W.lubeck-F.petter-W.rand - Tüm Yönleriyle Reiki

Tüm Yönleriyle
R E ÎJCİ
Geçmişten Bugüne: Reiki'nin Esasları, Nakil Yolları,

Orijinal Metinler, Masterlik, Semboller, Tedaviler,
Günlük Yaşamdaki Kullanımı ve Daha Birçok Konu...
Walter Lübeck • Frank Arjava Petter • William Lee Rand

Bu kitapta verilen bilgi ve uygulamalar titizlikle araştırılmış
olup, büyük bir sorumluluk çerçevesinde aktarılmıştır. Buna
rağmen, belirtilmiş olan ifadelerin yanlış uygulanması nedeniy
le oluşabilecek olumsuzluklardan yazarlar da, yayıncı da sorum
lu tutulamaz. Kitaptaki bilgiler, konuyla ilgili okuyucular İçindir
ve eğitim amaçlıdır. Yazarlar da, yayıncı da, okuyucunun, kendi
kendisine herhangi bir hastalığa teşhis koymasını veya tedavi
uygulamasını değil, doğrudan bir tıbbi kuruma başvurmasını
tavsiye etmektedirler.
W alter Lübeck * Frank Ar java Petter *
W illiam Lee Rand
Tüm Yönleriyle
REİKİ
İngilizce'den Çeviren:
Esin Akan
Ege M eta Yayınlan

Kitabın orijinal adt
DAS REIKI KOM PENDIUM
(İngilizce Baskı: THE SPIRIT OF R E IH )
© By Schneelöw e Verla gsberatung & Verlag, 2000

Published by arrangem ent with Schneelöw e Verlagsberatung & Verlag,
D-87648 A itrang / Germ any
Bu Kitabın Türkçe Yayın Hakları,

Schneelöw e Verlagsberatung & Verlag izniyle
DÖNÜŞÜM BASIM YAYIN TANITIM TİC. LTD. ŞTİ.'ne aittir.
Yazılı İzin Alınm aksızın H içbir Alıntı Yapılam az, ©
İzmir, 2003
ISBN 975-8519-33-6
•Baskı
K urtiş M atbaacılık San. ve Tıc. Ltd. Şti.
Küçük Ayasofya Cad. A kbıyık Değirm eni Sok.
Kapıağası İşhanı 33/6 Sultanahm et / İstanbul
Tel: (0 212) 518 11 28 Faks: (0 2 1 2 ) 5 1 7 4 0 10
•Cilt
Güven M ücellit ve M atbaacılık San. ve Tîc. Ltd. Şti.
K üçük Ayasofya Cad. Akbıyık D eğirm eni Sok.
Kapıağası İşhanı No: 33/C Sultanahm et / İstanbul
Tel: (0 212) 5 1 8 1 0 64
•Kapak Tasarım ı
Hakan ESMERGÜL
•Yayın
DÖNÜŞÜM BASIM, YAYIM, TANITIM TİC. LTD. ŞTİ.
Kıbrıs Şehitleri Cad. 1452 Sok. No: 7/A Alsancak / İZMİR
Tel: (0 232) 421 44 49 • Fax: (0 232) 422 72 12
e-mail: egem eta@ixir.com
İçindekiler
Sunuş ......................................................................................................9
Giriş ....................................................................................................11
BÖLÜM 1 - REİKİ'NİN TARİHİ ................................................... 15
1. Doğu Dünyasında Reiki ..........................................................17

2. Batı Dünyasında R e ik i.............................................................. 23
Reiki'nin Evrimi .....................................................................26
Reiki'nin Tanımı ........................................... 27
3. Hawayo Takata'nın Reiki Geçmişi ........................................ 29
Dr Usui'nin Bir Başka Adı Var m ıy d ı? ............................. 34
Takata'nm İzinden G id erk en ...............................................36
4. Reiki Geleneği Nedir? .............................................................. 38
5. Japonya'da Çağdaş R eik i..........................................................41
BÖLÜM II - REİKİ ENERJİSİNİN TEM ELLERİ...................... 45
6. Reiki Karakterinin Anlamı ..................................................... 47

Reiki Karakterinin Analizi ................................................... 49
Ki Karakterinin Farklı Yazılış Şekilleri ............................52
Ki Teriminin Ezoterik Özeti .................................................54
7. Yaşam Enerjilerini Tarif Etmek İçin Bir Japon Sistemi .. .56
Yedi Temel Yaşam Enerjisinin Ö zellik leri........................ 58
8. Reiki Enerjisinin Doğası ..........................................................65
İnsanlar Neden Hasta Olurlar? .......................................... 68
Reiki İnisiyasyonu: Kişisel D eneyim ..................................70
Reiki'nin Özel Şifa Enerjisi................................................... 73
9. Reiki Enerjisinin Bilimsel Açıklaması....................................76
10. Meridyenler ........................................‘....................................83
11.Şakrala r ......................................................................................89
12. A u ra ............................................................................................ 93
13. Baştan Kalbe, Kalpten Göbeğe Yolculuk ........................... 96
14. Ruhsal Bir Yol Olarak R e ik i...................................................99
5
Beş Reiki Prensibi ....................................................... 102
Reiki Ryoho'nun Beş A m a cı...............................................103
BÖLÜM III - REİKİ UYGULAMASI ........................................ 105
15. Reiki Eğitimi ..........................................................................107

Reiki Eğitimi İçin Gerekli Olan Minimum Standartlar 108
Reiki 1 .......................................................................................108
Reiki 2 .......................................................................................109
Reiki 3A veya Usta Uygulayıcı A şam ası.........................110
Reiki 3B veya Usta Öğretici A şam ası................................110
Yüksek Düzey Eğitim Programlan ..................................111
16. Reiki Öğretmeni ile Öğrencisi Arasındaki İlişki ........... 112
Spiritüel Bir Yol Olarak R e ik i.............................................114
Reiki Öğretmeni ile Öğrencisi Arasındaki
Spiritüel İlişk i......................................................................... 116
Reiki Öğretmeni Otomatikman Spiritüel
Öğretmen m id ir?...................................................................118
Öğretmen ile Öğrenci Arasındaki Spiritüel İlişkiyi
Nasıl Tanıyabilirsiniz? ........................................................118
17. Reiki Sembolleri ve M antraları................................. 124
Farklı Spiritüel Geleneklerdeki Sembol ve Mantralar .124
Reiki Sembol ve Mantralarına Ulaşmanın En
İyi Yolları ................................................................................ 129
Reiki Sembol ve Mantralarmm A nlam ı........................... 131
Sembol ve Mantraların Kullanımı Hakkında
Temel B ilg iler......................................................................... 140
18. Japon Reiki Teknikleri .......................................................... 143
Japon Toplumunun Temel Kurallan ................................146
Japonya'da Reiki'nin G e lişim i...........................................151
Dr. Usui'nin Reiki Teknikleri .............................................153
1. Gassho Meiso: Gassho M editasyonu........................... 154
2. Reiji Ho: Reiki Enerjisinin Görünüşü ......................... 158
3. Kenyoku Tekniği: Susuz B a n y o .................................... 161
4. Joshin Kokyuu-Ho: Nefes Alma T ekn iği.....................166
5. Byosen: Tarama Tekniği ................................................. 170
6. Reiki Mawashi: Reiki Grup Egzersizi .........................172
6
7. Shu Chu-Reiki: Konsantre Olarak
Reiki Grup Egzersizi............................................................ 174
8. Enkaku Chiryo (Shashin Chiryo):
Uzaktan Şifa Teknikleri........................................................175
9. Seiheki Chiryo: Kötü Alışkanlıklar İçin
Şifa Tekniği ............................................................................177
10. Koki-Ho: Nefesle Şifa Verilm esi..................................179
11. Gyoshi-Ho: Gözlerle Şifa V erilm esi........................... 181
12. Reiki Undo: Reiki Egzersizi .........................................183
13. Hesso Chiryo: Göbekten Şifa Tekniği .......................187
14. Jacki-Kiri Joka-Ho: Negatif Enerjinin
Arındırılması ...................................................................188
15. Genetsu-Ho: Ateş Düşürme Tekniği .........................190
16. Byogen Chiryo: Hastalığın Kaynağına
Şifa Verilmesi .................................................................191
17. Hanshin Chiryo: Yarım Bedene Şifa Uygulaması . .192
18. Hanshin Koketsu-Ho: Kanın D eğiştirilm esi 193
19. Tanden Chiryo: Tanden Şifa Uygulaması ................ 195
20. Gedoku-Ho: Detoksifikasyon/Toksinlerden
Arınma Tekniği ..................................................................... 196
Düşünmek İçin Biraz M a lz em e........................................ 197
'. Dr. Chujiro Hayashi'ye Göre Şifa T eknikleri.................. 198
Şifa Teknikleri ....................................................................... 198
ı. Sistematik Olarak Bütün Bedene Reiki Uygulaması .. .211
Giriş .........................................................................................211
Reiki-Bütün Bedene Şifa Enerjisi Uygulaması"
Hakkında Genel B ilg iler..................................................... 212
Bütün Bedene Reiki Uygulaması İçin, Doğru
Olan Hazırlanma Şekli ........................................................214
Bütün Bedene Reiki Uygulamasına Başlark en ..............216
Bütün Bedene Reiki Uygulamasının 17 Pozisyonu . . .217
Bütün Bedene Reiki Uygulaması Hakkında
A çıklam alar........................................................................... 224
Bütün Bedene Reiki Uygulamasında Yer alan
Pozisyonların Yaptığı Etkilerin Açıklanması..................225
Özel Pozisyonlar H ak k ın d a...............................................247
1. Derecede Reiki'de Güç Yoğunlaştırması................. 248
7
BÖLÜM IV - BUGÜN ve YARIN REİKİ ................................. 251
21. Reiki Yolunda İlerlerken . . e...............................................252

Teori ve Uygulamada Hayat Prensipleri İle Çalışmak .252
Doğa! Şifanm, Usui Sisteminin Mistik Kavramı
ve Hayat Prensipleri............................................................254
Reiki Tedavisi Sırasında İçsel D avranış...........................257
22. Bütün Reiki Grupları Arasında U y u m ............................. 269
Anlamlı Bir Şifa Enerjisi Egzersizi....................................272
Kahramanca Bir Davranış................................................... 274
23. Reiki'nin G eleceği...................................................................278
Reiki'nin Dünya Barışına Büyük Katkısı Olacaktır , , .279
BÖLÜM V - E K L E R ......................................................................... 285
24. Japonya'da ve Japon Reiki Mekanlarında Nasıl

Davranmak Gerekir ............................................................ 286
25. Meiji İmparatorunun Ş iirle ri...............................................290
Yazarlar H akkında................................................................ 303
DİPNOTLAR ................................................................................305
Havvayo Takata'nm Reiki Sertifikası ............................... 308
Hawayo Takata'nm Konferans İla n la rı...........................310
Doshisha Üniveristesi'nden Gelen Mektup ..................312
Chicago Üniversitesinden Gelen Mektup .................... 314
Sunuş
Son yıllarda gerek dünyada gerekse ülkemizde ruhsal konulara

olan ilgi ve yönelişin büyük bir hızla arttığını görüyoruz. Çağı
mızın tüm sorunları ve sıkıntılarına rağmen, kendi varlığımıza
yönelik bilgi ve anlayışımızı artırmak için harcanan çabalara, atı
lan adımlara her gün bir yenisi daha ilave oluyor.
Çok değil, daha birkaç yıl önce ismini bile duymadığımız
kavramlar, konular bugün çok doğal bir şekilde yaşamımıza gir
miş durumda.
Birkaç yıl önce yayınladığımız Reiki Uygulamalı Şifacılık Tek
nikleri v e Reiki île Sağlıklı Yaşam isimli eserler, sizler tarafından
yoğun bir ilgiyle karşılandı. Reiki şifa yöntemiyle tanışmanın ar
dından pek çok insan Reiki konusunda seminerlere ve kurslara
katılarak bilgi ve deneyimini artırmaktadır.
Yayınevi olarak okurlarımızı Reiki konusunda daha kap
samlı ve güncel bilgilerle buluşturabilmek İçin sürdürdüğümüz
araştırmalar sonucunda pek çok kitabı inceledik ve elinizdeki
değerli eseri sizlere sunmaya karar verdik.
Walter Lübeck, Frank Arjava Petter ve William Lee Rand,
kendi alanlarında dünya çapında tanınan ve otorite olarak kabul
edilen ustalardır. Sevgi ve paylaşma ruhuyla oluşturdukları Tüm
Yönleriyle Reiki İsimli eser, Reiki konusundaki bilgi ve anlayışla
rı kapsamlı bir şekilde geliştirecek nitelikte.
Yazarlar, sonsuz gelişim sürecinde bilginin de sonu olmadı
ğı noktasından hareketle, hiçbir endişe taşımadan tüm bilgi ve
deneyimlerini okuyucularla paylaşma cesaretini göstermişler.
9
Elinizdeki eserin, Reiki konusunda bugüne kadar elde et
m iş olduğunuz bilgilerin yenilenmesinde, bazı eksikliklerin gi
derilmesinde çok önemli bir boşluğu dolduracağını umuyor,
okuyucularımıza yararlı olmasını diliyoruz.
Eseri titizlikle çevirerek dilimize kazandıran Sayın Esin
Akan'a teşekkür ediyoruz.
Ege Meta Yayınlan
Giriş
—Frank Arjava Petter—
16. yüzyıl şairlerinden John Donne'nin ünlü sözüyle "Hiç kimse

ada değildir". Dörtyüz yıl sonra, onun vurgulamış olduğu bu
gerçek hala geçerli. Dünyamız her geçen gün biraz daha küçülü
yor. Internet, çevresel kaygılar, politika ve uluslararası ticaret, bu
güzel dünyanın insanlarını gittikçe daha yakınlaştırıyor. 21,Yüz
yılın trendi, "Gelin, her şeyi birlikte yapalım!”.
Tek bir insan, tek bir köy, hatta tek bir şehir bile, artık tek ba
şına yaşıyamıyor. Rekabet, ilk, en iyi, en üstün ve tek olma, tam
anlamıyla birer değer olarak kabul edilmeye başladı. Bu emel,
geçmişte işe yarar sayılabilirdi. Evrim kavramı, bağımlılıktan ba
ğımsızlığa açılan bir işlem, ama çoğunlukla biribirine bağımlılık
ile sonuçlanıyor. Bağımlılık tam anlamıyla olumsuz bir durum
değil, sevebilmeyi, başkalarına karşı açık olmayı, diğer insanla
rın erdemlerini kabul etmeyi veya takdir etmeyi, kendi eksiklik
lerimizi ve yalnız olmadığımızı bildiriyor. Birbirine bağımlı ol
ma, sevgiye ulaştıran ilk adım.
Eğer içimizde, kendi kendimize başarıya ulaşmak veya
kendi ayaklarımızın üzerinde durmak gibi bir isteğimiz yoksa
gelişme sağlanamaz. Bu tümüyle kişinin kendisine, kültürüne ve
ulusal düzeyine bağlıdır. Bağımsız bir kişi veya bağımsız bir top
lum, hiçbir zaman yabana atılmayacak bir güce sahip olur. Batı
dünyası, geçen yıllar boyunca, kendi gerçeğini kendisinin yarat
tığı konusundaki teoriden ve pozitif düşünceden oldukça etki
lenmiş durumda. Ancak bağımsız olmak en son amaç olmamalı.
İkinci adım, yani birbirine bağımlılık ve yukarıda belirtil
miş olan dünyamızın çevre ortamını etkileyen unsurlar; kişiler
ve uluslar arasında başarılı bîr iletişim kurulmasını sağlar. İşığın
en önemli gerekliliği, birbirine bağımlılık ortamının mükemmel
11
TÜM YÖNLERİYLE REİKİ
olmasıdır. Aynı ışık hepimizde mevcuttur. Duygusal ya da değil,

hangi yolda olursa olsun, herkesi aydınlatır. Güçlerin etkileşim
içersinde olduğu muhteşem olayları görmek için doğayı izleme-
miz gerekir. Gözlerimizi ne yöne çevirirsek çevirelim, her şeyin
bütün olduğu kaçınılmaz bir gerçektir. Reiki sisteminde güç,
sevgi ve ışık, tek bir bütünü tamamlıyor. Sadece enerjilerin bir
olması bile, hayatı gerçekten yaşamaya değer kılıyor.
Gerçeğin özü, bu üç kavramdan kaynaklanıyor, hatta onların
da ötesinde... Kutsal irade istemezse, gerçeğin özünü kavramak
da mümkün değil. Hintli Ramakrishna Paramhansa der ki, "Yaşa
ma yetkimizi Tanrı'ya veriyoruz. Tanrı'nın bütün belgeleri imza
lamasına izin verin, her şey kendiliğinden yoluna girecektir."
Kendi hayat tecrübelerimden öğrendiğim kadarıyla bunun; kişi,
tanrısallığın bir aracı olmadan önce gerçekleşmesi gerekiyor.
Bu kitap, dünyadaki Reiki topluluklarındaki bilincin ne ka
dar geliştiğini gösteriyor. Sevgili okuyucu, biz üç yazar, Walter
Lübeck, William Rand ve Frank Arjava Petter, sizi, yüreğinizde
bir yolculuğa davet ediyoruz. Bu yolculuk sizi, birleşik bir top
luluk olarak sevmeye, gelişmeye, birlikteliğe ve bütünlüğe ulaş
tıracaktır.
Çağımızda, kişisel ego artık yer almayacak. O görevini yap
tı, rolünü oynadı ve amacına hizmet etti. Kendi düşünü gördü,
ama artık uyanıyoruz. Bir kez uyandıktan sonra rüya önemini
kaybeder ve zamanla unutulur gider.
Hawaya Takata, 1937'de Reiki'yi Hawaii'ye taşıdığı zaman
belki de Batı'da bu kadar etkili olacağını düşünmemişti. Bu kitap,
Hawaya Takata'nın batı dünyasına bahşetmiş olduğu Reiki'ye it
haf edilmiştir. Reiki bütün dünyada en sık kullanılan kişisel şifa
tekniği olup, gelecek için daha da büyük bir potansiyel oluştur
maktadır. Reiki, yirmi yıllık bir süre içersinde bütün dünyaya ya
yılmıştır, yeni milenyumda ise, birçok insana daha ulaşacaktır.
Reiki gücünün dünyayı birarada tutmasını açıklayan çeşit
li nedenler vardır. En basiti, Dr. Ustti'in sözleriyle, "Reiki'yi her
12
GİRİŞ
kes Öğrenebilir ve uygulayabilir." İkinci neden ise şudur: Reiki

sonuç vermektedir. Bu sonuçlar, fiziksel, mantal ve duygusal be
denlerin, acı ve hastalıktan şifa bulup, mutlu ve sağlıklı olması
dır. Reikİ, geçmişi ve geleceği iyileştirdiği gibi, şimdi İçin de şifa
sağlar. Sağlıklı olanı da, hastayı da, zengini de, yoksulu da, gen
ci de yaşlıyı da İyileştirir. Nerede yaşarlarsa yaşasınlar, ne yapı
yor olurlarsa olsunlar Reiki, Hinduya da, Hristiyana da, Budiste
de, Yahudiye de şifa verir. Reiki bütün sınırları aşmış, bu dün
yada yaşayıp apayrı yerlerde yer alan bütün dinleri, ırkları ve
insanları birleştirmiştir.
Ancak Reıki'de bütün her şey ahenkli ve saadet içersinde
değildir. Varolmayı sağlamak için aramızda yine belli bir dozda
anlaşamamazlık ya da sürtüşmeler olacaktır. Yakın geçmişte,
dünya Reiki topluluğu İle yakın temasta idik. Örneğin, Reiki de
yimlerini veya Reiki sözcüğünün kullanımını kısıtlamak, sahip
lenmek isteyen belirli gruplar oldu. Şifa sanatı ile ilgilenen hepi
miz biliriz ki, bir hastalığın belirtisi, o hastalığın kendisi demek
değildir. Semptom/belirti, hastalığın bir bölümüdür ve nedenle
rini bulup şifa vermek bize düşer. Bu kitap ile hepinize, şifa ça
lışmalarımızın yararlarını sunmak istiyoruz.
Üçümüzün de Reiki hakkında tamamen farklı görüşleri var,
ama deneyimlerimiz aynı ve birbirimize göre üstünlüğümüz
yok. Üstünlük konusundaki karşılıklı görüşlerimiz hep, yararı
mıza olabilecek ne varsa onu yakalayabilmek. Burada hepimiz,
hayatın gücü olan Reiki deneyimlerimizi paylaşıyoruz.
Sevgili okuyucu, sana görüntümüzü sunuyoruz. Sen de ay
nı enerjinin bir parçasısın. Eğer biz üçümüz enerjilerimizi bir ha
vuza akıtabiliyorsak, sen de aynı şeyi başka kişilerle yapabilir
sin. Bu kitap hepimizin kişiselliğe bağlı olan bağımsızlık rüya
sından uyanmamız içindir, çünkü kalplerimizi çarptıran aynı
enerjidir. Birbirimize karşı olmak yerine, birlikte çalışalım.
Hepimiz biriz.
0
13
Bölüm I
â -
REİKİ'NİN TARİHİ
0>
t
£ H
( İL
? î
* t
İ ti
h *
f; î'»
•
i' f : 115 Yol
it E ğ e r d o ğ ru y o ld a
y ü r ü y o r işer»
Bu d ü n y a n ın h içb ir
tehlik esi seııi etk ilem ez.
16
1
Doğu Dünyasında Reiki
— William Lee Rand—
Reiki, başka özelliklerinin yam sıra Japon, budist bir keşiş olan
Dr. Mikao Usui tarafından keşfedilip geliştirilmiştir. Usui, bugü
nün Nagoya şehri yakınlarında bulunan Gifu/Yam^gata bölge
sindeki küçük Taniai köyünde 15 Ağustos 1865 tarihinde doğ
muştur. Bazılarının yorumuna göre, çok gezip dolaştığı ve çalış
tığı için, zengin bir aileden gelmektedir. Bu Japonya'da çok ola
ğan bir durum olduğu için, teyid edilmemiştir.1 Benim kanımca,
seyahatleri ve çalışmaları, tam gezgin bir keşişin tarzına uymak
tadır. Kendi inisiyatifi ve manevi varlığının gücü de varken, zen
gin bir ailenin desteğine hiçbir zaman ihtiyacı olmamıştır.
Gençliğinde, Kyoto'nun kuzeyindeki kutsal dağ Kura-
ma'da bulunan Tendai Budist tapmağında kiko çalıştığını biliyo
ruz. Kiko, Qi Gong'un Japonca versiyonu. Bu meditasyon, soluk
alma uygulamaları ve ağır hareket etme egzersizleri ile sağlık ve
ren bir disiplindir. Yaşam enerjisinin kullanılması ve geliştirilme
si üzerine odaklanır ve elleri koymak suretiyle şifa yöntemleri
İçerir,
Kiko'da, kullanmadan önce, şifa enerjisini temin etmek gerekir.
Kiko yöntemini kullanırken, kişinin enerjisi boşalır, çünkü bu
arada kişisel enerji de çekilebilir. Genç Usui, şifacıların, şifa
vermeden önce enerji depolayıp sonra da boşalm ış olarak kal
mayacakları bir yol olup olmadığını düşünmeye başladı. Bu
çok Önemli bir sorun idi ve gelişmekte olan zihnine bir tohum
17
TÜM YÖNLERİYLE RElKl
düşmüştü. Tıpkı, fark edilmeden gelişen, ama daha sonraları

hayatında çok anlamlı bir şekilde birdenbire meyve olarak orta
ya çıkan bir tohum...2
Dr. Usui, bilgi peşinde bütün Japonya'yı, Çin'i ve Avrupa'yı
dolaştı. Öğrenmeye çok meraklıydı ve tıp, psikoloji, din ve ruh
sal gelişim gibi birçok konuda çalışmalar yaptı.1 Psişik yetenek
leri sayesinde, Reİ Jyutu Ka adlı bir metafizik gruba katılınca
ruhsal dünya İle olan eğitimi sürdü.3 Bilgi peşindeki yoğun ve
sürekli ilgisi, yıllar sonra kendisine bahşedilen inanılmaz özelli
ği anlamasını sağladı.
Eğitimi ve mükemmel çalışan beyni, Shinpei Goto'nun baş
kanı olmasını sağladı. Daha sonraları ise, önce sağlık departma
nının başkanı, sonra da Tokyo'nun belediye başkanı oldu. Japon
ya'daki etkin kişileri tanıması, başkan olmanın yararlarından bi
risiydi. Bu sayede kendi işini kurdu ve başarı ile yürüttü.4
Mesleğini başarılı bir şekilde sürdürürken, 1914'te birdenbi
re her şey değişti.3 Budizm hakkında bilgi sahibi olduğu İçin,
budist bir rahip olmaya karar verdi. Kendini adamaya odaklan
dı ve yoğun bir şekilde eğitim yaptı. Sonunda çocukken eğitim
görmüş olduğu Kurama Dağı'na döndü. 21 gün süre ile dağda
inzivaya çekildi.1'4 Orada oruç tuttu, dua etti ve meditasyon
yaptı. Yaptığı meditasyonlardan birisi, küçük bir şelalenin altın
da durup suyun başından aşağı akmasını sağlamaktı. Bu medi
tasyon, bugün hala Kurama Dağı'nda uygulanmaktadır ve amaç
taç/tepe şakrayı açıp arındırmaktır.
Mart 1922'de başına büyük ve güçlü bir spiritüel ışık geldi
ve bir aydınlanma deneyimi yaşadı. Bu ışık, uyumlama halinde
ki Reiki enerjisi idi. Bilinci iyice gelişti ve çok büyük bir gücün
kendisine girdiğini anladı. Bu, çocukken Kurama Dağı'nda şifa-
cılık üzerinde çalışırken dilemiş olduğu güçtü. Çok mutlu ol
muştu. Artık kendi enerjisi tükenmeden başkalarına şifa verebi
leceğini biliyordu.1
18
DOĞU DÜNYASINDA REÎKİ
Dr. Usui, Reiki'yi Önce kendi üzerinde, sonra da aile birey

leri üzerinde uyguladı. Nisan 1922'de Tokyo'ya taşındı ve adı
"Usui Reİkİ Ryoho Gakkaİ", (Usui Reikisi ile Şifa Yeri) olan bir iş
kurdu. Ayrıca orta Tokyo'da Meijİ türbesi yakınındaki Aoyama,
Harajuku'da bir klinik açarak Reiki öğretmeye ve Reiki uygula
maları yapmaya başladı.1
Zamanla Reiki eğitimi için 6 aşama geliştirdi. (Fumio Oga-
vva'ya göre). Bizim batıda yaptığımızı tersine numaralandırdı.
İlk aşama 6, en yüksek aşama ise 1 numara idi. (İlk dört aşama,
yani 6'dan 3'e, Bayan Takata'nın Reiki 1 olarak öğrettiği yöntem
dir. O dört aşamayı bir dereceye toplamıştır. Bu nedenle kendi
birinci derecesi için 4 uyumlama vermektedir. Her bir aşama İçin
bir uyumlama). İlk dört aşama Shoden yo da Başlangıç aşaması ola
rak adlandırılıyordu. 5. Aşama'nın adı ise Okuden Zcnki (ilk yarı)
ve Okuden Koki (ikinci yarı) idi. En yüksek aşamaya Shİnpiden ve
ya 'Sırların Öğretisi' deniliyordu.3
Dikkat edilirse, Usui Usta'nın "M as ter" ligi kullanmadığı, bu
ünvanın Japonya'da da kullanılmadığı anlaşılmaktadır. 1970'de
Shinpiden aşamasını öğretmeye başladığı sıralarda, bu ünvanı
yaratan Hawayo Takata'dır. Bu sözcüğün, bir insanın ruhsal an
lamda aydınlandığı anlamına gelmesi nedeniyle rastgele kulla
nılmaması daha yerinde olur. Dünyada bu büyük ruhsal merte
beye ulaşmış olan çok az kişi vardır. Reİki'nin Shinpiden aşama
sı, en basit anlamda, en yüksek ustaya göre karşılaştırılacak olur
ise, daha da ruhsal bir gelişime ulaşma aşamasıdır. Bu nedenle,
insanlar ilk kez Reiki ve Reiki ustalık aşamalarını duydukları za
man, çoğu Reiki ustalığının, spiritüel üstatlıkla aynı olduğunu
düşündüler. Hatta bazıları, Reiki'yi başkalarına öğretmenin de
ğerini görmemezlikten gelip, sırf statü elde etmek için usta olma
ya kalktılar.
Eğer Shinpiden aşaması, batıda Shinpiden olarak adlandırıl
maya devam etseydi, ya da adı sadece 'Reiki öğretmeni' olarak
19
kalsaydı, Reiki'nin ustalık aşaması batıda İlk kez 70-80'Ierde öğ

retilmeye başladığı sıralarda, bu kadar ego tatmin etme mücade
leleri yaşanmazdı.
Dr. Usui öğretmeye ve Tokyo Kliniği'nde şifa uygulamala
rına devam etti, ama bütün o huzur ve uyumlu yaşamı, 1923'te
büyük Kanto depremiyle sarsıldı. Bu, Japonya'yı vuran en kötü
depremlerden biri İdi. 140.000 kişiden fazla kayıp vardı. Yüzler
ce ev ve bina toprağa gömülmüş, birçoğu yangınlar sırasında kül
olmuştu. Binlerce kişi evsiz kalmış, çoğu yaralanmış ve duygu
sal çöküntüye uğramıştı.5 Reiki'ye olan talep İnanımaz boyutlar
da idi. Dr. Usui ve öğrencileri, gece gündüz demeden, ulaşabil
dikleri kadar çok kişiye yardım ettiler. Usui 1925'te, Tokyo Naka-
no'da daha büyük bir klinik açtı ve Reiki'yi yaymak İçin bütün
Japonya'yı gezmeye başladı. Deprem nedeniyle çok fazla tedavi
talebi vardı. O zaman içersinde Dr. Usui ikibinden fazla öğrenci
ye Reiki öğretti ve 16 tane öğretmen yetiştirdi.1 Başkalarına yap
m ış olduğu bütün bu yardımlar nedeniyle Japon hükümeti ona
Kun San To Ödülü verdi...4
Dr. U su i, Reiki'nin tek bir grubun tekelinde olmasını veya
bir şekilde kısıtlanmasını istemiyor, aksine herkese ulaşmasını,
bütün dünyaya yayılmasını arzu ediyordu. Reiki'nin ilahi duy
guları yaşamak için bir yol olduğunu, bunu yaşadıkları takdirde
İnsanların birlikte daha güzel bir dünya yaratmak için çalışacak
larını düşünüyordu.6'8
Dr. Usui, 9 Mart'ta Fukuyama'da bir Reiki semineri sırasın
da kalp krizi geçirerek hayata veda etti. Tokyo, Suginami-Ku'da-
ki Saihoji Tapınağı'na gömüldü. Ölümünden sonra öğrencileri,
mezarının yanına, üzerindeki kitabede onun Reiki ile yaptığı ça
lışmaları ve hayatını anlatan büyük bir taş diktiler.
Dr. Usui, Reiki'yi keşfettiği sıralarda, eller hastalıklı bölgeye ko
nularak şifa uygulanan çeşitli yöntemler kullanılıyordu. Toshİta-
ka M ochizuki'ye göre, Taireİdo şifa tekniğine ilk kez Moruhei Ta-
20
DOĞU DÜNYASINDA REİKİ
naka başlamıştı. "El ayası uygulamaları Çalışma Derneği" anla

mına gelen Tejtohİra-Ryoıtchİ-Kenkyukai, Toshihiro Eguchi tarafın
dan kurulmuştu. Eguchi, şifacılığı kendi grubunu kurmadan
önce Usuİ'den öğrenmiş, ayrıca şifacılık hakkında kitap da yaz
mıştır, ancak şimdi bulmak çok zordur. "İnsan Bedeni Radyum
Topluluğu" anlamına gelen 'Jintai-Ragİum-Gakkai' ise Chivvake
Matsumoto tarafından kurulmuştur. Sttinnoukyou-Hemin, Taikan
Nishimura tarafından kurulmuş olan dini bir gruptur. Onların
yöntemi de, "Mor ötesi ışık" anlamına gelen Shiıınoukyou-Syo-
kttsho-Shikou Ryoho idi. Ayrıca dini Mahi Kari ve Johrei de Japon
ya'da başladı, her İkisi de Dr. Usui'nin üstatlık sembolü olarak
seçmiş olduğu sembolü kullanıyorlardı. Bütün bu şifa sistemleri
arasında bağlantı var mı bilemiyorum, ama hemen hemen hep
si, Dr. Usui'nin Reiki'yi keşfetmiş olduğu sırada Japonya'da ya
yılmış olan şifacılık ile aynı zamana rast gelmektedir.
Dr. Usui Öldükten sonra, Bay J.Ushida, Usui Reiki Ryoho
Cakkai'nin başkanı olmuş, Usui için anıt yapmak üzere öncülük
edip, kitabeyi de o yazmıştır. Aşağıda Usui Reiki Ryoho Gak-
kai'ntn başkanları ve hizmet etmiş oldukları dönemler yaklaşık
olarak belirtilmiştir:!*)
Usui R eiki Ryoho G akkai'nin Başkanları

Dr. Mikao Usui 1922-1926
Bay Juzaburo Ushida 1926-1935
Bay Kan'ichi Taketomi 1935-1960
Bay Yoshiharu Watanabe ? -1960
Bay Hoichi Wanami ? -1975
Bayan Kimiko Koyama 1975-1999
Bay Masayoshi Kondo 1999-bugün
(*) Bunlar, başkanlarm ölünceye kadar hizmet ettikleri tarihlerdir.
21
Aşağıda, Usui Usta'nm eğitmiş olduğu 16 öğretmenden yedi ta

nesinin yazılı olduğu liste sunulmaktadır: Bu liste, Frank Arjava
Petter ve Dave King'in araştırmaları sonucunda elde edilmiştir:
Toshihiro Eguchi
İlichi Taketomi
Toyoichi Wanami
Yoshiharu VVatanabe
Kozo Ogawa
Juzaburo Ushida
Chujiro Hayashi
Dr. Chujiro Hayashi'nin Dr. Usui'den Shİnpiden derecesini al

dıktan sonra, hiçbir zaman Usui Reiki Ryoho Gakkai'nin başkanı
olmadığını görünce şaşırabilirsiniz. Usui Usta öldükten sonra
Dr. Hayashi kendi kurumunu kurmak üzere Gakkai'den ayrıl
mıştı. Bütün uygulamalarında ayrıntılı raporlar tutarak, kendi
Reiki tarzını geliştirdi. Bu teknik, çeşitli hastalıklar için özel el
pozisyonları içeriyordu. Onun, el pozisyonlarını içeren eğitim
bilgileri, 19. Bölüm'de görülebilir. Dr. Hayashi saygı duyulan bir
Reiki üstadı idi, ama o kendi kuruluşunun başkanı idi ve Usui
sisteminin büyük üstadı olmamıştı. Aslında bu ünvan Usui Re-
ikı'sinde de yoktur.
22
2
Batı Dünyasında Reiki
— William Lee Raini—
Reiki'yi batıya taşıyan Hawayo Takata'dır. Aksi takdirde Re-

İki'nin, Japonya'dan çıkıp dünyaya açılması çok daha uzun sü
rerdi. Reiki, onun sayesinde bütün dünyaya yayılmış, şifa veren
gücü milyonlarca insana yarar sağlamıştır.
Hawayo Takata, 24 Aralık 1900'de, Havai'nin, Kauai Ada-
sı'nda doğdu. Büyüdüğü zaman şeker kamışı tarlalarında çalış
maya başladı, bir süre sonra da, tarlalardan birinin muhasebeci
si ile evlendi, iki çocukları oldu. Kocası 1930 yılında ölünce, Ha
wayo çocuklarına bakmak için şeker kamışı tarlasında çalışma
ya devam etti. Çok zorlu bir iş idi, bu nedenle beş yıl sonra akci
ğerlerinde bir rahatsızlık oldu, karın ağrıları başladı ve ruhsal
dengesi bozuldu. O sırada kızkardeşlerinden birisi ölünce, aile
sini ziyaret etmek ve sağlığı için çare aramak üzere Japonya'ya
gitti.
İlk önce normal bir hastaneye gitmesine rağmen, daha son
ra farklı bir arayış içine girdi ve yolu, Dr. Hayashi'nin Reiki kli
niğine düştü. Günde iki seans tedavi görerek dört ay içersinde
tamamen iyileşti. Normal bir hastanede yapılan testler onaylan
mış, iyileştiği için çok mutlu olmuştu. Havai'ye döndüğü zaman
sağlığını korumak için Reiki öğrenmeye karar verdi. 1936'da Dr,
Hayashi'den 'Shoden' öğrendi. Bir yıl boyunca onun kliniğinde
çalışıp Reikİ uygulamaları yaptı, sonra da 'Okuden' aşamasını
aldı.
23
1937'de Havai'ye geri döndü. Dr. Hayashi de onunla birlik

te geldi, birlikte Havai'yi dolaşarak konferanslar verdiler, Re-
iki'yi öğrettiler ve uygulamalar yaptılar. 1938 yılında 21 Şubat'ta,
Hawayo Takata, Dr. Hayashi'den 'Shinpiden' aldı. 7
Hawayo Takata Havai'de bulunan Hilo ve Honolulu'da bi
rer klinik açtı. Hem şifa uygulamaları yapıyor, hem de öğrenci
lerine Okuden öğretiyordu. Buna 3. Aşama adını vermişti. Çok
tanınmış bir şifacı oldu, ABD'ne ve dünyanın birçok başka ülke
sine gitti, Reiki öğretti ve şifa verdi.
1970'de, başkalarına Shinpiden, ya da kendi ifadesiyle üs
tatlık aşaması öğretmeye başladı. Hafta sonlarındaki seminerler
için 10.000 dolar alıyordu.(*)
Hawayo Takata, 11 Aralık, 1980'de ölmeden önce 22 Reiki
Üstadı yetiştirdi.!**) Usui sistemini korumak üzere, aynı kendi
öğrettiği şekilde devam etmeleri için onlara kutsal bir yemin et
tirdi. Dr. Usui'ye, yani geriye doğru uzandıkça, onun öğrettiği ve
uyguladığı yöntemi, yani Dr. Usui'nin önemli saydığı noktaları
bırakıp, kendi kurallarını koydu. Bu kuralların çoğu çok katı, öğ
rettikleri ise sadece "Takata usulü Reiki" idi.
Üstatlık aşaması için istediği yüksek ücret belki yararlı ol
muş olabilir, kuşkusuz, Reiki'ye büyük saygınlık da kazandır
mıştır, ama herkes öyle düşünmüyordu. Birçok kimse saygınlık
elde etmek için bunun suni bir yol olduğu duygusuna kapılmış
tı. Para bu şekilde kullanılınca, Reiki'ye ilgi de azaldı. Yüksek
(*> Bilince yolculuk, Betlıal Phaigh, 130- sayfa. Haw ayo Takata'm n, üstatlık aşam ası
nı hafta sonlarında yaptığı, onun inisiye etliği başka üstatlar tarafından teyid edil
miştir.
(**) H aw ayo Takata ölm eden önce, sinsiye etm iş olduğu 22 üstadın listesini kızkar-
deşine verdi. Bunlar:, G eorge A ra ki, Dorthy Baba (öldü), Ursula Bay low, Rick Bock-
ner, Barbara Brown, Fran Brown, Patricia Ewing, Phyllis Lei Funioto, Beth Gray, John
Gray, Iris Ishikura (öldü), Harry Knboi, Ethel Lom bardi, Barbara M cCullough, Mary
M cFadyen, Paul M itchell, Bethel Phaigh (öldü), Barbara Weber Ray, Shinobu Saito
(Takata'mn kızkardeşi), Virginia Sam dahl ve Wanja Twan.
24
BATI DÜNYASINDA REİKÎ
ücret, birçok kimsenin Reiki almasını güçleştirdi ve dünyaya ya

yılmasını iyice yavaşlattırdı. Bu, Dr. Usuİ'nin, Reiki'nin herkese
ulaşabilmesi prensibine tamamen aykırı düşmüş, dünyaya yayıl
mamış, üstelik seçilmiş bir grubun tekelinde kalmıştı.1'6'8
Hawayo Takata öldükten sonra, onun eğittiği 22 üstat onun
söylediklerini ve yaptıklarını izlemek yerine, kendi içsel sezgile
rine uymaya karar verdiler, iris İshikura üstatlık aşaması için çok
düşük bir ücret talep etmeye başladı, hatta bazen ücretsiz bile
öğretti. Böylece, 80'li yılların ortasında, Reiki dünyaya daha bü
yük bir hızla yayılmaya başladı. 1980'lerin sonunda yüzlerce
Reiki üstadı, uygun ücretlerle eğitim verdiler. Talep hızla arttı ve
şimdi artık ustalık aşaması için düşük ücret talep etmek kural ol
du. Artık 10.000 dolar gibi miktarlarla çalışan çok az sayıda Re
iki ustası var...
İnanıyorum ki, Reiki öğrencileri, kendileri için uygun olan
öğretmeni zaten kendileri bulurlar. Bu nedenle, o öğretmenin is
teyeceği ücret, tam o öğrencinin vereceği ücrettir. Üstatlık aşa
ması için 10.000 dolar verenler onu vermek durumunda, daha az
ödeme yapmış olanlar da daha az ödeme yapmak durumunda
İdiler. Her öğretmenin, öğretmek için herhangi bir miktarı isteme
hakkı vardır. Reiki öğrenmek için bir kişinin vermiş olduğu üc
ret, eğitimin kalitesini etkilemez. Görmüş olduğumuz gibi Ha
vva yo Takata, bir hafta sonu için büyük bir miktar istemiş olabi
lir. Perspektif açısından, bazı Reiki öğretmenleri usta yetiştirmek
İçin daha uzun bir süre harcayabilir, dolayısıyla da Havvayo Ta
kata kadar yüksek bir meblağ talep edebilirler.
Havvayo Takata Reiki'yi batıya tanıştırdı ve bazı katı kural
lar koydu, ama bunlar Dr. Usuİ'nin öğrettiklerinden değildi. Bel
ki bu, Öğrencilere zor geldi ve yayılmayı yavaşlattı, ama yine de
Takata'nın R eiki'yi batıya taşıyarak yapmış olduğu büyük
hizmeti göz ardı edem eyiz. Katkıları için ona m innettarız ve
çalışm alarının bizlere sağlam ış olduğu yararlar için ona saygı
25
duymaya devam etmeliyiz. Hawayo Taka ta öldükten sonra, Re-

iki'yi çok seven bazı öğretmenler onun ilave etmiş olduğu bazı
kısıtlamaları değiştirdiler ve sezgilerine göre öğretmeye başladı
lar. Daha açık bir eğitim programı uygulayıp, öğrencilerin not al
malarına, hatta kayıt cihazı bile kullanmalarına izin verdiler.
Bilgileri notlar halinde çoğaltarak dağıttılar, defter tutma
şeklinde destek verdiler, daha makul ücretler talep ettiler. Bazıla
rı da Reikı'nin tarihini araştırmaya başladı. Sonunda, Japon
ya'dan Dr. Usui'nin hayatı ve nasıl eğitim verdiği konularında ye
ni bilgiler gelmeye başladı. Yazılı belgelerden edilen yeni bilgile
re göre Reiki'nin açık bir şekilde öğretilmesi ve herkese açık olma
sı gerekiyordu. Sezgilerine göre hareket ederek eğitim vermeye
karar vermiş olanlara minnettarız, çünkü böylelikle Dr. Usui'nin
herkese açık olan Reiki rüyası, gerçekleşmeye başladı.
R eiki'nin Evrim i
Batı zihniyetinin iyi yanlanndan birisi, gelişim sağlamaya çalış

masıdır. Gelişme kültürel bir gerekliliktir, biz de bir yönde her
şeyi daha kapsamlı, daha güçlü yapmak arzusundayız. Bu du
rum Reiki'yi durdurmamıştır. Reiki batıya ulaştıktan sonra ve
Özellikle 80 ve 90'lı yıllarda herkese açık hale gelince, Reiki öğ
rencileri yeni teknikle buluştular.
İnsanlar daha fazla yararlar sağlama isteği ile modern ihti
yaçlar için yeni yöntemlere yöneldiler. Birçoğu yeni sembollere
kanalize oldu ve uyumlama işlemleri açısından farklı yöntemler
geliştirdiler. Birçok hassas kişi, yeni şifa tekniklerinin Usui Re
iki Ryoho ile aynı özelliklere sahip olduğunu gördüler. Şifanın
tek bir kaynaktan geldiği bilinen bir gerçek, ancak Reiki farklı şe
killerde gelip, farklı etkiler de gösterebiliyor.
Reiki'nin nispeten yeni yöntemlerinde, insanlar enerjinin;
yerden, dünyadan veya evrenden, hatta yukarıdan geldiğini, da
26
BATI DÜNYASINDA REİKİ
ha yumuşak, daha nazik, daha daha güçlü, daha yoğun, daha saf
vs. olduğunu fark ettiler. Yeni Reiki enerjisinin, bazı şifa durum
larında, Usui Reiki Ryoho'dan daha iyi çalıştığı görüldü. Yeni
Reiki sistemlerinde, özel amaçlı şifa enerjisi sağlayan bazı yeni
semboller de vardı. Bunlara ağrıları dindirmek, topraklama, kal
bi açmak, huzur vermek, ilham vermek, yaratıcılık, başarı, kök
ten şifa sağlamak ve korumak vs. dahildi.
Çeşitli türlerde Reiki ile, ilave sembollerle çalışmak, uygu
layıcıya daha esneklik sağlamakta, şifayı hızlandırmakta ve da
ha iyi sonuçlar aldırmaktadır. Bu durum, tıpkı bir evi onaran ta
mirciye benzer. Herkesin bir tornavidası, çekici, kerpeteni varsa
mutlaka bir ilerleme kaydedilecektir. Ama bİrileri testere, keser,
pense, anahtar vs, getirirse, sonuca daha çabuk ulaşılır. Birçoğu,
çeşitli Reiki yöntemleriyle çalışmakla avanataj sağladılar.
Yeni şifa enerjilerinin kalitesi arasındaki farklılıklar farkedi-
lince, insanlar farklı bir Reikinin aktığını anladılar ve buna yeni
bir ad verdiler. İlk yeni Reiki tekniğİ'ne "Mari el" ® deniliyordu.
Buna, 1983'te Hawayo Takata'nm yetiştirdiği üstatlardan .birisi
olan Ethel Lombardi kanal olmuştu. Sonra, Radyans Tekniği ®,
Raku Kei, Tibet Reiki'si, Karuna Reiki®, Gökkuşağı Reiki, Altın
Çağ Reiki'si, Reiki Jsn Kei Do®, Satya Japon Reiki'si, Chho Re
iki®, Jinlap Reiki'si, Seichim, Saku Reiki, Mavi Yıldız Reiki'si,
Reiki Artı ® - şeklinde liste hayli uzadı. Şimdi 30 farklı çeşit Re
iki mevcut, bunlar branşlara ayrılıyor ve sürekli olarak aktarımı
sağlanıyor.
R eiki'nin Tanımı
Bazı kişiler, farklı Reiki çeşitleri olduğunu duyunca şaşırıyorlar,

çünkü Reiki'nin sadece Dr. Usui'nin kanal olduğu Reiki olduğu
na inanıyor, diğer şifa tekniklerinin adlarının başka olması ge
rektiğini düşünüyorlar. Oysa Dr. Usui'ye bu yeni şifa tekniği
4
27
bahşedildiği zaman, bu kelime Japonya'da zaten kullanılıyordu.

Dr. Usui kendi tekniğine 'Reiki' demedi, bunun özel tür bir Reiki
olduğunun anlaşılması için Usui Reiki Ryoho adı verdi. Usui Reiki
Ryoho'ya benzeyen, ama farklı titreşim ve etkilere sahip olan baş
ka şifa yöntemleri ile birlikte bütün hepsinin Reiki olarak kabul
edilebileceği artık anlaşılmıştır.
Durum böyle olunca, 'Reiki tekniği nedir, ne değildir?' diye
sorulabilir. Dr. Usui'ye bahşedilmiş olan Reiki'yi analiz edecek
olursak, Reiki olarak adlandırılan şifa tekniklerinin sınıfım 4 be
lirgin nitelik belirleyebilir. Bu dört nitelik, aşağıdaki gibi tarif
edilebilir:
1. Reiki aktarabilme yeteneği, uyumlanabilmeden kaynaklanır,
yani başka çeşit egzersizler yapmak veya zaman içersinde bu ye
teneği geliştirmek şeklinde olmaz.
2. Bütün Reiki teknikleri bir silsilenin parçasıdır, yani teknik, öğ
reticiden öğrenciye uyumlama yoluyla geçer, İlk kanal olandan
başlar.
3. Reiki'de, kişinin düşünce yoluyla enerjiye yol göstermesi ge
rekmez, enerji Tanrı katından kaynaklanır, ne tür bir titreşim ve
ya titreşim bağlantısı gerektiğini, ne yapılması gerektiğini O gös
terir.
4. Reiki'nin olumsuz hiçbir yönü yoktur, asla zarar vermez.
Eğer bir şifa tekniğinin bu dört özelliği varsa, işte o, bir Reiki tek
niği sayılabilir.
28
3
Hawayo Takata'mn
Reiki Öyküsü
Reiki'nin tarihini araştırmaya başladığım sıralarda, Hawayo Ta-

kata'nın anlatmış olduğu öyküde ciddi problemler olduğunu
fark ettiğim zaman biraz kafam karıştı. O tarihlerde, batıda hiç
kimse Dr. Usui'nin mezarının nerede olduğunu bilmiyordu ve
Japonya ile hiçbir bağlantı yoktu. Bütün bilgileri, Hawayo Taka-
ta sağlamıştı. Onun hikayesi anlatılmaya başaldığı zaman, Dr.
Usui diye birinin varlığından bile şüphe eder hale gelmiştim.
Belki de bütün hikaye uydurma idi. Bu nedenle, Reİkİ'ye devam
edip etmeme konusunda tereddütler yaşamaya başladım. Tam
bir manevi ikilem içersinde kalmıştım. Ne var kİ bu konuda bir
meditasyon yapınca, Reiki'nin oldukça geçerli bir şifa yöntemi
olduğunu anladım ve araştırma yaparsam hikayenin aslına ula
şabileceğimi düşündüm. Dr. Usui'nin gerçek öyküsünü keşfede-
bilirdim. Sonra Hawayo Takata'mn Reiki ile ilgili bazı bilgilerde
neden değişiklikler yaptığını da merak ediyordum. Biraz irdele
yince, Hawayo Takata'mn Reiki'yi batıya getiriş tarihinin, tam II.
Dünya Savaşı'nm başladığı zamana rast geldiğini anladım. As
lında Japonlar 1941'de Havai'de Pearl Harboria saldırdıkları za
man, Takata orada yaşıyor ve Reiki öğretiyordu. O olaydan son
ra Japonlar aşağılanmaya başlamış, onların bildikleri her şey kü
çümsenmişti. Üstelik Amerikalı Japonlar enterne kamplarına
alınmış, özgürlükleri tamamen kısıtlanmıştı. Bu kamplardaki
29
koşullar çok kötüydü ve mahkum muamelesi görüyorlardı.

Neyse ki Takata kampa alınmamıştı, ama yine de zor günler ge
çiriyordu ve o saatten sonra Japon kökenli bir sistem olan Re-
iki'yi geliştirmesi son derece zorlaşmıştı. Belki bu nedenle Re-
iki'nin kurucusunu daha batılı gibi göstermeye çalışmış olabilir.
Belki de bu yüzden Dr. Usui'nin Hristiyan olduğunu ve Ameri
ka'daki bir Üniversitede çalıştığını, hatta Japonya'daki bir Hris
tiyan üniversitesinin başkam olduğunu söylemişti. Uygulamada
yapmış olduğu değişikliklerin de nedeni bu olabilir.
Bu bilgiler Hawayo Takata'nın durumunu gölgeliyor gibi
gözükebilir, ancak öylesine güç koşullarda o elinden gelenin en
iyisini yapmıştır. Bu durumda bizler de, onun öylesine zor bir
zamanda gerçekleştirmiş olduğu olumlu işlere odaklanıp, Re-
iki'yi batıya taşıdığı için ona minnettar olmalıyız.
Şimdiye kadar altmıştan fazla Reiki kitabı yazıldı. Reiki'nin
tarihi hakkında yazılanlar çoğunlukla Hawayo Takata'nın verdi
ği bilgiler doğrultusunda. Teypten dinlenebilenler ve yazılanlar,
harfi harfine bu yazarlar tarafından tekrarlanmış. Birçok kişi, ne
den bu kadar çok yazarın, Takata'nın vermiş olduğu, gerçekle
bağdaşmayan bu bilgileri içerdiğini merak eder. Bir bakıma bu
nun nedeni, çoğunun, gerçeklerin tam olarak ortaya çıkmasın
dan önce yazılmış olmasındandır.
Aslında, bir yazarın araştırma yapmadan aynı hikayeyi tek
rarlaması bile abestir, ama Reiki ile ilgili yazılara da aynı şey ol
muştur. Bir konunun tarihini yazarken, birinin anlatmış olduğu
bir öyküye itibar etmek yeterli değildir, konuyu her yönüyle
araştırmak gerekir. Tarihi araştırmalar, orijinal belgelere, çeşitli
çapraz mülakatlara, ilk elden deneyimlere dayanmalı, bilgiler
çok farklı yönlerden desteklenmelidir.
Örneğin Hawaya Takata, Dr. Usui'nin Japonya, Kyoto'daki
Doshisha Üniversitesi'nin başkanı olduğunu söylemişti. Bu bil
ginin gerçek olup olmadığını anlamak için bu kurum ile temasa
30
HAYİAYO TAKATA'NIN REİKİ ÖYKÜSÜ
geçmek bir yazar için hiç de zor olmazdı. Ancak ne yazık ki, bu
adımı sadece yeni yazarlardan birkaçı atmıştır. Arjava Petter,
Chetna Kobayashi, ben ve diğerleri Takata'nın hikayesini araştır
dığımız zaman, tarihi gerçeklere dayanmayan birçok hatalar ve
mitolojik unsurlar bulduk. Bu bilgiler birçok Reiki kitabında ay
nen bu şekliyle yer almıştı. Şimdiye kadar birçok kişi böyle Öğ
renmiş olduğu için, yeniden uğraşıp hikayeyi asıl şekliyle ulaş
tırmaya karar verdik. O zaman Takata'nın hikayesinin, batıdaki
Reiki'yi nasıl etkilemiş olduğu anlaşılacaktı.
Hawayo Takata verdiği derslerde, dünyadaki tek Reiki üs
tadının kendisi olduğunu söylüyordu, ifadesine göre Japon
ya'daki bütün üstatlar ölmüştü. Onun ölümünden sonra öğren
cileri tarafından başlatılmış olan iki ayrı Reiki organizasyonun
da da aynı böyle anlatılıyordu. Takata'dan Öncesini merak eden
ler hiç aşama g ös terem iyorl ardı, çünkü onun anlattığı hikayeden
başka dayanacakları hiçbir bilgi yoktu.
Coğrafi, kültürel ve dil engelleri nedeniyle, batıdakilerin
Reiki'nin tarihini araştırmaları çok zordu. Bulunabilen tek kay
nak bu olduğu için, herkes kabul etmek zorunda kalmıştı.
Şimdi Reiki üstatlarının her zaman var olduğu ve savaştan
önce de, sonra da, hep uygulama yapmış oldukları biliniyor. Ja
ponya'da Reiki hep vardı ve Dr. Usui'nin, Tokyo'da yerleşik
"Usui Reiki Ryoho Gakkai organizasyonu' ile temsil ediliyordu.
Araştırmalarımıza göre, savaş sırasında buranın başkanı Kanic-
hi Taketomi idi ve 1960 yılında ölünceye kadar da başkan olarak
kaldı.
Havvayo Takata'nın, savaştan sonra en az birkaç usta eğit
men ile teması olduğu da bilinmektedir. Örneğin, Dr. Hayas-
hi'nin karısı Chie Hayashi de bir Reiki ustası olup, Takata'nın da
arkadaşıydı. Savaştan sonra Japonya'da Reiki uygulamaya ve
Öğretmeye devam etmişti. Havia'den Yoshi Kimura adlı bir ka
dınla iletişim kurdum, babası Tatseyi Nagao, Havai'de, birinci ve
31
ikinci derece Reiki'yi Takata'dan almış, 1950'de Chie Hayas-

hi'den Shinpiden aşamasını almak üzere Japonya'ya gitmiş. Ta-
kata'nın ölüm yılı olan 1980 yılında, 96 yaşında o da Ölünceye
kadar Havai'de Reiki uygulayıp öğretmiş. İşte bu nedenlerle, Ta-
kata'nın savaştan sonra Reiki üstatları ile temasta olduğu, en
azından birinin onun Havai'deki kliniğine yakın bir yerde yaşa
dığı kesindir.
Ta kata, Reiki'nin sözel bir gelenek olduğunu, bu nedenle
Reiki öğrencilerine yazılı hiçbir metin verilmemesi gerektiğini
söylemişti. Not almaya, ya da kayıt yapmaya izin vermezdi. Ye
tiştirdiği bütün Reiki üstatlarına da aynı şekilde hareket etmele
ri konusunda kesin talimat vermişti.
Takata'da, Dr. Hayashi'nin el kitabının bulunduğunu da bi
liyoruz, çünkü kopyalarını öğrencilerine vermişti. Ellerinde mal
zeme olmayınca, not alamayınca, kayıt yapamayınca, tabii kİ
öğrneciler için öğrenmek de hayli zor olmuştu. 1980'Ierin sonun
da başlayan birçok Öğretmen kendi mantık ve sezgilerini kulla
narak öğrencilerinin çeşitli malzeme kullanmalarına izin verdi,
hatta kitapçık bile temin etti. Bu şimdi en yaygın uygulama şek
lidir.
Havvayo Takata, Usui Reiki'sinin temsilcisi olduğunu ve
Usui Reiki'sini değiştirmeden uyguladığını söylemişti. Bayan
Kimiko Koyama tarafından yazılmış olan bir el kitabından, Dr.
Usui'nin birçok alıştırmasını biliyoruz, oysa Havvayo Takata bil
miyordu, am a günlüğüne belirtmiş olduğu üzeTe en azından ba
zılarından haberdardı. Günlüğünün Mayıs 1936 tarihli bölü
münde şöyle demektedir: "Bay Hayashi, bana Shinpiden, Kok-
yıı-Ho ve Reıji-Ho sırlarını öğretti, enerji biliminde en yüksek
nokta. Çok mutluyum."
Hawayo Takata'nın ifadesine göre, Reiki'yi Japonya'da Dr
Hayashi'den 1935 yılında öğrenmişti. Oysa Dr. Hayashi'nin Usui
Reiki Ryoho Gnkkm'den ayrıldığını, Dr. Usui'den öğrenmiş oldu
32
HAVVAYO TAKATA'NIN REİKİ ÖYKÜSÜ
ğu Reiki'de önemli değişiklikler yaparak, tamamen kendine öz

gü bir Reiki yaratmış olduğunu keşfettik. Her şeyde değişiklik
ler yararlı olabilir, ama o, bu değişiklikleri yaparak kendi Reiki
tarzını yarattı. Hatta, kendi kurmuş olduğu Reiki kurumuna da
'Hayashi Reiki Enstitüsü' adını verdi. Havvayo Takata'nın öğret
tiği Usui Reiki'si temel Reiki'dir ve onu izleyenler, kendilerine
'Geleneksel' Usui Reiki uygulayıcıları demekte ve Usui Reiki'si-
nin otantik formuna sahip olduklarını ifade etmektedirler,
Hawayo Takata, Dr. Hayashi'nin halefi olduğunu ve kliniği
kendisinin yönettiğini belirtmişti. Oysa, Japonya, Kyoto'da yaşa
yan Bayan Yamagouchi'den alınan bilgilere göre, Dr. Hayas
hi'nin halefi olan kişi Chie Hayashi'dir. Bayan Yamagouchi,
1938'de Dr. Hayashi tarafından inisiye edilmiş bir Reiki ustasıdır
ve hala Japonya'da Reiki öğretmektedir.
Havvayo Takata, geleneksel Usui Reiki'si değil, Dr. Hayas
hi'nin geliştirmiş olduğu farklı bir Reiki tarzını almış, Usui siste
minden ayrı olduğunu bildiği bazı egzersizleri bırakmıştır. Hat
ta Dr. Hayashi Öldükten sonra, Takata'nın bu Reiki yönteminde
de bazı değişiklikler yapmış olduğuna inanılmaktadır. Ben
onun, hangi nedenle olursa olsun, Usui Reiki sistemini seçmemiş
olmasını şanssızlık sayıyorum, çünkü şimdi Dr. Usui'nin el kita
bından egzersizler yapma şansına sahip olduk ve çok yararlı ol
duklarını görüyoruz.
Havvayo Takata, Dr. Usuı'rvin Hrjstiyan olduğunu söylemiş
ti. Kendi yazılı belgelerinde şöyle demektedir: "Dr. Usui, Kyo-
to'dakİ Doshisha Üniversitesi'nin yöneticisiydi, üniversitenin
küçük bir kilisesi vardı, yani o tam bir Hristiyandı." Oysa Gak-
kai'ye göre Dr. Usui hiçbir zaman Hristiyan olmamıştı. O bir
Budist idi. Dr, Usui, tümüyle bir Budist tapmağı olan Saihoji Ta-
pm ağı'nda göm ülüdür. D oshisa Ü niversitesi'nde ise Dr.
Usui'nin başkan, fakülte üyesi ya da öğrenci olduğuna dair
hiçbir kayıt bulunamadığı gibi, okulun onun varlığı ile ilgili en
33
küçük bir bilgisi bile yoktur, (Daha sonra sayfa 312'de, kitabın
arkasında Doshisha Üniversitesİ'nden gelen mektuba bknz.)
Hawayo Takata, Dr. Usui'nin Amerika Birleşik Devletle-
ri'nde, Chicago Üniversite'ne kayıt yaptırmış olduğunu da söy
lemektedir. Hatta teoloji dalında akademik çalışmalarını bile ta
mamlamıştır. Ne var ki Üniversite'de araştırma yapınca, üniver
sitenin kurulduğu Lutheran kolejinde de, üniversitede de hiç
derse girdiğine dair bir bilgi edinilememişti, (Kitabın 312. sayfa
sında, Chicago Üniversitesİ'nden gelen mektuba bknz.)
Dr. U SU İ'nin Başka B ir Adı Var m ıydı?
Bazı kişiler, Dr, Usui'nİn Doshisa Üniversitesi'nde de, Chicago

Üniversitesi'nde de kayıtlarının bulunmayışını, farklı bir isim
kullanmış olabileceği ihtimaline bağlıyorlar. Bu spekülasyon da
pek inandırıcı olmadı ve bu düşünceyi destekleyecek hiçbir ka
nıt bulunamadı. Saihoji mezarlığındaki mezar taşında yazılı olan
isim Usui'dİr. Ayrıca ailesinin hayatta olan ve mezarlıkta gömü
lü olan üyelerinin de adı aynıdır. (Mezar taşında ikinci bir adı
olan 'Gyoho' da yazılıdır, ancak bu Japon geleneğinde öldükten
sonra diğer tarafta kullanılacak olan adıdır.) Bir Japonun, özel
likle de bir üniversitenin başkanı veya öğrencisi olarak kayıt ol
muşken, aile adını kullanmamış olması son derece olağandışı bir
olaydır.
Hawayo Takata, Dr. Usui'nin Reiki'yi, bir Zen tapmağında
Sanskritçeden okuduğu Budist sutralardan birinin formülünde
keşfettiğini söylemişti. Hangi sutra olduğunu belirtmemişti ve
hiç kimse, Budist sutraların hiçbirinde, Reiki'yi içeren bir formül
bulamamıştı. Bu konuda D r Usui'nin de bir İfadesine rastlanma
mış olması nedeniyle bu bilgilere pek itibar edemiyoruz.
Dr. Usui, Reiki'nin orijinal bir şifa olduğunu söylemiştir.
Onun el kitabı olan Reiki Ryoho Hikkei'de, Dr. Usui şöyle de
34
HAW AYO TAKATA'NIN REİKİ ÖYKÜSÜ
mektedir: "Bizim Reiki Ryoho'muz tümüyle orijinaldir ve dün

yadaki hiçbir ruhsal yolla karşılaştırılamaz." Daha sonra İse şöy
le ifade etmiştir: "Öncelikle, bizim Reiki Ryoho'muz orijinal bir
terapi olup evrenin spiritüel gücü üzerine inşa edilmiştir."
Usui'nin anıt mezar taşında, Reiki sisteminin, Dr. Usui'nin Kura
ma Dağı'nda yaşamış olduğu mistik deneyimden kaynaklandığı
yazmaktadır.
Dr. Usui'nin Reİki'yi yeniden keşfetmiş olduğunu söyleyen
tek bilgi Hawayo Takata'dan kaynaklanmaktadır. Onun diğer
Reiki hikayesinde de gerçek olmayan bilgilerle karşılaştık. Kişi
sel olarak Dr. Usui'nin, Reiki'nin nereden geldiğine dair kendi
sözlerinin daha doğru olduğunu düşünüyorum. Bundan da, Dr.
Usui'nin Reiki'yi yeniden keşfetmemiş olduğu, ama onun geliş
tirmiş olduğu orijinal bir şifa formu olduğu anlaşılmaktadır. Ta
bii kİ Reiki enerjisi, daha önce kullanılmış olan bir, ya da birden
fazla şifa sistemlerinin bir bölümü olabilir. Ancak Dr. Usui'nin,
Kurama Dağı'nda çok güçlü bir mistik deneyim yaşamış olduğu
ve Reiki şifa enerjisini doğrudan doğruya kaynağından aldığı
anlaşılıyor. Reiki şifa sistemini bu deneyimden geliştirmiş...
Reiki üstatlık semineri için ücretin 10.000 dolar olduğunu
söyleyen de Hawayo Takata'dır. Ücret ödenmezse, Usui Reiki
sistemi de uygulanamazdı. Takata'nın bazı öğrencileri tarafın
dan başlatılmış olan Reiki organizasyonunda, Reiki üstatlığı İçin
gereken 10.000 dolar en önemli konuymuş gibi vurgulanır. Bu
ücret, Reİki'nin yayılamamasınm en büyük nedenidir. Özellikle
seksenli yıllarda, batıda Reiki öğretenlerin çoğu bu ücreti alıyor
du. Şimdi Japonya'dan bilgi temin edebildiğimize göre, böyle
bir ücret alınması Usui Reiki sisteminin bir gereği değildi, sade
ce Taka ta tarafından başlatılmıştı. Bay Doi'ye göre, üyesi olduğu
Japon Gakkai'de çok makul ücretler istenmektedir. Hayat boyu
üyelik için 100 dolar, toplantılar için ise kişi başına 20 dolar ta
lep edilmektedir. Bayan Yamagouchİ'ye göre, Dr. Hayashi'den
35
aldığı üstatlık derecesi için ödemiş olduğu ücret, bir aylık ücrete
eşitti. Bu da küçük bir meblağ sayılmazdı, ama Takata'nın istedi
ği 10.000 dolar kadar da değildi...
Takata'nın İzinden G iderken
Hawayo Takata Aralık 1980'de öldüğü zaman, Barbara Weber

Ray, Reikİ'nin büyük üstadı olduğunu iddia etti. Takata'nın, Öl
dükten sonra yerine kendisinin geçmesini istediğini söyledi, bu
nedenle de büyük üstat oluyordu. Sonra bir başka kadın Phyillis
Furumoto aynı iddiada bulundu. İkisinin çevresinde iki ayrı Re-
iki organizasyonu kuruldu, her ikisi de, bugün hala büyük üstat
olduklarını iddia ediyorlar! (Phyillis Furumoto, iddia ettiği gibi
Hawayo Takata'nın halefi olabilir, ama daha önce açıklanmış ol
duğu üzere Takata, Usui sisteminin başında olmadığı gibi, Dr.
Hayashi'nin de halefi değildi).
Önemli olan bir nokta vardır ki, ne Hawayo Takata, ne Dr.
Hayashi, ne de Dr. Usui kendilerine büyük üstat dememişlerdir.
Bu ünvan batıya, Hawayo Takata öldükten sonra gelmiştir. Ja
ponya'da hiç kullanılmaz. Söylendiğine göre Dr. Usui son dere
ce alçakgönüllü bir insandı, üstelik kendisi de en yüksek enerji
düzeyinde değildi. Kendisini No:2 olarak sayıyor, daha fazla
aşama yapması gerektiğine inanıyordu.
Daha önce belirtilmiş olduğu gibi, Dr. Usui tarafından baş
latılmış olan organizasyona Us mi Reiki Ryoho Gakkai deniliyordu
ve bu kurum Japonya, Tokyo'da yerleşikti. İlk başkan Dr. Usui
idi. O öldüğü zaman yerine Bay Juzaburo Ushida geçti. Dr.
Usui'nin Saihoji Tapınağı'ndaki mezarına anıt dikme fikri ona
aitti. Dr. Hayashi hiçbir zaman buranın başkanı olmamıştır ve
olamazdı da, çünkü kendi grubunu kurmak üzere oradan ayrıl
mıştı. Bu nedenle, Dr. Hayashi grubundan hiç kimse Usui orga
nizasyonunun başkanı olamazdı. Barbara Weber Ray ve Phyillis
36
HAW AYO TAKATA'NIN REİKÎ ÖYKÜSÜ
Furumoto'nun, kendilerinin büyük üstat olduklarını İddia ettik

leri sıralarda, Usui Reikİ Ryoho Gakkai'nin başkanı Bayan Kimiko
Koyama İdi. Buranın günümüzdeki başkanı da Japonya, Tok
yo'da yaşayan Bay Masayoshi Kondo'dur.
Görüldüğü gibi, Takata, Dr. Usui ile aynı tarzda Reiki öğret-
memiştir ve Dr. Usui'nin başlattığı organizasyonun bir parçası
olmamıştır. Bu durumda Reiki'nin Usui sistemine ne o, ne de
onun Öğrencileri başkanlık edebilir. Ama her ne olursa olsun, Re
iki'nin batıya tanıtılmasında ve öğretilmesindeki katkıları çok
değerlidir. Reiki'yi birçok kişiye tanıtmış olduğu asla yadsına
maz.
Takata'nın Usui Reiki sisteminin başkam olduğu ve bu sis
temi değiştirmeden uygulamış olduğuna inanmış olan bazıları
na göre bu bilgiler şok edici gelebilir. İlk duyduğum zaman itiraf
etmeliyim ki ben de oldukça şaşırmıştım. Ancak bu gerçekler,
Reiki enerjisinin kalitesini hiçbir şekilde etkilemez ve etkileme
yecektir. Şimdi Dr Usui'nin Reiki sistemine ait tarihi bilgiler de
edinmiş olduğumuza göre, Usui Reiki'si ve orijinal yöntem, da
ha profesyonel bir şekilde sunulabilir. Hatta, asıl hikaye, Reiki
gruplarının birlikte uyum içinde daha kolay çalışmalarını sağla
yacaktır.
Bütün bunlara rağmen Reiki ayakta kaldı ve yukarıda sözü
edilmiş olan bütün zorluklara ve engellere rağmen dünyaya ya
yıldı. Reiki'nin İnanılmaz gücüne saygı duymak gerekir. Bu şifa
enerjisinin otantik olduğu, bütün zorlukları ve eski öğretmenle
rin geçici endişelerini aşabildiği anlaşılmaktadır. Onun korun
masında, orijinal yöntemlerinin ve amacının ortaya çıkarılmasın
da katkısı olan herkese minnettarız. Reiki ruhu gelişmeye devam
etsin ki, güzel dünyamızda herkes şifa, mutluluk ve barışı tatsın.
37
4
Reiki Geleneği Nedir?
— Frank Arjava Petter—
Amerikan, 'İngilizce Dilinin Mirası' Sözlüğü, 'Geleııek'i şöyle ta

rif eder:
1. Bir kültürün öğelerinin özellikle sözlü olarak nesilden nesile
geçmesi,
2. a) Nesilden nesile sürekli olarak insanların izlediği davranış
veya düşünce şekli,
2. b)Ataların şimdiki zamanı etkileyen adetleri ve kullandıkları:
Aile geleneğini giyim ve tavırlarla sürdürme.
3. Sözlü dini ahlak kuralları.
4. Eskiden beri yapılan uygulamalar.
5. Miras: Mülkün birinden birine geçmesi.
'Gelenek' sözcüğünün kökü, Latince'de 'Tradİtus' olarak düşü

nülürse, 'tradere' fiili 'verm ek', 'diğerine geçirmek' anlamına
gelmektedir.
Herkes genellikle "Reiki Geleneği”, "Geleneksel Reiki", "Dr.
Usuİ'nin geleneğinde..." şeklinde ifadeler kullanmaktadır. Ne
var ki, batıda hiçbirimiz Reiki geleneği hakkında pek bir şey bil
meyiz. Batı Reiki geleneği, yirmi yılı aşkın bir süredir Hawayo
Takata'nın anlayışına dayanmaktadır, herkes belli bir geleneği
sürdürmektedir. Sonuç olarak bir geleneğin geçmişini araştır
mak zor bir şey değildir ve bu başarıyla sonuçlandırılabilir. Batı
Reiki'si meselesinde, Dr. Usui ve Dr. Hayashi ile Dr. Hayashi ve
Havvayo Taka ta arasında tanı olarak ne olduğunu anlamak zor,
38
REİKİ GELENEĞİ NEDİR?
çünkü artık hiçbiri hayatta değil. Japonya'daki araştırmalara gö

te, Usui Reiki Ryoho Gnkkai'de, Dr. Hayashi olumsuz biri olarak
değerlendirilmektedir, çünkü ana gruptan ayrılıp, kendi sistemi
ni kurmuştur. Oysa, böyle yaptığı için memnun olmalıyız, aksi
takdirde batıda hiçbirimiz Reiki'yi Öğrenme şansına sahip ola
mazdık.
1940'lardan 1980'lere kadar olan bir zaman diliminde. Do
ğu ve Batı Reiki sistemleri bölündüğü zaman, çok ilginç bir şey
olmuştu: Batılı Reiki öğrencilerine, Japonya'da artık hiçbir Reiki
uygulayıcısının kalmadığı, dünyadaki tek Reiki üstadının Ha-
wuyo Takata olduğu, Japonya'daki bütün Reiki uygulayıcıları
nın lî. Dünya Savaşı'nda öldükleri söylendi. Çok saçma gelebilir,
ama bunun mümkün olabileceğini biliyorum, çünkü ben de, sa
vaşta yerle bir olmuş olan Düsseldorf ta doğdum. Reiki uygula
yıcıları da Hiroşima veya Nagazaki'de ölmüş olabilirlerdi. Oysa
tek gerçek, Japon Reikİ'sinin zamanımıza kadar ayakta kalmış
olmasıdır.
Japonya'da, her geçen gün, ele daha fazla Reiki belgesi ge
çiyor, bunu Reiki geleneği saymak zorunda kalabiliriz. Batı Re-
iki'si için, Usui Reiki'si yerine, "Hayashi-Takata Reiki'si diyebili
riz. Bu ifadeyi, Phyillis Furumoto'nun, 'Reiki' sözcüğünün telifi
ni almaya çalıştığı tarihten sonra, görüşmüş olduğum bir Japon
Reiki eğitmeni önermişti. Neyse ki, o zamandan beri bir daha hiç
gündeme gelmedi.
Yeni bilgiler keşfederken, orijinal Japon Reikİ'sinin yeni
kavramlarına daha olumlu bir şekilde yaklaşılabilir. Dr. Usui
hakkında birçok yeni bilgi gün ışığına çıkıyor. Onun orijinal Re
iki teknikleri keşfediliyor ve şimdi dünyadaki binlerce Reiki uy
gulayıcısı tarafından kullanılıyor. Yine de, Reiki çalışmalarının
çok önemli ve en hayati kavramı, hala bir sırrım koruyor, o da
Dr. Usui'nin inisiyasyonu veya uyumlaması...
39
Şimdiye kadar, Batı dünyasında, Dr. Usui'nin ve modem

Usui Reiki Ryoho Gakkai' nin uyumlaması ve inisiyasyonunu tam
olarak bilen kimse görmedim.
Bugün Japonya'daki birçok Reiki öğretmeni, orijinal LTsıd
Reiki Ryoha Gaklcai'nin Rei Ju uyumlama tekniğini öğretmeyi tek
lif ediyorlar. Ne var ki ben, öğretilenin Bay Doi'nİn Ret Ju versi
yonu olduğunu biliyorum. Bay Doi, seminerlerinde öğrettiği şe
yin kendi tekniği olduğunu belirtmekle birlikte, öğrencilerinin
bazıları bu ifadeye pek rağbet etmiyorlar.
1999 yılında Vancouver da onun seminerlerinden birine ka
tıldım. Burada birçok katılımcı, öğrencilerine "Orijinal Gakkai
uyumlama işlemi" uygulamayı teklif ettiler! Buyrun bakalım,
bilmem ki ne zaman akıllanacağız?
Usui Reiki Ryoho Gakkai'nin Reİki ustalarından {sadece al
tı kişi) veya Japonya'daki bir başka grubun üyeleri, gelip bilgiyi
bizimle paylaşmadıkça en basit ifadeyle, ancak tahmin çalışması
yapabiliriz. Tahmin çalışmaları da doğal olarak hiç tatmin edici
olmuyor.
William, Walter ve bendeniz, Japonya'da araştırmalarımızı
sürdürüyoruz. Belki sizler de İlgi duyuyorsunuzdur. Eminiz bir
gün bunu başaracağız ve bu başarıyı kutlayacağımız günü iple
çekiyoruz...
40
5
Japonya'da Çağdaş Reiki
Dr. Usui'nin ölümünden sonra, Japon Reiki hareketi çeşitli grup

lara ayrıldı. Buna Dr. Hayashi'nin, Hayashi Shİki Reiki Ryoho'su
da dahildi. Dr. Hayashi'nin, Usııı Reiki Ryoho Gukfaü'sinden bîr
noktada ayrıldığını biliyoruz, çünkü o kendi sistemine, Usui Re-
iki'si değil, Hayasfıi Shiki Reiki Ryoho diyordu. (19. Bölüm sayfa
198'de Hayashİ Shiki E! Kitabı bknz.) Bu, bizi aynı sonuca götüren
diğer bir gerçek olarak karşımıza çıkıyor. Hepimize Bay Hayas
hi'nin, Havvayo Takata'ya Reiki üstatlık derecesi verdiği Öğretil
di. Oysa Usui Reiki Ryoho Gakkai, başkanlarından başka hiçbir
kimseye bu unvanın verilmesine izin vermemektedir. (Bay Ha
yashi gibi öğretmenlerin kendilerine ait öğrencilerinin olmasına
izin verilmesine rağmen).
Dr. Hayashi'nin, Usuİ Reiki Ryoho Gakkai'den ayrılma nedenle
ri ve ne zaman ayrıldığı hakkında çok az bilgi vardır. Belki Dr.
Usui öldükten sonra olabilir. Zaten birçok gelenekte, sistemin
kurucusu öldüğü zaman koşullar genellikle hep değişir.
Dr. Hayshi'nin o zamanlar hayli ün kazandığı, onun grubu
nun, orijinal Usui Reiki Ryoho Gakkai'den daha geniş olduğu
söylenmektedir. Gakkai'nin bir üyesi olan Bay Doi, Hayashi Shi
ki Reiki Ryoho'nun, 1941'de intihar eden Chujiro Hayashi'deıı
sonra kaybolup gittiğini söyledi. Oysa, Amerikan kaynakları, ba
yan Hayashi'nin, kocasının ölümünden sonra Reiki öğretmeyi
sürdürdüğünü söylemektedir.
41
Japonya'daki kaynaklara göre, Dr. Hayshi'nin, çoğumuzun

batı Re'ıki kitaplarında okumuş olduğumuz mistik intihar hika
yesi, uydurma bir masaldan başka bir şey değil. Dr Hayashi'nin
1930'da Havva yo Taka ta ile kurduğu organizasyonu takiben, Ta-
kata sık sık Amerika Birleşik Devletleri'ne seyahat ediyordu. O
sıralarda II. Dünya Savaşı çıkınca, Amerika ile Japonya düşman
olmuşlardı. Söylentilere göre, Hayashi kendi hayatına son ver
mişti, çünkü casus olduğundan şüphe edilmişti.
Altı yedi yıl kadar önce, Bay Fumio Ogawa (Dr. Usui ile
bizzat çalışmış olan Bay Kozo Ogawa'mn manevi oğlu) bizlere,
savaş sırasında Reiki uygulayıcılarının, savaş karşıtı/barışçı ol
dukları için, şüphe altında kalmamak amacıyla sık sık yer değiş
tirdiklerini söyledi. Çünkü aksi takdirde hemen yakalanıp idam
edİUyorlarmış,
Japonya'daki Reiki grupları, ya çok küçük gruplardı, ya da
çok gizli tutuluyorlardı. Yıllar içersinde de çoğalamadıkları için,
II. Dünya Savaşı'ndan sonra kaybolup gittiler. Çoğu grup, lider
leri ölünce yok oldu, bazıları da kendi ilgi alanlarına göre öğre
tileri değiştirdiler. Hatta bazı gruplar, tümüyle farklı yapılara
kaydı. Duyduğuma göre, bugün Japonya'da yer alan çeşitli mi
nik dini gruplar, Dr. Usui'nin öğrencileri tarafından başlatılmış.
Reiki'nin tarihinde 1940 ile 1980'lerin başı arasında büyük
bir boşluk var. Bay Fumio Ogawa'nın söylediğine göre, 1940'lar-
da, ülkede birçok Retki okulu varmış. Benim kayınpederim ise,
savaşta bir Rus esir kampında kalmış olan dostu bir Japon dok
torun, savaştan sonra kendisine Reiki'den söz etmiş olduğunu
anlattı. Bir masaj terapisti ve akupunkturcu olan öğrencilerimiz
den birisi de, Reiki hakkında İlk kez 1960 yılında bir şeyler duy
duğunu söyledi.
Çok iyi bilinen ve biraz da espri taşıyan bir gerçek vardır ki,
nedense Japonya'da geliştirilen bir tekniğin, Japon halkı tarafın
dan benimsenmesi için önce batıya ihraç edilip, sonra geri alın
42
JAPONYA'DA ÇAĞDAŞ REÎKİ
ması/ithal edilmesi gerekir. Örneklerden birisi Japonya'da geliş

tirilmiş olan makrobiyotiklerdir. Önce Japonya'da hiçbir destek
görememiş, Amerika'da büyük bir sansasyon yarattıktan sonra
Japonya'ya geri alınmıştır. Aİkido gibi, Shiatsu ve Reiki'nin de
kaderi aynı olmuştur. (Bundan sonra kitapta Dr. Hayashi ve Ha-
wayo Takata'nm Öğrettiği Reiki için "Batı Reiki’’sİ, Usui Reiki
Ryoho Gakkai ve diğer Japon grupların öğretttiği Reiki için de
"Doğu Reiki"si ifadelerini kullanacağım).
Reiki'nin tekrar Japonya'ya dönmesinde Radyans Tekniği
öğretmeni olan Bayan Mieko Mitsui'nin büyük rolü vardır. Re
iki'nin 1984'te yuvasına dönmesini sağlayan odur. Birçok Japon
kentinde 'Reiki Y ve 'Reiki 2' öğretmiş, ezoterik dergilerde yazı
ları çıkmıştır. Bay Ogawa ile yapmış olduğu toplantıyı anlatmak
tadır.4 Batı Reiki'si ve Japon Reiki'si arasında yapılmış olan bu
toplantı, fotoğraflarıyla tam olarak belgelenmiş ilk toplantıdır.
Ancak sonuçları, batıda, halka açık olarak hiç tartışılmamıştır.
Bayan Mitsui, Japonya'da Reiki'nin ustalık derecesini öğret-
memiştir. Ondan 'Reiki 1' ve 'Reiki 2 'yi öğrenen azimli uygula
yıcılar, bu dereceyi Chetna ve benden almak üzere Sapporo'ya
gelmişlerdi.
Birkaç yıl içersinde, batı Reiki'si ülkede patlama yaptı. Öğ
rencilerimizden bazıları, Japonya'daki büyük şehirlerde, çok ka
labalık sınıflara Reiki öğretmeye başladılar. 1999 Aralık ayı itiba
rıyla, batı Reiki'si, Japon ezoterik çevrelerde çok iyi bilinen bir
teknik haline geldi.
Japonya'da şimdi, bizim öğrencilerimize, ya da bu ekole da
yalı Batı Reikİ'sinin farklı okulları faaliyet gösteriyor. Reiki'yi
doğrudan bizden öğrenmiş olan ve No Te3 kitabının yazarı olan
Bay Toshitaka Mochizukİ'nin Tokyo'da yönettiği okul, belki de
en büyük okuldur. Yardımcısı Bay Takahashi ile birlikte 1993 ve
1998'te birer kere bizi ziyaret ettiler.
43
Bizim ekolümüzdeki tanınmış Reİki Öğretmenleri aşağıda belir

tilmiştir:
• Bay Arupam Hitoshİ Isono.

