E) Peper olga deo stutis Beavis parte deta discusién lela tesis,amplamente diana, seg la cual Iaitean, restien rss Jea-Matie Schaelfers propone emostry que esta supuesta criss esconde tna mis eal, qe es de los estudis lterariosyelobjeto com el cual estos funda su legiimidad Ia represeatacin erudia y normativa de “La Literatura’. Bn esa profanda reflex, el stor sstiene que para analizarel Futuro de los estidios iterarios es precisa solver a stuarios en ef marco més genet de las lene Jnumapas yaceptar hacer un devo filoastico que eche hz sobre esas experiencias clave que som a feetura a interpre- tacién, la desripein, la comprensin yl explicacién, ste ensayo se divige no slo ala gente de le también a todosaquellos que xe interrogan acerca de de as ciencias humnanas en fs sociedad En tal sentido, som Lene Schaetfer: "Si admitimos,en efecto, queloquellamac mos “liceranara, ag y hoy, consttue, bajo otras Tues unaimporsante realidad de la vida de tadslos hombres, de {odes las sociedades humans, eotonces el destino de Tos ‘studios lteraris de uma importancia del campo de ls ciencias hunaassy sociales; y una mejor ‘omprensién des hechosliterarios contribu justamente al eonocimiento de lo que somos de lo que pesdenis ser Wil BEM Seog a: Pequefia ecologi de los estudios literarios ech amcor anJean Mati Schaefer 1952) eile, dbretoe de eros de la Kool dee Hautes Erades en Sciences Sociales, iret de invertguedn enel Centre [National de a Recherche Seentifgue 1 miembro del Gente de Recherches Sores Arete Langageen Pat Ss Imestigaciones se han centrado en Lt tia floc adie a exe y Tnearees yen el ewio de To uae smentos evolves y cogniinos deb ‘onion artic, En 102 el Centre DNatlona dela Recherche Seeaiique le otorgs una sped de renee pr 1 labor como investgado. Tene a bras trace al eps (ods een: La imagen rr Dal sates ois (190 re de led naderna (003); Po qué a fiat (2 Ou ara 2008) Aiea te etca 2000) Are, abi, fis, ue. Ca ew se ein eng, EL Fondo de OalursKeonémies ha blend Eli de lc xc nan 2008 EL ESPEJO‘Taxluecion de ‘Lama Fuca. JEAN-MARIE SCHAEFFER PEQUENA ECOLOGIA DE LOS ESTUDIOS LITERARIOS. éPor qué y como estudiar la literatura? FONDO DE CULTURA FCONOMICA Meco -AncvmhBUSL- Cogn - Can - Ee Eunos Uiencs be Aone Guaaula- Pad ~ VineePrimera en enfants, 2011 emesis nepal 2009, Schaef, Jes ate equa eso doses eros: por que oro exe Rerun. Ine. Buens Se. Fedo Cul Eso, 2013 4128p :2041¥cm, (Leng y ets ees) “dude por tans Fox Ban 97830-55796 2. Eis iano. Fos, aa, ad To cooan.9s ee ‘Aad de pass Fao Femtncer Foto deal: olen del tor ‘el orga: ete eng desde tras oun econ tube labeoate? [SH dela edison gal 978.26280-001.6 (©2011, Theny anne ble por vendo con le Ala Litera Fae Aer oc AR © 2013, Fouso a Cuma Ficneact of Ang SA. satrador 5605, CLAL48QE Mure Ae Aris fone coma wero (Gor Peto Aseo 227, 14738 Meco LE sus. 978.950.557-969.3 Comenis y suprenchs eee omar Fool Host pena pray Pris speeds too prc or eager mee de ipresion¢ diptl en amma ein, exerada ‘modicum espa et cau er ora, Sn store expess de lea Hecho el depo uc mate ley 11 723 indice Advertencia (css dela bteratrae cr deo edie herr. 1 Pec sig dela cashes Si Ls man de este eran Wh Desplony nomatdd Darn comprosiny pac’ neque as ventory : i Pomuna nev cng ctrl gs wads propescones Inde de nombres. 4B 2 38 L 103 3 owe 7Advertencia ‘vis en tna epoca a la que le agradan los laments. El subi tuo de mi reflexion parece indicar que me propongo entona a fnisma cancun anuneio morwori de los estudis lteraros 3 desuobjeto~alteratura~condenades.al delve en un mundo {oe sean tos dicen, se vuelve cada vez més host ala cultura fn general y a la Titeratura en particular. "A dec verdad, esta qua no es propia de nuestra época: forma parte de los eercicios obligados de muestas Humanidades esd hace lustos. Sin embargo, que sea una figura recurente ‘50 la descalifica como tal. El siglo xx eutopeo ha conocido al rsenos dos regimenes polticos,e nazismo y el comunismo, que Se tridajeron en una deeliccién cultural asombrasa. Pero pre~ cisnmente estas dos formas de régimen ttaitaio no han tei nada que ver con las sociedades occidentale actuales, y eto dleberia hacemos sospechar de entrada cuando s las acusa del mismo erimen, Reslmente es posible discern en nuestra so ‘edades ls signs de semjante derliccién? No lo reo. Desde Tego que ls vias actuaes de lacultua humanists ya no son sin dlaia (anit) as del educacin elses, Pro otra formas than aparecido, y merecen que les acondemos el mismo crédito, yylatismaindulgencia qua las antiguas, que adem tampoco ‘quedan exeluidas. En particular, nada india que el faruro de a ierauraesté samenszido, aun siel lugar relatvo que ecupa en la vida cultural ‘seguramente noes el mist que hace algunas generaciones Eto ‘se debe al hecho de que ottos soportes, como el cine, aseguran hora yen adelante un parte de sus funciones sociales averio- res, Pero, en clas absolas, nunca se an ldo mas obrs lite ‘arias como en musts das” ¥ nada indica que los letorescon- ‘emporieas sean menos exigentes ysensiles que lo lectores el paso porencn > 9Entonces, por qué esa consatacion de una ers? Mi hip: tess esque a supaesa crits de la hteraturaesconde una nice Zs eal la de nuestra represetacin erudite de "La Literatura feremos ademas que este tering este certo del problema) En sntesis, a acaso hay cis, se trata mis bien de un erste ce [osestudios terres. Tipe crisis, en realidad, que alecta ale oe latransmision de los von iteratios, cl estudio cogtive de eg hechos literarios y la formacign de los estudiantes de lterature De hecho, hubris que dectr mas bien que se tata de un nero aectso decisis, puesto que losestudiosliteraros tienen la eatrane aticulridad de presenar un perfil hstrco cclomic, qe ‘ace pens en un sindrome maniaco-depresivo: periods dee, ‘acon cogitv iellexvaseaternan con perodos de pesininen ‘seeptico tan poco jusifcadas como los primeres. Esta oclacien Permanente entre dos extemos ns mpide mediles importa {es progesos en el conecitnento de ls hechos liteatias eno, Petal, desde comienzos dl siglo ax, ¥ ests progresosne tienen {tue Wer exclusivamente con una acuraulacion de nuevos saben fruits (lo que tampoco esta mal), sino bin con una pro Eundisacion de niesto conoctninto. Ast comprendemos tejor (oe nestos anecesores la itmportanca dela ereatividad vstol 2 Emonces tambien dela eratura, que es una dela regloncs ‘dees creaividad~en a vida de los hombresy de lasoceddes Parttendo de eta dobleconstataciony adoptande un pune Gk vista sin dua mas filsofco que litrario, este opiseo se Propone un doble objetivo: remontar a ls races del canicter Wistoriamenterecurente de a criss de los este Itcranion eto también mestra que el pesismo cognitiv l que peat ‘conccirestasituacion no estden absolut usiicado, Eseseleee ae sn dos emprests que no podramnos desatolren algunas Rapin, pero espero al menos convener al lector del inp ‘Gucia ald sa apuesa, Baa supera por rmicho la pregunta poy {.ésstivo de los estudis itearns. St admitmes, en eects oe Rate Usenamos "Merauea", aqui y hoy. canstitaye, bay ove figuras, una importante welidad de la vida de oda los horses ‘todas Is sociedades hurnanas,entonces el destino de los a, 10 4 rroupiascorocn oe.osemeosuteamos er ccs ng ieee a erie gern tt see eisnnyane an aco den nnn ene stowloseemes pene 2 Siena Se once aren a esto es posible gracts a loana Vultr, quien me lew) a teva eI STIS Pas num : ane Buch y 2 Nathalie Heinich, que me ayuxlaron wclarr la. cnn ‘ee rine a as qr eb ssa ere coeane pena pete ha tua cong tim visiém sobre fos estos literartos, ast como a ‘ory iene oct mamce com Bets Pr dag ke ests Yrs ue tin stenen cuenta cues. sovearonon > LL1. Crisis de la literatura o crisis de los estudios literarios? ‘Ques romuno dela literatura no estéactualmente amenazado, conttariamente alo que indica una leyenda tenaz, es una hipd- tess que puede vaerse de una sencilla constatecion: numcaantes cena historia de la humanidad se ha leo tanea como hoy La pi- fuera tazén es que nuinex ha habida una proporcon tan grande dela humanidad que supicra leery eserbi. Esto vale primero pra Francia y Europa, El hecho de que subsistan algunas bol- ‘1s de analfaberimna en las sociedades francesa y europea, 0 que haya algunos reboteslocalizados de etismo, no aeanza para hacer olvidar que la tas dle alfnbetizacion de las generaciones sctales es por lejos superior a aquella de inales del siglo xx, {a constatacion incluso es mucho mis valde a nivel mundial sce mediados del siglo x, el desarrollo del acceso ao escrito hn sido exponencal en todas pares del mundo. ‘Laexpansion actual de Interaet se inscribe en esta progre- sion, Tiene a la vez un efecto yuna caus: un efecto, porque el dominio de Ia herramienta de informacion en line presupo- neque uno sepa leery escribir; una causa, en la medida en que claceesotéenco a Inemnet ese st mismo ur eatalizador para et manejo delalecturay del escrito. Esta eminent vrtud cultural den avance en un comienz0 tecnoldgico (eineluso puramen- te milta), por mas que se oponga alas evidencias tecnfobas, ng es menos real. De ahi proviene una primera confusién que conviene evita, Pues sila lectura y To escrito no oeupan el ‘mismo lugae en la vida cultural que ace algunas generaciones ates, esto no signtfica que ocupen un lugar menor. Se han desplazado y este desplazamiento es indisociable de lo que, Tejosde ser un declive deo escrito, coresponde aun poderoso ensyeorcasruanrunscicnscetos sroiesuianon? 