07/03/2017 Lord 

Chaitanya Mahaprabhu and the Muslim Chand Kazi

Lord Chaitanya Mahaprabhu and the Muslim Chand Kazi

Lord Chaitanya Mahaprabhu appeared in the late fifteenth century, 1486. He took birth in Bengal,
India, which at the time was being governed by the Pathana Muslims. At the age of seventeen
Chaitanya Mahaprabhu  started  his  sankirtana  movement  (the  congregational  chanting  of  God's
names). He preached to all the citizens of Navadvipa to chant the Hare Krishna mantra (hymn),
and  in  each  and  every  home  they  began  performing  sankirtana  regularly.  When  the  sankirtana
movement  thus  started,  no  one  in  Navadvipa  could  hear  any  other  sound  except  the  words
"Hari! Hari!" and  the  beating  of  the  mridangas  (drums)  and  clashing  of  hand  cymbals.  Hearing
the  continuous  chanting  of  the  Hare  Krishna  mantra,  the  local  Muslims  became  very  disturbed
and submitted a formal complaint to the Chand Kazi.

The  Navadvipa  city  magistrate  holds  the  title  of  Kazi.  The  city  magistrate  at  that  time  was
known as Chand Kazi. The landholders levied taxes on the land, but keeping law and order and
punishing criminals was the duty entrusted to the Kazi. Both the Kazi and the landholders were
under the control of the governor of Bengal, who at that time was known as Suba­bangala. The
districts of Madia, Islampura and Bagoyana were all under the landholder named Hari Hoda or his
descendant known as Krishnadas Hoda. It is said that Chand Kazi was the spiritual master
of Nawab Hussein Shah.

According  to  one  opinion  Chand  Kazi's  name  was  Maulana  Sirajuddin,  and  according  to
another,  his  name  was  Habibar  Rahman.  Descendants  of  Chand  Kazi  are  still  living  in  the
vicinity  of  Mayapur.  People  still  go  to  see  the  tomb  of  Chand  Kazi,  which  is  underneath  a
champaka  and  neem  tree  and  is  known  as  Chand Kazi's  Samadhi.  Chand  Kazi  angrily  came  to
Shrivas Pandit's house one evening, and witnessed a joyful kirtana (singing) going on, he broke
the  mridanga  (drum)  and  spoke  as  follows:  "For  so  long  you  all  did  not  follow  the  regulative
principles  of  the  Hindu  religion,  but  now  you  are  following  them  with  great  enthusiasm.  May  I
know by whose strength you are doing so?"

It appears that from the time of Baktiyar Khiliji in Bengal until the time of Chand Kazi, Hindus, or
the followers of the Vedic principles, were greatly suppressed. Practically no one could execute
their  Hindu  religious  principles  freely.  Chand  Kazi  was  referring  to  this  state  of  Hindu  society.
Formerly the Hindus were not publicly executing their Hindu principles, but now they were freely
chanting  the  Hare  Krishna  maha­mantra.  Therefore  it  must  have  been  by  the  strength  of
http://www.harekrsna.de/artikel/islam­chand­kazi.htm 1/8
07/03/2017 Lord Chaitanya Mahaprabhu and the Muslim Chand Kazi

someone else that they were so daring. Actually, that was the fact. Although the members of the
so­called  Hindu  society  had  followed  the  social  customs  and  rituals,  they  had  practically
forgotten  to  execute  their  religious  principles  strictly.  But  with  the  presence  of  Chaitanya
Mahaprabhu they actually began following the regulative principles according to his order. Chand
Kazi  continued:  "No  one  should  perform  sankirtana  on  the  streets  of  the  city.  Today  I  am
excusing  the  offense  and  returning  home.  The  next  time  I  see  someone  performing  such
sankirtana,  certainly  I  shall  chastise  him  by  not  only  confiscating  all  his  property  but  also
converting him into a Muslim."

After saying this, the Kazi returned home.