• Bay Fuminori Aoki, Bay Mochizuki'nin öğrencilerinden, Re
İki'ye Şİfa adlı kitabın yazarı, Reiki İ derneğinin başkanı. Reİki 1,
Japonya'daki en büyük Reiki organizasyonudur, ama Usui Reiki
Ryoho Gakkai ile karıştırılmamalıdır.
• Bay Doi, Gendai No Reİki-Ho adlı kitabın yazarı.
• Bay Masahura Ueno, Skinden Reikİ No Himitsu adlı kitabın ya
zarı.
• Bay Yoshio Tasaki, Reiki Şifa } iten i adlı kitabın yazan
• Bay Yukİko Utena, Kyoi No Reiki Ryoho adlı kitabın yazarı.
Japon insanı, bir düşünce sistemini, bir kavramı, bir makinayı,

bir ayakkabıyı, bir tekniği, bir şarkıyı, ya da bir dini kendi elleri
ne alıp tümüyle farklı bir hale sokma konusunda inanılmaz de
recede yeteneklidir. Sonunda ortaya çıkan ürün, genellikle oriji
nalinden daha iyi olur. Şimdi de önceki birçok Reiki okulu, batı
ve Japon Reİki'si olarak birleşmiştir.
Japonya'daki batı Reiki'si için ekol çok önemli bir konu de
ğildir. Birçok Reiki uygulayıcısı veya Öğretmeni, Öğretmenlerinin
nerede veya ne zaman Reİki'yi öğrenmiş olduklarını pek merak
etmezler.
Şimdi Japon olup da, Reİki'yi batı Reiki'si çerçevesinde öğ
retmek bir statü sembolü haline geldi. Ancak kimse, öğretmenin
milliyeti konusuna fazla takılmamalıdır. Bunun yerine hangi öğ
retmenle çalışacak olursanız olun, onu tıpkı kendi kültürünüz
den biriymiş gibi değerlendirmeye çalışın.
44
<ü=>
«M
Bölüm 11
REİKİ ENERJİSİNİN TEMELLERİ

&
•İt
A
o>
>
\
>
\ ■Î
b
0> t
t
\
< at
*C 0>
S t
1 <!> : 3 7 Bu d ü n y a d a
in san k alb in in içten liğ i,
i öfkeli b ir tan rıy ı bile

ağlatab ilir.
46
Reiki Karakterinin Anlamı
— Walter Lübeck—
'Reiki 2' ve 'Reiki 3'ün gizli sembol ve mantraları ile, bunların

içerdikleri giz hakkında ve daha derin bir Reiki anlayışına nasıl
ulaşılacağı konularında çok şey yazıldı ve tartışıldı. "Doğal Şifa
nın Usuİ Sİstemi"nin sembol ve mantraları, yöntem konusunda
h.ızı önemli ifadeler taşımaktadır.
Sırlar en iyi, açıklıkta saklıdır.
Diğer tarafta, her Reiki dostunun görmüş olduğu merkez bir

sembol vardır. Reiki'nin olduğu her yerde belirir ve tam olarak
Keiki'nin ne olduğunu, nasıl çalıştığını, nereden geldiğini ve ne
den bir İşlevi olduğunu tarif eder. Bu sembol, Reiki'nin karakte
ridir. Şimdiye kadar onun hakkında birkaç basılı yayın ve semi
ner yer almıştır.
Bu bölümde, kapsamlı bir şekilde bu ilginç işaretin anlamı
tartışılacaktır, İçerdiği mesajda birçok aşama vardır, bir bütün
olarak ele alındığında, Reiki enerjisi çalışması ve Reİkİ felsefesi
hakkında hoş bilgiler açıklamaktadır. Bu sembol ile olan ilişkim,
bana birçok açıdan çok yardımcı olmuştur. Bu konuda edinmiş
olduğum bilgilerin ışığında birçok sorunu daha kolay halledebi
lir hale geldim. Enerji çalışması ve ruhsallık anlayışım arttı ve
bana bütün bir Rainbow/Gökkuşağı Reiki tekniği serisi yaratma
olanağı sağladı. Belki Reiki sembolü ile içiçe olmak sizin de yo
lunuzu açacaktır.
Bugün insanlar, Japon Reiki sembolünü, reklam için dergi
lerde, kitaplarda, mektuplarda, poster ve kartvizitlerinde kullan
mayı çok seviyorlar. Sembol iki şekilde görülüyor.
47
Resim 1: Resim 2:
Reikİ'nin Reikİ'nin
eski karakteri yeni karakteri
İlk versiyon (Resim 1) daha eski olup bu bölümde kapsamlı ola

rak ele alınacaktır. Bu, yazılışının en eski şekli olmamakla birlik
te, hala anlam içeren birimleri göstermektedir. Bu birimler analiz
edilecek olursa, daha derin bir Reiki anlayışına ulaşılabilir. İkin
ci versiyonda ise, (Resim 2) harf reformu nedeniyle artık orijinal
formunda değildir, bu nedenle de çok derin bir araştırma yapıl
ması mümkün olamamıştır. Sonuç olarak İçteki mesaj, özellikle
Reİ, ya da 'ruhsal' anlamına gelen üstteki kısım net olarak anla
şılamamaktadır. Yine de bu karakter, Reiki'nin doğru şeklidir,
açıklanabilir birimlerin çok azı kalmıştır.
Reiki sözcüğünün doğru yazılması açısından her iki işaret
de doğrudur. Eğer Reiki'nin anlamını daha iyi araştırmak istiyor
sak, orijinal versiyonu tercih etmeliyiz, çünkü daha kolay tercü
me edilebilir.
Bu noktada tarihe bakmak çok önemlidir. Japon karakterler
Çinceden geliştirilmiştir. Birçok açıdan Çin, yüzyıllar boyunca
Japonya için kültürel ve dini model oluşturmuştur. Eski zaman
larda bile Japonlar, başka kültürlerden etkilenmiş, kendi öz nite
liklerini yaratmak için bunlardan yararlanmışlardır.
Çincede, Japon Reiki'si Ling Qi diye adlandırılıyordu. Bildi
ğim kadarıyla, Reiki, yazıda ilk kez M.Ö. 300'de Konfiçyüs filo-
48
R E M KARAKTERİNİN ANLAMI
/.ofu Menci us (Mong Dsi) tarafından yazılmış olan bilimsel bir

eserde yer almıştır. Bu eserde, manastırlarda dünyevi çıkarlar
sağlamak İçin çok fazla meditasyon yapılmasından şikayet edili
yor, insanın özel olarak tanrıya açılması için Ling Qi'yi kullan
ması kınanıyordu, bu çok anlamlıdır... Anlaşılan her çağda bu
tür problemler mevcut...
Reiki K arakterinin A nalizi
Reiki'nin ne demek olduğunu tam olarak anlamak İçin, karakte

ri kendi birimlerine bölmemiz gerekir. Önemli olan, yazıldıkları
şekli izlemek, anlamını tarih çerçevesinde aramak, köklerine in
mektir.
Önce Ki için yapılmış olan sembole bakalım.
Resim 3, bir kaligrafiyi göstermektedir. Bu,
süptil enerji çalışmalarının, meditasyonun ve tıbbın
formlarında birçok rol oynar. Ki terimi, bugün (re
sim 3) Japonya'da yüzlerce birleşik kelimede kulla
nılır. Başka şeylerin yanı sıra Japonya'da insanlar Resim 3
'Kİ' sözcüğünden; maneviyat, ruh, kalp, niyet, ruh
halı, huy veya atmosfer (ortam anlamında) anlamla
rı çıkarırlar.
Resim 4, en orijinal, en eski formunda. Üstteki
kısım, bulutlar anlamına gelir. Ruhsal anlamda su
olarak da tercüme edilebilir, su göğe yükselir. Dua Resim 4
etmek (resim 4) veya yalvarmak anlamına da gelebi
lir.
ili
m
Resim 5, daha sonra Pirinç için bir karakter da
ha ilave edilmiştir. Pirinç en eski zamanlardan beri
Ç in'in en yaşamsal gıdası olduğu İçin, bedeni, aklı
ve (resim 5) ruhu besleyen Ki'nin niteliğini ifade Resim 5
eder.
49
Resim 6, Ki karakteri için en eski versiyondur.

Ki karakteri için bugün hiç kullanılmayan başka versiyon
lar da vardır. Bu durumda Resim 4'teki 'Kİ', bulut gibi buhan
sembolize eder. Bunun, büyük AvusturyalI bilimadamı Baron
von Reichenbach'ın geniş çaplı araştırması ile paralelliği vardır.
Reichenbach, 19.Yüzyılda, hayat enerjisinin çeşitli formlarına sa
hip kişilerle deneyler yapmıştır. O buna 'Od' adını vermişti. Bu
gücün, genellikle sis şeklinde algılandığını keşfetmişti. İngiliz
medyomlar da benzer gözlemler bildirmişlerdir. Ki'nin bu eski
yazılışı, temel olarak ruhsal olan ve enerjetik olarak materyal dü
zeyinden ayrı olan bir şeyi temsil etmektedir. Bir alan formunda
cennete, yaratan güce yükselir...
Çin'in klasik Lei-zi (Lia Dsi)'sisinin ifadesi (M.Ö. 475-221)
'Tartışan Krallık' dönemi sırasında yazılmıştır. Bu ifade, sembo
lün hayati güç sembolü anlamına geldiği bilgisi açısından katkı
sağlamaktadır: "Ruhsal olan, cennetten bir parçadır. Fiziksel
olan ise dünyadan. Cennete ait olan saftır ve uçar. Dünyaya ait
olan bulanık ve yapışkandır. Ruh formu terkedince, her ikisi de
gerçek doğalarına dönerler..."10
Bu, cennete ait olan ruh, bedeni terk edip hayat sona erer
ken, insanın ruhsal doğasının, bedensel formundan ayrıldığı an
lamına gelir. Diğer tarafta, yukarıda belirtildiği gibi, daha az zor
lu bir deneyim vardır. Burada ruhun parçaları, güneşin sıcağın
da cennete buhar gibi yükselmektedir. Topraktan cennetin par
50
REtKİ KARAKTERİNİN ANLAMI
lak enginliğine yükselebilir, hayat kaynağında kendini tazeleye

bilir. Sonra da, ruhsal olarak, madde aşamasında hayatı şekillen
dirmek ve düzeltmek için yaratıcı gücün isteğine göre güçlene
cektir.
Bunun için gereken koşullar bir Çin bilgelik kitabı İ Ching
(Değişimler K itabilin 11. Bölümünde "Huzur" başlığı altında
verilmektedir. Dişiyi, maddeyi ve yiıı'İ, eril ve ruhsallık olan
yang'ın üzerine koyar, bunun amacı bütün katılımcılar için ha
yatı yapıcı olarak şekillendirmektir. Uygulama için tercüme
edilmiş olan bu ifade şu anlama gelmektedir. "Ruhsal deneyim
ler, mutlaka günlük hayatta yararlı olacak bir şeye dönüştürül
meli, duygularıyla, arzularıyla ve sezgileriyle beden, yaratıcı
gücün bir tapmağı haline getirilmelidir." İnsanlık alemindeki
maneviyat, hayata getirilebilir. Bu Hint Tantra'sımn bir prensi
bidir; yani ruhsal deneyimler yaşayıp, kişilik tekamül ederken,
bedenin kabiliyetini huzur duyarak kullanma sanatı ve bilimi
dir.
Son paragrafta anlatılmış olan ifadenin tam tersi İ Chİng'in
12, bölümündedir. Sembolik olarak, eril olan yang, madde ve di
şi olan yin'in üzerindedir. İkisi artık birbirleriyle ilişkide değil
dir, çünkü yang'ın doğal yönü yukarı, cennete, yin'in doğal yö
nü aşağı, toprağa dönüktür. Bunun anlamı şudur: ruhsal dene
yimler kendi içlerinde bir son sayılır ve günlük hayattan uzak
tutulur. Bu arada bedenin enerji ve arzuları, ruhsal amaçlarla
bağlantıda olmadan yaşar. Bu da kendi içinde bir son olarak gö
rülür.
Bu durumu anlatan bir örnek: Erkek de, kadın da birbirleri
ni tanrı gibi onurlandırıp sevmeyi sürdürüp tanrıyı içlerinde ya
şatırlarken, kadınla erkek arasındaki ortaklık, her ikisi için de
ruhsal bir yol olabilir. İ Ching'in 11. bölümünde anlatıldığı üzere,
her şeyin sevgi ve neşe içinde olmasına izin veren huzurdur.
51
Huzur, kutsal evliliği hayat prensibi yaparak, hoş bir güç for
munda böyle bir çiftten kaynaklanır. Erkek, kendinden farklı ol
duğu için karısını, kadın da kendinden farklı olduğu için kocası
nı aşağı görürse, her ikisi de ortak yaşamlarını bir formaliteden
başka bir şey olarak göremezler. Evllİliğin hiçbir anlamı kalmaz
ve buna bağlı olarak İ Ching'in 12. bölümde tarif edilen mücade
le oluşur.
Ki K arakterinin Farklı Yazılış Şekilleri
Ki'yi yazmanın bir başka eski şekli, resim l'd eki gibi, üst kısmı
birleştirmektir. Bu şeklin anlamı şöyledir. Çin mistisizmine göre
hayattaki kişisel ruhsal görev, ateştir. Bu, İnsan doğasının ilahi
merkezinin, kişinin iradesi olmasını sağlayan görevdir. Bu işlem
İ Ching’in 30. bölümünde yer alır. (Parlaklık) Madde dünyasın
da, ruhsal bir görev için kalplerimizi açınca, spiritüel ışığın, kut
sal alevin nöbetçisi, Tanrı'nm habercisi oluruz. Bu formal bir
teknikle başarılacak bir şey değildir, sadece eğer yaşantımızda
derin bir ruhsal yönlenme içersinde olursak mümkün olabilir.
Nefes, ateşle birlikte Ki'nin işareti içersinde ise, bedeni engeller
den kurtarmak için güçlü bir araç olabilir. (211. sayfada 20. bö
lümde bütün beden tedavisi kısmında, akciğerlerle kalp arasın
daki bağlantı hakkındaki ifadelerime bknz.) Dikkatimizi, nefes
yoluyla bedenimizin organlarına ve çeşitli bölgelerine yöneltebi
liriz. Dikkatimiz nereye odaklanırsa, hayat gücü daha kolay
akar. Hayat gücü bedende ne kadar özgür dolaşırsa, beden atık
maddelerden ve toksinlerden o kadar çabuk kurtulur, titreşimi
daha yükselir ve ruhsal olur. Titreşim ne kadar yüksek olursa,
kendi tanrısallığımızın o kadar farkında oluruz. O zaman hayat
yolumuzda yürürken kendimizi yönlendirebiliriz.
REİKİ KARAKTERİNİN ANLAM I
Karakterin geriye kalan kısmını açıklam adan önce, eski

Çin'deki en önemli bilge kişilerinden birisi olan M encius'un(*)
Ki kavramını vereceğim:
"Hayat gücü ifadesinden anladığımız şudur: 'Ki' en yük
sek, en büyük güçtür. Kişi, doğru şeylerle besleniyor ve bedeni
zarar görmüyorsa, görünen ve görünmeyen dünya arasında bir
meditasyon yaratacaktır. Hayat gücü, görev ve hayatın anlamı
demektir. Bu ikisi olmadan hiçbir şey olamaz. Sürekli olarak
yerine getirilmesi gereken bir görevin yarattığı bir şeydir ve sa
dece tek bir görevi yerine getirmekle olm az."10
Didaktik bir hikayede, başka bir konuda M encius, Ki'den
ruhsal doğamızın ortası olan can olarak söz eder. Ki'yi insanla
rın canından kaynaklanan bir alan olarak algılarsak, durumu
daha iyi kavrayabiliriz. Bu alan zayıflamış ya da bloke olm uş
sa, bedeni hayatta tutamaz. Beden hasta olur, yönleııem ez, gü
cü kalmaz. Bu bedendeki can, ne olduğunu, nereden geldiğini
ve nereye döneceğini unutur. Eğer cana tanrısalığı hatırlatılırsa,
yeniden yönlenir, güçlenir, neşelenir, hayata güvenir.
M.Ö. 4 yüzyılda yazılmış olan ünlü Çin klasiği Chuang-
Tzu'nun "Bahar Çiçeklerinin Güney Diyarının Gerçek Kitabı "nda,
Ki için şöyle denilmektedir. "İnsanlar gücün birleşmesinden
doğar.!**) Hayat güçten oluşmuştur. Ki biterse hayat da biter.
Evrende tek bir hayat kaynağı vardır."
Bu kitaptaki başka bir bölümde M encius, hayat gücü olan
Ki'nin, yin ve yang'ın değişiminden yaratıldığını anlatm akta
dır.
O M e n g Tse veya M eng Dsi adlarıyla da anılan Üstat Meng, B ü y ü k K onfiçyüs'ün en

önem li öğrencilerinden birisi idi, M.Ö. 372-289 arasında yaşamıştır,
(**) G ücün (Ki'nin) güçlenm esini sağlayan nedir? Rei ile desteklenmelidir, Çince
'Lıng'.
53
Ki/Chi Terim inin Ezoterik Özeti
Bu karmaşık terimin iki geçerli açıklaması var: Güneş gibi sıcak

bir güçten gelen besleyici bir nitelik cennete yükseliyor veya:
Öğeye büyük miktarda enerji yükleniyor, içindeki ruhsal/ilahi
oluşum güçleniyor. Bu prensip, bugün bile, doğu ve batı simya
sında ve Reiki'de, Hint Tantra'smda ve Taoist Yoga'da başarıyla
uygulanıyor.
Ki, Rei ile nasıl birleşir?
_ Rei sembolünün anlamı şudur: 'Nitelendirilerek
tarif edilmeyen ruh'. Gerçek anlamına gelince, "Giz
li anlam, ya da gizli güç".
Eğer Çin Ling'inde bulunduğu gibi algılayacak
» olursak, daba ayrıntılı bilgi veriliyor. Eski Çin ve
/ K G Tantrik-Budist ve Taoist çevrelerde, enerji ve medi-
tasyon çalışmalarında kullanılıyordu. Bu, bir semi-
Resim 7 nerde Qi Cong'un belli bir yöntemi hakkında duy
duğum bir şeye benziyor: Eğer bu yöntem kullanı
lırsa, ruh mükemmelen sakİnleşecektir. Buna mü
kemmelen deniliyor çünkü her türlü dünyevi hu
zurun ötesine geçilmektedir. Bu mükemmel sakin
likten, zihnin ışığı, aydınlanm a/ruhsal nitelik
(Ling) için kristalleşir, meditasyon yapanın bütün
varlığına nüfuz eder, kişinin doğası spiritüeîleşir."
Taoist felsefenin gelişimi şamanizm alanına girer.
"Rei" (Çincede Ling) burada 'yağmur yapma' şek
linde tercüme edilebilir.
54
REİKİ KARAKTERİNİN ANLAMI
/rfi> m ro ,g z .
Resim 8 Resim 9 Resim 10
Sembolün üst kısmı yağmuru temsil eder. (Resim 8) Ortadaki

resim (Resim 9) üç tane açık ağzı temsil eder ve alt kısım (Resim
10) 'Şaman' anlamına gelir.
Bunu anlaşılır bir şekle sokmak için şöyle diyebiliriz: Şa
man, varlığının üç kısmını sıralar: Beden (içteki çocuk/içsel ben
lik), zihin (bilinçli benlik) ve ruh (yüksek benlik). Karşılıklı he
defleri, yağmurdur. Kaderin, sevginin gücüne ihtiyacı vardır,
gerçeği, güzelliği, iyiliği ve kişiselliği destekler. Kendimizin ve
çevremizdekilerin durumunu geliştirmeyi ister. Yukarıda tarif
edilmiş olduğu gibi Ki, yağmur, bir insanın genişletilmiş ruhsal
alanındaki ilahi etki olarak anlaşılabilir. Bu aşamada, Rain-
bow/Gökkuşağı Reiki tekniğinde yaratıcı gücü temsil eden bir
melek, güçlü bir şifa gücü sağlayacaktır. Örneğin bu, madde
dünyasında, Rainbow Reiki'si şeklinde uzaktan Reikİ gönderen
kişi aracılığı ile etki gösterecektir.11
Bugün, uzaktan tedavi sırasında Reiki sembolünü güçlen
dirmek için mantrayı üç kez söylemek, enerji çalışmalarının ge-
rekliliklerindendir.
Tanrı da çoğunlukla üçlü formdadır.
Klasik Çin yazılarında Ling, cİsmani yapıları, ruhsal alemin
yönüne göre hareket ettiren güç olarak görülmeye devam eder,
Ki ile bağlantılıdır. Ling genellikle, alacak kimsenin olmadığı bir
mesajdır. Mesela pulsuz bir mektup gibi...
Reiki sembollerinin açıklamalarını sürdürmek için çok ça
lışmak gerekse bile, zamanla şaşırtıcı, ama yepyeni ufuklar açılı
yor.
55
7
Yaşam Enerjilerini Anlatmak İçin

Bir Japon Sistemi
1990'ların başında, Japon George Ohsawa tarafında kurulmuş

olan, 'Geleneksel Asya şifa sanatı ve makrobiyotıkler' ile olan
ilişkim sayesinde, yaşam enerjilerini sınıflandıran çok yararlı ve
bilgilendirici bir Japon sistemi öğrendim. Bu sistem, bilgi açısın
dan çok büyük bir boşluğu doldurdu. Reiki'niıı, Mikao Usui ta
rafından, hiçbir şeyden yaratılmadığını düşünemiyordum bile,
insanlar ne yaratırlarsa yaratsınlar, hepsinin kökü hep çalışma
ya, deneyime ve başka insanların algılamasına dayanıyor. Sonuç
olarak mutlaka, Mikao Usui'nin de, kendi 'Doğal Şifanın Reiki
Sistemi'ni geliştirdiği belli tipte bir ortamın olduğunu düşünü
yorum. Reiki'yi, Reiki ile birlikte bir sistem oluşturan, başka ya
şam enerjilerinin özellikleri ve foksiyonlarının tarifi yoluyla an
lamanın, daha kolay olduğunu gözlemledim.
Bu bölümde açıklanan yaşam-enerji sisteminin bir bölümü,
Çin modeli olan 5 elementten alınmıştır. Japon kaynaklı sayılan
birçok ruhsal düşünce, çoğunlukla Çin'den gelmektedir.
Sistemin önemli bir kaynağı da, şaman kaynaklı Çin Taoiz-
mi. Şamanizmİn, daha önceki bölümde bahsedildiği gibi Reiki
ile önemli bağlantıları mevcut.
Yaşam enerjilerinin; aslında eski olan, ama yeni oluşmuş
olan Japon sistemlerini incelemeden önce, Ki kavramı hakkında
birkaç basit yorum:
Japoncada Ki, bütün yaşam enerjileri için kullanılan bir te
rimdir. Çince Chi'nin Japon versiyonuna; Tai Chi Chuan, Qi
56
YAŞAM ENERJİLERİNİ ANLATM AK İÇİN BİR ¡A PO N SİSTEM İ
Cong ve Gelenekse] Çin Tıbbından aşinayız. Hatta, Ki ile Doğu

Hindistan felsefesinden Prana kavramı arasında bile bir benzer
lik vardır. Ancak Ki, her zaman iddia edildiği gibi, Wilhelm Re
ich tarafından keşfedilmiş olan ve onun Orgon adını vermiş ol
duğu hayati güç ile aynı değildir. Burada yerimiz sınırlı olduğu
için, hemen bütün farklılıkları açıklamak mümkün değildir.
Ama Wilhelm Reich'ın yazıları, kesinlikle incelenmeye değer.
Bunlar orgonuıı Özel niteliklerinin ayrıntılı tariflerini içerir ve bu
kitapta açıklanan Ki'nin ve geleneksel Çin Tıbbı'nm özellikleriy
le karşılaştırılabilir. Bu, kavramlardaki farklılıkların kolay anla
şılmasını sağlayacaktır.
Orgon, yaşam enerjisinin sadece bir ifadesidir, ama Chi ve
ya Ki veya Prana gibi süptil yaşam güçlerinin çeşitli türleri için
kullanılan genel bir terim değildir. Bu ayrım oldukça önemlidir,
çünkü orgona uygulanan kurallar, çoğunlukla Ki'nin bütün tür
lerine uygulanır, ama pratikte çalışmaz.
Genel olarak yaşam enerjilerinin belli özellikleri vardır,
bunlar öncelikle kendi sinerjetik etkileşimlerinde gözlenebilir.
Buna, belirli elektromanyetik alanlar ile karşılıklı olarak ortaya
çıkmaları, organik sistemleri bağımsız olarak harekete geçirme
deki özellikleri, bu sistemlerin birlik ve üreme için çalışmalarını
sağlayan çeşitli yollar da dahildir.
Ki insan bedeninde, birbiri üzerine inşa olan çeşitli nitelik
ler formunda dolaşım yapar:
1. Kekki 2. Shioke
3. Mizuke 4. Kuki
5. Denki 6. Jiki
7, Reiki
Aşağıdaki listede birinci sırada yer alan Kekki enerji formu,
en büyük güçtür, ama organize olmak için çok düşük bir kapasi
tededir.
Listede yedinci sırada yer alan Reiki ise, insan bedeninde ve
zihninde, enerji akışını organize etmek için en yüksek kapasiteye
57
sahip olan enerjidir. Ne var ki, doğrudan bir etki sağlaması da

zordur. Burada en son sırada yer alan bu enerji formu, bu du
rumda bir çeşit kontrol programı oluyor. Yani insan sisteminde
bedenin ihtiyaç duyduğu her şeyin doğru güçlerle, doğru mik
tarda, doğru zamanda, en uygun ritimde ve en anlamlı şekilde
yapıldığım kontrol ediyor. 1. ve 7. arasındaki diğer enerjiler ise,
aşağıda belirtildiği üzere, çeşitli görevleri, birbirleri ile etkileşim
içersinde yapıyorlar.
Hint Yoga'smın şakralarından aşina olduğumuz enerji or-
ganları/şakraların, burada anlatılmayacağını da belirtmekte ya
rar var. Bunlar, kendi karakter özellikleri olan enerjilerdir. Güç,
bir varlığın her enerji organında /şakrasında mevcuttur ve ken
dilerine en yakın olan şakrada yoğunlaşırlar.
Yedi Temel Yaşam Enerjisinin Ö zellikleri
1. Kekkİ
Kİ formu, varlığa besleyici güç sağlar, Japon

ca'da buna Kekki denir. 'Kek' kökü, Ket su söz
cüğünden türemiştir, 'Kan' anlamına gelir.
Kekki, kanın Ki'sidir. Enerji organı 1. Şakra ile yakın bağlantısı
vardır, omurganın son kısmında yer alır. Kekki, hücreler tarafın
dan madde oluşturmak ve enerjiyi harekete geçirmek için kulla
nılır. Örneğin, bir kişi beslenme evresine girer ve bu arada diğer
dünya varlıklarıyla bir araya gelirse bu enerji ortaya çıkar. Kekki,
bedendeki en sade ve basit yapıdaki enerjidir. Bu durumda, da
ha yüksek güçlerin, belirli yapıları beslemede kullanacağı en ko
lay enerjidir. Kekki, bina yapımında kullanılan sayısız tuğlanın
yapıldığı kil gibidir. Kekki, belirli bir yöntemle işleme sokulduğu
zaman, farklı bir enerji şekline dönüşür.
Hayati güç Kekki'mn, yaratılış açısından görevini yerine ge
tirmesi için toplanmaya ihtiyacı vardır, tek başına yapamaz. Bu
fonksiyonu yerine getirince, aşağıdaki enerjilerden yardım alır.
58
YAŞAM ENERJİLERİNİ ANLATM AK İÇ İN BİR JAPON S İS T E M
2. Shioke
Ki'nin, bedene yapı sağlayan şeklidir. Kekki

burada toplanarak etki eder. Stres altında iken
bile birlikte olmayı, aynlmamayı sağlar, çünkü
yapıda depolanmış yeterli rezerv vardır. Kendi varlığını sürdür
mek için İradesi vardır ve Japonca buna Shioke denir. Bu sözcük,
"Tuzun Ki'si" veya "Minerallerin Ki”si{*) olarak tercüme edilebi
lir. Shioke birleştirici güç İle donatılmıştır. Kekki'nin bir süre tu
tulduğu formdur. Bir varlığın hayat çemberi veya hücresi ile ile
tişimdedir. Bu yolla, kişinin varlığım sağlar. Bu insan güç alanı,
kişiler dünyevi bedenlerinin bir amacının olduğunu anladıkları
zaman oluşur. Belli bir amacı olmayan bir şey, amaç İçin uygun
olmayan bir yapıya ihtiyaç duymaz. Bu şu anlama gelir: Kendi
ihtiyaçlarımızı yerine getirmek ve tatmin etmek için, kendi dün
yevi varlığımızı önemli ve sürekli bir fırsat olarak kabul ederiz.
Shioke, insanların oluşumunu, kendi farkmdalığımızın belirli
olasılıklarını ve doğal olarak sınırlarımızı temsil eder. Shioke
şiddet içersinde yok olursa, içindeki Kekki onu terk edebilir ve
başka bir Shioke yapıp, çalışmasını sağlar. Shioke, Kekki' nin depo
landığı bir kanaldır. Kekki ise belirli bir fonksiyonu yerine geti
rir. Bu fonksiyon biraz bedenin kendisi, biraz da başka güçler ta
rafından yerine getirilir.
Ayrıca, Shioke'nin de Kekki gibi 1. Şakra ile yakın bağlantısı
vardır. Shioke'nin fonksiyonunu yerine getirmesi ve varlığının
anlamını aksiyona dönüştürmesi için başka canlandırılmış mad
delere ve başka varlıklara da ihtiyaç duyar, özellikle temsil ettiği
türlere... Onun çeşitli halleri, daha yüksek organize olmuş hayat
güçleri tarafından yaratılır.
(*)Bu, klasik hom eopatide natrium m uriatikum olarak adlandırılan, bilinen tuzun n i
telikleri ile kıyaslanabilir.
59
3. M izu k e
Bu, Ki'nin, İlişkilerin, iletişimin temeli olarak

çalışmasını sağlayan halidir, böylece, fiziksel
açıdan birlikte olduğumuz zaman güven, neşe
duyarız. Buna Mizuke denir, başka önemli de
neyimler de sağlar. "Suyun Ki"si, ya da "Sıvıların Ki'sİ" olarak da
tercüme edebiliriz. Mizuke ilişkinin gücüdür. Vererek kazanmak,
kendini adamak gı'bi. Örneğin, gelişim ve çürüme arasında son
suz bir gidiş geliş içersinde olduğumuzu biliyoruz. Her birimiz
kendi kişisel tarzımızda yaratıcı güçlerle içiçeyiz. Başka şeylerin
arasında, Mizuke, güven, istek ve bir başkasına düşkünlük gibi
bilinen duygusal oluşumlar yaratır. Genellikle, bütün duygula
rın orijinal enerjisini temsil eder. Erotizm, seks, hassasiyet ve be
den bilincinden sorumludur. Aynı zamanda metabolizmayı bes
ler. Mizuke 2. Şakra ile ilişkilidir. Çeşitli Shioke formları içersinde
Kekki'yi getirir ve bunlardan madde yaratır. Güçlerin bir şekil
den diğerine akmasını sağlar. Mizuke olmasaydı, Shioke formla
rı izole edilmiş olarak kalırdı, çünkü onlar, işe yarar bir hareket
leri olmadan kendi kendileri içersindedirler. Mizuke belki Avus
turyalI bilimadamı Wilhelm Reich tarafından keşfedilmiş olan
Orgon ile ilişkililidir.
Kişiler için uygun bir şekilde süzülecek olan birçok ilişki,
bunların gelişimi ve anlamlı deneyimlere dönüşmeleri için, M i-
zuke'ye, Özellikle başka bir güç tarafından, yol gösterilmelidir.
4. Kuki
Ki'nin, sınırlar yaratarak, özel bir şekilde açı

lan, şekillendiren ve çabalayan, yaratılışın di
ğer bölümleri ile uygun ilişkiler yaratmaya
60
YAŞAM ENERJİLERİN! ANLATM AK İÇİN BİR JAPON SİSTEM/
yardım a olan formu K ıık i'd ir , "Gazların Ki"si veya " "Havanın
Ki'si"olarak tercüme edilebilir.
Kuki kendini bilme, bilinçlenmedir. Kendimizi kabullendi
ğimiz zaman hayatımızı şekillendiririz. KFnin bu hali 3. Şakra ile
çalışır. Kuki, başka şeylerin yanı sıra mantıklı düşünmeyi de sağ
lar. Kuki, karatecinin beton plakayı çıplak elle kırarken kullandı
ğı güçtür. Aynı zamanda Filipinli şifacıların çıplak elle yaptıkla
rı ameliyatlarda da bu güç kullanılır.
Kuki, kendi yolumuzu bulmamızı, kim olduğumuzu anla
mamızı sağlar. Başkalarının etkisiyle kendi yörüngemizden çık
mamızı engeller.
Kıda'nin, kişinin gerçek ihtiyaçları ve doğrudan doğruya
ilişkide olduğu varlıklar doğrultusunda yönlendirilmeye ihtiya
cı vardır. Bu, dans ederken sürekli olarak herkesin, karşısındaki
nin ayağına basmasını engellemek İçin karşılıklı bir ritim bulma
sı gibi bir anlama geliyor.
5. Denki
Ki'nin, egomuzla olan bağlantımızı sağlayan

formudur. Bu, "Fırtınanın Ki'si"dir. Ç in'in
Heksagram No: 51 bilgelik kitabında, fırtına
nın gücünün, insanlara yaratıcı güç ile bağlan
tı sağladığı söylenir. Fırtına başlangıçta korku veren bir unsur ol
masına rağmen, dünyevi şeylere daha doğru bir yaklaşım için
de olmamıza yardım eden bir deneyim sağlar, etik ve ruhsal dav
ranışımızı dengeler. Bu tür hayat enerjisi; gelişmemizin, başka
birini ya da kendimizi, olumsuz etkilemeyecek şekilde olması
gerektiğini kabul ettiğimiz zaman oluşur. Başka şeylerin yanı
sıra, Denki sevgi, acıma, hoşgörü, tanrıya inanış gibi duygusal
motifler üretir. Ama bu sadece, Denki'nin, dikkatimizi farklı yö
ne çekecek başka faaliyetlerin bulunmadığı koşullarda etkisi al
tında olursak, geçerli olacaktır.
61
TÜM YÖNLERİYLE REİK1
Bu garip kural şöyledir: Fırtına, bizi korkutarak şifa verir ve

arındırır. Dikkatimizi, zararsız bazı şeylere vererek reaksiyonu
karıştırırsak, o zaman Denki üzerimizde kesin bir etki yapamaz.
Denki hayata, sosyal olarak organize olmuş bir özellik sağlar,
kendimizi koruma yönünde güç verir, ama bu korku nedeniyle
değil, sevgi gücüyle gerçekleşir. Bu enerji başkalarıyla olan iliş
kilerimizde doğal bir adalet, tolerans ve anlayış sağlar.
Kişi, Denki tarafından öyle kontrol edilir kİ, gelişimi hiç dur
maz, toplumla kaynaşır, kendine güveni olur. Denkİ, 4. Şakra
olan kalp merkezi ile bağlantılıdır.
6. Jiki
Ki'nin, her durumda, tam olarak kendi varlı

ğımızı tamamlamamıza yardımcı olan formu
dur, yeteneklerimize odaklanıp bunları geliş
tirmemizi sağlar. Buna Jiki denir. 'Manyetik
güç', ya da 'birleştirici güç' anlamına gelir. Bu özel güç alanına,
sorumluluklarımızla bağlantılı olarak gelişmemiz için hayati
önem taşıyan bir çaba gösterdiğimiz ve sona eren ilişkileri kabul
lendiğimiz zaman sahip olabiliriz. Jiki, karizma üretir, kendi şek
limizi ve gerçek iradeye göre çevremizi bulmamızı sağlar. Bu da
manevi bir kaynaktır. Yaratıcı gücün üç gerekli niteliği vardır:
Gerçek, güzellik ve iyilik içerir. Bu durumda Jiki, her şekilde es
tetiği, sanatı ve güzelliği temsil eder. Her çanak için uygun olan
kapağı bulur. Aynı zamanda ocağın altı açıldığı zaman, durum
dan kaçış olamayacağı için çanağın içindeki basıncı arttırır. Eğer
bu benzetme size ilişkileri düşündürüyorsa bu bir rastlantı de
ğildir, Burada kesinlikle bağlantılar söz konusudur. Jiki, diğer
enerjileri gösterir ve halleri koordine eder. Yaşam enerjisinin bu
manyetik hali, göğüs kafesinin üzerinde, boynun altında olan 5.
Şakra ile bağlantılıdır.
62
YAŞAM ENERJİLERİNİ ANLATM AK İÇİN BİR JA PO N SİSTEM İ
En son altı noktada anlatılan yaşam enerjisinin formlarının

birbirleriyle uygun bir şekilde uyumlanmaları ve yaşam çembe
ri açısından özel olarak aktive olmaları için, en yüksek seviyede
Itir kontrol gücü gerekir, böylece bütün sistemde stabil bir akış
dengesi sağlanır.
7. R eik İ
Ki'nin, yaşam gücünün alt formlarım, doğru

sinerjetik uygulamalarla organize eden şekli,
Reiki'dir. Manevi güç veya ruhsal güç olarak
tercüme edilebilir. Yaşam enerjisinin kalitesi
dir, Materyalistİk dünyada, Ki'nin bütün hayatın kaynağına, ya
ratıcı güce en yakın olan halidir. İçsel benliği, orta benliği ve yük
sek benliği birbirleriyle uyumlar, böylece, farklı özellikleri nede
niyle ayrılacakları yerde, üçü de tek bir sistem içersinde birbirle
riyle bağlantıda kalır.
• Reiki zorlamadan bağlar

• Reiki heyecana boğmadan yönlendirir
• Reiki soyutlamadan ayırır
• Reiki sertleşmeden sakinleştirir
• Reikİ dikkatimizi hayata ve yürekteki sevgiye çeker
• Reiki eksiklik hissi duymadan açıklık yaratır
• Reiki uykuda değildir ve gizli potansiyellerin her
türünün gelişimini destekler.
Benim kanaatime göre bunlar, en saf hali ile evrensel enerjinin

gereken etkileridir. Yine de ona ulaşabilmemiz için, bu yolu kul
lanmamız gerekmektedir. Reiki, bu imkanı sağlayabilmektedir,
yani ilave işlemler için, arınma ve açıklığın ön koşul olarak yer
aldığı bir haldir. Kendi kendimizi zehirlemeden kaçınmak için,
63
farklı bir tarzda yaşamaya karar vermeliyiz. Reiki'nin, irade gü

cünü çiğnenmesine izni yoktur. Özgür irade, maneviyat için bir
armağandır. Ona ustalık yapmak kutsal bir görevdir. Reiki'den
daha yüksek ve daha resmi olan yaşam enerjisi formları, ayrımın
materyalist dünyasında kendilerini doğrudan doğruya göstere
mezler.
Her şeyin ondan yaratıldığı ve her şeyin mad
desel varlığının ona döndüğü Kutsal Ki, Shin-
fci'dir. Shhıki maddesel dünyanın dışında, 7.
Şakrada çalışır. Başın bittiği yerden iki üç par
mak tepededir. Reiki, birlik ve ayrılık prensiplerine çok yakındır,
ikisi arasında bağlantı kurar. Bu fonksiyon yin ve yang akışları
nı oluşturur. Tek bir cümlede özetlenecek olursa, Reiki, bütün
hayat işlemlerini geliştirir.
Reiki, alındaki enerji merkezi, 6. Şakra ile bağlantılıdır. Bu
rası, burnun kökü ve kaşlar arasındadır.
Bir kere daha belirtmekte yarar var, burada tarif edilmiş
olan bütün enerjilerin belirli şakralarla yakın titreşimi vardır, an
cak bu, şakraların enerjileri olarak algılanmamalıdır. Bu enerjiler,
bu şakralardan sadece akar. Akupunkturdan aşina olduğumuz
meridyenler harekete geçer ve belirli tipte davranışlar tetiklen
miş olur. O halde, bu bölümde açıklanmış olan yaşam enerjisinin
çeşitli türleri; ana ve ikincil şakralarda, organlarda ve meridyen
lerde, doğrudan dolaşım yapan sonraki yaşam enerjilerine oran
la, daha öncelikli nitelikleri temsil eder.
64
8
Reiki Enerjisinin Doğası
Metafizik ile ilgilenmeye lisedeyken başladım. İçimizde birtakım

uyuyan yetenekler olduğu düşüncesi çok hoşuma gitmişti. Yara
tıcılığımızı artıracak bir yeteneğe, daha derinlerde uyumakta
olan daha fazla enerjiye sahip olmak, telepati ve sezgi olanağı,
ruhsal varlıklarla iletişim kurabilme gibi konular çok ilginç gel
mişti. Ne var ki bunların içinde en ilgi çekici gelen yetenek, ken
dimize ve başkalarına şifa verebiîmemizdi.
Soğuk Savaş sırasında büyüdüm. Sürekli olarak bir nükleer
savaş tehdidi vardı. O zamanlar, bütün dünya yarım saat içersin
de yok edilebilir, bu da yanlış bir karardan veya bir bilgisayar
hatasından kaynaklanabilirdi. Ne ürkütücü bir durum! En kötü
sorun bu olmasına rağmen, birçok başka problemler de mevcut
tu, ama içimizde olup, henüz uykuda olan yeteneklerimiz varsa,
belki bunları uyandırabilir, dünyanın problemlerini iyileştirmek
için kullanabilir ve belki de dünyayı daha iyi yaşanır hale getire
bilirdik!
Bunun üzerine ruhsal yetenekler ve metafizik hakkında çok
sayıda kitap okumaya başladım, özellikle Gülhaç Tarikatı (Rose
Croix) (*) çok ilgimi çekmişti. Onlara katıldım ve dersler almaya
başladım. Bir süre sonra, biri doğru olduğunu söylediği için, ya
da bir kitapta yazdığı için her şeye hemen inanmamam gerekti
ği, kişilerin, doğru veya yanlış her şeyi söyleyebilecekleri, ya
yıncıların da istediklerini basabilecekleri söylendi. Başkalarının
(*) 16'ncı yüzyılda Avrupa'da kurulan ezoferik bir örgüt.
65
ifadelerini, düşüncelerinin neye dayandığına bakarak değerlen

dirmek gerekir, ama Öğrenmenin en iyi yolu da onu bizzat yap
maktır. Rosicrucian'lar hayat hakkında öğrenmenin en iyi yolu
nun, özellikle de metafizik açısından deneyerek anlamak oldu
ğunu söylediler. "Deneyeceksiniz ve metafizik dünyası hakkın
da, metafizik güçler ve enerji bağlantısı kurarak, kendi izlenim
lerinizi, karşılıklı etkileşim yoluyla oluşturacaksınız.” Bu çok iyi
bir fikirdi! Öğretmenlerim o noktada "Bize inan, hepimiz yetişki
niz ve ne dediğimizi biliyoruz. Ne söylediğimizi sorgulama, sa
dece inan, çünkü haklıyız" dediler. Ne yazık ki, bu bütün okul
larda oluyor, öğrencilerin İçlerindeki gerçek sezgileri cesaretlen
dirici ve onların kendilerine güvenmelerini sağlayıcı hareket et
miyorlar. Bunun yerine, öğrencilerden toplum için Önemli olan
değerlere yönlenmelerini istiyorlar. Ancak Resicrucianlar, neyin
işe yaradığını, neyin doğru olduğunu anlayabilmek için insanın
kendi yeteneklerini geliştirmesinin daha doğru olduğunu söylü
yorlardı. Böylece herkes dünya hakkında maddi manevi ne var
sa yaşayarak öğrenecekti.
Böylece önerdikleri deneyleri yaparak ve başka eğitimler de
alarak, metafizik hakkında ne varsa öğrenmeye karar verdim.
Sonraki yirmi yıl boyunca, çok geniş kapsamlı bir metafizik kur
su gördüm. Başkalarına profesyonel anlamda ders verme aşama
sına gelinceye kadar özellikle belli bir konu üzerinde çok çalıştım.
Zaman içersinde ipnoterapist, geçmiş yaşam (regresyon) terapis
ti, astrolog, yeniden doğuşçu ve tarot falcısı özellikleri kazandım.
Havai'de yaşarken ise, bir yıl boyunca, bir Kahuna ile birlikte ça
lıştım.
Her bir yeni konu öğrenişimde, Önceki eğitim ve deneyim
lerimin, bana yeni beceriler kazandırarak, anlayış ve bakış açımı
geliştirdiğini fark ettim. Sadece tek bir alanda eğitilmiş olanların
düşünememiş olduğu yeni öğretileri uygularken, çok farklı yön
temler yaratabildİğimi gördüm. Örneğin, anlayış ve deneyimle-
66
K E/ja ENERJİSİNİN DOĞASI
t imi ipnoz bilgim ile birleştirerek, 'Geçmiş yaşam' terapisti ola

rak hizmet ettiğim müşterilerimi, problemlerinin kaynağına taşı
dım veya sorunun üzerine giderek neler olduğunu keşfettim.
1kıha sonraları ise derse odaklanır, şifa verir, konuyu pozitif ha
le getirir aşamaya ulaştık.
Çalışmalarım sırasında, yaşam gücü hakkında bilgiler edin
dim, ne kadar önemli bir rolü olduğunu gördüm. Yaşam gücü
veya Ki, bütün hayatı saran ve akan süptil bir enerijidir. Canlı
varlıkları sağlıklı ve diri tutar. Eğer Ki yok edilir veya zayıflatı-
lırsa, o varlık ölür. Ki'nin, süptil enerji sistemindeki sağlıklı akı
şı olumsuz etkilenirse, ortaya hastalıklar çıkar. Bu metafizik
enerji her yerde mevcuttur, yaşam tarzına ve desteklediği haya
ta göre çok geniş bir titreşimi vardır. Ki, maddesel ve ruhsal dün
yada canlı veya cansız, var olan her şey için gerekli olan bir ener
jidir. Ki'nin, insanların aura ve şakralarında farklı titreşimleri
vardır. En temel enerji, fiziksel olarak bedende bulunan Ki'dir.
Duygu ve düşüncelerimizle ilgili olan Ki vardır. En yüksek Ki
ise ruhsal deneyimlerimizi yönlendiren Ki'dir. Niyetlerimiz
dünyaya, Ki ile taşınıp şekil alır. Zihinimiz Ki'yi cezbeder ve
böylece bütün deneyimlerimizi yaşarız. Bundan, Ki'nin hayatı
mızın bütün evrelerinde çok büyük bir rolü olduğu anlaşılıyor.
Ki muteşem bir konudur ve hakkında çok şey yazılabilir, ama
Reikİ enerjisinin doğasını anlamak için onun, insanın süptil
enerji sistemindeki hareketlerine odaklanmamız gerekiyor.
Ki'yi geliştirmek ve şifa için kullanmak için birçok egzersiz
yaptım. Genellikle gereken egzersizler meditasyon ve nefes alma
yöntemleridir. Bunları yaparken, Ki'nin bedenimi nasıl güçlen
dirdiğini hissedebiliyor, niyetim doğrultusunda bu enerjinin be
denimde hareket ettirebiliyor, içimde beni nasıl etkilediğini his
sedebiliyordum. Ki, genellikle son derece hoş ve rahatlatıcı bir
duygu yaratıyor.
67
TÜM YÖNLERİYLE REIK1
Birlikte çalıştığım Kahuna da bir şifacı ve aynı zamanda Ki

ile çalışan biriydi. Kahuna sözcüğü Havai dilinde -Ka ve -Huna
kökünden gelir. Huna, 'gizli', Kahuna 'Sırrı saklayan' anlamına
gelir. Bu deyimin kullanılmasının nedeni Kahunaların teknikle
rini birbirlerine söylememelerinden kaynaklanmaktadır. Atalar
dan gelen bir kural olarak, bilgilerin, ailede veya yakın bir grup
içersinde kalması tercih edilirdi. Genellikle grubun, bütün bilgi
lerini aktardığı tek bir öğrencisi olurdu. Bu tek öğrencinin yetiş
tirilmesi ise yıllar sürer, ona, en önemli ders, büyük Kahuna öl
meden kısa bir süre önce aktarılırdı. Gelenek zamanla daha açık
hale geldi, ben de orada iken bir Kahuna'dan eğitim alma şansı
na sahip oldum.
Onunla çalışırken, Ki anlayışım oldukça derinleşti. Ki'nin
zihin tarafından etkilendiğini ve yönlendirilebildiğini gördüm.
Ki, başkalarına şifa veya yardım için gönderilebiliyor. Ancak ne
yazık ki, olumsuz yönde kullanılıp başkalarında problem veya
hastalık yaratmak İçin de yollanabiliyordu. Kahuna becerilerin
den biri de, olumsuz yönde gönderilmiş olan Ki'den korunmak
İdi. Havaili Kahunaîar, Ki'nin kullanımı konusunda uzman ol
muşlardı, Çalışmalarının temeli, Ki'yi çok çeşitli etkiler yarat
mak üzere kutlanmaktı. Başka birçok şifacı ve metafizik uzmanı
ile de tanıştım. Onların da, Ki'nin kullanılışı ile ilgili bilgileri var
dı. Hepsi, Ki'nirt bir insanın sisteminde oluşturulabileceğini, zi
hin tarafından yönlendirilip, kendisini ve başkalarım iyileştir
mek üzere kullanabileceğini bildirdiler.
İnsanlar N için H asta Olurlar?
Eğer Ki sadece iyilik verseydi çok farklı bir dünyada yaşıyor

olurduk. Ki zihin tarafından yönlendîrilebildiğine göre, onu kul
lanan bireye bağlı olarak olumlu veya olumsuz yönde de kulla
nılabilir. İyi ya da kötü sağlımızdan, zihnimiz tarafından yöne
tilen Ki sorumludur.
REİKİ ENERJİSİNİN DOĞASI
Bilincimizde yaratılan ve yönetilen Ki, bedenin bütün or

ganlarına güç verir ve onları sağlıklı tutar. Ne var ki bilinçaltı
olumsuz düşünceler içerirse, o zaman olumsuz Ki etkin olur. Be
denin organları, aurası ve şakralarının çevresinde bu olumsuz Ki
oluşur, bedenin sağlık faaliyetlerini yavaşlatır ve ortaya hastalık
lar çıkar. İşte şifacılar, bedende, sağlık veren Ki'nin akışına engel
olan karanlık noktayı veya bulutlan görür, negatif Ki'yi pozitif
Ki haline çevirip, bedenîn sağlığına kavuşmasını sağlarlar.
Olumsuz Ki'nin çok basit bir enerji gücü vardır, kolaylıkla
giderilebilir veya daha güçlüdür, o zaman daha gelişmiş bir uy
gulamaya tuıtulmalıdır ve giderilmesi biraz daha zor olabilir. Al
datıcı olabilir, olumsuz bir niyet altında sağlıklı gibi görülebilir
veya saklanabilir, böylece tespit edilmesi zorlaşır. Bu tümüyle,
onu yaratan kişinin biliçaltmdan gelen, hatta belki bilinçli olarak
Ki ile buluşarak bedenin fonksiyonlarını, duygularını ve zihnini
etkileyen düşüncesine bağlıdır...
Hayatımız boyunca çevremizdeki insanların düşünce ve
duygularıyla milyonlarca kez karşılaşırız. Bu, algılama boyutla
rına göre zihnimizi etkiler. Gençlikte, insanlar açık bir kitap gi
bidir, bu nedenle hangi düşünce ve duyguları alıp, hangilerini
almayacakları belli değildir. Daha sonraki yıllarda kişilik otur
maya başlar. En çok anne babaların etkisinde kalınır, ayrıca tele
vizyon, okuldaki öğretmenler ve diğer öğeler insanları hep etki
altında bırakır. Bu kavramların hepsi bilinçaltımıza yerleşir, son
ra da aura, şakra ve bedenlerimizde pozitif ve negatif Ki olarak
şekillenir. Yaptığımız her şeyde ve yaşadığımız her olayda doğ
rudan doğruya sağlığımızı etkiler.
Bizim enerji alanımıza, başkaları da negatif Ki yerleştirebi
lir. Bunu bazen bilinçsiz olarak yapıp üzerimize karanlık düşün
celer salarlar. Negatif Ki, en çok aura ve şakraları zayıf olanları
etkiler. Negatif enerjinin genellikle geçici bir etkisi olur, ama eğer
kişi zayıf ise negatif enerjiye daha açık olur.
69
TÜM YÖNLERİYLE REÎKİ
Zihnimiz ve süptil enerji alanımız, geçmişteki hayatımız

dan da etkilenir. Buna 'karm a'!*) denir. Hamilelik süresinde ve
ya doğum anında ruhsal varlığın bedenle olan bağlantısı aura
denen enerjetik alanla gerçekleşir. Hayat süresince, auradaki
geçmiş hayat karması bize deneyimler yaşatır. Önce şak ra la ra,
sonra da fiziksel bedene yerleşir. Enerji sistemine daha derinle
mesine girerken, etkileri daha belirginleşir, olumlu ya da olum
suz oluşuna bağlı olarak, bizi çeşitli şekillerde etkiler, iyi veya
kötü etkiler getirir, sağlığımıza da benzer etkiler yapar. İşte sağ
lıksızlık veya hastalıkların temeli budur.
Kişinin kendi aklından geçirdiği, geçmiş hayatından gelen
veya başkalarından aldığı olumsuz düşünceler olumsuz Ki'yi
oluşturur, sağlıklı Ki'nin enerji alanını etkiler, bedendeki organ
ların fonksiyonlarım kısıtlar. Şif acılar İse pozitif Ki üretir, bunu,
negatif Ki'nin yerleşmiş olduğu aura, şakra ve bedene aktararak
şifa sağlarlar. Kullanılan yöntem ne olursa olsun, bütün şifa iş
lemleri veya ruhsal hallerin hepsinin amacı, negatif Ki'yi kişinin
bedeninden, oluşturmuş olduğu olumsuz düşünce ve duygular
la birlikte uzaklaştırmaktır. Bu, dünyadaki bütün şaman ve şifa-
cıların kullandığı en Öncelikli işlemdir. Bunu yapmak için çok çe
şitli teknikler de kullanılır, ama amaç hep aynıdır. Bunları, Ki ile
İlgili olarak kendi yaşadıklarımdan başkalarının deneyimlerin
den, Havaili Kahunadan ve birlikte çalıştığım birçok şifacıdan
öğrendim.
Reiki İnisiyasyonu: Kişisel Bir D eneyim
Reiki'yi, Havai'de yaşarken 1981 yılında Bethal Phaigh'den al

dım. Muhteşem bir deneyimdi. Reiki'yi ilk duyduğum zaman
gerçek olup olmadığım düşünmüştüm. Reiki ve onunla birlik
te yapılan uyumlamamn, cesaretlendirm ek için yapılan bir ge
reklilik olduğunu düşünmüştüm. Roz Kruvaların, sırf birisi
(*) Kapsam lı bilgi için bkz.: "K arm a", Paul Brunton. Ege M eta Yayınları. (Y.N )
70
REİKİ ENERJİSİNİN DOĞASİ
gerçek olduğunu söyledi diye inanmamam gerektiğini söyle

diklerini hatırladım. Uyumlama yapılırken zihnimi ve auramı
temizledim. Gerçekten enerji ile ilgili bir şey olacak mıydı, ol
mayacak mıydı, görecektim. Sanki, uyumlama sırasında, taç
şakramdan yeni bir enerji gelip adeta kalbim de patlamıştı!
Kalp şakramda, bloke olm uş bir şey varmış da patlıyormuş gi
bi bir his duydum. Enerjinin ellerim e de aktığını hissettim.
Uyumlamadan sonra, içim de akan yeni bir enerji olduğunu
fark ettim. Bu deneyimden sonra artık Reiki'nin gerçek olduğu
nu, bu uyumlamanın da enerji sistemimde önemli bir gelişme
sağladığını biliyordum.
Reiki'yi kullanmaya başladığım zaman, benim daha önce
aşina olduğum Ki'den farklı olduğunu anladım. Reiki'nin sanki
daha güçlü bir titreşimi vardı ve benim yönlendirmeme ihtiyacı
yoktu, adeta kendi zihni var gibiydi. Benim hiçbir egzersiz yap
mama gerek kalmadan kendiliğinden akıyordu. Hiçbir meditas-
yon ya da nefes alma alıştırması yapmadan, elimi koyduğum
yere gidiyordu. Üstelik benim enerjimi kullanmıyor, adeta sınır
sız bir depodan geliyordu. Bazen kendi kendine aktığı bile olu
yordu. Sık sık kollarımdan, ellerimden bazen de auramdan aktı
ğını fark ediyordum. Bu çok muhteşem bir deneyimdi.
Enerjiye fiziksel olarak görmek amacıyla baktığım zaman,
binlerce ışık parçacığı, zerrecikler olarak görebiliyordum, içim
den ve ellerimden sıcak Reikİ enerjisi olarak akıyordu. Bu Reiki
zerreciklerinin adeta bir amacı, kendi zihni var gibiydi ve içim
den, beni ya da şifa vermek istediğim kişiyi iyileştirmek üzere
akıyordu. Reiki enerjisi ile meditasyon yaparken genellikle neşe
doluyor, sürekli olarak endişelerimden arındıran, beni koruyan
ve beni düşünen bir şey olduğu duygusuyla doluyordum. Bu
deneyimlerden Reiki'nin çok özel bir şey olduğunu anlamıştım.
Daha önce Öğrendiğim Ki'den daha Öte bir şeydi. Hiçbir çaba
sarf etmeden geliyor, benim zihnim tarafından değil, yukarıdan
gelen bir güç tarafından yönlendiriliyordu!
71
Reiki enerjisinin özel doğası, kullandığım zaman sürekli

olarak bana görünüyor. Başkaları da sık sık bu tür şeylerden söz
ediyorlar. 1989'd a Reiki ustası oldum ve öğretmeye başladım. O
sıralarda, iki durugörü sahibi şifacı ile çalışıyordum. Aura ve
şakraları net olarak görebiliyor, yüksek ruhsal rehberler ve ruh
sal varlıklarla İletişim kurabiliyor, kişinin enerji alanını ayrıntıla
rıyla analiz edebiliyor, negatif Ki'yi zihinleri ile görüp hareket et
tirebiliyor, uzaktan şifa bile verebiliyorlardı. Metafizik teşhisleri
o kadar inanılmaz derecede doğru çıkıyor ki... Ben de, kendi
enerji durumumu çok daha derin ve ayrıntılı bir şekilde kavra
yabiliyor, onlardan işaret aldığım zaman şifa vermek için ne yap
mam gerektiğini anlayabiliyordum. Onların ayrıca çok güçlü Ki
enerjisi ile şifa verme yetenekleri de vardı.
Reiki ustası olduğum zaman, onlara ücretsiz eğitim verme
yi önerdim. Daha sonra bunu, sırf bu yeni çalışmamda bana des
tek sağlamak için kabul etmiş olduklarını öğrendim, çünkü za
ten yüksek derecede şifa verme yeteneğine sahip oldukları için,
Reiki öğrenerek daha fazla yarar sağlayacakları bir şey olmaya
cağını düşünmüşlerdi. Ne var ki uyumlamadan sonra, her ikisi
de, bunun çok güçlü bir ruhsal deneyim olduğunu, çok derin bir
şifa aldıklarını belirttiler ve tabii yeni Reiki enerjilerini hemen
kullanmaya başladılar. Gittikçe daha çok memnun oluyor, Re-
iki'nin daha önce hiç kullanmadıkları yeni bir enerji olduğunu
söylüyorlardı. Reiki kendi kendine akıyor, şifa için gerekli ener
jiyi toplamaları için meditasyon yapmalarına gerek kalmıyordu.
Reiki'nin adeta akıllı bir enerji gibi, yüksek frekansı ile her yere
gidebileceğini söylediler. Bu enerjinin, bedenin enerji meridyen
lerinden geçmesi gerekmiyordu. Kemikten, kastan veya diğer
dokulardan İhtiyaç duyulan noktaya doğrudan ulaşıyordu. Tabİİ
ki ne kadar mutlu olduklarını söylemeye bile gerek yok... Yüksek
derecede şifacılar olmalarına rağmen, Reiki 1 eğitiminin, şifa ver
me yeteneklerini çok daha yükselttiğini düşünüyorlar.
72
Reiki'nin Özel Şifa Enerjisi
On yılı aşkın bir süredir Reİki Öğretip, 35.000 kişiyi İnisiye ettik
ten sonra, Reiki eğitimi almadan önce duyarlı şifacılar olan
birçok öğrenciyle çalışma mutluluğuna eriştim. Bu grubun,
özellikle de en duyarlı olanların çoğunun yorumuna göre, daha
önce kullandıkları şifa enerjilerine oranla, Reiki'nin farklı bir tit
reşimi vardı. Bu eğitimi alarak şifa yeteneklerini güçlendirmiş,
oldukça mutlu olmuşlardı. Çok güçlü şİfa yeteneği bile olsa her
şifacı, Reiki uyumlamasından çok yarar görmektedir.
Böylece görüyoruz ki Reiki; temelde Ki'den daha öte bir şi
fa enerjisi. Reiki, dünyada Tanrı, Yüksek Varlık, Evren, Evrensel
Akıl, Yehova, Allah, Buda, Krişna veya Büyük Ruh olarak adlan
dırılan yüksek güç tarafından yönlendiriliyor.
Reiki yüksek güç tarafından yönlendirildiği İçin kişinin iyi
leşmesi için tam olarak ne yapılması gerektiğini, negatif Ki ener
jisinin, kişinin süptii enerji sisteminin neresinde olduğunu bili
yor. Reiki genellikle bedendeki bu tür bölgelere akıyor ve nega
tif Ki'nin titreşimlerini değiştiriyor. Bunu genellikle, negatif
Ki'nin, o bölgede tutunamayacağı kadar yüksek titreşim sağla
yarak gerçekleştiriyor. Negatif Ki, Reiki enerjisi tarafından yeni
den programlanıp, sağlığı düzenleyici, pozitif Ki şekline dönüş
türülüyor. Beden, uzun bir rahatsızlıktan sonra zayıf düştüğü
zaman Reiki, organların sağlıklı çalışmasına yardımcı olan pozi
tif Ki'ye destek oluyor. Hatta Reiki, kişinin bilinçaltını yeniden
programlayıp, negatif Ki'yi yaratan olumsuz düşünce, duygu ve
anıları da gideriyor, böylelikle olayı yerinde iyileştirip, sürekli
bir sağlık kazandırıyor!
Reiki yüksek güç tarafından yönlendirildiği için, hiçbir za
man zarar vermez, kişinin hep yararına çalışır. Tekniği çok ba
sittir ve tek bir hafta-sonu seminerinde kolaylıkla öğrenilebilir.
73
TÜM YÖNLERİYLE REİKÎ
Bir tedavi uygulaması, sadece rahatlamadan tutun, kendini iyi

hissetmeye, hatta mucizeye kadar varabilir. İlk derslerini yeni al
mış olan kişilerden bile inanılmaz şifa deneyimleri gelebilir. So
nuç olarak Reİkİ'nin özel bir yeteneğe veya yıllara dayalı tecrü
beye ihtiyacı yoktur. Herkes bir veya iki günde öğrenebilir ve
çok kısa zamanda etkileyici sonuçlara ulaşabilir!
Öyle bir dünyada yaşıyoruz ki; hayatta, çok olumludan çok
olumsuza, her türlü şey olabilir. İnsanlar bazen çok keyifli olur,
sevgi, barış ve mutluluğu yudumlarken, diğer tarafta bir başka
sı mutsuz olup, acı veya üzüntüler yaşıyor olabilir. Bazıları ise,
siyah ya da beyaz yerine, daha gri bir dünyada yaşayıp yarı uy
kuda gibidir ve çok fazla bir şey hissetmez. Bu tür kişisel dene
yimler, tamamen bizlerin kendi özgür iradesi doğrultusunda yer
alır. Sınırlı bir bilinç ve anlayışa sahip olduğumuz için, her za
man seçimlerimizi doğru yapamayız. Bazen korkusuz oluruz,
ego merkezli yanımız ağır basar, duygu, düşünce ve hareketleri
mizi yönetmeye başlar. Diğer zamanlarda yaşamlarımızın ruhsal
yönünün bizi yönetmesine izin veririz, o zaman iyilik yer alır,
barış, huzur ve mutluluk içinde yaşarız. Kısaca, bütünlük ve
uyumsuzluk arasında gidip gelen bir tahterevalli gibi bir yaşan
tı süreriz.
Birçoğumuz için söz konusu olan bu iken, evrenin bir baş
ka kısmı vardır ki, orada tahterevalli etkisi yoktur, sadece bütün
lük, uyum, huzur, sevgi ve mutluluk yer alır. Buradaki bütün
varlıklar, zihinlerini ve hareketlerini yönlendiren yüksek güce
teslim olmuşlardır. Burası, yine yüksek güç tarafından yönetilen,
çok farklı Ki'nin bulunduğu ortamdır. Bu yüksek boyut, her din
ve ruhsal yolda vardır. Küçük çocuklar bunu bilir, birçok yetiş
kin ise zaman zaman görür. Öyle bir biliç düzeyidir ki, bazıları
tam olarak girebilir, çok az kişi de, bunu, henüz fiziksel bedenle
rinin İçindeyken de deneyimleyebilir. Bu, Reİki enerjisinin geldi
ği yüksek boyuttur, orada her şey yüksek güçle birdir.
74
Reiki'nin değeri ve en büyük güzelliği bizleri, akıl, sevgi ve

