Introduction à lʼétude du Tawhid

‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠٮ ﮵ﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ و ٮ ﮳ﺮﰷٮ ﮴ﻪ‬

Assalamou aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuh

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

Avant toute chose, je tiens à préciser que je ne suis pas un talib 3ilm
(étudiant en science), je suis un musulman de la masse des gens tout
comme vous, je me suis simplement contenté de retranscrire des cours
audio du frère Abou Hamaad Sulaiman Al-Hayiti qui sont assez long et qui
ne peuvent malheureusement pas être écoutés par tous pour X raisons.

Pour les retranscriptions que jʼai pu faire, toute erreur ne vient que de moi,
je désavoue Sulaiman de toute erreur qui aurait pu être commise durant la
retranscription de ses cours. Jʼimpose également sur vous le dépôt
(amana) de me tenir informé de quelconque erreur que vous pourriez
trouver dans les retranscriptions, pour que je puisse les modifier par la
permission dʼAllah dans les plus brefs délais. Comment ? En mʼenvoyant
simplement un message avec le screen de lʼerreur, le nom et la page du
PDF sur le compte Instagram : remede_du_coeur

« Bienheureux sont certes les croyants, (…) et qui veillent à la sauvegarde

des dépôts (amanatihim) confiés à eux et honorent leurs engagements, »
sourate 23, v1 et 8

Pour les autres retranscriptions qui ne sont pas de moi, elles proviennent
du site El-ilm, pour la traduction des 3 Fondements du site LaVoieDroite et
enfin pour La Profession de Foi des Traditionalistes Musulmans, elle
provient de la maison dʼédition Sabil.
Le but dʼavoir réuni tous ces livres en format PDF gratuit est de par la
permission dʼAllah, faciliter la communauté pour acquérir la science du
Tawhid, autrement dit la science sur le fait de vouer un culte exclusif à
Allah sans rien lui associer, ni un ange, ni un prophète, ni un djin, ni un
astre, ni le soleil, ni la lune, ni une statue, ni une pierre, ni un arbre etc.
Science qui est malheureusement infiniment trop ignorée, méconnue et
négligée par beaucoup, causes de manque de temps, de moyens financiers
ou parfois même due à une ignorance totale de la signification, voir de
lʼexistence de celle-ci.

Pourquoi le Tawhid ? Car cʼest le Minhaj (voie) de tous les prophètes et

messagers, et en particulier le Minhaj du Messager dʼAllah ‫صلى اهلل عليه وسلم‬ 
messagers, et en particulier le Minhaj du Messager dʼAllah ‫صلى اهلل عليه وسلم‬ 
ainsi que ses compagnons, les tabi3ine (génération qui suit celle des
compagnons) et ceux qui les ont suivis dans lʼexcellence jusquʼà la fin des
temps. Le Minhaj est la méthodologie des pieux prédécesseurs (salafs
salih), le chemin du Messager, sa législation, sa religion. Celui qui rejette
le Minhaj, cʼest-à-dire, qui dit que le mot « Minhaj » divise les gens, alors
sur quoi chemine-t-il ? Chemine-t-il sur le chaos ?
Le Minhaj est le Quran, la Sounnah et la compréhension des pieux
prédécesseurs, ceux qui ont pris du Messager ‫صلى اهلل عليه وسلم‬. Ils se sont
accrochés à sa Sounnah et à sa voie. Ils se sont cramponnés à son Minhaj
et ils sont le groupe sauvé au regard de ce que le Messager‫صلى اهلل عليه‬ 
 ‫وسلم‬a dit au sujet des 73 groupes qui seront tous en Enfer sauf un. Ils
dirent (les compagnons) : « Qui est-il, Ô Messager dʼAllah ? » Il répondit :
« Celui qui est sur quoi je suis aujourdʼhui moi et mes compagnons. » Voilà
ce que la personne doit comprendre.
Comment le Minhaj peut-il diviser les gens ? Plutôt, il divise, il sépare
entre les gens de la vérité et ceux du faux. Celui qui sʼaccroche au Minhaj
alors il est des gens de la vérité. Celui qui choisit autre que cela, suivant
ses passions, alors il a abandonné le bon Minhaj. Le terme Minhaj ‫ منهج‬est
attesté par Allah dans Son Livre :

ً ‫عًة َوِمنَْها‬
« ‫جا‬ ِ ‫جَعْلنَا ِمنُكْم‬
َ ‫شْر‬ َ ‫ِلُكٍّل‬ »

« À chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre
(voie, minhaj). » sourate 5, v48