To convert a Hindu into a Muslim was an easy affair in those days. If a Muslim simply sprinkled
water  on  the  body  of  a  Hindu,  it  was  supposed  that  the  Hindu  had  become  a  Muslim.  Hindu
society was so strict at the time of Chaitanya that if a Hindu was converted into a Muslim, there
was no chance of him being readmitted into the Hindu religion. In this way the Muslim population
in India increased.  None  of  the  Muslims  came  from  outside;  social  customs  somehow  or  other
forced  Hindus  to  become  Muslims,  with  no  chance  of  returning  to  Hindu  society.  Emperor
Auranzeb also inaugurated a tax, which only Hindus had to pay. Thus all the poor Hindus of the
lower  class  voluntarily  became  Muslims  to  avoid  the  fax.  In  this  way  the  Muslim  population  in
India increased. Chand Kazi threatened to convert the people into Muslims by the simple process
of sprinkling water on their bodies.

Chand Kazi was a high ranking officer in the kingdom of Emperor Hussein Shah in Bengal. During
the  time  of  Mahaprabhu,  he  was  the  ruler  of  Navadwip  and  the  chief  magistrate.  It  has  been
reported that he used to interpret the Muslim's holy book called the Koran and would direct the
emperor in his devotion to the Muslim god Allah. He was a staunch and obstinate oppressor  of
the  Hindu  religion  in  every  way,  and  he  was  especially  opposed  to  Hari  Nama  Sankirtan.  In
Krishna Lila he was Kamsa, and Hussein Shah was Jarasandha. One day Chand Kazi was passing
by Shrivas Angan when he heard the melodious ringing of karatals and the rhythmic beating of
mridangas. The blare of  conch  shells  and  the  ecstatic  singing  of  Hari  Nama  Sankirtan  filled  the
atmosphere  with  joy.  The  Kazi,  hearing  the  jubilation  of  the  devotees,  immediately  became
envious and tried to call to his mind the Koran's instructions regarding the religious practices of
others. But, he was unable to do so. Enraged all the more, he entered Shrivas Angan house and
grabbed a mridanga from one devotee and smashed it to the ground. He then ordered his men to
beat  whomever  they  caught.  Finally,  he  issued  the  ultimatum  that  anyone  caught  singing  the
names of Krishna would have his property confiscated and would be forced to convert to Islam.
The Kazi was planning to convert Hindus to Islam by sprinkling water on them.

The  next  day  the  devotees  went  to  the  house  of  Lord  Chaitanya  and  reported  all  that  had
occurred. When the Lord heard that Chand Kazi was attempting to stop the sankirtan movement,
He  became  furious.  However  angry  Shiva  looks  at  the  end  of  the  cosmic  annihilation  was  mild
compared to how angry Lord Chaitanya looked. With a glance that could humble lightning and a
voice like thunder, He ordered Nityananda Prabhu to immediately assemble all the Vaishnavas.
He  ordered  each  to  bring  a  flaming  torch  and  announced  that  they  would  together  perform  a
gigantic nagar sankirtan throughout the city of old Navadwip.

Lord  Shri  Chaitanya  Mahaprabhu  then  sang  the  Holy  Names  of  Lord  Krishna  and  danced  in
ecstasy. He thus began preparing for the first public performance of sankirtan.

http://www.harekrsna.de/artikel/islam­chand­kazi.htm 2/8
07/03/2017 Lord Chaitanya Mahaprabhu and the Muslim Chand Kazi

When all the  Vaishnavas  had  asssembled,  Lord  Chaitanya  organized  them  into  groups.  Advaita
Acarya  led  one  group.  Haridas  Thakur  led  another  group,  and  Shrivas  Pandit  led  still  another
group.  Each  group  was  fortified  by  four  mridanga  players,  sixteen  karatala  players,  one  expert
leader of kirtana and one ecstatic dancer. Each group was followed by thousands of devotees, all
decorated nicely with tilak and each glorified by Tulasi neckbeads. The triumphant blare of conch
shells, some deep and some high, filled the air.