13‘Desde luego que as prtica terarias han competido desde cl comienzo dl siglo m4 con otras soporte y otras formas atsi- ‘cas. Enexe sentido, el cine consitye hoy el soporte principal de lncreacon Reciona. Pero est no significa gore cine haya red cido la importanci dela fceién lterara. La invencion del cine ims bien ha extendido el dominio de Ia ereacionfccional como tal globalmente“consumimes" muchas més ficciones que lo que se hacia en el sigloxax El hecho de que la mayoria de estas fccio- tes sean de orden cneratogrifico ne signifies, pus, que la fcc Iiterria haya disminuido 3a importancia, ni desde el punto de vista cuantitlvo nl, por puesto, desde el punto de vista cual tativo. Se puede consatr algo preci a propsst de la poesia ‘Amenudo se ayen qicjsde qe a poesia ha peri pablo, Sin embargo, ami entender, ningin estudio cuantiatvo viene aco- noborar es afimacién incluso todo hece pensar lo contrat. ‘Al menos s se acepta aida de que le cancion, que es unde las formas mas ancguas y mis univerales de I poesa,y también, desde el invent del resto sonoro, su forma mas pola, iene {que ver absclutamente con la poesay,entonces, con la terarura (Como lo observaba Paul Zumthor, si bien a veces aceptamos r= conocer (¢s cero que dela hoes para sfuea) la importancia de Jas uaviciones oaes en las “evlizacionesaraicas" yen as “cul- ‘as manginales’,nos resulta en cambio, "dific eonvencernas de aque sas tambien impregnan moesira propia cultura’! Y sb dec eto, Zumthor pensabajustamente en las canciones, sefialando a ss vez coro metivo ceateal del desconcxitnenca en el que estan inmersas nesta “noc de literatura” como prictca desinada, ala isqueda de su propia idenided”y que platen “irecustble- mente un ‘ebsoltoIiterario™* Sin embargo, quienes se lamentan por la decadencia de ka cultura iteraria~y al mismo tiempo, a veces, la decadencia de "al Zama eho ala poe re, Pr, Sl 1988.10 [ed ‘sp Intnl ovo tad de Ma Conegien Gl anus Ma ‘Tare 1001, i 25 14 recusna scone pees srup0s ERAS “ tncuura a seca2~no por eso niegan que haya un aumento glo- dal de las prices de lecuaray escritura. Sostienen ms bien {Que este desurologuado" por lateenologl a "masificacion’ ‘jose benefca Ta iceratura, a traiciona, Segin ests visi, Jos auevos ectones no len Ia“verdadera literatura, sin esa, fque no sot mis que maniestaciones de fuineultura de mases que Gacteriaria a is sociedades comtempordneas, En lugar de ler joyce © Mui, len best sles supericiles y esereotipados; ti lugar de leery aprender de memoria les verso de Ronsard o| ‘Mallarmé, escuchan y aprenden de memorials canciones que Tes pasan todo el tiempo la radio ola television. Por desgracia, no hay dudas de que la nculturaacecha cual- quer sociedad, Pro se necesita una buena dosis ce mala fe para hstener que la forma de democracia social y poltcaen la que ertos pueblos tienen fa Suerte de vivir (y de la que tambien nasottos, pueblos europeos, formamos parte favorece lain fultura. De nuevo aqut la comparacisn con la experiencia de fos regimenes ttalitarios,@ incluso “simplemente” autorita- rigs, deberafndicirs conienernos. Bn cambio, stescerco que la-dinamies de democraizacion, que earacteriza a muestas sociedades desde el sigo xn, no ha cesado de reconfigura las relaciotes entre In alta cultura y I cultura verndcula. Con el cotrer del tiempo, estas se han vuelto tan permeables la una de Jn otra, yen ambos semtidos, que, cuando uno se pregunta so- bre las modalidads de creacion de la cultura, y no solo sobre las de su transmision, tal disincion se vuelve inservble, si es ‘que alguna vez sitvio, para deseribireorrectamente las prcticas fen cuestion, Cultuct erudita y cultura vernacula no dejan de alimentarse matuzrente "Eso vale tambien pata la Iieratra. En efecto, se ende a reduc Is “culture literaria"a una de las representaciones ins- ttuldas, sega la cual "La Literatura” aparece como una realidad sutonoma y cerrada sobre st misma. Esta vision canénica ha sida lmplementada por el modelo educatvo seregacionsta det siglo my continua dando sobreda forma a nuestas represen taciones actuales dela Kteraturs, Ahora bien, convendfa partir ons 0eta maaruns 0 uns oe osesrunos EROS! ® 1Sde tna concepeion mss generosa de lo licerari sega la cual ‘esto esponde, en primetsimo lugar, aun use espectio de los textos: #2 so estéleo, A decir verdad, incluso esta concepeion ampliads no es del todo conveniente, por razones que veremos 7: se nde adelante, pero permiteal menos unaclasfcscion maseohe- rence dese el punto de wstadesenptivo. Quiz seme abjexe que sta clase definia fancionalment (por el uso), eagrupa ele- toentosheterogenes en erminos de eto, ambicion,proun- dda, poder de verdad, ec Per precsunete ates donde sina la venta de la concepén no segregslonsa, a menos PO mero, et alana prs pees defn s- sregsconita, exe enfogue pone entepacéntesis os valores li- tears propios de quien reli le nvesigacon. Et dla que no nlega que la terturaseaun hecho de valor—eosa qué es In- trnsecamente-, pero, desde un punt devia deseo, el ob- jetoptnente eel campo ex el qu esos valores se consuyen ‘yen en cant. Es poco probable quel imtacion de este “apo al dl valor exo aeabeteciend a ttia plabraenel suo, pero masala dela que acura con sa vacacton empiric, Is concepeton no segreaconisaseubiea al menos en us ereno dlvaldaciono refutation, cosa que no sucede conlaconceplon sqregaconits. En segundo Tuga, cuando Se adopta una perspetiva nor ‘mata sobela erature (sea de unusuan sepegaionist), ‘sta misma slo tiene sentido ste la ormulaparueno de una delitacion no seregaconisa de lo teraro, En efecto, quel “so eri peda culvarseeslgo presupuesto po a pro- pia lice dela somata una norma no ene sentido mas fue s uno puede alejarse de o acereate a ela Pero si aaso vies una diferencia de natuaeza eeu I cultura ieraia teria las formas mas verdes, deja de etenderse com tw indvidve puede psa de unas ot en su etapa format, ‘nose poralgonmisterioso ate de conersin.Coneretament Sse plantea una raptura ontolgia ene el asta campo dela Trertra de “ects” ylaiteraura era" nose etende 16 4 ounaecoxaciaoe Lenton ees cetino wn no pase de sus leet infants sus leetras de a seultez Pr akimo, una concepcion segregaconista de lo literario ts ineapaz de expliear como clertas obras, consideradas al c0- fnienzo como fuera del campo de la lueratura “seria, teminan | foreando sas puertas con el paso del tempo (so Verne, Kal ‘May o Dashiell Hammet, para nombra solo sgunos ores), En sintesis, solo si se identifica la cultura Iiteraria con a. Sobre tran fmces, wae Asin Compagnon la Teme Mbtqe des Letres De Hert Pra, a, Sea, 1983, 9. 22 ROUERAECOLOEHLCE LAS CONES UMANAS. > 25Sendo una iscsplina marginal ya menudo epstemologesmente afectada (cand deberta ser a tein de las dsciplina hteraras Sistas se interesaran realmente en los hechas literaries en su ivesidad yen unidad) esun signo elocuente dea incapscidad de los estdios Inerarios para establecer Ie diferencia entre su ‘objeto de estudio los hechos Merarios- y las diversas construc cones nacionales de "La Literatura Desde nego quelosestdiositerrioshan conocido ntercam- bios frctferes entre tradiciones nacional durante el siglo Pero esto ocumio en perfodos y para movimiento de investign- lon que incentaban precisamente desarrllar un ideal de vali dacign empirico “universalist y que al mismo tiempo se dete ‘fan contr las raiciones nacional dominantes. Eto va para el formalismo ruso 0 cl estructuralsmo checo, para a fenome~ nologla de Roman Ingarden, la escuela morfol6gcaalemana,la hhermenéutica de Gadamer ade Ricceu, ast como también Ia de Seon o Bollack y Wismann, la estilfstica de Bally, Spitzer y sus slurmos, al igual que para el estucturalismo, I semitica, la teoria de la recepcién o la ertica genética (yagut no hago mas ‘que nombrar algunas escuelas que han realizado importantes contribuciones a nuestro conocimiento de a Iteratura, dejando de lado las grandes personsldacstisadas como Bajtn, Frye, lamburger y amos otros). De manera mas general, esto vale también para los ipos de investigacioneshieraris reaizadas en sinergia com ls elencis del lenge, Ia anttopologa, la seio- Joga, o ince la puicologia. Pero, desde el punto de vst ins ritdcfonal, esas ortentaciones han sido siempre bastante tino lavas, y sobre todo bastante intermitenes, como para poder reco cenckden Fn, essa motligeaslemans, coment, sel segundo riod lose alexa de is os os eee Urn enleque oops ee i eocon de bs oma real ruta de urn mexfopenss ds presanent, sein exes, ap ‘ened deforma tres pee eis rome an ‘urpo coman del qu dis coin ts cncrstcones, De bck, Celera mollis eemont Geet, yblen eo rmchs inna ‘vu, como pric La ml dl et, de Vad Pop 26 4 rsa tcerocinoeioeesumes uteates consitlrse en un verdadero programa transgenerecional, no sujetoa10n “paradigm” teorico expect. Ahora bien, sélo un ‘programa Semejnte, ableno desde el ponte de vista metodol6- [eo y patidaci de “procecimientos de contastaien” resom0- fklos por todos los invesigndores del mismo campo, podria siranizar un deserolloacumultio de los conocimientes. Por desgracia la evoluciin de los studios lterarias hace pensar, stn hoy en el desarrollo de una “agriculura de corte y fquema, al como destaaba Jean-Claude Passeron a propésio de Ins ciencias humanasy socials en general” Ya su ve aunque a patadoja es solo aparene, algunas de sus investigaciones fueron ‘yacadas de su dinamlsmo cogativo pore propio xo alarzado. En Francia, otros