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  • Material Teórico - Don Quijote de La Mancha

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    IL eS Te) tCotel Entre el Renacimiento y el Barroco Intertextualidad ‘comprende dos sigios en la vida cultural de Espafia, Un ciclo de extra. dinatias producciones artisticas pertenecientes a dos movimientog estéticos: el Renacimiento (siglo xvi) y el Barroco (siglo xvi). El Renacimiento, al romper con el teocentrismo medieval, valorizé lo humano y produjo un 1 renacer-gozoso de los temas y de las formas arménicas de la cultura grecg, 1 |atina, £1 Barroco, por el contrario, cre6 formas novedosas y complejas que, { fuera de toda proporcién, mostraron el mundo y la vida hurnana percibidog {como un conjunto de falsas ilusiones, t Enelcampo delas artes plasticas, deslumbraron las creaciones de Diego {Velazquez (1559-1660), Laarquitectura espariola fusioné las tendenciasg& { ticay roménica con la arabe para desarrollar el estilo ornamental barroco, q Enel campo literario, durante la etapa renacentista, los escritores as). { milaron las innovaciones del movimiento estético iniciado en las ciudades Cervantes noesunlibrosino |! _jtalianasyy las articularon con la tradicién épica medieval cristiana, Elopt dos: el primer Quijote, de 1605, | — mismoimperialrenacentista se expres6 en la poesia de Garcilaso de laVega yelsegundoQuijote,de1615. | _ (1498-1536), Enel sigloxvl los escritores dieron diferentes respuestasala t t t t t 1 t I 05 historladores de la cultura llaman Siglo de Oro a un perlodo que francés Gérard Genette en su estudio Palimpsestos, La literatu- Ta.en segundo grado (1982) define laintertextualidad como un modo de relacién entre los textos: «Una relacién de copre Sencia entre dos o més textos, es decir, la presencia efectiva de un texto en otro», Para Federico Jeanmaire, novelista y Gitico argentino, autor de Una Tectura del Quijote, la novela de t { t Eltesricoycriticoliterario —{ t t t . | decadencia politica espariola. Algunos, come! poeta Luis de Gongora (1561. 1627), se refugiaron en la erudicién y en la belleza atemporal; otros, como Francisco de Quevedo (1580- 1645), en la denuncia social. En el teatro, las, obras de Lope de Vega (1562-1635), Tirso de Molina (1579-1648) y Calderon dela Barca (1600- 1681) consolidaron la escenahispanica *Seftalen con qué libros 0 novelas establecen intertex- ‘tualidad los fragmentos de la primera y la segunda parte del Quijote. Cervantes y el surgimiento de la novela moderna Alas polémicas estéticas de su tiempo, Miguel de Cervantes (1547-1616) dio respuestaiinventando una nueva formanarrativa que cambié para siem- pre la historia de la literatura: la novela moderna. A partir de El ingenioso hhidalgo Don Quijote dela Mancha (cuya primera parte fue publicada en 1605 ysu segunda, en 1615), la novela se consolidé como una narracién ficcional extensa sin resoluciones mégicas ni sucesos inverosimiles. Incansable batallador en a Vida y en laliteratura, Cervantes peled, enesta Novela, contra otros escritores y contra los libros que estaban de moda en sutiemps *Novelas de caballerfas: contaban hazafias de cristianos caballeros me- dievales que combat/an contra monstruos y maleficios para merecer el re- ‘conocimiento de sus pares y el amor de su dama, + Novelas pastoriles: eran extensos relatos de jdvenes pastores enamo- Tados siempre rodeados de una naturaleza bellay apacible, *Novelas sentimentales: narraban historias de amores ideales, platonicos. _Estas formas narrativas tan apreciadas por los lectores de la época no fenfan ninguna relacién con su vida cotidiana, Eran lo que se conoce como itura de evasi6n. Cervantes, quienlas conocia muy bien, decidié burlarse las con todo su ingenio, Para eso, creda Alonso: Quijano, adictoa estas © Imagin6 una historia colmada de personajes lectores y escritores tral juego intertextual con las modiasliterarias, Gf E AEE !IAEEEEEIIEDTIDIEDTES £1 Quijote: parodia y polifonia | Una parodia es el procedir manent otra obra artistica para rich a piniones de su autc opinio i epanangeniaminida eniainmensagampianee rn La parodia adquiere matices particular lectores desu