Dir grt. Cai, lias rot cea Ade Oe Preteen ln Here Sec Ele Duane eRe Woes Sapo kine aN sp Stott Chern “Rene so = > A eon es FSifile Regan, ah aoa song tes = re tema pee msc Ng Hol Yea one ‘ito impo Dinitor meron A Big Lat Anni o. GENOCIDIO DO NEGRO BRASILEIRO Processo de um Racismo Mascarado ABDIAS NASCIMENTO Pretcis de FLORESTAN FERNANDES e WOLESOYINKA Poscio de USK LARKIN NASCIMENTO a4 esvecrvax. ‘A PERSEGUIDA PERSISTENCIA DA CULTURA AFRICANA NO BRASIL Scrpre que vemos estudadoo tema di cults affcana no Bra, \vmpresso emanada de tis extudos€ de que esas clturasexse ‘oan porque reecberam franguasecanskeracio mum pais lve de | prosnceito nico ecaltural. A verdade histri, porém, é bem "posta, Mo exageoafrmar-s que desde o inicio da ceaizaco, vous afcanas, chegadas nos raves nein, oram mands | ‘nn verdadero crtado de sitio, u indiseutivel carter mais 1 i rns lento nas formas, 2s ezes suts, da agressio epi & | ‘veer submetidaa populaao ffcans, a comepar pelo batismo th qual oescavo ext sjlto noe ports africans deexabaque \ ‘os portosbrsleios de devembarge. As pressbescultras da ‘oxiedade dominane,x despit de seus propésito esfrgos mio conseguir, ntti, super aexressaheranca espinal do ‘iravona medida em que ose nor Eetados Unidos, onde apenas sobrevieram alguns elementos cultura, Mas ess incapacidad de sigur deinitivamente«vitaldade cultural aficara que se expan lu por viriossetoresd vida nacional no poe cer interpreta ‘comp cancessex, spit oa econecimento por parte da sociedad ‘omninante, Ente os instrumentos uridos pelo pode ecravizalor ‘ava a gpeja Catlice que, abslutamente, nfo € responsive! pela | persisttcia das religies de orge aficana ma chamada América|AElOA HNIC DATURA HO RS no devido a el algunas regis feans pleram pn fem mt etrtira complet enquant ots sobreivra a te certo cement ritual ede uma ow outa cj clko smanteve.Enetanto a manifesta epistualafficana nose, ansesevi ao dominio rigs mbm abrangla ota dk calcite ese popules Foc, por explo, do a populares dos congos do Bumb mca bi dos qumbos © or dante, aes dos qs os egos repodutem fom al Sons cana adapta so now smbicnte ou catia infu ‘formas cali sang um expt cao, adap ‘ureduindo-aa eu pameto cut Bastante dversideadas,vaiando em graus de desenole meno eartcterstias apenas acanas poss no ean furdamert bio comum ques eta com ‘ura imi, inconRndveis aod nteragem coma ltrs de origem eae ou ingens Vros rece ama clases so de Assur Ramos das cultura que permaneceram em ito Tres ‘A, Cultura sudaests: representa rmaramente pelos pov Jari da Nigro geges do Danmt (Beni) os fn eee dCs do Ouro (Gane alguns outs grupos menos l= antes ao contexto bras, 2 Cularsguineo-uanese sania, princpament ok sinadas dos peu [ls mandioga, chai da Nigeria tots; .Cultuas bana, epresentadas pelo grup énico Angie ~Congo par aqulesviados da chara Contrcosta (Aten vena. ‘Nem dos os afcaoscondutes desasclur seus d= ccnlntes eam em condigies de mater vase desenvaser ts epoca contibuigs&citrado now pub aa maida tongue eles propose achavar ob teres Condes, Vitis evmanener da lenis instinlgbs cular se dsinte= fram no eado de chogue a qu foram submetias. As linguas !icans~ expres andamental da vist de mundo desu r= estan ultras ~ foram destulas com rams excess pa fine a O racamoextamente como clasficaa gas em Supe~ ti “infeor”,empegaintco ritrio pra roma Uingias tition superioe’. Nesta ina de antes, Gilberto Frere Considers" evident uc coloizaioearopeia dew ese novo pode awa un istrumeato de inteeomuniao, ques uma tno epela jf uniicada ej iteraamentedeerovida The poesia er dada lingua Candomble 0 nome qu dbo arg dos poos ion ‘staid dt Nig part o Bra Porém o candombl inch ‘aac de outros grops cultura vinds da Ati, somo ‘eve (gee) do Benn, Angola-Congoe outros runes ban tos, Culto dos