İHi/.urun olduğu evrene bağlamasıdır. Reiki enerjisi aldığımız
/aman, yüksek boyuttan bir tat alırız. Reiki bize daha büyük bir
deneyim yolu açar. Eğer bu enerjiyi iyi dinlersek, Reiki bilinci,
luı yüksek boyutun, bizlerin sürekli ve sonsuz gerçeği olması
için, bir şans tanımaktadır. Zihinlerimizin, hayatlarımızın, bütün
varlığımızın her kavramı, sevgi, güzellik, akıl, huzur ve yüksek
gücün bahşettiği güzelliklerle sarılıp yönetilecektir. İşte Re-
iki'nin yöneldiği herkeste, bu bilinç oluşur. Kendimizde bu de
nliliği keşfedip daha çok benimsersek, hayatımız değişecektir.
y
Reiki Enerjisinin Bilimsel Açıklaması
Şifa çalışmalarının bazı kavramları, artık bilimsel açıdan ele alın

maya başladı. En Önemli konu, Reiki'nin bütün canlılar tarafın
dan üretilen elektromanyetik alanla ne tür bir ilişkisi olduğu
hakkında bir teori oluşturulmasıdır. James Oschman, "Bilimsel
Açıdan Enerjillacı” adlı son kitabında bu ilginç konuyu şöyle
açıklamaktadır.21
Bir süredir, insan bedeninde elektrik akımlarının olduğu bi
linmektedir. Bu akım, sinir sistemi içerisinde yer almaktadır ve
bedenin kendi kendini düzenleme/regüle etme yollarından biri
sidir. Sinir sistemi, bedendeki bütün organ ve dokulara bağlıdır.
Beyinden çıkan sinyaller sinir sistemi içinde yol alarak, bedensel
faaliyetleri düzenlemektedir.
Elektrik akımı aynı zamanda, kanın tuzlu solüsyonu saye
sinde dolaşım sistemi içinde kalpten de akar ve elektrik akımı
için bir yol oluşturur. 84.000 km'den daha uzun kan damarları,
kalp elektriğinin bedenin her yerine akmasını sağlar.
Elektrik akımı, bedendeki bütün hücrelere girer çıkar. Bede
nin birçok hücresi aslında sıvı kristaller taşımaktadır. Canlı kris
taller, hücre zarında, sinirlerin miyelin kılıflarında ve birçok baş
ka yerde bulunur.12 Üzerlerinde basınç oluştuğu zaman bütün
kristaller, piezoelektrik etkisi üretir. Bu durumda, bedendeki sı
vı kristaller, sürekli olarak elektrik akımı üretmeye başlar. Lazer
de bütün frekansların belli bir alan içinde uyumlu olması gibi,
akımlar da genellikle uyumludur. Lazer benzeri titreşimler be
76
REİKİ ENERffSİNİM BİLİMSEL AÇIKLAMASI
dende yol alır, aynı zamanda çevreye de ısı verir. Bu akla, potan
siyel şifa etkileşimini getirmektedir. Davula vurulduğu zamanki
oluşan basınç gibi, bedenin dokuları etkileşime girer, ritmik
elektrik akımları ve alanları oluşur, titreşimler, bu dokuların bi
yolojik faaliyetini etkiler.
Perinöryum adında ikinci bir sinir sistemi vardır ve sinir
sistemini çevreleyen birleşik doku tabakasından oluşur, Robert
O. Becker, dizi halindeki makalesinde bunu şöyle tarif etmekte
dir:13 Beyindeki hücrelerin yarısından fazlası perinöral hücreler
dir. Perinöryum doğrudan akımla çalışır. Beyin dalgaları tarafın
dan kontrol edilir ve doğrudan doğruya şifa işlemiyle ilgilidir.
Bedenin herhangi bir yeri incindiği zaman, perinöral sistem inci
nen bölgede elektrik üretir ve bedeni alarma geçirir. Bu, elektrik
potansiyeli yoluyla, perinöral sistem, akyuvarlar, fibroblatlar ve
deri hücreleri gibi onarma hücrelerini o bölgeye getirir. İncinen
bölge iyileşirken, elektrik potansiyeli değişir. Perinöral sistem
çok hassastır ve dış elektromanyetik alanlara karşı da duyarlıdır.
Bir iletkende elektrik akımı varsa, onu manyetik bir alan sa
rar. İnsan bedeninde akan elektrik akımı, biyomanyetik enerji
denilen ve vücudu saran bir manyetik alan oluşturur. Son dere
ce hassas manyetometreler biyomanyetik alanları ölçer. SQUID
(Super Conducting Quantum Interference Device-Süper İletken
Kuantum Girişim Cihazı) denilen bir cihaz, Denver'deki Colora
do Tıp Fakültesİ'nde Dr. John Zimmerman tarafından kullanıl
mış, bedenin çeşitli bölgelerinde, beyinde, kalpte ve daha birçok
organdaki biyomanyetik alanlar ölçülmüştür. Biyomanyetik
alanların okunması, bedenin nasıl çalıştığı konusunda ve hasta
lıkların teşhisinde çok yararlı olmaktadır.14
Kalp en güçlü elektromanyetik alana sahiptir ve 4,5 metre
lik bir mesafeye kadar ölçülmüştür. Beynin ve bütün organların
etraflarını çevreleyen, kendi biyomanyetik alanları vardır. Bu
alanlar, çeşitli frekanslarda titreşirler ve birbirleriyle etkileşim
77
içindedirler. Bir organ sağlıklı ise belli bir frekanstadır, sağlıklı

olmadığı zaman da bu frekans değişir. Biyomanyetik alanların
toplamı, bedenin çevresinde büyük bir biyomanyetik alan oluş
turur. Bu auraya benzeyen bir şeydir. Bu durumda biyomanye
tik alan, auramn ana birimlerinden biri sayılabilir, ama buna da
ha başka açıklamalar da bulunabilir.
Alanlar, başka insanlann alanları gibi, bedenin yanındaki
başka alanlarla da etkileşim içinde olabilir. Bu prensibe 'indüksi-
yon' denir. Bir manyetik alanın, bir diğerini etkilemesi anlamına
gelir. Indüksiyon, iletkendeki elektrik akımının gücünü ve fre
kansını değiştirebilir. İşte bu nedenle, bir kişinin biyomanyetik
alanı, bir diğer kişininkİni etkileyebilir,15 kişilerin karşılıklı ola
rak organlarının ve dokularının çalışması, yani sağlıkları değişe
bilir. Bu durum, tam olarak, "Manyetik kişilik" denilen terimle
ifade edilmektedir. Bu ayrıca, bir kişinin, diğerine iyileştirici et
kisi yapması konusunu da bilimsel olarak desteklemektedir.
Bilimsel bir noktadan bakılacak olursa, bir kişinin varlığı,
derisinde başlamaz, deyim yerindeyse, çevreye bile yayılır. Kişi
sel deneyimlerimizden bunun doğru olduğunu biliyoruz, çünkü
başkalarının varlığını hissediyoruz. Şimdi artık bu kanıtlanmış
ve bilimsel olarak açıklanmış bulunuyor.
Ellerin de çevrelerinde biyomanyetik enerji vardır. Şifacıla-
rın elleri, şifa seansı sırasında ölçülmüş ve şifacı olmayanlara
oranla, alanlarının çok daha güçlü olduğu anlaşılmıştır. 80,000
devrelik iki bobinden oluşan basit bir manyetometre kullanılmış,
şifacmın ellerinin 0.002 gauss gücünde olduğu görülmüştür, bu
bedenden yayılan diğer alanlardan bin kat daha güçlüdür.16
Enerjinin çoğu 7-8 Hz oranındayken, çeşitli frekanslardaki alan
0.3 ila 30 Hz arasında değişen değerler vermiştir.
Ellerdeki şifa enerjisi, en azından kısmen, perinöral sistem
tarafından üretilir. Sistem, sinirleri sarar ve elektrik akımı için bir
yol oluşturur. Akımlar, beyin dalgalan ile taşınır, talamus tara
fından kontrol edilir.17
78
REİKİ ENERJİSİNİN BİLİMSEL AÇIKLAM ASI
Bir insan hasta ise, hastanın bir veya birden fazla organının
biyomanyetik frekansları sağlıklı olmaz. Herbert Fröhlİch, yap
mış olduğu araştırmalarda, bedenin biyomanyetik alanları ile il
gili ilginç saptamalarda bulunmuştur: "Bir doku veya organdaki
hücrelerin toplanması ile, hücre bölünmesi gibi Önemli işlevler
yerine getiren, belirli frekanslar oluşmaktadır. Normalde bu
kontrol frekansları çok istikrarlıdır. Eğer belli bir nedenle bir
hücrenin frekansı artarsa komşu hücrelerin sinyalleri, doğru fre
kansı yerleştirmeye yönelik olacaktır. Eğer yeterli miktarda hüc
re azalırsa, sistemin toplu titreşim gücü de azalacak, stabilité
kaybolacaktır."13
Metafizik kavram açısından düşünülecek olursa, hastalık,
fiziksel bedenden önce, aura veya biyomanyetik alanda başlar.
Şifacı ellerini hasta olan organın üzerine tutup enerji verme
ye başlarsa, şifacmın ellerinden yayılan biyomanyetik alan, has
ta organdan yayılan enerjiden daha güçlü hale gelir. Şifacmın el
lerinden yayılan biyomanyetik alanının frekansı, hasta organın
İhtiyacı olan sağlıklı frakanslara cevap verir. Şİfacının bıyoman-
yetik alanı, hasta organdan daha güçlü olduğu için, ellerindeki
sağlıklı enerjiyi, hasta organın 'alan frekansı'na aktarır, böyleee
organın frekansı kendini ayarlayarak sağlıklı hale dönüş yapar.
Bu ayarlama, hasta organ çevresindeki hücreleri, sinir sistemin
deki elektrik akımını ve biyolojik işlemleri etkiler ve böyleee şifa
yerini bulmuş olur.
Bedenin çeşitli dokuları için şifa frekansları araştırılmıştır.
Sinirler 2 H z , kemikler 7 Hz, bağ dokuları ve kılcal damarlar ise
15 Hz frekansında şifa bulmaktadır.19
Şifacı, hastanın biyomanyetik alanında problemli bir alan
ararken veya tarama yaparken, bu işlem tam tersine bir şekilde
de gerçekleşebilir. İşlem sırasında şifacı, yavaşça tek elini ya
da İkisini birden, bedenin birkaç cm üzerinde hareket ettirir
ken, el ayasında bir duyarlılık olup olmadığına dikkat kesilir.
79
(170. sayfaya bkz. Byosen) Hastanın alanı, şifacmtn ellerindeki

alanda fark edilir şekilde bir farklılık yaratır ve işte bu şekilde
hastanın biyomanyetik alanında yolunda gitmeyen bir durum
olduğunu tespit eder.
Reiki'nin önemli özelliklerinden birisi de, bu yeteneğin
uyuınlamadan kaynaklanmasıdır. Reiki'nin, şifacınm bilinci ta
rafından yönetilmesine ihtiyacı yoktur. Kendi kendini yönlendi
rir ve şifacının enerjisini tüketmez. O halde, Reiki uyumlaması
ve şifası nasıl çalışabilir? Bütünlük, iyilik ve şifacılığın yüksek bi
linci, hepimizde zaten mevcuttur. Uyumlama ile, içimizdeki do
ğuştan gelen bu özellik harekete geçer. Şu şekilde ifade edecek
olursak; bu özellik bilincimizin dışında yer aldığı için, çok üst
mertebedeki bir kaynaktan gelmektedir. Üstelik şifacının enerji
si de tüketilmediğine göre bu durumda uyumlama, günlük ihti
yaçlarımızı karşıladığımız enerji kaynağından farklı bir enerjiyi
harekete geçirmektedir. O halde Reiki ile şu gerçeğe ulaşıyoruz;
hepimizde gizli bir potansiyel var, birçok kişide de bu henüz uy
ku halinde, ama uyandınlabilir. Yüksek bilinç, Thalamus ve Pe
rineural sinir sistemini, Reİki üretmek üzere harekete geçirip, şi-
facının elleri aracılığı ile hasta bölgeye yönlendirebilir. Basit bir
anlatımla, 'Reiki enerjisi, bilinçaltı ile oluşturulan biyomanyetik
ve diğer enerjilerin bir karışımıdır1 denilebilir.
Bu kavramları kullanmak suretiyle, hatta yüksek bilinç ile,
daha güçlü veya etkili şifa yollan bulunacağını düşünebiliriz.
Buniar ile özel enerji frekans kombinasyonları formüle edilip şi
fa daha çabuklaştırılabilir, daha ağır vakalar iyileştirilebilir. Sev
gi, şefkat ve özveri ile şifa, özel bir birleşim haline gelip, hasta
lıklı kısmı sağlıklı hale dönüştürebilir. Güçlü bir şifacı, çok başa
rılı bir oto tamircisine benzetilebilir; çünkü böyle bir tamirci da
ha engin bir anlayışa ve yılların verdiği bir deneyime sahiptir,
birçok başka tamircinin yapamadığını yapar. İşte bizler de şifacı-
lıkta kendimizi iyice derinden geliştirebilirsek, şifacı olarak po-
80
REİKİ ENERJİSİNİN BİLİMSEL AÇIKLAM ASI
tansiyelimiz artmaya devam eder ve yüksek bilincin daha yük

sek niteliklerine erişebiliriz.
Biyomanyetik alanların gücü, alanın kaynağından uzaklaş
tıkça azalır. Daha önceki bazı ifadelerde şifanın, ancak hastaya
yakın olduğu zamanlarda gerçekleştiği belirtilmişti. Peki o halde
hasta yüzlerce km uzakta, belki de dünyanın diğer uçundayken,
uzaktan şifa nasıl mümkün olabilir?
Uzaktan şifa faaliyetinde, 'skalar dalga'lar rol oynuyor ola
bilir. İki manyetik alan aynı frekansı taşıyorsa ve tam olarak faz
dışıysa, birbirini yok eder. Güç hala orada ise ve skalar dalgalar
oluşturuyorsa, bu yok oluş, alanların etkisini yok etmez. Skalar
dalgalar, manyetik alanlarda olduğu gibi, elektronlarla değil,
atomik çekirdek ile etkileşim içersindedırler, Faraday kafesi ve
ya diğer kalkanlarla bloke edilemezler.20 Aslında şifa etkilerinin
öncelikli kaynağı, manyetik alandan ziyade, dalgalar olabilir.
Dr. James Oschman'a göre, "Organizmalarla etkileşim halinde
olan asıl elektrik ve manyetik alanlardır, ama bazı araştırmacılar,
bu etkileri aslında skalar ve güçlü dalgaların oluşturduğunu dü
şünmektedirler."21
Teoriler belirli bir sınıra kadar şifanın nasıl oluştuğunu
açıklıyorsa da, şifanın ve ruhsal çalışmanın bir kısmı hala sırrını
koruyor. Biyomanyetik alanlar ve skalar dalgalar, fiziksel bede
ne veya fiziksel bir cihaza bağlıdır, ama birçok ruhsal şifacı, şifa
yı gönderen yüksek varlıklarla doğrudan deneyimler yaşamış
lardır. Onların fiziksel bedenleri yoktur, o halde şifa enerjileri na
sıl oluşur? Bilimsel açıdan nasıl var olurlar? Bu sorular, şifaeılık-
ta daha derin bir anlayış ve bilinç yapısı geliştirmeyi gerektir
mektedir.
Molekül ve atomlardan oluşan bedenin yaşayan dokuları,
doğrudan doğruya doğanın bütün güçlerine bağlıdır ve bunlar
dan etkilenir. Canlı varlıklar gelişirken, güçler bedenin fonksi
yonları ile bağlantıdadır. Buna bilinmeyen güçler de dahildir.
81
Canlı varlıklarla, özellikle de kendimizle çalışırken, bizlere evre

nin en esrarengiz ve derin güçlerini anlama fırsatı veriliyor. Bi
lim şifayı ve ruhsal dünyayı araştırdıkça, aklımızı zorlayacak ve
hayatımızı değiştirecek keşifler ortaya çıkacaktır.
RA
MERİDYENLER
85
"İ Chİtıg"de söz edilir. Binlerce yıllık Çin edebiyatındaki kırmızı

iplikler budur. Yin ve Yang, siyah ve beyaz veya gün ve gece gi
bi zıt oldukları gibi, tam anlamıyla bahşedilmiş öğelerdir. Dam
ve kavalye gibi dans partneri veya gel-git gibidirler. Biri olma
dan diğeri var olmaz.
Yin ve Yang hayat sahnesinde birlikte oynarlar. Birbirlerine
bahşedilmişlerdir, birbirlerine dayanırlar, uyum içindedirler.
Dalgalar halinde gelir giderler. Yukarı çıkan, mutlaka aşağıya
inecektir.
Yin ve Yang sürekli hareket oluştururlar. Hayat hiç durmaz,
hep sürer ve son nefesimize kadar gider. Aslında kimse bilmiyor
ama, acaba ölüm de bu bilinmez varoluşun gerçekten sonu mu
dur? Ben, şuurun hep varolduğunu düşünüyorum. Şeklini de
ğiştirebilir, bir süre bu kalıptadır, ama sonra başka bir kalıpta ye
niden görünecektir.
Yin ve Yang'ın prensibi bedenlerimizde şöyle açıklanır: So
ğuk (yin) ve sıcak (yang), İnen enerji (yang) çıkan enerji (yin).
Maddeyi alan (yin), bu maddeyi fiziksel faaliyetlerde kullanan
(yang).
Bedenin bazı parçaları ve iç organlar Yin'e, diğerleri Yang'a
cevap verir. Bedenin üst kısmı yang'dır, alt kısmı ise Yin. Kol ve
bacakların dışı Yang, içleri Yin'dir.
'fi/ organları denilen, idrar torbası, ince bağırsak, kalın
bağırsak, safra kesesi ve mide Y a n g ,'Zang' organları denilen ka
raciğer, kalp, akciğerler, böbrekler ve dalak Yin'dir.
Sağlıklı bir beden, Yin ve Yang arasındaki uyumlu bereber-
lik durumudur. Eğer uyum olmazsa ve daha çok Yin veya tam
tersi daha çok Yang olursa, akupunktur, moxibustİon(*), diyet,
meditasyon, Qi Gong veya Taİ Chi, ya da benzer karışımlar uy
gulanarak denge sağlanabilir.
<") Moxa: Çin ve Japonya'da yapılıp, bazı hastalıkların tedavisi için cildin üstüne ko
narak yakılan pamuğa benzer bitkisel bir m adde, Ç.N.
86
MERİDYENLER
Beş Elem ent
(,'iıTde evrendeki her şeyin toprak, ateş, ağaç, metal ve su ile

bağlantılı olduğu söylenir. Bu elementler sürekli olarak bedeni
mizin içinde birbirleriyle etkileşim içindedirler. İç organlar aşa-
gıda belirtilmiş olan elementlerle eşleştirilmiştir:
Toprak — Mide, dalak, pankreas

Ateş — Kalp, ince bağırsak
Ağaç — Karaciğer, safra kesesi
Metal — Akciğerler, kaim bağırsak
Su — Böbrekler, idrar torbası
Her bir merdiyen, yin ve yang ile, bir iç organ ile ve

beş element ile bağlantılıdır:
1. Akciğerler meridyeni = yin/metal

2. Kalın bağırsak meridyeni = yang/metal
3. İnce bağırsak meridyeni = yang/ateş
4. Mide meridyeni = yang/toprak
5. İdrar torbası = yang/su
6. Safra kesesi meridyeni = yang/ağaç
7. Böbrekler meridyeni = yin/su
8. Dalak-pankreas meridyeni = yin/toprak
9. Karaciğer meridyeni = yin/ağaç
10. Kalp meridyeni = yin/ateş
11. Kalp kasları meridyeni = yin/ateş
12. Üçlü ısıtıcı meridyeni = yang/ateş
Akupunktur, moxibustion, Shiatsu'da bu meridyenlerdeki

noktalar iğnelerle, ısı ile veya yin ve yang'ı dengede tutmak için
87
TÜM YÖNLERİYLE REİK]
basınçla yönlendirilir. Akupunkturda enerji fazlası, bir iğneyi

hızla batırıp çıkararak dağıtılır, düşük enerji İse iğne batırılıp,
birkaç dakika orada bırakılarak iyileştirilir.
Doğal olarak bizim amacımız da, yin ve yang'ı dengele
mektir. Bir Reiki uygulaması bunu çok nazik bir şekilde sağlaya
bilir. Belirli akupunktur noktalarına hafifçe ellerimizi veya par
maklarımızı koyup sorunlu noktalara veya bütün meridyenlere
yavaşça masaj yapabiliriz.
(Sayfa 192 Hanshin Chiryo'nun alt kısmında, sayfa 193-194
Hanshin Koketsu-Ho ve sayfa 161-166 Kenyoku'nun alt kısmın
da).
İnsan veya hayvan bedenindeki biyoritm teorisi, keşfe de
ğer çok ilginç bir teoridir. Gece veya gündüzün belirli bir zama
nında, bazı İç organların şifası doğal olarak kolaylaşır, çünkü bu,
ilgili meridyenlerin en çok aktif oldukları zamandır. Meridyenle
rin en faal oldukları sırada uygulama yapılırsa, en İyi sonuç alı
nır.
88
11
Şakralar
fık ralar, süptil enerji sisteminin bir bölümüdür, sağlıkta ve şifa

da çok önemli bir rol oynar. Şakralar iyi anlaşılırsa bu bilgiler,
Keiki uygulaması yaparken çok yardımcı olur. Bazen negatif
enerji şakralarda bloke olur ve şifanın etkili olabilmesi için bu
nun çözülmesi gerekir. Bu bloke olmuş yerler, Byosen taraması
ile tespit edilebilir, (sayfa 170-171).
Şakralar, süptil enerjiyi transform eder, değiştirirler. Ki'yi
veya çevremizdeki hayat gücünü alır, ihtiyacımız olan çeşitli fre
kanslara dönüştürüp süptil enerji sistemimize sokarlar. Buna
ruhun, fiziksel beden ile birleşmesi de denebilir. Durugörürler,
şnkralan çeşitli renklerde halkalar olarak, başka bir açıdan bakıl
dığında ise, çeşitli şakra noktalarından içeri ve dışarı doğru dö
nüp duran girdaplar gibi görürler. Şekilleri, suyun bir delikten
içeri doğru akarken oluşturduğu ters koni gibidir.
Yedi temel şakra, omurgada 'Kök Şakra' ile başlar, başın en
tepesinde 'Taç/Tepe Şakra' ile biter.
Her şakrada bulunan enerjinin frekansı, sıraya göre yükse
lir. Kök şakrada çok temel bir enerji vardır, taç/tepe şakranm
enerjisi İse oldukça yüksektir. Şakralar, süptil enerji sistemimizle
çalışan farklı türde bir bilinç yaratırlar ve insan deneyiminin bü
tün spektrumu İle bağlantılıdırlar. Diğer şakralar kök ve taç şak-
raların altında ve üstünde, küçük şakralar ise ellerde, ayaklarda,
dizlerde ve bedenin çeşitli yerlerinde yer alır.
Şakraların her biri, omurgadaki süptil enerji kanalına bağ
lıdır. Bu kanal üç kısımdan oluşur: Omurganın çekirdeği olan
89
Boğaz Şakrası Alın Şakrası
Solar Pleksüs Şakra Kalp Şakrası
Göbek Şakrası
90
ŞAKRALAR
Sushumna, süptil enerji sistemindeki en önemli enerji kanalıdır.

.Sushumna'nın dışında Öne-geri akan enerji kanalları da Ida ve
l’ingala'dır. Bu kanal, enerjiyi bütün enerji sistemine yayar.
Her şakra omurgadan çıkar. İkiden altıya Şakralarf*) bede
nin hem önünden, hem arkasından dışa doğru uzanır. Ön taraf
genellikle, süptil enerjiyi alma, arkadaki İse, enerjiyi dışarıya
verme İşini yapar, ancak zaman zaman tam tersi şeklinde de ola
bilir.
Yedi şakra şöyle tarif edilir:
Kök Şakra
Kök şakra omurganın en alt kısmı ile bağlantılıdır, bacakların
arasında yere bakan kısımdır. Rengi kırmızıdır, süptil enerji sis
temini yere bağlar. Yaşama isteğimizi destekler ve bedenimize
canlılık sağlar. Enerjisi, bizim gıda, barınak ve hayatın basit ge
reklilikleri ile ilgilidir.
¡kinci veya Göbek Şakra

ikinci şakra sakruma bağlıdır. Rengi turuncudur. Üreme, seks, fi
ziksel zevk ve İlişkilerin çekiciliği ile İlgilidir. İnsanların suçluluk
ve aşağılanma duygularını saklar. Gölgedeki benliğin ana yerle
şim yeridir.
Üçüncü veya Solar Pleksus (Mide) Şakrast

Üçüncü şakra solar pleksus bölgesine bağlıdır. Rengi sarıdır.
Kendini ifade için enerji taşır ve gönderir. Buna güç merkezi de
denir, çünkü irade de bildirir. Güven ve amaç, korku ve öfke
duygulan burada yerleşiktir.
(‘ )Yan sayfadaki resimler Sharam on S, Ve Baginski B .J.'in 'Şakra El Kitabı'ııdarı, Lo

tus Light-Shangri-La, Twin Lakes, W l, 1991.
91
Dördüncü veya Kalp Şakrast

Dördüncü şakra, bedende kalbin bulunduğu göğüs kısmının or
tasıdır. Rengi yeşildir. Her türlü sevgi, neşe, saygı ve teslimiyet
duyguları ile ilgilidir. Ruhsal rehberlik ve yüksek bilinç de kalp
şakrasmdan gelir. Reiki enerjisinin kişinin sistemine girdiği iki
önemli şakradan biridir.
Beşinci veya Boğaz/Gırtlak Şakrast

Beşinci şakra boğaz bölgesinde yer alır. Rengi mavidir. Bu şakra,
yazma ve konuşma yoluyla yaratıcılığı ifade etme, düşünme,
planlama ve yorum yapmayla ilgilidir. Başkaları ile, Özellikle
gruplarla nasıl ilişkide oluruz, bu şakradan geçer.
A/fıncı veya Alın Şakrast

A ltına şakra kaşların arasında yer alır, buraya 'Üçüncü Göz' de
denir. Rengi mordur. Farkındalık, akıl, yüksek bilinç, durugörü,
bilgelik, görüş ve düşünce kavramları ile ilgilidir.
Yedinci veya Tepe/Taç Şakra

Yedinci şakra başın en tepesinden yukarı doğru uzanır. Rengi be
yazdır. Doğrudan doğruya yüksek güç ve ruhsal bilinç ile bağ
lantımızı sağlar. Reiki enerjisinin girdiği bir diğer önemli şakra-
dır.
92
12
Aura
Aura, fiziksel bedenden dışarı yayılan süptil bir enerji alanıdır.

Bu alan kendine has bir şuurluluğa sahiptir. Bu aslında sizin
kendi varlığınızın şuurudur ve siz bu şuurun farkında olabilirsi
niz. Kendi auranız üzerinde meditasyona dalarsanız onu hisset
meye veya görmeye başlarsınız. Bunu yaparken, nasıl ayakları
nızın altını ya da ensenizi yalnızca bu bölgeleri düşünmek sure
liyle hissedebiliyorsanız, aynı şekilde farkındalığınızı auranız
içerisinde de gezdirebilirsiniz. Varlığınızın sadece derinizde so
na ermediğini, çevrenizi birkaç fit genişliğinde sardığını hissede
bilirsiniz. Kendi auranızın farkında olmanız çok nefis ve güç ve
ren bir deneyimdir.
Auranın içinde, yaşamınızda ve bütün geçmiş hayatlarda
yaşanmış olan her şey temsil edilir. Yüksek durugörü yeteneğine
sahibi kişiler, bir başkasının aurasında duygular, çeşitli şuur dü
zeyleri görebilir, yaşamış oldukları olayları, bir film ya da resim
gibi İzleyebilirler.
Eski hayatlardan taşınan karma veya bu hayatınızda bilin-
çaltmızın yarattığı negatif Kî yüzünden hastalıklar ilk önce au-
rada başlar. Zaman geçtikçe, auradaki bu tohumlar negatif ener
ji ve geçmişteki olumsuzluklar ile güçlenir. Bu arada tohumlar
büyür ve kökleri şakralara doğru uzanır ve eğer şifa verilmezse
fiziksel bedene ulaşıp hastalıkları oluşturur. Bu durumda beden
de ve şakralarda sürekli şifa sağlanamaz, asıl kaynağın bulundu
ğu auraya da ulaşılması gerekir. Byosen taraması (170-171. sayfa
larda) kullanılarak aurada, şakralarda ve fiziksel bedende şifa
verilmesi gereken bölge tespit edilir. Reiki'ııin değeri şudur kİ,
93
94
A URA
■ .a ile ce fiziksel bedenle değil, ama aynı zamanda varlığımızın

İmlim düzeylerine ulaşıp, yararlı sonuçlar getirebilmektedir,
Aura birçok titreşim tabakasından veya düzeyinden oluşur.
Mu düzeyler sürekli birbirlerinin içinde ve etkileşim halindedir
ve aslında faklı bilinçlerden oluşurlar. Her bir aura tabakası, ilgi
li olduğu şakra ile bağlantıdadır, o şakra ile aynı titreşim veener-
|iyo sahiptir. Örneğin, beden yüzeyine en yakm olan ve en içteki
aura tabakası, 'kök şakra'ya bağlıdır. Bu aurik alan fiziksel sağ
lık ve canlılık ile ilgilidir ve aynı kok şakrasının enerjisine ben
zer. İkinci aurik alan 'göbek şakrasıııa bağlıdır, biraz daha dışta
yer alır. Göbek şakrası gibi, fiziksel zevk ve cazibe ile ilgilidir,
birbiri ardından her bir aura tabakası, bir sonraki yüksek şakra-
ya bağlıdır, benzer bir enerjisi vardır ve bedenin bir sıra daha dı
şındadır. En sondaki ve yedinci tabaka, kişinin, yaklaşık 120-150
cm dışındadır.
Kişinin düşünce özelliğine, duygularına ve yakın geçmişte
ki yaşadıklarına bağlı olarak, auranın genişliği azalır veya çoğa
lır. Örneğin, kişi kötü bir gün geçirmişse, yorgun ve bezgin ise,
aıımsı bedeninden 80-90 cm dıştadır. Diğer yanda, Reiki uyumla-
ması yapılmışsa, aura dışa normalden çok daha geniş yayılır, bu
bazen 8-9 metre olabilir. Aura, her aşamadaki şuur halimizi verir,
hatta daha derin bir ifadeyle şuur durumumuzun ta kendisidir.
Şakraiar ve aura hem birbirine bağlı, hem de benzer enerji
ve amaca sahip oldukları için, burada, her bir aurik katmanı
açıklamayacağım. Aurik tabakaları, şakraları tekrar gözden ge
çirerek daha iyi anlayabilirsiniz.
Yan sayfadaki resim, Schneider P.ve G.K.ı'Tşık var]ıklar-En yüce varlıklar”, Arcana
Basım, Twin Lakes, 1998.
95
13
Baştan Kalbe ve Kalpten

Kanna Yolculuk
Bîr çoğumuz, birkaç anlık romantik aşk dışında genellikle beyni

mizde yaşarız. Bu anlar çok seyrek gerçekleşir ve kontrol edile
mez. Romantik aşk İle, kendimizi koşullandırdığımız duygusal
bir bağ oluştururuz. Bu açıdan ele alınacak olursa; aşk bağlan
maktır. Özgür olmak istiyorak, eninde sonunda bu bağdan kur
tulmamız gerekir.
Koşulsuz sevgi İse tümüyle farklı bir durumdur, akıl ve
duygu sınırları kalkar. Ruhumuzun çiçekler açtığı ruhsal yolcu
luğumuzun sonunda oluşan muhteşem bir oluşumdur. Yolcu
lukta, önemli olan adım beyinden kalbe, sonra da kalpten kanna
inmektir. Koşulsuz sevgi sadece kanndan gelir.
Beyinle yaşamak, her şey İçin rasyonel açıklamalar isteyen
hesaplar yapmak demektir. Bu sadece akılla çözülür. Birçok mo
dern toplum, kalpten gelen bir yaşama çok az değer verir.
Bu eğilimi göstermiş olanlar da zaten hemen kaybolup git
tiler. Aldatma, hırs ve kişisel çıkarlar, sevgiden çok daha güçlü
hale geldi. Oysa sevgi çok daha farklı bir güç ve açıklık sunar.
Böyle bir güç de Reiki'nin sağladığı en büyük avantajlarından bi
ridir.
Walter, "Reiki-Kalbin Yolu" adında bir kitap yazdı. (Lotus
Light Shangri-La, 1996). Bu, benim ilk Reiki kitabım için aklım
da olan bir başlık İdi, çünkü Reİki'yİ çok iyi açıklıyordu. Wal-
96
BAŞTAN KALBE ve KALPTEN KARINA YOLCULUK
k'i'ın kitabının adının böyle olduğunu öğrenince, benimkinin

adını değiştirdim ve "Reiki Ateşi" yaptım. Reikİ, enerjiyi beyin
den kalbe getiren bir yöntem. Kalbe iniş işleminde bizi ani duy
gusal patlamalar sarabilir. Reiki ile tanışana kadar, tam olarak
yaşamamış olduğumuzu düşünür, yetişkin hayatlarımızda ken
dimizi ilk defa canlı ve enerji dolu, sadece beyinleri ile yaşayan
insanlardan çok daha iyi hissederiz. Ama işte mesele burada baş
lar.
Seminerlerimde, çoğunlukla katılımcılar, İnsan bünyesinin
olumsuz yanları anlatıldığı zaman biraz bozuluyorlar. Her şeyi
kalpte hissetmek, bu karanlık kavramlara bakmamak, öğrenme
mek için çok kolay bir mazeret olabilir, ama onlara gözlerimizi
kapatmakla onları yok edemeyiz! Onlara bakmalı, öğrenmeli ve
salı vermeliyiz... İşte ruhsal gelişim o zaman başlar.
Yeni Çağ ortamlarında, "yüksek" ve "düşük” şakralar genel
likle yanlış anlaşılıyor. Yüksek şakralar, düşük şakralardan daha
iyi sayılıyor, çünkü daha düşük enerji ile çalışıyor. Ne var ki bu
yanlıştır. Aslında tam aksidir: Karın, bilincin yeridir. Amacımız,
Hara'mızda (göbeğimizin 3 parmak altında yerleşik) ruhsa]
şuuru bulmaktır. Hara, diğer insanlara, egoizmle değil, ruhsal
boşluktan yola çıkarak bağlanmayı öğrendiğimiz yerdir.
Karının, ham fiziksel gücün tek yeri olduğu da bir başka
yanlış anlamadır. Hara'nın fiziksel gücü, İşin tam başlangıç nok
tasıdır. Ruhsal merkezlerimizin her birinin çeşitli halleri vardır.
Haranın en düşük hali bile, kesin fiziksel güçtür. İkincisi ise ira
de gücüdür. Haramızı geliştirmezsek kendimize ait bir irademiz
olmaz. Uzak doğu dövüş sanatlarında en çok bu merkezin kuv
vetlenmesi için uğraşılır. Ancak bu karın kavramına çok takılma
mak gerekir, çünkü aynı şekilde bazı insanlar da kalp kavramına
takılırlar. Kalp çok müthiş bir şey. Duygusal bağlarla doldurul
muş, içinde, her şeyin nasıl olup olmaması hakkında nosyonlar
97
var, iyi, kötü birçok manevi kavramlarla dolu... Kalbi arındır

mak zor bir aşama, ama bu soğuk ve duygusuz olmamız gerekir
demek değildir. Belki, bilinçlenme ilk önce karına doğru inerse,
öyle gerekiyor gibi görünebilir. Bu bana ilk kez olduğunda, önce
kendimi çok yalnız ve üzgün hissetmiştim. Duygusal bağ, benim
başkalarına ve çevremdeki dünyaya bağlanmam için tek yoldu.
Gün batımının güzelliği veya başka birinin gülümseyişi kalbim
de duyguların akmasını sağlıyordu. Sonra birden, karnımda bir
boşluk duygusu oluştu. Bu içsel boşluk başkalarına yöneldi ve
onların boşluğuna, varlığın içindeki çekirdeğe ulaştı. Sonra bir
denbire, karnımda boşluk duygusundan başka bir şey olmadı
ğını hissettim. Bu içsel boşluk duygusu başkalarına doğru yönel
di, kendi çekirdekleri içersinde bulunan onların kendi boşlukla
rına ulaştı. Bir süre, hiçbir memnuniyet duygusu yaşamadım.
Evet, dış dünya ile olan bağlantımın tümüyle değişmiş olduğu
nu fark ettim. Karnımda düşük derecede bir Reiki ateşi yanmış
tı ve buna alışmam birkaç ay sürdü.
Dr. Usui, Joshin Kokyuu-Ho (sayfa 166) nefes alma tekniği
ile, Hara'yı (Çince: dantien) harekete geçirmek için çok güçlü bir
yol öğretiyor. Geçen üç yıl sırasında, bu tekniği öğrencilerimize
öğrettik ve kendimiz de inanılmaz sonuçlar verdiğini gördük.
Karına doğru mümkün olduğu kadar derin nefes almak, bize fi
ziksel güç ve Reiki enerjisi ile immün/bağışıklık sistemine de
güç sağlıyor.
98
14
Ruhsal Bir Yol Olarak Reiki
Usui Reiki Ryoho Gakkai, Dr. Usui'nin (1. bolüm 17. sayfada)
Mart 1922'de, bilincin doğası hakkında satori veya mistik bir de
neyim yaşamış olduğunu iddia etmektedir. Hatta aynı yılın Ni
san ayında da, kendisine Usui Reiki Ryoho Gakkai bahşedilmiştir.
Hikaye, Reikİ'nin ruhsal bir yol olduğunu ifade etmektedir,
çünkü dini bir deneyimden doğmuştur. Dr. Usui'nin amacı, kişi
sel olarak yaşamış olduklarını başkalarına da aktarmaktır. Dr.
Usui'nin büyüklüğü ve zekası işte budur: Diğer insanlar da bu
nu yaşayıp uygulayabilsinler diye ruhsallığı böyle bir şekle sok
muştur.
Bana göre 'ruhsal yol' ifadesinin tarifi şöyle olabilir: Bu, uy
gulayıcının kendini bulmasına yardımcı olan bir yöntem veya
tekniktir. İnsanlar bu dünyada varoldukça yeni yollar da var ola
caktır. Bu yolda yürürken, hepimiz kendi yolumuzu yaratıyo
ruz, ama belirli yöntem ve teknikler farklılıklar yaratıyor.
Kendi kendinize olduğunuz zaman, ruhsal yolculuğunuzu
bir kağnı arabası hızıyla yaptığınızı düşünürseniz, bir ustanın
yardımı ile uçmayı ve hızlı bir ilerleme sağlamayı öğrenirsiniz.
Kanıtlanmış bir sistemle, İstikrarlı adımlarla ilerlersiniz.
Dr. Usui'nin, tam ulvi bir usta olup olmadığına biz karar ve
remeyiz. Bunu nasıl yapabiliriz? Yine de bu o kadar da önemli
değil, çünkü varlığımızın daha derin seviyeleri hakkında belirli
bir bilgiye sahip olduğu kesin, zaten bunu da bizlere net bir şe
kilde aktarmış.
99
Kısa bir süre önce, yapmış olduğumuz bîr sohbette Walter,

Reiki'de batıdaki Dharma aktarımının eksik olduğunu belirtti.
Sonuç olarak tırnakları olmayan bir kaplana dönmüştü.
Haydi, kaplanın tırnaklarını yeniden takalım!
Sanskritçede Dharma, yasa/kanun demektir. Budist termi
nolojide İse Buda'mn öğretileri anlamına gelir. Bunlar izlenirse,
aydınlığa kavuşulur. Dharma'nın iki kavramı vardır: Birincisi
olan Dharma aktarımı, ustadan öğrenciye geçer, İkincisi ise
Dharma'nın anlaşılmasıdır: öğrenci öğrendiklerini yaşar.
İlk önce, bu öğretilerin ne olduğunu bilmemiz gereklidir.
İkinci olarak da, bu öğretileri takip edenler ile bağlantıda olma
lıyız. Budizm, Budist üstatlarla öğrencileri arasında 2500 yıllık
bir Dharma aktarımı sağlamıştır.
Tibet budizmi ve Zen, aydınlanma yolunda kısmen başarılı
olmuşlardır, büyük sayıda aydınlanmış öğretmenleri vardır.
Alev, fazla bir çabaya gerek kalmadan parlak bir ışıkla yanan bir
mumdan, henüz yanmış bir diğerine geçiyor. Aydınlanmış bir
varlığın huzurunda bulunmuş olan herkes ne demek istediğimi
anlayacaktır.
Ne yazık ki, Reİki geleneğinde yolun bu en can a h a kısmı
eksik kalıyor, oysa bu yolda aydınlık ruhlar bize yardımcı olur
lar. Onların rehberliği olmadan bu yolu aşmak oldukça zahmet
lidir.
Reiki ile ilgilenen kişiler b azen ," Şunu ya da bunu yapmak
üzere yönlendirildim." derler. Belki de 'rehberlik' dediğimiz şey,
kendi faaliyetlerimiz nedeniyle sorumluluk altına girmekten ka
çınmak için bulduğumuz bir mazerettir. Gerçek şudur kİ, hepi
miz yaptığımız, söylediğimiz, düşündüğümüz ve hissettiğimiz
her şeyden sorumluyuz. Bu yolda yürürken, tümüyle sorum
luluğu alarak hareket etmek çok önemlidir. Sorumluluk mutlak
Özgürlüğü bulmamızı sağlayacaktır.
100
RUHSAL BİR YOL OLARAK RE/Kİ
Tabii ki yönlendirilmede yanlış olan bir şey yoktur. Kendi

irademiz dışında, istekli olmadan veya kendi egomuzla perva
nenin ışığa çekildiği gibi bir şeylere çekilme duygusu hepimize
tanıdık gelir. N e var ki bu kuralların çok uzağında, özellikle de
ekonomik ve duygusal rahatlık söz konusu olduğunda genellik
le kararları veren biz oluruz.
Kendi motiflerimizden kuşkuya düştüğüm üz zaman ve bu
motifin dışında bir hareket yaparsak, bunun bizi, daha sevecen
veya şefkatli yapıp yapmayacağını mutlaka sormamız gerekir.
Oysa cevabı çok kolaydır. Belirli bir yolu izlemek İçin yönlendi
rildiğimizi düşünürsek, cevap 'Hayır' olacaktır. Bu hayır'ın ise,
güçlü ve kesin olması çok önemlidir. Daha sonra, ekonomik ve
duygusal avantajlarımıza karşı da olsa, kendi irade gücümüzü
çalıştırırız. İşte bu gurur, çok büyük bir gücü çekmemizi sağlar.
Reiki'deki bir başka yaygın düşünce de şudur: '’Reiki halle
der." Aslında Reİki, o her ne ise, onu halletmez. Bunu biz yapa
rız veya yapmayız. Özellikle işin içine egomuz girdiği zaman,
ahlaki olmayan bir kararda kişisel veya grup olarak kendi çıka
rımızı destekliyorsak, Reiki hiçbir şey yapmaz. Gelişimimiz çok
zor bir yoldan geçiyor dahi olsa, bizim çıkarlarımızın yolunda
beklemez. Neyi yapıp neyi yapmayacağımıza karar verme konu
sunda aktif bir rol oynamamız gerekir. Asla gücümüzü kaptır-
mamalıyız, hatta Reiki'ye bile!
Çoğumuz, bu yolda ilerlerken aydınlanmış bir ustanın veya
uygulayıcının rehberliğine sahip olm adığım ıza göre. Dr.
Usui'nİn mirasına dayanmalıyız. Dharma açısından bize ne bı
rakmıştır? Anladığım kadarıyla, Dr. Usuİ'nin mezarındaki kita
bede yazılı olduğu gibi Beş Reiki Prensibi'ne, ayrıca, Usui Reiki
Ryoho Gakkai'nin önceki başkanı olan Kimiko Koyama'nın aktar
dığı bilgilere sahibiz.
101
Beş Reiki Prensibi
içimdeki ve dışımdaki enerjinin çalışmasını özümsedikçe, Reiki

prensipleri ile yaşadığımız zaman onların aslında bütün ihtiya
cımız olan etik rehberler olduklarını çok daha iyi anlıyorum.
Farklılıkları yaratan onları söylemek değil, rehber ışığımız olma
larını sağlamaktır. Onları, aşağıdaki Japonca kelimelerle yürekle
rimizde hissederek söylememiz gerekir.
Seminerlerimizde, Reiki prensiplerinin orijinal Japonca te
laffuzlarını yüzlerce katılımcıya Öğretiyoruz. Bir çoğu gerçekten,
Japon dilindeki bu bilgileri tercih ediyor. Düzgün telaffuz ile öğ
renmek isteyenler, Internet aracılığı, William Rand'in veya bizim
sitemizde eşim Chetna'yı dinleyebilirler.24
İşte prensipler ve telaffuzları:

Kyo Dake Wa (kyo dake va) —- Bugün için
Okolu-na (ikaru -n a) — Sinirlenme
Shinpai suna (şinpai suna) — Endişelenme
Kansha shite (kanşa şite) — Şükret
Go wo hage me (Go vo hage me) — Çok çalış
Hito ni shinsetsu ni (hito ni şinsetsu ni) — başkalarına
karşı iyi davran
Dr. Usuİ Reiki Ryoho Hikkei
Dr. Usui ve halefleri, bu kitabı bütün Japon Reiki öğrencilerine

verdiler. Daha sonra Dr. Mikao Usuİ’nirt orijinal Reiki El Kitabî adı
altında, Frank Arjava Petter tarafından tercüme edilerek basıldı.8
102
RUHSAL BİR YOL OLARAK REİKİ
M eiji İm paratoru'nun Şiirleri
Meijİ İmparatorunun şiirleri, beş Reiki prensibine benzer. Etik

sağlamak amacıyla dünyaya yol göstermektedir. Bu tür ruhsal
şiirler, bizleri küçük egolarımızın ve kişilik sınırlarımızın ötesin
deki transandantal değerlere taşıyacaktır.
290. sayfadaki bu şiirleri dikkatle, yüksek sesle okuyun ve
ya bir arkadaşınıza okutun. Her bir vurguya dikkat ediniz- her
biri büyük anlamlar taşımaktadır.
Gassho, Reiji-Ho ve Chiryo
Bayan Koyama'ya göre, Dr. Usui, Reiki sisteminin beş Reiki

prensibine dayandığını söyleniştir. Bunların Reiki'nin üç ayağı
olduğunu varsayabiliriz: Gassho, Reiji-Ho ve Chiryo. Bu birimler
olmadan Reiki'nin kanatları olamaz. Geçen birkaç yıldır, bizde
ve Öğrencilerimiz üzerinde farklılıklar oluştu. Gassho meditasyo-
nunun, Reiji-Ho'nun ve Ckin/o'nun bu farklılaşmada büyük rolü
olduğundan eminiz. Bunları uygulayan herhangi biri de aynı şe
yi düşünecektir.
Reiki Ryoho'nun Beş Amacı
Kimiko Koyama'ya göre, Reiki Ryoho'nun beş amacı şöyledir:
1.
Tai ^ (Beden) - Ken (Sağlık)
Beden Tanrının tapınağıdır. Bunu bilerek bedenimizi korumamız

ve onun İçinde ibadet etmemiz gerekir. Sonuç olarak aydınlan
ma sürecimiz, ancak sağlıklı bir bedende oluşabilir. Bedenimizi
Reiki, meditasyon, düzgün bir diyet ve neşe ile güçlendirebilıriz.
103
2 .
En (İlişki, bağlantı, kader, sevgi, karm a) -

Bi (G üzellik)
Güzellik ve sevgi el ele gider. Eğer güzelliği, canlı cansız her var
lıkta görebilirseniz, barış ve huzur içinde yaşarsınız.
3.
Kokoro t (Kalp ve akıl) -
Makoto (İçtenlik, gerçeklik)
Kalbin ve aklın birlikteliği olan Kokoro'dan daha önce de bahse

dilmişti. Kalbin ve aklın birlikteliğini sağlayabilmenin yolu ken
dimiz/asıl olmaktır. (Ustam Osho tarafından bana verilmiş olan
ruhsal adım Arjava'nın anlamı 'Asıl olan'dır.)
4.
Sai % (Beceri) - Chikara (Güç)
Beceri ve güç birlikte gider. Becerimizi takip edersek, sonuç kim

senin karşı koyamayacğı bir güç olur. Kendi becerilerimizden
korkmayalım!
5.
Tsutome (G örev) - Do jjjğfy (Çalışm a/İş)
Görevimiz kendi üzerimizde çalışmaktır. Ne yaparsak en iyisini

yapmalıyız. Kendimize ve başkalarına verebileceklerimizden ge
ri kalmayalım!
104
#
B ölüm III
&
REİKİ UYGULAMASI
* o>
t
■k * i
s ■7 «
%*
% O
k 1 ■#>
o
t i
t ;
£ m
t
4 : 114 S aly an g o z
£ O ra d a n eler o lu y o r?
İşte s a ly a n g o z
Ş ö y le b ir b ak m ak için
E v in d en b öyle çıkar...
106
15
Re iki Eğitimi
Hawayo Ta kata, Reiki'yi batıya getirdiği zaman Reiki oldukça

katı kuralları ve yasaklan olan bir başlangıç yapmıştı, ama o öl
dükten sonra, tam tersi oldu. Şimdi insanlar Reiki'yi tam bir öz
gürlük içersinde öğretiyorlar. Bu özgürlük de yeni tekniklerin
denenmesini ve geliştirilmesini sağlıyor. Ne var ki aynı zaman
da bazı kurallara uyulmayışı da, insanların Reiki'yi tam olarak
anlamalarına engel oluyor.
Bazı seminerlerde, ustalık aşaması da dahil olmak üzere Re-
iki'nin bütün aşamaları tek bir günde veya bir hafta sonunda ve
riliyor. Zaman açısından bu mümkün olmakla birlikte, eğitim
bakımından eksikliklere neden olabilir. Eğitimi alan birçok öğ
renci ile konuştuğum zaman, sınıftan kafaları karışmış olarak
ayrıldıklarını ve nasıl şifa uygulaması veya uyumlama yapacak
larım anlayamadıklarını görüyordum. Bazıları sembolleri, hatta
Dr. Usui'nin kim olduğunu bile bilmiyorlardı. Buna rağmen elle
rine Reiki usta sertifikası bile verilmişti!
Başka bir Reiki eğitimi almadan veya başka Reiki uygulayı
cıları ile etkileşim içerisinde olmayanlar, öğrendikleri Reiki'nin
doğru şekilde öğretilmiş olduğunu zannediyorlar. Usta olup
kendilerine Reiki öğretebilecekleri de söylenince, kendi sınıfları
nı oluşturup hiç verimli olmayan sonuçlarla karşılaşıyorlar. Bu
yolla bazı kişiler hiç Reiki adaletine uymayan eğitimler verip,
öğrencilere de haksızlık ediyorlar.
107
Daha sonra bu öğrenciler, aslında eğitimin kısa sürdüğünü

ve sınıfta uygulama için zaman ayrılmadığını keşfedip, daha iyi
bir öğretmenden yeniden eğitim almaları gerektiğini anlıyorlar.
Böyle bir durumun şanssızlık olduğunu düşünmeme rağ
men felsefi açıdan bakınca, bu öğrencilerden gerçekten ilgi du
yanların, daha iyi bir Reiki öğretmeninden eğitim almalarının
yerinde olduğunu düşünüyorum.
Reiki Eğitim i İçin G erekli O lan M inim um Standartlar
Reiki eğitimi için ne gibi standartlar gerekiyor? İki aşamalı eği

timin uygun olduğunu düşünüyorum. İlk ve temel aşama, dün
yadaki bütün Reiki seminerlerinde kullanılmaktadır. Reiki batı
ya ilk getirildiği zaman verilmiş olan zaman sürecinde gerçek-
leştirilmektedir. Bu, Reiki'yi kendisi, ailesi ve yakınları için kul
lanmak isteyenler için de, profesyonel bir başlangıç yapıp eğiti
ci olmak isteyenler için de uygundur. Unutmayın, Reiki'yi öğ
renmek çok basittir, birçok eğitmen bu temel eğitimden yetiş
miştir.
Ancak gerçekten çok iyi eğitmenler olmak isteyenler için
ise, aşağıda belirtilmiş olan temel eğitim ile başlamalarını, sonra
da uygulama yapmalarını öneririm. Her aşama için ana hatlar
belirtilmiştin
Her aşama için yazılı notlar verilir, ayrıca öğrencilerin not
almaları veya teyp kaydı yapmalarına izin verilmelidir.
Reiki 1
Eğitim minimum bir gün sürmelidir. Bazı eğitmenler iki-iki bu

çuk gün de isteyebilir. Konular şöyle ele alınmalıdır:
108
REİKİ EĞİTİMİ
1. Reiki'nin tarihi.
2. Reiki nedir ve nasıl çalışır?
3. Beş Reiki Prensibi.
4. 'Reiki V uyumlaması. Bazı seminerlerde bir, daha fazla ve
ya dört uyumlama yapılabilir.
5. Kendine ve başkasına Reiki uygulaması gösterilir ve za
man ayrılır.
6. Japon Reiki tekniklerinden Gassho meditasyonu, Joshin
Kokyuu-Ho, Reiji, Kenyoku ve Byosen tekniklerinden biri se
çilerek uygulama yapılabilir.
7. Öğretmenin gerekli görmesi halinde ilave egzersiz veya
meditasyon yapılabilir.
R eiki 2
Eğitim semineri en az bir gün, bazıları iki- iki buçuk gün sürer.
Konular:
1. Sembollerin tarifi, çizilişleri, anlamları ve kullanışları öğre

tilir.
2. Öğrenciler sembolleri ezberlemeye teşvik edilir. Bu çok
önemlidir, çünkü öğrenci nasıl çizildiğini bilmezse sembolü
kullanamaz.
3. 'Reikİ 2' uyumlaması yapılır, Öğretmenler genellikle bir ve
ya iki uyumlama yaparlar.
4. Seminerde uygulama için zaman ayrılır, böylece öğrenci
her sembolün nasıl olduğunu hisseder.
5. Japon tekniklerinden Enkaku chiryo, Koki-Ho, Shu chu
Reiki ve Gyoshi-Ho arasından biri seçilip uygulama yapılır.
6. Öğretmenin gerekli görmesi halinde ilave egzersiz veya
meditasyon yapılabilir.
109
R e ik i 3A veya M aster U ygulayıcı A şam ası
Çoğu eğitmen bu semineri vermektedir, ama bazıları sadece

komple usta-eğitmen eğitimi verir. Bu seminer bir, iki veya daha
fazla gün de sürebilir. Konular:
1. Usui sembolü veya hangi Reiki türü öğretiliyorsa onun

sembolleri öğretilir. Böyle bir ifade kullanıyorum, çünkü
Usui sisteminin dışındaki sistemlerde farklı semboller kulla
nılmaktadır. Sembolün nasıl çizildiği, anlamı ve kullanılışı
öğretilir.
2. Öğrenciler, sembolleri ezberlemeye teşvik edilmelidirler.
Bu çok önemlidir, çünkü öğrenci sembolü çizmeyi bilmezse
onu kullanamaz.
3. Reikİ 3 A usta uygulayıcı uyumlaması. Eğitmenler genellik
le bir uyumlama yaparlar.
4. Sembolü kullanmak için uygulama yapılır, böylece öğren
ci nasıl bir enerji olduğunu deneyerek Öğrenir.
5. Öğretmenin gerekli görmesi halinde ilave egzersiz ve me-
ditasyon yapılabilir, teknikler gösterilebilir.
R e ik i 3B veya U sta Ö ğ retici A şam ası
Seminer iki günde verilir, ama bazı eğitmenlerin semineri üç ve

ya daha fazla gün de sürebilir. Konular:
1. Reiki ustası olma ve bunun getirdiği sorumluluklar konu
sunda bir konuşma yapılır.
2. Seçmeli olarak diğer sistemlerden ilave ustalık sembolleri.
Reiki 3A'dan 1 ve 2 aşamaları dahil edilebilir.
3. Reiki 3B usta eğitmen uyumlaması. Bazı eğitmenler bir
uyumlamam yapar, bazıları iki veya daha fazla...
110
REİKİ EĞİTİMİ
4. Her bir Reiki aşaması için nasıl uyumlama yapıldığı göste

rilir.
5. Her uyumlamanın verildiği uygulama zamanı.
ö. Hangi konuların öğretileceği tartışılır ve sorulara yanıt
vermek için zaman ayrılır.
7. Öğretmenin gerekli görmesi halinde ilave egzersiz, teknik
ve meditasyon yapılabilir.
Yüksek Düzey Eğitim Program ları
Ün programlar daha önce hiç seminer vermemiş olan ve İyi bir

öğretmen olmak için destek ihtiyacı duyanlar, varlıklarına derin
lik kazandırmak, yüksek düzey profesyonellik sağlamak iste
yenler içindir. Programlar öğretmenden öğretmene değişir, bu
nedenle hangi programa katılmak isteniyorsa ona göre başvuru
yapılmalıdır. Bu programların tamamlanması, üç ay, bir yıl veya
daha fazla sürebilir. Yüksel düzey eğitimde konular:
1. Bütün Reiki aşamalarını yeniden almak genellikle bir ge

rekliliktir.
2. Yetkili bir eğitmen ile birlikte her bir derecede seminer ve
rilmelidir.
3. 100 veya daha fazla Reiki uygulaması yapmak gerekir.
4. Yazılı test yapmak gereklidir.
5. Çeşitli Reiki konularında kitap raporları veya yazılı notlar
gerekir.
6. Öğretmenle birlikte geniş bir yelpazede başka programlar
oluşturulur. Metafizik, fiziksel anatomi, çeşitli koşullarda el
pozisyonları, kişisel gelişim ve şifa, meditasyon ve ruhsal ge
lişim.
111
16
Reiki Öğretmeni İle Reiki

Öğrencisi Arasındaki İlişki
Reıki ruhunu tam olarak anlayabilmek İçin, Reiki öğretmeni ile

Öğrencisi arasındaki ilişkiyi iyi ele almak gerekir. Bu konu çok
nazik bir konudur ve anlaşılması pek de kolay değildir, bu yüz
den bazı temel açıklamalar yapmak yerinde olur.
Yaşamımız boyunca hep bize bir şeyler öğreten birileri ol
muştur, anne babalarımız, akrabalarımız, öğretmenlerimiz, mes
lektaşlarımız, eğitimciler, danışmanlar, seminer konuşmacıları
ve kitaplar, dergiler aracılığı ile yazarlar, filmler, temsiller vs.
Bunlardan bazıları, ruhsal düzeyde bilgiler de aktarır, en
azından ışık ve sevgi yolunda yürümemize yardımcı olurlar.
Hatta bu yolda İlerlerken, bize yardımcı olmaya çalışan öğret
menlerimizi de dinleriz.
Resmi ruhsal öğretmenlerimizin yanı sıra bilinçli veya bi
linçsiz olarak seçmiş olduğumuz kişiler de vardır. Bazıları sürek
li olarak bizimle birlikteyken, bir kısmı da bize ço k kısa bir dö
nem için eşlik ederler. Ruhsal bir öğretmenin bizim için ne yapa
bileceği; onun bilgisine, sorumluluğuna, bulunduğu ortama, bi
zim ilgimize ve öğrenciler olarak gösterdiğimiz kararlılığa daya
nır.
Belki bir kişinin neden bir ruhsal öğretmene ihtiyacı olabi
leceği gibi bir soru aklınıza gelmiş olabilir. Bu soruya verilecek
cevap iki şekide algılanmalıdır:
112
REİKÎ ÖĞRETMENİ İLE RE İKİ ÖĞRENCİSİ ARAS1NDAKJ İLİŞKİ
1. Göz kendisini göremez- bunun için bir aynaya gereksinme

vardır. İnsanlar kendilerini, dürüst, sevecen ve sadık bir kişi
nin aynasından görmek isterler, ama diğer kişinin mutlaka sü
rekli olarak sevecen ve sadık, dolayısıyla da toleranslı olması
gerekmez. Bu kişinin sadece, öğrencinin ruhsal gelişimi için
önemli olan nitelikleri taşıması yeterlidir.
2. Alman doktor ve eczacı Samuel Hahnemann, bulmuş oldu
ğu doğal şifa metodu Homeopati'nİn temel prensibini şöyle
açıklamaktadır: "Benzerlikle tedavi". (Latincesi: "Similia simi-
libus curantur!”) Duygusal açıdan insan hayatına uygulandığı
zaman, şöyle denebilir; ilişkilerde yaşamış olduğumuz incin
meler, hayal kırıklıkları ve korkular, sembolik olarak benzer
ilişkilerle iyileştirilebilir. Kendini kapamış olan kişi, içindeki
ışığı, karşısındaki bir başka kişi aracılığı ile farkedip kendini
kurtarabilir. O kişi, yardıma ihtiyacı olan kişinin içini Tanrıya
açar. Lütfen dikkat ediniz: Bu İfade, bu kişiyi, bir diğer kişi
kurtarır anlamına gelmemektedir.
Zaman içersinde, öğretmen/öğrenci ilişkisinin çok önemli oldu
ğunu düşünen kişilerle karşılaştım - ancak sadece başkaları için.
Bu kişiler, yaratıcı güç ile doğrudan konuşabildiklerini ve gere
ken her şeyin bu yolla halledilebileceğini düşünüyorlar. Onların
kendileri doğrudan doğruya yaratıcıya uyumlayabildiklerinden
hiç kuşkum yok, ne var ki, ışık alemi İle iletişim kurabilme yete
neği olsa bile, korku, engeller ve hayal kırıklıkları İçersindeki bir
kişinin o anda bunu başarabilmesi biraz zor olabilir. Yaratıcı güç
kesinlikle hepimizin duasını dinler, dikkate alır ve ruhsal olarak
karşılık verir, ama acaba eğitim ve yardım almadan her şeyi ken
di kendimize yapmaya çalışırsak, bilincimiz gelişir de, yukarı
dan gelen cevapları duyup, tanrısal öğüdü alıp, günlük hayatın
koşuşturması İçinde uygulamaya koyabilir miyiz? Manevi yar
dım aracılığı ile hayatlarımızı daha ruhsal bir şekle sokmak isti
yorsak, ilahi öğütleri algılayıp kabullenebiliyor muyuz?
113
Ruhsal Bir Yol O larak Reiki
Kutsal bir şifa yöntemi olmak gibi çok önemli özelliğinin yanı sı
ra "Doğal Şifanın Usui Sistemi", doğru olarak kullandığı takdir
de, kişi için, bir ruhsal yol da oluşturacaktır. Teori ve uygulama
da evrensel yaşam ile ilgilenmeye başlayınca, bilinç yoluyla ma
nevi merkezimize ulaşıp, sevgi ışığını dünyaya aksettirebiliriz.
Bu işlemi desteklemek için hangi derecede olursa olsun Reiki
uygulamaları yapmamız gerekir. Yani, yaşamsal unsurların
oluşması için temel bir açıklığa, neyin harekete geçirildiğine ve
nasıl hareket ettiğine dikkat eden uyanmış bir bilince gerek var
dır. Bu; hayatı, kendimizi ve başkalarını sevmeyi öğrenmek, ki
şisel meselelerimiz için sorumluluk duymak ve Reiki'nin ruhsal
yolu için gerekli nitelikleri kazanmak için ciddi bir motivasyon
dur.
Reiki'yi kullanabilmek için, öncelikle İnisİyasyon ve temel
bir eğitim gerekir. İşte ruhsal bir öğretmene ilk Önce burada ihti
yaç vardır, ama bu aşamada, öğretmenin ruhsal olması değil, işi
ni iyi yapıp, başarılı bir inİsiyasyon gerçekleştirmesi, Öğrenciye
başlıca şifa tekniklerini öğretebilmesi önemlidir. O halde, Reiki
yolunun çok kolay bir başlangıcı vardır. Reiki'nin dünyaya bu
kadar çabuk yayılmasını da, bu özelliği sağlamıştır.
Reiki, ruhsal bir yol olarak farklı şekillerde uygulanır:

1. Sürekli olarak kendinize ve başkalarına Reiki verin. Bunu
yaparken içtenlikten ayrılmayın ve dikkatinizi dağıtmamaya
çalışın. Hayat prensiplerini düşünün, bunları, her geçen gün
yaşantınıza biraz daha sokun. Daha fazla sevin, kişisel sorum
luluğunuz ve bilinciniz gelişsin. Günlük tutabilir, diğer Reiki
dostlarıyla konuşabilir, kendinizi motive edebilirsiniz. Belli
bir aşamada, hayatınızda ruhsal deneyimler yer almaya baş-
114
REİKİ ÖĞRETMENİ İLE REİKİ ÖĞRENCİSİ ARASINDAKİ İLİŞKİ
kır, bunların anlamlarım net bir şekilde algılayabilir hale gele

bilirsiniz.
2. Reiki eğitiminizi sürdürüp "Reiki 2" derecesini alın. Bu aşa
manın özellikleri, sembol ve mantralardır. Kısa zamanda bun
ları kullanmanın tekniklerini öğrenirsiniz. Öğretilen sembol
ve mantraların tür ve sayıları, öğretmenin takdirine bağlıdır.
Ayrıca, güç yoğunlaştırma, uzaktan ve mantal şifa açıklamala
rı da yapılacaktır. Şimdi artık Reiki yolunuzu izleyip, elinizde
ki daha fazla araçla kendinizi keşfedeceksiniz.
3. Ustalık derecesini alıp, başkalarını inisiye eder, temel bilgi
leri onlara aktarırsınız. Prensipte, ruhsal bir öğretmene ihtiyaç
olmadan da bu aşama geçilebilir. Onun, sizi başarıyla inisiye
edebilmiş ve gerekli bilgileri aktarmış olması gerekir. Master
derecesinde kendinizi inisiye ettirmenin farklı bir yönü vardır,
tekrar 1. ve 2. derecelerle, ayrıca da master sembolü ve mant-
rası ile de çalışabilirsiniz. 3. Derece için inisiyasyon, birçok ki
şinin Reiki'ye daha çok açılmasını ve bu yolda gelişim sağla
masını sağlamaktadır. Bu gelişme daha ziyade dış ortama ve
kişinin Özelliklerine bağlıdır.
Eğer başkaları için eğitim vermeyi düşünmüyorsanız, zaman
la, inişiyasyonla ruhsal deneyimler yaşayabilirsiniz, "Reiki 1"
için kullanılan teknik bilgiler bunun için de söz konusudur.
4. Ruhsal bir öğretmen/öğrenci ilişkisine açılın, öğrenmiş ol
duğunuz derece hangisi ise düzenli bir şekilde onun eğitim
aktivitelerine katılın. Özel dersler de alabilirsiniz. Benim de
neyimlerim itibarıyla bu yol en etkili olanıdır, ama o kadar da
basit değildir.
Hangi yolu seçerseniz seçin, eğer ciddi bir şekilde benimserse

niz Reiki, ışığı algılamanız İçin size yol gösterecektir. Onun şifa
ışınları, içinizde hep daha fazla kapılar açacaktır. Diğer ruhsal
yollarda olduğu gibi, Reiki'de de nasıl yapılacağım gösteren
115
teknikler vardır ve bunları insanlara çok anlamlı bir şekilde uy

gular. Eğer başlangıçta, teknik ve bilgileri ciddi bir şekilde öğ
renmezseniz, Reiki size çok fazla yardımcı olamaz. Ne var ki,
bunları daha ileri bir aşamada öğrenince de gelişim sağlayabilir
siniz.
Bu konuda yaşamış olduğum bir deneyimi örnek olarak ak
tarabilirim: Bundan yıllar önce, Tai Chi Chuan Öğreniyordum.
Ustam gibi hareket etmek için çok gayret sarfettim ve zamanla
gelişim sağladım. Ne var ki, bir zaman sonra ustamın ve kendi
hareketlerimde hiçbir ilerleme olmadığını fark ettim. Çok saatler
çalışmamıza rağmen ustam da aynı şeyi hissediyordu. Birden
bana; "Şekli yanlış yapıyorsun!" dedi. Çok şaşırmıştım. "Neden?"
diye sordum, "Tıpkı sizin yaptığınız gibi yapıyorum!" "Evet" de
di ustam. "Aynen öyle yapıyorsun!" Ve gülümsedi...
Bir formu öğrenememişseniz, daha bir sonraki basamağa
tırmanmak için merdiveniniz yoktur. Eğer formda hakimiyet ku
ramazsanız yukarıya tırmanacağınıza, merdivene bağlanır kalır
sınız. Ruhsal yollar genellikle paradokslardan oluşmuş gibidir.
R eiki Ö ğretm eni ile Ö ğrencisi A rasındaki

Ruhsal İlişki
Bir Reiki öğretmeni sizi inisiye edebilir ve uygulamaları göstere

bilir, böylece onların yardımı ile, yeni becerinizi çok çeşitli şekil
lerde kullanabilirsiniz.
Bilgi ve becerilerinizi nasıl uygulayabilirsiniz? Gerçekten,
Reiki aracılığı ile giderek çoğalarak hayatınıza giren yeni nite
liklere dikkat ediyor musunuz? Sadece belirli Reiki teknikleri
mi uyguluyorsunuz? Neden sedece belirli teknikler uygulayıp,
diğerlerini göz ardı ediyorsunuz? Göz ardı etmiş olduğunuz
araçlar, belki de gelişimenize yarayacaktı... Yolunuzda ilerleme
kaydettiğinize inanıyor musunuz? Gelişiminizi değerlendirecek
116
Kİ İ Kİ ÖĞRETMEN/ İLE REİKİ ÖĞRENCİSİ ARASINDAKİ İLİŞKİ
) ı ıi<-ı mi/ nedir? Yoksa bu amaçlar için onları, analiz bile etme-
.lı n ve İH'lki de hayata ruhsa] bîr yaklaşım sağlamak için gerek
li ı>hi|>olmadıklarını bilmeden geçmişinizden mi aldınız?
belirli bir davranışı veya belirli bir kişilik yapısını dengele
mek için kendinizi, çocukluğunuzda veya gençliğinizde koşul
lu idin İmiş olduğunuz duygularınıza göre mi yönlendiriyorsu
nuz? Ya da kendinizi ve duygularınızı iki ayrı unsur sayıp, duy
gu ıııetip üretmediğinize ona göre mi karar veriyorsunuz? Bu
enerjiyi belirli niteliklerde ne zaman üretmek istiyorsunuz, içi
nizde diğer güç ve Özelliklerde yaratılmasına izin verir misiniz?
Mıımın nasıl yapıldığını öğrenmek istiyor musunuz? Bu dünya
ya getireceğiniz bir şey için sorumluluk alabilecek misiniz? Yok-
■..ı sorumluluğu başkalarına mı atmayı tercih ediyorsu n u z?
Bu soruları yanıtlamak pek kolay değil, özellikle de yalnız.
Bıı ve bunun gibi zor soruları yanıtlamak, kendinize ve hayatını
za daha yeni, daha yapıcı bir şekilde yaklaşmak için, spirtüel bir
öğretmenin yardımı olursa daha iyi olur. Aslında bu gerçek bir
spirtüel yol değil, ama bunun için önemli bir kaynaktır. Işık yo
lunda doğru şekilde uygulanan bilgi destekleyici olsa bile, bir in
san bilgilenerek daha ruhsal özellikler kazanamaz. Kişisel fırsat
ları benimseme ve sevgi ile yaklaşım, ruhsal bir gelişim sağlasa
bile, ruhsal yol, sadece güç kazanmaktan ibaret değildir. Kendi
miz için çalışmak çok önemli olsa da, ruhsal yol işkolîkîere göre
de değildir.
Hatta uygun oranlan bulmak bile kolay değil. Ne kadar
yükseğe tırmanırsak, her şey daha güç ve daha tehlikeli olur.
Eğer kendimize tümüyle farklı bir alemde bir yol bulma istiyor
sak, oradaki koşullara alışık güvenilir bir rehber tutmamız gere
kiyor. Tam olarak, ruhsal bir öğretmenin rolü budur. Bizim yap
mamız gereken de, en uygun yönü seçerek, o yolda harekete geç
mek...
117
Reiki Ö ğretm eni O tom atikm an Ruhsal

Ö ğretm en m idir?
Yukarıda belirtildiği gibi Reiki öğretmeninin mutlaka spirtüel

öğretmen olması gerekli değildir. Bir Reiki ustası için minimum
gereklilik, inisyasyon yapmayı bilmesi ve evrensel yaşam enerji
sinin temel uygulaması için eğitim verebilmesidir. Diğer gelenek
lerin de aynı koşulları vardır. Çin kaynaklı Qi Gong ve Hint kay
naklı Yoga'da, resmi olarak 'teknik eğitim öğretmenleri' ayrı,
'spirtüel yol öğretmenleri' ayrıdır. Bunda yanlış olan bir yan yok
tur. Örneğin, Asya dövüş sanatlarında, Master derecesini çeşitli
başlıklar altında bölmüşlerdir, her biri farklı nitelik İçerir. Herkes
herzaman bir şeyler öğrenebilir! Neden yapabileceğim bir şeyi
öğrenmeyeyim? Bu da sevgidir, içtenliktir, gerçektir!
Reiki Öğretmenleri, kendi kişisel gelişimleri için çalışmayı
sürdüreceklerse, ruhsal öğretmen olabilirler. Ancak bu her za
man otomatikman gerçekleşmez. Kısa bir süredir faaliyet göste
ren bir Reiki öğretmeni çok ruhsal bir şekilde eğitim verebilir
ken, yıllarca bu işi yapmış olan bir başkası, "Doğal Şifanın Usui
Sistemi"nin ruhsal boyutlarına kısıtlı bir yaklaşım içersinde ola
bilir.
Aslında, ruhsal öğretmen/öğrenci ilişkisinde neler olabilir?
Yukarıdaki açıklamaları daha pratik bir şekilde yapmak oldukça
zor...
Ö ğretm en ile Öğrenci A rasın d aki Ruhsal İlişkiyi

N asıl Tanıyabilirsiniz?
İlk önce, birkaç kelimenin anlamım açıklamakta yarar var.

'Ruhsal' terimi Latince - spiritus - spirit'ten gelmektedir. Anla
mı: Ruh, ruhani veya tanrısal. Ezoterik sözcüğü de Latince kö-
118
kentidir, anlamı 'gizli olan'. Ezoterik'in aksi egzoterik'tir, anlamı

'görünen'.
Birkâç Örnek, bu sözcüklerin anlaşılmasında kolaylık sağla
yacaktır: Bir işadamı, daha iyi üretim yapabilmek amacıyla şir
keti için yeni ekipman satın alır, bu maddesel bir yönelmedir.
Bunun zorunluluk veya ahlakla bir ilgisi yoktur, ama çevreyi ko
rumayı, çalışanları için daha iyi bir ortam sağlamayı, ürünlerine
kalite katmayı, insani açıdan personelinin çalışma koşulları için
yeni yöntemler geliştirmeyi göz önüne alıyorsa, o zaman bu gi
rişimci, ruhsal yolla hareket ediyor demektir.
Hiçbir ilgili kitap okumadığı, seminerlere katılmadığı hal
de, sadece 'Jargon'u bilmesi de yeter. Eğer işi için en iyi verim
alacağı en pahalı makineleri bulmak, personeline yeni imkanlar
tanıyarak daha rahat ortamlar sağlamak için; kehanet işleri, nu-
meroloji, ruhsal mesajlar ve ritüeller İle ilgileniyorsa, o zaman
ezoterik yolla hareket ediyor demektir. Ezoterik bir faaliyetin her
zaman etik olarak doğru olması gerekmez, yani hep ruhsallığa
bağlı bir şey değildir. Birçok kişi, ezoterizmin engin diyarına gi
rip bu konuda bilgisi olmayan veya daha az eğitim görmüş kişi
ler üzerinde avantajlar sağlamaya çalışır. Buna, istediği anda
park yerine girmek, başka müracaatçılar varken çok iyi ücret ve
rilen bir işi almak, haksız sınav geçmek veya Loto'da büyük
ikramiye kazanma gibi örnekler verilebilir.
Özetle şöyle diyebiliriz:

• Maddesel yönelimli kişiler ilk önce kendilerini, belki son
ra da kendilerine en yakın kişileri (aile, arkadaş çevresi vs.)
düşünürler.
* Ezoterik yönelimli kişiler, tabiat kanunları ile ilgili bilgiler
den yararlanırlar. İnsanlar pek önemsemedikleri bu konuda
alman sonuçlan, hayatlarındaki rekabeti kendi taraflarına
çekmek için kullanırlar.
119
• Ruhsal yönelimli insanlar ise, bütün bilgilerini ve pozitif

bilinçlerini kullanarak, kendileri ve kendilerine yakın olan
ların, hatta mümkün olduğu kadar çok kişinin, hayatlarında
kişisel gelişim elde etmeleri ve onlar için en olumlu unsurla
rın sonsuza kadar sağlanması için çırpınır dururlar.
İşte "Ruhsal öğretmen" deyiminin tanımı bu tariften anlaşılabilir.

