COMO LEER IGLESIAS Una guia sobre arquitectura eclesiasticaCOMO LEER IGLESIAS Una guia sobre arquitectura eclestdstica o bastante pequefio como para llevar en el bolsillo, pero lo suficientemente riguroso como para dar respuestas a todas sus preguntas, Cémo leer iglesias es un libro del que no pueden prescindir los aficionados a la arquitectura y a la historia, los turistas 0 los files interesados en descifrar los estilos y los simbolos de las construcciones religiosas. Cada edificio contiene pistas en su diseiio que no sélo identifican su estilo arquitectnico, sino también quién lo concibié, a qué clase de congregacién iba destinado y las razones de su construccién. Y no se limita estrictamente a las iglesias, sino que también ofrece informacién sobre abadias, capillas y monasterios, entre otros. Tras ofrecer una vis! de edificios, estilos y materiales, en capitulos sucesivos se examinaran los elementos arquitecténicos individua- n de conjunto de los distintos tipos les y se consideraré su variedad a través de los tiempos y en distintos lugares. Todas las entradas estan ilustradas con grabados de época y planos. Tomando como ejemplo una multitud de manifestaciones arquitect6nicas eclesis- ticas y sus detalles, esta completisima obra le desvelara las elevadas y glorificadas circunstancias que Ilevaron a los constructores de las iglesias a ejecutarlas.COMO LEER IGLESIAS Una guia sobre arquitectura eclesidstica fH. BLUME Denis R. McNamara eeReservados todos los derechos. De acuerdo a lo. dispuesto en el art.270 det Cédigo Penal, podrin ser castigados con penas de mult y privacién de libertad quienes reproduzcan sin Ia preceptiva autorizacién o plagien, en todo en parte, una obra literaria, artistica © cientifica fijada en. cualquier tipo de soporte. 1. reimpresi6n, 2012 reimpresign, 2013 32 reimpresin, 2015 ‘Titulo original: How to Read Churches ‘Traduecién: Juan Luis Gonzilez Garcia © Ivy Press Limited, 2011 © para lengua espatiola, Ediciones Akal, S.A., 2012 DIRECTOR CREATIVO Peter Bridgewater EDITOR Jason Hook DIRECTOR EDITORIAL Caroline Earle DIRECTOR DE ARTE Michael Whitehead EDITORA SENIOR. Stephanie Evans EDITOR ASISTENTE Jamie Pumfrey DISENO JC Lanaway Sector Foresta, 1 28760 Tres Cantos ‘Madrid ~ Espana Tel.: 918 061 996 Fax: 918 044 028 wwwakal.com ISBN: 978-84-96669-75-8 Depésito legals M-4.262-2013, Impreso en ChinaIntroduce’ ‘Tipos de edificios ‘Tipos de iglesias Graméatica de los estilos Materiales Plantas Naves Absidles y presbiterios Coros y sillerfas Bovedas y contrafuertes Domes y cipulas Fachadas y portadas Baptisterios Ventanas y trac Vide Ornamnentos y simbolos Glosario Recursos Indice Agradecimientos 6omo edificios que han requerido cantidades extraordinarias de tiempo, energia y gastos de las culturas que los construycron, las iglesias suponen un foco natural para cl viaje de cualquier visitante a una ciudad histérica. Sus torres se elevan hacia Io alto y su decoracién forma una red de simbolos que puede resultar curiosa y a veces des- concertante. Mediante la reproduccién de detalladas imagenes de iglesias y de sus componentes, este libro le ayudar a desen- trafiar el lenguaje especial empleaco por los constructores eclesiasticos. Vitruvio, el arquitecto del siglo ta.C. escribid que todos los edificios tienen dos componentes: el edificio mismo y una idea que su arquitecto traté de expresar. Esto resulta especialmente cierto para las iglesias. La gente cons- truye igh AS porque cree en algo. Su creencia se hace evidente en los estilos y materiales de las construcciones, pero también en conceptos biblicos como el Templo de Salomén o la Jerusalén Celestial. Las ideas sobre el Cielo y la Tierra se representan a menudo en las artes eclesiasticas -mosaicos, vidrieras 0 esculturas, por ejemplo-, por lo que estas ideas serdn tenidas en cuenta a lo largo del libro. Si presta ateneién, pronto des- cubrird que arquitectura e ideas com- binan cémodamente en los edificios eclesidsticos.Dos ideas son importantes para todo edificio: estructura y finalidad. Casi todos los enriquecimientos arquitecténi- cos pueden entenderse en relacién a cémo se sustenta una iglesia y a qué es los que sus constructores pretendian que expresara. A menudo se Heva la légica estructural a sus limites en la arquitec- tura eclesidstica, apilando vertiginosa- mente piedras en altura hasta formar una aguja de lacerfa o una cfipula de precaria curvatura. Los lugares donde los empujes se encuentran y cambian de direccién a menudo se ornamentan. Incluso si desconoce los nombres de las partes individuales, trate de mirar allf donde las cubiertas se encuentran con los muros 0 donde las columnas sopor- tan las vigas. Repare también en los espacios no estructurales para descubrir endl podria ser la finalidad de una iglesia o a quién fue consagrada. Hojas, brotes o flores sefialan regocijo y regreso al Paraiso. Las estatuas de los santos indican la advocacin particular de una iglesia 0 la conexi6n entre Gielo y Tierra. Estructura y finalidad trabajan uni- nla una a la otra. Las das y se refuer torres se aligeran segiin ascienden y los muros que las sostienen se hacen mits gruesos. Y, al mismo tiempo, en lo alto de los chapiteles, las cruces y las esta- tuas proclaman la finalidad de la iglesia.Construida a lo largo del tiempo diferentes partes de un edilieio pued haberse construido cn épocas diferentes. Los tres segmentos pales de la iglesia estén formados por tipos contrapuestos cubiertas, ormamentacién, vanos y silleria, Lo que 1 edificados en periodos distintos. Buscando pistas Comprender una iglesia implica comenzar con las pruebas a mano, y un edificio ofrece muchas pis ayudar stas incluyen cosas tales como la forma de la planta, cambios en los materiales, la riqueza ornamental o la presencia de torres, eraciones: cambios en el disefio de los Busque prucbas de a ladrillos, gabletes de distinta forma, cubiertas desiguales 0 motives desgastados 0 deteriorados por la intemperie Examinando tanto las coutinuidades como las diferencias, la ran a desvelarse. finalidad y la historia del edificio empez:Simbolismo oculto Puede no ser aparente al principio, pero las plantas de las iglesias a menudo indiewn la ni de un edificio. Aqui, la planta cruciforme retine a los fieles en torno ala figura central del nism, Interiores y exteriores Las iglesias de planta central a menudo indican que algo importante se venera en su interior, pero los interiores y los exteriores no son siempre idénticos. Este ejemplo se presenta como un octégono por fuera, pero centro aloja una de planta easi circular. Variaciones regionales Muchas iglesias construidas por los nos de tradicién ortodoxa y algunos pecueiios detalles eldsicos revelan su deuda con el mundo iguo. Arte figurativo El arte figurative -que tiales— curiquece muchas iglesias. hacen que profetas, por lo demas invisibles, sean les por el observador terrenal. tos mosaicos: mtos y aprehen:Introduccién Aparte de s vir a necesidades funcionales, de las iglesias a menudo se espera que repr enten la interaccién entre el Cielo y la Tierra basdndose en las revelaciones biblicas Giertas construceiones mencionadas en la Biblia, en particular el Taberndculo de Moisé ,el'Templo ( de Salomén y la Ciudad Celestial de t : i Jerusalén, revelan cémo podria ALi {J mostrarse la Greacién en el fin fy) il | de los tiempos y se convirtieron JH} en puntos de partida teolégicos L, 1} para las iglesins. Comprender ee estos fundamentos biblicos pue- vail de ayudarle a desentraiiar el significado del ornamento ecle- sidstico y permitirle visualizar cémo iglesias de distintas épo- 3 cas comparten en realidad ori- genes similares, Cielo y Tierra Las igh muestran a menudo una facil intera re el Cielo y la Tierra, Busque patrones ornamentales basados en hojas y flores del Jardin del Edén entrelazados con dngcles, santos y las personas de la Trinidad. reE] prototipo més temprano de edificio eclesiastico se conoce como Taberni de Moisés. Esta estructura en forma dle tienda se componfa de salas interiores 2 y exteriores dispuestas para la yeneracién. Cierres, telas y ormamentos. ! especiales indicaban la presencia de Dios. Arca de la Alianza Una eaja de madera cubieria de oro y custodiada por éngeles tallados servi d trono a la presencia de Dios y se guard en un habitéculo interior del Taberniculo Ain hoy muchas igle: similar de éngeles en adoraci6n sobre sus as usin una pare altares. ‘Sumo sacerdote EL sumo sacerdote judio Hevaba un peto con gemas alusivas a las 12 tibus de Israel. Este resplandor semejante al ce las piedras preciosas gané importancia en la arquitectura eclesidstica, pues representaba la Tierra y sus habitantes deyueltos a Ie gloria Altar de los holocaustos Un altar de bronee se empleaba para erificar animales i oft molds como, las para expiar los pecados. Los cristianos luego atribuirian a los altares de similar, como Ingar para renovar la ofrenda que Gristo hizo de sus iglesias una funeién sf mismo a su Padre, iEI Monte del Templo ElTemplo de Salomén fue construido en lo alto de una montaiin sagrada para significar la moraca de Dios entre los humanos. La reluciente piedra caliza empl el Templo no sélo servia de foco para lav sino que prefiguraba clorden y da e neracién judia, resplandor celestial La sinagoga y el templo En el Antiguo Testamento se evidencian dos tipos de obser- vancia religiosa, y el tipo enfatizado por los cristianos de hoy a menudo determina el aspecto de una iglesia. El Templo se entendia como lugar para realizar ofrendas y sacrificios sacer- dotales dentro de un recinto limitado que contenia la presen- cia de Dios. La sinagoga servfa como lugar de encuentro para la congregacién. Era un edificio sagrado dedicado a escuchar y adiscutir acerca de las Escrituras orientado hacia el Monte del Templo en Ierusalén. Muchos edificios eclesidsticos anti- guos combinan ambos usos: 1ma nave para reunirse a escu- ‘a renovar el sacrificio char las Escrituras y un santuario pz de Cristo en la eucaristia. Distintos dogmas y practicas con- fesionales implican que hoy algunas iglesias funcionan sobre todo como casas de reunién mientras otras conservan las caracteristPlanta del Templo 1 del Templo proporcionaron wn modelo p: planta las ig! a transicién descle un mundo secular: el nuevo jardin de la ‘Tierra restaurada, y el Cielo en si. Busque estos temas en las iglesias que pueda s tres salas examinar La sinagoga de Cafarnaum Esta sinagoga situada junto al lago de Tiberfades (Palestina) existfa en época de los primeros apéstoles y muestra ka influencia clisica del Imperio romano sobre la arquitectura judia que fue renovada en el disefio. de iglesias. a Velo del Templo Este elaborado cortinaje simbolizaba todo lo que separaba el Cielo de la Tierra. y nos brinda la expresién «eruzar el velo» como n de ‘ones de un edificio cele ble en muchas iglesias. ‘ico avin 13La Jerusalén Celestial El concepto de Ia Jerusalén Celestial es una metafora biblie * a del mismo Ci Jo, deserito en cl libro del Apocalipsis como una ciudad de pucrtas perladas a las que se accede tras un laren . B peregrinar sobre ka simbélica se sustenta en la idea bibliea de que la Jerusalén terrenal era una ciudad amy: rallada en exyo Templo habitala Dios. EL interior de una igle- sia tradi nal a menudo proporciona wna expre- sién de las cualidades celestiales segiin se reve- lan en la Escritura: orden, resplandor e imégenes de las personas de la Tri- nidad, los angeles y los santos. Visién celestial La bastlica romana de San Pablo Extramuros emplea mosaicos, estatuarie ¥ arquitectura para dara Tes feles una vision de los Cielos derivada del libro del Apocalipsis: Cristo sentado en un trom com les reuniclos seres celes en adorat ae ESMontafia sagrada 1 bil de la iglesia Ja omo un refugio seguro en de las manera del area de N monte Saint-Michel en F rodeada por las 1 cambiantes del océano, har medio del e: ta imagen explicita, Imagineria liturgica Puesto que Ia adoracién celestial se describe en las visiones biblicas con angeles y santos en torno al trono de Dios, los altares a menudo incluyen esculturas que entrada a los Gielos dentro del tiempo y el espacio terrenales. justran la Cristo Juez Como el edificio eclesiastico es imagen de la aparecen escultu to Juez sobre las puertas de las iglesias, indiedndole al fiel que sus méritos han sido ponderados y que se le ha juzgado merecedor del acceso. 1516 Baeo o S08 Boo FHF AM Bee a Influencias no cristianas La tradici6n ar ica cristiana también estuyo influida por el legado de la cultura romana en la que nacié. En época de Cristo y de los apéstoles, Jerusalén era parte del Imperio romano, y CRM monomc eas 2 eS a a8 oe el a a el a Beas a a i} a a a a a a a a le a a i) og rl 5 coy a i a a a el a a a I ict fe a Beauegaer Baeaeee 5 BARR AARAR BAe a © SHE Herodes -el rey vasallo de los romanos que reconstruyé el Templo de Salomén-adopta muchas de las convenciones arquitecténi- cas imperiales. Cristo y los apéstoles cami- naron por los patios del Templo rodeados de columnas clisicas, molduras y motivos comunes con cualquier ciudad romana. Muchas de estas convenciones arquitect6- nicas fueron mas tarde absorbidas y trans- formadas por el cristianismo. La basilica jt antigua Roma, el gran colummade conocido ica servia como sala ncias para el cemperador 6 los juuec después adaptado por las cristianos como un lugar para reunirse y adorar a Cristo, el nuevo Juez y soberano.El tholos Un tholos tiene planta centralizada, lo cual ditige la atencién hacia ol Ingar de veneracién. El templo de Vesta, aqui mostrado, era donde se alojaba el fuego sagrado de Roma. Los eristianos adoptaron la forma de tholos para marcar las tumbas, baptisterios y lugares de imartirio Arco triunfal Un arco triunfal mareaba Ia entrada ciudad de un Hider que hubie Yietorioso de una camp eristianos adoptaron esta forma c alas iglesias para de Cristo y los cristi dk vietoriosa nos en los Cielos. El templo Aunque eran muy distintos del ‘Templo de Jerusalén, los cristianos absorbieron el valor simbélico de los templos paganos de la Jad para diseiiar edificios que se declaraban como sagrados, Hasta el din de hoy un pértico columnado indica la naturaleza Moldura de ovas y dardos Elenri nitectnico ast conocido deriva de la antigna tradieién de ofrecer huevos para los sacrificios. Tanto el juudaismo come las religiones paganas erefan qque los pajaros que anidaban en un templo cran un signo de bendicién divina, uecimiento a 17Los érdenes clasicos el mundo clésico, las columnas servian de portadoras de Peso. ¥ de significado, Las columnas no s6lo eran partes estructura. consideraban seres humanos convertidos e,, arquitectura. El término que se emplea para el remate de una ’), va de la palabra griega basis (‘pic’) columna, propiedad un adjetivo que des donde se ja In ed Esta aloja la eatedra episcopal. Est un obispo situado en amet én geogra determina regi6n gers Hamada didcesis, —_—Santuarios Un santuario es un edificio o parte do un edificio al que acuden los peregrinos para venerar la memoria de una persona o de un acontecimiento. Aqui, la capilla en la eabecera de una iglesia sefiala el lugar de enterramiento de un santo obispo. Capilla funeraria Muchas iglesias contienen capillas suborcinadas para ser usadas en pequeiias reuniones y cumplen finalidades especificas. Esta capilla funeraria indica el lugar de enterramiento de un obispo. Claustro monastico