ejemplos dees son el anti estructural -l «estudio de los procedimienosliterarie, por ejemplo, dels 1ée- nicasnarearvas de las formas de intriga ete —ylnestistca. Una ‘ez introdueidas bajo la forma de herramientas analticas en cl secundaria, tendieron a foiizarse como medios de contzal de Toe conacimientos(apuntando al finalalossacrosantes concurs ‘acionales), al terapo que perdieron su energiacomoerrarnienta ddeconocimiento. De abt la acusacion, difundidaactualmente, sgn cual el gaits estrucural seria responsable de ladeplo- ‘ble sionacion de aensenanza de a iceraruraencoletosy lctos. Esta acusaci es injusta, Primero hay que seal que eual- quer método de andlss terario puede ser instrumentaizado eese modo, yen general, con las mejores intenciones del muda. Pororra pan, ots cisciplnas han end evoluciones del mismo tipo, como lo prueba l“bourbakizacion dels matemiicasele- "Jea-Ciade Fast, Le Ramone scot, Pas in Mikel, 2006, p53 find. preva scl, ad de ose ae Moreno esi, Madr Sipo x, 201 ermine der de Bota, teres imag a te nombre ssceordzon gape demstemitins, ormadaen lattes por mule) ‘Ane Wo El grapo Bauch evlsond enone censor lolio dela geerones Podsp una pretence de ate rules, Bade a noc deerctrs, enon serie de aba Wade ements de manic Quis FeOLOSIADELASWcASHuMANAs » 27mentale -espaificdad francesi~ que planteael estudio dels. tematieas comenzando por sus estructuras mas abstractas. Lo menos que se puede decir es que semejante méiodo pedagogico deja perpleesalos docentes de matemdticas de los dems pases cevopeos, aun si Francia qui le deba le exzelencia de sus ma- {erties superiores. Entonces es probable que la suerte del analsis estructural no sea ms que un efecto parcular de nues- tro modelo educativo general, cayo principal dfecto es bien ‘conocido por todas: un cardete ala vez unificada yfuertemence Piramal (sobre todo a nivel del secundario), que no lega a ‘oneiliar la formacion de un gran mero con la seleccion pre- ‘coz de competencias especializadas. Mientras este double bind, ‘sit dob exigencia contraditora,sga orientando el estabe imiento de programas, endremos efectos similares. Cabe sei lar quel gravedad en enestin supers por mucho el campo de estado de a Ieraura ‘Sin embargo, no estoy desconociendloenabsoluto que existan prablemasespecilicos de It ensefanza trata Camo no pregun- tare, sobre 1odo, por el papel del proceso analitco er os estabe- cmientos secundarios? En primer lugar, existe un problema de ‘metodo, Para poder manejar eon ecacia , por lo tanto, de manera creatva, las herramienta del andliss estructural ~o de cualquier ctr andlisis téenico-, ya hay que tener adquirida una gran ex pevienciaenalecturaiterariaEvidentement esto noocurre con. las estudiantes de colegio y de lceo. En segundo lugar y mis fundamentalmente existe un problema que canciere al objetivo ‘de lnensenanza de a iteracuraenel nivel primatio y secundari, {Conwiene enseiae}conocimiento de la litratora? gO no seria mas conveniente attar primero la escitur litera’, como ‘modo particule de accezo alo rea? Los programas escolres han ‘opkado, en general, por el primer objesiv. Es posible lamentarse por esi decisidn, puestoque las obras Iterarias,cualesquiera sean sus formas, son un formidable medio el desarrollo cogntivo, emotive, étco. Ellas operan e503 prodigis incluso en el nivel de la ectura comin, siempre que Se-trate de una lectura tents, Promover I lectua y enrquecela 28 4 manta tercaikot os esos tates _deberie ser uno de los dos objetivo primordiales de un curso ‘fe hteratur digi a adolescentes, es decir a individuos que ‘gen constrayendo su identidad. El otro objetivo, igual de imordil,habria de ser el conocimiento activo del ate litera- oy deforma mis general, del arte de escribir En efecto, la pritiea de un arte no solo permite comprender mejor su fan- ‘ionamiento, sino también penetrar mis profundamente en él fi, no cabe duda de que la prictica dela escritura lirica ayuda {gdesartolar una sensbltdad mas fina para la poesia sas r= ‘quezas. Nos ayuda especialmente a desitollar el ipo de aten- ‘don mullfoal-0"polifonica’,etomando el trminode Roman Ingacen- indispensable para aeceder aa commplejdad cognitiva yemouiva dela poesta. Fl caso del are del relatos toda mas ‘fusratvo.Deserofar nesta capacidad de concar(nos) equivale ‘acltivar una fuente cognitive que es indispensable en todos los hhumanos, puesto que nuestra ideruidad personal se consruye, «en buena parce bajo la forma de una configuracion narratva"* ‘De una forma més ampla, la esrtaraen el sent de la construcién de un espacio representacional organizado por cxigenciasendogenasy dstanciado de asineraciones en tiempo real dela vida vida, consttuye una de las vias mits fructfras| através de las cuales un ndividuo adguiete su identdad (que es indisociablemente socil e indivi). Ast se ha podido mostra ‘que el simple hecho de comptemeters enim proceso de escrtra * Vege Tse Tony a trate pr Par, Paation, 2007 les exp Lateran ely, ted de oem obras Ana rson, Gains Gwenberg-Crela de ectres, 2008}, con quien no pro mas ot deve enn eta sta entra dels Metre eno ees ys calepos. "ic Dom itch yu aba stad ee pi, obseraado qu "de ‘canes nats lacomposcincon nscale coma tance ts gad os as panes os dene” (Ene Donal Mh, The int oF ereaton Chips, Unies of Gea res, 1976, p14) "Ylae Pol Ree, Ts re 3 velo, aS, 185-185 sp: Tempo nara, 3, Mex, Si 1095-105 Las eos Soules en eclog coptva coda de anes tb fu Adore Re, reawsaccetochoc as covoasiamans » 29de po dstancisdo es capex de transformarlaidentidad socal y existencal del individuo que lo leva adelante; mas alla de endl sea, por ota pare, el estatus insutucional y pragmatico de su cereacion, y antes de cualquier efeco previsto del lado de lox leccores. Desde esta perspectiva,laliteratura noes en realidad, ‘ds que un subconjunto pantcularmente visible de un campo mayor, el de la eseritura;y sus efectos caracterizan en parte el conyjunio de as practicas de esritura,tengan estas una itenclén estética © no, Los estudis lierariosreconocen, por Io cemis, este pape del esertura en la aculturacion de los individuos, es decir, en su acceso @ un Yo socialmente stuado, y al mismo tiempo en a ransformacion delasrepresetacionessocalmente compartdas(oimpueses). En especial, cuando subrayan que el cserlior es tanta, o més, produeto de sus obras como origen de las mismas. Sin embargo, no solemos exter de esto muchas conelusiones, ni dle orden priclco pars la ensenanza de Is Iite- ‘atura,nitampoco epistemologico parael estudio de I iteratura ‘Se.objetar que las petiens de esertra esr muy prezentes cen ln ensesanzs, yo que los alurnnos sielen concentrare en la realizacidn del comentarlo compuesto y la disertacion. Pero nel ‘una nila otra conciemen alt escrtrs en el sentida que nos fnteresa aq, porque ninguno de les dos eeriiosenlaza I = critura con la vida vivida(oimaginadh) del individuo. Ahi donde Jaescritura crea un distnciamiento, quees mediaion de mismo 4s{ mismo, el comentario compuesto y Ia dsertacion exigen poner entre parentess la individualidad singular para acoder a ‘unt universlidd(Gupuesta),cuyos eteros son impuestos pre- viamente por replas de juego inmutables. Pstos elerccios estan Jnechos par premiar el wtosemo en el manejo de ciras relat yylabrilantes de ls angumentaciones, no pata valviar el 2ct0 de esrituray 0 propia capacidad de tansformacionexistencial {ys0cal,Porlotanto, no parece que el veredcto dea mantencrse: " nepet deca xen cen eas lipase deCsisn oud Dinah Rid y Neola Scape, Hue itera, Tenge. rs silt, alo inte nee, 2000 30 4 requ cotacts otvosesuorsumines ep tuestasesouelas se remplazan, demasiado temp y mt- Stvamente las prétcas de It lectia comin ylaredaccon, n8- ratva 0 de oo tipo, por ls dela disetacion cient (seado- ‘enfin en realidad) y del comentario deo, Almismoiempo, ins potenialdadescogntvas propis del exeitara ecional 0 16) no son explotadas como podrian y deberan sero, ‘mas bien que lo que ett en juego aqut no es el alii ‘structural -0 cualquier oto tipo de aniiss-, sno el uso que onviene hacer de texture hea en el contexto escola. Las tnlajos de ands estructural tan alos estas erarios eo «bids como investgacin cognitva sobre los hechos lerarcs, ‘wae no es"actvarls obras (paral lanza com a eer com, bien guiada y completad por el docent) sino desert, comprender,evenualmee, expliea los echos iterates, entre tos que figura tambien la letra comin (generaventeignorad, ineusonegada, por los terao:). Se trata de una confusion ene osmancrasdeinteresrszen a teraturacomo echo de ects onfusién que est en el centro de los problemas que presentan losesudiositeraviosy sobre Ia que volveré can frecuencia “al ver sea necesaro aclarar otto posible malentendido Puesto que no estoy sosteniendo en absoluto ue un buen co- nocimiento de las hertamientasanlteas—pa sean 0 no estue- turales~resute instil par el doent.Alcontrario, 58s son una venisa importante por lay que brindan aos alunos. st «través de una Tecra mits atenta y una péctca de escritra uns relleriva, ls estudiantes pueden sacar mayor proveeho y plicer de los textos que len y desaeolla an mas Sus propias competencias." Entonces este conocimiento esciertamente Gil para el docente, porque ie penite despjary clarificar por s tnsmo aspectos del texto que permanseeran implicit en una lectura odinaria, Prono poraue algo esté implicit esque pro= 31docent conse en ia a atecion de us lamnos sobre tsstfetsy ace, pe asurtos de mane