Hangi alanda eğitim veriyorsalar, bu durumda da konu Reiki ol
duğuna göre bu öğretmenler, sadece kendi esenlikleri için değil,
insan ve maddesel esenlik için de, öğrencilerinin kişisel karakter
lerinin tekamülü için de, hep katkı sağlamaya çalışırlar.
İnsanlar kusursuz olamaz. Bir İnsanda kusursuzluk ara
mak, insanın doğasını bilmemekten kaynaklanır. Oysa Tanrı on
ları böyle yaratmıştır. Biz dünyada yaşayanlar, kendi özel ve
profesyonel zorunluluklarımız söz konusu olduğu zaman, bü
tün bilgi ve bilincimizi kullanırız, ama her zaman bir şekilde
mutlaka başarısızlığa uğrar veya yetersiz sonuçlar alırız. Eğer
ruhsal olarak yönlenirsek, daima yanlışlarımızdan ders alır, ge
rekenin en iyisini yaparız. Kişisel gelişimimiz, mutluluğumuz ve
esenliğimiz için aradığımız gerçeklerin bilicinde olursak, dünün
gerçekleri olarak gördüğümüz olayları sorgulamayı da bilebili
riz.
Reiki öğretmenleri olursak öğrencilerimiz bizden birçok ya
rarlı teknik ve bilgiler alacaktır, ancak onları eğitirken, belki ya
rın, daha iyi tekniklerin bulunabileceğini de tekrar tekrar ifade
etmeliyiz. Öğrencilerimizin ne öğrendikleri ve bunu nasıl kulla
nacakları konularındaki tutumları bizim için çok önemlidir. Ol
gun olmayan insanların elinde bir güç olduğu zaman, bunun
herkes için bir tehlike oluşturabileceğini anlamış bulunduğu
m uz için, mümkün olduğu kadar çok sayıda insanın tekamülü
nü sağlamak, çok önemli bir görev haline gelmiştir.
120
Ruhsal Öğretmenler olarak öğrencilerimizi, bağımsız ve so

rumluluk sahibi kişiler olarak, vicdanlarını ve görüşlerini, çok
iyi bellemeye davet etmeliyiz. Kör inançlara karşı, sadece müca
dele etmekle kalmayıp, öğrencilerimizin bunları sorgulamalarını
i la sağlamalıyız. Hayatın her evresinde öğrenecekleri şeyler ol-
dıığuna dikkat çekmeli, onları diğer öğretmenlerle birlikte çalış
maya yönlendirmeliyiz. Kuşku duyduğumuz koşullarda, yani
öğrencilerimizin yeterince olgun hale gelmemiş olduğunu veya
durumun etik olmadığını fark ettiğimiz zamanlarda, gerekirse
öğrencilerimizle aramızdaki uyumlu ilişkiyi bile riske alabilme
liyiz. Bu, öğrencilerimizin sonsuz mutluluk, sonsuz esenlik ve
sonsuz başarı elde etmek konularını daha ön plana aldıklarını
kırk ettiğimiz zamanlar için de söz konusudur.
Bu noktada öğretmen, doğal olarak kişisel bir istikrar için
de olmalıdır. Sevilmemek veya başarısızlık konularındaki endi
şeler karşısında veya kendi maddesel yaşantımız ve esenliğimiz
tehlikede olduğu zamanlarda daima temkinli olmamız gerekir.
Ayrıca, ruhsal bir öğretmenin hergün gülümseyerek, aşırı
nazik ve dostça olması, sesini sürekli olarak belirli bir tonda tu
tarak kendini zorlamasına hiç gerek yoktur. Aksine herkese duy
gularını açıkça belli edip, bu duygular için de bir sorumluluk ge
rektiği hissim vermelidir.
"İşlerin böyle kötü gitmesi sizin kabahatiniz!" demek yeri
ne, "Üzgün ve öfkeliyim. Şimdi bu durumla uğraşmaya hazır de
ğilim." denebilir. Öğrencilerimize kendilerini geliştirmeleri için
yardım ederken, sevgimizi, onların içindeki kişisel sorumluluk,
sevgi ve bilinç büyürken de gösterebiliriz.
Bir ruhsal öğretmenin sergileyeceği davranış ne olursa ol
sun, sonunda hep ne yapılacağı, ne ile ilgilenileceği, bir göreve,
ne zaman ve ne tür bir yaklaşımda bulunulacağı seçimi hep öğ
rencilere bırakılır.
121
Bu aşamada, ruhsal öğretmenin, öğrencinin yolundaki en

gelleri temizlemesine de izin verildiği vurgulanmaktadır, çünkü
bazen, öğrencinin gelişi minin d e, kendisi tarafından giderileme
yecek kadar engelleyici bir durum da oluşmuş olabilir. Ancak,
bu prensip yeterince özümsenemezse, öğrencinin ruhsal ve özel
uzmanlığı hiçbir zaman gelişemez. Bu durum öğretmen üzerin
de de sağlıksız bir baskı yaratacaktır.
Öğrenciler doğal olarak, her ne şekil alırsa alsın, en çok,
uzun eğitim süreçlerinden yararlanırlar. Bu şekilde, hem profes
yonel, hem de insani açıdan kazanılan olgunluk veya tekamül
çok daha kalıcı olur. Öğretmen ile öğrenci arasında, karşılıklı de
neyimlerle ne kadar derin bir insani ilişki sağlanırsa, olay da o
kadar iyi özümsenir, değişim de o kadar yoğun olur. Vıne de,
ruhsal eğitimdeki ilişkide, göbek bağının belirli bir süre sonra
kesileceği bir evre olmalıdır. İdeal olanı, her iki tarafın da bu iş
lemi doğru ve sevgi dolu bir şekilde ele almasıdır. Önceki usta-
çırak ilişkisinin son bölümünde, dostça ve insani bir ilişki doğar.
Bence, ruhsal bir öğretmen ile öğrenci ilişkisi en az iki yıl devam
etmeli, ama beş yıldan fazla da sürmemelidir. Daha kısa süreler
de, yeterince derinlik sağlanamaz, daha uzun süreler İse birbiri
ne bağımlılığa neden olur, ama doğal olarak daima istisnalar
mevcuttur, özellikle de ruhsallık söz konusu olunca...
Ruhsal eğitim süresinin sonunda, artık o öğretmenden her
şeyin öğrenildiği izlemine kapılmamak gerekir. Göbek bağı ke
sildikten sonra, bu ilişki iki insanın birlikteliği, eşit koşullarda,
örneğin bir proje grubu ilişkisi içersinde de sürebilir.
K onunun Sonunda, Eklenebilecek Bazı D üşünceler
Ruhsal yönelimli öğretmenler her zaman sonuç veren problem

ve gerçeklere ulaşmayabilirler. Bunun yerine, karşılıklı dürüst
lük üzerine kurulmuş insan ilişkileri kadar, gelişimi sürdürecek
olan, pratik beceri ve bilgilerin peşinden de gidebilirler.
122
• Spirtüel yönelimli öğretmenler sonuçta başarıyı göğüsle

mezler, bunun yerine, tekamül yolunda öğrencilerinden da
ha fazla ilerlemişler, daha uzun süreli ve derinlemesine sev
mişlerdir.
• Spirtüel öğretmenler en düşük ücretleri veya popüler faali
yetlerin reklamını yapmazlar, bunun yerine kim olduklarını
anlatır, mesajlar sunarlar. En İyi öğretmen bile, Öğrencilerine
karşı yeterince açık olmazsa etkin olamaz.
• Öğretmen/öğrenci ilişkisinin süresi, öğrencinin İlerleme is
teğine bağlıdır.
• Ruhsal öğretmenler her zaman anlayışlı olmak zorunda
değillerdir, ama çoğu zaman bu gereklidir.
• Ciddi bir Öğrencinin, bu yol ve Öğretmenler hakkında cid
di kuşkuları olabilir.
• Ruhsal öğretmenlerin görevi mutlaka cevap vermek değil
dir, soru da sorabilirler. Ruhsal öğretmenler kesinlikle, öğ
rencilerinin ekonomik ve cinsel durumlarını istismar ede
mez, hiçbir konuda kendilerine bağımlı hale getiremezler...
123
17
Reiki Sembol ve Mantraları
"Doğal Şifanın Usu i Sistemi" nin sembol ve mantralarıÇ) hak

kında birçok sır ve hikaye vardır.4 Genellikle, sembol ve mantra-
ları bilmenin, Reiki'nin bütün kapılarını açacağı zannedilir. Bu
nun neden mümkün olamayacağı, daha sonra ayrıntılı olarak
açıklanacaktır. Bu bölümde ise, 'Reiki 2' ve 'Reiki 3' derecelerine
ait sembol ve mantralarının uygulanması anlatılacaktır. Şimdi
bu konu hakkında genel bilgilere geçelim:
Farklı Ruhsal G eleneklerdeki Sem bol ve M antralar
Sembol ve mantralar; meditasyon yapılan, kişisel gelişim sağla

yan, şifa ve enerji çalışması yapılan ruhsal geleneklerin hemen
hemen hepsinde vardır. Temel olarak; 'Sübjektif farklılıklar yara
tanlar' ve 'Objektif farklılıklar yaratanlar' şeklinde ikiye ayrılırlar.
Sübjektif farklılıklar yaratan sembol ve mantralar:

Buna; yin/yang sembolü, daire, üzerinde 'dur' işareti gibi belir
li ruh hali ve ortam yaratacak semboller taşıyan, elle tutulur ob
jeler örnek olarak verilebilir. Ezoterİk açıdan bu tür semboller,
Çin kaynaklı Feng Shui'de, yani ev, ofis ve bahçelerdeki, hayatı
ve şifayı sürekli destekleme sanatında kullanılır.
(*) Sem boller 2. Derecenin üç sem bolünü ve 3. Derecenin tek sem bolünü içerir. Bun
ların yardım ı ile Reiki çok kolay kullanılabilir M antralar sem bollerle birlikte söyle
nen sözcüklerdir. Sembolleri aktive ederler.
124
REİKİ SEMBOL ve M ANİKALARI
Herhangi bir işaret, kelime veya resim de kullanılabilir. Bu,

kültürel geçmişimiz, dinsel olarak bağlı olduğumuz topluluk ve
ya kişisel alışkanlıklarımız ile bağlantılıdır. Bu yolla sağlanan et
kiler çok çeşitlidir, herkese, Özellikle de henüz hazır olmayan
kullanıcılara göre değişir, çünkü etkinin türü, miktarı ve yoğun
luğu, tamamen kişisel ve duygusal yaklaşıma bağlıdır.
Objektif farklılıklar yaratan sembol ve mantralar:

Buna Örnek olarak Reiki sembol ve mantraları, belirli harfler, tıl
sım, 'Feng Shui'nin anası' sayılan Hint Vastu'sundan kutsal
mantralar verilebilir. İkincisinin yardımı ile odaların veya yaşa
nan mekanların atmosferi ve enerji kalitesi iyileştirilebilir.
Bu araçları kullanabilmek için, bunları belirli bir çerçeve
içersinde, daha önce kullanmış olan uzman birinin yardımı gere
kir. Eğer kendi başımıza yapmak istiyorsak, kendimizi, sözü edi
len sisteme uyunılamalıyız. Buna doğal olarak sembolün doğru
kullanılması da dahildir. Bu doğru kullanım, Reiki'nin doğmuş
olduğu ruhsal yol olan Tantrik Budizm'de görülebilir. Burada
belirli bir ritüel uygulanır, mantralar söylenir ve bunların çizimi
yapılıp derin bir meditasyona girilir. Mikao Usui bunları, ya
Kyota'daki manastırda arkadaşı olan bir Zen budistinden, ya da
21 günlük orucu sırasında Kurama Dağı'nda kaldığı zaman Ma
nastırdaki keşişlerden Öğrenmiş ve kullanmıştır. Bu ünlü dağ,
Japonya'da Kyoto şehri yakınlarında olup, yüzyıllardır bilinen
bir yerdir.
Eğer, sonraki yolun biraz karmaşık olan işlemi yerine önce,
ilk yol olan daha az karmaşık ve bilgilerin kişiden kişiye aktarıl
dığı yolu kullanırsak, buna 'İnisiyasyon' denir. Geleneksel özel
likleri itibarıyla bu yol, çok çeşitli şekillerde bazı pratik deyim
lerle tercüme edilebilir. Reiki inisiyasyonu, Taoist inisiyasyon (Qi
Gong ve sihir), Sufiler tarafından Barraka'nın transmisyonu,
Hinduizm'deki Shaktipat, Tantrik inisiyasyonlar, Kriya Yoga,
belli bir ilaç gücüne kadar şamanik inisiyasyonlar vs.
125
Temelde, tematik olarak uygun ama çok genel olmayan bi

rinci kategorinin sembolleri, ikinci kategori bünyesinde tarif
edilmiş olan fonksiyonlarla, birer araca çevrilebilir. Bu egzersiz
ler, en çok da kişisel içtenlikle ve ruhsal destek verecek varlıklar
la yapılır. Bunu yapabilmek için kişinin, belirli bir zaman için
'aydınlanmış' durumda olması veya bilinçliyken bile bu aşama
ya girebilmesi gerekir. İkinci kategoriye geçmeden, mantra veya
sembolün fonksiyonu net veya farklı olamaz... Aynı işaret, keli
me veya cümle; farklı ezoterik geleneklerdeki çeşitli fonksiyon
lar, ilahiyat ve enerji İle birleştirilebilir. Bu bir kez çok güçlü olsa
bile, sonrakinde daha hafif bir etkisi olabilir.
Dr.Usui, bulmuş olduğu Sanskrit belgelerindeki sembol ve
mantralarm kendisini etkilemediğini görünce, kayıp bir gelene
ğe ulaşmak için, yukarıda sözü edilen yolu seçmesi gerektiğini
düşündü. Kurama Dağı'ndaki üç haftalık meditasyon ve oruç
dönemi boyunca, elindeki belgelerin ardında yatan ruhsal gele
nek doğrultusunda, sembol ve mantralarla bağlantıya geçip, Re-
İki kanalı olma yetisini elde etti. Daha sonraları ise bilindiği üze
re, başkalarını da bu geleneğe inisiye edecek, kendi araçlarını
kullanarak tamamen kendine ait olan sistemini şekillendirecekti.
Bu koşullar çerçevesinde, s em b o l v e m a n tra la r R e ik i değil
dir. Aslında, sadece Reiki sistemi içindeki geleneksel inisiyas-
yonda kullanılırlar, çünkü bunlar günlük Japon dilinde, bazısı
olağan, bazısı da tamamen farklı kavramları ifade etmek için
kullanılan işaret ve kelimelerdir. Örneğin, Japonya'da mezarlık
lar ve tapınaklar bu işaretlerle doludur. Anlamları ise, Reiki uy
gulamalarında aşina olduğumuz amaçlarla doğrudan bile bağ
lantılı değildir.
Sembol ve mantralar, Reiki inisiyasyonlarında doğru olarak
kullanıldıkları zaman, güçlerine ve gösterecekleri etkiye, büyük
bir gönül rahatlığı ile güvenebiliriz. Kitaplarda görülen veya ar
kadaşlardan rastgele öğrenilen sembol ve mantralar, kişisel inisi-
126
REİKÎ SEMBOL ve M ANTRALAR1
y.ısyon yapılmadan, sadece ezoterik bağlam dışında kalan bazı

karakterler olup, doğru da değillerdir, asla bir enerji çalışm asının
¡'üçlü araçları da olamazlar.
Bazı diğer Sem bol ve M antralar
Son zamanlarda Reiki okullarında bazı yeni sembol ve m antra

lar göz önüne alınmaya başladı. Bu uygulamalardan bazıları:
( 1el en eksel Japon Reikİ sistemi bazı derecelere ayrılmıştı: Shoden
ilenilen 6. derece bizim batı Reiki'sinde 1. derece dediğim iz en
diişük dereceydi. Buna karşılık bu da dörde ayrılıyordu: Loku-To
(ü. derece), Go-To (5. derece), Yon-To {4. derece) ve San-To (3. de
rece). 2. Derecedeki Reiki sembolünün kullanılışı ile ilgili talimat
ve inisiyasyonlar bu eğitim derecesinde yoktu. (Batı Reiki siste
mine göre). İçeriği şöyleydi: el teması ile şifa, süptil algılamanın
geliştirilmesi, ruhsal eğitim ve Frank Arjava Petter'in kitabı "Re-
iki-Dr. Usuı'tıin Mirasi"nda tarif edilmiş olan teknikler. Sonuç
olarak bu dereceler, temelde Reiki'nin Batı sınıflandırma sistem i
ne göre günümüzde uygulanmakta olan 'Reiki 1' derecesine te
kabül ediyordu.
Sonraki derece Okuden'dir. İkiye ayrılırdı. Okuden Zenki
(ilk yarı) ve Okuden-Koki (ikinci yarı). Semboller birinci bölüm
de öğretilir, öğrenciler, uzaktan şifa ve mantal şifayı ikinci bö
lümde Öğrenirlerdi. Hatta Reiki ustaları, o zaman, şimdi Frank
Arjava Petter'in yukarıda sözü edilen kitabının Sorular-Cevap-
lar bölümünde, Dr.Usui'nin anlattığı yöntemleri öğretiyorlardı.
Bu derece de temelde, bugün genellikle batıda kullanılan 2. de
receye tekabül ediyordu. Bunu takip eden derece Shinpiden idi.
Reiki Öğretmenleri, bu dereceyi öğretmek için çok az sayıda öğ
renci seçerlerdi. Öğrenciler için, profesyonel olarak başkalarına
şifa uygulama izni almak, ancak Shinpiden uyumlaması aldık
tan sonra mümkün olurdu. Sadece Shipiden'i tamamlamış olan
127
öğrenciler Öğretmene asistanlık yapabilirlerdi. Bu pozisyona Shi-

Imn-Kaku denirdi ve 'eğitici asistan' gibi bir anlamı vardı. Öğren
ciye seminer verme izni, ancak Öğretmen uygun gördüğü takdir
de verilir, bu pozisyona da Shihan denirdi. Anlamı 'öğretmen'
olup, aynı zamanda, otorite, güçlülük, örnek olma ve bilgelik
duygusu içerirdi. Bu derece temelde, günümüzde batıda kullanı
lan sistemde, 3. derece (Usta/öğretmen derecesi)'ye tekabül et
mektedir. Japon sisteminde semboller, günümüzde bizim batı sis
teminde kullandığımız 2. ve 3. derecelerdeki sembollerle aynıdır.
Dr.Usuİ, başka sembol ve dereceler öğretmemiştir. Eğer Re-
iki eğitimine bu türün başka araçları dahil edilecek olursa, bu iki
farklı şekilde oluşur:
1. Başka bir enerji çalışmasının sistemine ait sembol ve mant-

ralar kullanılır, bu durumda da, basit 'Geleneksel Reiki' teri
minin kullanılması yanlış olur, çünkü bu sistemler, "Doğal
Şifanın Dr.Usui Sistem i" ile çalışmaz. Burada, Usui Reiki'sin
den farklı kurallar geçerlidir.
2, Dr.Usui'nin kurmuş olduğu Reiki geleneğindeki gelenek
sel dört sembol ve mantra ile aynı şekilde, Reiki sisteminin
güç akışında olan başka sembol ve mantralar da vardır. So
nuç olarak Dr.Usui de bir insandı ve onun yapmış olduğu şe
yi herhangi birimiz de gerçekleştirebilirdik. Ancak bu yine
de çok da kolay bir şey değildir. Bunun için Reiki en yüksek
makamının Dainichi Nyorei'in izni gerekir. Bunu daha ileri
de ayrıntılı olarak öğreneceğiz. Kişinin bilinçli ya da bilinçsiz
olarak bir süre İçin 'aydınlanma hali'ne geçmesi gerektiği sü
rece, bu konuda başarıya ulaşmak için, daima bir uzmanlığa
ihtiyacımız olacaktır.
Geleneksel dört sembol ve mantranın Reiki'yi yoğunlaştırdığı gi

bi, materyal düzeyde daha yoğun olarak bildirim yapılırsa, ya
128
REİKİ SEMBOL ve MANTRALARI
da evrensel yaşam enerjisinin akışı belli bir titreşim seviyesine

veya bir canlının enerji sistemine yöneltilirse, başka sembol ve
mantralarm da benzer etkisi olur. Örneğin, Rainbovv Reiki'sinde
bu tür araçlardan dördü; toprak, su, ateş ve hava elementleri ile
bağlantılı olan evrensel yaşam enerjisini, doğrudan doğruya ki
şinin enerji sistemine getirebilir. Ne var ki, bu ilave yardımlara,
"Dr.Usui'nin Geleneksel Reiki'si" denilmemelidir.
Reiki Sembol ve Mantralan Hakkında Daha Çok Şey

Öğrenmek, Neden Daha Avantajlıdır?
Reiki dostlarının, sembol ve mantralan iyi Öğrenmeleri çok
önemlidir. Anlamlarını ve köklerini ne kadar iyi öğrenirsek, ini-
siyasyon o kadar daha doğru ve kolay çalışır. Bu aynı zamanda,
ilgili koşullarda Reiki ile enerji çalışmasını kolaylaştırır, doğacak
problemleri çözmek için gereken yaratıcılığımızı geliştirir. Sem
bol ve mantralan kullanma konusundaki derin anlayışımız, Do
ğal Şifanın Usui Sistemi'ni ruhsal bir yol olarak kullanmamıza
ve kendi kişiliğimize uygun bir şekle sokmamıza da yardımcı
olur. Sembol ve mantralar için, "Sarayın kapılarını açacak olan
anahtarlardır" diyebiliriz.
Reiki Sem bol ve M antralarına U laşm anın En İyi Yolu
Dinsel Bir Gösteriş Değil- Saygı

'2. Derece Reiki'nin sembol ve mantralan, Reiki sistemi bünye
sinde, ancak uygun bir inisiyasyonla kullanılabilecek araçlardır.
Uygulanabilir ezoterik becerilerimizden sorumlu olan içimizde
ki bilinç, kişinin ilgili olduğu konuyu zihin ve gerçek duygular
la, ama dikkat ve sevgiyle yargılar. O halde 2. derecenin araçla
rına, hassasiyetle, sevgiyle, saygıyla yaklaşırsak, içimizdeki zeka
bunların önemli şeyler olduğunu algılar ve ona göre hareket
eder, hatta sembol ve mantralarm geleneksel mahiyetini çok İyi
129
TÜM YÖNLERPTLE REİKİ
değerlendirir. Sembol ve mantralar, hiçbir surette fetiş veya

kutsal em anet gibi kullanılmaz. Onlara kesinlikle tapmamak ve
onlardan söz edildiği zaman, kutsalmış gibi davranmamalıyız.
Geleneksel Reiki'nin bu araçlarına en doğru yaklaşım, onları
doğru çizmek, çizimlerin olduğu kağıtları parçalayıp, kıvırma
mak, yırtmamak, rastgele atmamaktır. Özel bir ritüel ile yakıl
madan önce düzgün bir şekilde muhafaza edilmelidirler. Aynı
şekilde şifa uygulaması yaparken işlem yanlış yapılırsa yeni
den başlanır, bu kez doğru olarak çizilmeye çalışılır. Sembolü
kullanmanın amacı, işlemi doğru olarak yerine getirmiş olmak
tır.
Özel - Ama Sır Değil

Herkes 'Reiki 2' seminerine dinleyici olarak gelebildiğine, Doğal
Şifanın Usui Sistemi'nin sembolleri Internet'te görülebildiğine,
dergi ve kitaplarda gösterildiğine göre, bu semboller sır olamaz
lar. Ne var ki, ruhsal nedenlerle, onları biraz Özel tutmakta yarar
vardır, örneğin, kartpostallarda, kartvizitlerde, tişörtlerde, düğ
melerde, posterlerde, evlerin duvarlarında veya kültablası gibi
yerlerde rastgele kullanılmamalan gerekir. Zaten bu tür kulla
nım, Reiki enerji sisteminde olmadığı için, ancak sübjektif etkisi
olabilir. Semboller, fonksiyon ve işlevleri için ne kadar özenle,
saygıyla kullanılırlarsa, içimizdeki zeka, onlann anlamlarını o
kadar daha iyi kavrar ve Reiki ile bilinçli enerji bağlamında,
sembolleri daha etkin bir şekilde kullanır.
Kişinin, Sembol ve Mantralarla Olan İlişkisinin

Geliştirilimesi
Eğer sembol ve mantralara doğru bilinç düzeyinde yaklaşırsak,
onlarla hemen kişisel bir ilişki kurabilir, zamanla gittikçe daha
İyi algılar ve niteliklerini öğreniriz. Bu bilinç çalışması, sembol
lerin Reiki sistemindeki fonksiyon ve pozisyonları hakkında ve-
130
REİKJ SEMBOL ve M A N TR AL ARI
rİİL'n teknik bilgiye ilaveten, ruhsal anlamlarının anlaşılm ası için

ile anahtar görevi yapar. Herhangi bir uygulamada, sadece fonk
siyonlarım yerine getirmez, ama aynı zamanda Reiki'yi kullanan
kişinin rehber ruhlarını da davet ederler. Bu, o kişinin varlığının
titreşimlerini arttırır, onun inisiyasyonunu geliştirir. Sonuç ola
rak işaretler, rasyonel zekanın anlayamayacağı kadar z o r bir şe
kilde öğrenilir, ama kişi, zamanla deneyimleyerek, m utlaka ge
lişme gösterecektir.
Reiki Sem bol ve M antralarm ın A nlam ı
lîu bölümün amacı, Reiki sistemindeki sembol ve m antralann

pozisyonlarının ve bunların çeşitli işlevlerinin daha iyi anlaşıl
masını sağlamaktır. Batıl inançlardan uzak bir tavır İçersinde uy
gulanmasında yarar vardır. Etkilerini göstermeleri uzun bir süre
içersinde, ancak bu yolla mümkün olabilir. Burada, 'Reiki 2' al
mış olanların aşina olduğu şekliyle, sembollerin adları kısaltıl
mış halleri ile kullanılacaktır.
Sembolü, inisiye edilmiş olan elinizle!*) veya zihninizden
çizip, ilgili mantrayı üç kez tekrarlayın. 2. dereceye nasıl inisiye
ed¡İdiyseniz, diğer Reiki sembollerini tek tek kullanarak da, sa
dece CR (güç yoğunlaştırıcı) sembol ile birlikte de kullanabilirsi
niz. Tereddüt edildiği takdirde Reiki öğretmenine, hangi şekilde
inisiye ettiği sorulabilir. Sembolleri tek tek mi, yoksa C R ile bir
likte mi kullanmıştır? Eğer CR'i, diğer sembollerle birlikte kulla
nılmışsa bu doğru kullanımdır. Master derecesindeki hali dışın
da, CR hemen hemen her zaman diğer sembollerden sonra kul
lanılır, CR diğer Reiki sembollerinin etkisini yoğunlaştırır. Bu
durumda, her Reiki enerji çalışmasında, etkiyi yoğunlaştırmak
için hep kullanılması gerekir.
(*) Bu, mekanik olarak genellikle daha çok kullanılan ve kinestetik açıdan daha g e
lişm iş olan eldir.
131
Burada sembollerin tarifinde öncelikle, kişisel Reiki yolu

için önemli olan bilgi ve uygulamalar vardır. Tarihi ve mitolojik
geçmişlerinden söz etmeye kalkarsak hayli uzun sürüp bu kita
bı aşacağı İçin, burada kısaca bahsedilecektir.
K işiden Kişiye Bağlantı Sem bolü HS
Fonksiyonu: HS, CR ile birlikte, yüksek benliğin ışık seviyesi ile

bağlantı kurmamızı sağlar. Her insanın 3 asıl kişiliği vardır. İçsel
benlik, değerli ve yaşamsal duygulardan sorumlu olan beden bi
lincidir. Yaşama İsteğidir, ruhsal becerilerin belleğidir ve yüksek
benlikle temas kurar. İçsel benlik anlık duygular, semboller ve
deneyimler zinciridir, kişinin yaşam yolunu yönlendiren yüksek
benliktir. Akaşa kayıtları ile bağlantılıdır. Orta benlik ise; günlük
bilinçtir. Beş duyunun algıladığı bilgileri değerlendirir, kişinin
huyunu (her alandaki rutin davranış şekillerini), pratik ve man
tıklı düşüncelerini düzenler. Çoğu kimse orta benliklerini, egola
rı olarak deneyimler.
Zaman ve yer, burada maddesel düzeyin kaçınılmaz unsur
ları değildir. Benliğin yüksek seviyesinde koşullar, duyulann,
varlığın diğer öğeleri ile varlıklar arasındaki işlevsel ve ruhsal
bağlantı çerçevesinde, güçlü veya zayıf titreşimlere göre düzen
lenir. Bu nedenle eğer iki varlığın doğasında benzerlik varsa, ya
ni hayatta deneyimlerini nasıl ediniyorlarsa veya deneyimleri
için gerekli olan tema benzeşiyorsa, bu niteliklere sahip oldukla
rı sürece yakın olacaklardır. Mesafe, geçmiş, şimdiki zaman ve
gelecek zaman burada yoktur. Böylece, uzaktan şifa uygulaması
mümkün olur, başka varlıklarla zihinsel bağlantı kurulur. Sonuç
olarak, birden fazla alıcıya Reiki aktarımı sağlanmış olur. Varlık
lar arasındaki bu bağlantı karşılıklıdır, yani Reiki'den farklı bilgi
ve gerçek ruhsal güçler de, İleri geri akar.
132
REİKİ SEMBOL ve MANTRALARJ
Bunun anlam ı şudur:

a) "Yüksek benlikle temas kuruyorum.
b) "İçimdeki Tanrı, içindeki Tanrı ile bağlantı kuruyor.
c) HS aynı zamanda, sembolik olarak tanrı bilincini temsil
ediyor. Aydınlık varlıkların zihinlerini, zaman, yer ve kişisel
yapıların ötesine geçiriyor. Tanrı bilinci her şeyi içerir ve
hiçbir şekilde tarif edilemez. Ego, hiçbir öncelik olmadan bü-
tün kararlan İle gerçek tanrısallığa dönüşür. Bu niteliği ne
deniyle HS, asla kötü amaçlı kullanılamaz. Tanrı bilincinde
kötülüğe yer yoktur, ancak ruhsal enerji ve bilgiler onun için
de ileri geri hareket edebilir. Örneğin HS, Reiki gerçeğinin
yaratılması için Rainbovv Reiki'sinin gerekli aracı olarak kul
lanılabilir.
HS sembolü bir Japon-Çin karakteridir ve ilgili sözlükte kendi

özel heceleri ile yer alır. Ancak kutsal sembollerin Japoncamn dı
şında da çeşitli seviyelerde anlamları vardır. Sonuç olarak, üni
versite kütüphanelerinin Japonca departmanlarındaki bazı özel
Budist çalışmalarında bazı çevirilere başvurulmuştur.
Bu sem bolün, R eik i uygulayıcılarının k işisel ruhsal yolu
için anlam ı: Bu sembole ve mantrasına inisiye edilmiş ve onu
bilgelik, saygı ve sorumluluk çerçevesinde kullanan kişilerin bi
linci çok gelişecek ve egoyu değiştirme imkanına kavuşacaklar
dır. Bu gelişme, belirli Reiki teknikleri yoluyla yoğunlaşıp ivme
kazanacaktır. HS'in, etkili bir şekilde çalışması için daima CR ile
kullanılması gerekir.
H S 'in gerektiği bazı R eiki teknikleri: Uzaktan tedavi, bir
odanın enerjisinin arındırılması, Reiki yağmuru, güç mekanı ça
lışması, süptil iletişim, Reİki'ye kanal olma, astral yolculuk, za
manda yolculuk, karmanın arındırılması, yüksek benlik ve içsel
benlik ile temas kurma.
133
TÜM YÖNLERİYLE REİKJ
Ö zgürlüğün Sem bolü SHK
Foksiyonu: Aslında SHK, mantal şifa için kullanılır. Bu, orta

benlikte yer alan bilinçli ve bilinçaltı uyumsuzlukların çözümü
demektir. SHK, zihinsel düzeydeki olumsuzluğu çözmek için,
ruhsal ve koruyucu bir işaret olarak kullanılır. Bu, dış dünyada
ki olumsuzlukların etkisini azaltır. Örneğin, doğru bir şekilde
kullanıldığı takdirde, 'sert' gezegenler olan Satürn, Uranüs,
Neptün ve Pluto'dan kaynaklanan astrolojik geçişlerin kontrol
altına alınmasını sağlar. Mantal tedavide, bilincimizin zaman
olarak 'şimdi'deki ve mekan olarak 'burada'ki bilinç motivasyo
nunu destekler. Sadece yaşam ile ilgili çeşitli durumları ve dene
yimleri hafifletmekle kalmaz, aynı zamanda ruhsal gelişimimizi
de belirli bir seviyeye getirir.
Bu etkiyi ruhsal gelişimimiz açısından açıklayacak olursak,
insan gelişiminin tarihine şöyle bir göz atmamız gerekir: Davra
nış özelliklerimiz ve bunların kullanılışı, dışsal deneyimlerimiz
ve bunların içsel kuralları çerçevesinde oluşur. Hiçbir dile uyma
yan denilebilecek evre sırasında, yani hamilelikte ve konuştur
mayı geliştirme evresi olan yaşamın birinci yılında, genel olarak
edinilmiş olan alışkanlıklar hayatımızın başka dönemlerinden
daha yoğundur. Bu o kadar etkilidir ki, değişmesi çok zordur. Bi
linç oluşmadan sembolik olarak dil kullanma ise daha organize
edilmemiştir. Bu tür davranışlar bilinçsiz olarak yaptığımız her
şeyde, örneğin ayakta durma, yürüme, zıplama, dans etme, ko
nuşma, yakalamaya çalışma, yüz ifadeleri, jestler, konuşma, ses
tonlamaları ve otomatik duygusal reaksiyonlarf*), spontane hü
küm verme, bir şeyden korkma, utanma, suçluluk duyguları, iğ
renme, çelişkiye düşme ve benzeri eylemlerde mevcuttur.
( ') İkincil duygular denilebilecek duygular, içsel benliğin kendiliğinden oluşan birin
cil duygularından ayrıdır, koşullanm anın benzer form ları yoluyla m eydana gele
mezler.
134
Ne zaman çok önemli bir deneyim yaşayıp etkisi altında ka

lırsak ve kısa bir süre sonra benzer bir deneyim daha yaşarsak,
bir huy edinmiş oluruz. Belirli davranışlar, insan doğası içinde
ki yapısal güncelleşme programı yoluyla, şimdinin ihtiyaçlarına
kolay adapte olamaz. Bu davranışlar genellikle çocuklukta şekil
lenir. Rehberlik programlan denilebilecek programlar, daha Ön
ce yaşamak için gerekli olan bu örnekleri alır, bu amaçla ulaşa
bildikleri bilinçaltının bütün güçlerini kullanırlar. Bu nedenle
korku, belli durumlarda oluşur. Treni kaçırma, arabanın anahta
rını kaybetm e veya kaza geçirecek gibi olma durumlarında, ya
başağrısı oluşur, ya mide ağrır ya da baygınlık geçirilir, kısaca
bir şekilde çevreden kopulur. Yani bütün davranış tepkileri, in
sanların o andaki ihtiyaçlarına adapte edilemez. Bu nedenle de,
içinde mutluluk, başarı ve esenlik olan iyi bir yaşantı sürmemi
ze engel olur. Ayrıca bu tür alışkanlıklar, içsel benliğin duygusal
enerjilerinin akışını engeller. Mutluluk ve aşk, başarı ve huzur
şimdi ve burada vardır. Ruhsal uyanış ve ışığı deneyimleme ise,
ancak 'şim di ve burada' ve tümüyle içimizde mümkün olur.
Uzun bir süre ve doğru olarak kullanıldığı zaman, mantal şifa
tekniği, bu işi başarmak için çok İşe yarar.
Bu nedenle SHK'ye; 'aydınlanmanın sembolü' denmekte
dir.
Anlam ı: SHK, 'Huy' veya 'Eğilim' demektir. Reiki sistemi
çerçevesinde, sadece CK ile kullanılır. SHK'nin önceki sembolü,
hemen hemen bütün Jap on mezarlıklarında mevcuttur. Sanskrİt-
çede, Bodhisatt ve Avalokiteshvara ile bağlantılıdır. Bu, Tibet'te
Tara ve Ç in'de 'Kuan Yin' olarak bilinen tanrıça Kannon ile ben
zerlik taşır. Sevgi ve şefkat tanrıçasıdır. Asya'nın birçok yerinde
Avolokiteshvara, madde dünyasının bağlarından kurtulma sem
bolüdür. Ancak bu aşama, aydınlanma olmadan asla kavrana-
maz.
135
TÜM YÖNLERİYLE REIK1
SHK sembolü, Hindistan'ın ruhsal dili olan Sanskritçedeki

bir işaretten alınmıştır. Bu yaklaşım, yüzyıllar boyunca Japon
ya'da adetti. Zaman içersinde, birçok kutsal sembol yaratılmıştır.
Ezoterik Budizm'den etkilenen insanlar, hala Shîngon ile çalış
maktadır. Bir başka ezoterik anlamı ise, 'madde dünyasına bağ
lanarak ruhsal bilincin kaybedilmesinden korunma'dır. Bu bağ
lamda SHK, bağlantılardan ruhsal olarak arınma sembolü olarak
da bilinir. Budist açıdan, fjapon Amida), Amitabha Buddha ile
de bağlantılıdır. Bodhisattva Avalokİteshvara, Buddha Amitab-
ha'nın bir görünümüdür.
Bu sembolün, R eiki uygulayıcılarının k işisel yolu için an
lamı; Kişisel tekniklerin olağan etkilerine ilaveten, SHK'nin doğ
ru kullanılışı, şimdi ve gerçek anlayışımızı ve ilahi benliğimizi,
sürekli olarak, kendimizle 'şimdi'de olmamızı geliştirir. Ruhsal
sevgi kalitesi yükselir, kalbimizin açılmasını deneyimleriz.
SHK gereken bazı R eiki teknikleri; Onaylı ve onaysız
Mantal şifa, Reiki tılsımları ve şakra şifası.
Lütfen unutmayın: SHK sizi araba kazasından, hırsızlıktan
veya trafik sıkışıklığından koruyacak koruyucu bir işaret değil
dir. Tek başına etkili olup da kötü insanların eve girmesine engel
olamaz veya küçük çocukları korumaz. Ancak, birlikte yoğun
çalışırsanız ve bu aşamada canlı ve etkin alışkanlıklar yaratılırsa,
koruyucu bir işaret olur.
Mantal şifa, ipnoz yapmak değildir. Mantal şifanın tek
fonksiyonu, Reiki'nin doğrudan, alışkanlıklardaki enerjetik titre
şim düzeyine ulaşmasını sağlamaktır. Bir kez ulaştıktan sonra
da, insanların kendilerini düzeltmelerini ve faaliyetlerini arttır
malarını ve geliştirmelerini sağlar.
CR Sem bolünün Gücünün Yoğunlaştırılm ası

Fonksiyon: CR, Doğal Şifanın Usui sisteminde, Reiki gücünü ve
etkisini arttırmak için kullanılır. CR'nİn önemli bir özelliği de,
136
RE/Kİ SEMBOL ve MANTRALAR1
Kriki'yi uzayda belirli bir yere odaklayıp yoğunlaştırmasıdır. Sa

at y<>nünün tersi yönünde çizilirse, maddesel etkinin yoğunluğu
lai k edilebilir, ama ters çizilirse, Reiki gücünü maddesel seviye-
ve yönlendirme açısından daha az etkili olur. CR gerektiğinde
birkaç kez kullanılabilir. Bu durumda, alıcı temel olarak kabul
ediyorsa, Reiki enerjisi daha güçlü akar. Reiki'nin beden bilinci
tarafından absorbe edilme kuralı, bu işaret ile geçersiz kılına
maz.
Japon Shinto geleneğinde, CR sembolü aynı zamanda istek
lerin gerçekleştirilmesine yardımcı olur.
Anlamı: CR'nin anlamı, "Reiki şimdi daha yoğun olarak
buraya akmalı!" dır.
CR, tam olarak "İmparatorun Emri" veya "Tenno'nun Öğ
retileri" olarak tercüme edilebilir. Ayrıca bir de ezoterik anlamı
vardır: "Buda doğasının gerçekleşmesi". Bu, fiziksel bedendeki
ruhsal uyanışı temsil eder.
CR sembolü bir ideogramdır, yani belirli bir düşüncenin re
sim gibi anlatımıdır. Bu bağlamda Japonca sözlüğe bakmanın bir
yararı olmayacaktır.
C R 'in R eik i U ygulayıcılarının Ruhsal Yolu İçin Anlamı;

CR'i doğru kullanmak suretiyle, pratik enerji çalışmaları çerçe
vesinde, yukarıda belirtilmiş olan etkiler zamanla oluşturulabi
lir. CR, her maddesel cisim ve varlığın ruhsal doğasına ulaşma
mız için bize çok yardımcı olacaktır. Günlük hayatımızda yaşa
dığımız örnekleri maddesel kabuğumuz yerine, bu yeni bakış
açısına göre yönlendirmek daha yerinde olur.
Ayrıca CR, her deneyimin daima akıl, düşünce ve mantal
yapı tarafından işleme konduğunu gösterir. Bu bağlamda CR he
pimizin, belirli düşüncelere dikkatimizi vererek, dış dünyada
karşılaşacağımız olayları da bizim nitelendirdiğimiz gerçeğini
vurgulamaktadır.
137
C R 'in kullanılm ası gereken bazı R eiki teknikleri: CR, et

kiyi arttırmak için herhangi bir Reiki tekniği ile kullanılabilir.
Hatta, yer belirleme açısından Reİki'nin odaklanmasını sağlar.
Lütfen unutmayın: Yer belirleme açısından Reiki'yİ doğru
olarak odaklamak için, CR sembolünü doğru olarak yerleştiri
niz. CR sembolü, daima saatin ters yönünde çizilmelidir. Yani,
enerjinin geldiği kaynağın yönü göz önüne alınmalıdır. Siİptil
enerjilerin ters saat yönündeki alanda daha hızlandığı bir doğa
kanunudur. Yani, enerji, maddesel düzeyde, bu alanın diğer ta
rafına daha yoğun bir etki ile çekilir. (Bu kuralın dünyanın dö
nüş yönü İle ilgisi yoktur) O halde ekvatorun kuzey ve güneyi
ne eşit olarak uygulanmış olur.
M aster Sem bolü D KM
Fonksiyonu: DKM, Dr.Usui'nin Reiki Sistemi çerçevesinde inisı-

yasyon yoluyla Buda doğasına açılmaktır. Evrensel yaşam ener
jisinin, ışık dünyasından, kapsamlı bir şekilde maddesel varoluş
düzeyine ulaşması aşamasıdır. Ancak, bunu olası kılmak için,
CR ve HS'ye de gerek vardır. DKM yalnız başına pratik bir etki
sağlamak açısından fazla soyuttur.
Anlamı: DKM, Buda bilincidir. Çin, Hindistan ve diğer Asya ül

kelerinde 'Buda Vairokana' olarak bilinen Shingon, Dainichi Nyo-
rei İle yakın bağlantılıdır. (Sanskrit terimi 'Güneş gibi olan O'.)
Birinci milenyumun sonundan beri, Shinto dininde güneş tanrı
çası Amaterasu ile eşittir. DKM'nin sözel tercümesi, Japon-Çin
karakteri olarak, "büyük aydınlanma"dır. Sembolün Önemli bir
kısmı "Büyük İşık" anlamına gelir. Buradaki bağlantı da çok
açıktır. Buda Vairokana, beş transandantal Bıtda'dan birisidir.
Beşinin en yükseği olan orijinal Buda'mn sürekli meditasyon du
rumunda olduğu söylenir. Yüksek zekanın veya Öğretinin Mud-
138
RE İKİ SEMBOL ve MANTRALARI
nı'sıf*), {kutsal el pozisyonu) onunla bağlantılıdır. Ona atfedilen

diğer semboller: Güneş ve öğreti çemberi (Dharma Şakra) dir.
Shingon (Edebi tercümesi: Gerçek Dünyanın Okulu), ezoterik
Itudizmin Japon versiyonunda, Vairokana Güneş Budası'dır.
Ruhsahğın merkezi ve Shingon'un en yüksek mandalasıdır. Di
ğer dördü, Dhyanİ Budalar olarak adlandırılırt**), onun çevre
sinde, güneşin çevresindeki gezegenler durumundadırlar. Buda
Vairokana insanlara; bedenin, dilin ve aklın 'Üç Sırrı'mn kutsal
gücünün ruhsal uyanışı için çabalama sağlar. Vairokana'nın tem
sil ettiği mutlak gerçeği, sadece bu güçlere inisiye edilmiş olan
bir kişi anlayabilir. Güneş Budası kendi içinde uyumlu bir şekil
de, altı Budist eleman olan toprak, su, ateş, hava, boşluk ve şuur
ile bağlanır.
DKM'nin, Reiki uygulayıcılarının ruhsal yolundaki anlamı:

Deneyimlerimde, Master sembolünün en etkin kullanımının, in
sanları çeşitli Reiki derecelerine inisiye etmek olduğunu gör
düm. Reiki ustasının mükemmellik kazanmak için izleyeceği
yol, Doğal Şifanın Usui Sistemini başkalarına öğreterek onları
inisiye etmektir. Reiki gücünü uyandıran kutsal sembollerin
muhteşem ruhsal güç alanına inisiyasyoıı ile aktive olan Reiki
ustası, kendi titerşimlerinde önemli miktarda bir artış hissede
cektir. Ruhsal bilinç çalışması ve diğer Reiki yöntemleri ile bağ
lantılı olarak, aydınlanma ve olağanüstü ruhsal güçler (Siddhis)
zaman içerisinde gelişir. Ancak, aktif olarak sadece Reiki usta
ları tarafından kullanılsa bile, bütün Reikİ'ye inisiye olmuş olan
lar zaten DKM ile temasta oldukları için, bu amaçla Master/Us-
talık derecesine inisiye olmak gerekmez. Temel olarak ruhsal
uyanış, bütün derecelerde hızlanabilir.
( ') Bilgi için bkz.: Mudralûrla Şifa, Gertrud Hirschi, Ege Meta Yayınlan
(**) Beş transandantal Buda da teme! olarak tek ve aynı varlıktır ve Yaralıcı'yı temsil
eder. Ancak m editasyon ¿iğretisinde beş Dhyanı Budası farklıdır. En yükseği Vairoka,
diğerleri ise: A m itabba, A m oghasiddhi, Akshobyha ve Ratnasam bhava'dır.
139
D K M 'n in gerekli olduğu bazı R eiki teknikleri: 1 ., 2. ve 3.

Derece Reiki'lerdeki inisiyasyon ritüelleri ve şakralar veya dört
enerjetik eleman gibi değerli özel semboller, Reiki'yi doğrudan
doğruya enerji sisteminin belirli alanlarına yönlendirir.
Lütfen unutmayın: Master sembolü DKM, 'olağanüstü
güçte bir yoğunlaştırma' sembolü değildir. Reiki akışını güçlen
dirmek ve etkisini yoğunlaştırmak için CR sembolü vardır.
Dr.Usui, dört Reiki sembolünü, diğer sembollerden daha farklı,
özel ve net görevlere atamıştır.
Ö nem li Bir Yanlışlık:

Master/Ustalık Sem bolü R eik i'n in K alitesini Belirlem ez
Reiki sembolünün yerine, Master/Ustalık sembolünü kullan
mak çok yaygınlaştı, çünkü bazı kişiler, onun Reiki'nin aslı oldu
ğuna inanıyorlar. Oysa bu yanlış. Aslında Master/Ustalık sem
bolü temelde, herhangi iyi bir Japonca sözlükte bulunabilecek
basit bir karakterdir. Hiçkimse sadece bu işarete bakarak gerçek
bir ruhsal gelişme yaşayamadığı gibi, birdenbire sağlık da kaza
namaz. Ancak Doğal Şifanın Usui Sitemi'nde kullanmak üzere
inisiye edilmiş ve doğru olarak öğrenmişsek bu sembol ile ener
ji çalışması yapabiliriz. Aksi takdirde, her Sineloji öğrencisi veya
her bir Çinli veya Japon, sağlık, kutsallık ve Reiki becerileri açı
sından müthiş, üstün özellikler kazanmış olurlardı.
Sem bol ve M antralarm K ullanım ı Hakkında

Temel Bilgiler
Doğal Şifanın Usui Sistemi'nde kullanılan sembol ve mantralar

kendi başlarına etkili değillerdir. Ancak bir kişi aracılığı ile Re-
iki'de etkin bir güç sağlayabilirler. Bu ancak o kişi, sembol ve
mantralara doğrudan doğruya ruhsal bir şekilde inisiye olmuşsa
sembolü, ilgili mantrası ile birlikte kullanırsa, Geleneksel temel
yönteme doğru olarak vakıf olmuşsa mümkün olabilir.
140
Bu koşullardan birisi bile tam olarak uygulanmıyorsa, Reİki

etkisi görülemez. Sembol ve mantraları çok iyi ezberlemek gere
kir, eğer bir defterde kayıtlı kalmış, yani ezberimizde değilseler
bize yardımları olamazlar. Onlardan, kullanma niyeti ile söz edi
lecekse, mutlaka kısaltılmış şekilleri söylenmelidir. İşaret ve
mantraları öğrenmek, anlamak ve kullanmak çok önemlidir. Bu
vesileyle Reiki'de kişisel gelişim sağlanır. Reiki ile enerji çalışma
sı yapmak için sembollerin elle çizilmelerine veya yazılmalarına
gerek yoktur. Tam bir zihinsel güç ve görüntü sağlanarak aktive
edilebilirler, ya da mümkün olursa kişi, sembolleri havaya çize
bilir, alıştırma yapmak için mantraları yüksek sesle söyleyebilir.
Duyarak ve hissederek giderek daha fazla içinize yerleştiğini gö
rürsünüz. Zamanla Reiki uygulamalarınızın daha kolay ve etki
li olmasına yardımcı olurlar.
Mekanik olarak daha fazla kullanılan kol inisiye edilir, çün
kü kinestetik bağlamda daha iyi gelişmiştir, bu nedenle o kolla
uygulama yapmak daha iyi olur. Ama zaten Reiki bütün beden
dedir. Bu nedenle diğer elin ve ayakların inisiye edilmesine ge
rek yoktur. Bedenin diğer bölümlerinin inisiyasyonu, kişinin ki
şiliğinde veya sağlığında pozitif bir etki yapmaz. Ama eğer 2.
Derece yöntemlerini kullanırsanız, kişisel sağlığınızda ve spirtü-
el gelişiminizde pozitif bir etkisi olacaktır. İnisyasyonun yararı,
uyanmış olan becerilerin pratik olarak uygulanmasından kay
naklanır.
Eğer her zaman işlemleri, sembol ve mantraları doğru ola
rak kullanırsanız, yeni uygulamalarınız zamanla yerine gelecek
tir. O zaman Reiki, yardımcı olmak üzere sadece güçlü isteğiniz
doğrultusunda harekete geçer. Ancak bunun için, uzun bir süre
ve öğrenciler için de oldukça yoğun egzersizler gerekir.
Sembol ve mantraları, zihniniz ve içgüdünüz ile anlamaya
ve algılamaya daha çok çalışın. Doğal Şifanın Usui Sistemi size,
hayatta daha çok fırsatlar sağlayacaktır.
141
Lütfen unutmayın: İşareti yaparken hissettiğiniz enerji

duygusu, onu g ü ç yoğunlaştırmak için kullanacağınız anlamına
gelmez. Sadece, onun aktive olduğunu ve enerji uygulaması
yapmaya başlayabileceğinizi gösteren titreşimini hissediyorsu-
nuzdur.
Reiki Budistİer İçin M idir?
Bu bölümde Budizm hakkında çok fazla bilgi verilmiş olduğu

için, doğal olarak aklınıza böyle bir soru gelebilir. Ancak şöyle
diyebiliriz; Tek b ir yaratıcı güç vardır ve onun, dünyanın farklı
kültürlerinde ve yerlerinde isimleri farklıdır. Her ruhsal yolun
kalbi aynıdır. Reiki'yi öğrenmek için Budist olmaya gerek yok
tur. Hangi dinden olursa olsun, hiç kimse kendi spirtüel gelenek
lerinden ayrılmadan Reiki öğrenebilir. Reiki, Yaratan'a, kişisel
olarak yakınlaşma fırsatı sağlar.
142
18
Japon Reiki Teknikleri
Bu bölüm, doğudan batıya taşınmamış olan, basit ama etkili Ja

pon Reİki tekniklerini açıklamaktadır. Sadece biri dışında, bütün
teknikler Dr.Usui tarafından Öğretilmiştir. Bizler, bir miktar Bay
Ogavva'dan, bir miktar başka Japon Öğretmenlerden bilgiler al
dık, hatta bazı teknikleri de Bay Ogawa'nın, ölümünden bir yıl
kadar Önce vermiş olduğu üç orijinal Japonca belgeden öğren
dik.
Havvayo Takata ve ondan sonra gelenlerin, neden bu tek
nikleri öğretmemiş oldukları benim için hala bir muammadır,
çünkü bildiğimiz bir gerçek var, o da; Takata'nın bunları öğren
miş ve uygulamış olduğudur. Aslında bazı teknikler, özellikle de
Joshitı Kokyıiu-Ho denilen nefes alma tekniği ve inisiyasyonu, ay
rıca uygulama öncesi duası/tekniği Reİji-Ho, Dr.Usui'nin Öğret
miş olduğu temel bilgilerdir. Havvayo Takata'nın günlüğünde,
kendisinin bu teknikleri 1936 yılının Mayıs ayında öğretmiş ol
duğu yazılıdır. Hawayo Takata tarafından inisye edilmiş olan
bazı ilk Reiki ustalarına, Takata'nın kızının bastırmış olduğu bir
kitapçık verilmiştir ve bu kitapçık tekniklerin aslına uygunluğu
na dair ilave kaynak niteliğindedir.
Batıda kullandığımız Reiki teknikleri, Japonya'da uygula
nana göre yanlış değildir. Bu batı teknikleri Japon uygulayıcılar
İçin de son derece yararlıdır. Eğer bütün bilgilerimizi birleştirir
sek çok daha fazla başarıya ulaşırız. Kendi zevkimiz ve ego tat
m inim iz için çalışacağımız yerde, 'Yaratıcı' için bir araç olma
143
becerimiz var. Bu, varlığımızın kendi şarkısını çalabileceği uzun

bir bambudur. Böyle olunca, Reiki kolay bir yol oluyor. Birbiri
mizden bilgi alıp vererek, Dr.Usui'nin 80 yıl önce başlatmış oldu
ğu çalışmayı genişletip tamamlayabiliriz. Üstelik hepimiz onun
mirasını devralmadık mı? O halde gelin Dr.Usui bizi erle gurur
duysun...
Tekniklere başlamadan önce, Dr.Usui'nin Japon Reiki Siste
minin kültürel zemini ve nasıl öğrettiği konularında bazı bilgiler
verelim. Geleneksel olarak Reiki, Japonya'da bir yaşam tarzı ol
muştur ve hala da öyledir. Bir Reiki öğretmenini seçmek, onu ha
yat boyu seçmek anlamına gelir. Bazı öğrencilerin, sadece 'Reikİ
2' derecesini almak için bile 20 yıl bekledikleri olmuş, bazıları ise
hiçbirini alamamıştır.
Öğrenci adayları, önce Dr.Usui ile karşılaşır, sonra becerile
rine göre değerlendirilirlerdi. Değerlendirme şöyle yapılırdı:
Shoden denilen en düşük derece, Roku-To (Altı), Go-To (Beş),
Yon-To (Dört) ve San-To (Üç)'e ayrılırdı. Okuden denilen 2. dere
ce ise Okuden-Zenki (ilk yarı) ve Okuden-Koki (ikinci yarı) ola
rak ikiye ayrılırdı. Sonra Shİnpen denilen diğer derece gelir, onu
Shihaii-Kaktı ve Shihan takip ederdi. Sonraki dereceyi kimin, ne
zaman alacağını Öğretmen tayin ederdi. En yüksek dereceyi al
mak için öğretmenleri tarafından çok az sayıda kişi seçilirdi.
Okulun yeni bir şubesini açmak isteyenlerin ilk önce beş üyesi
nin olması gerekirdi.
Japonlar ülkelerinde geleneksel olarak bu yöntemi kullanı
yorlar diye bizim de batıda aynı kuralları uygulamamız tabii ki
gerekmiyor. Bizim kültürümüz, geleneksel Japon kültüründen
bir hayli farklı, üstelik zaman da değişti. Hayat, 1920'Ierde oldu
ğundan çok daha hızlı. Yaşamak için, çağm akışına ayak uydur
mak gerekir. Reiki canlı bir varlık gibi sürekli olarak değişiyor,
gelişiyor ve genişliyor. Reiki'nİn uygulandığı her bir ayrı kültür
ona farklı bir lezzet katıyor.
144
JAPON REİKİ TEKNİKLERİ
Eşim Chetna, yıllardır merak eder: Bizim Almanya'da öğ

renmiş ve Japonya'ya getirmiş olduğumuz Reiki sistemi, neden
çok mantıklı ve bir bakıma batılıdır? Oysa Dr.Usui tarafından Ja-
ponya-Kyoto'da oluşturulmuştur. Yıllar önce Reiki'nin Japon
kökleri hakkında bilgi edindiğimiz zaman Chetna, Reiki'nin ba
tılı bir zihniyet ile yaratılm ış olabileceğini söylem işti.
Dr.Usui'nin, belirli çizgisi ile, mantıklı düşünen nadir Japonlar-
dan biri olduğunu düşündük. Sekiz yıl boyunca Japonya'da yüz
lerce kişiyle tanışıp onlara Reiki öğrettikten sonra, bir batılı gibi
düşünen sadece tek bir kişiye rastladım. Akıl ve düşünceye ge
rek kalmadan gerçekleri hemen algılayıp hisseden bir anlayış,
asla batılı zihniyetten daha aşağı, ya da daha yüksek olarak algı
lanmamalıdır, bu sadece farklı bir yaklaşımdır. Bence Japonların
düşünce tarzı kesinlikle muhteşem. Bu konudan, daha sonra da
ha ayrıntılı olarak söz edilecektir.
Araştırma yapmaya başladıktan sonra, bütün bir yıl boyun
ca Dr.Usui hakkında hiçbir bilgiye ulaşamayınca, onun varlığın
dan bile şüphe etmeye başlamıştık. Sonra Dr.Usui'nin mezarını
bulup büyük bir mutluluğa kavuştuk. Dostumuz Shizuko Aki-
moto'nun yardımlarıyla, daha sonra Usui Reiki Ryoho Gakkai'in
üyeleriyle bağlantı kurmayı başardık.
Hikayenin gerisi zaten tarihe mal oldu.
Japonlar, genellikle katı gelenekleri, kuralları ve yapıları iti
barıyla, oldukça içedönük ve çekingen insanlar. Çoğunlukla be
yinlerinin sağ yarısını çalıştırıyorlar. Japonlar, rasyonel akılların
dan ziyade, yüreklerini ve karınlarını izleyerek resimler halinde
düşünme eğilimindedirler. Japoncada İngilizce veya Alman-
ca'da olduğu gibi kesin İfadeler yoktur. Dil, kişisel iletişim ve
şifa sanatlarının tarifinde uygulanmaktadır.
İçsel yönelimin çok açık bir İstisnası Japon politikasıdır, bu
da Konfiçyüs felsefesine göre idare edilir. Her türlü ayrıntı ön
ceden planlanır, karar verilir, 'şimdi'den 'sonsuz'a gider. Japon
145
politikasında değişikliğe ya hiç, ya da çok az yer verilir. Önceden

hesaba katılmamış bir durum oluşursa, bütün sistem en basit an
lamıyla donar kalır. Bunun etkileri, 1996'da, 5000 kişinin öldüğü
korkunç Hanshin Depreminden sonra Japon politikacıların reak
siyonundan anlaşılabilir: depremin Kobe bölgesini vuracağı hiç
beklenmediği için yetkililer ne yapacaklarını bilemediler. Sonuç
olarak günlerce hiçbir şey yapamadılar!
Diyelim ki, bir kültürü tanımlayan en önemli faktör dilidir.
Japonca karakterler- yani KANJİ alfabesi, resimdir. Batı harfleri
İse, batı konseptine göre düşünülür. Japonlar farklı düşünürler,
düşünceleri mantıklı olmaktan ziyade soyuttur. Bı'r batılı olarak
diyebilirim ki; Japon öğrencilerim beni hep kafamda kocaman
bir soru işareti ile bırakırlar. Bu, Japonlar hakkında olumsuz dü
şündüğüm anlamına gelmemelidir. Japonya'yL ve Japonları çok
severim, bütün kalbimle sevdiğim bir Japon kadınıyla evliyim,
ama evliliğimizin ilk yıllarında kültür farklılığı nedeniyle çok sı
kıntılar yaşadım, bu nedenle de Japonya ve Japonlar hakkında
edinmiş olduğum bilgi ve deneyimleri, batıkların Dr.Usui'nin
Reiki Sistemi'nin kaynağını anlamalarına yardımcı olması için
anlatıyorum.
Japon Toplum unun Temel Kuralları
Kültürler; jeoloji, sosyal sistem, dil, iklim ve benzeri birçok fak

törün etkisi ile büyük çeşitlilik gösterirler. Örneğin, bir kültürün
ahlak, dostluk, zaman ve yer kavramları, diğer bir kültüre tama
men zıt düşebilir. Birbirleriyle karşı karşıya gelince, her iki kül
türün üyesi de, kendi yaklaşımlarını doğru bulur. Özellikle ulus
lararası ticarette bunun örneklerine çok sık rastlıyoruz. Arkadaş
larımdan birisi, büyük bir Amerikan şirketinin en yüksek yetki
lisi olan bir adamla evli. Bana, Japonya'da iki yıl geçirdikten
sonra kültürel kuralları hala anlayamamış olduğunu söyledi. Be-
146
¡APON REİKİ TEKNİKLERİ
mm cevabım ise; "Japonya'da sekiz ytl kalmış olmama rağmen,

lı,ila insanların olaylar karşısındaki tepkilerine tekrar tekrar şaşı-
ııyorum." oldu.
Aşağıdaki bölümde, Japon toplumunu saygın kılan temel
kurallar konusundaki deneyimlerimi sunuyorum: Deneyimle
rim, sizin, Japon ve batılı Reiki grupları arasındaki büyük açık
lığı daha kolay görmenizi sağlayacaktır.
1. Grup bilinci: Uchi kavramı, çekirdek grup
2. Katı hiyerarşi: Ast-Üst ilişkileri
3. Kokoro: Kalp ve akim birlikteliği
4. Sessizlik
1. Grup Bilinci:
Çekirdek Grubun Uchi Kavramı
Japonlara hep takılırım, hiç kişisel egoları yoktur. Ama gerçekten

bunun altında yatan büyük bir gerçek var! Bir Japon atasözü
şöyle der: "Dışarı çıkan çivi hemen geri çakılır!" Çekirdek gru
bun birçok bildirimi vardır. En temel çekirdek grup, ailedir. Bir
kişinin evinden söz edilecekse buna uchi denir. Tercümesi: 'Be
nim/Bizim ev', 'Kendim ', 'Benim/kendi ailem ', 'Benim/Bizim
şirket' veya 'Benim/Bizim grup'. Ailenin çok katı sınırları vardır,
dışarıdan kimseyi dahil etmezler. Sınırlar o kadar katıdır ki, Ja
ponya'da kimse evinde parti bile vermez.
Çocuklar için çekirdek grup, ana okulu, okul, tenis kulübü
veya üniversitedir. Büyükler için en yakın komşu çalıştıkları şir
ket, köyleri, kasabaları veya bulundukları şehir ya da eyalet ve
son olarak da ülkeleridir. Kişiler bu gruplar için her şeyi yapar
lar. Japonlar bu grup içerisinde kendilerini güvende hissederler.
Gruptan yaşama gücü ve destek alırlar.
Japonya, coğrafi açıdan da dünyadan ayrıdır. Bu nedenle
Japon insanı komşu ülke kavramından yoksundur. Çoğu orta ve
147
yüksek sınıf mensubu iyi eğitimli İngilizce öğrencilerime kom

şu ülkelerini soruyorum, büyük bir ciddiyetle şöyle karşılık ve
riyorlar: "Bizim komşularımız yok, çevremizde sadece su var."
Japonların çok güçlü kollektif grup egoları var. Japonya'da
bulunmuş, ya da İş yapmış olan her batılı bunu bilir. Tabii buna
bağlı olarak da, güçlü kişisel ego eksikliği nedeniyle Japonya'da
birçok karışıklık ve anlaşamama zlıklar yer alır.
• Japon insanı kişisel inisiyatifi ile hareket edemez.
• Birisi, kalabalıkta bir başkasının ayağına basarsa Özür dile
mez. (Zaten kendi ayağına basınca kim kendinden özür diler
ki?)
• Kimse diğerine 'Hayıri diyemez, çünkü karşısındakinin
duyguları incinir. (Zaten çekirdek grubundaki birini kim in
citmek ister ki?
Japonların böylesine uyumlu bir şekilde birlikte çalışmalarını

görmek inanılmaz derecede güzel bir şey. Bireysel çıkarlar yeri
ne herkes, grubunun başarı kazanmasına odaklanmış. Amerika
lı antrolpolog Edward T. Hail25 kültürleri 'Yüksek/Olgun' ve
'Alçak/Ham' olarak ikiye ayırmıştır. Olgun kültürdeki insanla
rın çok konuşmasına gerek olmadığını, çünkü grubun her bir
üyesinin diğerlerinin duygu ve düşüncelerini zaten bildiğini,
ham kültür yapısındakilerin ise bir sürü toplantı, tartışma veya
görüşmelere ihtiyaç duyduğunu söylemektedir. Japonya, Al
manya veya Amerika ile karşılaştırıldığında, olgun kültürde bir
ülkedir.
Yıllarca, Japon Reiki tekniği ile ilgili bilgilerin, neden bu ka
dar uzun bir zaman batıklardan saklı kalmış olduğunu merak et
mişimdir, Ancak Uchi kavramı bana bunun açık bir cevabını ver
miş bulunuyor. Çünkü yabancılar olarak, hiçbir zaman Japonla
rın çekirdek grubuna dahil olamadık, olamayız da... Japonya'da
batı Reiki'sinin bütün derecelerini alenen öğreten ilk kişi oldu-
148
gum halde, hata bunu benden Öğrenmiş olan gruba bile kabul
edilmedim, çünkü temelde 'onlarla birlikte var' olan biri deği
lim!
Teoride, Usuİ Reİki Ryoho Gakkai halka açık, ama gerçek şu
ki, Japonya'da beşyüz kişilik çok gizli tutulan bir topluluk var.
liir Japon, ancak yer varsa ve üye olan biri tarafından tanıştırılır
sa bu topluluğa katılabiliyor. Ne var ki üyeler çoğunlukla, hayat
boyu bu gruptan ayrılmadıkları için, yer de açılmıyor. Grubun
bir üyesi olmayı başarmış olan sadece bir tek kişi tanıyorum, Bay
11. Doi. Onun vasıtasıyla Walter, William ve ben Gakkai'ye, 1999
kışında bizimle bilgi alışverişi yapıp yapamayacaklarını sorduk,
karşı taraftan, İletişim kurma yolunda bile en küçük bir hareket
olmadı.
Eğer Usui Reiki Ryoho Gakkai'nin 1922'den beri çalıştığı,
Japonya nüfusunun da 120 milyon olduğu düşünülürse, bu bağ
lamda Usui Reiki Ryoho Gakkai gerçekten oldukça küçük bir
grup kalır.
2. Katı Hiyerarşi:
Ast-Üst İlişkileri
Japon toplumunda eşitlik yoktur, çünkü genelde hep katı kanun

ve kurallarla yaşarlar. İlişkiler de hep ast üst şeklindedir. Bir iki
Japon bir araya gelse, birkaç saniye içinde hemen bir hiyerarşi
oluşur. İş dünyasında da, birbirlerine kartvizit alıp verdikleri
için, hemen karşılanndakinin kendilerinden altta mı üstte mi ol
duğunu anlarlar. İkinci kişinin statüsü daha yüksek ise karşıda
ki onu, çok fazla eğilerek, tersi olursa da az eğilerek selamlar.
Eğer sosyal statü açısından eşitseler de yapay bir hiyerarşi
yaratılır, örneğin; aynı şirkette çalışan iki kişi varsa, biri kıdem,
eğitim, ya da yaş farkından yine üstün olur. Yaşlı olanına Senpai,
genç olanına Kohai denir. Diğerine göre daha fazla bilgi sahibi
149
olan bîri varsa ona öğretmen anlamında Sensei, patrona Skacho

denir. Bu, kıdemine ve amirlik derecesine göre Bufcho, Katcho ve
ya Kakaricho şeklinde sürüp gider. Bu adetlerin olumlu olan yö
nü İse, ilişkilerin hep belirli bir düzey ve düzende muhafaza
edilmesi, yaşlılara hep saygı gösterilmesidir. Reiki aleminde de,
hayat boyu Öğretmenliğin nereden kaynaklandığı bu şekilde
açıklanabilir.
3. Kokoro:
Kalp ve A klın Birlikteliği
Bu kavram, ikinci kitabım "Reiki-Dr.Usui'ıün M irası"nda ayrın

tılı olarak açıklanmıştır. Japonlar, kendilerini, biz batılılann yap
tığı gibi kalp ve akıla bölmezler, Kokoro sözcüğü 'her ikisinin bir
likteliği' anlamına gelir.
4. Sessizlik
Atasözü "Söz gümüşse, sükut altındır" der. Japonya'da bu

atasözü yeniden oluşturulacak olsa herhalde şöyle denirdi: "Ko
nuşan aptaldır!". Japonya kültüründe ana eğilim, başkalarının
duygu ve düşüncelerini, tartışmak yerine, sezmek veya hisset
mek şeklinde oluşur. Japonlar birbirlerini veya kendilerini mah-
çup etmemek için kişisel sorular sormak yerine, imalar yoluyla
iletişim kurarlar, iş dünyasında da kişinin, iş partnerinin duru
mu onaylayıp onaylamadığım, nasıl hareket edeceklerini anla
ması içİıı, ona gözünün ucuyla bakması yeterlidir. Batıkların
açıklamak İçin en az on beş dakikalarını alacak bir konu için, bir
Japon'un odanın diğer ucunda da olsa muhatabına bakması her
şeyi halleder. Japonların karar verme aşamasında oldukları bir
ortamda bulunmak ne ilginç bir deneyimdir; kimse konuşmaz,
ama yabancı hariç, herkes neler olup bittiğini gayet iyi bilir!
150
]APON REİKİ TEKNİKLERİ
Bîr Japon Reiki seansında, konuşarak iletişim hiç yer almaz.