Un monasterio es un edificio centrado en torno a una capilla para uso de gentes entregadas a una vida disciplinada de oracién, trabajo y estudio, Hamados frailes 0 monjas. El deammbulatorio eubierto que rodea cl patio central se conoce como claustro. Abadia en ruinas Una abadfa es un lugar habitado por frailes co monjas gobernado por wn abad 0 na abadesa, Las abadias medievales a menudo acopiaron riquezas ¢ influencia. El rey Enrique VIIL suprimi6 los monasterios de Inglaterra y dej6 nachos en ruinas.7 Iglesia como casa Mientras el exterior de esta iglesia americana de comienzos del siglo xix se ve como uma casa de dos vd eneierra una sala de doble altura que toda la longitud inte pisos. en real ior En el lado estrecho apareeen puertas diferentes para entrada de hombres ¥ mujeres, Casas de reunion Aunque mucha gente piensa en arcos apuntados y altas torres 1, despucs de fa Reforma cmergié una J imaginarse una igle nevi teologga de la arquitectura eelesidstien en algunas eon- ereauciones, El edificio de la iglesia fue visto prineipalmente are a, al modo de las de los primeros apéstoles. En como una ca ecuencia, se hicieron elecciones que renun co aban a los eclesiasticos (vadicionales en favor de simbolo: y materiale tdnica» mas doméstica. Estos edificios una spaleta arquitec recibicron el nombre de «casas de reunién>, y brotaron par- ticularmente en paises de habla inglesa y alemana y en sus colonias.Simbolismo mixto Muchas congregaciones deseaban la sencillez de una casa de encuentro, pero algunos cdificios, como este ejemplo congregacionalista del siglo xv de Nueva Inglaterra, inclu‘a una torre tradicional en un extremo para sefialar st importancia cfvica, y una entrada destacada en su fachada principal Megaiglesia Los tiltimas aiios del siglo xx vieron el surgimiento de la megaiglesia, un edifi basado en un auditorio disefiado para miles de fieles a la vez. Mas concordes con las ewalidades aciisticas «que con el simlsolismo arquiteeténico, las megaiglesias a menudo se ios laicos. icio atender inspiran en edi TN El centrum A mediados del siglo xx. el arquitecto americano Edward Sovik decidié elir toda asociacién sagrada de los edificios usados para la yeneracion, describiendo este nuevo tipo de construccién, de inspiracién industrial, como «no iglesia» y «centrum». Auditorio trat En ol siglo xix, muchas confesiones protestantes volvieron a apropiarse de las smas arquitecténieas medievales al tiempo que mantuvieron el gran volumen difano de las casas de encuentro, Esta iglesia de Cleveland (Ohio), alberga un moderno naditorio entre formas roméniens y goticas. for- : cy 7 } od so... Introduccion > L( Q 4 nw \ AS Muchos de los términos estlisticos que usamos hoy fueron acu- jados por historiadores del arte en siglos recientes para cate- gorizar las cualidades externas de los edificios. Ningiin cons- J Hamdé nunca a su arquitectura «gética» 6 tructor medi roménica>. Sin embargo, los términos estilisticos facilitan la descripeidn de los elementos de un edificio: forma, ornamento, cronologin y localizacién. Reconocer los estilos le ayudard a comenzar a entender una iglesia, pero el significado no se detiene aqui, Los estilos muestran cémo las personas de un lugar y época expresaron al mundo sus valores teolégicos. Restaurando el Clasicismo Esta propuesta no construida para la basilica de San Pedro en Roma ordinario los arquitectos miento pusicron en la tradicién elasiea. Mas que un simple histor mo, esperaban ncluso igualar —«¢ superar los logros arquitectnicos de la antigua Roma.Torres de fuego [40s igessinis rasa nore Con lidiaed por suis torres de 1s bulb 3. que 1 la iraagen de eng pos de einen, simbolizando a Visi6n celestial Las ighesins 6 cits pueden recone fos arvos apunitados, ornamenta idales= en Templo biblico de Salomén. Puesto que los menudo quisieron imitar a Salomé templo, las saloméni fre iglesias, en aquellas edificadas en los siglos xvi-xvm, ‘| constructor del columnas: is aparecen ntemmente en las Tendencias internacionales A veces las culluras hacen unos esfuerzos an Pedro y San Pablo de San Petersburgo, emulando el Barroco italiano,Paleocristiano El cristianismo crecié en una cultura romanizada, poseedorg de sus propias tradiciones en arquitectura, pintur + Mosaico, metalisteria y escultura. En el siglo ry, bajo el emperador Constantino y sus sucesores, la tradici6n clasica recibié la ineul- turacién del cristianismo. Los primeros cristianos vieron esto no sdlo como una adopeién del pasado, sino como prueba de que la divina providencia habia preparado un terreno artistico fértil para que floreciera el cristianismo. Muchas de las tradiciones que habian glorificado al emperador fueron transferidas a Cristo y los simbolos de eterni- dad y victoria recibieron repenti- namente un nuevo significado. Pilares de Ia Iglesia Puesto que las columnas son personas en abstracto. una basilica paleocristiana puede leerse desde Ia éptica de la realidad espiritual de los cristianos, entenclidos como un grupo de cpilares de la Iglesia que sustental misién espCatacumbas El arte figurative mas temprano que ha sobrevivido del eristianismo proviene de las camaras [unerarias construidas bajo tierra durante las persecuciones de los eristianos en el hnperio romano. Losas funerarias se colocaban en paredes decoradas eon freseos cargados de simbolos elasicos cristianizados. A Gaui Ventanas sin cristales Antes de que se extendiera la produecién de unas de vidrio para dejar pasar la luz, se usaban paneles de piedra con agujeros a fin de controlar el flujo de luz y aire que entraba en las iglesias. Estos agujeros podfan cerrarse con ta fina piedra traskicida o dejarse abiertos. Atrio Llamado «paraiso» en algunas iglesias ‘empranas, el antepatio abierto que precedia a la basilica a menudo contenta un jardin y ima fuente para abluciones rituales. Los atrios desaparecieron gradualmente de las iglesias nuevas, pero sobrevivieron en la basilica medieval de San Ambrosio, Milan. San Loi ias vece 0, en Roma, fue reconstruida wi a lo largo de casi 1.000 anos, utilizando y reutilizando spolia 6 piezas tomadas de edificios preeedentes. Busqe elementos incongruentes para hallar pruchas de estas reconstrucciones. BYBizantino Con el desmoronamiento del Imperio romano a comienzos del siglo 1y, el emperador Constantino decidié mudar la capital -Nova Roma o «Nueva Roma» al emplazamiento de una cin dad preexistente, llamada Bizancio (hoy en Turquia). Fue yebautizada como Constantinopla y se convirtié en un centro de cultura cristianizada, que adapté ¢ interpreté la tradicién clasica superviviente hasta que fue conquistada por el Imperio otomano en 1453. El arte y la arquitectura bizantina flore- cicron desarrollando una fuerte tradicién de imagenes sagra- das y variedades tinicas de arquitectura clasica. Nuevas alturas La iglesia de Santa Sofia fue inaugurada por el emperador Justiniano en el 537. Sobrepasaba con mucho a la arquitectura romana en altura, volumen ¢ iconografia, sin dejar de usar la misma tecnologia estructural basiea de column arcos y etipules.‘ Campanario exento 4 La influencia bi unlina se extendié por oriente y por el norte y resulta evidente en muchas iglesias ortodoxas rusas, donde las torres campanario son a menudo exentas. Las iglesias rusas desarrollaron una elaborada prictica de la campanologia, Hamando a las campanas ciconos cantores> y establecienclo un espacio aciistico en torno al edificio. Compuesto transformado Los capiteles bizantinos, como éste de Santa Sofia en Constantinopla (Estambul), transformaron las volutas y hojas cle acanto del orden compuesto romano en un elemento aplanado y dibujistico. El efreulo del centro contiene un monograma con el nombre del emperador. Verticalidad La planta octogonal centralizada de la iglesia bizantina de San Vital, en Rawvena (Italia), muestra una doble fila de columnas que se estrechan en altura para configurar un interior principalmente orientado en vertical. Esta tendencia continué en los siglos subsiguientes. Cupula sobre cubo En el simbolismo biblico, Ja forma etibica representaba la Tierra renovada, mientras Ja forma cireular de la etipula representaba el movimiento interminable de Dios. Al unir la ctipula con el eubo, el edificio eclesidstico bizantino encarnaba la unién del Cielo y la Tierra.Carolingio Scgtin fueron disgregdindose los restos del Imperio romano tras Ja reubicacién de la capital en Constantinopla, comencaron a aflorar las divisiones culturales y los niveles arquitecténicos decayeron. En el siglo 1x, en un esfuerzo por renovar el cono- | cimiento y la cultura, el soberano Carlomagno fundé colegios, | construyé iglesias y promovié las | (BS) Se Bo\oF S95 artes. Sus desvelos arquitecténicos a om kal mo $14 O81) bebieron en gran medida de fuentes 1 te] P&S I P24r8 FO i romanas, paleocristianas y bizanti- | Oel nas, y crearon el escenario adecuado | para las grandes iglesias del mas tardio Medievo. Plano de Ia abadia de San Galo Este dibujo de un monasterio idealizado, datado en el siglo x, da fe del espiritu de erudicién y sofisticacién arquitecténica alcanzados en el inico dibujo arquitecténico que ha sobrevivido del periodo que media entre la caida de Roma y cl siglo x1.Arco triunfal revisitado La casa del guarda de la abadia carolingia de Lorsch (Alemania) revisita la noci6n romana de arco triunfal como indicador de una entrada victoriosa. Utilizando capiteles compuestos y jénicos fidedignos, marea el primero de los renacimientos europeos dentro de la esfera del saber clasico. Prerroménico La iglesia conventual de San Ciriaco de Gernrode (Memania) revela caracteristicas que serfan desarrolladas en Ja arquitectura roménica. Muros sencillos de piedra con pequefios vanos permitfan mayor altura y disposiciones interiores de mayor complejidad, incluyendo una cripta sobreelevada. Capilla palatina Carlomagno construyé su capilla real en Aquisgran (Alemania) como prueba de que su Imperio tomaba el relevo como ma Nueva Roma. Su ciipula fue construida con un perimetro de 144 pies carolingios. en imitacién de las deseripeiones de los muros celestiales. que median 144 codos. Torres La iglesia de Centula (en la Pieardfa francesa) encarna la imitacién carolingia de la Roma paleocristiana en unién con las wadiciones nortefias. Las dlos altas torres cle la iglesia, muy probablemente construidas en madera, afiaden aspectos verticales que después serian comunes en edilicios eclesiasticos posteriores. 35Romanico La extendida creencia de que el mundo terminaria en el aiio 1000 produjo una tregua en la consiruccién de iglesias hacia el siglo x, seguida de un gran respiro arquitecténico de alivio ala vuelta del nuevo milenio. Fechables entre finales del siglo x y el siglo xu, los edificios roménicos surgieron a lo largo de toda Europa y los peregrinos recorrieron muchos kilémetros para visitarlos. Su arquitectura se caracteriza por una altura mayor, s6lidos muros de piedra, arcos de medio punto y cubier- tas abovedadas derivadas de los antiguos edificios romanos. Arquitectura muraria La arquitectura romanica de la catedral de Pisa (Italia), con su famosa torre inclinada, esta dominada por sus masivos muros de piedra y pequefios vanos. A resultas de ello, su interior esta a menudo muy oscuro. En las formas tradicionales de las columnTradicién adaptada En este ejemplo roménico se ven elementos clasicamente inspirados en capiteles corintios, pero las tradiciones decorativas Tocales han creado una versi6n distintiva de] modelo. La ornamentacién en punta de diamante de las hojas sirve de pista para identificar estos ejemplos medievales. Divisiones con intercolumnios Un motivo comin del Roménico es el intercolumnio, una unidad estructural enmareada por un arco de mayor tamafio que se repite para conformar el cuerpo de una iglesia. Unas columnas sumamente esbeltas (columnillas) Io dividen en dos seeciones. Entrada ornamental Una contribucién distintiva de la arquiteetura roménica es el desarrollo de la portada ornamentada. Patrones geométricos y motivos vegetales y zoomérficos hablan cle la importaneia de acceder a una vision arquitecténica del restaurado Jardin del Edén. Escultura figurativa En algunas iglesias romsnicas se crearon elaborados programas escultéricos, haciendo de In portada un resumen de Ta iglesia entera: una visién de Cristo en la gloria rodeado de m mundo restanrado de imégenes biblicas, plantas, animales y personas.—z Gético El término «g6tico» fue acuiiado por los arquitectos italianos del Renacimiento como nota infamante hacia los invasores sep- tentrionales del Imperio romano, llamados «godos» colectiva. mente, La arquitectura gotica representa un clasicismo extae tico compuesto de columnas, arcos y motivos del mundo antiguo combinados con un sentido encumbrado del misti- cismo cristiano, hecho posible gracias a los avances de la ingenieria. Al visitar una igle- sia gotica, repare en su altura creciente, vanos mayores, com- plejos programas decorativos y en sus omnipresentes arcos apuntados. Arco apuntado El interior de la catedral de Milan es un buen ejemplo de uso del arco apuntado. Su mayor inclinacién hace este arco més resistente que el de medio punto y, en cons lo capacita para soportar mejor grandes cargas. Los arcos apuntados a menudo se basaban en proporciones ricas significativ: gencralmente las del tridngulo equiliteroPlanta de cargas gotica ag apertura de los vanos, nndo que las seceiones remanentes de Jos muros cargaran un peso mayor. Las partes mds oseuras de csta planta muestran cémo los muros han sido redueidos a pequefios puntos que sustentan gran parte del peso del edificio | = Muros en desaparicién Este alzado de un interior gétieo avanzado muestra claramente cémo la mayor parte del muro se ha disuelto, en gran medida debido a la altura ereeiente de las grandes ventanas del Claristorio. Aunque de origen antiguo, el uso de claristorios se extendié durante el periodo gotico. Pilares compuestos Muchas iglesias géticas tienen grandes pilares rodeados cle de semicolumnillas. Estos eomponentes jos suclen a mas peque correspon directamente con Jos elementos que sostienen, aportando LH i al edificio una Qo Es, légica estructural [ SSS oe ordenada y u gurosa. Imagineria jardinistica Los edificios géticos a menudo aparecen cubiertos de una omamentacién frondosa tallada en piedra, ejemplificando la nocién de la iglesia como jardin restaurado. Aqui un antiguo capitel corintio se ha puesto a dar frutos, indicando la bendicién de Dios sobre la Tierra restaurada. 39Renacimiento El Renacimiento italiano se desarrollé en Ja Florencia ig siglo xv y crecié a partir de un deseo de mejorar las condicio- nes artisticas y culturales dentro de un contexto cristiano, Ms que recuperar cl paganismo, el Renacimiento busc6 recobrar los niveles culturales establecidos ena antigua Roma y verlos aplicados de una manera istiana. Las iglesias renacentistas, por tanto, reve- lan una estrecha observancia de los detalles y proporciones romanos antiguos, una recuperacién de los érdenes clasicos y el uso del arco de medio punto, y al tiempo afirman un simbolismo cris- tiano desconocido para los arqui- tectos del mundo antiguo. Igualando a los antiguos EI Tempietto fue erigido sobre el lugar donde fue martirizado san Pedro en Roma. Este santuario se consideré el primer edificio sagrado que iguald los uiveles cualitativos de la antigu Roma, y marcé un logo crucial en a arquitectu"™ renacentista. 