conene foraben, sno pia haere saves deta tans de Satnones eas, sino Semen wayendo ce gue tmactlo inlet dente de mister staves dela que htgensetndesomimnaensstanzs oe” iesndr Teh tempo devolves a probs dl qu hemos pts sates de slams sacs los qo canes sane inet eva Ia omen ce ors Mawll el mento elastics nase, oe eaberoe de ve ls Cultvnacemis ts dot de ces, hoy que aon frets que no ace desis a dezoparece en in fa eae. Se sel sant nese de Unsepepeion nacepinna Sh conscicsla tees prs cbecer nara er ciscgnaeaten campos consaumany ore odo umn conpaien is mtn bees de redo. Cada doc fla canstaye suai os peg pod, yet dent Eine st minicar sconces eo ns pin tunes esas osmosis ura cola 3, esr ss lolaaoy = nesncenalnenten sostoreposiests Esa Teen tes apnea espn ces=uanca ‘Chest dels ints snes, que etn coe elas cienets por ret, como la gogo por 5 omen, coma a Sonoma angst, ala ens mata si tos tis Humaidades "Des yu qa ics en el compo de le THamanignes sion noes forme Aa Ses ana ica mlonnencana hu cad menos sabes misma qu, Ludi Wingert, Reece pga nce co eta Pts Galan, sith Posey, 2008, #6 p30 leap vse: laf, 2. Alon Gc Sez Cues Moots, Besar, Cs, 2008 Sheeran ue or thames emseetadcerlinetcteswo dels Howe cerbzada om cl eng isan pep Ltn 32 4 meena rcotockoe ioseeumesurEases | i of ejemplo, evomenologi hea, menos a dl e- ose hermenticnheldegians, sba inten Bp esablcer tn cord sana en tormoalaierogaion se cro ede eno pos fron” o atria nla de los eto erro, est acer ete a cahueerdcpliaroespariclamente peru oslo Sora oie sobre equ peenden fda lege, 7s Lalemto, ene un eats come minimodkcuble, Smotnbi,yeretodo,prqoelsebeos es ueesonde {a denominacon ania an cuenta e nivel de genera eon deserts y opin etones sphere oor de la isma mane “La ged fence grup cenjnt de textos que se ene, en nes generals, por un see derasos orale temdcos comune Sin embargo, ea. terval noe funda en rela puss por feng feos, nlen esncclones plone ampoco ening resect pent interna de earalea teal, s a0 fhe pou ghar resticclones de eae po, Senllsmente tsclrenlado den proceso normatvo de onlen socal Enon ‘esc ver como psi dec lgepetnente por er de tm perspective de toa soi nde Franca design Tomemat oto ejemplo, el vero de nce pes, mad "eso yimbico Se tia dena nes de version yuna oma {verso uladas en varias lenguas yen distin pce, Sa ‘edo concen anton ancora foal se fsa relsan de fra irene en tn, ales yale), fomo un anlis istic (ue nos muesr fmo l movla Selves ytbico ha so de una raion postin y de legis ao), per ambien sare investigates propia ante lngaltens (que nos eeetan que elaciones mantenen Uo princpls cuntativoso acetals que caracterzan el yao con a exractrscri acetal eas lenglas que toadopa. "Vea mi aelte p neque ecto oe iscmncsiuinaas ® 33Del mismo modo, zeémo es posble estudiar deforma em. pircamente pertinent la icin Ieraasin tener en cuenta que sta deseanea en una competencia psicologia compartide de forma universal, micntms que su vealided cultural no es uma, sino mltiple?” En efecto, muchos estudis lo prucben: todos Tosinos del mun desarrollan a competenca del "hacer como i Peo tambien es certo que algunas cukuras no exploean esta ‘competencia como tna forma de creacin verbal particular y ‘que llidondeda hagara una forma decreacion verbal socilmence sanclonada, ss fronterascaraban con I historia. Para compren- der qué esl icin, debemos adoptar un enfoque pluidisciph- ‘nario. Podriamos multiplier los cas: cas todos los objetos K- terios realmente importantes exigen un enfoque que mulliplique los angalos de visgn. Va de suyo que no hay que confundi eta interdsciplinaredad verdadera, que da cuenta, antes que nada, se una logics plundiscipinar (en la que hay que hacer conver fer pacientemente distin competencias com sus respectivas texigencia), con la importacion salvaje de conceptos 6 de mo- {elas tomados prestados de otras diseiplmas, como lo hacen a ‘vooes los estudios teraros. ‘Tas clencias humanas pratican, por blo, un tercer tipo de segregtcionismo: aquel,intradisciplinario, entre corrienes, Cada escuela delimita su propio nicho tratando de entrar lo ‘menos posible en contacto coa los otos, ano ser que deba de- fender sa cto privado. Esta ectitud acaba en una stuacion que conacemes bastante bien: dispersion de Investigaciones yten- ddencia generlizada al intercarabio endogimico, en el interior de una escucla ade una orentacion determinads. Como lo des- ‘aca Nowoiny ‘Ain de evita vii desnsado cana de vcs, a ets ores puedes elnenteemignareinstwseenunvalle dace Enionces ele evitar In competeciae imermpse la com ici, El este de vida ral alimenea wn indian de> "pean a alt, 105-108, 34 aque ccoLoath ot STUDIOS LANES rent del eso de vida urbana, Tene tendenca a waver tox ‘complaiente yes evidence que el precio a pagar porel sera es dorado I fagmentacion yun bao tadice de crecimiento “Aqet To que estien juego no sslo es una dinamica scil un poco parcula. Becher ha mastmdo que la distincion entre las "cien- fis" yas “cencias humanas y sociales" opone, de hecho, dos perlesepistémicos diferentes, esto en vanosniveles Las cien- as son acurmlativas, en el sentido en que determina un au ‘mento de conocimientos, mientras que las cencias humanasson *reterants", ex el sentido en que proceden por refarmulaciones, smismo, a aproximacida de ls primerasesfundamentalmente stomistia, oponigndose al holismo de las segundas. Las ciencas son universalizantes, las ciencias humanas on panicularizantes, Jos trabajos de las primeras son "impersonales", mientras que i snvestigacion en las segunds resulta siempre Sumamente pet- sonalizada Las ciencias son xiologicamente neutras, mieness ‘ie as iencias humanas suclen ser normatlvas: las primeras| tienden a plantearsecriterios precisos y camparides respecto| dela verificacion y Ia obsolescencia de ls conocimient0s, tanto que la discus sobre estos dos puntos eins en las seguns| das, Finalmente, s las ciencias se basan, en regis generale (es decir, por fuera de periodos de renovacidn de los paradigmas fandamentles), en un consenso sabe las preguntas pertinent, no ovurte lo mismo en ls ciencas hummanas, en donde suele far un acuerdo de este tipo." Como vemos, ls dllerencis son crucales y conciernen el propio nicleo de laempresa de cono cimiemto. Es cierto que la oposiciones que Becher construye son algo esqueméticas. As, la aposicidn un poco rigidt entre ‘acumulatvided y reformulacionesno da cuenta le as inegables Ves Tony Becher Pal owt, Alen Tbs Teor op. pam "Via tmbien el om, “Acer Claret and Deon Mage en Higher Eden en yl Lea) Ther tras, wel, eta, Vl TS Pubenon, 2004, requ coro or uscmcusiunneas ® 35formas de acurmulavidad que exisen en ascienciashumanas. | ‘ncluido tambien el campo de os estudios literar ppanocams global se adecua bastante a la eid. Pero et Hablar de crisis de las Humanidades yde las iencias uma. ras puede parecer demasiado fvere, per hay ersisy crs. En cate caso, el estado que acabo de deserbir ha sido endémica a lo largo de toda la historia de las clencias humanas. La nica cosa verdederamente nuevs, en el presente, es que las transor- ‘aciones internacionales en la investgacion, y la ereacion de von marco de referencia europeo para so organizscion finan- ‘eacion, han snes ala os preblemas ane la opinion pli Esta tansformaciones se manifigsan, en especial en I into duceidn de una disincion mucho mas expliita que antes entre la docenciay Ia invescigacion, ente la transmision de los cona~ cdmlentos (y Ios valores) y la preducion de conocimientos. Es tevidente que esa distncion ya operaba en los hechos: ransmie ur eoaoelmilentaso valores noes lo mismo que product muevos conoeimientes; aun cuando la misma persona puede hacer am- bas cosas la ver y aun cuando la produceion de conocimlentos ‘nuevos implica It sdquisicion previa de conocimientos prodie ‘ides cansmidos por nuestros predecesores, Pero la genera lzacion del acceso ala ensenanza superior ha cambiadoradicl- ‘mente lt sltuaeton, Puesto quest bien una reativaindstinelon nite tramemisiony produecion de conoe!mientos adn eta pose ble en el pasado, cuando una infima pare de las mieras gene- racones accedi ex ipo de ensenanza, esto yao ocure hoy fen dia, Emtonces, a taclonallzacion, tan'a menudo deplorada, dle la investigaci pales noes mas que un efecto colaetal de la democtatizacion de sabers, producto dela generalizacion del pana dics ms pres, ase Berard Wiis) La Ca aids cn ier Par 200, ysobe toe ala Aefaques Reve Le pled du dbl Sark fons de cum eb (Gp. 86-110) Elec de Revel onsen nce pot de arc pte Astle enovada sobre etodolgi Ge "tora ear, oe ‘enasado amend ner son ea, 36 4 neweha covoci oe sosesTuos tats | | | ccs os estuosspeines, Quen lr secede «uno irene no ques oo, Fe dea generat el cess ose super ex cetaments oda pa del pringpo de qu a pane ‘sl tamara) egestas vl, {Gjadoclmomestaexninn dels poductn de conan teiocres Peto eo no fini enel panne aa Serr der nce y eo sro njestifcale,cenetos ie tear denen na ats Etro cne las dstaeso fron Alora hen exo ene Sisconecnncs En epecil sic que no podenes sega Setar le pregnta por tantly, os jie ls fEntones dene crcl emp des Gents hana tary por nto, del de ov une Reais evi ona rps re place is Ene sn Aer des lnc hana ag posto fog e una {ts lect ce den adlecmniragr en prea! pase ale dada, requtatcotochor uscimcusienbens ® 37IIL. Los dos modelos de estudios literarios fon aot ese passe aa vide adulta es pancolarmente dolor Gn eleampo de los estudios lnerarios? Por qué los