A Metáfora Da Fôrma

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PRIVATIVO ‘FALSO’ NA PERSPECTIVA

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CONCESSIVA COMPARATIVA (CCC) “PARA X, Y”

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COGNITIVISTA DOS DÊITICOS “NÓS” E “A GENTE”

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ais biossociais ou “concretos”, tais como “dar forma” ou “modelar”, aos mais

sociais ou “abstratos”, como “ensinar” ou “dar informação”, além de, intermediariamente, um

sentido arcaico de “instrução (a processos)”. Tal fenômeno ainda carece de uma explicaç ! "
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– o informare “dar forma” do latim

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clássico e o efformare “pôr na fôrma” do latim técnico/v 3 8

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3 " 8 " " 8 "
(de Lakoff e Johnson) como por uma categoria sugerida por Reddy, segundo a qual “na fala e na
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ório em sinais”. Neste trabalho, agrupamos

7 ) & % $ * $ # : + # #
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3
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essas metáforas que envolvem um “conceito de continência” sob o rótulo de “metáfora da

fôrma”. Resgatamos, então, um episódio histórico – – U
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biossocial (técnico/vulgar) da “metáfora da fôrma” com outra das metáforas basais que
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3 ation", and, intermediately, an archaic sense of “instruction

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(of process)”. This phenomenon still demand a satisfactory explanation, which is the subject of
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Members in signals”. In this work, we grouped these metaphors involving a "concept of

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the complex Reddy’s Conduit Metaphor: the metaphor of TRANSFER. f | } ~ a b g
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§ » acepção 1 é “continuadora do significado etimológico do verbo” (lat.

, “dar forma”, “modelar”, “formar no ânimo
ª « ¬ ® ¯ ° ® ¼
§ é um “verbo de transferência” que

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“fazer saber” ou “cientificar”, e éa“

ª « ¬ ® ¯ ° ¦ ¦ ¡ ¸
um conhecimento ou juízo” ou um “
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¤ £ µ ¡ ± § £ © £ ¤ ± £ ¡
comunicação; notícia”. Segundo a acepção é “a estrutura

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”, o que faz dela o sentido

¡ ¡ ª « ¬ ® ¯ ° ® ¼ ¬ °
“dar informação”.
ª « ¬ ® ¯ ° ® ¦ ¶ © ¡ © ¡
§
¡ ¤ ³ ¦ ª « ¬ ® ¯ ° ® ± £ ´ ¡ · ´
administrativo como “[um organismo, perito, corpo consultivo] emi

informes da sua competência”. Essa acepção está lexicografada no

Houaiss como sinônimo de “instruir (um processo)”
º
§
£ ¡ ¦ ± ¸ ¦ ª « ¬ ® ¯ ° ® ± ¡ ± ¡ ¸
“tomar ciência
± ¡ £ ª « ¬ ® ¯ ° ® ¼ ¦ ¶
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” ou “cientificar se”; à“
´ ª « ¬ ® ¯ ° ¶ ± ¸
um conhecimento ou juízo” ou um “conhecimento obtido por meio de

investigação ou instrução”
¦ ± ¡ ¡ ¡
“inquisição”
º
± £ § © ¡ ¡ ± ¸ ³ ¡ £
uma “informação”
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(como em “dar
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informação”) “parece ter perdido sua conexão

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formado”
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–
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“metáfora do canal”
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mapeamentos metafóricos são “estruturados sistematicamente” –

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bservada como um reflexo do mapeamento, “já

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agir, a linguagem é uma fonte de evidência importante de como é esse sistema”.

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nos que a maioria dessas tem raízes “em metáforas sem

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”.
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F K > ? @ G D @ E E @ C D ; L M = N ; E E ; F ; = O N A = E E ; A > @ P Q = E R A ; F ; I D C ; D E M J = D C K L ; A = E I A ; I S R D ; E
C @ F K > D C ; I D J ; E = ; I D I K ? = E E K G H = I D J ; E ? @ E K E K T A D @ E ” U V W X Y Z [ \ Y Y W M ] ^ _ _ M N ` a b c d ^ e `
W F = I T : @ A ; C @ > E I D I K D M N @ A I ; > I @ M K F ; = E I A ; I S R D ; C @ R > D I D J ; f K = N = A F D I = f K = > @ E E @
N = > E ; F = > I @ C ; F D > g = N @ A C @ > C = D I @ E ; G E I A ; I @ E ` \ N A D > C h N D @ S A = L ; I D J ; F = > I = E D F N L = E i @ E
C @ > C = D I @ E F ; D E C @ > C A = I @ E E j @ F ; D E : T C = D E ? = E = A = F C @ > C = N I K ; L D < ; ? @ E = I A ; > E F D I D ? @ E
C @ F K > D C ; I D J ; F = > I = N ; A ; ; = O N A = E E j @ ? = J ; L @ A = E F ; D E ; G E I A ; I @ E M F ; D E ? D : h C = D E ? = E = A = F
C @ > C = N I K ; L D < ; ? @ E ` k @ C ; E @ ? @ J = A G @ l m n o p q M f K = I D > g ; > @ L ; I l m n o p q m K F ; ; C = N P j @
concreta de “pesar, avaliar o peso de alguma coisa”, mas que, uma vez abstratizado,
passou a significar “estimar, pesar, avaliar o valor de uma id ia, de um raciocínio”. Por =
transferência metafórica, seu sentido percorreu uma trajetória do “mundo físico” p ; A ; @
“mundo das id ias” = U r \ Y X Z M ] ^ ^ s M N ` ] t e ` \ J = A G @ u n v w q x p q S M > = E E = C ; E @ M F ; D E K F
= O = F N L @ ? = E E = C @ > g = C D ? @ = ; L I ; F = > I = N A @ ? K I D J @ N A @ C = E E @ F = I ; : y A D C @ ` V ; D E
= E N = C D : D C ; F = > I = M S K F J = A G @ f K = E = ; L D > g ; ; @ E J = A G @ E L ; I D > @ E f K = = E I ; G = L = C = F
= I D F @ L @ R D C ; F = > I = K F ; A = L ; P j @ = > I A = v w q z p M { w n | u n } n { u p = { w x ~ n u { p z w M I ; D E C @ F @
m (“espremer” e “exprimir”), l q u x m q m x u | | m q m (“meter”, “emitir”) e x w n m q m (“moeda”,

“admoestar”).
, temos uma leitura “dar forma”, produtiva tanto

= L ; = I D F @ L @ R D ; ? @ L ; I u n v w q x p q m
em relação a objetos mais “concretos” (com dois sentidos um pouco distinto: “esculpir”,
de fora para dentro, ou “transformar se”, isto é, tomar forma de dentro para fora) quanto c
em relação aos “abstratos”, como “educar”, no sentido de “ mente” (ou seja, m n v w q x p q ;
“pôr na fôrma”)

“dar essência” a uma matéria (expressão de origem @ K ; D > ? ;
; A D E I @ I S L D C ; e `
K A N A = = > ? = > I = M > = E E ; I A ; H = I y A D ; M S f K = u n v w q x p q m > j @ E D R > D : D C ; J ; M > = F N ; A ;
r ; A A j @ U _ _ t c ] a ; ` ` e M h C = A @ U _ ^ t c s ; ` ` e M r D A R h L D @ U a ^ c _ b ; ` ` e @ K Y = A I K L D ; > @ ? =
; A I ; R @ U C ; ` _ t ^ c ] ] ^ ? ` ` e M @ f K = g @ H = I = F @ E C @ F @ m v p ~ | N ; A ; @ J = A G @ M @ E = > I D ? @ ? =
“dar informação”. Como explicar então ; ; G E I A ; I D < ; P j @ ? @ L ; I C L ; E E u n v w q x p q m ; I S @ N @ A I
“dar informação”?

u n v w q x p q \ E = E I K ? @ E ? = X ; : ; = L ; N K A A @ U W X X \ X [ W M

] ^ ^ a W X X \ M ] ^ ^ d e M ? = [ @ R ; > U ] ^ _ ] e = M ? = K F F @ ? @ R = A ; L M I @ ? @ E @ E f K = E =
? = G A K P ; A ; F E @ G A = ; f K = E I j @ M E K R = A = F : @ A I = F = > I = ; ; G E I A ; I D < ; P j @ F = I ; : y A D C ; “dar forma”

> “ensinar” ( “dar forma à mente”), m w { m w F ; E > K > C ; : D C ; C L ; A ; K F ; N @ E E h J = L
I “dar forma” > “