40Mamposteria irracional Segiin los arquitectos renacentistas fueron mejorando su comprensiéu de los edificios, la complejidad de comenzé a er pilares centrales de esta iglesia slo sentido con relaci6n a otras partes del edificio, Jo cual se conoce como «amamposteria irracional>. Cupula sobre basilica El suefio de los arquitectos del Rex tardfo no sélo era cmular 2 los antiguos, sino sobrepujarlos, La catedral de San Pablo en Londres se configuré erigiendo un gran edificio cupulado -segiin ka escala de los antiguos~ encit I. a de una nave basilie Exactitud tradicional Una muestra de a sofisticacién de un arquitecto del Renacimiento era w capacidad para utilizar detalles clasicos de acuerdo con los modelos antiguos. Esta iglesia emplea columnas y ornamentos hasados en principios exactos a los del diseiio romano. izar su Doble fachada de templo 1 veneciano Palladio (1508- 1580) ilustré la flexibilidad de la tradicién clsica desarrollando una fachada basada en dos frentes de templo, uno a modo de pértico y elotro situado por detris, Este motivo fue jnmensamente influyente en los disefios de en Inglaterra y sus colonias. 41Barroco En muchos sentidos, las iglesias barrocas representan |a arquitectura de la persuasion y expresién retérica. Son edif.- cios visualmente activos, deriyados del Clasicismo y lenos de - pinturas y estatuas expresivas, que a menudo se con- Ak sideran una respuesta artistica de la Iglesia caté- ica a los desafios de la Reforma. Aparecen trans- formaciones creativas de la tradicién clasica: frontones partidos, cfpulas compuestas de for- mas complejas y riqueza escult6rica. Volutas Las grandes espirales enrolladas a manera de volutas son un sello de la arquitectura bartoca. Aqui, en la famosa iglesia de Il Gest. en Roma, las volutas dan soporte visual al frente de templo del segundo cuerpo, mientras que Jos componentes de la fachada avanzan y retroceden al tiemp? otorgandole una cualidad escultural ondulante. _Adaptaciones nacionales a En el siglo xvi, muchos arquitectos brit vinjaron a Italic y regresaron con bocetos de torres barrocas. fueron combinadas con las tradiciones locales inglesas, las cuales fueron subsiguientemente adaptadas en las colonias americanas, como so ejemplifica en la iglesia de Arlington Street, Boston. Enfasis en el centro Las fachadas barrocas suelen mostrar un rasgo conocido como coneatenacin, o unién encadenada de las distintas partes desde los extremos al centro. Aqui, las cohumnas 4 sencillas de los extremos conducen a las 3 columnas dobles y al ornamento Plantas elipticas Los arquitectos de las iglesias del Barroco, deseosos de imitar os procesos naturales como prueba de la légica divina, usaron comiinmente de las clipses como elementos compositivos, influidos por el descubrimiento de las érbitas elipticas de astros y planetas en cl siglo xvi. Cielo y Tierra Los interiores harrocos a menudo exhiben ricos programas ornamentales cue representan la interseccién del Cielo y la Tierra. Angeles y santos esculpicos penetran a través de los marcos y se combinan con pinturas histéricas y sagradas para hacer una declaracién arquiteeténica acerca de Ja naturaleza del culto. 43Neoclasicismo smo representa varios historicismos clasicos de , mas basados en antiguos precedentes E] Neoelasi origen arqueol6gico eriegos que elt FOMATOS. Serenos y planos, mas que dindmi- grieg los edificios neoclas cos y voluptu0sos, cos que datan de fina- iglo xvii y comienzos del XIX encarnan una pur arquitecténica comparable con el racionalismo cientifico de la Hustracion. Busque una decoracién parca y les del si + q * *C aeométrica, tallas en hajorrelieve y elementos constructivos como pérticos— mis parecidos a unidades independicntes que a un todo sintético y unificado. Mezcla de estilos Esta iglesia ortodoxa en Rusia muestra el uso neoclasico de cuatro frentes de templo griego acoplados a un alto nticleo central. ‘También se emplean areos, vanos y casetones romanos, revelando una armonizacion de motives y estilos.Cualidad aditiva Las distintas partes de esta iglesia de Potsdam (Alemania) parecen ser casi independientes. Una ciipula de inspiracién renacentista descansa sobre un volumen central efibivo al cual se le ha afiadido el frente de un templo romano. Esta cualidad aditiva define con claridad el Neoclasicismo temprano. Combinaciones de escala La cualidad aditiva del Ne‘ evidencia a menudo por combinar partes a distinta escala, a veces como resultado del estudio de las ruinas antiguas de libros y no direetamente. Aqui, una gran ettpula sobre tambor se encuentra con un diminnto pértico de frente de templo. sicisino se par Historicismo griego Como estuvo largo tiempo bajo control otomano, Grecia fue casi inaccesihle hasta la década de 1750, cuando se redescubrié st arquitectura antigua y sobrevino el historicismo griego. Esta iglesia de Boston, de 1844, muanifiesta dicho historicismo en su potente prtico dérico y en sus robustas proporeiones. Horizontal y vertical Enfoques personales 0 cientificos a Ta arquitectura Hevaron a menudo a los te arquitectos neoclasicas a polemizar entre los méritos de la perfeccién terrenal de la arquitectura griega y la ingpirada verticalidad del Gético. Edilicios neockisicos como el de Nuestra Seitora de Loreto (Paris) combinan ambos: ibrando 1qui mostrado, silos, equ cuidadosamente Jos elementos su estructura,Romanticismo medieval ‘Tras el racionalismo cientifico de la Tustracién, el siglo xix vio el surgimiento de movimientos romén- ticos en la arquitectura. El término «romanticismo» se aplica a la arquitectura que crecié como expre- sién externa de un estado emocional interior, usualmente como respuesta a las problematicas condiciones coetaneas. Muchos defensores del his- toricismo medieval imaginaban la Edad Media como una época de fe, artesanado, sencillez agri- cola y preocupaci6n por los pobres. Al inspirarse en los edificios medievales, los arquitectos a menudo recuperaron destrezas manuales y conocimientos cientifico-arqueolégicos para el disefio de nuevas construcciones eclesidsticas. Asimetria pintoresca Después de la persistente regularidad del Nevelasicismo, ias neogéticas ona menndo uso de un sentido pintoreseo de la asimetri . Esta iglesia on New Haven, Connecti allt ne una, HUY linica torre basada 6m las que puoden yors Ja capi 46Gético victoriano Amontonamientos complejos, silleria multicolor y detalles estilfsticos tomados de fuentes medievales, caracterizan el Gético victoriano, que alcanz6 su culmen en las décadas de 1860 y 1870. Rundbogensti! Los arquitectos alemanes desarrollaron un método de disefio conocido como Rurdbogenstil (‘estilo de arco redondo’), que combinaba Roménico, Gatico y elementos clasicos. La iglesia metodista de McKendree, en Nashville (EEUU), aqui mostrada, tiene detalles roménicos en las cornisas, chapiteles, arbotantes géticos y arcos apuntados y de medio punto. Imitacién libresca El Neogético fue un movimiento tan popular que los arquitectos produjeron, libros Ienos de estampas con detalles goticos para ser copiados por otros. Iglesias como Grace Church (Nueva York) a menudo revelan trazas de la monotonia decorativa que es tan habitual en las ilustraciones. Los criticos del historicismo romantic acusaban a estos edifieios de mostrar horror vacui, el miedo a los espaeios vacios, pues cada esquina apareefa cuajada de tallas, tas mismas ornamentos 0 imagenes. cualidades condujeron al aprecio de estos edificios en las décadas de 1970 y 1980.Felecticismo Con la Hegada de los medios modernos para viajar com. nicarse, todas las riquezas del mundo parecieron abrirse ante Jos arquitectos del siglo xix. El eclecticismo no fue un estilo més bien una aproximacién arquitectonicg particular, sino conscientemente inspirada en las riquezas de todo tiempo y lugar. Diferentes estilos fueron apreciados por sus asociacig- nes particulares; por su (asi percibida) honestidad cons- tructiva; porque evocaban <———f una época mejor; o. simple- i / mente, porque proporeio- naban algo nuevo al mer cado arquitecténico. Neoegipcio Puesto que mucho de la arquitectura egipcia se asociaba con tumbas. enterramientos y con la vila postrera, algunas congregaciones vieron en el Neocgipcio un e apropiado pa salyacion. Capiteles lotiformes. un disco solar y cabezas de cobr estat ‘Tennessee.Neobizantino Segiin fue posible viajar a Grecia y Turquia, Ios arquitectos europeos comenzaron a apreciar la arquiteetura bizantina por sus conexiones con el cristianismo primitivo, su riqueza ornamental y su moderacién de conjunto. Llegé a ser popular en el sur de Alemania y movié a arquitectos alemanes a difundirla por todo el mundo, Neocolonial americano Tras la Primera Guerra Mundial, un sentimiento de madurez nacional se asent6 en la culty ‘ana. La identidad colonial se hizo tan fuerte que esta apilla-seminario catdlica de Chicago fue modelada de una casa de reunidn protestante de époea colonial. amc! Neorroménico richardsoniano EL arquitecto americano H. H. Richardson adapté la arquitectura roménica provewzal a los usos modemos. Caracterizaclo por arcos inmensos sostenidos por pequeiias columnas. ademas de por una canteria de toseo acabado y un fuerte amontonamiento, el Neorrominico richardsoniano alcanz6 popularidad en los Estados Unidos. * Influencia veneciana En 1851, el eritico y pensador inglés John Ruskin publicé Las piedras de Tenecia. En este libro promovia el uso de nentos veniecianos, muchos cle de los cuales aparecen en esta iglesia baptista de Filadelfi inspiracién medieval. artesanfa cuidadosa y empleo de Indrillos y piedras multicolores.Asimilacién cultural Desde el siglo 1 al xx, el desafio de Hevar el cristianismo a los no cristianos se centrd en qué rasgos culturales de los pueblos indigenas podian ser adaptados y qué signos y simbolos euro- peos debfan mantenerse. Las condiciones climaticas, los mate- riales locales, las convericiones culturales y las sensibilidades religiosas a menudo determinaron cémo se construfan las igle- sias, incluso las que emulaban modelos occidentales. Muchos misioneros arguinentaron que la arquitectura cristiana debia surgir de las tradiciones locales, mientras otros insistieron en mantenerse en la observancia de los precedentes europeos. Indogético En 1839, un obispo episcopaliano construyé la catedral de San Pablo en Calcuta (India), haciendo algunas adaptaciones para acomodarse a las disefio de conjunto preservala los detalles géticos de las iglesias inglesas, en sustitucin drieras se ya vernmtanias de las dispusi persianas para permitir ras (ue ilacién, mien la cubierta apoyaba sobre arcos entramados.Hibrido chino A comienzos del de China adaptaron cuidadosamente los edificios oceidentales afiadiendo tejados en eurya, cubiertas de cerimica y iglo ax, los misioncros motives ornamentales ¢ esfuerzo por parecer menos extranjeros os, en un Misiones espafiolas Allllevar la arquitectura barroca de torres dobles hasta los desiertos del sudoeste de Estados Unidos, los misioneros espaiioles adoptaron la tradicién local del adobe. Fabricadas con arcilla, arena, estiércol, barro y paja, las 12 oe Signos convencionales El disefiador de este altar escogi convenciones budistas ¢ hindiies para representar ideas cristianas. Cristo Rey se muestra con una pose y un atuendo orientales, mientras que los angeles que lo ejecttan poses orientales y visten del mismo modo. adoran tamb estructuras de adobe son extremadamente duraderas. Cruz celta La cultura celta de Trlanda se estableeié antes que el Imperio romano. Las tradiciones célticas se fundicron con el arte stiano para producir piczas como esta cruz de Kells. Las eruees celtas mareaban limites territoriales 0 coumemoraban acontecimientos importantes. clMovimiento Moderno Por su origen en el siglo xx, cel Movimiento Moderno Persiguis Edificio como esoultura uma ruptura revolucionaria con la tradicién establecida, Dar bs fama ticularmente en respuesta a los movimiento romanticos dp Notre-Dame-du- . : la era victoriana. Un imperativo moral basado en la filosoffy Haut en Ronchamp (Francia), quizé la inspiré a muchos arquitectos para desarrollar una estétiea Lae basada en los materiales y las formas de la era industrial. Las Moderno, emplea el iglesias adoptaron estas formas como prueba de la relevancia hormig6n como del cristianismo para el mundo moderno. Acero visto y hor- medio escultérico. . Muros asimétricos, cubiertas y ventanas —Ticas especificas son elementos comunes de muchos edificios se combinan con esculturas abstractas para definir un edificio que aspira a promover una experiencia subjetiva del espacio. migén, hechuras escultéricas y ausencia de referencias hist6- del Movimiento Moderno. AY MY SMA yyyMateriales modernos La iglesia de Santa Juana de vo en Niza (Francia) nigén armado para ere un cor cdificio compuesto de formas ovoides entreeruzadas y wna torre nada convencional. Exeepto por la veleta eon cl gallo, « exterior careee de ornamentacién tradicional. = T | Vacio sagrado Después de la exuberancia visual de las iglesias victorianas, algunos arquitectos modernos disefiaron iglesias que enfatizaban el altar como una montafia sagrada, més que como una mesa decorada, Llegaron a desartollarse teorias del «vacio sagrado» para permitir a los fieles formular su propia comprensién individual de Dios. Modernidad tradicional La mayoria de los movimientos modlernizadores evolucionaron gradualmente, sobre todo durante In prim mitad del siglo xx. candelabro es completamente Hiperboloides tradicional en su La catedral de Brasilia, de 1970, usa contenido teolégico. 16 columnas de hormigén armado con pero avanza hacia la hiperboloides 0 curvas int El espacio sencillez y la entre columnas esta rellenado por completo abstraceién. con cristales transparentes y vitrales. 53Posmodernismo La arquitectura posmoderna sur; 6 en la década de 1960, resultas en gran medida de los escritos del arquitecto americano aa la frase imperante de que «me- Robert Venturi, cuya respu nos es mas» (less is more, en inglés) era: «menos ¢s 1m rollo» (less is a bore). El Posmodernismo volvié a engranarse con las formas histéricas, a menudo enraizadas en referencias ingenio- sas 0 alusiones literarias. En la década de 1990, el Posmoder- nismo se dividié en cientos de subcategorias, incluyendo un movimiento llamado Nuevo Clasicismo. Carae- terizado por un regreso reverencial -aun- que libre~ a las formas tradicionales, el Nuevo Clasicismo se hizo popular en los edificios eclesidsticos a finales de la década de 1990, particularmente en el mundo occidental. Piezas viejas, nueva planta Una de las primeras iglesi Nuevo Clasi struida a gran eseala fue la catedral de Brentwood (Inglaterra), diseftada por el arquitecto Quinlan Terry en 1989. Aunque emplea motivos y materiales tradicionales, el interior muestt? una de las disposiciones itérgi 4 os de stl litdirgicas més radicales de su tiempo.Sse Recuperacién del Parte de la contribucién del Nuevo Clasicismo ha sido la recuperacién del significado en arquitectura. Esta eapilla conventual de Nashville (Tennessee) utiliza columnas jonicas para enfatizar la devocién a la Virgen Marfa, reflejando la tradicional asociacién del orden jénico con las mujeres y las madres. iE c ‘Tradicién transformada La capilla interconfesional de Seaside (EEUU), nnte al Nuevo Urbanismo, revela una adora pero transformada. frente de templo y los tableros y ionales han sido transformados, en sus proporciones y en su uso para distanciarlos de sus precedentes histéricos. joricismo del Movimiento Moderno Una de las facciones del Posmodernismo ha tratado de emular ¢l Movimiento Moderno de las décadas de 1920 y 1930. La iglesia del Jubileo de 2000 de Roma, construida por Richard Meier, ojemplifica la blanea pureza de las formas seneillas del hormigén, el cristal laminado y la estructura vista. } y Precedentes claros La capilla construida en 2009 para el Thomas Aquinas College por Duncan Stroik utiliza los precedent 10s. Inspirado en modos paleoeristianos, renaeentistas, barroeos yen jones espaiiolas, cl cdifieio declara sin re la tradicién en el mundo las mis ambages el lu comemporaineo. oFMATER LAntredieeion Cielo on la Tierra A través de los tiempos, numerosos escritores Cristianos han La intencién del argiiido que, ya que el mismo cuerpo encarnado de Cristo reve. complejo moscie? Jaba al Dios invisible a través de su materialidad terrenzl, ls Santa Praxedes humanos podian hacer lo propio con materiales como la piedra, (Roma) era dara jg pintura, la madera, el oo o el vidrio. Esta pretensién ha sido conocer la realidad del Gielo a los ojos humanos mediante de la naturaleza de los cdificios eclesidsticos y de las imagenes el uso dela materia gqoyradas. 