estos Ii {eraiosviven el momento de criss actual como el anunci del finde las Humanidades y no como una crisis dea adolescencis? "No podtiamos responder estas preguntas alegando una falta de rigor constitu de los estuiosIterarias. Ea los ambit y Josesilos de Investigacion de o mas variados, la disciphina cuenta con mumerasos trabajos indvidules (ya veces incluso eoletivos) de un gran gor cognitive y metadoldgiea, que no tienen nada {gu envidlaral de las cena sociales mas cereanasalas clenci. Sobre cert canaad de cuestionesimporentes,nostressaberas ‘mis que ls generaciones anceriores, lo que prueba la exstencin| * focal de mn verdadero progreso cognitive, En cambio, mas que elas oves disaphnas relativas 2 la clencias humanas, estos progresos rales no se han crisalizado en una base de conc ‘mientoscompartdos, un state of heart aceptado por elconjunto dela comunided. Los estudlosIiteraros parecen incapaces de hace fuctifiae sa “capital” cogniio bajo a forma de un depo sito lao plazo. Los canocimenta etin al y algunos desde hace macho tiempo, pero pocosse toman el trabaj de recogerls De at proviene is impresign de que la dsciplna ese etancad ‘Como es poco probable que esto tenga que ver eon uma in- ‘xpacidal genealzada para reconocer vn conceiniento como tal debe de esstr una causa estrutural para esta situacg tan paticulae. Tatemos de encontrala volviendo a la constatacion de para de nuestra ells: Ie indecision de ls estuis li "aris en coanto af acticud a adap ante el derrumbe de “La Lterarura. Llevada a su nclea real, la css de “La Literatura” sfecvamente no esotracos masque —reeanenoslo-el derrambe losoososuosee eriosuremnas ® 39de exe objeto, imaginari de paren par, que las estudiositerariog Jhan consruido para legitimar su proplaexistenca, Ahora bien, est dered ge don exons ny sits Que ddan cuenta de das concepeionesdivergentes de los desais y ob- {etivas del estudio de les “hechoslceraros", ene sentido volun. ‘antamente abiero e impreciso que hemos tratado mas arriba ‘Algunos piensan que latatea espectia de les estudis Iter. ros esideenla construcién de wa representacin sci nomad de los hechoslterarios, Si se ada el perspectv, la pretensien Aeseriptva de "La Liveratura”es un error de eategortzacion y la crisis actual es el resultado de ese error. Seria a Tesaca despues de a itoxicacién (por I "tora", Por lo amo, hay que analiene ste err y, sobre todo, concenttarseen Ja construcion de una rene Whey Austin Wa La TR literate, op 935 td 36. 46 4 eau cotocin pews esruosumeanos | i i sno desablecetn, Aq ampoco hay queconkinine, Locen St ese fei de qu neon Yn Geserpa ge nomat ya cule manos inden que vn de ona See pblen que ence decree ion noma SEiaSnsunle mas dealt, por ot deo ac eserpiven ent eas, de su propa descrip de os {Sos tears Psa ello nnncen como hips wepacpo que bse fincnar ome ura ra de on Nelsen, Ese principio exec, cn un come, {tage modo: Hay oe vl, precareaerstra po ‘Srivte ee” Ea formic, smenos en atradecen eo faa esa aig. nef comesa de fs pir [Se comoenunitouna nomaepistnia pea qb equ ‘aalafta"Slose pede pcr unaerated ‘Tetdetfecomectament ch oot Eno rin = va cone ue sncilaments evn ptpio ue Peri ‘Stemtcrar ls eluaones gue esa de Una hae acon del ajo ran Un pcp dest ost ‘Stu ademisa a petectnpesemon po cep, ng Ge evar avanens) fs ces cn eas Hes Foren eed, laconinaion dees mest he 0 SSleancin cel prncp emunace, Pues que Welly Wa Feasipen eno. Salo rel que debe unary Clairton queer ee abe desl a Toi uno de stats nits de a cons ete efloqe {sep y enue nome alorearigesl qe debe funda neva de er, ~confision que nov caps debe hecho de que Welk Waren pensn que evalr tera be se orzo pe {erent area aura de errs fos hlamos en el mato de uns onolog arte de os tretrtnque ding ene rats en poten a itnenaco’ "Hay ncsanentunaestechrcoraconente > i, Lovoce wong or stubs unsaKos » 47la naturale, la funeion y la evaluacion de Ia Iertura. [1 Su naturaleza es en potencis lo que su fancion ese seto. Es lo que puede hacer, puedey debe hacerlo que es"? Aries defendia ‘exactmente la misma concepcion a propasi del raged. En |i Poetic, justin sa jerarqta evalatva (oon Euripides en el primer lugar) haciendo referencia alo "propio" da) del genero, «30"propio” que correspondea su naturaleza (ys) La nica dlfetencia es que Anstoelesesrve de este esquema concept no solo para evalua as obras ndvcuales (una tagedia i= dual es tanto mas lograda si se adecua alt naturaleza de la tae gedia como géneto), sino también para desarrllar una concep ‘om inalstade Ia evolucion historia del genero, quel conduce 4 sostener que la tagedia se jp histoicamente “uns vez que aleanzo su propia naturales {Peroen qué reside est nauraleza propia Iersia pues de ‘unaobra Laespoesta viene a pari delparato siguiente: Lo qe determina que usa obra de ae seag no sea de naturales litera noson loselementos que la componen sino coma ésos se ensaty- bilan y con qué funcién’. Bn una nots, los autores precisn que ‘ste empleo determing "lterario"cansttye un entero cliivo" (es deat an cxterio de idee) y no un eterio honortfico (ha “gaan” Iterstura opuesta ala "menor”). He agut tn eco que ‘onsite en unaidentifiacin (abusiv)entrenaturalezs y functon, ‘omis bien, en unainternalizaion de is funcin que noes trade ids como un hecho relaconalestablecido entre la aba y sus ‘ecepores, sto como una propiedad intern de a obra misma, Es posible demostrarlo si se observa con xis dealle a etrucrra el argumento propuesto ‘et Wily Ausin When La Titer, op. pp 396 27 "rst, a Poa, td de Rosne Donte y ean Lal, as Sel ot Poti 15BD, M528 34 y 188 19h esp Pea de “Arla de Agta Gate Yea, Mada Gres, 2010) ses ‘emp tenis lost depp" oh, 1450 0D de 145082) pr despa esa nae pa dela apsn Bed, 18 1315. "René Wey Austin Warn, La Toe eae op, p 397 48 maven ccotoai petas couniog ream Siguiendo a nuestros autores, ls naturaleza de laobralite= ‘aria esiicia en la manera en que se ensamblan los elementos {ucla componen. Deseansaria,entonces, en su estructuracion, ‘ns forma, pan emplea un tétmino més corrente.Advitamos ‘que, desde un punto de vista ontolégico, esta afitmacion es problematica, puesto que cuesta ver come los elementos que fe fetinen en Ia composicion no forman tambien parte de las propicdades que definen su idenuidad: qué seria una estructura Sin elementos reunidos? ;Qu¢ seria una forma sin contenido? [Ahora jen qué reside la funcion de la obra? En su funciona: tmienc literario, sponden Welleky Warten. En otros erminas, su funci6n reside en su funcionamiento de acuerdo con su propia naturaleza, la cual, recordémoslo, reside en el hecho de ‘Ser" una obra lteavia. De ah se desprende que la funcion ya ‘noes inducida.a parr de ciertes uses empiricos comprobads! Ta intencion del auto, la eventual intencionalidad eolectiva de ‘oxen institucional, las modaidades de larecepeion, ya sean coletivasoindividuadas, etc, Esta se internalia, de modo que la propia obra deviene el soporte de una funcign interna que se confunde con su naturales, la cal, a su vez, se identifica com su forma, Das cosas nos mueven a le reflexion, Por un lado, existe um riesgo de cireularidad entre la decerminacion de la naruraleza de In oba ya determinacin de su func: Lanaruraleza dela obra IMeravia es lade adecuarse a su funciin quees lade adecuarse a ‘sinatutalea. Por oto lado, la defineiin de Weleley Warzen da cuenta de un sesgo formalist, yaque“Tanaturaleza dea teratura”| reside, sein ello, ena dsposicion de los elementosy no en los clementos mistos. De ahi la imposbilidad de separa el todo de unas formal ~un metodo queen principio es deseptivo~ el ideal formalista, que es la norma en nombre de la cual un lector que tiene prelerecias formalistasseparaloque correspond ‘su defincidn honortiea dela iterstura de To que ella excluye, Personalment, el ideal formalista me conviene ala perfecion, Pero se tata de una norma esética y no dela descipcion de ‘una realidad empiric, Puesto que al igual que todo acto diseur- eseosmoonoseesruntosumaanis ® 49sivo, una obra litraria es una estructura verbal intencional, que comnica un “contenido” a aves de una organtzacion verbal fnclvduada. La funcin estéica que completa eventualmente este dscurso (ja ea queride ono por su autor) no podria ejer corse més qe activindolo com acto de comniencé en = ‘men, como un “contenido” que noses communicado, Dicho esto, lo mas importance, en este caso, noes el seo formalist, sino la confusion entre descripeion y norma. Yel hhecho de que, masala de cual seala norma alaque uno adhere, ‘cuando se adopia ima orienacion descipivs, estas mismas not. ras forman parte del objeto que hay que desenbir, por lo que no deben delimitatlo prevamente El provecho el placer que los humanos obtenen de la teraturason muy diferentes seztn las obrasy seg los lectoes, Yesto no viene de ayer. Axl es que, contraramente a la que @ voces se oye deci el interés suscitado pore juego de a forma no sen absoto un epfendmeno recente y lamentable que se de- bert a la influencia nefasa de los estudios"estructaraistas" 9 “formalstas’ En voda ls epocas yen todas ls sociedad, ha Ihabido autores y leciores sensible ala hteratura como juego for ral, Que el ani estracual lame la szencion sobre las propie- dds formales no esalgo para lamer, no ser quese pense cue ln inelgenca el plcer de las formas son incompanbes con la tencion acon a ln signifiscion lo ual seria una afiracion bsurda, Pero en todas las époeasy en todas as sociedad, tam bien ha