Lord  Shri  Krishna  Chaitanya  Mahaprabhu's  sankirtan­lila  was  never  revealed  in  any  previous
incarnation.  Lord  Chaitanya  looked  as  effulgent  as  a  million  suns.  Fragrant  malati  flowers
decorate  His  hair,  and  a  beautiful  floral  garland  of  five  varieties  of  flowers  hung  down  to  His
knees. His body shone like molten gold and was smeared with sandal wood paste. A sweet smile
adorned  His  face.  Lord  Chaitanya,  with  Prabhu  Nityananda  close  by  His  side,  began  leading
hundreds of thousands of people north along the bank of the Ganges river. First He went to His
own  bathing  place  called  Mahaprabhu  Ghat  and  danced  ecstatically.  After  that,  He  danced  to
Madhai  Ghat,  Barakona  Ghat,  and  Nagariya  Ghat  and  then  left  the  bank  of  the  Ganges.  Lord
Chaitanya  then  danced  through  the  village  of  Ganganagar  and  then  on  to  Simulia  where  the
Chand Kazi resided. This can be read verbatim in the Shri Chaitanya Bhagavata, Madhya Khanda,
Chapter 23 (beginning with verse 298) by Shrila Vrindavana das Thakur.

When  the  Kazi  heard  the  tumultuous  uproar,  he  sent  his  spies  to  discover  the  cause  of  the
commotion. When the spies saw the huge nagar sankirtan party which stretched for miles, and
when they heard the roaring Hare Krishna kirtan, they immediately fled in terror. They reached
the Kazi and advised him to flee. They then reported what they had seen.

The Kazi began to shake in fear as the sankirtan party got close. The kirtan became louder and
louder.  Suddenly,  it  was  outside  his  door,  and  above  the  powerful  resounding  of  Hari  Nama,  a
voice  like  thunder  said,  "Where  is  that  mischief  monger  Chand  Kazi  who  tried  to  stop  My
sankirtan  movement?  I  have  incarnated  to  propagate  the  congregational  chanting  of  the  Holy
Names  of  Lord  Krishna.  I  am  always  present  wherever  My  devotes  ecstatically  chant  My  Holy
Names! How dare he break the mridanga that accompanies My sankirtan? How dare he obstruct
what I have inaugurated to redeem this world? Now break down the doors and bring that rascal
to  Me  without  delay.  Destroy  anyone  that  stands  in  your  way!"  The  Lord's  words  sounded  like
the roaring of a lion. At that time, some venerable and saintly souls fell at Mahaprabhu's feet and
requested  that  He  become  merciful.  They  said  that  the  Vedas  describe  the  Supreme  Lord  as
always poised, blissful and free from anger. Even when Brahma stole all His cowherd friends and
calves,  and  even  when  Indra  attacked  Vraja  with  excessive  rains,  still  the  Lord  remained
equipoised. They requested the Lord to not in this way abandon His neutrality and minimize the
Vedic injunctions. Lord Chaitanya became pleased, and He sent several respectable members of
the brahminical community within the house of Chand Kazi. They found him in a corner, petrified,
and  shaking  in  fear.  After  becoming  calm,  the  Kazi  came  out  before  the  Lord  with  his  head

bowed.  As  the  Chand  Kazi  was 

http://www.harekrsna.de/artikel/islam­chand­kazi.htm His  maternal  uncle,  Kamsa,  in  Krishna  lila,  Lord  Chaitanya 3/8
07/03/2017 Lord Chaitanya Mahaprabhu and the Muslim Chand Kazi

bowed.  As  the  Chand  Kazi  was  His  maternal  uncle,  Kamsa,  in  Krishna  lila,  Lord  Chaitanya
addressed him as uncle.

After  exchanging  some  polite  formalities,  Lord  Chaitanya  said  to  him:  go  dugdha  khao,  gabi
tomara  mata.  "You  drink  cow's  milk,  therefore  the  cow  is  your  mother."  (Shri  Chaitanya
Charitamrita, Adi­lila, Chapter 17, Verse 153)

Lord  Chaitanya  then  asked  the  Kazi  why  he  killed  and  ate  cows.  The  cow  is  the  mother  of
everybody because the cow unselfishly and indiscriminately gives everyone her  own  milk.  How
can one justify killing and eating such a mother?