2 sag nal. Pequeiias de piedra y combinan __ tico, comprobaré que se ha usado casi cualquier material ima- objeto durante largo tiempo de discusiones teolégicas acerca y no todos los cristianos estan de acuerdo al respecto, Pero cuando vea varias artes integradas en un edificio eclesias- asi para formar una ginable para lograr adaptarse a las necesidades del momento, imagen celestial. " i . asi como para dar forma fisica a un concepto teolégico. PRAMEDISONO. Tebrsaro stoic Eeerveve nuChapitel calado La catedral de F Brisgovia (Alemania) hace que la picdra parezca ingrévida mediante el uso de tin patron de lacerfa calado. Las delicadas piezas de piedra fueron dotadas de estabilidad +, suplementaria con Ja adicién de grapas de ~ hierro ocultas. argo de Techumbre de madera La catedral de Peterborough, en Inglaterra, muestra ma rara techumbre medieval de madera que ha sobrevivido. Aunque inds faciles de construir que las cubiertas de piedra, las de madera eran propensas a suftir incendios. Identidad regional Los patrones alternados de piedra colorcada empleados cn la catedral de Florencia sefialan su identidad como parte de la esfera politica cle la Toscana, Otras ciudades toscanas Siena 0 Pisa, por ejemplo= usaron patrones similares par hacer valer su propia identidad local dentro de la regién, Hierro forjado Rejas, charnelas y candelabros de hierro se usaron a menudo en el imbito eclesistico, Aunque estas flores sobre la de una iglesia parezean delicadas =pues transmiten ka imagineria del Jardin del Edén=. poseen toda la fuerza inherente al metal, StEl] uso de los materiales | Alo Tango de los silos, os arquitectos han elegido usar my, | iales conforme a convenciones de disefio cargadas de sentido, de modo que las jerarquias de materiales forman tradigj mente un cédigo legible en la sintaxis arquitects, ica, Estructuralmente, los materiales mds duraderos Sostienen g los mas delicados, y los materiales raros o muy acabados indi- can importanci - Adyierta cémo un altar de marmol pulimen- tado senala un alto estatus, en comparaci6n con un suelo de madera 0 ladrillo. Decodificar el uso de los materiales es una de las maneras mas importantes de leer una iglesia. Enriquecimiento estructural Muchos de los enriquecimientos dlecorativos de la arquitectura tradicional parten de la lgica estructural. La apariencia comprimida de los eapiteles de las columnas y los extremos de la vigneria decoradlos con triglifos indican lu ¢ doncEntrada arcuada La entrada de este baptisterio paleoeristiano conecta eada wna de sus columnas mediante arcos, en un sistema Tamado arcuacidn. Puesto que los arcos pueden construirse a partir de muchas piezas pequefias ~a diferencia de las grandes vigas~, dentro de la jerarquia arquitecténica se consideran infer nto. res al arquitrabami ff ‘Ty | Basa de columna Por sus molduras eOneavas y convexas ~que recuedan un muelle-, las basas de eolumnas aportan una expresién postica estructural, haciendo que la transieién de Ja vertical a Ja horizontal parezca ffeil y airosa. Tejaroz Los canecillos, repisas de piedra 0 madera que sobresalen del plano de un muro, proporcionan apoyo a un voladizo construide. En los edificios medievales estin decorades, y cuando se colocan en fila forman un tejaroz. Pértico arquitrabado El portico de esta iglesia esté confiado a una disposicién Hamada arquitrabamiento, del latin trabs (‘viga’). En los sistemas arquitrabados, una fila de columnas soporta un dintel recto. 59Piedra Gi bien dificil de extraer y transportar, la piedra es duraderg, abundante, viene en muchos colores y puede recibir un acy. bado pulimentado y resplandeciente. Ya que el simbolisino hiblico llama a Jos miembros de la Iglesia reunida «piedras vivientes», un edificio construido con muchas piezas de piedra presenta una fntima relacién alegérica con esta realidad espi- ritual, por lo demas invisible. Cuando visite una iglesia, advierta cémo los arquitectos y canteros han transformado los sillares, otrora mudos afloramientos junto a una BOX en elocuentes regis- tros de la fe. Piedras vivientes Los grandes sillares de piedra de esta iglesia siria del siglo 1 no sélo han conformado un edificio duradero en un escenario eseaso de madera, sino que también simbolizan los muros del Gielo. desi sinibélicamente en ka tos) fubricados a partir de personas «moldeadas? esp) F transformadas eu 0" edificacién espirivutlSillares almohadillados Las piedras del zbealo de este edi estan talladas para enfatizar su | profundidad, segdin un procedimiento llamado almohadillado. Este | enriquecimiento i at la apariencia i soportar el peso de i los pisos superiores. Arco policromado: El areo apuntado sobre esta entrada usa piezas alternadas de piedra de colores muy distintos, una técnica conocida como policromia. Dependiendo de los colores y patrones usados, la policroméa a menudo puede usarse para identificar la fecha 0 localizacién geografica de un edificio, ote Muro enripiado A causa de que los trabajos muy acabados de canteria son lentos y costosos, veces la piedra se aplica chapeada. Los huecos resultantes se rellenan con hormigén y cascajos lamados ripios. indos que hayan quedado expuestos en los extremos de ed en ruinas, Muro de mamposteria Los muros de mampo: ticnen fragmentos de piedra de tamafio desigual. Esto puede indi Busque enri a linn tenilo que ser reparados o alterados. Busque patrones de alba irregulares para descubrir la cronologia de un edificio. 61Ladrillo Elladrillo es ua bloque constructivo fabricado con barro 9 arej- Ila que se lleva empleando desde hace al menos 10.000 afiog Aunque suele considerarse un material utilitario, el ladrillo fis sido usaclo en muchos edificios importantes, incluyendo gran. des iglesias, El ladrillo puede cortarse, moldearse, vidriarse y aparejarse siguiendo patrones ornamentales, lo cual le da un gran potencial practico y altamente expresivo. Si bien es més facil de tra- bajar que la piedra, su fabricacién requirié grandes desembolsos hasta que Jos ladrillos indus- triales se difundieron encl siglo xix. Fachada de iglesia en ladrillo En el norte y el este de Europa, donde habia poca piedra para construir, sw tradiciones constructivas en ladvillo muy desarrolladas que se emplearon en edificios pitblicos significativos. Aunque el ladrillo no puede esculpirse, sf puede modelarse segin delicados patrones ornamentales. Aquf se muestra Ia iglesia de Santa Catalina cn Brandeburgo (AlemanlAparejo flamenco Los ladrillos pueden disponerse en patrones Tlamados aparejos, por razones tanto dec como estrueturales, El aparejo Mlameneo alterna los lados cortos y largos, no sélo configurando uun patron agradable sino incrementando también la estabilidad del muro, Ladrillo ornamental Antes de hornea' la arcilla puede moldearse o esculpirse con distintos perliles (ladrillo aplantillado). Este ejemplo italiano muestra elementos géticos complejos y molduras en cufia y ama configuran una ncra de tarta que ‘an ventana redonda. cs Ladrillos romanos Patrén damasquinado nel arco de este pértico paleocristiano se Los ladrillos pueden disponers ja slo laillos Largs y estrcehos nfimero casi ilimitade de aparejos pa lamados romanos. Aunque desarrollades formar elaborados patrone bor los antiguos romans, volvieron a es de tnoda a finales del siglo sty y comienzos del xy, ior de este edilicio 63Armadura de cimbras Esta techumbre de vigueria vista, conocida como armadura de cimbras, se sirve de la resistencia de la madera para sus elementos estructurales, mientras que unos Angeles tallados reemplazan las zapatas, sugiriendo que seres celestiales sostienen y nde la adoraci6n divina. 64 ~ Madera La madera tiene wna resonancia especial para el Ctistianisins, ‘Tradicionalmente, todos los materiales de la Tierra tenian Jy finalidad de alabar a Dios a su modo, desde el cedro dulcomente perfumado al resistente roble. Con todo, también se entendia que fue un Arbol lo que condujo a ta Caida de Adin y Bya, mientras que el arbol de la Cruz se demostr6 esencial para la redencién cristiana. Es més, la madera podia servir como ele. mento estructural o ser tallada con facilidad siguiendo moti- vos figurativos u ornamentales, todo lo cual iba en pro de la causa cristiana.a Stavkirke Entre los raros edificios medievales de madera que han sobrevivido estan las stavkirker, as{ llamadas por los grandes postes cle madera que forman su armazén lamados staver. Aunque hubo un tiempo en que iglesias de este tipo asomaban todlo el noroeste de Europa, hoy se hallan sobre todo en Noruega. Armazén de chapitel A veces, la estructura de mad la vista, ase oculta a -specialmente en los capiteles que requieren de componentes ligeros. Aqui se muestra una estructura escondida de madera que sostiene las complejas curvas de la cubierta metalica de una torre barr ca. Resistencia a la tension La madera posce una gran resistencia a la tensidn, lo cual significa que puede soportar grandes fuerzas que tiren de sus extremos sin romperse. En este anclaje mural, la madera se demuestra lo bastante resistente al estiramiento como para unir dos paredes de un modo habitualmente reservado a los accesorios dle hierro. Panel de servilleta Desde la época del ‘Templo de Salomén, los paneles de madera sc han usado para forrar el interior de los edificios destinados al eulto. Este particular motivo ornamental se Hama labor de servilleta, pues se asemeja al tejido capeado o plegado.Metal emplean abundantemente en los edig Distintos metales se . a Icigs eclesidsticos. Desde Jas instrucciones biblicas de tiempos de Moisés para fabricar ornamentos religiosos en oro, plata 4 bronce, hasta el uso de hierro forjado y acero sighos mas tardy, el metal ha servido tanto de solucién estructural como dle registro teolégico. En las iglesias mis antiguas, busque pan de oro en Jos capiteles, hierro forjado en rejag y barandillas, y bronce en las puertas y en la estatuaria. En las iglesias del Movimiento Moderno, busque entra- mados de acero visto y accesorios en acero inoxidable. Columnas de bronce fundido Las columnas de 20 m de altura del gran baldaquino de la basilica de San Pedro en Roma fueron hechas por completo en precioso bronce fundido a imitacién de bronce que se erigian a la entrada del templo de Salomén. columnas huecas dePuerta foliada La maleabilidad del hierro implica que se puede forjar para formar rejas resistentes y fimcionales, evocando el tiempo la Tierra restaurada en dibsujos vegetales como recuerdo del Jardin del Edén. = Perfiles doble T de inspiracién gotica El oratorio de la Ave Maria University en Florida, consagrado en 2008, usa vigueria vista de acero al estilo posmoderno, intentando evocar las nervaduras géticas sin perder la estética industrial. Clava de anclaje Los muros tendfan a abrirse con el tiempo, de modo que podian insertarse tirantes de hierro para mantenerlos en su sitio. Las clavas de anclaje unen los tirantes al muro y puede darseles una forma ornamental. Hierro estructural La catedral rusa de San Isaac, en San Petersburgo (Rusia), disefiaca por el arquitecto de origen francés Auguste de Montferrand (1786-1858) emplea grandes elementos de hierro para sustentar la cipula eubierta de cobre. El uso de entramados de hierro simplified mucho la constrnccidn de esta céipula. evitando la necesidad de sobrecargarla con mamposteria.Hormigon Con cal, agua y arena se hace el cemento y, sise le anader, bie. dras 0 gravilla, se convierte en hormigén. Resistente, duttadery y moldeable, el hormig6n ya se utiliz6 ~aunque de manera lin. y tada—en la antigua Grecia. Los romanos, sin embargy Zey — explotaron esta tecnologia para encerrar ampli voltimenes de grandes edificios, normalmente recu- briendo el hormigén con marmol o ladrillo, Ey = a Modernidad tradicional Construida entre 1921-1922, la iglesia francesa de Notre-Dame de Raincy, cerca de Paris, fue una de las primeras en construirse fy el siglo xx, las barras de acero reforzado expan- ( {\ dieron sus capacidades estructurales y surgie- ron teorfas estéticas que exigian el uso del hor- SS mig6n visto como un imperativo moral, se i 4) a por entero en hormigén. A pesar cle su franca icién de materiales industriales, 1¢ los indicios habituales de la fectura eclesidstica, ineluyendo wna planta basilical y abundantes vidrierasOpus reticulatum opus reticulatum (que si reticulado’) era un antiguo método romano én con piedras piramidales enyas bas definfan ima red de rombos en superficie, Muchas s mantuvieron este Edificio como escultura res. Como el hormigén armado liberé a la arqnitectura de los requisitos de la inamposteria de carga, muchos arquitectos Tu < del Movimiento Moclerno comenzaron a Se disefiar edificios como esculturas. Los muros irregularmente curvados, las ventanas abiertas libremente y la cubierta ondulada de Notre-Dame-du-Haut en Ronchamp (Francia). revelan sus cualidades esculturales. igle ™ as paleocristi Arcos parabélicos de hormigén La iglesia de La Purisima en Monterrey (México) emplea arcos que en puridad ni son apuntados ni semicirculares. sino que se basan en su Ingar en una figura geométrica Hamada parilola. Los arcos parabolicos potencian Ia resistencia del hormigén y. al mismo tiempo, aportan el sentido ascendente propio de las iglesias. Piedra artificial A pesar de su nombre comin, Ja piedra art se fabriea en realidad a partir de hormig6n moldeado eon Ia adicion de arena muy fina o polvo de piedra para darle la apariencia de picdra A menndo se usa natura para ahorrar tiempo gastos de extraccién y talla s naturales. de mater 69Vidrio El vidrio, uno de los materiales mas antiguos que se Condcen, se fabrica a base de sflice, sosa y cal, se calienta Y después « sopla, se hace rodar o se vierte en moldes. Con el afadido gy productos quimicos, el vidrio puede adoptar colores pare. cidos a una joya o asumir la pureza del cristal, Como tal, lleg6 a ser especialmente dtil para ilustrar ima. genes biblicas del Cielo como ciudad resplande- ciente con calles transparentes como el cris- tal y muros compuestos de coloridas piedras preciosas. Los paneles de vidrio transpa- rente se convirtieron en norma para muchas iglesias después de la Reforma. Color radiante Las descripciones biblicas del Cielo deseriben una ciudad Hena de luz habitada por angeles y santos que tienen el aspecto de joyas. Las vidrieras muestran figuras humanas y celestiales compuestas de fragmentos de vidrio a manera de gemas resplandecientes ce luz, que proporci Cielo en la Tic nan una imagen delMegaiglesia de vidrio transparente Disefiada por el arqutitecto Philip Johnson, la Catedral de Cr de 10,000 paneles de vidrio transparente acoplados a un entramado de aero para cervar ima iglesia «que admite mas de 2.500 personas sentadas. Aumque ni esta hecha de cristal ni es uma catedral, supone uno de los hitos eclesidsticos nds significativos del sur de California. al usa mas Evangeliario esmaltado tabicado Este libro esta eubierto eon una placa claborada con un proceso de esmaltado que emplea vidrio pulverizado. Al cocerse, el Vidrio se funde y endurece en motives como 15 preciosts os de color. Teselas de vidrio Los mosaicos se componen de muchas piececitas dle piedra y vidio llamadas teselas. Fabyricar vidrio coloreado a menudo se demostrs mas facil que encontrar piedras con el color preciso, ¢ incluso piezas de vidrio transparente podian forrarse de pan de oro para hacerlas parecer oro macizo. Vidrio transparente Muchas iglesias construidas después de la Reforma, como la Old South Church, en Boston (EEUU), emplearon paneles cle vidrio transparente como afirmacién teoldgica. Hay iglesias anteriores que a veers también muestran vidrios transparentes, indicando dénde se han destruide vidrieras en periodos de guerra 0 igonoclasia, cuando fueron rotas deliberadamente.Tejados Compuestos de piczas estructurales y de una picl imperme, . 