Professional Documents
Culture Documents
السيرة النبوية
السيرة النبوية
حممد رسول اهلل ﷺ ،وعىلٍ احلمدُ هلل ،والصال ُة والسال ُم عىل نب ِّينا وحبيبِنا
هبديه واست َّن بسنتِهَّ ،أما بعدُ :
وعمل ِ َ ِ
آله وصحبِه ،و َمن اقت َفى َ
أثره
ِ
بجمعها ِ
عامني- نحوا ِمن ُ استغر َق تمتاز هذه املوسوع ُة -التي
العمل فيها ً َ ف ُ
ِ
أفضل ما كت َبه أئم ُة ِ
وانتقاء ٍ
واحد، ٍ
وعاء ِ
الرشيفة وفنوهنا يف ِ
النبوية ِ
السرية ألهم علو ِم
ِّ
ِ
األمة ،وقد ً
وقبوال لدى لقي شهر ًة ِ الصالح وعلامؤهم يف كل ِ ِ ِ
فن من فنوهنا ،مما َ
ٍّ سلفنا
الكتب وهتذيبِها ،نسأل اهلل اإلخالص والقبول.
ِ ِ
باختصار هذه قمتُ
ِ
الطبعات ِ
أفضل َ
تكون عىل ِ
املوسوعة أن كتب هذه ِ
اختصار ِ وكان منهجي يف
ِ
واالستطرادات ،وما أغنَى عنه ِ
الضعيف وما دونَه، ِ
حذف ٍ
كتاب ،مع ِ
املعتمدة ِّ
لكل
يب أو َمن دونَه ِ
ذكره ،وكذلك أسانيدُ األحاديث إال الصحا َّ سبق ُ
مكر ًرا َ
غريه ،أو كان َُّ
زدت يف عنواناته ِ
املصنف وترتيبِه ،فإن ُ حافظت عىل ِ
لفظ حيتاج الكال ُم إليه ،وقد
ُ مما ُ
اعتمدهتا.
ُ طبعة أخرى ِ
غري التي ني ،وكذا ما كان ِمن ٍ
شي ًئا وضعتُه بني معقو َف ِ
وقد جاء هذا اإلصدار األو ُل ِمن «موسوعة حممد رسول اهلل ﷺ» جامعا ِ
لستة ً ُ َّ َ
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ثامنية اختصار علو ٍم من علو ِم السرية النبوية الرشيفة وفنوهنا يف ستة لجلدات ،ع َ
رب
كتب ،وهي عىل النحو التايل:ٍ
املجلد األول -1 :يف علم الدالئل [كتاب «دالئل النبوة» أليب نعيم (ت034هـ)]
املجلد الثاين -5 :يف علم السرية النبوية [كتاب «السرية النبوية» البن هشام
(ت552هـ)]
املجلد الرابع[ - :كتاب «زاد املعاد يف هدي خري العباد» البن قيم اجلوزية
(ت 715هـ)]
املجلد اخلامس -5 :يف علم حقوق النبي ﷺ[ :كتاب «الشفا بتعريف حقوق
املصطفى» للقايض عياض (ت100هـ)]
تعريفه:
أهميته:
مثراته:
ِ
األخالق، تذى به يف مكار ِم نموذجا ُحي َ ِ
للبرشية مجعا َء ِ
السرية يقدِّ ُم ِع ْل ُم
ً
اإلنساين ،ويقدِّ ُم للمسل ِم األسو َة والقدو َة التام َة يف حياتِه، ِّ
ِ
الكامل ِ
ومظاهر
والناس أمجعني ،و ُيوقِفنا
ِ ِ
وأوالدنا ِ
ألنفسنا فوق حمبتِنا
والذي ُأ ِمرنا بمحبتِه ﷺ َ
ِ
املعارصة، ِ
احلياة وفقهها ،ومتثُّلِها يف
ِ حممد ﷺ ومراحلِها ٍ ِ
رسول اهلل ِ
دعوة عىل
الدروس الرتبوي َة النبو َّي َة يف تعاملِه ﷺ مع صحابتِه خاص ًة،
َ ومن معينِها نستقي
ِ
ِ
والناس عام ًة.
| 01خمتصر السرية النبوية
امسه ونسبه:
السدويس -وقيل: الذهيل، ٍ
حممد أيوب ،أبو بن هشا ِم ِ
بن
ُّ ُّ َ هو عبدُ امللك ُ
مرص. البرصيُ ،
نزيل َ ُّ احلمريي -املُ َعافِ ِر ُّي،
ُّ
نشأته وطلبه للعلم:
ِ
بد َأ اب ُن هشا ٍم طل َبه للعل ِم يف البرصة ،ثم انت َق َل منها إىل َ
مرص ،وت ِّ
ُويف هبا،
صاحب ِ
ابن ِ البكائي
ِّ وقد َس ِم َع اب ُن هشام «السري واملغازي البن إسحاق» ِمن زياد
الشافعي. ِ
شيوخه اإلما ُم إسحاقِ ،
ومن
ُّ
بمرص
َ الشافعي ،وكان
ُّ الدارقطني :عن املزين قالَ « :ق ِد َم علينا ُّ قال
ِ
والشعر، ِ
بالعربية مرص صاحب (املغازي) ،وكان عالم َة ِ بن هشا ٍم
أهل َ ُ عبدُ امللك ُ
خيلق
ظننت أن اهلل ُُ ب إليه ،فقال :ماالشافعي ،فتَثا َق َل ،ثم َذ َه َ
ِّ ِ
املصري إىل فقيل له يف
.
()1
الشافعي»
ِّ َ
مثل
ِ ٍ
وقال عنه اب ُن كثري« :أبو حممد عبدُ امللك ب ُن هشا ٍم ،راوي السرية ،وإنام ت ُ
ُنسب
أماكن
َ وحرر
َّ ونقص منها،
َ ابن هشام؛ ألنه َّ
هذ َهبا وزا َد فيها إليه ،فيقال :سري ُة ِ
بمرص ،وقد مقيام ِ ِ واستدرك أشياء ،وقد كان إماما يف ِ
َ والنحو والعربية ،وقد كان ً اللغة ً َ َ
()2 ِ
العرب أشيا َء كثري ًة» . ِ
أشعار ور َدها وتناشدَ ا ِمن
حني َ
الشافعي َ
ُّ اجتم َع به
َ
بمرص(.)3
َ وفاته :ت ِّ
ُوِّف اب ُن هشام يف 53ربيع اآلخر ،سنة (552هـ)
أهميته:
إسحاق ِ
بن َ بن لكتاب ِ
حممد ِ ِ خمترصا كتاب «السرية النبوية» البن هشام يعدُّ
ً ُ
الكتب املؤ َّل ِ
فة يف ِ ِ
وأول أهم ِ كتاب ِ
ابن إسحاق من ِّ ُ رب
يسار (ت514هـ) ،ويعت ُ
كامال حتى يص ْلنا ً ِ
النبوية ،ومؤل ُفه إمام هذا الفن بال منازعٍ ،إال أن كتابه مل ِ ِ
السرية
َ ِّ ُ
ِ
بعنوان« :املبتدأ ِ
الكتاب قطع ٌة ،حق َّقها د .حممد محيد اهلل، اآلن ،وقد ُو ِجدَ ِمن
ِ
بعنوان «السرية واملبعث واملغازي» ،و ُطبعت بتحقيق آخر للدكتور :سهيل زكار،
النبوية البن إسحاق برواية يونس بن بكري».
ٍ
شهاب ِ
والثناء ،فقال اب ُن ِ
بالقبول َ
إسحاق كتاب ِ
ابن وقد تل َّقى ُ
أهل العل ِم
َ
ِ
الناس ،يعني اب َن أعلم
ُ (ت550هـ) -وقد ُس ِئ َل عن مغازي ِ
ابن إسحاق :-هذا
إسحاق(.)1
عيال عىل ِ
حممد يتبح َر يف املغازي فهو ٌ
الشافعي (ت540هـ)َ :من أرا َد أن َّ
ُّ وقال
ِ
بن إسحاق(.)2
ِ
رسول اهلل مج َع مغازي وقال اب ُن سعد (ت562هـ) :كان اب ُن إسحاق َ
أول َمن َ
ﷺ وأ َّل َفها(.)3
ِ
الفضل إال أنه البن إسحاق ِمن
وقال اب ُن عدي (ت361هـ) :ولو مل يكن ِ
َ
أشغاَلم حتى اشتغلوا ففرص َ ُ
حيصل منها يش ٌءَ َ ، ِ
كتب ال َ
امللوك عن ف
رص َ
َ
ِ
ومبعث النبي ﷺ ،فهذه فضيل ٌة البن بمغازي رسول اهلل ﷺ ومبتدأِ اخللق
َ
إسحاق فيه(.)1 مبلغ ِ
ابن َ
إسحاق س َب َق هبا ،ثم بعدَ ه صنَّفه قو ٌم آخرون ومل َيبلغوا َ
-الروض األنف رشح سرية ابن هشام ،أليب القاسم عبد الرمحن بن
عبد اهلل بن أمحد السهييل (ت 125هـ).
-املواهب اللدُ نِّــــــ َّية باملنح املحمدية ،للعالمة شهاب الدين أيب العباس
أمحد بن حممد القسطالين الشافعي املرصي (ت 253هـ).
الشيخ حممدُ بن ِ
عبد الوهاب (ت5546:هـ) كتاب ُ اخترص اإلما ُم -وقد
ُ َ َ
«السرية النبوية» البن هشام يف كتابه« :خمترص سرية الرسول ﷺ».
ترتيبه ومنهجه:
منهجه حيث ُ
يقول« :وأنا إن شاء اهلل ِ ِ ِ
يذكر اب ُن هشام يف مقدمة كتابه معامل َ
صىل اهلل عليه َ
رسول اهلل َّ إبراهيم ،و َمن َو َلدَ
َ إسامعيل ِ
بن َ الكتاب ِ
بذكر َ مبتدئ هذا
ٌ
َ
إسامعيل إىل فاألولِ ،من
َ َ
األول ِ
ألصالهبم، ِ
وأوالدهم وآله وس َّلم ِمن ِ
ولده،
ذكر ِ
غريهم ٌ
وتارك َ يعرض ِمن حديثِهم،
ُ صىل اهلل عليه وآله وس َّلم ،وما ِ
رسول اهلل َّ
ِ
رسول اهلل ﷺ، ِ
سرية ِ
حديث ِ
لالختصار ،إىل ِ
اجلهة َ
إسامعيل ،عىل هذه ِمن ِ
ولد
صىل اهلل ِ
لرسول اهلل َّ ِ
الكتاب ،ممَّا ليس َ
إسحاق يف هذا ذكره اب ُن ٌ
بعض ما َ وتارك َ
ٍ
ليشء ِمن هذا ِ ذكر ،وال َنز َل فيه ِمن
القرآن يش ٌء ،وليس سب ًبا عليه وآله وس َّلم فيه ٌ
وأشعارا
ً ِ
االختصار، ذكرت ِمن
ُ تفسريا له ،وال شاهدً ا عليه؛ ملا ً ِ
الكتاب ،وال
ُ
احلديث به، عرفها ،وأشيا َء بعضها َي ْشن ُُع بالشعر َي ِ
ِ أهل العل ِمذكرها مل َأر أحدً ا ِمن ِ َ
ٍ
ومستقص - ِ
البكائي بروايته، ِ
وبعض مل ُيق َّر لنا ذكره، ِ
ُّ ٌ الناس ُ بعض
وبعض َي ُسو ُء ٌَ
الرواية له ،والعل ِم به»(.)1 ِ إن شاء اهلل تعاىل -ما ِس َوى ذلك منه بمبل ِغ
(( )1ص.)52
| 04خمتصر السرية النبوية
اختصره
هلل
اإلبل عرشين ،وقام عبدُ املطلب يدعو ا َ ِ
اإلبل؛ فبلغت ُ عرشا من
فزادوا ً
القدح عىل ِ
عبد اهلل. ،ثم َضبوا فخرج ِ
ُ َ
اإلبل؛ فبلغت ُ
اإلبل ثالثني ،وقام عبدُ املطلب يدعو اهللَ، ِ عرشا من
فزادوا ً
القدح عىل ِ
عبد اهلل. ثم َضبوا ،فخرج ِ
َ
اإلبل؛ فبلغت ُ
اإلبل أربعني ،وقام عبدُ امل َّطلب يدعو اهلل، ِ عرشا من
فزادوا ً
دح عىل عبد اهلل. ِ
ثم َضبوا ،فخرج الق ُ
اإلبل؛ فبلغت ُ
اإلبل مخسني ،وقام عبدُ املطلب يدعو اهللَ، ِ عرشا من
فزادوا ً
القدح عىل ِ
عبد اهلل. ثم ضبوا فخرج ِ
ُ َ
هلل ،ثم عرشا من اإلبل؛ فبلغت ُ
اإلبل ستني ،وقام عبد املطلب يدعو ا َ فزادوا ً
القدح عىل ِ
عبد اهلل. ضبوا فخرج ِ
ُ َ
ِ
املطلب يدعو اهلل، عرشا من اإلبل؛ فبلغت ُ
اإلبل سبعني ،وقام عبدُ فزادوا ً
ثم ضبوا فخرج القدح عىل ِ
عبد اهلل. ُ َ
ِ
املطلب يدعو اهلل ،ثم عرشا من اإلبل؛ فبلغت ُ
اإلبل ثامنني ،وقام عبدُ فزادوا ً
دح عىل عبد اهلل. ِ
فخرج الق ُ
َ ضبوا،
ِ
اإلبل؛ فبلغت اإلبل تسعني ،وقام عبدُ املطلب يدعو اهلل، عرشا من
فزادوا ً
القدح عىل ِ
عبد اهلل. ثم ضبوا ،فخرج ِ
ُ َ
عرشا من اإلبل ،فبلغت اإلبل مئ ًة ،وقا َم عبدُ املطلب يدعو اهلل ،ثم
فزادوا ً
ض :قد انتهى رضا ر ِّبك يا دح عىل اإلبل؛ فقالت ٌ ِ
قريش ومن َح َ َ فخرج الق ُ
َ ضبوا
عبدَ املطلب.
خمتصر السرية النبوية|23
ٍ
مرات، أضب عليها ثالث فزعموا أن عبدَ املطلب قال :ال واهلل ،حتى
َ
دح عىل ِ ِ ِ فضبوا عىل ِ
هلل ،فخرج الق ُ
املطلب يدعو ا َ اإلبل ،وقام عبدُ عبد اهلل وعىل
ِ ِ
دح عىل
قائم يدعو اهلل ،فضبوا ،فخرج الق ُاإلبل ،ثم عادوا الثاني َة ،وعبد املطلب ٌ
القدح عىلاإلبل ،ثم عادوا الثالث َة ،وعبدُ املطلب قائم يدعو اهلل ،فضبوا ،فخرج ِ ِ
منع. ٌ
إنسان وال ُي ُ اإلبل؛ فنُ ِح َرت ،ثم ُت ِركت ال ُيصدُّ عنها
ِ
-3زواجُ عبدِ اهلل من آمنةَ بنتِ وهب
عبد َمناف بن زهر َة بن بعبد اهلل حتى أتى به وهب بن ِ املطلب ِ
ِ خرج عبدُ
َ َ
لؤي بن غالب بن فِهر ،وهو يومئذ س ِّيدُ بني زهر َة نس ًبا
كالب بن ُم َّرة بن كعب بن ِّ
ِ
أفضل امرأة يف قريش نس ًبا ُ ٍ
وهب ،وهي يومئذ ورش ًفا ،فزوجه ابنته آمن َة َ
بنت
و َموض ًعا.
-4موتُ عبدِ اهلل
ِ
رسول أن َ
هلك وأ ُّم ِ
رسول اهلل ﷺ ْ ثم مل يلبث عبدُ اهلل بن ِ
عبد املطلب أبو ُ
ٌ
حامل به. اهلل ﷺ
-5والدةُ رسولِ اهلل ﷺ ورضاعتُه
عرش َة ليل ًة َخ َلت
رسول اهلل ﷺ يو َم االثنني ،الثنتي ْ َُ قال ابن إسحاقُ :ولدَ
ِ
الفيل. من ِ
شهر ربي ٍع األول ،عا َم
عبد املطلب :أنه قد قال ابن إسحاق :فلام وضعته أمه ﷺ ،أرس َلت إىل جدِّ ه ِ
َ َ ُ ُّ ُ
فنظر إليه ،وحدَّ ثته بام رأت حني محلت به، ِ
ُولدَ لك غال ٌم ،فأته فانظر إليه ،فأتاه َ
ِ
وما قيل َلا فيه ،وما ُأمرت به أن ُت ِّ
سم َيه.
ويشكر
ُ َ
فدخل به الكعب َة ،فقا َم يدعو اهلل، املطلب أخذه،ِ فيز ُعمون أن عبدَ
خرج به إىل أمه فدف َع ُه إليها.
له ما أعطا ُه ،ثم َ
| 24خمتصر السرية النبوية
ِ
سعد بن فاسرت َضع له امرأ ًة من بني الر َضعا َء، ِ
َ والتمس لرسول اهلل ﷺ ُّ
ٍ
بكر ،يقال َلا :حليم ُة ابنة أيب ُذؤيب.
-7إخوتُه ﷺ من الرَّضاع:
ِ
الرضاعة :عبدُ اهلل بن احلارث ،و ُأنيس ُة بنت قال اب ُن إسحاق :وإخو ُته من
عرف يف
اسمها فال ُت ُبنت احلارث وهي الشيامء ،غلب ذلك عىل ِ وحذاف ُة ُ
ُ احلارثُ ،
ِ
احلارث ،أ ِّم رسول اهلل ﷺ. ؤيب ِ
عبد اهلل بن قومها إال به ،وهم حلليم َة ِ
بنت أيب ُذ ٍ
بن أيب طالب ،أو عمن حدَّ ثه عنه قال ابن إسحاق :عن ِ
عبد اهلل بن جعفر ِ ُ
قال :كانت حليم ُة بنت أيب ُذ ٍ
ؤيب السعدي ُة -أ ُّم رسول اهلل ﷺ التي أرضعت ُه-
سوة من بنيصغري ُترضعه يف نِ ٍ
ٍ زوجهاٍ ،
وابن َلا ُحتدِّ ث :أهنا خرجت من ِ
بلدها مع ِ
بكر ،تلتمس الرضعاء ،قالت :وذلك يف ٍ
سنة شهبا َء ،مل ُت ِبق لنا شي ًئا. سعد بن ٍ
َ ُّ
()3
شارف( )2لنا ،واهلل ما تبِ ُّض
ٌ فخرجت عىل ٍ
أتان يل َق ْمراء( ،)1معنا ُ قالت:
بقطرة ،وما ننام ليلنا أمجع من صبينا الذي معنا ،من ِ
بكائه من اجلو ِع ،ما يف َثد َي َّي ٍ
ِّ َ
فخرجت عىل
ُ والفرج؛
َ َ
الغيث ما ُيغنيه ،وما يف ِ
شارفنا ما ُيغدِّ يه ،ولكنا كنا نرجو
شق ذلك عليهم ضع ًفا و َع َج ًفا( ،)2حتىكب حتى َّ بالر َِّ
()1
أتاين تلك فلقد أ َذ َّمت
رسول اهلل ﷺُ رض عليها نلتمس الرضعا َء ،فام منا امرأ ٌة إال وقد ُع َ
ُ قدمنا مكة
الصبي ،ف ُكنا املعروف من أيب يتيم؛ وذلك أنا إنام كنا نرجو ِ
ِّ َ فتأبا ُه إذا قيل َلا :إنه ٌ
نكره ُه لذلك ،فام َبقيت امرأ ٌة
ُ وجدُّ ه! فكنا
يتيم! وما عسى أن تصنع أ ُّمه َ نقولٌ :
أخذت رضي ًعا ،غريي. قد َمت معي إال َ ِ
أرجع من بني
َ ألكر ُه أن
َ لت لصاحبي :واهلل إين االنطالق ُق ُ
َ فلام أمجعنا
آخذ رضي ًعا ،واهلل ألذه َب َّن إىل ذلك اليتي ِم فآلخذ َّنه ،قال :ال عليك ِ
صواحبي ومل ُ
أن تفعيل ،عسى اهلل أن َ
جيعل لنا فيه برك ًة.
غريه. ِ
فذهبت إليه فأخذ ُته ،وما محلني عىل أخذه إال أين مل أجد َ
ُ قالت:
عت به إىل رحيل ،فلام وضع ُته يف ِحجري أقبل عليه رج ُ
قالت :فلام أخذ ُتهَ ،
ورشب معه أخوه حتى ُروي ،ثم ناما، َ فرش َب حتى روي، لبنِ ،ثدياي بام شا َء من ٍ
َ
بفح َل َ ٌ
حلافلَ ، شارفِنا تلك ،فإذا إهنا
وما كنا ننا ُم معه قبل ذلك ،وقام زوجي إىل ِ
بخري ٍ
ليلة. ورش ْب ُت معه حتى انتهينا ر ايا وشب ًعا ،فبتنا ِ
رشبِ ، منها ما
َ
ِ
أخذت قالت :يقول صاحبي حني أصبحنا :تع َّلمي واهلل يا حليم ُة ،لقد
نسم ًة مبارك ًة ،قالت :فقلت :واهلل إين ألرجو ذلك.
وركبت أنا أتاين ،ومحل ُته عليها معي ،فواهلل ل َق َط َعت
ُ قالت :ثم خرجنا
ِ
صواحبي لي ُقلن يل :يا ابن َة أيب محرهم ،حتى إن يقدر عليها يش ٌء من ُ ُ بالر ِ
كب ما ُ َّ
حيك! ار َبعي علينا( ،)1أليست هذه أتا ُنك التي كنت خرجت عليها؟! ذؤيب ،و َ
َلي ِه َي ،فيقلن :واهلل إن َلا لشأ ًنا.
َلن :بىل واهلل ،إهنا َ فأقول َّ
ِ
أرض اهلل أرضا من عد ،وما أعلم ً بالد بني س ٍقدمنا منازلنا من ِ قالت :ثم ِ
َ
ِ
فنحلب شباعا ُل َّبنًا،
ً قدمنا به معنا أجدب منها ،فكانت َغنمي تروح عيل حني ِ
ُ َّ َ
لبن ،وال جيدُ ها يف ض ٍع ،حتى كان احلاضون إنسان قطر َة ٍ
ٌ ونرشب ،وما حيلبُ
بنت أيب ذؤيب، عياهنم :وي َل ُكم ارسحوا حيث يرسح راعي ِ قومنا يقولون لر ِ من ِ
ُ ُ
شباعا ُل َّبنًا.
ً لبن ،وتروح غنمي ِ
بقطرة ٍ فرتوح أغنا ُمهم جيا ًعا ما َتبِ ُّضُ
واخلري حتى مضت سنتا ُه وفص ْل ُته ،وكان َ ف من اهلل الزياد َةنتعر ُ
فلم نزل َّ
الغلامن ،فلم يبلغ سنتيه حتى كان غال ًما َج ْف ًرا(.)2يشب شبابا ال يشبه ِِ
ُّ ً ُّ
أحرص يشء عىل ُمكثِه فينا ،مل ِا كنا نرى من
ُ
قالتِ :
فقدمنا به عىل ُأ ِّمه ونحن
ِ
تركت ُبنَ َّي عندي حتى َيغ ُل َظ ،فإين أخشى عليه بركتِه؛ فك َّلمنا أ َّمه وقلت َلا :لو
وبأ مك َة ،قالت :فلم َن َزل هبا حتى َر َّدته معنا.
-9حديث املَلكني اللذين شقَّا بطنَه ﷺ
بأشه ٍر مع أخيه لفي َ ْهب ٍم( )3لنا قدمنا به قالت :فرجعنا به ،فواهلل إنه بعد م ِ
ُ َ
ريش قد َ ِ
أخذ ُه خلف بيوتنا ،إذ أتانا أخوه يش َتدُّ ،فقال يل وألبيه :ذاك أخي ال ُق ُّ
َ
بيض ،فأضجعا ُه ،فش َّقا بطنَ ُه ،فهام َيسوطانِه(.)4
ثياب ٌ
رجالن عليهام ٌ
كثريا ما يمرون به قبل ذلك فال فلام نزلوا ذلك العام ب َبحريى وكانوا ً
يعرض َلم حتى كان ذلك العا ُم ،فلام نزلوا به قري ًبا من صومعتِه
ُ يك ِّلمهم وال
كثريا ،وذلك -فيام يزعمون -عن يشء رآه وهو يف صو َمعتِه، صنع َلم طعا ًما ً َ
ِ
الركب حني أق َبلوا، رسول اهلل ﷺ -وهو يف صومعتِه -يف َ َيزعمون أ َّنه رأى
و َغامم ٌة ُتظ ُّله من بني القوم.
ِ
الغاممة حني أظ َّلت ٍ
شجرة قري ًبا منه ،فنظر إىل قال :ثم أق َبلوا ،فنزلوا يف ظِ ِّل
َّ
استظل حتتها، رسول اهلل ﷺ حتىِ ِ
الشجرة عىل ُ
أغصان وهت َّرصت
الشجر َةَ َ ،
()1
صنعت
ُ أرسل إليهم ،فقالِّ :إين قدَ فلام رأى ذلك َبحريى نزل من صومعتِه ،ثم َّ
وكبريكم صغريكم حتضوا ك ُّلكم، ب أن ُ ِ ٍ
ُ ُ قريش ،فأنا أح ُّ معرش
َ لكم طعا ًما يا
وح ُّركم.
وعبدُ كم ُ
تصنع هذا
ُ فقال له رجل منهم :واهلل يا َبحريى إن لك لشأ ًنا اليو َم ،فام كنت
كثريا ،فام شأ ُنك اليوم؟ قال له َبحريى :صدقت ،قد كان ما
بنا ،وقد كنَّا نمر بك ً
وأصنع لكم طعا ًما فتأكلوا منه
َ أحببت أن أكرمكم
ُ ضيف ،وقد
ٌ تقول ،ولكنكم
ك ُّلكم.
رسول اهلل ﷺ من بني القو ِم ،حلدا َث ِة ِسنِّه ،يف رحال ُ فاجتمعوا إليه ،وخت َّلف
الصف َة التي ِ ِ
يعرف وجيد عنده، القوم حتت الشجرة ،فلام نظر َبحريى يف القو ِم مل َير ِّ
ريش ،ال يتخ َّلف َّن أحدٌ منكم عن طعامي ،قالوا له :يا َبحريى ،ما معرش ُق ٍ
َ فقال :يا
أحدث القو ِم ِسناا ،فتخلف يف ُ ختلف عنك أحدٌ ينبغي له أن يأت َيك إال غال ٌم ،وهو َّ
ِ
رحاَلم.
ِ
جسده ،قد وينظر إىل أشيا َء من يلح ُظه حل ًظا شديدً ا
ُ فلام رآه َبحريى جعل َ
ِ ِ
كان جيدُ ها عندَ ه من صفته ،حتى إذا فر َغ القو ُم من طعامهم َّ
وتفرقوا ،قام إليه
ِ
الالت وال ُع َّزى إال ما أخربتني عام أسأ ُلك َبحريى ،فقال له :يا غال ُم ،أسألك بحق
عنه ،وإنام قال له َبحريى ذلك ،أل َّنه سمع قو َمه َحيلفون هبام.
عمه أيب طالب ،فقال له :ما هذا الغال ُم فلام فر َغ ،أقبل عىل ِّ
قال اب ُن إسحاقَّ :
منك؟ قال :ابني .قال له َبحريى :ما هو بابن ِك ،وما ينبغي َلذا الغال ِم أن يكون
أبو ُه ح ايا ،قال :فإنه اب ُن أخي ،قال :فام فعل أبو ُه؟ قال :مات و ُأ ُّمه ُحبىل به ،قال:
واح َذ ْر عليه ُو َد ،فواهلل لئن رأوه وعرفوا ِ
فارجع بابن أخيك إىل بلدهْ ، ْ قت،
صدَ َ
ِ
فأرسع به إىل عظيم،
ٌ كائن البن أخيك هذا ٌ
شأن ٌ رشا ،فإنهمنه ما عرفت ل َي ْب ُغنَّه ا
ِ
بالده.
| 32خمتصر السرية النبوية
( )1قال السهييل يف التعليق عىل هذه القصة :وهذه القصة إنام وردت يف احلديث الصحيح يف حني بنيان
الكعبة.
خمتصر السرية النبوية|33
رسول اهلل ﷺ« :كنت ُأ َن ِب ُل عىل أعاممي» أيُ :أر ُّد عليهم َن َبل ِّ
عدوهم ُ وقال
إذا رموهم هبا.
-21حديثُ تزويجِ رسولِ اهلل ﷺ خدجيةَ
تزوج خدجي َة
مخسا وعرشين سن ًة َّ ُ
رسول اهلل ﷺ ً بن هشام :فلام َ
بلغ قال ا ُ
بنت خويلد.
خويلد امرأ ًة تاجر ًة ذات رشف ٍ إسحاق :وكانت خدجي ُة بنت َ قال اب ُن
بيشء تع ُله َلم ،وكانت قريش ٍ ضار ُهبم إياهالرجال يف ماَلا و ُت ِ
َ ومال ،تستأجر ٍ
قوما ُتارا ،فلام بلغها عن رسول اهلل ﷺ ما بل َغها ،من ِصدق حديثِهِ ،
وع َظ ِم ً ً
مال َلا إىل الشأ ِمفعرضت عليه أن َخيرج يف ٍ
ُ َ أمانتِه ،وكر ِم أخالقهَ ،بعثت إليه
ِ
التجار ،مع غال ٍم َلا ُيقال له: غريه من َ
أفضل ما كانت ُتعطي َ تاجرا ،و ُتعطيهً
وخرج معه غال ُمهاَ وخرج يف ماَلا ذلك، َ رسول اهلل ﷺ منها، ُ َميرس ُة ،فقبِله
ميرس ُة حتى ِ
قدم الشأ َم. َ
الرهبان، راهب من ُّ ٍ فنزل رسول اهلل ﷺ يف ِظ ِّل شجرة قري ًبا من صومعة
ِ
الشجرة؟ نزل حتت هذهالرجل الذي َ
ُ فا َّطلع الراهب إىل ميرس َة ،فقال لهَ :م ْن هذا
ٍ
قريش من أهل احلر ِم. قال له َميرس ُة :هذا رجل من
ِ
الشجرة َق ُّط إال َنبي. الراهب :ما نزل حتت هذه فقال له
ُ
شرتي ،ثم
َ رسول اهلل ﷺ ِسلعته التي خرج هبا ،واشرتى ما أرا َد أن َي
ُ باع
ثم َ
قافال إىل م َّك َة ومعه َميرس ُة. َ
أقبل ً
| 34خمتصر السرية النبوية
خويلد قد ذكرت لورق َة بن نوفل بن ٍ إسحاق :وكانت خدجي ُة بنتَ قال اب ُن
عمها ،وكان نرصان ايا قد تتبع الكتب و َع ِلم من ِ
أسد بن عبد ال ُع َّزى -وكان اب َن ِّ
ِ
الراهب ،وما كان يرى منه إذ كان علم الناس -ما َذكر َلا غال ُمها َميرس ُة من قول
املَلكان ي َّ ِ
ظالنه ،فقال ورق ُة :لئن كان هذا ح اقا يا خدجي ُة ،إن حممدً ا ُّ
لنبي هذه األمة، ُ
ِ
األمة نبي ُينت َظر ،هذا زما ُنه ،أو كام قال. كائن َلذه
وقد عرفت أنه ٌ
-2حديث بُنيان الكعبة وحُكم رسول اهلل ﷺ بني قُريشٍ يف وضع احلجرِ
ِ
تسرت ُق من الشياطني من اجل ِّن فيام
ُ وأما الك َّهان من العرب فأ َت ْتهم به
حتجب عن ذلك بال َقذف بالنجوم. السم ِع ،إذ كانت وهي ال ِ
فلام بعث اهللُ رسو َله ﷺ أجبناه ،حني دعانا إىل اهلل تعاىلَ ،
وعرفنا ما كانوا
اآليات
ُ يتو َّعدوننا به؛ فبا َدرناهم إليه ،فآمنَّا به ،وكفروا به ،ففينا وفيهم نزل هؤالء
من البقرة ( :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ
ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ
ﭫ ﭬ) [البقرة.]22:
خمتصر السرية النبوية|39
َ -1مبعثُ النيبِّ صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم تسليمًا
أربعني سن ًة بعثه اهلل تعاىل
َ ُ
رسول اهلل ﷺ قال اب ُن إسحاق :فلام َ
بلغ حممدٌ
امليثاق عىل ُك ِّل
َ بشريا ،وكان اهللُ تبارك وتعاىل قد َ
أخذ للناس ً ِ رمح ًة للعاملني ،وكاف ًة
ِ
والنرص له عىل َم ْن خالفه. ِ
صديق له، ِ
باإليامن به ،وال َّت نبي بعثه قب َله
وأخذ عليهم أن ُيؤ ُّدوا ذلك إىل ُك ِّل من آمن هبم وصدَّ قهم ،فأدوا ِمن ذلك
احلق فيه.