Although  the  words  of  Lord  Chaitanya  are  simple,  they  are  deep.  Not  even  an  animal  who
receives milk from his mother, or the offspring of any mammal, will kill and eat his own mother.
Only the human animal will do this! Even in the human species, when a mother's breast milk has
dried  up,  a  mother  will  immediately  accept  a  cow  as  surrogate  mother  and  lovingly  feed  her
infant milk from that cow. Then Lord Chaitanya Mahaprabhu said to him:

go­angayata loma, lata sahasra vatsara
go­vadhi raurava­madhye pace nirantara

"Cow  killers  and  cow  eaters  are  condemned  to  rot  in  a  hellish  condition  of  life  for  as  many
thousands  of  years  as  there  are  hairs  on  the  body  of  each  cow  they  eat."  (Shri  Chaitanya
Charitamrita, Adi­lila, Chapter 17, Verse 166)

There are many mistakes and illusions in non­Vedic scriptures. The compilers of these scriptures,
not  being  exposed  to  the  Absolute  Truth,  could  not  realize  the  essence  of  spiritual  knowledge.
They  thus  wrote  things  directly  against  logic  and  reason.  Even  the  most  basic  of  religious
concepts, like the nature of the soul, the transmigration of the soul from body to body, and the
eternality of the soul, cannot even be directly understood from these scriptures. In addition, the
answers  in  these  scriptures  to  many  questions  have  changed  over  the  centuries  and  are
contradictory to the conclusions of the past. As the philosophy  of  these  religions  changes  from
time to time, this indicates that the original compilations were not of an eternal nature.

Even though Chand  Kazi  was  the  spiritual  guide  of  the  Emperor  Hussein  Shah,  still  his  spiritual
understanding  and  philosophy  stem ming  from  the  Koran  was  inadequate  and  deficient.  The
Muslim  Kazi  himself  concluded:  sahaja  yavana­sastre  adrdha  vicara.  'The  reasonings  and
arguments  in  the  scriptures  of  meat­eaters  is  not  based  on  very  sound  judgement."  (Shri
Chaitanya Charitamrita, Adi­lila, Chapter 17, Verse 171)

Chand  Kazi  stated  that  according  to  the  Muslim  book,  the  Koran,  there  is  no  mention  or  any
authorization  for  killing  the  cow.  He  concluded  that  those  who  say  these  conclusions  are
authorized  are  speaking  against  the  Holy  Koran.  From  that  time  onwards,  Chand  Kazi
became  a  devotee  and  he  refrained  from  meat­eating  and  the  killing  of  any  creature.
Even  during  the  chaotic  Hindu­Muslim  riots,  the  descendants  of  Chand  Kazi  kept  intact  the
promise given by their ancestor and never had any conflict with the Hindus.

Lord Chaitanya, changing the subject, asked the Kazi why that night before he had stopped the
sankirtan at Shrivas Angan but that today he did not try to stop it. The Kazi, looking grave, told
the  Lord  that  after  breaking  the  mridanga  he  came  home  and  went  to  bed.  That  night  he
dreamed  that  a  ferocious  and  fearful  being  with  the  body  of  a  man  and  the  head  of  a
lion and who possessed frightful teeth and elongated nails threatened him with death if
he ever again impeded the sankirtan movement. Sitting on his chest  and  roaring  fearfully,
He  scratched  him.  The  Kazi  then  bared  his  chest,  and  the  devotees  saw  the  unmistakable  nail
marks of a lion. They immediately remembered  Nrsimha­deva  and  accepted  the  Kazi's  story  in
great wonderment.

The Chand Kazi, with tears in his eyes, then fell at the lotus feet of the Lord and vowed that from
that day onwards neither he nor anyone from his dynasty would ever, now or in the future, put
any obstruction whatsoever to the sankirtan movement. If, said the Kazi, any descendant of his
ever  did  so,  then  that  descendant  would  be  rejected  from  the  family  and  disinherited.  Hearing
this,  Lord  Chaitanya  chanted  "Hari!  Hari!"  Rising,  He  led  the  jubilant  and  victorious  sankirtan
party  back  to  Shridham  Mayapur.  As  He  was  returning,  He  stopped  at  the  house  of  His  dear
devotee Shridhara.

