻓﻲ وﻗت ﻣﺣدد‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗﻘدﯾم ﻫذﻩ اﻟﺗﻔﺳﯾرات‪.‬‬

‫أي اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺗﺳﺎؤﻻت‪ :‬ﻣﺗﻰ وﻛﯾف وﻫﻧﺎك ﺗوﺟﯾﻬﺎت ﻋﺎﻣﺔ ﺗﻘدم ﻓﻲ ﻣﺛل ﻫذﻩ اﻷﻣور‬

‫)ﻣﺣﻣد‪،2008،‬ص ص ‪:(98-97‬‬

‫‪ -1‬إن اﻟﺗوﻗﯾت اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﺗﻘﺑل اﻟﺗﻔﺳﯾر ) اﻟذي ﯾﻘدﻣﻪ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻟﻠﻣرﯾض( ﻫو إﺣﺳﺎس اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺑﺎﻗﺗراب‬

‫وﻋﻲ اﻟﻣرﯾض ﻣن أﻓﻛﺎرﻩ اﻟﻼﺷﻌورﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﺻﺑﺢ ﻫذا اﻷﺧﯾر ﻣﺳﺗﻘﺑﻼ ﻟﻸﻓﻛﺎر اﻟﺟدﯾدة وﻣﺗﺣﻣﺳﺎ‬

‫‪31‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎن ذﻫن اﻟﻣرﯾض ﻏﯾر ﻣﺗﻘﺑل ﻟﻣﺛل ﻫذﻩ اﻟﺗﻔﺳﯾرات ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟراﻫن‪،‬‬

‫ﻓﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﺳﺗﺷﻌﺎر ذﻟك وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﻘوم ﺑﺗﺄﺟﯾل ﺗﻘدﯾم اﻟﺗﻔﺳﯾرات ﻟوﻗت آﺧر‪ ،‬ﻷن اﻟﻬدف ﻣن‬

‫ﺗﻘدﯾم اﻟﺗﻔﺳﯾر و ﺗﻘﺑﻠﻪ ﻫو إﺣﺳﺎس اﻟﻣرﯾض أن ﻫذا اﻟﺗﻔﺳﯾر ﻗد ﻗدم ﻣن داﺧﻠﻪ ﻫو و ﻟﯾس ﻣﻔروﺿﺎ أو‬

‫ﻣﻘﺗرﺣﺎ ﻋﻠﯾﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻟﯾس ﻣن اﻟﺳﻬوﻟﺔ ﺗﻘﺑل اﻟﻔرد ﻟﻠﻧﺻﺎﺋﺢ اﻟﻣﻘدﻣﺔ إﻟﯾﻪ ﻣن اﻵﺧرﯾن‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﺧﺗﯾﺎر اﻟﺗﻔﺳﯾرات اﻟﺗﻲ ﯾرى أﻧﻬﺎ ﻣﻘﺑوﻟﺔ و ذات أدﻟﺔ واﺿﺣﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻘﯾم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻌدﯾد‬

‫ﻣن ﺻور اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻟﻣرﯾض ﺳواء ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺗﺣوﯾل أو اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ أو ﺣﺗﻰ ﻣن‬

‫ﻣﺳﺗدﻋﯾﺎﺗﻪ ﺣﺗﻰ ﯾﻛون اﻟﺗﻔﺳﯾر ﻣﻘﻧﻌﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑد أن ﯾﻛون اﻟﺗﻔﺳﯾر ﻣدﻋﻣﺎ ﺑﺎﻷدﻟﺔ و اﻟﺑراﻫﯾن ﺣﺗﻰ ﯾﺛﺑت‬

‫ﻓﻲ ذﻫن اﻟﻣرﯾض إﺑﺎن اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﺻدق ﻫذا اﻟﺗﻔﺳﯾر‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أن ﯾﺣدد ﻛﻣﯾﺔ اﻟﺗﻔﺳﯾرات اﻟﻣﻌﻘوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﯾﻘدﻣﻬﺎ ﻟﻠﻣرﯾض‪ ،‬و ﻣدى ﻫﺿم اﻟﻣرﯾض ﻟﻬﺎ‪،‬‬

‫ﻛﻣﺎ ﻋﻠﯾﻪ ﻋدم اﻹﺳراع ﻓﻲ ﺗﻘدﯾم اﻟﺗﻔﺳﯾرات‪.‬‬

‫‪ -4‬أﻣﺎ ﻋن ﻛﯾف ﯾﻘدم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﺗﻔﺳﯾر‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟك ﯾﺗطﻠب ﻣﻧﻪ اﻟﺑدء ﻓﻲ إﻋطﺎء ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎت ﺗﺳﯾر‬

‫ﻓﻲ ﺗدرج و ﯾزداد ﻋﻣﻘﺎ ﺣﺗﻰ ﯾﻔﺳﺢ اﻟطرﯾق أﻣﺎم ظﻬور اﻟﺗﻔﺳﯾر‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﻰ آﺧر أن ﯾﺗدرج اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ‬

‫ﺗﻘدﯾم اﻟﺗﻔﺳﯾر ﺑﺣﯾث إذا ﻗﺎم ﺑﻪ ﻛﺎﻧت اﻷﺟواء ﻣﻬﯾﺄة ﻻﺳﺗﻘﺑﺎﻟﻪ و اﻋﺗﺑﺎرﻩ ﺟزءا أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻣن ﺧﺑرة‪.‬‬

‫‪ -3-3‬اﻟﻔروﯾدﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة‪:‬‬

‫ﻟﻘد أدى اﻟﺗﻧﺎﻗض ﺑﯾن ﻣﺧﺗﻠف ﻗﻧﺎﻋﺎت اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻔروﯾدﯾﺔ و ﺑﯾن اﻛﺗﺷﺎف اﻷﻧﺗروﺑوﻟوﺟﯾﺎ و ﻋﻠم‬

‫اﻻﺟﺗﻣﺎع إﻟﻰ ظﻬور اﻟﺗﯾﺎر اﻟﻔروﯾدي اﻟﺟدﯾد ﻓﻲ اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺛﻼﺛﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬ذﻟك‬

‫اﻟﺗﯾﺎر اﻟذي ﺗﻣﯾز ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻘد ﺑدأت اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻻﺗﺟﺎﻩ ﻟﻠﻔﻠﺳﻔﺔ‬

‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﺣﺿﺎري )اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ(‪.‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫و ﺗﻣﯾزت ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺗﺣول ﻋن اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺑﯾوﻟوﺟﻲ اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻟﻠﺳﻠوك اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻣﺑﻧﻲ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع و ﻋﻠم اﻟﻧﻔس اﻷﻧﺗروﺑوﻟوﺟﻲ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻔروﯾدﯾون اﻟﺟدد رﻓﺿوا ﻧظرﯾﺔ ﻓروﯾد ﻋن اﻟﻧزوات اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ و اﻟﻌدواﻧﯾﺔ‪ ،‬و ﺗﺑﻧوا ﻧظرة ﺟدﯾدة‬

‫ﻟﻠﺗﺿﺎﯾف ﺑﯾن اﻟوﻋﻲ و اﻟﻼوﻋﻲ ﻟﺗرﻛﯾب اﻟﻌﻘل اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻏﻠﺑﻬم ﯾؤﻣﻧون ﺑﺄن ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﺳﻠوك اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻻ‬

‫ﻓﻲ ظل اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺑﯾوﻟوﺟﯾﺔ اﻟﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻺﻧﺳﺎن ﻓﺣﺳب‪ ،‬ﺑل ﻻﺑد ﻣن اﻟﺗطرق ﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻌواﻣل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و‬

‫دراﺳﺔ ﺗﺄﺛﯾرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻛوﯾن اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪.‬‬

‫و ﯾﻣﺛل اﻟﺗﯾﺎر اﻟﻔروﯾدي اﻟﺟدﯾد ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻟﻣﺣﻠﻠﯾن اﻟﻧﻔﺳﯾﯾن و اﻷﻧﺗرﺑوﻟوﺟﯾﯾن و ﻋﻠﻣﺎء اﻻﺟﺗﻣﺎع‪،‬‬

‫و ﻣن أﺑرزﻫم ﺑﺻﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ :‬ﻓروم‪ ،‬ﻫورﻧﻲ‪ ،‬ﺳوﻟﯾﻔﺎن‪ ،‬ﻛﺎردﻧر‪ ،‬أﻟﻛﺳﻧدر‪ ،‬ﻣﺎرﻏرﯾت ﻣﯾد ‪...‬‬

‫وﺗﻠﺧص اﻟﻣﺣور اﻟﻣﻣﯾز ﻋن ﻓروﯾد اﻟذي ﺗﺑﻠور ﺣوﻟﻪ ﻛل ﻣﻣﺛﻠﻲ اﻟﻔروﯾدﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة ﺑﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -‬رﻓض ﻧظرﯾﺔ ﻓروﯾد ﺑﺻدد اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻧزوي اﻟﻐرﯾزي )اﻟﯾﺑﯾدو(‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﺗﺄﻛﯾد اﻟﻣﻛﻣل ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن اﻷﻓراد أو ﺗﺄﺛﯾر اﻵﺧرﯾن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺣﯾط ﺑﺎﻟﻔرد‪.‬‬

‫‪ -‬اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺈﺛﺑﺎت اﻟذات‪.‬‬

‫ﻻ ﺗﻧﻔﻲ ﻫذي اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻔﻛر اﻟﻔروﯾدي ﻓﻲ اﻟﻔروﯾدﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة‪ ،‬وذﻟك ﻣﺛل اﻟﺻراع‬

‫داﺧل اﻟذات وأﻫﻣﯾﺔ اﻟﻧﻣو وﺗﺟﺎرب اﻟطﻔوﻟﺔ‪ ،‬وﻋد اﻟﻌﺻﺎب ﻋﻧﺎﺻر طﻔﻠﯾﺔ‪.‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﺗﻌﻣد اﻟﻔروﯾدﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة إﻟﻰ ﻋد اﻟﺗﺄﺛﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻋﺎﻣﺔ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻹﻓراد ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻘوى‬

‫اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﺟﻌل ﺳوﻟﯾﻔﺎن ﻣن ﺣﺎﺟﺎت اﻷﻣن‪ ،‬وﻫورﻧﻲ ﻣن ﻣﻧظوﻣﺔ اﻻﻋﺗزاز )ﻗﯾﻣﺔ اﻟذات(‪ ،‬اﻟﻣﺣرﻛﺎت‬

‫اﻷوﻟﯾﺔ ﻟﻠﻔرد ﻣﺧﺿﻌﯾن ﺑذﻟك اﻻﻫﺗﻣﺎﻣﺎت اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ ﻟﻼﻫﺗﻣﺎﻣﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻟﯾس اﻟﺟﻧس ﻣﺎ ﯾﻣﯾز ﻓروﯾد ﻋن اﻟﻔروﯾدﯾﯾن اﻟﺟدد ﺑل ﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﻛﺑت واﻟﻼوﻋﻲ اﻟﺗﻲ ﻋﺎﻧت ﺿﻌﻔﺎ ﻧﺳﺑﯾﺎ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻔروﯾدﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة إ زاء ﻗوة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻣﺑﺎﺷرة ﻣﻊ اﻟﻣﺣﯾط وﺑﯾن اﻷﻓراد‪.‬‬

‫وﻟﻘد ﻓرﺿت اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺗﻌﻘد اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﺗﻲ واﺟﻬت اﻟﻣرﺿﻰ ﻣﻘﺗﺿﯾﺎت ﺟدﯾدة ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﻠل وﻫو‬

‫ﻣﺎ ﯾﺗطﻠب ﺗﻐﯾﯾ ار ﺟذرﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻣﺳﺗﺧدم‪.‬‬

‫وﺗﺗﺣدد اﻟﺳﻣﺎت اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺟﺎﻧب اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻟﻠﻔروﯾدﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة ﻣن واﻗﻊ أن أﻧﺻﺎرﻩ ﯾرون أن أﺻل‬

‫اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﺗﺗﻌﻣد ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﯾر ﺑﯾﺋﺔ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻘد اﺗﺧذت اﻷوﺳﺎط اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬

‫اﻟﺑداﯾﺔ ﻣوﻗﻔﺎ اﻧﺗﻘﺎدﯾﺎ ﻣﺗطرﻓﺎ ﻣن اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﻟﻛن طﺎﻟب ﻗراء ﻓروﯾد اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾون ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﻧظر ﻓﻲ اﻟﻣوﻗف‬

‫ﻣن اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬واﻧﻛب اﻟﺑﻌض ﻣﻧﻬم ﻋﻠﻰ دﻣﺞ ﺗﻌﺎﻟﯾﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾﺔ ﻷن اﻟﻣذﻫب اﻟﻔروﯾدي ﻓﻲ ﻧظرﻫم ﻻ‬

‫ﯾﺗﻧﺎﻓﻰ وﻧظرﯾﺔ ﻣﺎرﻛس اﻟﻣﺎدﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‪ ،‬ﺑل إﻧﻪ ﯾﻛﻣﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻗد ﺗﺳﺗﻌﯾن ﺑﻪ ﻹﺿﻔﺎء اﻟﻧظرة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻔﺗﻘر‬

‫إﻟﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫وﯾﻌد ﻓروم وراﯾش‪ ،‬وﻣﺎرﻛوز ﻣن ﺑﯾن أﻧﺻﺎر اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﻣﻠت ﻋﻠﻰ إﺑراز وﺟوﻩ اﻟﺗﻔﺎﻋل واﻟﺗﻘﺎطﻊ‬

‫ﺑﯾن ﺑﻌض اﻟﻣدﻟوﻻت اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ﻟﻠﺗﺣﻠﯾل اﻟﻧﻔﺳﻲ واﻟﻣﺎرﻛﺳﻲ‪.‬‬

‫‪34‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪-4‬اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻫو ﻣﺟﺎل ﻣﻧظم ﻟﺣل اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺎﻋد ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻣﻔﺣوص ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣظﺔ أن‬

‫أﻓﻛﺎ ار ﺳﻠﺑﯾﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﺗﺳﺑق اﻟﻘﻠق واﻻﻛﺗﺋﺎب‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﺟب اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﻌﺗﻘدات ﺗﻌﺗﺑر ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ‬

‫ﻓروض ﯾﺗم اﺧﺗﯾﺎرﻫﺎ أﻛﺛر ﻣن ﻗﺑوﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﻗﺎطﻊ وطﺑﻘﺎ ﻟذﻟك ﻓﺈن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ ﯾﺄﺧذان دور اﻟﻔﺎﺣص‬

‫وﯾﻧﻣﯾﺎن طرﻗﺎ ﻻﺧﺗﺑﺎر اﻟﻣﻌﺗﻘدات‪ ،‬ﻣﺛل‪ " :‬ﻻ اﺳﺗطﯾﻊ إطﻼﻗﺎ ﻋﻣل أي ﺷﻲء ﺻﺣﯾﺢ " ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻗد‬

‫ﯾواﻓﻘﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎم ﯾﻘوم ﺑﻬﺎ اﻟﻣﻔﺣوص ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻫﺎ ﻋﻣل ﻣﻧزﻟﻲ ﻛﺈﻛﻣﺎل ﻣﺷروع ﻣﻧزﻟﻲ ﻣﺗﺄﺧر أو ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺟﺎر‬

‫ﺟدﯾد و ﯾﻘدم اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ إﻛﻣﺎل ﻫذﻩ اﻟﻣﻬﺎم دﻟﯾﻼ ﻣﻠﻣوﺳﺎ ﯾﺳﻣﺢ ﻟﻠﻣﻔﺣوص ﺑﺗﺣدي اﻟﻣﻌﺗﻘدات اﻟﺧﺎطﺋﺔ اﻟﺗﻲ‬

‫ﺗﺳﺑب اﻟﻘﻠق واﻻﻛﺗﺋﺎب و ﻣن ﺛﻣﺔ اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻰ ﺗﺧﻔﯾض ﺣدة ﻫذﻩ اﻟﻣﺷﺎﻛل و ﻫﻛذا ﻧﺟد أن أﺣد اﻷﻫداف‬

‫اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﻠﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻫﻲ ﺗﻐﯾﯾر ﻧﻣﺎذج ﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣرﯾض اﻟﻣﻛﺗﺋب اﻟﻣﺷوﻫﺔ و اﻧﻬزاﻣﯾﺔ اﻟذات ﻓﻲ اﺗﺟﺎﻩ أﻛﺛر‬

‫اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ و واﻗﻌﯾﺔ‪ ،‬و ﯾﻌﻣل ﻫذا ﺟزﺋﯾﺎ ﺑﺟﻌل اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﯾﺗﺣدى ﻓروض اﻟﻣرﯾض و ﯾﻘدم ﻣﺟﺎدﻻت ﻋن اﻟﺳﺑب ﻓﻲ‬

‫أﻧﻪ ﯾﺟب أن ﯾﺗﺑﻧﻰ اﻓﺗراﺿﺎت أﻛﺛر اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻋن ﻧﻔﺳﻪ و ﻋن اﻟﻌﺎﻟم و ﻋن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ ،‬و ﯾﻣﻛن أن ﯾﺗﺿﻣن ﻫذا‬

‫ﺗدرﯾﺑﺎ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة اﻟﻌزو‪ ،‬اﻟذي ﯾﺑﯾن ﻓﯾﻪ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻌواﻣل اﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ )ﺣﺳﯾن‪،2005،‬ص‪.(90‬‬

‫‪35‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -1-4‬اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪:‬‬

‫ﻫﻧﺎك ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم واﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻋدﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬم ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻔرد وﻛﯾﻔﯾﺔ‬

‫ﻧﺷوء اﻻﺿطراب ﻟدﯾﻪ وﻛذا طرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻪ واﻟﺗﻲ ﺳﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -1-1-4‬اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ )اﻷوﺗوﻣﺎﺗﯾﻛﯾﺔ(‪ :‬ﺗﻌرف أﯾﺿﺎ ﺑﺎﻷﻓﻛﺎر اﻵﻟﯾﺔ وﻫﻲ ﻣﺻطﻠﺢ أطﻠﻘﻪ ﺑﯾك ﻋﻠﻰ‬

‫اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﺗظﻬر ﺑﺷﻛل ﻻ إرادي ﺧﻼل ﺗدﻓق اﻟوﻋﻲ اﻟﺷﺧﺻﻲ‪ ،‬وﻫﻧﺎك ﻋدة ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣرادﻓﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺛل‪:‬‬

‫اﻟﻌﺑﺎرات اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬اﻟذاﺗﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺣدﯾث اﻟذاﺗﻲ‬

‫)ﺑﯾرﻧﻲ‪ ،‬ﺑﯾﺗر‪ ،‬ﺳﺗﯾﻔن‪ ،2008،‬ص‪.(30‬‬

‫وﺗﻌﺗﺑر اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻣﻔﻬوم أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻋﻧد ﺑﯾك وﺗﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟﺣدث اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪ ،‬وﻗد ﻋرﻓﻬﺎ ﺑﯾك‬

‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﯾﺎق ﻣن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﺗﺄوﯾﻼت اﻟﺗﻲ ﺗرد إﻟﻰ اﻟﻌﻘل ﻻ إرادﯾﺎ و دون وﻋﻲ ﻣن اﻟﻔرد وﺗظﻬر أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻣﻊ‬

‫اﻟﺳﯾﺎق اﻟظﺎﻫري ﻟﻸﻓﻛﺎر‪ ،‬و ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ اﻟﻣﺣﺻﻠﺔ اﻟﻧﻬﺎﺋﯾﺔ ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﯾﺷﻌر ﺑﻬﺎ اﻟﻔرد‬

‫ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺗﻔﺎﻋﻼت ﺑﯾن اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟواردة ﻟﻠﻔرد واﻷﺑﻧﯾﺔ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﺗط أر ﺑﯾن اﻷﺣداث‬

‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ واﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻟﻔرد اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺟزء ﻣن ﻧﻣط اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﺗﻛرر ﻟدى اﻟﻔرد واﻟذي ﯾﺣدث ﺳرﯾﻌﺎ وﺑﺷﻛل‬

‫داﺋم وﯾﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﻧﻣط اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ وﻣﺷﺎﻋرﻩ‪ ،‬وﻋﺎدة ﺗﻌﻛس ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﻋدم اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﻓق واﻟﻧظرة اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ‬

‫ﻧﺣو اﻟذات واﻟﻌﺎﻟم واﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻟﻠﻔرد‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ ﻋﻘﻠﻪ دون أن ﯾﻼﺣظﻬﺎ‪،‬وﻛﻠﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺣﺗواﻫﺎ ﺳﻠﺑﯾﺎ ﯾﻛون ﻟﻬﺎ‬

‫ﺗﺄﺛﯾر ﻋﻛﺳﻲ ﻋﻠﻰ أداﺋﻪ وﻣﺷﺎﻋرﻩ وﺗﻛون ﺳﺑﺑﺎ ﻓﻲ ظﻬور اﻻﺿطراﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻛﺎﻻﻛﺗﺋﺎب واﻟﻘﻠق واﻟﻐﺿب‬

‫واﺳﺗﻣرارﻫﺎ ﻟدﯾﻪ) طﻪ‪،2007،‬ص ص ‪.(101-100‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -1-1-1-4‬طﺑﯾﻌﺔ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ وﺧﺻﺎﺋﺻﻬﺎ‪ :‬ﺗﺗﺳم اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﺑﻌدة ﺧﺻﺎﺋص ﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺗﻛون واﺿﺣﺔ وﺑﻌﯾدة ﻋن اﻟﻐﻣوض واﻟﻬﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻛون ﻣﺻﺎﻏﺔ ﻓﻲ أﺳﻠوب اﺧﺗزاﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﻛوﻧﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺎت ﺟوﻫرﯾﺔ ﻗﻠﯾﻠﺔ ﺟدا‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺷﺑﻪ اﻷﺳﻠوب‬ ‫‪-2‬‬

‫اﻟﺗﻠﻐراﻓﻲ اﻟذي ﯾﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺿرورﯾﺔ ﻣﺛل ﻛﻠﻣﺔ "وﺣﯾد" واﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟذﻛرﯾﺎت اﻷﻟﯾﻣﺔ‬

‫واﻟﺧوف‪ ،‬وﻗد ﻻ ﺗﺣﺗﺎج اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ إﻟﻰ ﻛﻠﻣﺎت ﯾﺗم اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋﻧﻬﺎ أو ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون‬

‫ﺻورة ﺑﺻرﯾﺔ ﻣﺧﺗﺻرة أو ﺗﺧﯾل ﺻوت أو اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ أو أي إﺣﺳﺎس ﺟﺳﻣﻲ‪ ،‬و أﺣﯾﺎﻧﺎ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون اﻷﻓﻛﺎر‬

‫اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ إﻋﺎدة ﺗرﻛﯾب أو ﺑﻧﺎء ﻟﺣدث ﻣﺎ وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻣﺛﻼ ﻛﺎﻧت ﻫﻧﺎك اﻣرأة ﺗﺻﺎب ﺑﺎﻻﻛﺗﺋﺎب ﻋﻧد رؤﯾﺔ‬

‫ﺳﻼﻟم ﻣﺑﻧﻰ ﻣﻌﯾن‪ ،‬ﺣﯾث أن ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن ﯾذﻛرﻫﺎ ﺑزوﺟﻬﺎ ﺣﯾن أﻋﻠن ﻟﻬﺎ ﻋن ﺧطﺗﻪ ﻓﻲ أن ﯾﺗرﻛﻬﺎ وﯾﻧﻔﺻل‬

‫ﻋﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺻورة اﻟﻣﻛﺎن ﻧﻔﺳﻪ ﻛﺎﻓﯾﺔ ﻹطﻼق اﻟﻌﻧﺎن ﻟﻣﺷﺎﻋرﻫﺎ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﻬذا اﻟﻔﻘدان‪ ،‬وأﺣﯾﺎﻧﺎ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺄﺧذ ﻫذﻩ‬

‫اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﺷﻛل ﻣﻌرﻓﺔ ﺣدﺳﯾﺔ ﺑدون ﻛﻠﻣﺎت أو ﺻور أو اﻧطﺑﺎع ﺣﺳﻲ‪.‬‬

‫‪-3‬ﺗﻛون ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﻣﺑرأة ﻣن اﻟﺗدﺑر واﻟﺗﻔﻛر وﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﺗﺷﻛل اﻟﻣﻧطﻘﻲ اﻟذي ﯾﺗﺻف ﺑﻪ اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣوﺟﻪ‬

‫ﻧﺣو اﻟﻬدف أو اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻟﺣل اﻟﻣﺷﻛﻼت‪.‬‬

‫‪-4‬ﺗﺻﺎغ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻓﻲ ﺿوء ﻗواﻋد اﻟﯾﻧﺑﻐﯾﺎت أو اﻟواﺟﺑﺎت‪ ،‬ﻣﺛل ﯾﻧﺑﻐﻲ أن أﻛون ﺳﻌﯾدا‪ ،‬ﯾﺟب‬

‫أن أﻛون أﻛﺛر ﻧﺷﺎطﺎ واﺑﺗﻛﺎ ار وﻛل ﻫذﻩ اﻟﯾﻧﺑﻐﯾﺎت ﯾﻧﺗﺞ ﻋﻧﻬﺎ إﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟذﻧب‪.‬‬

‫‪-5‬ﺗﻣﯾل اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻔظﺎﻋ ﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﻧﺑﺊ ﺑﺎﻟﻛوارث ٕوادراك اﻟﺧطر ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء وداﺋﻣﺎ ﺗﺟﻌل‬

‫اﻟﻔرد ﯾﺗوﻗﻊ اﻟﺷﻲء اﻷﺳوأ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔظﺎﻋﺔ واﻟرﻫﺑﺔ ﻫﻲ ﻣﺻدر رﺋﯾﺳﻲ ﻓﻲ اﺿطراب اﻟﻘﻠق‪.‬‬

‫‪37‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪-6‬ﺗﺣدث ﺑطرﯾﻘﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﺎﻧت اﻧﻌﻛﺎﺳﯾﺔ ﻣن دون أي ﺗﺄﻣل أو اﺳﺗدﻻل ﻣﺳﺑق‪ ،‬وﺗﺗﻣﺗﻊ ﺑﻧوع ﻣن‬

‫اﻻﺳﺗﻘﻼل‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻧﺷﺄ دون أي ﺗﻣﻬﯾد ﻣن ﺟﺎﻧب اﻟﻣرﯾض‪ ،‬ﺑل إﻧﻪ ﻻ ﯾﻣﻛﻧﻪ إﯾﻘﺎﻓﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻻت‬

‫اﻟﻣرﺿﯾﺔ اﻟﺷدﯾدة‪.‬‬

‫‪-7‬ﺗﻌﺗﺑر ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﻣن وﺟﻬﺔ ﻧظر اﻟﻣرﯾض ﻣﻘﺑوﻟﺔ وﻣﻌﻘوﻟﺔ ﺣﺗﻰ ٕوان ﻛﺎﻧت ﻣﺳﺗﺣﯾﻠﺔ ﻣن وﺟﻬﺔ ﻧظر‬

‫اﻵﺧرﯾن‪ ،‬ورﻏم ﻏﻠوﻫﺎ ﻓﺈن اﻟﻣرﯾض ﯾﺳﻠم ﺻﺣﺗﻬﺎ دون ﺷك ودون اﺧﺗﺑﺎر ﻟواﻗﻌﯾﺗﻬﺎ وﻣﻧطﻘﯾﺗﻬﺎ‪ ،‬رﻏم أﻧﻬﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻶﺧرﯾن ﺑﻌﯾدة اﻻﺣﺗﻣﺎل ﻻ ﯾﻘﺑﻠﻬﺎ ﻋﻘل‪.‬‬

‫‪ -8‬ﺗﺗﻣﯾز اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗدور ﺣول ﻣوﺿوع واﺣد ٕوان اﺧﺗﻠف ﻣﻧطوﻗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟظروف اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪،‬‬

‫ﻓﺎﻟﺷﺧص اﻻﻛﺗﺋﺎﺑﻲ ﻣﺛﻼ ﯾﺗﻣﻠﻛﻪ ﻫﺎﺟس واﺣد ﻫو ﻟوم اﻟذات واﻧﺗﻘﺎدﻫﺎ‪ ،‬وﻣن ﺛم ﯾﺗﻠون ﺑﺣﺳب اﻟﺷﺧص‬

‫اﻟذي ﯾﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻪ ﻓﯾﻌﺗﻘد أن أﻣﻪ ﺗﺳﺗﻬﺟن ﺳﻠوﻛﻪ اﻟﻌﺎم وأﺳﻠوﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﻠﺑس‪ ،‬وأن رﺋﯾﺳﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل ﻏﯾر‬

‫راﺿﻲ ﻋن أداﺋﻪ وﻫﻛذا‪ ،‬وﺗظل ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻷدﻟﺔ واﻟﺑراﻫﯾن اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ‬

‫دﺣﺿﻬﺎ وﻻ ﺗزول إﻻ ﺑﺷﻔﺎء اﻟﻣرﯾض ﻣن اﻻﻛﺗﺋﺎب ﻣﺛﻼ‪.‬‬

‫‪-9‬أن ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﺗﻛون ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻔرد‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﺗﺗﺿﻣن ﺗﺣرﯾﻔﺎ ﻟﻠواﻗﻊ وﺗﺷوﯾﻬﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻓﻛﺎر‬

‫اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﺗوﻟد اﻻﺿطراﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻟدى اﻟﻔرد وﻟﯾس اﻷﺣداث اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ أو اﻟواﻗﻊ‪.‬‬

‫‪-10‬ﺗﻘﺎوم اﻟﺗﻐﯾﯾر ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن وﺟود اﻟﻣﻧطق واﻟدﻟﯾل اﻟذي ﯾﻘﺗﺿﻲ ﺗﻐﯾﯾرﻫﺎ ﻷﻧﻬﺎ اﻧﻌﻛﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺑدوا أﻧﻬﺎ‬

‫ﻣﻌﻘوﻟﺔ وﻣﻘﺑوﻟﺔ ظﺎﻫرﯾﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﺄﺧذ طرﯾﻘﺎ ﻣﺗﻌرﺟﺎ أو ﻣﺗذﺑذﺑﺎ ﺣﯾث ﺗﺑدو أﻧﻬﺎ ﺗﺄﺗﻲ وﺗذﻫب ﻣﻊ إرادة اﻟﻔرد‬

‫ورﻏﺑﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻛرة اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﻣﯾل إﻟﻰ أن ﺗﻌﻣل ﻛﻌﻼﻣﺔ أو دﻟﯾل ﻟﻠﻔﻛرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺗﻌﻣل ﻛﻌﻼﻣﺔ‬

‫ﻟﻸﺧرى وﻫﻛذا ﻓﺎﻟﻔﻛرة‪ ،‬اﻻﻛﺗﺋﺎﺑﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﻔﺗﺢ ﺳﻠﺳﻠﺔ طوﯾﻠﺔ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر اﻻﻛﺗﺋﺎﺑﯾﺔ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪-11‬أن ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻟﻬﺎ ﺧﺻوﺻﯾﺔ ﻓردﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻣﺛﻼ ﻓﻲ أﺣد اﻟﻣﺳﺎرح اﻟﻣزدﺣﻣﺔ وﻗﻔت اﻣرأة وﻓﺟﺄة‬

‫ﻟطﻣت رﺟﻼ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘرب ﻣﻧﻬﺎ وأﺳرﻋت ﺑﺎﻟﺧروج‪ ،‬وﻣن ﺛم ﻛﺎﻧت اﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻟﻣﺷﺎﻫدﯾن ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ إزاء‬

