Inspirasi Ilmu

INSPIRASI ILMU
EDISI MEMBUDAYAKAN PERKONGSIAN PEMIKIRAN,

IDEA & GARAPAN MELALUI PENULISAN
Disunting oleh
Jawatankuasa Penerbitan Buku Inspirasi Ilmu
Kolej Komuniti Kuantan
berdasarkan penulisan – penulisan yang dihasilkan oleh
pensyarah Kolej Komuniti Kuantan

Kuantan, Pahang
2020
Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 i

Cetakan Pertama 2020
©Hak Cipta Terpelihara. Tiada mana – mana bahagian daripada

buku ini yang boleh disiar – diterbitkan semula dalam sebarang
bentuk dan dengan apa cara sekalipun, termasuklah
elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya,
tanpa mendapat izin bertulis daripada Penerbit dan Pemilik
Hak Cipta Perpustakaan Negara Malaysia

Program Pembudayaan Penulisan 2020
INSPIRASI ILMU
EDISI MEMBUDAYAKAN PERKONGSIAN PEMIKIRAN, IDEA &
GARAPAN MELALUI PENULISAN
ISBN 978 – 967 – 2489 – 00 – 9
Diterbitkan oleh :
Kementerian Pendidikan Tinggi
B24, Jalan IM3/13
Bandar Indera Mahkota
25200, Kuantan
Pahang
Tel: 09-572 1313
Faks : 09-573 5000
Laman Web : www.kkkua.edu.my
Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 ii

Pengenalan
Inspirasi Ilmu merupakan hasil perkongsian pemikiran, idea dan
garapan ilmu daripada warga Kolej Komuniti Kuantan yang
merangkumi pelbagai bidang pendidikan, pembelajaran dan
pengajaran, teknikal dan vokasional, sains sosial, inovasi,
keusahawanan, kepimpinan dan isu-isu semasa.
Berorientasikan perkongsian dan meraikan kepelbagaian pemikiran,
cabaran, idea & garapan melalui sudut pandang yang berbeza melalui
penulisan.
Perkongsian pemikiran, cabaran, idea dan garapan penulisan dan
penyampaian yang berbeza.
Objektif
1 Sebagai platform kepada kakitangan

akademik untuk menyumbangkan idea,
ilmu dalam bidang masing - masing
2
Membudayakan penulisan ilmiah
dalam kalangan warga Kolej
Komuniti Kuantan
3 Memberi manfaat kepada warga

Kolej Komuniti dan komuniti
setempat
Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 iii

Kata Alu – aluan
Pengerusi
Assalamualaikum w.b.t dan Salam Sejahtera

Setinggi-tinggi penghargaan, syabas dan tahniah
kepada Unit Penyelidikan, Inovasi dan Komersialan
Kolej Komuniti Kuantan, Jawatankuasa Penerbitan
Ilmiah dan semua pihak yang terlibat atas usaha
dan kejayaan menerbitkan Buku Inspirasi Ilmu.
Penerbitan ini merupakan sebagai langkah untuk menggalakkan

penglibatan kakitangan akademik Kolej Komuniti Kuantan dalam
penulisan ilmiah dan untuk membudayakan penyelidikan dan
inovasi di kalangan kakitangan akademik.
Inspirasi Ilmu merupakan himpunan penulisan ilmiah kakitangan

Kolej Komuniti Kuantan yang mana merangkumi pelbagai bidang
pendidikan, pembelajaran dan pengajaran, teknikal dan vokasional,
sains sosial, inovasi, keusahawanan, kepimpinan dan isu – isu
semasa. Adalah diharapkan agar usaha ini diteruskan pada masa
akan datang dan hasil penulisan ini dijadikan panduan dan memberi
manfaat kepada semua warga Kolej Komuniti amnya.
Akhir kata, adalah diharapkan agar penerbitan Inspirasi Ilmu ini

memberi impak kepada semua yang terlibat.
Sekian. Terima Kasih
Haji Mohd Yusof bin Zakaria

Pengarah
Kementerian Pengajian Tinggi
Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 iv

Kata Alu – aluan
Penasihat
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha

Mengasihani.
Setinggi-tinggi syukur ke hadrat Allah SWT kerana

Dengan izin-Nya, buku Inspirasi Ilmu terbitan Unit
Penyelidikan, Inovasi dan Pengkomersialan Kolej
Komuniti Kuantan ini berjaya diterbitkan.
Tahun 2020 menandakan usia Kolej Komuniti

Kuantan telah mencapai usia yang matang. Selama 19 tahun Kolej
Komuniti Kuantan bergelumang sebagai pemberi latihan teknik dan
vokasional kepada pelajar dan juga sebagai sumber rujukan kepada
komuniti setempat dalam mendapatkan ilmu dan pengetahuan.
Tenaga pengajar yang berpengalaman dan terlatih juga secara tidak
lansung telah meletakkan nama Kolej Komuniti Kuantan pada satu
tahap yang telah dikenali oleh masyarakat umumnya..
Penerbitan buku Inspirasi Ilmu ini adalah salah satu usaha pihak
pengurusan bagi membudayakan perkongsian pemikiran, idea dan
garapan di kalangan para pensyarah melalui penulisan. Ini
merupakan langkah pertama Kolej Komuniti Kuantan dalam usaha
untuk melebarkan lagi cabang perkhidmatan melalui penulisan dan
ilmiah kepada masyarakat.
Saya ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan kepada

jawatankuasa yang terlibat di atas komitmen dan semangat yang
telah diperlihatkan dalam menyahut cabaran dan menjayakan
penerbitan kali ini. Semoga buku Inspirasi Ilmu ini dapat
dimanfaatkan dan diberikan kefahaman yang baik kepada sesiapa
yang membacanya.
Sekian, Wallahu a’lam
Zaitun binti Ismail

Timbalan Pengarah Akademik
Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 v

Prakata
Ketua Penerbit
Assalamualaikum w.b.t dan Salam Sejahtera
Syukur di atas kurniaan rahmat Illahi, dengan kasih

sayangNya memberi ruang kepada pensyarah –
pensyarah akademik untuk berkongsi ilmu, idea
dalam pelbagai bidang masing – masing sehinggalah
terbitnya BUKU INSPIRASI ILMU,edisi membudayakan
pemikiran, idea & garapan melalui penulisan.
Setinggi – tinggi ucapan tahniah kepada Jawatankuasa Penerbitan

Buku Inspirasi Ilmu yang telah berganding bahu, berkongsi ilmu
dalam dunia penulisan dan mencurahkan buah fikiran yang bernas
dalam menghasilkan buku ini. Sebanyak 18 kertas penulisan ilmiah
telah dihasilkan oleh pensyarah akademik,dimana merangkumi
penulisan dalam bidang pendidikan, usahawan, isu – isu semasa dan
sebagainya.
Semoga Kolej Komuniti Kuantan terus aktif dalam aktiviti

penyelidikan, penulisan ilmiah,dan kreatif dalam berinovasi. Saya
percaya dan yakin setiap kakitangan Kolej Komuniti Kuantan
mempunyai bakat dan peluang yang tersendiri dalam penyelidikan
dan inovasi dan boleh diketengahkan di peringkat yang lebih tinggi.
Mulakan langkah pada hari ini, usaha yang berterusan pasti akan
membuahkan hasil.
Diharapkan penerbitan buku sebegini diteruskan pada tahun – tahun

akan datang dan memberi manfaat kepada semua warga Kolej
Komuniti dan masyarakat setempat.
Sekian, Terima Kasih
Cik Siti Nor Suhaila binti Che Amat

Ketua Penerbit
Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 vi

Sidang Redaksi
Pengerusi Penasihat
Haji Yusof bin Zakaria Zaitun binti Ismail
Ketua Penerbit Setiausaha

Cik Siti Nor Suhaila binti Che Amat Azsyanti binti Ibrahim
Ketua Editor Jawatankuasa Editor

Ahmad Zairi Bin Mohd Zain Azharina Binti Azman
Noor Rahimi Idiris
Azliza Binti Yusop
Ketua Pembaca Pruf dan Jawatankuasa Pembaca Pruf

Kawalan Mutu dan Kawalan Mutu
Tn. Syed Idros bin Syed Hussin Che Ariza binti Che Kasim
Marhaini binti Marhamin
Farhana binti Anaspekri
Suriati binti Ahmad
Ketua Hebahan dan Jawatankuasa Hebahan dan

Pengkomersialan Pengkomersialan
Rosedi Bin Ibrahim@ Abdul Rahim Siti Mariam binti Mohd Amin @
Abdul Aziz
Nur Fatihah binti Che Ruzlan
Sharifah Safiah binti Syed Ab.
Ghani
Mohamad Khir Johari Bin
Jamaludin
Reka bentuk grafik & Cetakan