Olması gerektiği gibi şıfacı, hastanın ne şikayeti olduğunu rcijİ-
ho ve byosen teknikleri İle saptar.
Japonya'da R eiki'nin Gelişim i
1997 gibi oldukça kısa bir süre önce, Dr.Usui tarafından yaratıl
mış olan orijinal Reiki sisteminin, kısmen sezgilere dayandığını
gördük. Şifacıya ellerini, aşağıda belirtildiği gibi takip etmesi öğ
retilmişti. Japonya'da insanlar, Reiki öğrenmeye ve uygulamaya
yıllarım verdikleri İçin, katı bir el pozisyonları sistemi vardı ve
çok uzun zaman alıyordu. Batıda 12,13 ya da daha fazla el pozis
yonu oluşturulmuştu. Chujİro Hayashi'nin Reikİ El Kitabı'ndan
{ 198 sayfa, 19. bölüme bkz.) söz edilen bölümde, batı usulü Re-
iki'deki el pozisyonlarını onun oluşturmadığı görülmektedir.
Onları, Hawayo Takata ile bir ekip oluşturduktan sonra geliştir
miş olabilir.
Araştırmalarımıza göre, batı Reiki sistemi, fiziksel olarak Ja-
pona benzemesine rağmen bir Amerikalı olan Havvayo Takata
la ra fin d an yaratılmıştır. (Sakın bu nedenle batı usulü el pozis
yonlarını kullanmaya son vermeyiniz. Hepsi amacına hizmet
etler ve yeni başlayanlar için de çok yararlıdır).
Dr.Usui'nin liderliğinde, Usu i Reiki Ryoho Gakkai merkezin
de ayda dört toplantı yapılır, toplantılarda, aşağıda anlatılan fa
aliyetler yer alırdı:
Önce, İm parator M eiji'nİn şiirleri okunurdu, çünkü
Dr.Usui, tahminen Meiji İmparatoru'ndan çok hoşlanır, ondan
büyük bir saygıyla söz ederdi. (291, sayfadaki resme bkz.) Gele
neksel olarak Japon İmparatorlarında (Tenno), Shinto tanrıları
nın ruhunun olduğuna inanılırdı. Günümüzde bile, birçok Ja
pon vatandaşının, İm paratora ve kraliyet ailesine çok büyük
saygısı vardır, yaşlıların evlerinde kraliyet ailesinin fotoğrafı
bulunur.
151
Politik açıdan ise, Meiji dönemi (1868-1912) büyük reform

ların yapıldığı, eski adetlerin yıkılıp yerlerine yenilerinin kondu
ğu bir dönemdi, yani şimdi bizim yeni milenyumun başında ya
şadıklarımıza benziyordu. Meİji döneminin ilk yıllarında, Bu
dizm ve Hristiyanlık eza görüyordu. 15. yüzyılda Budizm, Ja
ponya'ya geldiğinde, Japonya'nın asıl dini olan Şintoizm ile ka
rışmış, birçok Japon her iki dini de izler olmuştu. Meiji reformla
rı, iki dini ayırmayı, devlet dini olarak sadece Şintoizmİ yerleş
tirmeyi amaçlıyordu. Bu işlemler sırasında birçok Budist keşiş
Öldürüldü, manastırlar yıkıldı veya yok edildi. Manastır sakinle
ri ise Şintoizme dönmek, aksi takdirde sonuçlarına katlanmak
arasında seçim yapmaya zorlanmışlardı. Birçok Hristiyan grup
yeraltına çekildi veya kayboldu gitti.
Belki de Dr. Usui'nin, Reiki toplantılarında Meiji İmpararto-
runun prensiplerine yer vermesinin nedeni, o zamanki birçok şi
fa grubunun akibetine uğramak istememesinden kaynaklanıyor
olabilir. Örneğin, Taireidon (el-şifa grubu) yasaklanmış ve ayak
ta kalabilmek için küçük gruplara ayrılmıştı. Dr. Usui'nin, Reiki
çalışmalarından önce, o zamanın politikacılarından yüksek mev-
kideki Shinpei Goto'nun yardımcısı olması da politik görüşlerin
de etkili olmuş olabilir.
Eminim, Reiki hareketini ezaya uğramaktan Dr. Usui'nin
politik bağlantıları ve o zamanki Reiki uygulayıcılarının yüksek
sınıftan kişiler olması kurtarmıştır, (1929 tarihli bir makaleye gö
re, Tokyo Bankası'nın Başkanı bile bir Reiki uygulayıcısıydı.) II.
Dünya Savaşı'nda ise, bazı Reiki uygulayıcıları, barış hareketinin
destekleyicileri ile aynı grupta sayılmaktan endişe duymuşlardır.
Bay Ogawa'nın anlattıklarına bakılırsa, Gakkai, savaş sırasında
faaliyetlerine ara vermiş, 1945'ten sonra yeniden başlamıştı.
Dr.Usui'nin Reiki toplantılarında, katılımcılar şiirler okur,
Dr.Usui'nin yaptığı konuşmaları dinlerlerdi. O, çok esprili ve ha
yat dolu bir insandı. Birçok kimse ona dokunup akan enerji ile
bağlantı kurarlardı. Elbisesine dokunmak işlemi, bugün Hintli
152
azizlere de uygulanıyor, aynı şey mutlaka Hristiyanlara da ya

pılmıştır. Yirmi yıl önce Hindistan'da, ruhsal ustam Osho'nun
dokunuşunu hatırlıyorum, bu tür deneyimler hiç unutulmaz.
Meiji İmparatoru'nun şiirleri okunduktan sonra Dr.Usui,
katılanlara Reiki'nin nasıl oluşup, nasıl kullanıldığından söz
eder, önemli noktalan vurgulamak için tarihler kullanırdı. Son
ra, bu bölümün sonunda tarif edilecek olan Cassho meditasyonu
ve nefes alma tekniği olan Joshin Kokyıtu-Ho uygulaması yapılır,
daha sonra ise birbirlerine şifa verirlerdi.
Dr. Usui'nin Reiki Teknikleri
Meditasyon pratiği ile, tekniklerin sonucunu hemen almak gibi

bir zorunluluk yoktur. Bu çok çabuk da gelişebilir, hemen de
kaybolabilir. Başlangıçta, sistemimiz içerisinde bu kadar çok
miktarda bir enerjinin akmasını yadırgayabilir, zamanla yoğun
luğunu hissetmez hale geliriz. Size de aynı şey olursa, bırakma
yın, devam edin ve her yöntemi en az üç ay boyunca uygulayın.
Hepsini uygulayacak zamanınız yoksa, yüreğinizin seçtiği bir
veya ikisini alın, bütün enerjinizle odaklanın... Gayretiniz için
mutlaka ödüllendirileceksinizdir.
Bu teknikleri daha öğrenmediyseniz, bulunduğunuz yerde
öğreten birisini bulun. Sonuç olarak, en iyi öğretmenler kişiler
dir, kitaplar değil...
"Dr. Mikao Usui'nin Orijinal Reiki El Kitabı" adlı son kitabım
da, Reiki'nin üç ayağı olarak adlandırdığım konudan söz edili
yor. Dr.Usui, Reiki Ryoho'nun, yani şifa yöntemlerinin; Gassho
(iki elin bİraraya gelmesi), Reiji (ruhun görünmesi), Chiryo (teda
vi uygulamanın) ve beş Reiki prensibine dayandığını söylüyor.
D aha sonra bunları, terimlerin ayrıntılı açıklamaları, ener-
jetik ve ezoterik geçmişleriyle tekniklerin nasıl uygulandığı ta
kip ediyor.
153
1 .G assho M eiso:
Gasho Meditasyonu
Japonca'da gassho sözcüğü, "İki elin birleşm esi" anla

mına gelir.
Ih * İki elinizi kalp merkezinizde birleştirerek Gassho

uygulaması yapabilirsiniz. Bay Ogawa şöyle tarif
al eder: Ellerinizi burnunuzun altında öyle bir mesa

fede tutun ki, nefes aldığınız zaman burnunuzdan
çıkan soluk hafifçe parmaklarınızı okşasın. Bu tarif
ile herkesin ellerini ne kadar yukarıda tutması ge
rektiği net bir şekilde anlaşılmaktadır.
* Bu meditasyon sırasında burnunuzdan nefes alıp,
ağzınızdan verin. Qi Gong uygulamalarında nefes
alırken dilinizi damağınıza dayayın, nefesi ağzınız
dan verirken de bırakın. Dilin bu pozisyonları,
enerjinin, beden ve akıldaki dolaşımını tamamlar.
* Gözlerinizi kapatıp rahat bir pozisyonda bir san
dalyeye veya yere, bağdaş, ya da yarı bağdaş kura
rak oturun. Belinizi dik bir şekilde mümkün oldu
ğu kadar bükmeden tutun. Gerekiyorsa sırtınızı bir
yastıkla destekleyin veya duvara dayayın.
Dünyada bunu yapan herkesin belirttiği cibi, medi

tasyon dik durulduğu takdirde daha kolay olur, ama sandalyede
oturarak da, yatarak da yapabilirsiniz. Zaten bir kere alışmışsa
nız her yerde, her zaman, gözleriniz açık da olsa, kapalı da olsa
kolaylıkla medite olabilirsiniz. Medite olabilirseniz her faaliyeti
niz mutluluk ve huzurla dolar.
Mümkünse enerjiyi içinizde tutmak için gözlerinizi kapa
yın. Genellikle hep çevreye bakınma alışkanlığımız vardır ve her
şeye göre koşullanırız. Bunlar zihnimizi dağıtır, bilinçsiz bir du
ruma sokar.
154
Eğer gözleriniz kapalıyken kendinizi rahatsız hissediyorsa

nız, açık tutun ama kırpmayın. Birkaç dakika sonra gözleriniz bi
raz yaşlanacaktır, ama devam edin. Birkaç kez alıştırma yaptık
tan sonra meditasyon süresince gözlerinizi kırpmamayı başarır
sınız. Göz kırpma ve zihin dağınıklığı el ele gider. Göz kırpmaz
sanız, zihniniz de dağılmaz. Gözlerinizi bir eşarpla da bağlaya
bilirsiniz.
Nefesin bedeninize girmesini sağlayın. Düzenlemeye gerek
yok. Karnınıza doğru derin nefes alın. Bunu yapmayı bilmiyor
sanız, ya bilen birine sorun, ya da elinizi karnınıza koyup o böl
geye doğru nefes alıp verin. Kısa sürede alışırsınız. Hergün alış
tırma yaparsanız daha derin nefes alabilir hale gelirsiniz. Bu, ile
ride tarif edeceğimiz Joshin Kokyuu-Ho tekniğidir.
Gassho meditasyonunun amacı uygulayıcının enerjisini art
tırmak ve méditatif bir hale sokmaktır. Her sabah veya akşam,
20-30 dakika, grup ile veya yalnız alıştırma yapabilirsiniz.
Gassho meditasyonu için kurallar çok basittir; Dikkatinizi,
hır ¡eştirmiş olduğunuz ellerinizin orta parmakları üzerine odaklayın ve
her şeyi unutun.
Zihnimizin normal hali, kesin kaotik bir delilik halidir. Za
ten püf noktası bu deliliğin farkında olmaktır. Sonra deliliği ko
valamadan uygulama yapalım...
Ustam Osho, mistik İslam dünyasında, insan yapısını anla
tan hikayeleriyle ünlü Molla Nasreddin'in çok güzel bir fıkrası
nı anlatmıştı;
Hocanın bahçesinde çok güzel elmaları olan bir ağaç varmış. Bütün
komşular bunu bilir, elmalar olgunlaştığı zaman çocuklar elmaları
aşırmaya gelir, o da ne zaman ağaca çıkan bir çocuk görse hemen ev
den fırlayıp, bağırarak kovalarmış. Birgiin, hergün aynı sahneye şahit
olan bir komşusu kolundan tutup ona sormuş: "Hoca sen çok aklı ba
şında bir insansındtr, ağaçta senin yiyebileceğinden çok elma var, bı
rak çocuklar yesin, niye kovalıyorsun?" Hoca, "Çocuklar" demiş, "dü
şüncelere benzerler, ne zaman kovala san geri gelirler!"
155
TÜ M YÖNLERİYLE REİKİ
Meditasyon yaparken bu hikayeyi aklınızda tutun. Zihninizin

gözünü bulutlandıran düşünceleri kovalamayın. Onlara bakın,
tanımlayın, sonra da dikkatinizi orta parmaklarınızın birleştiği
noktaya geri toplayın. Gassho meditasyonu ile medite olur, elle
rimizi kalplerimizin önünde birleştirdiğimiz zaman adlandırdı
ğım ız prensibe veya Tanrı'ya olan minnetimizi gösteririz.
Seminerlerimize katılan yüzlerce katılımcı ile birlikte gör
düğümüz gibi, gassho meditasyonu doğu zihniyetine de, batı
zihniyetine de uyuyor. Genç ya da yaşlı, hangi geçmişte olursa
olsun herkes keyfini çıkarsın. Hepimiz, bu alıştırmaların içsel di
yalogumuzu izlemeyi ve herzamankinden daha rahat olmamızı
kolaylaştırdığı konusunda aynı fikirdeyiz.
Ezoterik Budizm'de sol el, ay, sağ el ise güneşle bağlantılı
sayılmaktadır.
Her bir parmak beş elemandan birisini temsil

etmektedir.
Başparmaklar Boşluğu
İşaret parmakları Havayı
Orta pannaklar Ateşi
Yüzük parmaklan Suyu
Küçük parmaklar Toprağı temsil eder.
Ezoterik Budizme göre, parmak uçları da belirli

nitelikleri ifade eder.
Başparmaklar anlayışı
İşaret parmakları eylemi
Orta parmaklar benimsemeyi
Yüzük parmakları algılamayı
Küçük parmaklar şekli ifade eder.
Méditatif açıdan, ellerimizi birleştirdiğimiz zaman güneş,

ay ve bütün elemanlar bir araya gelirler. Dikkatimizi orta par-
156
nukUmmıza odaklayarak meditasyonun ateş kavramını vurgu

lamış olur, yani bilinçsiz elemanları yakma bilinci kazanırız.
Parmak uçlarınız aynı zamanda birçok sinir ucu ve merid
yeni de barındırır. Orta parmakta biten meridyen, el meridyeni
nin dış zarıdır. (Jueyin) Göğüsten kolun orta kısmına, bileğe, el
ayasına geçer, orta parmağın ucunda biter. M editasyon sırasında
»ileriniz yorulursa yavaşça indirip, dizlerinizin üzerinde dinlen
il irebilirsiniz. Dikkatinizi, orta parm akların birleştiği yerde
odaklamaya devam edin.
leknik 1 — Gassho Meiso : Meditasyon

I 3: Oturun ve ellerinizi rahat bir şekilde göğsiinüziin üzerinde birleş
tirinr. Dikkatinizi, iki orta parmağın birleştiği noktada yoğunlaştırın ve
aklınızda ne varsa hepsini unutun.
15 7
2. Reiji-Ho:
^ Reiki Enerjisinin Görünüşü
^ Japonca Reiji, 'ruhun görünmesi' anlamına gelir. Şim

di konumuz Reiki olduğu için, burada, Reiki Enerjisi
nin görünmesi şeklinde algılanmalıdır. Hawayo Taka-
ta'nın günlüğünde bu teknik, "enerji açısından en bü
yük sır" olarak tarif edilmişti. Takata, ‘Reiji Ho"yu, 'R'
yerine 'L' ile (Letjı-Ho) yazmış.
Bu teknik bize sezgilerimize göre hareket etmemizi öğreti
yor. Sezgilerimizi geliştirmek zorunda değiliz, çünkü zaten do
ğuştan bize bahşedilmiş. Yapacağımız tek şey sezgilerimize ku
lak vermek ve onları İzlemek. Hepimizin sezgilerimizi dinleme
diğimiz zamanlar olmuştur. Genellikle İnkar ederiz. Oysa ne ka
dar çok hayatıma ve kendime güvenirsem, sezgilerim de o kadar
gelişir.
Egonun, kendi realitemizi yarattığımızı düşünmesi ve ya
şantımızdaki olay ve koşulları belirtmesi çok memnuniyet veri
ci, ama benim yaşadığım deneyim bu teoriyi teyit etmiyor. Tabii
ki, bereket sağlamak için açık olmalıyız, ama hayat bize rağmen
kendi yörüngesinde gidiyor. Öğrenmemiz gereken şey akışı dur
durmadan kenara çekilmek ve hayat), yaşaması için kendi hali
ne bırakmak.
Reiki konusunda ve Reiji tekniğinde, hayatın kendini yaşa
masına izin vermek demek , enerjinin nereye, ne zaman ve nasıl
olursa olsun akması için dar bir bambu olması demektir.
Bu teknik için gereken şartlar çok kolaydır:
• Rahat bir pozisyonda oturun veya ayakta durun, gözlerinizi ka
patın.
• Ellerinizi kalbinizin önünde birleştirin ve enerjinin içinizden ak
ım sı için İzin isteyin.
• Hastanızın her seviyede şifası ve iyiliği için izin İsteyin.
158
JAPON REİKÎ TEKNİKLERİ
• Birleştirmiş olduğunuz ellerinizi üçüncü gözünüze doğru bildi

rtti ve Reiki'îje, ellerinizi ihtiyaç duyulan bölgeye yönlendirmesini
isteyin.
Ne olduğunu anlamak için beklemeyin. Büyük bir hızla bedenin

belirli bir bölgesine yönlendirileeeksinizdir. Bu birçok farklı şe
kilde gerçekleşebilir. Eğer görsel olarak yonlend inliyorsanız, iç
sel benliğiniz şifaya ihtiyacı olan organın adeta önünüze atladı
ğını hissedecektir.
İşitsel olarak yönlendinliyorsanız, bedenin ilk Önce hangi
bölgesine şifa uygulanacağını duyacaksınızdır. Eğer hissi olarak
yönlendiriliyorsanız, hastanızın neresine ellerinizi koyacağınızı
hissedeceksinizdir. Bazı şifacılar şifa uygulanacak olan bedende
ki hareketi, kendi bedenlerinde hissederler.
Bütün İpuçlarını kullanabilirsiniz. Hastanıza enerji uygula
mak üzere bütün hisleriııizi ve bilginizi kullanmalısınız. Hasta
nıza, bedeninin neresinde rahatsızlık olduğunu da sorabilirsi
niz. Çoğunlukla önünüzdeki masada yatan bedene bakarak, ya
tış şeklinden bile neyi olduğunu sezebilirsiniz. Başı nasıl duru
yor, düz mü, yana mı kaymış? Beden seğiriyor mu? Bacaklar
düz mü, bacağın biri diğerinden uzun mu duruyor? Omurga
eğri mi? Eğer hastanın bedeninde bir seğirme varsa, ama bunun
nereden kaynaklandığını bilmiyorsanız, yavaşça kendi bedeni
nize bakıp nerede olduğunu hissedin. Örneğin, sol omuz bölge
sinde bir dengesizlik varsa, kaynağı sağ arka taraf olabilir. Be
denin gerilm iş, sert olan bölgesini bulunca enerji uygulamaya
başlayın.
Eğer Re/// tekniği ile hemen açık bir mesaj alamıyorsanız, el
lerinizi hastanın taç çakrası üzerinde tutun ve enerji bedenini
dengeleyin. Hala yapamıyorsanız, byosen tarama metodu uygu
layın. ( 170. ve 171. .sayfada daha sonra açıklanacak.) Yıllar süren
eğitimden sonra, eğer sezgilerinize güveniyorsanız, sadece baka
rak da hastanızdaki hastalığı görebilirsiniz.
159
Hastanız önünüzdeki masada yatarken, elleriniz karın böl

gesine yönlendiriliyorsa, hangi organın ellerinizi oraya çektiği
tanı olarak anlaşılmayabilir. Bayan Koyama, en kolay yöntemin,
kendi kendinize sormak olduğunu söylüyor: Safra kesesi mi, ko
lon mu, pankreas mı? Sonra da ellerinizin bu soruyu cevaplan
dırmasını sağlayın. Bu cevabm size nasıl verildiğini keşfetmeye
çalışın. Ellerinizde bir gıdıklanma, belirli bir sıcaklık, manyetik
bir duygu veya sadece his oluşacaktır.
Başkalarından ayrı olduğumuz, bir ilüzyondur. Akıl son
suzdur ve hepimize ulaşabilir. Sadece insanlığın kollektif bilgi
sini tetiklemeliyiz. Reikî-Ho yaklaşımı ile yapacağınız tek şey sor
maktır.
Şifa için Reİji-Ho'yu Öğrenirseniz, onu hayatınızın, örneğin
yaratıcılık gibi, başka bölümlerine de sokabilirsiniz.
Teknik 2 - Reİji-Ho: Reiki Duası

1. Ellerinizi göğsünüzün önünde birleştirin ve enerjinin içinizde ak
ması için izin isteyin.
2. Hastanızın her seviyede şifası ve iyiliğini isteyin.
3. Birleştirmiş olduğunuz ellerinizi üçüncü göz hizasına getirin ve Re-
iki'den, ellerinizi ihtiyaç olan bölgeye yönlendirmesini isteyin.
4. Ellerinizi İzleyerek uygulamaya başlayın.
160
JAPON REİKJ TEKNİKLERİ
3. Kenyoku Tekniği:
Susuz Banyo
Japonca kenyoku, susuz/kuru banyo/yıkanma anla-

^ A . mına gelir. Eski Japon geleneğine göre, buz gibi suyu
(f ' i « bedenin üzerine çarpma şeklinde uygulandığı Ken
yoku, bedeni ve ruhu arındırır. Enerjinizi güçlendirir,
hastalarınızdan, koşullarınızdan, düşünce ve duygu
larınızdan arındırır. Sizi şu andaki duruma getirir. Çünkü çoğu
kez, gün boyunca aklımız, çeşitli düşünceler, üzüntü, neşe ve di
ğer duygular arasında kaybolur gider veya aynı şekilde başkala
rının bu halinden etkileniriz. Kendi hayallerimize daldığımız ve
ya başkalarının etkisinde kaldığımız zamanlar, farkına varma
dan bir düşünce yağmuru altında kalırız. Bu tıpkı bir maymu
nun, sürekli olarak bir daldan başkasına atlamasına benzer. Kı
sır bir döngüdür ve aslında tek zaman olarak var olan 'Şimdi'yi
algılayamayacak hale geliriz. Bu düşüncelerden kurtulamayız,
çünkü zihinsel ve duygusal olarak bizi esir etmiştir.
Reiki araştırmalarımızla, Kenyoku'yu uygulamak üzere 3
yol keşfettik:
Dr. Usui'nin bunu şöyle öğrettiği söyleniyor: (1. uygulama

şekli):
• Sağ elinizi, göğsünüzün sol tarafına koyun, kaldırmadan
yavaşça aşağıya, sağ kalçanıza kadar sürtün. Aynı şeyi sol
elinizle sağdan yaparak sol kalçanıza getirin. Sonra sağ eli
nizle tekrar yapın.
• Sonra sol avucunuzu açm, sağ elinizi, bilekten parmak uç
larına kadar yavaşça sürtün. Aynı şeyi sol elinizle sağ elinize
uygulayın. (Bu hareket, bazı Reiki okullarında sağ elle bir
kez daha yapılmaktadır).
161
Günümüzde çok yaygın bir şeklide bu yöntem de uygulan

maktadır: (2. uygulama şekli):
yavaşça aşağıya sağ kalçanıza kadar sürtün. Aynı şeyi, sol
• Şimdi sağ elinizi sol omuzunuza koyun, sol kolunuzun ve
elinizin dışından parmak uçlarınıza kadar sürtün. Aynı şeyi
sol elinizle sağ tarafınıza uygulayın. (Bu hareket, bazı Reiki
okullarında sağ elle bir kez daha yapılmaktadır).
B ir başka yöntem daha vardın (3. uygulama şekli):

yavaşça aşağıya sağ kalçanıza kadar sürtün. Aynı şeyi, soİ
• Şimdi sağ elinizi sol omuzunuza koyun, sol kolunuzun
içinden, sol avucunuzdan içinden parmak uçlarınıza kadar
sürtün. Aynı şeyi sağ tarafınıza uygulayın. {Bu hareket, bazı
Reiki okullarında sağ elle bir kez daha yapılmaktadır). Bu
tekniği bana eski bir Budist rahibi öğretmişti. Onun Reiki
okulunda, Kenyokıı tekniğinden sonra Gassho uyguluyorlar.
Size de İyi gelirse uygulayabilirsiniz.
Eğer içinde bulunduğunuz koşullar bu fiziksel hareketleri yap

mak için elverişli değilse, hayali olarak da gerçekleştirebilirsiniz.
Ben kişisel olarak 3. tekniği uyguluyorum, ancak kendiniz için
en iyi tekniği yine kendiniz bulmalısınız. Malum, insanın en iyi
hocası yine kendisidir.
162
Teknik 3- K ent/oku: Susuz Banyo

(1. Uygulama Şekli):
1-6: Sağ elinizi, göğsünüzün sol tarafına koyun, kaldırmadan yavaşça
aşağıya sağ kalçanıza kadar sürtün. Aynı şeyi, sol elinizle sağdan ya
yarak sof kalçanıza getirin. Sonra sağ elinizle tekrar yapın.
7-12: Sonra sol avucunuzu açın, sağ elinizi, bilekten parm ak uçlarına
kadar yavaşça sürtün. Aynı şeyi sol elinizle sağ elinize uygulayın. (Bu
hareket, bazı Reiki okullarında sağ elle bir kez daha yapılmaktadır).
1 2 3 4
9 10 11 12
163
Teknik 3- K en y oku ı Susuz Banyo

(2. Uygulama Şekli):
1-6: Sağ elinizi, göğsünüzün soi tarafına'koyun, kaldırmadan yavaşça
aşağıya sağ kalçanıza kadar sürtiin. Aynı şeyi, sol elinizle sağdan ya
parak sol kalçanıza getirin. Sonra sağ elinizle tekrar yapın.
7-12: Şimdi sağ elinizi sol omuzunuza koyun, sol kolunuzun ve elini
zin d ışın d an parmak uçlarınıza kadar sürtün. Aynı şeyi sol elinizle
sağ tarafınıza uygulayın. (Bu hareket, bazı Reiki okullarında sağ elle
bir kez daha yapılmaktadır).
13 14 15 16
17 18 19 20
21 22 23 24
164
Teknik 3-K ent/oku: Susuz Banyo

(2. Uygulama Ş ek li):
13-16: Sağ elinizi, göğsünüzün sol tarafına koyun, kaldırmadan yavaş
ça aşağıya sağ kalçanıza kadar sürtiin. Aynı şeyi, sol elinizle sağdan ya
parak sol kalçanıza getirin. Sonra sağ elinizle tekrar yapın.
17-24: Şimdi sağ elinizi sol omuzunuza koyun, sol kolunuzun içinden,
sol avucunuzun için den parmak uçlarınıza kadar sürtün.
29-32: Aynı şeyi soi elinizle yapın, sol elinizi sağ omuzunuza koyun,
sağ kolunuzun içinden, sağ avucunuzun içinden parmak uçlarınıza
kadar sürtün. (Bu hareket, bazı Reikİ okullarında sağ elle bir kez daha
yapılmaktadır).
165
4. Joshin Kokyuu-H o
Nefes Alma Tekniği
Japon terimi Joshin Kokyuu-Ho, 'Ruhu arındırmak

için nefes alma egzersizi', enerjinizi güçlendirmek
İçin uygulanan bir nefes alma tekniğidir Bilinçli ola
rak evrenden gelen enerjiyi içinize çekip onu Tan-
<fett'inizde(*) biriktirmeyi öğretir. BÖylece enerji elle
rinizden akacaktır.
* Nefesi burnunuzdan çekerken, Reikİ enerjisini taç
şakranızdan içeri aldığınızı hayal edin. Enerjiyi,
Tanden'inize doğru çektiğinizi düşünün. Nefes, Tan-
den'inize ulaştığı zaman, kendinizi sıkmadan birkaç
saniye orada tutun. Kendi ritminizi bulun, nefesin
bütün bedeninize yayıldığım hayal edin. Sonra nefe
si ağzınızdan verin, enerjinin parmak uçlarınıza, el
lerinize, ayak parmaklarınızın ucuna ve ayak şakra-
nıza yayıldığını düşünün.
Bu teknik Reiki enerjinizi arttıracak ve kendinizi, enerji için ka

nal olan ince bir bambu kamışı gibi hissetmenizi sağlayacaktır.
Bunu uygularken, enerjinin size ait olmadığım fark edecek, ha
yattaki her şeyle birlikte atan nabız gibi bir güç olduğunu düşü
neceksiniz. Uygulama yaptıkça, kendi kişisel enerjiniz olduğunu
düşünmüş olduğunuz gücün eriyip sizin akıl-beden sisteminiz
deki evrensel enerji ile birleştiğini göreceksiniz. Sonra öyle bir
noktaya geleceksiniz ki evrenin nerede bittiği, 'Ben'in nerede
başladığı çizgiyi anlamak zorlaşacak.
Bu tekniği, özellikle Reikİ'ye yeni başlayanlara öğretmek
çok zevkli oluyor. Genellikle herkes enerjiyi hissedip, görebile
cekken yeni başlayanlar nedense birden çok fazla şey bekleyip
Çince: tantien veya dantien, göbekten iki üç parm ak aşağısı.
166
hissedemiyorlar, çünkü henüz duyarlı değiller. Ancak benim de

neyimlerimde, bu tekniğe kimse direnemiyor!
Tanden'in yeri konusunda tam olarak emin değilseniz, aşa
ğıdaki şu egzersiz yoluyla bulabilirsiniz. Merkezi bulma, uzak
doğu dövüş sanatlarında oldukça sık kullanılır. (Bazı kişiler tan
den'in ikinci çakraya benzediğini söylerler, bazılarına göre ise
müstakildir ve çakra sistemi İle bağlantısı yoktur.)
Olum suz etki: Yüksek tansiyon sorunlu kişiler ve hamile
kadınlar bu uygulamayı yapmamalıdır. Uygulama sırasında baş
dönmesi hissedildiği anda derhal bırakılmalıdır.
Tanden'in tespit edilm esi:

• Ayak ve omuzlarınız aynı hizada olacak şekilde dik olarak
ayakta durun.
• Birkaç kez derin nefes alın.
• Bedenizdeki bütün gerilimi atıp, güzel şeyler düşünmeye çalı
şın.
• Ağzınızı hafifçe açın.
•Burnunuzdan nefes alırken dilinizi damağınıza dayayın, nefes
verirken dilinizi serbest bırakın.
• Dikkatinizi alt bedeninize verirken dizlerinizi hafifçe bükün.
• Aşamaları çok çok yavaş yapın.
• Birden alt göbeğinizin farkına varacaksınız. Orası varlığınızın
merkezidir.
• Şimdi nefes alma tekniğine başlayın.
• Tek elinizi veya ellerinizi alt göbeğinize koyarak nefes alıp ve
rirseniz, belki o bölgeye doğru nefes alıp vermeniz daha kolay
laşabilir.
Nefes alıp vermek, sadece, hava denilen gazların karışımım so

lumak değildir. Modern tıpta, her bir hücrenin nefes aldığı kabul
edilmektedir. (Ağır yanık vakalarında olduğu gibi). Eğer bu ifa
de doğru olmasaydı ölürdük. Bütün ezoterik disiplinlerde Ki,
167
chi, prana veya ne şekilde adlandırırsanız onu, ciğerlerimiz ve

derimizle soluklarız.
Eskiden Hint fakirleri veya zamanımızın nefes ustaları, be
denlerini yemek yemeden yaşatabilmektedirler. {Bazı 'Fakirler
uzun süre nefes almadan da durabilirlerdi). İyi bir kondüsyona
sahip olan kişiler hiçbir sorun çıkmadan altı hafta oruç tutabilir
ler. (Lütfen sakın bunu, bir hekim gözetiminde olmadan dene
meyin), Bedenimizi canlı tutmak için çok az bir yemek de yeter
li olabilir. Bedenimizi gerekli yakıtla desteklemek için gereken
şey yaptığımız hareketlerdir.
Ancak ben, yemek yememenin veya nefes almamanın, o ka
dar da önemli olduğunu düşünmüyorum. Ciğerlerimiz hava,
midemiz yemek dolu iken de fevkalade iyi sayılırız. Bizi saran
süptil enerjiyi daha etkin bir şekilde kullanabilmek için nefes al
ma egzersizlerinin ve biraz oruç tutmanın yararı olabilir. Ruhsal
yolda ne kadar çok gelişme kaydedersek, açık bir zihin ve arıtıl
mış bir kalp sahibi olmak için de o kadar çok miktarda süptil ya
kıtımız olur.
Süptil enerjiyi çekmek için, karnımıza, Tanden'e doğru de
rin soluk almalıyız. Tanden'e doğru soluk alma konusunu, sayfa
96'daki "Baştan kalbe ve kalpten karına" adlı bölümde ayrıntılı
olarak işledik.
Teknik 4 - Joshin Kokyıtu-Ho:

Ruhu Arındırmak İçin Nefes Alma Tekniği
Ön Alıştırma:
i : Rahat ve dik bir şekilde ayakta durun.
2: Bir iki kez derin nefes alın. Bedeninizdeki gerilimi atın ve güzel bir
şeyler düşünmeye çalışın. Ağzınızı hafifçe açın, burnunuzdan nefes
alırken dilinizi damağınıza dayayın, Ağzınızdan nefes verirken dilini
zi serbest bırakın.
168
ft: Dikkatinizi alt bedeninize verirken dizlerinizi hafifçe bükün. Aşama

ları çok çok yavaş yapın. Birden alt göbeğinizin farkına varacaksınız.
Temel Alıştırma :
Burnunuzdan soluk alarak Reiki enerjisini taç şakranızdan içeri çekti
ğinizi hayal edin. Enerjiyi alt bedeninizdeki Tanden'e doğru çekin. Ne
fes Tanden'e ulaştığı zaman birkaç saniye orada tutun, nefesin genişle
diğini, bütün bedeninize yayıldığını düşünün. Sonra ağzınızdan nefes
vererek enerjinin parmak uçlarınıza, el şakralarınıza, ayak parmakları
nızın ucuna ve ayak şakralarınıza ulaştığını hayal edin.
169
5. Byosen :
Tarama Tekniği
Japonca 'byo', 'hasta/sağlıklı olmayan' demektir,

'sen' ise, 'çizgi'.
* Ellerinizi gassho pozisyonunda göğsünüzde birleş
tirin. Enerjinin sizin kanalınızla bedenin şifa gereken
yerine ulaşması İçin niyet edin. Eğer elleriniz bede
nin belirli bir noktasına çekilirse, onları izleyin. Yok
sa en çok hangi elinizi kullanırsanız onu hastanın taç
şakrası üzerinde tutup uyumlanın. Hala yönlendiril-
miyorsanız, bedenin Ön ve arkasında yukarıdan aşa
ğıya tarama yapın.
Ellerinizde hafif bir gıdıklanma hissedeceksiniz. Bu ısı, çekim,

basınç veya sadece öylesine bir duygu şeklinde oluşabilir. Bede
nin şifa gereken yerini görebilir veya duyabilirsiniz. Aklınızı ka
çırdığınızı sanmayın! Görsel duyarlılığı olan görecek, işitsel du
yarlılığı olan işitecektir. Sadece farkında olmaya çalışın.
Bedenin kendini belli eden noktasında bir rahatsızlık hisse
deceksiniz. Bu, ellerinizde veya kollarınızda olabilir. Bu hoş ol
mayan duygu karşısında ellerinizi çekmeyip orada kalın. Eliniz
deki veya kolunuzdaki huzursuzluk geçinceye kadar bekleyin,
sonra, bir sonraki pozisyon için yönlenirsiniz.
Bayan Koyama'ya göre, bu hoşnutsuzluk, pozitif Reiki
enerjisi, bedenin negatif yüklü kısmına yönlendiği zaman oluş
maktadır. Bu duyarlılığa hibiki denmektedir. Reİkİ göndermeye
devam ederseniz, hoş olmayan bu his parmak uçlarınızdan çıkıp
gidecektir.
Hasta bölgeye doğrudan ellerini dokundurmanız uygun ol
maz, ellerinizi o noktanın üzerinde tutun.
170
Seminerlerimden birinde birisi, eğitim yaparak, Byosen tek

niği ile, HlV-pozitif bir hastayı, kürek kemiğinin altında göğsün
sol üst kısmında hissetmenin mümkün olduğunu anlattı. Benim
! llV-pozitif hastalarla bir deneyimim olmadı, ancak bilgi yararlı
olabilir diye aktarıyorum.
Teknik 5- Byosen: Tarama

I -6: Bedenin ön ve arkasını yavaşça yukarıdan aşağıya doğru tarayın.
171
TÜM YÖNLERİYLE RE İKİ
6. R eiki M aıvashi:
Reiki Grup Egzersizi
Japonca maıvashi, 'akım' demektir. Bu egzersizde, kaç

kişi ile bir araya gelinirse o kadar kişi arasında Re
iki enerjisinin akımı sağlanır.
• Grup, bir halka oluşturarak el ele tutuşur pozis
yonda, ama el ele tutuşmadan, sadece elini, diğer ki
şinin elinin 1-2 cm üzerinde tutarak oturur, böylece
sağ eli bir yanındakine, sol eli de diğer yanındaki
kişiye uzanır. Sol avuç yukarı, sağ avuç aşağı bakar.
Öğretmen sol tarafından enerji göndermeye başlar.
Yanındaki, sağ eliyle enerjiyi alır, bedeninden geçire
rek sol elinden yanındaki kişiye aktarır. On dakika
kadar uygulama yapın.
Enerjinin gönderiliş yönü değişirse ne olur bilemiyorum. Dün

yanın çekimi itibarıyla, bazı kişiler bunun, sağa ekvatorun üst
yönüne, bazıları da sola, alt yönüne doğru yapılması gerektiğini
iddia etmektedir. Teorilerin hepsine saygımız var, ancak bu bizi
hiçbir şekilde sınırlamamalıdır. Reiki dostlarınızla birlikte her
ikisini de deneyin ve size uygun olanı sezgilerinizle bulun. Belki
de tercihimizin altında alışkanlıklarımız yatıyordun Bence her
iki yol da işe yarayacaktır, belki daha da Ötesini bile sağlayabilir.
Sağa, sola, yukarı veya aşağı Önemli değil, biz enerjiyi yönlendir
meyi öğrenelim, önemli olan odur.
Grubun enerjisi genellikle, katılanlarm enerjisinin toplamı
dır, bu nedenle her seviyede şifa mümkün kılınır. Ben seminerle
rimde, 10-15 dakika alıştıma yaparım. 'Reiki 2' ve 'Reiki 3' uygu
layıcıları, bu derecelerdeki sembolleri de kullanabilirler.
172
Teknik 6- Reiki Maıvasht: Reiki Grup Egzersizi

I: Bir halka oluşturarak oturun, ellerinizi, sağınızda ve solunuzdaki ki
şilerin elinin bir iki santim yukarısında tutun. Sol avucunuz yukarı,
sağ avucunuz aşağı bakmalı.
2: Bir halka oluşturarak oturun , sağınızda ve solunuzdaki kişilerin eli
ni, sol avucunuz yukarıya, sağ avucunuz aşağıya bakacak şekilde tu
tun.
173
7. Shu Chtt-Reiki:
Konsantre Olarak Reiki Grup Egzersizi
Japonca shu chu, 'konsantre olmuş' demektir. Bu tek

nik, grup olarak veya bir Reikİ toplantısında uygula
nabilir.
• Bütün grup üyeleri, gruptaki tek bir kişiye enerji
verir ve hepsi konsantre olarak o kişinin mutluluğu
ve iyiliği için dua eder.
'Reiki V uygulayıcıları ellerini doğrudan o kişinin
üzerine koyarlar, 'Reiki 2' uygulayıcıları ise sembol
leri kullanabilirler. 'Reiki T uygulayıcıları uzaktan
şifa da gönderebilirler.
Bu egzersiz, hasta için çok yoğun bir deneyim olabilir, bu neden

le uygulayıcılar, duygusal olarak fazla hassas kişilere bu tekniği
uygularken dikkatli olmalıdırlar. Eğer uygulayan grup geniş bir
grup ise, bir veya iki dakika uygulama yapın.
Büyük gruplarda herkesin hastaya temas etmesi mümkün
olmayabilir, bu nedenle hastanın yattığı masanın çevresinde İki
üç sıra oluşturabiliriz. İlk sıradakıler bir Öndeki sıradakilerin
omuzuna dokunursa, enerji yine akar ve şifaya katılan herkes
hastaya ulaşmış olur. Bu, herkes için muhteşem bir deneyimdir.
174
JAPON RE İKİ TEKNİKLER/
8. Enkaku Chinjo (Shashin Chiryo):

Uzaktan Şifa Teknikleri
Dr. Usui, uzaktan şifa göndermeyi çok severdi. Alıcı

yandaki odada bile olsa, o bu tekniği kullanırdı. Bu
tekniği Okuden Koki, yani bizim 'Reiki 2' dediğimiz,
Okuden'in son kısmında öğretirdi. Japonca enkaku,
S 'göndermek', chiryo ise 'tedavi' demektir. Bu yöntem
Japonya'da, aynı zamanda Sİıashin Chiryo veya 'fo
toğrafla tedavi' olarak da bilinir.
Reiki uygulayıcıları oldukça, birçok şifa yöntemi de
olacaktır. Bütün yöntemler, zihinlerimizi odaklaya-
bilmemiz için tasarlanmıştır.
• Mümkünse, alıcının bir resmini kullanın. Resmin
arkasına, adını ve doğum tarihini yazın. Eğer tanı
madığınız birisine göndermeniz gerekirse, mümkün
olduğu kadar çok bilgi toplayıp bunları resmin arka
sına yazarak enerjinizi daha iyi odaklayabilirsiniz.
Fotoğraf kullanırken, hastanın bedeninin şifa gere
ken noktalarına ulaşmak daha kolay olur.
• Eğer alıcının resmi yoksa, parmağınıza veya dizinize, onu tem
sil eden bir şekil çizin. Hangi parmağınızın veya dizinizin olma
sı önemli değil.
Bazı Reiki Öğretmenleri, uzaktan şifa gönderirken kendi bedeni
nize dokunmamanız gerektiğini, çünkü belki kendi rahatsızlığı
nızı da birlikte gönderiyor olabileceğinizi söylerler. Bence bu
yanlıştır, sakın bu konuda endişelenip, kuşkuya düşmeyin, çün
kü enerjinizi bir başkasına göndermek için kendi bedeninizi kul
lanırken, bunu sadece zihninizi odaklamak için yapıyorsunuz.
Sizden enerji göndermeniz istenmemişse göndermek doğru
olmaz. Reİki'nin asla bir zararı yoktur, ama kişilerin Özgür irade
lerine saygılı olmalıyız, onların yararına da olsa özgürlüklerine
müdahale edemeyiz.
175
Teknik 8 - E n kaku C hiryo (Shashİn C hiryo): U zaktan Ş ifa

1-2: Parmağınıza şifa göndereceğiniz kişiyi temsil eden bir şekil çizin.
3-4: Dizinize, şifa göndereceğiniz kişiyi temsil eden bir şekil çizin.
5: Fotoğraf kullanılırsa, hastanın bedeninin şifa gereken noktalarına
ulaşmak daha kolay olur.
176
9. Seiheki Chiryo:
Kötü Alışkanlıklar İçin Şifa Tekniği
Japonca seiheki, 'alışkanlık', chiryo, 'tedavi' demektir.
¿If Bu teknik, kötü alışkanlıklardan kurtulmak amacıyla

uygulanır. Birçok kimse bu tekniği, Batı Reiki'sinin
programlama tekniği olarak bilir. Programlama tek
niği, orijinal tekniğin daha gelişmiş şeklidir. ('.Reiki
Ateşi' adlı kitabımda anlatıldığı gibi). Bu, Reiki sem
bollerinin kullanılışı ile ilgili, ama buradaki teknik il
gili değildir. Eğer tek başına çalışıyorsanız, bir onay
lama yapın. Hastalara şifa uyguluyorsanız, onların
onaylama yapmalarına yardımcı olun. Unutmayın,
onaylamalar kısa, kesin ve olumlu, geniş zamanda
ve kullanan kişinin kendi ağzından olmalı, ancak as
la sınırlayıcı olmamalıdır.
İnsanların hayatlarında gerçekten ne istediklerini anlamak için
zaman gerekir, çünkü dileklerimizin, başlangıçta çok belirgin ol
mayan çok daha derin anlamları vardır.
İzlenecek yol:
* Sürekli olarak kullanmadığınız elinizi, (eğer solaksanız sağ eli
nizi, değilseniz sol elinizi) hastanın alnına, herzaman kullandığı
nız elinizi de başının arkasına koyun. Elleriniz iki veya üç daki
ka orada dursun, bu arada siz zihninizden onaylamayı tekrarla
yın. Sonra onaylamayı bitirip, hastanın alnındaki elinizi yavaşça
çekerken, başının arkasındaki diğer elinizi çekmeden Reiki ener
jisi verin.
Dr. Usui bu teknikle birlikte, beş Reiki prensibini ve Meiji İmpa-

ratoru'nun şiirini kullanırmış. Hastanın alnına ve başının arkası
na dokunurken onaylama yerine, beş prensibi tekrarlarmış.
177
Teknik 9 - Seihekİ Chiryo:

Kötü Alışkanlıklar İçin Şifa Tekniği
1: Sürekli olarak kullandığınız eliniz hangisi ise diğerini, örneğin sağ
ise, sol elinizi hastanın altıma, diğerini başının arkasına koyun. Zihni
nizden onaylamayı tekrarlarken, ellerinizi iki üç dakika boyunca hiç
kaldırmayın.
2: Onaylamayı yavaşça bitirirken, hastanın alnında olan elinizi yavaş
ça çekin, başının arkasındaki elinizle Reiki enerjisi verin.
178
¡APON REÍ Kİ TEKNİKLERİ
JT 10. K oki-H o:
^ 3^ Nefesle Şifa Verilmesi
Daha önce sözünü etmiş olduğumuz gibi, içimize
ât enerji ve gazlardan oluşmuş bir karışım çekeriz.

Dr.Usui, nefes verirken sıcak basarsa, Reiki'yi yön
lendirmek için hem nefesimizi, hem de gözlerimizi
& kullanabileceğimizi söylemiş. Ancak, nefes ile çalışa

bilmek için 'Reiki 2'yi öğrenmek gerekiyor. Bay Oga-
wa, Kofa’-Ho'yu bize şu şekilde öğretti:
• İçinize nefes çekip karnınıza doğru yönlendirin.
Orada birkaç saniye tutun, dilinizle, 'Reiki 2 'deki güç
sembolünü damağınıza çizin.
• Şimdi sembolü, hastanın bedeninin şifa verilecek olan bölgesi
ne, nefesinizle verin. Fizik beden, aura ve uzaktan şifada, fotoğ
raf ile de çalışabilirsiniz. Nefesinizi dışarı verirken güç sembolle
rini zihninizden çizmenin de yardımı olur. (Eğer sigara içiyorsa
nız ve bir hastaya nefes ile şifa verme durumunuz varsa, seans
tan önce ağız spreyi vs. kullanmayı ihmal etmeyin).
Nefes çalışmalarını, anal kaslarınızı çalıştırarak da yapabilirsi
niz. (Hui Yin(*) noktası). Nefes tedavisi çok güçlü bir yöntemdir.
Seminerlerimizden birinde Walter bana öyle bir üfledi ki, kendi
me gelmek ve grubu yeniden yönetmek üzere bir hayli güçlük
çektim!
Ç in’de anal kas Hm Yin'dir. Üreme organları ile anus arasında olup, enerjinin be
dene girip çıktığı en önemli noktalardan biridir. Enerji, bedenin bu bölüm ünden k o
laylıkla akıp gidebileceği için, Taoist gelenekte, bu noktaya konsantre olm a egzersiz
leri yapılır. Bu zihinsel yoğunlaşm anın am acı yaşam enerjisini bedende tutmak, da
ha yüksek enerji m erkezlerine ulaşması için om urgada yükselm esini sağlamaktır...
Bu egzersiz, 'Prostat' sorunlarım da önler.
179
Teknik 10- Koki-Ho:

1-4: İçinize nefes çekip karnınıza doğru yöneltin. Birkaç saniye nefesi
nizi orada tutun, dilinizle, sembolü damağınıza çizin. Sonra nefesinizi
dışarı verirken sembolü, hastanın bedeninin şifa gerektiren bölgesine
doğru üfleyin.
180
¡APON REİKİ TEKNİKLERİ
11. G yoshi-H o:
Gözlerle Şifa Verilmesi
Japonca gyoshi, 'dikkatle bakmak' demektir. Dr.Usui

el kitabında enerjinin, bedenin bütün bölümlerinden,
özellikle de eller, gözler ve nefesten aktığını yazmış
tır. Gözlerimizden enerji aktarmayı biliyoruz, ancak
bu teknik onu doğru olarak nasıl kullanacağımızı Öğ
retmektedir. Şifa verebilmemiz için, önce gözlerimizi
gevşetmeli ve dinlendirme] iyiz. Dikkatli bakmak ra
hatsız edicidir ve gergin bir bakış, şifa vereceği yerde
rahatsız eder.
Sayfa 182'de görülebileceği gibi, bu tekniğin alıştır
ması çiçek gibi bir cisimle yapılabilir.
• Çiçeği elinizde de tutabilirsiniz, gözünüzün hizasında 30-40
cm uzaktaki bir masanın üzerine de koyabilirsiniz. Önce gözle
rinizi dinlendirin, sonra çiçeğe bakmaya başlayın. Sanki çiçeğin
içinden bakıp, arkasını görüyormuşsunuz gibi bir his oluşur. Bir
süre sonra artık her şeyi 180 derece görür gibi olursunuz.
• Çiçeğe bakın ve kendi bakışınızı göndermek yerine görüntü
nün size gelmesini sağlayın. Bir süre sonra gözlerinizdeki süptil
nefesi fark edeceksiniz. Bu egzersizi, bir hastaya rahat bir şekil
de uygulayacak hale gelene kadar hergün yapın.
İzlenecek yol:
• Birkaç dakika boyunca, hastanın bedeninin şifa vermek istedi
ğiniz bölgesine, yumuşak bir şekilde odaklanın, kişinin görüntü
sünün gözünüzün önüne gelmesini sağlayın. Hastanın enerjisi
gözünüze geldiği zaman arada oluşan enerji halkasını görürsü
nüz. Reiki sembollerini, hastanın bedeninin şifa vermek istediği
niz bölümüne gönderin.
181
Bu tekniği tercih edip, daha fazla kullanmak isteyen Reiki uygu

layıcıları için, aşağıdaki Hindu meditasyonu tekniği uygulanabi
lir.
Buna TRATAK meditasyonu denir.
• Rahat bir şekilde, 45-60 dakika oturup bir muma bakın. Gözle
rinizi kırpmayın. Birkaç dakika sonra gözleniz yaşlanmaya baş
layacaktır. Mum ışığına bakmaya devam edin. Biraz alıştırma
yaparsanız, bunu bir saat süre ile yapabilir hale gelirsiniz. Bilin
ciniz, lazer ışını kadar keskin ve yoğun bir şekilde odaklanacak
tır.
Tratak, bir resim veya ışıklı bir heykel ile de, bir Reiki dostunuz
la, kendi kendinize aynayla veya kapkaranlık bir odada yalnız
başınıza da uygulanabilir. Bu uygulam ayı alevle yapm ak rahat
sızlık verirse, karanlıkta konsantre olarak da yapabilirsiniz.
Teknik 11- Gyoshi-Ho: Gözlerle Şifa Verilmesi

Ön egzersiz:
1: Bir çiçeğe bakın ve görüntünün size gelmesini sağlayın.
2: Birkaç dakika boyunca, hastanın bedeninin şifa vermek istediğiniz
bölgesine odaklanın. A ktif olarak hastaya bakmak yerine, gözünüzün
önüne görüntüsünü getirmeye çalışın...
1 2
182
(APON REİKİ TEKNİKLERİ
12. R eiki Undo:

Reiki Egzersizi
Japonca undo, 'egzersiz' demektir ve bedeni kısıtla

madan hareket ettirir. Bayan Koyama'nm, bu egzer
sizi Usui Reiki Ryoho'da öğrettiğini duydum. Bu tek
nik bütün dünyada birçok farklı kültürde ve gele
nekte kullanılıyor. Çin'de Qİ Gong eğitiminin
bir bölümü olarak sunuluyor. Endonezya'da Subud
uygulamasının bir bölümü ve Hindistan'da da buna
intihan deniliyor.
Eşim Chetna, yaklaşık yirmi yıl kadar önce buna çok
benzeyen Katsugen Llndo'nun yapıldığını görmüş.
Günümüzde olduğu gibi o zaman da Naguchi Seüai2(>
grubu tarafından öğretiliyor.
Reiki Undo için izlenen yol oldukça kolaydır:

Evinizde bu iş için, kimsenin sizi rahatsız etmeyeceği ve mobil
yalara vs. çarpmadan 20-30 dakika yuvarlanabileceğiniz uygun
bir yer bulun.
• Gassho ile başlayın ve içinizden şöyle söyleyin: "Reiki egzersi
zi başla!" Derin derin nefes alın ve içinize çektiğiniz havanın ta
mamını dışarı vermeye çalışın. Eğer bir Reiki dostu ile çalışıyor
sanız, arkadan onun omuzlarına dokunun ve bedeninizin hangi
yöne istiyorsa o yöne doğru hareket etmesini sağlayın.
• Derin bir nefes alın ve İçinize çektiğiniz havanın tamamını dı
şarı vermeye çalışın. Bir iki kere derin nefes aldıktan sonra, be
deniniz hareket etmeye başlayacaktır. Eğer bu kolay olmazsa sa
bırlı olun ve sakın herhangi başka bir hareket oluşturmayın. Üç
ay boyunca bu egzersizi hergün yapmaya çalışın.
•Bedeninizin kendi kendine hareket etmesini sağlamak kolay ol
mayabilir. Aklınız, bir yetişkin olarak böylesine çocukça hareket
etmemeniz gerektiği konusuna takılabilir. Sonraki yirmi dakika
183
boyunca bu düşünceyi kafanızdan atıp çocukça hareket etmenin

keyfini çıkarmaya çalışın.
• Kendinizdesiniz, ama sizi hiç kimse görmüyor. Hiçbir şey dü
şünmem eye çalışın. Yetişkin olduğunuzu biraz unutun. Ağzınız
dan bazı sesler çıkarsa onları da tutmayın. Eğer duygu ve dü
şünceler oluşursa onları hissetmeye çalışın. Sakın vazgeçmeyin.
• Büyük bir olasılıkla esnemeye, geğirmeye veya gaz çıkarmaya
başlayabilirsiniz. Gözleriniz yaşaracaktır. Hiçbirine engel olma
yın, bırakın bedeniniz kendi kendine temizlensin. Bedeniniz, ne
yi nasıl yapacağını bilir. Sürekli olarak kendi bedenimizin iyiliği
için olan şeyleri hep yasaklarız. Tabii ki günümüzde toplum
içersinde bazı engellerimiz olmalıdır, ama şimdi bırakın gitsin.
• Hareketler tamamlanıncaya kadar hareket etmeye devam
edin.
Eşim Chetna, aşağıdaki tekniği, yıllar Önce Nogııchi Seitai gru

bundan öğrenmiş. Anatomik sinir sisteminizi hissetmek çok
muhteşem bir duygu. Buna "pompayı çalıştırma" diyebiliriz.
(185. sayfadaki 1-7 fotoğraflarına b ak ın ız):
• Ellerinizi hafifçe yumruk yapıp, baş parmaklarınızı içine alın.
Kendinizi çok kasmadan kollarınızı öne doğru uzatın. Şimdi
burnunuzdan derin bir nefes alın. Güçlü bir şekilde nefesinizi dı
şarı verirken, bütün kaslarınızı kasarak kollarınızı kendinize
doğru çekin. Ciğerlerinizdeki bütün hava biterken, yumrukları
nız omuz hizasında olacak şekilde, kollarınızı yanlarınıza geti
rin. Kollarınız yanlarınıza düşsün, normal nefes almaya başla
yın. Bu egzersizi üç dört kere yapıp, Reiki Undo ile devam edin.
Pompa çalıştığı zaman anlayacaksınız.
Seminerlerimizde, tren şeklinde arka arkaya güvenli bir şekilde
oturabileceğimiz bir ortam veya mekan olduğu zaman, bütün
grup Reiki Undo uyguluyoruz. (186. sayfadaki resimlere bakı
nız). Katılanlardan bir grup Reiki Undo'yu, 1969 VVoodstock kon
serlerinde yaşamış olduğu deneyime benzetti!
184
jAPON REİKİ TEKNİKLERİ
Teknik 12- R eik İ U ndo: R eik i Egzersizi

(Ön Alıştırma, Pom panın Ç alıştırılm ası):
1-7: İki elinizi de hafifçe yumruk yapın, baş parmaklarınızı yumrukla
rınızın içine alın. Kasılmayın. Kollarınızı öne uzatın. Burnunuzdan
derin bir nefes alın. Ağzınızdan güçlü bir şekilde nefes verirken, bütün
kaslarınızı kasın, kollarınızı, yumruklarınız omuzlarınız hizasında ola
cak şekilde yanlara getirin. Sonra kendinizi serbest bırakın, normal ne
fes alın. Bu egzersizi üç dört kere yapıp, Reiki Undo ile devam edin. (7-
12 kendi kendine uygulama veya 13-24 bir Reiki dostu ile çalışma).
•-'«w..
10 11 12
Î 7
185
Teknik 12- Reiki Undo: R eik i Egzersizi (K endi K endine Uygu

lama) Gassha ile başlayın (sayfa 149) ve zihninizden şöyle söyleyin:
"Reiki egzersizi başla!"
7-12: İçinize derin bir nefes çekin ve dışarı verirken bütün bedeninizle
birlikte verin. Bir Reiki dostu ite birlikte uygulama yapıyorsanız, arka
sından omuzlarına dokunun ve bedeninizi ne tarafa isterse o yana doğ
ru hareket etm esi için serbest bırakın. (13-24 egzersizleri)
Teknik 12- Reiki Undo: (Bir R eik i dostu ile birlikte uygulama)
13-24: Tren gibi arka arkaya oturun ve kendinize şöyle söyleyin: "Reiki
Undo başla!" Sonra da bırakın enerji bedeninizde aksın.
13 14 15
16 17 18
19 20 21
186
JAPON REÎKİ TEKNİKLERİ
13. H esso Chiryo: Göbekten Şifa Tekniği
Japonca hesso, 'göbek', chiryo İse, 'tedavi' demektir.

* Orta parmağınızı göbek deliğinize koyun ve hafif
çe attığını hissedinceye kadar biraz bastınn. Kam ını
zın derinliğindeki aortun atışını tespit etmeye çalış
mayın, enerjinin atışını hissetmeye çalışın. Hissedin
ce egzersize başlayabilirsiniz.
• Reiki enerjisinin orta parmağınızdan göbeğinizdeki
atış noktasına akmasını sağlayın. Uyumlu bir şekilde
hareket ettiklerini hissedin. Bunu beş on dakika sürdürün. Bu tek
nik hastalar üzerinde de uygulanabilir, ama çok çok dikkatli bir
şekilde yapılması gerekir. Özellikle hastanızın, göbek deliğine do
kutmasından rahatsız olup olmayacağını önceden öğrenin.
Teknik 13-Hesso Chin/o: Enerjinin Göbeğinize Akmasını

Sağlayın.
1: Orta parmağınızı göbek deliğinize koyup attığını hissedinceye kadar
hafifçe bastırın. 2
2: Hastaya şifa enerjisinin uygulanması.
3: Kendine şifa enerjisinin uygulanması.
ÉÜZ.
Mm
187
14. Jacki-K iri Joka-H o:

Negatif Enerjinin Arındırılması
Japonca jacki, 'negatif enerji', kiri, 'kesmek' demektir.

Joka-Ho bir arındırma tekniğidir. Herhangi bir cisim
A deki negatif enerjiyi kesmeyi öğretir. Ancak bu tekni
ğin Önemli bir yasağı vardır. "H içbir can lı ü zerinde
u y g u lam ayın 1." Canlı varlıklar için zaten kenyoku, jos-
hin kokyuu-ho ve hanshin koketsu-ho gibi arındırma
tekniklerimiz var.
Hepimiz bir cismin dışarıdan enerji çektiğini bi
O liyoruz. Kristal, değerli taşlar ve metaller diğerlerine
oranla daha fazla enerji çeker. Çoğu zaman bir anti
kacıda bir objeyi elimize aldığımız zaman "Ayy, bu
da nesi?" diye bir tepki verdiğimiz olmuştur. Onu
kullanan ya da giyen kişinin veya muhafaza edildiği
yerin enerjisini hissederiz. Kişi bir aziz ise veya me
i t kan kutsal bir mekan ise o cisim kutsal bir cisim ha
line gelir. Ama eğer objedeki enerji 'kötü' veya rahat
A sızlık verici ise burada sözü edilen tekniği kullanın.

Burada 'kötü'yü özellikle tırnak içine aldım, çünkü
enerji asla kötü değildir. En kötü olasılık, 'bize uygun
değil' olabilir.
İzlenecek yol:
• Arındırılacak cismi her zaman kullanmadığınız elinize koyun, 4-
5 cm yukarısından, her zaman kullandığınız elinizle yatay olarak
üç kere kesme hareketi yapın. Üçüncüden sonra birden durun.
Havayı kesme hareketini yaparken Tanden'inize odaklanıp nefesi
nizi tutun. Cismi arındırdıktan sonra birkaç dakika Reiki verin.
• Cisim elinize sığmıyorsa, önünüze yere koyun. Eğer, örneğin
ev gibi çok büyük bir şeyse, o zaman uzaktan şifa uygulayın.
188
Teknik 14- Ja c k i-K ir i Jo k a -H o :

N egatif E n erjin in A rındırılm ası
1-4: Cismi, her zaman kullanmadığınız elinize koyan. 4-5 cm yukarı
sından, her zaman kullandığınız elinizle yatay olarak üç kere kesme ha
reketi yapın. Üçüncüden sonra birden durun. Havayı keserken, Tan-
den'inize odaklanın ve nefesinizi tutun. Cismi arındırdıktan sonra,
birkaç dakika Reİki verin.
189
15. G enetsu-H o:
T Ateş Düşürme Tekniği

Japonca netsu, 'ateş', ge, 'aşağı İndirmek/çekmek' de-
mektir.
■ * Hastanın alnına, şakaklarına, başının arkasına, bo
ğazına, başının tepesine, midesine ve bağırsaklarına
v dokunun.
Bu, Dr.Usui'nin başla İlgili herhangi bir rahatsızlık
karşısında standart olarak kullandığı, hastalığın
kaynağını bulup uyumlama yaptığı ve ateşi düşürdüğü teknik
tir. Bay Ogawa ellerin başın üzerinde 30 dakika kadar durması
nı öneriyor. Ben ise genellikle m ide ve bağırsaklara 10-15 dakika
Reiki uygular, her iki durumda da tam olarak hangi uygulamayı
yapıp yapmayacağımı sezgilerime bırakırım.
Teknik 15-Genetsu-Ho: Ateş Düşürme Tekniği

Teknik 16-Byosen Chiryo İle aynı. 191. sayfadaki resim 5-7'ye ba
kın. Bu teknik yatarak veya oturarak uygulanır.
1-7: Ellerinizi, hastanm alnına (î), şakaklarımı (2), başının arkasına
(3), boynuna (4), boğazına (5), başının tepesine (6), mide ve bağırsak
larına (7) koyun.
16. Byogett Chiryo:

Hastalığın Kaynağına Şifa Verilmesi
. Japonca'da byo, 'hastalık', gen, 'kaynağı/kökü' de-

jğ fr mektir.
* 0 ^ * Dr.Usui’nin tarif ettiği uygulama G enetsu-H o tekni
ği ile aynıdır, uygulama başa yapılır.
• Başa, mideye ve bağırsaklara yapılan uygulama
önemli bölgeleri kapsar. Hastanın fiziksel durumu
hakkında net bir fikir edinebilirsiniz.
Hepimiz, hastalık olarak ifade ettiğimiz şeyin sadece
'Semptom/belirti' olduğunu biliyoruz. Bir sem pto
ma şifa uygulama, genellikle, ama her zaman değil,
geçici bir sonuç verir. Kişi baş ağrısından şikayet edi
yorsa, asıl problem omurgadadır veya beden susuz
kalmıştır. Daha önce bahsetmiş olduğum uz Reiki
tekniği ile çalışırsak, hastalığın kaynaklandığı ne
denleri keşfedebiliriz. ( 158-161. sayfadaki 2. Teknik, bakınız)
Sonra da, hastanın verdiği semptom tarifinden ziyade, kendi
sezgilerimizi dinlemeyi öğrenmeliyiz.
Teknik 16-Byogen Chiryoı Hastalığın Kaynağına Şifa Verilmesi

Teknik 15-Genetsu-Ho ile aynı tekniktir. (190. .sayfadaki resimler
1-4, baknız) Bu teknik otururken veya yatarken uygulanabilir.
5 6 7
17. Hanshİn Chiryo:

Yanm Bedene Şifa Uygulanması
Japonca'da, han , 'yarım ', shin, 'beden' demektir,

• Eller omurganın iki tarafına konularak, kuyruk so
kumundan, ensedeki Medulla Oblongata'ya kadar sü
rülür...
Bu teknik hastanın gevşem esine yardım cı olur.
Omurgamn her iki tarafının da yavaşça ovulması
önemlidir. Dr.Usui'nin el kitabında, bu teknik, sinir
ve kan hastalıkları ile metabolizma rahatsızlıklarının
şifası İçin kullanılmaktadır.
Teknik 17- Hanshin Chiryo: Yarım Beden Şifa Uygulanması

1-6: Etler, omurganın iki tarafına konularak kuyruk sokumundan ense
y e kadar sürülür.
192
18. Hanshin K oket$u-H o:

Kanın Değiştirilmesi
4 -
Daha Önce de görm ü ş olduğumuz gibi, Japonca'da
Js lr hanshin, 'bedenin yarısı, koket su, 'kanın değiştirilme-
sİ' demektir. Bu teknik, şifa uygulamasından sonra
. hastayı dünyaya geri getirmektir. Ayrıca ruh hastala
rı için de uygulanır.
(Kanın değiştirilmesi, kirli kandan veya kirli made-
^ lerden kurtulma.)
\ > J[/ İzlenecek yol:
• Ayaktayken, hastanıza, önünüzde hafifçe dizlerini
bükerek arkası dönük olarak durmasını söyleyin. Sol
elinizi omuzuna koyarak dengesini sağlayın. 10-15
dakika, yavaşça omurgasından aşağıya doğru elinizi
sürtün. Omurganın (C7) omurundan başlayıp sağ kal
çasına kadar inin. Sonra aynı şeyi sol taraftan yapın.
• Om urga boyunca elinizi sürterken nefesinizi tutun. 10-15 daki
ka sonra, işaret parmağınızı omurganın sol tarafına, orta parma
ğınızı da sağ tarafına koyun, kuyruk sokumuna kadar sürtüp 5.
om ura ulaştığınız zaman ik i parmağınızı da hafifçe bastırın ve
bir ik i saniye orada tutun.
Teknik 18- Hanshin Koketsu-Ho: Kanın Kanştınlması

1-3: Elleriniz yavaşça hastanın omurgasında 10-35 kere sürtün. (C7)
Yedinci omurdan başlayın, sağ kalçaya doğru inin. Sonra aynı şeyi sol
kalçaya doğru yapın.
4-12: Aşağıya doğru İnerken nefesinizi tutun. 10-35 kereden sonra işa
ret parmağınızı omurganın sol tarafına, orta parmağınızı da sağ tara
fına koyun. Kuyruk sokumuna kadar sürtün. Alttan beşinci omura ula
şınca iki parmağınızla hafifçe bastırın ve birkaç saniye orada tutun.
193
194
19. Tanden C kiryo:

Tanden Şifa Uygulaması
Japonca tanden, 'göbek deliğinin bir iki parm ak altın
daki nokta' demektir. Ancak bazıları, Tanden'in ikin
ci şakra ile aynı olduğunu söyler, bazısı ise şakraya
benzer bir nokta olduğuna inanır.
• Doğru noktayı bulm ak için, 166. sayfadaki Joshin
Kokyu u-Ho tekniğindeki tarife bakınız.
• Doğru noktayı bulunca, bir elinizi hastanın göbeği
ne, diğerini İse tam Tanden'in arkasına denk gelecek
şekilde arkasına koyun. Elleriniz kendiliğinden kal
kıncaya kadar orada tutun.
Tanden Chiryo, kendiniz ve başkaları için 'Güçlenme'
tekniğidir. Ayrıca, hastanızın da sizin de iradenizi
güçlendirir.
Teknik 19- Tanden C hiryo: Tanden Ş ifa Uygulam ası

1-2: Bir eliniz hastanın tanden noktasına, diğerim de tanden'in arkası
na denk gelecek şekilde arkasına koyun.
195
20. G edoku-H o:
T Detoksifikasyon/Toksİnlerden Arınma
Tekniği
Japonca doku, 'zehir" veya 'toksin', ge ise 'kurtul

ma/ arınma' demektir. Bu teknik, hastayı veya kendi
-â ~
nizi detokside etmek için kullanılır.
• Bir elinizi hastanın Tanden'ine, diğerini sırtının alt
kısmına koyun. Dünyayı zehirleyeceğinizi sanma
1& yın, yerküre, enerjileri hayat veren gıdalara çok ko
lay dönüştürür. Bu teknik, ilaçların yan etkilerine
karşı kullanılır.
Teknik 20 - Gedoku-Ho: Detoksifikasyon

1-2: Elinizin birini hastanın Tanden'ine, diğerini sırtının ait kısmına
koyun. Elleriniz orada 13 dakika kadar duruken, siz sürekli olarak, tok
sinlerin, Reiki verdiğiniz kişinin bedenini terk edip gittiğini düşüne
ceksiniz.
196
Düşünmek İçin Biraz Malzeme
Bölümün sonunda edinilecek fikir: Teknikler, Ay'ı gösteren par

maklardır. Teknikler araçtır, asıl olan şey değil. Asıl olan şey,
SİZ'siniz. Ay, sîzsiniz, onu gösteren parmak değil. Düşünce ve
duyguların ötesinde, beden ve ruh, iyi ve kötü, hastalık ve sağ
lık, Reiki enerjisi, bütün kavramlar, düşleriniz, ilhamınız ve so
luğunuz... Hepsi sîzsiniz!
Daima kendinize şu soruyu sorun: "Bütün bunları dene-
yimleyen kimdir?" Günün sonunda geriye kalan soru sadece şu
dur: "Ben kimim? Ben kimim? Ben kimim? Bu soru cevaplandı
ğı zaman, bütün sıkıntılar sona erer...
197
19
Dr. Chujiro Hayashi'ye Göre

Şifa Teknikleri(*)
—japonen aslından Midori Egi tarafından tercüme edilmiştir

© 199S William Rand—
H ayashi Reiki Enstitüsü, A m erika Şubesi

(Bu kopya orijinal el yazmasından alınmıştır)
Bu, Reiki uygulamaları için el pozisyonları rehberi, Dr. Hayas

h i'ni n öğrencilerine vermiş olduğu el kitabından tercüme edil
miştir.
Şifa Teknikleri
Bölüm 1:
BAŞ
1. Baş: Beyin hastalıkları, baş ağrısı

1. Çenenin ön kısmı, 2. Şakaklar, 3. Başın arkası ve ense, 4. Başın
üst kısmı (not; Hangi hastalık olursa olsun, hepsinde başa şifa
verilir. Baş ağrısında, özellikle ağrıyan kısma şifa uygulanır.
(*) Lütfen dikkat ediniz. Bu bölüm, eski Japonca metinden çoğaltılmıştır ve sadece
açıklama amacıyla kullanılabilir. (Bu bilgiler, ilgi duyan okuyuculara bilgi sağlamak
amacıyla verilmektedir. Okuyucular, bu kitabı kullanarak kendi kendilerine hastalık
teşhisi koyamazlar, tedavi uygulayamazlar. Teşhis ve tedavi için bir tıp doktoruna gi
dilmesi önerilir.)
198
D r CHUJÍRO HAYASHİ'YE GÖRE ŞİFA TEKNİKLERİ
2. Gözler: Bütün göz hastahklart: Konjuktivit, trahom, luko-

ma/komea lekesi, miyopluk, triçisis/Kirpik dönmesi, ptosis/göz
kapağı felci, katarakt, glukoma/göz karası hastalığı, vs.
1. Göz bebekleri, 2. Gözlerin iç köşeleri, 3. Gözlerin dış köşeleri,
4. Başın arkası (Not: Tek bir göz hasta olsa bile, şifa uygulaması
her iki göze de yapılır. Aynı zamanda böbrekler, karaciğer, rahim
ve yumurtalıklar).
3. K ulaklar: Butiin kulak hastalıkları, timpanitis/kulak iltiha

bı, o tisis/orta kulak İltihabı, kulak çınlaması, işitme azlığı vs.
1. Kulak kanalı, 2. Kulakların tam altındaki kısım, 3. Kulak ar
kasındaki kemik, 4. Başın arkası (Not: Tek bir kulak hasta olsa
bile, şifa uygulam ası her iki kulağa da yapılır. Soğuk algınlığın
dan sonra gelen tim panidis/kulak iltihabı ve parotitis/kulak
altı bezi vakalarında, bronşlara ve lenf bezlerine de şifa uygu
lanır. Böbrekler, rahim ve yumurtalıklara da dikkat edilm eli
dir.)
4. D işler
Diş ağrısı olursa, dişin kökünün olduğu kısma dıştan şifa uygu
layın.
5. Ağız boşluğu
Ağzı kapatın, avuçlarınızı dudakların üzerine koyarak şifa uy
gulayın. (Not: Sindirim organlarının hastalıklarına bakınız).
6. Dil
1. Dilin hastalıklı olan bölümüne bastırın. 2. Dilin köküne dışarı
dan şifa uygulayın. (Not: Bu teknik zor gelirse, ellerinizi ayakla
rın iç tabanlarına bastırın).
199
Bölüm 2:
SİNDİRİM HASTALIKLARI
1. Stomatitis/ağız iltihabı
1. Ağız, 2. Esofagus/yemek borusu, 3. Mide, 4. Bağırsaklar, 5.
Karaciğer
2. Boğaz
1. Ağız, 2. Dil, 3. Esofagus/yemek borusu, 4. Mide, 4. Bağırsak*
lar, 6. Karaciğer, 7, Kalp, 8. Böbrekler (Not: Dile şifa uygulamak
için, ayakların iç tabanlarına bastırın)
3. Tükürük
1. Ağız, 2. Damak, 3. Mide, 4. Bağırsaklar, 5. Baş .
4. Esofagus/yemek borusu hastalıkları:

1. Esofagus/yemek borusu, 2. Kardiya/kalp (solar pleksus), 3.
Mide, 4. Bağırsaklar,
5. Karaciğer, 6. Pankreas, 7. Böbrekler, 8. Kan değişimi (Not: Eso
fagus/yemek borusu kanserinde prognoz/tahmin yapılması
pek uygun değil).
5. M ide hastalıkları: Akut ve kronik gastrit/mide iltihabı,mide

şişkinliği, ülser, mide kanseri, gastroptosis, nörolojik mide ağrı
sı, sinirsel hazımsızlık, mide spazmı
1. Mide, 2. Karaciğer, 3. Pankreas, 4. Bağırsaklar, 5. Böbrekler, 6.
Omurilik, 7. Kan değişimi, (Not: Kanserde prognoz/tahmin pek
uygun değil).
6. Bağırsak hastalıkları; İshal, kabızlık, apandist/kör bağırsak

iltihabı, solucan, ince bağırsak hastalığı, İnvajinasyon, volvu
lus, bağırsak kanaması, diyare
200
Dr. CHUfİRO HAYASHİ'YE GÖRE ŞİFA TEKNİKLERİ
1. Mide, 2, Bağırsaklar, 3. Karaciğer, 4. Pankreas, 5, Böbrekler, 6.

Kalp, 7. Kan değişim i!*), 8. Alt omur 9. Sakrum/kuyruk sokumu
kemiği
7. Karaciğer hastalıkları: K araciğ erd e kan to p la n m a sı, hipere-

m iy a, s k le r o s is , h ip ertrop i/k araciğ er büyüm esi, atro p itg ıd a sız
lık z a y ıflığ ı/ dumur, s a n lık , g a llsto n e/sa fra k e s e s i ta ş t
1. Karaciğer, 2. Pankreas, 3. Mide, 4. Bağırsaklar, 5. Kalp, 6. Böb
rekler, 7, Kan değişimi, (Not: Uygulamadan birkaç gün sonra
safra kesesi taşları kendiliğinden kırılır ve bedenden dışarı atılır
Karaciğer kanserinde prognoz/ tahmin pek uygun değil).
8. Pankreas hastalıkları: K araciğ er k isti, p to s is /g ö z k a p a ğ ı f e l

ci, h ip ertro p i/k a ra c iğ er büyüm esi, vs.
1. Pankreas, 2. Karaciğer, 3. Mide, 4. Bağırsaklar, 5. Kalp, 6. Böb
rekler, 7. Kan değişimi, (Not: Pankreas kanserinde prognoz/tah-
min pek uygun değil).
9. Peritonyum/karm zarı hastalıkları

1. Karaciğer, 2. Pamkreas, 3. Mide, 4. Bağırsaklar, 5. Periton-
yum /karın bölgesi, 6. İdrar torbası, 7. Kalp, 8. Böbrekler, 9. Kan
değişimi ( Not: Tüberküloz hastalığında, akciğerlere şifa uygula
yın).
10. Anal hastalıktan H em eroid, anus b ölg esin d e in fla m a sy o n /il

tih ap , anus b ölg esin d e a ç ık y ara , basur, a n a l fîstü l, anus p ro la p -
st
İ . Anusun etkilenen kısmı, 2. Kuyruk kemiği, 3. Mide, 4. Bağır
saklar, (Not: Anal fistülde, bağırsak ve pulmonari/akciğer tüber
külozundaki gibi şifa uygulayın.)
(*) Kan değişimi: Bu teknik, sonraki şayialarda çok sık geçecek, 210. sayfada açıkla
nacaktır.
201
I U M i { J N L L K 1 i L t K fcIK l
Bölüm 3:
SOLUNUM HASTALIKLARI
1. Nazal/buruna ait hastalıktan A k u t v e kro n ik burun ak m a sı

1. Burun, 2. Boğaz, 3. Bronşlar
2. Çene kem iği iltihabı

1. Burun, 2. Üst ve Ön çene 3. Göğüs, 4. Boğaz, 5. Böbrekler, 6.
Mide, 7. bağırsaklar, 8. Kan değişimi
3. Burun kanam ası

1. Burun kemikleri, 2. Başın arkası (Not: Regl dönemi gecikmiş
ken burun kanaması varsa, rahim ve yumrtalıklara şifa uygula
yın).
4. Badem cik iltihabı

1. Boğaz, 2. Bademcikler, 3. Bronşlar, 4. Böbrekler, 5. Akciğerler,
6. Mide, 7. Bağırsaklar,
8. Baş (Bademcik iltihabında böbreklere de şifa uygulayın).
5. Nefes borusu iltihabı/Tracheitis ve bronşit

1. Nefes borusu ve bronşlar, 2. Akciğerler, 3. Mide, 4. Bağırsak
lar, 5. Kalp, 6. Böbrekler, 7. Baş
6. Zatürrie/akciğer iltihabı
1. Akciğerler, 2. Bronşlar, 3. Kalp, 4. Karaciğer, 5. Pankreas, 6. M i
de, 7. Bağırsaklar, 8. Böbrekler, 9. Kan değişimi
7. Astım: K ron ik v e a k u t astım

1. Bronşlar, 2. Akciğerler, 3. Karaciğer, 4. Pankreas, 5. Diyafram,
6, Mide, 7. Bağırsaklar,
202
Dr. C H U jlRO H AYASH İ’YE GÖRE ŞİFA TEKNİKLERİ
8. Böbrekler, 9. Baş, 10. Burun, 11. Kalp ( Not: Ağır bir krizde, şi
fa uygulamayı hastanızın oturmasını sağladıktan sonra sürdü
rün).
8. A kciğer h a sta lık la rı: A k ciğ er ödem i, çıban , ak ciğ er tü berkü

lozu, em fisem a
1. Akciğer bölgesi, 2. Kalp, 3. Karaciğer, 4. Pankreas, 5. Mide, 6,
Bağırsaklar, 7. İdrar torbası,
8. Böbrekler, 9. Omurilik, 10, Baş ( Not: Kadınlarda, hangi yaş
olursa olsun, rahim ve yumurtalıklara şifa uygulanır. Kan deği
şimi etkilidir, ancak çok zayıf ve ağır hastalara uygulamayın).
9. Plevra/Göğüs zart hastalıkları: H em ku ru lu k hem nem

1. Genel olarak göğüs bölgesi, 2. Kalp, 3. Karaciğer, 4. Pankreas,
5. Mide, 6. Bağırsaklar, 7. Böbrekler, 8. Kan değişimi
Bölüm 4:
KARDİYOVASKÜLER HASTALIKLAR
1. Kalp hastalıkları: E n d o k a rd itis/k a lb in iç z a n iltih a b ı, k a lp

k a p a k ç ığ ı h a s ta lık la r ı, p eri k a r di yu m /k a ip d ış z a n sem p tom la-
n , ç e ş itli k a lp sem p tom ları, göğü s iltih a p la r ı vs.
1. Kalp, 2. karaciğer, 3. Mide, 4. Bağırsaklar, 5. Pankreas, 6. Böb
rekler, 7. Omurilik,
8. Kan değişimi
2. Arteriosclerosis: an ev rizm a (atar d a m a r çeperlerinin z a y ıf

n o k ta la r ın d a k i şişlik ), k a r d iy a k asrim vs.
1. Kalp sorunları ile aynı şifa uygulaması, 2. Bronşlar ve göğüs
bölgesi
203
Bölüm 5:
ÜRİNER/İDRAR ORGANLARI HASTALIKLARI
1. Böbrek hastalıkları: B ö b rek iltih a b ı, an em ifk a n sız lık , atrofi,

sklerosis, h ip ertrofi, çtban , böbreğin yerinden oy n a m a sı h a s t a lı
ğı, b ö b rek taş t, ürem i, fiia r ia s is
1. Böbrekler, 2. karaciğer, 3. Pankreas, 4. Kalp, 5. Mide, 6. Bağır
saklar, 7. İdrar torbası, 8. Baş, 9. Kan değişimi
2. Sistit: Ü riner/İdrar tu tu lm ası, üremi, b a s k ı, id rar sırasın d a

ağrı
1. Böbrekler, 2. İdrar torbası, 3. İdrar yolu, 4. Prostat bezi, 5. Ra
him, 6. Böbrek hastalıkları ile aynı uygulama
3. Enuvesis
1. İdrar torbası, 2. Bağırsaklar, 3. Mide, 4. Böbrekler, 5. Omuri
lik, 6. Baş, 7. Kan değişimi
Bölüm 6:
NÖROLOJİK HASTALIKLAR
1. Serebral anemi/beyin anem isi, serebral/beyin hiperem iyası

1. Baş, 2. Kalp
2. H isteri
1. Rahim, 2. Yumurtalıklar, 3. Mide, 4. Bağırsaklar 5. Karaciğer,
6. Böbrekler, 7. Baş, 8. Gözler, 9. Kan değişimi
3. Sin ir bozukluğu, insomnia/uykusuzluk

1. Mide, 2. Bağırsaklar, 3. Karaciğer, 4. Pankreas, 5. Böbrekler, 6.
Gözler, 7. Baş, 8. Kan değişimi ( Not: Çene iltihabına dikkat)
204
Dr. CHU jİRO HAYASHİ'YE GÖRE ŞİFA TEKNİKLERİ
Bölüm 7:
ENFEKSİYON HASTALIKLARI
1. Tifo, para tifo

1. Karaciğer, 2. Pankreas, 3. Mide, 4. Bağırsaklar, 5. Kalp, 6. Böb
rekler, 7. Om urilik, 8, Baş
2. D izanteri; K o le ra , Ç ocu k d izan terisi v e diğerleri

1. Mide, 2. Bağırsaklar, 3, Karaciğer, 4, Pankreas, 5. Böbrekler, 6.
Kalp, 7. Baş, 8 .Kan değişimi
3. K ızam ık
1. Boğaz, 2. Trake/nefes borusu, 3, Bronşlar, 4. Mide, 5. Bağır
saklar, 6. Kalp, 7, Böbrekler, 8. Omurilik, 9, Baş
4. K ızıl
1. Boğaz, 2. Göğüs, 3. Böbrekler, 4. Mide, 5. Bağırsaklar, 6. İdrar
torbası, 7, Baş, 8. Kan değişimi
5. Su çiçeği
1. Mide, 2. Bağırsaklar, 3. Böbrekler, 4. Kan değişimi, 5. Etkilen
miş olan alan, 6. Baş
6. İnfluenza/Grip
1. Burun, 2. Boğaz, 3. Trake/nefes borusu, 4. Bronşlar, 5. Akciğer
ler, 6. Karaciğer, 7. Pankreas, 8, Mide, 9. Bağırsaklar, 10. Böbrek
ler, 11. Baş, 12. Kan değişimi
7. Boğmaca
1. Burun, 2. Boğaz, 3. Bronşlar, 4. Akciğerlerin üstü, 5. Mide, 6.
Bağırsaklar, 7. Böbrekler, 8. Kan değişimi
20 5
8. Difteri
1. Boğaz, 2. Trake/nefes borusu, 3. Burun, 4. Akciğerler, 5. Kalp,
6. Karaciğer, 7, mide, 8. Bağırsaklar, 9. Böbrekler, 10. Kan değişi
mi
9. Malarya/ sıtma
1. Pankreas, 2. Karaciğer, 3. Kalp, 4. Mide, 5. Bağırsaklar, 6. Böb
rekler, 7. Omurilik, 8. Kan değişimi
10. Tetanoz
1. Çene kemiği, 2. Başın arkası, 3. Boğaz, 4. Akciğerler, 5. Etkilen
miş olan alan, 6. Mide, 7. Bağırsaklar, 8. Böbrekler, 9. Omurilik,
(Not: Doğum tatanozu için karma şifa uygulayın).
11. Artiküler/eklem romatizması, kas romatizması

1. Etkilenmiş olan bölge, 2. Kalp, 3. Göğüs, 4. Karaciğer, 5. Pank
reas, 6. Mide, 7. Bağırsaklar, 8. Böbrekler, 9. Omurilik, 10. Baş
12. Kuduz hastalığı

1. Etkilenmiş olan bölge, 2. Kalp, 3. Karaciğer, 4 , Böbrekler, 5.
Mide, 6. Bağırsaklar, 7. Omurilik, 8. Boğaz, 9. Baş, 10. Kan deği
şimi
Bölüm 8:
BÜTÜN BEDEN HASTALIKLARI
1. Anemi/kansızhk, lekemiya, iskorpit hastalığı

1. Kalp, 2. Karaciğer, 3. Pankreas, 4. Mide, 5. Bağırsaklar, 6. Böb
rekler, 7. Omurilik, 8. Kan değişimi
2. Diabet/Şeker hastalığı
1. Karaciğer, 2. Pankreas, 3. Kalp, 4. Mide, 5. Bağırsaklar, 6. İdrar
torbası, 7. Böbrekler, 8. Baş, 9. Omurilik, 10. Kan değişimi
20 6
Dr. CHUJİRO HAYASHİ'YE GÖRE ŞİFA TEKNİKLERİ
3. Dermatolojik/Deri hastalıkları
1. Mide, 2. Bağırsaklar, 3. Karaciğer, 4. Böbrekler, 5. Etkilenmiş
olan bölge, 6. Kan değişimi
4. Obesite/Şişmanhk
Diabet hastalıklarındaki şifa uygulaması ile aynı.
5. Skrofula
1. Etkilenmiş olan bölge, 2. Mide, 3. Bağırsaklar, 4. Karaciğer, 5.
Kalp, 6. Göğüs, 7. Böbrekler, 8. Omurilik, 9, Kan değişimi
Bölüm 9:
DİĞER HASTALIKLAR
t. Doğum komplikasyonu
1. Kalp, 2. Baş, 3, Mide, 4. Bağırsaklar
2. Fetusun yanlış pozisyonu

1. Rahim
3. Hamilelik
1. Sürekli olarak rahime şifa uygulamrisa, fetus sağlıklı gelişir.
4. Doğum
1. Kuyruk sokumu kemiği, 2. Bel omuru (Not: Eğer bu bölgelere
şifa uygularsanız, 12 ağrıdan sonra bebek kolay doğar. Eğer do
ğumdan sonra da bu bölgeye şifa uygularsanız, doğum sonrası
da kolay geçer).
5. Ölü bebek
1. Rahime şifa uygularsanız, ölü fetus o gün veya sonraki gün
düşer.
207
6. Anne sütünün kesilmesi

Annenin göğsü ve süt bezlerine şifa uygulanırsa, annenin sütü
gelir.
7. Sabah bulantısı
1. Rahim, 2. Mide, 3. Solar pleksus 4. Bağırsaklar, 5. Böbrekler, 6.
Baş, 7. Omurilik
8. Yılancık
1. Etkilenmiş olan bölge, 2. Mide, 3. Bağırsaklar, 4. Karaciğer, 5.
Kalp, 6. Böbrekler, 7. Omurilik, 8. Kan değişimi
9. Hiperhidrosis
1. Böbrekler, 2. Etkilenmiş olan bölge, 3. Kan değişimi
10. Yanık
1. Elinizin birini, etkilenmiş olan bölgenin bir iki cm yukarısında
tutun, ağrı geçince elinizi bu bölgeye koyun.
11. Kesik
Baş parmağınız veya avucunuz ile kesiğe bastırarak kanamayı
engellerken şifa da vermiş olursunuz.
12. Bayılma, elektirk çarpması, vs.