‫ﻫذا اﻟﺣدث‪ ،‬ﻓﻛل ﻣﺷﺎﻫد ﯾﻔﺳر اﻟﻣوﻗف ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ أﺳﻠوب إدراﻛﻪ ﻟﻪ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﺈن اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬

‫ﺗﺗوﻟد ﻟدﯾﻬم ﺗﻛون ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫‪-12‬ﺗﺧﺗﻠف اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻋن اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻔرد‪ ،‬ﻓﻣﻌظم اﻟﻧﺎس ﯾﺗﺣدﺛون إﻟﻰ اﻵﺧرﯾن ﺑطرﯾﻘﺔ‬

‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻋن اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺣدﺛون ﺑﻬﺎ إﻟﻰ أﻧﻔﺳﻬم‪ ،‬ﻓﻌﻧد اﻟﺣدﯾث ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻧﺻف اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﻧﻣر ﺑﻬﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻛﺗﺗﺎﺑﻊ ﻣﻧطﻘﻲ ﻟﻠﺳﺑب واﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﻋﻧد اﻟﺣدﯾث ﻣﻊ أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻓﻧﺣن ﻧﺻف ﻧﻔس اﻷﺣداث‪ ،‬وﻟﻛن‬

‫ﺑطرﯾﻘﺔ ﯾﻛون ﻓﯾﻬﺎ اﺳﺗﺧﻔﺎف ﺑﺎﻟذات ﺣﯾث ﻧﻘﻠل ﻣن ﻗدرة وأﻫﻣﯾﺔ اﻟذات‪.‬‬

‫‪-13‬اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻣﺗﻌﻠﻣﺔ أو ﻣﻛﺗﺳﺑﺔ ﻣن ﺧﻼل اﻷﺳرة واﻷﺻدﻗﺎء وأﯾﺿﺎ وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم اﻟﺗﻲ ﺗﻔﺳر‬

‫اﻷﺣداث ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻟﻠﻔرد‪.‬‬

‫‪ -2-1-1-4‬أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ‪ :‬ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻋدة أﺳﺎﻟﯾب ﻹﺛﺎ رة اﻷﻓﻛﺎر‬

‫اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻟدى اﻟﻣرﺿﻰ ﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﻣﺑﺎﺷرة واﻟﺣوار اﻟﺳﻘراطﻲ‪.‬‬

‫‪ -2‬اﺳﺗﺧدام ﻟﺣظﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎل اﻟﻘوﯾﺔ أﺛﻧﺎء ﺟﻠﺳﺎت اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫‪ -3‬اﻟﺗﺧﯾل اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪ ،‬وﻟﻌب اﻟدور‪.‬‬

‫‪ -4‬اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻧﻰ اﻷﺣداث‪.‬‬

‫‪ -5‬ﺣﺻر وﻋد اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ‪.‬‬

‫‪39‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -6‬اﻻﺷﺗراك ﻓﻲ اﻟﻣﻬﺎم اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ وﺗﺳﺟﯾل اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -7‬ﻛﺗﺎﺑﺔ ﻣذﻛرات ﯾوﻣﯾﺔ ﻋن اﻟﺗﻐ ﯾرات اﻟﻣزاﺟﯾﺔ و اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -2-1-4‬اﻟﻣﺧططﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‪ :‬ﻻﺷك أن ﻣﻔﻬوم اﻟﻣﺧططﺎت ﻟم ﯾﻛن ﻣﻔﻬوﻣﺎ ﺟدﯾدا ﻓﻲ اﻷدﺑﯾﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‬

‫واﻹﻛﻠﯾﻧﯾﻛﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻘد ﺳﺑق ﺑﯾك ﻓﻲ اﺳﺗﺧدام ﻫذا اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺑﻌض اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻣﺛل ﺳﯾﺟل وﺑﯾﺎﺟﯾﻪ‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎن‬

‫ﺑﯾﺎﺟﯾﻪ )‪ (1952‬ﯾﺳﺗﺧدم ﻛﻠﻣﺔ ﻣﺧطط ﻟﻺﺷﺎرة إﻟﻰ اﻷﺑﻧﯾﺔ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻟدى اﻟطﻔل ﻓﻲ ﻟﺣظﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ ،‬وﺗﺷﯾر‬

‫اﻷﺑﻧﯾﺔ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ إﻟﻰ ﻋﻣﻠﯾﺎت وطرق ﻟﻠﺗﻧظﯾم ﻣوﺟودة ﻟدى اﻟطﻔل ﺗﻧظم ﻋﻣﻠﯾﺔ اﺳﺗﺟﺎﺑﺗﻪ ﻟﻠﻣوﻗف واﻟﺧﺑرات‪،‬‬

‫ﻓﺎﻟﻣﺧططﺎت ﺗﺗﯾﺢ ﻟﻠﻔرد أن ﯾﻘرر اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾدرك ﺑﻬﺎ اﻟﺑﯾﺋﺔ‪ ،‬أي أﻧﻬﺎ أﺳﺎﻟﯾب ﻋﺎﻣﺔ ﻣن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻋن‬

‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن اﻟﻣﺧططﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﺗﺗﻐﯾر و ﺗﺗﻌدل ﻣن ﺧﻼل اﺣﺗﻛﺎك اﻟﻔرد وﺗﻔﺎﻋﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺑﯾﺋﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧت‬

‫ﻣﺧططﺎت اﻟطﻔل ﺗﺗﻣرﻛز ﺣول اﻷﻧﺷطﺔ اﻟﺣﺳﯾﺔ اﻟﺣرﻛﯾﺔ واﻟﺗﻌﺎﻣل اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻣﻊ اﻟﻣوﻗف واﻷﺣداث‪ ،‬ﻓﺈن‬

‫ﻫذﻩ اﻟﻣﺧططﺎت ﺗﻧﻣو وﺗﺗﺣول ﺗدرﯾﺟﯾﺎ إﻟﻰ ﻋﻣﻠﯾﺎت ﺗﻔﻛﯾر ﻋﻧد اﻟراﺷدﯾن‪ ،‬وﯾرى ﺑﯾﺎﺟﯾﻪ أن اﻟﻣﺧططﺎت‬

‫ﺗﺗﻐﯾر وﺗﺗﻌدل ﻋن طرﯾق اﻟﺗﻧظﯾم واﻟﺗﻛﯾف‪ ،‬ﻓﺎﻟﺗﻧظﯾم ﯾﺷﯾر إﻟﻰ اﻻﺳﺗﻌداد اﻟﻔطري ﻟﻠﻛﺎﺋن اﻟﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻣل‬

‫ﺗﺂزر وﺗﻛﺎﻣل اﻟﻣﺧططﺎت ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌرﻓﻲ داﺧل أﻧﺳﺎق أﻛﺛر ﺗﻌﻘﯾدا وذﻟك ﻟﺗﺳﻬﯾل اﻟﺗﻛﯾف ﻣﻊ اﻟﺑﯾﺋﺔ‪.‬‬

‫ﯾﻣﺛل ﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻣﺧططﺎت ﻋﻧد ﺑﯾك أﺣد اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ وﯾﺷﯾر إﻟﻰ اﻷﺑﻧﯾﺔ‬

‫اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة ﻟدى اﻟﻔرد واﻟﺗﻲ ﺗﺗﺿﻣن اﻻﻋﺗﻘﺎدات واﻻﻓﺗراﺿﺎت واﻟﺗوﻗﻌﺎت واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ واﻟﻘواﻋد اﻟﺗﻲ‬

‫ﯾﻛوﻧﻬﺎ اﻟﻔرد ﻋن اﻷﺣداث واﻵﺧرﯾن واﻟﺑﯾﺋﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻫذا ﻓﻬﻲ ﺗﺷﻛل اﻹطﺎر اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟذي ﯾﺳﺗﺧدﻣﻪ اﻟﻔرد‬

‫ﻟﻔﻬم اﻟذات واﻟﻌﺎﻟم واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن‪ ،‬إذ أﻧﻬﺎ ﺗؤﺛر ﻓﻲ اﻟﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧدرك ﺑﻬﺎ اﻷﺷﯾﺎء‬

‫واﻟﻧﺎس واﻷﺣداث واﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻧﺣوﻫم‪ ،‬وﺗﻌد ﻫذﻩ اﻟﻣﺧططﺎت ﻫﻲ اﻟﻣﺳؤوﻟﺔ ﻋن ﻧﺷﺄة اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ‬

‫اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ وأﯾﺿﺎ ﺗﺷﻛل اﻷﺳﺎس ﻓﻲ اﻻﻋﺗﻘﺎدات واﻻﻓﺗراﺿﺎت ﻟدى اﻟﻣﻔﺣوص‪ ،‬وان ﻫذﻩ اﻟﻣﺧططﺎت ﺗﺗﻐﯾر‬

‫‪40‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫وﺗﺗﻌدل‪ ،‬وﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون ظﺎﻫرﯾﺔ وﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون ﺿﻣﻧﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺧﺗﻠف ﻫذﻩ اﻟﻣﺧططﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﺑﺎﺧﺗﻼف‬

‫اﻷﻓراد‪ ،‬وﻣن ﺛم ﻧﺟد أن طرق ﺗﺄوﯾل وﺗﻔﺳﯾر اﻟﻣوﻗف اﻟواﺣد ﺗﻛون ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬إذ أن ﻣﺿﻣون ﻛل‬

‫ﻣﺧطط ﯾﺧﺗﻠف ﻣن ﺷﺧص ﻵﺧر ﺣﺳب ﺧﺑرات ﻫذا اﻟﻔرد‪ ،‬وﯾﺧﺗﻠف اﻷﻓراد ﻓﻲ ﻋدد اﻟﻣﺧططﺎت واﻷﺑﻧﯾﺔ‬

‫اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺿﻣﻧﻬﺎ ﻛل ﻣﺧطط وﺗﺑﻌﺎ ﻟذﻟك ﯾظﻬرون ﺗﺑﺎﯾﻧﺎ ﻓﻲ اﺳﺗﺟﺎﺑﺎﺗﻬم ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻻﺧﺗﻼف اﻟﻣﺧططﺎت ﻟدﯾﻬم‪.‬‬

‫وﺗﻣﺛل اﻟﻣﺧططﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﺣﺟر اﻟزاوﯾﺔ ﻓﻲ ﻧظرﯾﺔ ﺑﯾك‪ ،‬ﻓﺟﻣﯾﻊ اﻷﻓراد ﻟدﯾﻬم ﻣﺧططﺎت ﻣﻌرﻓﯾﺔ‬

‫ﺗﺳﺎﻋدﻫم ﻓﻲ اﺳﺗﺑﻌﺎد ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻏﯾر ﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﯾﺷون ﻓﯾﻬﺎ واﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﻣﻌﻠوﻣﺎت أﺧرى‪،‬‬

‫ﻓﺎﻷﺷﺧﺎص اﻟﻣﻛﺗﺋﺑﯾن ﻣﺛﻼ ﻟدﯾﻬم ﻣﺧططﺎت ﻣﻌرﻓﯾﺔ ﺳﻠﺑﯾﺔ ﺗﺳﺗﺑﻌد ﺑﺷﻛل اﻧﺗﻘﺎﺋﻲ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻋن‬

‫اﻟذات ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ‪ ،‬وﻫذﻩ اﻟﻣﺧططﺎت اﻟﻣﻌ رﻓﯾﺔ اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ أو اﻟﻣﺧﺗﻠﺔ وظﯾﻔﯾﺎ ﻟدى ﻫؤﻻء اﻟﻣﻛﺗﺋﺑﯾن‬

‫ﺗﻛون ﻗد ﺗﻛوﻧت ﺑﺳﺑب اﻟﻧﻘد واﻟرﻓض اﻟﻣﺗزاﯾد ﻟﻬم ﻣن اﻟواﻟدﯾن‪ ،‬أو رﺑﻣﺎ ﺑﺳﺑب ﺷدة أﺣداث اﻟﺣﯾﺎة‬

‫اﻟﺿﺎﻏطﺔ اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻓﺗرة ﻣﺑﻛرة ﻣن ﺣﯾﺎﺗﻬم‪.‬‬

‫وﺑﻬذا ﻓﺈن اﻟﻣﺧططﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻫﻲ ﺑﻧﺎء ﻣﻌرﻓﻲ ﯾﺳﺗﺧدم ﻓﻲ ﺗﺻﻔﯾﺔ وﻏرﺑﻠﺔ وﺗﺷﻔﯾر وﺗﻘﯾﯾم اﻟﻣﺛﯾرات‬

‫اﻟﺗﻲ ﺗؤﺛر ﻋﻠﻰ اﻟﻔرد‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻧﻣو ﻓﻲ ﻣراﺣل ﻣﺑﻛرة ﻣن ﺣﯾﺎة اﻟﻔرد ﻣن اﻟﺧﺑرات اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ ،‬وﻫذﻩ‬

‫اﻟﻣﺧططﺎت ﻗد ﺗﻛون ﻋﺎﻣﺔ أو ﻣﺣددة ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻗد ﺗﻛون ﻛﺎﻣﻧﺔ ﺧﻼل اﻟﻣراﺣل ﻏﯾر اﻟﺿﺎﻏطﺔ ﻣن‬

‫ﺣﯾﺎة اﻟﻔرد‪ ،‬وﺗﺻﺑﺢ ﻧﺷطﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗداﺧل ﻣﻊ ﻣﺛﯾرات أو ﺿﻐوط أو ظروف ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ ،‬وﻗد ﺗﻛون ﺗواﻓﻘﯾﺔ وﻏﯾر‬

‫ﺗواﻓﻘﯾﺔ وﺗﻣﺛل اﻟﻣﺧططﺎت ﻏﯾر اﻟﺗواﻓﻘﯾﺔ ﻧﻣﺎذج أوﻟﯾﺔ ﻣرﺿﯾﺔ ﻟﺗﻔﺎﻋل اﻟﻔرد ﻣﻊ اﻷﻓراد اﻵﺧرﯾن‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬

‫ﻓﻬﻲ ﺗﺟﻌل اﻟﻔرد ﻋرﺿﺔ ﻟﻼﺿطراﺑﺎت أي ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑب اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ واﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﻔرد‪.‬‬

‫وﯾﻣﻛن ﺗﺷﺑﯾﻪ اﻟﻣﺧططﺎت ﺑﺎﻹطﺎر اﻟذي ﯾوﺟد ﺑﻪ ﻣﻧﺎطق ﻋدﯾدة ﺗﺿم اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻟﺗﺧﯾﻼت‬

‫واﻟﺗوﻗﻌﺎت واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺣﺎول أن ﻧﻐﯾر اﻟﻣﺧطط اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻟﻠﻔرد ﻓﻼﺑد ﻣن أن ﻧﻐﯾر ﻣن‬
‫‪41‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻣﺣﺗوﯾﺎت اﻟﻣﺧطط‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣواﻗف اﻟﺿﺎﻏطﺔ أو اﻟﻣؤﻟﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺳﺗﺛﯾر ﻣﺧططﺎت ﻣﻌ رﻓﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺛﯾر‬

‫ﺑدورﻫﺎ اﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻛﺎﻟﻘﻠق واﻻﻛﺗﺋﺎب واﻟﯾﺄس وﻋﻠﯾﻪ ﻓﺈن اﻟﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﯾواﺟﻬﻬﺎ اﻟﻔرد ﻓﻲ‬

‫ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﻣﺑﻛرة ﺗؤدي إﻟﻰ ظﻬور ﻣﺧططﺎت ﻏﯾر ﺗواﻓﻘﯾﺔ ﻟدﯾﻪ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﻬﻲ ﺗﺟﻌﻠﻪ ﻋرﺿﺔ ﻟﻼﻛﺗﺋﺎب وﻏﯾرﻩ‬

‫ﻣن اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -1-2-1-4‬أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺧططﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ وﺗﺣدﯾدﻫﺎ‪ :‬ﺗﺗﻣﺛل اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ‬

‫اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ إﺛﺎرة اﻟﻣﺧططﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﺔ وظﯾﻔﯾﺎ ﻟدى اﻟﻣرﯾض ﺣﺗﻰ ﯾﺗﻣﻛن ﻣن ﺗﻐﯾﯾرﻫﺎ وﺗﻌدﯾﻠﻬﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﺳﺗﺧﻼص اﻟﻘواﻋد اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘف ﺧﻠف اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻟﻠﻣرﯾض‪.‬‬

‫‪ -2‬اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻟﻘواﻋد اﻟﻣطﻠﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗم اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺻورة ﯾﻧﺑﻐﯾﺎت‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻓﻬم اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺿﻣﻧﯾﺔ ﻟﻌﺑﺎرات اﻟﻣرﯾض‪.‬‬

‫‪ -4‬اﺳﺗﺧدام ﻣﻘﯾﺎس اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﺔ وظﯾﻔﯾﺎ‪.‬‬

‫‪ -5‬اﺳﺗﺧدام أﺳﻠوب اﻟﻣﻧﺣدر اﻟرأﺳﻲ أو اﻟﺳﻬم اﻟﻬﺎﺑط‪.‬‬

‫‪ -3-1-4‬اﻟﺗوﻗﻌﺎت ‪ /‬اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‪/‬اﻻﻓﺗراﺿﺎت‪ :‬ﻻ ﺷك أن ﻟﻛل واﺣد ﻣﻧﺎ ﺗوﻗﻌﺎت ﺗﺳﺑق ﻣواﺟﻬﺗﻪ ﻟﻸﺣداث‬

‫واﻟوﻗﺎﺋﻊ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻌرض ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺑﺎ ﺗﻛون ﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺗوﻗﻌﺎت ﻧﺣو اﻟذات واﻵﺧرﯾن وﻧﺣو اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل وﻫذﻩ اﻟﺗوﻗﻌﺎت‬

‫ﻗد ﺗﻛون إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ وﻣن ﺛم ﯾﺻﺎﺣﺑﻬﺎ ﺧﺑرات اﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﺳﺎرة‪ ،‬وﻗد ﺗﻛون ﻫذﻩ اﻟﺗوﻗﻌﺎت ذات طﺑﯾﻌﺔ ﺳﻠﺑﯾﺔ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬

‫ﺗرﺗﺑط ﺑﺎﻻﺿطراﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻟدى اﻟﻔرد‪.‬‬

‫وﻛذﻟك ﺗؤﺛر اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺿﯾﻔﻬﺎ وﯾﻧﺳﺑﻬﺎ اﻟﻔرد ﻟﻸﺣداث واﻟوﻗﺎﺋﻊ ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﻋﻠﻰ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ‬

‫وﺳﻠوﻛﻪ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺣدد رؤﯾﺔ ﻟذاﺗﻪ وﻟﻌﺎﻟﻣﻪ وﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺧﺑرﻫﺎ اﻟﻔرد ﺳواء ﻛﺎﻧت‬

‫‪42‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ أو ﺳﻠﺑﯾﺔ ﯾﻛﻣن وراءﻫﺎ أﺑﻧﯾﺔ ﻣﻌرﻓﯾﺔ )ﻣﻌﺎﻧﻲ – ﻗواﻋد‪ -‬ﺗوﻗﻌﺎت‪ -‬أﻓﻛﺎر‪ -‬ﺗﺧﯾﻼت( ﺗﺳﺑق ظﻬورﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا‬

‫ﻛﺎﻧت ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﺳﻠﺑﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﺳﺑﺑﺎ ﻓﻲ ﺣدوث اﻻﺿطراﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬إذ ﯾﻧﻔﻌل اﻟﻧﺎس ﻟﻸﺣداث‬

‫ﺗﺑﻌﺎ ﻟﻠﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺳﺑوﻧﻬﺎ ﻟﻬذﻩ اﻷﺣداث ﻓﻬذﻩ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﺗؤﻟف ﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟواﻗﻊ اﻟداﺧﻠﻲ ﻟﻠﻔرد‪.‬‬

‫واﻟﻔﻛرة اﻟﺗﻲ ﺗﻘرر أن اﻟﻣﻌﻧﻰ أو اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺧﺎص ﻷي ﺣدث ﯾﺣدد ﺷﻛل اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬

‫ﺗﺻدر ﻋن اﻟﻔرد ﺗﻌﺗﺑر ﻣﺣور اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ اﻻﺿطراﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬وﯾﻌﻧﻲ ذﻟك أن‬

‫اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﻋن اﻟﻔرد إزاء ﻣوﻗف أو ﺣدث ﻣﺎ ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺷﺧﺻﻲ اﻟذي‬

‫ﯾﻌطﯾﻪ اﻟﻔرد ﻟﻬذا اﻟﺣدث وﺗﻔﺳﯾراﺗﻪ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻔرد ﻗد ﯾﻔﺳر وﯾؤول اﻟﻣوﻗف اﻟذي ﯾﺗﻌرض ﻟﻪ ﺑطرﯾﻘﺔ ﺧﺎطﺋﺔ وﺳﻠﺑﯾﺔ ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻧﻲ وﺗوﻗﻌﺎت‬

‫ﺷﺧﺻﯾﺔ ﺳﻠﺑﯾﺔ ﺧﺎطﺋﺔ ﻛوﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﻗف وﻫﻲ ﺑﻌﯾدة ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻋن اﻟواﻗﻊ‪ ،‬وﺗﻠك ﻫﻲ اﻟﺗﺣرﯾﻔﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬

‫ﺗﺳﻬم ﻓﻲ ظﻬور اﻻﺿطراﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬

‫وﺑﻌﺑﺎرة أﻛﺛر وﺿوﺣﺎ أن اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺧﺎص ﻟﻠﺣدث ﻫو اﻟذي ﯾﺣدد اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﺗﺟﺎﻫﻪ‪ ،‬وﺗﺗوﻗف‬

‫ﻫذﻩ اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻫذا اﻟﺷﺧص ﯾدرك اﻟﺣدث ﻋﻠﻰ اﻧﻪ ﯾﻣﺛل ﺗﻬدﯾدا أم إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻣﺟﺎﻟﻪ اﻟﺷﺧﺻﻲ‪،‬‬

‫وﯾﺗﺿﻣن اﻟﻣﺟﺎل اﻟﺷﺧﺻﻲ ﻟﻠﻔرد ﻣﻔﻬوﻣﻪ ﻋن ذاﺗﻪ وﻋن ﺻﻔﺎﺗﻪ وأﻫداﻓﻪ وﻗﯾﻣﻪ وأﺳرﺗﻪ وأﺻدﻗﺎﺋﻪ وﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻪ‬

‫اﻟﻣﺎدﯾﺔ‪ ،‬وﻫو ﯾﺗﺄﻟف ﻣن ﺟﻣﻠﺔ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﯾﻌطﯾﻬﺎ اﻟﻔرد أﻫﻣﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫وﻣن اﻟﻣﻌﻠوم أن اﻟﺷﺧص ﯾﺳﺗﺟﯾب اﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺎ ﻟﻸﺣداث ﺑﻘدر ﻣﺎ ﺗﻣس ﻣﺟﺎﻟﻪ اﻟﺷﺧﺻﻲ ﺳواء أﻛﺎن ذﻟك‬

‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﯾﻪ أو اﻧﺗﻘﺎﺻﺎ ﻣﻧﻪ أو ﺗﻬددﻩ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻟﺣزن ﻣﺛﻼ ﺗﺣدث ﻧﺗﯾﺟﺔ إدراك اﻟﻔرد أن ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ ذا ﻗﯾﻣﺔ ﻗد‬

‫ﻓﻘدﻩ‪ ،‬وﻫذا ﯾﻣﺛل ﻧﻘﺻﺎن ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل اﻟﺷﺧﺻﻲ ﻟﻠﻔرد‪ ،‬أﻣﺎ اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﺳﺎرة ﻣﺛل اﻟﻔرح واﻟﺳرور‬

‫‪43‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫واﻻﺑﺗﻬﺎج ﻓﻬﻲ ﺗﺻدر ﻋن اﻟﺷﺧص ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻹدراﻛﻪ أن ﻫﻧﺎك ﺷﯾﺋﺎ ﯾﻣﺛل إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺟﺎﻟﻪ اﻟﺷﺧﺻﻲ ﻣﺛل ﻣﺎ‬

‫ﯾﻛون ذﻟك ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺟﺎح اﻟﻔرد ﻓﻲ دراﺳﺗﻪ‪ ،‬أ و ﻓﻲ ﺗﻛوﯾن أﺻدﻗﺎء ﺟدد إﻟﻰ داﺋرة ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ‪ ،‬أو ﯾﻘﺗﻧﻲ ﺷﯾﺋﺎ‬

‫ﺟدﯾدا‪ ،‬أو ﯾﺻل إﻟﻰ ﻫدف ﻣﻧﺷود‪.‬‬

‫وﻟﻘد رﻛز ﺑﯾك ﻋﻠﻰ أن ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣدث ﯾﺧﺗﻠف ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻷﻓراد ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻋﻧدﻣﺎ ﯾطﻠب ﺷﺧص‬

‫ﻣن أﺣد أﺻدﻗﺎﺋﻪ أن ﯾﺗﻧﺎول ﻣﻌﻪ طﻌﺎم اﻟﻐداء وﯾﻌﺗذر اﻵﺧر ﻋن ﻗﺑول اﻟدﻋوة ﺑﺣﺟﺔ اﻧﻪ ﻣﺷﻐول ﻓرﺑﻣﺎ ﺗﻔﺳر‬

‫ﻫذﻩ اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ رﻓض وﯾﺳﺗﻧﺗﺞ ﺻﺎﺣب اﻟدﻋوة اﻧﻪ ﺷﺧص ﻏﯾر ﻣرﻏوب ﻓﯾﻪ وﻏﯾر ﺟدﯾر ﺑﺎﻻﺣﺗرام‬

‫وﻗد ﯾﻧﺗﻬﻲ ﺑﻪ اﻟﺣﺎل إﻟﻰ اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﻐﺿب واﻻﻛﺗﺋﺎب ﻣن اﻟﺷﺧص اﻷﺧر ﻓﻛون اﻟﺷﺧص ﻣﺷﻐول ﯾﻌﺗﺑر ﻋذر‬

‫ﺟﯾد ﻟﻌدم ﻗﺑول اﻟدﻋوى‪ ،‬وﻟﻛن ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻣوﻗف ﻣن ﻣﻧظور آﺧر واﺳﺗﻧﺗﺎج ﻋﺷواﺋﻲ ﻗد ﯾؤدي إﻟﻰ اﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت‬

‫ﺧﺎطﺋﺔ وﻋﻠﻰ ﻫذا ﻓﺈن اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﯾﺳﻌﻰ ﻧﺣو اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺿﻣﯾﻧﺎت)اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻣﺗﺿﻣﻧﺔ( وراء أﻧﻣﺎط‬

‫اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺧﺎطﺋﺔ واﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻟدى اﻟﻣرﺿﻰ‪.‬‬

‫و ﯾﺷﯾر ﺑﯾك أﯾﺿﺎ إﻟﻰ أن اﻟﺧراﺋط اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﺗﻛون ﺟوﻫرﯾﺔ ﻓﻲ اﺳﺗﻧﺑﺎط ﻣﻌﻠوﻣﺎت ذات ﻣﻌﻧﻰ ﻋن‬

‫اﻟﺣدث أو اﻟﻣوﻗف ‪ ،‬وﻋن اﻟﺧرﯾطﺔ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺧدم ﻓﻲ اﺿطراب اﻟﻘﻠق‪ ،‬ﯾﻘول ﺑﯾك أن اﻟﻣرﯾض ﻋﻧدﻣﺎ‬

‫ﯾدرك اﻟﺗﻬدﯾد ﻓﺈن اﻷﻧﻣﺎط اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﻬذا اﻟﺗﻬدﯾد ﺗﻧﺷط وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﺗم اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣدث‬

‫أو ﺗﻘﯾﯾﻣﻪ‪ ،‬وأن ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﯾﺗم ﺗﻧﺷﯾطﻬﺎ ﺗﻛون ﻣرﺗﺑطﺔ ﻏﺎﻟﺑﺎ ﺑﺧﺻﺎﺋص ﻣﻌﯾﻧﺔ وﺑﺳﯾﺎق اﻟﺣدث اﻟﻣﻬدد‪،‬‬

‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗظﻬر ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت اﻟﺗواﻓق ﻟﺗﻼﺋم أﻧﻣﺎط اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺑﺧﺻوص ﻫذا اﻟﺗﻔﻛﯾر وﯾﻛون‬

‫ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻣﻔﺣوص اﻟﻧﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﻣوﻗف اﻟﻣﻬدد ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻠﺗﻔﺎﻋل ﺑﯾن اﻟﺣدث وأﻧﻣﺎط اﻟﺗﻔﻛﯾر أو اﻟﺧرﯾطﺔ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‪.‬‬

‫‪44‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫واﻻﻓﺗراﺿﺎت اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ ﻫﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن اﻟﻣﺑﺎدئ اﻹﺟراﺋﯾﺔ واﻟﻘواﻋد اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻣم ﻋﺑر اﻟﻣواﻗف واﻟﺗﻲ ﺗؤﺛر‬

‫ﻓﻲ اﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻷﻓراد اﺗﺟﺎﻩ ﻫذﻩ اﻷﺧﯾرة وﺑﻬذا ﻓﻬﻲ ﺗؤﺛر ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﻠﻛون ﺑﻬﺎ إزاءﻫﺎ‪ ،‬وﻗد ﺗﻛون‬

‫اﻻﻓﺗراﺿﺎت اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ ﻣدﻋوﻣﺔ ﺑﺎﻋﺗﻘﺎدات ﺟوﻫرﯾﺔ ﺗﺷﻛل اﻋﺗﻘﺎدات اﻟﻔرد اﻟﺷﺎﻣﻠﺔ ﻋن اﻟذات واﻵﺧرﯾن واﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬

‫‪ -4-1-4‬اﻟﻘواﻋد واﻻﻋﺗﻘﺎدات‪ :‬ﻻﺷك أن اﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻟﻔرد إزاء اﻷﺣداث واﻟﻣواﻗف ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﺣﻛوﻣﺔ‬

‫ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻘواﻋد ﺣﯾث ﯾﺿﻊ اﻟﻔرد ﻟﻛل ﻣوﻗف ﻗواﻋد ﻣﻌﯾﻧﺔ وﯾﺣﻛم ﻋﻠﻰ ذﻟك اﻟﻣوﻗف ﻓﻲ ﺿوﺋﻬﺎ وﻣن ﺛم‬

‫ﺗﻛون اﺳﺗﺟﺎﺑﺗﻪ ﻟذﻟك اﻟﻣوﻗف ﻓﻲ إطﺎر ﺗﻠك اﻟﻘواﻋد اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻛم اﻟﻣوﻗف‪ ،‬وﻫذﻩ اﻟﻘواﻋد ﯾﺳﺗﻣدﻫﺎ اﻟﻔرد ﻣن ﺧﻼل‬

‫ﺧﺑرﺗﻪ وﻣن ﺧﻼل ﻣﻼﺣظﺔ اﻵﺧرﯾن‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺳﺎﻋد اﻟﻔرد ﻋﻠﻰ ﺗﺣدﯾد اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗﺟﯾب ﺑﻬﺎ ﻟﻠﻣوﻗف اﻟذي‬

‫ﯾﺗﻌرض ﻟﻪ‪ ،‬وﻫﻲ أﯾﺿﺎ ﺗﺷﻛل اﻷﺳﺎس اﻟذي ﯾﺑﻧﻲ ﻋﻠﯾﻪ ﺗﻘدﯾرﻩ ﻟﻠﻣوﻗف وﺗوﻗﻌﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن ﻫذﻩ اﻟﻘواﻋد ﺗزود اﻟﻔرد‬