Azmi bin Abd Sukor
Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 vii

Isi Kandungan
PENULISAN ILMIAH/KREATIF
Hj. Mohd Yusof bin Zakaria…………………………………………… 1

Keberkesanan Dan Cabaran Kepemimpinan : Satu Perkongsian
Inspirasi
Syed Idros bin Syed Hussin ………………………………………… 14

Pendidikan Fleksibel: Inspirasi Alternatif Amalan Norma Baharu
Pendidikan
Zaitun binti Ismail…………………………………………………..... 24

Wanita : Keluarga dan Kerjaya
Cik Siti Nor Suhaila binti Che Amat……………………………… 32

Penggunaan dan Implikasi Media Sosial dalam Kalangan
Masyarakat Malaysia
Azliza Binti Yusop & Suriati Binti Ahmad……………………… 40

Peranan Pembelajaran Sepanjang Hayat (PSH) Kolej Komuniti
Kuantan Sebagai Pembimbing Keusahawanan Komuniti
Azharina Binti Azman ………………………………………..……… 50

Terapi Warna Dalam Senibina
Mohd Azmi bin Abd Sukor………………………………………..… 59

Tadahan Air Hujan, Aquaponik dan Kolam ikan: Satu Kitaran
Lestari
Farhana binti Anaspekri…………………………………………..… 70

Penggunaan Media Sosial dalam Pembelajaran Bahasa Inggeris
Shahrizal bin M. Yasin……………………………………………….. 79

Keusahawanan : Minat atau Faktor Ekonomi
Nurulkhazimah Binti Abd Rahman…………………..…………… 86

The Beans that Connect the World
Siti Mariam Bt. Mohd Amin@ Abdul Aziz…………………….… 94

Impak Media Sosial Dalam Mempengaruhi Tabiat Pemakanan
Suriati Binti Ahmad & Azliza Binti Yusop……….……………. 104

Entrepreneurial Culture in Kuantan Community College
Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 viii

Mohd Norhisham Pauzi……….……………………………….…….. 112
Leadership Characteristics Of An Effective Leader From Global And
Islamic Perspectives
Hj. Mohd Yusof bin Zakaria……….……………………...….…….. 129

Pulau Redang: Destinasi Mempersonakan
PENYELIDIKAN
Ahmad Zairi Bin Mohd Zain………………………………….…….. 140

Remodelling Grid-Connected Systems of Solar Photovoltaic Power
Based on Observation and Current Implementation of 8 MW
Kompleks Hijau Solar
Marhaini binti Marhamin, Tajul Azmi bin Abdul Ghani &

Reezlin bin Abd Rahman……….……………………….…….……. 160
Factors Influence Student’s Interest In Selecting Culinary Arts As
Their Career Choice At Kuantan Community College
INOVASI
Ahmad Bin Sulaiman, Hafizullah bin Samsudin &

Cik Siti Nor Suhaila Binti Che Amat…………………………….. 173
Sistem Tempahan Kenderaan (MY STEER) Di Kolej Komuniti Kok
Lanas, Kementerian Pengajian Tinggi
Rosedi Bin Ibrahim @ Abdul Rahim……………………….…….. 183

Idea Baru Dalam Penggunaan Kain Batik - ‘Batik in Fiberglass’
Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 ix

Keberkesanan Dan Cabaran Kepemimpinan :
Satu Perkongsian Inspirasi
Mohd Yusof Bin Zakaria

PENGENALAN
Pada hakikatnya semua manusia adalah pemimpin dan setiap

pemimpin akan di pertanggungjawabkan atas apa yang telah di
lakukan dalam kehidupan sehariannya samada dalam kehidupan
sendiri atau setiap apa yang dipimpinnya.
Dari Ibn Umar R.A. dari Nabi S.A.W, baginda bersabda : "Kalian
adalah pemimpin dan kalian akan diminta pertanggungjawaban
atas kepemimpinan kalian. Seorang penguasa adalah pemimpin,
seorang suami adalah pemimpin seluruh keluarganya, demikian
pula seorang isteri adalah pemimpin atas rumah suami dan
anaknya. Kalian adalah pemimpin yang akan dimintai
pertanggungjawaban atas kepemimpinan kalian". (HR. Bukhari
dan Muslim).
Dalam lingkup organisasi harus ada seorang pemimpin yang ideal,

iaitu memenuhi kriteria seorang pemimpin yang dapat
mempengaruhi orang lain, disegani dan di patuhi oleh staf yang
dipimpinnya. Kepemimpinan dapat terjadi melalui dua bentuk,
iaitu kepemimpinan formal (formal leadership) dan kepemimpinan
informal (informal leadership). Kepemimpinan formal terjadi
apabila di lantik atau dipilih oleh ketua sesebuah organisasi,
sedang kepemimpinan informal terjadi, di mana kedudukan
pemimpin dalam suatu organisasi diisi oleh orang-orang yang
muncul dan berpengaruh terhadap orang lain karena kecekapan
khusus atau berbagai sumber yang dimilikinya yang dirasakan
mampu memecahkan persoalan organisasi serta memenuhi
keperluan anggota organisasi yang bersangkutan.
Seseorang pemimpin tidak dapat mengelak daripada proses

cabaran mengurus. Perbincangan disini lebih menjuruskan
Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 1

kepada skop untuk kepemimpinan di sesebuah institusi iaitu
kepimpinan formal.
PERANAN PEMIMPIN
Pemimpin merupakan individu yang bertanggungjawab

merancang institusi, dan mengawal sumber manusia, kewangan,
fizikal dan maklumat dalam organisasi ke arah pencapaian
matlamat organisasi.
Menurut Peter Drucker, pemimpin adalah mereka yang memberi

arahan kepada organisasi, memimpin dan membuat keputusan
tentang bagaimana dan cara-cara mana yang perlu menggunakan
segala sumber yang ada ke arah mencapai matlamatnya.
Peranan merupakan satu set kelakuan yang sesuai dengan

sesuatu jawatan yang disandang. Setiap pengurus melaksanakan
fungsi-fungsi pengurusan dengan memainkan peranan-peranan
yang tertentu.
Menurut Henri Mintzberg, peranan boleh dibahagikan kepada

tiga kategori:
• Peranan interpersonal
• Peranan informasi
• Peranan keputusan
Kategori Peranan Mengurus
Jadual 1: Kategori Peranan Mengurus
Inspirasi Ilmu : Program Pembudayaan Penulisan 2020 2

Perkara yang perlu dipertimbangkan:
• Kerja-kerja pengurus merupakan kombinasi peranan di atas.

• Peranan-peranan ini mempengaruhi ciri kerja pengurusan.
• Peranan ini saling berkait.
• Setiap peranan berbeza mengikut peringkat pengurusan.
Peranan Interpersonal
Melibatkan hubungan dengan individu lain dan merupakan rutin

yang membantu organisasi beroperasi dengan lancar. Tiga
peranan kecil dalam peranan interpersonal :
• Ketua (figure head)
Merupakan peranan paling asas dan mudah iaitu mewakili

organisasi dalam acara formal. Peranan ini menunjukkan sikap
mengambil tahu tentang pekerja, pelanggan dan masyarakat.
• Pemimpin (leader)
Bertanggungjawab untuk memotivasi, mengarah pekerja dan

memberikan arahan-arahan, menetapkan standard pekerja dan
melatih mereka. Kejayaan atau kegagalan subordinat sebenarnya
mencerminkan kejayaan atau kegagalan pengurus itu sendiri.
Pengurus diharapkan menunjukkan prestasi kerja yang lebih
cemerlang berbanding ahli-ahli lain dalam organisasi.
• Penghubung (Liaison)
Melibatkan hubungan pengurus dengan individu di luar

organisasi. Pengurus mencari sokongan yang boleh diperolehi dari
individu tertentu yang boleh mempengaruhi organisasi.
Peranan Informasi
Peranan ini berkait dengan penerimaan dan penyampaian

maklumat. Pengurus yang baik menjaga rangkaian perhubungan
kerana hubungan tersebut menjadikan pengurus peka dan
mempunyai informasi terkini. Informasi yang lengkap dan terkini
membolehkan pengurus membuat keputusan yang lebih tepat.