A ” ; H = I y A D ; ? ; A D > : @ A F ; P j @ `
= E = > J @ L J = F @ E M > = E E = ; A I D R @ M g D N y I = E = E H T = > K > C D ; ? ; E = F = E I K ? @ E ; > I = A D @ A = E
U \ W [ Z M ] ^ _ _ ] ^ _ ] ; G ] ^ _ ; G C ? e ` W A R K F = > I ; F @ E f K = ; > @ P j @ ? = v w q x p
não era, desde o neolítico ocidental, a “percepção” de um objeto, muito menos algo
abstrato como “essência, atualidade da coisa”, mas algo bastante concreto: nas regiões
f K = : ; G A D C ; J ; F @ K C @ > E K F D ; F f K = D H @ ? K A @ @ K E = F D ? K A @ U > @ A I = ? ; I T L D ; M E K L ? ; A ; > P ; e M
= A ; @ > @ F = ? @ F @ L ? = @ > ? = E = C @ L @ C ; J ; @ L = D I @ C @ ; L g ; ? @ M N @ A I ; > I @ = A ; @ f K = = F
N @ “pôr na fôrma”, A I K R K B E = > I = > ? = F @ E C @ F @ v q x p ` \ J = A G @ ? = A D J ; ? @ ? ; h S m n v w q x p q
hoje dito “parônimo” de

u n v w q x p q U \ W M ] ^ ^ _ e ` @ > @ E E @ H K h < @ M I = F @ A D R = F > @
L “adaptar, ajustar à fôrma”. Esse é um dado importante para nossa

; I D F J K L R ; A m v v w q x p q m
; > T L D E = M K F ; J = < f K = E ; G = F @ E M N @ A K ; > R = U _ d s s e M f K = m v v w q x p q m = A ; K F ? @ E
E D “ > > D F @ E ? = m l q u x m q m M f K = C ; A A = R ; J ; ; > @ P j @ ? = ; N = A I ; A C @ F : @ A P ; M C @ F N A D F D A M
espremer, extrair” também “exprimir, dizer, expor, declarar”. M F ; E \ K E = H ; M E = m l q u x m q m
“ ” é sinônimo de “pôr na fôrma”, então, por ana

C @ F N A D F D A m v v w q x p q m L @ R D ; M N @ ? = F @ E
E “ ” = port
K “dar informação”. N @ A f K = m l q u x m q m ? = C L ; A ; A u n v w q x p q
W E E D F M @ G E = A J ; c E = f K = ; ; C = N P j @ _ M = F f K = ; L R ; ? @ U ] ^ ^ b e ; E E @ C D ; @
“significado etimológico do verbo” ? @ L ; I u n v w q x p q m C @ F @ E E = > I D ? @ E “dar

forma” “modelar” “formar no ânimo” M = E C @ > ? = > ; J = A ? ; ? = I A B E E = > I D ? @ E N A y O D F @ E M F ; E
> j @ D ? B > I D C @ E ` > I = A = E E ; c > @ E @ E = R K > ? @ M @ F ; D E “ J K L R ; A ” (rural) de todos ` W C @ > I A D G K D P j @
ö ÷ ø ù ú ë û ù ü ý þ ó Û ë Û ø î ÷ ö ÿ
¡ ¢ £ ¤ £ ¥ ¦ ¢ ¡ § ¨ © £ ¨ ¡ ¡ ª ¨ « ¬ ® ¨ £ ¯ ° ± ²
N ; A = C = c > @ E H K E I D : D C T J = L M N @ D E ? = K F F @ ? @ R = A ; L ; N K A A @ = ? = F ; D E = E I K ? D @ E @ E ? ;
= I D F @ L @ R D ; I = > ? = F ; E = ; N @ D ; A = F ; K I @ A = E L ; I D > @ E C K L I @ E U F S ? D C @ E M : D L y E @ : @ E M = O = R = I ; E e M
que expressam somente um dos latins disponíveis em suas épocas, o chamado “latim
C o”. Esse latim, falado e escrito, estava
L T E E D C L D R ; ? @ Ç C A D ; P j @ ? = K F ; L D I = A ; I K A ;
; A D E I @ C A T I D C ; = ; A I D : D C D ; L M f K = I = J = E = K ; N @ R = K > @ : D > ; L ? ; X = N È G L D C ; = > @ D > h C D @ ? @
F N S A D @ ` K F = E > D L U _ d ^ b e M N @ A S F M ? D A T C @ F I @ ? ; E ; E L = I A ; E i “ m v v w q x p q m > j @ S = > C @ > I A ; ? @
> @ E R A ; > ”. ? = E ; K I @ A = E M f K = N A = : = A = F v w q x p q m M u n v w q x p q m
Lendo os “grandes autores”, jamais entenderemos u n v w q x p q “dar informação” do

N @ A I K R K B E E = M C @ F @ E K N @ F @ E M @ J = A G @ = E I D J = A ; E E @ C D ; ? @ ; K F C ; F N @ E = F É > I D C @ ? =
origem “vulgar”. Afinal, n ; L ; I D > D < ; P j @ ? ; Z K A @ N ; M : @ D N L = G = K @ = L = F = > I @ N A = N @ > ? = A ; > I = i
“ E = A D ; > = C = E E T A D @ M F = E F @ ; N A D @ A D M ; ? F D I D A f K = ; L h > R K ; L = J ; ? ; Ç X @ F É > D ; : @ D
F ” ; A C ; ? ; F = > I = N @ N K L ; A U [ W X M ] ^ ^ d M N ` t ^ e ` W R A ; > ? = ? D : = A = > P ; = > I A = “latim vulgar” e

@ C L T E E D C @ M N @ A I ; > I @ M > j @ S C A @ > @ L y R D C ; U @ N A D F = D A @ > j @ “ E K C = ? = ” ; @ E = R K > ? @ e M > = F
L D R ; ? ; Ç = E C A D I ; M E = > j @ E @ C D ; L `
A @ N @ F @ E = > I j @ ; C @ > J D J B > C D ; g D E I y A D ; = > I A = ? K ; E N @ L D E E = F D ; E f K = E = F N A = > @ E
C @ > : K > ? D A ; F M N @ A f K = E j @ F = I @ > D F D C ; F = > I = N A y O D F ; E = f K = E = ? = E = > J @ L J = A ; F = F
= E “pôr na fôrma”/“comunicar” > I A ; I @ E E @ C D ; D E ? D E I D > I @ E i U _ e L ; I J K L R m v v w q x p q m
N “pôr na fôrma” e “dar informação”; (2) lat class

@ A I K R K B E m n v w q x p q u n v w q x p q u n v w q x p q m
“dar forma” > português “dar forma”. A partir dela, podemos perscrutar uma u n v w q x p q
C @ A A = E N @ > ? B > C D ; C @ R > D I D J ; E K G H ; C = > I = Ç N @ L D E E = F D ; f K = g T > @ u n v w q x p q > @ N @ A I K R K B E =
= F F K D I ; E @ K I A ; E L h > R K ; E A @ F É > D C ; E ` \ G E = A J ; A = F @ E ? @ A ; J ; > I = > j @ F ; D E E K ; E A ; h < = E ? @
L ; I C L ; E E u n v w q x p q m M F ; E ; E ? @ L ; I J K L R m v v w q x p q m `
Ê Ë Ì Í Î Ï Ð Ñ Ò Ó Ô Õ Ò Ö Ô × Ô Ø
W { w n ~ u | x m | p l Ù w q – ? @ A ; J ; > I = “metáfora do canal” M C @ > : @ A F = ; I A ; ? K P j @
G A ; E D L = D A ; ? = ; > @ I I @ m | p Ú U ] ^ ^ ] e Û – S K F ; ; E E @ C D ; P j @ C @ R > D I D J ; g D N @ I S I D C ; = > I A =
C @ F K > D C ; P j @ = @ N A @ C = E E @ ? = = > J D @ = A = C = N P j @ ? = N ; C @ I = E M N @ E I K L ; ? ; N @ A V D C g ; = L X = ? ? Ü
U _ b a b e ` Y A ; I ; c E = ? = K F ; ? ; E F ; D E C L ; A ; E = G = F = E I ; G = L = C D ? ; E F = I T : @ A ; E C @ > C = N I K ; D E M f K =
= O = A C = K K F N ; N = L C = > I A ; L > @ ? = E = > J @ L J D F = > I @ ? ; Y = @ A D ; ? ; V = I T : @ A ; @ > C = N I K ; L M ? =
[ ; Ý @ : : = @ g > E @ > U ] ^ ^ ] e `
A intuição de Reddy lhe dizia que havia algo interessante em frases do tipo “você me
” ou “eu m ”. Afinal, observa Reddy, ninguém ~ K F ; G @ ; u m u p { p l | m u ; J @ E E ; x m n o p Þ m x
N @ ? = A = ; L F = > I = C A = A f K = ; L R K S F ß M L D I = A ; L F = > I = M u m u p o N ; A ; @ E @ K I A @ E M ? ; F = E F ; : @ A F ;
f K = > D > R K S F q m { m à m @ E l m n o p x m n | w o ? D A = I ; F = > I = = F E K ; E F = > I = E f K ; > ? @ E = = E I T K E ; > ? @
; L D > R K ; R = F : “i E I @ E @ ; C @ F @ I = L = N ; I D ; @ K C L ; A D J D ? B > C ”, comenta o autor. D ;
; F = I T : @ A ; ? @ C ; > ; L M C ; ? ; N = E E @ ; I = F (ou melhor, “pensa” que tem) um