5 ca ble, los tejados de las iglesias controlan la exposicion alos ale viento, agua y luz solar. Dependiendo de las condicig. mentos nes climéticas y de los materiales disponibles, los tejados pueden fabricarse de metal, pie. dra, paja o madera. Como cle- mento que corona un edificio eclesiastico, cl tejado es un lugar natural para la elaboracién en clave teolégica. Una cubierta de marcada pendiente no sélo des- pide con eficacia la nieve o el agua, sino que dirige la vista hacia los Cielos. Los motivos orna- mentados de las tejas y los ador- nos indican un elevado sentido del diseno. Motivos de tejas vidriadas 1 tedral de San E: Viena (Aust 230.000 tej formar mot junto con simbolos del Imperie habsbuirgico y de la ciudad Viena, Aunque el tejado ardie la Segunda Guerra Mundial. fe reconstruido en 1950 com te patrocinadas individualmen' locales. os geométricos por los cindadanosAcroteras Muchos e esquinas unos pequeiios ornamentos Tamados acroteras, compuestos de palmetas 0 madreselyas estilizadas. Aunque las ac fueron desarrolladas por los antignos griegos, muchas iglesias adaptaron estas formas aiiadiendo eruces imagenes de santos. ner mas donde no hick menudo se cubren con t las igle: 1s de arcilla. Desde el suelo puede parecer que hay una sola capa, pero estas tejas funcionan en capas pareadas: ma despide cl agua y la otra la canaliza hacia afuera. Capas de un tejado El tejado dena i ordena en ya As capas, que a menudo se ven mejor desde el interior, Los nudillos (horizontales) eruzan de muro a otro, mientras que los pares (en diagonal) soporian el caballete del vértice. Los pares se abrazan con alfarjfas, a su vez cubiertas por tablones y al final por las tej Cuadrado de pizarra Para tejar con pizarta se corta la piedra en piezas finas de 3 por 3 metros Hamadas cuadrados. Duradera e ignifuga, la pizarra es comin en los tejados de las iglesias, pero debido a su peso requiere una armadura ente. 2Revestimientos interiores Los interiores eclesidisticos son lugares dotados de carga hiss rica y teolégica, y las paredes de las iglesias soportan mucha de esa riqueza literal y figurativa. Placas, memoriales y objetos deyocionales cubren a menudo las superficies verticales, hasta Jos muros mismos pueden llegar a funcionar como registros teg- légicos. La pintura figurativa puede revelar una poblacién res- plandeciente de Angeles y santos, mientras que el revestimiento de piedra y el panelado de madera dan a las paredes un aspecto lustroso y geométricamente trabajado. Busque pinturas estar- cidas cue sugieran joyas engarzadas 0 parras con uvas ¥ flores, indicando un regreso al Jardin del Edén. Telas pintadas Los muros de la Sainte Chapelle en Paris (Francia) emplean pintura multicolor y pan de oro para imitar telas bordadas. Quizas alusivos a los tejidos de Jana teitida del ‘Tabernaculo de Moisés- Jos ornamentos murales también se refi £— patrono de Ia capilla. rey Luis IX,Estructura virtual Esta serie de areos ciegos entrelazados define una arqueria intencionadamente maciza en lugar de abierta. Aunque los arcos aportan en realidad poco sostén estructural, clarifican las fuerzas actuantes y proporcionan una superficie de riqueza decorativa. & Chapeado de piedra con vetas simétricas Los muros de esta iglesia emplean liminas de marmol cortadas del mismo troz0 ¢ piedra, las cuales se disponen abiertas como las alas de una mariposa. El patron resultante da a las paredes un veteado simétri¢o 0 «compuesto en libro». Pinturas murales Las pinturas cle esta iglesia fumclen tiempo y lugar combinacién del pasado y el presente con el Ciclo y la ‘Tierra, Las imagenes de los tros inferiores combinan el Antiguo y el Nuevo ‘Testamento con la vida de san Francisco, mientras que las bovedas representan angeles y ciclos estrellados. Panel de traceria Aunque la decoraci6n curvilinea y calada fa os habitualmente conocida como tr una ¢: istica de los ventanales goticos, también llegd a ser un motive ornamental 1 el panelado de madera aplicado a esia, sobre toclo cn Inglaterra. comin Jos muros de 7Techos C | cielo de una iglesia, una relacié, El techo es ¢! gicsia, Clon que a mnenudy se ha ce manifiesta en los edificios eclesidsticos tradicio, 1 males, Ya se componga de bovedas de piedra, vigas de madera 9 9035 pintado, el techo de una iglesia proporciona el lugar p, ara rey presentar el orden y Ja perfeccién del Ciclo. Busque en un techo que aparezcan estrellas sobre la Ciy- dad Celestial de Jeru- salén y criaturas a ellas unidas en la gloria. Pantocrator Imagen comin en las iglesias bizantinas y ortodoxas, el Pantoerétor representa a Cristo glorifieado como un Dios benévolo y todopoderoso. Creada con pinturas 0 1 imagen de! Pantocrator usualmen'® aparece sobre wit ciipula o en el dbside ircular del presbiterio.Cielos estrellados La héveda de caiién del siglo stv sobre el coro de la catedral de Carlisle, en Inglaterra, esti pintada de un color vivo y con estrellas dovadas sobre un fondo azul oscuro. Las estrellas, grandes y floreadas, revelan su condicién gloriosa en el fin de los tiempos. Frescos catacumbales Los frescos se pintan sobre revoque hrimedo, que absorbe el pigmento segtin se seca, ereando una imagen duradera. Este fresco de una catacumba paleoeristiana adapta Motivos romanos mostrando palomas, feronas y a Cristo como Buen Pastor. Armadura medieval decorada Compuesta por elementos triangulares de menor tamano, esta unidad estructural se conoce como armacura. Las vigas estructurales estan a la vista y se enriquecen con motivos ornamentales pintados, mientras que otra pieza atiranta el punto débil de la viga horizontal. Bévedas de casetones ‘Los casctones son compartimentos huecos que se originaron en el mundo antiguo. Suelen ser reclondos, octogonales o cuadrados. En muchas iglesias de disefio clisico, forman interesantes efectos visuales segiin disminuyen siguiendo la curva de la béveda. 9Solados En el Apocalipsis, san Juan deseribe las calles del Cielo hecha s de oro, aunque transparentes como el cristal. Estas imgc, > senes biblicas han influido en los disefiadores eclesidsticos a Jo _ de los siglos. Estos a menudo trataron las naves como senderos procesionales de gemas compuestos de marmoles pulimenta- disimos 0 baldosas cuidadosamente disefiadas. Cuando Visite una iglesia, busque suelos Ilenos de sombolismo 0 dibujos geométricos que revelen el orden y resplandor del Cielo, Pavimento cosmatesco Una familia medieval italiana apellidada Gosmati desarrollé un método de pavimentacién compuesto de patrones geométricos de pequefias piedras incrustadas. A veees Hamado opus alexandrinun. el estilo cosmatesco tambi se utiliz6 para enriquecer altares, tronos y columnas, Y i dar a los interiores isticos una aparicne celestialBaldosa encaustica ricadas con una base de cemento sobre la que se delinean finos dibujos de arcilla Ticuada, y después horneadas, las baldosas encdusticas se usan para formar so patrones, Aunque fundamentalmente asociadas con la Inglaterra medieval, este ante revivid en los edificios vietorianos y se encuentra en todo el mundo. icados Planta de cubiertas Al examinar plantas en libros y folletos, podré ver lineas que no aparecen realmente en el suelo. Esta clase de diagrama o «planta de cubiertas» le permitiré considerar multaneamente clos y techos Mosaico de vid Los mosaicos se usaron frecuentemente para solar los edificios romanos, y las iglesias paleocristianas y bizantinas continuaron con dicha tradicién, Este mosaico muestra un motivo vegetal romano, aunque transformado en una por sus referencias eucaristicas. Combinacién de terrazo Este suelo emplea piezas cle mosaico para formar un patron corrido llamado greca 0 meandro, La tira de mosaico se inserta sobre tun fondo de terrazo, una combinacién de fragmentos irregulares de piedra fijados sobre cemento y pulimentados. S71Introduccion Las plantas de las iglesias surgen de la tadicién local, la ng sidad funcional y la significacién teoldgica. Algunas i lies nen Ia finalidad le contener a un gran aviamcro de persoyg, mientras que otras estén disefiadas para visitas Personales i = familias 0 peregrinos. Las plantas largas y estrechas atin la procesién y el peregrinaje, mientras Z que las centralizadas focalizan |y mirada del visitante sobre un punto A determinado, normalmente una tumba o lugar de veneracién. Al imitar las plantas de iglesias importantes, los edificios locales pueden asociarse visualmente con centros espirituales, mientras que la posicién de los asientos. el altar o el pilpito habla clara- mente de las prioridades teoldgi- | cas de una congregacién. Antigua y nueva planta . La nueva -y mayor basilica de Sa f mosteat Pedro en Roma (Italia), aqui most superpuesta a la planta del edilie a 14 construida em ‘ant original del siglo 2 vit proporcidn a su antecesora [2 : st preservar su memor mi ial x Ta tumba de tiempo dejar inta Pedro bajo el altar mayor "i dlRacionalismo francés Si muchas iglesias fueron construidas durante mucho tiempo y suis arquitectos se con ntian a gusto irregulavidades de plania altantes, las iglesias del gran estilo francés se reconocen por sus eee plantas racionales y unifieadus, de Rae gcomettia sencilla, como se ve en git el perfil uniforme de la planta aqui ert mostrada, |Res es 2 or Planta de peregrinacién Segrin fue haciéndose comin la peregrinacién a iglesias en la Europa medieval, las plantas eclesidsticas fueron cambiando, Las nayes exteriores de esta iglesia conectan con la girola semicircular en la cabecera, dando acceso directo a la cripta y a sus veneradas reliquias, hes Planta hacia el oeste Aunque las iglesias suelen orientarse hacia el sol naciente, hacia el este (simbolo de Cristo resucitado), la primitiva basilica de San Pedro fue construida sobre una colina con pendienve hacia el oeste. Para dar im acceso a nivel de suelo, la entrada de la iglesia da a oriente, situzindose el altar 1 occidente. Planta cruciforme Muchas iglesias estén disefiadas con forma de eruz. simbolismo opera en distintos registros, exteriorizandose como un signo para los transedintes pero también convocando a la congregacién a rennirse bajo le forma de Cristo crucificado. S83Plantas cuadradas Las plantas cuadradas son faciles de edificar Y 8Us propos cio. nes potencian el volumen del interior. Adicionalmente, cu ly Biblia el Cielo se describe con planta cuadrada y volumen Clbicg encarnando la naturaleza de Dios como la conjuncién, geome. trica de los niimeros 3 y 1. Los tedricos medievales in describieron a Cristo como el por el hombre que lo patrocind, este arco m transicién entre nave Y capilla em la iglesia de Santa Mart on Rushden (Inglater™) Busque inscripciones las imidades de area la pr alas nombres y fee donantes- apillas indi shas de InsSufragios por los difuntos Hay quienes dejaban una dotacién para que se dijeran oraciones por su alma tras la muerte, que a menudo entonaban sacerdotes con Tumba exenta La basilica de Saint-Denis, en Paris, aloja muchas tumhas reales erigidas como struieturas exenta Esta tumba de Luis XU y de su mujer, Ana de Bretaiia, fue diseiada como un monumento a modo dle pequeiia capilla situado él solo enel gran deambulatorio de la iglesia. permiso para cantar misa (cantoria); por lo que estas capillas se conocen come cantorias. La tradiciéu eristiana de honvar a la Virgen Marfa encontré expresién construida en los disefios arquitecténicos conoeidos como «capillas de la Virgen>. Suele ser la eapilla més grande después de la nave mayor, y se localiza Nipicamente dewas del altar mayor, Laudas sepulcrales Para situar una tumba en el suelo dena iglesia sin obstruir las rutas procesionales, solian colocarse placas de latén grabado sobre los sepuleros. A menudo mostraban imagenes de los difuntos, y se han convertido en una fuente importante de informacién acerca de las vidas de las gentes y las tradiciones culturales de la Edad Media tardia™~ Pilares Los pilares, el soporte vertical mas comin en Arquitectiey F ; viama® oe se presentan bajo muchas formas y tamaiios, A diferencia dey ie _ P lela columnas tradicionales, no se abiisan en altura y veces " . . ca ean piteles. En las iglesias Medieval ales los pilares compuestos sustituyen cen de . amenudy alas grandes columnas. Estan inte, rados por muchas piczas menores, que en. conjunto ¢ aproximan a las Proporciones de una columna clésica, aun. que cada una de ellas pueda ser extremadamente eshelta, \ pesar de algunas adaptaciones significativas, muchos pilares goticos revelan sus raices clisi- cas al examinarse con atencién: se componen de basas, pedes- tales y frondosos capiteles. Pilar toral acantonado i es de ncorporat pilares toes En lugar de er planta cuadrada, los pilares de est ye Paris estan achaflanados 0 eet rei 03 para definir un esp 0 n de columnnas excnts entre 96 aadlas PI pilar acantonado -pilar ¢ famoso por Ia catedral de Cho Fajamiento ompuesto. pilar del coro de la ceatedral de Ely (Inglaterra) consiste en un gran fuste rodeado de de molduras ales llamadas Los px fajaclos normalmente i ponden con i Ios de las busas de las columnas. ia)— consta de un nticleo central con 1170 columnillas. Se hizo muy comin en iglesias francesas del Ao Cético. Refuerzo esquinero Las esquinas de un edificio req uma mayor resistencia porque sostienen un peso igualmente mayor. Incluso aunque los sillares de los muros hagan el trabajo literal de soportarlo, los pilares compuestos eros son estructuralmente tan fuertes isualmente. ere esq Seccién de pilar compuesto Este diagraina muestra um pilar gético en (én. El perfil reticulado revela sus fustes nuiltiples de menores dimen ascienden por la columnna y se convierten en los nervios de arcos y bévedas. 