ما كان عليهم من ِّ
هلل تعاىل ملحمد صىل اهلل عليه وعىل آله وسلم( :ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ
يقول ا ُ
ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ
ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ
ﯞ ﯟ ﯠ) [آل عمران.]25:
-2أوَّلُ ما بُدئَ به الرسولُ ﷺ الرؤيا الصادقةُ
الزبري ،عن عائش َة ِ هري عن عرو َة بن
الز ُّ
قال اب ُن إسحاق :فذكر ُّ
رسول اهلل ﷺ من النُ َّبو ِة ،حني أرا َد اهلل كرام َته
ُ أهنا حدَّ ثته :أن َّأو َل ما ُب َ
دئ به
رسول اهلل ﷺ رؤيا يف نومه إال جاءت ُ ِ
العباد به ،الرؤيا الصادق ُة ،ال َيرى ورمح َة
ِ
الصبح. ك َف ِ
لق
أحب إليه من أن خيلو
َّ ب اهلل تعاىل إليه اخللو َة ،فلم يكن يش ٌء
وح َّب َ
قالتَ :
وحدَ ه.
| 41خمتصر السرية النبوية
(ُ )1جي ِ
اور :يعتكف.
خمتصر السرية النبوية|40
فخذها ُم ِضيفا
فجلست إىل ِ
ُ أتيت خدجي َة
وانِصفت راجعا إىل أهل حتى ُ
ُ «
عثت ُرسل يف طلبك حتى إليها :فقالت :يا أبا القاس ِم ،أين كنت؟ فواهلل لقد َب ُ
()1
عم واث ُبت، ِ بلغوا مك َة ورجعوا ل ،ثم حدث ُتها بالذي
ش يا ابن ِ
رأيت ،فقالت :أ ْب ْ
ُ
ِ
األمة». نفس خدجي َة بيده إين ألرجو أن تكون َّ
نبي هذه فوالذي ُ
-6خدجيةُ بني يدي ورقةَ تُحدِّثه حديثَ رسول اهلل ﷺ
ثياهبا ،ثم انطل َقت إىل ورق َة ِ
بن نوفل بن أسد بن ثم قامت فجم َعت عليها َ
تنرص وقرأ الكتب ،وسمععمها -وكان ورقة قد َّ عبد ال ُع َّزى بن قيص -وهو اب ُن ِّ
ِ
وسم َع، ُ
رسول اهلل ﷺ ،أنه رأى ربها به من ِ
ربته بام أخ َأهل التوراة واإلنجيل ،فأخ َ
نفس ورق َة بيده ،لئن كنت صدقتِيني
وس ،والذي ُ وس ُقدُّ ٌ فقال ورق ُة بن نوفلُ :قدُّ ٌ
ِ
األمة، لنبي هذه يا خدجي ُة لقد جاءه
الناموس األكرب الذي كان يأيت موسى ،وإنه ُّ ُ
فقويل له :فليث ُبت.
رأيت
َ أخربين بام ِ
بالكعبة فقال :يا اب َن أخيِ ، فلقيه ورق ُة بن نوفل وهو يطوف
ُ
رسول اهلل ﷺ. وسمعت ،فأخربه
األمة ،ولقد جاءك ِ فقال له ورق ُة :والذي نفيس بيده ،إنك لنب ُّي هذه
خر َجنَّ ْه ول ُتقا َت َلنَّ ْه ،ولئن
كذ َبنَّ ْه ول ُتؤ َذ َينَّ ْه ول ُت َ
رب الذي جاء موسى ،ول ُت َّ
الناموس األك ُ
ُ
يعلمه ،ثم أدنى رأسه منه ،فق َّبل
ُ نرصا َّ
ألنرصن اهلل ً أنا أدركت ذلك اليوم
رسول اهلل ﷺ إىل منزل ِه.
ُ انرصف
َ َ
يافوخه( ،)1ثم
-7ابتداءُ تنزيلِ القرآن
بالتنزيل يف ِ
شهر رمضان ،بقول اهلل ِ ُ
رسول اهلل ﷺ دئ
قال اب ُن إسحاق :فاب ُت َ
( :ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ
ﮣ) [البقرة ،]521:وقال اهلل تعاىل ( :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ
ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ
ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ) [القدر.]1-5:
رسول اهلل ﷺ ،وهو مؤم ٌن باهلل ُمصدِّ ٌق ِ الوحي إىل َ
إسحاق :ثم َتتا َّم قال اب ُن
ُ
وسخطهم، َ مح َله عىل رضا العبادوحتمل منه ما ُ ِّ
َّ بام جاءه منه ،قد قبِله ب َقبول ِه،
الرسل يستطيع هبا إال ُ
أهل ال ُق َّوة والعز ِم من ُّ ُ والنُّ َّبوة ٌ
أثقال و ُمؤن ٌة ،ال َحيملها وال
بعون اهلل تعاىل وتوفيقه ،ملا َيلقون من الناس وما ُي َر ُّد عليهم مما جاءوا به عن اهلل
سبحانه وتعاىل.
ِ
اخلالف أمر اهلل ،عىل ما يلقى من ِ
قومه من رسول اهلل ﷺ عىل ِ
ُ قال :فمىض
َ
واألذى.
( )1بِ َلحي بعري :تثنية حلي واللحي هو العظم الذي عليه اخلد.
خمتصر السرية النبوية|49
ٍ ِ ()1
طالب ،ومنعه وقام دو َنه ،ومىض عمه أبو
وحدب عىل رسول اهلل ﷺ ُّ َ
ألمره ،ال ير ُّده عنه يشء ،فلام رأت ٌ
قريش ،أن ظهرا ِ رسول اهلل ﷺ عىل ِ
أمر اهللُ ،م ً ُ
فراقهم و َعيب آَلتِهم،
يشء( )2أنكروه عليه ،من ِ ٍ رسول اهلل ﷺ ال يعتِ ُبهم من َ
ُ
ٌ
رجال طالب قد َح ِدب عليه ،وقام دو َنه ،فلم ُيسلِمه َلم ،مشىٍ عمه أبا
ورأوا أن َّ
ٍ
شمس ،وأبو ٍ
طالب :عتب ُة وشيب ُة ابنا ربيع َة بن عبد ٍ
قريش إىل أيب ِ
أرشاف من
ٍ
حرب ،وأبو ال َبخرتي ،واألسو ُد بن امل َّطلب ،والوليدُ بن املغرية ،و ُنبيه َ
سفيان ب ُن
والعاص بن وائل ،أو من مشى منهم.
ُ و ُمنبه ابنا احلجاج بن عامر،
(َ )1ح ِدب :حدب عىل فالن إذا كان عاط ًفا عليه ومان ًعا له.
( )2ال يعتِ ُبهم من يشء :أي ال يرضيهم.
رشى :كثر. (َ َ )3
(َ )4تضا َغنوا :تعادوا.
بعضا.
(َ )5تذا َمروا :أي حض بعضهم ً
| 51خمتصر السرية النبوية
فقالوا له :يا أبا طالب ،إن لك سناا ورش ًفا ومنزل ًة فينا ،وإنا قد استنهيناك
رب عىل هذا من َش ْت ِم آبائنا ،وتسفيهمن ابن أخيك فلم َتنْ َهه عنا ،وإنا واهلل ال َنص ُ
يب آَلتنا ،حتى ت ُك َّفه عنا ،أو نناز ُله وإياك يف ذلك ،حتى َ
ُلك أحدُ ِ
أحالمنا ،و َع ِ
الفريقني ،أو كام قالوا له.
نفسا ِ ثم انرصفوا عنه ،ف َع ُظم عىل أيب طالب ُ
وعداوهتم ،ومل يطب ً
ُ فراق قومه
رسول اهلل ﷺ َلم وال ِخذالنِه.
ِ بإسال ِم
ِ
األخنس أنه يعقوب بن عتب َة ِ
بن املغرية بن ُ إسحاق :وحدثنيَ ابن
قال ُ
ِ
رسول اهلل ﷺ ،فقال قريشا حني قالوا أليب طالب هذه املقال َة ،بعث إىل
ُحدِّ ث :أن ً
له :يا اب َن أخي ،إن قو َمك قد جاءوين ،فقالوا يل كذا وكذا -للذي كانوا قالوا له-
أطيق. ِ
األمر ما ال ُ فأب ِق عيل وعىل ِ
نفسك ،وال ُحت ِّملني من َّ ْ
رسول اهلل ﷺ أنه قد بدا ل َع ِّمه فيه َبدا ًء أنه خاذ ُله و ُم ُ
سلمه ،وأنه ُ قال :فظن
ضعف عن ُنرصتِه والقيا ِم معه.
َ قد
الشمس يف يميني،
َ ُ
رسول اهلل ﷺ« :يا َع ِم ،واهلل لو َوضعوا قال :فقال
ظهره اهللُ ،أو أهلِك فيه ،ما
األمر حتى ُي َ
َ أتر َك هذا
والقمر يف َيساري عىل أن ُ
َ
ترك ُته».
ٍ
طالب فقال: رسول اهلل ﷺ ،فبكى ثم قا َم ،فلام َّ
وىل ناداه أبو ُ استعرب
َ قال :ثم
رسول اهلل ﷺ ،فقال :اذهب يا اب َن أخي ،ف ُقل ُ أقبل يا اب َن أخي ،قالَ :
فأقبل عليه ْ
سلمك ليشء أبدً ا. أحببت؛ فواهلل ،ال ُأ ُ
َ ما
طالب قد أبى ِخذالن ٍ ً
قريشا حني عرفوا أن أبا َ
إسحاق :ثم إن قال اب ُن
ِ
وعداوهتم ،مشوا إليه ب ُعامر َة ِ
لفراقهم يف ذلك ِ
رسول اهلل ﷺ وإسال َمه ،وإمجاعه
خمتصر السرية النبوية|50
ِ
الوليد بن ا ُملغرية ،فقالوا له -فيام بلغني :-يا أبا طالب ،هذا ُعامرة بن الوليد، بن
ونرصه ،واختذه ولدً ا فهو لك،
ُ َأ ْهن َدُ ( )1ف ًتى يف قريش وأمج ُله ،فخذه ف َلك عق ُله
وفرق مجاع َة
خالف دينَك ودي َن آبائكَّ ،َ وأسلِم إلينا اب َن أخيك هذا ،الذي قد
ٍ
برجل. رجلقومك ،وس َّفه أحالمهم ،فنق ُتله ،فإنام هو ٌ
فقال :واهلل لبئس ما َتسومونني( !)2أ ُتعطونني ابنَكم ُ
أغذوه لكم ،وأعطيكم
ابني تقتلو َنه! هذا واهلل ما ال يكون أبدً ا.
عبد مناف بن ُقيص :واهلل يا أباقال :فقال املُطعم بن عدي بن َنوفل بن ِ
ِ
رسول اهلل ﷺ ،والقيا ِم دو َنه، وبني امل َّطلب ،فدعاهم إىل ما هو عليه ،من َمنع
ب،فاجتمعوا إليه ،وقاموا معه ،وأجابوه إىل ما دعاهم إليه ،إال ما كان من أيب ََل ٍ
ِ
امللعون. عدو اهلل
ِّ
َ -3تحيُّرُ الوليدِ بن املغرية فيما يَصفُ به القرآنَ
ٍ
قريش ،وكان ذا س ٍّن فيهم ،وقد نفر من
ثم إن الوليدَ بن املغري َة اجتمع إليه ٌ
املوسم ،وإن وفو َد
ُ حض هذا
َ ٍ
قريش ،إنه قد معرش
َ املوسم فقال َلم :يا
ُ حض
بأمر صاحبكم هذا ،فأمجعوا فيه رأ ًيا العرب س َتقدَ م عليكم فيه ،وقد سمعوا ِ
بعضا.
بعضه ًبعضا ،و َير َّد قو ُلكم ُ
بعضكم ً واحدً ا ،وال ختتلفوا ف ُي ِّ
كذ َب ُ
فقل وأقم لنا رأ ًيا ُ
نقول به ،قال :بل أنتم قالوا :فأنت يا أبا عبد شمسْ ،
أس َم ْع.
فقولوا ْ
كاهن.
ٌ قالواُ :
نقول
ِ
الكاهن وال ِ
بزمزمة الكه َ
ان فام هو ٍ
بكاهن ،لقد رأينا َّ قال :ال واهلل ما هو
ِ
سجعه.
ٌ
لجنون. قالوا :فنقول:
اجله، ِ
بخنقه ،وال َخت ُِ َ
اجلنون وعرفناه ،فام هو ٍ
بمجنون ،لقد رأينا قال :ما هو
وال وسوستِه.
شاعر.
ٌ قالوا :فنقول:
قبوضه وهزجه و َق َ
ريضه و َم َ الشعر ك َّله َ
رج َزه َ َ ٍ
بشاعر ،لقد عرفنا قال :ما هو
و َمبسو َطه ،فام هو بالشعر.
خمتصر السرية النبوية|53
ساحر.
ٌ قالوا :فنقول:
وسحرهم ،فام هو بنفثِهم وال
َ ٍ
بساحر ،لقد رأينا السحار قال :ما هو
ِ
عقدهم.
قالوا :فام نقول يا أبا ِ
عبد شمس؟
ذق( ،)1وإن َفرعه جلنا ٌة ،وما أنتمقال :واهلل ،إن لقول ِه حلالو ًة ،وإن أص َله ل َع ٌ
أقرب القول فيهَ :ألَن تقولوا :هوَ بقائلني من هذا شي ًئا إال ُعرف أنه ٌ
باطل ،وإن
املرء وأخيه ،وبني ِ
املرء املرء وأبيه ،وبني ِ ساحر ،جاء بقول هو سحر يفرق به بني ِ
ٌ ِّ ٌ
وزوجته ،وبني املرء وعشريتِه.
بل الناس حني ِ
قدموا املوسم ،ال بس ِ
فجعلوا َجيلسون ُ
فتفرقوا عنه بذلكَ ،
َّ
أمره. يمر هبم أحدٌ إال َّ
حذروه إياه ،وذكروا َلم َ ُّ
ِ
املغرية ويف ذلك من قوله( :ﯲ ﯳ ﯴ ِ
الوليد بن فأنزل اهللُ تعاىل يف
ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ
ﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ
ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ
ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ) [املدَّ ثر.]51-55:
-4انتشارُ ذكرِ الرسولِ يف القبائلِ ،وال سيَّما يف األوسِ واخلزرجِ
العرب ،وبلغ ال ُبلدانُ ،ذكِ َر باملدينة ،ومل يكن
ِ أمر رسول اهلل ﷺ يف
انترش ُ
فلام َ
ِ أعلم ِ ِ
احلي
ذكر من هذا ِّ بأمر رسول اهلل ﷺ حني ُذك َر وقبل أن ُي َ َ العرب حي من
ِ
أحبار اليهود ،وكانوا َلم ِ
واخلزرج ،وذلك ملا كانوا َيسمعون من ِ
األوس من
حلفاء ،ومعهم يف ِ
بالدهم. ُ َ
ِ -5ذكر ما لقِ َي رسولُ اهلل ﷺ من قومِه
داوة ِ
للشقاء الذي أصاهبم يف َع ِ أمرهم َ
إسحاق :ثم إن ً
َ قريشا اشتد ُ قال اب ُن
ِ ِ
برسول اهلل ﷺ ُسفها َءهمَّ ،
فكذبوه رسول اهلل ﷺ ومن أس َل َم معه منهمَ ،
فأغروا
ظهر ِ
ألمر اهلل ُ
ورسول اهلل ﷺ ُم ٌ
ِ
واجلنون، بالشعر والسحر والكها َن ِة
ِ وآذوه ،ورموه
أوثاهنم ،وفِراقه
ِ ِ
واعتزال باد َلم بام َيكرهون من َعيب ِدينهم، ال يستخفي به ،م ٍ
ُ َ
إياهم عىل ُك ِ
فرهم.
قوسه ،راج ًعا من يلبث محز ُة بن عبد امل َّطلب أن أقبل ُم ِّ
توش ًحا َ فلم ْ
نصه مل يصلقنص يرميه وخيرج له ،وكان إذا رجع من َق ِ ٍ صاحب ٍ
قنص له ،وكان
َ
ٍ
قريش إال ناد منبالكعبة ،وكان إذا فعل ذلك مل يمر عىل ٍ
ِ يطوف
َ إىل أهلِه حتى
َّ
وقف وس َّلم وحتدث معهم ،وكان َّ
أعز ف ًتى يف قريش ،وأشدَّ شكيم ًة.
خمتصر السرية النبوية|55
رسول اهلل ﷺ إىل بيتِه -قالت له :يا أبا ُعامرة ،لو
ُ رجع
مر باملوالة -وقد َ
فلام َّ
جالسا
ً ابن أخيك حممدٌ آن ًفا من أيب احلكم بن هشام ،وجدَ ه هاهنا
رأيت ما لقي ُ
وبلغ منه ما يكر ُه ،ثم انرصف عنه ومل يك ِّلمه حممدٌ ﷺ.
فآذاه وس َّبهَ ،
أصحاب رسول اهلل ﷺ يزيدون و َيك ُثرون -فقالوا :بىل يا أبا الوليدُ ،ق ْم إليه
َ ورأوا
فك ِّل ْمه.
فرغت يا أبا
َ يستمع منه ،قال« :أقد
ُ ُ
ورسول اهلل ﷺ حتى إذا فرغ ُعتب ُة،
الوليد؟»
قال :نعم.
فاسم ْع منِي».
قالَ « :
قالُ :
أفعل.
خمتصر السرية النبوية|57
ِ
الرمحن الرحي ِم( ،ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ فقال« :بس ِم اهلل
ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠﭡﭢﭣﭤﭥ
ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ) [ ُف ِّص َلت.»]1-5:
ُ
رسول اهلل ﷺ فيها َيقرؤها عليه. ثم مىض
خلف ِ
ظهره ُمعتمدً ا عليهام َ أنصت َلا ،وألقى يديه
َ فلام َس ِمعها منه ُعتب ُة
سمعت فسجدَ ثم قال« :قد ِ ُ
َ رسول اهلل ﷺ إىل السجدة منهاَ ، يسمع منه ،ثم انتهى
سمعت ،فأنت وذاك».
َ يا أبا الوليد ما
وعمرو بن العاص ،وأمرومها َ ثم بعثوا بذلك عبدَ اهلل بن أيب ربيع َة،
النجايش فيهم ،ثم بأمرهم ،وقالوا َلام :ادفعا إىل ُك ِّل بِ ٍ
طريق هد َّي َته قبل أن ُتكلام
َّ
قدِّ ما إىل النجايش هداياه ،ثم ساله أن ُيسلِ َمهم إليكام قبل أن ُيك ِّلمهم.
قومهم لري َّدهم إليهم ،فإذا ك َّلمنا امللك فيهم ،فأشريوا أرشاف ِ
ُ بع َثنا إىل ِ
امللك فيهم ََ
عليه بأن ُيسلمهم إلينا وال ُيك ِّل َمهم ،فإن قو َمهم أعىل هبم عينًا ،وأعلم بام عابوا
عليهم.
ُ
امللك ،قو ُمهم أعىل هبم عينًا، قالت :فقالت َبطارق ُته حولهَ :صدَ قا أُا
ِ
وقومهم. وأعلم بام عابوا عليهم؛ فأسلِمهم إليهام فلريداهم إىل ِ
بالدهم َ ُ َّ ُ
النجايش ،ثم قال :الها اهلل إذن ،ال ُأسلِمهم إليهام ،وال ُيكا ُد ب ِ
ُّ قالت :فغض َ
ُ
فأسأَلم قو ٌم جاوروين ،و َن َزلوا بالدي ،واختاروين عىل من ِسواي ،حتى أدعوهم
ورددهتم إىل
ُ ِ
يقوالن أسلم ُتهم إليهام، عام َي ُ
قول هذان يف أمرهم ،فإن كانوا كام
وأحسنت ِجوارهم ما جاوروين.ُ قومهم ،وإن كانوا عىل ِ
غري ذلك منع ُتهم منهام،
ِ
رسول اهلل ﷺ فدعاهم ،فلام جا َءهم رسو ُله ِ
أصحاب َ
أرسل إىل قالت :ثم
للرجل إذا ِجئتموه؟
ِ ٍ
لبعض :ما تقولون بعضهماجتمعوا ،ثم قال ُ
أمرنا به نب ُّينا ﷺ كائنًا يف ذلك ما هو كائن. ِ
قالوا :نقول واهلل ما علمنا ،وما َ
ِ
مصاح َفهم حو َله -سأَلم النجايش أساق َف َته ،فنرشوا فلام جاءوا -وقد دعا
ُّ
فقال َلم :ما هذا الدي ُن الذي قد فارق ُتم فيه قو َمكم ،ومل تدخلوا به يف ديني ،وال
أحد من هذه امل ِلل؟
دين ٍ
يف ِ
ُ
ضوان اهلل عليه ،فقال لهُّ :أُا طالب ِر
ٍ جعفر بن أيب
ُ قالت :فكان الذي ك َّلمه
َ
الفواحش، ٍ
جاهلية ،نعبد األصنا َم ،ونأكل امليت َة ،ونأيت امللك ،كنا قو ًما َ
أهل ُ
الضعيف ،فكنا عىل ذلك ،حتى
َ لقوي منا
ونقطع األرحا َم ،و ُنيس ُء اجلوار ،ويأكل ا ُّ
ُ
ً
رسوال منا ،نعرف َنس َبه وصد َقه وأما َنته وعفا َفه. َ
بعث اهلل إلينا
ونخلع ما كنا نعبدُ نحن وآباؤنا من دونِه من
َ لنوحدَ ه ونعبده،
فدعانا إىل اهلل ِّ
ِ
احلجارة واألوثان.
| 62خمتصر السرية النبوية
فلام َقهرونا وظلمونا وض َّيقوا علينا ،وحالوا بينَنا وبني ديننا ،خرجنا إىل
ظلم عندك ُّأُا ِ ِ ِ َ ِ
واخرتناك عىل من سواك ،ورغبنا يف جوارك ،ورجونا أال ُن َ بالدك،
ُ
امللك.
قالت :فقال له النجايش :هل معك مما جاء به عن اهلل من ٍ
يشء؟ َ ُّ
جعفر :نعم.
ٌ قالت :فقال له
عيل.
نجايش :فاقرأه َّ
ُّ فقال له ال
ٍ
شكاةخر ُج من ِم ِ
النجايش :إن هذا والذي جا َء به عيسى ل َي ُ
ُّ ثم قال َلم
ٍ
واحدة ،انطلقا ،فال واهلل ال أسلِ ُمهم إليكام ،وال ُيكادون.
قالت :فلام خرجا ِمن عنده ،قال عمرو ب ُن العاص :واهلل آلتينَّه غدً ا عنهم بام
ُ
أستأصل به َخضا َءهم.
قالت :فقال له عبدُ اهلل بن أيب ربيع َة ،وكان أتقى الرجلني فينا :ال تفعل؛ فإن
َلم أرحا ًما ،وإن كانوا قد خالفونا.
هلل ،وما جاءنا به نب ُّينا ،كائنًا يف ذلك ما هو كائ ٌن. قالواُ :
نقول واهلل ما قال ا ُ
مريم؟
ابن َقالت :فلام دخلوا عليه ،قال َلم :ماذا تقولون يف عيسى ِ
ِ
األرض ،فأخذ منها عو ًدا ،ثم قال :واهلل ما النجايش بيده إىل
ُّ قالت :فضب
قلت هذا العو َد.
بن مريم ما َ
عدا عيسى ا ُ
فتناخرت بطار َق ُته حو َله حني قال ما قال.
قالتَ :
َ
اآلمنون- فقال :وإن نخر ُتم واهلل ،اذهبوا فأنتم ُشيو ٌم بأريض -والشيو ُم:
أحب أن يل
ُّ َم ْن َس َّبكم َغ ِر َم ،ثم قال :من س َّبكم َغ ِرم ،ثم قالَ :من َس َّبكم َغ ِر َم ،ما
رجال منكمُ ،ر ُّدوا عليهام هدايامها ،فال حاج َة يل هبا،
آذيت ً
َد ًبرا من ذهب ،وأين ُ
الرشو َة فيه ،وما أطا َع َ
فآخذ ِّ عيل ُملكي،
الرشو َة حني َر َّد َّ
فواهلل ما أخذ اهللُ مني ِّ
الناس َّيف فأطي َعهم فيه.
قبوحني َمردو ًدا عليهام ما جاءا به ،وأقمنا عنده
قالت :فخرجا من عنده َم َ
خري ٍ
جار. خري ٍ
دار ،مع ِ بِ ِ
عمر فيام بلغني أن أخته فاطم َة بنت َ إسحاق :وكان إسال ُمَ ابن
قال ُ
زيد ،ومها ُمستخفيان اخلطاب ،وكانت قد أسلمت وأسلم بع ُلها سعيدُ بن ٍ
َ
خيتلف إىل فاطم َة بنت اخلطاب ُيقرئها األرت اب بن ِ
ُ ِّ عمر ،وكان خ َّب ُ
بإسالمهام من َ
رسول اهلل ﷺ وره ًطا من أصحابه َ متوش ًحا سيفه يريدُ القرآن ،فخرج عمر يو ًما ِّ َ
أربعني ما بني
َ قريب من بيت عند الصفا ،وهم قد ُذكروا له أهنم قد اجتمعوا يف ٍ
ٌ
ٍ
ونساء. ٍ
رجال
عبد املطلب ،وأبو ِ
بكر بن أيب قحاف َة ومع رسول اهلل ﷺ عمه محز ُة بن ِ
ُّ
رجال من املسلمني ممن كان أقا َم مع ٍ وعيل بن أيب طالب ،يف الصديق،
ُّ
ِ
احلبشة. ِ
أرض رسول اهلل ﷺ بمك َة ،ومل خيرج فيمن خرج إىل ِ
خمتصر السرية النبوية|65
عمر؟
نعيم بن عبد اهلل ،فقال له :أين تريدُ يا ُ
فلق َيه ُ
ٍ
قريش ،وس َّفه أحال َمها، الصابئ ،الذي َّفر َق َ
أمر َ فقال :أريدُ حممدً ا هذا
وسب آَلتها فأق ُتله.
َّ وعاب دينَها،
األرت معه
ِّ اب بن عمر عامدً ا إىل أختِه َ
وختنه ،وعندمها خ َّب ُ قال :فرجع ُ
ِ
صحيف ٌة ،فيها( :ﭵ) ُيقرئهام إياها ،فلام َسمعوا ح َّس َ
عمر ،تغ َّيب خباب يف
ِ
بعض البيت. َخم ْدَ ٍع(َ )1لم ،أو يف
عمر
سمع َُ فخ ِذها ،وقدوأخذت فاطم ُة بنت اخلطاب الصحيف َة فجعلتها حتت ِ
سمعت؟
ُ ٍ
خباب عليهام ،فلام دخل قال :ما هذه اَل َ ْينَ َمة( )2التي حني دنا إىل البيت قراء َة
بختنهوبطش َ
َ خربت أنكام تابعتام حممدً ا عىل دين ِه،
ُ قال :بىل ،واهلل ،لقد ُأ
سعيد بن ٍ
ِ
بنت اخلطاب لتك َّفه عن زوجهاَ ،
فض َهبا زيد ،فقامت إليه أخ ُته فاطم ُة ُ
فشجها ،فلام فعل ذلك قالت له أخ ُته وختنُه :نعم قد أسلمنا وآمنا باهلل ورسول ِه،
َّ
فاصنع ما بدا لك.
فلام رأى ُعمر ما بأختِه من الد ِم ِ
ند َم عىل ما صنع ،فار َعوى ،وقال ألخته:
أعطيني هذه الصحيف َة التي سمع ُتكم تقرؤون آن ًفا ُ
أنظر ما هذا الذي جاء به
حممدٌ ؟ وكان عمر كات ًبا ،فلام قال ذلك ،قالت له أخ ُته :إنا نخشاك عليها.
ِ
القبائل ،اجتمعوا وائتمروا بينهم أن يكتبوا كتا ًبا يتعاقدون فيه عىل بني يفشو يف
املطلب ،عىل أن ال ينكِحوا إليهم وال ُينكحوهم ،وال يبيعوهم شي ًئا،
ِ هاش ٍم ،وبني
ٍ
صحيفة ،ثم َتعاهدوا وتواثقوا عىل وال َيبتاعوا منهم ،فلام اجتمعوا لذلك كتبوه يف
ِ
الكعبة توكيدً ا عىل أنفسهم. ذلك ،ثم ع َّلقوا الصحيف َة يف جوف
ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ
ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ) [املَ َسد.]1-5:
يب بن خلف ،وعقب ُة بن أيب ُمعيط ،وكانا متصافِ َينيَ ،ح َسنًا ما بينهام ،فكان
و ُأ ُّ
وسمع منه ،فبلغ ذلك ُأب ايا ،فأتى عقب َة فقال له:
َ ِ
رسول اهلل ﷺ جلس إىل
َ عقب ُة قد
وسمعت منه؟! وجهي من وجهك حرا ٌم أنَ أمل َيب ُلغني أنك جالست حممدً ا
سمعت منه ،أو مل تأته
َ جلست إليه أو
َ َ
واستغلظ من اليمني -إن أنتأكلمك -
فتت ُفل يف وجهه.
عدو اهلل عقب ُة بن أيب معيط لعنه اهلل ،فأنزل اهلل تعاىل فيهام:
ففعل ذلك ُّ
( ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ)
[الفرقان ]57:إىل قوله تعاىل( :ﯕ ﯖ) [الفرقان.]52:
خمتصر السرية النبوية|70
ِ -14ذكرُ من عادَ من أرضِ احلبشةِ ملا بلغهُم إسالمُ أهل مكةَ
قال :أنا.
قال له زهريِ :
أبغنا رجال ثال ًثا. ٌ
ِ
بطنان رضيت أن َُلك
َ فذهب إىل املُ ِ
طعم بن عدي ،فقال له :يا ُمطعم أقد
ٍ
لقريش فيه؟! أما واهلل لئن موافق
ٌ ناف ،وأنت شاهدٌ عىل ذلك،من بني عبد م ٍ
َ َ
لتجدهنم إليها منكم رسا ًعا.
َّ أمكنتموهم من هذه
قال :أنا.
عدي.
ٍّ للمطعم بن
نحوا مما قال ُ
خرتي بن هشام ،فقال له ً
ِّ فذهب إىل أيب ال َب
يتكلم.
ُ زهري :أنا أبدؤكم ،فأكون َّأو َل من
وقال ٌ
زهري بن أيب أمية عليه ُح َّل ٌة ،فطاف
ُ فلام أصبحوا غدَ وا إىل أنديتهم ،وغدا
الثياب،
َ أنأكل الطعا َم ونل َبس ِ
الناس فقال :يا أهل مك َةُ ، بالبيت سب ًعا ،ثم أقبل عىل
شق هذه الصحيف ُة
وبنو هاش ٍم هل َكى ال ُيباع وال ُيبتاع منهم ،واهلل ال أق ُعد حتى ُت َّ
القاطعة الظاملة.
شق. ِ
املسجد :كذبت واهلل ال ُت ُّ قال أبو جهل :وكان يف ناحية
قال أبو ال َبخرتي :صدق زمع ُة ،ال نرىض ما ُكتب فيها ،وال ُن ُّ
قر به.
خمتصر السرية النبوية|75
وأمر من أمر
ومتحيصٌ ،
ٌ إسحاق :وكان يف َمرساه ،وما ُذ َ
كر عنه بال ٌء َ قال اب ُن
وثبات ملن
ٌ وسلطانه ،فيه عربة ألويل األلباب ،وهدً ى ورمحة اهلل يف قدرته ُ
فأرسى به سبحانه ٍ
آمن باهلل وصدَّ ق ،وكان من أمر اهلل سبحانه وتعاىل عىل يقنيَ ،
وسلطانه كيف شا َءُ ،لري َيه من آياتِه ما أرا َد ،حتى عاين ما عاين من ِ
أمره ُ وتعاىل َ
العظيم ،وقدرته التي َيصنع هبا ما يريدُ .