C @ > H K > I @ N A S c ? = : D > D ? @ ? = ; L I = A > ; I D J ; E ? = F ; I = A D ; L F = > I ; L = = F @ C D @ > ; L M C g ; F ; ? @
“repertório”, cujas categorias principais denotam “ ”, doravante F = F G A @ E ? = A = N = A I y A D @
“MR” ( São MRs as “ideias”, “pensamentos”, q m l m q | w q u m o x m x à m q o M X V M > @ @ A D R D > ; L e `
“emoções” e “significados”. A L D > R K ; R = F : K > C D @ > ; C @ F @ K F C ; > ; L M I A

; > E : = A D > ? @ V X E
C @ A N @ A = ; F = > I = M ? = K F ; N = E E @ ; N ; A ; @ ; F G D = > I = @ K ? = K F ; N ; A ; @ K I A ; ` = ; L D > R K ; R = F S
f K = I A ; > E : = A = N = > E ; F = > I @ E ; @ K I A @ E M = > I j @ @ A = C D N D = > I = L y R D C @ N ; A ; = E E = E N = > E ; F = > I @ E M
> ; C @ F N A = = > E j @ ? @ E : ; L ; > I = E M E j @ N ; L ; J A ; E @ K R A K N @ ? = N ; L ; J A ; E M I ; D E C @ F @ : A ; E = E M
E = > I = > P ; E M N ; A T R A ; : @ E M N @ = F ; E etc. “Palavras”, “frases”, “poemas” designam os pa

? A Q = E
: h E D C @ E = O I = A > @ E M f K = N ; E E ; F ? = K F : ; L ; > I = N ; A ; @ K I A @ ` j @ M E = R K > ? @ @ ; K I @ A M @ f K = @ E
I = y A D C @ E ? ; D > : @ A F ; P j de “sinais” ( @ C g ; F ; A D ; F o e ` ; F = I T : @ A ; ? @ C ; > ; L M > @ = > I ; > I @ M
sinais são “ N ; ? A Q = E ” que, segundo Reddy, { w n | á x sentido e “ N @ ? = F J D ; H ; A M E = A
â ã ä å æ ç è é ê ë ì ä í î è å ï ð æ ë ñ ò ó å ò è ï è é è ð ì è ô é ð õ ë í è æ ö è ÷ ô è ø ö î ù ä ø ä è ô ÷ ò ó ä ø ð ú ð ø ø û ü ý þ þ þ ÿ ë
traduziram o termo como “metáfora do conduto”
³ ´ µ ¶ · § ¸ ¶ ¹ º » ¯ § µ ª ´ ³ ¼ ½ ¾ ¿ À Á Â Ã Ä Å Â Æ Æ
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I ”. Pela
A “interior” e “exterior”. @ C ; ? @ E L y R D C ; M I B F N @ A I ; > I @ @ D > I = A D @ A = E I T M
obviamente, o “conteúdo”, que são os MRs.

,“ ; D > I = A N A = I ; P j @ ? = Z K G ; > Ý E U ] ^ ^ _ M N ` b c b s e ; F = I T : @ A ; ? @ C ; > ; L S N ; A I = ? =
K F ”, portanto, é E D E I = F ; C @ > C = D I K ; L D > I = A A = L ; C D @ > ; ? @ = ? D > É F D C @ K F = A A @ F = I @ ? @ L y R D C @
@ G “ E = A J ; A K F ; È > D C ; F = I T : @ A ; E = F C @ > E D ? = A ; A ; E f K = ; E K N @ A I ; F = Ç E f K ; D E = L ;
A ”, da mesma forma que não se deve compreendê

= E N @ > ? = c L ; C @ F @ E = A = : = A D E E = ; N = > ; E ;
K F ; N A @ H = P j @ ? = K F @ K F ; D E C ; A ; C I = A h E I D C ; E ? = K F ? @ F h > D @ ? D E C A = I @ N ; A ; @ K I A @ ` W E
J T A D ; E C @ > C = N I K ; L D < ; P Q = E M > = E E ; J D E j @ M > j @ = E I j @ G ; E = ; ? ; E = F K F C = > T A D @ K > D : D C ; ? @ M
= > J @ L J = > ? @ ; I A ; > E : = A B > C D ; ? = A = C D N D = > I = E ? = K F ; N = E E @ ; N ; A ; @ K I A ; ` Z L ; S M > ; J = A ? ; ? = M
K “ F ; C @ L = P j @ ? = = E I A K I K A ; E M C ; ? ; K F ; ? ; E f K ; D E F ; N = D ; K F ; E N = C I @ ? ; = O N = A D B > C D ; : h E D C ;
sobre alguns aspectos do processo comunicativo”.

= E E = C ; E @ M @ G E = A J ; c E = f K = F K D I @ E = O = F N L @ E ? = X = ? ? Ü > j @ = E I j @ A = L ; C D @ > ; ? @ E Ç
| q p n o v m q } n { u p M F ; E Ç { w n | u n } n { u p M Ç u n o m q z w ? = E D R > D : D C ; ? @ m n | q w ? = : @ A F ; E
L D > R K h E I D C ; E M Ç > @ E E ; g ; G D L D ? ; ? = ? = = > C @ > I A ; A = = O I A ; D A E D R > D : D C ; ? @ m m n | q w = I C ` \
importante nessa distinção é que “o E C @ > C = D I @ E ? = I A ; > E : = A B > C D ; = C @ > I D > B > C D ; N ; A = C = F
E ”, observa Joe Grady

= , “com respeito tanto a suas bases A D > ? = N = > ? = > I = E U _ b b d e
= ciais quanto às expressões linguísticas que eles licenciam”

O N = A D = > `
Aceitamos que “textos” e “mapas” – { w n | } x D > : @ A F ; P j @ M F ; E @ C @ > I A T A D @
D > – : @ A F ; P j @ { w n | á x I = O I @ E @ ; F ; L ; @ E > @ E E @ E @ K J D ? @ E ` Z E E ; > @ P j @ ? = { w n | u n } n { u p
D F N L h C D I ; = F u n v w q x p z w > @ E S N ; A I D C K L ; A F = > I = C ; A ; M N @ D E = E I T N A = E = > I = > ; E ; C = N P Q = E _ =
3 (“pôr u n v w q x p z w m n | q w do processo”) de u n v w q x p q M = > f K ; > I @ f K = ; > @ P j @ ? =
| q p n o v m q } n { u p = E I T F ; D E ; E E @ C D ; ? ; C @ F ; E ; C = N P Q = E ] = s ; N A = E = > I ; ? @ E > ; D > I A @ ? K P j @ `
; E E = F @ E = > I j @ ; ? = F @ > E I A ; A f K = ; F = I T : @ A ; ? @ C ; > ; L f K = M ; E E D F C @ F @ ; N @ L D E E = F D ; ? =
u n v w q x p q M ? = J = E = A C @ F N A = = > ? D ? ; C @ F @ K F F @ ? = L @ = F f K = @ E C @ > C = D I @ E ? = { w n | u n } n { u p
= | q p n o v m q } n { u p E j @ C @ > E D E I = > I = F = > I = ? D E I D > R K h J = D E M F ; E C @ R > D I D J ; F = > I = F ; N = T J = D E `
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! " # $ % & " ' ( ) * + , - . / * 0 % 1 2 3 0 " 4 5 6 # 2 1
de um “sinal” (
9 ! 9 # 6 0 : + - ( ) ; + < = ; > 6 6 % # ? 0 @ A B
7 8 7
contrário do que afirma Logan (2012), segundo quem a noção de “

9 # C 1 D E 0
! & " % 6 1 1 F # 6 B 2 1 # C 1 9 6 " 0 " # 9 0 6 " G 2 9 # # 9 6
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@ @ @ I # E " 1 ! # 2 6 ? 0 " A A @
J K L J M M M L N O P Q R N S T Q O U V T O U W Q R P N U X Q N Y V Z N [ U O U \ ] ^ U V Y Q _ S R P N
U Q R ` N O [ U a N [ J b c L d S Q e U \ ] U T N ^ N O Q f U P N g Y h d S Q ^ e Q N Y e N [ i Y j N k Y
Q R \ ] U O N [ Q [ U R P N S P ] U R Z Q l Q O R U [ m Q O Q ] O U g n o p q r s t u v s v q u w x y z { w | } ~ q v
| { t o w V K K h
J L Q N [ Q R Q Y Z Q T N R Z N R Q f Q Y ] Z U P N P Q Z O U W Q O [ Q [ N O ] U P N Y d S Q ^ Q O Q [ V
e U ] R ` N O [ U a N J b c L P U Y T U O f ] U ^ ] P U P Q Y d S Q Q R Z N f N O O ] N Q R Z O Q N Y
b ] R ] Y Z O N Y P Q U Y Z Q ^ ^ U V Q m N O Z S _ U ^ g l O U R f ] Y f N b U R S Q ^ P Q b Q ^ N V

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ação entre “comunicação” e “transferência” é tão natural que nos parece
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aplicado, segundo a autora, na expressão de “significados, pensamentos, ideias”, ou

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onceitos de “comunicação” e “transferência” é

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“transferência física”, literal (embora não

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” lembra o autor, “
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relativamente abstrato, subjetivo, “que tenderia a aproveitar vocabulário dos domínio

físicos de movimento espacial ou deslocamento de objetos”. Etimologicamente, um “ato ª ¬ ¢ ª ¡ £ ¥ ¢ ¡ ª ¬ ¹ ¬ Â Å Â À ²
de fala” é “ ” (p.451 453). “ ”

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“carregar” (daí a palavra inglesa
“travessia”)
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suas descobertas também apelam pela “simplicidade” do conceito, o

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termos usados para “falar de comunicação”, cobrem “praticamente

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todos os aspectos sobre comunicação” nesses textos.

