Incroducéo sor npor depron blac epetina en bee wedge ell men por ans te fee vi oahu cio oo« chia de ive injusas dexdeo momento em que viram ix A con- ‘eons evidencio sind mais vsbessobe as quasocora sua = forma, revetindo-thes de uma aura floss. © eaminho da mudanga benéfcaendeu resultados, 0 que principio era apenas o resultado de nergiaindivdeal eum ato oad de wma organizagio academic, 208 poucos. se popularinou e pass a ser exccutado pelos dngios colegiais Separidos que compéem a universidade, Eta fl a primes etapa da controvénia. Os anos se pasaram,e, eno, surgiam advewsiriospoli- eo contra ela, de modo que o sistema de educagSo que cla etabelecera foi atacado pela segunda vez. Anda asim, uma ver que o atague foi , inraoDugio superando-s tend sce de um modo pera verdad, mas com fi casos nos deals que poderam ser vitae com muita mpercgso tu infrodadeem nou compromise plano, e mula depo, destnimoechogue de opines em coniegidnl dia, Se ee for em slgum gra, o exado dss cols ceamente Mura as, a ag, fata no lemon dat inva experiencia dagules qu 0 80 {atlconno momento de abordarmos o asta da educa ber E nio i mada de drrogatsio aa pongo dew catia 2 aie dessa mancia. A lj recor texemunhat eautordades eras quando jaa quel num os mio pura oar um jo arespeo de determina sso no sobre o principio cui i are uo ‘dendum®Elachego a zr otetemunho de inrélor pags pars ‘ridenciar sua verde Hse vale de essa, rcs eantguiin, ‘queniosio denn comunhso. Reig sc nano reoigco na asco fade Arnot, Aguila, Simao, Tendo, rgenen,Eusébioc Apo- Indi, rodor herodonos em algum nivel frnesra materi para eps rita. io Cipriano chamou Teliano de mest. Sao ‘Agptinho menciona Tibi. Bose jem tempos modernos, gion ‘obra do angicno Gerad Bll Os editors benediins dos padres {ao fimillarindocom otabalhor de Fl User Peano e Boe. (0 Paps Bento x ca, de acodo com a casio, obras dos pote tants sem reer, cole frances tarda de apologists criston contin os exis de Lace, Burnet, Tillotson «Paley. Sendo sim, seme presen, em qilgue gras, eorendo so potos de ita de cera cals protests + rapt do pont er dicho, 0 fo, ‘enhors, pr area, prime, ques res Catia, ma plenitude de ‘uatluminalo divin, fer wo de qualquer erdade ou bers Que Cocontoucm cs csnamentos ou sn edi, ep, quem de ‘erminados ae ou orkon acs os provements bench de suger, que no hes fora forecids po a 3 aqui posso mencionar uma tereera ani par ecoret, no ini, aos procedimentos dos Srgios protestantes em reacio & educasi liberal, s Deveae dar crit quem é pero em su ate” 29A 1wEla be Uma oxiveRsiDAne revelando 0 modo em que me proponho a iar com o asunto como tum todo. Observem,senhores, que nfo tenho a intense, com nada ‘que diser, de pr em discusio a auroridade ds Igea ou qualquceou- tea autordade, Considerare a questi cam base na rzioe sabedria hhumanas. Minha investigagio€ teérca,abstara, de modo determinat ‘que, em eséncia, & corto everadeio, No moment, no se as, por assim dizer arespeto da hist. Apreento a coisas tai como at ‘jo. Ni tenho preocupario com pasado, Encontro-me aq. Volo- me para os deveres que encoatto aqui. Proponho-me 3 aprofunda, de todas as manera que fr capa, doueinase ponts de visa que sjam verdadirosem exnca, reconhecidos pelos caicos eure aim ‘mesmo, empreendendo ta miso sem considera quests que fram determinadas em minha auséncia antes de mim. Sow aqui odefensor¢ © ministo de um grande principio, mas nio x6 um defensoreministo, fw nem extaria aqui. Meu agurado seso anterior e alors recep ‘dss principio foram, suponto, a tanto de ter sido seleionado para ‘te ofco e, 20 mesmo tempo, 2 causa de minha aectato. Disseram- me, com autordade, que um principio € uma convenience sent ‘que isso é verdad. Susteno, enti, em seu nome por seus prprios méritos,aautoridade que me waz agul sendo esa minha oportiniade 4d agumenrar, mas nio a base de minha argamentags