‫ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﺗﻲ ﯾﺣﻛم ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺟﺎﺑﺎﺗﻪ ﻣن ﺣﯾث ﻓﺎﻋﻠﯾﺗﻬﺎ وﻣﻼءﻣﺗﻬﺎ ﻟﻠﻣوﻗف‪.‬‬

‫وأﯾﺿﺎ ﻣن ﺧﻼل ﻫذﻩ اﻟﻘواﻋد ﯾﺻدر اﻟﻔرد أﺣﻛﺎم وﺗﻘﯾﯾﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﺳﻠوك اﻵﺧرﯾن‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾظﻬر ﻟﻪ‬

‫اﻟﺻواب واﻟﺧطﺄ ﻓﻲ ﺳﻠوﻛﻪ وﻓﻲ ﺳﻠوك اﻵﺧرﯾن‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻔﯾد اﻟﻔرد ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﻣﻌﻧﻰ اﻷﺣداث واﻟوﻗﺎﺋﻊ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻧﺎس ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻬم ﯾﺳﻠﻛون وﻓﻘﺎ ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﻘواﻋد‪ ،‬وﻣن ﺛم ﯾﻔﺳرون اﻟﻣوﻗف اﻟواﺣد ﺗﻔﺳﯾرات‬

‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟظروف اﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺔ‪ ،‬ﻓﻘد ﯾﺻدر ﻋن اﻟﻔرد اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ واﺣدة ﻣﺗﻛررة ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣواﻗف اﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺔ‬

‫ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌل إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻧﺑؤ ﺑﺳﻠوﻛﻪ واﺳﺗﺟﺎﺑﺎﺗﻪ ﻗﺑل ﺣدوﺛﻬﺎ ﻣﻣﻛﻧﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﺻﺑﺢ ﻫذﻩ اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت ﺧﺎﺻﯾﺔ‬

‫أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻣن ﺧﺻﺎﺋص اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻓﯾﻘﺎل ﻫذا ﺷﺧص ﻋدواﻧﻲ‪ ،‬وﻫذا ﺷﺧص ﺧﺟول وﻋﻠﻰ ﻫذا ﻓﺈن اﺳﺗﺟﺎﺑﺎت‬

‫اﻟﻔرد اﻟﻣﺗﺳﻘﺔ ﻋﺑر اﻟﻣواﻗف ﺗﺷﯾر إﻟﻰ وﺟود ﻧﺳق ﻣن اﻟﻘواﻋد اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗوﺟﯾﻪ ﺳﻠوك اﻟﻔرد‬

‫وﺗﺣدﯾدﻩ‪.‬‬

‫‪45‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫وﺗﻌﻣل ﻫذﻩ اﻟﻘواﻋد ﺑطرﯾﻘﺔ ﻻ إرادﯾﺔ دون أن ﯾﻔطن اﻟﻔرد إﻟﯾﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﻰ أن اﻟﺷﺧص ﯾﺳﺗﺟﯾب ﻟﻠﻣوﻗف‬

‫أو اﻟﺣدث ﻓﻲ ﺿوء ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻘواﻋد اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺑﻧﺎﻫﺎ دون أن ﯾﻘف ﻋﻠﻰ ﻣﻧطوق اﻟﻘواﻋد اﻟﺗﻲ أدت ﺑﻪ إﻟﻰ‬

‫ﻫذﻩ اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻗد ﺗﻛون اﻟﻘواﻋد اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻛم ﺗﻔﻛﯾر اﻟﻔرد ﻣﺻﺎﻏﺔ ﻓﻲ ﺻورة ﻣطﻠﻘﺔ وﻏﯾر ﺗواﻓﻘﯾﺔ‪ ،‬وﻣن ﺛم‬

‫ﯾﺗﻌﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ إﻋﺎدة ﺻﯾﺎﻏﺗﻬﺎ ﻟﺗﺻﺑﺢ أﻛﺛر واﻗﻌﯾﺔ وﺗواﻓﻘﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -5-1-4‬اﻟﺗﺣرﯾﻔﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‪ :‬ﺗﻌﺗﺑر اﻟﺗﺣرﯾﻔﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻫﻣزة اﻟوﺻل ﺑﯾن اﻟﻣﺧططﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ واﻷﻓﻛﺎر‬

‫اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻟدى اﻟﻣرﯾض‪ ،‬ﻓﺄي ﺗﻔﻛﯾر ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﯾﻧﻌﻛس ﻓﻲ ﺗﺷوﯾﻪ ﻣﻌرﻓﻲ واﺣد أو أﻛﺛر‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔرد ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾﻔﻛر ﻓﻲ ﺣل‬

‫ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ أو ﻓﻬﻣﻬﺎ ﺗﺣدث أﺧطﺎء ﻓﻲ اﻟﻔﻬم واﻟﺗﻔﺳﯾر ﻣﻣﺎ ﯾﺷوﻩ ﺻورة اﻟواﻗﻊ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﺳﺗﺛﺎر اﻻﺿطراﺑﺎت‬

‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻟدﯾﻪ‪.‬‬

‫وﯾﻘﺻد ﺑﺎﻟﺗﺣرﯾﻔﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ أن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ واﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﯾﻛوﻧﻬﺎ اﻟﻔرد ﻋن اﻟﺣدث أو اﻟﻣوﻗف ﺗﻛون‬

‫ﺧﺎطﺋﺔ وﻻ ﺗﻣﺛل ﺑﺎﻟﺿرورة ﻣﻛوﻧﺎت اﻟواﻗﻊ اﻟﻔﻌﻠﻲ‪ ،‬وﯾﺗﺿﻣن اﻟﺗﺷوﯾﻪ اﻟﻣﻌرﻓﻲ أﺧطﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺗوى اﻟﻣﻌرﻓﻲ‬

‫ﻟﻠﻔرد‪ ،‬وﻫذﻩ اﻟﺗﺣرﯾﻔﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﯾﻣﻛن اﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﯾﻬﺎ ﻛﻣﺎ وﻛﯾﻔﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻹدراﻛﻲ ﯾﻛون اﻟﻣﺣﺗوى اﻟﻛﯾﻔﻲ‬

‫ﻟﻼﻋﺗﻘﺎدات اﻟﻣﺧﺗﻠﺔ وظﯾﻔﯾﺎ ﺑﻣﻌﻧﻰ أن اﻟﺗﺣرﯾﻔﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﺗﻣﺛل ﻋﻣﻠﯾﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺷﺧص‬

‫أن ﯾﺷوﻩ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ أو اﻟداﺧﻠﺔ ﺑﺣﯾث ﺗﺗزاﻣن ﻣﻊ ﻣﺣﺗوى ﻣﺧططﺎﺗﻬﺎ اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ‪ ،‬وﺗظﻬر اﻟﺗﺣرﯾﻔﺎت‬

‫اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻏﯾر ﻓﻌﺎﻟﺔ أو ﻏﯾر دﻗﯾﻘﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﻛون اﻻﻋﺗﻘﺎدات واﻟﻣﺧططﺎت‬

‫ﻟدى اﻟﻔرد ﻋرﺿﺔ ﻟﻠﺗﺣرﯾف اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪.‬‬

‫إن أﺣﺳن طرﯾﻘﺔ ﻟﻠﺗﻌرف ﻋﻠﻰ أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﻧﺣرف أو اﻟﻣﺷوﻩ ﻫو ظﻬور اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻣؤﻟﻣﺔ ﻟدى‬

‫اﻟﻔرد‪ ،‬ﻓﺈذا وﺟد اﻟﺷﺧص ﻧﻔﺳﻪ ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﻘﻠق أو اﻻﻛﺗﺋﺎب أو اﻟﻐﺿب ﻓﻣن اﻟﻣﺣﺗﻣل أن ﯾﻛون ﻫﻧﺎك ﺗﺣرﯾف ﻓﻲ‬

‫‪46‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﺗﻔﻛﯾرﻩ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻣﺛل إذا ﺷﻌر اﻟﻔرد ﺑﺎﻻﺷﻣﺋزاز ﻣن ﻧﻔﺳﻪ أو ﻛﺎن ﻻذﻋﺎ وﻣﻣﺗﻌض اﺗﺟﺎﻩ أﻧﺎس ﻣﻌﯾﻧﯾن ﻓﻣن اﻟﻣﺣﺗﻣل‬

‫أن ﺗﻔﻛﯾرﻩ ﯾﻛون ﻣﺷوﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻛﻣﺎ أن اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﺑﺎﻟﻎ ﻓﯾﻬﺎ ﻧﺣو اﻟﺣدث ﻫﻲ أﯾﺿﺎ ﻋﻼﻣﺔ أﻛﯾدة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﺷوﻩ‬

‫ﻓﺎﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﻐﯾظ واﻟﺛورة ﻓﻲ اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟﻠﻣواﻗف اﻹﺣﺑﺎطﯾﺔ واﻟﺧوف اﻟﺷدﯾد ﻣن ﻣﺧﺎطر ﻣﺗﺧﯾﻠﺔ واﻻﻛﺗﺋﺎب ﻓﻲ‬

‫اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘدان ﻓﻣﺛل ﻫذﻩ اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﺷدﯾدة اﺗﺟﺎﻩ اﻷﺣداث واﻟﻣواﻗف ﻏﯾر اﻟﻣﻼﺋﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ‬

‫ﺗﺷﯾر إﻟﻰ أن ﻫﻧﺎك ﺗﺷوﯾﻪ وﺗﺣرﯾف ﻓﻲ ﺗﻔﻛﯾر اﻟﻔرد‪ ،‬وﻛذﻟك ﻓﺈن اﻟﺻراع اﻟداﺋم واﻟﻣﺳﺗﻣر ﻣﻊ اﻷﺳرة واﻷﺻدﻗﺎء‬

‫ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون أﯾﺿﺎ دﻟﯾﻼ ٕواﺷﺎرة ﻋﻠﻰ وﺟود اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﺷوﻩ‪.‬‬

‫‪ -1-5-1-4‬أﻧواع اﻟﺗﺣرﯾﻔﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‪:‬‬

‫أﻧواع اﻟﺗﺣرﯾﻔﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‪ :‬ﻟﻘد ﺣدد ﺑﯾك اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺗﺣرﯾﻔﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ وﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬اﻻﺳﺗﻧﺗﺎج اﻻﻋﺗﺑﺎطﻲ‪ :‬ﯾﻌﻧﻲ ﺗوﺻل اﻟﻔرد إﻟﻰ اﺳﺗﻧﺗﺎج ﻣﻌﯾن دون وﺟود دﻟﯾل ﻛﺎف ﻋﻠﯾﻪ‪ ،‬ﻓﻛﺛﯾ ار ﻣن‬

‫أﻓﻛﺎرﻧﺎ اﻟﻣﺷوﻫﺔ ﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن اﻻﺳﺗﻧﺗﺎج اﻟﺧﺎطﺊ ﻓﺎﻟﺷﺧص ﻗد ﯾﻘﻔز اﻟﻰ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ رﻏم ﻧﻘص اﻷدﻟﺔ أو‬

‫ﻓﻲ وﺟود أدﻟﺔ ﻣﻧﺎﻗﺿﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﻣر ﻛﺎن ﯾﻘول اﻟﻔرد ﻣﺛﻼ ﻋﻠﻰ اﺣد ﻣﺎ‪ :‬اﻧﻪ ﻟم ﯾﺑﺗﺳم ﻓﻲ وﺟﻬﻲ‬

‫إذن ﻫو ﯾﻛرﻫﻧﻲ‪.‬‬

‫‪ .2‬اﻟﺗﺟرﯾد اﻹﻧﺗﻘﺎﺋﻲ‪ :‬ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺗوﺻل إﻟﻰ ﻧﺗﯾﺟﺔ اﺳﺗﻧﺎدا ﻟﻌﻧﺻر واﺣد ﻓﻘط ﻣن ﻋﻧﺎﺻر اﻟﻣوﻗف‪ ،‬أي أن‬

‫اﻟﻔرد ﯾﺑﻧﻲ اﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﯾن ﯾﺗﺟﺎﻫل اﻟﺟواﻧب اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣوﻗف‬

‫ﻓﺎﻟﻣرﯾض اﻻﻛﺗﺋﺎﺑﻲ ﻣﺛﻼ ﯾﺗﺟﻪ إﻟﻰ اﻧﺗﻘﺎء اﻷﺣداث اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ وذﻟك ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻣوﻗف‪ ،‬وﻫذا‬

‫اﻟﺗﺷوﯾﻪ اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﯾﻌرف أﺣﯾﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﻠﺗرة اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫‪47‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ .3‬اﻟﺗﻌﻣﯾم اﻟزاﺋد‪ :‬ﯾﻘﺻد ﺑﻪ اﻟﺗوﺻل إﻟﻰ اﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت ﻛﻠﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺣدث واﺣد وﻗد ﯾﻛون ﻫذا اﻟﺣدث‬

‫ﺗﺎﻓﻬﺎ‪ ،‬أي اﻟﻘﻔز إﻟﻰ ﺗﻌﻣﯾم ﻏﯾر ﻣﻧطﻘﻲ ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ واﻗﻌﺔ واﺣدة‪ ،‬وﻣﺛﺎل ذﻟك اﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﺧطﺊ‬

‫ﺧطﺄ واﺣدا ﻓﯾﺳﺗﻧﺗﺞ اﻧﻪ ﻓﺎﺷل‪ ،‬أو ﻣن رﺳب ﻓﻲ اﺧﺗﺑﺎر واﺣد ﻓﯾﻘول اﻧﻪ ﺳﯾرﺳب ﻓﻲ ﻛل اﻻﺧﺗﺑﺎرات‬

‫وﯾﺳﺗﻧﺗﺞ اﻧﻪ ﻓﺎﺷل‪.‬‬

‫‪ .4‬اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﺳﺗﻘطب‪ :‬وﯾﻌرف ﺑﺗﻔﻛﯾر اﻟﻛل أو اﻟﻼﺷﻲء‪ ،‬وﯾﻌﻧﻲ اﻟﻣﯾل ﻟﻠﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ﺻورة ﻣطﻠﻘﺔ ﻣﺛل‬

‫اﻟﻧﺟﺎح اﻟﻛﺎﻣل أو اﻟﻔﺷل اﻟﺗﺎم‪ ،‬أي اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ اﻟوﻗﺎﺋﻊ واﻷﺣداث ﺑﺻور ﻣﺗطرﻓﺔ ﺣﯾث أن ﻫذا اﻟﻧوع‬

‫ﻣن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﯾﺗراوح ﺑﯾن اﻟﻘﺑول اﻟﻣطﻠق أو اﻟرﻓض اﻟﻣطﻠق وﯾطﻠق ﻋﻠﯾﻪ أﯾﺿﺎ اﺳم اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺛﻧﺎﺋﻲ‪ ،‬أي‬

‫اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﻠﻐﺔ إﻣﺎ ﻫذا أو ذاك‪ ،‬وﻋدم اﻷﺧذ ﺑﻌﯾن اﻻﻋﺗﺑﺎر أن اﻷﻣور ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﺳﯾر ﻋﻠﻰ ﻣﺗﺻل‪،‬‬

‫ﻓﻠﯾس ﻫﻧﺎك ﻧﺟﺎﺣﺎ ﺗﺎﻣﺎ أو ﻓﺷﻼ ﻛﻠﯾﺎ واﻟذﯾن ﯾﺳﺗﺧدﻣون ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺗﺣرﯾف اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﯾﻣﯾﻠون إﻟﻰ‬

‫اﺳﺗﺧدام ﻛﻠﻣﺎت ﻣﺛل‪) :‬ﻣطﻠﻘﺎ‪ -‬أﺑدا‪ -‬داﺋﻣﺎ‪(...‬‬

‫‪ .5‬اﻟﺷﺧﺻﻧﺔ أو اﻟﺗﻣﺛﯾل اﻟﺷﺧﺻﻲ‪ :‬وﻫﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻷﺣداث ﻣن وﺟﻬﺔ ﻧظر اﻟﻣرﯾض‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻔﺳر‬

‫اﻟﻣرﺿﻰ اﻷﺣداث ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﻧطﺑق ﻋﻠﯾﻬم وﺗﺣل وﺟﻬﺎت اﻟﻧظر اﻟذاﺗﯾﺔ ﻫذﻩ ﻣﺣل اﻷﺣﻛﺎم‬

‫اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷﺧص اﻟﻣﻛﺗﺋب ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻷﺣداث واﻟﻣواﻗف ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻣوﺟﻬﺔ إﻟﯾﻪ وﺗﺗﻌﻠق ﺑﻪ‪ ،‬وﻫذا‬

‫اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﯾﻌرف ﺑﺎﻹﺣﺎﻟﺔ اﻟذاﺗﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ .6‬اﻟﺗﺿﺧﯾم واﻟﺗﻬوﯾن‪ :‬ﯾﻌﻧﻲ ﻣﯾل اﻟﻔرد إﻟﻰ اﻟﺗﺿﺧﯾم ﻣن أﻫﻣﯾﺔ اﻷﺣداث اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ واﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن أﻫﻣﯾﺔ‬

‫اﻟﺟواﻧب اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧطوي ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻣوﻗف‪ ،‬وﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺧﺎطﺊ ﺷﺎﺋﻊ ﻋﻧد ﻣرﺿﻰ اﻟﻘﻠق‬

‫واﻻﻛﺗﺋﺎب‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷﺧص اﻟﻣﺻﺎب ﺑﺎﻟﻘﻠق ﯾﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻣواﻗف وﯾﺗوﻗﻊ اﻟﺷر ﻟﻧﻔﺳﻪ وﻷﺳرﺗﻪ وﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻪ‬

‫‪48‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻣﻣﺎ ﯾؤدي إﻟﻰ إﺛﺎرة ﻣﺷﺎﻋر اﻟﺧوف واﻟﻘﻠق ﻟدﯾﻪ‪ ،‬وﯾﻌرف أﯾﺿﺎ ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﺎﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ أو‬

‫اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻛوارﺛﻲ‪.‬‬

‫‪ .7‬ﻟوم اﻟذات واﻧﺗﻘﺎدﻫﺎ‪ :‬وﯾﻌﻧﻲ إﺳﺎءة ﺗﻔﺳﯾر اﻷﺣداث واﻟوﻗﺎﺋﻊ ﺑﺷﻛل ﯾؤدي إﻟﻰ اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن ﺷﺎن اﻟذات‬

‫ٕواﻟﻘﺎء اﻟﻠوم ﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ،‬أي ﺗوﺟﯾﻪ اﻟﻧﻘد إﻟﻰ اﻟذات واﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن ﺷﺎﻧﻬﺎ ﻛﺎن ﯾﻘول اﻟﻔرد‪ :‬إن ﻛل ﺗﺻرﻓﺎﺗﻲ‬

‫وأﻓﻌﺎﻟﻲ ﺧﺎطﺋﺔ وﯾﻠوم ﻧﻔﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺗﺣدث ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪ .8‬ﺗﻌﺑﯾرات اﻟﯾﻧﺑﻐﯾﺎت‪ :‬وﻫﻲ أن ﯾﻔﺳر اﻟﻔرد اﻷﺣداث ﻓﻲ ﺿوء اﻟﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﻛون ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺑدﻻ‬

‫ﻣن اﻟﺗرﻛﯾز ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﯾﻪ‪ ،‬ﻛﺄن ﯾﻘول‪ :‬ﯾﻧﺑﻐﻲ أن اﻋﻣل ﻛل ﺷﻲء ﺑﺷﻛل ﺟﯾد ٕواذا ﻟم اﻓﻌل‬

‫ذﻟك ﻓﺳﺄﻛون ﺷﺧﺻﺎ ﻓﺎﺷﻼ‪ ،‬وﺑﻬذا ﻓﺎﻟﯾﻧﺑﻐﯾﺎت ﺗﻌﻧﻲ وﺿﻊ اﻟﻔرد ﻟﻘواﻋد ﺻﺎرﻣﺔ ﻟطرﯾﻘﺔ ﺳﻠوﻛﻪ وﺳﻠوك‬

‫اﻵﺧرﯾن‪.‬‬

‫‪ .9‬ﻗراءة اﻷﻓﻛﺎر‪ :‬ﺗﺗﺿﻣن اﻋﺗﻘﺎد اﻟﻔرد ﺑﺄﻧﻪ ﯾﻌرف ﻣﺎ ﯾﻔﻛر ﻓﯾﻪ اﻵﺧرون ﻧﺣوﻩ دون وﺟود دﻟﯾل ﻛﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻫذا اﻟﺗﻔﻛﯾر‪.‬‬

‫‪.10‬اﻟﻌﻧوﻧﺔ )اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ(‪ :‬وﻓﯾﻬﺎ ﯾﻧﺳب اﻟﻔرد اﻟﺳﻣﺎت اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻟﻧﻔﺳﻪ وﻟﻶﺧرﯾن ﻣﺛل أﻧﺎ ﺷﺧص ﻓﺎﺷل وﻏﯾر‬

‫ﻣرﻏوب ﻓﯾﻪ‪.‬‬

‫‪ -6-1-4‬اﻟﺛﻼﺛﻲ )اﻟﺛﺎﻟوث اﻟﻣﻌرﻓﻲ(‪:‬‬

‫ﯾﺷﯾر ﻫذا اﻟﻣﺻطﻠﺢ إﻟﻰ وﺟﻬﺔ اﻟﻧظر اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻛوﻧﻬﺎ اﻟﻣرﯾض ﻋن ذاﺗﻪ وﻋن ﻋﺎﻟﻣﻪ وﻋن‬

‫ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺷﺧﺎص اﻟﻣﻛﺗﺋﺑﯾن ﯾﺻﻔون أﻧﻔﺳﻬم ﺑﺄﻧﻬم ﻏﯾر أﻛﻔﺎء وﻏﯾر ﺟدﯾرﯾن ﺑﺎﻻﺳﺗﺣﻘﺎق‪ ،‬وﺑﻧﻔس اﻟطرﯾﻘﺔ‬

‫ﯾرون اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟﻬم ﻓﻬو ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﻣﺻﺎﻋب واﻟﻌﻘﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺣول دون ﺗﺣﻘﯾق أﻫداﻓﻬم‪ ،‬وﯾدرﻛون اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‬

‫ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻲء وأﻧﻬم ﻏﯾر ﻧﺎﺟﺣﯾن ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻬم‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﺟﻌﻠﻬم ﻫذا اﻹدراك ﯾﺎﺋﺳﯾن وﻏﯾر ﻣﺑﺎﻟﯾن‪ ،‬ﻓﻬذا اﻟﺛﺎﻟوث‬
‫‪49‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﯾﺷﯾر إﻟﻰ أن اﻷﻣراض اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﺗﻧﺷﺄ ﻣن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ واﻻﻓﺗراﺿﺎت ﻏﯾر اﻟﺗواﻓﻘﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻛوﻧﻬﺎ اﻟﻔرد ﻋﻠﻰ‬

‫ﺛﻼث ﻣﺣﺎور رﺋﯾﺳﯾﺔ وﻫﻲ اﻟذات واﻟﺳﯾﺎق اﻟﺑﯾﺋﻲ واﻟﻣﺳﺗﻘﺑل )اﻷﻫداف(‪ ،‬وأن ﻛل زﻣﻠﺔ أﻋراض إﻛﻠﯾﻧﯾﻛﯾﺔ‬

‫ﺗوﺻف ﺑﻣﻌﺎﻧﻲ واﻋﺗﻘﺎدات ﻏﯾر ﺗواﻓﻘﯾﺔ ﺗﻛون ﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﻛل ﻣن ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﺛﺎﻟوث اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪.‬‬

‫‪-2-4‬ﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪:‬‬

‫ﯾﻘوم اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻋدة ﻣﺑﺎدئ أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪-1-2-4‬اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﻌﺎوﻧﯾﺔ‪ :‬ﯾﺟب أن ﯾﻛون ﻫﻧﺎك ﺗﻌﺎون ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣﻔﺣوص ﻟدراﺳﺔ‬

‫اﻻﻋﺗﻘﺎدات وأﻧﻣﺎط اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻟدى ﻫذا اﻷﺧﯾر وﻓﺣﺻﻬﺎ واﻟﺗوﺻل إﻟﻰ اﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت ﺑدﯾﻠﺔ ﺗﻛون أﻛﺛر ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ‬

‫وﺗوازﻧﺎ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻔﻧﯾﺎت واﻟطراﺋق ﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣﻔﺣوص ﺗﺻﺣﯾﺢ اﻷﻧﻣﺎط اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‬

‫اﻟﺧﺎطﺋﺔ واﻟﻣﺷوﻫﺔ ﻟدﯾﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ اﻟﺗﻌﺎوﻧﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣﻔﺣوص ﺗﻣﺛل ﻣﻛون ﻫﺎم وﺧطوة أﺳﺎﺳﯾﺔ‬

‫ﻓﻲ ﻛل ﻋﻼج ﻓﻌﺎل‪ ،‬وﻓﻲ إطﺎر ﻫذﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﯾﺟب أن ﯾﺗﻔق اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣﻔﺣوص ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺗﻲ‬

‫ﺳﺗﻛون ﻣوﺿوﻋﺎ ﻟﻠﻣﻧﺎﻗﺷﺔ وﻋﻠﻰ اﻟﻬدف ﻣن اﻟﻌﻼج وطرق ﺗﺣﻘﯾق ﻫذا اﻟﻬدف وﻣدة اﻟﻌﻼج‪ ،‬وﯾﺟب أن ﯾﺗﺳم‬

‫اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺑﺎﻟﺻدق وﺑﺎﻟدفء واﻹﺧﻼص واﻟﻣروﻧﺔ اﺗﺟﺎﻩ اﻟﻣﻔﺣوص ﻟﯾﺳﻬل ﻣن ﻧﺟﺎح ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼج‪ ،‬واﻟﻌﻼج‬

‫اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﯾﻣﺛل ﺟﻬد ﻣﺷﺗرك ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺷراﻛﺔ ﻋﻼﺟﯾﺔ‬

‫ﯾﺗﻌﺎون ﻓﯾﻬﺎ ﻛﻼ اﻟطرﻓﯾن ﻋﻠﻰ ﺗﺣدﯾد اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ٕواﯾﺟﺎد اﻟﺣﻠول اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪-2-2-4‬ﺗوطﯾد اﻟﻣﺻداﻗﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﻣرﯾض )ﺑﻧﺎء اﻟﺛﻘﺔ(‪ :‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺗﻔﺎدي أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺿﻐط‬

‫واﻟﺗﺳﻠط اﻟﺗﻲ ﺗدﻓﻊ ﺑﻌض اﻟﻣرﺿﻰ إﻟﻰ اﻟﺗﻘﺑل اﻷﻋﻣﻰ ﻟﺗﻔﺳﯾراﺗﻪ واﻗﺗراﺣﺎﺗﻪ ﻫذا ﻣن ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﻣن ﺟﻬﺔ أﺧرى‬

‫ﻗد ﺗﻘود إﻟﻰ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ واﻟرﻓض ﻟدى ﺑﻌض اﻟﻣرﺿﻰ‪ ،‬ﻟذا ﻓﺎن اﻷﺳﻠوب اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﺑﻧﺎء اﻟﺛﻘﺔ ﻫو ﻗﯾﺎم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‬

‫‪50‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﺑﻧﻘل رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻣرﯾض ﺗﺗﺿﻣن أن ﻟدﯾﻪ أﻓﻛﺎ ار ﺗﺿﺎﯾﻘﻪ وﺗﺣزﻧﻪ وﻗد ﺗﻛون ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر ﺻﺣﯾﺣﺔ أو ﺧﺎطﺋﺔ‬

‫ﻟذا ﯾﺟب ﻓﺣﺻﻬﺎ ﻟﻠﺗﺄﻛد ﻣﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻫذا ﯾﺳﺎﻋدﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣدى اﺳﺗﻌداد اﻟﻣرﯾض ﻟﻔﺣص اﻷدﻟﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ‬

‫ﺑﺄﻓﻛﺎرﻩ‪.‬‬

‫‪-3-2-4‬اﺧﺗزال اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ :‬ﺗﻌﻧﻲ ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﻬﺎ اﻟﻣرﯾض إﻟﻰ وﺣدات وﻋﻧﺎﺻر ﯾﺳﻬل‬

‫ﺗﻧﺎوﻟﻬﺎ واﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬وﯾﻘﺻد ﺑﺎﺧﺗزال اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺗﺣدﯾد اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﻬﺎ اﻟﻣرﯾض ذات اﻷﺳﺑﺎب‬

‫اﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺔ وﺗﺟﻣﯾﻌﻬﺎ ﻣﻌﺎ ﺛم ﯾﺧﺗﺎر اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻔﻧﯾﺎت اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ اﻟﻣﻼﺋﻣﺔ ﻟﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﺷﻛﻼت‪ ،‬وﯾﻣﻛن‬

‫اﺧﺗزال اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺑﺗﺣدﯾد اﻟﺣﻠﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﻋراض اﻟﻣرﺿﯾﺔ واﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﯾﻬﺎ واﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻋﺎدة‬

‫ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺻﻐﯾرة ﯾﻣﻛن ﺣﻠﻬﺎ ﺑﺳﻬوﻟﺔ ﻟﻛن اﻟﺗﺄﺧر أو اﻹرﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻬﺎ ﯾﺗﻣﺧض ﻋﻧﻪ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻣؤﻟﻣﺔ‪.‬‬

‫‪-4-2-4‬ﺗﻌﻠم اﻟﺗﻌﻠم‪ :‬ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﻣرﯾض ﯾﻣﻛﻧﻪ اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻣﺎ ﺗﻌﻠﻣﻪ ﻣن ﺧﺑرات وﻣﻌﺎرف وطرق ﺟﯾدة ﻟﺣل‬

‫اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗرﺿﻪ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‪ ،‬ﻓﺗﻌﻠم ﺣل اﻟﻣﺷﻛﻼت ﯾﺧﻔف ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻛﺛﯾ ار وﯾﺟﻌل اﻟﻣرﯾض ﯾﻔﻛر ﻓﻲ‬

‫ﻣﺷﺎﻛﻠﻪ ﺑﺻورة أدق وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ ﺣل اﻟﻣﺷﺎﻛل‪ ،‬وﻫذا ﻣﺎ ﯾزﯾد ﻣن ﺛﻘﺗﻪ ﺑﻧﻔﺳﻪ‬

‫وﺗﻘدﯾرﻩ ﻟذاﺗﻪ‪ ،‬وﻗد ﯾﺷﺎرك اﻟﻣرﯾض اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﻣﺷﻛﻠﺗﻪ ووﺿﻊ ﺧﯾﺎرات ﻋدﯾدة ﻟﺣﻠﻬﺎ‪ ،‬إذ أن ﻣﺷﺎرﻛﺔ‬

‫اﻟﻣرﯾض ﻓﻲ ﺻﻧﻊ اﻟﻘرار ﯾﺳﺎﻋدﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻔﯾذﻩ‪ ،‬ﻓﻣن أﻫداف اﻟﻌﻼج ﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻣرﯾض ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠم طرق ﺟدﯾدة‬

‫ﻟﺣل ﻣﺷﺎﻛﻠﻪ‪.‬‬

‫‪51‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -3-4‬ﻓﻧﯾﺎت )آﻟﯾﺎت( اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪:‬‬