ُ
رسول اهلل ﷺ« :بينام أنا ِ
احلسن أنه قال :قال َ
إسحاقُ :حدِّ ثت عن قال اب ُن
فجلست فلم َأر شيئا ،فعدت إىل
ُ ُ
جربيل ،فهمزين بقدَ مه، احلجر ،إذ جاءين نائم يف ِ
بقدمه ،فجلست فلم َأر شيئا ،ف ُعدت إىل ِ َمضجعي ،فجاءين الثاني َة فهمزين
ِ
دي ،فقمت معه، َمضجعي ،فجاءين الثالث َة فهمزين بقدمه ،فجلست ،فأخذ ب َع ُض َّ
فخذيه جناحان واحلامر ،يف ِ
ِ ِ
البغل أبيض ،بني ِ
املسجد ،فإذا دابة ُ فخرج يب إىل باب
| 76خمتصر السرية النبوية
طرفه ،فحملني عليه ،ثم خرج معي ال يفو ُتني حيف ُز هبام ِرجليهُ ،
يضع يدَ ه يف ُمنتهى ْ
وال أفوته».
ُ
جربيل عليه السال ُم معه ،حتى انتهى به إىل رسول اهلل ﷺ ،ومىض ُ فمىض
ِ
األنبياء ،فأ َّمهم إبراهيم وموسى وعيسى يف ٍ
نفر من ِ
املقدس ،فوجد فيه ِ
بيت
َ
ِ
فصىل هبم ،ثم ُأيت بإناءين :يف أحدمها ٌ
مخر ،ويف اآلخر لب ٌن. ُ
رسول اهلل ﷺ َّ
اللبن ِ
فرشب منه ،وترك إنا َء اخلمر. ِ ُ
رسول اهلل ﷺ إنا َء قال :فأخذ
إسالمه لذلك( :ﭱ ﭲ ِ قال احلس ُن :وأنزل اهللُ تعاىل فيمن ارتدَّ عن
ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ
ﮂ ﮃ ﮄ) [اإلرساء.]64:
| 78خمتصر السرية النبوية
-17قصةُ املِعراجِ
دري أنه ٍ َ
إسحاق :وحدثني من ال َّأهتم عن أيب سعيد اخلُ ِّ قال اب ُن
قدسُ ،أ َت
ِ فرغت مما كان يف ِ
بيت املَ ُ رسول اهلل ﷺ يقول« :ملا َ قال :سمعت
أحسن منه ،وهو الذي َي ُمدُ إليه م ِي ُتكم عينيه إذا حرض، َ بامل ِعراجِ ،ومل أر شيئا قط
باب السامءُ ،ِ فأصعدين صاحبي فيه ،حتى انتهى يب إىل ٍ
يقال لهُ : باب من أبواب
ألف ٍ
ملك، عش َ ُ
إسامعيل ،حتت يديه اثنا َ ِ
املالئكةُ ،يقال له: احل َفظة ،عليه َملك من
يدي ُك ٍل ملك منهم اثنا عش َ
ألف ملك». حتت ْ
ُ
رسول اهلل ﷺ حني حدَّ ث هبذا احلديث(« :ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ قال :يقول
ُ
جربيل؟ قال :هذا حممد .قال: ﯣ) [املدَّ ثر ،]35:فلام َدخل يب ،قال :من هذا يا
أوقد ُبعث؟ قال :نعم .قال :فدعا ل بِ ٍ
خري».
السامء
َ دخلت
ُ َ
رسول اهلل ﷺ قال« :ملا اخلدري يف حديثه :إن
ُّ قال أبو سعيد
أرواح بني آد َم ،فيقول لبعضها إذا
ُ الدنيا ،رأيت هبا رجال جالسا ُتعرض عليه
ب ،ويقول ٍ
جسد ط ِي ٍ ُعرضت عليه خريا و ُيس به ،ويقول :روح طيبة خرجت من
لبعضها إذا ُعرضت عليهُ :أَ ،ويع َبس بوجهه ويقول :روح خبيثة خرجت من
ٍ
خبيث». جسد
ُ
جربيل؟ قال« :قلت :من هذا يا
قال :هذا أبوك آد ُمُ ،تعرض عليه أرواح ُذر َّيته ،فإذا مرت به روح املؤمن منهم
روح الكافر منهم ٍ
مرت به ُ س هبا ،وقال :روح طيبة خرجت من جسد طيب ،وإذا َّ ُ َّ
ٍ
خبيث». ٍ
جسد وساء ذلك ،وقال :روح خبيثة خرجت من َّ
أفف منها وكرهها،
َ
خمتصر السرية النبوية|79
قال« :ثم رأيت رجاال مهم بطون مل أر مثلها قط بسبيل آل فِرعون ،يمرون
ومة( )3حني ُيعرضون عىل ِ
النارَ ،يطؤوهنم ال َيقدرون عىل أن عليهم كاإلبل املَهي ِ
ُْ
ِ
مكاهنم ذلك». يتحولوا من
َّ
ُ
جربيل؟ ِ
هؤالء يا قال« :قلت :من
يعقوب».
َ ُ
وسف بن قال :هذا أخوك ُي
ِ
الرابعة ،فإذا فيها رجل فسألته :من هو؟ ِ
السامء قال« :ثم أصعدين إىل
إدريس».
ُ قال :هذا
ُ
رسول اهلل ﷺ(« :ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ) [مريم.»]17: قال :يقول
السامء الساب َع ِة ،فإذا فيها َكهل جالس عىل كريس إىل باب
ِ ثم أصعدين إىل
ألف ٍ
ملك ،ال يرجعون فيه إىل يو ِم القيامة، عمور ،يدخله ُك َّل يوم سبعون َِ البيت املَ
ِ
بصاحبِكم ،وال صاح ُبكم أش َبه به منه». مل أر رجال أش َبه
ُ
جربيل؟ قال« :قلت :من هذا يا
إبراهيم».
ُ قال :هذا أبوك
قال« :ثم دخل يب اجلنَّ َة ،فرأيت فيها جارية لعساء( ،)1فسألتها :ملن ِ
أنت؟ ْ َ َ
ُ
رسول اهلل ﷺ زيدَ وقد أعج َبتني حني رأي ُتها ،فقالت :لزيد ِ
بن حارث َة»َ َّ ،
فبرش هبا
بن حارث َة.
( )1ال َّل ْعس :لون الشفة إذا كانت تضب إىل السمرة ً
قليال.
| 82خمتصر السرية النبوية
ُ
احلارثالعاص بن وائل ،و ِ
املغرية ،و َ
يغوث ،والوليدُ بن واألسو ُد بن عبد
ُ
ِ
الطلة. بن ال ُط
العرب،
َ ُ
رسول اهلل ﷺ« :نعم ،كلمة واحدة ُتعطونيها تَ لكون هبا قال :فقال
العجم».
ُ و َتدين لكم هبا
وعرش كلامت.
ُ ٍ
جهل :نعم وأبيك، قال :فقال أبو
رسول اهلل ﷺ عليه ،قال :يا اب َن أخي ،واهلل لوال ِ رص ِ
قال :فلام رأى ح َ
الس َّب ِة عليك وعىل َبني أبيك من بعدي ،وأن َت ُظ َّن ٌ
قريش أين إنام قلتها جز ًعا خماف ُة ُّ
ألرسك هبا. ِ
من املوت لقل ُتها ،ال أقوَلا إال ُّ
العباس إليه ُحي ِّرك ش َفتيه،
ُ املوت قال :نظر
ُ ٍ
طالب تقارب من أيب
َ قال :فلام
قال :فأصغى إليه بأ ُذنه ،قال :فقال يا اب َن أخي ،واهلل لقد قال أخي الكلم َة التي
أمر َته أن يقوَلا.
ٍ
طالب. أسمع» ،ثم هلك أبو
ْ ُ
رسول اهلل ﷺ« :مل قال :فقال
-21سعي الرسولِ إىل ثقيفٍ يطلب النُّصرةَ
ِ
رسول اهلل ﷺ من لك أبو طالب نالت ٌ
قريش من َ
إسحاق :وملا َه َ ابن
قال ُ
رسول اهلل ﷺ إىلُ ٍ
طالب ،فخرج عمه أيب ِ األذى ما مل تكن ُ
تنال منه يف حياة ِّ
ثقيف ،واملَنع َة هبم من ِ
قومه ،ورجا َء أن يقبلوا منه ما ٍ يلتمس النُّرص َة من ِ
الطائف،
ُ
جا َءهم به من اهلل ،فخرج إليهم وحدَ ه.
ُ ٍ ِ
رسول اهلل ﷺ رظي قال :ملا انتهىكعب ال ُق ِّ حممد بن َ
إسحاق :عن قال اب ُن
ثقيف وأرشا ُفهم ،وهم إخو ٌة ٍ ٍ
يومئذ ساد ُة نفر من ثقيف ،هم ِ
الطائف ،عمد إىل ٍ إىل
ٍ
قريش من أحدهم امرأ ٌة منثالث ٌة :عبدُ يال ِيل بن عمرو ،ومسعود ،وحبيب ،وعند ِ
ٌ ٌ ُ
رسول اهلل ﷺ ،فدعاهم إىل اهلل ،وك َّلمهم بام جا َءهم لهُ بني مجح ،فجلس إليهم
من ُنرصتِه عىل اإلسال ِم ،والقيا ِم معه عىل َمن خال َفه من قومه.
ِ
الكعبة إن كان اهللُ أرس َلك. فقال له أحدُ هم :هو َي ْم ُرط( )1ثياب
غريك!
اآلخر :أما وجدَ اهلل أحدً ا ُيرسله َ
ُ وقال
ً
رسوال من اهلل كام تقول ،ألنت ُ
الثالث :واهلل ال أكلمك أبدً ا ،لئن كنت وقال
كذب عىل اهلل ،ما ينبغي يل أن
خطرا من أن أر َّد عليك الكال َم ،ولئن كنت َت ُ
أعظم ً
ُ
أك ِّلمك.
ٍ
ثقيف ،وقد قال َلم -فيام رسول اهلل ﷺ من عندهم وقد يئس من ِ
خري ُ فقام
ذكر يل« :-إذا فعلتم ما فعل ُتم فاكتموا عنِي».
رسول اهلل ﷺ أن َيب ُلغ قو َمه عنه ،ف ُي ْذ ِئ ُرهم ذلك عليه(.)1
ُ وكره
وأغروا به ُسفها َءهم وعبيدَ هم ،يس ُّبونه ويصيحون به ،حتى َ فلم َيفعلوا،
ٍ
حائط ل ُعتب َة بن ربيع َة وشيب َة بن ربيع َة ومها فيه، الناس ،وأجلؤوه إىل اجتمع عليه
ُ َ
ظل ح َبلة من عنب ،فجلس ثقيف من كان يتبعهِ ،
فعمد إىل ِّ ٍ ِ
ورجع عنه من ُسفهاء
َ
ِ
الطائف ،وقد لقي فيه ،وابنا ربيع َة ينظران إليه ،ويريان ما ِلقي من س ِ
فهاء أهل ُ َ
ُ
رسول اهلل ﷺ -فيام ُذكر يل -املرأ َة التي من بني ُ َ
مج ٍح فقال َلا« :ماذا لقينا من
أمحائِك؟»
رسول اهلل ﷺ قال -فيام ُذكر يل« :-اللهم إليك أشكو َض َ
عف ُ َّ
اطمأن فلام
أرحم الرامحني ،أنت رب املُستضعفني، ِ
َ وهواين عىل الناس ،ياقوت ،وق َّل َة حيلتيَ ،
يتجه ُمني؟ أم إىل عدو م َّلكته أمري؟ إن مل ي ُكن ٍ ِ
وأنت ريب ،إىل َمن َتك ُلني؟ إىل بعيد َّ
أوسع ل ،أعوذ بنور وجهك الذي ُ ولكن عافي َتك هي
َّ عل غضب فال ُأبال، بك َّ
أمر الدنيا واآلخرة من أن ُتنزل يب غض َبك ،أو وصلح عليه ُ
َ لامت،
أرشقت له الظ ُ
قو َة إال بك».
عل سخطك ،لك ال ُعتبى حتى ترىض ،وال حول وال َّ َّ
حيل َّ
محهام ،فدعوا قال :فلام رآه ابنا ربيع َة :عتب ُة وشيب ُة وما لقي؛ َّ
حتركت له ر ُ
ِ
العنب ،فضعه يف غال ًما َلام نرصان اياُ ،يقال له :عدَّ اس ،فقاال لهُ :خذ ِقط ًفا من هذا
فقل له يأكل منه. ِ
الرجلْ ، اذهب به إىل ذلك
ْ هذا ال َّطبق ،ثم
ِ
رسول اهلل ﷺ ،ثم قال له: أقبل به حتى وض َعه بني يدي ففعل عدَّ اس ،ثم َ
ُ
رسول اهلل ﷺ فيه يدَ ه قال« :باسم اهلل» ثم أكل. وضع
َ ُك ْل ،فلام
أهل هذه ِ
وجهه ،ثم قال :واهلل إن هذا الكال َم ما يقوله ُ فنظر عدَّ اس يف
اس؟ وما دينُك؟». رسول اهلل ﷺ« :ومن ِ
ُ ِ
أي البالد أنت يا َعدَّ ُ
أهل ِ البالد ،فقال له
قال :نرصاين ،وأنا رجل من أهل نِينَوى.
يونس بن م َّتى». الر ِ ِ ُ
جل الصالح َ رسول اهلل ﷺ« :من قرية َّ فقال
عداس :وما ُيدريك ما يو ُنس بن م َّتى؟
ٌ فقال له
نبي». ُ
رسول اهلل ﷺ« :ذاك أخي ،كان نبيا وأنا ي فقال
رأسه ويديه وقدميه.
عداس عىل رسول اهلل ﷺ يق ِّبل َ
ٌ كب
فأ َّ
قال :يقول ابنا ربيع َة أحدُ مها لصاحبه :أ َّما غال ُمك فقد أفسده عليك ،فلام
ِ
الرجل ويديه عداس! ما لك ُتق ِّب ُل َ
رأس هذا ُ اس ،قاال له :ويلك يا جاءمها عدَّ ٌ
وقدميه؟
يعلمه ربين ٍ
بأمر ما ُ خري من هذا ،لقد أخ َ
قال :يا س ِّيدي ،ما يف األرض يش ٌء ٌ
خري من ِ
عداس ،ال يرصفنَّك عن دينك ،فإن دينك ٌ
ُ حيك ياإال نبي ،قاال له :و َ
دينه.
| 88خمتصر السرية النبوية
هلل ( :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ
ربهم عليه ﷺ ،قال ا ُ ف َق َّ
ص اهلل خ َ
ﭗ ﭘ) إىل قوله تعاىل( :ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ) [األحقاف-52:
]35وقال تبارك وتعاىل( :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ) [اجلن ]5:إىل آخر
القصة من خربهم يف هذه السورة.
ِ
األنداد ،وأن ُتؤمنوا يب ،و ُتصدِ قوا يب ،وتنعوين ،حتى َتعبدون من دونِه من هذه
أبني عن اهلل ما بعثني به».
َِ
ِ
غديرتان ،عليه ُح َّل ٌة عدَ نية ،فإذا فر َغ أحول ويض ٌء ،لهُ قال :وخل َفه ٌ
رجل
ٍ
فالن ،إن هذا إنام ُ
الرجل :يا َبني رسول اهلل ﷺ من قول ِه وما دعا إليه ،قال ذلك ُ
احلي من بني ِ
وحلفاءكم من ِّ الالت وال ُع َّزى من أعناقكمُ ،
َ َيدعوكم أن َتسلخوا
ِ
والضاللة؛ فال ُتطيعوه وال َتسمعوا منه. مالك بن ُأ َقيش إىل ما جاء به من البِدعة
فقلت أليب :يا ِ
أبت ،من هذا الذي يتب ُعه وير ُّد عليه ما يقول؟ قال :هذا ُ قال:
عمه عبدُ ال ُع َّزى بن عبد املطلب أبو ٍ
َلب. ُّ
| 91خمتصر السرية النبوية
وإنجاز
َ وإعزاز نب ِّيه ﷺ،
َ إظهار دينه،
َ َ
إسحاق :فلام أراد اهللُ قال اب ُن
ِ
األنصار، النفر من ُ
رسول اهلل ﷺ يف املوس ِم الذي لق َيه فيه خرج م ِ
وعده له،
ُ َ َ
يصنع يف ُك ِّل موسم.
ُ ِ
العرب ،كام كان ِ
قبائل نفسه عىل
فعرض َ
خريا. ِ
اخلزرج أرا َد اهلل هبم ً لقي ره ًطا من
فبينام هو عند ال َعقبة َ
ِ
اخلزرج. نفر من
قال َلم« :من أنتم؟» قالواٌ :
قال« :أمن موال هيود؟».
قالوا :نعم.
بعضهم لبعض:
النفر ،ودعاهم إىل اهلل ،قال ُ ُ
رسول اهلل ﷺ أولئك َ فلام كلم
توعدكم به ُو ُد ،فال تسبقنَّكم إليه؛ فأجابوه
للنبي الذي َّ
ُّ يا قو ُم ،تع َّلموا واهلل ،إنه
عرض عليهم من اإلسال ِم. فيام دعاهم إليه ،بأن صدَّ قوه وقبِلوا منه ما َ
والرش ما بينَهم، ِ
العداوة وقالوا :إنا قد تركنا قو َمنا ،وال قو َم بينهم من
ِّ
عرض عليهم فعسى أن َجيم َعهم اهلل بك فسنَقدَ ُم عليهم ،فندعوهم إىل ِ
أمرك ،و َن ُ
أعز منك. الذي أجبناك إليه من هذا الدين ،فإن مج َعهم اهللُ عليه فال َ
رجل َّ
راجعني إىل ِ
بالدهم ،وقد آمنوا وصدَّ قوا. َ ِ
رسول اهلل ﷺ ثم انرصفوا عن
َ
رسول اهلل ﷺ ود َعوهم إىل اإلسالم قدموا املدين َة إىل ِ
قومهم ذكروا َلم فلام ِ
ِ
رسول اهلل ﷺ. ذكر من ِ
األنصار إال وفيها ٌ دار من ُدور
حتى فشا فيهم ،فلم ت َبق ٌ
-2العَقبةُ األوىل ومُصعبُ بن عُمريٍ
عرش ً
رجال ،فلقوه ِ
األنصار اثنا َ املوسم من
َ حتى إذا كان العا ُم املُ ُ
قبل واِّف
ِ ()1 رسول اهلل ﷺ عىل ِ ِ
فرتض عليهم
بيعة النساء ،وذلك قبل أن ُت َ َ بالعقبة ،فبايعوا
احلرب.
ُ
حض العقب َة الصامت قال :كنت فيمنِ إسحاق :عن ُعباد َة بنَ ابن
َ قال ُ
ِ
النساء ،وذلك قبل رسول اهلل ﷺ عىل ِ
بيعة َ عرش ً
رجال ،فبا َي ْعنا األوىل ،وكنا اثني َ
قتلرسق ،وال نزين ،وال َن َاحلرب ،عىل أال ُنرشك باهلل شي ًئا ،وال َن َ ُ فرتض
أن ُت َ
ٍ
معروف ،فإن وأرجلنا ،وال َنعصيه يف هتان نفرتيه من بني أيديناأوالدنا ،وال نأيت بب ٍ
ُ َ ُ َ
( )1بيعة النساء :أي ال قتال فيها ،وقد ذكر اهلل تعاىل بيعة النساء يف القرآن ،فقال ( :ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ
ﭛ ﭜ ) [املمتحنة.]55:
| 92خمتصر السرية النبوية
متشتام.
ً قال :فوقف عليهام
خمتصر السرية النبوية|93
ِ
اعتزالنا إن كانت لكام فقال :ما جاء بكام إليناُ ،تس ِّفهان ُضعفا َءنا؟!
أمرا قبل َته ،وإن
تلس فتسمع ،فإن رضيت ًمصعب :أو ُ ٌ بأن ُف ِسكام حاج ٌة ،فقال له
كرهته ُك َّ
ف عنك ما تكره؟
أنصفت.
َ قال سعدٌ :
َ
القرآن. ثم ر َكز احلر َبة وجلس ،فعرض عليه اإلسال َم ،وقرأ عليه
وتسهله. ِ
إلرشاقه فعرفنا واهلل يف ِ
وجهه اإلسال َم قبل أن يتك َّلم،
ُّ قاالَ :
ثم قال َلام :كيف َتصنعون إذا أنتم أسلم ُتم ودخل ُتم يف هذا الدين؟
قالوا :س ِّيدُ نا وأوصلنا وأفض ُلنا رأ ًيا ،وأيمننا نقيب ًة.
عيل حرا ٌم حتى تؤمنوا باهلل وبرسول ِه. ِ ِ
قال :فإن كال َم رجالكم ونسائكم َّ
مسلام دار بني ِ
عبد األشه ِل ٌ
رجل وال امرأ ٌة إال قاال :فواهلل ما أمسى يف ِ
ً
ومصعب إىل منزل أسعدَ بن زرار َة ،فأقام عنده يدعو
ٌ ومسلم ًة ،ورجع أسعدُ
ٌ
رجال ونسا ٌء ِ
األنصار إال وفيها الناس إىل اإلسال ِم ،حتى مل تبق ٌ
دار من دور َ
مسلمون.
عمري رجع إىل م َّك َة ،وخرج من خرج من ٍ مصعب بن
َ إسحاق :ثم إنَ ابن
قال ُ
الرشك ،حتى قدموا ِ جاج قومهم من أهل األنصار من املسلمني إىل املوس ِم مع ُح ِ ِ
ِ
الترشيق ،حني أرا َد اهلل هبم ما ِ
أوسط أيام رسول اهلل ﷺ العقب َة ،من َ م َّك َة ،فواعدوا
وإذالل الرشك وأهلِه.
ِ وإعزاز اإلسالم ِ
وأهله، ِ ِ
والنرص لنب ِّيه، أرا َد من كرامتِه،
عمه َ
رسول اهلل ﷺ ،حتى جاءنا ومعه ُّ ننتظر
ُ الشعبقال :فاجتمعنا يف ِّ
أمر ِ
ابن ِ ٍ ِ
أحب أن حيض َ
العباس ب ُن عبد املطلب ،وهو يومئذ عىل دين قومه ،إال أنه َّ
ُ
أخيه ويتو َّثق له.
| 96خمتصر السرية النبوية
ِ
اخلزرج معرش
َ ِ
املطلب ،فقال :يا العباس بن عبد
ُ جلس كان َّأو َل متكل ٍم
فلام َ
اخلزرج ،خزرجها
َ احلي من األنصار:
سمون هذا َ العرب إنام ُي ُّ
ُ – قال :وكانت
قومنا ،ممن هو عىل ِ
مثل وأوسها :-إن حممدً ا منا حيث قد علم ُتم وقد منعناه من ِ
ُ َ
االنحياز إليكم
َ نعة يف ِ
بلده ،وإنه قد أبى إال قومه وم ٍ عز من ِ رأينا فيه ،فهو يف ٍّ
َ
دعومتوه إليه ،ومانِعوه ممن
ُ َ
واللحوق بكم ،فإن كنتم َترون أ َّنكم وافون له بام
حتمل ُتم من ذلك.
خالفه ،فأنتم وما َّ
اخلروج به إليكمِ ،
فمن اآلن ِ ِ
وخاذلوه بعد وإن كنتم ترون أنكم ُمسلموه
ٍ
ومنعة من قومه وبلده. فدعوه؛ فإنه يف ِع ٍّز
فخذ ِ
لنفسك ولر ِّبك َ
رسول اهللُ ، فتكلم يا قلت،
قال :فقلنا له :قد َسمعنا ما َ
ْ
أحببت.
َ ما
َ
القرآن ،ودعا إىل اهلل ،ور َّغب يف اإلسال ِم ،ثم ُ
رسول اهلل ﷺ ،فتال قال :فتكلم
نساءكم وأبناءكم».
نعون منه َ
َ قال« :أباي ُعكم عىل أن تَ نعوين مما تَ
باحلق نب ايا،
ِّ بيده ،ثم قال :نعم ،والذي بع َثكمعرور ِ
ٍ قال :فأخذ الربا ُء بن
ِ
احلروب، َ
رسول اهلل ،فنحن واهلل أبنا ُء زرنا(ِ ،)1
فبايعنا يا نمنع منه ُأ َ
ُ لنمنَ َعنَّك مما
كابرا عن ٍ
كابر. ُ
وأهل احللقة ،ورثناها ً
رسول اهلل ﷺ -أبو اَليثم بن ال َّتي ِ
هان، َ القول -والربا ُء يك ِّلم
َ قال :فاعرتض
ِّ
قاطعوها -يعني :اليهو َد- باال ،وإنا ِ
الرجال ِح ً
ِ فقال :يا ر َ
سول اهلل ،إن بينَنا وبني
ترجع إىل ِ
قومك وتدَ َعنا؟ أظه َرك اهللُ أن ِ َ
ثم َعسيت إن نحن ف َعلنا ذلك َّ
َ فهل
(ُ )1أ َ
زرنا :من اإلزار ،كناية عن النساء.
خمتصر السرية النبوية|97
ُ
رسول اهلل ﷺ ،ثم قال« :بل الدَّ َم الدَّ َم ،وامهدَ َم امهدَ َم ،أنا منكم قال :فتبسم
أحارب من حا َربتم ،وأسامل ُ من سامل ُتم».
ُ وأنتم منِي،
صوتٍ ِ
بأنفذ ِ
العقبة ِ
رأس ُ
الشيطان من َ
رصخ َ
رسول اهلل ﷺ فلام بايعنا
باجب :املناز ُل -هل لكم يف ُمذ َّم ٍم أهل ا ِ
والصبا ُة
ُّ ُ جل قط :يا َ ُ
جلباجب -وا ُ سمعته ُّ
معه ،قد اجتمعوا عىل حربِكم.
ِ
أتسمع ،أي
ُ رسول اهلل ﷺ« :هذا أزَ ب العقبة ،هذا ابن َأ ْز َ
يب، ُ قال :فقال
ألفر َغ َّن لك».
عدو اهلل ،أما واهلل ُ
َّ
باحلق ،إن شئت
ِّ بن نضل َة :واهلل الذي بعثكالعباس بن ُعباد َة ُِ فقال له
أهل ِمنًى غدً ا بأسيافِنا؟
لنُميل َّن عىل ِ
رب( ،)1فوجدوه قد كان، الناس من منًى ،فتن َّطس القو ُم اخل َ ُ ونفر
َ قال:
واملنذر بن عمرو أخا
َ بأذاخر،
َ ِ
طلب القو ِم ،فأدركوا سعدَ بن ُعباد َة َ
وخرجوا يف
ُ
وكالمها كان نقي ًبا. ِ
اخلزرج، َبني ساعد َة بن ِ
كعب بن
فأعجز القو َم ،وأما سعدٌ فأخذوه ،فربطوا يديه إىل ُع ِنقه بنِس ِع
()2
َ املنذر
ُ فأما
شعر ٍ
كثري. بج َّمتِه ،وكان ذا ٍ ِ
رحله ،ثم أقبلوا به حتى أدخلوه م َّك َة َيضبو َنهَ ،
وجيذبو َنه ُ
سحبونني إذ أوى يل ٌ
رجل ممن كان م َعهم، قال :فواهلل ،إين لفي أيدُم َي َ
جوار وال عهدٌ ؟ ٍ
قريش فقال وحيك! أما بينك وبني ٍ
أحد من
ٌ َ
عدي بن نوفل بن جلبري بن ِ
مطعم بن ِ قال :قلت :بىل واهلل ،لقد كنت ُأ ِج ُري
ِّ
ِ
وللحارث بن حرب بن أم َّية لمهم ببالدي، عبد َمناف ُت َار ُه ،وأمنعهم ممن أرا َد ُظ َ
شمس بن عبد ٍ
مناف. ِ بن عبد
ِ
الرجلني ،واذكر ما بينَك وبينهام. حيك! فاهتِف باسم
قال :و َ
ِ
الكعبة، ِ
املسجد عند ُ
الرجل إليهام ،فوجدَ مها يف ففعلت؛ وخرج ذلك
ُ قال:
باألبطح وُتِ ُ
ف بكام ،ويذكر أن بينه ِ ضب
ُ اخلزرج َ
اآلن ُي ِ فقال َلام :إن ً
رجال من
وارا. ِ
وبينكام ج ً
قاال :ومن هو؟
احلي من
احلرب ،وبايعه هذا ُّ ِ إسحاق :فلام َ
أذن اهللُ تعاىل له ﷺ يف َ قال اب ُن
ِ
األنصار عىل اإلسالم والنُّرصة له وملن ا َّتبعه وأوى إليهم من املسلمني ،أمر
رسول اهلل ﷺ أصحابه من املهاجرين من ِ
قومه ،ومن معه بم َّك َة من املسلمني، ُ
َ َ
خمتصر السرية النبوية|010
ِ
األنصار ،وقال« :إن ِ
بإخواهنم من ِ
واللحوق ِ
واَلجرة إليها، ِ
املدينة ِ
باخلروج إىل
اهللَ قد جعل لكم إخوانا ودارا تأمنون هبا».
ينتظر أن َ
يأذن له ر ُّبه يف ُ ُ
رسول اهلل ﷺ بم َّك َة ً
أرساال( ،)1وأقام فخرجوا
ِ
املدينة. اخلروج من م َّك َة ،واَلجرة إىل
ِ
(َ )1أ ْر ً
ساال :مجاعة يف إثر مجاعة.
| 012خمتصر السرية النبوية
ِ
رسول اهلل ﷺ خروج
َ فح ِذروا
دارا ،وأصابوا منهم َمنع ًةَ ،
عرفوا أهنم قد نزلوا ً
إليهم ،وعرفوا أنه قد َأ َ
مج َع حلرهبم.
عباس قال :ملا أمجعوا لذلك، ٍ إسحاق :عن عبد اهلل بن َ قال اب ُن
أمر رسول اهلل ﷺَ ،غدوا يف ِ
الندوة ل َيتشاوروا فيها يف ِ وا َّتعدوا أن َيدخلوا يف دار
إبليس يف
ُ فاعرتضهم
َ اليوم الذي ا َّتعدوا له ،وكان ذلك اليوم ُيسمى يو َم الزمحة،
ٍ
جليل عليه َب ْت َل ٌة ،فوقف عىل باب الدار ،فلام رأوه واق ًفا عىل باهبا ،قالوا: ِ
هيئة شيخ
ُ
الشيخ؟ َمن
فحض معكم ل َيسمع ما سمع بالذي ا َّتعدتم له، شيخ من أهل ٍ
نجد قالٌ :
َ َ
صحا. ِ
تقولون ،وعسى أال ُيعدمكم منه رأ ًيا و ُن ً
ٍ
قريش ،ومن أرشاف
ُ فادخ ْل ،فدخل معهم ،وقد اجتمع فيهاقالوا :أجلُ ،
وغريهم ممن ال ُيعدُّ من قر ٍ
يش. ُ كان معهم
أمره ما قد رأي ُتم ،فإنا واهللبعضهم لبعض :إن هذا الرجل قد كان من ِ فقال ُ
غرينا؛ فأمجِعوا فيه رأ ًيا.
الوثوب علينا فيمن قد ا َّتبعه من ِ
ِ ما نأ َمنُه عىل
ِ
احلديد ،وأغلِقوا عليه با ًبا ،ثم قائل منهم :احبِسوه يفقال :فتشاوروا ثم قال ٌ
زهريا والنابغ َة ومن ِ
الشعراء الذين كانوا قب َله: أصاب أشبا َهه من َتر َّبصوا به ما
ً َ
أصاهبم. ِ
املوت ،حتى يصي َبه ما مىض منهم من هذا
َ
خمتصر السرية النبوية|013
قبيلة ف ًتى شا ابا جليدً ا نسي ًبا وسي ًطا فِينا ،ثم نعطي
نأخ َذ من كل ٍ
قال :أرى أن ُ
ٍ
واحد ٍ
رجل ُك َّل ف ًتى منهم سي ًفا صار ًما ،ثم َيعمدوا إليه ،ف َيضبوه هبا ضب َة
ِ
القبائل مجي ًعا ،فلم َيقدر تفرق د ُمه يف
ف َيقتلوه؛ فنسرتيح منه ،فإهنم إذا فعلوا ذلك َّ
ِ
بالعقل ،فعقلناه َلم. فرضوا منا حرب ِ
قومهم مجي ًعاُ ، ِ بنو ِ
عبد مناف عىل
| 014خمتصر السرية النبوية
الرتاب عىل
َ َ
فجعل ين ُثر ذلك ِ
أبصارهم عنه ،فال يرو َنه، وأخذ اهلل تعاىل عىل
اآليات من يس( :ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ) إىل ِ رءوسهم وهو يتلو هؤالءِ
ُ
رسول اهلل ﷺ من قوله( :ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ) [يس ،]2-5:حتى فرغ
خمتصر السرية النبوية|015
انرصف إىل
َ رجل إال وقد وضع عىل ِ
رأسه ترا ًبا ،ثم يبق منهم ٌ ِ
اآليات ،ومل َ هؤالء
َ
يذهب.
َ حيث أراد أن
فأتاهم ٍ
آت ممن مل يكن معهم ،فقال :ما َتنتظرون هاهنا؟
قالوا :حممدً ا.