After Chand Kazi  left  his  body,  his  samadhi  was  placed  in  Navadvipa.  This  tree  towering  above
his  Samadhi  is  more  than  500  years  old.  This  tree  actually  witnessed  all  these  past  events.
Devotees  of  Lord  Chaitanya,  feeling  humility,  circumambulate  the  Chand  Kazi's  samadhi  for  he
received the Lord's mercy. If you look up at the tree you will see that although it is hollow inside,
it still always offers nice flowers.

http://www.harekrsna.de/artikel/islam­chand­kazi.htm 4/8
07/03/2017 Lord Chaitanya Mahaprabhu and the Muslim Chand Kazi

Chand  Kazi's  Samdhi  in  Simanta.  This  stone  samadhi  with  a  huge  champaka  tree  entwined
around  and  towering  about  it  is  the  samadhi  of  the  Muslim  ruler  Chand  Kazi,  who  was  the
magistrate  of  Navadvipa.  This  place  is  located  just  outside  the  boundary  of  Shri  Antardwip.
Nearby  was  his  palace,  and  in  the  same  general  locale  the  father  of  Sacimata,  Nilambara
Cakravarti, resided.

Chand Kazi sees Lord Nrisimhadeva in his dream
By Chandan Bhatia

When  Lord  Sri  Caitanya  Mahaprabhu  was  in  Mayapur,  Chand  Kazi  was  the  Chief  Magistrate  of
Navadvipa. He was a devout and strict Muslim who was well versed in the Koran.  As  the  Chief
Magistrate of Navadwipa­Mayapur, he kept law and order for the Hussein Shah and was also the
spiritual advisor of the Shah. He was a tyrannical ruler and the Hindus were oppressed in their
religious  practices.  Angry  that  devotees  were  not  obeying  his  order  forbidding  chanting  of  the
Holy  Names:  “Hare  Krishna  Hare  Krishna  Krishna  Krishna  Hare  Hare  /  Hare  Rama  Hare  Rama
Rama  Rama  Hare  Hare”  during  the  Kirtana,  Chand  Kazi  went  with  two  boats  of  soldiers  to
Srivasa  Pandita's  house  to  personally  enforce  his  ordinance.  He  confiscated  their  instruments
and  broke  mrdanga  drum.  He  then  threatened  imprisonment  and  conversion  into  a  Muslim  for
anyone who disobeyed his order again.

The envious atheists were siding with the Kazi. They commented, “God's name should be
chanted in the mind. Which scripture enjoins one to make a hue and cry in chanting God's name.
This is a correct punishment they have received for transgressing the Vedic injunctions. They
have no fear of flouting the social norms. That Nimai Pandita who acts so proud will now be
cowered by the Kazi. And that Nityananda who roams about everywhere will soon see the end of
all the fun. They call us atheists for speaking out the truth, at long last Nadia will be rid of these
charlatans.”

The devotees did not protest against the Kazi ban out of fear. They went to the Lord Sri Caitanya
Mahaprabhu and reported to Him, “We have stopped our kirtana out of fear for the Kazi, whose
men  in  hundreds  search  the  streets  and  houses.  We  will  have  to  leave  Navadvipa  and  settle
elsewhere, we have come to tell You this.” When Lord Caitanya heard that someone was trying
to  stop  the  Sankirtana  movement  He  became  infuriated,  He  looked  awesome,  almost  like  Lord
Siva at the time of the cosmic annihilation. He roared loudly like the rumbling of thunder and the
devotees afraid of this sudden change in the Lord held their ears as if begging forgiveness from
the Lord for a mistake they had not committed.

The  Lord  said,  “Nityananda!  Be  prepared,  go  immediately  to  all  the  Vaishnavas,  and  assemble
them  on  the  streets.  I  shall  bring  out  a  kirtana  party  and  take  it  all  over  Navadvipa.  I  will  see
http://www.harekrsna.de/artikel/islam­chand­kazi.htm 5/8
07/03/2017 Lord Chaitanya Mahaprabhu and the Muslim Chand Kazi

what anyone can do to Me. You will see how I burn the Kazi's house down. Today I shall shower
incessant rains of love of Godhead on everyone. Today the atheist's will face the final hour. So
do not waste a moment My brothers go and deliver this message to everyone. Tell them that if
they  are  desirous  of  seeing  Krishna's  mystic  potency  in  action  then  let  them  bring  a  flaming
torch with them. I will smash the Kazi's palace and I will do kirtana all along. The entire creation
is full of My devotees and when I am present here then what is there to fear! Go and put a stop
to your anguish! Come and assemble in the afternoon after lunch.”