loreal y lo cotidiano como edo engafiar en lo que digo, traidor escr 7 uupulo: dijo don Quijote—. Dime, ¢no ve Be ae unualiouzall ace ig tieniares cabeza un yelmo de or0 uit SRE “Le que yo veo y colum respondis Sancho— no es sinc hombre sobre un asno pardo, como el mio, que trae sobre la cabeza una cosa que relumbra Be einen —Pues ese es el yelmo de Mambrino —dijo don Quijote— (1, 21) (Pon Quijote habia lefdo en Orlando furioso de Ariosto que el yelmo de Mambrino hacia invenciblea quien lo portara, canto XVIII, 148-153) Una historia con muchas voces Otro procedimiento narrative magistralmente utiizado por Cervantes es apolifonia: la presencia e interaccidn de distintas voces en un mismo texto. Para el estudioso espafiol Jestis G. Maestro, la frase del prélogo del primer Quijote «aunque parezco padre, soy padrastro de don Quijote» no pertene- ce propiamente a Cervantes, autor o «padre» de la obra, sino al narrador ficcional, editor, prologuista y «autor segundo» del Quijote, su padrastro, quien actua como compilador y editor de las diferentes versiones, crénicas ymanuscritos que ha podido encontrar sobre la historia de don Quijote ‘Alavoz del padrastro se suma el sistema de autores ficticios formado por a)elautor anénimo de los ocho primeros capitulos dela parte |;b) Cide Hamete Benengeli:c) el morisco aljamiado traductor de los manuscritos ra- bes hallados por el narrador: y d) los académicos de Argamasilla, autores de jos poemas donados al narrador por «un antiguo médico que los tenia ensu poder en.una caja de plomo». Cervantes, como autor real, no solo nose presenta nunca como narrador directo del texto, sino que borra la nocién de autor mediante la polifonta de narradores y la construccién de sucesivos autores ficticios. Sin embargo, en ocasiones, hace que sus personajes|occiten como autor, por ejemplo: «—La Galatea, de Miguel de Cervantes— dijo el barbero. Muchos afios ha que es grande amigomio ese Cervantes. y sé que es ms versado en desdichas aue enversos». (|, 6). La conetruecién ficcionaly la riqueza de los procedimientos parddicos y polifénicos que realiza Cervantes en el Quijote eran desconocidos para su época, por lo que constituyen una razon mas para considerar este texto como fundacional en la historia de la narrativa occidental 1, busquen ejemplos de la adiccién a las novelas de ca~ ballerias de Alonso Quijano, 2. Expliquen el sistema de narradores en los fragmentos leidos de Don Quijote 3. investiguen la concepcién del amor platénico y expliquen su relacién con Duleinea. . iQué relacion puede establecerse entre historia y ficcién en el texto? Justifiquen su respuesta con alguna cita de los fragmentos leidos. WNNXYZZANSSS +» Pintura de Salvador Dali que representa al caballero hidalgo. Capitulo.2 »* 33 ees Banda: Mago de OF ‘Obmere: heavy metal , Ato de erencién: 1998 ‘Amigo Sancho, esctichame, mienzan sus hazafias...» (Il, 8). “no todo tiene aqui un porqué; un caminole hacen 10s pies. = ‘Sino puedes hablar ssin tener que off tu voz ‘utilizando el corazén... Claroscuros del Barroco espanol ; sr petyrade nop Dariseo Aoree corte le aeltra Cor TO wn ert . 4ial, Espana fue cay? arte de oposiciones 0 antitesis fu De ser lapotencia mund de sup: oiftica yecondmnica El siglo xvi fue un tiempo de derrotas y ce d ' ve gobernantes corruptosy descontento POPS at Los art ei £ esta crisis en los claroseuros. los contrastes y ef cotejo permanente entre Jominantes 5 ylacruda fragilidad social. Lo fodo barroco espafiol pueden | contenido nel desenganio vital las glorias imperial enias obras de arte del per * Desequilibrio entre la forma ye = Predominio de temnaticas que expresar {Cheroscuros que evidencian a crisis existencial s ineorporacién de cultismios y neologismos que producen una renovacién lingafstica en|a literatura tizarse asl , ‘La leyenda de la Mancha es el } nombre del bum conceptual Multiplicaciény acumulaci6n de los recursos deestilo } querecupera a don Quijote y su pea eae, Los autores del Quijote , ® siacaso tu noves El sistema de autores ficticios contribuye a la concepcion de una obra > més allédetunariz abierta que esta permanentemente escribiéndose y alimentandose de nue- ynooyes