قال :خ َّيبكم اهللُ! قد واهلل خرج عليكم حممدٌ ،ثم ما ترك منكم ً
رجال إال
حلاجته ،أفام ترون ما بِكم؟ ِ
وضع عىل رأسه ترا ًبا ،وانط َل َق َ
َ وقد
تراب ،ثم جعلوا كل رجل منهم يدَ ه عىل ِ
رأسه ،فإذا عليه قال :فوضع ُّ
ٌ
ِ
رسول اهلل ﷺ ،فيقولون :واهلل إن الفراش ُمتسج ًيا ُبرب ِد
ِ يتط َّلعون فريون عل ايا عىل
نائام عليه بر ُده.
هذا ملحمدٌ ً
الف ِ
راش فقالوا: فلم يربحوا كذلك حتى أصبحوا ،فقام عيل عن ِ
َ َ
واهلل لقد كان صدَ قنا الذي حدَّ ثنا.
ِ
اَلجرة. وأذن اهلل تعاىل لنب ِّيه ﷺ عند ذلك يف إسحاقِ : َ ابن
قال ُ
مال ،فكان حني استأذن رجال ذا ٍ
بكر ً إسحاق :وكان أبو ٍ َ قال اب ُن
رسول اهلل ﷺ« :ال َتعجل ،لعل اهللَ جيعل لك ُ ِ
اَلجرة ،فقال له رسول اهلل ﷺ يفَ
نفسه حني قال له ذلك ،فابتا َع ُ
رسول اهلل ﷺ إنام َيعني َ صاحبا» قد طمع بأن يكون
ِ
راحلتني فاح َتبسهام يف ِ
داره َيعلفهام إعدا ًدا لذلك.
ُ
رسول اهلل إسحاق :عن عائش َة أ ِّم املؤمنني أهنا قالت :كان ال ُخيطئ
َ قال اب ُن
النهار :إما ُبكر ًة ،وإما عشي ًة ،حتى إذا كانِ ِ
طريف بيت أيب ٍ
بكر أحدَ يت َ ﷺ أن يأ َ
هري واخلروج من م َّك َة من بني َظ َ
ِ اَلجر ِة
َ
ِ
لرسول اهلل ﷺ يف اليو ُم الذي ُأذن فيه
ساعة كان ال يأيت فيها.ٍ ِ
باَلاجرة ،يف ُ
رسول اهلل ﷺ ِ
قومه أتانا
| 016خمتصر السرية النبوية
رسول اهلل ﷺ من م َّك َةُ مالك قال :ملا خرجإسحاق :عن رساق َة بن ٍ
َ ابن
قال ُ
جالس قريش فيه مئ َة ٍ
ناقة ملن ر َّده عليهم .قال :فبينا أنا ِ
املدينة جعلت ٌ هاجرا إىل
ٌ ُم ً
رجل منا ،حتى وقف علينا ،فقال :واهلل لقد رأيت َرك َب ًة أقبل ٌ
يف نادي قومي إذ َ
عيل آن ًفا ،إين ألُراهم حممدً ا وأصحا َبه .قال :فأومأت إليه بِعيني :أن
ثالث ًة مروا َّ
سكت .قال:
َ قلت :إنام هم بنو فالن َيبتغون ضال ًة َلم .قال :لع َّله .ثم
اس ُكت .ثم ُ
خمتصر السرية النبوية|019
(ْ َّ )1
الأل َمة :الدرع والسالح.
السهم الذي أكره «ال يضه» :أي :خرج السهم املكتوب فيه «ال يضه».
ُ ()2فخرج
| 001خمتصر السرية النبوية
ٍ
عوف الثن َتي عرش َة ليل ًة خلت من شهر ثم ِ
قدم هبام ُقبا َء عىل بني ِ
عمرو بن
الشمس تعتدل.
ُ ربي ٍع األول يو َم االثنني حني اشتدَّ َّ
الضحا ُء وكادت
ٍ
عوف ،يو َم رسول اهلل ﷺ ب ُقبا َء يف َبني ِ
عمرو بن ُ َ
إسحاق :فأقام قال اب ُن
وأسس مسجدَ ه. ِ
اخلميسَّ ، االثنني ويو َم الثالثاء ويو َم األربعاء ويوم
ٍ
عوف يزعمون عمرو بن ِ
اجلمعة ،وبنو ِ أظهرهم يو َم
هلل من بني ُ
ثم أخرجه ا ُ
أي ذلك كان.
هلل أعلم َّ
أكثر من ذلك ،فا ُ
أنه َمكث فيهم َ
عوفَّ ،
فصالها يف املسجد ٍ رسول اهلل ﷺ اجلمع ُة يف بني سامل بن َ فأدركت
ْ
ِ
باملدينة. مج ٍ
عة صالها الذي يف ِ
بطن الوادي ،وادي رانونا َء ،فكانت َّأو َل ُ ُ
رسول اهللِ ،أقم عندنا يف الع ِ
دد َ ٌ
رجال من بني ساملِ بن عوف ،فقالوا :يا فأتاه
َ
والعدَّ ة وا َمل ِ
نعة.
قال« :خلوا سبيلها ،فإهنا مأمورة» لناقته ،فخلوا سبي َلها ،فانطلقت حتى إذا
رسول اهللَ :ه ُل َّم
َ ٌ
رجال من بني بياض َة ،فقالوا :يا دار بني بياض َة؛ تل َّقاه وازنت َ
ِ
واملنعة. إلينا ،إىل ال َعدد وال ُعدة
قال« :خلوا سبي َلها فإهنا مأمورة» ،فخلوا سبيلها ،فانطل َق ْت ،حتى إذا مرت
رسول اهللَ ،ه ُل َّم إلينا
َ ٌ
رجال من بني ساعد َة ،فقالوا :يا بدار بني ساعد َة ،اعرتضه
إىل العدد والعدَّ ِة واملَ ِ
نعة. ُ َ
فانطلقت ،حتى إذا
ْ قال« :خلوا سبي َلها ،فإهنا مأمورة» ،فخلوا سبي َلها،
ِ
اخلزرج ِ
احلارث بن رجال من بنيٌ اعرتضه احلارث بن اخلزرج ِ دار بني
َ وازنت َ َ
ِ
واملنعة. ِ
والعدة رسول اهللَ ،ه ُل َّم إلينا إىل ال َعدد
َ فقالوا :يا
فانطلقت ،حتى إذا
ْ قال« :خلوا سبي َلها ،فإهنا مأمورة» ،فخلوا سبيلها،
عدي بن النجار ،وهم أخوا ُله -أ ُّم عبد امل َّطلب :سلمى ُ
بنت ِّ مرت بدار َبني
َّ
| 002خمتصر السرية النبوية
َ
رسول عدي بن النجار ،فقالوا :يا
ِّ ٌ
رجال من بني اعرتضه
َ عمرو ،إحدى نسائهم-
ِ
واملنعة. ِ
العدد وال ُعدة اهللَ ،ه ُل َّم إىل أخوال ِك ،إىل
فانطلقت ،حتى إذا أتت
ْ قال« :خلوا سبي َلها فإهنا مأمورة» ،فخلوا سبي َلها،
يومئذ ِمر َبدٌ
ٍ مسجده ﷺ ،وهوِ مالك بن النجارَ ،بركت عىل ِ
باب ِ دار بني
()1
َ
ِ
النجار. النجار ،ثم من بني ِ
مالك بن ِ ِ
يتيمني من بني لغالمني
َ
ينزل -وثبت فسارت غري ٍ
بعيد، ورسول اهلل ﷺ عليها مل ْ ُ فلام بر َكت -
َ َ
خلفها ،فرجعت إىلورسول اهلل ﷺ واضع َلا زمامها ال يثنيها به ،ثم التفتت إىل ِ ُ
ُ َ ٌ
ووضعت ِجراهنا(،)4
َ
()3 ربكها أو َل ٍ
مرة ،فربكت فيه ،ثم َ َحت ْل َح َل ْت( )2و َر َز َم ْت م ِ
َّ َ
زيد رح َله ،فوضعه يف بيتِه،
رسول اهلل ﷺ ،فاحتمل أبو أيوب خالدُ بن ٍ
َ ُ فنزل عنها
رسول اهلل ﷺ ،وسأل عن امل ِربد« :ملن هو؟» ُ ونزل عليه
وس ٍ
هيل ابني عمرو ،ومها ٍ
لسهل ُ َ
رسول اهلل فقال له معا ُذ بن َعفرا َء :هو يا
يتيامن يل ،وس ُأرضيهام منهَّ ،
فاختذه مسجدً ا.
رسول اهلل ﷺ عىل أيب ُ رسول اهلل ﷺ أن ُيبنَى مسجدً اَ ،
ونزل ُ قال :فأمر به
ُ أيوب حتى بني مسجدُ ه ومساكنهِ ،
ب املسلمني يف رسول اهلل ﷺ ُلري ِّغ َ فعمل فيه ُ َ
واألنصار ،ودأبوا فيه. العمل فيهِ ،
فعمل فيه املُهاجرون ِ
ُ
رسول اهلل ﷺ ،فلم َيبق بم َّك َةِ َ
هاجرون إىل وتالحق املُ
َ َ
إسحاق: قال اب ُن
بوس. منهم أحدٌ ،إال َم ٌ
فتون أو َحم ٌ
وادع
َ ِ
واألنصار رسول اهلل ﷺ كتا ًبا بني املُهاجرين
ُ َ
إسحاق :وكتب قال اب ُن
َ
واشرتط عليهم. َ
ورشط َلم، ِ
وأمواَلم، وأقرهم عىل دينِهم
فيه ُو َد وعاهدهمَّ ،
-2املُؤاخاةُ بني املهاجرين واألنصا ِر
رسول اهلل ﷺ بني أصحابِه من املُهاجرين
ُ َ
إسحاق :وآخى َ
قال اب ُن
واألنصار.
-3األعداءُ من يهودَ
ِ
لرسول اهلل ﷺ العداو َة، أحبار ُود إسحاق :ونصبت عند ذلكَ َ
قال اب ُن
ُ
أخذه رسو َله منهم،وضغنًا؛ ملا خص اهلل تعاىل به العرب من ِ بغيا وحسدً ا ِ
َ َّ ً
يس عىل جاهليته فكانوا ِ ِ ٌ
األوس واخلزرج ،ممن كان َع َ رجال من وانضاف إليهم
قهرهم ِ ِ أهل ٍَ
نفاق عىل دين آبائهم من الرشك والتكذيب بال َبعث ،إال أن اإلسال َم َ
ِ
القتل ونافقوا قومهم عليه ،فظهروا باإلسالم ،واختذوه ُجنَّ ًة من بظهوره واجتام ِع ِ
ِ
وجحودهم اإلسال َم.
هواهم مع ُو َد؛ لتكذيبهم النب َّي ﷺُ ،
ُ الرس ،وكان
يف ِّ
َ
رسول اهلل ﷺ ويتعنَّتونه ،ويأتونه أحبار ُو َد هم الذين َيسألون ُ وكانت
القرآن ينزل فيهم فيام يسألون عنه ،إال ً
قليال ُ ِ
بالباطل ،فكان بال َّلبس؛ ل َيلبسوا َّ
احلق
ِ
احلالل واحلرام كان املُسلمون َيسألون عنها. ِ
املسائل يف من
| 006خمتصر السرية النبوية
ِ
لرسول اهلل ﷺ وأصحابِه، ِ
والعداوة ِ
الرشور ِ
اليهود و ُ
أهل أحبار فهؤالء
ُ
ألمر اإلسالم الرشور ليطفئوه ،إال ما كان من ِ
عبد وأصحاب املسألة ،والنصب ِ
َ ُ
وخم ٍ
رييق. اهلل بن سالم ُ
-6تاريخُ اهلجرةِ
ِ
وكادت الضحاء، ُ
رسول اهلل ﷺ املدين َة يو َم االثنني ،حني اشتدَّ َّ ِ
قدم
ُ
ورسول اهلل ﷺ األو ِل،
الشمس تعتدل لثنتي عرش َة ليل ًة مضت من شهر ربي ٍع َّ ُ
يومئذ اب ُن ثالث ومخسني سن ًة ،وذلك بعد أن بعثه اهللُ بثالث عرش َة سنة، ٍ
َ
وشعبان، ومجاديني ،ورج ًبا، ِ
اآلخرُ ، فأقام هبا بقي َة شهر ربي ٍع األول ،وشهر ربي ٍع
وو ِ َيل تلك احلج َة املرشكون-
احلجة َ -
َّ وشواال ،وذا القعدة ،وذا
َّ َ
رمضان، وشهر
واملحرم.
| 008خمتصر السرية النبوية
َ -2سريةُ عبيدة بن احلارثِ وهي أول رايةٍ عقدها عليه الصالةُ والسالم
بعضهم وث ُقل ُ
بعضهم ،وذلك أهنم مل يظنوا أن الناس ،فخف ُ
ُ فان ُتدب
َ
رسول اهلل ﷺ يلقى َحر ًبا.
ِ
امض ملا أراك اهللُ فنحن معك، َ
رسول اهلل، ثم قام امل ِقدا ُد بن عمرو فقال :يا
واهلل ال نقول لك كام قالت بنو إرسائيل ُملوسى( :ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ
ﭠ ﭡ ﭢ) [املائدة ،]50:ولكن اذهب أنت ور ُّبك فقاتال إنا َمعكام
الغامد( )1جلالدنا معك َمنرست بنا إىل بر ِك ِ
َ باحلق لو
ِّ مقاتلون ،فوالذي بعثك
َْ
خريا ،ودعا له به. ُ
رسول اهلل ﷺ ً دو َنه حتى تب ُل َغه ،فقال له
نصار ،وذلك
الناس» وإنام يريد األ َ عل أهيا ُ رسول اهلل ﷺ« :أشريوا َُّ ثم قال
َ
رسول اهلل ،إنا برا ٌء من الناس ،وأهنم حني بايعوه بال َع َقبة قالوا :ياِ أهنم عد ُد
وصلت إلينا ،فأنت يف ذ َّمتنا نمن ُعك مما نمنع َ ذمامك حتى َ
تصل إىل ديارنا ،فإذا ِ
منه أبناءنا ونسا َءنا.
رصه إال ممن األنصار ترى عليها َن َ
ُ ف أال تكونيتخو ُ
َّ ُ
رسول اهلل ﷺ فكان
ِ
عدو من بالدهم.
يسري هبم إىل ٍّ
عدوه ،وأن ليس عليهم أن َ ََ
دمه ُه باملدينة من ِّ
ٍ
معاذ :واهلل لكأنك تريدُ نا يا ُ
رسول اهلل ﷺ؛ قال له سعدُ بن فلام قال ذلك
َ
رسول اهلل؟
قالَ « :أ َج ْل».
احلق وأعطيناك عىل
جئت به هو ُّ قال :فقد آمنا بك وصدَّ قناك ِ
وشهدنا أن ما َ
أردت فنحن
َ َ
رسول اهلل ملا ِ
والطاعة؛ فامض يا ذلك ُعهو َدنا ومواثيقنا عىل السم ِع
فخضته خلضناه معك، البحر ُ
َ استعر ْضت بنا هذا
َ باحلق ،لو
ِّ معك ،فوالذي بع َثك
ِ
احلرب، لص ُرب يف
رجل واحدٌ ،وما نكره أن َتلقى بنا عدونا غدً ا ،إنا ُما خت َّلف منا ٌ
فرس بنا عىل بركة اهلل. ِ
اللقاء ،لعل اهلل يريك منا ما َتقر به عينُك؛ ِ ُصدُ ٌق يف
ُّ ُ
قال« :نعم».
قال الشيخ :فإنه بل َغني أن حممدً ا وأصحا َبه خرجوا يو َم كذا وكذا ،فإن كان
ُ
رسول اهلل ﷺ، ِ
للمكان الذي به ِ
بمكان كذا وكذا، صدَ َق الذي أخربين ،فهم اليو َم
وبلغني أن ً
قريشا خرجوا يو َم كذا وكذا ،فإن كان الذي أخربين صدَ قني فهم اليو َم
قريش. ِ
للمكان الذي فيه ٌ بمكان كذا وكذا
فلام فرغ من ِ
خربه قال :مم َّن أنتام؟
رسول اهلل ﷺ« :نحن من ٍ
ماء» ثم انرصف عنه. ُ فقال
الشيخ :ما من ماء ،أمن ماء ِ
العراق؟! ُ قال يقول
ريض أبو ٍ
يسار أسلم -غال ُم بني احلجاج -و َع ٌ
ُ ٍ
لقريش فيها الزبري -فأصابوا راوي ًة
قائم ُيصيل، ُ ٍ
ورسول اهلل ﷺ ٌ سعيد -فأتوا هبام فسألومها، -غال ُم بني العاص بن
قريش ،بعثونا َنسقيهم من ِ
املاء. ٍ فقاال :نحن ُسقا ُة
رسول اهلل ﷺ وسجد سجد َتيه ،ثم س َّلم ،وقال« :إذا َصدَ قاكم ُ وركع
لقريشِ ،
أخرباين عن ٍ رضبتمومها ،وإذا َك َذباكم ترك ُتمومها ،صد َقا واهلل ،إهنام
ٍ
قريش؟»
والكثيب:
ُ ِ
الكثيب الذي ترى بال ُعدوة ال ُقصوى - قاال :هم واهلل ورا َء هذا
ُ
رسول اهلل ﷺ« :كم القو ُم؟». ال َع ُ
قنقل -فقال َلام
كثري.
قاالٌ :
قال« :ما ِعدَّ ُتم؟».
عرشا.
قاال :يو ًما تس ًعا ،ويو ًما ً
رسول اهلل ﷺ« :القوم فيام بني التسع ِ
مئة واأللف». ُ فقال
ُ
ٍ
قريش؟». ِ
أرشاَ ثم قال َلام« :فمن فيهم من
| 026خمتصر السرية النبوية
وحكيم بن
ُ قاال :عتب ُة بن ربيع َة ،وشيب ُة بن ربيع َة ،وأبو ال َبخرتي بن هشام،
عدي بنِّ واحلارث بن عامر بن نوفل ،و ُطعيم ُة بن
ُ ِحزام ،ونوفل بن ُخويلد،
نوفل ،والنض بن احلارث ،وزمع ُة بن األسود ،وأبو جهل بن هشام ،وأمي ُة بن
وسهيل بن عمرو ،وعمرو بن عبد ُو ٍّد.
خلف ،و ُن َبيه و ُمن ِّبه ابنا احلجاجُ ،
رسول اهلل ﷺ عىل الناس فقال« :هذه م َّك ُة قد ألقت إليكم أفال َذ
ُ فأقبل
كبِدها».
الزغباء قد مضيا
وعدي بن أيب َّ
ُّ سبس بن عمرو، َ
إسحاق :وكان َب ُ َ
قال اب ُن
قريب من ِ
املاء ،ثم أخذا َشناا َلام يستقيان فيه، ٍ بدرا ،فأناخا إىل تل
حتى نزال ً
جلهني عىل املاء.
دي بن عمرو ا ُ
ولج ُّ
َ
وبسبس جاريتني من جواري احلاض ،ومها يتالزمان عىل ٌ فسمع عدي
املاء ،واملَلزوم ُة تقول لصاحبتها :إنام تأيت العري غدً ا أو بعد ٍ
غد ،فأعمل َلم ،ثم ُ
َأقضيك الذي لك.
قال لجدي :صدَ ِ
قت ،ثم خلص بينهام. َ
َ
رسول وبسبس ،فجلسا عىل ِ
بعريُام ،ثم انطلقا حتى أتيا ٌ وسمع ذلك عدي
اهلل ﷺ ،فأخرباه بام ِ
سمعا.
سفيان بن حرب حتى تقدم العري ِ
حذ ًرا ،حتى ور َد املاء ،فقال َ وأقبل أبو
َ
ملجدي بن عمرو :هل أحسست أحدً ا؟
ِّ
فقال :ما رأيت أحدً ا أنكره ،إال أين قد رأيت راكبني قد أناخا إىل هذا ِّ
التل،
ثم استقيا يف َش ٍّن َلام ،ثم انطلقا.
خمتصر السرية النبوية|027
ناخهام ،فأخذ من أبعار بعريُام ،فف َّته ،فإذا فيه النوى؛ َ
سفيان ُم َ فأتى أبو
يثرب ،فرجع إىل أصحابه رسي ًعا ،فضب وجه ِ
عريه عن َ عالئف
ُ فقال :هذه واهلل
أرسع. فساح َل هبا ،وترك ً
بدرا بيسار ،وانطلق حتى الطريق،
()1
َ َ
ٍ
قريش: عريه ،أرسل إىل َ
سفيان أنه قد أحرز َ َ
إسحاق :وملا رأى أبو ابن
قال َُ
نجاها اهلل؛ ِعريكم ورجا َلكم وأموا َلكم ،فقد َّ
فارجعوا. إنكم إنام َخرج ُتم لتمنعوا َ
موسام
ً بدر
بدرا -وكان ٌ نرجع حتى ِنرد ً
ُ جهل بن هشا ٍم :واهلل الِ فقال أبو
كل عام -فنقيم عليه ثال ًثا ،فننحر ا ُ
جلزر، سوق َّ
من مواسم العرب ،جيتمع َلم به ٌ
العرب وبمسرينا
ُ ُ
القيان ،وتسمع بنا اخلمرِ ،
وتعزف علينا َ و ُنطعم الطعا َم ،ونسقي
ِ
ومجعنا؛ فال يزالون َُابوننا أبدً ا بعدها ،فامضوا.
طاعا.
فرجعوا ،فلم َيشهدها ُزهري واحدٌ ،أطاعوه وكان فيهم ُم ً
عدي بن
ِّ ناس ،إال بني
نفر منهم ٌ ومل يكن بقي من قريش بط ٌن إال وقد َ
األخنس بن َرش ٍيق ،فلم
ِ كعب ،مل خيرج منهم ٌ
رجل واحدٌ ،فرجعت بنو زهر َة مع
بدرا من هاتني القبيلتني أحدٌ ،ومىض القوم.
يشهد ً
ٍ
معاذ إسحاق :فحدثني عبدُ اهلل ب ُن أيب بكر أنه ُحدِّ َ
ث أن سعدَ بن َ ق َال اب ُن
ً
عريشا( )1تكون فيه ،و ُنعد عندك ركائ َبك ،ثم نلقى نبي اهلل ،أال نبني لك
قال :يا َّ
عدونا كان ذلك ما أحببنا ،وإن كانت ِّ عدونا ،فإن أعزنا اهللُ وأظهرنا عىل
َّ
ِ
األخرى ،جلست عىل ركائبك فلحقت بمن وراءنا ،فقد خت َّلف عنك أقوا ٌم يا َّ
نبي
اهلل ،ما نحن بأشدَّ لك ح ابا منهم ،ولو ظنوا أنك تلقى حر ًبا ما ختلفوا عنك،
خريا، ُ
رسول اهلل ﷺ ً وجياهدون معك ،فأثنى عليه
هلل هبم ،يناصحونك ُ َيمنعك ا ُ
ودعا له بخري.
ٌ
عريش ،فكان فيه. ِ
لرسول اهلل ﷺ ثم ُبني
ٌ
قريش حني أصبحت ،فأقبلت ،فلام رآها َ
إسحاق :وقد ارحتلت َ
قال اب ُن
قنقل -وهو الكثيب الذي جاءوا منه إىل الوادي- تص َّو ُب من ال َع ِ ُ
رسول اهلل ﷺ َ
كذب رسو َلك، ِ
وفخرهاُ ،حتادك و ُت ِ اللهم هذه قريش قد أقبلت بخُ يالئها
قالَّ « :
أحنهم( )2الغدا َة». اللهم فنِصك الذي وعدتني ،اللهم ِ
َ
ٍ
بعض ،وقد أمر بعضهم من
الناس ودنا ُ
ُ إسحاق :ثم تزاحف َ َ
قال اب ُن
ُ
رسول اهلل ﷺ أصحا َبه أن ال حيملوا حتى يأمرهم ،وقال« :إن اكتنفكم القو ُم
ُ
ورسول اهلل ﷺ يف العريش معه أبو بكر الصديق. فانضحوهم عنكم بالنَّبل»،
َ
رمضان. فكانت وقع ُة ٍ
بدر يو َم اجلمعة صبيح َة سبع عرشة من شهر
ِ
العريش الصفوف ،ورجع إىل
َ ُ
رسول اهلل ﷺ َ
إسحاق :ثم عدل َ
قال اب ُن
غريه ،ورسول اهلل ﷺ يناشد ر َّبهفدخله ،ومعه فيه أبو بكر الصديق ،ليس معه فيه ُ
اللهم إن ْتلِك هذه العصاب ُة اليو َم ال ِ
النرص ،ويقول فيام يقولَّ « : ما وعده من
ُتعبد».
منجز لك ما
ٌ بعض مناشدتِك ر َّبك ،فإن اهلل
وأبو بكر يقول :يا نب َّي اهللَ :
وعدك.
بعضهم من
الناس ،ودنا ُ
ُ إسحاق :عن عبد اهلل بن ثعلب َة أنه ملا التقى َ َ
قال اب ُن
عرفِ ،
فأحنْه اللهم أ ْق َط َعنا للرح ِم ،وآتانا بام ال ُي ُ بعض ،قال أبو جهل بن هشام: ٍ
َّ
الغدا َة .فكان هو املستفتِ َح(.)3
رسول اهلل ﷺ أخذ حفنة من احل ِ
صباء فاستقبل َ َ
إسحاق :ثم إن َ
قال اب ُن
َ َ
ِ
شاهت الوجو ُه» ،ثم َنفحهم هبا ،وأمر أصحا َبه فقال: ً
قريشا هبا ،ثم قال« :
عدو اهلل؟
أخزاك اهللُ يا َّ
رجل قتلتموهِ ،
أخربين ملن الدائر ُة اليو َم؟ ٍ أعمد من
قال :وبامذا أخزاينَ ،
قال :قلت :هلل ولرسول ِه.
َ
رسول اهلل، َ
رسول اهلل ﷺ ،فقلت :يا رأسه ثم جئت به
قال :ثم احتززت َ
ٍ
جهل. عدو اهلل أيب
رأس ِّ
هذا ُ
يمني
ُ غريه» -قال :وكانت
رسول اهلل ﷺ« :آهلل ،الذي ال إله ُ ُ قال :فقال
رأسه بني يدي ِ
غريه ،ثم ألقيت َ
رسول اهلل ﷺ -قال :قلت :نعم ،واهلل الذي ال إله ُ
هلل. رسول اهلل ﷺِ ،
فحمد ا َ ِ
ُ
رسول اهلل ﷺ بالقتىل أن ُيطرحوا إسحاق :عن عائش َة قالت :ملا أمر
َ َ
قال اب ُن
خلف ،فإنه انتفخ يف ِدرعه فمألها،
ٍ ِ
القليب؛ ُطرحوا فيه إال ما كان من أمي َة بن يف
ِ
الرتاب حلمه؛ فأقروه ،وألقوا عليه ما غ َّيبه من
ُ
()2
فذهبوا ل ُيحركوه ،فتزا َي َل
ِ
واحلجارة.
ِ
القليب، رسول اهلل ﷺ ،فقال« :يا َ
أهل ُ فلام ألقاهم يف القليب ،وقف عليهم
وجدت ما وعدين ريب حقا».
ُ هل وجد ُتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فإين قد
فجمع ،فاختلف
الناس ُ
ُ ِ
العسكر مما َمج َع أمر بام يف َ
رسول اهلل ﷺ َ ثم إن
املسلمون فيه.
ٍ
يومئذ أربع َة آالف دره ٍم للرجل ،إىل قال اب ُن هشا ٍم :كان فدا ُء املرشكني
ِ
رسول اهلل ﷺ عليه. ألف دره ٍم ،إال من ال يش َء لهَ ،
فم َّن
-7غزوةُ السَّويق
سفيان بن حرب غزو َة َ عن حممد بن إسحاق ا ُمل َّطلبي قال :ثم غزا أبو
احلج َة املرشكون من تلك السنة ،فكان أبو ِ
احلجة ،وو َيل تلك السويق يف ذي
َّ
رأسه ما ٌء
مس َ سفيان حني رجع إىل م َّك َة ،ورجع َف ُّل( )1قريش من ٍ
بدر ،نذر أن ال َي َّ َ
رب يمينَه. ٍ
قريش؛ لي َّ ٍ
راكب من يغزو حممدً ا ﷺ ،فخرج يف مئتي من جنابة حتى َ
ِ
الليل ،حتى أتى َّ
سال َم بن املدينة عىل ب ٍ
ريد أو نحوه ،ثم خرج من ِ فنزل من
َ
وصاحب َك ِنزهم ،فاستأذن عليه،
َ ِ
النضري يف زمانه ذلك، ِمشك ٍم ،وكان س ِّيد بني
ِ
الناس. ذن لهَ ،ف َقراه وسقاه ،و َب َط َن( )2له من ِ
خرب ف َأ َ
ٍ
قريش إىل ً
رجاال من َ
فبعث عقب ليلته حتى أتى أصحا َبه،ثم خرج يف ِ
قال «نعم».
أكثر
سميت غزو َة السويق -فيام حدثني أبو عبيد َة -أن َ قال اب ُن هشا ٍم :وإنام ِّ
فس ِّميت الس ِو ْي َق( ،)1فهجم املسلمون عىل سويق ٍ
كثري؛ ُ ما طرح القو ُم من أزوادهم َّ
غزو َة السويق.
قينقاع ،ثم
َ ِ
بسوق بني قينقاع أن رسول اهلل ﷺ َمجعهم
َ وكان من حديث بني
بقريش من النِ ِ
قمة ،وأسلموا، ٍ معش هيو َد ،احذروا من اهلل َ
مثل ما نزل قال« :يا
َ
ِ
وعهد اهلل إليكم». نبي مرسل ،تدون ذلك يف كتابكم عرفتم أين ي
فإنكم قد َ
قالوا :يا حممدُ ،إنك ُترى أ َّنا قو ُمك! ال يغر َّنك أنك لقيت قو ًما ال علم َلم
فأصبت منهم ُفرص ًة ،إنا واهلل لئن حاربناك ل َتعلم َّن أنا نحن ُ
الناس. َ ِ
باحلرب،
الس ِو ْي ق :هو أن حتمص احلنطة أو الشعري أو نحو ذلك ،ثم تطحن ثم يسافر هبا ،وقد متزج باللبن
(َّ )1
والعسل والسمن تلت به ،فإن مل يكن يشء من ذلك مزج باملاء.
خمتصر السرية النبوية|035
موايل ،قال :فأعرض عنه. رسول اهلل ﷺ ،فقال :يا حممدُ ِ ،
أحسن يف ُ
َّ
ُ
رسول اهلل ﷺ: ِ
رسول اهلل ﷺ ،فقال له ِ
جيب در ِع فأدخل يدَ ه يف
ِ
لوجهه ُظ ً
لال. ُ
رسول اهلل ﷺ حتى رأوا وغضب « ِ
أرس ْلني»،
َ
ثم قال« :وحيك! ِ
أرس ْلني». َ
حارس( )2وثالث ِ
مئة ٍ قال :ال واهلل ال ُأرس ُلك حتى ُحتسن يف موايل ،أربع ِ
مئة َّ
ٍ
واحدة ،إين واهلل امرؤ ٍ
غداة حتصدهم يف ِ دار ٍع قد منعوين من
األمحر واألسودُ ،
الدوائر ،قال :فقال رسو ُل اهلل ﷺُ « :هم لك».
َ أخشى
( )1اجلَ َلب :كل ما جيلب لألسواق ليباع فيها من إبل وغنم وغريمها.
( )2احل ِ
ارس :من ال درع له. َ
| 036خمتصر السرية النبوية
بن
فعل ذلك أبو سفيان ُ رسول اهلل ﷺ حني َ ِ ِ
حلرب ٌ
قريش فاجتمعت
قبائل كنان َة ،وأهل ِهتام َة.
ِ وأصحاب العري بأحابِيشها ،ومن أطا َعها من
ُ حرب،
( )1ال ُظ ُعن :مجع ظعينة ،وهو اَلودج كانت فيه امرأة أو مل تكن.
خمتصر السرية النبوية|037
َ
رسول اهلل ﷺ قال« :رأيت بعض أهل العل ِم أن
قال ابن هشا ٍم :وحدثني ُ
بقرا ل ُتذبح».
رأيت يف
ُ البقر فهي ناس من أصحايب ُيقتلون ،وأما ال َّث ُ
لم الذي قال« :فأما ُ
ذباب سيفي فهو رجل من ِ
أهل بيتي ُيقتل».
