REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

MISIÓN SUCRE – ALDEA UNIVERSITARIA “CIUDAD ANGOSTURA”
1er SEMESTRE ING. DE SISTEMAS INFORMÁTICOS

EL SOCIALISMO

Profesora: Participantes Cedula

ANA MARIA RUIZ AQUINO OMAR. V.- 5.551.796
FARFAN YUSMIRLA . V.- 15.125.601
MARTINEZ RINA V.- 15.246.065

CIUDAD BOLIVAR, NOVIEMBRE 2009

INTRODUCCIÓN..................................................................................................3
DEFINICIONES:...................................................................................................1
El socialismo según el prócer Cubano José Martí:....................................................1
El Comunismo según el filosofo Alemán Karl Marx................................................1
El socialismo según el revolucionario Mexicano Benito Juárez...............................1
El socialismo según Friedrich Engels .......................................................................2
Definición general del socialismo.............................................................................2
EVOLUCIÓN DEL SOCIALISMO........................................................................2
La influencia de la ilustración y el socialismo utópico ............................................2
El socialismo científico.............................................................................................3
El socialismo utópico en Inglaterra...........................................................................3
El socialismo utópico en Francia...............................................................................4
Socialismo del siglo XXI...........................................................................................4
Conclusión..........................................................................................................6
Bibliografía..........................................................................................................7
 INTRODUCCIÓN

Cooperativismo, socialismo, capitalismo, son términos que en los últimos

años se han puesto muy de uso en el vocabulario del venezolano común, estosew
debe a la gran campaña educativa liderizada por el Presidente Chávez, esta jerga
en tiempos pretéritos era de uso exclusivo de los políticos. En este trabajo
ahondaremos sobre la evolución histórica del socialismo y de la notable
repercusión que pudieran tener en el desarrollo de las sociedades, este modelo
económico se levanta cada día con mas fuerza contra el modelo capitalista el cual
se encuentra en decadencia moral, y que lucha por justificar su presencia en la
economía, a pesar de los grandes daños que le ha ocasionado al planeta y a la
humanidad en general, poniendo en peligro nuestro habitat.
DEFINICIONES:

El socialismo según el prócer Cubano José Martí:

…Dos peligros tiene la idea socialista, como tantas otras: —el de las lecturas
extranjerizas, confusas e incompletas— y el de la soberbia y rabia disimulada
de los ambiciosos, que para ir levantándose en el mundo empiezan por
fingirse, para tener hombros en que alzarse, frenéticos defensores de los
desamparados».

El Comunismo según el filosofo Alemán Karl Marx

«En la fase superior de la sociedad comunista, cuando haya desaparecido la

subordinación esclavizadora, de los individuos a la división del trabajo, y con
ella, la oposición entre el trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el
trabajo no sea solamente un medio de vida, sino la primera necesidad vital;
cuando, con el desarrollo de los individuos en todos sus aspectos, crezcan a
chorro lleno los manantiales de la riqueza colectiva, solo entonces podrá
rebasarse totalmente el estrecho horizonte del derecho burgués, y la
sociedad podrá escribir en su bandera. ¡De cada cual, según su capacidad; a
cada cual, según sus necesidades!

El socialismo según el revolucionario Mexicano Benito Juárez.

«A cada cual, según su capacidad y a cada capacidad según sus obras y su

educación. Así no habrá clases privilegiadas ni preferencias injustas (...)

«Socialismo es la tendencia natural a mejorar la condición o el libre

desarrollo de las facultades físicas y morales».

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El socialismo según Friedrich Engels

" El socialismo no es una invención de soñadores, sino la meta final y el

resultado inevitable del desarrollo de las fuerzas productivas dentro de la
sociedad contemporánea”

Definición general del socialismo.

Es un sistema en el que los medios de producción social son propiedad

común de todos los miembros de la sociedad que pueden así administrarlos
democráticamente. Siendo la población dueña de los medios de producción y
de las riquezas producidas, no tiene por qué comprar lo que ya le pertenece
y se sirve libremente en función de sus necesidades. En resumen, se trata de
una organización de la sociedad basada en el principio: de cada cual según
sus capacidades a cada cual según sus necesidades. Se trata pues de un
mundo sin dinero ni bancos, sin Estados ni fronteras, sin clases sociales ni
guerras.

EVOLUCIÓN DEL SOCIALISMO

La influencia de la ilustración y el socialismo utópico

A partir de la Revolución Francesa en 1789, que causó el

derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascensión al poder de la
burguesía. En el siglo XVIII y XIX los principales países de Europa
desarrollan el proceso de sustitución del feudalismo por el capitalismo como
sistema económico, y los estados feudales se unen para formar las
modernas Naciones-Estado.-

En el contexto de la Revolución Francesa aparece François Babeuf, el

primer pensador socialista.

Inglaterra fue la cuna del socialismo utópico. Existen dos causas

importantes que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la

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revolución industrial, con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado,
y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia: la economía política.
Recordemos entre los socialistas utópicos a Robert Owen (1771-1858), quien
fue el primero en considerar al proletariado como clase independiente con
intereses comunes.

En Francia tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primer

representante fue el conde Henri de Saint-Simon. Propuso la Federación de
Estados Europeos, como instrumento político para evitar las guerras y
asegurar la paz mundial. Al mismo tiempo Carlos Fourier, concibió los
falansterios-comunidades humanas regidas por normas de libre acuerdo y
economía socializada. De la inspiración de los principios fourieristas se
constituyeron algunos falansterios.