The  devotees  dispersed  right  away,  each  going  his  way  in  great  anticipation  not  caring  about
eating or anything. Excited talks filled every home that, “Nimai Pandita will take out a Sankirtana
and dance in the streets of Navadvipa.” For the many thousands who were lamenting for so long
that  they  could  not  see  Nimai  Pandita  's  dancing  this  news  was  cause  of  great  rejoicing.  So
everyone  prepared  their  own  torch.  Huge  barrels  of  oil  were  kept  in  readiness.  Navadvipa  in
those days was very thickly populated. The constant flow of people with torches poured out of
the  houses  onto  the  streets.  The  women,  children,  and  old  men  were  excited  with  great
anticipation. Slowly the clusters of devotees moved towards Nimai Pandita 's house.

When Lord Caitanya heard that all the Vaishnavas had assembled at His behest and were at His
door steps. He went to meet them and began to organize them in groups. Advaita Acarya was to
head  up  a  group  and  was  the  chief  dancer  and  he  would  be  supported  by  a  kirtana  group.  In
another group Haridasa was the leader and he also was backed by a kirtanagroup. Yet another
group was to be led by Srivasa Pandita. The Lord's eyes fell on Nityananda and immediately He
said,  “I  will  not  leave  Your  side  My  Lord.  My  only  duty  is  to  always  be  near  You.  I  can  never
leave  Your  lotus  feet  imbedded  in  My  heart.  What  power  do  I  possess  to  dance  independently
away from You. My devotional service to You is I am always with You.” When Lord Caitanya saw
the  streams  of  ecstasy  flowing  from  Nityananda's  eyes  He  embraced  Him  and  kept  Him  near
Him. Gadadhara Pandita also stayed along with the Lord.

Led  by  the  Supreme  Lord  Himself,  a  tumultuous  uproar  of  the  holy  names:  Hare  Krishna  Hare
Krishna Krishna Krishna Hare Hare/Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare burst forth as
the  massive  ocean  of  people  rhythmically  surged  towards  Chand  Kazi’s  palace  in  the  first  ever
public kirtana. For the citizens of Navadvipa it was a momentous occasion as it was the first time
they  were  able  to  see  Gauranga’s  exquisite  dancing  and  His  ecstatic  chanting  of  His  own  holy
names. Overwhelmed with spiritual emotions from seeing Caitanya Mahaprabhu’s supreme bliss,
they became captivated by the intoxicating sweetness of the congregational chanting of the holy
names. They left their homes and families unattended and spontaneously joined the devotees in
the unbounded ecstasy of chanting and dancing in kirtana.

The dust from rolling on the ground made Gauranataraja’s body glisten in the rays of light from
the unlimited number of torch­lights that lit up the sky. At times He became stunned and stood
in  the  three­fold  bending  form  of  Krishna  playing  His  flute,  revealing  Himself  as  the  Supreme
Personality  of  Godhead.  Then,  in  the  mood  of  a  humble  devotee,  He  cried  aloud,  begging  the
Lord  for  devotion  to  His  lotus  feet.  Lord's  charming  looks  overshadowed  the  attractiveness  of
millions of Cupids put together. He glowed like a mountain of gold, His body being smeared with
sandal paste sometimes looked like the rising full moon. His curly dark tresses were decorated
with  the  fragrant  malati  garlands;  a  sweet  smile  clung  intimately  to  His  lips  that  can  win  the
hearts  of  all  the  muses.  The  clear  markings  of  sandalwood  tilaka  with  a  red  dot  of  vermillion
adorned  His  beautiful  broad  forehead.  He  raised  His  arms  up  in  the  sky  chanting  the  name  of
Hari and danced; the knee long flower garland around His neck swayed with each movement. His
upraised  arms  glistened  like  fine  tapering  pillars  of  gold,  His  body  became  drenched  with  the
incessant flow of ecstatic tears from His lotus petal eyes. As His ecstatic feelings increased the
hairs  of  His  body  stood  on  end  like  the  ever  fresh  kadamba  flower.  The  moist  reddish  lips  so
exquisite and when parted revealed a symmetrical set of pearl like white teeth; the long arched
eyebrows  languished  almost  all  the  way  up  to  the  beginning  of  His  ears.  His  strong  shoulders
shamed the king of elephants and His chest was broad and full.