ِ
باملدينة وتدعوهم حيث نزلوا ،فإن َ
إسحاق :فإن رأي ُتم أن ُتقيموا َ
قال اب ُن
رش ُمقا ٍم ،وإن هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها ،وكان ُ
رأي عبد اهلل بن أقاموا أقاموا َب ِّ
خيرج إليهم ،وكان ِ
رسول اهلل ﷺ ،يرى رأ َيه يف ذلك ،وأال َ سلول مع رأي ٍ يب ابن
أ ِّ
هلل بالشهادة ٌ
رجال من املسلمني -ممن أكرم ا ُ روج ،فقال ُ
رسول اهلل ﷺ يكره اخلُ َ
ِ
أعدائنا ،ال يرون اخرج بنا إىل َ ٍ
رسول اهللُ ، بدر :-يا
يو َم أحد وغريه ممن كان فاته ٌ
أنا جبنا عنهم وض ُعفنا؟
ً
رجال َ
رسول اهلل بح ِّقه ،فأعطاه إياه ،وكان أبو دجان َة قال :أنا آخذه يا
ٍ ِ
بعصابة له محرا َء فاعتصب هبا احلرب إذا كانت ،وكان إذا ُأ َ
علم شجا ًعا خيتال عند
أخرج عصاب َته ِ
رسول اهلل ﷺ السيف من ِ
يد لناس أنه سيقاتِل ،فلام أخذ
َ َ علم ا ُ
ِ
الصفني. رت بني
رأسه ،وجعل يتبخ ُ تلك ،فعصب هبا َ
عمر بن إسحاق :فحدثني جعفر بن ِ َ َ
أسلم موىل َ
َ عبد اهلل بن ُ قال اب ُن
ُ
رسول اهلل ﷺ حني رأى ِ
األنصار من بني سلم َة قال :قال رجل منٍ اخلطاب ،عن
أبا ُدجان َة يتبخرت« :إهنا مل ِشية ُيبغضها اهللُ ،إال يف مثل هذا ا َمل ِ
وطن».
ِ ٍ ِ ِ ِ
رسول اهلل ﷺ يو َم ُأ ُحد :أم ْت ،أم ْت ،فيام قال ُ
ابن عار أصحاب
وكان ش ُ
هشام.
الناس
َ ألنظر إىل محز َة َ ُُدُّ
ُ قال وحيش -غال ُم ُجبري بن ُمطعم :-واهلل إين
سباع بن عبد ال ُع َّزى، اجلمل األَ ْو َر ِق( )1إذ تقدمني إليه
ِ ِ
بسيفه ما ُيليق به شي ًئا ،مثل
ُ
رضيت منها َدفع ُتها ُ وهززت حر َبتي حتى إذا
ُ رأسه،فضبه ضب ًة ،فكأن ما أخط َأ َ
فوقع،
َ فأقبل نحوي ،ف ُغلب فوقعت يف ُثنَّتِ ِه( )2حتى خرجت من بني ِرجليهَ ، ْ عليه،
( )1األَ ْو َرق :من اإلبل ،وهو الذي يف لونه بياض إىل السواد
( )2ال ُّثنَّة :ما بني أسفل البطن إىل العانة.
خمتصر السرية النبوية|040
ِ
العسكر ،ومل تكن يل تنحيت إىل
ُ فأخذت حربتي ،ثم
ُ وأمه ْل ُته حتى إذا مات ُ
جئت
ٍ
بيشء حاج ٌة َ
غريه.
عمري دون رسو ِل اهلل ﷺ حتى ُق َتل،
ٍ مصعب بن
ُ َ
إسحاق :وقاتل َ
قال اب ُن
ٍ
قريش فرجع إىل
َ ُ
رسول اهلل ﷺ، الليثي ،وهو يظن أنه
ُّ وكان الذي قتله اب ُن َقمئ َة
فقال :قتلت حممدً ا.
عيل ب َن أيب طالب، ُ
رسول اهلل ﷺ اللوا َء َّ مصعب بن عمري أعطى
ُ فلام ُقتل
ٌ
ورجال من املسلمني. عيل بن أيب طالب
وقاتل ُّ
نرصه عىل املسلمني وصدَ قهم وعدَ ه، َ
إسحاق :ثم أنزل اهللُ َ َ
قال اب ُن
ِ
العسكر ،وكانت اَلزيم ُة ال شك فيها. ِ
بالسيوف حتى كشفوهم عن ()1
فحسوهم
ُّ
الزبري أنه قال :واهلل لقد رأي ُتني أنظر إىل َخدَ م ِ
هند ِ َ
إسحاق :عن ابن َ
قال ُ
هوارب ،ما دون أخذه َّن ٌ ِ
كثري إذ مالت
قليل وال ٌ َ شمراتبنت عتب َة وصواحبها ُم ِّ
للخيل؛ ف ُأتينا من ِ
خلفنا، ِ ظهورنا ِ
العسكر ،حني كشفنا القو َم عنه وخلوا الرما ُة إىل
َ
صارخ :أال إن حممدً ا قد ُقتل ،فانكفأنا وانكفأ علينا القو ُم بعد أن أصبنا ٌ َ
ورصخ
ِ
اللواء حتى ما يدنو منه أحدٌ من القو ِم. أصحاب
َ
وانكشف املسلمون ،فأصاب فيهم العدو ،وكان يوم ٍ
بالء َ
إسحاق: ابن َ
َ ُّ َ َ قال ُ
ِ ٍ
العدو إىل
ُّ ص هلل فيه من أكر َم من املسلمني بالشهادة ،حتى خ ُل َ ومتحيص أكرم ا ُ
وش َّج يف وقع لش ِّقه ،فأصيبت َرباعي ُتهُ ،
ث باحلجارة حتى َ
()2
رسول اهلل ﷺ ،فدُ َّ ِ
ٍ
وقاص. وجهه ،و ُكلِمت َشف ُته ،وكان الذي أصا َبه عتب ُة بن أيب
عدي
ِّ القاسم ب ُن عبد الرمحن بن راف ٍع أخو بني
ُ َ
إسحاق :وحدثني َ
قال اب ُن
عمر بن اخلطاب،
عم أنس بن مالك ،إىل َ ِ
النض ُّ أنس بن
بن النجار قال :انتهى ُ
ِ
واألنصار ،وقد َأ ْل َقوا بأيدُم. ٍ
رجال من املهاجرين وطلح َة بن ِ
عبيد اهلل ،يف
وقول ِ
اَلزيمة ُ - َ
رسول اهلل ﷺ بعد عرف
َ إسحاق :وكان َّأو َل من
َ َ
قال اب ُن
ٍ
مالك ،قال :عرفت عينَيه تزهران من حتت كعب بن ُ الناسُ :قتل
رسول اهلل ﷺُ -
ُ
رسول اهلل ﷺ، معرش املسلمني ،أبرشوا ،هذا فناديت بأعىل صويت :يا
ُ امل ِ ِ
غفر،
َ
أنصت. رسول اهلل ﷺ أن ِ
ُ فأشار إ َّيل
َ
وهنض معهمرسول اهلل ﷺ هنضوا بهَ ، َ عرف املسلمون
َ َ
إسحاق :فلام ابن
قال ُ َ
ٍ
طالب ،وطلح ُة وعيل بن أيب وعمر بن اخلطاب، ُ الصديق،
ُ عب معه أبو ٍ
بكر الش ِ نحو ِّ
ُّ
ورهط من املسلمني. ٌ واحلارث بن الص ِ
مة، ُ والزبري بن العوا ِم، بن ِ
عبيد اهلل،
ِّ ُ
خلف وهو يقول: ٍ يب بن الش ِ رسول اهلل ﷺ يف ِّ ُ قال :فلام ُأسندَ
عب أدركه أ ُّ
رجلأيعطف عليه ٌ
ُ رسول اهلل، َ نجوت ،فقال القو ُم :يا َ نجوت إن ُ أي حممدُ ،ال
ْ
منا؟
ُ
رسول اهلل ﷺ احلرب َة من َ
تناول رسول اهلل ﷺ« :دعوه» ،فلام دنا، ُ فقال
رسول اهلل ﷺ منهُ بعض القو ِم ،فيام ذكر يل :فلام أخذها مة ،يقول ُ ارث بن الص ِ احل ِ
ِّ
ِ راء( )1عن ِ الشع ِ
البعري إذا انتفض هبا، ظهر انتفض هبا انتفاض ًة ،تطايرنا عنه تطا ُي َر َّ ْ
َ
ِ ِ
ثم استقبله فطعنه يف ُعنقه طعن ًة َتد ْأ َدأ منها عن فرسه م ً
رارا.
َ
رسول اهلل ﷺ بم َّك َة ،فيقول: ٍ
خلف ،يلقى يب بن َ َ
إسحاق :وكان أ ُّ ابن
قال ُ
كل يوم فر ًقا من ُذ ٍ فرسا أعلفه َّ
رة ،أقتلك عليه ،فيقول يا حممدُ إن عندي ال َعو َذً ،
هلل». ُ
رسول اهلل ﷺ« :بل أنا أق ُتلك إن شاء ا ُ
(َّ )1
الش ْع َراء :ذباب أزرق يقع عىل ظهر البعري.
| 044خمتصر السرية النبوية
خدشا غري ٍ
كبري ،فاحتقن الد ُم، ً قريش وقد خدشه يف ُعنقه ٍ فلام رجع إىل
قال :قتلني واهلل حممدٌ ! قالوا له :ذهب واهلل فؤا ُدك! واهلل إِ ْن بك من ٍ
بأس.
قال :إنه قد كان قال يل بم َّكة« :أنا أق ُتلك» ،فواهلل لو بصق َّ
عيل لقتلني،
ٍ
برسف وهم قافلون به إىل مك َة. عدو اهلل
فامت ُّ
َ
عيل بن أيب طالب حتى
خرج ُّفم الشعب َ
رسول اهلل ﷺ إىل ِّ ُ قال :فلام انتهى
ليرشب منه ،فوجد له ِ
رسول اهلل ﷺ هراس( ،)1فجاء به إىل ِ مأل در َقته ماء من امل ِ
َ ً َ
رحيا ،فعافه فلم يرشب منه ،وغسل عن وجهه الدم ،وصب عىل ِ
رأسه وهو يقول: َّ َ ْ ً
دمى وج َه نب ِيه».
غضب اهلل عىل من َّ ُ «اشتد
النفر من
ُ ِ
بالشعب معه أولئك ُ
رسول اهلل ﷺ َ
إسحاق :فبينا َ
قال اب ُن
اللهم إنه ال ُ
رسول اهلل ﷺَّ « : َ
اجلبل ،فقال ٍ
قريش: أصحابِه ،إذ علت عالي ٌة من
ٌ
ورهط معه من املهاجرين حتى عمر بن اخلطاب َ
فقاتل ُ َينبغي مهم أن َيعلونا!»
ِ
اجلبل. أهبطوهم من
ِ
اجلبل ل َيعلوها ،وقد ٍ
صخرة من ُ
رسول اهلل ﷺ إىل َ
إسحاق :وهنض َ
قال اب ُن
ستطع،
ْ لينهض ﷺ مل َي
َ ذهب
َ وظاهر بني درعني ،فلام
َ ُ
رسول اهلل ﷺ، ()2
كان َبدَّ َن
ُ
رسول اهلل فجلس حتته طلح ُة بن ُع ِ
بيد اهلل ،فنهض به حتى استوى عليها ،فقال
أوجب( )3طلح ُة».
َ ﷺ« :
( )1امل ِ ْهراس :ماء بأحد .وقيل :حجر ينقر وجيعل إىل جانب البئر ،ويصب فيه املاء لينتفع به الناس.
(َ )2بدَّ َن :أسن.
(َ )3أ ْو َج َ
ب :أي :وجبت له اجلنة.
خمتصر السرية النبوية|045
قال ابن هشا ٍم :وذكر عمر موىل ُغفر َة أن النبي ﷺ صىل الظهر يوم ٍ
أحد َ َ َّ ُ ُ
اجلراح التي أصابته ،وصىل املسلمون خلفه ُقعو ًدا.
ِ قاعدً ا من
ِ
اجلبل ،ثم أرشف عىل
َ االنرصاف،
َ حرب ،حني أرادٍ َ
سفيان بن ثم إن أبا
سجال ،يو ٌم بيومَ ،أ ِ
عل ٌ احلرب
َ أنعمت َفعال( ،)1وإن
َ رصخ بأعىل صوتِه فقال:
َ
عمر ِ
فأج ْبه ،فقل :اهلل أعىل ُ
رسول اهلل ﷺُ « :قم يا ُ ُه َبل -أيِ :
أظهر دينَك -فقال
وأجل ،ال سواء؛ قتالنا يف ِ
اجلنة ،وقتال ُكم يف النار».
ُ
رسول سفيان ،قال له أبو سفيانَ :ه ُل َّم إ َّيل يا ُ
عمر ،فقال َ عمر أبا
فلام أجاب ُ
اهلل ﷺ لعمر« :ائتِه فانظر ما شأ ُنه».
فجاءه ،فقال له أبو سفيان :أ ْن ُشدك اهللَ يا عمر ،أق َتلنا حممدً ا؟
ُ
أصدق عندي من سمع كال َمك اآلن ،قال :أنت
عمر :اللهم ال ،وإنه ل َي ُ
قال ُ
ابن َقمئ َة وأبر .ل ِ ِ
قول ابن قمئ َة َلم :إين قد ُ
قتلت حممدً ا. ِ
ُّ
سفيان :إنه قد كان يف قتالكم ُم ُث ٌل ،واهلل ما
َ َ
إسحاق :ثم نادى أبو َ
قال اب ُن
أمرت.
ُ سخطت ،وما َهنيت ،وما
ُ رضيت ،وما
فانظر
ْ رسول اهلل ﷺ عيل بن أيب طالب فقال« :اخرج يف ِ
آثار القو ِم، ُ ثم بعث
َّ
اخليل ،وامتطوا َ
اإلبل ،فإهنم ُيريدون ماذا َيصنعون وما ُيريدون فإن كانوا قد َجنَّبوا َ
(َ )1أن َع َ
مت َفعال :يعني به احلرب والوقيعة ،يفتخر هبا.
| 046خمتصر السرية النبوية
رسول اهلل ﷺ عني السال َم ،وقل له :إن سعدَ َ ْ
فأبلغ ِ
األموات، قال :أنا يف
خري ما جزى نب ايا عن أ َّمتِه ،وأبلغ قو َمك عني
بن الربي ِع يقول لك :جزاك اهللُ عنا َ
السال َم ،وقل َلم :إن سعدَ بن الربي ِع يقول لكم :إنه ال ُع َ
ذر لكم عند اهلل إن
طرف. عني َت ِ
َخ ُلص إىل نب ِّيكم ﷺ ومنكم ٌ
ربه. َ
رسول اهلل ﷺ فأخرب ُته خ َ فجئت
ُ مات ،قال:
أبرح حتى َ
قال :ثم مل َ
رسول اهلل ﷺ ،فيام بلغني ،يلتمس محز َة بن ِ
عبد ُ َ
إسحاق :وخرج َ
قال اب ُن
ُ
دع أن ُفه وأذناه.
فج َببطن الوادي قد ُبقر بطنُه عن كبِده ،و ُم ِّثل بهُ ،
ِ املطلب ،فوجده
خمتصر السرية النبوية|047
أكثر
ريح مسك ،انظروا َ اللون لون د ٍم والريح ُ
ُ رحه،
يبعثه يو َم القيامة َيدمي ُج ُ
للقرآن ،فاجعلوه أما َم أصحابِه يف القرب» وكانوا َيدفنون االث ِ
نني ِ هؤالء مجعا
ِ
الواحد. والثالث َة يف ِ
القرب
ِ
السبت للنصف من شوال. أحد يو َم َ َ
إسحاق :وكان يو ُم ُ ابن
قال ُ
قال :فلام كان الغدُ من يوم األحد لست عرش َة ليل ًة مضت من شوال ،أ َّذن
العدو ،فأذن مؤذ ُنه أال َخيرجن معنا أحدٌ إال
ِّ ِ
بطلب ِ
رسول اهلل ﷺ يف الناس ُ
مؤذن
عبد اهلل بن عمرو بن َحرا ٍم فقال :يا باألمس ،فك َّلمه جابر بن ِ
ِ حض يومنا أحدٌ
ُ َ
ٍ
رسول اهلل ،إن أيب كان خ َّلفني عىل أخوات يل سب ٍع ،وقال :يا ُب َّ
ني ،إنه ال ينبغي يل َ
ِ
باجلهاد مع َ
أوثرك رجل فيهن ،ولست بالذي وال لك أن َ
نرتك هؤالء النسو َة ال َ
فتخلفت عليهن.
ُ ف عىل أخواتِك، ِ
رسول اهلل ﷺ عىل نفيس ،فتخ َّل ْ
ُ
رسول اهلل ﷺ ُمره ًبا فخرج معه ،وإنام خرج ُ
رسول اهلل ﷺ، فأذن له ِ
َ
أصاهبم مل يوهنهم
َ قو ًة ،وأن الذي للعدو ،وليب ِّل َغهم أنه َ
خرج يف طلبهم ،ليظنوا به َّ ِّ
عدوهم.
عن ِّ
ِ
األسد ،وهي ِ
محراء رسول اهلل ﷺ حتى انتهى إىلُ فخرج َ
إسحاق: َ
قال اب ُن
َ
ٍ
أميال ،فأقام هبا االثنني والثالثاء واألربعاء ،ثم رجع إىل ِ
ثامنية ِ
املدينة عىل من
ِ
املدينة.
مسلمهم اخلزاعي ،وكانت خزاع ُة، قال :وقد مر به معبدُ بن أيب م ٍ
عبد
ُ ُّ َ َّ
لرسول اهلل ﷺ بتِهام َة ،صفق ُتهم معه( ،)2ال خيفون عنه
ِ ()1 ِ
ومرشكهم َع ْي َب َة ُن ٍ
صح
مجعنا ِ
اخليل ،قال :فواهلل لقد أ َ نوايص
َ قال :واهلل ما أرى أن َت َ
رحتل حتى أرى
َ
أهناك عن ذلك. َ
لنستأصل بق َّيتهم :قال :فإين الكر َة عليهم،
َّ
قلت فيهم أبيا ًتا من ٍ
شعر. رأيت عىل أن ُ
قال :واهلل لقد محلني ما ُ
قلت؟
قال :وما َ
قال :قلت:
ِ
األبابيل األرض باجل ِ
رد ُ ِ
سالت إذ ** األصوات ِ
راحلتي ِ كادت ُ َهتدُّ من
ُ
ِ
معازيــل يــل ِ
اللقــاء وال ِم ٍ عنــد ** ــد كـــرا ٍم ال تَنابِلـ ٍ
ــة َتـــردي ب ُأسـ ٍ
َ
سفيان ومن معه. فثنى ذلك أبا
ومر به ركب من ِ
عبد القيس ،فقال :أين ُتريدون؟ قالواُ :نريد املدين َة؟ ٌ َّ
| 051خمتصر السرية النبوية
قال :ومل؟
قالواُ :نريد امل ِري َة.
قال :فهل أنتم ُمب ِّلغون عني حممدً ا رسال ًة أرس ُلكم هبا إليه ،و ُأ ُ
محل لكم هذه
كاظ إذا وافيتموها؟ غدً ا زبيبا بع ٍ
ً ُ
قالوا :نعم.
ِ
لنستأص َل السري إليه وإىل أصحابِه قال :فإذا وافي ُتموه فأخربوه أ َّنا قد أمجعنا
َ
ِ
األسد ،فأخربوه بالذي قال أبو ِ
بحمراء برسول اهلل ﷺ وهوِ الركب فمر
ُ بق َّيتهمَّ ،
ُ
الوكيل». ونعم
َ سفيان ،فقال« :حسبنا اهللُ
ٍ
ومصيبة ومتحيص ،اخترب اهللُ به حد يوم ٍ
بالء إسحاق :كان يوم ُأ ٍ
َ َ
قال اب ُن
َ ُ
ِ
بالكفر يف ٍ
ستخف َ
اإليامن بلسانه ،وهو ُم ظهر
وحم َ َن به املنافقني ممن كان ُي ُاملؤمننيَ ،
أهل واليتِه. ِ
بالشهادة من ِ قلبِه ،ويو ًما أكر َم اهلل فيه من أرا َد كرامته
ِ
رسول اهلل ﷺ من املسلمني مع
َ فجميع من استشهدَ من
ُ َ
إسحاق: َ
قال اب ُن
املُهاجرين واألنصار مخس ٌة وستون ً
رجال.
هلل تبارك وتعاىل يوم ٍ
أحد من املرشكني فجميع من َقتل ا ُ َ
سحاق: َ
قال اب ُن إ
َ ُ
ِ
اثنان وعرشون ً
رجال.
عاصم بن عمر بن قتاد َة قال: حممد بن إسحاق امل َّطلبي قال :حدثنيِ عن
ُ
والقار ِة ،فقالوا :يا رسو َل اهلل،
َّ رهط من َع َض ٍل
ٌ أح ٍد ِ
رسول اهلل ﷺ بعدَ ُ
ِ
قدم عىل
خمتصر السرية النبوية|050
قرئوننانفرا من أصحابِك ُيف ِّقهوننا يف الدين ،و ُي ِ إن فينا إسال ًما ،فابعث معنا ً
نفرا ست ًة من أصحابِه،رسول اهلل ﷺ ً ُ رشائع اإلسالم؛ فبعث
َ َ
القرآن ،و ُيعلموننا
مرثد الغنوي ،وخالدُ بن البكري الليثي ،وعاصم بن ِ
ثابت بن وهم :مرثدُ بن أيب ٍ
ُ ُّ َ
عدي ،وزيد بن الدَّ ثِ ِنة بن معاوي َة ،وعبدُ اهلل بن طارق.
ِّ بيب بن
وخ ُ األقلحُ ،
ِ أيب
الغنوي ،فخرج مع القو ِم، رسول اهلل ﷺ عىل القو ِم مرثدَ بن أيب ٍ
مرثد ُ وأ َّمر
َّ
ِ
صدور اَلد َأة َغدروا ِ
احلجاز ،عىل حتى إذا كانوا عىل الرجي ِعٍ :
ماء َل ُ ٍ
ذيل بناحية
ُ
الرجال ذيال ،فلم َي ُرع القو َم وهم يف رحاَلم إالهبم ،فاسترصخوا عليهم ُه ً
غشوهم ،فأخذوا أسيا َفهم ل ُيقاتلوهم فقالوا َلم :إنا واهلل ما
السيوف قد َ
ُ بأيدُم
ُنريد قت َلكم ،ولكنا نريدُ أن ُنصيب بكم شي ًئا من أهل م َّك َة ولكم عهدُ اهلل وميثا ُقه
أال نق ُت َلكم.
مرثد ،وخالدُ بن البكري ،وعاصم بن ٍ
ثابت فقالوا :واهلل ال فأما مرثدُ بن أيب ٍ
ُ ُ
مرشك عهدً ا وال عقدً ا أبدً ا ،ثم قاتل القو َم حتى ُقتل و ُقتِ َل صاحباه.
ٍ ُ
نقبل من
سعد بنرأسه ،ليبيعوه من سالف َة بنت ِ ذيل أخذ ِ عاصم أرادت ُه ٌ فلام ُقتل
ُ ٌ
ِ
رأس أح ٍد :لئن قدرت عىل ُشهيد ،وكانت قد نذرت حني أصاب ابنيها يو َم ُ
الدبر
ُ اخلمر ،فمن َع ْته الدَّ ْب ُر( ،)1فلام حالت بينه وبينَهم
َ عاص ٍم لترش َب َّن يف ِق ْح ِفه
عاصام،
ً فنأخذه ،فبعث اهلل الوادي ،فاحتمل َ ذهب عنهقالوا :دعوه ُيميس ف َت ُ
يمس ٌ
مرشك ،وال َّ يمسه
هلل عهدً ا أن ال َّ
عاصم قد أعطى ا َ
ٌ فذهب به ،وقد كان
مرش ًكا أبدً ا ُّ
تنج ًسا.
ُ
حيفظ اهللُ عمر بن اخلطاب يقول :حني بلغ ُه أن الدبر من َعته:
فكان ُ
يمس مرش ًكا أبدً ا يف حياته، ٌ
مرشك ،وال َّ يمسه
نذر أال َّعاصم ٌَ العبدَ املؤمن ،كان
امتنع منه يف حياتِه.
َ فمنعه اهللُ بعد وفاتِه ،كام
عدي وعبدُ اهلل بن طارق ،فالنوا ورقوا ٍّ وخبيب بن وأما زيدُ بن الدَّ ثِ ِنة ُ
احلياة ،فأعطوا بأيدُم ف َأرسوهم ،ثم خرجوا إىل م َّك َة ،ل َيبيعوهم هبا، ِ ِ
ورغبوا يف
ران ،ثم أخذ سي َفه، الق ِطارق يدَ ه من ِ
ٍ انتزع عبدُ اهلل بن حتى إذا كانوا بال َّظهران
َ
هران ،وأما ِ
باحلجارة حتى َقتلوه ،فقربه بال َّظ ِ واستأخر عنه القو ُم ،فرموه
ُ َ
ِ
بيب بن عدي وزيد بن الدَّ ثنة فقدموا هبام م َّك َة.
ُخ ُ
التميمي لعقب َة بن
ُّ ٍ
إهاب فابتاع ُخبي ًبا ُح ُ
جري بن أيب َ َ
إسحاق: َ
قال اب ُن
ٍ
عامر أل ِّمه ،ليقت َله ِ
احلارث بن ِ
عامر بن نوفل ،وكان أبو إهاب أخا احلارث بن
بأبيه.
قال :واهلل ما أحب أن حممدً ا اآلن يف مكانِه الذي هو فيه ُتصيبه شوك ٌة
جالس يف أهيل.
ٌ تؤذيه ،وأنى
خمتصر السرية النبوية|053
ِ
أصحاب حيب أحدً ا كحب ِ
الناس أحدً ا ُّ رأيت من
قال :يقول أبو سفيان :ما ُ
ٍ
حممد حممدً ا ،ثم قتله نسطاس يرمحه اهلل.
ٍ
إهاب -وكانت قد ِ
موالة ُحجري بن أيب عدي ،فعن ِ
ماو َّي َة وأما ُخبيب بن
ٍّ
خبيب عنديُ ،حبس يف بيتي ،فلقد اطلعت عليه يو ًما ،وإن
ٌ أسلمت -قالت :كان
ِ
أرض اهلل عن ًبا أعلم يف
ُ يأكل منه ،وما ِ
رأس الرجل ُ يف يده َل ِقط ًفا من ِ
عنب مثل
ُيؤكل.
إسحاق :وعنها أهنا قالت :قال يل حني حض ُه ُ
القتل :ابعثي إ َّيل َ ابن
قال َُ
ِ
للقتل ،قالت :فأعطيت غال ًما من احلي املُوسى ،فقلت :ادخل أتطهر هبا ٍ
بحديدة َّ
فقلت:
ُ البيت ،قالت :فواهلل ،ما هو إال أن َّ
وىل الغال ُم هبا إليه، َ ِ
الرجل هبا عىل هذا
ٍ
برجل ،فلام رجال ثأره ِ
بقتل هذا الغال ِم ،فيكون ً ُ
الرجل َ صنعت! أصاب واهلل ُ ماذا
ِ
أخذها من يده ثم قالَ :ل ُ
عمرك ،ما خافت أ ُّمك غدري حني بع َث ْتك ناوله احلديد َة َ
خىل سبيله. ِ
احلديدة إ َّيل! ثم َّ هبذه
بخ ٍ
بيب ،حتى إذا جاءوا به إىل َ
إسحاق :قال عاصم :ثم خرجوا ُ َ
قال اب ُن
أركع ركعتني فافعلوا ،قالوا:
َ التنعي ِم ل َيصلبوه ،قال َلم :إن رأيتم أن َتدعوين حتى
فاركع ،فركع ركعتني أمت َّهام وأحسنَهام ،ثم َ
أقبل عىل القو ِم فقال :أما واهلل ْ دو َنك
ِ
الصالة. الستكثرت من ِ
القتل طولت جز ًعا من
ُ لوال أن تظنُّوا أين إنام َّ
ِ
الركعتني عند القت ِل عدي َّأو َل من س َّن هاتني
ٍّ خبيب بن
ُ قال :فكان
للمسلمني.
| 054خمتصر السرية النبوية
أهل ٍ
نجد». رسول اهلل ﷺ« :إين أخشى عليهم َ ُ فقال
الناس إىل ِ
أمرك. ٍ
فابعثهم فليدعوا َ
ُ جار،
قال أبو براء :أنا َلم ٌ
رجال من أصحابِه من ِ
خيار أربعني ً
َ املنذر بن عمرو يف
َ ُ
رسول اهلل ﷺ فبعث
املسلمني.
ِ
بكتاب َ
لحان ببئر َمعون َة ،فلام نزلوها بعثوا َحرا َم بن ِم
فساروا حتى نزلوا ِ
عدو اهلل ِ
عامر بن ال ُّط ِ
فيل ،فلام أتاه مل ينظر يف كتابه حتى عدا عىل ِ
رسول اهلل ﷺ إىل ِّ
ِ
الرجل فقتل ُه.
استرصخ عليهم بني ٍ
عامر ،فأبوا أن ُجييبوه إىل ما دعاهم إليه وقالوا :لن َ ثم
وارا. ِ ٍ ِ
ُنخفر أبا براء ،وقد عقدَ َلم عقدً ا وج ً
خمتصر السرية النبوية|055
فاسترصخ عليهم قبا َئل من بني ُسلي ٍم فأجابوه إىل ذلك ،فخرجوا حتى َ
حاَلم ،فلام رأوهم أخذوا ُسيو َفهم ،ثم قا َتلوهم غشوا القوم ،فأحاطوا هبم يف ِر ِ
َ
ِ
دينار بن هلل -إال كعب بن ٍ
زيد أخا بني محهم ا ُ حتى ُقتلوا من عند ِ
آخرهم َ -ير ُ
َ
فعاش حتى ُقتل يو َمَ فار ُت َّث( )1من بني القتىل،
رمقْ ، ِ
النجار ،فإهنم تركوه وبه ٌ
ِ
اخلندق شهيدً ا ،رمحه اهلل.
ِ
األنصار أحدُ بني ٌ
ورجل من مري، عمرو بن أمي َة َّ
الض ُّ رسح القو ِم ُ
وكان يف ِ
ٍ
عوف. عمرو بن
عمرو بن أمي َة ،وقد سأَلام حني نزال« :مم َّن أنتام؟» فقاال: ِ
وار ،مل يعلم به ُ
ﷺ وج ٌ
أصاب
َ من بني ٍ
عامر ،فأمه َل ُهام حتى إذا ناما عدا عليهام فقت َلهام ،وهو يرى أنه قد
ِ ِ ِ هبام ُثؤر ًة من بني ٍ
عمرو بنأصحاب رسول اهلل ﷺ ،فلام َقدم ُ عامر فيام أصابوا من
ِ ُ ِ
قتيلني، قتلت
َ رسول اهلل ﷺ« :لقد رب ،قال أم َّي َة عىل رسول اهلل ﷺ فأخ َ
ربه اخل َ
براء ،قد كنت مهذا كارها عمل أيب ٍ ُ رسول اهلل ﷺ« :هذا ُ ألَ ِد َينَّ ُهام!» ،ثم قال
أصحاب أصاب ٍ
عامر إياه ،وما إخفار فشق عليه م َتخوفا» ،فبلغ ذلك أبا ٍ
براءَّ ،
َ َ ُ ُ ِ
ِ
وجواره. ِ
رسول اهلل ﷺ بسببه
ِ
السامء بام أرا َد القو ُم ،فقام وخرج راج ًعا إىل رب من َ
رسول اهلل ﷺ اخل ُ فأتى
قبال من النبي ﷺ أصحا ُبه ،قاموا يف طلبِه ،فلقوا رجال ُم ً ِ
املدينة ،فلام استل َب َث
َّ
اخال املدين َة.
املدينة ،فسألوه عنه ،فقال :رأي ُته د ً
رب بام
أصحاب رسول اهلل ﷺ حتى ان َتهوا إليه ﷺ ،فأخربهم اخل َُ فأقبل
ِ
والسري ِ
حلرهبم، رسول اهلل ﷺ بالته ُّي ِؤ
ُ وأمر ِ
الغدر بهَ ، كانت اليهو ُد أرا َدت من
إليهم.
ُ
الرجل منهم ُد ُم بي َته عن فاحتملوا من أمواَلم ما استق َّلت به ُ
اإلبل ،فكان
ِ ()1 ِ
رب ،ومنهم من
نجاف بابه ،فيض ُعه عىل ظهر بعريه فينطلق به ،فخرجوا إىل خي َ
سار إىل الشأ ِم.