Le terme de Tawhid ‫ توحيد‬lui est attesté plusieurs fois dans le Livre d'Allah,
par le biais des termes de la même racine ‫( وحد‬unifier) : le terme ‫ أحد‬figure
une fois, et celui de ‫ وحده‬figure plusieurs fois.
Et dans la sounnah, il est explicitement mentionné dans le hadith de l'envoi
de Mou'âdh Ibn Jabal au Yémen, ou le Messager dʼAllah  ‫صلى اهلل عليه وسلم‬ lui
a dit :

(‫ليكن أول ما تدعوهم اليه الى ان يوحدوا اهلل « )متفق عليه‬ »

« Que la première chose à laquelle tu les invites soit d'unifier Allah

» (Rapporté par Boukhari et Muslim)

Mais aussi dans le hadith de Jabir ibn Abdillah rapporté par Muslim
(numéro 1218), hadith très connuu et très long de la description du hadj
(pèlerinage) quand le Messager dʼAllah ‫ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ‬explique comment
« proclamer le tawhid » durant le hadj et ou il emploie donc le terme :

« ‫حيِد‬
ِ ‫و‬
ْ َّ‫هَّل ِبالت‬
َ َ ‫فَأ‬ »
« ‫حيِد‬
ِ ‫و‬
ْ َّ‫هَّل ِبالت‬
َ َ ‫َفأ‬ »

Beaucoup aujourdʼhui essayent donc de rejeter les termes Minhaj (voie),

Tawhid (unicité), Aquidah (croyance) pour égarer et contrôler les
musulmans alors que ces termes trouvent bien leurs racines dans les
textes, comme le rappel Sheikh Fawzan, le but voulu nʼest que de créer le
doute chez les musulmans. Des musulmans dans le doute et loin de la
croyance (aquidah) du Messager et de ses compagnons, on peut les
contrôler comme lʼon veut et le but premier qui est recherché est souvent
de les contrôler financièrement, les prêcheurs de lʼégarement ayant dans
la majorité des cas des buts mondain.

Al Aquidah (‫ )العقيدة‬cʼest la croyance, cʼest la ferme conviction, le terme

provient en arabe de 3aqd (‫ )عقد‬qui veut dire noeud, 3aqada, ya3qidou,
cʼest le fait de faire un noeud, lʼexemple donné pour comprendre est une
corde avec la quelle on fait un noeud, une fois fait il est difficile à détacher.
Quand tu as attaché fermement une croyance dans ton coeur, tu ne peux
plus tʼen séparer, elle devient une conviction, elle devient ta conviction
profonde. Cʼest la base de lʼenseignement, lʼapprentissage et lʼappel à
lʼIslam, le fait de connaitre Allah, le Messager et lʼIslam. Si un prédicateur
quel quʼil soit ne concentre pas son appel, son prêche ou son
enseignement sur la croyance, il nʼappelle pas à lʼIslam, il nʼy a pas dʼIslam
sans Aquidah.

Un des plus grand malheur et problème chez les gens de lʼinnovation

aujourdʼhui, cʼest que quand ils parlent ou prétendent parler de la
croyance, ils en parlent de manière générale, sans expliquer ni les détails
ni ce qui sʼy oppose de façon claire et explicite, les musulmans restent
donc dans une compréhension très floue et très vague ce qui les pousse à
tomber donc dans des erreurs, des égarements et des innovations dans
leur croyance à cause de cela. Ils veulent faire croire que le Tawhid est une
science compliquée, hors cʼest un énorme mensonge, lʼappel au Tawhid
est pour toute lʼhumanité, toute personne possédant la raison est en
capacité de le comprendre !

Le but du partage de ces PDF est donc de propager la croyance, la chose la

plus importante qui soit avec à sa tête lʼappel au monothéisme, lʼunicité
dʼAllah, le Tawhid.

D'après Mouawiya (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et

Son salut soient sur lui) a dit: « Celui a qui Allah veut du bien, il l'instruit
dans la religion ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°71 et Mouslim
dans son Sahih n°1037)

Le Messager dʼAllah ‫ صلى اهلل عليه وسلم‬a dit : « Certes, Allah déteste tout
savant des sciences mondaines et ignorant de lʼau-dela. » (Rapporté par
Le Messager dʼAllah ‫ صلى اهلل عليه وسلم‬a dit : « Certes, Allah déteste tout
savant des sciences mondaines et ignorant de lʼau-dela. » (Rapporté par
Al Hakim et authentifié par sheikh Al Albani)

Le Messager dʼAllah ‫ صلى اهلل عليه وسلم‬a dit : « La recherche de la science est
une obligation pour chaque musulman. » (Rapporté par Ibn Majah)

Abdallah Ibn Massoud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Quérir la science cʼest

comme prier. » (Jami3 Bayan Al Ilm wa Fadlih vol. 1 p. 104)