‫ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻔﻧﯾﺎت واﻵﻟﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻋد اﻟﻣﻔﺣوﺻﯾن ﻋﻠﻰ ﺗﻐﯾﯾر أﻧﻣﺎط اﻟﺗﻔﻛﯾر‬

‫اﻟﺧﺎطﺋﺔ واﻻﻓﺗراﺿﺎت واﻟﻣﺧططﺎت ﻏﯾر اﻟﺗواﻓﻘﯾﺔ ﻟدﯾﻬم وﻣن ﺿﻣن ﻫذﻩ اﻟﻔﻧﯾﺎت ﻧذﻛر ﻣﺎﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪-1-3-4‬ﻓﻧﯾﺔ ﺗﻔﺳﯾر ﻛﯾف اﻟﺗﻔﻛﯾر ﯾوﻟد اﻟﻣﺷﺎﻋر‪ :‬إن اﻟﻔﻛرة اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻛم اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻫﻲ أن‬

‫ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻔرد ﻟﻸﺣداث واﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻌرض ﻟﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺣدد ﻣﺷﺎﻋرﻩ وﺳﻠوﻛﻪ‪ ،‬ﻓﻣﺷﺎﻋر اﻟﻔرد وﺳﻠوﻛﻪ ﺗﻛون‬

‫ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﺗﻔﻛﯾرﻩ وﺗﻌدﯾل ﻫذﻩ اﻟﺗﻔﺳﯾرات واﻷﻓﻛﺎر ﺗؤدي ﺑﻪ إﻟﻰ ﺗﻐﯾﯾر ﺗﻠك اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻟﺳﻠوﻛﺎت‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ‬

‫ﯾرﻛز ﻋﻠﻰ ﺗﻐﯾﯾر واﺳﺗﺑدال اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺧﺎطﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﺗوﻟد اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﺑﺄﻓﻛﺎر أﻛﺛر ﻣﻧطﻘﯾﺔ‪ ،‬وﻫﻧﺎ ﯾﻘوم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‬

‫ﺑﺎﻟﺗﻔﺳﯾر ﻟﻠﻣرﯾض ﻛﯾف أن أﻓﻛﺎرﻩ اﻟﺗﻲ ﯾﻛوﻧﻬﺎ ﻋن ذاﺗﻪ وﻋن اﻵﺧرﯾن ﻫﻲ اﻟﻣﺳؤوﻟﺔ ﻋن ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺷﺎﻋر ﻟدﯾﻪ‬

‫ٕواﺛﺎ رة اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧت ﺳﻠﺑﯾﺔ ﺳﺗﺗوﻟد ﻋﻧﻬﺎ ﻣﺷﺎﻋر واﻧﻔﻌﺎﻻت ﺳﻠﺑﯾﺔ واﻟﻌﻛس‪.‬‬

‫‪-2-3-4‬ﻓﻧﯾﺔ ﺗﻣﯾﯾز اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣدرك ﻋن اﻟواﻗﻊ‪ :‬ﺗرﻛز ﻫذﻩ اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻫﻧﺎك اﺧﺗﻼف ﺑﯾن اﻟواﻗﻊ ﻛﻣﺎ ﻫو‬

‫ﻋﻠﯾﻪ واﻟواﻗﻊ ﻛﻣﺎ ﯾدرﻛﻪ اﻟﻔرد‪ ،‬ﺣﯾث أن ﻫذا اﻷﺧﯾر ﺗﺣﻛﻣﻪ ﻋواﻣل ذاﺗﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣرﺿﻰ ﯾﺗﻌﺎﻣﻠون ﻣﻊ‬

‫أﻓﻛﺎرﻫم ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﺎﻧت واﻗﻌﯾﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﻬم ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻌﻠم ﻛﯾف ﯾﺗﻌرﻓون ﻋﻠﻰ أﻓﻛﺎرﻫم ﺑﻣوﺿوﻋﯾﺔ وﻋﻧدﺋذ‬

‫ﯾﺣددون اﻟواﻗﻊ‪ ،‬وﻟﯾﺗﻣﻛن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣن اﻟﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر واﻟواﻗﻊ ﻋﻠﯾﻪ إن ﯾوﺿﺢ ﻟﻠﻣرﯾض ﻛﯾف أن‬

‫اﻟﺣدث اﻟواﺣد ﯾؤدي إﻟﻰ أﻓﻛﺎر واﻋﺗﻘﺎدات ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ إﻟﻰ ﻣﺷﺎﻋر وﺳﻠوﻛﯾﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﺿوء ذﻟك ﻓﺎن‬

‫ﻣﺷﺎﻋر وﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟﻔرد ﺗﺧﺗﻠف ﺣﺳب طرﯾﻘﺔ ﺗﻔﻛﯾرﻩ ﻓﻲ اﻟﻣوﻗف وﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﯾﻛون ﻫذا اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻣﺻﺑوغ ﺑﺻﺑﻐﺔ‬

‫ذاﺗﯾﺔ وﺑﻌﯾدا ﻋن اﻟواﻗﻊ واﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻫذا ﻓﺎﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﯾطﻠب ﻣن اﻟﻣرﯾض أن ﯾﺑﺗﻌد ﻋن ﺗﻔﻛﯾرﻩ وﯾﻔﺣﺻﻪ‬

‫ﺑطرﯾﻘﺔ واﻗﻌﯾﺔ وﻣوﺿوﻋﯾﺔ‪ ،‬وﻫذا ﻣﺎ ﯾﻌرف ﺑﺎﻟﺗﺑﺎﻋد‪ ،‬أي اﻛﺗﺳﺎب اﻟﻣرﯾض اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إﺿﻔﺎء اﻟﻣ وﺿوﻋﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫‪52‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﺗﻔﻛﯾرﻩ وﺗﻘﯾﯾﻣﻪ ﻟﻠواﻗﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﻣﺗﻠك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻓﺣص أﻓﻛﺎرﻩ اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻟﯾس ﺑوﺻﻔﻬﺎ ﻣﺳﺎوﯾﺔ ﻟﻠواﻗﻊ ﺑل‬

‫ﻫﻲ ﻓروض ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻋن اﻟواﻗﻊ ﯾوﺻف ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺑﺎﻋد واﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻟﺗﺑﺎﻋد ﻫو اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن‬

‫ﻣﺎ ﯾﻔﻛر ﻓﯾﻪ اﻟﻔرد أو ﻣﺎ ﯾﻌﺗﻘدﻩ وﺑﯾن اﻟواﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﯾﻔﻛر ﻓﯾﻪ اﻟﻔرد أو ﯾﻌﺗﻘد ﻏﯾر ﺛﺎﺑت وﯾﺧﺿﻊ ﻟﻠﺗﺣﻘق واﻟﺗﺛﺑت‬

‫وﯾﺧﺗﻠف ﻋن اﻟواﻗﻊ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻩ ﺣﻘﺎﺋق ﺛﺎﺑﺗﺔ ﻻ ﺗﻘﺑل اﻟدﺣض‪.‬‬

‫وﻋﻠﻰ اﻟطرف اﻷﺧر ﯾطﻠق ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗم ﺑﻬﺎ ﺻرف اﻟﻣرﯾض ﻋن اﻟﻧظر إﻟﻰ ﻧﻔﺳﻪ ﺑوﺻﻔﻪ ﺑؤرة‬

‫ﻛل اﻷﺣداث ﺑﺎﺳم ﻓض اﻟﺗﻣرﻛز‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻌﻧﻲ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣرﺿﻰ أن ﯾﻔﺻﻠوا أﻧﻔﺳﻬم ﻋن ﺧﺑرات وأﺣداث اﻵﺧرﯾن‪.‬‬

‫‪-3-3-4‬ﻓﻧﯾﺔ اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ وﺗﺻﺣﯾﺣﻬﺎ‪ :‬إن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﺗؤﺛر ﺳﻠﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻗدرة اﻟﻔرد ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣواﺟﻬﺔ اﻟﻣواﻗف ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة وﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﺗواﻓﻘﻪ اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬وﻣن ﺛم ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﯾﻬﺎ اﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻣؤﻟﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻬذا‬

‫ﻻﺑد ﻣن اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﯾﻬﺎ واﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻬﺎ وﺗﻌدﯾﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻬذا ﯾطﻠب اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣن اﻟﻣرﯾض ﺑﺎﻟﻣراﻓﻘﺔ اﻟذاﺗﯾﺔ ﻟﻸﻓﻛﺎر‬

‫اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠق أو اﻻﻛﺗﺋﺎب ﻟدﯾﻪ‪ ،‬ﻓﻣﺛﻼ ﯾﻘوم اﻟﻣرﯾض ﺑﺎﻟﻣراﻗﺑﺔ اﻟذاﺗﯾﺔ ﻟﻸﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﺗردﻩ أﺛﻧﺎء‬

‫ﺷﻌورﻩ ﺑﺎﻟﻘﻠق وﯾﺳﺟل ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﻓﻲ ﺳﺟل ﺧﺎص وﯾﻘوم ﺑﻣﻧﺎﻗﺷﺗﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻟﯾﻘوم ﻫذا اﻷﺧﯾر ﺑﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺑﻧﺎء وﺗﻛوﯾن أﻧﻣﺎط ﺟدﯾدة ﻣن اﻟﺗﻔﻛﯾر واﻟﺳﻠوك ﻟﻠﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻟدﯾﻪ‪.‬‬

‫‪ -4-3-4‬ﺗﻘدﯾر درﺟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎل ودرﺟﺔ اﻻﻋﺗﻘﺎد ﻓﻲ اﻟﺗﻔﻛﯾر‪ :‬ﺗﻌﻧﻲ ﺗﻘدﯾر درﺟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎل ودرﺟﺔ اﻻﻋﺗﻘﺎد ﻓﻲ‬

‫اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻟدى اﻟﻔرد‪ ،‬ﺣﯾث أن اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺗﺧﺗﻠف ﻓﻲ اﻟدرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﺛل أﻧﺎ ﻏﺿﺑﺎن ﺑدرﺟﺔ ﻛﺑﯾرة أو ﻣﺗوﺳطﺔ أو‬

‫ﻣﻧﺧﻔﺿﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻫذا ﯾﻛون ﻣن اﻟﻣﻔﯾد ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣرﯾض ﻛﯾف ﯾﻣﯾز ﺑﯾن اﻟدرﺟﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ وﻣﻌرﻓﺔ‬

‫أن اﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﯾﻛون ﻣﺗدرﺟﺎ‪ ،‬وأن ﯾﻼﺣظ اﻟﻣرﯾض أﯾﺿﺎ اﻟدرﺟﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ ﻣﺷﺎﻋرﻩ‬

‫واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ‪.‬‬

‫‪53‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫وﯾﺗم ﺗﻘدﯾر درﺟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎل اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟﺗﻔﻛﯾر‪ ،‬ودرﺟﺔ اﻻﻋﺗﻘﺎد ﻓﻲ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻟدى اﻟﻣرﯾض ﻋﻠﻰ ﻣﻘﯾﺎس ﻣﺗدرج ﻣن‬

‫‪ 0‬إﻟﻰ ‪ ،100‬ﺣﯾث أن اﻟدرﺟﺔ ‪ 100‬ﺗﺟﺳد ﻣﺷﺎﻋر وأﻓﻛﺎر ﻗوﯾﺔ ﻟدى اﻟﻣرﯾض‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻟدرﺟﺔ ‪ 0‬ﺗﺷﯾر إﻟﻰ‬

‫اﻧﻌدام اﻟﻣﺷﺎﻋر‪ ،‬وﺑﻌد ﺗﻘدﯾر درﺟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎل واﻻﻋﺗﻘﺎد اﻟﻣرﺗﺑط ﺑﻛل ﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ اﻟﻣوﻗف ﯾطﻠب اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣن‬

‫اﻟﻣرﯾض أن ﯾﻔﺳر ﻫذا اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟذي ﺣدث ﻓﻲ درﺟﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎل واﻻﻋﺗﻘﺎد‪ ،‬وﻫذا ﯾﻌﻧﻲ ﺑﻌد ﺗﺣدﯾد اﻟﻣرﯾض‬

‫ﻟﻣﺷﺎﻋرﻩ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ ﯾﺗﻌﯾن ﻋﻠﯾﻪ أن ﯾﺣدد ﻣﻘدار اﻻﻧﻔﻌﺎل واﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﻪ‪،‬‬

‫‪-5-3-4‬ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺎت واﻟﯾﻧﺑﻐﯾﺎت‪ :‬ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﯾﻌرض اﻟﻣﻔﺣوﺻﯾن ﻣﺷﻛﻼﺗﻬم ﻓﻲ ﺻورة ﺗﻌﺑﯾرات وﺟﻣل ﻣن‬

‫اﻟﯾﻧﺑﻐﯾﺎت ﺗﻌﺑر ﻋن اﻻﻋﺗﻘﺎدات اﻟﻣﺷروطﺔ وﻋن اﻟﻘواﻋد اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ ﻟدﯾﻬم ﻣﺛل إذا ﻟم ﯾﺣﺑﻧﻲ ﺷﺧص ﻣﺎ ﻓﻬذا ﯾﻌﻧﻲ‬

‫أﻧﻧﻲ ﻏﯾر ﻣﺣﺑوب‪ ،‬ﯾﺟب أن أﻛون ﺳﻌﯾدا‪ ،‬وﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون ﻓﻲ ﺻورة ﺗﻌﺑﯾرات ﻣﺗطرﻓﺔ ﻣﺛل‪ :‬ﻛل ﺷﺧص ﻓﻲ‬

‫اﻟﻌﻣل ﻫو أذﻛﻰ وأﺣﺳن ﻣﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺟﻣل اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺧدم ﻓﯾﻬﺎ ﻛﻠﻣﺎت ﻣﺛل ) ﻛل‪ ،‬داﺋﻣﺎ‪ ،‬ﻣطﻠﻘﺎ‪ ،‬أﺑدا‪ ،‬ﻓﻲ ﻛل‬

‫اﻷوﻗﺎت( ﺗﻌﺑر ﻋن اﻟﻣطﻠﻘﺎت‪ ،‬وﻣن ﺛم ﯾﺗﻌﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أن ﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻣﻔﺣوص ﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‬

‫اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻟﻣطﻠﻘﺔ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻫذا اﻷﺧﯾر ﻋرﺿﻬﺎ ﺑﺻورة أﻛﺛر دﻗﺔ ﻓﺑدﻻ ﻣن اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﯾﻧﺑﻐﯾﺎت‬

‫واﻟﻣطﻠﻘﺎت ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﺗﻔﺿﯾﻼت‪.‬‬

‫‪-6-3-4‬اﻟوﺻول إﻟﻰ دﻗﺔ اﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت‪ :‬ﯾﺗم ذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﺗدرﯾب اﻟﻣرﯾض وﺗﻌﻠﯾﻣﻪ ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟدﻗﯾﻘﺔ وأن ﺗﺗﺳم اﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟواﻗﻌﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣواﻗف اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻫﻧﺎ ﯾﺗﻌﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣﺳﺎﻋدة‬

‫اﻟﻣرﯾض ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﺳﺗﻧﺗﺎج دﻗﯾﻘﺔ وﺗﺣدﯾد ﺗﻠك اﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت ﺑﺷﻛل ﺟﯾد واﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻓﺣﺻﻬﺎ وﺗﻘﯾﯾﻣﻬﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺿوء اﻟواﻗﻊ‪.‬‬

‫‪54‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪-7-3-4‬ﺗﺣدﯾد ﻣزاﯾﺎ وﻋﯾوب اﻟﺗﻔﻛﯾر‪ :‬وﻓﯾﻬﺎ ﯾطﻠب اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣن اﻟﻣرﯾض وﺿﻊ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺗﺗﺿﻣن ﻛل ﻣن اﻟﻣزاﯾﺎ‬

‫واﻟﻌﯾوب اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗﺞ ﻋن ﺗﻔﻛﯾرﻩ‪ ،‬وأن ﯾﺿﻊ درﺟﺔ ﻣﺋوﯾﺔ ﻟﻸﻫﻣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻛل ﻣن اﻟﻣﯾزة واﻟﻌﯾب‪ ،‬وﻫذا ﯾزﯾد ﻣن‬

‫داﻓﻌﯾﺔ اﻟﻣﻔﺣوص ﻧﺣو ﺗﻐﯾﯾر ﺗﻔﻛﯾرﻩ واﻟوﺻول إﻟﻰ ﺣل ﻓﻌﺎل وواﻗﻌﻲ ﻟﻣﺷﻛﻠﺗﻪ‪.‬‬

‫‪-8-3-4‬ﻓﻧﯾﺔ اﻷﻋﻣدة اﻟﺛﻼث‪ :‬ﺗﺳﻣﺢ ﻫذﻩ اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ أﻓﻛﺎرﻩ اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل وﺿﻊ ﺛﻼث أﻋﻣدة‬

‫أو ﺧﺎﻧﺎت‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺻف اﻟﻣرﯾض اﻟﻣوﻗف اﻟﻣﺳﺑب ﻟﻼﻧﻔﻌﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﻣود اﻷول‪ ،‬وﯾدون اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ‬

‫اﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺔ ﻟﻠﻣوﻗف ﻓﻲ اﻟﻌﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ أﻣﺎ اﻟﻌﻣود اﻟﺛﺎﻟث ﻓﯾدون ﻓﯾﻪ اﻟﺑداﺋل أو اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ اﻟﻣﻣﺛﻠﺔ‬

‫ﻟﻠﺗﻔﻛﯾر واﻟﺳﻠوك اﻟﺳوﯾﯾن‪ ،‬وﻣن ﺧﻼل اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻣﻊ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أﺛﻧﺎء اﻟﺟﻠﺳﺔ ﻟﻸﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻟدى اﻟﻣرﯾض‬

‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻷﺧطﺎء اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ) اﻟﺗﺣرﯾﻔﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ(‪ ،‬ﺛم ﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺗﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﺗﻛوﯾن‬

‫ﺑداﺋل وأﻧﻣﺎط ﺟدﯾدة ﻣن اﻟﺗﻔﻛﯾر واﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻟﻣﺗوازﻧﺔ اﻷﻛﺛر اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ وﻣﻧطﻘﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ‬

‫أﻧﻣﺎط اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﻟدى اﻟﻣرﯾض‪.‬‬

‫‪-9-3-4‬ﻓﻧﯾﺔ ﻣلء اﻟﻔراغ‪ :‬ﺗﻌﻧﻲ أن ﻫﻧﺎك ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﺗﺗوﺳط ﺑﯾن اﻟﺣدث‬

‫واﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣؤﻟﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺎ إن ﯾﺗﻣﻛن اﻟﻣرﯾض ﻣن ﻣلء ﻫذﻩ اﻟﻔﺟوة اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﯾن اﻟﺣدث وﺑﯾن ﻧﺗﺎﺋﺟﻪ‬

‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﯾﻣﻛﻧﻪ ﻓﻬم ﺳﺑب ﻫذﻩ اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﻣرن ﯾﻣﻛن ﻟﻠﻣرﯾض اﻟﺗﺣﻛم ﺑﻬذﻩ اﻷﻓﻛﺎر‬

‫اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗوﺳط ﺑﯾن اﻟﺣدث واﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬وﻫذﻩ اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ ﺗﺳﺎﻋد اﻟﻣرﯾض ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ أﻧﻣﺎط‬

‫اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻟدﯾﻪ وذﻟك ﻋن طرﯾق ﺗدرﯾﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣظﺔ اﻷﺣداث واﺳﺗﺟﺎﺑﺎﺗﻪ ﻧﺣوﻫﺎ‪.‬‬

‫‪-10-3-4‬ﻓﻧﯾﺔ اﻟﻣﻧﺣدر اﻟرأﺳﻲ‪ :‬ﯾطﻠق ﻋﻠﯾﻬﺎ أﯾﺿﺎ ﻓﻧﯾﺔ اﻟﺳﻬم اﻟﻬﺎﺑط وﻫﻲ ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﻣﺎذا ﯾﻌﻧﻲ ﻟو ﻛﺎن‬

‫اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺻﺣﯾﺣﺎ ﻟدى اﻟﻣرﯾض‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﯾﺳﺄل اﻟﻣرﯾض إذا ﻛﺎن ﺗﻔﻛﯾرﻩ ﺻﺣﯾﺣﺎ ﻓﻣﺎذا ﯾﻌﻧﻲ ذﻟك ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻪ؟‬

‫وﻟﻣﺎذا ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ؟ وﻣﺎذا ﯾﺣدث؟ ﻫذﻩ اﻷﺳﺋﻠﺔ ﺗﺗطﻠب إﺟﺎﺑﺎت ﯾﻌطﯾﻬﺎ اﻟﻣرﯾض‪ ،‬وﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻔﻧﯾﺔ‬
‫‪55‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﯾواﺻ ل اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أﺳﺋﻠﺗﻪ ﻋن اﻟﺗﻔﻛﯾر وﺗﺳﻣﻰ ﻫذﻩ اﻟﻔﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﻧﺣدر اﻟرأﺳﻲ ﻷن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﯾﺣﺎول اﻟﺑﺣث واﻟﺗﻧﻘﯾب ﻓﻲ‬

‫اﻋﺗﻘﺎدات اﻟﻣرﯾض وأﻓﻛﺎرﻩ رأﺳﯾﺎ ﻣن أﻋﻠﻰ ﺣﺗﻰ ﯾﺻل إﻟﻰ أﺳﻔل‪ ،‬ﺣﯾث ﯾدون ﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣرﯾض ﻓﻲ ﻗﻣﺔ اﻟﺻﻔﺣﺔ‬

‫وﻋﻧدﺋذ ﯾرﺳم ﺳﻬﻣﺎ ﻫﺎﺑطﺎ ﻟﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﻓﻛﺎر واﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺗظﻬر ﺿﻣﻧﯾﺎ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻬذﻩ اﻟطرﯾﻘﺔ ﻣﻔﯾدة‬

‫ﻓﻲ اﺳﺗﺛﺎرة اﻻﻋﺗﻘﺎدات اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ ﻟدى اﻟﻣرﯾض وﺗﺣﻘﯾق ﻓﻬم أﻋﻣق ﻟﻣﺎ ﺗﻌﻧﯾﻪ أﻓﻛﺎرﻩ اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬وﺗوﺿﯾﺢ اﻟدﻟﯾل‬

‫اﻟﻣؤﯾد أو اﻟﻣﻌﺎرض ﻟﻼﻋﺗﻘﺎدات واﻷﻓﻛﺎر اﻟﺧﺎطﺋﺔ‪.‬‬

‫‪56‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪-5‬اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ‪:‬‬

‫ﺗﻣﻬﯾد‬

‫ﯾﺗﻣﺛل اﻟﺳﻠوك ﻓﻲ ردود اﻷﻓﻌﺎل اﻟداﺧﻠﯾﺔ أو اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﻋن اﻟﻔرد‪ ،‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺗﻠﻘﯾﻪ ﻣﻧﺑﻬﺎت أو‬

‫ﻣﺛﯾرات داﺧﻠﯾﺔ أو ﺧﺎرﺟﯾﺔ أﯾﺿﺎ‪ ،‬ﻓﻬو ﯾﻌﻧﻲ ﻧﺷﺎط اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻋﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺑﯾﺋﺔ ﻟﯾﺗﻣﻛن ﻣن اﻟﺗﻛﯾف ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫واﻟﺳﻠوك ﯾﺗﺿﻣن ﻣﺎ ﻫو ظﺎﻫر وﯾﻣﻛن ﻣﻼﺣظﺗﻪ‪ ،‬وأﯾﺿﺎ ﻣﺎ ﻫو ﻛﺎﻣن داﺧل اﻟﻔرد وﻻ ﯾﻣﻛن ﻣﻼﺣظﺗﻪ‬

‫ﻛﺎﻟﺗﻔﻛﯾر واﻟﺗﺧﯾل واﻟﺗذﻛر‪ ،‬ﻓﺎﻟﺳﻠوك اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﺑﻣﻌﻧﺎﻩ اﻟﺳﺎﺑق ﻻ ﯾﻛون دون داﻓﻊ أو ﺳﺑب ﻣن وراﺋﻪ ﺳواء ﻛﺎن‬

‫ﻫذا اﻟﺳﺑب واﺿﺣﺎ ﻟﻶﺧرﯾن وﻟﻠﻔرد ذاﺗﻪ أو ﻏﯾر واﺿﺢ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺣﯾﺎن ﺗﺻدر ﻋن اﻟﻔرد ﺳﻠوﻛﯾﺎت ﻻ‬

‫ﯾرى ﺳﺑﺑﺎ واﺿﺣﺎ ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﻬﺎ‪ ،‬إﻻ أن ﻫﻧﺎك أﺳﺑﺎﺑﺎ وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻗد ﺗﻛون ﻻ ﺷﻌورﯾﺔ وﻣﺗﻰ ﻛﺎن اﻟداﻓﻊ أو اﻟﺳﺑب ﻗوﯾﺎ‬

‫ﻛﺎﻧت ﺷدة اﻟﺳﻠوك‪.‬‬

‫وﺗﺧﺗﻠف ﺗﻠك اﻟدواﻓﻊ واﻷﺳﺑﺎب ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻣور ﻣﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪:‬‬

‫‪ -‬أﻫﻣﯾﺔ اﻟداﻓﻊ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻔرد‬

‫‪ -‬إدراك اﻟﻔرد ﻟﻠﻣوﻗف اﻟﻣﺣﯾط ﺑﻪ وﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗﻔﺳﯾرﻩ ﻟﻪ‬

‫‪ -‬وﻛذﻟك ﺧﺑرات اﻟﺷﺧص وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ وﺣﺎﺟﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ 1-5‬ﻗواﻧﯾن اﻛﺗﺳﺎب اﻟﺳﻠوك‪:‬‬

‫ﻛﯾف ﯾﺗم اﻛﺗﺳﺎب اﻟﺳﻠوك؟‬

‫‪57‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻫﻧﺎك ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﻬﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻋد ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻛﺗﺳﺎب اﻟﺳﻠوك ﻣﻧﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﻗﺎﻧون اﻻﺳﺗﻌداد‪ :‬وﻫو ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻔرد وﻣدى رﻏﺑﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻐﯾﯾر أو اﻛﺗﺳﺎب ﺳﻠوك ﺟدﯾد‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻗﺎﻧون اﻟﺗدرﯾب‪ :‬ﺗزداد ﻗوة اﻟﺳﻠوك ﺑﺎﻟﺗﻛرار واﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ وﺗﺿﻌف ﺑﺎﻹﻫﻣﺎل‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻗﺎﻧون اﻷﺛر‪ :‬اﻷﺛر اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻋن ﻗﯾﺎم اﻟﻔرد ﺑﺳﻠوك ﻣﺎ ﺳواء ﻛﺎن ﻫذا اﻷﺛر اﯾﺟﺎﺑﯾﺎ أو ﺳﻠﺑﯾﺎ ﯾﻠﻌب دو ار‬

‫ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻲ إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﺗﻛرار ﻫذا اﻟﺳﻠوك أو ﻋدم اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻪ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‪.‬‬

‫‪ -4‬ﻗﺎﻧون اﻟﺗدﻋﯾم‪ :‬ﻟﻠﺗدﻋﯾم اﻟذي ﯾﺣﺻل ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻔرد ﻣن اﻟﻣﺣﯾطﯾن ﺑﻪ – ﺳواء ﻛﺎن ﻫذا اﻟﺗدﻋﯾم إﯾﺟﺎﺑﯾﺎ أو‬

‫ﺳﻠﺑﯾﺎ – دو ار ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﻌزﯾز اﻟﺳﻠوك أو إطﻔﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫وﯾﻣﻛن ﺗﻔﺳﯾر ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻛﺗﺳﺎب اﻟﺳﻠوك وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻘواﻧﯾن اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫" اﻟﺳﻠوك ﻫو رد ﻓﻌل ﯾﺻدر ﻋن اﻟﻔرد ﻟﺳﺑب ﻣﺎ‪ ،‬ﻫذا اﻟﺳﺑب ﻫو ﻣﺎ ﻧطﻠق ﻋﻠﯾﻪ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻧﻔس ﻛﻠﻣﺔ )اﻟﻣﺛﯾر(‬

‫ﺳواء ﻛﺎن ﻫذا اﻟﻣﺛﯾر واﺿﺣﺎ وظﺎﻫ ار ﻟﻠﻔرد أو ﻏﯾر واﺿﺢ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﺻدر ﻋن اﻟﻔرد ﻣن ردود أﻓﻌﺎل اﺗﺟﺎﻩ ذﻟك‬

‫اﻟﻣﺛﯾر ﻓﻬو ﻣﺎ ﻧطﻠق ﻋﻠﯾﻪ ﻛﻠﻣﺔ )اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ(" ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻹﻧﺳﺎن ﺗﺣﻛﻣﻪ ﻓﻲ ردود أﻓﻌﺎﻟﻪ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺗﻐﯾرات ﻣﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ :‬أﻓﻛﺎرﻩ وﺧﺑراﺗﻪ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬

‫– أﺳﻠوﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺗﻔﻛﯾر‪ -‬طرﯾﻘﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ اﻷﻣور‪ -‬ﻛﯾﻔﯾﺔ إدراﻛﻪ ﻟﻠﻣوﻗف أو اﻟﻣﺛﯾر وﺗﻔﺳﯾرﻩ ﻟﻪ‪ -‬أﻫﻣﯾﺔ‬

‫اﻟﻣوﻗف ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻪ‪ -‬ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻣﺣﯾطﯾن ﺑﻪ أﺛﻧﺎء ﺣدوث اﻟﻣﺛﯾر – ﺣﺎﻟﺗﻪ اﻟﻣزاﺟﯾﺔ ودرﺟﺔ اﺳﺗﻌدادﻩ – ﺣﺎﻟﺗﻪ‬

‫اﻟﺻﺣﯾﺔ )اﻟﺟﺳﻣﯾﺔ( ‪.........‬اﻟﺦ‪.‬‬

‫‪58‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدث ﺑﻌد أن ﯾﺳﺗﺟﯾب اﻟﻔرد ﻟﻠﻣﺛﯾر ﺑﺳﻠوك ﻣﺎ؟‬

‫اﻟﻔرد ﻻ ﯾرى ﻧﻔﺳﻪ إﻻ ﻣن ﺧﻼل اﻵﺧرﯾن‪ ،‬ﻓﺎﻵﺧر ﻫو اﻟذي ﯾﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺻدر ﻣﻧﺎ ﻣن أﻓﻌﺎل‬

‫وﺗﺻرﻓﺎت‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺷﻌر اﻟﻔرد ﺑﺎﺳﺗﺣﺳﺎن ﻣن اﻵﺧر ﻋﻠﻰ ﺳﻠوك ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣوﻗف ﻣﻌﯾن ﻛﺎن ذﻟك ﺳﺑﺑﺎ ﻓﻲ‬

‫إﺣداث أﺛر طﯾب ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻔرد‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﯾدﻓﻌﻪ ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﻣﺛل ﻫذا اﻟﺳﻠوك ﻓﻲ اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ واﻟﻣﺷﺎﺑﻬﺔ‪ ،‬وﻛﻠﻣﺎ‬

‫ﺣﺻل اﻟﻔرد ﻋﻠﻰ ﻣﺛل ﻫذا اﻷﺛر ﻓﻲ اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ازداد ﺗﻌزﯾز ﻫذا اﻟﺳﻠوك )اﻟﺗﻌزﯾز اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ( ﻣﻣﺎ ﯾؤدي‬