Tiga peranan kecil dalam peranan informasi ialah :
• Pemantau (Monitor)
Peranan ini melibatkan pencarian, penerimaan dan penapisan
maklumat yang mungkin member kesan ke atas organisasi.
Pengurus mesti mengendalikan surat-surat dan hubungan,
membaca majalah dan bergaul dengan individu lain untuk
mengenal pasti pembaharuan yang perlu.
• Penyebar (Disseminator)
Peranan ini melibatkan menyampaikan maklumat penting yang
diterima dari luar kepada ahli-ahli dalam organisasi.biasanya
dilaksanakan melalui surat pekeliling atau mengadakan
mesyuarat atau menelefon. Pengurus bertanggungjawab
memastikan ahli-ahli mendapat maklumat lengkap untuk
menyempurnakan tugas masing-masing.
• Jurucakap (Spokesperson)
Seorang pengurus bertanggungjawab untuk mengagihkan
maklumat kepada orang lain di luar organisasi melalui laporan
tahunan, ucapan, sidang media dan sebagainya. Peranan ini
menjadi semakin penting kerana media massa dan orang awam
ingin mengetahui lebih banyak maklumat tentang organisasi.
Peranan Keputusan
Memfokus kepada kebolehan pengurus membuat keputusan

penting yang akan dan boleh memberi kesan kepada organisasi.
Merupakan peranan yang paling penting di antara ketiga-tiga
peranan pengurus.
Peranan Kecil Dalam Peranan Keputusan :
• Pentadbiran (Pegawai Eksekutif)

Melibatkan aktiviti membuat keputusan tentang pembaharuan di
dalam organisasi ataupun unit yang menjadi tanggungjawab
beliau.

• Kewangan (Account Unit)
Melibatkan pengagihan sumber-sumber organisasi yang terhad

kepada unit kerja dalam organisasi. Pengurus akan menentukan
sumber apa dan kepada siapa perlu diagihkan serta bila perlu
diagihkan.
PERSEKITARAN PIMPINAN INSTITUSI DI KOLEJ KOMUNITI,

KEMENTERIAN PENGAJIAN TINGGI
Rajah 1: Persekitaran Pimpinan Institusi di Kolej Komuniti
PENGARAH
TIMBALAN TIMBALAN
PENGARAH PENGARAH
AKADEMIK PENGURUSAN
KETUA UNIT UNIT

PSH PENTADBIRAN
AKADEMIK SOKONGAN
Rajah 2: Susunan Pentadbiran di Kolej Komuniti

Kolej Komuniti mempunyai susunan pentadbiran yang jelas dan
tugas yang sesuai dengan peranan pimpinan yang mana
mempunyai dua sektor utama iaitu Unit Akademik dan Unit
Pengurusan. Misi yang jelas dan polisi keterbukaan yang
diterapkan menyebabkan peranan pimpinan di Kolej Komuniti
akan lebih terfokus. Melalui corak kepimpinan dengan asas yang
kukuh maka pimpinan di setiap unit mempunyai peranan dan
cabaran yang tersendiri untuk memastikan misi yang digariskan
akan tercapai.
Antara Misi Kolej Komuniti Malaysia ialah :
• Menyediakan akses yang meluas kepada program TVET

berkualiti dan diiktiraf.
• Memperkasakan komuniti melalui Program Sepanjang Hayat.
• Melahirkan graduan berciri keusahawanan dan seimbang.
• Memanfaatkan sepenuhnya perkongsian pintar dengan pihak
berkepentingan.
Untuk merealisasikan misi yang digariskan, maka semua warga

kerja akan berdepan dengan berbagai cabaran terutama pimpinan
Kolej Komuniti.
MENCABAR SISTEM (CHALLENGE THE PROCESS)
Cabaran dalam kerjaya adalah merupakan satu proses untuk :
• Penghasilan produk baru yang inovatif dan perkhidmatan

canggih.
• Peningkatan kerja berpasukan, mencetuskan minat dan hobi
di luar skop pekerjaan atau organisasi mereka dan inisiatif
untuk mencuba perkara baru.
• Meningkatkan kemahiran bagi mengenalpasti masalah dan
kaedah penambahbaikan yang strategik.
• Meningkat kemahiran kepimpinan pegawai dengan pemikiran
yang berbeza dan jelas

10 Perkara Setiap Pemimpin Harus Mencabar :
• Mencabar Perkara Asas - Aset Harta Kerajaan
Menguruskan aset merupakan cabaran kepada sesuatu

organisasi. Aset merupakan harta modal dan aset alih bernilai
rendah. Mempunyai kaedah penggunaan, penyimpanan, semakan
serta audit dari semasa ke semasa. Aset hendaklah di label dan
dilekatkan pada alat. Butiran pendaftaran sangat rumit dan
memerlukan penelitian yang tinggi. Penjagaan dan pengunaan
yang cermat dan selamat diperlukan kerana aset kerajaan
hendaklah dalam keadaan sedia untuk di gunapakai di makmal
dan bengkel. Perolehan aset baru sangat terhad kepada sesebuah
institusi yang sedia ada. Pengurusan aset yang cemerlang
merupakan cabaran kepada institusi.
• Mencabar Destinasi - Kemahiran di Industri.
Melahirkan tenaga kerja yang efektif melalui latihan di industri

iaitu program latihan sangkutan industri pensyarah. Untuk
melahirkan produk yang bermutu di pasaran, maka tenaga
pengajar semestinya sensitif dengan industri terkini. Untuk itu
tenaga pengajar hendaklah mengikuti program di industri yang
berada di merata negeri mengikut kesesuaian bidang. Sebagai
contoh sekiranya tenaga pengajar ingin pengalaman bidang
minyak dan gas maka mereka mesti bergerak ketempat industri
tersebut. Pensyarah wajib bergerak keluar dari Kolej ke industri
walau berapa jauh sekali pun.
• Mencabar Janji
Melahirkan pelajar yang holistik dan berciri keusahawanan.

Pembudayaan keusahawanan dengan melaksanakan program
ceramah keusahawanan , hari keusahawanan, pendedahan
kepada kaedah pendaftaran sebagai pemilik syarikat sendirian
berhad atau pun enterprise. Membantu pelajar memasarkan
produk mereka dengan pesanan atas talian.

• Mencabar Model - Model Pembelajaran dan Pengajaran.
Chalk and Talk berlalu dengan marker pen and white board dan
berlalu lagi dengan ICT iaitu computer dan LCD projector serta
smart phone selari dengan revolusi IR4.0. Cabaran dalam
memohon peruntukan dan mendapat kelulusan daripada unit ICT
serta menyediakan perisian seperti website account, 3D printer
serta peralatan wifi dan membangunkan bakat warga kerja
dengan latihan yang berkaitan dan berterusan.
• Mencabar Maklumat - Maklumat baru dan terkini

berkaitan industri.
Secara asasnya tiada perubahan besar yang berlaku pada

struktur program. Tetapi penambahan dan pengurangan pada
contents sesuai dengan situasi semasa keperluan yang
dibincangkan bersama industri dari masa ke semasa. Sebagai
contoh, Sistem pembakaran injin tetap dari dulu sampai sekarang
tetapi yang berubah adalah sistem kawalan kepada injin tersebut.
Maklumat tersebut perlu dicari, dibukukan dan disampaikan
kepada pelajar supaya pengetahuan yang diperolehi oleh pelajar
sentiasa terkini. Oleh itu hubungan erat antara pengurusan
tertinggi dan industri hendaklah wujud samada dalam bentuk
forum atau hubungan yang bermakna dalam bentuk tandatangan
persefahaman atau nota kerjasama.
• Mencabar Organisasi - Untuk melahirkan tenaga sumber

yang bermutu tinggi dan cekap serta melahirkan pelajar
yang seimbang.
Untuk meningkat kemahiran individu, Diploma dan Ijazah

pertama merupakan kelayakan asas kepada seorang pegawai
diterima sebagai tenaga pengajar di Kolej Komuniti. Pada dasarnya
keperluan kepada kemahiran yang pelbagai menjadi saranan
utama kerajaan. Susulan daripada arahan kerajaan untuk setiap
pegawai wajib mengikuti kursus 5 hingga 7 hari dalam setahun
bermaksud hasrat kerajaan untuk meningkat kemahiran
Penjawat Awam dalam kemahiran yang pelbagai. Latihan, kursus
seminar dan persidangan berkaitan. Teknologi alaf baru yang
dipanggil sebagai 4IR seperti e-learning, teknologi Digital dan

smart campus sedang giat di pertingkatkan dan kemahiran
semasa untuk mengendalikan pelajar alaf baru.
• Mencabar Budaya - Perbezaan umur dan budaya sumber

tenaga.
Umur menentukan minat dan hobi manakala negeri dan daerah

yang berbeza juga akan terikut dalam budaya kerja. Untuk
melahirkan suasana harmoni dan kasih sayang sesama staf maka
menjadi cabaran kepada pemimpin untuk mengadakan
kepelbagaian aktiviti seperti :
• Team building
• Gotong royong
• Aneka sukan
• Lawatan kerja dan penanda aras
• Hari keluarga
• Hari apresiasi
Aktiviti yang berfaedah untuk penglibatan semua perlu dirancang

dengan tersusun supaya tidak berlaku pertindihan dengan jadual
pembelajaran dan pengajaran.
• Mencabar Bakat - Multitasking
Memperkasakan komuniti melalui Pembelajaran Sepanjang Hayat

merupakan salah satu misi institusi. Bermakna pihak institusi
hendaklah memenuhi keperluan pembelajaran masyarakat
setempat dan sekitarnya. Pembelajaran ini lebih kepada
berbentuk kemahiran untuk hidup. Institusi menjadi Hub kepada
pembelajaran jahitan, masakan, kimpalan, komputer dan apa
sahaja yang dicadangkan oleh masyarakat. Kursus ini berbeza
dengan arus perdana pembelajaran dan pengajaran di Kolej.
Pegawai yang mengurus dan mengendalikan kursus ini mesti
mempunyai pelbagai kemahiran serta kreatif disamping skop
kerja hakiki.