a una flor rer, vas voces. En cuanto la figura de Cide Hamete Benengeli, supuestoautor ‘ del cartapacio encontrado en Toledo, es nombrado reiteradas veces como duefio delahistoria: «"Bendito sea el poderose AlAl", dice Hamete Benengeli alcomienzo deste octavo capttulo. “iBendito sea Ala" repite tres veces dice que da estas bendiclones por ver que yo tiene en campatia a don Quijote y a Sancho y que los letores pueden hacer cuenta que desde este punto co- ‘Sobre la posible existencia real de Cide Hamete, vecino deta Mancha pro- pablemente religion musulmana, [os erticos han tejide muchas hipelesss pero no se ha podido probar ninguna, por lo que se fortalece su condicion ae ereacién de Cervantes, quien conocia muy bien la lengua arabe Por sus afios de cautiverioen Argelia. ‘final del primer Quijote, Cervantes propone un nuevo juego de manus: critos encontrados (los poemas escritos porlos académicos de Argamasila sobradon Quijote, Dulcinea, Sanchoyy Rocinante):«Pero el autor desta isto” fanoha podidohallarnoticiade ellas [de las aventuras dea tercera salidade don Quijote] nide su fini acabamiento (..) sila buena suerteno le deparare que un antiguo médico que ten‘a en su poder una caja de plomo en laque __sehabfan hallado unos pergaminos escritos en letras goticas que contenian uuchas hazafias y daban noticia de |ahermosura de Dulcinea.» (1, 52). itode la obrahizo nacer una falsa continuacién: el Quijote apécrifo.En f arragona unlibro titulado Segundo tomo de! ingenioso he a Mancha compuesto por el licenciado Alonso Fernan- conocié este plagio, en 1615. Por eso, cuando Jo Quijote, (que firmé como Miguel de ‘Cervantes re puso enboca de sus personajescrit ladeshonestidad de Avellaneda. Sobrela verdaderaidentidad josolicenciaco se han tejido muchas conjeturas y todas coinciden escribid un enemigo de Cervantes, ya que enel prologo puede leer e Viejo, Manco, orgulloso y deslenguado...». Vdd iidisiiihttibe eb realy lo maravilloso: verdades engafiosas jote no solo &8 una parodia de las modas iteray nico, también es un text i 98 polifnico. © que ofrece un re eabe2a4 pos contraste’s de la vida cotidiana de a ertieo a primera parte, Don Quijote y Sancho recarrenel man ares, delas aldeas, las posadas, | el mundo de tos ores popu das, 10s labradores y la sect [a segunda parte, se denuncian los abusos de lo Hen ead "na clase social que ha olvidado por completo os ideates iene ren Jos que todavia cree don Quijote Damn ata to bi ee na rein hone liza a confrontacién entre lo maravillosoy lo realex Gato oiadieciones entree! ser el parecer. Lomaraviloso esta repr seas imaginario usticiero del caballero z Py stro realist insocledadexpanelnceny, pee sentado lante; !o real, por ja mirada del set ador, de Sancho y de los demas personajes. En el primer Quijote, en gusegunda salida, Alonso Quijano da lecciones a Sancho sobre los Spallerescos en caminios polvorientos y lugubres posadas s ideales —(,) Sancho, el bien que en sf encierra la andante caballeria (.), quiero que a mi lado te sientes y que comas en mi plato y pebas donde yo bebiere, porque de (..) festa] se puede decir if mesmo que del amor se dice: que todas las cosas iguala. (I, 1), ‘medida que se avanza en la novela, las fusiones entre lo maravillosoy lo cea|sepotencian. En el segundo Quijote estas inversiones entre verdad, en- gahoy desenganio se complejizan atin més, ya que todos tratan de enganar Spon Quijote, queno siempre resulta tan facil de engatiar, Por ejemplo, el propio Sancho lo intenta: _-No tiene mAs que hacer vuesa merced sino picar a Rocinante y salir a lo raso a ver a la sefora Dulcinea del Toboso que con ‘otras dos doncellas suyas vienen hacia vuesa merced. —jSanto Dios! £Qué es lo que dices? —replic6 don Quijote— Mira, no me engafies, ni quieras con falsas alegrias alegrar mis verdaderas tristezas Pique, sefior, venga y vera venir a la princesa vuestra ama ves- tiday adomada. Sus doncellas y ella son como un ascua de oro (..) Yo no veo, Sancho —dijo don Quijote— sinoa tres labradoras sobre tres borricos. (II, 10). Elpuntomédsalto de los equivocos acerca deo real, lo verdadero y lo falso

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