Everyone  looking  at  Him  commented  on  His  divine  and  beautiful  presence.  The  millions  who
milled  around  for  this  momentous  occasion  were  very  fortunate  in  spite  of  their  large  number
they all received the Lord's benedictions by being able to see the Lord's exquisite transcendental
face. The devotees became inebriated and danced liked madmen. Their first experience of public
congregational chanting transported them to unknown heights of spiritual intoxication. Thus Lord
Caitanya,  opening  the  flood­gates  of  His  own  Krishna­prema,  drowned  everyone  in  that  ocean
and, in doing so, personally inaugurated His Harinama­Sankirtana  movement  –  the  only  means
of deliverance in the age of Kali.

The Harinama procession went along the bank of Ganga to Madhai Ghata, Barakrona Ghata and
then to Nagariya Ghata. The chanting of this kirtana was so loud, the Kazi could hear it from his
house, over one kilometre away. Proceeding through the villages of Ganganagara and Simuliya,
the crowd expanded to millions and extended for miles. While the devotees chanted and danced

http://www.harekrsna.de/artikel/islam­chand­kazi.htm 6/8
07/03/2017 Lord Chaitanya Mahaprabhu and the Muslim Chand Kazi

in  ever­increasing  heights  of  bliss,  Kazi’s  men  ran  away  in  fear  of  their  lives.  Chand  Kazi  also
became  overwhelmed  seeing  the  massive  procession  heading  his  way.  Lord  Caitanya’s  voice
boomed  in  anger  above  the  thunderous  roar  of  the  kirtana,  “Where  is  that  rascal  Kazi?  I  have
advented  to  propagate  the  congregational  chanting  of  the  holy  names.  If  anyone  so  much  as
tries  to  cause  obstruction,  I  will  annihilate  him.  Yet  even  if  the  most  lowly  sinner  takes  part  in
this  chanting,  I  shall  remember  him  and  save  him.”  Kazi,  shaking  in  fear,  quickly  ran  and  hid
himself inside his palace.

Arriving both intoxicated with the nectar of the Holy Name and enraged at Kazi’s ban on kirtana,
everyone began ransacking Kazi’s gardens and palace. When Gauranga Mahaprabhu arrived, He
called for Kazi to present before himself. Kazi finally appeared before Lord Caitanya and pacified
Him by reminding Him of their village relationship. Chand Kazi used to be a neighbour and friend
of Sacimata’s father so he addressed Lord Caitanya saying, “Nilambara Cakravarti Thakura was
my uncle and he is Your maternal grandfather, so You are my nephew. When a nephew is very
angry,  his  maternal  uncle  is  very  tolerant  and  also  when  the  uncle  makes  an  offense,  the
nephew does not take it very seriously.”

Lord Caitanya engaged Kazi in a philosophical debate and then defeated him with a warning that
meat­eaters  face  many  thousands  of  years  in  hell  for  their  sin  of  eating  cow  flesh.  “My  dear
Nimai  Pandita,  all  that  You  have  said  is  true,”  conceded  Kazi.  “Our  scriptures  were  developed
only  recently  and  contain  many  mistaken  ideas,  but  I  must  follow  them  for  the  sake  of  my
community.” Pleased with the words of Kazi, Lord Caitanya asked him, “My dear maternal uncle,
in  your  city  there  is  always  the  tumultuous  uproar  of  the  congregational  chanting  of  the  Holy
Names.  As  a  Mohammedan  magistrate  you  can  oppose  Hindu  ceremonies,  but  now  you  do  not
forbid them. What is the reason?”