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termo adquiriu sentido especializado, passando a significar “mente” ou “diafragma”.

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descritos como “preenchidos de” “contido” nos

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“movendo se” dentro deles, o que implica que

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estar relacionado à “fumaça” ou “vapor”. Trata

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“despejada”
é “sopro”. M Ä # Á Å
também tem associações com “sangue”, é frequentemente quente e é distinto do

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) são “expiradas” ou “assopradas” para fora dos

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é simplesmente o problema reverso. De um modo geral, ninguém “tem”

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pulmão “emissor” e um “receptor” e a passagem de palavras, fisicamente, de um para

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, que “alguma variação dessa

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± º ¨ º ¦ ¨ © ¨ ¨ × © ¨ « ¨ ¾ ¦ ¦ ¨ ® « ¨ ¾ ¿ ® ¨ « ¨ ® × © ¨ ¨ ¦
tão disseminada”.
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Ø Ù Ú Û Ü Ý Þ Ú ß Ø à á â ã à ä å Ú ß à ä æ Þ ß ç ã â è Ú à é ê ä é â Û â ë ß é à Ú ì í ß î ï é Ú à ä ð ñ ò 6
7 8 9 : ; < = > ? @ A B A C D E F G
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palavra “
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” tem como raiz

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“enviar” ou “arremessar” e está na base de muitas metáforas, embora apenas algumas
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como “mísseis” ( ) que “atiravam” nos adversários. Em Cícero,

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“falar” se também como “mandar, enviar”, “soltar, libertar” e,

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ainda, “publicar (um livro)”. Muitas palavr

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L M N O O P Q P
N R O P Q M N O O P Q P S Q P M N O O P Q P T U Q K R V M N O O P Q P W X Y Z [ Y \ ] ^ _ [ W ` a [ b Z X c ] X d [ b e Z b f X g a [ X
X f X Z [ c b ] i Z b j b Z W b ] \ X Y X Z b i b ` [ ^ ` k f l ] ` [ ] m i T n o p T q r c f k X Z Y [ Z s c t X ` k b u v w x x y W m
apenas na época de Lactâncio (†c. de 320 d.C.) que M N O O P Q P i [ e b g X X e X ` ^ b ] _ X Z
“ [
”. A metáfora da fôrma em ` _ [ Z ` [ ] ] b e z ` _ ^ i [ ] b { Y f | i ^ _ [ ] d b M P O P Q Y } Z d b ` _ Z [ M N O O P Q P
fica clara em expressões como as francesas “ ”e“ M P O O Q P ~ R K Q ~ M P R O P R Q M P
h
M N V P P R
”
, ambas com o sentido de “ Q M P u q t q s p q q p W v x y d X Z [ Z e X X c e
X Z
”( k c e b ` _ [ ] b k c ` d [ i [ e X ] Z b k Z X ] d X f \ k ^ i X L R R P Q K Q M P ~ N L N O K N Q V P R P
), sendo a “lógica” obviamente uma “fôrma”, o modelo que

P P V L P K N ~ P V ~ M P O P
X X Z k c e b ` _ X g a [ T
X c f c e _ [ Z u v W Y T w y [ ] b Z j [ c X b e b Z k l ` i ^ X d X b { Y Z b ] ] a [ M P O O Q P P R
Q M K R
, que atesta o “nascimento” de um gênero textual h

T _ b Z e [ W Q M K R P W b Z X
[ Z
“ ^ k ^ ` X Z
h
^ X e b ` _ b X d j m Z ^ [ Y Z [ j ^ ` d [ d [ f X _ ^ e Q M K R N P W Z b b Z ^ X ] b X [ j b Z ` i c f [
”, à
f
. Mas, por volta de 1180, os “romancistas” passa

| ` k c X X f X d X Z X e X [ Y [ Z ] b c ]
“romances” às narrativas disseminadas pelos contadores de histórias, que

h h h
b Z X e
X X ] _ X d [ ] i [ e d b ] Y Z b [ T [ Z ` [ c ] b Z b c b ` _ b W ` [ Z X ` i l ] W X b { Y Z b ] ] a [ M P O O Q P P R
Q M K R W c b d b ] ^ k ` X j X [ Y Z [ i b ] ] [ d b Z b i c ] X d X [ Z X f ^ d X d b d X ] _ Z X d ^ g b ] X ` _ ^ k X ] W c b
_ b
se sob o rótulo de “cultura popular”.

Z e ^ ` X Z a [ W X Y X Z _ ^ Z d [ ] m i c f [ n o W e X Z k ^ ` X f ^ X ` d [
O novo gênero era, portanto, “ ” e “ ^ Z Z b X f ^ j b f ] b e X ^ ` _ b Z j b ` g a [ d [ b ] i Z ^ _ [ Y } Z b e
romance” passou propriamente a significar “glosar” em língua vulgar, ou seja “pôr,

larificando o conteúdo, ao alcance dos ouvintes”
i T
X f j b ` a [ ] b r X i [ ^ ` i ^ d l ` i ^ X c b X b e b Z k l ` i ^ X [ ] b Z j X d X Y [ Z c e _ [ Z b ` j [ f j X [
j b Z [ M P O P Q W X Y Z b Y [ ] ^ g a [ P M u L P R O Q y b [ ` [ e b d b c e ¡ R P Q T Z b _ b ` d b ] b e [ ] _ Z X Z c b
] b _ Z X _ X d b c e X b { Y Z b ] ] a [ e b _ X \ Z ^ i X W b ] _ Z c _ c Z X d X Y b f [ ] b ` _ ^ d [ Y Z [ _ [ _ | Y ^ i [ d [ j b Z [
P R Q M K Q W
“meter na fôrma”. Apresentam ] b W Y X Z X X _ b ] _ f [ W b j ^ d l ` i ^ X ] d b c b W Y X Z X
i [ e c ` ^ i X Z Y [ Z b ] i Z ^ _ [ W Y b ` ] X e [ ] f [ k [ b e P R Q M K Q [ _ b { _ [ W X e Y f ^ X ` d [ X ] ] ^ e X
i [ e Y Z b b ` ] a [ d X e b _ [ Z X i [ ` i b Y _ c X f p q ¢ t £ s W Y [ ] _ c f X d X Y [ Z
no contexto de uma revisão da “metáfora do canal” de Michael

¤
[ ] b Y ¥ Z X d ¦ u v w y
b d d ¦ u v § y T
¥ Z X d ¦ ^ ` i f c ^ c N R Q M K ¨ © b ` _ Z b [ ] ] Y Z [ Y [ ] _ [ ] Y [ Z b d d ¦ W c X ` d [ X ^ Z e [ c
que “qualquer configuração física que nos permite deduzir N R Q M K ¨ © ª ~ ~ O Q V « ¬ V
daquela informação”
b j b ] b Z
h
i [ ` i b Y _ c X f ^ X d [ i [ e [ c e Q P N ® N P R O P u ¥ q s ¯ W v w W
Y T v § W k Z ^ [ ] ` [ ] ] [ ] y T X ] Y X f X j Z X ] d b ° _ u ± v v W Y T ± y W
² ³ ´ µ ¶ · ¸ ´ ¹ ´ º · » ¼ ½ · ¾ ¿ À ¿ º ½ ¹ · ¼ ² ³ ¿ ³ º ´ ¾ Á Â Ã · Ä Å Æ Ç È É º ³ Â Á ´ Â µ ¸ · ¾ º ´ Ê Ë · ¼
³ » ´ º · » ¿ » Á ´ º ¿ Á Ì ¸ · ¾ ´ ¼ ½ · Â » ¿ ¹ ´ ¾ ¿ ½ ¾ ¿ » ¿ µ Á ´ · ´ ¾ Á Â Ã · Í · º · ³ º Í · µ Á Î Â µ ¿ ¾ ¼ µ ·
² ³ ´ ¹ » ¿ ¿ µ Í · µ Á ¾ ´ Â µ ¸ · ¾ º ´ Ê Ë · Ï Ð Ð Ð Ñ ¿ » » ´ º ¿ Á Ì ¸ · ¾ ´ Ò º ³ Â Á · Ó Â Ó ´ ¼ » ¿ µ ¶ · ³ » ´ ¶ ´
Á ´ µ Á · ² ³ ´ µ ¶ · ¸ ´ ¹ ´ º · » ¶ ¿ ¶ Â » Í ³ ¾ » · » Í Ô ¿ Â · » ¶ ¿ Â ¶ ¿ Â ´ » ² ³ ´ µ Á · ¶ ¿ ¸ ¾ ´ » ¿ » · Í ´ » Ð
b f [ ] b { b e Y f [ ] b { _ Z X | d [ ] d b ` [ ] ] [ ] Q ® Q K W [ ] b Z j X ] b _ X ` _ [ X e X ` ^ b ] _ X g a [ d b
N R Q M K ¨ ©
como conteúdo de “sinais” como a independência da R O N R ¡ R N K b e
Z b f X g a [ Õ O Q K R V P Q ¡ R N K Ö
ô õ ö ÷ ø è ù ÷ ú û ü ð Ø è Ø ö ë õ ô ý þ ÿ
× Ø Ù Ú Û Ü Ý Ù Þ × ß à á â ß ã ä Ù Þ ß ã å Ý Þ æ â á ç Ù ß è é ã è á Ú á ê Þ è ß Ù ë ì Þ í î è Ù ß ã ï ð ñ ò