orbs, ocandomblé resist c cansevouintato corpo de dutrna, sa cosmogoni tecgoni,o testemunho ose mits vivose presente Na concep do meu colega Olabipi Babslla Yi dh Universidade de t,o candomble aja sneneagem no Beal esencalmente a mesma como na Alien, ‘igi: "Una rego sa gual nem o inferno nem o diab tn Tague queso age via do homer com urs pecido oviginl do qualse deve puricarras que considsohomem a sobreplar suas mperegce raga so eu exforgo, aot esforgos a comuri- tide soe ori Contino fote ea pial wincheira da ‘etna ctrl do acano bem como o Yeas gerard ate to-bralea,ocandomble eve de procure fo em Igaes ‘eal de sifel aces, ain de svar sa longa hstra de ‘olimento nos da olin Sea teres trp Jeazads Bsg lpia Catches socorresim anda o teria em suns dfclda- «hs finnednas: Normalments,sendoo ogan uma pesoa inlucnte hw comnidade dominant, « msiors teria que ser compost de sot rancas Sem questonar a os inteno desses'ptronce’ est observar que a rigem ea extécia dos mesmos como fend ‘meno soil implicmente documenta as dficuldades que se ‘geri no camiaho das elgiesafo-basens po interior das mass on disfryados mas encostas de moros is ‘es,nasfequentesinvasbe a polida vam confiscados ecu situa, objets do cute vestiments Brice, asian como, encarcerdos sacerdtes,sacerdotiss ¢prticantes do culo, Ul _ndnima poesia popular de negros nos informa o tratimento poli dspensaes aoe sacerdotes da relgioalficana: ‘Dadomp, Fi Seite, A interferéncia atemorizadora ¢ confusionista das autoridades ere a vila em ainda impost o deslocamento frequented sacenotes "rcerdoviea afm de evita prises e pessoguigdes. Roger Baste ieee ‘econtao seguinte estado das suas pesquisa afto-brasleiras Sea doen for ego specu now Cong Sea doe fr de Devs. {AK Pat Anti a curl ‘Condo de at Ants Com pei de pol, muitos pa--snto ou mae ‘nie-de-tant tam par ier nis opts enor {ei Baia yemambacanos qu ara profi emigar a ‘Badonae af Do fl pts lags Aasgamente 0 Conti gue scones fg de Alagoas onde pepo Pre viho sd ape mire rd, Sleanjarae ae pars oReeone prea pcs otros Aipoe nb terun dead, Alesana ds protee melicopalals 2s Aneig ma Ouibunde, © inicador fina sntomstico do prstgio que as religies si-besileiras gozam na sociedad do pais est na exigincia que ‘lira culos, de erem os ses templos as ncas insti eli- ura! pa de mo ead E pude mesa ena! a Antonio ds Chiba cual Pro de Ub! y ow rene ios no Brasil com registo obrigatéio a poli, Esta medida Reid Cong! tle carter compulsro continua vigorando atuakmente em todos ‘Mes pi chego| ‘sestados da Republics, exceto na Bahia, cu govenader urs ano a sevogouagiela cxigéneia pelo decreto 3.095 de1s de anlro ‘le 3976.0 propria texto do decreto € amplamente informativo sobre anaturesa desta exigtncia.Tanscrevemos na integra o texto, wblicwdo no Divi Ofcial de 16 de janciro de 976: Como resultado diteto ca persis pls os candom covemason no nrxDo ona oo demir sigboe onsiaano gue use scener obs park ‘olen costmci das storiads plc. comm tbe Snag eT uno tbeNe5omp ‘que os ogans defendam o casdormblé da tradicional inmizade da ayB ro sentio e alance da el send ates antic 20 ‘po consicinal que asgur bendae do exe) ‘odo cto de cada un, absendo quae’ embargo qe ‘Sboatam oviapesens ‘constbnano arma quest asim he incu ke para com todas ease confide eign, jae ‘era qu tamban no Eze em els sociedad cl ‘Sorbie, qu de inicn rodo ey Renda de rem-ede ser sm a ‘Att. No espe do iter 27 da Tabla syaneta 4 Lal oy de 3) de dest de yyy soe (fn poten co eho-bowdi, cone foes eral ‘igo qus protean, questi podem exerci ove et {plipendeneers deer pagent det ob Seamer ntl ‘Arca. Bat der entrar em vigor a dt spl revo dpe em conte. sxds0 90 coves 9 HrAD0 A nants dei de Ese tatoos informa que durante séculos té mesmo Bahia, onde a populago aio-brasileira constitu mais de 