El socialismo científico

Es el nombre con el que se buscó distinguir al marxismo de Karl Marx

y Friedrich Engels del resto de las corrientes socialistas existentes a
mediados del siglo XIX, y que por no incluir sus premisas teóricas son
calificados de forma opuesta como socialismo utópico.

El socialismo utópico en Inglaterra

Inglaterra fue la cuna del socialismo utópico. Existen dos causas

importantes que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la
revolución industrial, con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado,
y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia: la economía política.
Recordemos entre los socialistas utópicos a Robert Owen (1771-1858), quien
fue el primero en considerar al proletariado como clase independiente con
intereses comunes.

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 El socialismo utópico en Francia

En Francia tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primer

representante fue el conde Henri de Saint-Simon. Propuso la Federación de
Estados Europeos, como instrumento político para evitar las guerras y
asegurar la paz mundial. Al mismo tiempo Carlos Fourier, concibió los
falansterios-comunidades humanas regidas por normas de libre acuerdo y
economía socializada. De la inspiración de los principios fourieristas se
constituyeron algunos falansterios.

Poco después aparece la teoría marxista que desde una teoría crítica
del capitalismo, desarrolla una propuesta política: el socialismo científico.
Karl Marx postula en su obra "El Capital" la diferenciación entre «valor de
uso» y «valor de cambio» de una mercancía y la definición de plusvalía,
siendo éstas sus mayores contribuciones a la economía política; no obstante,
los economistas modernos no utilizan estos conceptos del mismo modo que
lo hacen los seguidores de la escuela marxista del pensamiento económico.
Entre los socialistas hubo una temprana división entre marxistas y
anarquistas. El marxismo como teoría recibió muchas interpretaciones,
algunas de ellas constituirán durante muchas décadas la base ideológica de
la mayoría de partidos socialistas europeos. Más tarde, a raíz de la
Revolución Rusa y de la interpretación que le dio Lenin, el marxismo-
leninismo se convertiría en el ideario de los partidos comunistas, agrupados
bajo la III Internacional.

Socialismo del siglo XXI

A pesar de que al inicio la desintegración y lucha individual por el

progreso hizo el hundimiento del socialismo ortodoxo en muchos países,
principalmente la URSS y Europa Oriental, se mantiene en países como
China, Cuba, Corea del Norte, Libia y Vietnam. Ha adoptado algo de
flexibilidad y en algunos casos un considerable desarrollo. Tal ejemplo es

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China, cuarta nación más poderosa económicamente del mundo y cuya
mano de obra se ha generalizado por el mercado mundial.

En Suramérica en los últimos 10 años un grupo de países liderizados

por jefes de estado progresista y socialistas han venido impulsando reformas
sociales y tributarias dirigidas a redistribuir la riqueza de sus naciones.
Venezuela, Ecuador, Argentina, Bolivia, Uruguay, Brasil, Nicaragua, El
Salvador, Honduras, son algunos de los países que levantan las banderas
del socialismo del siglo XXT, caracterizado este por una clara política anti
imperialista y que promueve una alternativa de desarrollo que no agreda a la
naturaleza y que respete los derechos del ser humano.

Combatir la inequidad social es una de las principales metas de estos

lideres que amparados en el apoyo popular adelantan políticas que
combaten la pobreza económica y cultural y colocan al alcance de los
sectores populares programas populares de comida barata, educación,
vivienda y empleo bien remunerado.

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 CONCLUSIÓN

El fracaso del socialismo en las sociedades donde ha triunfado la

revolución, se origina en esa actitud enfermiza del ser humano de conservar
el poder político a toda costa, en ese orden de ideas podemos observar
como los máximos exponentes y teóricos del socialismo, proponían las
organizaciones cooperativas para asumir la responsabilidad de la producción
de bienes y servicios.

Muy distante esto de lo que se hizo en la URSS, en China, Vietnam,

Corea, por citar algunos, donde los dirigentes políticos de la revolución, los
lideres del partido socialista o comunista, se ocuparon de transferir la
propiedad de los medios de producción al estado y la clase trabajadora
quedó igual de arruinada y divorciada de los intereses de una sociedad
dirigida por burócratas que hicieron todo lo posible para que el poder
económico quedara en manos de ellos

De tal manera podemos afirmar en base a las experiencias políticas

ajenas, que la única manera de garantizar el enrumbamiento de una
revolución socialista es transfiriendo el poder económico a la clase
trabajadora, todo esto en cuanto esta es la única clase social interesada en
este proceso. Mientras la burocracia política se mantenga empeñada en
acumular el poder está abriendo el camino para el retorno al capitalismo, la
mezquindad y el egoísmo de la clase media, de donde por lo general salen
los lideres picos e`plata que toman el poder político en nombre de la
revolución, ha hecho posible que la gran totalidad de los procesos
revolucionarios en el mundo fracasen .

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 BIBLIOGRAFÍA

Carlos Marx, EL CAPITAL (publicación en 3 tomos); Editorial de Ciencias

Sociales, La habana, 1973.

Carlos Marx y Federico Engels, MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA;

Obras Escogidas de Marx y Engels en 2 Tomos (Tomo 1), Editorial
Progreso, Moscú, 1955.

Vladimir I. Lenin, EL ESTADO Y LA REVOLUCIÓN; Obras Escogidas en 3

Tomos (Tomo 2), Ediciones en Lenguas Extranjeras, Moscú,1960.