‫إﻟﻰ اﺳﺗﻣ اررﻩ وﺛﺑﺎﺗﻪ )ﺗدﻋﯾﻣﻪ(‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﺣدث ﻋﻛس ﻣﺎ ﺳﺑق وﺷﻌر اﻟﻔرد ﺑﺄن اﻟﺳﻠوك اﻟذي ﺻدر ﻋﻧﻪ ﻓﻲ أﺣد‬

‫اﻟﻣواﻗف أدى إﻟﻰ اﺳﺗﯾﺎء اﻵﺧرﯾن ورﻓﺿﻬم ﻓﺎن اﻷﺛر ﻫﻧﺎ ﯾﻛون ﺳﻠﺑﯾﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﺳﻌﻰ اﻟﻔرد ﻟﻠﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﻣﺛل‬

‫ﻫذا اﻟﺳﻠوك وﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻋدم اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻣرات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﺗﻛرر ﻣﺛل ﻫذا اﻷﺛر اﻟﺳﻠﺑﻲ وﻣن ﻫﻧﺎ ﯾﺗوﻟد‬

‫ﺗﻌزﯾز ﺳﻠﺑﻲ‪.‬‬

‫وﻣن اﻟﻣﻬم ﺟدا أن ﯾﺣدد اﻵﺧر ﺳﺑب رﻓﺿﻪ ﻟﺑﻌض اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﻋن اﻟﻔرد ﻻن ﻣﺛل ﻫذا‬

‫اﻟﺳﻠوك ﻗد ﯾﻛون ﻣﻘﺑوﻻ ﻋﻧد اﻟﺑﻌض اﻵﺧر‪ ،‬وﻣﺎ أن ﯾﺻل اﻟﻔرد إﻟﻰ ﻗﻧﺎﻋﺗﻪ ﺑﺄن ﻣﺎ ﺻدر ﻋﻧﻪ ﻣن ﺳﻠوك ﻛﺎن‬

‫ﺧﺎطﺋﺎ ﻓﺈن اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻐﯾﯾر واﻟﺗﻌدﯾل ﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻟظﻬور‪.‬‬

‫وﻟﻛﻲ ﯾﺳﺗﻣر ﻣﺛل ﻫذا اﻟﺳﻠوك اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ ﻻﺑد ﻣن اﻟﺗﻛرار ﺣﺗﻰ ﺗﻘوى اﻟرواﺑط ﺑﯾن اﻟﻣﺛﯾر واﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‬

‫)ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة اﺳﺗﻣرار اﻟﺗﻌزﯾز(‬

‫‪59‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫وﻗد ﺳﺑق وأن وﺿﺣﻧﺎ أن ﺗﻠك اﻟرواﺑط ﺗﻘوى ﺑﺎﻻﺳﺗﻌﻣﺎل وﺗﺿﻌف ﺑﺎﻹﻫﻣﺎل‪ ،‬وﻟﻛﻲ ﺗﻘوى اﻟراﺑطﺔ ﺑﺷﻛل‬

‫إﯾﺟﺎﺑﻲ ﻻﺑد ﻣن أن ﯾﻌرف اﻟﻔرد اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺎت واﻟﺳﻠﺑﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﻧﺗﺟت ﻋن ﺳﻠوﻛﻪ ﻓﻲ اﻟﻣرة اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺟﻧب‬

‫ﻗدر اﻹﻣﻛﺎن أي أﺧطﺎء ﻣﻣﺎ ﻗد ﯾﻧﺗﺞ ﻋﻧﻬﺎ ﺗﺛﺑﯾت ﺳﻠوك ﻗد ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺗﻌدﯾل ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻲ طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﺳﻠوك؟‬

‫ﻣﻊ اﺳﺗﻣرار ﺗﻛرار ﻛل ﻣن اﻟﺳﻠوك واﻟﺗﻌزﯾز وﺣﺻول اﻟﻔرد ﻋﻠﻰ اﻷﺛر اﻟطﯾب اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻋن ﺳﻠوﻛﻪ ﻓﺎن‬

‫ذﻟك ﯾودي إﻟﻰ ﺗﻛوﯾن اﻟﻔﻛرة‪ ،‬ﻓﺑﻣﺟرد ﺗﻌرض اﻟﻔرد ﻟﻠﻣﺛﯾر أو اﻟﻣوﻗف ﺗظﻬر ﻓﻛرة اﻟﺷﺧص ﻋن ﻫذا اﻟﻣوﻗف‬

‫)اﻟﺧﺑرات اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ( وﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻪ ﺑﺷﻛل ﻓﻌﺎل‪.‬‬

‫وﺑﺎﻟﺗدرﯾﺞ ﺗﺗﺣ ول ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر ) ﻣﻊ اﺳﺗﻣرار اﻟﺗﻛرار( إﻟﻰ ﻣﻌﺗﻘد‪ ،‬ﻫذا اﻟﻣﻌﺗﻘد ﯾﺷﻛل ﻣﻊ ﻏﯾرﻩ ﻣن‬

‫اﻟﻣﻌﺗﻘدات اﻟﻧظﺎم اﻟذي ﯾﺣرك ﻛل ﻓرد ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬

‫وﯾﻣﺗﺎز اﻟﻣﻌﺗﻘد ﻋن اﻟﻔﻛرة ﺑﺄﻧﻪ أﻛﺛر ﺛﺑﺎﺗﺎ ورﺳوﺧﺎ ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﻪ ﯾﻘﺎوم اﻟﺗﻐﯾﯾر واﻟﺗﻌدﯾل وذﻟك ﻣﺎ ﻧطﻠق‬

‫ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺳﻠوك اﻷوﺗوﻣﺎﺗﯾﻛﻲ )اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﻲ( اﻟذي ﯾﻌﺗﻘد اﻟﺑﻌض أﻧﻪ ﯾظﻬر دون أي ﺗﻔﻛﯾر أو أن ﯾﻣر ﺑﺄي ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻣن‬

‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻧظ ار ﻟﻘﯾﺎم اﻟﻔرد ﺑﻪ ﻣﺑﺎﺷرة ﺑﻌد ﺗﻌرﺿﻪ ﻟﻠﻣﺛﯾر ) أﺻﺑﺢ ﻋﺎدة (‪.‬‬

‫‪ -2-5‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ‪:‬‬

‫ﯾﺷﯾر اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ إﻟﻰ أﺳﻠوب ﻋﻼﺟﻲ ﯾﺳﺗﺧدم ﻣﺑﺎدئ وﻗواﻧﯾن اﻟﺳﻠوك وﻧظرﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠم ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ‬

‫اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬وﯾﻌﺗﺑر ﻣن اﻟﻣﺣﺎوﻻت اﻟراﺋدة ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻟﻼﺿطراﺑﺎت اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ ﺑﺄﺳرع ﻣﺎ ﯾﻣﻛن وذﻟك‬

‫ﺑﺿﺑط اﻟﺳﻠوك اﻟﻣرﺿﻲ وﺗﻌدﯾﻠﻪ وﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺳﻠوك اﻟﺳوي ﻟدى اﻟﻔرد )ﺳﺎﻣﻲ‪ ،2001 ،‬ص ‪.(436‬‬

‫‪60‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﺣﯾث ﯾرﻛز اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻠﯾل ﺳﻠوك اﻟﻔرد اﻟظﺎﻫري ﻟﺗﺣدﯾد ﻋواﻣﻠﻪ وﻣﻛوﻧﺎﺗﻪ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‬

‫اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺔ واﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳواء‪ ،‬ﺛم ﺣﺻر ﻣﺛﯾرات اﻟﺳﻠوك اﻟﺳﻠﺑﻲ وﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻬﺎ ﺗدرﯾﺟﯾﺎ ﺣﺗﻰ ﯾﺻل اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‬

‫اﻟﻧﻔﺳﻲ إﻟﻰ ﻣرﺣﻠﺔ ﯾﺿﺑط ﻓﯾﻬﺎ ﻟدرﺟﺔ ﻣﻠﺣوظﺔ اﻟﺳﻠوك وﻣﻛوﻧﺎ ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﻟدى اﻟﻣرﯾض ﺑدﯾﻼ اﯾﺟﺎﺑﯾﺎ‪.‬‬

‫‪ -3-5‬ﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ‪:‬‬

‫وﻣن أﻫم اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ‪:‬‬

‫‪ 1-3‬اﻹﺷراط اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﻲ‪ :‬وﯾﺗﻣﺛل ﻓﻲ اﺳﺗﺑدال اﻟﻣﻧﺑﻪ ﻏﯾر اﻟﺷرطﻲ ﺑﻣﻧﺑﻪ ﺷرطﻲ ﻷﻏراض ﻋﻼﺟﯾﺔ ﺳﻠوﻛﯾﺔ‬

‫ﻋن طرﯾق إﻗران اﻟﻣﻧﺑﻬﯾن ﻟﻌدة ﻣرات‪.‬‬

‫‪ -2-3‬اﻹﺷراط اﻟﻔﻌﺎل‪ :‬ﯾﺗﻠﺧص ﻓﻲ ﻣﯾل اﻟﻔرد إﻟﻰ إﺣداث اﻟﺳﻠوك وﺗﻛ اررﻩ ﻋﻧد ﺧﺑرﺗﻪ ﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ أو ﺗﺟﻧﺑﻪ‬

‫ﻟﻠﺳﻠوك ﻋﻧد ﺧﺑرﺗﻪ ﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﺳﻠﺑﯾﺔ وﻏﯾر ﻣﺳﺗﺣﺑﺔ‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﻰ ﻧوع اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﯾﺧﻠص إﻟﯾﻬﺎ اﻟﺳﻠوك ﻗد ﺗﻌززﻩ وﺗزﯾد‬

‫ﻣن ﺣدوﺛﻪ أو ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﯾﻠﻪ وﺣذﻓﻪ‪.‬‬

‫وﯾرى أﻧﺻﺎر اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ أن اﻟﻣرض اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺗﺟﻣﻌﺎت ﻟﻌﺎدات ﺳﻠوﻛﯾﺔ ﺧﺎطﺋﺔ ﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‬

‫وأن ﻫذﻩ اﻟﻌﺎدات اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ ﯾﻣﻛن ﻋﻼﺟﻬﺎ إذا ﺧﺿﻌت ﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ ٕواﺟراءاﺗﻪ وﻗواﻧﯾﻧﻪ ﻣرﻛزﯾن ﺑذﻟك‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﺳﻠوك اﻟﻣرﺿﻲ ﻟﻠﻣرﯾض وأﻋ ارض ﻣرﺿﻪ اﻟﻧﻔﺳﻲ‪.‬‬

‫‪ -4-5‬ﺧﺻﺎﺋص اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ‪:‬‬

‫‪61‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻟﻘد ﺣدد اﻟﻣﻌﺎﻟﺟون اﻟﺳﻠوﻛﯾون ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟﻣﻣﯾزة ﻟطرﯾﻘﺗﻬم ﻓﻲ اﻟﻌﻼج أﻫﻣﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ )‬

‫ﺳﺎﻣﻲ‪ ،2001 ،‬ص ص ‪:(437-436‬‬

‫‪ ‬ﻣﻌظم اﻟﺳﻠوك اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻣﻛﺗﺳب وﻣﺗﻌﻠم وﻋﻠﯾﻪ ﻓﺎﻟﺳﻠوك اﻟﻣرﺿﻲ ﻫو ﺳﻠوك ﻣﻛﺗﺳب وﻣﺗﻌﻠم‬

‫‪ ‬اﻟﺳﻠوك اﻟﻣﺿطرب ﻻ ﯾﺧﺗﻠف ﻋن اﻟﺳﻠوك اﻟﻌﺎدي اﻟﻣﺗﻌﻠم واﻟﻔرق ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ﻫو أن اﻟﺳﻠوك اﻟﻣرﺿﻲ ﻫو‬

‫ﺳﻠوك ﻏﯾر ﻣﻼﺋم أو ﻏﯾر ﻣﺗواﻓق ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻟﺳﻠوك اﻟﻌﺎدي ﻫو ﺳﻠوك ﻣﺗواﻓق ﻟﻠﻔرد‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﻛﺗﺳب اﻟﻔرد ﺳﻠوﻛﯾﺎﺗﻪ ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺗﻌرض اﻟﻣﺗﻛرر ﻟﻠﺧﺑرات اﻟﺗﻲ ﺗؤدي إﻟﯾﻪ‪ ،‬وﻣن ﺛم ﯾﺣدث ارﺗﺑﺎط ﺷرطﻲ‬

‫ﺑﯾن ﻫذﻩ اﻟﻣﺛﯾرات واﻟﺳﻠوك‪.‬‬

‫‪ ‬ﺗﻣﺛل اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ اﻟﻣﺿطرﺑﺔ ﻧﺳﺑﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﺳﻠوك اﻟﻛﻠﻲ ﻟﻠﻔرد وﺗزداد وﺗﻧﻘص ﺑﯾن اﻷﻓراد‪.‬‬

‫‪ ‬زﻣﻠﺔ اﻷﻋ راض اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﯾﻧظر إﻟﯾﻬﺎ ﻛﺗﺟﻣﯾﻊ ﻟﻌﺎدات ﺧﺎطﺋﺔ ﻣﺗﻌﻠﻣﺔ‬

‫‪ ‬اﻟﺳﻠوك اﻟﻣﺿطرب ﯾﻣﻛن ﺗﻌدﯾﻠﻪ‬

‫‪ ‬اﻷﺳﺎس واﻷﺻل ﻓﻲ اﻟﺳﻠوك اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﯾﻛﻣن ﻓﻲ وﺟود دواﻓﻊ ﻓﺳﯾوﻟوﺟﯾﺔ أوﻟﯾﺔ ﻟدى اﻟﻔرد وﻋن طرﯾق‬

‫اﻟﺗﻌﻠم ﯾﻛﺗﺳب اﻟﻔرد دواﻓﻊ ﺟدﯾدة ﻗد ﺗرﺗﺑط ﺑﺄﺳﺎﻟﯾب ﺗﻌﻠم ﻏﯾر ﺗواﻓﻘﯾﺔ وﺣﯾﻧﺋذ ﻻﺑد ﻣن ﺗﻌدﯾل ﻫذﻩ‬

‫اﻷﺳﺎﻟﯾب ﻹﺣداث اﻟﺗواﻓق ﻓﻲ ﺳﻠوك اﻟﻔرد‪.‬‬

‫‪ -5-5‬إﺟراءات اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ‪:‬‬

‫ﻋﻧد اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌدﯾل اﻟﺳﻠوﻛﻲ ﻻﺑد ﻣن ﻣراﻋﺎة ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﺗﺄﻛد ﻣن رﻏﺑﺔ اﻟﻔرد ﻓﻲ اﻟﺗﻐﯾﯾر واﻟﺗﻌدﯾل )ﻣﺳﺗوى اﻟداﻓﻌﯾﺔ( واﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻣﯾﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺗﺣدﯾد اﻟﺳﻠوك اﻟﻣراد ﺗﻌدﯾﻠﻪ ﺗﺣدﯾدا دﻗﯾﻘﺎ )ﯾﺟب أﻻ ﯾﻛون ﻫذا اﻟﺗﺣدﯾد ﺑﺷﻛل ﻋﺎم " ﺳﻠوك إدﻣﺎﻧﻲ ﻣﺛﻼ"‬

‫وﻟﻛن ﯾﺟب أن ﯾﺣدد ﻣن ﺧﻼل ﻣظﺎﻫرﻩ وأﻋراﺿﻪ(‪.‬‬

‫‪62‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -3‬ﺗﺣدﯾد ﻣدى ﺧطورة ﻫذا اﻟﺳﻠوك ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻔرد وﺗﺄﺛﯾرﻩ ﻋﻠﻰ ﺗواﻓﻘﻪ اﻟﺷﺧﺻﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﺗﺣدﯾد طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ﻫذا اﻟﺳﻠوك وﺑﻌض اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻷﺧرى‬

‫‪ -5‬ﺗﺣدﯾد ﻣﻌدل ﺗﻛرار اﻟﺳﻠوك اﻟذي ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﻪ اﻟﻔرد ﺣﺗﻰ ﯾﻣﻛن اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻪ أو‬

‫اﻋﺗﺑﺎرﻩ ﺳﻠوﻛﺎ طﺑﯾﻌﯾﺎ‪ ،‬ﻛذﻟك ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺣﻛم ﻣن ﺧﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣدى اﻟﺗﺣﺳن ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‪.‬‬

‫‪ -6‬اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ اﻟﻔرد ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻲ ﺳوف ﯾﺗم اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌدﯾل ﻣﻊ اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ أﻫﻣﯾﺔ‬

‫اﻟﺗزاﻣﻪ ﺑﺎﻟﻘﯾﺎم ﺑﺎﻟﻣﻬﺎم اﻟﺗﻲ ﺳوف ﯾﻛﻠف ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -7‬ﺗﺣدﯾد أﺳﻠوب واﺿﺢ ﻟﻛل ﻣن اﻟﺗﻌزﯾز اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ واﻟﺳﻠﺑﻲ اﻟذي ﺳوف ﯾﺳﺗﺧدم ﺧﻼل ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌدﯾل‬

‫‪ -8‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻔرد ﻋدم ﺗﻌﺟل اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﻻن ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌدﯾل ﻟﯾﺳت ﺑﺎﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﺳﯾطﺔ‪.‬‬

‫‪ -9‬ﯾﺟب أن ﯾﺗوﻗﻊ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣن اﻟﻔرد اﻟذي ﯾطﻠب اﻟﻣﺳﺎﻋدة وﻋﻠﯾﻪ أن ﯾﺣدد ﻛﯾف ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﺗﻌﺎﻣل‬

‫ﻣﻌﻬﺎ‬

‫‪-10‬ﯾﺟب أن ﯾﺗوﻗﻊ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﺣدوث اﻧﺗﻛﺎﺳﺔ ﺧﻼل ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻐﯾﯾر )اﻟﻌودة إﻟﻰ اﻟﺳﻠوك اﻟﻘدﯾم(‬

‫وﻋﻠﯾﻪ أن ﯾﺧطط ﻟﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -11‬ﺗﺣدﯾد اﻟظروف اﻟﺗﻲ ﯾﺣدث ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺳﻠوك اﻟﻣﺿطرب‪.‬‬

‫‪ -12‬ﺗﺣدﯾد اﻟﻌواﻣل اﻟﻣﺳؤوﻟﺔ ﻋن اﺳﺗﻣرار اﻟﺳﻠوك اﻟﻣﺿطرب ﻣن ﺧﻼل اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋن اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬

‫*ﻫل اﻟﺳﻠوك ﯾظﻬر ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺧوف ﺷرطﻲ ﺑﺳﯾط؟‬

‫*ﻫل اﻟﺳﻠوك ﯾﻌﻛس ﺧوﻓﺎ أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻣﻌﻣﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ ﻣواﻗف ﻣﺷﺎﺑﻬﺔ ﻟﻛﻧﻬﺎ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ؟‬

‫*ﻫل ﯾﺳﺗﻣر اﻟﺳﻠوك ﺑﺎﺳﺗﻣرار اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻣؤدﯾﺔ إﻟﯾﻪ؟‬

‫‪63‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -13‬اﺧﺗﯾﺎر ظروف ﺗﻌدﯾل وﺗﻐﯾﯾر اﻟﺳﻠوك‪.‬‬

‫‪ -14‬إﻋداد ﺟدول ﻹﻋﺎدة اﻟﺗدرﯾب‬

‫‪ -15‬ﺗﻌدﯾل اﻟظروف اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺳﻠوك اﻟﻣﺿطرب‪.‬‬

‫‪ -16‬ﺗﻌدﯾل اﻟظروف اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -6-5‬ﻓﻧﯾﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ ﻫو ﺷﻛل ﻣن أﺷﻛﺎل اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﯾﻬدف إﻟﻰ إﺣداث ﺗﻐﯾﯾرات ﻣﺑﺎﺷرة ﻣﻌﺗﻣدا ﻓﻲ‬

‫ذﻟك ﻋﻠﻰ ﻗواﻧﯾن ﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠم وأﺳﺎﺳﯾﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪ ،‬وﯾﻬﺗم اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ ﺑﻣﻔﻬوﻣﻪ اﻟﺗﻘﻠﯾدي اﻟﻘدﯾم‬

‫ﺑﻌﻼج اﻷﻋراض اﻟظﺎﻫرة ﻓﻘط واﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟﻐﯾر ﺳوﯾﺔ دون اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺑﺣث ﻋن اﻷﺳﺑﺎب‬

‫اﻟﻼﺷﻌورﯾﺔ واﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘف وراء ﻫذا اﻟﺳﻠوك‪ ،‬إﻻ أن اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﺣﺎﻟﯾﺎ ﺗؤﻛد ﻋﻠﻰ ﺿرورة اﻟﺗداﺧل‬

‫ﺑﯾن اﻟﻣدارس اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺣﻘق اﻟﻬدف ﻣن اﻟﺗدﺧل اﻟﻌﻼﺟﻲ‪.‬‬

‫وﻣن ﻓﻧﯾﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ اﻟﺷﺎﺋﻊ اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ﻣﺎﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ 1-6-5‬اﻟﺗﺣﺻﯾن اﻟﺗدرﯾﺟﻲ )اﻟﻣﻧظم(‪ :‬وﯾﻌرف أﯾﺿﺎ ﺑﺎﻟﺗﺣﺻﯾن اﻟﻣﻧﻬﺟﻲ‪ ،‬اﻟﺗﺣﺳس‪ ،‬اﻟﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ‬

‫واﻟﺗطﻣﯾن اﻟﺗدرﯾﺟﻲ وﻣﻌﻧﺎﻩ ﺑﻠﻐﺔ ﺑﺳﯾطﺔ ﺑث اﻟطﻣﺄﻧﯾﻧﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺳﯾﺔ اﻟﻣرﯾض ﺑطرﯾﻘﺔ ﺗدرﯾﺟﯾﺔ وﺗﺷﺟﯾﻌﻪ ﻟﻣواﺟﻬﺔ‬

‫ﻣواﻗف اﻟﻘﻠق واﻟﺗوﺗر واﻟﺧوف وﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ أو إﻟﻐﺎﺋﻬﺎ ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﺗم‬

‫ﺗﺣﯾﯾد ﻣﺷﺎﻋر اﻟﻣرﯾض ﻧﺣوﻫﺎ وذﻟك ﻋن طرﯾق اﺳﺗﺧدام اﻻﺳﺗرﺧﺎء اﻟﻌﺿﻠﻲ واﻟﻔﻛري )ﯾوﺳف‪ ،2006 ،‬ص‬

‫‪.(185‬‬

‫‪64‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫وﯾﻌﺗﺑر اﻟﺗﺣﺻﯾن اﻟﺗدرﯾﺟﻲ أﺳﻠوب ﻋﻼﺟﻲ ﺳﻠوﻛﻲ ﯾﺗم ﻣن ﺧﻼﻟﻪ ﺗﻌرﯾض اﻟﻣرﯾض ﻟﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن‬

‫اﻟﻣﺛﯾرات اﻟﻣﺳﺑﺑﺔ ﻟﻠﻘﻠق أو اﻟﺧوف وذﻟك وﻓﻘﺎ ﻟﻣدرج اﻟﻘﻠق اﻟذي ﯾﺗم ﺑﻧﺎءﻩ ﻣن ﻗﺑل اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ واﻟﻣﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﺗرﺗﯾب‬

‫وﺗﺻﻧﯾف اﻟﻣﺛﯾرات ﺣﺳب ﺷدﺗﻬﺎ ﺑﺷﻛل ﺗﻧﺎزﻟﻲ‪ ،‬أﯾن ﯾﺗم ﺗﻌرﯾض اﻟﻣرﯾض إﻟﻰ ﻣﺛﯾرات ﻣﺷﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﻣﺛﯾر اﻷﺻﻠﻲ‬

‫ﺗدرﯾﺟﯾﺎ إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﻣﺛﯾر اﻷﺻﻠﻲ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻌرض ﻟﻠﻣﺛﯾر اﻟﻣﺳﺑب ﻟﻠﻘﻠق ﻣدة )‪ (15-5‬ﺛﺎﻧﯾﺔ ﺛم‬

‫ﻧوﻗف ﺗﻌرﺿﻪ ﻟﻠﻣﺛﯾر وﻧﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﺗرﺧﺎء ﻣدة ‪ 15‬ﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌدﻫﺎ ﻧﻌﯾد ﺗﻘدﯾم اﻟﻣﺛﯾر أو اﻻﻧﺗﻘﺎل إﻟﻰ ﻣﺛﯾر‬

‫أﻛﺛر ﺷدة ﻣن اﻟﻣﺛﯾر اﻟﺳﺎﺑق وﺗﺗﻛرر ﻫذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻣدة ‪ 7-6‬أﯾﺎم‪ ،‬وﻟﻛن أﺛﻧﺎء اﻟﻌﻼج ﯾﺟب أن ﺗﻛون داﺋﻣﺎ ﺣﺎﻟﺔ‬

‫اﻻﺳﺗرﺧﺎء أﻗوى ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺛﯾر ﻓﻲ ﺣد ذاﺗﻪ‪.‬‬

‫ﻫﻧﺎك ﻧوﻋﺎن ﻣن اﻟﺗﺣﺻﯾن اﻟﻣﻧظم أو اﻟﺗدرﯾﺟﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺗﺣﺻﯾن اﻟﻣﻧظم اﻟواﻗﻌﻲ‪ :‬ﯾﺗم ﻣن ﺧﻼﻟﻪ ﺗﻌرﯾض اﻟﻣرﯾض ﻟﻠﻣﺛﯾرات اﻟﺗﻲ ﻟﻬﺎ ارﺗﺑﺎط ﺑﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﯾوﻣﯾﺔ واﻗﻌﯾﺎ‪،‬‬

‫ﻓﺗﻛون اﻟﺗﻣﺎرﯾن اﻟﺗﻲ ﯾﺟرﯾﻬﺎ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﻣرﯾض ﻣﻧظﻣﺔ وﺗدور ﺣول ﻣﺷﺎﻫد وأﻣور واﻗﻌﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺗﺣﺻﯾن اﻟﻣﻧظم اﻟﺗﺻوري أو اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ‪ :‬أﺳﻠوب ﯾﺣﺎول ﻣن ﺧﻼﻟﻪ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺟﻌل اﻟﻣرﯾض ﯾﺗﺧﯾل اﻟﻣواﻗف‬

‫واﻟﻣﺷﺎﻫد اﻟﺗﻲ ﺗﺛﯾر ﺧوﻓﻪ وﺗوﺗرﻩ وذﻟك ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻧظﻣﺔ أي أﻧﻪ وﻓق ﻣدرج اﻟﻘﻠق‪.‬‬

‫ﯾﻌد ﻫذا اﻷﺳﻠوب ﻣن اﻟﻌﻼج ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻣﺧﺎوف اﻟﻧوﻋﯾﺔ وﻗد أﺛﺑﺗت ﻓﻌﺎﻟﯾﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﻼج ﻣﺧﺎوف‬

‫اﻻﻣﺗﺣﺎن‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﻌد أﻗل ﻣﻼءﻣﺔ ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟﻣرﻛﺑﺔ ﻟدى اﻟﻣرﺿﻰ اﻟذﯾن ﻟدﯾﻬم ﻣﺳﺗوى ﻋﺎم وﻣرﺗﻔﻊ‬

‫ﻣن اﻟﻣﺧﺎوف أو ﻣﯾوﻻت اﻛﺗﺋﺎﺑﯾﺔ ﺷدﯾدة وذﻟك إذا ﻣﺎ اﺳﺗﺧدم ﻛطرﯾﻘﺔ وﺣﯾدة ﻓﻲ اﻟﻌﻼج )ﻛﻼوس‪ ،1999 ،‬ص‬

‫‪.(175‬‬

‫‪65‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -2-6-5‬اﻟﻛف ﺑﺎﻟﻧﻘﯾض )اﻟﻣﺗﺑﺎدل(‪ :‬ﯾﻌﺗﻣد ﻫذا اﻷﺳﻠوب اﻟﻌﻼﺟﻲ ﻋﻠﻰ وﺟود اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻣﺿﺎدة ﻟﻼﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‬

‫اﻟﻣراد إطﻔﺎؤﻫﺎ واﻟﺗﻲ ﺗظﻬر ﻣﻊ اﻷﺣداث اﻟﻣﺛﯾرة ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻼ اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺗﯾن ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺣدﺛﺎ ﻓﻲ زﻣن واﺣد ﻷﻧﻬﻣﺎ‬

‫ﻣﺗﺿﺎدﺗﺎن‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﻌوض اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻷوﻟﻰ واﻟﻣﻘﺗرﻧﺔ ﺑﺎﻷﺣداث اﻟﻣﺛﯾرة ﺑﺎﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﺟدﯾدة وﻣﺿﺎدة وذﻟك ﻋن‬

‫طرﯾق اﻟﺗﻛرار‪.‬‬

‫ﯾرى ﺟوزﯾف وﻟﺑﻲ أن ﻫذﻩ اﻟطرﯾﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺑﺷﻛل واﺿﺢ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺗﺣﺳن اﻷﻋراض‬

‫اﻟﻌﺻﺎﺑﯾﺔ ﻫو اﻟﻣﻌﯾﺎر اﻟﺛﺎﺑت واﻟوﺣﯾد ﻟﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻌﻼج‪ ،‬وﯾوﺿﻊ ﺑذﻟك ﺧﻣﺳﺔ ﻣﻌﺎﯾﯾر ﻋﺎﻣﺔ ﻟﺗﻘدﯾر ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻌﻼج‬

‫وﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ ‬ﺗﺣﺳن اﻷﻋراض وزواﻟﻬﺎ واﻟﻌودة إﻟﻰ اﻟﺣﯾﺎة اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ اﻟﺗﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬زﯾﺎدة اﻹﻧﺗﺎج واﻟﻔﻌﺎﻟﯾﺔ واﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﻛﯾز واﻟﺗوﺟﻪ واﻟﻔﻬم‪.‬‬

‫‪ ‬ﺗﺣﺳن ﻣﺳﺗوى اﻟﺗﺣﻛم واﻟﻣﺗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ واﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟراﺣﺔ ﻓﻲ ذﻟك‪.‬‬

‫‪ ‬ﺗﺣﺳن اﻟوﺿﻊ اﻟﺷﺧﺻﻲ ﻟﻠﻌﻣﯾل وﺗﺣرﯾرﻩ ﻣن ﺻراﻋﺎﺗﻪ وﺗوﺗراﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ ‬زﯾﺎدة ﻗدرة اﻟﻣرﯾض ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻬم اﻟواﻗﻌﻲ‪ ،‬وزﯾﺎدة اﺳﺗﺑﺻﺎرﻩ ﺑﻣﺷﻛﻼﺗﻪ ودواﻓﻌﻪ وﻗدراﺗﻪ‪.‬‬

‫‪-‬ﻻ ﯾﺷﺗرط ﺗواﻓر ﺟﻣﯾﻊ ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر ﻟﺗﺣﺳن اﻟﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن ﻫ ذﻩ اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر ﯾﺟب أن ﺗﻛون واﺿﺣﺔ وﻣﻣﯾزة ﻟدى‬

‫اﻟﻌﻣﯾل‪.‬‬

‫‪ -3-6-5‬اﻟﻛف ﺑﺎﻟﻧﻔﯾر‪ :‬ﯾﺗﻣﺛل ﻓﻲ رﺑط اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﺑﺷﻲء ﻣﻧﻔر ﺑﻬدف ﻛﻔﻬﺎ ٕواطﻔﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﺗﻘوم ﻫذﻩ‬

