Maquiavelo.
Lecturas de lo politico
Claude Lefort
“Traduccién de Pedro LombaNOTA A ESTA EDICION
desafio a los faciles esloganes que menudeaban sobre un autor maldito
por shaber legitimado» el poder al servicio de la opresién, Desde st
aparicién han pasado cuatro décadas, pero no s6lo no ha perdido en
originalidad, sino que sigue inspirando la renovacién del pensamiento
politico republicano en un contexto postotalitario identificado con una
escuslida democracia neoliberal
Laeedicién espafiola es fruto de una revisién del texto por parte del
propio autor, quien lo ha aligerado en aquellos lugares en los que la
marcha de la interpretacién pudiera distraer al lector de lo fandamen-
tal, Asi aquellas estaciones a que obligan las formalidades académicas
hhan sido reducidas a su minima expresi6n, cuando no suprimidas. La
audacia y finura de la critica ha sido la guia que ha instrumentado Le-
fort para salvar de la ya selecta némina de interpretaciones «ejempla-
res» de la obra maquiaveliana, tal como aparecia en la edici6n original
francesa’, dos que rigurosamente un lector atento no puede dejar de
lado: bien por hacer creer que el lector puede adquirir las claves del sen-
tido de una obra que se propone pensar el lugar de lo politico y de la
historia en el establecimiento humano observando el origen social del
autor y reduciendo, por tanto, el discurso politico a discurso de clase
(Gramsci); bien porque muestra en toda su complejidad la relacién entre
Ja escritura, la forma de leer que nos impone y la formacién del sentido
(Strauss). Tales interpretaciones son el contrapunto de la manera de
leerescribir de Lefort, quien intenta mostrar en su detallada lectura de BI
Principe y de los Discursos sobre la primera década de Tito Livio que la
Conscientes, sin embargo, de que la traduccién de su obra al caste-
Ilano era una oportunidad para aclarar ideas y ensefianzas que pudieran
no haber sido correctamente entendidas, incorporamos al final de esta
edicién una conversaci6n con el autor sobre las claves y la actualidad
del pensamiento de Maquiavelo,
Esrenan MouIna,
on J. M. Goudray (C.
Pars, 1968, pp. 35-62.
2, De esta relacinexclaye los trabajos que J. . Nowerison,F. de Santis, A. Re-
aude, E. Casirer,G, Ritery L. von de Mural dedicaron a Maquiavel,
Castriadis, C. Leforty E. Morin, Mai 1968: la briche, Fayard,
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EL NOMBRE Y LA REPRESENTACION DE MAQUIAVELO*
|. EL CONCEFTO DE MAQUIAVELISMO
Antes de haber lefdo a Maquiavelo, se tiene ya una cierta nocién del
maquiavelismo, Aunque se ignore todo acerca del hombre y de su obra,
cl término es utilizado sin vacilar. Designa un carécter, un comporta-
miento o una accién, con la misma seguridad con que la palabra pape-
+ La fortuna de Magniavelo a excitado desde muy pronto la curosidad de ly
crite, signdole consagrada una important cantdad de teratura secundaria. Nosotros
Themos extraido loesencial de nest informacién dels obras mencionadas a contina-
cin. Su istado no pretende de ningona manera consis una bibliografia exhanstiva
sobre la euestin, Adem, otras obras ern citadas en el curso de nuestros anlisis, con
‘ocasin de ciertos puntos particulars
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