em Eapreento aqui ima quarts rzio para consulta histia das ine ‘iuiges protestants, se pretendo fila sobre o objetivo ea natureza da eucagio universe, Sevird para lembros,senhores que estou pr cocupado com questesprtiase vives, ni simplesmente com uma verdad imutivel Eu difclmene abordria um aunt jé dicate or pessoas to speriores a mim em termos de autridad e nome, em ‘elaio um estado da sociedade, sobre o qual tenho tanto a aprender, se de eavolvese um apelo para verdadessagradas ou a deteriinagio de alguma reg imperava de cond. Tera sido presungio de minha pare agir dessa mane, e, portant, ao o ago. Mexmo a questo da ‘uno da telogia com as céncas seculares (se ado religion), por mat simples que sea sua slucio na tora, fl, em diferentes crcunstnciat ‘momentos, decida de mancra diferente, A necesidade no tem li, «auligincia feqientemente uma forma de necessidade, Nem sempre lum homem sensato sea qual or sua vst, poderl faze 0 que é melhor 1a teria. Quando no hi um dever drew que proibe, ele tale sja se eraonugio cobvigado a fazer algo contra os seus préprios principos, por ser © me Thor naqueascircunstncas. Vemos que tenar mais € realizar menos. Ou aceitamos 0 ques presenta undo ganhamor nada Essa, fr ‘osamente,nosconformamos com © qué trfamos em outa stu, te pudéssemos. Portanto, um ssema do que échamado de educa secular, no qual a tologa e a ciéncas so ensnadasseparadamente, pode, em um lugar ou época patcula, sr © menor dos males. Talvez ‘se sstema ji sj consagrado, Taber sea ergot interfere, Talver soja tam acondo temporto. Tales ents em proceso de melhora, Tater sas desvantagens sjam newralzads pels pessoas que oadminstram tu plas cuss que rege, or isto, nos primeios tempos, a Ira permit que seus filhos c= _qenasterm as escola pags para aquisgio de realizes seule, ‘onde, como ninguém pode nega exam males, pelo menos tio gran- des quanto os que exitem na educagso mint agora. Os padres tas sérosrecomendaram aos jovens estos © aio de metres pags. (Osbispos mais santos e or médicos malt competentes, na adolesenca, foram enviados por pas ritos para las de ala pags’ E, sem recor. rer a outosexemplos, tualmentee neste pals mesmo, no ques efere po menos, is cases mais pobres da sociedad, cus aqusges secula- res devem ser imitadas, pateceu melhor aos bisposilandese, devi 3s circunstnciasaciar a intedusso no pas de um sistema de educagio mista nas escolas denominadas “nacionais". Tl sag, no entanto, testi desaarecendo. No que diz respeito & educagio univenitii, pelo ‘menos, 2 grandes auordadesjdaidiam que plano teoicamente melhor para este momento e luge ambém 0 mais convenient 4 E aqui tenho a oportnidade de rconhecer, nalments,aquela visio superior ulizada para abordaro tema dsts discurios, que, aps ete reconhecimento formal, pretendo dipensat A autoidade ecesistica, sem divi, € rege suprema eo guia spropiado para os catlicos em ‘questesde lig. Tem sempre odircro deinterpore, pores, no con- So de partes opines, &chamada a execer ese dirto, Ukimamente 4 Vide bao recente do pd Laan ”‘0 em exerido em nossa prpri caus imerss-se em fivor de um ss tema universititio puro para juventude catia, proibinde concesies ‘ou acomodasio de qualquer tipo. Evidentemente, sua decisio deve se saccita¢ obedcida, mais do que qualquer outra porque ela proce, ho somente dos bispos da anda, por maior que sj sua autordade, mas da mais ala autoridade na Ter: a Ctedra de So Pedro. ‘Aém dso, al decisto no requer apenas nossa submisso, mas am- bm confianga de nossa parte. Ni significa apenas uma proibigio de «qualquer medida, mas uma reftagio ise facto de qualquer liga que ‘ja ncoernte com ela. Ta, em si um fervor eum augro de apr prin conveninca. Por xcmplo, poss imagina,senors, que alguns {gui afirmari ear dspostosaabrlver os prncipos da educario, que ‘efendo, de toda e qualgucr fala, exceo 3 de se impraticivel. Posso