70% populagto total do estado, 2 eligi desta maiova esteve 40 repato na policae ao pagumento de taxs de census pa Fncionamento dos teen, lém,naturalment, da jis controle dat sutoridades,Note~e anda que tis exigency sient mato do Bolo det atconsitconls con ‘Ste ance omuidrmd to greene A erences alan pune nova tte dct wap tem ado pigmete end | press prs sco ont’ da rt ao | ‘acs e *harmoniosi dacvilzago beara. Est sea spos- ‘umente aberta a “todas contibuisbes, sem qualquer dstingo, ‘jum elas europeias, amexindias ou afticane, nts paras de Pierre Verge. Enter defensores do processo cultural do Brasil esto uni 1 dos por uma fe apa coma san fen mnt pligule iaalancoaecuasletin a ‘hus wap coe nD Gio Fetes cme itapn Becontree ire tangle: kad an ete a raat teh cn Gonna Sl cic at es Chao i ‘oct ate tipo vase | sathatomaiiessenienen meme: | papain eeacgen dome aatnees | Tana mea) i Teed dunt cre ones yal i sac wtplagpen ds ate iar see, Simtech tseese-cameneccenepd ‘esses laa osteo | ‘upuisimultiness a melhor ionae pce hipersa pois do mesmo ‘momento que tas etudioss esto retando demenitetacompleta scitago ¢ os brags abertos ca sociedade brasileira, que supos~ lumentendo considerviavergonha nem estigma at suas rzes sftcanas, uo mesmo tempo distamos, ls tia on abertamente slemonstiam o conto, ito € que a ciiiasto braileia rane citi a contibuioafcana caso a mesma a se tomas sti, \isfargada, tuando a clandestine, Pee Verge nos fornece ‘to lustre raciocnio quando cia Lis Vina Fuhoe diz que:SFEVOROA CLUE AHO HO HEAL 3 i 0 A sociedad bra, em pare aie og he Sade cond pel cove agen, Cre cn op ‘ngmiziosbagando a norasportaguss, elt pera Inconscete deste contig. Ela nm mesmo ati pn queta ude de ive, gna der ‘Seto bana pio ede wna to esa e disante ‘etvose no eno da psibdades. Ape dio. nil cans ere vaucraments peepee Sere quae ofl o carter don pind dll ‘ado efor sl som dvds ter sin et ope {Gatos meus) Estes testemunhos difcilmente poderiam ser considera concluso da porosidade eabertua da cultura brasileira, ss quai nfo economia elogis. Olabiyi Babaola Yai muito ceptvamente agarra 0 peeconesito fundamental desses estudos: Brande stems stages dedenade call com Js herd dos ain gostm dae cong, ‘capa oenrguiment cultural ras. ‘teat fe anterior chez elementos eli an ‘tventcon Depts cr un atid qu Rober alin em denominoa das dito de vidaconedso cutest cmp dequc os torneo que comer’ Ali exta é a questi que se apresenta:o qu éxstamente ct "euleura brasileira tio porosaa todas as influénias? As cult afecansschegaram ao Brasil coo papa fondapto da colénia, pel foga dos timeros~osaffcanes eram majoritios~ehs ts cultutesdominantes, A “tociedade brs refer por Vit Filho € um grupo pequenissimo de portuguese, cas" bnsnava apenas pela danas. Una “ied base” ‘jem inca 85% da populacio do pals Assim fia clao qu © Conesto ds Benevolent cars branco-europeia‘ceitando sm “icing sine aficanas est historcamente find ‘leu contro excemarente artifical. "A toca dominant no Bra paiement dest at populate ingens que um da foram majors o pals apa tema seciedade eat espns de completroexmagumento dos descendents afcanon As nica usadas tr sido ven ‘onforme acres, vind dee omer wo ds aa {smanipulgesindietas ese que wna horse cama aun dig otra hor acaluryas ou miscigenugo; ours vezes 0 spel unidae nacional, ata cea asim por dane ‘Com todo exe corso feocasosclhos de quem ques re, snd hs quem se intial de cenit social eps sociedad braieienetdos de tolerinca,“benevoléna,"democraia race outras quaicaesviewosas digas de elogos. Crt: ‘qos ergs da ideolgia dominante continiem xercendo sa pervert da realidad. Cumpre ani on nego gue em virion ‘sudos somos « maioia de popular (Babi: 70.19% Serie: 010% Marat 66.03%) concer ess quad de xtuos certulouos o qu cls merece: 0 non despre, on