habido autores y Ieewores sensbles espectalmente al fondo". Esta sensbilidad ha dado nacimiento a oto tipo de norms, y~ota vez en conra ce wna airmacion recurente~ e- tas nammas son igual de compatibles que el ideal formalista para abordarlaobraen cl marc de na reliton esttca,” Porm, |nvmayoria de los autores y lectores siempre han sco sensbles a ambas dimensiones, al "maundo de Ie obra para retomar una ‘expresion ce Pal Ricoeur~concebido coma resultado de un de- ‘past en forma ean mas ale 9p 109-114, 5) 4 awa covocn oe 0s T0005 UTS De nuevo, no hay nada que objetar al combinacin de en- ques evaluativos y deseriprivos. Puesto que sila mayoria de snatsres compromisos con los hechoscuturales estan axilogl- amen orientados, es igual de clerto que la mayorta de estas forintacionesaniagleas se deben, entre ottaseausas, las pro- pledades (intencionales) de estos hecho. Peo espero que se vea Inejor por qué conviene dstnguir las dos actirudes presentes nesta combinaciOn, pues las propledades poseidas por un ob- eto nunca son la causa sufcieme para su evaluacion, ano set (que se olvide que la evaluacién es una propiedad relacional y hh wna propiedad interna de ls objetos. En el caso de Wellek y Warren, las propiedades descubieras através de ls procedi- tiencas del analiss formal son cienamente propiedades efeci- vas de las obras herria y, dicho al pasa, de muchos escritos no lteratos. Pero, para poder deduct un citer de identiica- con de una supuesta“naruraleza”Inerana,yase debe de haher formolado (ticitamente) un juicto de preferencia sobre ls pro- pledades valortzadas. ¥ desde entonees, la supuesta determina- cin de la “naruraleza” de la iteratua, lejos de estar “dad” de antemaso, queda determinada con postertoridad, a pari de tal criterio axilogie, os bos moons aeemiceurmance ® SLIV Descripcién y normatividad exo suovtenno que sea deseable, jes posible un enfoque des- criptive de los hechos Ineraros? La vespuestainmediata que viene a la mente es que debe de ser muy posible porgue éste ‘existe, al menos de forma intermitente, desde la Potica y Ia Retoncade Arsiteles hasta las investigaiones actules. Tal como he senalado antes, este tip de enfoque se desarol6 en especial cen el siglo xx, a través de los tmbajos sobre pottca desde el formalismo ruso hasta aquellos del anlsis estructural y masall, pero tambien, desde una perspective interdsciplinata, se rela- ‘ioné con la ingoistca, lt histori, la soeologia, la antropologia ‘incluso la osota (desde la fenomenologia terra de Ingarden hasalostrabnjos insptados pr la filosofacogntiva de lent) ‘Se objetai que ia mayorta de estas investigaciones, empe- zando por lareflexionaristotlies, mezelan, en realidad, deserip- ony normatividad, y que no se distingueb, pues, dela primera via que seabo de desenbie a no ser por el hecho de que desco- rnocen su propio estatus. Una posible respuesta a esta objecion esque convene distinguirenteel ideal yl realidad. Ast como el ideal de cualquier ciencia es la verdad absoluta, aunque la rayora de as proposicionescientiicas no aleancen ese eat, cl becho de que laactitud de neutralided sxilogica se realice tara vez (0 casi nunca) de forma plena no implica que uno no pueda (incluso que no deba) concentarse en desarollara. Por otra part, losmejores trabajos contemporineos que se inscribe. cn li perspectiva descriptivista ~por ejemplo, y para nombrat tan sé dos, ls teora de a fcc de Kate Hamburger yl pot= tica general de Gérard Genette—no estin mas lejos de este ideal de neutalidad sxiologiea que los mejores trabajos llevados a cabo en el marco de otras disciplinas de as ciencias humsanas ero est respuesta, aunque justa seria un poco lmitada, Puesto que la verdiadera objecion contre descipivismo es una exscnronrnonvtMoAD > 5bjecin de principios: creer en la exstenca o en la posibilidad de una via desriptiva equiva a mostrar una ingenuidad per- turbedora, mientras que las mentes tps bilantes en episemo- Toglayfilosofa de las ciencias han deeonstruido la lusion des- criptvisa” ya desele ace tempo, En sitesi, la propia des de sun enfoque poramente descrptivista seria un sinsentido, Eec- tivamente, cualquier descripicn, seghn nos dicen, lela insera en un contexto normativo, no podria tener deseripein “pur Elrumorhs provocado incluso que lavaidacion de esta reise cn del ideal descripeivisaseestablecers de forma defnitivay ys no pudiera impugnarse. En suma, el proyecto descripivsta daria cuenta de una concepeién ingenua, ya superada, del co- nocitaento.,Pero esto es realmente as? Para responder & esta pregunta, tenemos que abandonar el terreno propiamente Ite- rari y pasr al de la argumentacian filasfia, Formulada como tesisabsolutamente univers, larefutacin el ideal descriptivista se refua ella misma, En efecto, una de dos. O bien la aercion segin la cual no existe propasicion que se puede elificar de descriptiva es verdadera,y en ese cata al menas ay unaque ses descripcva, saber aguela que establece que no exten proposicionesdescipias,loquea st vezla viele fala, Obien se admite que la esis se aplica tambien ala propo- scion que enuncia dicha tsis, yen tal e4S0 esta sim no es vverdadera y al mismo tiempa no puede aseverar la alsedad de a tess avers: aquella segin I cuales posible separ y dstinguir las das. Nose puede tener el oro y el mor, Poresoes que casi nade formula la objecion bajo esa forena absoluta. La mayora de los defensores de la tes de a impos Dlidad de una separacién entre hecho y valor admiten que exis ten, por supuesto algunos nunciadas que cumplen una funcion descriptive sin componente normative st, todo el mundo et de acuerdo en que, por elemplo, “Proust nacio en 1872" es un «enunciado paramence descriptive, “actual, aunque alo (ya que Proust nacié en 1871), Peto enseguda se anade que no se esta Aiseutiendo sobre enunciadesincivdaes bsicos de este tipo, sino sobre estructurasdiscusivs labile en las que estas enn= 5A 4 ruquin ccotocikoe wosesvos esses a ads se integran Tl vez exstan enunciados descriptives “pus tos", pero no podran eis dscurss poramentedeserptves, En ee Sento, Hilary Purnam admice que exsten enunciados, 0 nds bien usos de enunciados, que pueden califcarse comectae mente de “descripuvos”. En cambio, la dea sein a cual el dis- cuts cientfico se caracterizaria por el hecho de ser puramente descriptive le parece iusoria Tin general, los anuidescrptvisias identifiean la posed deseriptivistacon ls posicion de Hume, en la medida en que se le adjudica a Hume la tess segin la cul es posible, ¢ incluso necesario,dstingur entre hecho y valor. Hume aia con ma- yor preesion: a) que las propesiiones descrptivas son entera- mente diferentes Centiely diferent de ls proposiciones not- rativas, y (b) que ninguna propostcion normativa puede set ddeducida de una proposicion descriptva, dicho de otro modo, (que no existe lzologico que perma pasar de fauna ala otra? Enconsecuenca, lacuestit de adstincion entre descriptvided ynormativicad solis parecer inseparable del problema heredado de Hume: jaaso es 0 no posible deducir de manera valida una ‘conclusin evaluativa o normative de premisas puramente des- ‘ripivistas? No queda muy claro ce éte eae problema crcl Pero antes de plantear esta pregunta, primero hay que ponerse de acuerdo sobre lo que el descriptivisma afrma elecivamente ‘jen especial, sobre aquello que no airma, "se lary Poa, Fala de ogee exes (202), td. de Marj Cave, Pars, Ela, 2004 fa esp desome de ladon ecatlor ye raja, te Frances For | Apo, reson, Pis, 2004, ad positon de Pubam esas. No ‘open nt alain ene eco y elo eben ede tsezhacere tsa dito. Im prc que snc ental mo ‘el deren cents esse mor "Dard Home, Ts Human eure, Mune Yok, rete Books, 1902, emp 46D lad esp rata de atrlesa emana ee de Fels Dogue, Mad, Teenos, 2005). are natraduccen francesa eine fel Trae dria natare homie, vars de Ppp Sle, Jan here Cero {lip Baranger en res eimene, pends por Gare Flasmarion, escemconynonmarnan ® 55‘A veces nos gusta creer que quienes defienden ta existenciy de una disincion solid entre descripividad y normatividag | sostendrian que una proposicén es siempre bien desriptiva fo bien rormativa, y que no existrian, entonces, enunciadog compuesto En relidad, defender la hipaesis de una diferencia entre descriptivided y normatividad no implica negara exten. cia de enonciados compuestos. Un enunciado puede perfect ‘mente tener, ala vez, un componente descriptivo yn compe- rete evaluaivo. Como lo ha mestrado Gerard Genet, tales el caso de ls juicios estticos, par lo tao, de una parte nada ddesdenable de ls proposiciones formulas en el marco de los studios lteraios? De hecho, una misma frase Gentence) puede tener, segnn las entnclaciones (utterances), una funcion 0 ben descrip o len evaluatva Por ejemplo, "Jean-Marie esestapido* puede queter decir en algunas ieunstancias: "Masala de que la ‘esupidez sea algo bueno o malo, a Jean-Mare se To pede dex cic veridicamente como estipido™ Peroen otros cantextos (poe ‘jemplo, cuando alguien me pregunta: "fe agrada Jean Mate"), puede querer deci: "Jean-Marie es estpidoy exo es an defect” ata proposicién corspona entonces ala vez, ses posible gene ralizarel nisi de los prediads estcos que propane Genete, “uncomponente descriptivo (a ideificacton de las propledader smentles que defen la etupides) yun componente evalutiva ‘aestupidez es una cualidad negative), “También seafirma,a veces, que sera imposible admits dlferencia ent hecho y valor sin negar que una