· Á ¿ º ½ · ² ³ ¿ Ô · ¸ ¿ Í Á · ¸ ¸ · ¾ Í · µ Í ¹ ³ » » · » » · ¾ ¿ ´ ¶ ¿ ¸ ¿ µ Í Á Â ³ ´ » » ¿ ½ · Ô ¿ ¾ ´ º ´ »

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Ð Ð Ð ¾ ´ Í Á ´ ¶ · ¶ ´ ½ ¾ · ³ Â µ Ê Â ´ ¶ · ¾ ´ » Â ¹ µ · ² ³ ´ ¹ » ¿ Í · µ Á ¿ º ´ Â µ ¸ · ¾ º ´ Ê ´
¶ ´ » Í · ³ » ´ » ² ³ ¿ Ô ´ µ ´ Á ¿ ¾ ¾ ´ Ï ´ » ½ ´ ¾ Â Í · ¹ ´ ³ ¼ ! Ç " Å " # $ É Ç $ Ä ¼ % Ñ
No “modelo maior”, Reddy observa que, “ ` X X f X b ` X b ] i Z ^ _ X W X ] Y b ] ] [ X ]
^ `
”, como vimos. A metáfora portanto corresponde à ação

] b Z b e ] b c ] ] b e ] ^ ` X ^ ]
mais prototípica do verbo “vulgar” “pôr na fôrma”, que por P
h
Q M K Q P & Y [ Z _ P R Q M K Q
] c X j b m f ^ i b ` i ^ X d [ Y b f X e b _ [ Z X ' ( ) t p q q s s
¤
t p p u * q + , - W ± ± y T b e [ ] b ` _ a [ [ c b X c ^ d b ` [ e ^ ` X e [ ]
“metáfora da fôrma”, quando o MR N R Q M K ¨ © m
h
M L K L b e c e
h
Q P N ® N P R O P [ c
R O ¡ N R P Q u . Q M K y T [ e b e [ ] W Y X Z X d b ] i Z b j b Z ] b c ] b b ^ _ [ ] W X d b ] i Z ^ g a [ [ Z ` b i ^ d X Y b f [
e b ] _ Z b e ^ f b ( b ` j b ` ^ ] _ b c b W j ^ ` _ b X ` [ ] X ` _ b ] d b b d d ¦ W r X j ^ X Y b Z i b ^ d [ c b c e
i [ ` _ b / d [ ] \ ] b _ [ Z ` X O Q K R V M N V V 0 P ] b b ] _ ^ j b Z d b j ^ d X e b ` _ b P R Q M K L u M L K L y Y b f X
f | ` k c X Ö
“ ” “ espírito”
1
» » · ´ ² ³ ¿ Í Ô ´ º ´ º · » · ² ³ ¿ ² ³ ¿ ¾ ¿ º · » ¶ Â 2 ¿ ¾ · ³ · ² ³ ¿ Á ¿ º · » µ ·
· ³
“ · µ · » » · ½ ¿ µ » ´ º ¿ µ Á ·
” Ï » ¿ 3 ´ Í · º · ¸ · ¾ ² ³ ¿ · ¶ ¿ » Â Ã µ ¿ º · » Ñ Ò ³ º Ä Å Æ Ç 4 " Å
¶ ¿ ½ ¿ µ » ´ º ¿ µ Á · ¼ ¿ º ¶ Â ¸ 5 Í Â ¹ ¶ ¿ ¶ ¿ ¸ Â µ Â ¾ ¿ º » Â º ¿ » º · ¼ ´ µ Ë · » ¿ ¾ ½ · ¾
Í ´ ¾ ´ Í Á ¿ ¾ 5 » Á Â Í ´ » ¶ ¿ Â µ Á ¿ µ Í Â · µ ´ ¹ Â ¶ ´ ¶ ¿ ¼ · ³ Í · º · ¿ » Á ¾ ³ Á ³ ¾ ´ ½ » 5 ² ³ Â Í ´ ¼ ¿ Á Í Ð » » ¿
Í · µ Á ¿ 6 ¶ · ¾ ¿ Í ¿ ¿ ¸ · ¾ º ´ ² ³ ´ µ ¶ · Ò ¿ µ ³ µ Í Â ´ ¶ · ¼ ¿ » · º ¿ µ Á ¿ ´ » » Â º Ð ¿ Í ¿ ¿ ¸ · ¾ º ´
¶ ´ ¹ 5 µ Ã ³ ´ ¿ µ ´ ¹ 5 µ Ã ³ ´ ¼ 7 È Å É Å 8 " " Ç Å " 9 : Å Å ; < 8 = µ Ë · ½ · ¶ ¿
¶ Â » » · Í Â ´ ¾ > » ¿ ¶ ¿ ¹ ´ ¿ µ Ë · ½ · ¶ ¿ Á ¾ ´ µ » Í ¿ µ ¶ Î > ¹ ´ Ð ? ¾ ´ ¼ ¿ » » ´ ¹ 5 µ Ã ³ ´ Í · µ ¸ Â Ã ³ ¾ ´ > » ¿ µ ·
» ¿ ³ Í · µ 3 ³ µ Á · ¿ ¿ µ ² ³ ´ µ Á · Á · Á ´ ¹ Â ¶ ´ ¶ ¿ Ð @ ¼ ´ ¹ Ò º ¶ · º ´ Â » ¼ · ¾ Ã ´ µ Â 2 ´ ¶ ´ Í · º ·
Í · º Â µ ´ Ê Ë · ¶ ¿
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” ¶ Â » Á Â µ Á · » ¿ ¶ Â » Á Â µ Á Â Ó · » ¼ » ³ » Í ¿ ½ Á 5 Ó ¿ Â » ¼ ¿ ¹ ¿ » ½ ¾ A ½ ¾ Â · » ¼ ¶ ¿
¶ ¿ Í · º ½ · ¾ > » ¿ ¿ º ³ µ Â ¶ ´ ¶ ¿ » Â µ ¸ ¿ ¾ Â · ¾ ¿ » · ³ ¶ ¿ ´ Ã ¾ ³ ½ ´ ¾ > » ¿ ¿ º ³ µ Â ¶ ´ ¶ ¿ »
Í · º ½ ¹ ¿ À ´ » Ð » » ´ Ã ¾ ´ µ ¶ ¿ ¿ » Á ¾ ³ Á ³ ¾ ´ ¼ ² ³ ¿ ¿ µ Í ¿ ¾ ¾ ´ ¿ » Á ¾ ³ Á ³ ¾ ´ » º ¿ µ · ¾ ¿ » ¿ ¶ ¿ º ³ Â Á · »
µ 5 Ó ¿ Â » ¼ " B C Å É Å Ä Å Æ Ç 4 " Å " Æ É Æ Ç Å Ð D ´ ¾ ´ Ç Å Æ E
Ç Æ É F ; < 8 ¼ ¿ » » ¿ Í · µ Á ¿ 6 ¶ · ¶ ¿ Ó ¿ » ¿ ¾ ¶ Â » Á ¾ Â ³ 5 ¶ · ¿ µ Á ¾ ¿ º · ¾ ¸ ¿ º ´ » ¶ ¿ Í ¿ ¾ Á ´ »
Í ¹ ´ » » ¿ » ¼ · ¾ Ã ´ µ Â 2 ´ ¶ ´ » µ ³ º ´ Í ¿ ¾ Á ´ · ¾ ¶ ¿ º ¼ ¿ Á Í Ð µ ¸ Â º ¼ ¿ » » ¿ Í · µ Á ¿ 6 ¶ · ¶ ¿ Ó ¿ ½ ´ » » ´ ¾

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½ ¿ ¹ ´ ¹ 5 µ Ã ³ ´ ¿ Á · º ´ ¾ > ¹ Ô ¿ · » ² ³ ´ ¶ ¾ · » Ð Ï G ¼ I J J % % ¼ ½ Ð K ¼
Ã ¾ Â ¸ · » µ · » » · » Ñ Ð
b ] _ X ` [ ] b e Y Z b b ` d b Z c e X d b ] i Z ^ g a [ d [ ] _ ^ Y [ ] d b e [ _ ^ j X g a [ c b [ Z r X Z X e X
i [ ` i b Y _ c X f ^ X g a [
da “metáfora da fôrma”, para que alcancemos u h h

e X b { Y f X ` X g a [ ] [ Z b
“ Y [ Z c b i b Z _ [ ] b f b e b ` _ [ ] d [ d [ e | ` ^ [ [ ` _ b L X _ Z X ` ] b Z l ` i ^ X d b i [ ` _ b / d [ ] M ] a [
e X Y b X d [ ] b e c e d [ e | ` ^ [ X f j [ L i [ e c ` ^ i X g a [ M b [ c _ Z [ ] ` a [ ] a [
”, como quer Grady T
N O P Q R S T U V W X Y Z U [ U U Z Q \ S Y Y X ] S U ^ X _ ` a b c d e c

