_LA CONCIENCIA MORAL Los actos morales, como actos que son, estén orientados hacia’el exterior, la realidad, el mundo, los demés. Pero, por ser morales, tienen un aspecto intemo, que es el que hace que sean valorables: No podenios » olvidar que somos morales porque Sabemos que podemos elegir, porque seatinios que tenemos posibilidad de seguir caminos diferentes en nuestra vida, porque nos damos cuenta de que nuestras acciones tienen cousecuencias, La conciencia de estas consecuencias cs la base del aspecto interno de la moral, en ella est cl origen de la valoracién: de nuestros actos, nuestros habitos 0 nuestro modo de vida. Pero la conciencia moral es también conciencia de Ia libertad, conciencia de que no todas las posibilidades de eleccién son ignalmente valiosas. Por eso es especialmente importante plantedmos qué es y como funciona. La misma palabra que usamos para referimos a ella ya nos da una pista: estar consciente significa darsc cuenta de lo que'ocurre alrededor. La conciencia es una forma de.conocimiento o,de-percepcién. La conciencia moral es con Jo que nos damos cuenta de Io que vale; de'lo quie:merece la pena para la vida, de lo que.es bueno -0 bien, de lo que no merece la pena, de lo malo, de lo que hay que evitar-. Hipétesis sobre el funcionamiento de la conciertcia moral, ‘Al definir la conciencia como un tipo de conocimiento o de percepcién estamos reconociendo que.es una realidad comipleja. Cuando valoramos una accién realizada o por realizar, Ia comciencia moral puede actiar de maneras diferentes: podemos sentir que lo que hemos hecho o vamos a hacer esta bien o mal, sin saber exactamente por qué; podemos también analizar las consecuencias reales o posibles de nuestra accién y su conveniencia; podemos recurrir a pensar en normas.previamente aceptadas para enjuiciar Ia accién... A lo largo de Ia historia, distintas corrientes de. pensainiento'sobre la moral han dado mayor importancia a alguno de estos modos de actuacién de la conciencia moral, El intelectualismo moral, por ejemplo, considera la conciencia moral como el conocimiento de lo que es. bueno y lo que es malo. Se produce en él una identificacién entre el bien y el conocimiento, por una parte, y e) nial y 1a ignorancia por otra: En consecuencia, segiin’el mismo, solo obramos mal porque creemos, en _ nuestra, ignorancia, que ese mal que hacemos es un bien para nosotros. La manera de conseguir actuar correctamente seré, pues, educar a nuestra,razén en Jos principio de la moral para que no pueda levamos a Valoraciones incorrectas sobre la bondad o maldad de las cosas y las acciones. El emotivismo, por el contrario, es el planteamiento de‘la-conciencia moral como sentimiento. Segiin los emotiyistas, por medio de la razén ‘s6lo‘podemos llegar a comprender lo .itil 0 Jo. conyeniente para detenninados fines, pero no si algo es bueno o malo. La bondad o maldad de actos, palabras, etc. se Siente, no se.conoce racionalmente. Los juicios morales, para los emotivistas, no son mas que medios para ‘comunicar esos sentimientos y para intentar convencer a los demas de su validez ~ El intuicionismo tampoco considera que la razén sirva para determinar la maldad o 1a bondad de las acciones y las cosas: la conciencia moral, segtin los intuicionistas, percibe directamente Jo bueno y lo malo: Puiesto que el bieit no es wna cualidad natural -como el gflor-, no puede percibirse por medio de los sentidos. fisicos. Esto hace que las intuicionistas vean la concientcia moral como un sentido moral -intuicién.noral-. que percibe directamente la bondad 0 maldad de las cosas'y las acciovies, sin intervencién de los sentidos fisicos ni del razonamiento, EI intuicionismo y el emotivismo niegan que Ja’ fazén sea el componente fundamental de‘la-conciencia moral, aunque desde posturas muy diferentes. El intuicionismo considera que cl bien y ol mal'estéut en Ins cosas y las acciones, son cualidades reales que percibimos, El eniotivismo, por el contrario, sostiene que Escaneado con CamScannergon sentimientos que provocan esas acciones 'y cosas en nosotros, sentimientos que pueden variar de una persona a ctray son objeto dediscusién, Los prescriptivstas, en cambio, consideran que la moral se basa en.el cardcter prescriptivo (imperativo) de sus juicios. La congiencia moral, segiin estos autores, asiente 0 rechaza los mandatos que presentan lot juicios morales. La manera de demostrar el aseitimiento,a lo que dice una norma es cumplila, la de demostrar el rechazo, no cumplirla, fee Todas estas teorias destacan aspectos parciales de Ja realidad total’ que es’ Ja conciencia moral. Esta. se compone tanto de razonamientos y juicios como de sentimientos, intuiciones 0 mandatos. ACTIVIDAD 1: Diseute con tu grupo de trabajo en qué se basan para valorar moralmente las acciones o conducias de las personas que les rodean (sentimientos, adecuacién a las normas, etc). El origen dela concieneia moral. La consideraci6n del origen de Ja conciencia moral puede ayudamos @ comprender mejor su naturaleza y su fincionamicnto. Acerca’ de este tema también’se han desarrollado distintas opiniones a lo largo de la historia, En primer Iugar, desde Ia creencia en lo sobrenatural, se-ha considerado la concicncia moral como una expresién de Ia ley divina, En el ambito cristiano medieval, por ejemplo, se consideraba que Dios ha dado la conciencia moral al ser humano para que pueda reconocer Ja ley natural, que es cl desarrollo de la ley de Dios en este mundo. No vamos a discutir este tipo de opinidn, ya que depende de la creencin previa en alguna realidad sobrenatural, lo cual queda fuera del ambito de una discusién racional, Por otra parte, desde posturas naluralistas, se ha defendido a-veces que In concicncia moral es una capacidad innata de tipo racional que nos permite decidir sobre lo bueno y lo malo. Desde este tipo. de posturas también se ha defendido que es innata, pero no racional, sino una especie-de sensibilidad o de capacidad pereeptiva para el bien y el mal. Por iiltimo, desde distintos enfoques, sc ha considerado que Ia conciencia moral xe adqutiere, Sewn estas teorias, la tomamos del entomo en que nos hemos desarrollado. ‘Los valores dominantes cn los distintos grupos sociales en que nos movemos afectan a nuestro modo de valorar las cosas y las acciones. A lo larva de nuestra‘vida, esta conciencia iri desarrolléndose y variando, aunque lo fundamental de a misma se adquiere cu Ja infancia y Ia adolescencia. #3 ACTIVIDAD 2: ;Cudil de las posmuras descritas sobre el origen de la conciencia moral te parece max gonvincente? {Por que: NB. La euestion del origen de la conciencia moral es muy importante, ya que le. respuesta que propongamos a la misma afectard directamente a los contenidos que podemos considerar adecnados pare: esta conciencia: a lo yue'podemos considerar bueno o malo, a los criterios que usemos para valorar ya las normas gue guien nuesiras acciones. Por eso vamos a profiundizar mas en ella prestande atencién a lo que no consideramos un origen vilide de la conciencid moral (critica a los determinismos) y a los factores que: + influven en Ja constituetin de la conciencia moral y stis coptenidos, ‘ ¥ Escaneado con CamScanner