's, que 97Transeptos ranse| on ampliaciones rectangulares Los transeptos s pliacio: clangulares que atrayie. ielesi i san nave de una iglesia cruciforme y se proyeetan mas allé del " le cues del edificio. Algunas iglesias paleocristianas adoptaron amplig ciones semejantes a transeptos, lo que dio lugar ala ‘lenis pero el dlesar rollo completo del transepto sucedié en la arquiter, tura romanica y gética. Los transeptos a menudo proporcio- nan espacio para elaborados vitrales de taceria, y siempre se presentan por pares. Si una iglesia carece de transepto, puede sospecharse un ineendio, wn hundimiento estructural © que se haya interrumpido el plan constructivo original. Sur litirgico Tradicionalmente, el extremo del altar dle una iglesia da al este. Incluso cuando no es asi, cl extremo que contiene el altar se denomina littingico, y el resto de las fachadas reciben nombres acordes, Esta vist de la catedial de Lincoln (Inglaterra) transep® sur cor circularPortico sur A pesar de que la mayor parte de las catedrales mantuvieron la entrada occidental como fachada principal, los transeptos de las catedrales géticas podian tener también alzados muy desarrollados. El pértico sur de la catedral de Beauvais (Francia), aqui mostrado, estaba inusualmente decorado. Planta de transepto El transepto de esta catedral gética es muy grande y tan ancho como la propia nave, Los cuatro pilares torales situados en sur centro marean el crucero e indican la piedra suplementaria hecesaria para sostener el peso de la torre que hay encima, % eee et ceeceee > beer ® Dis sma s sans eg ware © yon epee Arco de tijera Un arco diafragma es una estructura de refuerzo aiiadida a un edificio para contrarrestar el empuje de Jos muros laterales tras su terminacién. La catedral de Wells (Inglaterra) muestra un arco diafragma invertido por encima de otro normal formando su famoso «arco de tijera>. Cimborrio Ala torre que se eleva por encima de las cubiertas en el punto donde nave y transepto se cruzan se le denomina cimborrio. Dado que las torres eran caras y no necesarias funcionalmente, a veces se dlejaban sin acaba.Amueblamiento de la nave Aunque la arquitectura de una nave sucle ser lo bastante g olante com. pleja como para Hamar la ateneién por s risMa, Una nave os ins que un simple lugar donde durante la litursiag stdin 1 escuchar un sermén. Las naves ie das eon muchos tipos de mobiliario, que a menudo se pasa por alto al in, Dependienclo de las tradiciones particulates visitar una igles de cada Iglesia, se pueden ver aceesorios tales como altares 0 estaciones del via crucis para acoger practicas devocionales, Los piilpitos ricamente tallados, que a veces contienen escul- v1 turas figurativas, subrayan Ja importancia del sermén. Incluso los siempre practicos bancos se enriquecen freeuentemente decorando sus extremos y merecen una mirada atenta. Nexo de las artes Los int eclesiasticos jores esentan dificiles quitecto, que muchas veces dehe pai interior american’Unambon es una pieza de mobiliario dedicada a Ja proclamacién piiblica de la Escritura y a mario subsiguiente ~a diferencia del pulpito, que originariamente sélo servia para Confesionar predicar=. Los ambones normalmente estan Loealizados casi clevados sobre varios escalones para mejor rito catdlico romano, los conte la aciistica y la visibilidad son pequeiias cabinas para la recepeién del sacramento de la penitencia 0 «onfesiin» uelen tener su come mente en las iglesias ‘ionarios de Las iglesias mas antigua nniltiples confesionarios. permitiendo ast acomodar a un gran niimero de penitent Via crucis Guano los peregtinos no podfan vis ‘Tierra Sante participaban de ka Pasién de Cristo en sus propias igles siguiondo kes nies del ia Cruz de consagracién Cuando una iglesia es solemnemente estat ceruecis (en hutin, nino de la ct Ie imagenes consagrada, se marean eruces con dleo sagraclo en doce punios de los niuros como simbolo dle Jos apdstoles. En eada uno se una se sittian pequefias eruces pintadas ode metal que 8 menudo con un eandelabro y una vel nino del CTradicionalimente, el presbiterio es un avea sefialada de la igle- sia en torno al altar donde tienen lugar las ceremonias, Considerado cumplimiento del sanctasanctorum del Templo de Salomén, el presbiterio se entiende como un microcosmos celeste al que se accede a través de una reja o barandilla. En algunas congregaciones poste- riores a la Reforma, todo el in- terior de la iglesia puede servir para estos usos, aunque la natu- raleza del presbiterio como lu- gar consagrado permanece. Los presbiterios constituyen el foco natural de una iglesia y estan equipados con un mobiliario especializado. Presbiterio y altar EI presbiterio usualmente disminuye de anchura, ajustande las dimensiones cio a kis del altar, A menudo se mantiene kt altura, convirtiéndose ew un ofrecen las plegariaExterior del presbiterio El presbiterio a menudo se hace visible exterior dc la iglesia, aqué evidente mediante una ampliaeién semicircular llamada abside. causa de que es més estrecho que la iglesia y tiene un cordén mas bajo, parece un segmento distinto del edificio. Sedilia Plural de la palabra latina que signifi asiento, las sedilia son asientos tallados en la pared para los oficiantes. Aunque ya en las ca sambas romana, fueron muy 1 La Edad Media, ofreciendo a erddote, el didcono y el subdidicono. iento, comes para el Presbiterio pequeno No todos los presbiterios son grandes. Hay capillas laterales “como esta francesa. que alberga una tumba accesible por unas escaleras detris del altar que se consideran presbiterios en miniatura, El borde de la capilla esté marcado por eolunmas pareadas, aqui indicadas por efreulos negros. Piscina Muchos presbiteri pila decorada, Hane el agua sobrante después de la liturgia vate, llamado serait, Muye a tre qamente hasta el uelo, sidos ala tierra. js eontienen una pequedia iscina, donde se tira El desngi tuna tuber cli dlevolviendo | 103Tipos de absides Los dbsides son grandes nichos —por lo general abovedados- que constituyen la terminacién de una iglesia. Prominentes + en las basilicas imperiales romanas, proporcionaban un i foco natural para el asiento del emperador, que actuaha como juez y a veces incluso era reverenciado como un dios. La adaptacién del abside para el trono episcopal fue sencilla, enfatizdndose a menudo con un mosaico de Cristo Juez en el muro posterior. Los absides fue- ron desarrolldndose con el paso del tiempo y se pre- sentan en muchas variedades, las cuales proporcio- nan pistas dtiles para identificar la época y el estilo de una iglesia. Complejidad romanica Las iglesias roménicas se reconocen a menudo por la altura y complejidad de sus dbsides. Comparadas con los edificios géticos —que tienden a tener una cabecera mas unilicada-, las iglesias romanicas francesas suelen parecer compuestas de muchas partes pequeiias. lo cual Jes da una cualidad aditiva.Clasicismo persistente El prominente dibside de es iglesia medieval alew revela la persistencia de formas constructivas, arcos y columnas de derivacidn clasica. Estos rasgos de aspecto romano condujeron al término «romanico». Abside octogonal Los absides se presentan bajo muchas formas, incluyendo este ejemplo octogonal del Gotico inglés temprano. A causa de su forma, los absicles octogonales a menudo se eubrian con bévedas de nervios, y se usaron frecuentemente en los historicismos del siglo xix Deambulatorio Muchos “ibsides medievales poseen un deambulatorio que permitia a los peregrinos cami ‘ar por dletriis del presbiterio y visitar la ipta y sus reliqynias, Este ejemplo muestra también varios espacios semicirculares Hamados eapillas radiales, que se suelen hallar en las catedrales francesas. Abside semicircular El término ébside deriva ce la palabra latina apsis (‘arco’), puesto que el dbside se sitvia letras de un gran vano arqueaclo en el muro. Este ahside inglés del periodo normando tiene planta semicircular y, aunque ahora esta vacio, en su dia tuyo un altar. 105Cematria y proporciones ‘A causa de que las iglesias se entendian como imagenes argu; tecténicas que permitian a Ja gente participar del ston divino, los absides recibieron especial atencién en su dicen, Puesto que el presbiterio se consideraba el lugar mas sagrado del edificio, los constructores desarrollaron un simbolismo teolégico, numérico y geométrico para elevarlo ids alla de su simple funcién o estructura. Si para percibir el simbolismo hace falta un examen atento, aprender a leerlo hard de su visita a una iglesia algo mucho mis satisfactorio. Geometria oculta Las iglesias a menudo poseen una armonia integral en su disefio basada en apuntalamientos geométricos interrelacionados. Est catedral, por ejemplo. es tan ancha a nivel de suelo como altas se" las bévedas de st cubicrta, lo eval significa que st interior se bast &" las proporeiones del euadrado,Cupula celestial En la basflien de San Pedro en Roma, el altar terrenal se entiendle como imagen de Cristo, rodeado de coros celestiales. Puesto que se yergue exento bajo el crucero, el simbolismo celeste se traslada a la caipula, que emplea inscripciones, mosaicos ¢ imagenes de angeles y santos. Ad quadratum La cabecera de esta ia muestra tres cuadrados iguales para marcar ¢ presbiterio y los dos brazos del transepto, evocando el simbolismo numérico de la ‘Trinidad. Los cuadrados se usaban para desurrollar kus proporciones de un bt proce sie conocido como a querdectum, Gematria Las escrituras griega, hebrea y latina usan letras con valor numérico; el método para convertir las palabras en sus equivalente numéricos se conoce como gematria. La altura de esta catedral es de 88 pies con 8 pulgadas (27 m), lo cual se basa en el 888, el equivalente numérico de «lestis» en griego. Médulo de tramo de boveda E] tramo euadrado de béveda se usaba, sobre todo en las iglesias géticas, como méddulo 0 que podia multipliearse para uniclad crear relaciones aritméticas simples que presemtaban unas proy observador, como con los intery ciones alos tonales de Ta nntisien. 107~ - Introduccion El coro es un dvea cerrada donde se entonan los cantos litte. gicos. En las iglesias cristianas mas tempranas, los Coros sy emplazaban en el abside, rodeando el altar, F: ta disposicisn g piensa que deriva del desarrollo de la tradicién de] templo por Ja que se cantaban salmos Noche y dia. Con el surgimiento de los monasterios y la obligacién de Jos monjes de cantar las alaban. zas al Senor a lo largo de la jor. nada, los coros comenzaron a cre- cery a extenderse hacia la iglesia, convirtiéndose en salas semice- tradas y decoradas dispuestas entre la nave y el presbiterio. Distribucién antifonal Este ejemplo traneés de coro desarrollado ihistra una silleria de d ntaban alternas. El coro asiento a los es la misa, lo cual expli lad del coro, presbiterio y al altarCoro abierto Esta veo n abierta de coro, en Roma, ilustra donde cantaban los sacerdotes la oracién publica Lamada oficio divino. Compuesta de plegarias entonadas a lo largo del di que cantan sin cesar junto al trono de Dios. Facistol gético Como atril claborado que se empleaba para sostener grandes libros littirgicos, el facistol se localizaba en los coros para uso del hehdomaclario, quien oficiaba durante la semana y hacia las entonaciones al comienzo de las plegarias cantadas. evocaba los coros celestiales amente unt coro, sino un espacio el deambulatorio para dejar espacio a los peregrinos que visitaban los altares de reliquias. Las girola revelar una elaboracién arqui considerable, como en este ejemplo de la catedral de Peterborough, en Inglaterra. Bévedas de coro Dado su higar privil abacial, los coro: . arquitectdnica especial. Las bévedas en abanico do la catedral de Oxford (Inglaterra) fueron niiadidas hacia 150 Sobre la estructura normanda precedente. fan una atencién 109Trascoros Los trascores son paredes decoradas que rodean un coro monistico o catedralicio. Si bien estos altos muros pueden parecer excluyentes, la historia nos cuenta que a veces las typ. bas saqueaban las iglesias y robalan sus valiosos tesoros, Los trascoros, por tanto, eran necesarios para ofrecer proteccién, tanto fisica como espiritual, y proporcionaban un lugar para el virtuosismo arquitecténico + artistico. Debido a su importan- cia visual, constituian un foeo natural para la imaginerfa litir- gica y devocional, y merecen un examen atento, pues revelan algu- nas de las superficies de mayor riqueza que pueden hallarse en una iglesia. Cancel A menudo el trascoro reemplaza la barandilla que separa el presbiterio de la nave. ja, se lama cancel, palabra que deriva de cancelli.Altares del trascoro Como los trascores podian suponer el limite al para los fieles en la nave, a veces servian como una especie de presbiterio mural secundario. El trascoro aqui mostrado sirvié de alojamiento para dos altares con imagineria devocional Las rejas, cuicdadosamente ejecutadas sobre metal, aparecen en muchas iglesias, sobre todo en el sur de Europa. Muchas estén hechas de hierro, pero también Jas hay de bronce, y combinan claridad estructural Con expresién teolégica, representando habitualmente motivos vegetales. Iconostasio El ‘conostasis (‘soporte de iconos’ en griego) marca la separacion entre la nave y el presbiterio en la mayoria de las iglesias ortodoxas y bizantinas. Més que entenderse como tm muro opaco, sefiala el lugar donde las realidades celestiales se encuentran con el fel. Puerta oculta A veces los trascoros: requieren un examen detallado Aunque este elaborado trascoro pueda parecer impenetrable, hay una puerta 1 en la esqquina inferior izquierda. 111 escondid:Trascoros decorados Scarin fue desplegdndose la Edad Media, los trascoros aumen. taron en su eseala y decoraci6n. Podian emplearse como sale. gale. rfas para el canto 0 se! rvir de puente entre los dos extremas de ja. Un tras laiglesi ro podia rematarse con imagenes sagradas isibles para los ficles, a menudo con un Calvario -una escul- tura con Maria-. Mu coro adelgazado, aunque no tengan necesidad de un 0 crucificado flanqueado por san Juan y la Virgen ’ es s iglesias neogéticas disponen de wn Calvario yun tra coro monastico 0 catedralicio completo. Coro alto Cuando las paredes de un sotacoro son Jo bastante gruesas como para soportar Ia presencia de personas por encima, se obtiene un coro alto. coros a vee empleaban para las E: para bendi 6 para acomodar mn se Hama jube.Escalera oculta Si examina de cerca un trascoro desarrollado, podré advertir unas discretas escaleras circulares que proporcionan acceso al coro alto a lectores, mtisicos 0 a aquellos al cuidado de las lamparillas. Detalles torneados Husos redondeados como éstos, procedentes de um trascoro inglés, fueron modelados en wn torno, emplea medievales POs » por los earpinte nnentos redondos producit cl consistentes. Los husos imitan kas fijas que s¢ encuentran 8 giticos. niuchos pil Motivos estructurales decorativos Aunque los criticos modernos reprobaron los disefios neogéticos por sus econtrafuertes que nada contrarrestabans, muchos trascoros medievales de madera imitan los sistemas constructivos en piedra. Si bien nunca se pretendié que fw afiaden interés visual y ex Ia Iogica de la estructura ran una elaboracidn literal, plican posticamente Vano de consagracién Aunque kas m monaistieas no pretendian reemplazar el eulto parroquial, an vi contemplar la consagravién de k ceucaristia al final ante poi pequofia abertura ene] tascore. 