“ f g h i j ” era, no latim, um dos sinônimos para “moeda” k l m n n m n o p q
sinônimo de “cunhar”
r s t u
o v w x y z { | } ~ ~ } v j i g i g } } } v | h j | g
g } } } j n | j j | i j m j g j k w x z { v i j
era “forjadura”, pois “forjar” era como lat “

h | g v } ~ ~ } } ~ ~ } v
} ”, termos usados tanto com sentidos de “fabricar” ou “formar alguma

~ ~ } } g j g
material”, principalmente moedas, mas também, por metáfora, em sentidos mais

abstratos ou discursivos (“forjar uma mentira”, por exemplo).
com a noção de “cunhar” estendida a expressões m j h g i j | | } ~ ~ }
h | h j g g h ¡ | g ¢ g h | | i j i g £ j ¤ ¥ g j h j j j j g j | h | | | £ | h ¦ g
g i } } } | } } § l h j j ¨ | | i | g © h g v j | ¡ j g j g g |
i g £ j ¤ ¥ g | j h ª | h © h g ¡ | h | ¢ g h ¤ j j © | | | ¡ | j i | ª ¢ g h j ¡ | j i j h j i
j g | i j | ~ k « | ~ } « { ¢ g h j i g £ | g j i | |
¢ j j j i | j j | g | j §
ó ô õ ö ÷ ç ø ö ù ú û ï × ç × õ ê ô ó ü ý þ ÿ
¬ ® ¯ ° ± ² ® ³ ¬ ´ µ ¶ · ´ ¸ ¹ ® ³ ´ ¸ º ² ³ » · ¶ ¼ ® ´ ½ ¾ ¸ ½ ¶ ¯ ¶ ¿ ³ ½ ´ ® À Á ³ Â Ã ½ ® ´ ¸ Ä Å Æ Å
,“
Û Ü Ý Ü Þ ß à á â Ü ß ã Þ Þ Ü ä à Þ å æ ç Ü è é Þ ê Ý é à ë Ý é ì à è í à î Ü Þ Þ à í ï ç æ í é ð ñ ò ò ó ë è ô õ ñ ö ÷ õ ø ò ù à
‘ ’ ‘ ’
ß æ ä é á â à è Ü ç à ú û æ ç û ä å Ü í ä à ú û Ü Þ é ü á é î é ß æ ý æ æ Ý ä à Ü Þ å æ í è æ Þ Þ à û æ Þ é ü á é î é ß æ í ä à Ü Ý æ
”
Þ Ü í é æ á à ä þ ÿ é ä à à Ü å à Ý Ü Ü Þ å í æ á â æ Þ ß à á Ü ß å û í æ Þ ô ï ç æ í é í Ü î Ü í Ü ÷ Þ Ü æ à ý Ü í à ë ú û Ü
Ü Þ å þ á æ à í é ü Ü ä Ý æ Þ è æ ç æ ý í æ Þ í à ä á é ß æ Þ ë ë
ë
, “concretas”,
“
ä æ Þ ú û Ü å æ ä ä Ü Þ å þ Ý à ý Ü í à ç æ å ë Þ û Ü å é ý à ß à ä à å í æ ì Ü í ä Ü á å Ü ë ç Ü ä í æ í ë
sugerir” e intersubjetivo como “avisar encorajar”.

ë æ ß à á Þ Ü ç â æ í ë ú û Ü á à Þ é á å Ü í Ü Þ Þ æ á Ü Þ Þ Ü
ý Ü í à ú û Ü ë á à æ é ÿ à Ü ä Ý é à ç æ å é ä ë î à é í Ü ß à á â Ü ß é Ý à ß à ä à û ä Ý Ü Þ Ü û Þ
Þ é á á é ä à Þ ð ë õ ó ù ë û ä æ í Ü ç æ à å æ ä ä æ å Ü Þ å æ Ý æ è Ü ç à

!

" Ý Ü é í # Þ Ü á ð õ ó ø $ ù ô
Þ Þ æ â é Þ å ê í é æ å Ü ä æ ý Ü í ß à ä % û á à ë æ Ý Ü û Þ æ í à ä æ á æ ä æ é Þ æ Ý à í æ Ý æ ë é í ä Ü Ü Þ è à Þ æ
Ý Ü % & è é å Ü í ë à ä æ é à í Ý à Þ Ý Ü û Þ Ü Þ ô ä Ý à Þ Þ Ü û Þ ä û é å à Þ Þ à í Ü á à ä Ü Þ ë % û á à ð é Þ å à ë
Juno, “aquela que avisa”)

ë å Ü ä è à í å í þ Þ û ä æ ç Ü ü Ü á Ý æ è í à å æ ü à á é ì æ Ý æ è Ü ç à Þ ü æ á Þ à Þ ú û Ü
“vigiavam” seu templo nas cercanias do Capitólio, na Roma do séc. IV a.C

ð ' ( ë
õ ó $ ò ) ï * + , - ë ñ ò ò $ ù ô Û Ü ü û á Ý à . é å à * é ý é à ë à è à ý à Ý æ ß é Ý æ Ý Ü á à Ý Ü é ÿ æ ý æ Ý Ü
æ ç é ä Ü á å æ í à Þ æ á é ä æ é Þ ë ß à á Þ é Ý Ü í æ Ý à Þ Þ æ ü í æ Ý à Þ ë æ è Ü Þ æ í Ý æ ß æ í Ü Þ å é æ ú û Ü Þ à î í é æ è à í ß à á å æ Ý à
æ Þ Þ Ý é à Ý à Þ ü æ û ç Ü Þ Ü Þ ô Þ æ ß í é î / ß é à æ ß æ æ í é æ í Ü ß à ä è Ü á Þ æ á Ý à ÷ à Þ ë Þ û è à Þ å æ ä Ü á å Ü ü í æ æ Þ
ão fosse os gansos “avisarem” da iminente invasão

ä Ü Ý é æ à Ý Ü % û á à 0 Ü ä ø ö ò æ ô ô ë á
é á é ä é ü æ ë á à å Ü í é æ Þ é Ý à è à Þ Þ / ý Ü ç æ í þ è é Ý æ é á å Ü í ý Ü á à Ý à Þ Þ à ç Ý æ Ý à Þ í à ä æ á à Þ ë Þ æ ç ý æ á Ý à æ
ß é Ý æ Ý Ü Ü à å Ü ä è ç à Ý à æ è é å ê ç é à ô
Û Ü ü û á Ý à ý / Ý é à ë è à í à ß æ Þ é à Ý æ Þ û Ü í í æ , / í í é ß æ Þ ú û Ü ë Ü ä ñ 1 ö æ ô ô ë à å Ü ä è ç à Ý Ü
% û á à 2 à á Ü å æ î à é å í æ á Þ î à í ä æ Ý à á æ æ Þ æ Ý æ 2 à Ü Ý æ í à ä æ á æ ô ç é î à é ß û á â æ Ý æ æ è í é ä Ü é í æ
ä à Ü Ý æ í à ä æ á æ Ý Ü è í æ å æ ë ß à ä æ é ä æ ü Ü ä Ý æ Ý Ü û Þ æ Ü Þ Ü û ß à Ý é á à ä Ü Ü Þ ß í é å à 3 ô
“ ” não apenas “aquela que avisa”, mas t –

è æ í å é í Ý æ / ë è æ Þ Þ à û æ Þ é ü á é î é ß æ í æ ä ä
Ü ä % û ý Ü á æ ç ð Þ Ü ß ô ï ÷ ï ï Ý ô ô ù ë è à í Ü ÿ Ü ä è ç à
– a “estampa” (= “fôrma”) da
ä à Ü Ý æ
ð 4 ' * * ï ï ë õ ó ø ö ù ô
Û Ü Ý Ü î æ å à
5 6
e, então, a própria “moeda” Þ Ü å à í á à û û ä æ ä à Ü Ý æ æ Þ å í æ å æ ë Þ Ü í é æ è í Ü ß é Þ à Ü á ß à á å í æ í á à
ç æ å é ä û ä æ
5 6 ú û Ü å æ á å à
ú û æ á å à è í Ü ß é Þ æ Þ Þ Ü Þ Ü í ð è à Þ å æ á æ
î í ä æ ù ô í æ ë á æ ' Ü è & ç é ß æ ' à ä æ á æ Ý æ Þ ä à Ü Ý æ Þ ú û Ü Þ û í ü é í æ ä æ Þ è í é ä Ü é í æ Þ ç Ü é Þ Ü à Þ
û / ì Ü Þ ü æ á â æ í æ ä è í Ü Þ å / ü é à 0 ß à ä æ á Ý æ ý æ ä à Ü ÿ í ß é å à ë ý Ü ç æ ý æ ä è Ü ç æ Þ Ü ü û í æ á æ è & ç é ß æ ë
è í à ß Ü Ý é æ ä í Ü ß Ü á Þ Ü æ ä Ü á å à Ý æ è à è û ç æ à Ü è æ Þ Þ æ í æ ä æ æ Ý ä é á é Þ å í æ í æ û Þ å é æ ß í é ä é á æ ç
ð 7 8 ' Û . ë ñ ò ò 1 ë è ô ö õ ù ô 8 á Ü Þ Þ Ü ß à á å Ü ÿ å à Ý Ü ü í æ á Ý Ü Þ å í æ á Þ î à í ä æ 9 Ü Þ Þ à ß é æ é Þ ú û Ü
Ü ä Ü í ü Ü û ä æ