1. Kflfsîd*), 2. Kalp, 3. Baş
13. Suda boğulma

1. Hastanın suyu kusmasını sağlayın, 2. katsu, 3. Kalp, 4. Baş,
14. Menapoz ağrıları

1. Rahim, 2, Yumurtalıklar, 3. Kafatası
(*) Katsu: Bayılanları ayıltmak için bir teknik. Daha sonra ayrıntılı olarak açıklana
caktır.
208
Dr. CHUjİRO HAYASHİ'YE GÖRE ŞİFA TEKNİKLERİ
15. Hıçkırık
i . Diyafram, 2.Karaciğer, 3. Pankreas, 4.Böbrekler, 5. Mide, 6, Ba
ğırsaklar, 7. Omurilik, 8. Baş
16. Kekemelik
1. Boğaz, 2. Baş, 3. Şarkı söyleme egzersizi
Şarkı egzersizi I:
Mukou ııo Koike ni "Dojo" ga sanbiki nyoro-nyoro to. (Oradaki
gölde 3 tatlı su balığı oynaşıyor).
Şarkı egzersizi 2:
Oya ga Kahyo nara ko ga Kahyo. Ko-Kahyo ni Mago-Kahyo.
(Baba Kahyo, oğlu Kahyo. Oğul, Kahyo ve torun Kahyo). [Not:
Bu şarkıları söyleyebilenler iyileşiyordu.]
17. Parmak uçları ağnst

1. Etkilenmiş olan bölge
18. Kusma
1. Mide, 2. Solar pleksus, 3. Karaciğer, 4. Midenin arkasından
omurilik, 5. Baş, 6. Böbrekler
19. Kıymık batması

1. Etkilenmiş olan bölge, (Ağrı geçtikten sonra kıymığı çıkarırsı
nız).
20. Gonorhea
1. İdrar yolu, 2. Hui-Yin, 3. İdrar torbası, 4. Rahim, (Orchitis İse,
hafifçe testislerin üzerinden şifa uygulayın).
21. Spazm, mide krampları

1. Mide, 2. Midenin arka tarafı, 3. Karaciğer, 4. Böbrekler, 5. Ba
ğırsaklar, 6. Baş
209
22. Hem ia/fıhk

Etkilenmiş olan bölgeye hafifçe temas ederek şifa uygularsanız
düzelecektir. Mide ve bağırsaklara şifa uygulayın.
Açıklayıcı Notlar:
Kan değişimi, Ketsueki-Kokan. Bedeni kirli kan veya kirli
maddelerden kurtarmak için kullanılan bir teknik. Elinizi,
hastanın ensesinden omurga boyunca aşağıya kadar sürtün.
(William Lee Rand'den bir NOT: Bu teknik, negatif enerjiyi
hastanın aurasından çıkarma tekniğidir.)
210
20
Sistematik Olarak Bütün Bedene Reiki

Uygulaması
— W alter Liibeck —
Doğal Şifanın Usui Sistemi'nin 1. Derecesi'nde en önemli enerji

uygulaması, sistematik olarak bütün bedene uygulanan Re-
iki'dir. Bu uygulamada, Reiki yöntemlerine inisiye edilmiş olan
kişi, belirli bir sistem dahilinde, ellerini kendi veya başkasının be
deni üzerine koyar. Pozisyonlar, her 2-3 dakikada bir değişir Eğer
bütün beden uygulaması seansı anlamlı bir şekilde yapılıyorsa,
Reikİ transmisyonunun olumlu etkileri karşılıklı olarak her po
zisyonu destekler, sinerji etkisi gösterir, daha iyi, daha derin bir
şifa uygulaması yapılmış olur. Bu, her pozisyon için yapılan nis
peten daha kısa süreli enerji uygulamasından daha etkindir
Giriş
Reiki ile bütün bedene şifa enerjisi uygulamaları arasında bazı

farklılıklar vardır ve doğal olarak, bu biraz karmaşık görünebi
lir Doğrusu veya en etkili olanı hangisidir? Bütün beden enerji
uygulamasında kesin olarak tek bir yöntem gösterilemez, ama
yine de anlamlı birkaç yaklaşım mevcuttur. Evrensel enerjiyi hiç
vermemektense, Reİki'yi, optimal düzeyde sağlayacağı etki ile
vermek daha yerinde olur.
Uygun olan uzmanlık çerçevesinde yapılacak olan bütün
bedene şifa enerjisi uygulamasında, ellerinizi bedenin çeşitli
211
yerlerine koymaktan daha etkili yöntemler de kullanabilirsiniz.

Doğal olarak, Reiki'yi sezgileriniz doğrultusunda da verebilir
siniz. Ancak birçok vakada, bu çok iyi öğrenilmelidir. Hisset
mek sezmek demek değildir. Hatta, sistematik bütün beden Re-
İki uygulaması, sezgiye dayalı "şifa için enerji uygulam asının
temeli de sayılabilir. Bütün beden şifa enerjisinin uygulaması
ayrıca, yeni başlayanlar için, duyarlılıklarını ve farklı seviyeler
deki süptil algılamalarını eğitmeyi ve yürekten gelen duygula
rını başka insanlara açmayı Öğrenmeleri için de bir olanak sağ
lar.
Kolay uygulanabilen bir yönlenme sağlamak am acıyla, ki
tabın bu bölümünde yıllardır edinmiş olduğum deneyimler
çerçevesinde, bütün bedene şifa enerjisi uygulanması için, kul
lanılan her pozisyonun etkisi anlatılmaktadır. Bir tarafta, iyi so
nuç veren bir uygulama metodu öğrenilmiş olacak, diğer taraf
ta da bu pozisyonlar yoluyla psikosomatik iletişim ve insanla
rın süptil enerji sistemi hakkında bilgiler edinme olanağı sağla
nacaktır. Bu bölümde, Reiki ile yapılan bir şifa enerjisi uygula
masının, sinerji etkisi ile nasıl zenginleştirilebileceği anlatıl
maktadır. Bu temel ile, yeterli pratik deneyime sahip olanlar,
kendi, bütün bedene şifa enerjisi uygulaması yöntemlerini ge
liştirmeye başlayabilirler.27
Yapılacak en doğru iş, bu bölümü başından sonuna kadar
iyice okumaktır. Sonra bütün bedene şifa enerjisi uygulamasına
başlanır. Her pozisyonda ellerinizin duyarlılığına, kendi bede
ninizin nasıl hissettiğine ve hastanızın nasıl davrandığına dik
kat ediniz. Uygulamadan sonra her pozisyonda algıladığınız
noktaları not edin ve kişisel el pozisyonları hakkındaki yorum
ları okuyun. Çeşitli İletişimleri gözden geçirin ve hastanızla ko
nuşun. Ben bu şekilde çok hızlı öğrendim. Bu yöntem , birçok
Reiki öğrencisinin evrensel enerjiye en iyi bu yolla ulaşmasını
sağladı. M utlaka, siz de yararlı bulacaksınız.
212
SİSTEM ATİK OLARAK BÜTÜN BEDENE R EİKİ UYGULAMASI
"Reiki-Bütün Bedene Şifa Enerjisi Uygulaması"

Hakkında Genel Bilgiler
Yukarıda belirtilmiş olduğu gibi bütün bedene Reiki uygulama

sı, Reİki metodunun en önemli ilacıdır. Sağlığınız için veya sade
ce kendinizi iyi hissetmek için İstediğiniz anda kullanabilirsiniz.
Hasta olsanız da, olmasanız da, 'bütün bedene şifa enerjisi
uygulaması' kesinlikle, kendinizi daha iyi hissetmenizi sağlaya
caktır. Reiki'yi bulan Dr. Usuİ, kendisi için Reiki'nin en zevkli ya
nının, insanların içlerinde uyumakta olan yetenekleri geliştirme
si olduğunu söylemişti. Böylelikle ışığın yolu bulunur ve daha
canlı olunurdu. Dr. Usui, Reiki'nin sağlık İçin yarannın bu ama
ca göre ikinci derecede kaldığını, aslında ruhsal bir yol olduğu
nu gördü ve "Neden Reiki, normal koşullarda, hastalığın getir
diği bir ihtiyaç olmadan kullanılmasın?"diye düşündü. En iyisi
onu alışkanlık haline getirip, her pozisyonda Reiki'nin, beden ta
rafından iyice apsorbe edilmesini sağlamaktı.
Eğer haftada 1-3 kez kendinize bütün beden Reiki enerjisi
uygularsanız, kısa bir süre sonra;
• Canlılık
• Yaratıcılık
• Hassasiyet ve güçlü sezgi
• Güç
• Dayanıklılık
• İç huzuru
• Ve hayata bağlılık kazanırsınız
Reiki kullanan birçok kişi soğukalgınlığı, sindirim bozukluğu

veya başağnlarmın önemli ölçüde azaldığını, hatta muntazam
Reiki uygulamaları ile iyileştiğini bile söylemektedirler. O halde
unutmayın:
213
"Günde bir kez Reiki, sizi doktordan uzak tutar!"
Doğal olarak, kendi kendinize Reiki vermekle, başka birinin size

Reiki vermesi arasında fark vardır. Eğer kendi kendinize veriyor
sanız, aktif olmalı ve sorumluluk üstlenmelisiniz. İkincisinde ise
hiçbir endişe duymayın. Sadece gevşeyin ve evrensel enerjinin
keyfini yaşayın. Ancak, bedenin Reiki uygulanan kısımlarında
pozisyonlar, kendinize de verseniz aynı, başkasına da verseniz
aynıdır. Anatomik nedenlerle, ellerinizi kendi bedeniniz üzerinde
tabii ki farklı şekilde koyacaksınız. Ama bu uygulamayı yapar
ken, size Reiki veren kişinin de rahat bir duruşta olması gerekir.
Reiki metodu çerçevesinde hangi elinizi nereye koyacağı
nız, parmağın ucunun nereyi gösterdiği veya benzeri konuların
fazla Önemi yoktur, çünkü Reiki, bir tür kutup enerji formu de
ğildir. Uygulama, Reiki aktaran ikincil şakraların bulunduğu
avuç içleri ile yapılır, ya bedene temas edilir veya eller bedenden
hafifçe yüksekte tutulur. Bu teknik için, ellerin beden yüzeyin
den maksimum 10 cm kadar uzakta tutulması daha yerinde olur.
İkincisinde ise, bulut-el tekniğinin uygulanması daha yararlıdır.
Bunun için, elleriniz, adeta rüzgarda dans ediyormuş gibi sağa
sola salllayın, ama vücudunuzun kontrolünü de kaybetmeyin.
Uygulamanın temas ederek veya temas etmeden yapılması ara
sında pek fark yoktur. Tereddüt ettiğiniz bir durum oluşursa, ön
ce kendinizde deneyin ve daima ne şekilde rahat ediyorsanız, el
lerinizi o şekilde tutun.
Bütün Bedene Reiki Uygulaması İçin, Doğru Olan

Hazırlanma Şekli
Reiki uygulaması sırasında hasta da, uygulayıcı da, sigara, alkol,

sert kahve, tütün vs. gibi zararlı maddelerin etkisinde olmama
lıdır. Bu tür maddelerin kullanılması, bedenin titreşim düzeyini
214
SİSTEMATİK OLARAK BÜTÜN BEDENE REİKİ UYGULAMASI
düşürür, dolayısıyla de Reiki yoluyla kendi şifa gücünü yönlen

dirme yetisini azaltır. Ayrıca bu zararlı maddeler, detoksifikas-
vım organlarını kimyasal olarak zorlar, toksinlerin ve bedende
I ululan artık maddelerin eliminasyonu azalır. O halde, Reiki uy-
);ulaması yapmadan/yapılmadan en az 8 saat önce alkol alınma
malıdır. Bünyeye ve tüketilen miktara göre, Reiki seansından 30-
ö(» dakika Önce kahve, çay ve sigara içilmememlidir. Lütfen dik
kat ediniz: Bu tavsiyeler tutulmadığı için 'Reiki etkisiz olu/ ve
ya 'zarar veri/ gibi düşüncelere kapılmayın.
Reikİ veren kişi sigara içiyorsa, mutlaka lastik eldiven giy
meli ve hastanın başına veya boğaz bölgesine Reiki verirken ko
kudan rahatsız olmamasını sağlamalıdır. Son sigaradan sonra
saatler bile geçse, tütün kokusu yok olmaz ve içmeyen birini çok
rahatsız eder.
Oda sessiz ve normal ısıda olmalıdır. Artık her yerde kolay
lıkla temin edebildiğimiz meditasyon müziği, bir Reiki seansın
da oluşturulacak atmosfere oldukça uygun düşmektedir. Müzik
seçimi hastaya bırakılmalıdır, ne de olsa seans onun seansıdır.
Birçok Reiki şifacısı, duruma daha iyi konsantre olabilmek için
müzik çalarlar. Ben de sık sık bu uygulamayı yaparım, çünkü sa
kin ve meditatif müzik, insanların günlük hayattan daha kolay
uzaklaşmalarını, Reiki'nin şifa veren dokunuşuna daha kolay
ulaşmalarım sağlayacaktır.
Çok fazla ağır kokular yerine, özellikle doğal ürünler kul
lanmak daha uygun düşer. Hastanıza da koku kullanıp kullana
mayacağınızı, hatta hangi tür kokuyu tercih edeceklerini sorun.
D ikkat: Bazı kişilerin kokuya veya tütsüye karşı alerjileri olabi
lir.
Reiki uygulaması yapmaya başlamadan önce ellerinizi yı
kayın, kuartz saatlerinizi ve takılarınızı çıkarın. (Özellikle metal
yüzükler ve zincirler). Sıkı giysileri ve kemerleri gevşetin ve se
anstan önce tuvalete gidin. Aynı şeyler hastalar için de geçerlidir.
215
Bütün Bedene Reiki Uygulam asına Başlarken
Kendinizi, Reiki uygulama durumuna uyumlaym, ellerinizi kal

binizin önünde birleştirin ve Reiki'ye kanal olmak üzere izin is
teyin. Hastanız için her seviyede şifa dileyin ve önünde eğilerek
yaptığınız işe saygınızı belirtin. Birleştirmiş olduğunuz ellerini
zi, eğilirken alnınızın önünde tutun, doğrulurken yeniden kalbi
nizin önüne getirin.
Şimdi de, hastanızın aurasım açın. Elİnizinin İç kısmını has
tanın bedenine bakacak şekilde beden yüzeyinden yaklaşık 18
cm yukarıdan, başından başlayarak, ayak parmaklarının uçları
na kadar en az üç kez götürüp getirin. Bunu yaparken diğer eli
niz 'Hara'(*)mzın üzerinde olmalı. 'Hara'yı, göbeğinizin iki par
mak kadar altında bulabilirsiniz. Eğer kendinize Reiki uygula
ması yapıyorsanız, bu kez haranıza temas etmenize gerek olmaz.
Veya auranızı açmak için duş alabilirsiniz- su, ilk 30 saniye vü
cut sıcaklığında olmalı, sonra 43°'ye kadar ısıyı yükseltebilirsi
niz, ama soğuk su da kullanılabilir. En yüksek etkiyi sağlamak
için başınıza da duş tutun.
Asıl bütün beden Reiki uygulaması, bu başlangıç işlemin
den sonra başlar. Parmaklarınızı ve baş parmaklarınızı birleşik
tutmaya çalışın, bu Reiki'yi daha yoğun olarak vermenizi sağlar.
Parmaklarınız açıkken de Reiki akar, ama o zaman yoğunluğu
biraz daha az olur.
O) Hara, insanların enerji merkezidir. Gerçek varlığın dengelem e merkezidir. Eğer

H aran ıza açılırsanız, sakin ve güçlü bir kişi olursunuz ve sezgilerinizi m ükem mel
çalışır. Aynı zam anda bilincinizdeki 'şim di' ve 'burada' yönlenm esini geliştirir.
216
SİSTEMATİK OLARAK BÜTÜN BEDENE REİKÎ UYGULAMASI
Bütün Bedene Reiki Uygulamasının 17 pozisyonu
Baş Poziyonları
1. Ellerinizi, yatan hastanın başucu tarafından, burnunun sağ ve
sol tarafına, parmak uçlarınız hastanın ağız hizasına gelecek şe
kilde yerleştirin.
2. Ellerinizi hastanın şakak ve yanaklarını kapatacak şekilde yer
leştirin. Eğer Reiki uygulamasını kendinize yapıyorsanız, elleri
niz yanak ve şakaklarınızı kaplamalıdır.
3. Ellerinizi kulakların üzerine yerleştirin.
4. Ellerinizi başın arkasına yerleştirin ve başın arka orta kısmın
daki 'Medulla Oblongata'yı kapatmış olduğundan emin olun.
5. Ellerinizi hafifçe hastanın boğazına koyun, ama boğulma his
si gibi rahatsızlılık duyuyorsa, bir alternatif olarak elinizin birini
ensesine, diğerini boynunun ön tarafına da yerleştirebilirsiniz.
Gövde Pozisyonları
6. Ellerinizi yanyana getirerek, yatmakta olan hastanın sağ tara
fından, sağ kaburgaları üzerine koyun. .
7. Aynı şeyi sol tarafından yapm.
8. Elinizin birini göbek deliğinin altına, diğerini, göbek deliğinin
üst kısmına gelecek şekilde yerleştirin. Reiki enerjisi bu bölgede
oldukça yoğun olarak yayılır. Sadece bu pozisyonda, Reiki daha
geniş bir alanı da etkiler.
9. Elinizin birini yatay olarak, boyunun altındaki timüs bezleri
nin alt kısmına, diğerini de dikey olarak kalp bölgesine koyun ve
bir 'T' şekli oluşturun. Kendinize Reiki uygulaması yapıyorsa
nız, her iki elinizi de yatay olarak, birini timüs bezlerinin üzeri
ne, diğerini ise kalbinizin ve bronşlarınızın üzerine gelecek şekil
de yerleştirin.
10. Yatmakta olan hastaırtn yanında durarak, sol elinizi hastanın
kalça kemikleri arasındaki boşluğun sol kısmına, sağ elinizi de
sağ kısmına yerleştirin, bir ‘V' şekli oluşsun.
217
TUM YÖNLERİYLE REIKI
Sırt Pozisyonları
11. Ellerinizi yatay olarak omuzların hemen alt kısmına doğru,
omurganın sağma ve soluna gelecek şekilde yerleştirin. Kendini
ze Reiki uygulaması yapıyorsanız, Reiki'yi önce bir tarafınıza
sonra diğer tarafınıza vermek daha kolay olur. Uygulamayı yap
tığınız elinizin rahat olması gerekir, bu nedenle diğer elinizle bu
kolunuzun dirsek kısmından tutarak destek verebilirsiniz. Bu da
zor oluyorsa, arkaya yapacağınız Reiki uygulamasını önden aynı
hizadan da yapabilirsiniz. Ancak, bu durumda 3 dakika yerine en
az 10 dakika uygulama yapmanız gerekir.
12. Ellerinizi yatay olarak kürek kemikleri üzerine yerleştirin.
Kendinize Reiki uygularken, Reiki'yi önce bir tarafa, sonra diğer
tarafa vermek daha kolay olur. Uygulamayı yaptığınız el rahat
durumda olmalıdır, bu nedenle diğer elinizle bu kolunuzun dir
sek kısmından tutarak destek verebilirsiniz. Bu mümkün değilse,
alternatif olarak arkaya Reiki uygulamak için aynı yerin hizasına
gelecek şekilde ellerinizi ön tarafa koyabilirsiniz. Bu durumda 3
dakika yerine 10 dakika süre ile enerji vermek daha yerinde olur.
13. Ellerinizi, en alttaki kaburganın hizasında böbreklerin üzerine
gelecek şekilde yerleştirin.
14. Elinizin birini, hastanın kuyruk sokumu üzerine yatay olarak,
diğerini dikey durumda alt kısmına koyun. (Bedene doğrudan te
mas gerekmeyebilir, Reiki, ulaşması gereken noktaya aura üze
rinden de ulaşabilir.) Kök şakra, omurganın altındaki kuyruk so
kumuna Reİkİ uygulaması yapılmasıyla büyük miktarda enerji
alabilir.
Bacak Pozisyonları
15. Ellerinizi, hastanın diz kapaklarının arkasına yerleştirin. Eğer
Reiki uygulamasını kendinize yapıyorsanız, ellerinizi diz kapak
larınızın üzerine koyun. Eğer iki elinizle, biri dizinizin Ön kısmı
na, diğeri arka kısmına gelecek şekilde, önce bir dizinize, sonra
da diğerine enerji verirseniz daha yoğun ve etkili olacaktır.
2 18
Baş Pozisyonları (1-5)
Eller, alından gözlere kadar,

burunun sağma ve soluna
yerleştirilir
3.
Eller, şakakları örter Eller, kulakları örter
4. Eller, başın 5.
arkasına koyulur Eller boğaza konur
219
Gövde Pozisyonları (6-10)
7.
Bir el, sağ taraf Resim 6'daki
tan alt kaburga uygulamanın
nın üzerine ko sol tarafa
nur, diğeri de yapılışı.
hemen onun
üst kısmına yer
leştirilir.
8. 9.
Eller, göbek de Sol el, yatay
liğinin alt ve üst olarak hasta
kısmına yerleş nın timüs bez
tirilir. lerinin bulun
duğu noktaya,
diğer el ise, di
key olarak
kalp bölgesine
yerleştirilir.
220
Sırt Pozisyonları (11-13)
10 . 11.
Eller, hastanın Eller, hastanın
pelvis kemiği omuzlarının
nin soluna ve ~ üst kısmına ya-
T
sağına, pübik tay olarak,
kemiğinin omurganın sa
üzerinde bir ğma ve soluna
üçgen oluştu gelecek şekilde
racak şekilde yerleştirilir.
yerleştirilir.
12. 13.
Eller, yatay ola Eller, yatay ola
rak kürek ke rak kaburgala
miklerinin üze rın alt kısmına
rine yerleştirilir. yerleştirilir.
221
Bacak Pozisyonları (15-17)
14.
Bir el, yatay şekilde kalça
bölgesine/sakral nokta
ya, diğeri, dikey şekilde
kuyruk sokumunun bu
lunduğu noktaya yerleşti
rilir.
15.
Eller, hastanın dizlerinin
arka kısımlarına konur.
16.
Eller, hastanın
bileklerine sarı
Eller, ayak tabanlarına, ayak par
lır.
maklarından tabanın ortasına ka
dar gelecek şekilde yerleştirilir.
SİSTEMATİK OLARAK BÜTÜN BEDENE REİKİ UYGULAM ASI
16. Ellerinizle, hastanın bileklerini saracak şekilde tutun. Enerji

yi önce birine, sonra da diğerine iki elinizle ayrı ayrı verirseniz
daha yoğun ve etkili olacaktır.
17. Ellerinizi hastanın tabanına, ayak parmaklarını, özellikle baş
parmağı içine alacak ve tabanının ortasına gelecek şekilde ko
yun.
Uygulamanın Sonuçlan
• Başlangıç olarak, aurayı üç kez düzeltin. Elinizin birini, hasta

nın kuyruk sokumunun üzerinde tutun. Hastanın kuyruk soku
mu aracılığı ile, enerjiyi onun hara'sına ulaştırmak da mümkün
dür.
• Hastanın kendisini iyi hissedip hissetmediğini sorun. İyi ise
dizlerine, bileklerine ve ayak tabanlarına enerji verin. Ayaklarına
ve bacaklarına yapılacak hafif bir masaj ile topraklama sağlana
bilir.
Bazı kişiler, kendilerini iyi hissetmeyebilirler, çünkü fiziksel be

denlerindeki hücrelerin içinden bırakılan artık madde ve toksin
ler nedeniyle, Reiki seansı sırasında baş ağrısı oluşabilir. Bunlar
kana, lenf bezlerine ve sıvılara karışır, dolayısıyla detoksifikas-
yon organları tarafından atılmaları gerekir. Enerji alanındaki en
geller de çözülür. Bedenin kendi enerji sistemi, normal olarak
enerjiyi toprağa, bacaklar ve ayaklar yoluyla salar. Hala engeller
varsa, bu güçler bedeni terk edemez ve uyumsuzluk yaratan
semptomlar yaratırlar.
• Yukarıda belirtilmiş olan işlemleri yerine getirerek, eklemlere

yapılan şifa enerjisi uygulamasını bitirirken, Reiki enerjisi veril
miş birkaç bardak su içilir, 15 dakika kadar önce yine Reiki veril
miş olan badem yağı ile; eklemler, diyafram bölgesi ve kaslar
223
TÜM YÖNLERİYLE REİKJ
ovulur. Topraklama için başka yöntemler de vardır: Dans, bahçe

işleri, spor, seks, bulaşık yıkama, yemek yeme, ayaklan ılık ve
soğuk suda yıkama ve toprakta yalın ayak yürüme. (Dikkat; Ba
zıları, kalp ve tansiyon hastaları için uygun değildir.)
Eğer her şey yolundaysa, ellerinizi kalbinizin üzerinde birleştire
rek seansı bitirin. Reiki'ye kanal olabildiğiniz için şükredin.
Bütün Bedene Reiki Uygulaması Hakkında Açıklamalar
Bütün bedene Reiki uygulaması çerçevesinde kullanılan kişisel

pozisyonların hepsinin derin anlamları vardır. Bu pozisyonların
düzeni, kesinlikle gelişigüzel bir şekilde yapılmamıştır.
Bütün bedene Reiki uygulaması öncesinde, hastanın aurasının

düzeltilmesinin nedenleri şunlardır:
• Enerjiyi veren kişi İle hastanın beden bilinci arasında, kişisel

bir enerji bağlantısı kurulur.
• Enerjiyi veren kişi, hastaya ve Reiki enerjisi uygulamaya
uyumlanır.
• Enerji aurası temizlenir ve metabolizmanın doğal fonksiyonla
rı güçlenir. (Alınmaması ve dışarı verilmemesi gereken enerjile
rin birbirleriyle iletişim içine girmeleri engellenir.)
• Reiki'nin absorbe edilmesi sağlanır, hastanın içsel enerji siste
minden çıkan uyumsuz enerjiler, aura yoluyla toprağa salıveri
lir.
• Engellerin yerleşmesi engellenir. Şifa uygulayıcı, 'yapışkan',
'sevimsiz' veya yoğun bir gıdıklanma hissedebilir. El, aurada gi
dip gelirken olumsuz 'bir şey' algılanabilir. Enerji vermekte olan
kişinin elinde hoş olmayan duygular belirebilir. O zaman birkaç
kez eller toprağa doğru sallanır. Bu arada Toprak Ana'dan, bede
ninize ait olmayan bu enerjileri çekmesini dileyebilir, sonra kol
224
ve bacaklarınız yoluyla, bu uyumsuz güçleri, sembolik olarak si

yah bir bulut şeklinde salabilirsiniz. Bu işlemler nadir olarak ge
rekebilir. Doğru bir şekilde 1. Derece Reiki almış bir uygulayıcı,
seans sırasında hastanın olumsuz enerjisini zaten çekmeyecektir,
çünkü korunacak şekilde İnisiye edilmiştir. Üstelik hastadan ge
lecek her şey, sizin parmak ve el şakralarınızdan çıkan Reiki ısı
sından geçer. Bu işlem sırasında, Reiki uygulayan kişi hiçbir şe
kilde zarar görmez.
N ot: Hastaya uyumlanmak için sakin, hafif ve yavaş hareketler

gerekir, tıpkı Tai Chi Chuan gibi.
Bu enerji alanının merkez kanallarına, auranm düzeltilmesi
tekniği ile Reiki uygulanır. Bunlar, bedenin orta kısmının 10 cm
kadar üzerinde yer alır ve akışı, bedenin ön ve arka tarafında,
baştan ayaklara kadar yönelir.
Bütün Bedene Reiki Uygulamasında Yeralan

Pozisyonların Yaptığı Etkilerin Açıklanması
1. Pozisyon
İç ve dış enerji sisteminde, Reiki uygulaması sırasında manevi

açıdan oldukça anlamlı bir şekilde akmaya başlayan enerjiyi da
ha iyi yönlendirmek için, 6. şakra güçlendirilir Bu, yoğun Reiki
uygulaması yapılabilmesi için gerekli olan bir başlangıçtır. Bu
enerji sistemi, bedendeki bütün hücrelerin, organların ve fonksi
yon sistemlerinin uyumlu bir şekilde çalışmasını koordine ettiği
gibi, kişinin, dış dünyadaki yaşam şeklini de y a p jcı ve uyumlu
bir şekle uyumlar
Bu ayrıca, solar pleksus üzerinden göğüse, boyuna ve göz
lerden yüze doğru uzanan mide meridyeni üzerinde dengeleyi
ci bir etki yapar, beynin faaliyetini ön tarafa daha çok çeker.
225
Problemler, her seviyede, mide meridyeninin daha iyi çalışması

sayesinde, daha iyi çözülür ve gerçeğe dönüştürülür. Gerilime
karşı dayanıklılık, ayrıca kendini algılama yolunda indirekt ola
rak güçlenme sağlanır. Geleneksel Çin Tıbbında, mide meridye
ni iyi çalışmazsa, şifa bulma olasılığı azalır. Eğer bir kişiye, dü
zenli ve doğru bir enerji uygulaması yapılmasına rağmen cevap
vermiyorsa, midenin daha büyük bir bölümüne veya bütün mi
de meridyenine Reiki vermekte yarar vardır. Bu yolla, organiz
manın iyileşme isteği gösterdiği, sıkça gözlemlenmiştir.
Bu, bütün bedene Reiki uygulamasının iki kilit pozisyonun
dan biridir. İkinci pozisyon, bedenin diğer kutbundaki 17. pozis
yondur.
Diğerlerinin yanı sıra bu pozisyonun uygulandığı noktalar:
6. şakra, çene kemiği ve paranazal sinüsler; gözler ve dişler; mi
de meridyeni de dahil olmak üzere çeşitli refleks ve akupunktur
noktaları, Ön taraftaki mide meridyeninin nörolimpatik refleks
bölgeleri.
2, Pozisyon
Bu pozisyon, beynin iki yansını dengeler, böylece 'duygusal ya

rı' ve 'zihinsel yarı', baş ve karın birlikte daha yakın çalışır. Bu şu
anlama gelmektedir: Reiki ile tetiklenen gelişme işlemi, sadece
tek tarafı değil, iki tarafı da birlikte destekler. Beynin iki yarısı
nın dengelenmesi, kendi kendine şifa bulma ve öğrenme yetisi
nin yanı sıra, hayata manevi bir yaklaşım da sağlar. Daha kolay
relaks veya konsantre olunur.
Şakaklardaki ikincil şakralar, görüntünün esnekliğini dü
zenler, çeşitli algılama noktalarını tolere eder ve bilincimizde
perspektif algılama oluşturur. Bu da, olayları daha ruhsal açıdan
değerlendirmemizi sağlar.
Bu pozisyon beynin iki yarısını, göz sinirleri ve kaslarını,
burun/boğaz bölgesini ve şakak şakralarım dengeler.
226
SİSTEM ATİK O LA RAK BÜTÜN BEDENE RE İK İ UYGULAM ASI
3. Pozisyon
Kulakların akupunktur noktaları yoluyla, Reiki'nin doğrudan

uygulanması için bütün beden hazırlanır. Bütün organ ve sis
temlerin şifası için yapılan bu alıştırma, beden bilincinin Reiki'yi
absorbe etmesi ve doğrudan şifa enerjisini yönlendirmek için,
çok yavaş ve nazik bir şekilde uygulanır.
Ayrıca, denge organları ve beynin bölümleri, hatta en
önemlisi, gerilim ortamlarında insan davranışını biçimlendiren
genel entegrasyon bölgesi Reiki'nin alınmasını sağlar. Sonuç ola
rak iyi durumda olmayan davranış programlan, bedenin kendi
reorganizasyon mekanizması İle 'şimdi'nin ihtiyaçlarına uyum-
lanır. Hatta algılama yetileri gelişir, birçok vakada aşağıdaki
prensip uygulanır: Uygulama ne kadar yavaş ve nazik olunursa,
o kadar daha etkili sonuç alınır.
Bu pozisyon, çeşitli refleks bölgeleri ile dış kulağa, iç kula
ğa, beynin bölümlerine ve denge organlarına şifa enerjisi verir,
4. Pozisyon
Bilinçsizce yer alan birçok beden fonksiyonu, medulla oblonga-

ta yoluyla dengelenir. Bu, organizmayı, şifa işleminin maddesel
düzeyine ayarlar ve bloke olmuş enerjiyi çözer. 6. şakra, Medul
la bölgesinde, ida-sushumna-pingalanm omurga yoluyla, diğer
ana enerji merkezleri İle bağlanır. Reiki, 6. şakranın enerji siste
minin diğer kısmı ile bilgi değişimi sağlar, böylece bu enerji sis
teminin düzenleme güdüsü, bedene doğru olarak yönlenir ve or
gan doğru olarak beslenir. Bu pozisyonda, bedenin ısısını düzen
leyen beyin bölgesi Reiki enerjisi alır.
Ayrıca, beden bölgeleri için, baştan kalçaya kadar baş ref
leks noktalan, Reiki ile desteklenir.
22 7
Medulla bölgesindeki bir akupunktur noktasının çok gevşe-

tici bir etkisi vardır. Birçok kimse, bu pozisyon sırasında uykuya
dalar. Uyumalarına izin verip uygulamaya devam edin!
5. Pozisyon
Bu pozisyon ile 5. Şakra güçlendirilir, böylece hastanın bloke ol

muş enerjisi daha çabuk çözülür, bu arada huylan, alışkanlıkları
daha uyumlu hale dönüşür.
Boyun 'baş' (akıl) ve 'beden' (duygu) veya diğer bir deyiş
le, yapan ve organize eden 'yang' ile, enerji veren, hareket sağla
yan 'yin' arasındaki bağlantıdır. Bu iki kutup gerçek canlılık, ge
lişme yetisi ve ruhsal şifa sağlamak için karşılaşmak zorundadır.
Eğer 5. Şakra yeterli çalışmıyor ise ve bloke olmuşsa, akıl ve be
den, birlikte uyumlu bir şekilde çalışamaz.
Bu şakra ne kadar iyi çalışırsa, o kadar daha kolay relaks
olunur. Siiptii enerjileri bırakmak için enerji uygulanan ilk organ 5.
şakradtr.
Aynı zamanda tıroid bezinin bedensel fonksiyonu ile para-
tiroid bezini de karşılaştırın.
5. Şakranın daha başka fonksiyonları, bütün konuşma or
ganları ile, artistik ve estetik yeteneklerle, kişilerin derinliklerin
deki maneviyat ile ilgilidir, dış dünyada daha fazla ruhsal bir ya
şam tarzı oluşturur. Durugörürler bunu çok sıcak ve duru bir au-
ra şeklinde algılarlar.
Bu pozisyon, kendini İfade ve iletişim için enerji merkezini
dengeler. (5. Şakra/enerji elemanı: tiroid ve paratiroid bezleri,
ses telleri, soluk borusu ve bazı limpatik nodülleri, atar damar
daki lenfleri dengeler ve kan basıncının düzenli çalışmasını sağ
lar.
2 28
6. Pozisyon
Şim di ise , daha önceki, 1-5 pozisyonlarındaki R eiki uygulam asında ya-
ratdan gelişim i sağlam ak am acıyla karaciğere enerji verin. O da başka
bir m adde yönelim li organdır. Eğer önce karaciğere sadece Reiki
verip, bedenin enerji yöneltme olanaklarını güçlendirmezsek
(pozisyon 1-5) kendi kendine şifa güçleri tam olarak harekete
geçmez, çünkü büyük miktarda bırakılmış enerji, bu durumda
doğrudan belirgin bir şekilde yönlendirilemez. Bedenin biyo
kimyasına bağlı olarak, karaciğer de yukarıdaki açıklamalara ba
ğımlıdır- yani 5, Şakra, en çok da 6. Şakra.
Reiki, karaciğer/safra kesesi fonksiyonunu koşullandırarak
bloke olmuş güçleri serbest bırakıp sindirimi kolaylaştırır, toksi-
fikasyon yapıp artık maddeleri atar, strese karşı direnç sağlar,
canlılık kazandırır. İlave pozisyonlar için, uygun bir yaşam tar
zını oluşturmanın gereklilikleri, daha fazla enerji ve yetidir. İyi
çalışan bir karaciğer; bedene güç verir, hareket için motivasyon
sağlar. Örneğin, karaciğerleri yeterince güçlü çalışmayan kişiler,
sabahları kalkmakta zorlanırlar. Depresyon ve moral çöküntüsü
nün, karaciğer bozukluğu ile büyük Ölçüde bağlantısı vardır.
Bu pozisyon, karaciğer ve safra kesesini dengeler, detoksifi-
kasyon, sindirim, metabolik işlemler, enerji değişimi, kalın bağır
sak ve mide, pankreas ve transvers kolon ve 3. Şakramn bir kıs
mı, sindirimle ilgili düzenlemeleri sağlar. İştahsızlık, çeşitli türde
baş ağrıları (gözlerden inen mide meridyeni ile bağlantılı ola
rak), korkular, hırs, acizlik için bu pozisyonda şifa enerjisi uygu
lanır.
7. Pozisyon
Enerji sağlaması için, bir organı güçlendirdikten hemen sonra,
22 9
(Karaciğer ve safra kesesi), enerji orgam 'D alak 'aü ), karaciğe

rin enerjisinin optimal düzeyde kullanıldığını belirlemek am a
cıyla Reiki uygulanır.
Dalak, fiziksel bedende organizmadan plegm 'in atılm asın
dan da sorumlu olan organdır- yani bu fizyolojik olarak artık
kullanılmayacak olan proteinlerin atılmasıdır. Kansere karşı
naturopatik terapilerde önemli bir rol oynamasının nedeni bu
dun İndirekt olarak enerji bağlantılı ana şakraîar 3 ve 4'e yapı
lan şifa enerjisi uygulaması ile birlikte, Pankreas'a da enerji ve
rilir.«**)
Pozisyon 6'daki enerjiler, bir süre sonra, en iyi şekilde ya
rar görmek üzere uygun olan kanala yönlendirilmelidirler. Ay
rıca ilk kez, bağlantı kurmak yetisi üzerinde uyumlu bir etki
oluşur, (pankreas ve onun 3. ve 4. Şakralarla bağlantısı yoluy
la). Bu, aşağıdaki pozisyonlarda önemli bir rol oynar. Dirsekler,
pankreas için önemli birer refleks noktasıdır, bütün pankreas
problemleri için özel pozisyonlarda Reiki uygulam aları yapılır.
Bu pozisyon ile dalak, pankreas, kalın bağırsak, transvers kolon
ve m idenin bir kısm ı dengelenir.
U ygulam a için bir kolaylık: Eğer bir hastanın pankreası için
Reiki uygulaması yapılacaksa, alıcının midesinin boş olması
gerekir. Aksi takdirde Reiki, pankreas yerine m idenin bir kıs
mına ulaşacak, diğerine ulaşması için daha fazla zaman gereke
cektir.
{ ‘ (En büyük lim patik organ. Bağışıklık sistem i açısından Önemli bir görevi vardır. Be
dendeki phlegm 'i atar, karaciğer enerjisini diğer organlara yöneltip pratik hareketle
re dönüştürür: düşünceye dalm ak, kuşku duymak, m elankoli ve karizm a eksikliği
gibi bloke olm uş durum ları dengeler, enerji pota ns ¡yal ini gerçek kararlarla fonksiyo
nel hale getirir.
(“ (Fiziksel düzey: Bir yanda sindirim enzim lerinin üretimi, bir yanda horm on ensü
lini üreterek sellüler glukoz absorbsiyonunun kontrolü. Enerji düzeyi: analiz/sente
zin birlikteliği; 3. Şakranm sindirim , güç, analiz, sınırlam alar, kendini algılam a, ego
fonksiyonu ve korkular İle bağlantısı. Sosyal çevre ve diğer gruplara entegre olma te
m aları ile 4. Şakrayı da dahil edin.
230
SİSTEMATİK OLARAK BÜTÜN BEDENE RE İKİ UYGULAMASI
8. Pozisyon
Hara da dahil olmak üzere, karın bölgesi için Reiki {insanların

denge merkezi ve ruhsal enerji kayanaklarına bağlantı yeri) ve 3.
Şakra, bedenin ego fonksiyonunu güçlendirir, sınırlamalar koy
ma yetisi ile sindirimde kolaylık sağlar. Gevşeme, iç huzuru,
duygusal stresle baş etme gücü ve genel olarak hayatiyet verir.
Bu pozisyonda enerjiler mobil durumdadır, karın bölgesindeki
enerji akışı stabildir. Bu belirgin etkiler önemlidir, çünkü bu po
zisyonlar kapalılık, açılma ve ilişki getirir. İnsanlar, yeterince açı
lamazlarsa, yapıcı ve uyumlu olmaya set koyarlarsa ciddi prob
lemler yaşarlar.
Anahtar kelimeler: 'Hayır', 'Evet'ten önce gelir!
Bu pozisyon, mide/solar pleksus (3. Şakra/enerji elemanı:
ateş) ve göbekteki transvers kolonu, enerji ve mekanik merkezi
harayı, sonsuzluk bilincimizi ve ince bağırsakları dengeler. Gö
bek çevresindeki bölgede, çeşitli abdominal organlar için birçok
refleks noktası vardır,
9. Pozisyon
Şimdi sıra, algılama yeteneği ve yaratma rezonansı ile kalbi güç

lendirmeye geldi. 'Evet' demek, gruplara açık olmak, işe vt- baş
ka insanlara bağlanmak. Son pozisyonla desteklenen zararlı etki
lere karşı sınırlamalar koymak, gerekli olan temeli sağlamakta
dır, böylece kişi, diğerleri ile daha kolay bağlantı kurabilir. Sınır
lamalar koyduktan sonra açılma olur ve fiziksel yönlenme ve
bağlanmak üzere, diğer insanlarla sosyal ve mantal düzeyde
birlikte olma faaliyetleri, aşağıdaki 10. Pozisyon ile dengelenir.
Pelvik bölge genellikte en büyük tabu olarak nitelendirilir.
Kalp gücü, bu bölgeye Reiki uygulaması yapılmadan önce des
teklenmelidir, çünkü bu bölgenin daha severek kabullenilmesi
gerekir. Bu noktanın fonksiyonları: üreme, oyunlar ve zevktir.
231
T ü m YÖNLERİYLE REİKİ
Bu pozisyon timus bezlerini dengeler. Bu bezler fiziksel

bedendeki immün sisteminin çalışm ası açısından çok önemli
dir. Enerjik olarak, bedene karaciğerin gücünü toplar. Timus
bezi gençlik, canlılık, fiziksel ve m antal tazelik için önemlidir.
Düzenli olarak hafifçe vurulursa aktive olur, ardından bir Reiki
uygulaması yapılır. Kalp ile timus bezi arasında bir bağlantı
vardır. Kural şöyledir: Kalp sağlıklı ise, timus bezinin fonksiyo
nu da güçlenir. Bu aşamada Reiki; kalbe ve bronş tüplerine güç
verir, sevgi, benim sem e yeteneği, aile, sentez ve sosyal sorum
lulukları sağlar, 4. Şakraya İyi gelir. Kalp Şakrası 'Hava'nın
enerji elemanı ile bağlantılıdır. Kalp, ritmik olarak kanı bedene
pompalayan büyük bir pompadır. Üzerindeki lenf bezi, bir tür
ritmik yapıda jeneratör oluşturur, o halde kalp, içinde yaşadığı
yoğunluğu yaratmaktadır. Bu, beyin yoluyla dıştan değiştirile
bilecek olsa da, kalbi ancak yine kendi çarptırabilir. Kendi kalp
atışımızla uyumlu bir şekilde hareket edersek, kendimizle
uyum içindeyiz demektir. Hareketlerimiz estetik ve akıcıdır,
tıpkı Tai Chi Chuan'm ustaları gibi. Eğer kendi kalp ritmimize
karşı hareket edersek, hareketlerimiz hiç estetik olmaz. Kalp
atışlarımıza ne kadar ters hareket edersek, kalp atışımız da bir
o kadar zorlanır. Uzun vadede bu organa büyük zarar bile ve
rebilir.
Akciğer, çevreyi saran dünya ile ilgili en önemli değişim
organıdır. Bir kişinin, doğal işlem olan alma verme tavrı, anne
babasından, özellikle annesinden aldığı sevgi ile şekillenir.
Eğer bir çocuk, kendisine aşın düşkün bir anne baba ile büyür
ve baskı altında kalırsa, zamanla astım gibi hastalıklar baş gös
terir.
Bedenin oksijen ikmali, temiz havadan gelir, karbondiok
sit ve bedenin kullanmadığı enerji hep, akciğerler yoluyla dışa
rı verilir.
232
10. Pozisyon
9. Pozisyon ile, kendimizi de benimseme dahil olmak üzere, her

anlamda dış dünya İle uyumlu bir alış veriş desteği sağlandıktan
sonra, pelvik bölgeye 2. Şakra ile şifa enerjisi verilir. Batı kültü
ründe, üreme ve öncelikli zevk organları ile bedenin bu bölgesi,
içtenlikle sevilmesi gereken bir bölüm olduğu halde, genellikle
utanç verici olarak nitelendirilir. Bu yaklaşım, doğal olarak çok
karmaşık problemlere yol açmaktadır. Oysa yaşam gücü, hayat
tan zevk alma, yaratıcılık ve fiziksel beden seviyesinde, başka
varlıklarla derin duygular içinde olma İçgüdüleri burada gelişir.
Burada sık sık, çok güçlü ve inatçı düğümler oluşur ve bedeni
her yönden bloke eder.
10. pozisyona, insanların, bütün enerji ve maddesel fonksi
yonları ile, en önemli Özellikleri olan üreme de dahildir. Hatta di
yebiliriz ki, bir İnsanın motoru 2. Şakradadır. Burası, üstelik de
çok keyifli bir şekilde, bizi en başarılı pozisyonlara getirir. Mo
tor; yaşama, oynama, yaratma ve diğer varlıklarla bağlantı kur
ma zevkidir. İrade, zevk ve neşe; bedenimiz, aklımız ve ruhu
muz için uzun vadede, relaks ve etkin, muhteşem bir yaşam sağ
lar.
O halde pelvis bölgesi, aksiyon, yaşama ve diğer insanlarla
derin bir bağ deneyimi sağlayan önemli enerjilerle bağlantılıdır.
Hatta bedenimizden çıkan unsurlar da, bedenlerimizin en alt ta
rafındaki, toprağa en yakın bu noktamızdadır. Kendimizi, bizi
mahveden, rahatsızlık ve perişanlık hissettiren her şeyi atarsak
kurtarabiliriz. Örneğin; kendini suçlu hissetme duygusu, kalın
bağırsakta yerleşiktir. Kalın barsağm akciğerlerle bağlantısının,
limpatik sistem ve bedenin savunmasında çok önemli bir rolü
vardır.
233
Terapistler onlarca yıldır bilirler, sindirim sistemi; masaj ve

ya Reiki gibi yaşam enerjisi yöntemleri yoluyla ve refleks nokta
ları, kas ve bağlantı dokuları üzerinde yapılacak doğru bir çalış
ma ile, oldukça aktif bir hale dönüştürebiliri*) Sindirim siste
minde yer alan organlar, sadece maddeleri değil, bilgi, duygu ve
bağlantılı enerjilerin de sindirimini yaparlar. Sindirim işleminde
organizmaya yararlı olan her şey sindirilir, zararlı olan her şey
de dışarı atılır.
Sindirim sistemi ne kadar kötü çalışırsa, kişi de, absorbe
edilmiş olan gücü o kadar kullanamaz ve dış etkiler bedenini iyi
ce zorlar. Kişinin güçlü, sağlıklı, kendine güvenen biri olması
için iyi bir sindirim sisteminin olması çok önemlidir.
Bir kısmı 2. Şakra ve büyük bir kısmı da pelvik bölgede blo
ke olmuş enerjiler, gerekli hazırlıklar yapılmadan da(**) Reiki ile
çözülür, hızlı akmaya başlar ve güçlenirse, bu güçlerin bedenin
savunma sistemi yoluyla yenilenmiş bir halde dağılımı sağlana
bilir. Bu enerji merkezlerinin hepsine dikkatli bir şekilde yapıla
cak olan Reiki uygulaması yoluyla, bırakılmış olan enerjileri uy
gun ve etkili bir şekilde yönlendirmek, daha kolay olacaktır.
Bu, merkezi fonksiyonel bölge güçlendirildikten sonra, uy
gulamaya bedenin arka tarafı ile devam edilir. Bir İnsanın güçlü
bir şekilde yaşanmış deneyimleri ve enerjisi işte burada muhafa
za edilir.
11. Pozisyon
Sorumluluk ve başkalarına yarar sağlama, sadece zevkli, hoş ve

uyumlu bir şekilde yapıldığı sürece anlam kazanır. Bunu, kendi
fiziksel doğamız ve geliştirilmiş İlişki kurma yeteneğimiz ile ger-
(*) Burada tarif edilen etkilere 'psychoperislaltic' denir.

(**) Örneğin, şifalı taşlar veya çok gelişm iş hassasiyet ve yoğun enerji yoluyla yapı
lacak özel şakra çalışm ası ile, uzun süre bu pozisyona uygulama yapılabilir.
234
pekleştiririz. Bu durum, kalp ve akciğerler İçin yapılan 9. Pozis

yon ve 2. Şakrada 10. Pozisyon ile geliştirilir. Sorumluluk ve ya
rar sağlama, ikincil şakraların konularıdır, kürek kemiği ile
omuz arasındaki omurganın enerji kanalına bağlıdır. Önde, gö
ğüsten başlar, auraya ve dış dünyaya açılırlar. Bir bebek, annesi
tarafından emzirilirken korku ya da hoş olmayan duygular için
deyse, annesinden oldukça problemli bir mesaj alır: "Seni besli
yorum, ama bunu yaparken korkuyorum veya kendimi kötü his
sediyorum!"
Başkalarını fiziksel veya ruhsal olarak besleme ya da yarar
sağlama pozisyonundaysak, bu ancak, sevgi ile kendi benliğimi
ze odaklanabiliyorsak mümkün olabilir. Ruhsal olarak inkar et
tiğimiz bir şeyi, başkalarına veremeyiz!
Sorumluluğun çok çeşitli anlamları vardır: Bir yandan,
özellikle zorlu ortamlarda, uzun süreli ilişkilerin sürmesini sağ
lar. Karşılıklı güvene dayalı sosyal yapının kaynağıdır. Diğer
yandan sorumluluk; liderlik, şifa ve öğretme nitelikleri sağlayan
bir anahtar gibidir. Ne var ki, sorumluluk ile ilgili iki ana prob
lem vardır:
• Temel olarak çok sorumluluk almak istemeyiz, çünkü kendi
mizi yetersiz hissederiz. Bir noktada, genellikle de çocuklukta,
yaptıklarımızı hep mükemmel yapmamız gerektiğini öğrenmi-
şizdir. Bunda başarılı olamazsak denemekte bile yarar olmaz. Bu
inanç, öğrenmenin en büyük düşmanıdır. Tabii ki öğrenirken
herkes hata yapabilir. Eğer hatalarımızdan ders alırsak ayakları
mızın üzerinde durabilir, başarıya da ulaşabiliriz.
• Çok fazla sorumluluk alarak büyük başarılar kazanmak isteriz,
çünkü bunun başkalarının ilgi ve sevgisini kazanmak için tek yol
olduğunu düşünürüz. Ama bu çok yanlış bir izlenimdir. Ne ka
dar çok başarı kazanırsak kazanalım, belirli bir noktada, çok ola
ğanüstü bir başarı bile olağan karşılanabilir. O zaman inanç aza
lır. Bu da kapasitemizi zorlamaya başlamamıza neden olur.
235
Eninde sonunda, kaçınılmaz sonuç gerilim getirir, en ileri nokta

da da çöküntü oluşur. Ama bu yaklaşımda bir başka hata daha
vardır.
Bir fonksiyonun değeri ile bir kişinin değeri arasında çok az bir or
tak nokta vardır. Eğer nasılsak öyle sevilmek istiyorsak , bizi be
lirli başarı kriterlerine göre değerlendirmeyen dostlar aramalı,
birçok ortak konuda yaşamdan birlikte zevk almalıyız. Bu, in
sanlara yaklaşmamızı, anlayışlı, sıcak sevgi ilşkileri içinde olma
yı ve karşılıklı olarak birbirimize güven duymamızı sağlar.
Her konuda başarılı olmak, kendi kapasitemizi bilmek, re
kabet yoluyla kendimiz için yarattığımız potansiyel, tabii kİ ha
yatımız İçin önemlidir, ama performans ve başarı, insanları de
ğerlendirmek için asla bir kriter olmamalıdır, aksi takdirde kısa
bir süre sonra kendimizi buz gibi soğuk bir robot toplumda bu
luruz.
Bu pozisyon da oldukça önemlidir, çünkü enerji, sinir siste
mi ve kaslar aracılığı ile baş ve gövde arasındaki bağlantıyı güç
lendirir.
Hatta 3. Şakra bölgesi ve onu destekleyen organlara Reiki
verildikten sonra, (Pozisyon 8-10), bu pozisyon yoluyla, omuz
bölgesindeki bu depo ile birlikte uyumlu bir şekilde çalışılabilir.
Burası 'sindirilmesi zor' olan unsurları ve dışarıdan gelen zor
lukları durdurur. Eğer beslenme veya yarar sağlayan ikincil şak-
ralar korku, düşktrıklığı ve güçsüzlük duyguları ile dolmuşsa,
boyun ve omuzlardaki gerilim, 3. Şakranın devreye girmesiyle
normal hale döner. Yukarıda sözü edilmiş olan nedenlerle, bütün
bunlar, her an yer alabilir. Önemli bir hatırlatma: Beslenme veya
yarar sağlama ile ilgili bölgede yoğun blokaj veya güçlü semp
tomlar varsa, 3. Şakraya yoğun bir şekilde Reiki verilir.
Boyun omuru çevresinde, omuz hizasında, omurgada, bir
tür enerji pompalama istasyonu denilebilecek ikincil bir şakra
236
SİSTEM ATİK OLARAK BÜTÜN BEDENE REİKİ UYGULAMASI
vardır. Bu Üst Pakua denilen bir akupunktur noktasıdır. Bu nok

ta, şakraların gücünü, baş ve boğaz bölgesine, omuzlara, kollara
ve sırtın üst kısmına iletir. Burası, düzgün düşünmeyi veya ha
tırlamayı engelleyen yoğun korku, spazm veya kramp durumla
rı için enerji verilecek bir noktadır. (Örneğin sınavlarda akıldan
silinen bilgiler için).
Bu ko n u d a kü çü k b ir u ygulam a ön erisi: Bu tür semptomlar
olduğu zaman, birçok kişi, 20 dakika süreyle, Reiki yüklenmiş
kiraz iriliğinde bir ametist taşının bu noktaya hafif hafif vurul
ması suretiyle yardım almışlardır. Birkaç saatlik uygulamadan
sonra, kişinin durumunda gözle görülür bir gelişme sağlanacak
tır.
12. Pozisyon
Derideki idrar torbası/mesane meridyeni ile, deri ile akciğerle

rin 2-3 parmak altındaki böbrek meridyeninin aku-noktaları
üzerindeki Reiki etkisi ile, bütün duygu akışı yönlendirilebilir.
Hatta absorbe etmeyi, dönüşüm ve dağılımı düzenleyen in
ce bağırsak meridyeninin önemli noktalarına da Reiki verilir.
Akciğerler yeniden Reiki alınca, alma ve bırakma fonksi
yonları yönlendirilebilir. Kalp ve kalp şakrasma da bu pozisyon
ile Reiki uygulaması yapılabilir. Bu bağlamda, bu iki organın
fonksiyonlarına yeniden kesin bir odaklanma gerekir, çünkü her
iki organ da hiç kesintiye uğramadan çalışmalıdır. Her ikisi de
kaslarla çalışır, her ikisi de enerji alış verişi ve ilişkiler yaratma
sistemi ile bağlantılıdır. Akciğerler metabolizma yoluyla dışarı
dan içeriye aldıkları havayı bırakırlar.
Bu, içeri ve dışarı arasında sürekli bir temas sağlar. Eğer al
ma veya verme, herhangi bir şekilde kesilirse, kişi ölür. (Hayat
sisteminde sonsuz olarak değişen enerjiler çemberi).
237
Kişilerin dış dünya ile ilişkileri hem fiziksel, hem de ruhsal

açıdan gereklidir. Sağ odacığı İle kalp sıkı bir şekilde akciğerlere
bağlıdır. Kan, akciğerler yoluyla sağ odacıktan çıkıp, sol odacığa
pompalanır. Diğer fonksiyonlarının yanı sıra kan, karbondioksi
ti bırakıp oksijeni alır. Sağ tarafın, (kalbin 'yang' tarafının) akci
ğerlere bağlantısı rastlantı değildir. Akciğerler dışarı yönelimli
organlardır, kalbin sol tarafı (yin) ise bedenin içinden sorumlu
dur.
Bedenin dış dünya ile ilişkisini düzenleyen orta kısmı, kal
bin ritminin dış titreşimlere adapte olmasını sağlar. Kalp, bütün
bedenin kendi titreşimleri için bir yönlenme ritmi verir. Kalp,
kan yoluyla, hücre ve organların birbirlerİyle yapıcı bir ilişkide
olmalarını sağlar. Kalp de akciğerler de aslında taşıdıklarını işle
me almazlar. Elemanları değerlendirmek yerine, hayatın iç ve
dış ritimlerine uyumlanmış olarak bilgi ve güç akışı sağlarlar. Bir
kişinin mantal ve duygusal problemleri varsa, bu prensiple, or
ganik problemler sonuca ulaştırılabilir.
Bu pozisyonun başka önemli bir etkisi daha, beden kalkanı
nı yönlendirmesidir. (Biyoenerji alanından biliyoruz). Bu yolla,
kasların kronik gerilimi erir gider. Duygusal enerjiyi yavaşça
çözmek veya Önceki 1-10. Pozisyonlar ve en çok da 11. Pozisyon
yoluyla, yapılan geniş bir hazırlıktan sonra akıp gitmesini sağla
mak mümkündür. Beden bunları yapamadığı zaman, dondur
maya çalışacak veya başkalarını suçlayacaktır. Çok bilinen ifade
ile: "Kendimi bu kadar kötü hissetmemin tek nedeni sensin!"
denir. Oysa, manevi yönden olgunluk ve şifa yetisine ulaşmış
olmak çok önemlidir. Eğer sarıldığınız zaman kışı, bir ağaç göv
desi gibi kabuklu veya dikenli olursa, bu pozisyon tavsiye edilir.
Mümkünse, bu pozisyonda, her seansta çok daha uzun süre ile
evrensel enerji verilmelidir.
13. Pozisyon, sorumlu dağıtıcıların ve su elementinin enerji
kanallarının fonksiyonunu desteklediği için, 12. pozisyon, bü
238
SİSTEM ATİK OLARAK BÜTÜN BEDENE REİKİ UYGULAMASI
yük akış merkezine doğrudan Reiki uygulanmadan önce, bir ön

pozisyon olarak da kullanılabilir.
13. Pozisyon
Böbrekler; diğer varltklarla kişisel ilişkiler sağlama, kalıtımsal

güçler, kan temizleme ve sırtın alt kısımları, kollar ve bacaklar
için enerji temin ettiren organlardır. 2. Şakra ile birlikte organiz
madaki su elemanını ayarlarlar. Fonksiyonlarının karmaşık özel
liği içinde yönlendirilebilirler. Başkaları ile ilişki kurma yeteneği,
5., 10. ve 12. Pozisyonlarda zaten güçlendirilir, ama bu şekilde
hazırlanmış olmak, böbreklerin görevlerini daha iyi yapabilme
leri açısından kolaylık sağlar. Böbrekler, kendi enerjileri içinde
bağımsız değillerdir, ama enerji merkezleri ve böbreklere bağlı
kanallar tarafından desteklenirler. Hepsinden önemlisi, uzun sü
reli gerilimler, negatif stres veya desteksiz kalma koşullarında
böbrekler çok çabuk yorulur. Kalp ve akciğerler, fiziksel olarak
ve enerji açısından böbreklerin önemli birer çalışma arkadaşları
dır ve çabuk yorulmamalarını sağlarlar.
Toprak güçlerini güçlendirm eden've uyumlamadan Önce
(kök şakra, bacak ve ayak pozisyonları), su enerjisinin gerekli ta
şıyıcılarına Reiki enerjisi vermek gerekir. Aksi takdirde, beden,
topraklamadaki bu gelişme ile ne yapacağını bilemez. Ayrıca be
dendeki su elemanının güçlendirilmesi de, enerji detoksifikasyo-
nu ile ayak ve bacaklardaki atık maddelerden kurtulma açıların
dan önemlidir.
Adrenalin bezleri ile olan bağlantısı nedeniyle böbrekler, 1.
Şakra ile ilgilidir. Bu pozisyonun, yenilenme ve strese karşı yapı
cı bir destek sağlama açısından önemli bir rolü vardır. Elleri ve
ayakları sürekli soğuk olan kişiler, 15-20 dakika bu pozisyonda
Reiki almalıdır. Ö nem li h a tırla tm a : Ellerin soğuk olması ile il
gili organlar böbreklerdir. Soğuk ayaklara da adrenalin bezi ne
den olur. Her ikisi de korku kaynaklıdır. Soğuk ellerin nedeni,
239
başkaları ile fiziksel ve duygusal temas korkusundan ileri gelir.

Soğuk ayaklar İse, o kişinin bir yetişkin olarak yalnız ve bağım
sız yaşamaktan korkmasından kaynaklanır.
Sonuç olarak böbreklerle seks arasındaki ilişki için şöyle de
nebilir: Böbrekler, özellikle dış etkenlerle tetiklenen cinsel istek
ler ile bu isteklerin yerine gelmesi konusunda bir dengesizlik
varsa, zorlanır.
Psikolojik açıdan bakılacak olursa, böbrek taşları ve kum,
İlişkilerdeki fiziksel sevgisizlik ve seksten kaynaklanır. Kronik
korkular da yukarıdaki nedenlerle ortaya çıkabilir. Duygusal
yanı ağır basan ilişkilerde, bastırılmış öfke ve sürekli stres de
böbreklerle ilgili ateşli hastalıklara yol açabilir.
Korku ve her türlü şok nedeniyle meydana gelmiş olan akut
felç vakalannda, böbreklere Reikİ uygulandığı zaman, önemli
bir gelişme görülür. Şimdinin önünde duran geçmişi İstedikleri
için bazı hastalar felç olmuş gibi yaparlar, kimi de yakın İlişkile
re açılmakta zorluk çekmektedir. Bu tür hastalara yoğun Reikİ
verilerek yardımcı olunabilir.
Böbreklerin iyi çalışmaları için yeterli miktarda suya ihti
yaçları vardır. Kilo başına günde minimum 30 mi su içilmelidir.
Alkollü içecekler, çeşitli meşrubatlar, meyve suları, süt ve sütlü
içecekler ve kahve veya çay, suyun yerini pek tutmaz.
Birçok kişi, özellikle de yaşlılar pek susamadıklarından şi
kayet ederler. Bu idrar torbası meridyeninden kaynaklanan bir
sorundur. Mesane/idrar torbası meridyeni, omurganın iki ya
nından uzanır ve bastırılmış duygular İçerir. Bu durumdaki kişi
ler, kendilerini susamış hissetmeseler bile, yukarıda belirtilmiş
olan miktarda su içmelidirler. Eğer bu, düzenli bir şekilde yapı
lırsa, bir süre sonra, sık sık susamaya başlarlar. Sırta Reikı ener
jisi verilir. Daha önceden soğuk su ile yıkanıp 10 dakika süre ile
Reiki enerjisi yüklenmiş olan ceviz büyüklüğünde bir kuartz
kristali de, hastanın sırtına sürtülürse yardımcı olabilir.
240
SİSTEMATİK OLARAK BÜTÜN BEDENE REİKİ UYGULAMASİ
Böbreklerle ilgili daha ciddî problemlerde, 2. Şakraya da

Reiki verilir.
Hamile kadınlar, hamilelik döneminde ateşlenebilirler. Böb
rekler, pelvis bölgesine büyük miktarda enerji sağlayabilir, bu
nedenle, bu dönemde düzenli bir şekilde böbreklere Reiki veri
lirse, doğum da kolaylaşır. "Şefkat organları" olarak adlandırılan
böbrekler, hamilelik döneminde, anne bebeğe yakın olduğu için
iyi durumda olurlar.
14, Pozisyon
Beden, önceki İki pozisyondaki su enerjisinin aktivasyonu saye

sinde, daha çok enerji akışı için, artık yeterince hazır duruma
gelmiştir. Sonuç olarak, bedenin en güçlü enerji kaynağı olduğu
için, 1. Şakraya Reiki verilebilir. Müthiş bir arkaik enerji potansi
yeli ile Reiki akmaya başlar. Reiki, Alt Pakua'ya verilir, (şakrala-
rın enerjisini sırtın altına, pelvise ve bacaklara İleten bir tür İkin
cil şakra, aynı zamanda 1. ve 2. Şakraları, omurgadaki enerji ka
nalları yoluyla içsel enerji sistemine bağlar).
Böylece, hayati güçler, sadece pelvik bölgede toplanmaz,
bütün bedene yayılır. İnsan varlığının, su elemanı ile bağlantılı
olan bütün güçleri organize eden merkezi, buradadır.
Su enerjisi daha yoğun aktığı zaman, toprak enerjisinin bu
faaliyeti dengelemesi gerekir. Bu tıpkı bir nehrin, toprak ve ka
yadan oluşan yatağındaki doğal akışına benzer. Bu topraklama
olmadan, su, hiçbir canlılık sağlayamaz. Artık, bedenin dışında,
toprak enerjisi ile güçlü bir bağlantı sağlanabilir.
Bu pozisyon ile enerji pompalayan kuyruk sokumuna şifa
verilir. (Alt Pakua). Burası bütün karın ve pelvik bölgeye güç
sağlar. (1. Şakra yaşama, mücadele gücü ve uçma, yapı, kan, can
lılık ve kemikler gibi unsurları yönlendirir). Bu pozisyon, yuka
rıda sözü edilen bölgelerdeki hastalıkları güçlendirmek, şifa ver
mek ve genel bir topraklama için çok uygundur.
241
Eğer, kişi çok yorgunsa, uzun bir hastalık döneminden son

ra iyileşmek veya 1. Şakrantn yukarıdaki bağlantıları ile çalış
mak istiyorsa, bu pozisyon çok sık uyulanmalıdır.
Bu pozisyon, akut hemeroid vakalarındaki şifa enerjisi uy
gulaması için de çok uygundur. İç ve dış hemeroidler için enerji,
karın ve pelvik bölgeden verilir. Reiki yüklenmiş su içmenin,
sindirime çok yararı olur ve kaim barsağı rahatsız eden suçluluk
duygusuna karşı direnç sağlar. Doku bağlan metabolizmasını
geliştirmek için de, şifa enerjisi uygulaması yapılabilir.
15. Pozisyon
Enerji, büyük eklem yerlerinde toplanır. İçsel enerji sisteminin

tamamı, ayak ve bacaklardan topraklandığı için, beden taze gü
cü de, artık yararı olmayan enerjiyi de topraktan, bunlar yoluy
la alır verir. Bu nedenle bu organları şişmekten kurtarmak gere
kir. Eski bir Çin atasözünde şöyle denir: "Sağlıklı güçlü bacaklar-
sağlıklı, güçlü kişi! "
Büyük eklem organları çok kolay bloke olur. Fiziksel sevi
yede, beden için son kullaniılan kısım sayılabilirler. Bu nedenle
fonksiyonları olumsuz olarak etkilenebilir. Gövdeden toprağa ve
yeniden geriye dönen enerji akışı kolaylıkla bloke olabilir. Diz
şakralarının görevi "öğrenme ve öğretme"olduğuna göre, birçok
kimse bu konuda sorunlar yaşayabilir. Büyük eklem yerlerine,
(bilekler, dizler ve bazen kalçalar) Reiki ile masaj yapmanın bir
hayli etkisi olur. Genel olarak, öğrenme ve öğretme ile ilgili bü
tün problemler, aşağılık duygusu, kibirlilik, küstahlık, karamsar
lık ve benzeri konular, Reiki enerji uygulamasına çok İyi cevap
verir. Bu sorunlar yaşanıyorsa, dizlerin 3. Şakra ile bağlantısını
hatırlayın ve kapsamlı bir şifa enerjisi uygulaması yapın, ikincil
şakralara Reiki verilirken ana şakralara da verilirse etki çok da
ha yoğun olur.
242
Futbol, Amerikan futbolu, voleybol veya el topu İle uğra

şanlar bu pozisyonla, büyük miktarlarda evrensel enerji toplaya
bilirler, çünkü bu sporlarda diz eklemleri çok sert dönme hare
ketleri nedeniyle çok zorlanır.
16. Pozisyon
Ayaklara doğru ikinci büyük eklem yeri, ayak bilekleridir. Bura

ya Reİki verilirse, enerji akışı serbestçe dolaşır ve topraklama
bloke olmaz. 1 4 .0 ,1 5 . ve 16. pozisyonlarda, etkili olması için ön
koşullar yaratılır.
Ayak bilekleri ve çevresindekiler, karın ve pelvik bölge için
refleks alanlarıdır. Hatta bu bölgelerde, kişiye, hayatiyet, güven
lik, olağandışı veya çok değişken koşullarda esenlik sağlamak
tan başka, esneklik yaratma yeteneği için gerekli olan ikincil
şakralar da vardır. Bu ikincil şakralar, kendini koruma becerileri
miz İçin gereken güveni de destekler. Bu özellikleri akılda tutun
ve 1 .ve 2. Şakralara bol bol Reİki verin.
17. Pozisyon
Bütün enerji kanalları, ayak tabanlarının ortasında bulunan ref

leks noktalan yoluyla aktive olurlar. Burası özellikle, bedenin
üst bölgelerinden sorumlu olan noktadır. Bu aktivasyon ancak,
bacak eklemlerinde şişkinlik olmazsa mümkün olur. Baş dönme
si, baş ağrısı, migren veya baş ve boğaz bölgesinde şişkinlik olur
sa bu pozisyon kullanılır, çünkü enerji, bacak eklemlerinde blo
ke olmuştur. Bu durumda birkaç dakika diz ve ayak bileklerine
Reikİ verin, (pozisyon 15 ve 16). İnatçı vakalarda kalça eklemle
rine de enerji uygulayın. Bu yolla enerji blokları giderilir. Bunlar
yapıldıktan sonra, ayak tabanlarına da enerji uygulanırsa daha
yararlı olur.
(*) Yukarıda sözü edilen etkilerden başka 14. Pozisyonda Reiki, toplanm ış enerjinin
akıp gidebilm esi için kuyruk sokum unun relaks olm asını sağlar.
243
17. Pozisyon doğal olarak, topraklama, bedendeki enerji

akışının dengelenmesi, auranın dengelenmesi ve güçlenmesi ve
1. Şakranın desteklenmesi açılarından uygulanması gereken bir
pozisyondur.
Bu; enerji, ayağın bütün tabanına ve ayakların üst kısmı ve
bileklerine kadar uzatıldığı sürece, her türlü enerji uygulaması
için başarı ile kullanılan bir pozisyondur. Etkiyi yoğunlaştırmak
için bir yöntem de, hafifçe masaj yapmaktır. Sakin ve dairesel ha
reketlerle biraz da doğal bir masaj yağı kullanılarak ovmak
mümkün olabilir.
Reiki ile bütün bedene şifa enerjisi uygulaması bu pozisyon
ile sona erer. Reiki'nin, bedenin başka yerlerindeki kısımlarda da
yok etmiş olduğu bloklardan çözülen akış toprağa yönelir. Bu
pozisyon; enerji akışını dengelemek amacıyla, 'yin' bölgesinde,
'yang' için güçlü bir karşı kutup yaratmak İçin de kullanılabilir.
Okuyucular, Mikao Usui ve Hayashi'ııin, ayak ve bacak po
zisyonları üzerinde neden o kadar da önemle durmamış olduk
larını merak edebilirler. Bence bunlar aşağıda belirtmiş olduğum
nedenlerden kaynaklanmış olabilirler: Japonya'da o zamanlar,
topraklama konusu o kadar önemli değildi, çünkü hayat tarzı
şimdiye oranla, zaten toprağa oldukça yakındı. Topraklama tek
niklerinin pozitif etkileri vardır ve birçok probleme çözüm olur
lar, zaten bu nedenle de Reiki şifa enerjisi uygulamalarının re-
pertuvarında yer alırlar.
Bu pozisyon, baş ve boğaz, böbrek meridyeni (akupunktur
böbrek 1), solar pleksus ve ayağın ön kısmına yapılacak Reiki şi
fa uygulamaları için kullanılır.
Lütfen d ikkat : Kişi, çok zayıf ise veya topraklama problemle
ri varsa, ayakları yoluyla etkili bir Reiki şifa enerjisi uygulaması
yapılabilir.
Eğer bu uygulama sırasında veya daha sonra ilave şifa
enerjisi uygulaması gerektirecek bir durum oluşursa, 17. Pozis
yon ihtiyaca hızla yetişir ve enerjileri doğru kanallara yöneltir.
2 44
Reiki Şifa Enerjisi Uygulamasının Sonunda