113Sillerias A diferencia de muchos coros actuales —que se componen principalmente de misicos-, los coros monasticos estaban compuestos por frailes, monjas u otros que se unian volunta. riamente para cantar las alabanzas a Dios, trayendo el sonidg de los coros celestiales a la ‘Tierra y enviando sus aspiraciones hacia lo alto. Asi, los sitiales eran algo mas que metros asien- tos, y se asemejaban a una especie de capilla privada dentro de sina capilla. De manera acorde, su elaboracién arquitects- nica indicaba la importancia de su uso durante el culto. con lo cual los sitiales mas elaborados sefialaban el lugar de aque- Ios que ostentaban posiciones de autoridad. De pie y sentados La mayor parte de las sillerias de coro tienen sitiales de bisagra y lados altos, con reposabrazos anchos y planos. Cuando era necesario mantenerse en pie para las oraciones rituales, los sitiales podian plegarse Los reposabrazos planos serv deseanso para los ancianos 0 enfermos. V4Silleria con guardapolvos Las sillerias de coro podian llegar a ser muy elaboradas, cubriéndose de tallas y doseletes. Este ejemplo de la catedral de Winchester, Inglaterra, se denomina silleria de doble pantalla, pues la fila de gabletes abiertos ricamente tallados duplica la pantalla del trascoro. Cogolto El remate de las sillerias en las iglesias mas decoradas a veces ineluye un coronamiento Hamado cogollo. Este ejemplo ornamentado ineluye bayas y las letras eutrelazadas [HS, um acrénimo del nombre de Jestis, compasive’— a parte inferior de los ales del coro que sélo es visible cuando éstos se pliegan. Su finalidad es perm se apoyen quienes estiin de pie en oracién y sucle estar tallada caprichosamente. Reclinatorios El murete que rodea la primera fila de sitiales del coro cumple las funciones de reclinatorio, El extremo de este ejemplo inglés no s6lo ha sido tallado con un gran cogollo, sino también con paneles de traceria, érien y con una inscripeién. 5 decoracién esculAltar mayor Las iglesias monasticas 0 catedralicias a menudo rodeaban ¢| altar mayor entre las paredes del coro. Aquél sélo seria visi. ble de pasada oa través de rejas, aunque el canto litirgico y el perfume del incienso saldrian fuera. Esta aproximacién «velada> al culto tiene profundas raices en la tradicién judia del Templo. Cuando algunas iglesias pasaron a manos distin- tas después de la Reforma, un nuevo énfasis en el culto con- gregacional condujo a la eliminacién de coros y trascoros, aunque atin perviven muchos en las catedrales inglesas. : Altar mayor El altar principal de una iglesia es el altar mayor. A causa de que la primera lectura -la epistola- se proclamaba en el lado sur del altar y el evangelio se lee en el lado norte, los presbiterios tiene un «lado de la epistola» y un ¢l del evangelio». adoEscalones Los altares se localizan con frecuencia sobre tres esealones evocando la montaiia sagrada, el microcosmos de Ia Montaiia del Templo en Jerusalén imagen de las alturas ‘Tradicionalmente, los santos leos entronizadas de Dios. Los altares empleados en el bautismo, la uncién y la importantes pueden tener cinco 0 siete confirm se bendecfan una vez al aiio y escalones, mientras que wm. se almacenaban. El receptaculo para el altar lateral puede almacenamiento de estos 6leos solia ser el tener sdlo uno. sagrario, y su presencia se indicaba por una portezuela sefialada como olea sancta. Armario de los santos éleos Cruz procesional Es una pequefia unida a una vara para ser portada como un estandarte, situando simbélicam sacrificio de Ja cabeza de procesién, A menudo se dejan montadas cerea del altar mayor fuera del tiempo procesional te el Presbiterio La palabra epresbiterio», en tanto que santuario, tiene distintos usos, dependiendo de cada tradicién. Los protestantes la usan para denotar el interior de la iglesia. Muchas plantas de iglesias protestantes, por tanto, minimizan las distinciones dentro de la nave. 117 >acrEy) A mivoi@8ERAFUERTES | BOVEDABYodiesoB RAL CIERTRs | Combinando la ingenieria estruct ural con las posibilidades expresivas de la geometria y la tcologia, las cubiertas de las iglesias proporcionan una oportunidad para el diseiio tan desa- fiante como lena de interés. Cuando consisten en arcos de sille- ria proyectados para cubrir el espacio, estos techos se conocen como bévedas. Aunque son resistentes, el peso de las bévedas de piedra u hormigén requiere de apoyos importantes, ame- nudo sobre determinados elementos llamados contrafuertes. | Bévedas y contrafuertes ofrecen una serie casi infinita de posi- bilidades de discfio, y cuanto mis altas y ricas son las bovedas, indis ingeniosos y complejos pueden ser los contrafuertes. Béveda triple Esta capilla, emplazada en la famosa Torre de Londres (Inglaterra) tiene tres largas bévedas en paralelo. Hacen falta robustas colummnas y gres0s pilares para sostener el peso de la gran béveda central, mientras que las bévedas menores de los Jados proporeion" apoyo lateral.Ingravidez aparente Estas hévedas de la basilica de Samia Maria Martires en Roma antiguas termas~ dan apariencia de ingravidez. Sin nervios 0 molduras estructurales. parecen sostenerse Bévedas sin muros a a de la arquitectura gotica lidad de sus bovedas. ria, los Mediante una cuidadosa inge constructores medievales eran eapal sostener las hévedas sobre esheltas columnas, eliminando los muros ¥ Proporcionando kuminosidad a los interiores. Boveda esférica Una citpula es un tipo d por una serie de arcos que giran e en torno a una clave, Esta cfpula en particular emplea un arco eliptico p: interior, mientras que cn el exterior se construido un tej xo formada Béveda de cripta Cuando se emplazan las bévedas unas jimto a otras forman una red de estruct sustentantes sobre la cual puede construirse el suclo de un piso superior. Hasta lan Hlegada del acero estructural, la mayor parte de las eriptas eclesidsticas se n de est manera construt 9Canon y arista Cuando un arco se desplaza a lo largo de un eje longitudinal forma una estructura acanalada conocida como bévedg ke caiién. También conocidas como bévedas de medio caitén, ins formas ya existian en el antiguo Egipto y se usaban en Roma para todo, desde desagiies hasta foros imperiales, Sj bien tii les para los constructores, las bovedas de caiién coma todas las bévedas- generan empujes exteriores en el punto donde su seccién curvada descarga sobre el muro. Con el paso del tiempo, los arquitectos encon- traron maneras ingeniosas de resolver este problema mediante el uso cuidadoso de contrafuertes. Béveda de cafién casetonada Las bévedas de cafién pueden parecer construcciones sencillas, pero la boveda de le nave de la basilica de San Pedro en Roma mide 27 m de ancho por 46 m de altura. Aunque cubierta de estuce sobredorado, sus dibujo de vigueria fingida insinian ¢l sistema estructural subyacente.Béveda de arista Cuando dos bévedas orientadas a lo largo de ejes perpendiculares se encuentran, constituyen una unidad Hamada béveda de arista, asi denominada por el borde afilado que forman alld donde se cruzan. Las aristas pueden estar o no ornamentadas con molduras decorativas. Pértico abovedado de medio cafién Las bévedas de caiién encuentran uso en elementos dle disefio eclesidstico més alla de eubrir espacios imteriores. te portico de la basilica medieval de Santa Marfa la Mayor, en Bérgamo (Italia) esté formado por una corta béveda de caiién sustentada por esbeltas columnas. Béveda anular Derivada de la palabra latina anellas (anillo). una héveda anular es una bé de cafién que se monta sobre los muros de dos efrculos coneéntr anulares proporcionan dean cireulares en torno a edificios de planta ‘os. Las bév ulatori Bévedas modernas El techo abovedado de esta capilla francesa de 1925, Sainte-“Thé Montmagny, es una béveda de eaiién en hormigén s delgados. 1 refwerzo al empuje hacia en acero aporte cLexterior, pero la légiea estructural de la péveda de eaitén sigue intacta. 121Nervios Los nervios son elementos resultados que se cifien a la inter. por las bévedas de arista, Mas que una apl- dn formad én de molduras sobre las aristas de las bévedas, los ner yios son partes estructurales que pueden disponerse con mayor os de las bovedas de caiién. En flexibilidad que los lados t juitcetura gotica, segtin fue- la ar ron cargando los nervios con mas peso, los plementos situados entre ellos se hicieron progresivamen- te mas ligeros, reduciendo la es- tructura de las bévedas a lincas delgadas, en lugar de formar cu- on biertas completas. Este arma estructural, ligero y flexible, posi- bilité la construccién de catedra- les goticas mas altas y complejas. Racionalismo estructural Aunque los edif los principios del Clasi alturas extaticas, raras veces negaban la claridad de la logien ructural, En este alzado, olumnas sostienen grupo grandes de pi soportan visualmente fajad ISUBoveda de cruceria Guando las bévedas se forman sobre los tramos cuadrados de ma iglesia, requieren de segmentos que vengan de las cuatro direcciones. Si sus aristas se refuerzan con nervios, forman cuatro plementos y se obtiene una béveda cuatripartita o de crucerfa. Béveda sexpartita Usadas en varias catedrale del Alto Gético y después in Inglaterra y otras partes de Europa, las bévedas sexpartitas dividen la cruceria en seis plementos cubriendo dos tramos y afiadiendo tm arco transversal francesas itadas en Espinazo Como una columna vertebral, esta béveda se articula sobre una nervadura recta. En este ejemplo medieval se construyé una techumbre de madera para imitar la piedra, Algunas iglesias neogéticas emplearon listones y yes. Dara conseguir el mismo efecto. Nervaduras bizantinas Las bovedas nervadas existieron much del Gatico, como demuestra esta iglesia de Estambul. Aqui, fos nervios aftaden poea e“ipula y =a diferencia de la cia a la resi: anquiteetur se sostiene hha eipula de sillerfa. 123 = He igh preEstructura de la crucerja Los edifieios que permanecen en pie Genen partes que pr . que se transmiten hast |, Ds tan empujes iguales y contrarios. cimientos. No importa cudn complejas parezcan las nervad S hervady. se enewentran en equilibrio como areos con, ras. siempre pues. individuales lamadas dovelas. En su eleva tos de pie: I i. Jos 1.de indltiples lados Hamada nervios se encuentran en una pi clave. Al carecer de la fisica moderna, los maestros construct res a menudo basaron sus disefios de crucerfas en formas geométricas estables, como evidencia de un Universo devuclto a su equilibrio. 6veda en ruinas penetrar en el funcionamiento interno de bovedas. que se colapsan cuando pierden estabilidad En este ejemplo. kt increible adhesividad del mortero mantione en su sitio las cluse silt dovela: soporte fisieo.Plementeria 2] eonjunto de piedras dispu na béveda nervios de plementeria, Aunque parec planas, los plementos se construyen como rebajados que se fijan areos mv tio vertiendo in desde Semicolumna entregada Cuando las nervaduras requieren de soporte real 0 visual y no tienen columnas debajo, a menudo apoyan sobre semicolumnas entregadas. Estas cohumnas adosadas reciben el empuje sobre un capitel, transficren el peso a la pared en la que se empotran, y terminan en un canecillo 0 ménsula decorada, Arcos entrecruzados complejos Un arco entrecruzado atraviesa la boveda sin Pasar por el centro. Esta chimenea, de una cocina de la catedral de Durham (Inglate emplea arcos entreerwzados en piedra ignifuga para crear una torre octogonal con una abertura en Jo alto como salida de humos. Clave ornamentada Puesto que las bévedas estiin constituidas por segmentos de arcos, cuando miiltiples arcos se unen precisan de una clave que los una. Esta clave circular tiene unas proyecciones cortas que unen seis nervios, y esta ornamentada con una imaginerfa teoldgica familiar, con entidades celestiales jardin restaurado. 125Posibilidades expresi S Sin dejar de proteger del clima y sostener las cubiertas, los aboyedamientos eran mas que una simple solucién funcional de ingenierfa. Una geometria compleja o una construccién, com. plicada no sélo indicaban éxito y riqueza, sino que tambiéy evi- denciaban que la voluntad, el intelecto y el poder creador del hombre ~considerados dones divinos- estahan siendo empleados para promover la ordenacién y renovacién de lo creado, La geometria arménica subyacente bajo tan sun- tuosos patrones se hacia eco del orden mismo del Universo, haciendo que el placer experimentado por los creyentes ante el mundo fuera edificante y virtuoso. Estructura ilégica Aunque estas bévedas de pinjantes estén diseiadas con todo cuidado, parecet desafiar la gravedad. Esta sicion aparentemente ilégica destacaba el ingem? del arquitecto y daba al edificio el aspecto «le exis" fuera de las reglas terrenales del tiemp? ¥Boveda de traceria “tas bévedas disimulan los nervios principales y soportan una eubierta de iracerfa. usada tipicamente en los vanos. Esta aplicacién de wacerfa no afiade resistencia structural, pero ofrece interés visual y da una apariencia poética a los soportes. Sala capitular abovedada En la sala capitular se discutfan Jos asuntos pablicos y espirituales del monasterio. Con una columna central de la que irradiaban nervaduras -Il permitia la maxima visibil sentahan en su perimetro. amacda hov la de paragnas-, lad de los que se Béveda estrellada Las bévedas mas elaboradas usan pequeiios hervios no estructurales llamaclos terceletcs Para crear patrones semejantes a celosias en his eubiertas, Particularmente frecuentes en “arquitectura inglesa, suclen conocerse “omo bovedas estrelladas o reticuladas. Béveda en abanico Una boveda en abanieo se comp / 1 que apoyan en canecillos ero que se abbren hacia En el ejemplo aqui as en abaniico sosticnen Ios en torno aun jardin one de segmentos de arc o semicolumnas P arriha en abani¢ mostrado, boved crujias de un claustro 27Contrafuertes Los contrafuertes proporcionan apoyo adicional para los ole. mentos estructurales de un edificio. Por lo general, sobre Jos contrafuertes descargan los empujes externos de la cubierta, manteniendo los arranques de las per. tes diagonales o arqueadas en su lugar, Los contrafuertes pueden ser tan sim- ples como un ligero engrosamiento de un muro 0 tan complejos como los famo- sos arbotantes de las catedrales gticas, Si bien su papel es principalmente fun- cional, los contrafuertes tienen tam- bién una significacion teoldgica. Igual que las personas sostienen la empresa espiritual de la Iglesia, asi los contra- fuertes sostienen su simbolo arquitec- ténico: el edificio eclesidstico. Soporte complejo Las iglesias mas elevadas necesitaban soportes proporcionalmente mayores: si bien los grandes vanos ‘le las Jujeron sus muros nun logro 1, las grandes rrollaron unt 1 los muros pte. E considerablem magistral de la ing catedrales géticas de compleja red que sostenia al tiempo que expresaba una ret visién tcolégica.Variedades de contrafuertes Aunque los estilos, emplazamientos, tecnologia Y Materiales varian segtin la época y el lugar, las leyes de la fis Se apli- la atoncién por su uvcomplejided, pero otros estilos constructiyos también can a cada iglesia. La arquitectura gética atrac ne aron contrafuertes. Las iglesias renacentistas y barrocas, por ejemplo, requerfan de apoyos para sus altas ctipulas, mientras que iglesias menos, sofisticadas se construfan en territorios coloniales con tecnologia mas sencilla y menor pericia, En otros casos, los contrafuertes venian proporcio- nados