Jmagindlosconcordando que ests principios so mals cones e mals ‘Sbvios,iresistveis em tcoria, mas sustentando, no final, que eles no passam de vonhos de homens que vivem fora do mundo e que nio ‘bem da dfculdade de mantero catoliismo vivo no seo deste ma ‘wilhoso século xX, Provados, de fio, ese principios eit, em tse, ‘nas eles no funciona na pric. Bu mesmo aabei de admii qu, ependende do caso, segunda melhor opsso pode sera melhor pio a priia, porque a primeira esi fra de cogiago. Ess, imagino-os dizendo para si mesmos, € stwaco do presente Yejo-e enumerando os inconeves impedimenos, grandes e peque- nos, formidéveis os apenas veratvis, que a cada passoembaragam a temativa de lear a cabo um principio em si mesmo tio veradeieo ¢ ‘clesisic. Os senhorestecortem, em defesa propria a intletos si bios e sages, que xo longe de ser inimigos do catlicsmo ou da hirarqlailandest, eos senhoresnio tm experanga, nem aceditam, alse, que educagso pode ser condura, aqui e agora, com base num Principio toligco, ou que os jovens de diferentes elgies poss, fas ctcunstinciae do pal, ser edscados separadamente um do outo. {Quanto mais os senhores pensim sobre o estado da politics, a psicdo dos partidos, or sentimentor dar clases car experiencia do pasado, ‘mais quimérca les parce a concepsio de uma universidade, da qual 2 ‘atoicidade € principio fundamental, Além dso, mesmo que a ten- tatvaproduzivse, por aso, um bom resultado, 0 dano mio excederia 0 benefcio? Quinto srifcios nio decorteviam de tl sucesso! Quantas » ern pugse {eridas, eres ocutas,nio se infigirtam ao corpo politico! E, em ‘so de rasa, o que mais provivl, 0 dano é dupe, pelo reconhec ‘mento de males que tal empreendimenconio pe remedie Esse #80 seus malores reels, e sua preocupacio ¢ angst So propocions 3 forga com que ses vecros os asaltam: a preocupacso por haverente squeles que os senhoresamam ereverenciam 0s que, por um motivo ou por ote, se rcusam a entrar nes, 5 Taso, sepito, €6 que alguns bons cauiics dso para mim, © mas do «ue so ler se expressrio melhor do que eu em seu nome, com mat seredadee determina, com mais fore de argumentariociqueza de deus. Ereconhecee, de imediato, que isis na levada visio t- olgies de wma universidade, em entar dar ms resposta diet a ct srgumentos contra su rel vabldade, Nao digo que uma resposta 0 possa ser dada. Ao contito,acredivo plamente que, no momento em ‘que esas objeesforem encaradas, elas dessparecerio. Mesmo assim, ‘lo cabe a mim disci o aesunto com quem enende as circunencist do problema muito melhor do que eu. O que eu sei da siuagso da Iolanda para colocar minhas ideas, ques esario corretas por 2c, to lado das ideas dos propos infandses, que fam do pis em ae rtceram e de sas cast? Ni, senhores so testemunhs das dif- culdades que nos cerca, cess diiculdads, sem divi, sho maiores ‘do que posto imagina ou prever. Digimos que, em pol do debate em {5,68 admita como certo tudo 0 que o seahores dizem contra nos iniiatvae muito mais: que a prova que os senhores apresentam de sua imposbilidade ineinec ea para mim tio convincente quanto a mi- nha pela, de sua convenincia eligi. Porque, ento, devo ser to precpitide e perverso a ponto de me envaver em problemas que no ‘so propriamente meus? Porque sir do meu propio lugar? Porque ser to tcimoso eimprudente x para me depara com culpa e desaponts- Imo con sentome basen spores peso queen pa Refleses como est scram dcisvas mesmo no caso das mentes mais ousdatecapans, at por una dnia cosideagio. Em melo 3+ oss dificuldades, tenho uma base de esperana,somente uma, mas, ”1a minha opinito,sufcente, superior « qualquer outro argumento, _que me Frtalece contra a cca, me sence eu comes 4 dest nimar equal coro, quando a questo do posivel e do conveniente taza tons Ea deiso da Sata Sé. Sio Peo alu, é ele quem ‘reno aguilo que nos parece tio pouco