َ
ِ
لرسول اهلل ﷺ خاص ًةَ ،يض ُعها ِ
لرسول اهلل ﷺ ،فكانت َ
األموال وخلوا
ِ
األنصار ،إال أن رسول اهلل ﷺ عىل املُهاجرين األولني َ
دون ُ فقسمها
حيث يشا ُءَّ ،
ُ َ سهل بن ح ٍ
نيف وأبا ُدجان َة َ
رسول اهلل ﷺ. سامك بن َخرشة ذكرا ً
فقرا؛ فأعطامها ُ
-13غزوةُ بدرٍ اآلخرةُ يف شعبان سنةَ أربعٍ
ِ
الكتاب األول والعل ِم بام معرش ُو َد ،إنكم ُ
أهل َ ٌ
قريش :يا فقالت َلم
خري أم دينُه؟
نختلف فيه نحن وحممدٌ ،أفدينُنا ٌ
ُ أصبحنا
باحلق منه ،فهم الذين َ
أنزل اهلل ِّ خري من دينه ،وأنتم أوىل
قالوا :بل دينُكم ٌ
تعاىل فيهم ( :ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ
ﯿ) إىل قوله تعاىل( :ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ) [النساء.]11-15:
ِ
حرب رسهم َ
ونشطوا ملا َدعوهم إليه من ٍ
لقريشَّ ، قال :فلام قالوا ذلك
النفر من ُو َد حتى ِ
رسول اهلل ﷺ ،فاج َتمعوا لذلك وا َّتعدوا له ،ثم خرج أولئك ُ
ِ
رسول اهلل ﷺ ،وأخربوهم ِ
حرب َ
عيالن ،فدعوهم إىل ِ
قيس جاءوا غ َط َ
فان من
أهنم سيكونون معهم عليه ،وأن ً
قريشا قد تابعوهم عىل ذلك؛ فاجتمعوا معهم
فيه.
سفيان بن حرب ،وخرجت َ قريش وقائدها أبوإسحاق :فخرجت ٌ َ ابن
قال َُ
ٍ
حصن يف بني َفزار َة ،واحلارث بن عوف يف بني ُم َّر َة، غطفان ِ
وقائدها عيين ُة بن ُ
أشجع. ومسعر بن رخيل َة فيمن تابعه من ِ
قومه من ِ
َ ُ
َ
اخلندق عىل ضب
َ ِ
األمر ُ
رسول اهلل ﷺ وما أمجعوا له من فلام سمع هبم
األجرِ ،
وعمل معه املسلمون ِ ُ
رسول اهلل ﷺ َترغي ًبا للمسلمني يف ِ
املدينة ،فعمل فيه
فدأب فيه ودأبوا.
َ فيه،
رجال منٌ عملهم ذلكرسول اهلل ﷺ وعن املسلمني يف ِ ِ وأبطأ عن
العمل ،ويتس َّللون إىل أهليهم ِ
بغري عل ٍم ِ ِ
بالضعيف من وجعلوا ُيورون
املنافقنيَ ،
من رسول اهلل ﷺ ،وال ٍ
إذن.
| 061خمتصر السرية النبوية
ُ
الرجل من املسلمني إذا نابته النائب ُة من احلاجة التي ال ُبدَّ له منها، وجعل
فيأذن له ،فإذا قىضُ ِ
اللحوق بحاجته؛ ِ
لرسول اهلل ﷺ و َيستأذ ُنه يف َيذكر ذلك
رجع إىل ما كان فيه من عملِه رغب ًة يف ِ
اخلري واحتسا ًبا له. حاج َته َ
ُ
أحاديث بلغتني ،فيها من اهلل تعاىل ِ
اخلندق إسحاق :وكان يف ِ
حفر َ َ
قال اب ُن
نبوته ،عاين ذلك املسلمون. ِ
وحتقيق َّ ِ
رسول اهلل ﷺ، ِ
تصديق عرب ٌة يف
ِ
اخلندق ،أقبلت ٌ
قريش حتى رسول اهلل ﷺ منُ إسحاق :وملا فر َغ
َ ابن
قال َُ
ٍ جل ُر ِف َ
وزغاب َة يف عرشة ِ
آالف من جتم ِع األسيال من ُروم َة بني ا ُ بم َ
نزلت ُ
وأهل ِهتام َة ،وأقبلت غ َط ُ
فان ومن تبعهم من ِ يشهم ،ومن تبِعهم من بني ِكنا َن َة أحابِ ِ
أح ٍد.
بذ َنب َنقمى إىل جانب ُ نجد حتى نزلوا َأهل ٍ ِ
ف َأح َف َظ ُ
الرج َل()2؛ ففتح له.
ٍ
بقريش عىل ٍ
وببحر طا ٍّم ،جئتك ِ
الدهر بعز
كعب ،جئ ُتك ِّ
ُ َ
وحيك يا فقال:
األسيال من روم َة ،وبغطفان عىل ِ
قادهتا ِ ِ
وسادهتا ،حتى أنزلتهم بمجتم ِع قادهتا
ُ
أح ٍد ،قد عاهدوين وعاقدوين عىل أن ِ
وسادهتا حتى أنزلتهم َ
بذ َنب نقمى إىل جانب ُ
َ
ستأصل حممدً ا ومن معه. ال َيربحوا حتى َن
وبجها ٍم( )3قد َ
هراق ماءه ،فهو ِ
الدهرَ ، بذ ِّل
كعب :جئتني واهلل ُ
قال :فقال له ٌ
يي! فدعني وما أنا عليه ،فإين مل َأر من
ربق ،ليس فيه يش ٌء ،وحيك يا ُح ُّ
َيرعد و َي ُ
حممد إال صد ًقا ووفا ًء.
ِ
والغارب حتى سمح له عىل أن أعطاه ِ
الذروة حيي بكعب َيفتله يف
فلم يزل ُّ
َ
أدخل قريش وغ َط ُ
فان ،ومل َيصيبوا حممدً ا أن عهدً ا من اهلل وميثا ًقا :لئن َ
رج َعت ٌ
كعب بن أسد عهدَ ه ،وبرئ مما ِ ِ
معك يف حصنك حتى ُيصيبني ما أصا َبك ،فنقض ُ
ِ
رسول اهلل ﷺ. كان بينه وبني
ُ
رسول اهلل ﷺ سعدَ رب وإىل املسلمني بعث ِ
فلام انتهى إىل رسول اهلل ﷺ اخل ُ
ِ
اخلزرج- ٍ
يومئذ سيد ِ
األوس -وسعدَ بن ُعباد َة -وهو بن م ٍ
عاذ -وهو يومئذ س ِّيدُ ُ
أحق ما
ات بن ُجبري ،فقال« :انطلقوا حتى َتنظروا ،ي ومعهام عبدُ اهلل بن رواحة َ
وخ َّو ُ
بلغنا عن هؤالء القو ِم أم ال؟»
( )1اجلَ ِش َ
يشة :طحن الرب وغريه طحنًا غلي ًظا.
َ
الرجل :أي :أغضبه ،واحلفيظة الغضب. (َ )2أح َف َظ
( )3اجلَ َهام :السحاب الذي ال ماء فيه.
| 062خمتصر السرية النبوية
رسول اهلل ﷺ وأقا َم عليه املرشكون بِض ًعا وعرشين ليلة ،قري ًبا من
ُ فأقا َم
ِ
بالنبل واحلصار. الر ِّميا
حرب إال ِّ
ٌ شهر ،مل تكن بينهم
ٍ
حصن ،وإىل ُ
رسول اهلل ﷺ إىل ُعيين َة بن فلام اشتدَّ عىل الناس البال ُء بعث
ِ
املدينة عىل أن َيرجعا بمن ثلث ِ
ثامر غطفان فأعطامها َ
َ ٍ
عوف ،ومها قائدا ِ
احلارث بن
الكتاب ومل تقع
َ الصلح حتى كتبواُ معهام عنه وعن أصحابِه ،فجرى بينه وبينهام
الشهاد ُة وال عزيم ُة الصلح ،إال املراوض ُة يف ذلك.
ِ
وسعد بن عباد َة، ٍ
معاذ يفعل ،بعث إىل ِ
سعد بن رسول اهلل ﷺ أن َ
ُ فلام أراد
أمرا ُحت ُّبه فنصنعه ،أم شي ًئا َ
رسول اهللً ، واستشارمها فيه ،فقاال له :يا
َ فذكر ذلك َلام،
أمرك اهللُ به ال بد لنا من العمل به ،أم شي ًئا َتصن ُعه لنا؟
العرب قد
َ رأيت
ُ أصنع ذلك إال ألنني
ُ قال« :بل شء أصن ُعه لكم ،واهلل ما
أكس عنكم من جانب ،فأردت أن ِ
ٍ ٍ
واحدة ،وكا َل ُبو ُكم من ِ
كل ٍ
قوس َرمت ُكم عن
َ
شوكتِهم إىل أمر ما».
ِ
الرشك َ
رسول اهلل ،قد كنا نحن وهؤالء القو َم عىل فقال له سعدُ بن معاذ :يا
ِ
األوثان ،ال نعبد اهللَ وال نعر ُفه ،وهم ال َيطمعون أن يأكلوا منها متر ًة ِ
وعبادة باهلل
وأعزنا بك وبهُ ،نعطيهم َّ إال ِق ًرى أو بي ًعا ،أفحني أكرمنا اهللُ باإلسال ِم وهدانا له
كم اهللُ بيننا ٍ أموا َلنا! واهلل ما لنا هبذا من
السيف حتى َحي َ َ حاجة ،واهلل ال ُنعطيهم إال
وبينهم.
ُ
رسول اهلل ﷺ« :فأنت وذاك». قال
ِ
الكتاب ،ثم قال: فتناول سعدُ بن معاذ الصحيف َة ،فمحا ما فيها من
ل ِ َيجهدوا علينا.
رسول اهلل ﷺ واملسلمون ،وعدوهم ِ
حمارصوهم، ُ َ
إسحاق :فأقام َ
قال اب ُن
ُّ
ِ
للقتال ،ثم خرجوا عىل ٍ
قريش تل َّبسوا قتال إال أن ِ
فوار َس من ومل يكن بينهم ٌ
فاقتح َمت منه، اخلندق ،فضبوا خي َلهم ِ تيمموا مكا ًنا ضي ًقا من
َ خيلهم ،ثم َّ
عيل بن أيب طالب عليه السالم يف ن َف ٍر معه من املسلمني حتى أخذوا عليهم وخرج ُّ
َ
الفرسان ُتعنِق نحوهم.
ُ الثغر َة التي أقحموا منها خي َلهم وأقبلت
ِ
رسول اهلل ﷺ، أشار به عىل الفاريس قال اب ُن هشا ٍم :يقال :إن سلامن
َ َّ
ُ
سلامن منا ،وقالت بعض أهل العل ِم :أن املهاجرين يو َم اخلندق قالوا:
وحدثني ُ
سلامن منَّا َ
أهل البيت». ُ ُ
رسول اهلل ﷺ« : األنصار :سلامن منا ،فقال
ُ
| 064خمتصر السرية النبوية
أرشت بالرأي.
َ فقالوا له :لقد
ِ
رجال ٍ
حرب ومن معه من َ
سفيان بن ثم خرج حتى أتى ً
قريشا ،فقال أليب
عيل ح اقا
أمر قد رأيت َّ ٍ
قريش :قد عرفتم ُو ِّدي لكم وفراقي حممدً ا ،وإنه قد َبلغني ٌ
نصحا لكم فاكتموا عنِّي.
ً أن ُأبلغ ُكموه،
فقالوا :نفعل.
ٍ
حممد، معرش ُو َد قد ندموا عىل ما صنَعوا فيام بينهم وبني قالَ :ت َع َّلموا أن
َ
نأخذ لك منَ ندمنا عىل ما فعلنا ،فهل ُيرضيك أن وقد أرسلوا إليه :إ َّنا قد ِ
فأرسل إليهم :أن نعم ،فإن بع َث ْت إليكم ُو ُد يلتمسون منكم ُر ُهنًا من
رجالكم فال تدفعوا إليهم منكم ً
رجال واحدً ا.
أمرك؟
قالوا :نفعل ،فام ُ
وحذرهم ما َّ
حذرهم. ٍ
لقريش َّ ثم قال َلم َ
مثل ما قال
| 066خمتصر السرية النبوية
الرسل إليهم هبذا :إن الذي َذكر لكم ُنعيم بنُ فقالت بنو ُقريظ َة حني انتهت
ٍ
مسعود حلَق ،ما ُيريد القو ُم إال أن يقاتلوا ،فإن رأوا ُفرص ًة انتهزوها ،وإن كان َ
غري
ذلك انشمروا إىل بالدهم ،وخ ُّلوا بينكم وبني الرجل يف بلدكم ،فأرسلوا إىل
وغطفان :إنا واهلل ال ُ
نقاتل معكم حممدً ا حتى ُتعطونا ُر ُهنًا ،فأبوا عليهم، َ ٍ
قريش
ِ
شديدة الربد، ٍ
باردة ٍ
شاتية الريح يف ٍ
ليال هلل عليهم
هلل بينهم ،وبعث ا ُ وخذ َل ا ُ
َّ
َ
قدورهم ،وتطرح أبنيتهم.
َ فجعلت تكف ُأ
خمتصر السرية النبوية|067
ِ
اخلندق راج ًعا إىل انرصف عن
َ ُ
رسول اهلل ﷺ أصبح
َ َ
إسحاق :وملا بن َ
قال ا ُ
السالح.
َ املدينة واملسلمون ،ووضعوا
قال« :نعم».
أخطب دخل مع بني قريظ َة يف ِحصن ِهم حني رجعت َ يي بن
وقد كان ُح ُّ
طفان ،وفاء لكعب بن ٍ
أسد بام كان عاهده عليه ،فلام أيقنوا بأن قريش و َغ ُعنهم ٌ
ً
معرش ناجزهم ،قال كعب بن ٍ
أسد َلم :يا منرصف عنهم حتى ُي َ ٍ غري َ
َ ُ رسول اهلل ﷺ ُ
عارض عليكم ِخالال ثال ًثا ،فخذوا
ٌ ِ
األمر ما َترون ،وإين نزل بكم منُو َد ،قد َ
َّأُا شئتم.
غريه. ُ
نستبدل به َ حكم التوراة أبدً ا ،وال
َ قالوا :ال ُن ُ
فارق
ٍ
حممد فه ُل َّم فلنق ُتل أبنا َءنا ونساءنا ،ثم َنخرج إىل
عيل هذهَ ،
قال :فإذا أبيتم َّ
السيوف ،مل نرتك وراءنا َث َق ًال ،حتى َحيكم ا ُ
هلل بيننا وبني َ رجاال ُمصلتنيً وأصحابِه
نسال نخشى عليه ،وإن َنظهر ف َلعمري حممد ،فإن َهنلِك َهنلِك ومل نرتك وراءنا ً ٍ
َّ
لنجدن النسا َء واألبنا َء.
ِ
العيش بعدَ هم؟ خري قالواُ :
نقتل هؤالء املساكني! فام ُ
السبت ،وإنه عسى أن يكون حممدٌ ِ عيل هذه ،فإن الليل َة ليل ُة
قال :فإن أبيتم َّ
حممد وأصحابِه ِغ َّر ًة.
فانزلوا لعلنا نصيب من ٍ
ُ وأصحا ُبه قد َأ ِمنونا فيهاِ ،
الذبح.
ُ قال :نعم ،وأشار بيده إىل َح ْل ِقه أنه
ِ
عرفت أين قد ُخنت قال أبو لباب َة :فواهلل ما زالت َقدماي من مكاهنام حتى َ
رسول اهلل ﷺ حتى ار ُتبِط
َ وجهه ومل ِ
يأت انطلق أبو لباب َة عىل ِ
َ اهللَ ورسو َله ﷺ ،ثم
عمود من ُع ُم ِده.
ٍ ِ
املسجد إىل يف
قالوا :بىل.
سعد بن ٍ
معاذ». رسول اهلل ﷺ« :فذاك إىل ِ
ُ قال
األشه ِل ،فنعى َلم دار بني عبد بعض من كان معه من ِ
قومه إىل ِ فرجع ُ
َ
يصل إليهم سعدٌ -عن كلمتِه التي سمع منه.
رجال بني قريظ َة -قبل أن َ
َ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :قوموا ِ
رسول اهلل ﷺ واملسلمني ،قال فلام انتهى سعدٌ إىل
إىل س ِيدكم».
َ
أموال بني قريظ َة ونسا َءهم قسم
رسول اهلل ﷺ َ َ َ
إسحاق :ثم إن ابن
قال ُ َ
ِ
الرجال، وسهامن لم يف ذلك اليو ِم ُس َ
هامن اخليل ُ وأبنا َءهم عىل املسلمني ،وأ ْع َ
للفارس ثالث ُة أسه ٍم :للفرس س ِ
ِ
سهم،
ٌ هامن ولفارسه َ و ُأخرج منها اخلُ ُ
مس ،فكان
اخليل يوم بني قريظ َة ست ًة وثالثنيسهم ،وكانت ُ
ٌ فرس-
وللراجل َ -من ليس له ٌ
السهامن ،و ُأخرج منها اخلمس ،فعىل ُسنَّتِها وما
ُ فرسا ،وكان َّأو َل ْيف ٍء وقعت فيه
ً
املقاسم ،ومضت السن ُة يف املغازي. ِ
رسول اهلل ﷺ فيها وقعت مىض من
ُ
ِ َ
شأن بني قريظ َة انفجر بسعد بن معاذ ُج ُ
رحه إسحاق :فلام ان َقىض ُ
َ قال اب ُن
فامت منه شهيدً ا.
شئت من
رقي قال :حدثني من ُ إسحاق :حدثني معا ُذ بن رفاع َة ُّ
الز ُّ َ َ
قال اب ُن
بض سعدُ بن ٍ
معاذ َ
رسول اهلل ﷺ حني ُق َ جربيل عليه السال ُم أتى َ ِ
رجال قومي :أن
ٍ
إستربق ،فقال :يا حممدُ ،من هذا امل ِّي ُت الذي ٍ
بعاممة من معتجرا ِ
جوف الليل من
ً
جير ُ ِ ُفتحت له
العرش؟ قال :فقام رسول اهلل ﷺ رسي ًعا ُّ واهتز له
َّ السامء، أبواب
ُ
سعد فوجده قد مات. ثوبه إىل ٍ
َ
إسحاق :ومل ُيستشهد من املسلمني يو َم اخلندق إال ست ُة ٍ
نفر ،و ُق َتل َ َ
قال اب ُن
من املرشكني ثالث ُة ٍ
نفر.
ُ
رسول اهلل ﷺ -فيام بلغني:- ِ
اخلندق ،قال ِ
اخلندق عن أهلوملا انرصف ُ
غزوهنم» ،فلم تغزهم ٌ
قريش بعد ِ
«لن َتغزوكم قريش بعد عامكم هذا ،ولكنكم َت َ
هلل عليه م َّك َة.
ذلك ،وكان هو الذي َيغزوها ،حتى فتح ا ُ
| 074خمتصر السرية النبوية
رأيت؟
قالوا :وماذا َ
ظهر حممدٌ عىل قومنا كنا َ
فنكون عنده ،فإن َ بالنجايش
ِّ نلحق
َ قال :رأيت أن
ٍ
حممد، َ
نكون حتت يدي أحب إلينا من أن حتت يديه
النجايش ،فإنا أن نكون َ عند
ُّ ِّ
خري.
وإن ظهر قو ُمنا فنحن َمن قد َعرفوا ،فلن يأتينا منهم إال ٌ
الرأي.
ُ قالوا :إن هذا
قلت :فامجعوا لنا ما هنديه له ،وكان أحب ما ُدى إليه من ِ
أرضنا األ َد ُم. َّ ُ ُ
فجمعنا له أدما كثريا ،ثم خرجنا حتى ِ
قدمنا عليه. ً ً
ُ
رسول اهلل ﷺ قد الضمري ،وكان
ُّ فواهلل إنا لعند ُه إذ جاءه عمرو بن أمي َة
ٍ
جعفر وأصحابِه. بع َثه إليه يف ِ
شأن
دخلت عىل
ُ عمرو بن أمي َة الضمري ،لو قد فقلت ألصحايب :هذا ُ ُ قال:
فعلت ذلك رأت ٌ
قريش أين قد ُ فضبت ُعنُ َقه ،فإذا
ُ النجايش وسأل ُته إياه فأعطانيه،
ِّ
رسول ٍ
حممد. َ قتلت
أجزأت عنها حني ُ ُ
خمتصر السرية النبوية|075
رأيت
ُ قلت له :أُا ُ
امللك ،إين قد قربته إليه ،فأعج َبه واش َتهاه ،ثم ُقال :ثم َّ
عدو لنا ،فأعطنيه ألقت َله ،فإنه قد أصاب ٍ
رجل ٍّ ُ
رسول رجال خرج من عندك ،وهو ً
ِ
وخيارنا. من أرشافِنا
ِ
ثم خرجت عامدً ا إىل رسول اهلل ﷺ ألُ َ
سلم ،فلقيت خالدَ بن الوليد ،وذلك
الفتح ،وهو ُم ٌ
قبل من مك َة ،فقلت :أين يا أبا سليامن؟ ِ ُقبيل
رسول اهلل ﷺ أن بني املُصطلِق َجي َمعون له ،وقائدُ هم َ َ
إسحاق :بلغ َ
قال اب ُن
سمع ِ
رسول اهلل ﷺ ،فلام ِ
احلارث ِ
زوج احلارث بن أيب ِضار أبو جويري َة بنت
ُ
َ
ريسيع ،من رسول اهلل ﷺ هبم خرج إليهم ،حتى لقيهم عىل ٍ
ماء َلم ُيقال له :املُ ُ
ُ َ َ
هلل بني املصطلِق ،و ُقتل الناس واقتتلوا ،فهز َم ا ُ ديد إىل الساحل ،فتزاحف ناحية ُق ٍ
ُ
وأمواَلم ،فأفاءهم عليه.َ رسول اهلل ﷺ أبناءهم ونساءهمُ من قتل منهمَ ،
ونفل
خمتصر السرية النبوية|077
عمر ِ
بن ِ رسول اهلل ﷺ عىل ذلك ِ ُ
الناس ،ومع َ املاء ،ور َدت وارد ُة فبينا
فرسه ،فازدحم ٍ
غفار يقال لهَ :جهجاه ب ُن مسعود يقود َ أجري له من بني اخلطاب
ٌ
ُ
وسنان بن وبر اجلهني حليف بني عوف بن اخلزرج عىل املاء ،فاقتتال، جهجاه
معرش املهاجرين ،فغضب َ معرش األنصار ،ورصخ َجهجاه :يا َ اجلهني :يا
ُّ َ
فرصخ
أرقم -غالم حدث- سلول وعنده ٌ ٍ
رهط من قومه فيهم زيدُ بن َ عبدُ اهلل بن أيب ابن
ٍ ِ
قريش البيب
َ فقالَ :أو َقد فعلوها ،قد نا َفرونا وكا َثرونا يف بالدنا ،واهلل ما َأ ُعدُّ نا َ
وج
سمن كل َبك يأك ْلك ،أما واهلل لئن رجعنا إىل املدينة ل ُيخرجن
األو ُلِّ :
إال كام قال َّ
األعز منها َ
األذل. ُّ
ِ
بأنفسكم، ثم أقبل عىل من حضه من ِ
قومه ،فقال َلم :هذا ما فعل ُتم ُ
وقاسمتموهم أموا َلكم ،أما واهلل لو أمسك ُتم عنهم ما
َ أحللتموهم بال َدكم،
غري ِ
داركم. بأيديكم لتحولوا إىل ِ
رسول اهلل ﷺ ،وذلك عند فرا ِغ ِ أرقم ،فمشى به إىل
فسمع ذلك زيدُ بن َ
ِ
اخلطاب ،فقالُ :مر به َع َّبا َد عمر بن ِ
رب وعنده ُ ربه اخل َ
عدوه ،فأخ َ
رسول اهلل ﷺ من ِّ
بن ٍ
برش فليق ُتله.
حتدث الناس أن حممدا ُ
يقتل َ عمر إذا
رسول اهلل ﷺ« :فكيف يا ُ ُ فقال له
ُ
يرحتل ُ
رسول اهلل ﷺ ٍ
ساعة مل يكن ِ
بالرحيل» ،وذلك يف أصحا َبه! ال ،ولكن أ ِذن
الناس.
فيها ،فارحتل ُ
ِ
رسول اهلل ﷺ حني بلغ ُه أن زيدَ بن وقد مشى عبدُ اهلل بن أيب ابن سلول إىل
قلت ما َ
قال ،وال تكلمت به. سمع منه ،فحلف باهلل :ما ُ
َ أرقم قد ب َّلغه ما
َ
| 078خمتصر السرية النبوية
ِ
األنصار من َ
رسول اهلل ﷺ من حض عظيام ،فقال من
ً وكان يف قومه رشي ًفا
َ
أوهم يف حديثِه ،ومل حيفظ ما
رسول اهلل ،عسى أن يكون الغال ُم قد ََ أصحابِه :يا
ٍ
سلول ،ودفعا عنه. ُ
الرجل ،حد ًبا عىل ابن أيب ابن قال
ٍ
حضري، وسار ،لقيه ُأسيدُ بن
َ ُ
رسول اهلل ﷺ َّ
استقل َ
إسحاق :فلام َ
قال اب ُن
حت يف ساعة
نبي اهلل ،واهلل لقد ُر َ ِ
فح َّياه بتحية النبوة وسلم عليه ،ثم قال :يا َ
كنت تروح يف مثلها.
نكرة ،ما َ م ٍ
ُ
ُ
رسول اهلل ﷺَ « :أو ما بلغك ما قال صاح ُبكم؟» فقال له
َ
رسول اهلل؟ وأي صاحب يا
قالُّ :
قال« :عبدُ اهلل بن أيب».
األذل». ِ
املدينة ل ُيخرجن األعز منها َّ رجع إىل
قال« :زعم أنه إن َ
ُ
الذليل وأنت رسول اهلل واهلل ُخترجه منها إن َ
شئت ،هو واهلل َ قال :فأنت يا
رسول اهلل ،ارفق به ،فواهلل لقد جا َءنا اهللُ بك ،وإن قو َمه َ العزيز ،ثم قال :يا
ُ
اخلرز ليتوجوه ،فإنه َلريى أنك قد استلب َته ُمل ًكا.
َ لينظِمون له
ِ
بالناس يو َمهم ذلك حتى أمسى ،ولي َلتهم حتى ُ
رسول اهلل ﷺ ثم مشى
ِ
بالناس ،فلم َيلبثوا أن الشمس ،ثم َ
نزل أصبح وصدر ِ
يومهم ذلك حتى آذهتم
ُ َ ََ
الناس
َ رسول اهلل ﷺ ل َي َ
شغل ُ ِ
األرض فوقعوا نيا ًما ،وإنام فعل ذلك مسوجدوا َّ
ِ ِ
عن احلديث الذي كان باألمس من حديث عبد اهلل ابن ُأ ٍّ
يب.
خمتصر السرية النبوية|079
قافال حتى إذا كان وجه ً سفره ذلكَّ ، رسول اهلل ﷺ من ِ
ُ قالت :فلام فر َغ
ِ
بالرحيل، ِ
الناس ِ
الليل ،ثم أ َّذن يف بعض املدينة نزل ً
منزال ،فبات به َ ِ قري ًبا من
وخرجت لبعض حاجتي ،ويف ُعنقي ِعقدٌ يل ،فيه َج ْز ُع َظ ِ
فار(،)2 ُ الناس،
ُ فارحتل
ألتمسه يف
ُ ِ
الرحل ذهبت جعت إىل
انسل من ُعنقي وال أدري ،فلام َر ُ فرغت َُّ فلام
جعت إىل مكاين الذي ذهبت ِ
الرحيلَ ،فر ُ الناس يف
ُ عنقي ،فلم أجدْ ه ،وقد َ
أخذ
البعري- رحلون يل ِ
َ إليه ،فالتمس ُته حتى وجد ُته ،وجاء القو ُم خاليف -الذين كانوا ُي ِّ
أصنع،
ُ ودج ،وهم َيظنون أين فيه ،كام كنت وقد فرغوا من رحلته ،فأخذوا اَل َ َ
ِ
البعري ،فانطلقوا ِ
برأس ِ
البعري ،ومل يشكوا أين فيه ،ثم أخذوا فاح َتملوه فشدُّ وه عىل
انطلق الناس.
َ يب ،قد ِ
العسكر وما فيه من دا ٍع وال ُلج ٍ جعت إىل
به َفر ُ
( )1ال ُع َلق :ما فيه بلغة من الطعام إىل وقت الغداء.
( )2اجلَزْ ع :نوع من اخلرز فيه بياض وسواد .و َظفار :موضع باليمن.
خمتصر السرية النبوية|080
اشتكيت شكوى شديد ًة ،وال َيبلغني من ُ قدمنا املدين َة ،فلم ألبث أن ثم ِ
َ
رسول اهلل -حني وجدت يف نفيس ،فقلت :يا
ُ َ
إسحاق :قالت :حتى َ
قال اب ُن
فانتقلت إىل أ ِّمي ،فمرضتني؟
ُ رأيت من جفائه يل :-لو ِ
أذنت يل، رأيت ما ُ
ُ
َ
قال« :ال عليك».
ٍ
وجعي علم يل بيشء مما كان ،حتى ِنق ُ
هت من َ فانتقلت إىل أ ِّمي ،وال َ
ُ قالت:
الكنف التي
َ ُ
نتخذ يف بيوتنا هذه بعد بض ٍع وعرشين ليل ًة ،وكنا قو ًما َ
عر ًبا ،ال
ِ نذهب يف ُف َسح
املدينة ،وإنام كانت ُ األعاجم؛ َنعا ُفها و َن ُ
كرهها ،إنام كنا ُ تتخذها
حاجتي ومعي أ ُّم جت ليل ًة لبعض حوائجهن ،فخر ُ ِ كل ٍ
ليلة يف النسا ُء خيرج َن َّ
َ
ِ ِ ِ ِم ٍ
سطح! سطح ،فواهلل إهنا لتميش معي إذ ع ُثرت يف مرطها فقالتَ :تعس م ٌ
عوف.
ٌ ومسطح لقب واسمه:
ٌ
بدرا، لرجل من املهاجرين قد ِ
شهد ً ٍ لعمر اهلل ما قلت
ُ قالت :قلت :بئس
بنت أيب بكر؟
رب يا َ
قالتَ :أو ما بلغك اخل ُ
رب؟
قالت :قلت :وما اخل ُ
ِ
اإلفك. فأخربتني بالذي كان من ِ
قول ِ
أهل
زلت أبكي
ورجعت ،فواهلل ما ُ حاجتي قالت :فواهلل ما ِ
ُ أقيض َ
َ رت عىل أن
قد ُ
صدع كبِدي.
ُ حتى ظننت أن البكا َء س َي
خمتصر السرية النبوية|083
ِ
األوس الناس حتى كاد يكون بني هذين احل َّيني من
ُ وتساور
َ قالت:
واخلزرج رش.
استعربت فبكيت.
ُ عيل،
قالت :فلام أن استعجام َّ
خمتصر السرية النبوية|085
سفان لقيه بِ ُ
رش بن ُ
رسول اهلل ﷺ حتى إذا كان ب ُع َ قال الزهري :وخرج
بمسريكَ ،
فخرجوا قريش قد سمعت َ َ
رسول اهلل ،هذه ٌ الكعبي ،فقال :يا
ُّ س َ
فيان
معهم ال ُعو ُذ املَ ُ
طافيل(.)1
( )1ال ُعو ُذ املَطافِ ُيل :اإلبل مع أوالدها ،كناية عن خروج النساء والصبيان معهم.
خمتصر السرية النبوية|087
بم َّتهم.
صدقت ،ما أنت عندنا ُ
َ قالوا:
جلس بني يديه ،ثم قال :يا حممدُ ،أمجعت َ َ
رسول اهلل ﷺ، فخرج حتى أتى
قريش قد خرجت ٌ بيضتِك لت ُف َّضها هبم ،إهنا ِ
الناس ،ثم جئت هبم إىل َ شاب
أو َ
معها ال ُعوذ املَ ُ
طافيل ،قد لبسوا جلو َد النمور ،يعاهدون اهللَ ال ُ
تدخلها عليهم ُعنو ًة
وايم اهلل ،لكأين هبؤالء قد انكشفوا عنك غدً ا.
أبدً اُ ،
امصص َب ْظ َر ِ
رسول اهلل ﷺ قاعدٌ ،فقالُ : خلف
َ الصديق
ُ قال :وأبو بكر
ننكشف عنه؟!