proposicion descripiva pueda fanconar como medio reorico para que se acepten valores. Alora bien, muchos enunciadas deseriptivos funcionan de este mado. El ilesof J.J. C, Smart ha destacado 2st que el acto de alabar sanciona) puede realizase my bien através de frases descriptivs, Smatt da un ejemplo deiciosa- ‘mente anticuado: en lugar de deete que una mujeres bells, de 2 Vem Gea Genet CE deat Laelatineie Pr, Sel, 1997 ld ap acral aten Lacan td de Cor Manan ueong, nen, 2000, 56 4 oun ccoLcstprioseswunostntastes se modo, usar un predicade evaluativo, la podemos describe | galsiguiente modo: "Sus melas son com ross, soos, como ‘etrelis™* Asimismo, sbemos que s se quiere convencer a al- pen de ir ver una pelicula, en ocaslones resulta mais eficaz deci: "ES una pelicula de amor (o una pelieula de horz01)”, 0 {ncluso: °K dio que est peltcula eta incretblemente bell", en ugar de deci: "Esta pelicula es muy bela, Par induce ka adhe= ‘son 4.un valor, en efecto, en muchos casos resulta mas eficaz servse de un joicio factual en lugar de intoduetedirectamente ‘un julio de valor. Pero este hecho tiene que ver con efectos pet- Toctlvos, por lo tanto, con los efectos psicolgicos de los actos Ge lengua, y no con Su estatusllocutivo. En los ejemplos que seabo de dar, el estat loeuivo de los enuncids es bien des- ‘xpi (describen una realidad, aunque mss no sea recuriendo ‘comparaciones, como ene aso del ejemplo de Sma), pero su tfecto pslcologicoradica en induct al auduoro a adoptar una etd lavorabe rexpecto de la persona o de la obra descrip. ¥ hecho de que ellocutor puede usr intencionalmente un enun- csado de estatusslocuivo deseripuivo porque cree (tenga 0 n0 razsn) que tal enuneiad sera mas eeaz que un enunciado eva Tuativo no modifica el estas loculvo de su enunesada, Sostenerque existe una diferencia ente hecho y valor tampoco cexige frat que, enel primer mbit, podexosalcanarla eer tezaabsoluta y que, en el segundo, cualquier consenso resulta * Yana J Jamin Cal Sa “re Wl, Pe an Bla’ ‘Mad, yo 70, 279, le de 1961, p40, Rah Arma Patra wd be Freie Diino’ en Psp, 74, ns 28, obo de 190, p-#33 * La dst ence eld ct prone de Ast, Sen ‘eo pads dos dimendonesdelosatosde nisl La dimension {heute de un enunciado eine dss us dterminacones tags, ‘sens plorua compare sau eects pragmatics, Ven Jobs Langa Astin, Quen sre, eet fare, df de Giles Lae, Pa, eu, OTD fea. cp: Come hace cee plas, td. de Genato Carts "Bhudo Ras, Basar, Pls, 2005; ek, Smet expeion ds de ides aes de lange, usd. fe de Joe Prost, Pa, Mi 1999, p. 36-10. exscarecn nouns » 57imposible. Para erica la distincion de Hume, Hilary Putnam serial que quienes Iaapoyan son victnas de una vision ceotomieg «que sparaelpensamiento en dos nbitos:e de los "hechos" qe ‘puedenesablecerse misall de cualquier conttoversia estab eyo amtrovery) y el de los valores, objeto de iremedible descuerdo Chopeess disagreement) Pero es posble defender el dulsmo entre hecho y valor, o ett discus descriptvo y di curso evahatvo, pensndo, por ota pare, ue a ayora de os Thechos quia nos resulten siempre nacesbles que, respectode Jos restates, nuestro conocimiento nuncaseri mas que probable. ‘Un desritvista puede ser un escépic; precssmente como lo erael joven Hume, Igualmente es posble defender la dstncon tne hecho y valor, sosteniendo que el consenso es reglaen el ‘anbito del valor La ditncin entre hecho valoresindependlnte de ls cueston dela cereza y del consenso, ‘Asimismo, adoptar una acttud deseriptiva no impide en absolut dar eventa del elemento eventualmente normatvo de les ealidades que uno se propone describe En ura stuacion a, festa narmativo fonma pte del hecho estudad y,como tl, puede y debe entrar en la descripion En ese sentido, a veces, Alice que nose poda desarola une esis dscrpiva ya que cl campo de ls esta es intrisecamente un hecho de valor cualquier obra de ante tene una pretension de vaidacion y esta pretension forma parte desu identidado de su ser. Dicho de os ‘mod, una obra de ane tendria un estas cerano al de cetos acios de leguaje, por ejemplo, las promess, cya regs cons- tiuyentesimplican un componente normada y nonatvo, De hecho elenfoqe deserpavissano desconoce paranada que wna ‘obra de arte es, como todos los productos humnanes y muchas costs no humanas, una realidad constitutvamente normada ‘implement, un descriptvist cre que esa dimension evaluative ary Ptsam, Ren, at anny, Cambie, Cambridge Uni ety ret, 1981, 71, Mac Ges: Rat, eee te a rt, 198d esp: vente, ade). Esteban leq, Mcidteeos, 198, 58 4 roweraccotocinoesoresneionstaunor se vincula con los usuarios, es decir, pane dela hipétesis de que Ins predicados que expresan valores son predicados relacionles {yao predicados objetuales. Enel campo de osestudioslteravos, A descriptivita se halla ast en la misma stuacion que el iésofo {que deseribe los actos de lengua: cuando debe describ un acto e lengua}e normativo, dene necesariamente que deserbilo en ‘estatus normativo, dando cuenta de su ogica normativa. Peto ‘exo no significa que su deseripeion seaa sutumo normativa. Por Totant, sdmitir que las obras iterates son siempre objetaseva- uades (positva 0 negativamtente) no implic la imposiblidad de :lopar tna atitud descrptiva para estudaras valor tambien ‘sun hecho, y puede y debe ser esudiado como tal desde una petspectiva desenpuiva L ideal deseripivista tampoco impliea que la eleceion de In actisud descriptiv,o Is elecion de los objetos que se eat- arin, no pueda ser la expresion o la consecuencia de los valo- tes los que se adhere. Ruth Anna Putnam creyo objet ala tess de Hume que, comp justamenteintereses hummanesincitan | 1 ls cientificos a investgar,y especialmente a elegir un objeto te Iugar de oto, la empress cientifica como tl est saturada de valores. Per J.J. C.Sman le respondid, con mucha agudeza, que la decision de in ctentfico de estucarlasecuaciones de Maxell (en lugar de otra cosa) pusde derivarse de un posicionamiento axiol6gico, pero esto no hace que las ecuaciones en cuestion !nmpiquen un juicio de alot. Qe aes jucis sean eauselmente responsables dela eleccidn de las hechos que decidims descr- barno transforma ntestrasdescripciones de los hechos en jul | devalor” El defensor del deal deseriptivista reconoce, por supuest, ‘que su programa de investigacin est sometidoa normas*epis- temicas", como la verdad, la falsabilidad, la pesbilidad de un «contro intersubjetivo y,justamente, la netralidad axiolgiea. ¥ admit a est ima con tanto mas gusto cuanto que un discurso| > Jb mine Caml So, “Rah Ant Puram ai the Disses opty P32 salve orscarcioy nomamiono P59 6clencia del hecbo de que ead uo de estas marcas hace las veces de una levea(reenva'a uns lett, vale por uns letra), Ia cual se seve de un fonema, el cual se combina con otros para formar ‘morfemas, los cuales foresa palabras que enn una significa ion, palabras que a su. vez se integean en ui enunciado, por medio del cual alguien quiere cormunick® algo a alguien a pro- posite de alguna cosa, a saber, que hoy es un lindo dia. La Identidad verdadera de wna “cosa de este tipo -um enunciado no parece deberle cat nadia la naturaleza “brat” de aqello en lo que se encarna: manchas de tnta sabre ma ho de papel, Pareee ser tanto més independiente en custo qe es poste reemplazar esta hulls de ina por laemision de cierto nro de sonidos, o por ots huellas de tint, sin cambiar en nada at fdentidad. Tambien puedo emunetar en vor alta aquello que he escrito, o escribrlo en otra lengua, por lo tanto, a través de “hechos bratos" muy diferentes, Los objetos de este tipo son les que se denominan, con un termino hoy consagrado, “objetesitencionals’, es deci, cosas cuyo ser reside en el hecho de que representan un contenido rental. Para conoceros, he aqut la objecion, na sive de nada Aesenbiies como podernoshacerla con los hechos brtos, hay ‘que intenpretarlos. El argumento ha sda formulada de eiferen- tesmaneras, pero su formalin mis famosa plancea la dincion centre “expla” (rtaren y‘comprender” (erschen.Lascienelas serlan explicativas: conocer sus objets es conacet sus causes rmicntras que lasciencias humanas operarian sobre el mo de lacomprension: conocer hechoshumanosessaber que sigufcan, ‘qué quieren deci. Es posible notar desde ahora que lacueston, de saber st la nocion de explicacién recubre la nocion de des {enpeidn esta lejos de ser banal. Sin embargo, la mayoria de las ‘objeciones formulas en nombre de la naturaleza intencional de los hechos estudiadas por la eiencias humanas plantean como si las dos nociones se superpusiran, lo que termina ha- endo coined la disincion ene deseripeli y evaluacn con quella que distingue entre explicacion y comprensian (volveré sobre esto mis adelante) 62 4 reaustercorocthcetos emunce Lnmanos Laconstatacion sobre la que se fda la abjecion es eet table. Los hechos estudiados por las clencas hans son cons- stucvamente bechos de itencionalidd es decir combinaciones Ge objetos Inxencionales. Y eso esas mas alla de decir en que toncieme el objeta de los estudios hterarios, le Lingutstica, la historla del ante ete; en resumen, de todos los objetos que dan cuenta le formas simblicas, ene sentida tecnico que Cessinee ‘targa al término. Pero es tambien el exso, ms genetal, de to- das las reaidades cuya propia idemudad depende de las repre- sentaciones mentales que ls humanos mantienen sobre ét ten especial, de todo los hechos institucional, ya se trate del Fstado, la moneda, la justia, etc, o