promisor. He filo, e pede {que coniemos ale. Nao se wata de um recluso, um estudante slit, um sonhador nosigico, um amante do pass, um promotor do wi sioniro, Ss Pedro vveu neste noo mundo, hi mile izocentos anos Ele vu tudo o que acontce, eve adverscos, preliou se prepara para ‘mergincias. Se alguma ve houve um poder na Tea capur de emsergae slém do tempo, limita 2 qu € vive feliz em suas experts, us paves foram fase cujasondens foram profecias, ese foi Sio Pedro ‘na hiséria da humanidade, que se sent, de geragio em gear, na Cé- tedra ds Apéstols, como o Vito de Crist eo Doutor de Sua Ire 6 Estas no so as paves de retica,senhores, mas de histéria, Todos ‘0% que tomam paride do Apéstoloertio da lado vencedor. Hé mito tempo, ele dew garantie para a confanca que pede. Desde o inicio, cle olho além do vasto mundo, que Ihe pesava como um fio, e, de condo com a necesidade do momento ea inspirages de seu Seahor sdapaava-se ssituagoes, mas para tudo na temporada e para nada em ‘io, Ele chegou numa cra de huxoe rfinamento como a nos, mas, pcs do persepidor, ft em recuros de creldade logo reunis, de todas a lanes da sociedade, 0 escravo, 0 soldado, a donaclaBidalga € ‘soft, material sufcente pars formar um povo para a honea de seu “Mestre. As hordasselagensdesceram qual torrents da Norte. Eis que Pedro it a0 encontro dele, e com seus prpris ohos, os amanso, spoiando-os a long de rod a sua vida. Fler se denviaram einundararn ‘oda Tera, mas acabaram sendo ainda mais cvilizados poe ele ese ‘omando dex vezes mais seus flhor do que as antigas populace que ‘des haviam dominado, Surgiram es em Ii sgaes como os romano, ‘paixonados como os hunos, mas nee encontaram um adversrio 3 leurs foram derotados, enguanto ele continaou vivo, As potas ds “Teer se abriram para o Oriente pars © Ocidente, jorranda homens desejosos de posse, mas ele foi encontr-los com seus missoniios, 7 ernopugio Chin, a0 Mezico, motivados pelo elo pel caridade, até onde aque- les ndivius eram guiadas por iniciatva propria, cobiga ou ambicso ke racasow em sas conquistas até exe momento? Seri que, na época de nossos pis, ele fracasow em sua luca contra Jose da Alemanha © seus confederades, conta Napoledo, um nome maior, e seus wis de- pendentes, para que posamos der que ele facasaria em nossa poca, {Embora vese de tar outro ipo de its? Exit algum cabelo branco ‘nn cabesa de Jud, ca javentude érenovada como ada gui, eas pos so como ot pés dor cervos,debaio dos brags etenos? "Nos primeios culos da Ire, toda ea sagacidade pric da Sana Ign era mera questo de masa chegada de ada nova época coni- ‘mow ssf de manda vsvel.E que vergonha se, com 0 testemunho scumulado de dezito séculos, nsssolhosfrem muito cegs para en- ‘Segara virias que o santos previa! Ainda mais no nosso eso, c- {olicoe de thas que cultvaram e difundiram o conhecimento até encdo singularmente unido sob os auspcis da Sé Apostle: mio podemos ‘eaconfar de sua abedoda e prever seu fracso, ao sermosenviados ‘numa miso semelhante agora. Nio poso esquecee que, numa época ‘em que os cela eos ses cram igualmenteselvagens, fia Sé de Pedro {que deu a ambos, primeira, depois cvlinago, «eno, os uni com ‘slo de uma comissoconjunt para converte lumina, por sua ver, ‘-coninente pagio. Néo poso equecer que fol de Roma que o glaroso ‘Sto Pari foi eniado pars lands, realzando um trabalho to mag- nifco que do deu lugar a nenhum sucesso. A santidade, 0 aprendins do, 0 zlo ea caridce que se segura 3 sta morte foram soment 0 ‘eslkado de um énico impulso que ele du. Nio poso esquecer como, ‘em poutco tempo, sob soproestimulane do Vigirio de Cristo, um pls de superiges pags se tmmou a propria marsvilha o alo de ‘oda as psoas — mataviha por casa de seu conhecimento,sgrado € profano,easlo de eligio, literatura ciéncia, quando ele foi expulso {4 Europa pelos invaores birbaros. Recordo-me de sua