Auranın Düzeltilmesi
Bir Reiki seansının sonunda, auranın düzeltilmesi ile aşağıdaki

etkiler gelişir:
• İçsel sistemden auraya akmış ve orada kalmış olan enerjiler
erir. Aura akmaya yönlendirildiği zaman, bedenin tolere edeme
diği enerjiler toprağa bırakılır.
• Uygulamanın duygusal aşamasında karşılıklı dostluğun uyu
mu,
• İçsel enerjiyi destekleyen aura için de genel olarak bir yarar
sağlanmış olur.
Uygulama için birkaç kolaylık:

a) Eğer aura akışını sağlamak güç oluyorsa, hastanın ayaklarının
biraz altında, tuzlu su dolu bir kap bulundurabilirsiniz. Tuz, sa
dece aura düzeltilmeden önce birkaç dakika, aura düzeltilirken
birkaç dakika veya düzeltildikten sonra birkaç dakika kullanıl
malıdır, çünkü bir canlı sistemi içindeki uygun olmayan enerjile
ri çekerken kolaylık sağlar, ama bu arada yaşamsal güçleri de tu
tabilir. Özellikle yoğun bir Reiki seansı sırasında, kişi açık du
rumda iken, kendi enerjisinin bir kısmını kolaylıkla verebilir,
ama yukarıdaki kuralları izlerseniz, bu konuda endişe etmenize
gerek kalmaz. Tereddüt ettiğiniz bir durum oluşursa, yani hasta
nız kendini zayıf hissederse veya herhangi bir şekilde olumsuz
olarak etkilendiyse, tuzu derhal çekiniz. Tuz, seanstan sonra tu
valete dökülmelidir, kesinlikle insanlar, hayvanlar veya bitkiler
için kullanılmaz!
b) Birçok vakada, eğer seans sırasında aurayı sık sık düzeltirse
niz, uygulamanın etkisi artar. Bunu yaparak, hastanızın, kendisi
245
TÜM YÜNLERİYLE REİKİ
için problem yaratan enerjilerden daha kolay bir şekilde kurtul

masını sağlarsınız. Aura düzeltmesi, hastanın Reiki'ye daha ko
lay açılmasını sağlar, çünkü aura, dışarıdan gelen yararlı etkileri
daha Özgür bir biçimde alır. Aura, kişisel alanlarda da düzeltile
bilir. Lütfen daima dikkat edin; kollar, eller, bacak ve ayaklar
üzerinde düzelttiğinizden emin olun.
Kapsamlı bir Reİki seansından sonra, 15-30 dakika uyun
ması tavsiye edilir. Bu, etkiyi daha yoğunlaştırır ve derinleştirir.
Aşağıdaki nedenlerle, uyku sırasında üşünmemesi gerekir:
Beden enerji dağılımını iki aşamada tanır. Bir şekilde dış
dünya ile ilgili çalışılacak, bir şey yapılacaksa, yaşamsal enerji
kas ve deride toplanır. Bu bölgelerde kan dolaşımı da yoğundur.
Nekahat, sindirim, relaks olma, şifa bulma faaliyetleri söz konu
su olunca, yaşamsal enerji iç organlara ve sindirim sistemine yö
nelir. İkinci aşama sırasında kolaylıkla sakinleşen bedeni sıcak
tutmak gerekir.
Uygulama sırasındaki konuşmalar, çok gerekli değilse, se
ans ve dinlenme uykusu sonrasına bırakılmalıdır.
Çok akut durumdaki vakalar dıştnda, Reiki uygulamasının
etkisi, doğrudan veya seanstan hemen sonra görülmez, ama has
tanın günlük hayatında yavaş yavaş gözlenmeye başlanır. Bu;
homeopati uygulaması verildiği veya problemli karakterler üze
rinde Bach çiçekleri ya da Kaliforniya Çiçek esansı alındığı za
man gözlemlenen işleme benzer.
Bir seans sırasında enerjinin yoğun olmamasının veya çok
zayıf olmasının, şifa enerjisi uygulamasının etkisiyle hiçbir ilgisi
yoktur. Başka bir deyişle, hasta Reiki'yi hiç hissetmese bile, bu
Reiki'nin etkisiz olduğu anlamına gelmez. Böyle durumlarda
enerji, İlgili kişinin algılama alanının dışında çalışır.
246
Özel Pozisyonlar Hakkında
A çağıdakilenn hepsi Özel Reiki pozisyonlar! İçin uygundur:

• Her pozisyon için düzenli olarak ve en az 15-30 dakika bütün
bedene Reiki uygulaması yapm. Zor vakalarda, özel pozisyonla
rı, günde birden fazla kez veya daha uzun süreli kullanabilirsi
niz.
• Özel bir pozisyon, bütün bedene Reiki uygulamasının herhan
gi bir pozisyonu olabilir veya bedenin, semptom veren başka bir
bölgesine de uygulanabilir.
R eiki ; akupunktur, shiatsu veya refleks noktası masajı değildir! Re
iki, 'doğru' olan yere tanı ve tedavi uygulamak değildir. Reiki
bütün bedene verilir, böylece sistem daha iyi çalışır ve kendini
iyileştirir. Akut durumlarda, özel pozisyonlar tabii ki yararlı
olur.
Bütün bedene şifa uygulaması doğru yapıldığı zaman ve özel

pozisyonların kullanılacağı durumlarda: Eğer semptomlar has
tanın bedeninin sınırlı bir alanında baş göstermişse, kişisel ola
rak uygulanan özel pozisyonlar yeterlidir. Örneğin; çok sık yer
almayan vakalardan küçük bir yanık yarası, fazla komplikasyon
yapmayan bir böcek sokması veya baş ağrısı gibi. Bütün bedene
şifa enerjisi uygulaması genellikle, semptomlar bütün bedene
dağılmış ise tercih edilen bir yöntemdir. Örneğin; inatçı sırt, ba
cak ve bel ağrıları, psoriasis/müzmin cilt hastalığı, kanser veya
AIDS gibi. Ayrıca, şok, korku veya stres nedeniyle oluşmuş psi
kolojik vakalar. Bir başka kategori ise, astım gibi kronik semp
tomlar, enfeksiyon hastalıkları, sürekli baş ağrılarıdır.29 Ancak,
bütün bedene özel pozisyonlar ile şifa enerjisi uygulaması yapıl
dığı takdirde, etki büyük çapta artar.
247
Sağlık problemleri olmayan kişiler ise, bütün bedene şifa

enerjisi uygulamasını, kendilerine kişisel ruhsal gelişim sağla
mak amacıyla kullanabilirler. Kişisel pozisyonların uygulanma
sında yaşanan deneyimler yazılıp, pozisyonların açıklamaları ile
karşılaştırma yapılabilir. Bu yolla, örneğin, daha derin seviyeler
de kendimizi tanır ve karakter gelişimimizde farklı dürtüler edi
nebiliriz.
Yanık, İncinme, Enfeksiyonlu Deri Hastalıkları ve

Benzeri Problemler
Deri ile ilgili bazı hastalıklarda, en küçük bir temas bile acı vere
bilir. Bu tür durumlarda, şifa uygulamasını, hastanın beden yü
zeyinin 5-1Ü cm açığından yapın. Elleri sakin ve nazik bir şekil
de hareket ettirirseniz, uygulama daha yoğun olur.
1. Derece Reiki'de Güç Yoğunlaştırması
Ne yazık ki, birçok kişi, Doğal Şifanın Usuİ Sistemi'nde, 1. Dere

ce Reiki'de de çok etkili güç yoğunlaştırma teknikleri olduğunu
bilmez. Bu teknikler, 2. ve 3. derece Reiki'lerin herhangi bir uy
gulamasında etkiyi inanılmaz miktarda yoğunlaştırırlar.
Homeopatik dokunuş:
Hemen hemen hiç dokunmadan, 20 saniye ila 2 dakika süreyle,
şifa enerjisi vermek İstediğiniz noktaya çok hafif ve nazik bir şe
kilde masaj yapın, sonra da ellerinizi her zamanki gibi o nokta
üzerine koyun. Arndt Schultz Kuralı'na göre, (Biyosİbernetİk
alandan) güçlü dürtüler, yaşam faaliyetlerini sınırlarken, İyi dür
tüler, yönlendirir. Yukarıda sözü edilen masaj tekniğinin yarattı
ğı iyi dürtüler, beden bilincinin dikkatini uygun noktaya yönel
tir ve bedenin algılama yetilerini yoğunlaştırır. Aynı zamanda,
algılama da artar. Bu şekilde.bir hazırlık yapılınca, Reiki çok da
ha yüksek bir yoğunlukta absorbe edilir.
24 8
Atım masajı:
20 saniye süreyle ellerinizi, sakin bir şekilde, şifa enerjisi uygula
nacak noktanın iki üç parmak yukarısında tutun ve kendinizi
uyumlayım Sonra ellerinizi yavaşça hareket ettirin. Avucunuzun
hastanın bedeni yönüne bakmasına dikkat edin. 20 saniye sonra,
yeniden bir 20 saniye süreyle yine ellerinizi tutup kendinizi
uyumlayın. Bu tekniği birkaç kez tekrarladıktan sonra, her za
manki pozisyonu kullanın. Aurayı düzelttikten sonra, hastanın
bedenine akacak olan enerji yoğunlaşır, çünkü Reİki aurayı arın
dırır. Ayrıca, aura masajının iyi dürtüleri yoluyla, beden bilinci
nin dikkati, gereken noktalara yönlenecektir. Bu algılamayı da
arttırır. Dikkat odaklandığı zaman, enerji o noktaı/a daha özgiir bir şe
kilde akacaktır.
Bir noktaya üfleme:

Ellerinizi, 5-10 cm ara ile birbirine bakacak şekilde birkaç saniye
ağzınızın önünde tutun. Sonra yavaşça ellerinizin arasından,
hastanın bedeninin şifa uygulanacak noktasına üfleyin. Reiki,
nefesteki Ki'yi, hastanın İçsel enerji sistemine daha kolay ulaştı
racaktır. Üfleme işleminden sonra, pozisyonu her zamanki gibi
uygulayın.
Ünlü ve ünsüz harfleri seslendirme:

Uygulama sırasında, A, E, I, O, U ve M harflerini selendirin. Bu,
şakra ve aurayı, titreşim düzeylerini yavaşça arttırmaya yönlen
dirir, Titreşim ne kadar yüksek olursa, organizmanın Reiki'yi ab
sorbe etme isteği de o kadar çok olur.
Elleri ovuşturma:
Reiki uyglamasma başlamadan kısa bir süre önce, avuçlarınızı
hafifçe birbirine çarpın ve bir an yoğun bir şekilde birbirine sür
tün. Bu, Reiki'yi aktaran el şakralarmm daha yoğun bir şekilde
aktive olmasını sağlar.
249
TÜM YÖNLERİYLE REIKİ
Bebe yağı:
Acuçlarınızı birkaç damla bebe yağı ile ovuşturun. Bu uygulama
sırasında, mümkünse aura ve giysilere dikkat edin. Bu tekniğin
neden çok iyi çalıştığını açıklayamam, ama şifacılar arasında bu
çok yaygın bir yöntem ve oldukça iyi sonuçlar veriyor.
İpucu: Bu altı teknik doğal olarak birbirleriyle de birleştirilebilir.
250
&
B ölü m V I
&
BUGÜN ve YARIN REİKİ
b
n
/v İ)
<*> i
f « t;
$ 1
t,
r h
h h
( a
t i
:125 Ayna
^ B aşk aların ın
S T em iz v e p a rla y a n k alb in i,
A yna o la ra k
K u llan ab ilm ek için
K en d im i hep,
D ah a fazla
P a rla tm a lıy ım .
252
21
Reiki Yolunda İlerlerken

Teori ve U ygulam ada Hayat Prensipleriyle Çalışm ak
—Waiter Lübeck—
Reiki Usui Sistemi, hem, kişiden kişiye evrensel yaşam enerjisi

nin aktarımı yoluyla şifa sağlamanın etkin bir yöntemi, hem de
ruhsal kişiliği geliştirme ve 'aydınlanma' sağlayan mistik bir yol
dur.
Beden ve akıl için bir şifa yöntemi olan Reiki'de, ruhsal ya
şam enerjisinin kullanımı için öncelikle inisiyasyon ve eğitim ge
rekir. Bu eğitim, aşağıdaki konulan İçerir: Bütün bedene şifa ener
jisi uygulaması, aura çalışması, ruhsal Reiki, şakralann dengelen
mesi, belirli sağlık problemlerine özel şifa uygulamaları için Özel
pozisyonlar, sağlıklı beslenme ve yapıcı bir hayat tarzı.
Eğer Reiki'nin ruhunuza huzur getirip, 'aydınlanma' yo
lunda size rehber olmasını istiyorsanız bazı özellikler daha gere
kiyor: Doğal şifanın Usui Sistemi'nin mistik kavramı hakkında
da bilgi sahibi olmak. Birkaç yıl öncesine kadar, bu konuda batı
da pek bilgi kaynağı ve aktarımı yoktu. Ne var ki, önemli bir bö
lümünü Frank Arjava Pederim çabalarının oluşturduğu yoğun
araştırmalar sonucunda, Mikao Usuİ'niu orijinal bilgilerine ula
şılabildi. Hayat prensiplerinden başka, Reiki'nin mistik yolunda,
meditasyonun, Reiki sembollerinin ezoterik anlamlarının ve Mi
kao Usui'nin, öğrencilerine öğrettiği waka'nin Öğrenilmesi gere
kir. Bunlar, Usui'nin çok saygı duyduğu Meiji İmparatoru'nun
yazmış olduğu ruhsal didaktik şiirlerdir. Kitabımızın bu bölü
mü, hayat prensiplerinin anlamlan ve bunların kişisel çalışma
larda kullanılmaları konusuna ayrılmıştır.
253
Benîm Reiki'nin ruhsal yolu ile ilgili çalışmalarım 1987'de,

ııefis bir bahar giinü katıldığım bir 'Reiki V seminerinden sonra
başladı. Birkaç gün sonra, anlam ve önemini tamamen kavradı*
ğım bu hayat prensiplerini uygulamaya koyabileceğimi düşün
düm ve felsefi yönden bilgi edinme arayışına girdim. Bu; öğren
mek, büyümek, meditasyon, denemek, keşfetmek ve düşünmek
için uzun bir yoldu. Hala sonuna ulaşabildiğimi düşünmüyo
rum. Bu yolun bir amaç olduğunu hissediyorum ve bu amaca
ulaşmak, yeni bir yolun başını oluşturuyor. Benim, arkadaş ve
öğrencilerimle edindiğim her bilgi, sizin Reiki İle aydınlanma
yolunda ilerlemenize yardımcı olacaktır.
Doğal Şifanın Usui Sisteminin Mistik Kavramı ve

Hayat Prensipleri
Bana göre, Mikao Usui'nin hayat pensiplerini anlatmak, Reiki

yolu-Reiki Do'nun mistik kavramım anlatmak anlamına geliyor.
Aktif kavramdan daha az aşina olduğumuz- sembolleri, mantra-
ları, el pozisyonları, şakra çalışmaları, mantal şifası, aura düzen
lemesi, uzaktan şifası ve bir çoğu ile bu sessiz dünya, sadece kut
sal benliğin berrak aynasından bakmayı içtenlikle isteyenlere
açılır. Bu meditasyonun kutsal gücü, niyet, bağlılık, sezgi ve an
layıştır. Sonuç olarak Reiki, eski Asya yin-yang felsefesine göre,
şifa metotlarının yang tarafını tamamlarken, evrensel yaşam
enerjisinin yin açısından uygulanmasını sağlar.
Reiki ve Mikao Usui'nin mirası ile ilgilendiğim ilk yıllarda,
hayat prensiplerinin sürekli farklı şekilleri ile karşılaşınca çok şa
şırıyordum. Birçok Reiki ustası farklı görüşleri hayli katı bir şe
kilde savunuyor, temin edilen kitaplar da pek net bir bilgi vere-
miyorlardı. Her kaynak aslına uygun ve gelenekseldi. Hepsi Mi
kao Usui'nin ruhunu yansıttığı halde, o zamanlar bu konunun
bilgilerine özgürce ulaşma olanağı yoktu. Reiki hayat prensiple
rinin hep modernize edilmiş şekilleri görünüyordu. Hepsinin iyi
254
REİKİ YOLUNDA İLERLERKEN
niyet üzerine kurulmuş ve yardımcı olmaya çalışan çalışmalar

olduğuna eminiz, ama modernize edilmiş versiyonlar Mikao
Usui'nin yolunu keşfetme konusunda hiçbir şey öğretmiyordu.
Bu, sadece orijinal prensipler yoluyla mümkün olabilirdi.
Diğer Reiki dostlan ile bağlantı kurarken, ezoterik kitaplar
okudum, çeşitli ustalarla görüştüm. Bu arada, herkesin bu hayat
prensiplerinden çok etkilendiklerini gittikçe daha iyi gözlemler
olmuştum. Benim gibi birçok kişi, bu kısa beş cümleyi kullanıyor
du, ama orijinal materyale sahip değillerdi. 1990'ların başında
karşılaştığım bir Reiki ustası, bu problem için çok basit bir çözüm
sundu: "Daima kendini bu hayat prensiplerine yönlendir ve çok
fazla düşünme!". Bu çok kolay görünse de, kendim de dahil ol
mak üzere sanmıyorum ki, kimse bu hayat prensiplerini kolaylık
la gerçekleştirebilsin. İşte bu noktada İşler iyice çatallaşıyordu.
Sonunda Mikao Usui'nin orijinal hayat prensipleri ve Reiki
metodunun kurucusu olarak yazmış olduğu Öğretilere, Frank
Arjava Petter sayesinde ulaştıktan sonra durum değişti.
Arjava ve Chetna, zaten uzun süredir büyük bir şevkle Re-
iki'nin tarihini araştırıyorlardı. Mikao Usui'nin mezarını ve
onun tarafından ve hakkında başkaları tarafından yazılmış olan
birçok belge bulmuşlardı. Tokyo'daki bir budist mezarlığında
Mikao Usui'nin mezarı başında dikili olan anıt taşın üzerinde
beş prensip yazılıydı.
Şimdi orijinal Japonca hali ve tercümeleri ile beş prensip,
Arjava'nın kitaplarında yer alıyor. İşte beş Reiki prensibi:
255
Mikao Usu i, bu basit kuralları kendi kendine geliştirmedi. 19.

yüzyılda Japonya'yı yönetmiş olan Meiji İmparatoru'ndan aldı.
O, Japonya'yı batıya açmış ve halkım ruhsal yola
yönlendiren bir imparatordu. Mİkao Usui, Reiki seminerle
rinde öğrencilerine önemli ruhsal bilgiler vermek için, onun özel
bir şiir biçim i olan W aka'lanndan bazılarını kullandı.
Hayat prensipleri, onun mirasında merkezi bir pozisyon
teşkil eder. Bu beş cümlenin, Mikao Usui'nin öğrettiği, doğrudan
ya da dolaylı olarak dünyada milyonlarca kişi tarafından izlenen
bu ruhsal yolda ne türlü bir yardımı olabilirdi?
Bunu iyice anlayabilmek için ruhsal içerikte ezoterik mesa
jına bakıp anlamak gerekir. İkinci adım ise, bu beş cümlenin uy
gulamasını anlamaktır. Ayrıca, çalışmalarımda çok yararlı olan
bazı yaklaşımları da ilave etmek istiyorum.
M ikao U sui'nin H ayat Prensiplerinin Gizli M esajı
Bu hayat prensiplerini edebi açıdan açıklamaya çalışacak olur

sak, olağan bir ifadeyle tercüme edilmesi zor olur. Hatta yardım
cı olmak veya şifa vermek yerine, bazısı enerjinin bloke olması
na bile neden olabilir. Eğer kişi hiçbir zaman huzursuz olmayıp,
endişe duymaz, hep çok çalışıp, şükrederse ve herkese iyi davra
nıp severse, sonunda yine belirli bir noktaya dayanıp çöküntüye
uğrar.
Peki Mikao Usui bu kolaylıkla algılanabilen etkiler hakkın
da hiçbir şey bilmiyor muydu? O bir 'Süperman'mi idi? Yoksa
bu kesin öğütlerle, İlk başta algılandığından çok daha derin bir
şeyler mi açıklamaya çalışıyordu? Bugün bildiğimiz gibi, Reiki
metodunun kurucusu, dünyada oldukça çok şeyler yaşadı. Dilin
ezoterik kullanımından haberdardı. Eğer bir öğrenci prensipler
ve yazılarla, kişisel gelişime yönlendirilecekse, konunun anlamı
anlaşılır olmalı- kişisel mesajlar sadece çalışarak ve hergün dü
256
şünülen temel sorgulama yoluyla keşfedilmelİydi. Hayat pren

sipleri kısa ve anlamları oldukça net, ama açıklanacak olursa ki
taplar kütüphanelere sığmaz. Doğal olarak, bunları tam ayrıntı
lı bir şekilde burada açıklamak mümkün değil. Ancak derinlik
teki bazı anlamlara daha yakından bakabiliriz. Reiki'nin mistik
alemine küçük bir gezi yapmaya hazır mısınız?
"B urada ve Şim di"'nin A nlam ı
Meiji İmparatoru ile Mikao Usui'nin bize bırakmış olduğu gizi

keşfetmek için, hayat prensiplerinin birbirleriyle ne kadar uyum
içinde olduklarını inceleyebiliriz. Belki de karşılıklı bir tema için
dedirler.
Önemli bir nitelik, "bugün" sözcüğünün tekrarlanması ile
vurgulanıyor. Bu, tam şimdiki anı gösteriyor. Bütün ruhsal öğ
retiler, ancak insanların gerçekten mutlu olurlarsa, kendilerini
keşfedeceklerini, hayatın değerini bileceklerini, yeteneklerini ge
liştirebileceklerini ve şimdi ve burada, herkesin ve her şeyin iyi
liği için faaliyet gösterebileceklerini kabul eder.
Ancak şimdiki anda, hayattaki durumumuzu yönlendirme
ve daha iyiye doğru değiştirme fırsatımız olabilir. Eğer dikkati
mizin büyük çoğunluğu geçmiş veya geleceğe odaklanmışsa, ba
şarılı olamayız veya hayatın hergünkü yorucu rekabetlerini ya
şayamayız, çünkü onlar şimdiki andadırlar. Doğal olarak eğlene
ndeyiz de...
Ruhsal uyanışın sırrı, 'burada ve şim di'de bulunur. Sevgi
alemi ile maddesel dünyanın ışığı arasındaki sıkı sıkı kapalı olan
kapının anahtarı budur. 'Kendi'nin, şimdide, tamamen açılması
nı sağlamak, otomatikman kişisel egonun Büyük Kutsal Işığa ge
çişi ile sonuçlanır. Mikao Usui bu gerçeği biliyordu. Japonya'da
yüzyıllardır bilinen kutsal Kurama Dağı'nda geçirdiği 21 günlük
meditasyon ve oruç süresinden sonra bir aydınlanma deneyimi
25 7
yaşadı. Bu deneyim, ona Doğal Şifanın Usuİ Sistemi'ni bahşetti.

Bunu hayatı boyunca edindiği bilgiden, deneyimden ve beceri
lerinden yarattı, sonra da başkalarına aktardı.
Reiki'nin mistik yolunun ana mesajı; "Bilinçli olarak burada
ve şimdide ol. Büyük Kutsal Işığa gelebilmen, hayatını daha iyi
ye doğru değiştirebilmen ve daha ruhsal bir anlam kazandırabil-
men için tek yol budur."
Hayat prensipleri içinde gizlenmiş olan bilgelik kavramları
nı keşfederken, lütfen yukarıda sözü edilmiş olan yönelimleri as
la unutmayın. 'Burada' ve 'şimdİ'ye uyanış, ruhsal bilinç İçin en
önemli temeldir. İnsanların içinde akan kutsal enerji için soyut
kanal açılmıştır. Enerji onların vasıtasıyla dünyaya akar, şifayı,
barışı, mutluluğu ve gelişimi destekler.
1. Öfke İnanılm az Bir Pozitif Enerji K aynağı O labilir
Öfke, ilk prensip ile ilgilidir. İnsanların kök şakrasında yerleşik

tir.
Mikao Usui; "Öfkelenme!" der. Bu, tam olarak anlaşıldığı
zaman bu mesaj çok geniş bir enerji kaynağına açılabilir. Öfke,
agresif enerjinin kısa devre yapmasıdır. Yani yapıcı olmaktan
uzaktır. İçimizde öfke duyduğumuz zaman, derhal bu duygu
nun derinine inmeli ve Yüksek Benlik'in bu güçlü enerjiyi bede
ne ve akla göndermesinin nedenini anlamaya çalışmalıyız. Son
ra bu enerjinin nasıl çalıştırılabileceğini düşünmeliyiz. Benim ya
şamış olduğum deneyimlerde, o anda harekete geçen enerjinin
altında saklı olan niyet anlamlı bir harekete dönüştürülürse, öf
ke ya da kızgınlık durur. Sonuç olarak altta yatan İhtiyaç, tatmin
olmaktır.
Bu biraz karmaşık prosedürde atılacak adımlar, sadece, ye
ni bir alışkanlık ve gelişmiş bir bilinç yaratılana ve hareket etme
mizi engelleyen eski engeller iyileşene kadar gereklidir. Bu aşa
mada Reiki Cassho meditasyonu çok yardımcı olacaktır. Bu,
258
Frank Arjava Petter tarafından Mİkao Usııi'nİn yazılarından bu

lunmuştur ve hayat prensiplerinin pratik uygulaması ile özel bir
bağlantısı vardır. Bu meditasyonu uygulamak için, bir sandalye
ye veya bir yastık üzerine oturun, avuçlarınızı kalbinizin üzerin
de birleştirin ve dikkatinizi orta parmaklarınızın ucunda odakla
yın.
Méditatif bir duruma verilen zaman, iyi harcanmış bir za
mandır. Ancak, deneyimlerime göre, derin ve ruhsal deneyimler,
ancak düzenli olarak hergün en az yarım saat meditasyon yapı
lırsa sağlanabiliyor.
Hatta, Reikİ mantal şifasında da, Reikİ meditasyonunda da,
ametist taşı ile çalışmak yararlı olabilir. Bunlar, "Reiki'nin El Kita
bi" adlı kitabımda ayrıntılı olarak anlatılmıştır.
Bu derin ruhsal şifa işleminde, öfkenin asıl nedenini çöz
mek çok Önemlidir. Örneğin, birine kızdığımız zaman, o kişide
ne tür bir uyumsuzluk olduğunu ve korkularımızı neyin tetikle-
diğini anlayıncaya kadar rahat edemeyiz. Eğer 'Haberleride, bir
filmde izlediğimiz veya gazetede okuduğumuz olaylardan ra
hatsız oluyorsak, objektif olarak, bu kadar uzağımızdaki bir şe
yin kişisel olarak bizi neden bu kadar etkilediğini anlamaya ça
lışmak gerekir. Korku genellikle öfke İle bağlantılıdır, gerçekten
neden korkuyorsak ona tepki gösteririz. Veya yaşadığımız olay
larla, kimliğimizin hangi bölümü (belki baskı ve sevgisizlik) b i
lincimize daha yoğun bir şekilde yükselmişse onu aksettiririz.
Eğer bu şifa işlemi etki etmezse, Özel ruhsal danışmanınız ile gö
rüşün veya düzenli meditasyon yapın.
Bu ilk hayat prensibidir. Onunla çalışırsanız, şifa bulur ve
kök şakramzı geliştirebilirsiniz. Bu enerji merkezinin gücü çok
muhteşemdir. Tek bir cümle ile şöyle özetlenebilir: "Başkalarına
kızıp şikayet etmeye devam etmek mi istiyorsunuz, yoksa gerçe
ği, güzeli ve iyiliği bu dünyaya getirmek için enerji çalışmaları
nızı sürdürüp, Tanrısal bilgelik ve bilince ulaşmayı mı tercih edi
yorsunuz?"
259
Bu hayat prensibi, bizim için çalışmak üzere, hayat prensip*

lerinin dayandığı enerjiyi serbest bırakacaktır.
2. Endişeler de, Tıpkı Öfke Gibi, Uyum lu Hale

G etirilebilir
Belirli bir açıdan bakılırsa, endişeler öfkeye benzer. Meditasyon,

inisiyasyon, konuşma ve çeşitli taşlar; asıl, gerçek ve kişisel ne
denleri bulmamıza yardımcı olacaklardır. Bu sayede, korku ve
endişelere yakalanmış olan temel enerji, yapıcı, anlamlı hareket
lere yönelecek ve bizi özgür bırakacaktır. Endişeler, (genellikle
bilinçsiz olarak) bir insanın yaşaması ve önemli kaynaklarının
korunması için gerekli olan önemli kontrolün kaybedilmesi gibi
dir. Başka bir deyişle; Bilinçaltı, olayların kısa zamanda tehlikeli,
acı ve rahatsızlık verici hale geleceğine inanır ve buna nasıl bir
çare bulacağını bilemez. O zaman endişe duyarız. Ama eğer tam
olarak neden korktuğumuzu bilirsek, problemi çözeriz. Birçok
vakada, bilinç ışığı altında korkunun nedeni, etkisini kaybeder
ve az bir gayretle çözülür. Bu durumda, karanlık köşeye bakıp
orada canavar olmadığını görebiliriz, zamanında kaçabiliriz,
kendimizi etkin bir şekilde savunabiliriz, ya da durumu pozitif
olarak etkileyebiliriz... Dikkatimizi endişelere yönlendirip, altı
ana şakramıza 3-6 dakika enerji verirsek, Reiki bize yardımcı ola
bilir. Bunu yaparken, eller bedene temas etmemeli, 10 cm kadar
uzağında tutulmalıdır. Sonuç olarak Reiki, İlgili enerji merkezine
daha kolay ulaşacaktır.
Bu hayat prensibi, korkunun gücü ile ilgilidir. Korkuya ya
kından bakacak olursak, onun sadece bir gardiyan olduğunu gö
rürüz, ama birçok kimse onu hayatlarının hakimi yapar. Korku
ya uygun bir açıdan bakılacak olursa, kök şakranın enerjisi artık
baskı altında kalmaz. Kişisel yolumuzda, onun enerjisini kulla
nabiliriz. Korkular bize şöyle der: "Olduğun yerde kal! Sakm kı
260
REİKJ YOLUNDA İLERLERKEN
pırdama! Olduğundan daha küçük ol!" Reiki ise : "Gücünü tanı!

Kendi yolunda git! Senden zayıf olanlara örnek ol! Onların ken
di yollarım bulmalarına yardımcı ol!" der...
Bu prensiple çalışmak, 2. ve 3, Şakraların Önemli noktaları
na şifa sağlar.
3. Şükretm ek G üven Verir ve Yaradanla Bağlantı Sağlar
Şükretmek, küçük ya da büyük, bahşedilenin değerini anlamak

tır. Hayatın bize verdiği hiçbir şey, kaçınılmaz son değildir. Tan
rısal enerji bize akar veya bazen de akmaz. Bizim yaptıklarımız,
yaşam enerjilerinin bize sağladıkları ile kıyaslandığında pek
önemsiz kalır. Şükretmek kendimizi yaşam ağına bağlamak ve
onun desteğiyle güven duygusuna erişmek anlamına gelir. Şü
kür hali içinde olduğumuzda yaratıcı gücün yüceliğini, onun her
varlığın içinde bulunan tanrısal kıvılcımım ve bizi canlı kılan
kudretini takdir etmiş oluruz. Şükretmek bizde tevekkül hali
oluşturur. Şükür halini sürekli kılmak, tanrısallığın koruyuculu
ğunu giderek daha fazla hissetmemizi sağlayarak yalnızlık ve
hayatın bize düşman olduğu hissini ortadan kaldırır. Hayat kay
nağı bizi, hem maddi, hem manevi anlamda bir ziyafete davet
eder. Şükretmek bizi başarılı kılar. İnsanlar çoğunlukla çok özel
türde bir mutluluk ve başarı sahibi olmakta ısrarlı oldukları için
yaratıcı gücün uzanan elini hep görmezden gelirler. Hep, kendi
leri İçin en iyi olanı kendilerinin bildiği düşüncesi hakimdir, ya
da kendileri için orada başka neler olduğunu anlayamazlar. Şük
retmek, tanrısal etkileri anlama duygusunu güçlendirir. Şakra
teorisinde, bu etki, alnın ortasındaki 6. Şakra ile bağlantılıdır.
Bu hayat prensibi, insanı soyutlanmaktan da kurtarır. Sa
dece, bütün hayat bağlantılarının bilincinde olanlar tanrısallı
ğı algılayabilir. Kim olursak olalım, nereden gelmiş olursak ola
lım ve bizim için olaylar nasıl gelişirse gelişsin, yaratıcı güçten
261
yardım ister, gerekii olan neyse onu kullanır ve durumu düzelti

riz. Hayat kaynağı, herkesin imdadına yetişir. Bizim için işlerin
iyi gitmesi için başkaları İle savaşmaya gerek yoktur. Kendimiz
İçin de, gücümüz varsa bizden zayıf durumda olanlar için de sa
vaşabiliriz. Yardım için dua etmeli, duyarlı olup bize bahşedilen
ler için şükretm eliyiz. Bunu yürekten benimsersek, doğru olan
şeylerin doğru zamanlarda daima bize geleceğini anlarız.
4. Çok Çalışm ak, inatçı D irenişleri Yenm em izi Sağlar ve

K endi G üçlerim izi Tanım ış Oluruz
Demokratik bir 'boş zamanı olanlar toplumu'nda yaşadığımız

için, bu sözler anlamsız bir teşvik olarak algılanabilir, çünkü ma
lum olduğu üzere her türlü dalgınlık veya ilgilizlik, çalışmak de
nen diktatörden kaçmak uğruna, mubah sayılır. Bu tür çalışma
belki rahatsızlık sayılabilir, ama gerçekler söz konusu olunca,
ruhsallığa ulaşmak İçin oldukça zor, uzun süreli bir çalışma ge
rekir, ama bu çalışmanın zevkli ve özellikle kişisel açıdan çok
anlamlı olduğu bilinmelidir.
Çok ilginçtir ki, Hz. İsa da, Buda da sekiz saat süren ruhsal
bir çalışmadan sonra akşam paydos yaptıklarını ve ertesi güne
kadar stres altında kalmak İstemediklerini söylemişlerdir. Veya
haftalarca Kurama Dağı'nda meditasyon yaptıktan sırada Mikao
Usui de, meditasyon yastığından hergün akşam 5'te kalkar, ba
caklarını sallandırır/dinlendirir ve boş zamanında yapacağı iş
ler için hazırlanırdı. Ruhsa! anlamda çalışma, kendimiz için yapitğt-
mız en öncelikli ve önemli çalışmadır. Eğer bunu doğru bir şekilde
yaparsak, manevi benliğimiz o kadar çok açılır. Bu zor çalışma,
başkası tarafından zorla bize yaptırılan ağır bir çalışma değildir.
Bunun gerekli olmasının nedeni şudur; korku, hırs, kıskançlık,
nefret, kendine güvensizlik, bilinçsizlik, aşağılık duygusu, so
rumsuzluk gibi yakamıza yapışmış olan duygular hayatımızı
262
yönlendirirse bunlar; sevgi, dikkat, bilinç, sadakat, sabır gibi er

demlerle ulaştığımız şifa özelliklerimizi yok eder. Kurama Da
ğı'ndaki meditasyonu sırasında Mikao Usui sadece dua etti ve
duaları gerçeğe dönüştü, çünkü bu işi, günde 8 saat veya hafta
da 35 saat boyunca kendine eziyet ederek yapmadı.
Günümüzde bazı kişiler mesleklerini, adeta temelde ruhsal
olmadığı için yargılar, kendilerini vererek çalışmazlar. Bu da ki
şiye, mutluluk, huzur veya ruhsal anlamda benliğini sevme ol
gusu kazandırmaz. Bu yaklaşım işkolikleri aziz de yapmaz.
Kendi üzerimizde yaptığımız bu çalışmada kendimizi dinlendir
memiz ve gevşememiz de önemlidir. Zamanımızda, gerçekten
'd in ienememe' gibi bir sağlık sorunu da yaşanır halde... Duygu
ve düşüncelerimizde, sürekli olarak 'bir şeyleri kaçırma' korku
su ile yıpranıp duruyoruz veya tembellik nedeniyle cezalandırıl
maktan korkuyoruz. Eğer dinlenirsek kendimizi dinler, belki de
kaçtığımız nahoş olay ve duygulan yeterince baskı altında tuta
mayız diye korkarız. Kendimizi bu kötü alışkanlıklardan kurtar
mak üzere şifa bulmak için biraz gayret gerekir. Bu durumda
'çok çalışmak' maneviyat yolunda ciddi bir adım atmaktır. Örne
ğin, 'şim di'de ve 'burada' olunmalı, haftada sadece iki kere me-
ditasyon kursuna gitmekle kalınmamalı. Bu tür bir döngü kuru
lursa, Tanrı İle olan bağlantımızı engelleyen tıkanmalar açılıp
uyumlu hale getirilebilir.
Bu şifa yolunda doğal olarak gevşeme de vardır. Yin ve
Yang heryerde vardır-burada bile. Ancak, bu açıdan bakılırsa,
mesleğimizle İlgili yaptığımız çalışmaları atlamamalıyız. Herkes
seminer konuşmacısı, kişisel danışman veya 'guru' değildir. Öy
le olmuş olsaydı, bunların hiçbiri dezavantaj sayılmazdı. Bence
ruhsallık, sadece günlük hayatımıza uygulanabiliyor, herkesin
hayatına zenginlik katıyor, yani hayatımız, hayatımızı kazandı
ğımız mesleklerimizle birlikte uyum içinde sürüyorsa anlamlı
dır. Ciddi bir şekilde İşimize sahip olmazsak, dünyada belli bir
263
yer tutmazsak, çalışma günümüzde de kendimizi kaybedip,

kendi yolumuzu bulamayız. Başka bir deyişle zaman boşa git
memelidir... Hayattaki ilişkiler ve her şey gibi, çalışma da ciddi
ye alınmalı, keyifle sürdürülmelidir. O zaman yeteneklerimizi
hayata taşıyıp, gücümüzü geliştirebilir, başkalarının da yararlan
masını sağlayabiliriz. Mesleğimizi bir ibadet olarak benimser
sek, işimizi iyi yaparız, ortaklarımıza veya müşterilerimize hak
ettikleri şekilde davranırız: onlar, bizim ışık yolunda ilerlememi
zi sağlayacaklardır,31
Bu hayat prensibi, hayata bağlanmamızı, zamanı boşa har
camamamızı ve fırsatları değerlendirmemizi sağlar. Bir insanın
hobilerinin olmasında, dostlarıyla zaman geçirmesinde, çalışma
ile, daha fazla sorumluluk ve başarı isteyen diğer olaylar arasın
da denge sağlarken keyif duymasında yanlış olan hiçbir taraf
yoktur. Ne var ki aşırıya kaçmamak çok önemlidir. Bazı şeyleri
gerçeğe dönüştürmek ve öğrenmek ancak bu dünyada mümkün
olduğuna göre, yaşarken geçirdiğimiz süre çok değerlidir. Bu
dünyaya giriş biletleri sınırlı sayıda ve birçok melek bu şansa sa
hip olmak için sırada bekliyor. Tekrar üst kata çıktığımızda ora
da dinlenmek için çok zamanımız olacak!
5. Ruhsal Sevgiyi U ygulam a
Belki de işin en zor yanı birbirimize sevgi ile davranmaktır. Ne

den? Gerçek ruhsal sevgi herkesin İyiliğini ister. Sevgi ile yaklaş
ma, doğru olan zamanda bir gülümseme, kucaklaşma, güzel bir
söz, yürekten gelen bir dilek veya anlayış.... Ama sevgi; kararlı
lık ve açıklık da sağlayabilir, İnsanların felaketin içine balıklama
dalmalarını engelleyip, gelecekleri için sakin ve doğru olanı bul
malarını sağlayacak bir güç de verebilir.
Ruhsal öğretmenlerden genellikle öğrencilerine olan sevgi
yi kanıtlamaları beklenir. Onlara engelleri ve gölgeleri gösterme
leri, ışık yolunun açılması veya bunları iyileştirmek için kullanıl
264
ması gerekenleri öğretmeleri istenir. Bu aşamada, öğretmenler

her zaman öğrencilerine karşı 'iyi' görünmeyebilirler-hatta ba
zen hiç hoş olmayan durumlar da oluşabilir. Birinin yararı için
riski, ancak gerçekten sevenler göze alır. Ve bu risk bazen hiç se
vilmemek de olabilir.
Bu hayat prensibi, tanrıyı başkalarında görebilmektir. Yara
tıcıyı her şeyde algılayabilir ve onun yaptıklarına saygı duyar
sak, bîr adım daha ilerlemiş sayılırız, kendimizi birçok aynada
birden görebilir, hayat ateşini içimizde hissedebiliriz. Hepimiz
aynı gemide olduğumuza göre, hepimiz birbirimize aitiz. Bunun
anlamını daha iyi bir şekilde anlamaya çalışmalıyız. Bu açı, yü
zeyden bakıldığında yanlış görünebilir, ancak perdenin arkasın
da gerçek vardır. Dünyadan göçtükten sonra dostlarla da düş
manlarla da oturup sohbet edecek, dünyada yaptıklarımıza şaşı
rıp kalacağız.
Özet:
Doğal Şifanın Usui Sİtemi'nin hayat prensipleri, katı bir dizi ku
ral olarak algılanmamalıdır. Bunlar, kendi davranışlarımızı dü
zeltmemiz ve gereksiz alışkanlıkları bırakmamız için verilmiş
bazı öğütler olup, hayat hakkında daha çok düşünmemizi sağla
mak amacıyla söylenmişlerdir. Zen ustalarının yüzyıllardır kul
lanmış oldukları ruhsal sözler olarak, en ince ayrıntıya kadar her
şeyi kontrol etmek isteyen, ama aslında hayat hakkında çok az
şey bilen öğrencilere hitap eder, Reiki pratiği için çok önemli bir
yardım sağlarlar, İşte birkaç kolaylık:
• 20-30 dakika Reiki Gassho meditasyonu yapın, bu egzersiz için
seçmiş olduğunuz hayat prensibini tekrarlayın. Her tekrarlama
dan sonra, içinizde bir şeyin uyanıp uyanmadığına dikkat edin.
• Reiki hayat prensiplerini, mantal Reiki uygulamasında kulla
nın. Bu eski bir Reiki tekniği olup günümüzde Japonya'da hala,
özellikle zor sağlık problemlerinde kullanılır.
265
• Hayat prensiplerinin anlamını tekrar düşünün, onlarla yaşadı

ğınız deneyimler hakkında, düzenli notlar alın,
• Reiki hayat prensiplerinin birçok seviyede anlamları vardır.
Kendilerine veya sizin deneyimlerinize ters düşüyor gibi görü
nebilirler, ama derinliklerine inerseniz, altta yatan beraberliği
anlarsınız. Gayret edin, içsel derinliklerinizde daha az ayrılık,
daha çok birlik bulacaksınız.
Bir Reiki U ygulam ası A rasında İçsel Tavır
Eğer yukarıda sözü edilen kurallar, Reiki uygulamalarında kul

lanılırsa, Reiki veren ile alan için önemli sonuçlar alınabilir,
Reiki'yi Veren....
Burada ve şimdi
• Şifa enerjisi uygulamasına açılmak için gayret etmelidir. Sonra
ne olursa olsun kendimizi tamamen Reiki'ye vermeli ve hasta
İçin doğru olan uyumlamayı ve inisiyasyonu yapmalıyız.
Bugün için öfkelenme ve endişelenme

• Reiki seansı sırasında, hastanın Reiki'ye göstereceği reaksiyon
veya Reiki enerji alanı yoluyla enerjiyi yapıcı yola yöneltme sıra
sında, kişisel öfke ve endişe açısından çok büyük sorumluluk ge
rekir.
Bugün için çok çalış

• Reiki'yi tamamen konsantre olarak yapmak gerekir. Evrensel
enerjiyi "tatlı, küçük bir boş zam anlan değerlendirme faaliyeti"
olarak görmemek gerekir. Bu alanda sürekli gelişme eğitimi, ki
şisel gelişim için çaba, algılama, her hastanın kişisel problemleri
kadar, Reiki'nin neleri başarabileceğini hissetmek de önemlidir.
266
Şifa için, Reiki veren ile alan arasında uyumlu bir çalışma yapıl
ması gerekir.
Bugün için, başkalarına İyi davran

* Hastalara sevgiyle yaklaşmak, kendilerini güvende hissetme
lerini sağlamak ve ciddiyet gerekir. Reiki veren, hastanın belki
hoşlanmayacağı, ama ilerleme kaydetmek için konuşulması ge
reken bir konuyu da bu çerçevede açabilir.
Hasta....
Burada ve şimdi
• Şifa enerjisi uygulamasına tamamen açılmak için gayret etme
lidir. Eğer bu mümkün olmuyorsa hasta, Reiki veren ile birlikte
bu problemi çözmelidir.
Bugün için öfkelenme ve endişelenme

* Kendi duyguları için tüm sorumluluğu almalıdır. Reiki seansı
sırasında korku veya Öfke oluşursa, bundan bahsetmek ve Re-
iki'yi bu duygularla yapıcı yönde kullanmayı öğrenmek gerekir.
Ana şakralardan her birine 3-5'er dakika Reiki enerjisinin veril
diği yukarıdaki tekniği kullanmanın da yararı olacaktır. Bunu
yaparken hastanın problem yaratan duyguları üzerinde odakla
nın.
Bugün için çok çatış

• Hasta Reiki'ye ciddi bir şekilde yaklaşırsa, Reiki verenin tavsi
yelerine uyarsa, seansta deneyimler yaşayacak, şifa enerjisi uy
gulamasının başarısına da katkısı olacaktır. Hayattaki kronik
problemler ve daha önemli hastalıklar için, sabır ve devamlılık
gereklidir. Reiki çok şey yapar, ama yıllar boyunca yoğunlaşmış
olan problemleri bir iki seansta kovamaz.
267
Bugün için, başaklarına iyi davran

* Bu prensip, yapıcı ve sevgi dolu bir yaklaşımla şifa enerjisine
açılmak üzere uygulayıcıya çok yardımcı olur, Reiki uygulaması
sırasında oluşan ortama katkı sağlar. Reiki ile şifa bulması arzu
edilen uyumsuz duygular belirtildiği zaman, çevrenizdekilerin
sizin duygularınızdan sorumlu olmadığını düşünmeniz gerekir.
Umarım, hayat prensiplerinin bu açıklamaları ve Reiki'nin mis

tik yolunda yer alan konular, sizin kendi yolunuz için yararlı fi
kirler vermiştir. Bu konuda daha fazla bilgiyi Reiki sembolleri, 2.
ve 3. Derece'deki sembol ve mantralar bölümlerinde bulabilirsi
niz.
H er İkisi İçin de Şükret
Unutmayın, Reikİ'yi aşikar kılmak mümkün değildir, çünkü iki

kişi karşılıklı gelip birbirlerine öğrenme ve büyüme fırsatı sunar
lar. Şükran duygularımız otomatik olarak, Reiki'nin muhteşem
etkilerini gördükçe artar.
2 68
22
Bütün Reiki Gruplan Arasında Uyum
— William Lee Ranrf—
Son 10 yıldır Reiki açısından muhteşem gelişmeler oldu, Re

iki'nin açık ve özgürce uygulanabileceğine dair Japonya'dan bil
giler geldi. Dr, üsui'nin mezarının ve anıt taşın yeri bulundu,
birçok kişi burayı ziyaret bile etti. Dr. Usui ve Dr. Hayashi'nin
uyguladıkları orijinal egzersizler ve Dr. Üsui'nin sezgilerle son
derece doğru olduğu kanıtlanan muhteşem Reiki felsefesini yaz
dıkları el kitapları, Reiki dostlarına ulaştırıldı. Reikİ'nin popüla
ritesi arttı. Herkes Reiki hakkında daha çok şey bilir hale geldi.
Hastaneler ve klinikler, artık hastaları için Reiki uygulaması ya
pılmasını kabul ediyorlar. Bu arada önemli yasal konular da çö
züme ulaştı. Önümüzdeki yıllarda, Reiki uygulaması günlük ha
yatın bir parçası olacak. Şimdi, Reiki açısından en muhteşem dö
nem yaşanıyor!
Bu gelişimde atılacak en önemli adım, Reiki topluluğunun
daha yakın bir şekilde çalışmasıdır. Reiki Özgür kalacaksa bu bir
gerekliliktir. Reiki'nİn dışındaki güçler, özellikle de alternatif şi
fa gruplan ve resmi kuruluşlar onu kontrol altına almak İsteye
cektir. Reikİ'nin uygulanışını kontrol etmek isteyen çok güçlü bir
istek mevcut, hatta uygulanmasına engel olmak isteyenler bile
var. Florida'da masaj dernekleri, Reiki almak İsteyenlerin masaj
lisansının olması gerektiği doğrultusunda bir takım çalışmalar
bile yaptılar. M asaj derneğinin yönetim kurulunu, Reiki'nİn
269
masaj olduğuna ikna ettiler! Reiki grupları, kısıtlamalara itiraz

ediyorlar. Eğer Reiki dostları yakın çalışma içinde olmazlarsa,
bu tür problemler çoğalacaktır. Reiki'yi özgür bırakmak için bir
leşmezsek, onu bizden alabilirler.
Ayrıca, bütün Reiki okullarının temsil edildiği güçlü bir
'Reiki Birliği' ile karşılıklı destek alışverişinde olmak suretiyle,
Yerel Birlikler üzerinde de, dünya üzerinde de pozitif bir etki
oluşacaktır. Günümüzde dünyada Reiki'ye büyük bir ihtiyaç
var. Ne kadar birleşirsek, sunacağımız yarar da o kadar çok ola
caktır.
Geçmişte, bazı Reiki grupları arasındaki olumsuz rekabet
su üstüne çıktı. Bence bu konunun üzerinde ciddiyetle durmak
gerekir. Bazıları, sadece kendi Reiki şekillerinin geçerli olduğu
nu iddia ediyor, bir başkası ise en iyi Reiki grubunun kendileri-
ninkinin olduğunu... Öğrencilerinin, diğer Reiki gruplan ile bir
likteliğini engellemek için yanlış bilgiler verip, korkutanlar da
var. Bu tür davranışlar Reiki topluluğuna zarar veriyor, Reiki'nin
adını yıpratıyor ve şifa gücünü etkiliyor. Reiki topluluğunun gü
cünü de azaltıyor, olası bir yardıma engel de oluyor.
Bu konu üzerinde durmamın nedeni, bunun gerekliliğin
den kaynaklanmaktadır. Aslında bu problemlerin çözüme ulaş
tırılmış olduğu topluluklar da var, ama ben, onları da, canlı, se
vecen ve birlik içinde bir Reiki topluluğu yaratmak için yeterin
ce güvenli ve bilinçli olmaları için uyarıyorum.
Birçok farklı Reiki grubundan ve okulundan oluşmuş ve iyi
organize olmuş bir Reikİ topluluğu uyum içinde çalışırsa, yalnız
ken olduklarından çok daha verimli çalışırlar. Böyle bir grubun
üyesi olmak çok muhteşem bir duygudur.
Bütün Reiki dostlarına karşı sevgi ve benimseme duyguları
içinde olmamak korkudan kaynaklanır ve geçerli hiçbir nedeni
yoktur. Bu Reiki ruhuna da ters düşer. Unutmayın, Reiki sevgi
yi, benimsemeyi, güveni ve bereketi arttırır. Eğer kişi Reiki'ye
yürekten odaklanabiliyorsa, bir başka grup veya okuldan olan
Reiki dostunu da benimseyip takdir edebilir.
270
BÜTÜN REİKÎ GURUPLAR] ARASINDA UYUM
Korkuyu kullanmaya kalkan veya Reiki gücünü arttırmaya

çalışanlar, tam tersi sonuçlar alırlar. Bu tür olumsuz nitelikler, et
kilemeye çalıştıkları öğrencileri kendilerinden uzaklaştırır. Bu
nun bilincine varmalarım da, yine kendi korkulan engeller. Kişi
Reiki'nin niteliklerine ne kadar çok uyumlanırsa, o kadar çok ki
şi ona şifa enerjisi uygulaması yapması veya seminer vermesini
istemek için gider. Bütün Reiki dostlarına takdir ve sevgi duygu
ları sunulursa, Reiki enerjisi güçlenir, herkes daha sağlıklı olur
ve Reiki daha iyi temsil edilir.
Hiçbirimiz mükemmel değiliz, ama dünyayı iyileştirmek
İçin varız. Kendinizi dürüst bir şekilde değerlendirirseniz, neyin
iyileştirilmesi gerektiğini bilirsiniz, o zaman amacınız belli de
mektir. Aslında, kendi enerji durumunuzu geliştirirken, başkala
rının da aynı şeyi yapmasına yardım ediyorsunuz. Kendinizi ge
liştirirken, içinizde rekabet duygularını fark ederseniz, onları ol
dukları gibi kabul edin ve Reiki enerjisi vererek iyileştirin.
Bölgenizdeki diğer Reiki dostlarını tanımak ve onlarla ya
kın çalışma içinde olmak da önemlidir. Güzel arkadaşlıklar, ha
yatın bir lütfü, Reiki dostlukları ise daha da müthiş bir şeydir.
Çabanıza değer. Korku insanları birbirinden uzak tutar, Reiki
dostları birbirlerini tanırlarsa korku da yok olur. Reiki şifa uygu
lamalarının yapıldığı ortam bunun için iyi bir başlangıç yeridir.
Ayrıca telefon görüşmeleri yapabilir, karşılıklı olarak da görüşe
bilirsiniz
Reiki uygulamanız varsa, açık olmak suretiyle enerjiniz ge
lişmişse, bütün Reiki dostlarını benimsemişseniz ve birlikte fa
aliyet gösteriyorsanız Reiki işiniz çok gelişecektir. Bunu yapabil
mek için, korkularınızı yenmeniz gerekir. Reiki'nin yardımı ile
harekete geçin! İyi bir başlangıç yapmak için kişi, öncelikle diğer
Reiki dostları hakkında olumsuz konuşmalar veya dedikodu ya
pılmamalıdır.
271
Anlam lı Bir Şifa Enerjisi Egzersizi
Eğer böyle olumsuz bir hissiniz varsa, kesin bir şifaya kavuştu
racak bir egzersiz sunuyorum. Çoğu kişi bu egzersizi yapama
yacağını sanır, ama Reiki'nin yardımıyla çok da zor olmayacak
tır. Bu nedenle denemenizi öneririm. Bölgenizdeki diğer Reiki
dostlarını düşünün. Mutlaka biriterini biliyorsunuzdur. Onları
düşünmeye çalışın ve en küçük bir şekilde korku, öfke, kıskanç
lık veya diğer olumsuz düşünceler hissederseniz belirleyin.
Sonra kasıtlı olarak onlar hakkında iyi şeyler düşünün. Belki si
zin için biraz zor olabilir ama yine de gayret edin. Bunu yapar
ken direniyor musunuz, dikkat edin. Bedeninizin veya auranı-
zın bir yerinde bir direniş oluşup oluşmadığına bakın. Bu dire
nişe neden olan nedir anlamaya çalışın. Özel bir takım duygu
lar var mı, varsa neler? Hiçbir görüntü geliyor mu, o kişilerle
geçmişten gelen anılarınız var mı? Bölgeyi tespit ettikten sonra
ellerinizi üzerine yerleştirin ve Reiki vermeye başlayın. İçinize'
şifa enerjisi uygularken, hoşlanmadığınız o kişiler hakkında
olumlu şeyler düşünmeye başlayacaksınız. Unutmayın, eğer bir
kişi gerçekten negatif ise, onu korku veya Öfke duygularınız de
ğil, pozitif düşünceleriniz pozitif yapacaktır. İşte bu nedenle
böyle bir egzersiz yapmak çok sağlıklı bir şeydir. Başkalarına
daha olumlu yaklaşacak, onları benim seyecek ve daha fazla de
ğer vereceksiniz.
Çoğu kimse, "Hayır, benim diğer Reiki dostlarına karşı hiç
bir negatif duygum yok" der. Böyle duygulara sahip olmamala
rı gerektiğini bildikleri için yokmuş gibi davranırlar. Otomatik
olarak çalışan güçlü bir inkar mekanizması geliştirmiş olabilirler,
bu nedenle çok fazla düşünmeden, gerçek duygularını inkar
eder, ne hissetmeleri gerekiyorsa onun üzerine odaklanırlar. Bu
egzersizi yapmak cesaret ister. Kişi İstendiği kadar iyileşmediği
T7T
BÜTÜN REİKİ GURUPLARI ARASINDA UYUM
ni itiraf edebilmeli, şifa çalışmasını yapmaya yürekten istekli ol

malıdır, Böylelikle, yaşamınız daha derinleşecek, başkaları size
daha fazla saygı duyacaktır. Siz de başkalarını takdir etmeyi öğ
renecek, hayatınızı daha dolu yaşayacaksınız.
Dış dünyanızdan birine karşı negatif duygular hissederse
niz, içinizde hoşlanmadığınız bir şeyden kaynaklanıyordur. Bu
içeride iyileştirilmesi gereken bir şeyler olduğunu gösterir. Bunu
kabullenmekte zorlanabilirsiniz, ama gerçektir!
Bunu kabullenmek cesaret ister, bu nedenle eğer zorluk çe
kiyorsanız, bu işlemi sürdürmenizi öneririm. İşlem ne kadar zor
olursa, sağlayacağı yarar da o kadar çok olur.
Geçmişimizde, negatif duygularımızı pozitifleştirmeye, şifa
vermeye çalışırken, bunları başkalarına yöneltiriz. Bunu genel
likle bilinçsiz olarak yaparız, ama başkaları için hissettiğimiz ne
gatif duygular, aslında bizim varlığından haberdar olmadığımız
duygulardır. Hatta benzer hisleri kendimiz için de duyar, kimse
nin bundan haberi olmadığını sanırız. Ama bu, düşüncelerimizi
de, davranışlarımızı da etkiler.
içinizden, iyileşmemiş bir durumun var olabileceğini ka
bullenip, ona Reiki verirseniz kendinizi iyileştirmiş olursunuz
ve başkaları için kullanacağınız yeteneğinizi geliştirebilirisiniz.
Bunu, Reiki topluluğundaki diğer üyelere yaparsanız, onlarla
konuşmanın daha kolay olduğunu anlar, onları da tanımış olur
sunuz. Bunu yaparak, hayatınızın rahatsız, gergin ve korkulu bu
hali yerini, eğlenceli, rahat ve pozitif bir hale bırakır.
Reiki topluluğunuzdaki üyelere karşı hissettiğiniz olumsuz
duygular veya korkular üzerinde çalışıp, onları iyileştirdikten
sonra etkileşim içinde olmak İşleri çok daha fazla kolaylaştıra
caktır. Onları tanıyacak, onlarla daha yakın çalışacaksınız. Bu iş
lemi bir kez içinizde başlattıktan sonra daha farklı düzeylerde
korku veya olumsuzluk hissedecek olursanız, bu işlem yine dev
reye girerek sizi sağlıklı hale getirecektir.
273
K ahram anca B ir D avranış
Laurelle Gaia, Kentucky'de, Reiki uygulayanların birbiriyle ko

nuşmadığı bir topluluktaydı. Durumu görünce birkaç öğretmen
le görüştü. Öğretmenler, o bölgede başka öğretmen olduğu tak
dirde, Öğrencilerini onlara kaptırmaktan korkuyorlar, bu neden
le de onlar hakkında öğrencilere hep olumsuz şeyler söyleyip, o
tarafa kaymalarını engellemeye çalışıyorlardı.
Laurelle, doğal ürünlerin satıldığı bir markette kendi Reiki
seminerlerinin reklamını yapan broşürler asmıştı. Ertesi gün
hepsinin yok olduğunu gördü. Yerlerine, başka bir Reiki öğret
meninin reklamı konmuştu. (Ona da Margareth diyelim). La
urelle, neler olup bittiğini gayet iyi biliyordu, ama bir şeyler de
yapması gerekiyordu. Yazılardan birisini yanına alıp eve götür
dü ve üzerinde medite oldu. Bu duruma çok Reiki gönderdi ve
sonunda aradığı cevabı buldu. "Sen bir öğretmen misin, değil
m isin?" Sonra Margareth'in evrensel bereket/rızk yasasını bil
mediğini anladı.
Laurelle rehberlerinden yardım istedi ve Margareth'e bir
mektup yazdı. Margareth'i itham etmeden/suçlamadan, sadece
doğal ürünlerin satıldığı markette, koymuş olduğu reklam bro
şürlerine ne olduğunu sorup ayrıca da, Reiki dostlarının birlikte
çalışmalarının öneminden söz etti, halkın Reiki'yi öğrenmesi için
bu birlikteliğin muhteşem bir şey olacağını anlattı. Mektubu pos
taya vermeden önce biraz Reiki enerjisi verdi ve durumu düzelt
mesi için dua etti.
Daha sonra Laurelle, başka bir Reiki öğretmenine rastladı,
ikisi Reiki duygularını paylaştılar ve Reiki topluluğu içinde
uyum sağlanması için Reiki gönderdiler.
Mektubu gönderdikten sonra üç ay geçmişti. Bir gün Mar
gareth, Laurelle'İ aradı. Mektubunu aldığını, ama ne yapacağını
274
bilemediğini söylüyordu. Daha Önce arayamadığı için özür dile

di ve mektupta bahsedilen bir konuyu anlayamadığını, ama ev
rensel bereket yasasımmn ne olduğunu öğrenmek istediğini be
lirtti.
İşte şimdi, Reiki tarafından Laurelle'e bir fırsat tanınmıştı!
Laurelle ona, evrende her varlığın bu bereketten yararlanmak
için İlahi bir hakkının olduğunu açıkladı. Kişinin yapması gere
ken tek şey, enerji ile nasıl çalışacağını öğrenip, hakkı olan şeyi
doğru olarak almasıydı. Bunları duyduktan sonra Margareth,
Laurelle'i bir Reiki çemberi yapmaya davet etti. Laurelle'in bir
başka Reiki dostu da onunla birlikte gitti.
Toplantıda, Reiki topluluğundaki Reiki uygulayıcılarının
arasında uyum olması gerektiğini konuştular. Birlikte çalışmaya
karar verdiler. Şehirdeki, farklı okul ve tarzlardaki bütün Reiki
öğretmenlerini aradılar, bir masaj okulunda toplantı düzenledi
ler, böylece kendilerine ait olmayan, tarafsız bir yerde bir araya
geleceklerdi. Toplantının adını, "Reiki Topluluğu Şifa Halkasın
da Uyum" koydular. Herkes belirli bir alanda lider olacak, örne
ğin meditasyonu ayrı, konuların sunuşunu ayrı, Reiki alış veri
şi düzenlemesini de ayrı kişiler yapacaktı. Bu toplantının sonun
da, "Şifacılıkta birlik" organizasyonu kurulmuş oldu.
Birlikte bir m isy on oluşturdular ve bunu zihinlerinde tutup
ona Reiki gönderdiler. Grup büyümeye başladı! Herkese, semi
nerlerinin reklamını yapabilecekleri bir haber mektubu gönder
diler. Reiki'yi geliştirmek için omuz omuza çalışmaya başladılar.
Bir sağlık fuarında bir köşe açtılar ve sırayla çalışarak, ziyaretçi
lere broşürler dağıttılar. Reiki'yi, hastanelerde uyguladılar, fark
lı kiliselerde sunuş yaptılar. Bir evi açık tutup Reiki'yi anlattılar,
nasıl uygulandığını gösterdiler. Kritik hastalara uzun Reiki se
ansları uyguladılar ve ücretsiz bir Reiki kliniği geliştirdiler.
Birbirlerini, son derece aktif bir şekilde destekleyince herke
sin Reiki uygulama olanağı artmış oldu. Birbirleri için kalpleri
275
uyumla dolunca, tabii ki işin en önemli kısmı da böylece halle

dilmiş odu... Tek bir hafta sonunda üyeleri, 102 Reiki öğrencisi
ne seminer verdi. Bu şimdiye kadar gerçekleşmiş olan katılımla
rın sayıca en yüksek olanı idi.
Laurelle'in cesareti ve Reiki'ye olan inancı, Reiki topluluğu
nu korku ve güvensizlikten, sevgi ve işbirliğine taşımıştı. Evren
sel bereket yasasını harekete geçirmek için Reiki'yi kullanarak
sadece kendi Reiki uygulama yeteneğini geliştirmekle kalma
mış, aynı zamanda bu iyiliği herkese yapmış olmuştu. Bundan
bütün topluluk yararlandı ve Reiki birçok kişiye herzamankin-
den daha fazla yarar sağlamış oldu.
Daha canlı ve işbirliği içersinde bir Reiki topluluğunda fa
aliyet göstermek isteyen bir Reiki dostunu birçok sürpriz güzel
likler bekler. Evren daima bir denge sunar. Eğer çözümü yoksa
bir problem de oluşmaz. Reiki, probleme hemen bir çözüm bul
manızı sağlar ve o problemi muhteşem bir deneyime bağlar. Bu
nedenle Reiki topluluğunuz içindeki zor bir durumu kabul etme
konusunda tereddüt göstermeyin, o Reiki'nin şifa gücünü göste
recek birçok fırsat sunacaktır.
Güç ve yönetme merkezli bir dünyadan, kalp merkezli bir
dünyaya doğru yöneldik. Reiki kalpten geldiği için çok popüler
oldu. O, insan deneyiminin sonraki aşamasında bize yardım et
mek üzere hazır. O aşama, kalbin gerçekliğinin anlaşıldığı aşama
olacaktır, insanlar farkında olsalar da olmasalar da, hangi gruba
mensup olursa olsun, birbirimize saygı duyacağımız bir dünya
ya doğru yöneldik. Bu bizim kaderimiz. Kalplerimizde ona ne
kadar çok yer açarsak, o kadar çabuk ve kolay bir şekilde yerini
alacaktır.
Reiki uygulayıcıları olarak, başka gruplara yardımcı olacak
sak, bu işlemi ilk önce kendi topluluğumuzda gerçekleştirmek,
doğal olarak daha mantıklı olacak, işler daha kolaylaşacaktır. Re
iki en çok, kişi; sevgi ve benimseme duyguları içinde çalışırsa
güçlenecektir.
276
Dünya bu yöne doğru gitmekte, Reiki ise öncülük etmekte

dir. Şimdi, bu kadar şanslı olduğumuz için şükredelim ve Re-
ikİ'yi bu büyük değişimde kullanalım.
Walter, Arjava ve ben, birbirimizi birkaç yıldır tanıyoruz.
Arjava'yı, Tokyo ve Kyoto'daki kutsal Reiki mekanlarını gezmek
üzere davet ettiği zaman tanıdım. Walter ile ise, ilk kez Alman
ya'da karşılaştım. İngiltere'de bir Reiki semineri verdikten sonra
beni evine davet etmişti. Reiki hakkında sohbet edererek çok ke
yifli saatler geçirdik. Daha sonra üçümüz Japonya'da bir araya
geldik, Dr. Usui'nin mezarını ziyaret ettik ve Kurama Dağı'na
gittik. Anlam dolu ruhsal anlar yaşadık ve birbirimizin ahbaplı
ğından çok hoşlandığımızı fark ettik. Hepimiz farklı Reiki okul
larında eğitildik, yönlenirken de, esinlenirken de farklılıklarımız
var. Birbirimizle karşılaşmaya yöneltilmiş olduğumuz için çok
mutluyuz. Arjava'nın Amerika'daki seminerlerine sponsorluk
yaptım, ayrıca Walter de özel Reiki derslerini, bizim Reiki mer
kezimizde verdi.
Sevgimizi ve Reiki bilgilerimizi birbirimizle ve Reiki dostla
rıyla paylaşmak üzere bu kitabı birlikte yazdık. Birbirimize ve
Reiki'ye duyduğumuz sevginin bütün dünyayı sarmasını diliyo
ruz. Bu sevginin ruhsal yoldaki ikinci adımı atmak üzere, daha
fazla açıklık ve kararlılık içinde herkesi esinlendireceğini umu
yoruz. Ruhsal bir dostluktan daha iyisi yoktur.
Üçümüz birlikte bir 'Workshop' gerçekleştirmeyi de planlı
yoruz. Organize edebilirsek, Reikİ'yi bütün dünyaya öğretece
ğiz.
23
Reiki'nin Geleceği
— William Lee Rcınd—
Dünyada bilinçlenme açısından büyük bir değişim yaşanmakta

olduğu için, Reiki'nin geleceği de oldukça parlak görünüyor. Bu
değişim nedeniyle Reiki gittikçe daha popüler oluyor, ama aslın
da bu değişim nedenlerinden biri de Reİkİ... Başka bir deyişle
Reiki'nin ruhu, dünyanın geleceğinin ruhu.
Bilinçlenmedeki bu değişime, örneklerin değişimi de deni
lebilir. Eskiden insanlar esenliklerini korumak için, diğer kişile
re, etnik gruplara, dinlere veya ülkelere karşı kendilerini soyut-
larlardı. Ayrılıkçı bareket etme çok önemliydi ve gruplar kay
naklarının çoğunu kendilerine ayırırlar, barışın, ilk önce kendile
rini koruyarak tesis edilebileceğini düşünürlerdi. Bunun sonucu
ise daha çok tahribat yapan silahlar ve kesinlikle güvenli olma
yan bir dünya oldu.
Güvenliğimiz için kendimizi soyutlamamız, korkudan kay
naklanıyordu. Bu korkunun nedeni, en çok, diğer grupların, din
lerin, ülkelerin vs. üyelerini tanımamak veya anlayamamaktı.
Korku, kişilerin düşüncelerinde çarpıklıklar yaratır, insanların
bu yanlış izlenime kapılmalarının nedeni de buydu.
Aslında gerçek, birbirimizden farklı olmayışımızdır. Hepi
m iz içten içe bağlantılıyız. Bu prensip, eski zamanlardan beri bir
çok ruhsal grubun öğretilerinin bir parçasıdır. Bu aynı zamanda
Reiki bilincinin de en temel gerçeklerinden biridir. Neyse ki,
dünya gittikçe küçülüyor, faaliyetler hızlanıyor da, gerçeği gör
278
REİKİ'NİN GELECEĞİ
mek kolaylaşıyor. Dünya liderlerinin çoğu bunu fark etti ve da

ha yakın bir işbirliği içinde hareket ediyorlar. Soğuk savaşın so
na ermesi, Berlin duvarının yıkılması, dünyanın en büyük güçle
rinin problemleri çözmek için birlikte çalışmaları, savaştan ziya
de barış yoluyla çözümler aranması gibi faaliyetler, bunun birer
kanıtıdır.
Dünyadaki ülkelerin çoğu bu mesajı aldılar ve eğer "hep
birlikte çalışırsak herkes için daha iyi olacaktır" düşüncesi ile
hareket ediyorlar. Dünyada hala büyük problemler olmasına
rağmen, çözüm için bütün kaynaklar seferber ediliyor. Dünya,
hendeği aşacak gibi görünüyor. Ana yöntemlerin, ayrılıkçılık,
güç ve İktidarın olduğu dünyadan, sevgi, yardımlaşma ve be
nimsemenin yer aldığı bir dünyaya doğru ilerliyoruz. Bunlar,
Reiki'nin herhangi bir kişide veya durumda yarattığı temel nite
liklerdir. Reiki'nİn dünyada giderek daha fazla kullanılması ile
bu gidişe büyük bir katkı sağlanacaktır.
Reiki'nin, D ünya B arışına Büyük Katkısı Olacaktır
Dünyanın yaşadığı zorluklardan biri de, farklı din ve etnik grup

ların çatışmasıdır. Aslında dünya tarihine bir bakacak olursak,
savaşların çoğunun nedeni, bir din grubunun diğeri üzerinde
üstünlük kurmak istemesidir. Bu çatışmalar dünyada büyük
üzüntülere yol açmış ve gruplar arasında büyük bir nefret yarat
mıştır. Dünyadaki en büyük üzüntüler/sıkıntılar dinsel toleran
sın olmamasından kaynaklanmaktadır.
Reiki spirtüel olmakla birlikte bir din değildir. Her dinden
ve ruhsa] geçmişi olan öğrenci Reiki Öğrenebilir. Katolik rahipler
de, rahibeler de, Yahudi, Protestan, Müslüman, Hindu ve Budist-
ler de, Jainler, Zerdüştçüler, Taoistler ve Şiııtoistler de, VViccanlar,
şamanlar, yerliler, belirli ruhsal yolda olanlar da hep Reiki uygu
laması yapmaktadırlar. Bunun en Önemli nedeni, Reiki'nin her
279
kişiye hızlı bir maneviyat sağlamasıdır. Reİki, kişilerin yüksek

güce (hangi adla anılırsa anılsın) daha yakın olmalarını, O'nun
şefkat ve lütfunu doğrudan hissetmelerini sağlar. Böylece Reiki,
hangi din veya etnik geçmişi olursa olsun, dünyanın bütün in
sanlarını birleştirmek için büyük bir katkı sağlamaktadır.
Dünyayı gezerken, insanların her yerde aynı olduğunu göz
lemledim. Bütün Reikİ dostlarının gözünde aynı kıvılcım ve o
özel pozitif enerji var. Bu, Reiki alanları arasındaki bütün engel
leri yıkıyor. Reiki'yİ ne kadar çok kişi uygularsa, dinler arasında
da herkes birbirini o kadar daha dost olarak görecektir.
Reiki'nin birçok kişi tarafından uzağa gönderilebilme özel
liği de, sağladığı şifadan öte, dünyadaki krizlere de İyilik getire
cektir. Dünyada ne kadar çok kişi Reiki uygularsa, dünya barışı
na o kadar çok katkı sağlanacaktır.
Birçok kişi, ne kadar çok Reiki grubu oluşturulursa kişilerin
Reiki enerji düzeyinin o kadar arttığını tecrübeyle Öğrendi. Bu
nun nedeni, kanal olunan toplam Reiki enerji miktarının artma
sıdır. Bir gruptaki Reiki uygulayıcıların sayısı artarsa, dört katı
fazla enerji sağlanır. Reiki kullanıcılarının sayısı artarsa, dünya
da akan enerji miktarı da o kadar artar. Gelecekte bir zaman,
dünyada Reiki enerjisi çok akacak ve barış daha çabuk gelecek
tir.
Bu gerçekleştiği zaman farklı dinlere mensup bireyler bir
birlerine saygı duyacak, dünyanın dini liderleri biraraya gelecek,
yüksek spirtüel bilince ulaşılması için birlikte çalışacaklar, bilinç
daha yüksek bir boyuta ulaşınca, herkes İçin yeni olanaklar beli
recek, günlük hayat büyük bir gelişim gösterecek, belki de bazı
dinler değişime uğrayacak, yeni dinler oluşacak, Reiki'nin, bu
ruhsal gelişmeler üzerinde önemli bir rolü olacaktır.
Değişimler şimdiden gerçekleşiyor. Reiki'nin bu kadar ge
lişmekte olması bile bunun göstergelerinden biridir.
Geçmişte, kişilere Reiki'yi anlatmak oldukça zordu. Reİki
uygulayıcıları, saçma bulunması endişesi ile bunu genellikle

kendilerine saklarlardı. Reikİ veya diğer şifa enerjisi uygulama
ları, haber programlarında veya gazetelerde, çoğunlukla aşağıla
yıcı bir tavırla anlatılır, uygulayıcılar ya deli, ya saf, ya da şarla
tan olarak değerlendirilirlerdi.
Durum 1990'lı yıllar itibarıyla değişmeye başladı. Reiki da
ha popüler oldu, halk tarafından benimsendi. Haber programla
rı Reiki'yi daha pozitif bir şekilde sunmaya, "şim di insanlar bu
nu yapıyor" şeklinde bilgilendirici yayınlar yapmaya başladılar.
Reiki üzerinde bilimsel araştırmalar uygulandı, alternatif ilaçlar
daha popüler oldu. David Eisenburg'un yapmış olduğu bir araş
tırmaya göre, ABD'nde 100 milyondan fazla kişi, alternatif tıp te
davisi görüyor, seanslar için 14 milyar dolar harcanıyordu.
1990'lı yıllarda, Reiki seminerlerime daha fazla sayıda hem
şire ve doktor katılmaya başladı. Bu doktor ve hemşireler, hasta
ne ve kiinikierinde gerçekleştirdikleri Reiki uygulamaları ile ya
şadıkları deneyimleri anlatmaya başladılar. Önceleri, anlattıkları
olaylarda hep diğer hastane personelinin ve yönetimin karşı
koyması ve çıkardıkları zorluklar yer alıyordu, ama zaman geç
tikçe hastane ve kliniklerde Reiki uygulamaları artmış, başarılar
kazanılmış, Reiki daha çok benimsenir olmuştu.
Milenyumun başında Reiki gerçekten sağlam bir yere ulaş
tı. ABD'nde, yüzden fazla sayıda hastanede Reiki hizmeti sunu
luyor. Bu hastanelerde Reiki ve diğer alternatif uygulamalar uy
gulanıyor. Bazılarında, protokol, rehberlik ve etik geliştirildi, yö
netimler büyük bir uyum içersinde hasta ve Reiki uygulayıcıla
rına büyük destek veriyor. Reİki'ye izin vermeyen bazı hastane
lerden de talep gelmeye başladı, çünkü hastalar Reiki programı
uygulanan hastanelere daha çok rağbet ediyorlar.
Bu durum, Reiki ve diğer şifa uygulamaları için o kadar
olumlu oldu ki, talep daha da artacaktır. Kısa bir zaman sonra
Reiki'nin, daha çok sayıda hastanede sunulur halde geleceğini
281
düşünüyorum. Ayrıca sağlık sigortası programları, Reiki'yi si

gorta için yararlı bir unsur olarak değerlendiriyorlar. Birkaç ta
ne sigorta şirketi bu uygulamayı yaparsa, sağlık sigortası sektö
rünün rekabet ortamında hepsi Reiki'ye yer verecek ve sağlık si
gortası Reiki uygulamasına da para Ödeyecektir, Zamanla Reiki
uygulayıcılarına olan ihtiyaç artacak ve Reiki, Amerika Birleşik
Devletleri'nde sağlık sektörünün normal bir bölümü haline gele
cektir. Gelecek 10 yıl içersinde bunun kesinlikle gerçekleşeceğine
eminim.
Daha ileri bir gelecekte ise, Reiki uygulamalarının etkisi ar
tacaktır. Bilim geliştikçe, Reiki'nin etkisini arttıracak çalışmalar
da yapılacaktır. Kişiler Reiki'yi ne kadar çok uygularlarsa, za
manla daha derinliklere inecek, daha iyi uygulayıcılar haline ge
leceklerdir. Spirtüel ve bilimsel toplulukların dikkatli ve özenli
çalışmaları ile daha fazla yararlar sağlanacak, gelişmelerin sonu
gelmeyecektir. Gelecekte bir insan hastalanırsa birçok hastanede
onu İyileştirmek için önce Reiki kullanılacak, çoğu vakada da
çok gelişmiş bir etkisi olacağı için hastanın sadece Reiki'ye ihti
yacı olacaktır. Sadece eğer Reiki hastayı iyileştiremezse, doktor
a lopa tik yöntemler kullanmaya yönelecektir.
Reiki'nin ruhsal doğası da gelişmesini sürdüreceği için, on
dan gelecek yararların sınırı yoktur. Reiki'nin gücüne tamamen
teslin olursak, Reiki'nin kaynaklandığı bilinç bize daha derinden
bir şifa sağlayacak, bu gerçekleşirken de, fiziksel bedenimizde
daha yüksek bir benlik oluşacaktır. Bilincimiz sürekli olarak ge
lişecek, belki de Reiki enerjisinin daha yüksek nitelikli olanınına
kanal olacağız. Bu enerji o kadar güçlü olacak kİ, kendi gerçek
doğamızı bilmemizi engelleyen örtüler ortadan kalkıp yok ola
cak. İnsanlar, önce biraz, sonra daha hızlı bir şekilde satoriye gi
recek ve kendi gerçeğini görecek. Şimdi dünyada az sayıda insa
nın deneyimlediği zihnin en yüksek hali, herkes için normal bir
hal olacak. İnsan ırkı olarak misyonumuz tamamlanacak, dün-
282
yada, yüksek gücün özgürlüğü, sevgisi ve huzuru hüküm süre

cek, böylece Reiki de, dünyadaki tanrısal amacma ulaşmış ola
cak.
283
Bölüm V
&
EKLER
24
Japonya'da ve Japon Reiki Mekanlarında