‫اﻟطرﯾﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻛوﯾن ﻓﻌل ﻣﻧﻌﻛس ﺷرطﻲ ﺟدﯾد أﯾن ﯾﺳﺗﺟﯾب اﻟﻣرﯾض ﻟﻠﻣﺛﯾر ﺑﺷﻌور ﻣؤﻟم أو ﺷﻌور ﻏﯾر ﺳﺎر‪.‬‬

‫وﻫﻧﺎك ﺧطوات ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺗﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺗطﺑﯾق إﺟراءات اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﺑﺎﻟﺗﻧﻔﯾر ﺗﺗﻣﺛل ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪66‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -1‬ﺧﻼل ﺟﻠﺳﺎت اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﯾﺗﺑﻊ اﻟﻣﺛﯾر اﻟﻣﻧﻔر اﻟﻣﻌزز ﻏﯾر اﻟﻣﻘﺑول واﻟذي ﯾراد اﻟﺗﺧﻠص ﻣﻧﻪ ﻣﺑﺎﺷرة‬

‫وﯾﺳﺗﻣر اﻗﺗراﻧﻬﻣﺎ ﻟﻣدة زﻣﻧﯾﺔ ﻗﺻﯾرة وﺑﻌد ذﻟك ﯾﺧﺗﻔﻲ ﻛل ﻣن اﻟﻣﺛﯾر واﻟﻣﻌزز ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﯾﻘﺗرن زوال اﻟﻣﺛﯾر ﻋﺎدة ﺑظﻬور ﻣﺛﯾر ﯾرﯾد اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أن ﯾﺣﺻل ﻋﻠﯾﻪ ﻛﻣﻌزز ﺑدﯾل ﻟﻠﻣﻌزز ﻏﯾر‬

‫اﻟﻣﻘﺑول‪.‬‬

‫‪ -3‬ﯾﻘوم اﻟﻣﻌدل ﺑﺗﻧظﯾم اﻟظروف اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﺣﺻل اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌزﯾز ﻓﻲ ﺣﺎل اﺧﺗﺑﺎرﻩ ﻟﻠﻣﻌزز‬

‫اﻟﺑدﯾل وﻋزوﻓﻪ ﻋن اﻟﻣﻌزز ﻏﯾر اﻟﻣﻘﺑول‪.‬‬

‫ﺗوﺿﺢ ﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠم أن اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻠوﻫﺎ ﻋﻘﺎب أو أﻟم ﺳوف ﺗﺿﻌف وﺗﺗﻼﺷﻰ‪ ،‬وﻣن ﺛم ﯾﻣﻛن‬

‫إﺣداث ﺗﻐﯾﯾرات ﺳﻠوﻛﯾﺔ ﻣرﻏوﺑﺔ‪ ،‬وﻫذا اﻷﺳﻠوب ﻣن اﻟﻌﻼج ﯾﺳﺗﺧدم ﻟﻌﻼج اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ‬

‫واﻻﻧﺣراﻓﺎت ﻛﺎﻟﺗدﺧﯾن‪ ،‬اﻹدﻣﺎن‪ ،‬اﻻﻧﺣراف اﻟﺟﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟﺗﺑول اﻟﻼإرادي‪ ...‬اﻟﺦ ) أدﯾب‪ ،2015 ،‬ص‬

‫‪.(347‬‬

‫ٕواﺟراء اﻟﺗﻧﻔﯾر ﯾﻣﻛن أن ﯾﺗم ﻣن ﺧﻼل ﺗوﺟﯾﻪ ﺻدﻣﺎت ﻛﻬرﺑﺎﺋﯾﺔ إﺛر ظﻬور اﻟﺳﻠوك ﻏﯾر اﻟﻣرﻏوب ﺑﻪ‪ ،‬وﻗد‬

‫ﻗﺎم اﻟﻣﻌﺎﻟﺟون اﻟﺳﻠوﻛﯾون ﺑﺗطوﯾر أﺳﺎﻟﯾﺑﻪ اﻟﺗﻧﻔﯾرﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﻣﻛن ﻟﻠﻔرد اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻬﺎ ﺑﻧﻔﺳﻪ ﻣن ﺧﻼل ﺣرﻣﺎن‬

‫ﻧﻔﺳﻪ ﻣن ﺷﻲء ﻣرﻏوب إﺛر ﺗورطﻪ ﺑﺳﻠوك ﻣرﻓوض ﻛﺎﻟﺑدﯾن اﻟذي ﯾﻌﺎﻗب ﻧﻔﺳﻪ ﻋن أﻛل ﺷﻲء ﯾﺣﺑﻪ إﺛر‬

‫ﺗﻧﺎوﻟﻪ ﻷي طﻌﺎم ﺧﺎرج اﻟوﺟﺑﺎت اﻟﻣﻌﺗﺎدة‪ ،‬إﻻ أن ﻫذﻩ اﻹﺟراءات اﻟذاﺗﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ اﻟﻔرد ﺗرﺗﺑط ﺑﻘوة‬

‫إرادﺗﻪ وﻗدرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺣﻛم )أدﯾب‪ ،2015 ،‬ص ‪.(348‬‬

‫‪ -4-6-5‬اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻹﻓﺎﺿﺔ )اﻟﻐﻣر(‪ :‬وﺗﺷﺗﻣل طرﯾﻘﺔ اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﺑﺎﻹﻓﺎﺿﺔ ﻋﻠﻰ إرﻏﺎم اﻟﻣرﯾض ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣواﺟﻬﺔ اﻟﻣﺛﯾرات أو اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ ﺗﺧﯾﻔﻪ‪ ،‬أو اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑب ﻟﻪ اﻟﻘﻠق‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺷﺗﻣل اﻟﻌﻼج ﻋﻠﻰ رﻓﻊ ﻣﺳﺗوى‬

‫اﻟﻘﻠق ﻟدى اﻟﻣرﯾض إﻟﻰ أﻗﺻﻰ ﺣد ﻣﻣﻛن ﻓﻲ ظروف ﺗﺟرﯾﺑﯾﺔ ﻣﻧظﻣﺔ ﺑﻬدف ﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺎوز‬
‫‪67‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﻟﺧوف‪ ،‬وﯾﺗﻣﺛل اﻹطﺎر اﻟﻧظري ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺧوف ﺑوﺻﻔﻪ ﺳﻠوﻛﺎ ﻣﺗﻌﻠﻣﺎ ﯾﻛﺗﺳﺑﻪ اﻹﻧﺳﺎن وﻓق ﻗواﻧﯾن‬

‫اﻟﺗﻌﻠم اﻟﺗﺟﻧﺑﻲ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻻﻓﺗراض اﻟذي ﺗﻘوم ﻋﻠﯾﻪ اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﻫو ﺗﺟﻧب اﻟﺷﺧص ﻟﻠﻣﺛﯾرات واﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑب‬

‫ﻟﻪ اﻟﻘﻠق أو اﻟﺧوف‪ ،‬وﻫذا ﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ "ﺑﺎﻟﺳﻠوﻛﺎت اﻟﺗﺟﻧﺑﯾﺔ" وﻫﻲ ﺳﻠوﻛﯾﺎت ﻣﺗﻌﻠﻣﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺧﻠﺻﻪ ﻣن ﻣﻌﺎﻧﺎة‬

‫اﻟﻘﻠق أو اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺧوف ﻓﺎﻟﺷﺧص ﯾﺗﺟﻧب اﻟﻣوﻗف اﻟذي ﯾﻘﻠﻘﻪ‪ ،‬وﻓﻲ ذﻟك ﺗﻌزﯾز ﺳﻠﺑﻲ‪.‬‬

‫وﯾﻬدف اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻹﻓﺎﺿﺔ إﻟﻰ ﺗﻣﻛﯾن اﻟﻣرﯾض ﻣن ﻣواﺟﻬﺔ ﻣﺧﺎوﻓﻪ وﺟﻬﺎ ﻟوﺟﻪ‪ ،‬إﻣﺎ ﺑﺎﻟواﻗﻊ ٕواﻣﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﺧﯾﺎل ﻋن طرﯾق ﺗﻌرﯾﺿﻪ ﻟﻣﺛﯾرات اﻟﻘﻠق إﻟﻰ أﻗﺻﻰ ﺣد ﻣﻣﻛن‪.‬‬

‫أﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻹﻓﺎﺿﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻹﻓﺎﺿﺔ ﺑﺎﻟﺗﺧﯾل‪ :‬ﯾطﻠب ﻣن اﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ ﺗﺧﯾل اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻌث ﻋﻠﻰ اﻟﺧوف ﻟدﯾﻪ وذﻟك ﺑﺎﻟﺑدء‬

‫ﺑﺎﻟﻣوﻗف اﻟذي ﯾﺑﻌث ﻋﻠﻰ اﻟﺣد اﻷﻗﺻﻰ ﻟﻠﻘﻠق ﻟﻔﺗرة زﻣﻧﯾﺔ طوﯾﻠﺔ وذﻟك ﺑﻌﻛس أﺳﻠوب ﺗﻘﻠﯾل اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ‬

‫اﻟﺗدرﯾﺟﻲ‬

‫وﯾﺄﺗﻲ ﻫﻧﺎ دور اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ ﺗﻘدﯾم اﻟﻣﺛﯾر اﻟﻣﺧﯾف ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗﺧﯾﻠﻲ واﻟﻬدف ﻣن اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﺑﺎﻹﻓﺎﺿﺔ‬

‫ﻋن طرﯾق اﻟﺗﺧﯾل ﻋﻧد اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻫو إﻋﺎدة اﻟﻣوﻗف اﻟﻣﺧﯾف ﺑﻐﯾﺎب أي ﻋﻘﺎب أو ﺣرﻣﺎن أو أﻟم ﺟﺳﻣﻲ‪.‬‬

‫وﻫﻧﺎك ﺳت طرق ﻟﻠﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﺑطرﯾﻘﺔ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﺑﺎﻟﺗﺧﯾل وﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻣﻘﺎﺑﻼت اﻟﺗﺷﺧﯾص‪ :‬وﻓﯾﻬﺎ ﯾﻘوم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺑﺗﺣدﯾد اﻟظروف اﻟﺗﻲ ﺗﺛﯾر اﻟﻌﺻﺑﯾﺔ واﻟﻘﻠق ﻋﻧد اﻟﻣرﯾض‪.‬‬

‫‪68‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ .2‬اﻟﺗدرﯾب ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﺣﺎﯾدة‪ :‬وﻓﯾﻬﺎ ﯾطﻠب ﻣن اﻟﻣرﯾض ﺑﺄن ﯾﻐﻠق ﻋﯾﻧﻪ وﯾﺗﺻور ﻣﻧﺎظر ﻣﺣﺎﯾدة ﻣﺛل‬

‫ﻣﺷﺎﻫدة اﻟﺗﻠﻔﺎز‪ ،‬ﺗﻧﺎول وﺟﺑﺎت اﻟطﻌﺎم‪ ،‬وﻣﻧﺎﺳﺑﺎت ﺗﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﺑﯾت واﻟﻣدرﺳﺔ واﻷﻟﻌﺎب‪ ،‬وﯾطﻠب اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‬

‫ﻣن اﻟﻣرﯾض ﻣن وﻗت ﻵﺧر ﺑﺄن ﯾرﻛز ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺻﯾل ﻫذﻩ اﻟﻣﻧﺎظر ﻣﺛل ﻣراﻗﺑﺔ ﺗﻔﺎﺻﯾل وﺟﻪ اﻟﺷﺧص‬

‫اﻟذي ﯾﺗﺣدث ﻣﻌﻪ‪ ،‬أو ﻣراﻗﺑﺔ اﻻﻧﻌﻛﺎس ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ أ ﻣﻠس ﯾﺗﺧﯾﻠﻪ اﻟﻣرﯾض و ﻏﯾرﻩ‪ ،‬و ﯾﺟب أن ﻻ‬

‫ﺗﻛون ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﻣن اﻟﻧوع اﻟذي ﯾﺛﯾر ردة ﻓﻌل ﻋﺎطﻔﯾﺔ ﻟدى اﻟﻣرﯾض‪ ،‬و إن ﺣدث و ظﻬرت ردة ﻓﻌل‬

‫ﻋﺎطﻔﯾﺔ ﻋﻠﯾﻪ ﯾﺟب ﺗﻐﯾﯾر اﻟﻣﻧظر أو اﻟﻔﻛرة‪ ،‬وﯾﺟب أن ﯾﺄﺧذ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ داﺋﻣﺎ ﺑﻌﯾن اﻻﻋﺗﺑﺎر أﻧﻪ ﯾﻣﻛن‬

‫ﺗﺧﯾل أي ﺷﻲء ﺳواء ﺣدث أو ﻟم ﯾﺣدث أو ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎن ﻣﺳﺗﺣﯾﻼً‪.‬‬

‫‪ .3‬ﺟﻠﺳﺎت ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻛﺑت‪ :‬ﯾﻠﺟﺄ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ إﻟﻰ ﺟﻌل اﻟﻣرﯾض ﯾﻌﯾد اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﺣﺎﯾدة اﻟﺗﻲ ﺗم ﺗطﺑﯾﻘﻬﺎ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺛم ﯾﺗﺣول إﻟﻰ ﺟﻌﻠﻪ ﯾﺗﺧﯾل أﻓﻛﺎراً ﺗﺛﯾر ردة ﻓﻌل ﻟدﯾﻪ ﻣﺛل اﻟﺧوف‪ ،‬اﻟﻘﻠق‪ ،‬أو اﻟﺷﻌور‬

‫ﺑﺎﻟذﻧب‪ ،‬وﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻘف وراء أﻋراض اﻟﻣرض أو ﻣﺷﺎﻛﻠﻪ وﯾﻘوم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻫﻧﺎ ﺑﺈﺛﺎرة‬

‫اﻟﻣرﯾض ﻟﺗﻔﺎدي اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﻣﺛل ﻫذﻩ اﻷﻣور‪ ،‬ﻓروح اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻫﻲ أن ﯾرﻏم اﻟﻣﺳﺗرﺷد‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺛﯾرﻩ واﻟﺗﻲ ﺗﺧﻔﻲ وراءﻫﺎ ﻣﺷﺎﻛل اﻟﻣﺳﺗرﺷد‪.‬‬

‫‪ .4‬وﺿﻊ اﻓﺗراﺿﺎت ﺗﻘرﯾﺑﯾﺔ‪ :‬ﺑﻣﺎ أﻧﻪ ﻣن اﻟﺻﻌب ﺗﺣدﯾد ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺛﯾر اﻟﻣﺳﺗرﺷد ﺑدﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺳﺑب أن‬

‫ﻫﻧﺎك أﻣور ﻓﻲ ﻣﺎﺿﻲ اﻟﻣرﯾض ﻻ ﯾرﻏب ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث ﻋﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﯾﻣﻛن ﻟﻠﻣﻌﺎﻟﺞ أن ﯾﺗوﻗﻊ ﻣن ﻫذﻩ اﻷﻣور‬

‫أو أي أﺷﯾﺎء أﺧرى‪ ،‬أن ﺗﺛﯾرﻩ ﺣﺗﻰ ﯾﺻل إﻟﻰ درﺟﺔ ﻣن اﻟﺗﺷﺎﺑﻪ ﺑﯾن ﻣﺎ ﯾﺗوﻗﻌﻪ و ﺑﯾن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪.‬‬

‫‪ .5‬اﻟواﺟﺑﺎت اﻟﺑﯾﺗﯾﺔ‪ :‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ أول ﺟﻠﺳﺔ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ‪ ،‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أن ﯾطﻠب ﻣن اﻟﻣرﯾض أن ﯾﻣﺎرس‬

‫ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ﺗﻣﺎرﯾن ﻟﺗﺧﯾل أﻣور ﺗﺛﯾرﻩ ﻛواﺟب ﺑﯾﺗﻲ‪ ،‬و أن ﯾﺗﺎﺑﻊ ذﻟك ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻛل ﺟﻠﺳﺔ ﻟﺗﻌوﯾدﻩ ﻋﻠﻰ‬

‫‪69‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﺗﺛﯾرﻩ‪ ،‬وﺑﻌد أن ﯾﺗﻌﻠم ﻫذا اﻷﺳﻠوب ﯾﻣﻛﻧﻪ اﺳﺗﺧداﻣﻪ ﻓﻲ أي ﻣﺷﻛﻠﻪ ﺗواﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ‬

‫اﻟﯾوﻣﯾﺔ دون أي ﻣﺳﺎﻋدة ﻣن اﻟﻣرﯾض‪.‬‬

‫‪ .6‬ﺧﻼل ﻣدة اﻟﻌﻼج‪ :‬ﯾﻌﺎد اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ﻛل ﺟﻠﺳﺔ ﺟدﯾدة ﻓﻲ اﻟﻣﺛﯾرات اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ ،‬و ﯾطﻠب ﻣن اﻟﻣرﯾض‬

‫اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﻣﺛﯾرات أﺧرى‪ ،‬وﯾﻌطﻰ اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟواﺟﺑﺎت اﻟﺑﯾﺗﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﻌﺗﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﯾﻬﺎ دون أن ﺗﺛﯾر‬

‫ﻓﯾﻪ أﯾﺔ ردة ﻓﻌل ﻋﺻﺑﯾﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﯾوﻗف اﻟﻌﻼج و ﻟﻛن ﯾﺟب ﻋﻘد ﺟﻠﺳﺎت ﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺗﺄﻛد ﻣن‬

‫اﻟﺷﻔﺎء اﻟﻛﺎﻣل ﻟﻠﻣرﯾض‪.‬‬

‫‪ -2‬اﻹﻓﺎﺿﺔ اﻟواﻗﻌﯾﺔ ‪ :‬و ﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ إرﻏﺎم اﻟﻣﺗﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠﻰ ﻣواﺟﻬﺔ اﻟﻣواﻗف اﻟﻣﺧﯾﻔﺔ ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر‬

‫وﺣرﻣﺎﻧﻪ ﻣن ﻓرص ﺗﺟﻧﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪70‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪:‬‬ ‫‪-6‬‬

‫ﯾﻌﺗﻣد اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻣﻔﺎدﻫﺎ أن اﻟﺳﻠوك اﻟﻐﯾر ﻣرﻏوب ﻓﯾﻪ ﻣﺻدر‬

‫اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﺑدورﻫﺎ ﻋن ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻔﻛﯾر أﺛﻧﺎء ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻣوﻗف اﻟذي ﯾﺧﺑرﻩ‪ ،‬ﻓﺈذا اﺳﺗطﺎع اﻟﻔرد‬

‫اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ طرﯾﻘﺔ ﺗﻔﻛﯾ رﻩ وﺗوﺟﯾﻬﻬﺎ ﺑﺷﻛل ﺳﻠﯾم ﻓﺎﻧﻪ ﻟن ﯾﻧﺗﺞ ﻋﻧﻬﺎ ﻣﺷﺎﻋر ﻏﯾر ﻣرﻏوب ﻓﯾﻬﺎ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻟن ﯾﻛون‬

‫ﺳﻠوﻛﻪ ﻏﯾر ﻣرﻏوب ﻓﯾﻪ أو ﻏﯾر ﻣﻼﺋم ﻟﻠﻣوﻗف اﻟﻣﺗﻌرض ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﯾﺳﻠم ﺑﺎن ﻛﺛﯾ ار ﻣن اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟوﺟداﻧﯾﺔ واﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ ﺗﻌﺗﻣد إﻟﻰ ﺣد ﺑﻌﯾد‬

‫ﻋﻠﻰ وﺟود ﻣﻌﺗﻘدات ﻓﻛرﯾﺔ ﺧﺎطﺋﺔ ﯾﺑﯾﻧﻬﺎ اﻟﻔرد ﻋن ﻧﻔﺳﻪ وﻋن اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺣﯾط ﺑﻪ‪ ،‬وﻣن ﻫﻧﺎ اﺑﺗﻛر اﻟﻣﻌﺎﻟﺟون‬

‫اﻟﻧﻔﺳﯾون ﻣﻔﺎﻫﯾم وآراء ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻋن ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻌواﻣل اﻟذﻫﻧﯾﺔ واﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻓﻲ اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻫذﻩ اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ ﻻ‬

‫ﯾﻣﻛن ﻋزﻟﻬﺎ ﻋن اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻔﻛر ﺑﻬﺎ اﻟﻣرﯾض ﻋن ﻧﻔﺳﻪ وﻋن اﻟﻌﺎﻟم أو اﺗﺟﺎﻫﺎﺗﻪ ﻧﺣو ﻧﻔﺳﻪ وﻧﺣو اﻵﺧرﯾن‪،‬‬

‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﺎن اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﯾﺟب أن ﯾرﻛز ﻣﺑﺎﺷرة ﻋﻠﻰ ﺗﻐﯾﯾر اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟذﻫﻧﯾﺔ اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﻗﺑل ﺗوﻗﻊ أي ﺗﻐﯾﯾر‬

‫ﺣﺎﺳم ﻓﻲ ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣرﯾض‪ ،‬أو ﻓﻲ اﻷﻋراض اﻟﺗﻲ دﻓﻌﺗﻪ ﻟطﻠب اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫‪71‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻟﻬذا ﯾرى أﺣد اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ أن "ﻛل أﺷﻛﺎل اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ –ﺑﻣﺎ ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺳﻠوﻛﻲ‪ -‬ﺗﻌﻠم‬

‫اﻟﻧﺎس أن ﯾﻔﻛروا وأن ﯾﺷﻌروا وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ أن ﯾﺳﻠﻛوا ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻼﺋﻣﺔ"‪.‬‬

‫وﻣن ﺛم ﻓﺎن ﻧﺟﺎح اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ أو ﻧﺟﺎح اﻟﻔرد ﻓﻲ اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ ﯾﺟب أن ﯾﻛون ﻣﺻﺣوﺑﺎ ﺑﺗﺣﺳن‬

‫وﺗﻐﯾر ﻓﻲ طرﯾﻘﺔ ﺗﻔﻛﯾرﻩ‪.‬‬

‫ﻟﻘد أﺛﺑﺗت اﻟدراﺳﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل ﻋﻠم اﻟﻧﻔس أن ﺗﺄﺛﯾر ﻛل أﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻼج ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﻬﺎ اﺳﺗﺧدام‬

‫اﻟﻌﻘﺎﻗﯾر ﺗﻌﺗﻣد اﻋﺗﻣﺎدا ﺣﺎﺳﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق ﻧﺟﺎﺣﻬﺎ – ﻋﻠﻰ ﻋواﻣل ﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻛﺗوﻗﻊ ﻣﻛﺎﺳب ﻋﻼﺟﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬

‫اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺻﻠﻬﺎ اﻟﻣرﯾض ﻋن ﻣواﻗف اﻟﺧوف‪ ،‬اﻟﻘﻠق واﻻﻛﺗﺋﺎب‪ ،‬واﻟﺗدرﯾب ﻋﻠﻰ ﺿﺑط اﻻﻧﺗﺑﺎﻩ‪ ،‬واﺗﺟﺎﻩ اﻟﺷﺧص‬

‫ﻧﺣو اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬وﻧﺣو اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ ﺑﺷﻛل ﻋﺎم‪.‬‬

‫‪ -1-6‬اﻷﺳﺎس اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻟﻠﺳﻠوك ﻓﻲ ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﻣﺑﺳطﺔ‪:‬‬

‫إذا اﻓﺗرﺿﻧﺎ ‪ -‬ﻓﯾﻣﺎ ﯾرى أﻟﺑرت أﻟﯾس ‪ -‬أن ﺣﺎدﺛﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻛوﻓﺎة ﻗرﯾب أو رﺳوب ﻓﻲ اﻣﺗﺣﺎن أو إﻫﺎﻧﺔ ﺷﺧص‬

‫ﻏرﯾب ﻗد أﺛﺎرت اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ و اﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻛﺎﻟﺣزن اﻟﻘﻠق أو اﻟﺳرور ‪..‬اﻟﺦ ﻓﺎن‬

‫ﺣدوث اﻟﺣﺎدﺛﺔ)ﻛﺎﻟوﻓﺎة ﻣﺛﻼ( و ﻟو اﻧﻪ ﯾﻌﺗﺑر ﻣﺛﯾر ﻟﻠﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ )ﻛﺎﻟﺣزن( ﻻ ﯾﻌﺗﺑر ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ‬

‫اﻟﺳﺑب اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻟﻬذﻩ اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ذﻟك ﻻن اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻗد ﺗﺧﺗﻠف ﺣﺳب إدراك و ﺗﻔﻛﯾر اﻟﻔرد أﺛﻧﺎء‬

‫اﻟﺣﺎدﺛﺔ و أﺳﺎﻟﯾب اﻋﺗﻘﺎدﻩ ﻋﻧﻬﺎ ﺑﻣﻌﻧﻰ طرﯾﻘﺔ إدراك اﻟﻔرد ﻟﻠﻣوﻗف ﻫﻲ اﻟﻣﺳؤوﻟﺔ ﻋن اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ‬

‫اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ واﻟﺗﻲ ﺗﺗﺳﺑب ﻓﻲ اﻻﺿطراب اﻟﻧﻔﺳﻲ )ﻋﺑد اﻟﺳﺗﺎر‪,‬ص‪(293‬‬

‫إذن‪:‬‬

‫‪72‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

‫وراء ﻛل اﻧﻔﻌﺎل – اﯾﺟﺎﺑﻲ أو ﺳﻠﺑﻲ – ﺑﻧﺎء ﻣﻌرﻓﻲ وﻣﻌﺗﻘدات ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟظﻬورﻩ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫وﻗد ﻋرﻓت طرﯾﻘﺔ أو ﻧظرﯾﺔ أﻟﺑرت أﻟﯾس ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﺑﻧظرﯾﺔ‬

‫) ‪ (ABC‬وﺗﻌﻧﻲ ) ﻣﺣﻣد‪,2008,‬ص ص‪: (173-172‬‬

‫‪ Activiting experience; A‬وﯾﻘﺻد ﺑﻬﺎ اﻟﺧﺑرة اﻟﻣﻧﺷطﺔ أو اﻟﺣﺎدﺛﺔ ﻛﺎﻟوﻓﺎة أو اﻟرﺳوب وﻫﻲ ﻓﻲ ﺣد ذاﺗﻬﺎ‬

‫ﻻ ﺗﺣدث اﻻﺿطراب اﻟﺳﻠوﻛﻲ‪.‬‬

‫‪ Belief System ;B‬وﯾﻌﻧﻲ ﻧظﺎم اﻟﻣﻌﺗﻘدات‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺗم إدراك اﻟﺧﺑرة اﻟﻣﻧﺷطﺔ أو اﻟﺣﺎدﺛﺔ ﻓﻲ ﺿوء ﻧظﺎم‬

‫اﻟﻣﻌﺗﻘدات ﻟدى اﻟﻔرد و ﻧظﺎم اﻟﻣﻌﺗﻘدات ﻗد ﯾﻛون ﻋﻘﻼﻧﯾﺎ أو ﻏﯾر ﻋﻘﻼﻧﻲ‪ ،‬وﻣن ﻫﻧﺎ ﻓﺈن اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ أو اﻟﺗوﻗﻊ‬

‫ﺗﺗوﻗف ﻏﻠﻰ ﻣﻘدار و ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻛﯾف ﯾﺗﻌﺎﻣل اﻟﻔرد ﻣﻊ اﻟﺣﺎدث اﻟواﻗﻊ ووﻓﻘﺎ ﻟﻧظﺎم ﻣﻌﺗﻘداﺗﻪ إن ﻛﺎن ﻋﻘﻼﻧﯾﺎ أو‬

‫ﻏﯾر ﻋﻘﻼﻧﻲ‪.‬‬

‫‪ ;Consequance -C‬ﺗﻌﻧﻲ اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ واﻟﺗﻲ ﺑدورﻫﺎ ﻗد ﺗﻛون ﻋﻘﻼﻧﯾﺔ)ﺻﺑر‪،‬رﺿﺎ‪،‬ﺗﻘﺑل‪،‬إﺻﻼح( أو ﻏﯾر‬

‫ﻋﻘﻼﻧﯾﺔ ) ﺣزن‪،‬ﻗﻠق‪،‬اﻛﺗﺋﺎب‪،‬ﻧدم(‪.‬‬

‫وﻟﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺳﻠوك أو اﻻﻧﻔﻌﺎل ﯾﺗﻔﺎوﺗﺎن ﻣن ﺣﯾث اﻟﻣرض و اﻟﺻﺣﺔ ﻓﺎن اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﺻﺎﺣب أو اﻟﺳﺎﺑق‬

‫ﻟﻬﻣﺎ ﯾﺗﻔﺎوت ﻣن ﺣﯾث اﻟﻣﻌﻘوﻟﯾﺔ واﻟﻼﻣﻌﻘوﻟﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺑﺎرة أﺧرى إذا ﻛﺎﻧت طرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻋﻘﻠﯾﺔ و ﻣﻧطﻘﯾﺔ ﻓﺈن‬

‫اﻟﺳﻠوك اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻫو ﺳﻠوك ﺻﺣﻲ و ﻣﺗواﻓق و اﻻﻧﻔﻌﺎل ﯾﻛون اﯾﺟﺎﺑﯾﺎ وداﻓﻌﺎ ﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﻧﺷﺎط و اﻟﺑﻧﺎء‪ ،‬واﻟﻌﻛس‬

‫ﺻﺣﯾﺢ‪ :‬إذا ﻛﺎﻧت طرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻏﯾر ﻣﻧطﻘﯾﺔ وﻏﯾر ﻣﻌﻘوﻟﺔ ﻓﺈن اﻟﺳﻠوك واﻻﻧﻔﻌﺎل ﺳﯾﻛوﻧﺎن ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻣن‬

‫اﻻﺿطراب‪.‬‬

‫‪73‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -2-6‬أﻧواع اﻟﻣﻌﺗﻘدات اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‪:‬‬

‫ﯾﻣﯾز اﻟﻣﻌﺎﻟﺟون اﻟﺳﻠوﻛﯾون اﻟﻣﻌرﻓﯾون ﺑﯾن ﻧوﻋﯾن ﻣن اﻟﻣﻌﺗﻘدات ) ﻋﺑد اﻟﺳﺗﺎر إﺑراﻫﯾم‪ ،1980 ،‬ص‬

‫ص ‪:(198-197‬‬

‫‪ -1-‬اﻋﺗﻘﺎدات ﻣﻧطﻘﯾﺔ وﻣﺗﻌﻘﻠﺔ‪ :‬ﯾﺻﺣﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب اﺳﺗﺟﺎﺑﺎت وﺟداﻧﯾﺔ ﻣﻼﺋﻣﺔ ﻟﻠﻣوﻗف‪ ،‬وﺗﻧﺗﻬﻲ ﺑﺎﻟﻔرد إﻟﻰ‬

‫ﻣزﯾد ﻣن اﻟﻧﺿﺞ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ واﻟﺧﺑرة اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺔ واﻟﻌﻣل اﻟﺑﻧﺎء‪.‬‬

‫‪ -2-‬اﻋﺗﻘﺎدات ﻻ ﻣﻧطﻘﯾﺔ وﻏﯾر ﻣﺗﻌﻘﻠﺔ‪ :‬ﺗﺻﺣﺑﻬﺎ اﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻣرﺿﯾﺔ‪.‬‬

‫أﻣﺛﻠﺔ ﻋن أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺧﺎطﺊ‪:‬‬

‫طرق اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﺗؤدي إﻟﻰ ﻣﺷﺎﻋر واﻧﻔﻌﺎﻻت ﻏﯾر ﻣرﻏوب ﻓﯾﻬﺎ‬