í Ü ç é ß å û æ ç ä Ü á å Ü è í Ü Þ Ü í ý æ Ý æ Ü ä á à Þ Þ à Þ Ý é ß é à á þ í é à Þ ß à ä à æ
como “[um organismo, perito, corpo

æ ß Ü è à ø Ý Ü ú û Ü î æ ç æ ä à Þ á æ é á å í à Ý û à 0

consultivo] emitir informes da sua competência”

ë æ ß Ü è à ú û Ü á à : à û æ é Þ Þ Ü Þ å þ ß à ä à
“instruir (um processo)”

ô
Ý Ü Þ Ü á ý à ç ý é ä Ü á å à Ý æ Þ Þ à ß é Ü Ý æ Ý Ü Þ Þ Ü ä è í Ü î Ü ì æ û ä Ü á å æ í ß à á î ç é å à Þ é á å Ü í è Ü Þ Þ à æ é Þ ô
, æ í æ Ý é í é ä é ÷ ç à Þ ë î é ì Ü í æ ä ÷ Þ Ü á Ü ß Ü Þ Þ þ í é à Þ é á Þ å í û ä Ü á å à Þ ú û Ü î æ ß é ç é å æ Þ Þ Ü ä æ æ Ý ä é á é Þ å í æ à æ
å û å Ü ç æ Ý à Þ Ý é í Ü é å à Þ é á Ý é ý é Ý û æ é Þ Ü ß à ç Ü å é ý à Þ ë Ü î à é æ Þ Þ é ä ú û Ü Þ û í ü é û à
; <
ô é á ú û í é å à
å Ü ý Ü Þ û æ è í é ä Ü é í æ æ è æ í é à á æ í ß é æ ë ä æ é Þ è í Ü ß é Þ æ ä Ü á å Ü Ü ä å Ü á æ Þ ô à å é á â æ û ä æ
ý Ü í å Ü á å Ü ß í é ä é á æ ç é Þ å æ ë è í Ü å Ü á Ý é æ ÷ Þ Ü ß à ä Ü Þ å æ è í þ å é ß æ ë á æ è à ß æ ë æ è û í æ í à ß à ä è à í å æ ä Ü á å à
è í à î é Þ Þ é à á æ ç Ü î æ ä é ç é æ í Ý Ü ß æ á Ý é Ý æ å à Þ ß æ í í Ü é í æ Ý Ü è à ç é ß é æ ç ë à Þ ú û æ é Þ Þ Ü í é æ ä Ü Þ ß à ç â é Ý à Þ ë
æ è ê Þ û ä æ é á ý Ü Þ å é ü æ à æ Ý ä é á é Þ å í æ å é ý æ ë è Ü ç à Þ ä æ ü é Þ å í æ Ý à Þ Ý æ ß é Ý æ Ý Ü ô Û û í ü Ü æ / æ

;

ë ú û Ü å Ü ä è à í ß æ í æ ß å Ü í / Þ å é ß æ æ í Ü û á é à Ý æ Þ î û á 9 Ü Þ Ý Ü æ ß û Þ æ í ë Ý Ü î Ü á Ý Ü í Ü û ç ü æ í
Ü ä û ä Þ ê Þ û Ü é å à ë à é á ú û é Þ é Ý à í ð = ' . ë ñ ò ò ö ù
é æ á å Ü Ý Ü û ä æ

ë à ä æ ü é Þ å í æ Ý à é á Þ å æ û í æ ý æ à é á ú û í é å à è à ç é ß é æ ç ë
Ý Ü Þ å é á æ Ý à æ æ è û í æ í à î æ å à Ü ä å à Ý æ Þ æ Þ Þ û æ Þ ß é í ß û á Þ å á ß é æ Þ Ü æ æ û å à í é æ ë ú û Ü ß à á Þ å é å û é í þ æ
, isto é, “informar se”

÷ Ý æ Ý Ü á & á ß é æ à û ú û Ü é ÿ æ ô é Þ á à Þ Þ æ
5 6
í Ü é î é ß æ Ý æ 0 æ

î / Þ é ß æ ð Ü Þ ß í é å æ ë ý é Þ / ý Ü ç ù Ü Ý û æ ç ë ß à ä û ä æ î æ ß Ü
> ? @ A B C D B A E C F D G E G D F H A F I J I H A K B A B E L M E N F I G D @ F B I O ? P ? Q R S T U V W X T @ Y Z L [ Y
Ç È É Ê Ë ¼ Ì Ê Í Î Ï Ä ¬ ¼ ¬ É ¿ È Ç Ð Ñ Ò Ó Ô Õ Ö × Ø Ù Ö Ú Ú
\ ] ^ _ ` a b ^ c \ d e f g d h i ^ c d h j b c k g f l ^ d m n h m f _ f o c m d ^ p q c r s m ^ d h t u v w
“comunicativa”, o inquérito ( , acepção 4), e outra “enformativa”, na medida

que “informar processo” (acepção 3) é

é á î à í ä æ à Ý à è í à ß Ü Þ Þ à ð ù ô

. í æ å æ ÷ Þ Ü ë æ / ë Ý Ü û ä å Ü í ä à û í à ß í æ å é ß æ ä Ü á å Ü ß à á ý Ü á ß é à á æ Ý à ë ú û Ü è à í é Þ Þ à á à î æ ì è æ í å Ü
Ý à ç ÿ é ß à Ý à ç æ å é ä ß ç þ Þ Þ é ß à ô

era compreendido, na “cultura

æ è Ü í Þ è Ü ß å é ý æ Ý æ ä Ü å þ î à í æ Ý à ß æ á æ ç ë
vulgar”, tanto como “meter na fôrma” quanto como “submeter informações a gêneros”,
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“pôr na
Ý à ä / á é à Þ í Ü è í Ü Þ Ü á å æ Ý à Þ è à í î à í æ Þ ß à ä à £ ¤ ¤ ¤
fôrma” e “verbos de transferência” como “dar

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informação”. Grady já havia observado que, ao

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“imagem de continência” é independente “de qualquer noção de um agente que deve ter
inserido o conteúdo dentro do recipiente”. Assim também nos par
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las, em um “espaço das ideias” externo, onde eles são

Ý Ü è æ ç æ ý í æ Þ ß í é þ ÷
“reificados”. Reddy descreve, então, o impacto social dessa “mitologia objetivista”

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ão “nas bibliotecas” etc. O efeito disso, entre outros, é que “sugere que
2 æ Þ à Þ ç é ý í à Þ Ü Þ å
as bibliotecas são um repositório de nossa cultura”. § û Ü å é è à Ý Ü ß à á å Ü ÿ å à â é Þ å ê í é ß à Þ Ü í é æ ß æ è æ ì Ý Ü ä à å é ý æ í û ä æ ä é å à ç à ü é æ ß à ä à Ü Þ Þ æ ë
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que já foi acusada de “mecanicista” ou “desumanizadora”? Uma hipótese válida, pelo Ü á à Þ è æ í æ à ß æ Þ à Ý à ç æ å é ä ë Ü Þ å þ á æ é á å í à Ý û à Ý æ ä à Ü Ý æ ú û Ü ë Þ Ü ü û á Ý à æ ç ý æ á ð ñ ò ò ø ù ë
no “uma passagem do todo às partes, ou melhor, a

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Þ Ü û Þ æ Þ è Ü ß å à Þ è æ í å é ß û ç æ í Ü Þ ë á æ ä Ü Ý é Ý æ Ü ä ú û Ü û ä æ Þ è Ü ß å à Ý à ä û á Ý à à Ü å é ý à Ü í æ
focalizado prescindindo dos outros”. Tal processo metonímico “é claro”, segundo o

autor, “na relação monetária concentrada no valor definido abstratamente”. 2 æ Þ û ä æ Ý é Þ å é á à Ü á å í Ü à Þ ä à Ý Ü ç à Þ â à ä í é ß à Ü í à ä æ á à Ü à ä à Ý Ü ç à Ý Ü
å í æ á Þ ä é Þ Þ à è í à è à Þ å à è à í ' Ü Ý Ý ¨ ë î à í á Ü ß Ü ä ÷ á à Þ à û å í à ß æ ä é á â à æ Þ Ü ü û é í ô Û Ü ü û á Ý à
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de um mundo “onde a comunicação era falada”, as

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) “eram usadas em conexão com a escrita ou em relação a grandes

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distância de tempo e lugar”, uma consequência da “sofisticação da Roma na época, ao

Ü ÿ å Ü á Þ é ý à û Þ à Ý Ü î à í ä æ Þ Ü Þ ß í é å æ Þ è à í å þ å Ü é Þ è æ í æ Ý æ í ß à á å æ Ý Ü û ä é ä è í é à å Ü í í é å à í é æ ç
imenso que, desde o século anterior, não parava de crescer”. No entanto, a noção de que
“palavras têm interior” era uma “ideia virtualmente ausente em Roma”, talvez porque,
Þ û è 9 Ü é Þ Ü ä æ á ð è ô $ õ ù ë
“a ideia é comparativamente nova, que ainda não se ‘descolou’

©
totalmente da velha versão de que evoluiu”. Mas já se fala em “cheio” e “vazio”, o que
permite ao autor uma leitura de “objetos que contém coisas”. ï Þ Þ à á à Þ Þ û ü Ü í Ü ú û Ü à ß à á ß Ü é å à Ý Ü
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El culto De “juno Lucina” y la fiesta de “matronalia”.