ُ ِ
الالت ،أنحن
قال :أما واهلل لوال َيدٌ كانت لك عندي لكافأ ُتك هبا ،ولكن هذه هبا ،قال:
واقف
ٌ ِ
رسول اهلل ﷺ وهو يك ِّلمه ،قال :واملغري ُة بن شعبة ثم جعل َيتناول ِحلي َة
ِ
رسول َ
تناول حلي َة يقر ُع يدَ ه إذا ِ ِ ِ
رأس رسول اهلل ﷺ يف احلديد ،قال :فجعل َ عىل
رسول اهلل ﷺ قبل أال َت ِص َل إليك.
ِ اهلل ﷺ ،ويقول :اك ُف ْ
ف يدَ ك عن وجه
ٍ
بنحو مما كلم به أصحا َبه ،وأخربه أنه مل يأت ُيريد فكلمه رسو ُل اهلل ﷺ
ِ
رسول اهلل ﷺ وقد رأى ما َيصنع به أصحا ُبه ،ال يتوض ُأ إال حر ًبا ،فقام من عند
ُ
يسقط من شعره يش ٌء إال بصق ُبصا ًقا إال ابتدروه ،وال
ابتدروا َوضو َءه ،وال َي ُ
أخذوه.
راش رسول اهلل ﷺ دعا ِخ َ َ بعض أهل العل ِم أن إسحاق :وحدثني ُ َ َ
قال اب ُن
الثعلب ،ل ُي َب ِّل َغ
ُ بعري له ُيقال له: قريش بم َّك َة ،ومحله عىل ٍ
ٍ بن أمي َة اخلُ َّ
زاعي ،فبعثه إىل
رسول اهلل ﷺ ،وأرادوا قت َله ،فمنعته ِ أرشا َفهم عنه ما جا َء له ،فعقروا به َ
مجل
َ
رسول اهلل ﷺ. األحابيش ،فخلوا سبي َله حتى أتى ُ
قريشا كانوا بعثوا أربعني ً
رجال منهم أو ٍ
عباس أن ً َ
إسحاق :عن ابن َ
قال اب ُن
ِ
رسول اهلل ﷺ ،ل ُيصيبوا َلم من ِ
بعسكر ً
رجال ،وأمروهم أن ُيطيفوا مخسني
وخىل سبي َلهم، ُ
رسول اهلل ﷺ ،فعفا عنهمَّ ، أصحابِه أحدً ا ،ف ُأخذوا ً
أخذا ،فأيت هبم
بل. ِ
باحلجارة والنَّ ِ ِ
رسول اهلل ﷺ وقد كانوا َرموا يف عسكر
خمتصر السرية النبوية|090
-2بيعةُ الرِّضوان
رسول اهلل ﷺ قال حني َ بكر :أنإسحاق :فحدثني عبدُ اهلل بن أيب ٍ َ َ
قال اب ُن
ِ
عثامن قد ُقتل« :ال ُ
نربح حتى ُنناجز القو َم». َ بل َغه أن
ِ
الشجرة، البيعة ،فكانت بيع ُة الرضوان حتت ِ الناس إىل ُ
رسول اهلل ﷺ فدعا
َ
املوت ،وكان جابر بن ِ
عبد اهلل ِ رسول اهلل ﷺ عىل ُ الناس يقولون :با َيعهم فكان
ُ ُ
رسول اهلل ﷺ مل يباي ْعنا عىل املوت ،ولكن باي َعنا عىل أن ال َن ِف َّر.
َ يقول :إن
| 092خمتصر السرية النبوية
الناس ،ومل يتخلف عنه أحدٌ من املسلمني َح َضها إال َ رسول اهلل ﷺ ُ فبايع
َ
جابر بن عبد اهلل يقول :واهلل َلكأين أنظر إليه
قيس أخو بني سلم َة ،فكان ُ اجلدُّ بن ٍ
ِ
الناس. الص ًقا ِ
بإبط ناقته ،قد ض َب َأ إليها ،يسترت هبا من
عثامن ٌ
باطل. َ َ
رسول اهلل ﷺ أن الذي ُذكر من أمر ثم أتى
-3أمرُ اهلدنةِ
َ
سهيل بن عمرو أخا بني الزهري :ثم بعثت ٌ
قريش ُّ َ
إسحاق :قال َ
قال اب ُن
ِ
رسول اهلل ﷺ ،وقالوا له :ائت حممدً ا فصاحله ،وال يكن يف لؤي إىل ِ
عامر بن ٍّ
العرب عنا أنه دخلها علينا
ُ ُصلحه إال أن يرجع عنا عا َمه هذا ،فواهلل ال ُحتدِّ ُ
ث
ُعنو ًة أبدً ا.
الكتاب و َثب ُ
عمر بن اخلطاب ،فأتى أبا بكر، ُ يبق إال
األمر ومل َ
ُ فلام ال َت َأ َم
ِ
برسول اهلل؟ فقال :يا أبا ٍ
بكر ،أليس
قال :بىل.
قال :بىل.
خمتصر السرية النبوية|093
قال« :بىل».
قال« :بىل».
اللهم. ِ
باسمك قال :فقال ُس ٌ
هيل :ال أعرف هذا ،ولكن اكتب:
َّ
اللهم» ،فكتبها.
َّ ُ
رسول اهلل ﷺ« :اك ُتب :باسمك فقال
ُ
رسول اهلل ُس َ
هيل بن عمرو». صالح عليه حممد
َ ثم قال« :اك ُتب :هذا ما
ونكف عنك.
ّ تكف عنا
ّ (َ )1ع ْي َب ًة َمكفوف ًة :استعارة ،وإنام يريد أنك
اإلس َالل :الرسقة اخلفية .واإل ْغ َالل :اخليانة.
(ْ )2
خمتصر السرية النبوية|095
اصرب ٍ
جندل، ُ
رسول اهلل ﷺ« :يا أبا الناس إىل ما هبم ،فقال
َ فزاد ذلك
ْ
ومرجا ،إنا قد واحتسب ،فإن اهللَ جاعل لك وملن معك من املُستضعفني فرجا َ
ْ
َعقدنا بيننا وبني القو ِم ُصلحا ،وأعطيناهم عىل ذلكَ ،
وأع َطونا عهدَ اهلل ،وإنا ال
غدر هبم». َن ِ
علمت،
َ ِ
هؤالء القو َم ما قد رسول اهلل ﷺ« :يا أبا َب ٍ
صري ،إنا قد أعطينا ُ فقال
الغدر ،وإن اهلل جاعل لك وملن معك من املستضعفني فرجا ُ وال يص ُلح لنا يف دين ِنا
ومرجا ،فان َطلِق إىل ِ
قومك». َ
رسول اهلل ،أتر ُّدين إىل املرشكني يفتِنونني يف ديني؟!
َ قال :يا
ُ
سيجعل لك وملن معك من هلل تعاىل
انطلق ،فإن ا َ
ْ ٍ
بصري، قال« :يا أبا
املستضعفني فرجا ومرجا».
( )1مضطربا يف ِ
احل ِّل :معناه أن أبنيته كانت مضوبة يف احلل وكانت صالته يف احلرم؛ وهذا لقرب احلديبية ً
من احلرم.
خمتصر السرية النبوية|097
فقال :نعم.
أنظر إليه؟
قالُ :
شئت.
انظر ،إن َ
قالْ :
وخرج املوىل رسي ًعا حتى أتى
َ ٍ
بصري ،ثم عاله به حتى قت َله، قال :فاست َّله أبو
ُ
رسول اهلل ﷺ طال ًعا قال« :إن هذا ِ
املسجد ،فلام رآه جالس يف رسول اهلل ﷺ وهو َ
ٌ
حيك! ما لك؟». رسول اهلل ﷺ ،قال« :و َ ِ الرج َل قد رأى فزعا» فلام انتهى إىل
ٍ
بصري ُم ِّ
توش ًحا قال :قتل صاح ُبكم صاحبي ،فواهلل ما ِبرح حتى َ
طلع أبو
َ
رسول اهلل ،و َف ْت ذ َّم ُتك ،وأ َّدى ِ
رسول اهلل ﷺ ،فقال :يا بالسيف ،حتى وقف عىلِ
ٍ
حرب :أي موقد حرب ومهيجها. (ِ )1مـ َح ُّش
| 098خمتصر السرية النبوية
احي :مجع ِم ْسحاة وهي كاملجرفة ولكنها من حديد .واملَكَاتِل مجع ِم ْك َتل وهو :القفة الكبرية. ( )1املَس ِ
َ
وامليرسة ،والساق. وامليمنة، ِ ِ
( )2اخلَميس :اجليش؛ألهنم َمخ ُْس ف َر ٍق :املقدمة ،والقلب،
َ َ
| 211خمتصر السرية النبوية
ف عليك،
خي َ
لغت من قومي ما مل َ ْمحلك عىل ذلك؟» قالتَ :ب َ فقال« :ما َ
اسرتحت منه ،وإن كان نب ايا فس ُيخرب.
ُ فقلت :إن كان َملِ ًكا
انقطاع َأ َهبري( )2من األك َلة التي أكلت مع أخيك َ وجدت فيه
ُ إن هذا األوان
خيرب».ِ
ب َ
َ
رسول اهلل ﷺ مات شهيدً ا ،مع ما أكرمه قال :فإن كان املسلمون َلريون أن
ِ
النبوة. اهللُ به من
ِ -9ذكرُ قدوم جعفرَ بن أبي طالب من احلبشةِ وحديث املهاجرين إىل احلبشةِ
إسحاق :عن ابن عباس قال :ص ُّفوا له عند دار الندوة ل َينظروا إليه َ ابن
قال َُ
بردائه ،وأخرج َع ُضدَ ه ِ اضطبع ُ
رسول اهلل ﷺ املسجدَ وإىل أصحابِه ،فلام َ
دخل
َ
الركن ،وخرج نفسه قوة» ،ثم استلماليمنى ثم قال« :رحم اهلل امرأ أراهم اليوم من ِ
َ َ
اليامين ،مشى
َّ الركن
َ واستلم
َ البيت منهم،
ُُرول وُرول أصحا ُبه معه ،حتى إذا واراه ُ
ٍ َ
هرول كذلك ثالث َة أطواف ،ومشى َ
سائرها. حتى يستلم الركن األسو َد ،ثم
خمتصر السرية النبوية|213
تزوج ميمون َة َ
بنت َ
رسول اهلل ﷺ َّ َ
إسحاق :عن ابن عباس أن ابن َ
قال ُ
العباس بن عبد زوجه إياها ِ
ُ احلارث يف سفره ذلك وهو حرا ٌم ،وكان الذي َّ
املطلب.
ويطب بن عبد
ُ ُ
رسول اهلل ﷺ بم َّك َة ثالثا ،فأتاه ُح َ
إسحاق :فأقام ابن
قال َُ
ِ
رسول الثالث ،وكانت ٌ
قريش قد و َّكلته بإخراج ِ ٍ
قريش يف اليوم ال ُع َّزى يف ٍ
نفر من
النبي ﷺ:
فاخرج عنا ،فقال ُّ
ُ اهلل ﷺ من م َّك َة ،فقالوا له :إنه قد انقىض أج ُلك،
وصنَعنا لكم طعاما
أظهركمَ ،
ُ فأعرست بني
ُ «وما َعليكم لو َترك ُتموين
فحرضتوه».
َ
ِ
قالوا :ال حاج َة لنا يف طعامكُ ،
فاخرج عنا.
رسول اهلل ﷺ ،وخ َّلف أبا راف ٍع مواله عىل ميمون َة ،حتى أتاه هبا
ُ فخرج
ِ
املدينة يف ُ
رسول اهلل ﷺ إىل انرصف
َ ُ
رسول اهلل ﷺ هنالك ،ثم رس ٍ
ف ،فبنى هبا بِ َ ِ
ِ
احلجة. ذي
خروجهم
ُ للخروج ،وهم ثالث ُة آالف ،فلام حض
ِ الناس ثم هتيئوا
ُ فتجهز
َ
ِ
رسول اهلل ﷺ وسلموا عليهم. الناس أمرا َء
ودع ُ
| 214خمتصر السرية النبوية
رقل قد نزلالناس أن ِه َ
َ أرض الشأم ،فبلغ ِ َ
معان من ثم مضوا حتى نزلوا
ِ ٍ
مآب من أرض ال َبلقاء ،يف مئة ألف من الروم ،وانضم إليهم من خلْ ٍم ُ
وجذا َم َ
رجل من َب ِ ٍّيل ثم أحدُ إراش َةُ ،يقال له: والقني وهبراء وب ِيل مئ ُة ٍ
ألف منهم عليهم ٌ َ ْ َ َ ٍّ
ِ
مالك بن زافل َة.
ُ
ليلتني يفكرون يف ِ
أمرهم وقالوا: ِ فلام بلغ ذلك املسلمني أقاموا عىل َمعان
عدونا ،فإما أن َيمدَّ نا بالرجال ،وإما أن
ربه بعدد ِّ ِ
نكتب إىل رسول اهلل ﷺ ،فنُخ ُ
ُ
يأ ُم َرنا بأمره؛ فنميض له.
الناس عبدُ اهلل بن رواح َة ،وقال :يا قو ِم ،واهلل إن التي َتكرهون
َ فشجع
قالَّ :
ٍ
كثرة ،ما بعدد وال ٍ
قوة وال ٍ الناس للتي خرج ُتم َتطلبون :الشهاد َة ،وما ُنقاتل
َ
ِ
هلل به ،فان َطلقوا فإنام هي إحدى ا ُ
حلسنَيني :إما أكرمنا ا ُ
ُنقاتلهم إال هبذا الدين الذي َ
ظهور وإما شهاد ٌة.
ٌ
ابن رواح َة .فمىض الناس. َ
صدق ُ الناس :قد واهلل
قال :فقال ُ
مجوع
ُ الناس ،حتى إذا كانوا ب ُتخو ِم ال َبلقاء لق َيتهم ُ َ
إسحاق :فمىض َ
قال اب ُن
العدو، شارف ،ثم دنا
ُ ٍ
بقرية من قرى ال َبلقاء ُيقال َلاَ :م هرقل ،من الرو ِم والعرب،َ
ُّ
الناس عندها ،فتع َّبأ َلم ٍ
قرية ُيقال َلاُ :مؤت ُة ،فالتقى وانحاز املسلمون إىل
َ
ُ
رجال من بني ُعذر َة ُيقال لهُ :قطب ُة بن قتاد َة، ً يمنتهم
فجعلوا عىل َم َاملسلمونَ ،
ِ
األنصار ُيقال لهُ :عباي ُة بن مالك. وعىل ميرسهتم ً
رجال من
ِ
براية َ
فقاتل زيدُ بن حارث َة الناس واقتتلوا، َ
إسحاق :ثم التقى َ
قال اب ُن
ُ
رماح القو ِم.
شاط يف ِرسول اهلل ﷺ حتى َِ
خمتصر السرية النبوية|215
ٍ
فرس له اقتحم عن
َ
()1
ُ
القتال فقاتل هبا ،حتى إذا َأ ْ َ
حل َم ُه َ جعفر
ٌ ثم أخذها
قاتل القو َم حتى ُقتل ،فكان جعفر َّأو َل رجل من املسلمني َع َ
قر شقرا َء ف َعقرها ،ثم َ
يف اإلسالم.
ثم قال« :ثم أخذها عبدُ اهلل بن رواح َة فقاتل هبا حتى ُقتل شهيدا».
ٍ
ذهب، ِ
اجلنة -فيام يرى النائم -عىل ُس ٍر من إل يف
ثم قال« :لقد ُرفعوا َّ
عم هذا؟ سير ِ
ِ
ي صاح َبيه ،فقلتَّ :سير ْ
َ عبد اهلل بن رواحة ازورارا عن فرأيت يف
ِ
التدد ،ثم مىض». ِ
فقيل ل :مض َيا وتردد عبدُ اهلل َ
بعض
انرصف خالدٌ بالناس أقبل هبم ً
قافال. َ فلام
ُ
القتال :احتوشه وأرهقه. (َ )1أ ْ َ
حل َم ُه
| 216خمتصر السرية النبوية
ِ
املدينة تل َّقاهم َ
إسحاق :عن ُعرو َة بن الزبري قال :ملا دنوا من حول ابن َ
قال ُ
ُ
رسول اهلل ﷺ واملسلمون.
قبل مع القو ِم عىل ٍ
دابة ورسول اهلل ﷺ ُم ٌ
ُ ُ
الصبيان َيشتدُّ ون، قال :ولقيهم
ٍ
جعفر». ابنالصبيان فامحلوهم ،وأعطوين َ
َ فقال« :خذوا
ف ُأ َ
يت بعبد اهلل فأخذه فحم َله بني يديه.
هلل ُ
رسول اهلل ﷺ« :ليسوا بال ُف َّرار ،ولكنهم ال ُك َّر ُار إن شاء ا ُ قال :فيقول
تعاىل».
ٍ
بفاعل. َ
رسول اهلل ﷺ ،فقال :ما أنا ثم ذهب إىل أيب ٍ
بكر ،فك َّلمه أن يكلم له
ِ
رسول اهلل ﷺ؟! أشفع لكم إىل عمر بن اخلطاب فك َّلمه ،فقال :أأنا
ُ ثم أتى َ
فواهلل لو مل أجد إال َّ
الذ َّر جلاهد ُتكم به.
عيل؛ فانصحني.
األمور قد اشتدت َّ
َ ِ
احلسن ،إين أرى قال :يا أبا
أعلم لك شي ًئا ُيغني عنك شي ًئا ،ولكنك س ِّيدُ بني كنان َة ،فقم
ُ قال :واهلل ما
بأرضك. فأجر بني الناس ،ثم احلق ِ
غري ذلك.
قال :ال واهلل ،ما أظنه ،ولكني ال أجدُ لك َ
ِ
الناس ،ثم رت بني
أج ُ
الناس ،إين قد َ
ُ َ
سفيان يف املسجد ،فقال :أُا فقام أبو
| 201خمتصر السرية النبوية
بعريه فانطلق.
ركب َ
َ
رسول اهلل ﷺ هاز ،وأمر أه َله أن ُجي ِّهزوه ،ثم إن رسول اهلل ﷺ ِ
باجل ِ ُ وأمر
العيون
َ سائر إىل مك َة ،وأمرهم باجلدِّ والته ُّيؤ ،وقالَّ « :
اللهم خذ الناس أنه ٌ
َ أعلم
الناس.
ُ فتجهز
َّ واألخبار عن قريش حتى نبغ َتها يف بالدها»،
َ
ُ
رسول اهلل ﷺ ٍ
عباس قال :ثم مىض َ
إسحاق :عن عبد اهلل بن َ
قال اب ُن
ٍ
لعرش فاري ،وخرج املدينة أبا ره ٍم ُكلثوم بن ح ٍ ِ
ِ لس َفره،
صني الغ َّ ُ َ ُ واستخلف عىل
َ
َ
رمضان. مضني من
ٍ
آالف من ِ
الظهران يف عرشة إسحاق :ثم مىض حتى نزل َم َّر َ َ
قال اب ُن
ٍ
قريش، األخبار عن
ُ ُ
رسول اهلل ﷺ َم َّر الظهران ،وقد ُع ِّميت املسلمني ،فلام َ
نزل
وخرج يف تلك الليايل رسول اهلل ﷺ ،وال يدرون ما هو ٌ
فاعل، ِ رب عن
َ فلم يأهتم خ ٌ
األخبار،
َ وحكيم بن ِحزام و ُبديل بن ورقا َء يتحسسونُ َ
سفيان بن حرب أبو
ِ
املطلب لقي العباس بن عبد
ُ ربا أو َيسمعون به ،وقد كان وينظرون هل َجيدون خ ً
ِ
الطريق. ِ
ببعض َ
رسول اهلل ﷺ
ِ
املطلب :فقلت: العباس بن عبد ِ
الظهران ،قال ُ
رسول اهلل ﷺ َم َّر فلام نزل
ُ
ُ
رسول اهلل ﷺ م َّك َة ُعنو ًة قبل أن يأتوه ف َيستأمنوه، ٍ
قريش ،واهلل لئن دخل واصباح
َ
ِ
الدهر. قريش إىل ِ
آخر ٍ ُ
َلالك إنه
ِ
البيضاء ،فخرجت عليها. ِ
رسول اهلل ﷺ فجلست عىل ِ
بغلة قال:
ُ
خمتصر السرية النبوية|200
احلرب.
ُ محشتها قال :يقول ُب ٌ
ديل :هذه واهلل ُخزاع ُة َ
نرياهنا
ُ ُّ
وأقل من أن تكون هذه سفيانُ :خزاع ُة ُّ
أذل َ قال :يقول أبو
وعسكرها.
ُ
قال :فعرفت صو َته ،فقلت :يا أبا حنظل َة ،فعرف صويت ،فقال :أبو الفضل!
واصباح
َ ِ
الناس، ُ
رسول اهلل ﷺ يف حيك يا أبا ُس َ
فيان ،هذا قال :قلت :و َ
ُق ٍ
ريش واهلل.
بنار من نريان املسلمني قالوا :من هذا؟ فإذا مررت ٍُ فجئت به ،كلام
ُ قال:
ِ
رسول اهلل ﷺ عىل بغلته. ِ
رسول اهلل ﷺ وأنا عليها ،قالواَ :ع ُّم رأوا بغل َة
ِ
رسول اهلل غدوت به إىل
ُ أصبح
َ فذهبت به إىل رحيل ،فبات عندي ،فلام
ُ قال:
تعلم أنه ال
يأن لك أن َ سفيان ،أمل ِ
َ حيك يا أبا ُ
رسول اهلل ﷺ ،قال« :و َ ﷺ ،فلام رآه
إله إال اهللُ؟»
احلق ،فأسلم.
قال :فشهد شهاد َة ِّ
الفخر،
َ رسول اهلل ،إن أبا ُسفيان ٌ
رجل حيب هذا َ العباس :قلت :يا
ُ قال
فاجعل له شي ًئا.
ُ
رسول اهلل ﷺ أن بم ِ
ضيق الوادي ،حيث أمرين قال :فخرجت حتى حبس ُته َ
أحبسه.
َ
عباس ،من هذه؟
ُ ُ
القبائل عىل راياهتا ،كلام مرت قبيل ٌة قال :يا ومرت
قالَّ :
عباس ،من ُ متر القبيل ُة فيقول :يا
ليم ،فيقول :ما يل ولسليم؟! ثم ُّ فأقولُ :س ٌ
ُ
القبائل ،ما متر به قبيل ٌة هؤالء؟ فأقولُ :مزين ُة ،فيقول :ما يل وملزين َة؟! حتى نفدت
ُ
رسول اهلل مر
إال يسألني عنها ،فإذا أخرب ُته هبم ،قال :ما يل ولبني فالن؟! حتى َّ
حل ُ
دق ﷺ يف كتيبته اخلضاء فيها املهاجرون واألنصار ،ال ُيرى منهم إال ا َ
عباس ،من هؤالء؟ َ
سبحان اهلل! يا ِ
احلديد ،فقال: من
ُ
رسول اهلل ﷺ يف املُهاجرين واألنصار.
ُ قال :قلت :هذا
معرش َ
رصخ بأعىل صوته :يا قومك ،حتى إذا جاءهم قال :قلت :النَّجاء إىل ِ
َ َ
ِ ٍ
َ
سفيان فهو قريش ،هذا حممدٌ قد جا َءكم فيام ال ق َب َل لكم به ،فمن دخل َ
دار أيب
آم ٌن.
دارك.
قالوا :قاتلك اهلل! وما ُتغني عنا ُ
فتفرق أغلق عليه با َبه فهو آم ٌن ،ومن َ
دخل املسجد فهو آمنَّ ، قال :ومن َ
ِ
املسجد. الناس إىل ِ
دورهم وإىل ُ
خمتصر السرية النبوية|205
َ
رسول اهلل ﷺ ملا انتهى إىل بكر أن إسحاق :فحدثني عبدُ اهلل بن أيب ٍ َ ابن
قال َُ
رسول اهلل ﷺَ رد ِح َرب ٍة محراء ،وإن
بش َّق ِة ب ِ
ُ ُ
ِ ()1
ذي ُط َوى وقف عىل راحلته معتج ًرا
ِ
الفتح ،حتى إن ُعثنو َنه ليكاد هلل به من
أكرمه ا ُ رأسه تواض ًعا هلل حني رأى ما َ
ضع َ ل َي ُ
ِ
الرحل. مس واسط َة
َي ُّ
جيح أن رسول اهلل ﷺ حني َ
إسحاق :وحدثني عبدُ اهلل بن أيب َن ٍ ابن
قال ُ َ
ِ
بعض الناس من الزبري بن العوا ِم أن يدخل يفَ جيشه من ذي ُطوى أمر َّفرق َ
ِ
الزبري عىل ا ُملجنِّبة ال ُيرسىَ ،
وأمر سعدَ بن ُعباد َة أن يدخل يف بعض ُ ُكدً ى ،وكان
ِ
الناس من َكداء.
ً
داخال قال: بعض أهل العلم أن سعدً ا حني ُو ِّجه َ
إسحاق :فزعم ُ َ
قال اب ُن
اليو ُم يو ُم املَلحمة ،اليو ُم ُتستحل ا ُ
حلرمة.
َ
رسول اهلل ،اسمع ما قال سعدُ بن فسمعها رجل من املهاجرين فقال :يا
ٍ
قريش صول ٌة. عباد َة ،ما نأمن أن يكون له يف
طالبِ « :
أدر ْكه ،فخذ الراي َة منه فكن أنت ٍ لعيل بن أيب ُ
رسول اهلل ﷺ ِّ فقال
ُ
تدخل هبا». الذي
َ
رسول اهلل جيح يف حديثه أن َ
إسحاق :وقد حدثني عبدُ اهلل بن أيب َن ٍ ابن َ
قال ُ
َ
أسفل م َّك َة ،يف بعض الناس ،وكان فدخل من ال ِّل ِ
يط َ ِ
الوليد، ﷺ أمر خالدَ بن
ُ
وقبائل من وجهين ُة ِ خالدٌ عىل املُجنِّ ِبة ال ُيمنى ،وفيها
أسلم وسليم وغفار و ُمزينة ُ
ُ
قبائل العرب.
رسول اهلل ﷺ قام عىل باب َ بعض أهل العلم أن
إسحاق :فحدثني ُ َ َ
قال اب ُن
ونِص عبدَ ه ،وهز َم َ
رشيك لهَ ،صدق وعدَ ه، ِ
الكعبة فقال« :ال إله إال اهللُ وحدَ ه ال
َ
املعوجة.
َّ ( )1امل ِ ْح َجن :العصا
َف القو ُم حول اليشء :أي أحاطوا به ينظرون إليه.
اس َتك َّ
(ْ )2
خمتصر السرية النبوية|207
َ
رسول اهلل ،فلم يزل فلام فرغ من دعائه قال« :ماذا قل ُتم؟» ،قالوا :ال يش َء يا
واملامت مما ُتكم».
ُ النبي ﷺَ « :معا َذ اهلل! املحيا حميا ُكم،
هبم حتى أخربوه ،فقال ُّ
ُ
رسول اهلل ﷺ م َّك َة يوم الفتح عىل ِ
عباس قال :دخل قال ابن هشا ٍم :عن ابن
النبي ﷺ
راحلته ،فطاف عليها وحول البيت أصنا ٌم مشدود ٌة بالرصاص ،فجعل ُّ
َ
الباطل كان ُ
الباطل إن هق ٍ
بقضيب يف يده إىل األصنا ِم ويقول« :جاء احلق و َز َ يشري
ُ
وقع لقفا ُه ،وال أشار إىل َقفا ُه إال وقع
زهوقا» ،فام أشار إىل صن ٍم منها يف وجهه إال َ
وقع.
صنم إال َ
بقي منها ٌ لوجهه ،حتى ما َِ
جابر بن ِ
عبد اهلل قال :ملا استقبلنا وادي ُحنني انحدَ رنا إسحاق :عن ِ َ َ
قال اب ُن
الصبح ،وكان القو ُم قد سبقونا إىل الوادي، ِ واد من أودية ِهتام َة ،ويف َعاميةيف ٍ
ضايقه ،وقد أمجعوا وهت َّيئوا وأعدوا ،فواهلل مافكمنوا لنا يف ِشعابه وأحنائه و َم ِ َّ
وانش َم َر ٍ
رجل واحدَ ، الكتائب قد شدوا علينا شد َة
ُ راعنا ونحن ُمنح ُّطون إال
الناس( )1راجعني ،ال يلوي أحدٌ عىل ٍ
أحد. ُ
إل ،أنا
الناس؟ َهلموا َّ
ذات اليمني ،ثم قال« :أين أهيا ُ ُ
رسول اهلل ﷺ َ وانحاز
ُ
رسول اهلل ،أنا حممدُ بن عبد اهلل».
الناس ،إال أنه قد
ُ ٍ
بعض ،فانطلق بعضها عىل قال :فال يش َء ،محلت ُ
اإلبل ُ
ِ
وأهل بيته. ِ
واألنصار نفر من املهاجرين ِ
بقي مع رسول اهلل ﷺ ٌ
ِ
رسول اهلل ﷺ من الناس ،ورأى من كان مع
ُ َ
إسحاق :فلام اهنز َم ابن
قال ُ َ
الض ْغ ِن. رجال منهم بام يف ِ
أنفسهم من ِّ ٌ ج ِ
فاة أهل م َّك َة اَلزيم َة ،تكلم ُ
ِ
الدار: إسحاق :وقال شيب ُة بن عثامن بن أيب طلح َة أخو بني عبد َ َ
قال اب ُن
أح ٍد ،اليو َم أقتل حممدً ا. ٍ قلت :اليو َم ُأ ُ
درك ثأري من حممد ،وكان أبوه ُق َتل يوم ُ
تغشى فؤادي ،فلم ِ
أط ْق قال :ف َأ ُ
درت برسول اهلل ألقت َله ،فأقبل يشء حتى َّ
ممنوع مني.
ٌ ذاك ،وعلمت أنه
رسول اهلل ﷺ قال حني َ بعض أهل م َّك َة ،أن َ
إسحاق :وحدثني ُ َ
قال اب ُن
ِ فصل من م َّك َة إىل ُح ٍ
َ
نني ،ورأى كثر ًة من معه من جنود اهلل« :لن ُن َ
غلب اليو َم من
رجال من بني ٍ
بكر قاَلا. بعض الناس أن ً َ
إسحاق :وزعم ُ ِقلة»َ ،
قال اب ُن
ِ
رسول اهلل ﷺ العباس ِ
بن عبد املطلب قال :إين ملع ِ َ
إسحاق :عن َ
قال اب ُن
سيام شديدَ
شجرهتا هبا ،قال :وكنت امرأ َج ً
()1
ُ مة بغلتِه البيضاء قدآخذ بح َك ِ
ٌ َ
ِ
الصوت.
ُ
ورسول اهلل ﷺ يقول حني رأى ما رأى من الناس« :أين أهيا قال:
الناس؟».
ُ
الناس يلوون عىل يشء.
فلم أر َ
معش أصحاب السمرة».
َ معش األنصار :يا
َ عباس ،ارصخ ،يا
ُ فقال« :يا
لبيكَ ،
لبيك! قال :فأجابواَ :
ُ
فيأخذ در َعه ،فيقذفها يقدر عىل ذلك،
بعريه ،فال ُ ُ
الرجل ل ُيثني َ قال :فيذهب
الصوت،
َ ويقتحم عن بعريه ،وخييل سبي َله ،فيؤ َّم ويأخذ سي َفه و ُترسه،
ُ يف ِ
عنقه،
ُ
الناس،
َ اجتمع إليه منهم مئ ٌة ،استقبلوا
َ ِ
رسول اهلل ﷺ ،حتى إذا حتى ينتهي إىل
أخريا :يا
ً فاقتتلوا ،وكانت الدعوى َّأو َل ما كانت :يا لألنصار ،ثم خلصت
رسول اهلل ﷺ يف ِ
ركائبه فنظر إىل ُ فأرشف ربا عند احلرب،
َ للخزرج ،وكانوا ُص ُ ً
الوطيس».
ُ ُلجتلد القو ِم وهم جيتلدون ،فقال« :اآلن محِ َي
ِ
هزيمة القوم جبري بن ُمطعم قال :لقد رأيت قبل ِ َ
إسحاق :عن ابن َ
قال ُ
السامء حتى سقط بيننا وبني ِ جاد( )2األسود ،أقبل منوالناس يقتتلون مثل البِ ِ
ُ
أشك أهنا املالئك ُة ،ثم مل
مبثوث قد مأل الوادي ،مل ٌَّ القو ِم ،فنظرت ،فإذا ٌ
نمل أسود
يكن إال هزيم ُة القو ِم.
فتحت فاها.