hosptalidade incondional em relagso 30 peregtino, de sus lives apresentados de forma tio generosa ao extudante extrangir eda races, das bénsos, dos ritossagados, ds cantos solenes, que sandficvam tanco quer diva quanto quem rcebia 'Nio poso eaqucertampouco como minha propria Inglaterra se ‘omou, nese meiotempo,o anseio do mesmo lho incansve; como as‘Agostinho nos fi enviado por Grego: como cle desma no cami- no com 2 noticia de nossa ferocidade,e que, no fxs o Pap, cle teria esto, como diane de uma missioimposivel como cle fo forgado “em faquena,atemoriado e uémulo”’atéconquistarilha para Cis [Nem poss esquccer, novamente, que, quando Agostino moreu seu trabalho quase fi incerrompido, outa Papa, incansvel,enviow tres santos de Roma pare enobrece ¢refinat 0 povo que Agotinho havi convertid. Tés homens sancos, de diferentes mages, partiram juntos pata a Inglaterra: Teodoro, um gree asco, de Taso, Adriano, um afrcano, e Bennet, nic x50, pois Pedro no fz distingio de raas ‘em seu tabalho ecumnico, les vieram com tcloga ecicla em sa bagagem, com reliquias, quaros, manuscrtos dos Padres da Ig € clisicosgregos E Teodoro e Adriano fundaram escola, secular: e mo- nisicas, por rod a Inglaterra, enquanto Bennett touxe para o Norte 2 grande biblioteca que ee colecionara no exterior com plas obras ‘rmamenais da Franca, exigiu uma igrja de pera, sob a invocacio de ‘Sto Pero, i moda romana, "qu", segundo o hstorador “le nfluen- ‘ou muito’, Lembro-me de como Sto Vilido, Sto Joo de Beverley, Sto Beda ¢ outros homens sanosrealzaram sus boa obra nas gerbes seguintes © como, a parti dsse momento, as dass ihas, Inglaterra ¢ Inlanda, numa errs csombria, foram as duasluses da crisandade, sem pretenses uma em relaio& outa esem interes pepo, pensande somente na contibugio mit, com base no amor. 7 © momento memorive, em que Santo Edano ¢ or monges andes foram aé Lindisfarne e Melrne eensinaram os ovens sxbes, € no gual Sio Cutebero ¢ Samo Fata eetsibuiram seu trabalho de cridade! O dias abengoados de pare coafianes, quando o cele Mild enou na «dade cle Malmesbury, 20 Sul, que hedow seu nome, fando lf ‘mosa escola que deuorigem a0 grande Santo Adclmol © slo preciowo ¢ ‘estemunho da unidade do Erangeho, quando, como Adelmo nas di, ‘oF ngeses foram para a Ilanda “numerosos como abelha; quando os $5 10ora, 5. 6 Cran 6 ernopugko saxbes Santo Egberto€ Sio Vibrodo, que pregavam 3s Firas pags, fizeram a vagem para Irland para se prepara para o seu trabalho, ‘equando siram da Irland para a Alemanka os dois obres Eval, bes, também, 2m de ganar a coroa do marti! Tal priodo, de ft, to fico em gaa, em pu, em amor em boas obras, fo tinh com durat ‘muito tempo, No enanto, mesmo depois que sua Iz passe, a has Inmisesavam destinadas, no a perdé-a, mas a transmitla. © pale ‘uropen Vain, entlo, se vu diate da tarefs de dat continuidade & isso que eles aviam extcido por anto tempo eto bem. Ao renorat tal miso, fzendo dela seu hontos afi, fis 3 lanes de duzentos nos les ealzaram um ato conjunro. Alcuin fal tanto da excola inglsa quanto da irlandesa. E quando Carlos Magno revives a ciécia cas leas em sua propria Franc, foi Alcuin, epresentante tanto do ‘mundo saxio quanto do mundo cela, que lderou aqueles que sara para supriranecessidade do grande imperador. Essa fa base da Escola ‘de Paris, da qual, no decorrer dor sculos, surgi a famosa universiade, selva da Made Média, (© pasado nunca volta © curso dos acontecimentos, amigos em sextura,& sempre novo na core no corte. A Inglaterra es Ilanda no ‘so como anigamente, mas Roma continu etando onde estavae Sio Pedro é 0 mesmo: seu zo, sua cridade, sua miso, seus dons 30 todos os mesmos. Outrora, ele fer das dua as uma s6, dando-hes um cablho comum de ensno. Agora, certamente, nos df uma missio ‘semelhante, nos toraremos um novamente, enquanto cuprimnos al rmissio com dedicagioe amor. ”