Dʼaprès Anas Ibn Malik ‫رضي اهلل عنه‬, le Messager d'Allah ‫صلى اهلل عليه وسلم‬ a
dit : « La recherche de la science est une obligation pour chaque
Musulman, et certainement celui qui cherche la science, tout chose
demande pardon pour lui jusqu'au poisson dans la mer. » (Hadith n°70 et
79 authentifié par Cheikh al Albani le livre Sahih At-Targhib)  

D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), on a mentionné au

Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) deux hommes :
l'un d'eux est un adorateur et le second est un savant. Le Prophète (que la
prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le mérite du savant par
rapport à l'adorateur est comme mon mérite par rapport au plus bas
d'entre-vous » puis il a dit: « Certes Allah, ses anges, les gens des cieux et
de la terre, même la fourmis dans son trou, même le poisson prient pour
celui qui enseigne le bien aux gens ». (Rapporté par Tirmidhi dans ses
Sounan n°2685 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de
Sounan Tirmidhi)

LʼImam Muhammad ibn AbdelWahhab (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a

dit : « Il est nécessaire dʼêtre prudent et de sʼinstruire, de savoir que la
plus grande ignorance est le fait de prétendre comprendre parfaitement le
Tawhid, car il y a là un piège de Satan. » (Sharh Kashf Shubuhat du sheikh
Salih Ali Sheikh p. 365-367)

LʼImam Ibn Al Qayim (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a déclaré que le

Quran, dans son ensemble, ne traite que du Tawhid car [y figurent] soit
des informations sur Allah et Ses Noms et Attributs, et c'est ce qu'on
nomme AtTawhid Al 'Ilmy [Le Tawhid de la connaissance] qui est At-Tawhid
ArRouboubiya [le Tawhid de la Seigneurie], soit l'ordonnance de n'adorer
que Lui sans associé et l'interdiction du Shirk et c'est cela que l'on nomme
AtTawhid Al 'Amaly At-Talaby et c'est At-Tawhid Al Oulouhiya [Le Tawhid
de la Divinité ou de l'adoration], soit l'ordonnance d'obéir à Allah et à son
Messager ‫صلى اهلل عليه وسلم‬  et l'interdiction de désobéir à Allah et son
Messager ‫صلى اهلل عليه وسلم‬, et toutes ces choses font partie des devoirs
envers le Tawhid et font partie des choses permettant de le compléter, soit
des informations sur ce qu'Allah a promis à ceux qui concrétisent le Tawhid
comme bienfaits, réussite, secours et victoire; que ce soit ici-bas ou dans
l'au delà, ou soit des informations sur ce qu'il arrivera aux associateurs
comme afflictions ici-bas et ce qu'il leur sera réservé dans lʼau-delà
comme afflictions ici-bas et ce qu'il leur sera réservé dans lʼau-delà
comme châtiments perpétuels et le fait qu'ils resteront éternellement en
enfer. Et tout ceci, sera pour celui qui aura concrétisé le Tawhid et pour
celui qui s'en sera détourné. (Madârij As-Sâlikin de l'imam Ibn Al Qayim)

Propageons donc par la permission dʼAllah le liens de ces PDF, permettant

ainsi à notre communauté de retrouver la force, la suprématie et la
sécurité comme Allah nous lʼa promis dans Sa Parole quand Il dit dans le
sens rapproché :

« Allah a promis à ceux dʼentre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres
quʼIl leur donnerait la succession sur terre comme Il lʼa donnée à ceux qui
les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion quʼIl a
agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils
Mʼadorent et ne Mʼassocient rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont
ceux-là les pervers. » sourate 24, v55

« Ils Mʼadorent et ne Mʼassocient rien » voilà donc comment retrouver la

succession, la force, la suprématie et la sécurité, et comme nous le rappel
Abdallah ibn Abbas, le cousin et compagnon du Messager dʼAllah ‫صلى اهلل‬
‫عليه وسلم‬, lʼexégète par excellence de cette communauté, quand Allah dit
dans le Quran « Ils mʼadorent » cela veut dire « Yuwahidouni », « Ils
mʼunifient » autrement dit le fait de vouer un culte exclusif à Allah, le
Tawhid.

QuʼAllah nous accorde la science du Tawhid et nous fasse mourir sur ce

dernier.

Barak Allahu fikouum

Jmayèl Ibn Ali

Liens : https://drive.google.com/open?
id=1HUzKNIpYHgLxosAN3nXF_XYZUV1IrUBw

PS : Il est important de garder lʼordre dʼapprentissage mentionné

qui est : Les 3 Fondements, Les 4 Règles, Les 6 Fondements, Le
Livre de lʼUnicité, Dissiper lʼéquivoque au sujet du Tawhid, Les 10
Annulatifs de lʼIslam, La Profession de Foi, Les Fondements de la
Sounnah et La Profession de Foi des Traditionalistes Musulmans.