‫* ﻛل اﻟرﺟﺎل ﯾﻛذﺑون أو ﻛل اﻟﺳﯾدات ﻛﺛﯾرات اﻟﻛﻼم‪ :‬اﻟﺗﻌﻣﯾم‬

‫* أﻧﺎ ﺷﺧص ﻓﺎﺷل ﺑدﻻ ﻣن اﻟﻘول أﻧﺎ ﻓﺷﻠت‪ :‬رﺑط ﻧﻔﺳك ﺑﺄﻓﻌﺎﻟك‬

‫* اﻟﻣدح اﻟذي ﺗﻠﻘﯾﺗﻪ ﻣﺟرد ﻣﺟﺎﻣﻠﺔ‪ :‬ﺣذف اﻟﻧﻘﺎط اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬

‫* ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﯾﻛرﻫﻧﻲ ﻣﺎدام ﻟم ﯾﻛﻠﻣﻧﻲ اﻟﯾوم‪ :‬أﺧطﺎء ﻓﻲ اﻟﺣﻛم واﻻﺳﺗﻧﺗﺎج‬

‫* ﻻ ﯾﺟب أن ﯾﻛون ﻟﻲ أﻋداء أو أﻧﻪ ﯾﺟب أن أﻧﺟﺢ ﻣن أول ﻣرة ﻓﻲ ﻓﻌل أي ﺷﻲء‪:‬‬

‫اﻟﻣﺛﺎﻟﯾﺔ اﻟﻌﻣﯾﺎء‪.‬‬

‫*ﺣﺗﻣﺎ ﺳﺄﻓﻘد ﻣﻧﺻﺑﻲ وأﺻﺑﺢ ﺑﻼ ﻋﻣل‪ ،‬إﻧﻧﻲ ﺧﺎﺋف ﺟدا أظﻧﻧﻲ ﺳﺄﻫﻠك وﻋﺎﺋﻠﺗﻲ‪ :‬ﻣﺑﺎﻟﻐﺔ‬

‫‪74‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -3-6‬اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺧﺎطﺋﺔ‪:‬‬

‫ﻛﻠﻣﺎ وﺟدت ﻧﻔﺳك ﺗﻘﻊ ﻓﻲ إﺣدى ﺗﻠك طرق اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺧﺎطﺋﺔ اﺳﺄل ﻧﻔﺳك ﺳؤاﻻ واﺣدا ﻫل ﻣﺎ اﻋﺗﻘدﻩ‬

‫ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻓﻌﻼ أم أﻧﻬﺎ طرﯾﻘﺔ ﺗﻔﻛﯾري اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﺟﻌﻠﺗﻧﻲ أﻓﻛر ﺑﻬذا ؟‬

‫* ﻛﻠﻣﺎ ﺗﺣدﯾت أﻓﻛﺎرك اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﻛﻠﻣﺎ ﻋﻠﻣت ﻋﻘﻠك أﻻ ﯾرﺳﻠﻬﺎ إﻟﯾك ﺑﻌد ذﻟك وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻟن ﯾﻧﺗﺞ ﻋن‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗﻔﻛﯾرك ﻣﺷﺎﻋر واﻧﻔﻌﺎﻻت ﻏﯾر ﻣرﻏوب ﻓﯾﻬﺎ أو ﺳﻠوك ﻏﯾر ﻣرﻏوب ﻓﯾﻪ‬

‫ﯾؤﻛد أﻟﺑرت إﻟﯾس أن ﻋﻼج ﻫذﻩ اﻷﺳﺎﻟﯾب ﯾﺟب أن ﯾﺗﺿﻣن ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺣﺎور ﻣﻊ اﻟﻣرﯾض ﺑﻛل اﻟﺿروب‬

‫اﻟﻣﻧطﻘﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﺣوار ﻟﺗوﺿﯾﺢ اﻟﺟﺎﻧب اﻟﺧﺎطﺊ ﻓﻲ ﺗﻔﻛﯾرﻩ ﻣﻊ دﻓﻌﻪ ﻣﺑﺎﺷرة إﻟﻰ اﺳﺗﻧﺗﺎج اﻟطرق اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‬

‫وﺗطﺑﯾﻘﻬﺎ واﻟدﺣض اﻟﻣﺳﺗﻣر ﻟﻸﻓﻛﺎر اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﻣﻊ اﻹﻗﻧﺎع ﯾﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﻛﺷف ﻋدم ﺟدوى اﻟطرق اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫وﻣن اﻟﻣﻬم ﺗﻌﻠﯾم اﻷﻓراد طرﻗﺎ ﺟدﯾدة ﻟﺣل ﻣﺷﻛﻼﺗﻬم اﻟﻌﺎطﻔﯾﺔ واﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ ﻓﻣن اﻟﻣﻣﻛن ﺗﺻور أن‬

‫اﻻﺿطراب ﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻔﺷل ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺗﺣدﯾﺎت اﻟﺗواﻓق ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻓﻲ اﺳﺗﺧدام إﻣﻛﺎﻧﯾﺎﺗﻧﺎ أو ﻧﻘﺎط ﻗوﺗﻧﺎ‬

‫ﺑﻔﻌﺎﻟﯾﺔ وﻟﻬذا ﻓﺎن ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﺣل اﻟﻣﺷﺎﻛل وﻣﻌرﻓﺔ أن ﻫﻧﺎك طرﻗﺎ ﺑدﯾﻠﺔ ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ اﻷﻫداف ﻣﻊ ﻓﻬم‬

‫دواﻓﻊ اﻵﺧرﯾن وﻣﺣﺎوﻟﺔ أن ﻧﺑﯾن ﻟﻠﻔرد أن ﻛل ﻣوﻗف ﯾﺧﺗﻠف ﻋﻠﻰ اﻷﺧر ﻗد ﺗﺳﺎﻫم أﯾﺿﺎ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺳﺗﺑﺻﺎر‬

‫وزﯾﺎدة اﻟﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪.‬‬

‫وﻣن اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﻼﺋم اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻣن أﻫﻣﯾﺔ اﻷﻫداف ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‬

‫ﻟﻠﺷﺧص‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﻌﺗﻘد اﻧﻪ ﻣن اﻟﺿروري أن ﯾظﻬر داﺋﻣﺎ ﺑﻣظﻬر ﻗوة اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ واﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ اﻷﻣور‬

‫ﻗد ﯾدﺧل ﻧﺗﯾﺟﺔ ذﻟك ﻓﻲ ﺻراﻋﺎت اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣﻊ ﺣﺎﺟﺎت اﻵﺧرﯾن ﻣﻣﺎ ﯾوﻗﻌﻬم ﺟﻣﯾﻌﺎ ﻓﻲ ﺿروب ﻣن‬

‫اﻻﺿطراب‪.‬‬

‫‪75‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أن ﻻ ﯾﻧﺳﻰ أن إﺣداث اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻔرد ﻣرﻫون ﺑﺻورة ﻻ ﺑﺎس ﻟﻬﺎ‬

‫ﺑﺗﻐﯾﯾر اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻓﺄﺣﯾﺎﻧﺎ ﯾﻛون اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺧﺎطﺊ ﻣﻛﺗﺳﺑﺎ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻹﺣﺑﺎطﺎت ﺧﺎرﺟﯾﺔ أو ﻓﺷل ﺳﺎﺑق‪.‬‬

‫وﯾﺗﻔق اﻟﻣﻌﺎﻟﺟون اﻟﺳﻠوﻛﯾون اﻟﻣﻌرﻓﯾون ﻋﻠﻰ أﻫﻣﯾﺔ ﺗﻐﯾﯾر ﻣﻌﺗﻘدات اﻟﻣرﯾض ﻟﻠﺗوﺻل إﻟﻰ ﺗﻐﯾﯾر‬

‫اﻟﺳﻠوك وﯾدرك ﻏﺎﻟﺑﯾﺗﻬم ﻋﻠﻰ أن اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ ﻟﻠﻌﻼج ﻫﻲ أﻛﺛر ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ وﺗﺄﺛﯾر ﻣن اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻠﻔظﯾﺔ ﻓﻲ‬

‫إﺣداث ﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ) ﺣﺳﯾن‪ ،2013 ،‬ص‪.( 119‬‬

‫‪ 4-6‬ﺧطوات وﻣراﺣل اﻟﺗﻌدﯾل اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪:‬‬

‫ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ ﺗﻌدﯾل ﺳﻠوﻛﻲ ﻟﻸﺳﺎﻟﯾب اﻟﻔﻛرﯾﺔ اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﯾﻧﺻﺢ ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﺳﺗﻣﺎرة اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ‬

‫اﻟﻣﻌرﻓﻲ اﻟﻣوﺿﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل ‪ 1‬ﺣﺳب اﻟﺧطوات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ‪:‬‬

‫*ﺗﺣدﯾد اﻟﺧﺑرة أو اﻟﻣوﻗف اﻟذي ﯾرﺑط ﺣدوﺛﻪ ﺑﺎﻟﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺷﻌر ﺑﻬﺎ اﻟﻔرد ‪.‬‬

‫*ﺗﺳﺟﯾل اﻻﻋﺗﻘﺎدات اﻟﻌﻘﻼﻧﯾﺔ ﻟﻠﻣوﻗف‪.‬‬

‫*وﺻﻎ اﻟﺗﻔﺳﯾرات واﻻﻋﺗﻘﺎدات اﻟﻼﻋﻘﻼﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫*ﺗﺣدﯾد اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻣﺗرﺗﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺗﻘدات ﺑﺷﻘﯾﻬﺎ اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ واﻟﻼﻋﻘﻼﻧﻲ‪.‬‬

‫*دﺣض اﻟﺗﻔﺳﯾرات اﻟﻼﻋﻘﻼﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫*اﺳﺗﺧراج اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﺑﻌد ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟدﺣض‪.‬‬

‫‪76‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﺳﺗﻣﺎرة اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ اﻟﻣﻌرﻓﻲ‬

‫اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻣﺗرﺗﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﻗف‬

‫ﺗﻔﺳﯾرات اﻟﻣوﻗف‬
‫ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ‬
‫ﻣﻘﺑوﻟﺔ وﻣرﻏوﺑﺔ‬ ‫اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣوﻗف أو‬
‫)اﺣﺗﯾﺎﺟﺎت‪ ،‬رﻏﺑﺎت(‬ ‫اﻟﺧﺑرة‬
‫ﻧﺗﺎﺋﺞ ﺳﻠوﻛﯾﺔ ﻣﻘﺑوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﺷرة‬
‫وﻣرﻏوﺑﺔ‬

‫ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻏﯾر ﻣرﻏوﺑﺔ‬

‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬
‫)ﻣﺷﺎﻋر ﻏﯾر ﻣﻼﺋﻣﺔ‬
‫ﻟﻠﻣوﻗف(‬ ‫اﻟﻐﯾر ﻋﻘﻼﻧﻲ‬

‫ﻧﺗﺎﺋﺞ ﺳﻠوﻛﯾﺔ ﻏﯾر‬

‫ﻣﻼﺋﻣﺔ‬

‫أﻧواع اﻟدﺣض ﻟﻠﺗﻔﺳﯾرات واﻻﻋﺗﻘﺎدات ﻏﯾر‬

‫اﻟﻌﻘﻼﻧﯾﺔ )ﻋﻠﻰ ﺷﻛل أﺳﺋﻠﺔ(‬
‫‪77‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

‫ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻣﻼﺋﻣﺔ‬

‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -7‬اﻟﻠﻌب ﻛﻌﻼج ﻧﻔﺳﻲ ﻟدى اﻷطﻔﺎل‪:‬‬

‫ﯾﺷﻛل اﻟﻠﻌب أداة ﻫﺎﻣﺔ ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻟدى اﻷطﻔﺎل ﻻﺳﯾﻣﺎ ﻋﻧد أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﻻ ﯾﺟﯾدون اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋﻣﺎ ﯾﺷﻌرون ﺑﻪ وﯾﻔﻛرون ﻓﯾﻪ ‪ ،‬وﻛذﻟك اﻷﻣر ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻟذﯾن ﯾﻌﺎﻧون ﻣن أﻣراض ﻧﻔﺳﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
‫'اﻟﻣﺗوﺣدون ﻣﺛﻼ' أو أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﯾﻛوﻧون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣن ﻋدم اﻟﺗوازن اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﺑﺣﯾث ﯾﻌﺟز اﻟﻛﻼم ﻋن ﻧﻘل‬
‫ﻣﺷﺎﻋرﻫم‪.‬‬

‫ﻣن ﻫﻧﺎ ﻧﺷﺄت ﻣﺣﺎوﻻت ﻋدﯾدة ﻟﺗوظﯾف اﻟﻠﻌب ﻟﻐرض اﻟﺗواﺻل ﻣﻊ اﻷطﻔﺎل وﻧﺷﺄ ﻋن ذﻟك ﻣدارس‬
‫ﻣﺗﻌددة ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻠﻌب‪.‬‬

‫‪ -1-7‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫ﻫو ﺗﻘﻧﯾﺔ ﺗﺳﺗﺧدم ﺷﺗﻰ أﻧواع اﻷﻟﻌﺎب ﻣن اﺟل ﺑﻧﺎء ﺗواﺻل ﻣﻊ اﻟطﻔل وﻓﻬم اﻟﺻﻌوﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣر ﺑﻬﺎ‬
‫واﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ أو ﺑﺄﺷﻛﺎل اﻟﺗواﺻل اﻟﻣﺑﺎﺷرة وﻫﻲ ﺗﺳﻣﺢ ﻟﻠطﻔل ﺑﺎﻟﻘﯾﺎم ﺑﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن أﻓﻛﺎرﻩ وﻣﺷﺎﻋرﻩ وﺗﺟﺎرﺑﻪ‪.‬‬

‫‪ -‬اﺳﺗﻌﺎدة اﻷﺣداث أﺛﻧﺎء اﻟﻠﻌب وﺣل اﻟﺻﻌوﺑﺎت‪.‬‬
‫‪ -‬رؤﯾﺔ وﺟﻬﺔ ﻧظر اﻟطﻔل‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟطﻔل ﺑﻧﻔﺳﻪ ﻓﻲ إﺟراء أي ﺗﻐﯾﯾر‪.‬‬

‫‪ -2-7‬وظﺎﺋف اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫‪78‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﻟﻠﻌب ﻧﺷﺎط طﺑﯾﻌﻲ ﺗﻌﺑﯾري‪:‬‬

‫ﻓﺎﻷطﻔﺎل ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻟﻠﻌب ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻌواطف واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻓﺎﻟﻠﻌب ﯾﻧﺑﺛق ﻣن ﺣﯾﺎة اﻷطﻔﺎل‬

‫اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻟﯾﻧﻌﻛس ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻬم اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻟذا ﻓﺎن اﻷطﻔﺎل ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻟﻠﻌب ﻟﯾﻌﺑروا ﻋن ﻋواطﻔﻬم وﺧﯾﺎﻟﻬم اﻟﻧﻔﺳﻲ‬

‫واﻟﻠﻌب ﻋﻼج ﯾﺟﻌﻠﻬم ﯾﻌﺑرون ﻋن ﻣﺷﺎﻛﻠﻬم وﺻراﻋﺎﺗﻬم اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻠﻌب ﻧﺷﺎط ﺗواﺻﻠﻲ‪:‬‬

‫ﻣن اﻟﺿروري أن ﯾﻔﻬم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻫذا اﻟﺗواﺻل ﻟﺗطوﯾر اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﻣﻊ اﻟطﻔل ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أن‬

‫ﯾﺗﻌﺎطف ﻣﻊ اﻟطﻔل وﯾﻔﺳر ﻟﻪ ﻟﻌﺑﻪ وﯾﺳﺎﻋدﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻌور ﺑﺎن ﻣﺷﺎﻋرﻩ ﻣﻘﺑوﻟﺔ ﻓﺎﻟﺗﻌﺎطف ﻣن ﻗﺑل اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‬

‫ﯾﺳﻬل اﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ اﻟوظﺎﺋف اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺑﯾن ﺷﺧﺻﯾﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻠﻌب وﺳﯾﻠﺔ ﻟﺧﻠق اﻻﺳﺗﺑﺻﺎر واﻟوﻋﻲ ‪:‬‬

‫ﺣﯾث ﺗرى اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺳﯾﻛودﯾﻧﺎﻣﯾﺔ ﺑﺎن ﺣل اﻟﺻراﻋﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ واﻟﺧﺑرات اﻟﺻﺎدﻣﺔ ﯾﻌد ﻣﯾﻛﺎﻧزﻣﺎ‬

‫أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻓﻲ ﻋﻼج اﻷطﻔﺎل‪ ،‬ﻓﺎﻷطﻔﺎل ﯾﻛررون اﻟﺻراﻋﺎت اﻟﻧﻣﺎﺋﯾﺔ واﻷﺣداث اﻟﺻﺎدﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺧﺑروﻫﺎ وﻋﺎﺷوﻫﺎ‬

‫وأن اﻟﻌدﯾد ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺧﺑرات ﯾﺗم اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋﻧﻬﺎ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻠﻌب‪ ،‬إذ أن اﻟﻠﻌب ﯾﻌﯾد وﯾﻛرر ﺧﺑرات اﻟطﻔل ﻏﯾر‬

‫اﻟﺳﺎرة ﺣﺗﻰ ﻫذﻩ اﻟﺧﺑرات ﺿﻣن ﻧطﺎق اﻟﺳﯾطرة اﻟذاﺗﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -3-7‬ﻣراﺣل اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻠﻌب ‪:‬‬

‫‪79‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻻﺳﺗﻛﺷﺎﻓﯾﺔ‪ :‬وﯾﺳﻌﻰ اﻟطﻔل ﺧﻼل ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾق ﻫدﻓﯾن‪ ،‬ﻫﻣﺎ‪ :‬اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻷﻟﻔﺔ‪ ،‬واﻻرﺗﯾﺎح‬

‫داﺧل ﻏرﻓﺔ اﻟﻠﻌب‪ ،‬ﻓﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﯾﻘوم ﺑﻠﻣس ﻋددا ﻣن اﻷﻟﻌﺎب وﯾﻧﺗﻘل ﻣن ﻧﺷﺎط إﻟﻰ آﺧر‪ ،‬وﻓﻲ ﻫذﻩ‬

‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻻ ﯾﻧﺧرط اﻟطﻔل ﻓﻲ ﻟﻌب ﻣﺗواﺻل أو ﻓﻲ ﻟﻌب ﻟﻪ ﻣﻐزى‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻬدف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻬو ﯾرﺗﺑط ﺑﺑﻧﺎء اﻟﻌﻼﻗﺔ‬

‫ﻣﻊ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬ﻓﺗﻌﻠﯾﻘﺎت اﻷطﻔﺎل ﺣول اﻷﻟﻌﺎب‪،‬ﺗﻌطﻲ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺗﻔﺎﺻﯾل ﺣول ﻣﺎ ﯾﻔﺿﻠﻪ اﻟطﻔل وﻣﺎ ﻻ ﯾﻔﺿﻠﻪ‪،‬‬

‫وﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺗﻘﺑل أي ﺷﻲء ﯾﻘوﻟﻪ اﻟطﻔل ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﺑﻧﺎء اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ وﯾﺳﺄل اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ﻫذﻩ‬

‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻋددا ﻣن اﻷﺳﺋﻠﺔ ﺑﻬدف اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻏرﻓﺔ اﻟﻠﻌب‪ ،‬واﻷﻟﻌﺎب‪ ،‬واﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬وﻣن اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺷﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﻫذا‬

‫اﻟﺳﯾﺎق " ﻛﯾف ﺗﻠﻌب ﺑﻬذﻩ اﻟﻠﻌﺑﺔ؟ ﻣﺎ ﻫذﻩ اﻟﻠﻌﺑﺔ؟ وﻛﯾف ﺗﺳﺗﺧدم ﻫذﻩ اﻟﻠﻌﺑﺔ؟ ﻫل ﯾﺄﺗﻲ أطﻔﺎل آﺧرون؟"‬

‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﺣﻘق ﻣن اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪ :‬ﺑﻌد أن ﯾﺷﻌر اﻷطﻔﺎل ﺑﺎﻻرﺗﯾﺎح اﺗﺟﺎﻩ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺧﻼل ﻣرﺣﻠﺔ اﻻﺳﺗﻛﺷﺎف‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬم‬

‫ﯾﺳﻌون ﻻﺧﺗﺑﺎر اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻟﯾؤﻛدوا ﻟﻪ أﻧﻬم ﻓﻲ أﻣﺎن‪ ،‬إذ ﯾوﺟد ﻟدى اﻷطﻔﺎل ﺷﻛوك ﻻ ﺷﻌورﯾﺔ ﺣول ﺷﻌورﻫم‬

‫ﺑﺎﻷﻣﺎن ﻣﻊ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬وﺑﻌد أن ﯾﺛق اﻷطﻔﺎل ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺑﺷﻛل ﻛﺎﻣل‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬم ﯾﺳﻌون إﻟﻰ اﻛﺗﺷﺎف إذا ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎن‬

‫اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺣﻣﺎﯾﺗﻬم وﺗﻘﺑﻠﻬم إذا أﺑدوا ﺳﻠوﻛﯾﺎت ﻏﯾر ﻣﻘﺑوﻟﺔ‪.‬‬

‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎدﯾﺔ‪ :‬ﯾﻘﺿﻲ ﻣﻌظم اﻷطﻔﺎل وﻗﺗﻬم أﺛﻧﺎء اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ‪ ،‬إذ ﯾظﻬر اﻷطﻔﺎل‬

‫دﻻﻻت اﺳﺗﻌﺎرﯾﺔ ورﻣزﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺷﻣل ﻟﻌﺑﻬم اﻟﺗﺧﯾﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌﺎرات ودﻻﻻت ﺣول اﻷﺣداث اﻟﺻﺎدﻣﺔ واﻟﻣؤﻟﻣﺔ‬

‫اﻟﺗﻲ ﻣروا ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻟذا ﻓﻬم ﯾدﻋون اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ إﻟﻰ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺷﻔﺎء ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺷﻌرون ﻓﯾﻬﺎ ﺑﺎﻷﻟم واﻟﺿﻐوط‪ ،‬وأن‬

‫اﻷطﻔﺎل ﺳوف ﯾطورون طرق ﻫﺎدﻓﺔ ﻟﺗﺟﺎوز ﺟراﺣﻬم ﻣن ﺧﻼل إﻋﺎدة اﻟطﻔل ﻟﻠﺣدث اﻟﺻﺎدم وﺧﺑرة اﻟﺗﻌﺎﻣل‬

‫ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟطﻔل ﺳوف ﯾﺳﺗﻌﯾد ﺷﻌورﻩ ﺑﺎﻟطﻣﺄﻧﯾﻧﺔ ﻋﻧدﻫﺎ ﯾﺗم اﻟﺗﺣرك ﻧﺣو اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻼﺣﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻧﻣو‪ :‬ﻫﻧﺎ ﯾﺑدأ اﻟطﻔل ﺑﺗطوﯾر إﺣﺳﺎﺳﺎ ﺟدﯾدا ﺑﺎﻟذات‪ ،‬وﻫذا ﯾﺣدث ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﺟدد‬

‫اﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟذات ﻟدى اﻟطﻔل وﺗﺗﻐﯾر طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻠﻌب إﻟﻰ أن ﺗﺻﺑﺢ ﺗﺷﻣل اﻟﺿﺣك واﻟﻣﺗﻌﺔ‪.‬‬
‫‪80‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻹﻧﻬﺎء‪ :‬وﺗﺷﻣل ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻣﺗﯾن ﯾﺳﻌﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾﻘﻬﻣﺎ‪ :‬اﻷوﻟﻰ‪ :‬أن ﯾﻘول ﻟﻠطﻔل وداﻋﺎ‬

‫ﻟﻠﻌب‪ ،‬ﻓﺎﻷطﻔﺎل ﯾﻣﻛن أن ﯾﻘوﻟوا ذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﻣراﺟﻌﺗﻬم ﻟﻣراﺣل ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻼج وﻣﺣﺗواﻫﺎ و ﻟرﺑﻣﺎ ﯾظﻬر‬

‫اﻷطﻔﺎل ﺑﻌض اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﻋﺎﺷوﻫﺎ ﻓﻲ إﺣدى اﻟﻣراﺣل اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ ﻣﺳﺗوى اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ أﻗل ﺣدة‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻣﻬﻣﺔ‬

‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﻓﻬﻲ أن ﯾﻘول اﻟطﻔل وداﻋﺎ ﻟﻠﻣﻌﺎﻟﺞ وﻫﻧﺎ ﯾﺣﺎول اﻟطﻔل ﺗﻔﻬم اﻹﻧﻬﺎء وﻋدم اﻻﺳﺗﻣرار ﻓﻲ اﻟﻌﻼج‪،‬‬

‫ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾوﺟﻪ اﻷطﻔﺎل ﻟﻌﺑﻬم ﻧﺣو إظﻬﺎر أﻧﻬم ﻗد ﺗﻐﻠﺑوا ﻋﻠﻰ ﻣﺷﻛﻼﺗﻬم وﺗوﺻﻠوا إﻟﻰ ﺣﻠول‪.‬‬

‫‪ -4-7‬أﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻠﻌب‪ :‬ﻫﻧﺎك أﺳﺎﻟﯾب ﻋدﯾدة ﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ رواﯾﺔ اﻟﻘﺻص‪ :‬وﻓﻲ ﻫذﻩ اﻷﺳﺎﻟﯾب ﯾﺗم اﺳﺗﺧدام اﻟﻘﺻص ﻣن أﺟل اﻟﺗﻌرف إﻟﻰ‬

‫ﻣﺷﻛﻼت اﻷطﻔﺎل‪ ،‬وﺗﺳﺗﺧدم أﯾﺿﺎ ﻷﻫداف ﻋﻼﺟﯾﺔ أو ﻧﻣﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬أو ﺗﺷﺧﯾﺻﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻧون اﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ‪ :‬وﺗﺷﻣل ﻫذﻩ اﻷﺳﺎﻟﯾب ﻋﻠﻰ طﯾف واﺳﻊ ﻣن اﻷﻧﺷطﺔ‪ ،‬ﻣﺛل اﻟرﺳم‪،‬‬

‫وﻟﻌب اﻟدور‪ ،‬واﻟد ار ﻣﺎ‪ ،‬واﻟﺗﺷﻛﯾل ﺑﺎﻟﻣﻌﺟون‪ ،‬واﻷﻗﻧﻌﺔ‪ ،‬واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ‪ ،‬واﻟرﻗص‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺧدم إﻣﺎ ﻟوﺣدﻫﺎ ٕواﻣﺎ ﻣﻊ‬

‫ﺑﻌﺿﻬﺎ اﻟﺑﻌض ﺣﺳب ﻣﺎ ﯾﺗطﻠب اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺧدام اﻟدﻣﻰ‪ :‬وﯾﺗم اﺳﺗﺧدام اﻟدﻣﻰ اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ ﻛوﺳﯾﻠﺔ ﺗﺷﺧﯾﺻﯾﺔ‪ ،‬أو ﻋﻼﺟﯾﺔ‪ ،‬ﻣن‬

‫ﺧﻼل ﺗﻘﻣص دور إﺣدى اﻟﺷﺧوص‪.‬‬

‫اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺧدام اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻣﻌﺑرة ﻋن ﻣوﺿوﻋﺎت‪ :‬وﻫﻲ ﺗﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ طﯾف واﺳﻊ ﻣن اﻷﻟﻌﺎب‬

‫اﻟﺑﻼﺳﺗﯾﻛﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر إﻣﺎ ﻋن أدوات ﺗﺳﺗﺧدم ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﻛﺄدوات اﻟﻣطﺑﺦ‪ ،‬أو أدوات اﻟطﺑﯾب‪ ،‬أو اﻷﻟﻌﺎب‬

‫‪81‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر ﻋن أدوار ﻟﻸﻓراد ﻛﺎﻟﺟﻧدي‪ ،‬واﻟﻣزارع‪ ،‬اﻷب‪ ،‬اﻷم‪ ،‬اﻻﺑن‪ ،‬أو أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺑر ﻋن وﺳﺎﺋل ﻣواﺻﻼت‪ ،‬أو‬

‫اﺗﺻﺎﻻت‪ ،‬أو ﺣﯾواﻧﺎت ﺳواء ﻛﺎﻧت أﻟﯾﻔﺔ أو ﻣﺗوﺣﺷﺔ‪.‬‬

‫اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﻟﻌﺎب اﻟﺗﺳﻠﯾﺔ و اﻟﻣرح‪ :‬وﺗﺗﺿﻣن ﺳﻠﺳﺔ ﻣن اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ واﻟﺗراﺛﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗﺷر ﺑﯾن‬

‫اﻷﻗران اﻟواﺣد‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺗم ﺗوظﯾﻔﻬﺎ ﻟﺗﺣﻘﯾق أﻫداﻓﺎ إرﺷﺎدﯾﺔ أو ﻋﻼﺟﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -5-7‬طراﺋق اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫طراﺋق اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻠﻌب ﻣﺗﻌددة‪ ،‬ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟطﻔل ﺑﺷﻛل ﻓردي وﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟطﻔل ﻣن‬

‫ﺧﻼل أﺳرﺗﻪ أو ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟرﻓﺎق‪ .‬وأﻫم ﻫذﻩ اﻟطراﺋق ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ‪-‬اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﺑﺎﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫إن اﻟﻬدف اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻟﻠﻌﻼج اﻟﺳﻠوﻛﻲ اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻫو ﺗﺣدﯾد اﻷﻓﻛﺎر ﻏﯾر اﻟﺗواﻓﻘﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻷﻓراد ﻋﻠﻰ‬

‫ﺗﻐﯾﯾر أﻧﻣﺎط ﺗﻔﻛﯾرﻫم اﻟﺳﻠﺑﻲ وﻣﻌﺗﻘداﺗﻬم وﺳﻠوﻛﻬم‪ ،‬وﻫذا اﻷﺳﻠوب ﯾﺗﻧﺎﺳب ﺧﺻوﺻﺎ ﻣﻊ أطﻔﺎل اﻟروﺿﺔ‬

‫واﻟﺗﻌﻠﯾم اﻻﺑﺗداﺋﻲ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻘوم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺑﺷﻛل ﻏﯾر ﻣﺑﺎﺷر ﻣن ﺧﻼل اﻟﻠﻌب ﺑﺈﺣداث ﺗﻐﯾﯾر ﻣﻌرﻓﻲ وﺗﺄﺳﯾس‬

‫ﺳﻠوك أﻛﺛر ﺗﻛﯾﻔﺎ ﻟدى اﻟطﻔل‪ .‬ﻓﯾﻠﺟﺄ إﻟﻰ ﺗﻌزﯾز اﻧﺧراط اﻟطﻔل ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﻣن ﺧﻼل ﺗدرﯾﺑﻪ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋل اﻟﺿﺑط‬

‫واﻟﺳﯾطرة وﺗﺣﻣل ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﺗﻐﯾﯾر ﺳﻠوﻛﻪ‪ ،‬وﯾﺷﺟﻌﻪ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻛون ﻣﺷﺎرﻛﺎ ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ ﺗﻐﯾﯾر اﻟﺳﻠوك اﻟذاﺗﻲ‪.‬‬

‫‪82‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫وﻣﺛﺎل ذﻟك ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺧوف ﻟدى اﻟطﻔل‪ .‬ﺣﯾث أن ﻣن أﺳﺎﺳﯾﺎت ﺗﺟﺎوز اﻟﺧوف ﻫو اﻣﺗﻼك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ‬