• Mencabar Kompleks - Fokuskan kepada Halatuju, Misi dan
Visi Kolej
Kerjasama dan kemampuan kerja berpasukan akan menentukan

kebolehan sesuatu institusi itu mencapai visi dan misi yang
digariskan. Institusi diumpamakan sebagai sebuah kapal yang
sedang bergerak menuju destinasi. Semua anak kapal mempunyai
peranan masing-masing untuk membantu kapten. Tiada istilah
‘penumpang’ kepada anak kapal yang bersama dalam pelayaran.
Kapten mesti mengetahui kebolehan dan peranan setiap individu
dan sekiranya ada anak kapal ingkar dan tiada fungsi maka
menjadi peranan kepada kapten untuk singkirkan atau
mencadangkan untuk menjadi kelasi dikapal yang lain.
• Mencabar Diri Sendiri - Menjadi lebih baik daripada baik.
Semua peringkat pemimpin hendaklah bermuhasabah diri.

Sekiranya ada kesilapan perlu diperbetulkan dan kiranya ada
kekurangan perlu ditambahkan. Berusaha untuk menjadi yang
terbaik dengan mempelajari ilmu baru dan mencontohi orang yang
telah berjaya dengan sentiasa berfikiran positif dalam setiap
urusan kerja.
PELUANG KEPADA CABARAN
Cari Peluang - Merebut Inisiatif
Pemimpin yang berkesan sentiasa mengambil cabaran apabila

berpeluang atau sentiasa mencari peluang serta menonjolkan diri
dalam setiap cabaran :
• Pemimpin adalah manusia - Buat sesuatu dengan segala

inisiatif dan bersemangat, tekad keinginan untuk mewujudkan
sesuatu perubahan.
• Pemimpin adalah perintis. Mereka sanggup mencuba sesuatu
yang baru yang belum diketahui dengan mencari peluang
untuk berinovasi, berkembang dan menambah baik sesuatu
yang baik.

• Pemimpin - Sentiasa menerima persaingan antara sesama
institusi dan juga industri. Dengan memikirkan kaedah
susunan dan berkomitmen untuk mencipta produk bersahsiah
baru yang lebih bemakna.samada dalam SOP dan prosidur
yang lain.
• Pemimpin yang berjaya adalah mereka menggunakan inisiatif
ketika ada peluang, yang mengikut ketertiban yang jelas serta
menggerakkan stafnya dengan semangat dan motivasi dalam
menghadapi pasukan yang kuat dan cabaran perlawanan yang
kuat.
• Pemimpin mendorong inisiatif kepada orang lain dengan
membantu pasukan (team) membina pemikiran yang positif.
PERUBAHAN MEMERLUKAN KEPIMPINAN
Pemimpin yang hebat akan sentiasa memikirkan bagaimana

untuk menjadikan institusi dan stafnya cemerlang. Berubah
daripada keadaan sekarang (status quo) kepada alaf baru IR 4.0 :
• Cabaran dengan ada tujuan.

• Garis pemisah yang sebenarnya adalah semangat, iaitu selagi
anda yakin dengan apa yang anda lakukan, ini bermakna anda
dapat mengatasi rasa takut dan keletihan dan bersedia
mengorak langkah seterusnya.
Pemimpin yang berkeazaman tinggi dan proaktif cenderung lebih

kuat melakukan apa yang mereka lakukan. Mereka tetap
berusaha mencapai tujuan sementara yang lain cenderung
menyerah, terutama ketika berhadapan dengan cabaran atau
kesulitan besar.
Pemimpin perlu melakukan refleksi dalam tindakan dengan

keluar dan bercakap kepada masyarakat, pelanggan, pemegang
taruh, pelajar, pembekal, rakan sejawat, pengurus syarikat dan
mereka yang berkaitan dengan kita. Mereka mesti berhubung
dengan mendengar dan bercakap melalui telefon, melalui e-mail,
web sites dan pesanan ringkas dan kekal berhubung. Meminta
pendapat dan cadangan untuk memastikan sebarang perubahan
selari dengan keperluan pelanggan. Pemimpin fleksibel sentiasa

menggalakkan komunikasi dua hala dan membiarkan idea
mengalir secara bebas dari luar ke dalam organisasi
RISIKO DARIPADA CABARAN
Pemimpin sentiasa bersedia untuk menanggung risiko daripada

cabaran.
• Menjana Hasil Yang Kecil Dengan Usaha Yang Besar.

Pemimpin semestinya berimpian besar walaupun dengan
permulaan yang kecil. Berimpian besar untuk mencari dunia
baru dengan memulakan sesuatu dengan skala kecil dengan
beberapa jurnal pendek untuk menguji teori dan kemampuan
diri.
• Belajar dari pengalaman dan tindakan. Kita tidak terlepas dari

kesalahan walaupun kita mempunyai pengurusan yang terbaik
dan kepintaran yang tinggi tetapi wujudkan persekitaran
bahawa setiap kesilapan sebagai satu pelajaran.
• Pemimpin tidak boleh mulakan perubahan kecuali jika berani

menghadapi cabaran dan sanggup dicemuh untuk kebaikan
institusi.
PENUTUP
Sistem pengurusan di Kolej Komuniti telah disusun dengan begitu

kemas oleh pentadbir tertinggi di bawah Ketua Pengarah
Politeknik dan Kolej Komuniti Malaysia. Sedikit perubahan
keperluan dalaman kepada Kolej yang menjadi isu cabaran
kepada semua Pengarah Kolej Komuniti Malaysia . Lokasi Kolej
Komuniti banyak mempengaruhi kursus Sepanjang Hayat
kendalian Kolej kerana keperluan berbeza mengikut komuniti
setempat. Menjadi pemimpin yang hebat menjadi impian semua
pemimpin. Kita semua adalah pemimpin tetapi dalam skala yang
berbeza. ‘Kita tidak boleh merubah arah angin tetapi kita harus
sentiasa melaraskan layar untuk mencari arah destinasi kita.

RUJUKAN
Abdul Rashid Mohamed, 2013. Ujian, Cabaran dan keterujaan

dalam pendidikan guru di Malaysia
James Kouzes;Barry Z. Posner, 1987. The Leadership Challenge

Pendidikan Fleksibel :
Inspirasi Alternatif Amalan Norma Baharu
Pendidikan
Syed Idros Bin Syed Hussin

PENGENALAN
Pendidikan pada definisi mudahnya ialah sesuatu perkara yang

tidak diketahui kepada perkara yang diketahui yang melibatkan
semua aspek dalam kehidupan ini. Pendidikan bukan sahaja
melibatkan fakta-fakta dalam pembelajaran, sebaliknya yang lebih
penting ialah keupayaan minda untuk berfikir. Di Malaysia asas
rujukan dalam pendidikan mestilah selari dengan Falsafah
Pendidikan Kebangsaan (FPK) dan Rukun Negara. Pendidikan
Fleksibel pula merupakan satu proses pendidikan yang
melibatkan pendekatan, kaedah dan teknik yang dilaksanakan ke
arah mencapai sesuatu norma kehidupan mengikut acuan
sesebuah negara. Cabaran pendidikan yang sedia ada dengan
norma biasa telah terarah kepada norma baharu khususnya
dalam suasana negara dan dunia yang dilanda pandemik COVID-
19 ini. Justeru, peranan pendidik mestilah terarah kepada
cabaran semasa pendidikan dalam persekitaran kehidupan yang
baharu.
PENDIDIKAN FLEKSIBEL
Menurut Albert Einstein “education is not the learning of facts, but

the training of the mind to think”. Pendidikan Fleksibel pula
merupakan satu pendidikan yang melangkaui pendekatan, teknik
dan kaedah yang dilaksanakan dalam sistem pendidikan
konvensional. Mengikut Mantan Menteri Pengajian Tinggi,
Pendidikan Fleksibel mempunyai ciri-ciri yang tertentu :
• Bersifat antara-bidang (inter disciplinary)

