Palenje i šaranje svijeća o mubarek večerima.
U dodatku knjige „Narodne pjesme muhamedovaca u Bosni i Hercegovini“, gdje je komentar k pjesmama VI. i VII. (str. 690.- 693.), opisuju se tu pri svršetku toga razlaganja i stari obicaji kod naše jednokrvne brace Srba Muhamedova zakona, te medu njima i gornji obicaj, kao iskljuciva svojina Sarajlija (str. 592.—593.) Tu se palenje i šaranje svijeca opisuje, te ovim rijecima završuje: „Nijesam mogao sazvati, odakle dolazi taj obicaj. Star je svakako,
Palenje i šaranje svijeća o mubarek večerima.
U dodatku knjige „Narodne pjesme muhamedovaca u Bosni i Hercegovini“, gdje je komentar k pjesmama VI. i VII. (str. 690.- 693.), opisuju se tu pri svršetku toga razlaganja i stari obicaji kod naše jednokrvne brace Srba Muhamedova zakona, te medu njima i gornji obicaj, kao iskljuciva svojina Sarajlija (str. 592.—593.) Tu se palenje i šaranje svijeca opisuje, te ovim rijecima završuje: „Nijesam mogao sazvati, odakle dolazi taj obicaj. Star je svakako,
Palenje i šaranje svijeća o mubarek večerima.
U dodatku knjige „Narodne pjesme muhamedovaca u Bosni i Hercegovini“, gdje je komentar k pjesmama VI. i VII. (str. 690.- 693.), opisuju se tu pri svršetku toga razlaganja i stari obicaji kod naše jednokrvne brace Srba Muhamedova zakona, te medu njima i gornji obicaj, kao iskljuciva svojina Sarajlija (str. 592.—593.) Tu se palenje i šaranje svijeca opisuje, te ovim rijecima završuje: „Nijesam mogao sazvati, odakle dolazi taj obicaj. Star je svakako,