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A Metáfora Da Fôrma

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PRIVATIVO ‘FALSO’ NA PERSPECTIVA

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CONCESSIVA COMPARATIVA (CCC) “PARA X, Y”

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COGNITIVISTA DOS DÊITICOS “NÓS” E “A GENTE”

$ % & ' ( ) * + , ' , - * . / & 0 1 0 2 3 4 , 5 ' $ 6 * . ( . * 3 7 , - 4 / 8 0 + 0 2 - * 9 * , - % / 1 0 $ 0 : % $ % , 1 4 3 ; < = > ? @ A B

sociais ou “abstratos”, como “ensinar” ou “dar informação”, além de, intermediariamente, um

# $ % & # ' $ % ( ) & $ * # + , - + # % + + % - + # % + $ ) % & 0 + 4 5 + 6 7 6 6 + , % ) + 6 6 - + + 6 $ , % 9 7 & $

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8 3 " " 2 3 " 8 " 8 " "

3 " 2 3 " 8 " " 8 " 3 " . "

– o informare “dar forma” do latim

clássico e o efformare “pôr na fôrma” do latim técnico/v 3 8

# + 0 , - @ & 7 + , 7 & $ - % $ , % : + $ 6 + % 5 ' ) $ L M N L O P Q R S > T Q O U > V T Q O U W V W U T R S X S T Q O T

3 " 8 " " 8 "

ório em sinais”. Neste trabalho, agrupamos

essas metáforas que envolvem um “conceito de continência” sob o rótulo de “metáfora da

6 % & ; $ - - + # + , ; ; & 6 + , % - 6 $ : + $ 6 + , % + ; & ) & $ $ 7 , + 7 % $ ) 7 0 , & % & ; $ 6 + , % + - 6 9 , &

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3 ation", and, intermediately, an archaic sense of “instruction

8 1 s " " . " 8 / 3 " " . "

7 $ , + + < : $ & , + - 6 + $ , # ' $ 6 $ : : & , 0 % 4 $ % * $ , $ 0 * & # ) + 7 0 , & m $ + & , % 4 + ) ; + ) #

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" " " 3 . n n " 8 " n

Members in signals”. In this work, we grouped these metaphors involving a "concept of

6 $ : : & , 0 7 , , + 7 % & , 0 $ & # 7 & $ - 6 $ & , A % + 7 4 , & 7 $ ; 0 $ ) I r 6 + % $ : 4 ) ' % 4 + 6 - r u & % 4 , + '

" . " " 8 " 8 v 3 8 " " " 8 " "

" 8 n n " 3 "

§ » acepção 1 é “continuadora do significado etimológico do verbo” (lat.

§ é um “verbo de transferência” que

“fazer saber” ou “cientificar”, e éa“

comunicação; notícia”. Segundo a acepção é “a estrutura

”, o que faz dela o sentido

administrativo como “[um organismo, perito, corpo consultivo] emi

informes da sua competência”. Essa acepção está lexicografada no

um conhecimento ou juízo” ou um “conhecimento obtido por meio de

informação”) “parece ter perdido sua conexão

mapeamentos metafóricos são “estruturados sistematicamente” –

bservada como um reflexo do mapeamento, “já

agir, a linguagem é uma fonte de evidência importante de como é esse sistema”.

nos que a maioria dessas tem raízes “em metáforas sem

: ; < = > ? @ A = : = A B > C D ; ; ? ; ? @ E F ; D E @ G H = I D J @ E A = : = A = > I = E ; @ > @ E E @

W F = I T : @ A ; C @ > E I D I K D M N @ A I ; > I @ M K F ; = E I A ; I S R D ; C @ R > D I D J ; f K = N = A F D I = f K = > @ E E @

N = > E ; F = > I @ C ; F D > g = N @ A C @ > C = D I @ E ; G E I A ; I @ E ` \ N A D > C h N D @ S A = L ; I D J ; F = > I = E D F N L = E i @ E

C @ > C = D I @ E F ; D E C @ > C A = I @ E E j @ F ; D E : T C = D E ? = E = A = F C @ > C = N I K ; L D < ; ? @ E = I A ; > E F D I D ? @ E

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! " # $ # % & " ! ' ( ) # ( ! ! * ( + , - . /

! " # $ # % & " ! ' ( ) # ( ! ! * ( + , - . /

m (“espremer” e “exprimir”), l q u x m q m x u | | m q m (“meter”, “emitir”) e x w n m q m (“moeda”,

= E = > J @ L J = F @ E M > = E E = ; A I D R @ M g D N y I = E = E H T = > K > C D ; ? ; E = F = E I K ? @ E ; > I = A D @ A = E

N @ “pôr na fôrma”, A I K R K B E = > I = > ? = F @ E C @ F @ v q x p ` \ J = A G @ ? = A D J ; ? @ ? ; h S m n v w q x p q

u n v w q x p q U \ W M ] ^ ^ _ e ` @ > @ E E @ H K h < @ M I = F @ A D R = F > @

; > T L D E = M K F ; J = < f K = E ; G = F @ E M N @ A K ; > R = U _ d s s e M f K = m v v w q x p q m = A ; K F ? @ E

E D “ > > D F @ E ? = m l q u x m q m M f K = C ; A A = R ; J ; ; > @ P j @ ? = ; N = A I ; A C @ F : @ A P ; M C @ F N A D F D A M

espremer, extrair” também “exprimir, dizer, expor, declarar”. M F ; E \ K E = H ; M E = m l q u x m q m

> j @ D ? B > I D C @ E ` > I = A = E E ; c > @ E @ E = R K > ? @ M @ F ; D E “ J K L R ; A ” (rural) de todos ` W C @ > I A D G K D P j @

F N S A D @ ` K F = E > D L U _ d ^ b e M N @ A S F M ? D A T C @ F I @ ? ; E ; E L = I A ; E i “ m v v w q x p q m > j @ S = > C @ > I A ; ? @

F ” ; A C ; ? ; F = > I = N @ N K L ; A U [ W X M ] ^ ^ d M N ` t ^ e ` W R A ; > ? = ? D : = A = > P ; = > I A = “latim vulgar” e

W { w n ~ u | x m | p l Ù w q – ? @ A ; J ; > I = “metáfora do canal” M C @ > : @ A F = ; I A ; ? K P j @

G A ; E D L = D A ; ? = ; > @ I I @ m | p Ú U ] ^ ^ ] e Û – S K F ; ; E E @ C D ; P j @ C @ R > D I D J ; g D N @ I S I D C ; = > I A =

= O = A C = K K F N ; N = L C = > I A ; L > @ ? = E = > J @ L J D F = > I @ ? ; Y = @ A D ; ? ; V = I T : @ A ; @ > C = N I K ; L M ? =

; F = I T : @ A ; ? @ C ; > ; L M C ; ? ; N = E E @ ; I = F (ou melhor, “pensa” que tem) um

E = > I = > P ; E M N ; A T R A ; : @ E M N @ = F ; E etc. “Palavras”, “frases”, “poemas” designam os pa

I = y A D C @ E ? ; D > : @ A F ; P j de “sinais” ( @ C g ; F ; A D ; F o e ` ; F = I T : @ A ; ? @ C ; > ; L M > @ = > I ; > I @ M

traduziram o termo como “metáfora do conduto”

L D > R K h E I D C ; E M Ç > @ E E ; g ; G D L D ? ; ? = ? = = > C @ > I A ; A = = O I A ; D A E D R > D : D C ; ? @ m m n | q w = I C ` \

D F N L h C D I ; = F u n v w q x p z w > @ E S N ; A I D C K L ; A F = > I = C ; A ; M N @ D E = E I T N A = E = > I = > ; E ; C = N P Q = E _ =

3 (“pôr u n v w q x p z w m n | q w do processo”) de u n v w q x p q M = > f K ; > I @ f K = ; > @ P j @ ? =

! " # $ % & " ' ( ) * + , - . / * 0 % 1 2 3 0 " 4 5 6 # 2 1