Cuatro alacranes como manifestaciones de los cuatro dioses: ‘cuatro tipos de conflictos con sus patronos. Los primeros dias son los que funcionan también como portadores de los afios. ‘En los dias @ Casa, # Lagartija, ®) Serpiente, 4 Muerte y & Venado, que pertenccen al ORIENTE, el Patrono del conflicto es Tonatiuh, dios del Sol. En los dias & Conejo, 2? Agua, *% Perro, ® Mono y i Hierba, que pertenecen al Noxrs, el Putrono del conflicto es Tezeatlipoca. En los dias § Caiia, ot Aguila, gi Jaguar, SM Zopilote y { Movimiento, ‘que pertenecen al POXIENTE, el Patrono del conflicto es Cinteotl, Dios del Maix. En los dias & Pedemal, % Liuvia, $ Flor, 48 Lagarto y 6% Viento, que pertenecen al SUR, el Patrono del conflicto es Mictlantecuhtti, dios de la Muerte. Sun Poxente ~~ D = 8 = ¢ eg & a ‘ a a Bi eh % @ oe es aVaticano B, p. 95. x de pedemal, signo de sacrificio y matanza, est en medio de las perma er sao ce ee “Seanm Ww ptgkadelels steel dulled ARABS Sr anes say las trece nimeros.. «te combinan en veinte fic csle igre core nied ceed a ul oft fey ey, (éste es el comienzo de la segunda trecena).8a] = |e] 3] | =[m]e]8 1HEOGBHRDE | La distribuctén de los signos sueltos es come sigue: 5S Lagarto ©) en eu ojo. FB Serpiente (V) en eu lengua, ® Muerte (VD en su mano, % Venacio (VID en su codo, 0 en su brazo. ® Hicrba CUD cn su rodilla, 0 en su plerna. 8 Cana CAD en su pie. Querzstcoart mira lncin la derecha y eat mocindo com Ia parte del marco qe conticne los signos S Casa y © Lagartija (abajo), y los signos de 3 Jaguar hnnsta po Sexplente (arriba y hacia ln derecha). Ta distribmeton de los signow suclioe es como sigue: Casa CIID en su ajo. © Flor COO en se lengua. 2 Lagartija (V) en et mano. D> Agua (XO) en su code, o en su brazo. #8 Pero (X) en su rodilla, o en su pierna. st Aguila CXIV) en ou ple En medio de los dos estén los siguientes signos: 4 Viento CD entre las cabezas. Bi Conejo (VID entre las espaldas. Bi Mono CXD en Ins partes pudendas. 52 Jaguar CIV) entre los ceaidores (maxtiatl) Posiblemente la posicién entre ambos denota el significado nepantla, esto es, lo tndiferente. Faltan aqui los signos: 6 Zopilote, ¥ Movimiento, % Pederal y WF Luvin. En el Borgia sf aparecen, asociados con diferentes partes del cuerpo, de modo ‘que posiblemente su ausencia se debe a que la versién del Vatleano B es una copia defectuona.La quinta pareja est en el Sur. ‘eaxcocmarerzoaty inca TORALLENCEE ‘Twocena 19, 1 Aguila - 13 Venado (6* del Pontente), con el dia 6 Luvia, para Ia jer, oo LFF eSRaAm as ‘Son las Ciuateteoh de la pintura amari- Ia las que exigen el autosacrificio. Han de recibir su ofrenda: sangre de Ia boca. ‘Su augurio es nefasto: en el brasero est ‘un tecolote, pajaro de la muerte, Tuscana 20, 1 Conejo - 18 Flor (BY del ‘Sar), con el dia 8 Hierba, para el hombre. aPRAGIigas FL. FF 120000, oeLos signos de los dias se asocian con diferentes partes de su cuerpo: ‘85 Lagarto (D com el pie adelante: el dia de andar (sentido positive). 3 Laggartija IV) con Ia mano adelante: el dia de duro hacer (sentido positive). FA Serpiente (V) con el pie atris: el dia de andar (senticto negativo). ® Conejo (VID con la oreja: el dia de escuchar 0 entender. £P Agua (XX con la mano atrés: el dia de robar o hacer (sentido negativo). %@ Hterba (XID con la cola: el dia de liviandad. 