incluso de la mayoria de los hechos sociales (apart de aquellos funds sobre a fuerza ya violencia puras). Incluso es posible afrmar que nuestra ‘tdenidal individual “nuestra mistidad, el Yo~ es una realidad profundamente sntencional, aun cuando tatar de demostear realmente esta hipotess arlaestallar en pedazos los lites de la presente reflexion ‘Una manera clisca de resumit esa sivacion es decir que los hechos humanos poseen tn estas constituivamente "her rmenéutia’,gPero que se entiende por eso? En el sent oxige tal del teming, la hermenextin es el arte de la comprension y de a interpretacion de los textos (sgrados o profanos). Como los textos son crstalzaciones de actos discutsivos, st realidad ts constituivamente imtencional,y la nterpretacin es Ia etapa inaugural de cualquier descripcign y andlisislnervio. Bsa her rmenéuticafilalogica conjuga el abajo flologico en el sentido tecnica del terming, el establectmiento de Tos textos, con un programa proplament interpretaivo, la reconsruccion del sen- "nfm inlea puede se defini como wea modal poste dl vendo, asa Carey, is es pnp forms smb on eng, {lpensmiento rie pny onc, Vee Hast Cetera Pepe tes frmer pbc, fe de Je act, Ol HansenvLave yCande Pron Sule Parks Mau 1972 (vod. Plessis, Ped, tad de Armando Morne, ols, Men, Fond de Clin Eco rl 1938) rican, coumnsion exmciciumensoausuesonca > 63tido que ls obras tentan en el context histérco en el que na. cern. Ha tenido importantes desarrllos durante la Ukitnas ‘décadas con la "hermenéutica material” de Peter Szondt,y programa fu lanzado en Francia, en especial ene campo de ls ‘studios cisicos, por helenisas como Jean Ballack, Heinz Wis- mann, Piere Judet de La Combe, o incluso André Laks Bajo formas cversas, esta hermenéutiea fiolgica forma pte del mismo zocalo de los estudios literals Pero, en Ia presente dliscuscn, me importa otracrientacign del hermenéutia, aque- la calfesda generalente como “hermenéutica filossfica™ Se trata dela hermenuticaexistencial expuestaen FE seryl tiempo, dle Heidegger, que ha sido desarrollada bajo Ia forma de una Jnermenéutica de la cultura por Hans-Georg Gadiamer, Eloy cone vercido, en efecto, de que los problemas que planten It come prensiny a interpretacion textuales stean provecho cand se los plantea a partir de una reflexion general sobre la comprension como relacion con el mundo, Alora bien, resulta que ls herme- ‘uti flaseies hace dela cuestion de la ntencionaidad (que toma prestada de Husser) wm punto focal yl plantes en toda su generlidad, porlo tanto, mucho antes del forma espectiea {que adquiere en el caso de fa interpetacin de textos. Desde ya que Heidegger y Gadamer han sido también unos eminentes virtuosos (a veces controvertides) del ante de intepre- tar Peo Heidegger desarrlié sobre todo una metahermenéutica cen forma de ontologia fundamental, sobre la que se apoyé la hhermeneutica dela cultura de Gadamer en gran pare. Su onto- logla del Dasein eleva nivel de axiom general la dstncion centre explcarycomprender, que Dilthey habia formulado desde tuna perspectiva poramente epistemldgica pata tatar de dat ‘cuenta de la especificidad de las cieneis humanas en el marco ‘general de as ciencias. La hermenéuticafilosdiea hace dela actividad de comprender(se) la carateristica dl er mismo del hombre del Basen), El Dasein nunca es esto oaguell (na tere una nateraleza constante dada previamente a su exstenca): ‘comprenderse como pesbilidad de ser, proyecaen cia manera su ser por delante de st mismo, Para dciflo de rm modo parse 64 4 reaurtecotocia Las tsuoIe Anos apen:esa no coincident consgo misma esse, este ipo de tenomeno Veidegger denomina "existenca’ En Heidegger, la comprensin se halls pues fundamental ment involuerada, tan fandamencalmente que la forma que Fst en Dithey, ade métoda de ciencias humanas, elo apa eee como una gure deivada, sesundara, He indicado més riba que la fenomenologia del segundo Husserly la herme- eves heldeggeviona eran “etinatoralistas’ Ahora ben, hay gue tener en mente que el “natwraisma™ no designa aque trons fiscal (oe reducionsm iscalsa) de as Gencias tetas, sin una caractrises de todas ls enc posits yen panicular de las eieniss sociales y humanas: el “objet iso" Ess razén por a qe el antinaraism de Hussedl se gone sobre todo ala psicologl.yel de Heidegger, tant a la nropologia como ala pscologl.*Justmente a eas de ese ilbjevismo, interpretado como un antdescipivite, la fennencatiaflsaia puree prover argumentos que muestan lnimpostlded de cualquier programa descripivstae as cin sas manas ecient bro de Yes Citon sobre Laven des Haas csingesante de examinar en ete punto, porque el torsos nats qu puede parecer eereana quel delahennenéica fosfca,yporgue su onntaion es cunsamente eonvergene ves lun Hose a Cre de eeepc dno lage ance, Prt, alin, 2008, p10 [ad ep ac a ‘cs apc a omnia tenet tad de cob Mao Sl ‘oes, Buena Cae, 1991]. como abn Marin Heeger, Si ‘el Ze, Tbtgs, Soe Neyer Vlg 1977810 p.49 tad. 179 ‘lien, ed de jot Gao, Buenos Ales, Fondo de Colt Esnomie, 1951) Maser mples lorena de ntuslsesy poses", Heder blade" pont’, peo et abo cams cat cle omen ne sco Shoop, sno umn a encircles Ls even de ter en gi ‘hae lavsn de ake lets en gas nor Atetlisns onli (porlotao, uma om desrinenisl econ, ‘pelente porque Hesiegger eta el dal caren ambien el ‘rocendentzme del lino Huse! (que puede consertse com ua "ie acelin del danse cartes) nscHBcION COnPRENION YEARICIDONLNNORRE RONONCO P65«incompatible con mi propia rgumentacén-* Yves Citton parece proximo a la hermenéutca porque ubiea el problema de l a. terpretacin en el centro de su enfoque, y lega a hacer de ly ‘cultur interpretaivala base de nuestra relcin con el mundo, Eats inversion de In debilidad en fuerea se ve acompaada oy ‘camente de una depreciacion de ls ciencis,en la medida en ‘que elas ignorarian su propio fandamento en esta cultura del incerpetaién. No obstamte, Catton se aleja de modo racial de Ta angumentacidn de la hermeneutic filesefica Por un lado, ve en los estudis iterarios ~y mas precsamente en lo que sera debildad desde el punto de vista de le cogniccn “ietfic"=e fundamento de Ia relaci eognitivaente el hombre y lo rel, ‘mientras que la hermensatica lo ubica en el pensimiento exis: tencial del ser-ahi Por otro ladoy especialmente, abandomna cal uier referencia a la euestion de la verdad, que sigue senda central en la hermenéutca filosbfiea, Hay convergencia con los angumentos aqui expuestos en un punto importante. En efecto, posible ler e bro de Cition como uns elocuente defense favor de una de las funciones de los estudis literrios: su rl socal, como factor de transmisin y de translormacign de los valores culturales, de invencion de nueves posible, para retomae 5s teminos Sin embargo, en el fondo, su vision global es in- ‘compatible com Ja que he expuestoaqut, ya que, paral el deal descriptvita no es més que una encarnacién del “capitalism ‘ognitiva”. gregaria que la manera en la ue, segtin Citton, los esti teraris deberian cumplir su fancidn viifieante en et interior del desarrollo de la Iteraturaes bastante pariclar Las “Hiumanidades poscricas" alas que apela deberan desarolar supuestamente comunidades interpetatias capaces de “conve car muesras capecidades defabulaién para contribuira fabricar nuevas ereencls, que orientatin lo dado hacia una ficion pre- * ease Yes Con, Lei des Hames. Ronnie d a cnnanone a cates de nerd, Pats, La Deze 2010 dp 198, 65 4 requnccctocihor oscsunos maser sete, raducible en realidad furura” Ahora len stay algo que ‘arcteria las sociedades contemporaneas, es su capt dad para fabricar gran cantdad de nuevas creeneias que levantan ahe~ _sonesensasas sin hacer mucho caso la cuestion dela verdad, ‘Sis vez la inerpretacion lterara se orientara hacia esta via “ya muy cargade-, corer el riesgo de volvese supertiva, Dejo aqut la discusion erica, que tetminara alejandome emasado de mi objetivo, y regreso ahora ala pregunta que he dejado en suspenso un paco mas rib: aca los prinepios ela hermentutia flosieaimplican realmente la negacion de cualquier programa descriptivista? Sise examina mas de cerca, tn efecto, la situacion no es para nada an simple En primer Ingar, hay que destacar que ni Hussrl ni Hel- degger piensan que las clencias humana son empresas destt- nadasal fracaso, No las recusanen tanto tals (aun sa posicion de Hussed respecto de la psicolgla“empltica” demuesea ver- ‘daderahostlidad, porque ve en ella wna competidora directa de ‘suenfoque irascendental sobre la cuestion del yo). Simplemente, lasconsideran como relaciones con el mundo derwads,secun~ arias, y esto en dos aspectos. Por un lado, son secundarias respecto del modo de ser primordial del “sera (termina que en Heidegger reemplaza, por razones comple, el de ser hue sano): en terns téenicos, el mundo vivido tiene una prioi- ad ontica sobre el mundo construido por las cencis.” Per otro, son secundarasen relacién com la problemtica fondadora del pensemient ilosofico: en trminostécncos, la existencialidad Gel Dasein funda I posibildad de las ciencias, por lo tanto, Ja problematica del se a partir de lx primera lene wha provided ‘amlegica sobre las problemsticas ocx locales de ls segundas Se puede estar o no de acuerdo con este alii, pero en todo a "Pa Heep nie dein leap de en yo demos se omens ees empre reins cas) sobre ler de exo 0 Neng. Ee camo, onlin eign el camp y elections alas (propament lea) dele ena cancion, conMmson yEUCACKNLUNOOQUE ALAR» 6T