• Bersifat antara-universiti dan pelbagai-IPT (inter university)

• Bersifat tempatan dan juga antarabangsa (localised yet
globalised)
• Membenarkan mobiliti pelajar dan pendidik
• Membenarkan pengiktirafan bersama bagi kursus oleh
pelbagai IPT
Oleh itu, ciri-ciri tersebut perlulah dijadikan sebagai rujukan dan

panduan untuk merealisasikan pendidikan fleksibel dalam norma
baharu pendidikan ini.
HUBUNGAN ANTARA PENDIDIKAN FLEKSIBEL, FALSAFAH

PENDIDIKAN KEBANGSAAN (FPK) DAN RUKUN NEGARA
Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) berbunyi “Pendidikan di

Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah
memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan
bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan
harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani
berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha
ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu
pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia,
bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan
diri, serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan
kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara”.
Manakala Rukun Negara pula menggariskan, Bahawasanya

Negara kita, Malaysia mendukung cita-cita hendak:
• mencapai perpaduan yang lebih erat di kalangan seluruh

masyarakatnya;
• memelihara satu cara hidup demokratik;
• mencipta satu masyarakat adil di mana kemakmuran Negara
akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
• menjamin satu cara liberal terhadap tradisi-tradisi
kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak; dan
• membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan
sains dan teknologi moden.

Maka kami, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh
tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut
berdasarkan atas prinsip-prinsip yang berikut:
• Kepercayaan Kepada Tuhan
• Kesetiaan Kepada Raja Dan Negara
• Keluhuran Perlembagaan
• Kedaulatan Undang-Undang
• Kesopanan Dan Kesusilaan
Rajah 1: Lonjakan Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia

2013 -2025 (Pendidikan Tinggi)
Sumber: Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM)
Ke arah pendidikan Negara yang seimbang seharusnya dua

perkara penting tersebut iaitu FPK dan Rukun Negara wajib
dijadikan rujukan dalam apa jua proses pendidikan yang
dilaksanakan. Kementerian Pendidikan Malaysia (sekarang
Kementerian Pengajian Tinggi) telah memberi penekanan ini
melalui Lonjakan Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013-
2025 (Pendidikan Tinggi) yang secara langsung melibatkan proses

pendidikan melalui Pendidikan Berasaskan Hasil (OBE) dalam
Pendidikan Fleksibel. Bermatlamatkan Bakat Terpelajar Dipacu
Nilai dengan penekanan kepada Pemangkin dan Keberhasilan
melalui sepuluh perkara yang digariskan maka, Pendidikan
Fleksibel harus diberi penekanan khusus dalam suasana Norma
Baharu Kehidupan semasa dan pasca pandemik COVID-19 yang
melanda negara bahkan seluruh dunia.
MOBILITI PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN DALAM

Ciri yang membenarkan mobiliti pelajar dan pendidik merupakan

unsur utama dalam Pembelajaran dalam Pendidikan Fleksibel ini.
Proses pembelajaran ini tidak lagi semata-mata dilaksanakan di
dalam kelas, makmal, bengkel dan sebagainya namun berpindah
ke lokasi atau tapak diluar dimana aktiviti pembelajaran (P&P,
PnP, PdP dan PdPc) dilaksanakan.
Dalam konteks proses pembelajaran fleksibel, cadangan yang

harus diberi penekanan untuk dilaksanakan ialah Kaedah
Pembelajaran dari Rumah (Learning from Home). Mungkin
perkara ini amat janggal untuk dilaksanakan, namun ianya tidak
mustahil untuk dilakukan. Pandemik COVID-19 telah memaksa
satu pilihan kaedah baharu untuk diketengahkan. Norma biasa
pendidikan bukan lagi menjadi pilihan utama sebaliknya harus
bergerak ke arah Norma Baharu Pendidikan dengan cabaran yang
lebih terbuka. Namun begitu, proses pelaksanaan pembelajaran
masih terarah kepada pelaksanaan Pembelajaran Berasaskan
Hasil (OBE) yang menitikberatkan keberhasilan dalam sesuatu
proses pembelajaran yang dilaksanakan seperti Rajah 2 dibawah:
Rajah 2 : Proses Pelaksanaan Outcome Based Education (OBE)

MEREALISASIKAN CABARAN PEMBELAJARAN DALAM
Beberapa alternatif dan solusi dalam proses pembelajaran boleh

dilaksanakan dalam menangani isu ini. Ia bergantung kepada
kehendak manusia yang sentiasa tidak terbatas dengan
mengemukakan idea-idea yang baharu atau menggabungkan
pendekatan, kaedah dan teknik dalam proses pembelajaran yang
sedia ada dengan sedikit modifikasi.
Self Paced Learning (SPL) Dalam Pendidikan Fleksibel
SPL merupakan satu bentuk modul pembelajaran kaedah

alternatif yang boleh dilaksanakan melibatkan hubungan dua-
hala antara pelajar dan pengajar. Ia merupakan manual
pembelajaran yang perlu digubal terlebih dahulu sebelum sesi
pembelajaran dilaksanakan. Beberapa perkara penting seperti
kurikulum dan pentaksiran berterusan perlu diberi penekanan.
Penggubal perlu mengikut peraturan kurikulum dan pentaksiran
bagi menjaga keesahan dan kebolehpercayaan SPL yang
digunakan melibatkan :
• Rekabentuk dan Penyediaan Modul

• Bahan dan Peralatan Pembelajaran
• Penilaian dan Pentaksiran
SPL didefinisikan sebagai kaedah pembelajaran spesifik yang

membolehkan pelajar mengawal beberapa input yang digunakan
dalam proses pembelajaran. Dengan menggunakan kaedah ini
peserta atau pelajar boleh menguruskan masa dan schedule
sendiri berbanding amalan biasa yang ditentukan oleh pensyarah
atau pengajar.
Antara kelebihan kaedah ini adalah :
• Membenarkan proses pergerakan dalam pembelajaran.

• Membenarkan proses pembelajaran diatur mengikut
kesesuaian.
• Mewujudkan peruntukkan lebih masa yang relevan
• Membolehkan keputusan diproses dengan lebih cepat.

• Keberkesanan maklumbalas secara individu.
• Tiada kekangan masa , tiada schedule yang terlalu rigid,
membantu memperbaikki daya ingat pelajar.
• Boleh disesuaikan dengan pelbagai gaya pembelajaran
pilihan.
• Kuiz, tugasan, projek dan aktiviti pembelajaran untuk
Pentaksiran Berterusan (PB) setiap kursus boleh
menggunakan self-paced learning.
• Dapat merekabentuk pengalaman pembelajaran kendiri
berdasarkan keperluan individu dengan panduan dan
pemudahcaraan dari pengajar atau pensyarah.
Namun begitu, peserta atau pelajar harus mempunyai Kemahiran

Insaniah yang berkonsepkan pembelajaran sepanjang hayat,
pengurusan diri yang berkesan, kemahiran berkomunikasi,
kemahiran berfikir dan kemahiran kerja berpasukan serta mampu
mewujudkan persekitaran pembelajaran sendiri dalam konteks
cabaran norma baharu pendidikan.
KAEDAH PEMBELAJARAN ATAS TALIAN (ON-LINE LEARNING)
Pembelajaran atas talian bermaksud satu persekitaran on-line

learning yang berpusatkan pelajar, berpusatkan kandungan,
berpusatkan komuniti dan berpusatkan pentaksiran dan boleh
disesuaikan dengan kaedah Pembelajaran Fleksibel serta
menepati konsep Pembelajaran Berasaskan Hasil (OBE).
Ciri-Ciri On-Line Learning Yang Berkesan
• Mewujudkan persekitaran pembelajaran yang berpusatkan

komuniti.
• Mewujudkan persekitaran pembelajaran yang berpusatkan
pengetahuan.
• Menggunakan kaedah tinjauan dan temubual elektronik dalam
talian.
• Menggunakan sokongan aplikasi elektronik dalam
pembelajaran.
• Mewujudkan persekitaran on-line learning dan e-Pentaksiran

“Untuk melaksanakan on-line learning yang berkesan, ciri-ciri on-
line learning yang akan dikemukakan adalah yang berkaitan
dengan pembinaan persekitaran e-pembelajaran yang berkesan,
kepentingan interaksi, latihan, akses teknologi, piawai e-
pembelajaran, jaminan kualiti sumber, kekurangan sumber,
tentangan terhadap perubahan, harta intelektual dan hak cipta
dan sokongan institusi “(DePAN, 2010)
INSPIRASI DAN CABARAN PEMBELAJARAN FLEKSIBEL