ْ شجرهتا هبا :أي َض ْبتُها بلجامها َأ ُك ُّفها حتى
ُ َمة بغلتِه البيضاء قد
آخذ بحك ِ
(َ ٌ )1
( )2البِ َجاد :كساء خمطط من أكسية األعراب.
| 222خمتصر السرية النبوية
ٍ
عوف، الطائف ومعهم ُ
مالك بن َ َ
إسحاق :وملا اهنز َم املرشكون ،أتوا َ
قال اب ُن
بعضهم نحو نخل َة ،ومل يكن فيمن توجه نحوس ،وتوجه ُ بعضهم بأوطا ٍ وعسكر ُ
َ
ِ
رسول اهلل ﷺ من سلك يف نخل َة من وتبعت ُ
خيل ْ ٍ
ثقيف، نخل َة إال بنو ِغري َة من
ِ
الناس ،ومل تتبع من سلك الثنايا.
ٍ
أوطاس أبا توجه ِق َبل رسول اهلل ﷺ يف ِ
آثار من َّ ُ َ
إسحاق :وبعث َ
قال اب ُن
َ
القتالُ ،فرمي أبو بعض من اهنز َم ،فناوشوه
اس َاألشعري ،فأدرك من الن ِ
َّ عامر
عمه ،فقاتلهم،
األشعري ،وهو ابن ِّ
ُّ عامر بسه ٍم ف ُقتل ،فأخذ الراي َة أبو موسى
وهز َمهم.
ففتح اهللُ عىل يديه َ
فوارس من قومه ،عىل ثن َّية ِ
اَلزيمة ،فوقف يف ُ
مالك بن عوف عند وخرج
َ
من الطريق ،وقال ألصحابِهِ :قفوا حتى متيض ضعفاؤكم ،وتلحق ُأخراكم.
ِ
الناس ،فلام انتهى ِ
نهزمة حلق هبم من ُم
فوقف هناك حتى مىض َمن كان َ
طاعنُهم حتى أزاحهمالثنية أبرص القوم ،فصمد َلم ،فلم يزل ي ِ
ِ الزبري إىل أصل
ُ َ َ ُ
عنها.
نني. ِ
الطائف حني فرغ من ُح ٍ ُ
رسول اهلل ﷺ إىل ثم سار
قرن ،ثم ِ
اليامنية ،ثم عىل ٍ ُ
رسول اهلل ﷺ عىل نخل َة َ
إسحاق :فسلك َ
قال اب ُن
حرة الر ِ
غاء من ل ِ َّي َة ،فابتنى هبا مسجدً ا فصىل فيه. عىل املليح ،ثم عىل ب ِ
ُّ ُ
ٍ
يومئذ ب ُبحر َة الرغاء - ٍ
شعيب أنه أقاد عمرو بن َ َ
إسحاق :فحدثني ُ قال اب ُن
ليث قتل ً
رجال رجل من بني ٍ حني نزَلا -بدَ ٍم -وهو أول دم ُأقيدَ به يف اإلسالمٌ -
من ُهذيل ،فقتله به.
فهد َم ،ثم سلك ِ ِ رسول اهلل ﷺ -وهو بلِ َّي َة-ُ
بحصن مالك بن عوف ُ وأمر
ُ
رسول اهلل ﷺ سأل عن اسمها ،فقال: الض ْي َق ُة ،فلام توجه فيها ٍ
طريق ُيقال َلاَّ : يف
فقيل له :الضيقة. الطريق؟» ِ
ِ اسم هذه «ما ُ
فقال« :بل هي ال ُيسى».
ٍ
سدرة ُيقال َلا :الصادر ُة ،قري ًبا من ب ،حتى نزل حتت نخ ٍثم خرج منها عىل ْ
ُ َ ٍ ٍ
ترج ،وإما أن ُن َ
خرب َ رسول اهلل ﷺ« :إما أن فأرسل إليه ثقيف، رجل من مال
عليك حائِطك».
رسول اهلل ﷺ حتى ُ رسول اهلل ﷺ بإخرابِه ،ثم مىض ُ فأبى أن َخيرج ،فأمر
ِ ناس من أصحابِه ِ
بالنبل، نزل قري ًبا من الطائف ،فضب به عسكره ،ف ُقتل به ٌ
ِ
يقدر الطائف ،فكانت ُ
النبل تناَلم ،ومل ِ ِ
حائط اقرتب من العسكر وذلك أن
َ َ
النفر من ِ
دوهنم ،فلام أصيب أولئك ُ املسلمون عىل أن َيدخلوا حائطهم؛ أغلقوه َ
فحارصهم ِ
طائف اليو َم، عسكره عند مسجده الذي بال ِ
بالنبل وضع أصحابِه
َ َ
ِ
بالنبل. بض ًعا وعرشين ليل ًة ،وقاتلهم ِق ً
تاال شديدً ا ،وتراموا
| 224خمتصر السرية النبوية
َ
رسول اهلل ،أعطني ثم إن خويل َة بنت حكي ٍم -وهي امرأ ُة عثامن -قالت :يا
ِ
الفارعة بنت َعقيل، حيل بادي َة بنت غيالن ،أو حيل
الطائفَ -
َ فتح اهللُ عليك
-إن َ
ٍ
ثقيف. وكانتا من أحىل نساء
ٍ
ثقيف يا خويل ُة؟» َ
رسول اهلل ﷺ قال َلا« :وإن كان مل ُيؤذن ل يف ُ
فذكر يل أن
ِ
رسول اهلل ِ
اخلطاب ،فدخل عىل لعمر بن فخرجت خويل ُة ،فذكرت ذلك
َ
حديث حدَّ ثتنيه ُخويل ُة ،زعمت أنك ُقلته؟ قال« :قد
ٌ َ
رسول اهلل ،ما ﷺ ،فقال يا
قل ُته»
َ
رسول اهلل؟ قال :أوما أذن لك فيهم يا
قال« :ال».
قال :أفال أؤ ِّذ ُن بالرحيل؟
قال« :بىل».
قال :فأذن عمر بالرحيل.
-15أمرُ أموالِ َهوازنَ وسباياها
اجلعران َة فيمن معه من الناس ،ومعه من رسول اهلل ﷺ حتى نزل ِ
ُ خرج
َ ثم
َ
رسول ٍ
ثقيف :يا رجل من أصحابِه يو َم ظعن عنكثري ،وقد قال له ٌ َ
سبي ٌهوازن ٌ
وأت هبم» ثم أتاه وفد اللهم اهد ثقيفا ْ ُ
رسول اهلل ﷺَّ « : اهلل ،اد ُع عليهم ،فقال
ٍ
آالف من هوازن ست ُة
َ رسول اهلل ﷺ من سبي ِ باجل ِ
عرانة ،وكان مع هوازن ِ
َ
ِ
والشاء ما ال ُيدرى ما ِعدَّ ته. ِ
والنساء ،ومن اإلبل الذراري
خمتصر السرية النبوية|225
َ
رسول اهلل ﷺ َ
هوازن أتوا َ
إسحاق :عن عبد اهلل بن عمرو أن وفد ابن
قال َُ
ِ
البالء ما مل رسول اهلل ،إنا ٌ
أصل وعشري ٌة ،وقد أصابنا من َ وقد أس َلموا ،فقالوا :يا
ف عليك ،فامنُن عليناَ ،م َّن اهلل عليك.
خي َ
َْ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم أم أموالكم؟». فقال
خريتنا بني أموال ِنا وأحسابِنا ،بل َت ُر َّد إلينا نساءنا َ
رسول اهللَّ ، فقالوا :يا
أحب إلينا.
وأبناءنا ،فهو ُّ
فقال َلم« :أما ما كان ل ولبني ِ
عبد املطلب فهو لكم ،وإذا ما أنا ص َّليت َ
ِ
برسول اهلل إىل املسلمني ،وباملسلمني ستشفع
ُ الظهر بالناس ،فقوموا فقولوا :إنا َن
َ
ُ
وأسأل لكم». فسأعطيكم عند ذلك، ِ
رسول اهلل يف أبنائنا ونسائناُ ، إىل
أمرهم به،
الظهر ،قاموا فتكلموا بالذي َ
َ ِ
بالناس ُ
رسول اهلل ﷺ فلام صىل
رسول اهلل ﷺ« :وأما ما كان ل ولبني ِ
عبد املطلب فهو لكم». ُ فقال
َ
ِ
لرسول اهلل ﷺ. فقال املهاجرون :وما كان لنا فهو
ِ
لرسول اهلل ﷺ. نصار :وما كان لنا فهو
وقالت األ ُ
ٍ
حابس :أما أنا وبنو متي ٍم فال. األقرع بن
ُ فقال
| 226خمتصر السرية النبوية
اخلياط وامل ِخْ َيط ،فإن ال ُغلول يكون عىل أهلِه عارا
َ واخلمس مردود عليكم؛ فأدوا
ونارا وشنارا يو َم القيامة».
تألفت هبا قوما ل ُيسلموا،ُ معش األنصار يف أنفسكم يف ُلعا َع ٍة( )1من الدنيا َ
ِ
بالشاة الناس ِ
األنصار ،أن يذهب معش رضون يا ِ
إسالمكم ،أال َت َ ووك ْل ُتكم إىل
ُ َ َ
ٍ ِ ِ
حممد بيده ،لوال برسول اهلل ﷺ إىل ِرحالكم؟ فوالذي ُ
نفس ِ
والبعري و َترجعوا
األنصار ِشعبا،
ُ وس َل َكت ِ
الناس شعبا َُ َ
سلك ِ
األنصار ،ولو امهجر ُة لكنت امرأ من
ِ
أبناء وأبناء ِ
األنصار، وأبناء األنصار، اللهم ارح ِم عب األنصار، ُ ِ
َ َ َ َّ لسلكت ش َ
ِ
األنصار».
وتفرقوا. ُ
رسول اهلل ﷺَّ ، ثم انرصف
( )1ال ُّل َعا َعة :الكأل اخلفيف ،كناية عن هبرج الدنيا وزينتها.
| 231خمتصر السرية النبوية
الناس باجلهاز
َ رسول اهلل ﷺ َجدَّ يف ِ
سفره ،وأمر َ َ
إسحاق :ثم إن ابن
قال َُ
ٌ
رجال حلمالن يف سبيل اهلل ،فحملأهل الغنى عىل النفقة وا ُ ِ
واالنكامش ،وحض َ
عثامن ب ُن عفان يف ذلك نفق ًة عظيم ًة ،مل ينفق أحدٌ
ُ من ِ
أهل الغنى واح َتسبوا ،وأنفق
مث َلها.
َ
رسول اهلل ﷺ َيعتذرون إليه ،فقال عامر ،فقال ذلك َلم :فأتوا
فانطل َق إليهم ٌ
واقف عىل ناقته فجعل يقول وهو ٌ ُ ٍ
آخذ ٌ ورسول اهلل ﷺ ثابت - وديع ُة ُ
بن
ونلعب ،فأنزل اهللُ ( :ﮃ ُ نخوض
ُ َ
رسول اهلل ،إنام كنا بِ َح َقبها :-يا
ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ) [التوبة.]61:
َ
مالك بن ُ
رسول اهلل ﷺ ِ
املسجد ،فدعا رب ٍ
فلام نزل بذي أوان ،أتاه خ ُ
بن عدي ،فقال« :انطلقا إىل هذا
عاصم َ
َ عدي ،أو أخاه
ٍّ ومعن بن
َ خشم، الدُّ ُ
ِ
املسجد الظامل أه ُله ،فاهدماه َّ
وحرقاه».
ُ
الدخشم، رهط ِ
مالك بن عوف ،وهم ٍُ فخرجا رسيعني حتى أتيا بني ساملِ بن
أخر َج إليك بنار من أهيل ،فدخل إىل أهلِه ،فأخذ سع ًفا مالك ٍ
ملعن :أنظرين حتى ُ فقال ٌ
من النخل ،فأشعل فيه ن ًارا ،ثم خرجا يشتدان حتى دخاله وفيه أه ُلهَّ ،
فحرقاه
القرآن ما نزل( :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ِ وتفرقوا عنه ،ونزل فيهم من
وهدماهَّ ،
ﭕﭖﭗﭘ) [التوبة ]547:إىل آخر القصة.
عيل رضوان اهلل عليه ،أنه قال :ملا ِ ٍ َ َ
إسحاق :عن أيب جعفر حممد بن ٍّ قال اب ُن
ليقيم للناس الصديق
َ بكر ِ
رسول اهلل ﷺ ،وقد كان بعث أبا ٍ نزلت براء ٌة عىل
َ
َ
رسول اهلل ،لو بعثت هبا إىل أيب بكر ،فقال« :ال ُيؤدي عني إال احلج ،قيل له :يا
َّ
رجل من أهل بيتي».
القص ِة من ُ
رضوان اهلل عليه ،فقال له« :اخرج هبذه َّ بن أيب طالبعيل َ
ثم دعا َّ
ٍ
براءة ،وأذن يف الناس يو َم النحر إذا اجتمعوا بمنى ،أنه ال يدخل اجلن َة كافر، صدر
ِ
رسول اهلل وال حيج بعد العام مشك ،وال يطوَ بالبيت عريان ،ومن كان له عند
ﷺ عهد فهو له إىل ُمدَّ ته».
أهل ٍ
براءة فيمن كان من أهل الرشك من ِ َ
إسحاق :فكان هذا من ابن َ
قال ُ
ِ
األجل املسمى. العهد العا ِّم ،وأهل املدة إىل
أهل الرشك ،ممن نقض منإسحاق :ثم أمر اهللُ رسو َله ﷺ بجهاد ِ َ َ
قال اب ُن
ِ
األشهر التي ِ
األربعة اخلاص ،ومن كان من ِ
أهل العهد العا ِّم ،بعد ِ
العهد أهل
ِّ
أجال إال أن يعدو فيها ٍ
عاد منهم ،ف ُيقتل ب َعدائه. ضب َلم ً
العرب أنه
ُ ودوخها اإلسال ُم ،وعرفت فلام اف ُتتحت مك ُة ،ودانت له ٌ
قريشَّ ،
رسول اهلل ﷺ وال عداوتِه ،فدخلوا يف دين اهلل ،كام قال
ِ ِ
بحرب ال طاق َة َلم
ٍ
وجه ،يقول اهلل تعاىل لنب ِّيه ﷺ( :ﭱ ( :ﭽ)ِ ،
يضبون إليه من ِّ
كل
ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ
ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ) [النرص ]3-5:أي :فامحد ا َ
هلل
فره إنه كان توا ًبا. ِ
أظهر من دينك ،واستغ ْ
عىل ما َ
| 236خمتصر السرية النبوية
الناس ،فإن لكم عىل نسائكم حقا ،ومهن عليكم حقا ،لكم ُ أما بعدُ ،أهيا
ٍ
بفاحشة ُمبينة ،فإن عليهن أال يوطِئن ُف ُرشكم أحدا تكرهونه ،وعليهن أن ال يأتني
ِ ِ
ربح، فعلن فإن اهللَ قد أذن لكم أن َت ُجروهن يف املضاج ِع و َترضبوهن رضبا َ
غري ُم ِ
ِ
باملعروَ ،واستوصوا بالنساء خريا ،فإهنن وكسوتن
ُ فإن انتهني فلهن رز ُقهن
ِ
بأمانة اهلل، عوان ال يملِكن ألنفسهن شيئا ،وإنكم إنام أخذتوهن
ٍ عندكم
واستح َلل ُتم ُفروجهن بكلامت اهلل.
ُ
رسول اهلل ﷺ من إسحاق :عن عائش َة ِ
زوج النبي ﷺ قالت :رجع َ َ
قال اب ُن
داعا يف رأيس ،وأنا أقول :وا رأساه ،فقال« :بل أنا
ال َبقيع فوجدين وأنا أجد ُص ً
واهلل يا عائش ُة وا َرأساه».
فقمت عليك وك َّفنتك ،وص َّليت
ُ قالت :ثم قال« :وما رض ِك لو ُم ِ
ت قبل،
عليك ودفن ُتك؟».
رجعت إىل بيتي،
َ فعلت ذلك ،لقدَ قالت :قلت :واهلل لكأين بك ،لو قد
رسول اهلل ﷺ ،وتتا َّم به وج ُعه ،وهوُ نسائك ،قالت :فتبسم ببعض ِ
ِ فأعرست فيه
َ
بيت َميمون َة ،فدعا نسا َءه ،فاستأذهنننسائه ،حتى اس ُت ِع َّز به( ،)1وهو يف ِ
يدور عىل ِ
ُ
مرض يف بيتي ،ف َأ ِذ َّن له. يف أن ُي َّ
ِ -5ذكرُ أزواجِه ﷺ أمَّهاتِ املؤمنني
ٍ
رئاب ،وميمون ُة ُ
بنت احلارث ِ
جحش بن بنت
وزينب ُ
ُ بنت زمع َة بن قيس،
وسود ُة ُ
أخطب.
َ يي بن بنت احلارث بن أيب ِضار ،وصفي ُة ُ
بنت ُح ِّ بن حزن ،وجويري ُة ُ
َ
ثالث عرش َة. ُ
رسول اهلل ﷺ تزوج
مجيع من َّ
وكان ُ
ِ
ثنتان: عرش َة ،فامت قبله منهن ُ
رسول اهلل ﷺ إحدى ْ فهؤالء الاليت بنى هبن
وزينب بنت ُخزيم َة.
ُ خدجي ُة ُ
بنت خويلد،
وثنتان مل يدخل هبام :أسام ُء بنت النعامن الكندي ُة ،تزوجها فوجد هبا
ياضا( ،)1فم َّتعها وردها إىل أهلِها ،و َعمر ُة بنت يزيدَ الكالبية وكانت حديث َة ٍ
عهد َب ً
َّ
ُ
رسول ِ
رسول اهلل ﷺ ،فقال رسول اهلل ﷺ ،استعا َذت من ِ بكفر ،فلام قدمت عىلٍ
اهلل ﷺَ « :منيع عائذ اهلل» ،فردها إىل أهلِها.
رأسه
خرج عاص ًبا ََ َ
رسول اهلل ﷺ إسحاق :عن أيوب بن ٍ
بشري أن َ َ
قال اب ُن
أح ٍد، ِ
أصحاب ُ جلس عىل املِنرب ،ثم كان أول ما تك َّلم به أنه صىل عىل َ حتى
خريه اهللُ بني ِ
فأكثر الصال َة عليهم ،ثم قال« :إن عبدا من عباد اهلل َّ
َ واستغفر َلم،
َ
الدنيا وبني ما عند ُه ،فاختار ما عند اهلل».
واستعز
َّ يف جهازهم، الناس
ُ َ
وانكمش
()2
ُ
رسول اهلل ﷺ، قال :ثم َ
نزل
رف من
جل َ ِ
برسول اهلل ﷺ َوج ُعه ،فخرج أسام ُة ،وخرج ُ
جيشه معه حتى نزلوا ا ُ
ُ
رسول اهلل ﷺ، الناس ،و َث ُقل
ُ عسكره ،وتتا َّم إليه
َ فضب به
َ ٍ
فرسخ، املدينة عىل
قاض يف رسول اهلل ﷺ. ٍ والناس؛ ل َين ُظروا ما اهللُ
ُ فأقام أسام ُة
َ
رسول اهلل ﷺ قال - ٍ
مالك أن ِ
كعب بن إسحاق :عن ِ
عبد اهلل بن َ و َ
قال اب ُن
أمرهم ما ذكر مع مقالتِه يومئذ:-
أح ٍد ،وذكر من ِ ِ
ألصحاب ُ واستغفر
َ يو َم صىل
ألنصار
َ الناس َيزيدون ،وإن ا
َ ِ
باألنصار خريا ،فإن معش املهاجرين ،استوصوا «يا
َ
فأحسنوا إىل ُحم ِسنهم،
ِ أويت إليها،
ُ عىل هيئتها ال َتزيدُ ،وإهنم كانوا َعيبتي التي
وتاوزوا عن ُمسيئِهم».
صل ِ
برسول اهلل ﷺ قالُ « :مروا أبا ٍ
بكر فل ُي ِ عن عائش َة قالت :ملا اس ُت َّ
عز
بالناس».
أنس بن ٍ
مالك أنه ملا كان يو ُم االثنني الذي قبض اهللُ فيه إسحاق :عن ِ
َ َ
قال اب ُن
فخرج
َ الباب،
الصبح ،فرفع السرت ،وفتح َ َ ِ
الناس وهم ُيص ُّلون رسو َله ﷺ ،خرج إىل
ِ
برسول اهلل ِ
صالهتم رسول اهلل ﷺ ،فقا َم عىل باب عائش َة ،فكاد املسلمون َيفتتنون يف ُ
فأشار إليهم أن اث ُبتوا عىل صالتِكم.
َ ﷺ حني رأوه َف َر ًحا به ،وتفرجوا،
خمتصر السرية النبوية|243
ِ
صالهتم ،وما رأيت رسورا ملا رأى من هيئتهم يف ُ
رسول اهلل ﷺ قال :فتبسم
ً
الناس وهم
ُ َ
رسول اهلل ﷺ أحس َن هيئ ًة منه تلك الساع َة ،قال :ثم رجع وانرصف
ِ َ
نح. رسول اهلل ﷺ قد أ ْف َر َق من وجعه ،فرجع أبو بكر إىل أهله ُّ
بالس ِ يرون أن
()1
ُ
رسول اهلل ﷺ يف ذلك اليو ِم إسحاق :عن عائش َة قالت :رجع إ َّيل
َ َ
قال اب ُن
عيل ٌ
رجل من آل أيب بكر، ِ ِ
حني دخل من املسجد ،فاضطجع يف حجري ،فدخل َّ
نظرا عرفت أنه ُ
رسول اهلل ﷺ إليه يف يده ً فنظر
أخض ،قالتَ : ُ ٌ
سواك ويف يده
يريدُ ه.
َ
السواك؟ ب أن أعط َيك هذا َ
رسول اهلل ،أحت ُّ قالت :فقلت :يا
قال« :نعم».
فاستن به
َّ قالت :فأخذته فمضغ ُته له حتى ل َّين ُته ،ثم أعطي ُته إياه ،قالت:
بسواك قط ،ثم وضعه. ٍ كأشد ما رأي ُته يستن
ِ
وجهه ،فإذا أنظر يف
فذهبت ُ
ُ رسول اهلل ﷺ يث ُقل يف ِحجري،
َ ووجدت
الرفيق األعىل من ِ
اجلنة». َ برصه قد َش َخص ،وهو يقول« :بل
ُ
باحلق.
فاخرتت والذي بعثك ِّ
َ قالت :فقلتُ :خ ِّري َت
ُ
رسول اهلل ﷺ. قالت :و ُقبض
ِ
األنصار ،قاال :فال عليكم أن ال َتقربوهم يا قلناُ :نريد إخواننا هؤالء من
أمركم.
معرش املهاجرين ،اقضوا َ
َ
ِ
سقيفة بني ساعد َة ،فإذا قال :قلت :واهلل لنأتينَّهم ،فانطلقنا حتى أتيناهم يف
رجل ُم َّز ِّم ٌل فقلت :من هذا؟
بني َظهرانيهم ٌ
عمر ،فكرهت أن ُأغض َبه ،فتكلم ،وهو كان فقال أبو بكر :عىل ِرسلك يا ُ
كلمة أعجبتني من َتزويري إال قاَلا يف بدُتِه،
ٍ وأوقر ،فواهلل ما َ
ترك من َ أعلم منى
َ
أفضل ،حتى سكت.َ أو مث َلها أو
العرب هذا
ُ عرف
أهل ،ولن َت َ خري ،فأنتم له ٌقال :أما ما ذكرتم فيكم من ٍ
رضيت لكم
ُ ودارا ،وقد ِ
العرب نس ًبا ً ُ
أوسط ٍ
قريش ،هم احلي من
األمر إال َلذا ِّ
َ
( )1الدَّ ا َفة :اجليش َيد ُّفون نحو العدو أي يدبون ،كناية.
ت مقال ًة :حسنتها وقومتها.
( )2زَ َّو ْر ُ
خمتصر السرية النبوية|247
ِ
اجلراح، أحدَ هذين الرجلني ،فبايعوا َّأُام شئتم ،وأخذ بيدي وبيد أيب عبيد َة بن
فتضب ُعنقي،
َ غريها ،كان واهلل أن ُأقدَّ َم جالس بيننا ،ومل أكره شي ًئا مما َ
قال َ ٌ وهو
ال ُيقربني ذلك إىل إث ٍمَّ ،
أحب إ َّيل من أن أتأ َّمر عىل قو ٍم فيهم أبو بكر.
(ُ )1ص َحار َّيني :نسبة إىل «صحار» ،وهي مدينة من اليمن
خمتصر السرية النبوية|249
ِ
لرسول اهلل ﷺ، ٍ
عباس قال :ملا أرادوا أن َحيفروا َ
إسحاق :عن ابن َ
قال اب ُن
أهل م َّك َة ،وكان أبو طلحة زيدُ بن ض ُح( )1كحفر ِ وكان أبو عبيد َة بن اجلراح َي َ
العباس رجلني ،فقال لحدُ ،فدعا ِ سهل هو الذي ِ ٍ
ُ ألهل املدينة ،فكان َي َ حيفر
اذهب إىل أيب طلح َة ،اللهم ِ
ولآلخر: ِ
ألحدمها :اذهب إىل أيب عبيد َة بن اجلراح،
ْ
ِ
لرسول صاحب أيب طلحة أبا طلح َة ،فجاء بهَ ،
فلحدَ ُ ِ
لرسول اهلل ﷺ ،فوجد ِخ ْر
اهلل ﷺ.
رسيره يف بيتِه وقد
ِ ضع عىل ِ ِ ِ فلام ُفر َغ من
رسول اهلل ﷺ يو َم الثالثاءُ ،و َ جهاز
قائل :بل ندفنه ِ
مسجده وقال ٌ كان املسلمون اختلفوا يف دفن ِه ،فقال ق ٌ
ائل :ندفنه يف
رسول اهلل ﷺ يقول« :ما ُقبض نبي إال َ مع أصحابِه ،فقال أبو بكر :إين سمعت
فحفر له حت َته.
ويف عليهُ ، ِ
رسول اهلل ﷺ الذي ُت ِّ ُدفن حيث ُيقبض» ُفرفع ُ
فراش
ُ
الرجال، ً
أرساال ،دخل الناس عىل رسول اهلل ﷺ ُيص ُّلون عليه ُ ثم دخل
ُ
الصبيان. حتى إذا فرغوا ُأدخل النسا ُء ،حتى إذا فرغ النسا ُء ُأدخل
أحدٌ . ِ
رسول اهلل ﷺ َ الناس عىل
ومل يؤم َ
ِ
الليل ليل َة األربعاء. رسول اهلل ﷺ من وس ِ
ط ُ ثم ُدفن
َ
ُ
والفضل بن عيل بن أيب طالب، ِ ِ
وكان الذين نزلوا يف قرب رسول اهلل ﷺ ُّ
ِ ٍ
رسول اهلل ﷺ. وشقران موىل عباس ،و ُق ُ
ثم بن عباسُ ،
ض ُح :من الضيح ،وهو الشق يف وسط القرب ،وال َّل ْحد :الشق يف اجلانب.
(َ )1ي ْ َ
| 251خمتصر السرية النبوية
فهرس املوضوعات
الصفحة املوضوع
التعريف بموسوعة حممد رسول اهلل ﷺ7.........................................................
علم السرية النبوية2...............................................................................
ترمجة ابن هشام (ت552هـ) 54 ........................................................
التعريف بكتاب السرية النبوية البن هشام (ت552هـ) 55 .......................................
ِ
األنصار556 ............................................... َمن اجتمع إىل ُو َد من ُمنافقي -4
ِ
رسول اهلل ﷺ 556 ........................................... ِ
أصحاب اعتل من كر من َّ ِ
ذ ُ -5
اَلجرة 557 ........................................................................ ِ ُ
تاريخ -6
[ثانيا :الغزوات والسرايا والبعوث]
َغزو ُة و َّدان وهي أول غزواته عليه الصال ُة والسالم552 ................................... -1
احلارث وهي أول ٍ
راية عقدها عليه الصال ُة والسالم 552 ....................... ِ َرس ُية عبيدة بن -2
بدر األوىل 552 .................................................. ان وهي غزوة ٍ َغزو ُة َس َف َو َ -3
حش 552 ............................................................. بن َج ٍ عبد اهلل ِ رسية ِ ُ -4
ِ
رصف القبلة إىل الكعبة 555 .............................................................. ِ ُ -5
بدر الكُربى555 .................................................................... َغزو ُة ٍ -6
السويق533 ........................................................................ غزو ُة َّ -7
ُقاع 530 ....................................................................... أمر بني َقين َ ُ -8
غزوة ُأ ُح ٍد 536 ........................................................................... -9
ثالث 514 ........................................................ ٍ ذكر يو ِم الرجيع يف ِ
سنة -11
ُ
سنة أربع 510 .................................................. عونة يف صفر َ حديث بئر َم َ ِ ُ -11
ِ
أمر إجالء بني النضري يف سنة أرب ٍع516 .................................................... ِ -12
ُ
بدر اآلخر ُة يف شعبان َ
سنة أرب ٍع512 ................................................. غزو ُة ٍ -13
سنة مخس512 ..................................................... اخلندق يف شوال َ ِ غزو ُة -14
قريظة يف سنة مخس 562 ........................................................ ِ َ غزو ُة بني -15
ِ ِ
العاص وخالد بن الوليد 570 ............................................ ِ إسالم عمرو بن ِ -16
ُ
غزو ُة بني ا ُملص َطلق 576 .................................................................. ِ -17
سنة ست 524 .......................................... غزوة بني ا ُملصطلِق َ ِ رب اإلفك يف خ ُ -18
[ثالثا :احلديبية وفتح مكة]
سنة ست 526 ........................................................ أمر احلديبية يف آخر ِ -1
َ ُ
الرضوان525 ........................................................................ ِّ ُ
بيعة -2
أمر اَلدنة525 ............................................................................ ِ -3
ُ
ِ
الصلح526 .................................... أمر قو ٍم من املستضعفني بعد ما جرى عليه ُ -4
ِ
أمر ا ُملهاجرات بعد اَلُدنة 522 ............................................................ -5
ُ
بعض املسلمني 522 .............................................. ِ وتعج ِل ُّ َ
َّة
ك م فتح ِ رشى ُب -6
حرم َ ِ
سنة سبع 522 ............................................... رب يف ا ُمل َّ كر ا َملسري إىل خي َ ذ ُ -7
أمر الشاة ا َملسمومة545 ................................................................... ِ ِ -8
ُ
| 256خمتصر السرية النبوية
ِ
احلبشة545 ...................... ِ
احلبشة وحديث املهاجرين إىل جعفر بن أيب طالب من كر قدوم ِ
َ -9ذ ُ
سنة سبع545 ................................................. -11عُ مر ُة القضاء يف ذي القعدة َ
سنة ثامن543 ............................................. ؤتة يف ُمجادى األوىل َ غزوة ُم َ ِ كر ِ
-11ذ ُ
رمضان سنة ثامن546 .................................................... َ مكة يف شهر فتح َ ُ -12
لفتح 552 .................................................... -13غزو ُة ُحنني يف سنة ثامن بعد ا ِ ٍ
ِ
نني يف سنة ثامن 555 ............................................. غزوة الطائف بعد ُح ٍ ِ -14ذكر
وازن وسباياها550 ........................................................... أمر أموال َه َ ِ
ُ -15
سنة تسع552 ........................................................ تبوك يف رجب َ -16غزو ُة َ
تبوك535 ........................................القفول من غزوة َ مسجد الضار عند ُ ِ أمر ُ -17
سنة تسع 533 ................................... رمضان َ
َ أمر وفد ثقيف وإسالمها يف ِ
شهر ٍ ِ
ُ -18
سنة تس ٍع 533 ........................................................ حج أيب بكر بالناس َ ُّ -19
ِ
كر سنة تسع وتسميتُها :سنة الوفود 530 ................................................. ِ ِ
-21ذ ُ
[رابعا :حجة الوداع وابتداء شكوى رسول اهلل ﷺ]
الودا ِع 536 ......................................................................... َح َّج ُة َ -1
ِ
رسل رسول اهلل إىل امللوك 532 .................................................... ِ ِ خروج -2
ُ
ِ
آخر البعوث 532 .............................. ِ ٍ َ َ -3ب ُ
أرض فلسطني وهو ُ أسامة بن زيد إىل عث
ِ
-4ابتدا ُء شكوى رسول اهلل ﷺ 532 ........................................................
هات املؤمنني532 ..................................................... أزواجه ﷺ أم ِ ِ كر ِ
َّ -5ذ ُ
عائشة 504 ..................................................... َ رسول اهلل يف بيت ِ َ -6مت ُ
ريض
أمر َسقيفة بني ساعد َة501 ................................................................ ِ -7
ُ
-8جهازُ رسول اهلل ﷺ ودفنُه 502 .......................................................... ِ ِ
َ
الرسول514 ............................................... ثابت يف َمرث َّيته ان بن ٍ حس َ شعر َّ ُ -9
فهرس املوضوعات 515 .........................................................................