‫ﺿﺑط اﻟﻣﺧﺎوف‪ .‬وﻫذا ﯾﻌﻧﻲ ﺗﻌﻠﯾم اﻟطﻔل أﻧﻪ ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﺛﯾرات اﻟﻣﺧﯾﻔﺔ‪ ،‬وأن ﯾدﯾر ﻣﺷﺎﻋرﻩ‬

‫اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟﺧوف‪ ،‬وأن ﯾﻛﺗﺳب اﻟﻣﻬﺎرات اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺧوف‪ .‬واﻟﺗدﺧل اﻟﺳﻠوﻛﻲ اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﯾؤﻣن‬

‫ﻟﻠطﻔل ﻓرﺻﺎ ﻟﻣﺛل ﻫذا اﻟﺗﻌﻠم‪.‬‬

‫ﻓﺑواﺳطﺔ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻠﻌب‪ ،‬ﯾﻣﻛن ﻟﻸطﻔﺎل اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﺧوف ﻣن ﺧﻼل ﺗﺑﻧﻲ دور اﻟﺷﺧص اﻟذي‬

‫ﻻ ﯾﺧﺎف‪ ،‬وﻣن ﺧﻼل ﻟﻌب اﻟﺗظﺎﻫر واﻟﺗدرب ﻋﻠﯾﻪ ﯾﻣﻛن ﻟﻠطﻔل أن ﯾﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺛﯾرات اﻟﻣﺧﯾﻔﺔ‪ ،‬وﺗﺗﺿﻣن‬

‫ﻫذﻩ اﻟطرﯾﻘﺔ ﻋدة ﻣراﺣل‪:‬‬

‫أوﻻ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣدﺧل‪/‬اﻟﺗوﺟﯾﻪ‪ :‬وﺗﻬدف إﻟﻰ ﺗﺣﺿﯾر اﻟطﻔل ﻟﻠﻌﻼج‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻘﯾﺎس‪ :‬وﯾﺟري ﻓﯾﻬﺎ ﺗﺷﺧﯾص اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺛﺎ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟوﺳﯾطﺔ‪ :‬وﯾطور ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺧطﺔ ﻋﻣل‪ ،‬ﺗﺗﺿﻣن ﺗﻘوﯾﺔ ﻗدرة اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﺿﺑط اﻟذاﺗﻲ وﻋﻠﻰ‬

‫اﻻﻧﺟﺎز‪ ،‬وﺗدرﯾﺑﻪ ﻣن اﺟل ﺗﻌﻠم اﺳﺗﺟﺎﺑﺎت ﺗواﻓﻘﯾﺔ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل ﺑﺣﯾث ﯾﻛﺗﺳب ﻣﻬﺎرات ﺟدﯾدة ﻣن أﺟل اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ‬

‫وﺿﻌﯾﺎت ﻣﺣددة‪ ،‬وأﯾﺿﺎ ﺗدرﯾﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﻣﯾم ﻣﻊ ﻣﺟﻣوﻋﺔ واﺳﻌﺔ ﻣن اﻟوﺿﻌﯾﺎت وﺗﻔﺎدي اﻟﺳﻘوط ﻣﺟددا‪.‬‬

‫راﺑﻌﺎ ﻣرﺣﻠﺔ اﻹﻧﻬﺎء‪ :‬وﯾﺗﺣﺿر ﻓﯾﻬﺎ اﻟطﻔل واﻷﻫل ﻹﻧﻬﺎء اﻟﻌﻼج‬

‫اﻟﺗوﺟﻪ اﻷول ﺗﺳﺗﺧدم ﻓﯾﻪ وﺗﺗﺿﻣن ﻫذﻩ اﻟطرﯾﻘﺔ ﺗوﺟﻬﯾن‪ ،‬أﺣدﻫﻣﺎ ﺳﻠوﻛﻲ واﻵﺧر ﻣﻌرﻓﻲ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺗوﺟﻪ اﻷول‬

‫ﺗﺳﺗﺧدم اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ) ﻣﺛل إطﻔﺎء اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻌزﯾز اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ‪ ،‬واﻟﺗﺷﻛﯾل‪ ،‬واﻟﻧﻣذﺟﺔ‪...‬اﻟﺦ (‪،‬‬

‫‪83‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫وﻓﻲ اﻟﺗوﺟﻪ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﯾﺗم اﺳﺗﺧدام أﺳﺎﻟﯾب ذﻫﻧﯾﺔ )ﻛﺎﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت اﻟﺗﻐﯾر اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪ ،‬وﻣواﺟﻬﺔ اﻟﻣﻌﺗﻘدات ﻏﯾر‬

‫اﻟﻌﻘﻼﻧﯾﺔ‪ ،‬وﺻف اﻟذات إﯾﺟﺎﺑﯾﺎ‪ ،‬وﺿﺑط اﻟذات ( وﯾﻣﻛن أﯾﺿﺎ اﻟﻠﺟوء إﻟﻰ اﺳﺗﺧدام ﻛﺗب اﻷطﻔﺎل اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺎﻟﺞ‬

‫ﻣوﺿوﻋﺎ ﯾﺗطﺎﺑق ﻣﻊ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﻣدروﺳﺔ‪ ،‬أو ﯾﻘوم اﻟطﻔل ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺑﺗﺄﻟﯾف ﻗﺻﺔ ﺗدور ﺣول ﻣوﺿوع‬

‫اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻠﻌب ﻏﯾر اﻟﻣوﺟﻪ اﻟﻣﺗﻣﺣور ﺣول اﻟﺷﺧص‪:‬‬

‫ﯾﺗﺑﻧﻰ ﻫذا اﻷﺳﻠوب ﻧظرﯾﺔ ﻛﺎرل روﺟرز اﻟﺗﻲ ﺗرى ﺑﺄن اﻹﻧﺳﺎن ﻫو اﻟﻣﺳؤول ﻋن ﺣﯾﺎﺗﻪ‪ ،‬وأن اﻟطﺑﯾﻌﺔ‬

‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﻫﻲ ﺑﻧﺎﺋﯾﺔ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬وﯾؤﻣن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟذي ﺗﺑﻧﻰ ﻫذﻩ اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ أن اﻟﻔرد ﻫو اﻷﻛﺛر ﺧﺑرة ﺑﺣﯾﺎﺗﻪ‬

‫اﻟﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫وﯾﻌﻣل اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ دون أي ﺗﺷﺧﯾص أو ﺧطﺔ ﻋﻼﺟﯾﺔ ﻣﺣددة ﻋﻠﻰ ﺟﻌل اﻷﻓ راد ﯾطﻠﻘون أﻓﻛﺎرﻫم‬

‫وﻣﺷﺎﻋرﻫم وﻗﻧﺎﻋﺎﺗﻬم وﺧﯾﺎراﺗﻬم ﺑﺷﻛل ﺧﻼق ﺑواﺳطﺔ ﺳﻠوك إﺻﻐﺎء ﻣﻧﺗﺑﻪ‪ ،‬ﻏﯾر ﺗﻘﯾﯾﻣﻲ وﺻﺎدق‪ ،‬إن ﻫذا اﻟﺟو‬

‫ﻣن اﻟﻧظرة اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻏﯾر اﻟﻣﺷروطﺔ واﻟﺗﻌﺎطف واﻟﺛﻘﺔ اﻟﻣﻘدﻣﺔ ﻣن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣن ﺷﺄﻧﻪ أن ﯾؤﻣن اﻟوﺿوح واﻟﻧﻣو‬

‫اﻟﻣوﺟﻪ ذاﺗﯾﺎ‪ ،‬وﯾؤدي إﻟﻰ اﻟﺗﻐﯾر اﻟﻣﻼﺋم‪.‬‬

‫‪84‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫وﻣن أﺳﺎﺳﯾﺎت اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻠﻌب اﻟﻣﺗﻣﺣور ﻋﻠﻰ اﻟطﻔل ﻫو اﻟﻠﻌب ﻏﯾر اﻟﻣوﺟﻪ اﻟذي ﯾﻌﺗﺑر ﺗﻘﻧﯾﺔ ﺗؤﻛد ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻘﺑول اﻟﻛﺎﻣل ﻟﻠطﻔل ﻛﻣﺎ ﻫو‪ ،‬ﻓﯾﺳﻣﺢ ﻟﻪ وﯾﺷﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﺧﺗﯾﺎر ﻣﺎ ﯾرﯾد اﻟﻠﻌب ﺑﻪ‪ ،‬وﯾﻌطﻰ ﺣرﯾﺔ ﻣطﻠﻘﺔ ﻟﺗطوﯾر‬

‫أو ﻟﺗوﻗﯾف اﻟﻠﻌب ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾﺷﺎء‬

‫وﺗﻘدم اﻛﺳﻼﯾن ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣﺑﺎدئ أﺳﺎﺳﯾﺔ ﯾﺟب أن ﯾﺗﺑﻧﺎﻫﺎ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟذي ﯾﻌﺗﻣد ﻫذﻩ اﻟطرﯾﻘﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺧﻠق ﻋﻼﻗﺔ ﺻداﻗﺔ داﻓﺋﺔ ﻣﻊ اﻟطﻔل‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻗﺑول اﻟطﻔل ﻛﯾﻔﻣﺎ ﻛﺎن ﺑدون أي ﺷرط‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺳﻣﺎح ﺑﺣﯾث ﯾﺷﻌر اﻟطﻔل أﻧﻪ ﺣر ﺗﻣﺎﻣﺎ ﺑﺎﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻣﺷﺎﻋرﻩ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﯾﺗﻌرف اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺑﺷرﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺷﺎﻋر اﻟطﻔل وﯾﻘوم ﺑﺗﺄوﯾﻠﻬﺎ ﻟﻪ ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺳط‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﻠﺗﻘط اﻟطﻔل اﻟﻣﻌﻧﻰ‬

‫اﻟﻌﻣﯾق ﻟﺳﻠوﻛﻪ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﯾﺣﺎﻓظ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠﻰ اﺣﺗرام ﻋﻣﯾق ﻷﻫﻠﯾﺔ اﻟطﻔل ﻟﺣل ﻣﺷﻛﻼﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻛوﻧﻪ ﻫو اﻟﻣﺳؤول ﻋن ﺧﯾﺎراﺗﻪ وﻋن‬

‫إﺟراء اﻟﺗﻐﯾﯾر‪.‬‬

‫‪ -6‬ﻻ ﯾﻘوم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺑﺄي ﻣﺳﻌﻰ ﻟﺗوﺟﯾﻪ أﻓﻌﺎل اﻟطﻔل أو ﻣﻧﺎﻗﺷﺗﻪ ﺑﺄي طرﯾﻘﺔ ﻛﺎﻧت‪.‬‬

‫‪ -7‬ﻻ ﯾﺳرع اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻣﺳﺎر اﻟﻌﻼج اﻟذي ﻫو ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻣﺗدرﺟﺔ‪.‬‬

‫‪ -8‬ﯾﻘﯾم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻓﻘط اﻟﺣدود اﻟﺗﻲ ﻣن ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗرﺑط اﻟﻌﻼج ﺑﺄرض اﻟواﻗﻊ وﺗﺟﻌل اﻟطﻔل ﯾﻌﻲ ﻣﺳؤوﻟﯾﺗﻪ‬

‫ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺣدد أﻫداف اﻟﻌﻼج اﻟﻣﺗﻣﺣور ﺣول اﻟطﻔل ﺑﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺗﻌﻣﯾق ﻓﻬم اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﻣﺷﺎﻋر ﻣن اﺟل ﻓﻬم اﻟﺣﺎﺟﺎت‪.‬‬

‫‪85‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -‬ﺗﻧﻣﯾﺔ ﻣﻬﺎرات ﺣل اﻟﻣﺷﻛﻼت‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﻘﻠﯾص اﻟﺳﻠوك ﻏﯾر اﻟﻣﺗﻛﯾف‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻌﻣل ﻣن ﺧﻼل اﻟﺻراﻋﺎت واﻹﺻﻐﺎء‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟذات‪.‬‬

‫اﻟﻌﻼج اﻟﺟﺷطﺎﻟﺗﻲ ﺑﺎﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫ﯾﻘوم اﻟﻌﻼج اﻟﺟﺷطﺎﻟﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺣدي اﻟﺷﺧص ﺑﻣﺳﺎﺋل ﺗﺟﻌﻠﻪ ﯾﻌﻲ ﻣﺷﺎﻋرﻩ وﯾﻧﻣﻲ ﻗدراﺗﻪ ﻟﻣواﺟﻬﺔ‬
‫ﻣواﻗف اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ وﺻﻌوﺑﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﯾﻣﻛن ﻟﻠﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﺟﺷطﺎﻟﺗﻲ اﺳﺗﺧدام وﺳﺎﺋل ﻣﺗﻧوﻋﺔ ﻣﺛل ﻟﻌب اﻷدوار ﻣﺛﻼ‪،‬‬
‫وﯾﺗم اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺣﺻل وﻣﺎ ﯾﺷﻌر ﺑﻪ اﻟﺷﺧص اﻟﻣرﯾض اﻵن وﻫﻧﺎ‪ ،‬وﻟﯾس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟرى ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ أو‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻣﻛن أن ﯾﺣﺻل أو ﻣﺎ ﯾﺟب أن ﯾﺣﺻل‪ ،‬وﯾﺣﺎول اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أن ﯾﻌﻠم اﻟﺷﺧص اﻟﻣرﯾض أن ﻣﺎ ﯾﺧﺗﺑرﻩ‬
‫وﯾﺣس ﺑﻪ اﻵن ﻫو أﻛﺛر أﻫﻣﯾﺔ ﻣن اﻟﺗوﻗﻌﺎت واﻟﺗﻔﺳﯾرات اﻟﻣﺗرﻛزة ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺎرب أو ﻣواﻗف ﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫إن ﻫدف اﻟﻌﻼج اﻟﺟﺷطﺎﻟﺗﻲ ﻫو أن ﯾﺻﺑﺢ اﻟﻣرﯾض أﻛﺛر إدراﻛﺎ ﻟﻣﺎ ﯾﻘوم ﺑﻪ اﻵن وﻛﯾف ﯾﻘوم ﺑﻪ‬
‫وﻛﯾف ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻐﯾر ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬وذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﺗﻌﻣﯾق إدراﻛﻪ ﺑذاﺗﻪ وﺑﺈﺣﺳﺎﺳﺎﺗﻪ ﺑطرﯾﻘﺔ اﻗل ذﻫﻧﯾﺔ ﻣﻣﺎ ﺗﻌرﺿﻪ‬
‫اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﻣن اﻟﻌﻼج‪،‬ﻓﻛﺛﯾ ار ﻣﺎ ﯾﺷﻌر اﻟﻣرء ﺑﻌدم اﻻرﺗﯾﺎح ﻟﺑﻌض اﻟﺟواﻧب ﻓﻲ ذاﺗﻪ أو ﻓﻲ ﻣﺷﺎﻋرﻩ‬
‫ﻓﯾﺣﺎول أن ﯾﺗﺟﺎﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻏﯾر أن ﻫذﻩ اﻟﻣظﺎﻫر ﻣن ذواﺗﻧﺎ وﻣﺷﺎﻋرﻧﺎ ﺗرﻛد ﻓﻲ ﻋﻧق اﻟذات وﺗظل ﺗﻣﺎرس ﺿﻐطﻬﺎ‪.‬‬

‫وﯾﻘوم اﻟﻌﻼج اﻟﺟﺷطﺎﻟﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺣث اﻟﺷﺧص ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺷﻌر ﺑﻪ أو ﯾدرﻛﻪ ﻟﺣظ‬
‫ﺑﻠﺣظﺔ‪ ،‬ﺑﻐرض اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﻘﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﻣق وﺑذﻟك ﯾﺻﺑﺢ ﻣﻬﯾﺋﺎ أﻛﺛر ﻟﻔﻬم ذاﺗﻪ واﻟﻘﯾﺎم ﺑﺎﻟﺧﯾﺎرات اﻷﻛﺛر‬
‫ﻣﻼﺋﻣﺔ‪.‬‬

‫وﻣن أﺳﺎﺳﯾﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﺟﺷطﺎﻟﺗﻲ ﺑﺎﻟﻠﻌب ﻣﻊ اﻷطﻔﺎل ﺗذﻛر اوﻛﻼﻧدر‪:‬‬

‫أوﻻ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻌﺎﻟﺞ‪-‬طﻔل‪ :‬ﺗﺣﻣل ﻫذﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑذاﺗﻬﺎ وظﯾﻔﺔ ﻋﻼﺟﯾﺔ وﺗؤﻣن ﻏﺎﻟﺑﺎ ﺗﺟرﺑﺔ ﺟدﯾدة وﻣﺗﻔردة ﻟﻠطﻔل‪،‬‬
‫وﻣن واﺟﺑﺎت اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻟﺗﺳﺎوي ﻣﻊ اﻟطﻔل‪.‬‬

‫‪86‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -‬اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟطﻔل ﻣﺛﻠﻣﺎ ﯾﺑدﯾﻬﺎ اﻷﺧﯾر‪ ،‬ﺑدون ﺣﻛم وﺑﺎﺣﺗرام وﺻدق‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋدم ﻟﻌب أي دور‪ ،‬ﺑل ﯾﻛون ذاﺗﻪ ﻣﻊ اﻻﻧﺗﺑﺎﻩ ﻟﺣدودﻩ وﻋدم اﻹﯾﺣﺎء ﻓﻲ ذات اﻟطﻔل‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋدم ﺣﻣل أي ﺗوﻗﻌﺎت إزاء اﻟطﻔل‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺗﻣﺳك ﺑﻣوﻗف داﻋم ﻟﻛﻠﯾﺔ وﺳﻼﻣﺔ ﻛﯾﺎن اﻟطﻔل‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻧﺧراط واﻟﺗواﺻل واﻟﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ اﻟطﻔل‪.‬‬
‫‪ -‬ﺧﻠق ﺑﯾﺋﺔ ﻣن اﻷﻣﺎن ﻟﻠطﻔل وﻋدم دﻓﻌﻪ ﻟﻠﺗﺧطﻲ إﻣﻛﺎﻧﯾﺎﺗﻪ أو ﺗﺟﺎوز رﺿﺎﻩ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‪ :‬اﻻﺗﺻﺎل واﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‪:‬‬

‫إن اﻻﺗﺻﺎل اﻟﺳﻠﯾم ﯾﺳﺗﻠزم ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -‬اﺳﺗﺧدام ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺣواس )اﻟﻧظر‪ ،‬اﻟﺳﻣﻊ‪ ،‬اﻟﻠﻣس‪ ،‬اﻟﺗذوق‪ ،‬اﻟﺷم(‪.‬‬

‫‪ -‬إدراك واﺳﺗﺧدام ﻣﻼﺋم ﻟﻛﺎﻓﺔ ﻣظﺎﻫر اﻟﺟﺳم‪.‬‬
‫‪ -‬إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺳﻠﯾم ﻋن اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‪.‬‬
‫‪ -‬اﺳﺗﺧدام اﻟﻘدرة اﻟذﻫﻧﯾﺔ ﺑﻣﺧﺗﻠف أﺷﻛﺎﻟﻬﺎ‪ :‬اﻟﺗﻌﻠم واﻟﺗ ﻌﺑﯾر ﻋن اﻵراء واﻷﻓﻛﺎر واﻟﻔﺿول واﻟﻣطﺎﻟب‬
‫واﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﻛرﻩ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ أو اﻻﺗﺻﺎل اﻟﻣﻧﻘطﻊ‪ ،‬ﻓﯾﻧﺷﺄ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺟري ﻗﻣﻊ أو ﺻد أي ﻣن ﻫذﻩ اﻹﻣﻛﺎﻧﯾﺎت‪ ،‬وﺗﺟدر‬
‫اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻻ ﺗﻛون ﺳﻠﺑﯾﺔ ﺑذاﺗﻬﺎ ٕواﻧﻣﺎ ﻓﻲ درﺟﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻐﺎﻟﺑﯾﺔ اﻷطﻔﺎل ﯾﻛوﻧون أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻣﻘﺎوﻣﯾن ﺑدرﺟﺔ‬
‫ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑل ﻗد ﺗﻛون اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﺻﺣﯾﺔ‪ ،‬واﻻﺗﺻﺎل اﻟﺳﻠﯾم ﯾﻔﺗرض ﺷﯾﺋﺎ ﻣن اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬إذ ﻣن اﻟﺻﻌب‬
‫اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺎﺗﺻﺎل ﺟﯾد ﻣﻊ ﺷﺧص ﻟﯾس ﻟدﯾﻪ ﺣدود واﺿﺣﺔ ﻟذاﺗﻪ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺷدﯾدة ﻓﻬﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌل ﻣن‬
‫اﻟﺻﻌب اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻣﺛل ﻫذا اﻻﺗﺻﺎل‪.‬‬

‫إن اﻟﺳﻠوك ﻏﯾر اﻟﻣﻼﺋم ﯾﻛون ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﻧوﻋﺎ ﻣن اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺷدﯾدة أو ﻣن اﺿطراب ﺣدود اﻻﺗﺻﺎل‪،‬‬
‫وﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ أن ﯾﺗوﻗﻊ ﺑﻌض اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ وﯾﻌﺗرف ﺑﺄﻧﻬﺎ وﺳﯾﻠﺔ اﻟطﻔل ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر وأن ﯾﺣﺗرﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺣﯾن ﯾﺑدأ اﻟطﻔل‬
‫ﺑﺎﻟﺷﻌور ﺑﺎﻷﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﺟﻠﺳﺎت ﺳﺗرﺗﺧﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺗﻪ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻌﻠم ﺑﺄﻧﻪ ﯾﻣﻛن ﻟﻪ اﻟﻌودة إﻟﻰ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣﺟددا‪ ،‬إذا ﻣﺎ‬
‫ﺷﻌر ﺑﺎن اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻗد ﺗﺧطﻰ اﻟﺣدود اﻟﻣﻘﺑوﻟﺔ ﻟﺗدﺧﻠﻪ‪.‬‬

‫‪87‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‪ :‬اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟذات‪:‬‬

‫ﺗﻘوم وظﯾﻔﺔ اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ ﺷﻌور اﻟطﻔل ﺑذاﺗﻪ‪ ،‬وذﻟك ﻣن ﺧﻼل‪:‬‬

‫‪ -‬ﺗﻧﻣﯾﺔ ﻣﻬﺎرات اﻟﻧظر واﻹﺻﻐﺎء واﻟﺷم واﻟﺗذوق واﻟﻠﻣس‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﺗﺣرك ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻷﻓﻛﺎر واﻵراء واﻟﻘﻧﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﯾق اﻻﺷﺗﻐﺎل اﻟﺳﻠﯾم واﻻﻧدﻣﺎج‪.‬‬

‫وﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺗﺟﺎرب ﻣﺗﻧوﻋﺔ ﻣن اﺟل ﺗﻘوﯾﺔ ذات اﻟطﻔل‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻌطﻲ ﺑدورﻫﺎ اﻟذات دﻋﻣﺎ ﻣطﻠوﺑﺎ ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر‬
‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫راﺑﻌﺎ‪ :‬اﻹدراك واﻟﺗﺟرﺑﺔ‪:‬‬

‫ﻣﻊ ﺗﻘدم اﻟطﻔل ﻓﻲ ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻌﻼج‪ ،‬ﯾﺻﺑﺢ أﻛﺛر إدراﻛﺎ ﻟﻣﺎ ﻫو ﻋﻠﯾﻪ وﻟﻣﺷﺎﻋرﻩ وﻟﺣﺎﺟﺎﺗﻪ وﻣطﺎﻟﺑﻪ‪،‬‬
‫وﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻪ ﻓﺎن اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻫﻲ ﻣﻔﺗﺎح اﻹدارك‪ ،‬ﻟذﻟك ﻓﺎن ﺗﺎﻣﯾن ﺗﺟﺎرب ﻣﺗﻧوﻋﺔ ﯾﺷﻛل ﺟزءا أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻣن اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫وﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ ﺗﻘﻧﯾﺎت ﻣﺗﻌددة ﻣن ﺷﺎﻧﻬﺎ أن ﺗﺧدم اﻟطﻔل ﻛﺟﺳر ﻟﻌﺑور ذاﺗﻪ وﺗﻌطﯾﻪ وﺳﺎﺋط ﻻﻛﺗﺷﺎف‬
‫ﺟواﻧب ﻋدة ﻣن ذاﺗﻪ وﺗﺟدﯾدﻫﺎ‪ ،‬وﻣن ﻫذﻩ اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﺳﺗﺧدام اﻟﻔﻧون اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ ﻣﺛل اﻟرﺳم واﻟﺗﻠوﯾن واﻟﺗرﻛﯾب‪،‬‬
‫وأﯾﺿﺎ اﻟدﻣﻰ واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ واﻟﻣﺳرح واﻟﺗﺟﺎرب اﻟﺣﺳﯾﺔ واﻟﺟﺳﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻛﺗﺎﺑﺔ وﺳرد ﻗﺻص‪ ،‬واﻟﻠﻌب ﺑﺎﻟرﻣل‪ ،‬واﻟﻌﺎب‬
‫اﻟﻘواﻋد اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪...‬اﻟﺦ‬

‫اﻟﻣراﺟﻊ‪:‬‬

‫‪ -1‬إﺟﻼل ﻣﺣﻣد ﺳرى‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻧﻔس اﻟﻌﻼﺟﻲ‪ ،‬دار ﻋﻼء ﻟﻠﻛﺗب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،2000 ،‬ط‪.2‬‬

‫‪88‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫‪ -2‬أدﯾب ﻣﺣﻣد اﻟﺧﺎﻟدي‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻧﻔس اﻻﻛﻠﯾﻧﯾﻛﻲ ﻓﻲ اﻟﺗدﺧل اﻟﻌﻼﺟﻲ‪ ،‬دار اﻟﻣﺳﯾرة ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ‪،‬‬
‫ﻋﻣﺎن‪-‬اﻷردن‪ ،‬ط‪.2015 ،1‬‬
‫‪ -3‬ﺑﯾروﻧﻲ ﻛوروﯾن‪ ،‬ﺑﯾﺗر رودل‪ ،‬ﺳﺗﯾف ﺑﺎﻟﻣر‪ :‬اﻟﻌﻼج اﻟﻣﻌرﻓﻲ اﻟﺳﻠوﻛﻲ اﻟﻣﺧﺗﺻر‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ﻣﺣﻣود ﻋﺑد‬
‫ﻣﺻطﻔﻰ‪ ،‬دار اﯾﺗراك ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪-‬ﻣﺻر‪ ،‬ط‪.2008 ،1‬‬
‫‪ -4‬ﺣﺳﯾن ﻋﻠﻲ ﻓﺎﯾد‪ :‬اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪-‬أﺻوﻟﻪ‪-‬ﺗطﺑﯾﻘﺎﺗﻪ‪-‬أﺧﻼﻗﯾﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻣؤﺳﺳﺔ طﯾﺑﺔ ﻟﻠﻧﺷر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪،2005 ،‬‬
‫ط‪.1‬‬
‫‪ -5‬ﺣﺳﯾن ﻓﺎﻟﺢ ﺣﺳﯾن‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻧﻔس اﻟﻣرﺿﻲ واﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﻣرﻛز دﯾﺑوﻧو ﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺗﻔﻛﯾر‪ ،‬ﻋﻣﺎن اﻷردن‪،‬‬
‫‪ ،2013‬ط‪.1‬‬
‫‪ -6‬ﻛﻼوس ﻏراوة‪ ،‬روث دوﻧﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻓرﯾدﯾرﯾﻛﻪ ﺑﯾرﻧﺎور‪ ،‬ﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ -‬ﻣﻌﺎﻟم ﻋﻼج ﻧﻔﺳﻲ ﻋﺎم‪،‬‬
‫ﺗرﺟﻣﺔ ﺳﺎﻣر ﺟﻣﯾل رﺿوان‪ ،‬ﻣﻧﺷورات وزارة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬دﻣﺷق‪-‬ﺳورﯾﺎ‪.1999 ،‬‬
‫‪ -7‬ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﻏﺎﻧم‪ :‬اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻣدﺑوﻟﻲ‪ ،2008 ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ط‪.1‬‬
‫‪ -8‬ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﻏﺎﻧم‪ :‬اﺗﺟﺎﻫﺎت ﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻣدﺑوﻟﻲ‪ ،2008 ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ط‪.1‬‬
‫‪ -9‬ﻋﺑد اﷲ ﯾوﺳف أو زﻋﯾزع‪ :‬ﻧظرﯾﺔ اﻹرﺷﺎد واﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﻣرﻛز دﯾﺑوﻧﻲ ﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺗﻔﻛﯾر‪ ،‬اﻷردن‪،‬‬
‫‪ ،2011‬ط‪.1‬‬
‫ﻋﺑد اﻟﺳﺗﺎر إﺑراﻫﯾم‪ :‬اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﺳﻠوﻛﻲ اﻟﻣﻌرﻓﻲ اﻟﺣدﯾث‪ ،‬دار اﻟﻔﺟر ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ‪،‬‬ ‫‪-10‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة‪.‬‬
‫ﻋﺑد اﻟﺳﺗﺎر إﺑراﻫﯾم‪ :‬اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﺣدﯾث ﻗوة اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻣﻌرﻓﺔ ‪ ،‬اﻟﻛوﯾت‪.1980 ،‬‬ ‫‪-11‬‬
‫ﻓﯾﺻل ﻋﺑﺎس‪ :‬اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ واﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﻔروﯾدﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻧظرﯾﺔ –اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ –اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ‪ ،‬دار اﻟﻣﻧﻬل‬ ‫‪-12‬‬
‫اﻟﺑﻧﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺑﯾروت‪ ،2005 ،‬ط‪.1‬‬
‫ﺳﺎﻣﻲ ﻣﺣﻣد ﻣﻠﺣم‪ :‬اﻹرﺷﺎد واﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ –اﻷﺳس اﻟﻧظرﯾﺔ واﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ‪ ،‬دار اﻟﻣﺳﯾرة ﻟﻠﻧﺷر‬ ‫‪-13‬‬
‫واﻟﺗوزﯾﻊ واﻟطﺑﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻋﻣﺎن‪ ،2001 ،‬ط‪.1‬‬
‫ﺻﻔوت ﻓرج‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻧﻔس اﻻﻛﻠﯾﻧﯾﻛﻲ‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻻﻧﺟﻠو اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪-‬ﻣﺻر‪ ،2008 ،‬ط‪.1‬‬ ‫‪-14‬‬
‫طﻪ ﻋﺑد اﻟﻌظﯾم ﺣﺳﯾن‪ :‬اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪ -‬ﻣﻔﺎﻫﯾم وﺗطﺑﯾﻘﺎت‪ ،‬دار اﻟوﻓﺎء ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ‬ ‫‪-15‬‬
‫واﻟﻧﺷر‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ –ﻣﺻر‪ ،2007 ،‬ط‪.1‬‬

‫‪89‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬

 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﯿﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﯾوﺳف ﻣدن‪ :‬اﻟﻌﻼج اﻟﻧﻔﺳﻲ وﺗﻌدﯾل اﻟﺳﻠوك اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﺑطرﯾﻘﺔ اﻷﺿداد‪ ،‬دار اﻟﻬﺎدي ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ‬ ‫‪-16‬‬
‫واﻟﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ‪ ،‬ﺑﯾروت‪-‬ﻟﺑﻧﺎن‪ ،2006 ،‬ط‪.1‬‬

‫‪90‬‬ ‫‪http://virtuelcampus.univ-msila.dz/facshs/?p=2474‬‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذة ﻗﻧون ﺧﻣﯾﺳﺔ‬