NORMA BAHARU PENDIDIKAN
• Kesediaan pensyarah, pengajar, pelajar dan pihak

pengurusan institusi.
• Peraturan dan kawalan Agensi Kelayakan Malaysia (MQA)
untuk tujuan akreditasi.
• Kurikulum sedia ada yang melibatkan jam pertemuan dan
sebagainya.
• Peraturan Unit Peperiksaan dan Penilaian sedia ada.
• Peralatan dan Sistem Pengoperasian Institusi dan individu.
• Kemudahan infrastruktur melibatkan jaringan Internet dan
sebagainya.
KESIMPULAN DAN CADANGAN PELAKSANAAN
Beberapa cadangan dan strategi disarankan kepada semua pihak

yang terlibat terdiri dari pihak pengurusan, pensyarah, pengajar,
pelajar dan staf dalam mengendalikan proses dalam Pendidikan
Fleksibel melalui pelbagai kaedah pembelajaran untuk
membentuk pelajar holistik.
• Memberi pengetahuan dan kefahaman kepada semua yang

terlibat dengan mengadakan sesi latihan, kursus, taklimat dan
perbengkelan dari masa ke semasa.
• Menerapkan elemen ciri-ciri pelajar holistik iaitu intelektual,
kemahiran komunikasi, kemahiran kerja berpasukan,
pembelajaran sepanjang hayat, kemahiran kepimpinan,
pemikiran kritis, etika dan nilai professional, jasmani, emosi
dan rohani.

• Mewujudkan sistem penyampaian yang berkesan kepada setiap
peringkat.
• Membuat penyelarasan dan semakan terhadap proses
pelaksanaan secara lebih cekap dan berkesan.
• Memperluaskan Kaedah Pembelajaran Fleksibel dalam proses
Pembelajaran dan Pengajaran di Institusi Pendidikan atau
Latihan selari dengan penggunaan Outcome Based Education
(OBE) dalam semua kursus dan program yang dijalankan.
PENUTUP
Sebagai kesimpulan, Pendidikan Fleksibel merupakan satu

alternatif kepada kaedah pembelajaran yang amat sesuai
digunakan dalam pelbagai disiplin pendidikan bagi program-
program dan kursus-kursus yang ditawarkan ke arah
merealisasikan Pendidikan Fleksibel dalam norma baharu
pendidikan dan kehidupan. Kemahiran Insaniah pula menjadi
pelengkap kepada keperluan latihan pendidikan ini dengan
menerapkan komponen komunikasi yang berkesan, kemahiran
berfikir, kemahiran membuat keputusan dan menyelesaikan
masalah serta kerja berpasukan adalah asas kepada proses
Pendidikan Fleksibel. Namun begitu, masih terdapat ruang-ruang
yang perlu ditambahbaik dari aspek pengurusan, kawalan, dan
pemilihan kaedah pembelajaran sesuai dengan kekangan dan
cabaran semasa.
Tindakan susulan juga patut diberi perhatian dan diambilkira

dalam dalam beberapa elemen bagi meningkatkan lagi beberapa
aspek latihan pendidikan dan kemahiran insaniah dalam
melaksanakan Pendidikan Fleksibel ini. Kesediaan dan peranan
semua pihak adalah penting dalam menjayakan dan
merealisasikan pendekatan ini. Semua aspek tersebut jika
disusun dengan sebaiknya akan dapat menjadi inspirasi praktis
dalam merealisasikan hasil pembelajaran yang selari dengan
matlamat dan hasrat yang terdapat dalam Falsafah Pendidikan
Kebangsaan (FPK) dan Rukun Negara dan seterusnya menjadi
budaya amalan Norma Baharu Pendidikan.

RUJUKAN
Alauddin Sidal (2004). Kerja Berpasukan Dalam Organisasi.

Institut Tadbiran Awam Negara (INTAN) : Kuala Lumpur
Dasar E-Pembelajaran Negara (DePAN), (2010) Asia e-Universiti
Hasliza Hassan (2002). Ciri-ciri Kualiti Pelajar Untuk Keperluan

Pekerjaan Pada Masa Kini. Seminar Antara Industri dan
Institusi Pendidikan Awam. Universiti Kebangsaan Malaysia,
Bangi: Tidak Diterbitkan.
Hasyamudin Othman dan Rahifa Mustafa. (2008). Kertas Kerja

Perbentangan Kemahiran Generik dalam Kelas Bercirikan
Pembelajaran Berasaskan Masalah (PBL) di Kalangan Pelajar
Kolej Universiti Teknologi Tun Hussein Onn (KUiTHO). Tidak
diterbitkan.
Hussin Othman (2011), Training For Master Trainers-Problem-

Based Learning, AKEPT, KPT. Tidak diterbitkan.
Jabatan Pengajian Kolej Komuniti (2013). Buku Panduan

Pelaksanaan Program Pengajian Kolej Komuniti. Putrajaya:
Jabatan Pengajian Kolej Komuniti.
Kementerian Pendidikan Malaysia (2013). Pelan Pembangunan

Pendidikan Malaysia 2013-2015. Putrajaya: Kementerian
Pendidikan Malaysia.
Killen, R. (2000). Outcome Based Education: Principles and

Possibilities. University of Newcastle, Australia: Faculty of
Education.
Mohammad Shatar Sabran (2010). Pelajar Holistik. Wavelength

Publishing: Kuala Lumpur.
Nor Syuhada binti Abdullah, Sarimah binti Ismail. (2013).

Pembinaan dan Penilaian Kesesuaian Modul Pembelajaran
Kendiri Penyelesaian Masalah Berasaskan Projek (PoPBL).
Universiti Teknologi Malaysia.

Ruhizan Mohd Yasin (2011), Kursus PoPBL, AKEPT, KPT
Yahya Buntat (2006). Kemahiran “Employability” (Soft Skills) dan

Kepentingan Penerapannya di Kolej-kolej Kediaman Pelajar.
Universiti Teknologi Malaysia. Tidak Diterbitkan
Yee, M. H., Jailani Md Yunos, Widad Othman, Razali Hassan,

Tee, T. K. & Mohamad, M. M. (2012). Penggunaan Kemahiran
Berfikir Aras Tinggi Marzano Dalam Penjanaan Idea. Tidak
diterbitkan.

Wanita : Keluarga Dan Kerjaya
Zaitun Binti Ismail

PENGENALAN
Wanita adalah sebaik-baik makhluk ciptaan Allah. Wanita

dikenali dengan sifat yang lembut dan penyayang kerana
dikatakan mempunyai perasaan yang halus. Wanita pada hari ini
memainkan peranan penting dan bekerjasama mencorak masa
depan negara . Wanita juga mempunyai tanggungjawab yang
besar dalam pembentukan dan pembangunan institusi keluarga
dan masyarakat. Wanita, keluarga dan kerjaya adalah tiga entiti
yang tidak dapat dipisahkan dalam pembangunan kehidupan
masyarakat pada hari ini. Hal ini sejajar dengan peningkatan
jumlah penglibatan wanita dalam sektor pekerjaan pada masa
kini. Menerusi belanjawan 2020 yang telah di umumkan oleh
mantan Menteri Kewangan pada Oktober 2019 yang lepas,
kerajaan telah menetapkan enam insentif yang khusus bagi
wanita. Ini dapat dilihat menerusi tumpuan khusus bagi
pembangunan wanita secara holistik bagi meningkatkan
pembabitan wanita dalam sektor pekerjaan. Antara yang diberi
perhatian adalah insentif #WanitaKerja.
Menerusi inisiatif #WanitaKerja, kerajaan berharap lebih ramai

wanita kembali menyumbang kepakaran mereka bagi membantu
membangunkan negara. Inisiatif #WanitaKerja (Women@Work)
bertujuan menyediakan 33,000 peluang pekerjaan dalam setahun
untuk wanita berusia antara 30 hingga 50 tahun yang telah
berhenti bekerja selama setahun atau lebih. Wanita yang kembali
bekerja akan diberi insentif gaji selama dua tahun sebanyak
RM500 sebulan selama dua tahun dengan pengecualian cukai
pendapatan dilanjutkan selama empat tahun sehingga 2023.
(Belanjawan 2020)