por ciertas partes del propio edificio, en lugar de reforzarse mediante dispo- sitivos dedicados y reconocibles. Duomo de Florencia La cabecera dle la eatedral de Florencia contiene pequefias capillas que irradian del euerpo principal de la iglesia. Si bien proporcionan espacio interior suplementario, también actian como contrafueries, sostenienddo Jos muros y Ja pesada > cfipula gracias a su mase.fic Fg TT Volutas barrocas Este embellecimiento en forma de S, conocido como voluta, oculta el tejado a doble vertiente que hay detrés, pero también sustenta el segundo cuerpo con el frente de templo. Desarrolladas para uso arquitecténico en el siglo xv, son una caracteristica de las iglesias renacentistas y barrocas. Contrafuertes barrocos Influidas por Ttalia, los arquitectos €spafoles llevaron sus propias variantes de 'a arquitectura harroca al Nuevo Mundo. vieja catedral de Ciudad de México, aqui mostrada, emplea volutas en abundancia Para contrarrestar sus torres y frontones. Contrafuertes de adobe La edificacién en adobe ~fabrieado usando arena, arcilla, barro, estiéreol y paja—se ha demostrado tan duradera como frégil. Esta iglesia misional de Taos (Nuevo México) precisé de grandes afiadidos en adobe en las esquinas para contrarrestar los muros. ss aS e AA AN. ea and Arbotantes de doble voluta ‘A medio camino entre la voluta y el arbotante, los contrafuertes de esta iglesia mexicana revelan In eombinacién de los usos locales con la arquitectura espane la. 1 tnuy influida por la dominacisn islimica de Peninsula durante la Edad Media. la 131Introduccion és del siglo xvi se emplearian sobre edilicio os bien despu Cuipula paradigmétioa laicos. durante el primer Renacimiento los domos se resery, EL Paniewin, uno de fa araaitectare Toe, fos euilivi 2 ron casi en exclusiva para Rt arquitectura sagrada. Tan diff los eu I ciles de construir como inconfundibles en el horizonte, las couplejos y mejor conservados de kt e¥ipulas son unos antigua Ron . Boa, . . . de la arquitectura eclesidstica. La forma de la cipula ayu- de paradig todos los daba a s mitiendo que el edificio de la coustrnetores iglesia sirviera mas explicitamente de nic sucesivos de esipnlas. cue sfmbolos cdsmicos ¥ celestiales d : Por su propio usque sfmbolos césinicos y celestiales dentro de las ctipulas: adic: idores importante: Pi el lene \ 1 s dentro del Lenguaje imbolizar los Cielos, p ‘ocosmos del Universo, tamaiio ¥ por la constelaciones, angeles. santos y las personas de la Trinidad, resolucién de problemas estructurales ¥ estétieos, se convirtié en un libro de texto tridimensional para los siglos veniclUna de las tradiciones mas uertes de la arquitectura religiosa bizantina y ortodoxa es slesia ominada por wna gran e“jpula al y otras cuatro menores a su alrededor Esta disposicién de cinco etipulas se sigue antinas actual Los edificios gubername de las convenciones arquitect6nicas desde el siglo xvi, La etipula del Capitolio de los Estados Unidos, ineluida por la basilica de San Pedro, sefiala un lugar de veneracién en este caso, (le los Procedimientes politicos de la democ Cuarto de esfera Estas capillas absidales contrarrestan el muro del deambulatorio de Ia iglesia y se abren 6 interior. soportando cada una de ellas wna béveda de cuarto de esfera. no un arco al Tempietto El Tempietio de Rom construc sobre chemplazannienta lel vrartirio de san Pedro, se considderd el primer iiffefo del Renaeimionto cn aleanzar el nivel “hele Antixgiedad. La eapula subrayat la planta contra y enfatize Ja finalidad del teaificio como Ingar de un pequen » dholos yeneracion. 133Construccion Las ctipulas son arcos hechos girar alrededor de un eje ¢ cen. tral, cuya forma de} tria es sencilla, las cupu caras de construir, y requieven el corte de la piedra, configuraci6n, contrafuertes termina la de la capula. Si bien su geo, ‘ geome. las son en realidad complicadas eee y de una precisién extrema para adecuados y muros estables que la sostengan, Por estas razones, entre otras, los grandes domos esta. ban tradicionalmente reservados para iglesias excepcionales de ciudades importantes. Segin g evolucioné la tecnologia constructiva tras el Renacimiento, aparecieron dlistintas clases de ctipulas con soluciones nue- vas e ingeniosas para los problemas estructurales. Doble armazén El gran domo de la basilica de San Pedro en Roma sigue siendo la ctipula de sillevia mas alta del mundo, clevandose a 137m sobre el suelo, con wn didmetr de 41 m. Su disefio de doble armazén aligera It quel U carga de los muros sosticnen.Armazén simple El armazén estructural de uma ctipula se fabrica con dovelas cortadas en miiltiples direceiones, disminuyendo de tamaiio desde su base a su remate. Cuando la estructura arqueada constituye Ia ctipula en sf, se denomina «de armazén simple». Pechinas Cuando una etipula apoya sobre una serie de areos, sélo es tangente a ellos en la clave dle exida uno, Las peehinas son los widngulos curvilineos -a manera de i any a Sezmentos de evipula= que ¢ Sustentan dichos ar Nuevos materiales Esta eitpula del siglo 1x emplea elementos de hierto forjade y fundido para ‘ se componga dle Su curva above F que su exterior esacos sillares, terna no emplea un lamiento tradicional. sino que se ha convertido en una delgada piel de metal. Trompas Si una caipula se cuadrado, ésta no podria ape vértices del euadrilatero, Las boves Transfornian fa plantar craclrads en octogonal y permiten deseargar Tos empujes ide fa evipula se Haman trompas. situara sobre un edifieio ar sobre los las que 135Cupulas simples Las cfipulas se presentan en muchos tamaiios y siluetas, con. figuradas segiin distintas formas geométricas dependiendy de emo sean los areos que las componen y de e6un0 se corte I ctipula resultante. Incluso las cGpulas mas simples ofrecen una variedad considerable, por lo general asociada a lag convenciones culturales locales. Las cdipulas bizanti- nas, por ejemplo, casi siempre eran = semies[é as, y aquellas construi- das bajo su influencia -como las de Venecia— se distinguen de otras por mantener dicho perfil en sus igle- sias incluso cuando ya se edifi- caba con formas mas complejas. El aspecto de una ciipula, por tanto, nos proporciona pistas importantes para leer las iglesias Iglesia votiva Como indicador de un lugar de veneracién, la citpula se combina con el Clasicismo renacentista en la veneciana iglesia de Il Redentore. Construida para agradecer @ Dios la redencién de una epidemia de peste, combina une nave alargada con wna planta central.Cupula oblonga Ciipula rebajada neoclésica Cuando el arco rotado para formar wna En la iglesia de La Madeleine en Paris, la cfpula se basa en una parébolao en una —_cubierta esté compuesta por efipulas clipse -y no un semicfrculo-, la cfipula rebajadas. Sustentadas por grandes oblonga o apuntada resultante establece un pechinas, pueden entenderse interior mas vertical. Estas ciipulas, més come cl corte secante de comunes en Oriente Medio, a veces reciben una semiesfera. Las el nombre de céipulas de colmena. ciipulas rebajadas aparecieron a finales del siglo xv, Cupula semiesférica Cupula sobre tambor Esta cipula emplea una per semiesfera En arquitcetura, toda construccién cilindrica pata formar sit interior, por lo que se lama se conoce como tambor, ya esté situada en el cfipula semiesfériea. La cipula, nervada y 0.0 ele . Searin la decorada, es mucho mas delgada que las tecnologia construetiva avanzé en el paredes que la sostienen, aligerando la Renacimiento. la d iu de Y aiiadiendo estabilidad. tambor se hizo cada vez mas comin. 137Cupulas complejas La complejidad de una ciipula puede incrementarse mediante perfiles compuestos, miiltiples cortes geométricos 0 efectos escultoricos. En el diseiio de iglesias, la sencillez enfatiza la 4, unidad celestial, donde todos son uno, Las edpu- “Fas complejas simbolizan la pluralidad de los coros angélicos, los innumerables santos y la Jégica del orden divino. No importa cudn rica Ilegue a ser una ciipula, los requisitos estructu- y rales son siempre los mismos, incluso cuando 5 complicados efectos decorativos parezcan desafiar la claridad estructural. Triple armazén El domo exterior de la catedral de San Pablo en Londres esta realizado aescala de la envergadura de la ciudad, mientras que su edipula interna esté proporcionada segin el interior del edificio. E] armazén intermedi proporciona el casquete visual que se advierte a través del éculo y ayuda a sostener el armazén externo, maineCiipula barroca El arquitecto italiano Guarino Guarini (1624-1683) diseié esta cipula disponiendo fragmentos de derivacién clasica en una estructura lbgica. Su complejidad pretende pasmar all observador, si bien define un interior simple y unificado. + AEE foanangeazte 3 Tc Curvas complejas Aunque las cipulas bulbosas comunes en las iglesias orvodoxas orientales parecen muy simples a primera sus curvas complejas exigen una precision geométtica, y su estructura interior requiere de una armadura formada por muchas vigas pequefias. vista, Cupulas multiples A causa de su terreno pantanoso, en Venecia los edificios se construyen sobre pilotes dle madera insertados en el cieno subyacente, los cuales van hundiéndose lentamente. Por ello, en lugar de una finiea y pesada cipula. la basilica de San Marcos utiliza muchas etipulas menores de inspiracién bizantina. ZS fad & RAY cs 20 139Iconografia cupular Ya sea Ienas de motivos arquitecténicos abstractos 9 de pro- gramas explicitamente figurativos, las ctipulas han sido Siempre un lugar para el enriquecimiento iconogréfico. Pueden tener doce ventanas aludiendo a los apéstoles como luces del mundo; rebosar de imagenes pintadas y esculpidas de angeles volando sobre las nubes; mezclar la historia mostrando relatos de la Biblia; 0 contener inscripciones con textos importantes, todo ala ver, Siendo asi, las efipulas sirven como imé- enes de la esfera espiritual hechas visibles en 8 i a piedra, yeso y pintura. Fuera del tiempo Los mosaicos cupulares a menudo representan simulténeamente acontecimientos de la historia sagrada que sucedieron en distintos momentos. Esta insercién del pasado en el presente es comin, pues la influenc acaceido en el pasado se entendia algo activo en el presente. de loCiipula bizantina Muchas tradiciones bizantinas imaginan la adoracién celestial como una danza sin fin, cleganite y controlada, aunque alegremente festiva, La ctipula, carente de principio 0 final, denota el movimiento eterno de este a ung tho gona, asi una fachada , también se denomina «ventana pallatone» por el arquitecto italiano Andrea f alladio (1508-1580). quien ln populariz6. 181No ventanas La iglesia del Jubileo en Roma usa tun armazon de hormigon autoportante para dofinir las salas de su interior. Si bien protegen del clima, fuera de las finas lineas geomiétricas de sus marcos, las ventanas no cumplen funeién alguna en la mposicién del edificio, 182 Ventanas modernas urrollo de la tecnologia la tecnologia cons- A lo largo del siglo xx, con el de: formas abiertamente histéri- tructiva y el rechazo hacia la ron abandonar las convenciones esta- cas, las ventanas pudi ‘das, Sostenidas por acero y horm gon, sus vanos ya no ble estaban atados al arco y al dintel, y en su lugar podian adop- tar casi cualquier forma, tamaio o emplazamiento, En las iglesias del Movimiento Moderno, los vanos se apartan con frecuencia del modelo canénico de filas iguales de ventanas simétricas y en su lugar aparecen como aberturas asimétricas ambientales 0 como pantallas gigantes para rellenar el espa- cio entre elementos estructurales. aR By By J hi if| NAT Torre de vidrio Evocando las linternas torreadas inedievales, Ia ecispide de la catedral de Liverpool (Inglaterra), terminada en 1967, forma una torre de vidrieras. Como las verticales de hormiga armado sostienen la cubierta de la torre sin necesidad de areos. Jos pumeles de vidrio pueden adoptar un perfil rectangular. Bema i; Cai isy 5 al Perforactones geométricas mane Amon Raymond aprov Tem attialsia de San Patricio, en Tokio. = ae 1956, la flexibilidad del hormigén. ia poe fachada sea tratada como cidn ubstracta, empleando citeulos y nea tts indlependintes de kas Wades estructurales Planos esculpidos Esta iglesia francesa, construida en 1954 en Ronchamp, trata sus muros de hormigén como planos escultéricos. Gracias a que el hormigén armado mantiene su resistencia cohesiva ain estando perforado, su arquitecto. Le Corbus ventanas donde gusté sin temor a que el edificio se desplomara pudo disponer las fr Planos flotantes La iglesia de la Luz por'Tadao Ando en sn en las paredes. deja na de uz espeetacula. Tosas que definen constriida en 1988 Osaka (lapdn) usa loss «lo una que de hort recha abertura en fe rentrada de It est permite Sin soportes vis fa erwz pareeet flotar sobre el vano. IS3Rosetones El término «rosetén» se refiere a una amplia clase de venta. nas circulares usadas en las iglesias, aunque las de las cate- drales géticas son las mejor conocidas. El término mismo era desconocido en la Edad Media y fue acufiado en el siglo xv para referirse a las ventanas de apariencia florida. Al igual que otros enriquecimientos eclesidsticos, los rosetones medie- vales servian como representaciones microcésmicas del orden del Universo, donde la geometria regular del circulo subdividido indi- caba la unidad de todas las cosas en Cristo, pese a estar compuestas de muchas partes. Rosetén mariano Este rosctén de la catedral de Chartes (Francia) muestra la teologfa cle la Virgen Maria portadora de ventana central figura a la Virgen con el Nitto, imientras las imégenes de alrededor representan a reyes y profetas como prefiguraciones de Cristo. al igual que Angeles en adoracién.mate italiano Aci i olen de Siena, en Italia, usa el 1 ote tradicional para un roset6n srrogemeia a Ia tracera. Las tradiciones mci ‘6nicas locales y la identidad a MeL eee fuertes durante la ta ings Ha tracerfa se juzgaba como usin extranjera. Rueda de carro Formados por radios tos de columnillas de derivacién elisiea, los denominados «rosetones de rucda de carro» dejan tipicamente el centro libre compu imagen de que todo lo ex encuentra su unidad en Dios. Roseton flamigero Durante mucho tiempo nes mas airoso" considerado uno de los rosetor s, este ejemplo del frente occidental de la iglesia de Saint-Ouen, en Ruan (Francia), st tracerfa flamigers ina rosa ce seis pétalos. Son nismo las perforaci dotadas de vidrieras. 185 para crear u notables asin esquinas inferioresVentanas inusuales Si el estudio de muchas iglesias faculta al observador para des- cubrir sus similitudes, las peculiaridades de la época, el lugar y la personalidad propia implican que algunos ejemplos de ven- tanas singulares a menudo no encajan en las categorias establecidas. Incluso dentro de categorias estilisticas como el Gético, el Renacimiento o el Barroco, las variaciones regionales, el deseo de mantener antiguas cos- tumbres o la dedicacién particular de una iglesia pueden implicar que aparezcan caracterfsticas inesperadas en su disefio, Ast que, cuando lea un edificio, sea consciente de que las reglas y las convenciones arquitecté- nicas a menudo se rompen. Estrella de David Esta iglesia medieval inglesa emplea la tr para formar una estrella de David como remate. ‘También conocida como «estrella del Greadors, simboliza a Dios Padve, y aparece oc asionalmente, niento en las iglesias en reconoci de Jos fundamentos