Chand  Kazi  told  Lord  Caitanya,  “After  going  to

Hindu’s  house  (Srivasa  Thakura)  and  forbidding
congregational  chanting,  in  my  dreams  that  very
night  I  saw  a  greatly  fearful  lion  roaring  very
loudly.  His  body  was  human  and  His  face  was
like  that  of  a  lion.  This  lion  jumped  on  me  and
with  His  sharp  nails,  He  pierced  my  chest  and
laughed  fiercely.  Gnashing  His  teeth  He  told
me,  “I  shall  immediately  bifurcate  your  chest
just as you broke the mrdanga drum. You have
forbidden  the  performance  of  My
congregational  chanting  of  Hare  Krishna  so  I
must destroy you.’ seeing me so afraid the lion
then  said,  ‘I  have  defeated  you  to  teach  you  a
lesson. Because you never created a very great
disturbance  I  must  be  merciful  to  you,  but  if
you  do  the  same  again  then  I  will  not  be  so
tolerant.  I  will  kill  you,  your  entire  family,  and
all  the  meat­eaters  here.’  The  lion  then  left,
but  just  see  the  marks  of  His  nails  on  my
chest!”  the  devotees  were  amazed  to  see  the
nail­marks and they realized that this lion was
none  other  than  Lord  Nrsimhadeva.  “That  same
day,”  continued  Kazi,  “my  orderlies  came  to  me
saying that whenever one of them tried to stop kirtana, fire suddenly stuck all of their faces and
their beards burst into flames. I told them to go home and forget about stopping the kirtana.”

Chand  Kazi  then  revealed  his  heart  to  Gauracandra  saying,  "I  know  that  Narayana  is  the
Supreme  God  of  Hindus,  and  within  my  mind  I  feel  that  You  are  that  same  Narayana.”  Lord
Caitanya  smiled  at  the  Kazi  and  said,  “The  chanting  of  the  Holy  Name  from  your  mouth  has
performed a wonder – it has nullified the reactions of all your sinful activities. Because you have
chanted  three  names  of  the  Lord,  Hari,  Krishna  and  Narayana,  you  are  undoubtedly  the  most
fortunate and pious.” Tears welled up in Kazi’s eyes. Crying, he touched Caitanya Mahaprabhu’s
lotus feet and prayed, “Only by Your mercy have my bad intentions vanished. May my devotion
always be fixed on You.”

Gauranga Mahaprabhu then asked Chand Kazi: 
"I wish to beg one favour in charity. You must pledge that the Sankirtana movement will not be
checked, at least within the district of Nadia.” Chand Kazi replied, “To as many descendants that
take  birth  in  my  dynasty  in  future,  I  give  this  grave  admonition:  no  one  should  check  the
Harinam Sankirtana movement.” Hearing this, Gaurasundara and the devotees jumped up in joy
chanting  “Hari!  Hari!”  and,  with  Kazi  joining  them,  Caitanya  Mahaprabhu  led  the  Vaishnavas
home in a victorious kirtana.
http://www.harekrsna.de/artikel/islam­chand­kazi.htm 7/8
07/03/2017 Lord Chaitanya Mahaprabhu and the Muslim Chand Kazi

Srila  Vrindavana  Das  Thakura  in  Sri  Caitanya

Bhagavata  states  that  only  the  most  fortunate
people  hear  the  wonderful  pastime  of
Mahaprabhu  and  Chand  Kazi  and  about  his
deliverance.

The Chand Kazi, with tears in his eyes, then
fell at the lotus feet of the Lord and vowed that
from  that  day  onwards  neither  he  nor  anyone
from  his  dynasty  would  ever,  now  or  in  the
future,  put  any  obstruction  whatsoever  to  the
sankirtan  movement.  If,  said  the  Kazi,  any
descendant  of  his  ever  did  so,  then  that
descendant  would  be  rejected  from  the  family
and  disinherited.  Hearing  this,  Lord  Chaitanya
chanted "Hari! Hari!" Rising, He led the jubilant
and victorious sankirtan party back to Shridham
Mayapur.  As  He  was  returning,  He  stopped  at
the house of His dear devotee Shridhara.

Crying,  the  Chand  Kazi  touched  Caitanya

Mahaprabhu’s  lotus  feet  and  prayed,  "Only  by
Your  mercy  have  my  bad  intentions  vanished.
May my devotion always be fixed on You."

http://www.harekrsna.de/artikel/islam­chand­kazi.htm 8/8