Rajah 1: Inisiatif #MalaysiaKerja yang dibentangkan dalam
belanjawan 2020
Sumber: Laman Web https://www.freemalaysiatoday.com
Di Malaysia, peratusan wanita bekerja meningkat saban tahun

sejajar dengan peningkatan tahap pendidikan dan kelayakan
wanita pada masa ini. Peranan wanita kini tidak lagi dilihat hanya
di rumah semata-mata. Wanita kini telah meletakkan diri mereka
sebaris dengan kaum lelaki dalam bidang pekerjaan, malah ada
yang menjawat jawatan penting selaku pembuat keputusan dalam
sesebuah jabatan.
Walau setinggi mana pun jawatan atau peranan wanita diluar

sana, perkara utama yang harus diingat adalah fitrah dan
tanggungjawab yang telah ditetapkan dalam islam terhadap
wanita. Seharusnya wanita berkerjaya pandai mengimbangi
keperluan antara keluarga dan kerjaya bagi menjamin
keharmonian dan keseimbangan kehidupan mereka.
KEISTIMEWAAN WANITA
Islam memandang wanita memiliki banyak keistimewaan dan

lebih unggul dibandingkan dengan kaum lelaki. Di dalam al-quran
juga terdapat satu surah yang khusus tentang wanita iaitu surah

An-Nisa. Ini jelas menunjukkan betapa Allah meletakkan darjat
yang tinggi bagi kaum wanita. Wanita adalah tonggak bagi
pembentukan keluarga penyayang. Selain itu wanita juga adalah
pemangkin terhadap kemajuan sesebuah negara. Wanita selaku
isteri menjadi pelengkap bagi insan bergelar suami. Wanita juga
ibu bagi sesebuah keluarga. Islam telah mengangkat darjat
seorang wanita selaku ibu tiga kali lebih tinggi dari darjat seorang
lelaki selaku ayah. Seorang wanita solehah yang bertaqwa kepada
Allah, yang mengerjakan amal baik dan meninggalkan larangan
Allah telah diberi jaminan untuknya masuk ke syurga dari pintu
manapun yang diinginkannya.
PERANAN WANITA
Peranan Kepada Keluarga (Ibu, Isteri Dan Anak )
Secara umumnya peranan wanita sebagai isteri adalah menjaga

hal ehwal rumahtangga serta keluarga. Walau bagaimanapun
peranan wanita bukanlah semata-mata untuk menjaga makan
minum, kesihatan dan keselesaan hidup anak-anak tetapi juga
yang terpenting ialah untuk mendidik, mengasuh dan
membimbing. Ada pandangan mengatakan wanita berkerjaya
susah dan tidak dapat mengimbangi antara tuntutan tugas di
tempat kerja dan tanggungjawab sebagai isteri serta ibu di rumah.
Sejauh mana hal ini dapat diatasi hanyalah terletak pada diri
wanita itu sendiri. Masing- masing mempunyai kekuatan dan
keupayaan tersendiri. Ada wanita mampu melaksanakan kedua-
dua tugas dengan baik dan ada juga sebaliknya.
Adalah menjadi fitrah wanita, selaku isteri dan ibu apabila mereka
keluar bekerja, keluarga tetap menjadi keutamaan mereka.
Wanita harus tahu apa yang ingin dicapai dalam hidup agar
mudah untuk menyeimbangkan kerana semua tindakan yang
diambil akan mempengaruhi pada diri masing-masing. Wanita
tidak boleh terlalu ghairah terhadap kerjaya atau pekerjaan
sehingga mengabaikan kebajikan dan sosial keluarga. Hal ini
adalah bercanggah dengan ajaran Islam. Wanita berkerjaya
merupakan aset kepada pembangunan umat dan negara, tetapi
jika wanita yang berkerjaya tidak mengendahkan peranannya

terhadap keluarga maka sesebuah institusi kekeluargaan akan
menghadapi masalah.
Keluarga yang menghadapi masalah akan menyebabkan anak-

anak terabai dan seterusnya akan terjerumus dalam
permasalahan sosial yang lebih teruk. Keutuhan institusi
keluarga adalah bergantung kepada bagaimana seorang suami
dan isteri mengawal dan mengemudi institusi keluarga yang
dibawa. Ikatan keluarga yang kukuh dapat menempis dan
menolak sebarang kemungkinan permasalahan yang timbul.
Suami dan isteri perlu berusaha mengekalkan persefahaman dan
muafakat dalam menjaga hubungan, serta hubungan dengan
anak-anak mereka. Seorang wanita juga berperanan sebagai
seorang anak kepada kedua orang tuanya. Justeru itu wanita juga
dituntut dalam islam untuk berkelakuan baik kepada keduanya
sejajar dengan Firman Allah SWT dalam surah al-luqman ayat 14
:
“Dan kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya
telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari
awal mengandung hingga akhir menyusu) dan tempoh menceraikan susunya ialah
dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan
kepada kedua ibu bapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali
(untuk menerima balasan).”
Sebagai seorang anak, wanita harus peka dan menyayangi

ibubapa mereka. Kebajikan orang tua haruslah diutamakan.
Seorang anak perlu memerhati sebarang perubahan fizikal serta
emosi kedua orang tuanya, merawat serta memberi layanan
terbaik bagi tujuan mengharapkan redho dan syurga Allah di
akhirat kelak.
Peranan Kepada Organisasi
Penglibatan wanita dalam dunia pekerjaan sama ada bekerja

sendiri atau mempunyai majikan di sektor awam, korporat
mahupun bisnes sehinggalah kepada urusan kenegaraan dan
pembuatan dasar, bukanlah suatu penglibatan atau pencapaian
baru. Wanita dalam kerjaya bahkan dalam pembuatan dasar

sesebuah organisasi adalah suatu penglibatan yang telah lama
berlaku dalam sejarah. Peranan mereka semakin berkembang
sesuai dengan perkembangan pembangunan negara. Namun
timbul beberapa isu yang mengaitkan wanita bekerja dengan
pelbagai masalah ekoran kegagalan kaum wanita mengimbangi
antara tanggungjawab keluarga dan kerjaya (Sharifah Hayaati
Syed Ismail 2017).
Peranan sebagai pekerja kepada majikan harus dipikul dan

dilaksanakan oleh wanita dengan penuh rasa tanggungjawab dan
bersungguh-sungguh. Wanita boleh berjaya dalam kerjaya jika
mereka bijak meletakkan keutamaan serta fokus terhadap tugas
yang dilaksanakan, baik di pejabat mahupun di rumah. Wanita
perlu pandai mengatur gerak kerja bagi menjamin keseimbangan
antara keluarga dan kerjaya. Meletakkan perkara yang utama
sebagai keutamaan akan membantu wanita dalam mengelak
tekanan dalam urusan seharian.
CABARAN WANITA BERKERJAYA PADA MASA KINI
Desakan keperluan ekonomi keluarga dan tahap pendidikan

wanita pada masa kini telah mendorong lebih ramai golongan
wanita menceburi bidang kerjaya. Niat untuk membantu
pasangan bagi menyediakan keperluan dan keselesaan kepada
keluarga ini kadangkala meletakkan wanita dalam keadaan
tertekan dan keliru. Perlu diingat peranan wanita dalam ekonomi
keluarga hanyalah sekadar membantu bukanlah penyumbang
utama. Ini sejajar dengan ajaran islam dimana wanita perlu
dipimpin oleh lelaki kerana itulah kelebihan yang Allah telah
kurniakan kepada kaum lelaki sepertimana kelebihan sifat
penyayang itu dikurniakan kepada wanita (Siti Nur Husna, 2017).
Sifat wanita walau dalam apa jua keadaan, ingin melakukan tugas
dengan bagus dan mencari kesempurnaan. Kadangkala wanita
lupa dan tidak sedar bahawa mereka sebenarnya telah
meletakkan diri mereka dalam situasi yang tertekan. Wanita tidak
boleh mengawal semua keadaan terutama bagi mendapatkan apa
yang sudah ditetapkan dalam fikiran. Oleh sebab itu
kesederhanaan dalam mencapai kesempurnaan pekerjaan perlu

diberi keutamaan agar tidak berlaku situasi yang mendatangkan
kemudaratan kepada wanita.
Cabaran menguruskan keluarga dan kerjaya dalam alaf baru

memerlukan kepada strategi atau pendekatan yang bersepadu
antara rohani dan jasmani. Justeru pelbagai cara berbentuk dasar
dan sistem telah dikenalpasti untuk menyeimbangkan antara dua
tanggungjawab besar ini termasuklah polisi kerja, agihan kerja,
waktu anjal, pusat penjagaan anak di tempat kerja, kemahiran
keibubapaan, sokongan suami dan ahli keluarga serta
pembangunan sahsiah dan spiritual.
KEPENTINGAN KESEIMBANGAN ANTARA KERJAYA DAN