2 Jaguar (XIV) con el pecho: el dia de emociones, vida y hujuria. S$3 Aguila (XV) con los genitales: el dia de vicios o generacién. %& Pedernal (XVITD con la boca: el dia de hablar o Juzgnr. @ Flor CCX) con Ia naciz o Ia cara: el dia de darse cuenta o de presentarse en pablico. El dominio del Tezcatlipoca Negro es un reino negro, de agua, donde hay peces y caracoles. Ali Tezcatlipoca viene bailando y burlindose como ‘un mono, Alli también el ser humano es como un mono. Los signos de los dias se asocian con diferentes partes de su cuerpo: 4 Viento (ID con el pie adelante: el dia de andar (sentido positive). $@ Casa CII) con la mano adelante: el dia de dar 0 hacer (sentido positive) @ Muerte (VD con el pie atrés: el dia de andar (sentido negativo). F Venado (VI con la oreja o Ia cabeza: el dia de escuchar o entender. 8 Perro OO con In mano atrés: el dia de robar o hacer (sentido negative). ® Mono CXD con la cola: el dia de liviandad. 8 Cafia CXIID con el pecho: el dia de emociones, vida y lujuria. & Zopilote CAVD con los genitales: el dia de vicios 0 generacion. 7 B Movimiento (XVID con la boca: el dia de hablar o juzgar. 3 Liuvia CMD con el ojo o la cara: el din de darse cuenta o de presentarse ‘en ptiblico.tierra. TL, Luego sigue el Viento (ehecatl), Io yoluble ¢ inconstante, pero también el aire que respiramos como principio vivificador. Se re- presenta como la mascara del dios Quetzalcoatl. @ TIL. El tercer signo es In Casa (calli) donde vivimos. Dos animales desnudos de la tierra: SR IV. Lagartije (cuetzpallin) y * Seepinte eral), van aaiados con oe taba y com la Semi 2 So Mac! (miquiztli) ¢s obviamente una categoria muy determi- nante. SS I. El principio es el Lagarto (cipuctli), el animal que simboliza la > Le if [ 5 i Venado (mazatl) y Conejo (tochilt) som loa tipicas animales del monte. El Agua (atl), ese clemento indispensable para In vida, puede, a la ver armmsarlo todo. El Perro (ttzcuintlt) es uno de los pocos animales domesticados. EI Mono (ozomatll) representa lo artistico y lo gracioeo. La Hierba torcida (matinalli), que en otros sistemas es un dieate, representa la tenacidad. Ta Cafe, 0 mejor, el earrizo (acatl), es utiteable para flechas ¥, por otra parte, representa lo lmeco, lo vertd. El Jaguar (ocelotl) representa la valentia y el poder. in significado similar tene el Aguiln (cuauhtlt), pero entonces la asociaciin ee hace con el cielo. Zopilote (coxcacuauhelt) es el pajaro calvo, asociado com la vejex. Movimiento (ollin) alude tanto al temblor terrestre como al curso del Sol. Pederal (tecpatl) es cl cuchillo de piedra, usado lo mismo para cortar, que para matar. Tar Lisvia.(quiauitl) es otro clemento determinante pars Ia vida y Para ¢l agro en Mesoamérica. Ean Flor CrochitN) ee el signe de la belleza, de Ia alegria y de la melancolia. 4 _ La respiracién se conecta con el signo Viento. = FA Los organos sexunles, con Lagartija (matriz) y Serpiente (pene) de modo semejante al Venado de Tudela, Borgia y Vaticano A: estos animales suelen referirse a la desnudez (vase més adelante). @ _ Lacalavera del signo Muerte se relaciona con Ia cabeza, el créneo. {@ _ Elsigno Casa, posiblemente con Ia frente. ‘% ¥@ Los pies tienen Venadoy Tigre, animales que corren. ® a En las manos estan Mono y Aguila, animales que son buenos para agarrar cosas. #8 La nariz se conecta con Perro, animal de excelente olfato. oF Te iat — i te nent Re mai noe avin, Los intestinos se conectan con Hierba, tal vez por su aspecto torcido. *® & Zopilote y Conejo se asocian con las orejas: el conejo por sus orejas Mamativas, pero el zopilote se pone aqui tal vez por seguir al Aguila, que se asocia con la mano, inmediatamente abajo. ‘Movimiento es el signo de la lengua, que efectivamente se mucve mucho. & __ Pedernal es el de los dientes, obviamente por su caricter pétreo y filoso. 247 Bh BN © HR SPAT gh 2 oe xe E den pee @ La hermosura y Ia ternura de la Mor, finalmente, caracterizan el pecho.