Nasıl Davranmak Gerekir?
-—Frank Arjava Petter—
Japonya'daki Reiki mekanlarım ziyaret etmek isteyenler için, na

sıl davranılması gerektiği konusunda bazı bilgileri paylaşmak is
terim. Japonya'da yabancılar olarak, özel bir etiketimizin olma
sına hiç gerek yoktur, çünkü yabancı olduğumuz hemen belli
olur.
Bunu belirtmek amacıyla İngiliz arkadaşım Rob'un başın
dan geçen bir olayı anlatabilirim: Rob, daha önce birkaç kez Ja
ponya'da bulunmuştu. Birgün bir arkadaşıyla birlikte bir barda
konuşurlarken, birkaç şişe bira içtikten sonra, arkadaşı birden;
"iddiaya girerim, goril kıyafeti giymiş olarak, Sento'ya (umumi
Japon hamamı) giremezsin!" dedi.
Zaten Rob'un da ikiletmeye hiç niyeti yoktu. Hemen bir go
ril kıyafeti edindi ve herkese açık hamama girdi. Oraya girer gir
mez dışarı atılacağını, insanların kendisine garip garip bakacağı
nı, belki güleceğini, belki hakaret edeceğini, belki döveceğini,
belki hiçbirini yapmayıp içki içmeye davet edeceğini, belki de
çocuğunun partisine bile davet edeceğini-düşünmüştü.
Goril başlığını kolunun altına sıkıştırıp duş alırken müthiş
eğleniyordu. Beklemediği tek şey, koskoca hamamda ona kimse
nin hiç aldırmamış olmasıydı. Hiç kimse bakmamıştı bile. Sade
ce küçük bir çocuk, "Baba, korkuyorum" diye babasına soku-
JAPON RE/Kİ MEKANLARINDA NASIL DAVRANMAK GEREKİR?
lunca, babası hiç düşünmeden sadece şu cevabı verdi: "Korkma

oğlum, o sadece bir yabancı/turist."
Yabancıların belirli bir etiketlerinin olmasına gerek olma
yan Japonya'da eğer doğru düzgün davranırsanız, insanlar si
zinle konuşur. Japonların bir tapınağa girmeden Önce yerine ge
tirdikleri bazı ritüellere geçmeden önce, Japonya'da nelerin ya
pılmaması gerektiği konusunda bir liste sunalım:
• Ulu orta kucaklaşmayın veya Öpüşmeyin, özellikle de say

gı duyduğunuz bir kişinin önünde. Elele tutuşmaya izin var,
ama yine de kaşlar çatılır. Birkaç yıl Önce, dostlarımız olan bir
Alman çifti, Japonya'daki Hokkaido adasının yerlileri olan
A inu'lann hayatını gösteren bir müzeye götürdük. Herkesin
içinde öpüştükleri zaman bir Japon kadın bağırdı: "Burası Ja
ponya!" Tabii o Japonca bağırdığı için onlar anlamadılar. As
lında bazen Japonya'da, Japoncayı anlamamak daha yararlı
oluyor, (bu benim sık sık başvurduğum bir stratejidir) ama
sakın Japon kültürünü zor kullanarak değiştirmeye kalkma
yın!
• Japoncanız mükemmel olmadığı sürece sakın Japon görevli
lerle tartışmayın. Kontrolünüzü kaybetmeniz size çok şey
kaybettirir, zaten memur da kesinlikle kılım bile kıpırdatmaz
ve İstekleriniz geri çevrilir. Bir kez reddedilmişseniz, durumu
ancak bir "pişm anlık" mektubu kurtarabilir, onu da mutlaka
bir Japona yazdırmanız gerekir.
• Sakın içki içip araba kullanmayın. Motorlu bir taşıt kullana
caksanız, tek bir bardak/kadeh bile içmiş olmanız sizi kurta
ramaz.
• Uyuşturuculardan uzak durun, Japonya'da uyuşturucu kul
lanmanın cezası çok ağır. Hele yabancı kullanıcılar, Japon yet
kililer için nefis birer lokma olurlar.
287
• Bir Japon meslektaşınız/dostunuz sizi davet etmediği süre

ce kabare show'lardan uzak durun.
• Çetelerden uzak durun. Çeteleri anlatan "Kara yağm ur" ad
lı film kesinlikle abartılı değildir.
• Bir Japon evine veya bir restoranın tatami/sazdan yapılmış
halı serili odasına ayakkabılarınızla girmeyin.
• Tam olarak emin olmadıkça, Japonların davetini hemen ka
bul etmeyin. Çoğunlukla bu davetler nezaketen yapılır. Bir Ja-
ponun evine davet edilmek çok nadir görülen bir olaydır ve
gerçekleşirse büyük bir onurdur.
• "E vet" gibi görülen bir gülümsemeye sakın kanmayın. Ja-
ponlar, "hayır" demenin karşılarındaki kişiyi inciteceğini dü
şündükleri için hiç "hayır" demezler. Bazen bir gülümseme,
"hayır", "üzgünüm ", "bilm iyorum ", "boşver" veya "beni ra
hat bırak" anlamlarına da gelebilir.
Bir Tapınağı veya Türbeyi Ziyaret Ederken:

• Temiz giyinin ve çok nazik olun. Yüksek sesle konuşmayın
veya koşuşturmayın. Cep telefonunuzu kapatın. Çevredeki
insanların iznini almadan fotoğraf çekmeyin. İplerle çevrilmiş
noktalara girmeyin. Ana kapıdan girmeden önce, ellerinizi
Gassho pozisyonuna getirip, kalbinizin önünde birleştirin ve
tapınağa girmeden önce eğilip selam verin.
Birçok tapınak veya türbenin girişinde kutsal pınar veya

çeşm e bulunur. K endinizi aşağıda belirtilm iş olan şekil
de arındırınız.
• Genellikle bambu veya ahşaptan yapılmış kepçeyi alıp te
mizleyin, doldurun ve serbest elinize dökün. Sonra kepçeyi
yeniden doldurup, bu kez diğer elinize dökün.
• Eğer çeşmede bir heykel varsa, (Kurama tapınağında oldu
ğu gibi) kepçeyi doldurup, yavaşça heykele dökün. Eğer su,
2 88
fAPON REİKİ MEKANLARINDA NASIL DAVRANMAK GEREKİR?
içme suyu ise (bunu daha önceden sorup öğrenin) ağzınızı da

çalkalayabilmişiniz. (Bu ritüeli, tapınak veya türbeye gelen her
Japon yapmak zorunda değildir). Sonra da tapınağa girin.
Bir Japon M ezarlığında

• Temiz giysiler giyin ve tıpkı bir akrabanızın mezarını ziya
ret ediyormuşsunuz gibi davranın. Çiçek, tütsü, mum, çak
mak veya kibrit ve küçük bir çöp torbası da getirin.
• Saihoji'dekİ mezarlığa girdiğiniz zaman, sağınızda küçük
bir kulübe göreceksiniz. Orada bir tulumba ve çeşitli kepçe ve
kovalar bulunur. Yanınıza bir kova ve kepçe alın, önce kovayı
temiz su ile doldurun.
• Mezara gidip üzerine dökülmüş olan yaprak ve kuru dalla
rı temizleyin. Eskiden kalmış olan çiçekleri alıp yerine tazele
rini koyun. Japon mezarları genellikle vazoludur.
• Mezarı temizledikten sonra, kovadan kepçe İle su alıp me
zar taşını, mezara giden küçük yolu ve varsa anıt taşını temiz
leyin. (Tulumbaya gidip kovayı birden iazla kere doldurma
nız gerekebilir). Eğer gömülü olan kişi sağlığında Japon 'sake'
sini seven biri ise, mezar taşını sake ile de yıkayabilirsiniz.
Ama bu işlemi yaparken mezarın tepesine de çıkmayın.
• Mezarı temizleyip çiçekleri vazoya koyduysanız, artık tüt
süyü tütsülüğe yerleştirip, mumları yakabilirsiniz. Bir geri
adım atıp ellerinizi kalbinizin üzerinde birleştirin ve dua edin,
• Japon mezarlıklarında fotoğraf çekmek mümkün. Aslında,
sevdikleri kişilerin mezarında resim çektirmek bir Japon gele
neği. Bir seferinde, kayınvalide ve kayınpederimin, aile me
zarlığının Önünde onlarca fotoğrafını çekmiştim.
289
25
Meiji İmparatoru'nun Şiirleri
— Chetna Kobayashi ile birlikte Frank Arjava Petter—
Meiji İmparatoru'nun, 'Gyosei' denilen 125 şiiri, 'waka' formun

da yazılmıştır. VVaka, İlk mısrada beş heceden, İkincide yedi he
ceden, üçünciide beş, dördüncüde yedi ve beşinci mısrada yine
yedi heceden oluşmuştur. Dr. Usui bunları, öğrencilerinin dikka
tini gerekli olan noktaya odaklamak amacıyla kullanırdı.
Şiirler Meiji imparatoru (Japonya'yı 1868-1912 yılları ara
sında yönetmiş) tarafından eski Japoncada yazılmıştır. Kayın
validem Masa no Kobayashi önce bunları günlük Japonca ya çe
virdi, daha sonra eşim Chetna ile birlikte İngilizceye çevirdik.
Daha kolay anlaşılabilmesi için, bazı mtsraların yerini değiştir
mek zorunda kaldım.
H er şiirin b ir b aşltğ ı var.

İlk 14 şiir, ikinci kitabım, "Reiki- Dr. l/su um ; Mirası" adlı kita
bımda vardır. 12., 42., 100. ve 244. sayfalarda şiirlerin Japonca
yazılışını görebilirsiniz.
290
M eiji İm paratoru
1 ■Ay 6- (Genel)
B irçok kişi K en d i h atalarım ı g ö rü rs e m eğ er,
Bu d ü n y a d a n g ittiği için, Ü z ü ld ü ğ ü m için
Ç o k d e rin d eğişik lik ler olur. T an rılara k ız m a m
A m a b ir s o n b a h a r g ecesin d e ay, V eya o n la n s u ç la m a m
H e r z a m a n a y n ı kalır. F a y d a sız .
2- G ökyüzü 7- (Genel)
A çık y eşili*) v e b u lu tsu z, Bu d ü n yad a
K o c a m a n b ir g ö k y ü z ü . K ab ah at ço k ,
B en im d e b ö y le b ir ru h u m o lsu n Bu y ü z d e n
(kokoro) Ü z ü lm e y e g e re k y o k .
İste rd im .
8- A rkadaşlık) dostlu k
3- (Genel)
A rk a d a ş o lu n ca
N e zam an
G ös tereb i! iy o rsak
P irin ç ta ra la la rın d a
B irb irim ize h a ta la rım ız ı.
S ıcak tan b u n a la n çiftçileri
K u tsallığ ı
d ü şü n se m .
B u d u r a rk a d a şlığ ın .
H a v a çok sıcak d a o lsa,
'S ıca k ' d iy e m e m .
9- Kayanın üzerinde bir çam ağaç
İn san aklı (kokoro)
4- Düşen yaprakların rüzgart
F ırtın alı d ü n y a d a ,
A k a ğ a c ın y a p ra k la rın a
K a y a n ın ü z e rin e k ök salm ış b ir ça
O g ü z e l ren g in i v ereb ilm ek için
a ğ a cı gibi
Ç o k y a ğ m u r y a ğ a r.
S a rsılm a d a n kalır.
O y s a rü z g a rın tek b ir öfke a n ın d a
H e p si u ç u p g id e r.
10 - D alga
Bir a n fırtınalı
5- (Genel)
S o n ra sak in .
H a y a tı,
O k y a n u sta k i d a lg a ,
Y a ğ m u rd a n d e lin m iş taşa b a k a ra k
A slın d a tıpkı
an la,
İn san gib i...
A m a bu g ö rü n tü y e d e takılıp k al
m a , çü n k ü h iç d e ğ işm e z .
11- (Genel)
E ğ e r a iled en z en g in sen
P İ'A çık yeşil' sözcüğü, şiir ditinde hep
K işisel so ru n la rın d a y o k ise,
gökyüzü için kullanılır. Japoncada 'Yeşil'
ve 'M avi' nin farklı anlam ları vardır. Tra İn san o la ra k zo ru n lu lu k la rın ı
fik işaretlerinde de yeşil ışık, yeşil olm a P ek d e ç a b u k u n u tu rsu n .
sına rağmen ona 'm avi' denir.
292
M Eljî İMPARATORUNUN ŞİİRLERİ
12- Islık G ü zellik lerin i

Bu d ün yad a b azen H a la g ö reb ilirsin ...
R ü z g a r e v i b ile sa rsa r.
A ğ a cın d a lla n 18- Ayın önündeki ateş böceği
U y u m için d e ıslık ça la ra k b ü y ü rse A te ş b ö ce ğ i
B ü tü n g ü ç lü k le rin S u y u n Ü2e rin e a k se d e n
Ü ste sin d e n gelin ir. A y a d a eşlik e d e r
S az y a p ra k la rın ın
1 3 - Rhîi (K okoro) A rd ın a a lça k g ö n ü llü lü k le
N e o lu rs a o lsu n S ak lan ır d a ...
H e r d u r u m d a d ile ğ im ,
R uhun 19- M ücevheri*)
H e p ö z g ü r k alm asıd ır. H iç k u su ru o lm a y a n
E n g ü z e l m ü c e v h e r bile
14- İlaç E ğ e r itin a e tm e z se n
Bir sü rü ila ç a lm a k ta n s a Bir to z tan esi y ü z ü n d e n
B ed e n in e itin a e t. P arlak lığ ım k ayb edeb ilir.
15 - (Genel) 20- (Genel)

G eceleri Ç alışan ço cu k lar,
S iv risin ek lerin se si B irb irin izle y a rış m a y ın
B an a h ep Y erin e- a d ım la rı
S a v a şa g id e n le rin Birlikte atın.
H a n g i ta rla d a
Ve n e h rin h a n g i y a n ın d a 21- İta at, Görev
G e ce y i g e çird ik le rin i (K işinin a n n e b ab asın a)
D ü şü n d ü rü r. N e k a d a r m e ş g u l b ir d ü n y a d a
Y a ş a rsa n y aşa
16 - Eğitim U n u tm a sak ın sah ip o lm a y ı
G e n ç Ja p o n b a y a n la r A n n e b ab an a.
Ç o k çalışın
Ve b ü tü n e rd e m li k işileri hep 22- O tlar
Ö ğ re tm e n le rin iz bilin. O tla r ço k p a rla k g ö rü n m e s e d e
D ik k atle b a k a rsa n
17- Suya düşen çiçekler O rta sın d a b ir y e rle rd e
S u y u n k e n a rın d a a ç a n çiçek lerin Şifalı o lan ları b ulabilirsin .
E n z e v k li y a n ı
D ü ştü k te n s o n r a su y u n ü z e rin d e
Y ü z m e le rid ir. (*) Belki İm parator olarak kendi pozis
yonundan söz etmektedir.
29 3
TÜM YÖNLERİYLE RE İKİ
23- Mezun olan öğrencilere K en d i k en d in e

M e z u n o la n ço cu k la r, A y ak ta d u rab iliy o r.
Belki h e r şeyi
B itirdiğin izi d ü ş ü n ü y o rs u n u z 29- Çamurla kap lı ağaç
O ysa N e zam an
Son u y o k ki Ö ğrenm enin ... Ç a m u rla kaplı
B ir a ğ a ç g ö rs e m
24- S açaklı p em be G ö zd en sak lı in san lar
T o h u m u n u a ta rk e n , O ld u ğ u ak lım a gelir.
H e p sin in ay ııı o ld u ğ u n u sa n m ıştım .
O y s a şim d i çiçe k le ri açtı v e 30- K arda bir ziyaretçi
Ç eşit ç e şit çiçek leri v a r Beni k a rşıla m a y a g elen
S açak lı p e m b e n in ... Yaşlı a d a m
H iç b e k lem ed en karı silk elem em i
25- Şelale 'A te ş e y ak laş' d ed i.
N e h rin o rta sın d a k i k aya
Ş elalenin sesin i ö y le arttırıyor ki. 31- K aligrafi
N e a k a n su y u n K a ra k te rle r
N e d a b a şk a şey in sesini G ü zel y a z ılm ış d a o lsa,
d u y a b iliy o rsu n ... A sıl olan
M e k tu b u n k o lay o k u n m asıd ır,
26- Su
Su h e r k an ala 32- Anne b a b a la r
G irecek k a d a r esn ek . A n n e b ab a o lm ak
K a y a n ın Y aşın b ü y ü s e d e
İçin d en bile g e çe ce k k a d a r A n n e n b ab an sen i h ep
G ü cü v ar... Ç o cu k san ır.
27- O tlar 33- (Genel)

Rezil k u n d u z S a v a şa g id e n a s k e rle r
Y eraltın d an geçti Yaşlıların ı e v d e b ırak ır
D ik tiğ in b ü tü n k ök leri N e k a d a r ce su r v e
Y edi... V atan ların a b ağ lıd ır o n la r!
28 - Yaşlı adam 34- Kuşlar

B an a 'h o şg e ld in ' d e m e k için K ocam an gök yü zü n d e
D ışarı çık an yaşlı a d a m a Ö z g ü rc e u ça n k u şlar
T oru n u d e ste k o lu y o rd u , E v le rin e d ö n m e y i
O y sa şim d i H iç u n u tm a z la r.
294
MEİJÎ İMPARATORUNUN ŞİİRLERİ
35- Öğrenme K ararın ı v e rd ik te n so n ra

Ç o cu k la rın K o n u ş.
Ö ğ re n d iğ i gibi
N e k a d a r ço k a lıştırm a y a p a rsa n 42- (Genel)
O k a d a r iyi so n u çla r alırsın . D ü şü n d ü ğ ü n b ir şey
G e rçe k o lu rsa
36- S aça klı p em bedeki çiy İzin v e rm e
G e n ç b a y a n Ö ğrenciler Seni y o ld a n çık a rm a sın a
O k u ld a top lan ırk en Ve sak m u n u tm a
S açak lı p e m b e le r gibi çiy ile sarılm ış A lçak g ö n ü llü ol.
T a p ta z e g ö rü n ü rle r.
37- İçtenlik 43- (Genel)

Bu d ü n y a d a Y ap acak ve
İn san k alb in in içten liği D ü şü n ecek
Ö fkeli b ir tan rıy ı b ile Ç ok şey v ar
A ğ latab ilir. O y s a y a p ab ild ik lerin
O k a d a r sınırlı ki...
38- (Genel)
Ç içek ler, 44- K ardaki çam ağacı
Y a p m a n g e re k e n işi Ç a m ağ a cın ın z a y ıf d alın d a
B itird ik ten so n ra K a r b irik m işse
S e y re d ilm e li... Yaklaş
Ve s ü p ü r g itsin .
39- H atırlam a
İn sa n la r k e n d ile rin e 45- (Genel)
B a k m a y ıp S a v a ş ta
B a şk a la rın ı k o n u ş u rla r h ep . Ü lkesi için ölen lerin
İşte to p lu m b öy led ir. S o n su za k a d a r y a ş a m a s ı için
İsim lerin i k a y d e d e y im
4 0 - D a ğ ın tepesi G elecek için.
K o ca g ö k y ü z ü n ü y ırta n d a ğ
Pek d e y ü k se k tir 46- Yelpaze
E ğ e r v a z g e ç m e z v e o n u feth etm ey e G ü n ü n o rta sın d a
k a lk a rsa n ız İn san lar
M u tla k a b ir yol b u lu n u r. B eni g ö rm e y e g e liy o rla r
B en d e y e lp a z e y i b ira z d a
41- (Genel) O n lara çe v ire y im .
B a şk a la rıy la
295
47- Ruh S e y a h a te g itse m

S adeliği için de M erak ed erim
N e k a d a r d a g ü z e l o lu y o r H alk ım ı
R u h u n ile İç içey sen . "A c a b a ra h a tsız m ı e d iy o ru m ? " d i
y e.
48- H atırlam a
Z o r g ö rü n se d e 54 - İnsanlık
G a y re t e tm e y e d e v a m et Ü lk en için
Bu d ü n y a d a D ü şm an ı y en ersin
H e r şey i b a şa rm a k A m a ü lk en d ek i k o n u la ra d a
M üm kün Ç o k d ik k at etm e n
G erek ir
49- D estek sütunu
A ilenin 55- İla ç
D estek sü tu n u o la n b ireyi Ü lk em izin
K ü çü k şe y le re ö n e m v e rm e m e li. İyiliği için
Ö lü m sü z lü k ilacın ı
50- O tlarla ilgili hatırlam a Birlikte y a ş a m a y ı İsted iğ im
(D ikk at et!) Y aşk a d a m a v e rm e k isterim
Ç o k fazla d ü şü n m e d e n
Bir şe y sö y le m iş olab ilirsin 56- İhtiyarlar
O y s a ki b u, Y aşlılar hep
T o p lu m d a k ö k salabilir. A n ıların ı te k ra r te k ra r
A n latırlar
51- G em ilerle ilgili hatırlam a A m a a n lattık la rın ın a rd ın d a
N e h ird e ak ın tıy a k ap ılıp Ç o k d eğ erli
G itm ek k o la y d ır D ersler v a rd ır alın acak .
D ü n y a d a ö y le d ir
A m a düm eni 57- A kşam
E ld e n b ıra k m a m a k gerek ir. G ü n eş b a tm a y a b aşlay ın ca
Boşa g e çird iğ im g ü n ü
52- M ücevheri hatırlam a Ö zlerim .
T o p lu m d a h erk es
'B u m ü c e v h e r h a rik a ' d e r 58- Ana b a b a yüreği
O y s a a slın d a k u su rsu z o lan Y an m ış tarlad ak i
Ç o k a z ı v a r. Ç o cu k la rım d ü şü n e n
K ö y lü lerin b a h a r g e ce si rü y a sı
53- S eyah atteki duygular S an ırım pek
N e z a m a n b ir H u z u r d olu o lm a y a ca k .
296
MEİJİ İMPARATORUNUN ŞİİRLERİ
59- İlaç K alm ış tek b aşın a

İçten g e le n ö ğ ü tle r Bir yaşlı a d a m a .
Sağlıklı o la n la ra bile
İyi g e le n 65- B ir gün
İlaca b en z e r. Ruhum un
Tıpkı
60- (Genel) Yeni d o ğ a n g ü n e ş gibi
Ç o k m e ş g u l o la n b ir kişi bile G en çle şm e sin i d ilerd im .
G e rçe k te n iste d iğ i b ir şeyi
Y a p m a k için 66- Yaz yağmuru m evsim i
Z a m a n bulabilir. Y az y a ğ m u ru y ü z ü n d e n
T a ta m i'le r (s a z d a n y a p ılm ış h ah )
61- Yaz otları Islan ıp n e m le n in ce
Y a z o tları K ö y lü lerin e v le ri için
D u rm a d a n çalışan H e p e n d işe e d e rim .
D ünyaya benzer
Sen h e p k esersin 67- Soğuk b ir g ecede bir düşünce
O y e n id e n çıkar. G ece s o ğ u k ,
F ırtın an ın sesi ile
62- A kü U y a n d ım
A kıl K ö y lü le rin ev lerin i d ü şü n ü p
H içb ir d ü ş ü n c e s i o lm a d ığ ın d a E n d işe le n d im .
B o ş k a lm ış ise
Ç e v re n d e d ü şm a n la rın o ld u ğ u 6 8 - Çok değerli bir m ücevher
zam andan Bu
D a h a ço k teh lik e a rzed er. Ç o k d eğ erli m ü c e v h e r
P arla m ıy o r,
63- D ar p atik a G aliba
P irin ç ta rla la rı a ra sın d ak i P a rla tm a y ı
D a r p atik a U n u tm u şsu n .
G e rçe k te n ço k d a r a m a
K ö y lü le r b irb irlerin e 69- S aat
Y o! v e rip onu B azıları hızlı g id e r
A kıllıca k u llan ıy o rlar. B azıları y a v a ş
B ü tü n sa atlerin
64- Pirinç tarlast F ark lı b ü y ü k lü k leri
G e n çle r g itm iş s a v a ş a Ve y a p a n la rın farklı
D ağd ak i p irin ç ta rlaların a b ak m ak Elleri v ar.
297
70- Yol 76 - Anne b a b a y a b ağ lth k

D a h a hızlı v a ra ca ğ ın ı d ü şü n se n d e K işinin
Tehlikeli o lan y o ld a n g itm em ek A n n e b abasını sev m esi
H e r z a m a n d a h a iyidir. Bir in san ın
İçten liğ in in
71- (Genel) B aşlan g ıcıd ır.
Y ola g id e rk e n
Z a m a n ı d a g ö z (in ü n e alm alı 77 - Anne b ab a yüreği
Y ok sa Kişi
Y anlış y o ld a g id ersin . A n n e b ab asın ın y ü reğ in i
A ynı y aşa g elin ce k en d i,
72- K alp D ah a iyi h a tırla r
Ç o cu k lu k ta k i y ü rek D ah a iyi an lar.
N e k ötü
B irg ü n k end i 78 - Öneri, öğüt
M a su m iy e tim iz in b ile A n n e b ab an ın ö ğ rettik leri
T ü m ü n ü u n u tu y o ru z A n la tır k ü çü k şey leri
A m a y in e d e d ü n y a y a taşım ak
73- Çocuk on ları
B ah çed ek i S ağ lar san a s a ğ la m b ir tem eli...
G e n ç b am b u n u n
D im d ik b ü y ü m e sin i isterd im 79- Ç içekler h akkın d a
O ysa o D ağ ların k iraz çiçek leri
H e r y ö n e eğiliyor. A çtık ta n h e m e n s o n ra d ü ş s e le r b ile
Y ıllarca hiç
74- Buluta benzeyen m eyve Ş ik ay et e tm e d e n
çiçekleri M is gibi k ok arlar,
D ağda G ü zel çiçe k le r v erirler.
Ç içe k a çm tş k iraz çiçek leri
B u lu t gibi. 80- Toz
A ra s ın d a d u r u y o r O rtalığ ı to z k a p la d ığ ın d a
B o d u r ç a m a ğ a çla rın ın ... A ltın d a n g ü zel şe y le r çık m a sa d a
Y in e d e g ü z e ld ir
75- Yaz evleri T em izlen m ek ...
Ş eh ird ek i e v le r
H ep si yan yan a 81- Öğrenme
Ç o k sıcak o lm a lı içleri Ç o cu k k en
D a r p e n ce re le rin d e n Ö ğ re n m e k için çalışm a n ın
R ü z g a r g ire m e z ki. D eğ m ed iğ in i d ü ş ü r d ü ğ ü m
298
M EİJİIM PARATORUNUN ŞİİRLERİ
Tavı H arını d a n d o la y ı 88- in san lar

P işm an ım . H e r şe y
İsted iğ in gibi g itm e y e b ilir
82- H atırlam a A m a g e riy e d ö n ü p
H ep H a y a tın a b ak tığ ın d a
H a lk ım ın h a y a tın ı d ü ş ü n ü rü m Y ine d e
Y a ğ m u rd a İyi bir şe y le r o ld u ğ u n u g ö rü rsü n .
G ü n eşte
N asıl y aşa rla r... 8 9 - A k ıi
R ü z g a r v e d e n iz in
83- Yol S akin o ld u ğ u b ir g ü n d e
H edef G em in in k ap tan ı
N e k a d a r u z a k o lu rs a o lsu n H e r z a m a n k in d e n
Yola çık m a k ta n D ah a ço k d ik k at ed er.
H iç z a ra r g e lm e z .
90- Yol
84- (Genel) E ğ e r y ü rü rk e n
Z am an B a şk a la rın d a n g e rid e k alsan bile
O k gib i g e çe r, o y ü z d e n H ep
N e y ap arsan D o ğ ru y o ld a g itm elisin .
H ızlı y a p .
91- (Genel)
85- Sazların arasın d aki k a y ık S açak lı p e m b e d e
S azların a ra s ın d a k i B ir sü rü çiy d a m la sı v a r
K ü çü k k ayık S a lla m a z sa n o n la rı
Ö z g ü r h a re k e t e d e m iy o rs a B ilin m ez b ir y ö n e yönelirler.
S akın k ü re k le re k ız m a ...
92- M ücevher
86- Yol B ir ço ğ u ta ra fın d a n
Ç alışırk en B irçok taşın a ra s ın d a n
A ra v e rip , S eçilm iş o la n b ir
Y en id en b a şla m a lı M ü ce v h e rd e b ile
Z ira Ö ğrenm e y o lu K u s u r v a rd ır
E n z o r o la n ı... Bu d a d ü n y a n ın d oğ asıd ır.
87- (Genel)
B ir ş e y le r b a ş a ra n ıa d a n 93- Anne b a b a yüreği
S o n u n a g e ld iy s e n h a y a tın A n n e b ab alar
F a y d a sı yok u z u n y a şa m a n ın . N e k a d a r b ü y ü m ü ş d e o lsa
299
N e k a d a r b a ğ ım E) z d a olsa 100- Ailenin reisi

Ç o cu k ların ı h ep 'Ç o cu k ' g ö rü rle r E ğ e r ailen in reisi
Bu d a d o ğ a sıd ır a n n e b ab alığ ın ... E v in a n a d ireğ i gibi
T o p rağ a sıkı çak ılm ışsa
94- Anne b a b a la r O aile
K endi b a şın a d a o lsan B ereketlenir.
A n n e b ab an ın
S an a verd ik lerin i 101- H atırlam a
Sakın u n u tm a . Ü lk ey i y ö n e tirk e n
Ü stü n lü ğ ü n d e n d o la y ı
95- M aden G ıp ta ed ilm esi için
E ğ e r ısı sa ça n B ü tü n y e ten ek lerim i
A ltın d an b ir d a ğ tiile olsa E n iyi şek ild e k u llan arak
İçini a çm a d a n E lim d e n g elen i y a p a rım .
İşığını g ö re m e z sin ...
102- Öğretmen
96- (Genel) B ir k o n u d a
G en iş b ir y o la g e lse n bile U z m a n bile o lsan
Dikkatli o lm alısın Ö ğ re tm e n le rin in san a
D ün ya V erd iklerini asla u n u tm a .
T ö k e z le te ce k en g e lle rle d o lu ...
103- G azete
97- H atırlam a G a z e te y i çok kişi o k u r
K o ca m a n d ü n y a d a O h ald e
B ü y ü k işi o la n la r D ü n y e v i şe y le rd e n ço k
S ayısız a y rın tı ile u ğ raşırlar. A n lam lı o lan ı y a z m a lı...
98- A kıl 104- Su

K o ca m a n g e n iş d ü n y a d a K a y n a k ta n te m iz v e b e rra k g e ls e d e
İn san aklı K irli b ir d e re y e ak ın ca
B a ğ la n tıla r k u ra rk e n S u y u n k irlen m esi
K en d i d a r a la n ın d a N e k ö tü ...
T u zağ a d ü şer.
105- İnekler
99- İhtiyarlar Ç ek tiğ i a rab a
İh tiy a rla d ığ ın için Ç e k e b ile ce ğ in d e n d a h a a ğ ır d a o lsa
Ş ik ayet e tm e İnek tö k e z le m e z
İlerlem iş y aşla y a şa m a n ın d a Ç ü n k ü a celesi y o k ...
Bir b aşk a keyfi v ard ır.
300
MEİJÎ İMPARATORUNUN ŞİİRLER!
106- G öklerin ve yerin Tanrısı 11 2 - Ü lke

G ö rü n m e z T an rı'n ın İyilikleri alıp
K a rşısın d a K ö tü lü k leri a ta ra k
U ta n a c a k şey i o lm a y a n kişi Bu ü lk eyi
K alb in d ek i g e rçe ğ i D iğ e r ü lk eler k a d a r
B u lm u ş d em ek tir. G ü zel y ap alım .
107- (Genel) 113- (Genel)

İşlerin Bu d ü n yad a
T ık ır tık ır y ü rü m e m e s in d e n Ç o k ü n lü d e olsa
Ş ik ay et e d e ce ğ in e Kişi
B ira z d a Bir in san o la ra k h ep
K en d i te m b e lliğ in e bak. A lçak g ö n ü llü o lm alı.
108- A rkad aşlar 114- S alyangoz

Bu d ü n y a d a k i "O ra d a n e le r o lu y o r? "
En b ü y ü k g ü ç İşte sa ly a n g o z
B irb irine y a rd ım ed en Ş ö y le b ir b a k m a k için
Yak ın ark a d a şla rd ır. E v in d e n b ö y le çıkar.
109- Yaşlı çam ağacı 115- Yol

B a h çe m d e k i Eğer
Bin yıllık ça m a ğ a cı! D o ğ ru y o ld a isen
D aha u z u n y a ş a m a n için Bu d ü n y a n ın
S an a y a rd ım e tm e k isterim , H içb ir tehlik esi

Seni etk ilem ez.
110- Ç iftçiler
11 6 - Hazine
D a ğ la rd a
Ç o k çalış
P irin ç ta rla la rın d a k i k ö y lü le r
Bir b aşarı k az an
E k m e z a m a n ın d a n
Ve d ü n y a d a b a ğ ım s ız ol
H a s a t z a m a n ın a
B ö y le ce yeteneğin
B ir tü rlü h u z u r d u y a m a z la r
S enin h âzin en olur.
111- Çam ağacı

117- Öğrenciler
K a r y a ğ d ığ ın d a
D ünya
Ve fırtın a la rd a
G ü rü ltü lü d e o lsa ö ğ re n ci
Sabırla b ü y ü y e n
H u z u r d o lu bir y ü rek le
Ç a m a ğ a cı
Ö ğ re n m e n in y o lu n d a n
D aha d eğerlid ir.
A y rılm am alıd ır.
301
118- (Genel) 122- (Genel)

İleri y ü rü m e k O ra d a y a tıy o r
G e re k iy o rsa N eh rin k en arın d a
Ö n d e n g it, y o k sa A k ın tın ın g etird iğ i
B a şk a la rın d a n g e rid e Saçaklı p em b e
K alırsın. H ala d a çiçek a çıy o r.
119- (Ruhsa!) Çalışına 123- Çocuk oyunu

Kişi O y n a m a k isted iğ in b ir
D ü n y a lid eri o larak O y u n u n o lsa d a
S eçilm işse e ğ e r H a y a tta k i ö n em li şey leri
D a v ra n ışla rı Sakın ihm al etm e.
D o ğ ru olm alıd ır.
124- (Genel)
120- (Ruhsal) Ç alışm a Sık sık
Ç a lışm a la rın K en d in e bak
En y ü k sek Kayırı F ark ın a v a rm a d a n k ayb o lab ilir
İşaret e d iy o r ise H a ta la r y ap ab ilirsin .
D ü n y a d a k i in san ları b u n a
Y ö n e ltm e k pek z o rd u r. 12 5 - Ayna
B aşk aların ın
121- Doğru düşünce T em iz v e p a rla y a n kalbini
O k y a n u su n ö tesin d ek i A yna o larak
B ü tü n y ö n le rd e k i K u llan ab ilm ek için
İn san ları K en d im i h ep .
K a rd e ş gibi g ö rü y o r s a m D aha fazla
Bu d ü n y a d a P a rla tm a h y ım .
S a v a şın a n la m ı ne?
3 02
Yazarlarlar Hakkında:
William Lee Rand
W illiam L e e R a n d , H a w a ii, C a lifo rn ia v e M ich ig a n 'd a

y a şa m a k ta d ır. M e ta fiz ik çid ir v e y irm i yıllık h ip n o te ra -
p istü k te crü b e si v a rd ır. C a lifo rn ia 'd a k i Robbins Araştır
ma E n stitü sü 'n ü n , N e u ro -L in g u istik P ro g ra m la m a b ö lü
m ü n d e n sertifik a alm ış, H a v a i'd e y a ş a d tğ ı s ıra la rd a ,
K ah u n a şifacısı ile çalışm ıştır. W illiam , d ü n y a b a n ş ın a
k atk ı sa ğ la m a k için Özel o la ra k h a z ırla n m ış o la n D ü n y a B arışı için K ristal
Ç u b u k la rın ın K u z e y v e G ü n e y k u tu p la rın a d ik ilm esi p ro g ra m ın d a h a z ır
b u lu n m u ştu r, M ich ig a n , S o u th fie ld 'd e k i 'Reiki Eğitimi için Uluslararast M er
kez’m k u m c u s u , Reiki Haberleri' nin y ay ın cısıd ır. A y rıca , Reiki- Şifalı dokunuş
v e Vt’Jiı Bir Miİenyum için Reiki ad lı k itap ların y a z a rıd ır. Reiki h ak k ın d a 4 0
m a k a le y a z m ış, 7 ta n e a u d io k a se t h a z ırlam ıştır. İlk k e z R eik i'y e, 1981 'd e
H a v a i'n in B ü y ü k A d a s ı'n d a B eth al P h a ig h ta ra fın d a n in isiy e ed ilm iştir.
B e th a l, T a k ata'n ın ilk ö ğ re tm e n le rin d e n b irid ir. 1 9 8 2 'd e , y in e B e th a l'd a n
İk in ci D e re ce R eik i'y i alm ıştır. M a s te r /u s ta lık eğ itim in i d ö r t Reiki u sta sın
d a n a lm ış, a y n c a b irço k u sta n ın e ğ itim in d e n g eçm iştir. 1 9 8 9 'd a n b eri d ü n
y a ç a p ın d a Reiki se m in e rle ri v e rm e k te d ir. H e p d a h a fazlası için ça lış m a k ta ,
R eîki h ak k ın d a sü re k li a r a ş tırm a la r y a p m a k ta d ır. W illiam d ü n y a ça p ın d a
Reiki ö ğ re tm e k için fu ll-tim e ça lışm a k ta d ır. ( W eb a d re si: w w w .re ik i.o rg )
Walter Lübeck
W alter L ü b e ck , 1 9 8 8 'd e n b eri, ru h sa l ö ğ re tm e n o la ra k fa
a liy e t g ö ste rm e k te d ir. G eliştirm iş o ld u ğ u R a in b o w R e-
ik i'sin in , Ü ç Işınlı M e d ita sy o n v e L e m u ria n T a n tra 'm n
d ü n y a ç a p ın d a eğ itim in i, İn g iliz ce v e A lm a n ca o la ra k
v e rm ek ted ir. Ö zel v e p ro fe sy o n e l h a y a tın d a k i ü ç ö n e m
li p re n sip ; se v g i, s o ru m lu lu k v e b ilin çlen m ed ir. E n k ısa z a m a n d a , d ü n y a
için y e n i b ir A ltın Ç a ğ 'a g e çilm e si d o ğ r u ltu s u n d a ç a lış m a la r y a p m a k ta d ır.
A ra ş tırm a la rın ın s o n u çla rım , 2 0 k itap lık b ir se ri h a lin d e o k u y u c u n u n h iz
m e tin e su n m u ştu r. B u n lard an 6 tan esi R eiki ile ilgildir. K ita p la rı b ir d ü z in e
d e n fa z la d ile çe v rilm iş, v e rd iğ i b ilg iler d e rg ile rd e v e e ğ itim k a se tle rin d e
y e r alm a k ta d ır. R u h sal b ilg ilerin , h a y a tın m a n e v i n itelik lerin i y ü k se ltm e si
a ç ıs ın d a n so n d e r e c e ö n e m li o ld u ğ u n u v u rg u la m a k ta d ır. R eiki, m e d ita s
y o n , N L P , ş a m a n iz m , ta n tra , h o m e o p a ti, b e sle n m e , içse l u z a k d o ğ u s a n a t
la rı, fen g sh u i, k rista lle rle ça lış m a g ib i fa a liy e tle rle , çeşitli e z o te rik y ö n te m -
303
le ri, k işisel g e lişim s a ğ la m a y o lu n d a ö ğ re n cile rin in h iz m e tin e su n m a k ta d ır.

M ü z iğ e o la n ilgisi ile, ru h sa l şifa se a n s la rın d a v e ritü e lle rd e v u rm a lı ça lg ı
lar, se s v e d a n s a d a y e r v e m e k te d ir. (W eb a d re si: w w w .ra in b o w re ik i.d e )
Frank Arjava Petter
1 9 9 3 'd e R e ik i'y i orijin al k a y n a ğ ın a g e ri g etirm iştir. J a

p o n y a 'd a k i ilk h atılı R eiki m a s te r /u s ta s ıd ır . Ja p o n eşi
C h e tn a ile R e ik i'n in k ö k lerin i a r a ş tıra r a k , D r. U su i'n in
orijin al sistem in e, b azı tarih i g e rçe k le rin y a n ı sıra, b a tık
la r için tü m ü y le y e n i o la n , çeşitli şifa tek n ik lerin e u laşm ıştır. F ra n k A rja v a
P e tte r, h a le n , e şi C h e tn a ile b irlik te, d ü n y a ç a p ın d a s e m in e r v e k o n fe ra n s
la r v e re r e k orijin al R eiki tek n ik lerin i ö ğ re tm e k te d ir. K ita p la rı, Reiki Ateşi,
Reild-Dr.Usm'nin M irası v e Dr. Usui'nin Orijinal El Kitabı u lu s la ra ra s ı b est-
se lle r o lm u ş e se rle rd ir. (W eb a d re si: w w w .re ik id h a r m a .c o m )
Walter, Arjava ve William Lee'nin, Dr. Usui'nin

anıt mezarını ziyaretleri.
304
Dipnotlar
1) Japonya, Tokyo, Suginami, Saihoji Tapmağı, Usui anıtındaki ki

tabe. Reiki Ateşi'nde basılı, Frank Arjava Petter, Lotus Light.
Shangri-La, Twin Lakes, W l, 1997,3.baskı. Dr. Usui'nin Anıtında
ki kitabe" sayfa 28.
2) Bilgiler, Tatsumi-san, Dr. Hayashi'nin son Öğrencilerinden.
1996 yazında Melissa Riggall ile yapılan mülakat.
3) lyashi No Te: "Şifa Veren Eller. Toshitaka Mochizukİ (Japonca
baskı).
4) "Reiki'nin Köklerini Ararken". Shinomi Takai. Alacakaranlık
Noktası adlı dergide basılı. 1986 Nisan. Sayfa 140-143. Bu makale,
htpp://www.pwpm.com/threshold/origins2.html. adresinde
görülebilir. Japonca dergi artık basılmamaktadır.
5) Britamuca ansiklopedisi. 1997 CD-ROM. "Tokyo-Yokohama'daki
depremler".
6) Dr. Usui'nin "Reiki Ryoho El Kitabı" (İngilizce: Dr. Usui'nin
Orijinal Reiki El Kitabı). Frank Arjava Petter, Lotus Press.Shang-
ri-La Twin Lakes, W l, 1999, ikinci baskı.
7) Hawayo Takata'nın Reiki sertifikası. Kopyası Uluslararası Re
iki Eğitim Merkezi'nden temin edilebilir. Bilgiler, Hawayo Taka-
ta'nın 1936 tarihli, el yazısı ile tutmuş olduğu notlardan alınmış
tır.
8) Frank Arjava Petter: "Reiki-Dr. Usui'nin Mirası", Lotus Press-
Sh an gri-La, Twin Lakes, W l, 1998.
9) Doi Hiroshi: "lyashi no Gendai Reiki Ho" (ISBN 4-906631-34-
7).
10) Chong-Sok Choe'nin, "Qi, Çin'de Dini bir kelime" adlı kita
bından. Peter Lang Europaeischer Verlag der Wissenschafen.
11) Bu konuda daha fazla bilgi, Walter Lübeck'in, "Rainbow Reiki"

adlı kitabından sağlanabilir. Lotus Light-Shangri-La, Twin Lakes,
W l, 1997.
12) Bouligand, Y.: "Biyolojik sistemde Sıvı Kristaller ve analogla-
rı". Liebert, L. (baskı) "Sıvı kristaller, fizikte katı hal. 14/1978, sayfa
259-294.
305
13) Becker, R.O. "Beyin fonksiyonlarını kontrol eden ilkel DC

elektrik analog sistemi." Süptil enerjile /d e . 2 (1) 1991. Sayfa 71-88.
14) Cohen D., Edelsack E.A., Zimmermann J. E. "Süper yalıtımlı
Point-Kontakt Magnetometre ile kalkanlı bir odada alınmış mag-
netokardiyogramlar". Uygulamalı fizik mektupları’nda. 16/1970,
sayfa 278-280.
15) Smith C,W, "Zayıf elektromanyetik alanların, biyolojik etkile
ri". Ho M.W., Popp F-A., Warnke U. Biyoelektrodinamikler ve Biyo-
kominikasyonlar. Bilimsel dünya. Singapur. 1994, böl. 3, sayfa 81-
107.
16) Seto A-, Kusaka C.,Nakazato S. Et al: "İnsan elinden olağanüs
tü miktarda elektromanyetik güç tespiti". Uluslararası akupunktur
ve elektroterapi araştırma dergisi, 1992, sayfa 17, 75-94.
17) Andersen P. Andersson S.A.: "Alfa ritminin psikolojik teme
li." Appleton-Century Crofts, New York, 1968.
18) Fröhlich H.:" Biyolojik sistemlere birleşik elektrik titreşimleri
ve kanser hastalıkları." IEEE mikrodalga teorisi üzerinde kesitler ve
MTT tekniği, 26/1978, sayfa 613- 617.
19) Sisken B. F., Walker J.: "Yumuşak doku şifası için elektroman
yetik alanların terapik kavramları." Blank M. Elektromanyetik
alanlar: Biyolojik etkileşim ve mekanizmalar, Kimya serisinde gelişme
250. Amerikan Kimya topluluğu, Washington DC, 1995, sayfa
277-285.
20) Rein G.: "Kuantum alanlarının biyolojik etkileri ve doğal şifa
işlemindeki rolü. Öncelikli perspektifler 7 (D/1998, sayfa 16-23.
21) Oshmann, J.: "Enerji, İlaç-Bilimsel temel", Churchill Livings
ton, Edinburgh 2000, sayfa 206.
22) Cohen Kenneth S.: "Qigongun yolu-Çİn şifa enerjisinin bilim
ve sanatı. Ballantine kitapları, 1999, ISBN: 0345421094.
23) Namikashi Toru: "Shiatsu Terapisinin komple kitabı", Japon
ya baskısı, 1994, ISBN: 087040461X.
24) Bu bilgileri William Rand'in web sitesinde görebilirsiniz.
(www.reiki.org) veya Frank Arjava Petter ve Chetna'nm web si
tesi (www.reikidharma.com).
25) Hall, Edward T,/Hall, Mildreed Reed: "Saklı farklılıklar",
Anchor kitapları, Doubladay.
306
D İP N O r i.A R
26) Haruchika Noguchi'nin Zenzei Yaym Şirke ti'nde basılan kita

bı, Tokyo, Japonya.
27) Walter Lübeck'in "İlk Yardım için Reiki", Lotus Light, Shang-
ri-La, Twin Lakes, W I, 1995.
28) Walter Lübeck'in, "Komple Reiki El kitabı" Lotus Light,
Shangri-La, Twin Lakes, W l, 1994,5. baskısı/ nda özel pozisyon
ların uzun bir listesi var. "İlk yardım için" adlı bu kitapta, çok sık
oluşan hastalıklar için, 40 farklı, bütün beden şifa uygulamaları
nın kısaltılmış formu bulunmaktadır. Lotus Light, Shangri-La,
Twin Lakes, W l 1995.
29) Rainbow Reiki'siniıı daha yüksek derecelerinde, zamandan
kazanmak amacıyla ve özel bir teknikle, gelişmiş Reikİ teknikleri
için geniş olanaklar bulunmaktadır. Bunlar sıklıkla, ama her za
man değil, bütün beden pozisyonlarının yerine geçer.
30. "Reiki ateşi". Frank Arjava Petter, Lotus Light. Shangri-La,
Twin Lakes, W l, 1998, üçüncü baskı.
31.bkz. "Paranın Taosu". Walter Lübeck, Lotus Press. Shangri-La,
Twin Lakes, W l, 2000.
32. Stuhlmacher, J.: "Das GroBe Handbuch der Naturheilkunde",
Windpferd Verlag, Aitrang, Almanya, 1998.
307
Hawayo Takata'mn Reiki Sertifikası
0 t AT 1 T I C d I I
Tttta I S TO a m i F f t h a t I t r f . H w tijo ? t k ı t | . a n A a r i o t l l c i t i z e n
t o r a l a t h e î t r r l t e r y o f Hmemu, a f t e r m course o f stu d y ca d t r e i h i n i
l a t b s U tu l t j t l i t o f l i U d h e e lin g uadeitmfesa und er my p * rs c n n l su*
p o r r l s i e n d u rin g a v i s i t t o Ja p a n i a 1 9 5 5 sa d su b se q u e n tly * bn* pm eeel
m il tb e t e s t s sad proved ıre rth y «ad e e $ * b l* o f e d n in li t s r m g t a s

n o t mod o f c o n f e r r in g th o pew s* o f BODel oa e t h e r s .
fUBBSfODX I * o r . e m p i r e amymihi* by r i r t a e o f my a u t h o r it y ms
« K a i t t r o f t h e O sui t e l k l « y e te n o f d r u g le ta h e a l i n g , ^ h * * *b 7 eon-»
f * r upoa * r s , Hnwmyo Tekatm tb s f a l l , pernor and a u t h o r i t y t o p r a c t i c e
th e t « U i s y e t e a mod t e I v a r t to o th e r s t b s o o a r s t knowledge mod tb s
* i f t o f, h e a l i n g und er t h i s t r i t i m
so ts. milATO 1 1 U I İ i s h e re b y o e r t i f i e d b y a s me m p r a c t i t i o n e r
mad B a r t e r o f D r. t f e u i'o B e t k i e y ste n o f d e m lin e* a t t h i s t i n e th e o n ly

p e rs o n in t h e B o lt e d S tm tse m a th o r its d t e e e o f e r s l o i l e r powers on
o th e r s end one o f th e t h i r t e e n f u l l y q u a l i f i e d mm m M a ster o f th e p r o .
fe s e lo a *
S ig n e d by ma t h i s J l s a day o f February» 1 9 2 » * l a th e o l t y mad
cou n ty o f H on o lu lu , t e r r i t o r y o f B e w a il.
TtJU U TO RY OF H A # A it,
City mid Ctm ıty ş f ttwmiatm.
i t H fÂ f H r« * _ dım n itd t#m d ed» * * K * d c*t / n y ^ mkmrmitdfd
r*Hnt frrn imfitmi Cirtwk.

Tmwdmy*f HmmL
Hawayo Takata'nın Reiki Sertifikası'm n Çevirisi
Hawaii Eyaleti'nde doğmuş olan Amerikan vatandaşı Bayan Ha-

w ayo Takafa, Japonya'ya 1935'te yapmış olduğu bir ziyaret sırasında,
özel olarak görmüş olduğu bir seri eğitimden sonra bütün testleri geç
miş, şifa uygulamasından başarılı, Reiki gücünü başkalarına aktarma
konusunda yeterli bulunmuştur.
Bu durumda ben. Dr. Chujiro Hayashi, İlaçsız şifanın Usui Reiki
sisteminin hocası olarak. Bayan Hawayo Takata'nın Reiki sistemini uy
gulaması ve bu sistemdeki şifa bahşetme bilgisini başkalarına aktarma
sı yetkisini onaylıyorum.
Dr. Usui'nin Reiki şifa sisteminin master ve uygulayıcısı olarak Ba
yan Takata'ya, Amerika Birleşik Devleti er i'nd e bu gücü kullanmaya
yetkili on üç kişiden biri olarak izin veriyor, 1938 yılının 21 Şubat gü
nü, yani bugün, Hawaii Eyaleti'nin Honululu kentinde bu belgeyi im
zalıyorum.
30 9
Hawayo Takata'nın Seminer İlanı
R e ik i { r a y - t e e } means U niversal U f a Energy and i s

th e en d le ss source o f h e a lin g power. I n i t i a t i o n
through the m a ste r’ s m ed ita tio n w ill a ttu n e you to
th e Source o f h e a lin g power f o r s e lf - h e a lin g
and f o r th e h e a lin g o f o th e rs ,
CLASSES BYMRS. HAWAYOTAKATA- THEONLYTEACHEROF THE USUI

SYSTEMOF REIKI HEALING IH THETOLD TODAY
MRS. HAWAYO TAKATA o f H onolulu, H awaii, w ill conduct c la s s e s In R eiki h e a lin g - -
the a r t o f h e a lin g through ” cosmic energy" — in th e Chicago suburban a re a :
Hay 30 - June 3 . 1976 a t th e hone o f Mrs, V ir g in ia S an dah l, 419 Hinnemac,

Park, F o rest* I L , , 312/ 746-6639, P le a se phone f o r d e t a i l s ,
SAC sponsored c la s s e s (se e r e g is t r a t io n form below) a re as f o ll o w s
June 6 - 1 0 . 1 9 7 6 : C la sses in L ockport, I l l i n o i s (southw est)
INTRODUCTORY LECTURE Open to P u b lic ; Sunday, Ju n e 5 th a t 7 :3 0 P,H, a t the

Lemont U nited M ethodist Church, ¿ 5 C u ste r, Lemont, i U C la sse s f o r stu d en ts
on Monday thru Thursday a t 7 :3 0 P.M. a t home o f Ethel Lombardi, 93 Spring
Creek R d ,, R t. 5 , L o d tp o rt, IL . PHONE: ¿15/333-6218,
June 13 - 1 7 . 1976: C la sses in G o lf, IL (n orth w est n ear Glenview)
INTRODUCTORY LECTURE Open t o P u b lic ; Sunday, June 13th a t 7 :3 0 P.M. a t th e

S t . Jo h n 's Lutheran Church, 4707 W. P r a t t , Lincolnwood (Touhy e x i t from Edens,
4 blfcs S t o P r a t t , I blk e a s t ) . C la sse s fo r students on Monday th ru Thursday
a t 7 :3 0 P.H, a t hose o f Paul & H arlkay John son, 45 Overlook Dr, G o lf, IL,
(1 b lk N Of G olf Rd $ Waukegan 8d to Overlook D r .; e a s t to C lyd e), 312/ 729-0320,
The in tro d u c to ry le c tu r e Is fo r stu d e n ts and th e gen eral p u b lic . R egu lar c la s s

s e s s io n s lead in g to th e f i r s t d e c re e w ill b e held on fou r co n secu tiv e evenings
(day c la s s e s are p o s s ib le i f enough people e n r o l l ) . iT h g r a s t i s p e r persdrO
{$75 fo r a sp ou se), P le a se in d ic a te your i n t e r e s t in th e c l a s s sess1on~bn tfie
r e g is t r a t io n form below and rwiT w ith your d e p o s it to SAC. R eiki h e a le rs In te re s te d
in the second d eg ree, p le a se c o n ta c t SAC and make your in te n tio n s known (7 2 9 -9 4 9 0 ).
Y e s , i tm i n t e r e s t e d i n j o i n i n g a f c e i k i c l a s s and I e n c l o s e
my $ Z S .0 o d e p o s i t . P l e a s e r e s e r v e a p l a c e f o r me
Ju n e 6 - 10, 1976 in L o ck p o rt ( E t h e l L o m b a r d i’ s home)
_ Ju n e 1 3 - 1 7 , 1975 in C o if , 111. ( P a u l J o h n s o n ’ s honve)
I w o u ld p r e f e r a n a f t e r n o o n c la s s if it b e co m e s a v a i l a b l e .
Name ... A d dress
C i t y / S t a t e / S i p ... _._ Ph o n e
H ake C h e c k s P a y a b l e to ; *’
S P I R I T U A L A D V J S O f c Y C O U N C I L
1701 LAKE AVENUE, GLENVIEW, IL L IN O IS 6 0 0 2 5 , 3 1 2 / 7 2 9 - 9 4 9 0
310
Hawayo Takata'nm Seminer ilanının Çevirisi
Reiki, Evrensel Yaşam Enerjisi anlamına gelir ve şifa gücü için sonsuz bir
kaynaktır. Reiki master, medîtasyon yoluyla sizi şifa enerjisine, kendi ken
dinize ve başkalarına şifa aktarmaya uyumlayacaktır.
Seminer, Bayan Hawayo Takata tarafından verilecektir.
Kendisi, günümüzde, dünyadaki Reiki Şifa enerjisinin Usui Sistemini bi
len tek öğretmendir.
Hawaii, Honolulu'lu Bayan Hawayo Takata, Chicago'da, Reiki şifa enerjisi
ile ilgili seminerler verecektir.
30 Mayıs - 3 Haziran, 1976. Adres: Bayan Virginia Samdahl'in evi, Fark Fo
rest, 419 Winnemae, IL. 312/748-6639.
Sponsorluğu, Ruhsal Danışmanlık Derneği tarafından yapılan kurslarla il
gili bilgiler aşağıda açıklanmaktadır. Kayıt formuna bkz.
6-10 Haziran, 1976: Illinois Lockport'taki kurslar: (güneybatı)
Halka açık tanıtım semineri, 6 Haziran, saat 19:30'da, St.Lemont United
Methodist Kilisesi, 25 Custe, IL/da gerçekleştirilecektir. Öğrenciler için
kurs ise, Pazartesi Perşembe, saat 19:30'da, Ethel Lombardi'nin, 93 Spring
Creek Yolu, Rt.5, Lockport, IL.a d resindeki evinde verilecektir. Tel:
815-838-8218.
13-17 Haziran, 1976: Illinois Golf'taki kurslar: (Glenview yakınında kuzey
batıda)
Halka açık tanıtım semineri, 13 Haziran Pazar günü, akşam 19:30'da
St.John Lutherian Kilisesi, 4707 W.Pratt, Lincolnwood'da gerçekleştirile
cektir. Öğrenciler için kurs ise Pazartesi Perşembe, akşam 19:30'da, 45
Overlook Dr, Golf, İL. Adresinde Paul ve Marikay Johnson'ın evinde veri
lecektir, 312/729-0320.
Bu tanıtım semineri halka ve arzu eden herkese açıktır. 1. Derece Reiki için
gereken kurslar, dört gece devam edecektir. (Yeterli başvuru olduğu takdir
de kurs gündüz de verilebilir.
Ücret, kişi başına 125 dolar, eşlere 75 dolardır. Lütfen kurs için aşağıdaki
başvuru formunu doldurup, kaporo ile birlikte Ruhsal Danışmanlık Derne
ği adresine gönderiniz, 2. Derece Reiki ile ilgilenenlerin ise. Derneğe baş
vurmaları rica olunur. (729-9490).
Reiki kursu almak istiyorum 25.00 dolarlık kaporo ilişiktedir. Lütfen rezer
vasyon rica ediyorum.
-6-10 Haziran, 1976 Lockport (Ethel Lombardi'nin evi). -13-17 Haziran,
1976 Golf, 111. (Paul Johnson'ın evi). -Mümkünse öğleden sonra kursunu
tercih ediyorum.
Ruhsal Danışmanlık Derneği
1701 Lake Avenue, Glenview, Illinois 60025, 312/729-9490.
311
Doshisha Üniversitesi'nden Gelen Mektup
December 17, 1991
Kr» Vi 11 U s L. Rand
P residen t
The Center fo r S p ir it u a l Development
20702 Knobaoods Dr.* S u ite 213
S o u th fie ld , Ht 40136 U .S.A .
Dear Hr.Rand?
F i r s t , you could s e t sose inform atio ns oa the h is to ry of DoshieHa
U a iv e r s lty fro « enclosed photocopies aade f r o i Doshlsha U n iv e r s it y
Cstaloaue and The lo s h is h a .
Seconds I , sided bv c h ie f a r c h i v i s t , checked the sen iio eed person,
flifcao Usui s i t h the ro tated documents in v a i« ; L is t o f graduate students
o» Poshishe Alumni E v U e t l a . L it e r a tu r e s r e l a t i M to J.H . Neeeima.
**d l i s t o f fa c u lt y sad c l e r i c s I «embers in those days. f Ju s t found out
he *•* never the p re sld en to f Doshlsha. And the none never appeared, snd
■either l e f t any tra c e s on the«.
So I a « a f r a id 1 cannot provide you aiur Inform ation.
S in c e r e ly ,
Its a r o Nishida
Head, P u b lic S e rv ic e s
Center fo r Academic I n t o n a iio n
(fo rm e rly L ib r a r y )
Boshtsha U n iv e r s ity
Kyoto 602, Japes
312
Doshisha Ünİversitesi'nden Gelen Mektubun Çevirisi
17 Aralık, 1991
Mr.William L.Rand
Başkan
Ruhsal Gelişim Merkezi
20782 Knob wood Dr. Suite 203
Southfield, M l 48086 U.S.A.
Saym Rand,
Önce, Doshiba Üniversitesi'nin tarihi ile ilgili fotokopi ve bil

gileri ilişikte sunuyorum.
İkinci olarak, arşiv baş sorumlumuzun yardımlarıyla gerçek
leştirdiğimiz araştırmalar sonucunda başvurunuzda sözü
edilen, Sayın Mikao Usui İle ilgili, Doshisha Alumni Bül
teninde, J. H. Neessimanm belgelerinde ve Fakülte listesinde
hiçbir kayıt olmadığını bildiriyorum, Saym Usui, hiçbir
dönem Doshiba Üniversitesi'nin başkam olmamıştır. Kayıt
larımızda böyle bir isim de, buna dair herhangi bir iz de
bulunamamıştır.
Bu nedenle, size bilgi aktaramadığım için üzüntülerimi

belirtiyorum.
Saygılarımla,
Itsuro Nİshida
Halkla İlişkiler Servisi Başkanı
Doshiba Üniversitesi
Kyoto 602, Japonya
313
Chicago Üniversitesi'nden Gelen Mektup
!' i:: v. T h e U n i v e r s i t y o p C h ic a g o
■..? T h e O ffic e o f th e U niv ersity R e g is tra r %
c--*w ii'jto*« iîT 0 -
UttfciV*. 3?A>*." -:'-F'
V '*'^P Üfc*«, ...JtöTfcS* W ^rÆi w-xi . U: Wt*##* .flr:"‘É.1- ?.. •
ruTÄff^»- E *
... A* ■•'*.•■:■
ir- -V«ft:
•si-* i*î i!» .v H \T:- 4
te ce .» wtr '"'£?■ ’Sï-ït- >.-: -«.'v

:r- ML tm. ITT tfi •.-ïi ;«*>*'- -
Ü O V n b tr 9 r 1M 0
Hk.JH' W
*JJS ? 'B W
*-.«*1Î-*«
‘'l
■’ - ır a - -
1
'Mh.JU) İ J - n -
ır ■»
iy^&Sn. .iiW * •!
r't f f ■*■• ■• ...p: « t i ^ « î üfe ^ f ıiB r ¿¡»i ^ î -:h % .i* :: » '* v - !
QB -• Ü İ 1 1 4 - M t e 'B a n d » ı" ?r : * - . T -jT «t O 1. S ftSK krw *- W
ofc. ■« •"P résid an t ••'..'•••••• •' •' ar -;tf: ■:;!«_«»»: «i-: rSi;
^ Tha Centar for Spiritual DtV*lop**fit *** " **'
:-|i BİT Wwy[nrt|f D nva >••••:•&. tAiîÂe
-¿m » Royal o**, tn «»m? — «»¡¡tt
». •ttçj’ ^ïjNfty «a f* V:^» cat iü
'p rà r..tirü 'ia n ft .*,-.-!• ¿a&ti. ^ s ^ t - etfSiw. nEWiflf*!.^»
İr: -.r-'Ä l' ••:*■¡-.-s' ^ ••'5 S » ^
“ . ^ ..tn ceaponff* t o t o u t racant csrraapondanc* our w o r d s d o not «
IndieAt* that M i k a s ttaui 4 7 * r att*nd«d tha uni-veralty of *
c h i « 9 Q» ^_ -
^ * .. I hav* ofteloaad; oyr Annouııc*Mfltı of the Divinity School. İ ^î*4' ^
Sincerely, 2
v ;!•:•Ä iL‘.. ■*i.£-'e.\v&
va- .••/, ^ • ^Iït .1 r-:- ••'• ■'■■&■■ •'; îff '•• TÄi
i: ✓. / ^ ^ snffi- .:• • r.. .,. . ••£. . :
:v^' Haitin* B. Sullivan ■*• ’^7
■:'■**■■ ünivervity Hogiatrar • I-î^ït* •• !•• '
t MHB/in 'J4‘ .-•-•'■•*■'
Chicago Üniversitesi'nden Gelen Mektubun Çevirisi
9 Kasım, 1990
William Lee Rand

Başkan
Spirtüel Gelişim Merkezi
Royal Oak, MI 48067
Sayın Rand,
Göndermiş olduğunuz mektubunuza cevaben, Mikao
Usui'nin, Chicago Üniversitesi'nde kayıtları bulunamamıştır
Saygılarımla,
Maxine H. Sullivan
Üniversite Kayıt Sorumlusu
M HS/m ıı
314
REÎKÎ
Uygulaması Hakkında Bilmek İstediğiniz Her Şey...
Bu kitap konunun şim dilerde Jap o n ya'd a nasıl

dünyaca tanınm ış üç ustası uygulandığı, Batı'daki
tarafından kalem e alınm ış ilk gelişim inin analizi ve
R eiki kitabıdır. Farklı gelecekteki yönü ile ilgili
kültürlerd en gelm e üç yazar tartışmalara da yer verilmiştir.
tüm birikim lerini ve
deneyim lerini paylaşm ak için Bunların yanı sıra R eiki
b ir araya gelm işlerdir: "R eiki eğitim inin tanım ı, Reiki
ile ilgilenenlerle sevgim izi ve sem bollerinin derin analizi ve
bilgim izi paylaşabilm ek için öğretm en öğrenci ilişkisi ile
bu kitabı yazm ak ü zere bir ilgili tartışm aları da
araya geldik. U m arız ki bu bulabilirsiniz. Dr. M ikao Usui,
kitap sayesinde hem C hujiro H ayasbi, H aw ayo
birbirim ize karşı h em de Taka ta ve diğer önem li kişiler
R eik i'ye karşı olan sevgim izi hakkında orijinal m etinlerle
dünyanın h er yerindeki Reiki desteklenen bölüm ler bu eseri
topluluğuna y ayabiliriz." çağdaş Reiki tarihi hakkında
önem li bir doküm an niteliğine
Tüm Y önleriyle Reiki, bu büründürm ektedir. E k olarak
yöntem le ilgili olarak daha daha önce yayınlanm am ış 20
önce tek bir kitapta U sui tedavi pozisyonu ve
toplanm ayan detaylı bilgiler H ayashi Şifa R eh beri'nin de
içerm ektedir. G eniş konu sunulm asıyla kitap Reiki
yelpazesi içerisinde R eiki'nin bilgisini en detaylı biçim de
bilim sel açıklam asından tam am lam aktadır.
ruhsal yönlerine değin pek çok Kısacası, bu kitapta orijinal
konuya değinilm iştir. Kitapta tradisyonlardan en son bilgi
aynı zam anda Dr. U su i'nin ve gelişm elere dek R eiki'nin
orijinal şifa yöntem leriyle ilgili tüm önem li cepheleri net
en son anlayışlar, R eiki'nin biçim de açıklanm ıştır.
IS B N 975-8519-33-6
9789758519330
9 "7 8 9 7 5 8 "5 1 9330

W.lubeck-F.petter-W.rand - Tüm Yönleriyle Reiki

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

W.lubeck-F.petter-W.rand - Tüm Yönleriyle Reiki

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Tüm Yönleriyle

Geçmişten Bugüne: Reiki'nin Esasları, Nakil Yolları,

Walter Lübeck • Frank Arjava Petter • William Lee Rand

Ege M eta Yayınlan

© By Schneelöw e Verla gsberatung & Verlag, 2000

Bu Kitabın Türkçe Yayın Hakları,

BÖLÜM 1 - REİKİ'NİN TARİHİ ................................................... 15

1. Doğu Dünyasında Reiki ..........................................................17

BÖLÜM II - REİKİ ENERJİSİNİN TEM ELLERİ...................... 45

6. Reiki Karakterinin Anlamı ..................................................... 47

BÖLÜM III - REİKİ UYGULAMASI ........................................ 105

15. Reiki Eğitimi ..........................................................................107

21. Reiki Yolunda İlerlerken . . e...............................................252

BÖLÜM V - E K L E R ......................................................................... 285

24. Japonya'da ve Japon Reiki Mekanlarında Nasıl

Son yıllarda gerek dünyada gerekse ülkemizde ruhsal konulara

—Frank Arjava Petter—

16. yüzyıl şairlerinden John Donne'nin ünlü sözüyle "Hiç kimse

olmasıdır. Aynı ışık hepimizde mevcuttur. Duygusal ya da değil,

kes Öğrenebilir ve uygulayabilir." İkinci neden ise şudur: Reiki

i' f : 115 Yol

Doğu Dünyasında Reiki

— William Lee Rand—

düşmüştü. Tıpkı, fark edilmeden gelişen, ama daha sonraları

Dr. Usui, Reiki'yi Önce kendi üzerinde, sonra da aile birey­

kalsaydı, Reiki'nin ustalık aşaması batıda İlk kez 70-80'Ierde öğ­

naka başlamıştı. "El ayası uygulamaları Çalışma Derneği" anla­

Usui R eiki Ryoho G akkai'nin Başkanları

(*) Bunlar, başkanlarm ölünceye kadar hizmet ettikleri tarihlerdir.

Aşağıda, Usui Usta'nm eğitmiş olduğu 16 öğretmenden yedi ta­

Dr. Chujiro Hayashi'nin Dr. Usui'den Shİnpiden derecesini al­

Batı Dünyasında Reiki

— William Lee Raini—

Reiki'yi batıya taşıyan Hawayo Takata'dır. Aksi takdirde Re-

1937'de Havai'ye geri döndü. Dr. Hayashi de onunla birlik­

ücret, birçok kimsenin Reiki almasını güçleştirdi ve dünyaya ya­

duymaya devam etmeliyiz. Hawayo Taka ta öldükten sonra, Re-

Batı zihniyetinin iyi yanlanndan birisi, gelişim sağlamaya çalış­

Bazı kişiler, farklı Reiki çeşitleri olduğunu duyunca şaşırıyorlar,

bahşedildiği zaman, bu kelime Japonya'da zaten kullanılıyordu.

— William Lee Rand—

Reiki'nin tarihini araştırmaya başladığım sıralarda, Hawayo Ta-

koşullar çok kötüydü ve mahkum muamelesi görüyorlardı.

ikinci derece Reiki'yi Takata'dan almış, 1950'de Chie Hayas-

ğu Reiki'de önemli değişiklikler yaparak, tamamen kendine öz­

Dr. U SU İ'nin Başka B ir Adı Var m ıydı?

Bazı kişiler, Dr, Usui'nİn Doshisa Üniversitesi'nde de, Chicago

mektedir: "Bizim Reiki Ryoho'muz tümüyle orijinaldir ve dün­

Takata'nın İzinden G iderken

Hawayo Takata Aralık 1980'de öldüğü zaman, Barbara Weber

Furumoto'nun, kendilerinin büyük üstat olduklarını İddia ettik­

Reiki Geleneği Nedir?

— Frank Arjava Petter—

Amerikan, 'İngilizce Dilinin Mirası' Sözlüğü, 'Geleııek'i şöyle ta­

'Gelenek' sözcüğünün kökü, Latince'de 'Tradİtus' olarak düşü­

çünkü artık hiçbiri hayatta değil. Japonya'daki araştırmalara gö­

Şimdiye kadar, Batı dünyasında, Dr. Usui'nin ve modem

Japonya'da Çağdaş Reiki

— Frank Arjava Petter—

Dr. Usui'nin ölümünden sonra, Japon Reiki hareketi çeşitli grup­

Japonya'daki kaynaklara göre, Dr. Hayshi'nin, çoğumuzun

ması/ithal edilmesi gerekir. Örneklerden birisi Japonya'da geliş­

Bizim ekolümüzdeki tanınmış Reİki Öğretmenleri aşağıda belir­

• Bay Arupam Hitoshİ Isono.

Dr. Usui, Reiki'yi Önce kendi üzerinde, sonra da aile birey

kalsaydı, Reiki'nin ustalık aşaması batıda İlk kez 70-80'Ierde öğ

naka başlamıştı. "El ayası uygulamaları Çalışma Derneği" anla

Aşağıda, Usui Usta'nm eğitmiş olduğu 16 öğretmenden yedi ta

Dr. Chujiro Hayashi'nin Dr. Usui'den Shİnpiden derecesini al

1937'de Havai'ye geri döndü. Dr. Hayashi de onunla birlik

ücret, birçok kimsenin Reiki almasını güçleştirdi ve dünyaya ya

Batı zihniyetinin iyi yanlanndan birisi, gelişim sağlamaya çalış

ğu Reiki'de önemli değişiklikler yaparak, tamamen kendine öz

mektedir: "Bizim Reiki Ryoho'muz tümüyle orijinaldir ve dün

Furumoto'nun, kendilerinin büyük üstat olduklarını İddia ettik

Amerikan, 'İngilizce Dilinin Mirası' Sözlüğü, 'Geleııek'i şöyle ta

'Gelenek' sözcüğünün kökü, Latince'de 'Tradİtus' olarak düşü

çünkü artık hiçbiri hayatta değil. Japonya'daki araştırmalara gö

Dr. Usui'nin ölümünden sonra, Japon Reiki hareketi çeşitli grup

ması/ithal edilmesi gerekir. Örneklerden birisi Japonya'da geliş

Bizim ekolümüzdeki tanınmış Reİki Öğretmenleri aşağıda belir

İlk versiyon (Resim 1) daha eski olup bu bölümde kapsamlı ola

Reiki'nin ne demek olduğunu tam olarak anlamak İçin, karakte

lak enginliğine yükselebilir, hayat kaynağında kendini tazeleye

Kİ formu, varlığa besleyici güç sağlar, Japon

Ki'nin, sınırlar yaratarak, özel bir şekilde açı

Ki'nin, her durumda, tam olarak kendi varlı

farklı bir tarzda yaşamaya karar vermeliyiz. Reiki'nin, irade gü

ifadelerini, düşüncelerinin neye dayandığına bakarak değerlen

t imi ipnoz bilgim ile birleştirerek, 'Geçmiş yaşam' terapisti ola

Bilincimizde yaratılan ve yönetilen Ki, bedenin bütün or

Zihnimiz ve süptil enerji alanımız, geçmişteki hayatımız

Reiki'yi, Havai'de yaşarken 1981 yılında Bethal Phaigh'den al

gerçek olduğunu söyledi diye inanmamam gerektiğini söyle

Şifa çalışmalarının bazı kavramları, artık bilimsel açıdan ele alın

tansiyelimiz artmaya devam eder ve yüksek bilincin daha yük

Canlı varlıklarla, özellikle de kendimizle çalışırken, bizlere evre

fık ralar, süptil enerji sisteminin bir bölümüdür, sağlıkta ve şifa