KELUARGA
Mengimbangi tuntutan kerja dan keluarga adalah perkara yang

paling sukar dilakukan dalam kehidupan. Keupayaan seseorang
individu menikmati empat aspek kehidupannya iaitu kerjaya,
keluarga, rakan-rakan dan diri sendiri adalah sesuatu yang
subjektif. Apabila berdepan dengan realiti dan terpaksa membuat
pilihan antara keluarga dan kerjaya akan berlaku tiga situasi
berbeza. Pertama, ada individu memilih kerja berbanding
keluarga. Kedua, ada yang mengutamakan keluarga. Yang
terakhir, ingin menjadi ideal dan mengakui bahawa mereka
mementingkan kedua-duanya.
Mencari keseimbangan mutlak antara keluarga dan kerjaya
dengan memberi tumpuan dan masa yang seimbang antara
kedua-duanya adalah sangat mustahil. Waktu bekerja selama 8
hingga 9 jam sehari yang dihabiskan untuk bekerja akan
seimbang apabila individu memperuntukkan waktu berkualiti
bersama keluarga.
Waktu berkualiti yang diperuntukkan kepada keluarga haruslah

hadir tanpa gangguan gajet dan seumpamanya. Masa yang
diperuntukkan digunakan sebaik mungkin bagi mendengar dan
meluahkan antara ahli keluarga samada isteri, suami dan anak-
anak. Ikatan kekeluargaan akan menjadi lebih erat apabila setiap
ahli rasa diri dihargai dan disayangi. Wanita tidak seharusnya
mencari kesamarataan dalam agihan masa dan tumpuan, tetapi
mencari keharmonian antara kerja dan keluarga. Berbekalkan

keharmonian yang dicapai itu, kesejahteraan kerja dan keluarga
akan timbul dan keseimbangan yang wanita idamkan akan hadir
dengan sendirinya.
Wanita harus menanam dalam diri bahawa jika mereka berada di

pejabat, seharusnya mereka menumpukan sepenuh perhatian
kepada kerja. Bekerja bersungguh-sungguh agar waktu pejabat
itu digunakan sepenuhnya untuk melaksanakan tugas hakiki dan
amanah yang diberikan oleh organisasi. Sebaliknya jika wanita
berada di rumah, tinggalkan seketika jawatan dan tugas yang
berbaki di pejabat dengan memberi perhatian dan belaian kepada
orang yang tersayang.
PENUTUP
Wanita terkenal dengan sifat lembutnya, namun itu bukan sebuah

kelemahan bagi dirinya. Kehadiran seorang wanita adalah lebih
bermanfaat apabila wanita tersebut mampu menempatkan
dirinya dalam setiap keadaan. Wanita juga perlu bijak membuat
pilihan sendiri dengan melihat kepada matlamat yang ingin
dicapai dan keutamaan yang digariskan dalam kehidupan
mereka. Wallahu a’ lam.
RUJUKAN
Dr. Zafir Khan Mohamed Makhbul. (2019). Konsep Keseimbangan

Kerja, Keluarga. Diperoleh daripada
https://www.sinarharian.com.my/article/KOLUMNIS/Konse
p-keseimbangan-kerja-keluarga
Kerajaan Umum #Malaysiakerja Jana Peluang Kerja Bagi Belia,

Wanita. Diperoleh daripada
https://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2019/10/
11/kerajaan-umum-malaysiakerja-jana-peluang-kerja-bagi-
belia-wanita/
Sharifah Hayaati Syed Ismail. (2017) Mengurus Antara Keluarga

Dan Kerjaya Organisasi : Analisis Melalui Pendekatan al-

Tadayyun, al-Maqasid dan al-Wasatiyyah. Journal Akademika
87(3) Oktober 2017
Siti Nur Husna Abd Rahman. (2017) Peranan Wanita Dalam

Institusi Kekeluargaan : Perbincangan Dari Perspektif Islam.
Journal of Sciences and Humanities Vol. 12,No 3(2017)
Tentukan Keutamaan Seimbang Kerjaya, Keluarga. Diperoleh

daripada
https://www.bharian.com.my/rencana/agama/2017/10/334
632/tentukan-keutamaan-seimbang-kerjaya-keluarga
Wanita Dalam Pandangan Islam Dan Keistimewaannya. Diperoleh

daripada https://dalamislam.com/info-islami/wanita-dalam-
pandangan-islam

Penggunaan Dan Implikasi Media Sosial Dalam
Kalangan Masyarakat Malaysia
Cik Siti Nor Suhaila Binti Che Amat

PENGENALAN
Media sosial merupakan satu medium yang digunakan pada masa

kini dan mempunyai pengaruh yang cukup kuat dalam kalangan
segenap lapisan masyarakat. Media merupakan alat komunikasi
seperti televisyen, radio, suratkhabar, telefon dan sebagainya.
Media sosial membawa pengertian bahawa intrumen sosial
dimasukkan ke dalam cara kita berkomunikasi seperti
perkongsian, penglibatan, lebih terbuka dan digunakan secara
meluas. Pada masa kini, talian internet digunakan disetiap tempat
dengan mengggunakan alat komunikasi sebagai penghubung.
Tidak hanya terhad pada komputer peribadi, kini ianya dapat
dicapai melalui telefon bimbit dan segala maklumat dapat
diketahui dengan pantas. Komunikasi diantara satu sama lain
juga dapat berlangsung dengan pantas dan tidak dihadkan
dengan kekangan masa, tempat dan sebagainya.
Media sosial yang sering digunakan pada masa kini ialah

Facebook, Instagram, Twitter, Whatsapp, Telegram dan
sebagainya. Merujuk kepada Laporan Tinjauan Pengguna Internet
2018 yang dikeluarkan oleh Suruhanjaya Komunikasi dan dan
Multimedia Malaysia (SKMM), Laman media sosial Facebook
menjadi pilihan utama rakyat Malaysia iaitu sebanyak 24.6 Juta
atau 97.3%. Merujuk kepada Rajah 1, rakyat Malaysia begitu aktif
menggunakan media sosial dan menjadikan media sosial
penghubung utama dalam komunikasi pada hari ini.
Walaubagaimanapun, adakah penggunaan media sosial ini
memberi kesan yang baik kepada pengguna? Aplikasi komunikasi
seperti Whatsapp pula menjadi pilihan utama untuk
menyampaikan mesej iaitu sebanyak 98.1%. Aplikasi komunikasi
ini juga sebahagian daripada media sosial yang mana ia berkait
diantara satu sama lain. Terdapat banyak aplikasi komunikasi
dan media sosial yang menjadi pilihan masyarakat Malaysia.

Rajah 1: Peratusan Pengguna aplikasi media sosial di Malaysia
Sumber: Laman web www.mcmc.gov.my dalam Laporan Tinjauan
Pengguna Internet 2018
PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL
Merujuk dari Laporan Digital 2018 yang dikeluarkan oleh Hootsuit

dan We Are Social, berlaku peningkatan penggunaan internet di
kalangan penduduk Malaysia iaitu sebanyak 79%. Daripada
jumlah berkenaan, sebanyak 75% menggunakan perkhidmatan
media sosial. Daripada jumlah itu menjadikan Malaysia sebagai
negara ke-9 di dunia yang paling aktif di laman sosial.
Penggunaan media sosial secara mudah alih meningkat 14 % di
mana 93% mengakses sosial media melalui telefon pintar.
Merujuk pula kepada kajian Penggunaan dan Implikasi Media
Sosial Terhadap Remaja Generasi Z yang dijalankan oleh Jamiah
Manap et.al (2016), kajian mendapati, secara purata remaja
generasi Z yang dikaji menggunakan media sosial selama 11.6 jam
sehari. Dapatan kajian juga menunjukkan bahawa sebanyak
lapan (8) jenis aplikasi media sosial digunakan secara meluas oleh

remaja yang dikaji iaitu Facebook, Youtube, Twitter, blog,
Whatsapp, WeChat, Telegram dan Instagram.
Merujuk kepada Laporan Tinjauan Pengguna Internet 2018 yang

dijalankan oleh Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia
Malaysia (SKMM) adalah sebanyak 28.7 juta pengguna internet
pada Tahun 2018 berbanding hanya 24.5 juta pengguna internet
pada Tahun 2016. Melalui kajian tersebut juga, sebanyak 93.1%
rakyat Malaysia menggunakan internet melalui telefon. Manakala
hanya 62.4% ibu bapa yang membuat kawalan penggunaan
internet kepada anak – anak mereka.
Sehubungan itu, ibu bapa perlu memastikan mereka dapat

membuat kawalan dan tidak memberikan kebebasan yang
sepenuhnya kepada anak – anak mereka dalam menggunakan
media sosial. Pendidikan dan pemantauan adalah perlu dalam
usaha mencegah sesuatu dari menjadi lebih parah.
IMPLIKASI POSITIF KEPADA PENGGUNA
Media sosial yang digunakan pada hari ini sememangnya memberi

pelbagai implikasi kepada pengguna. Walaubagaimanapun,
mereka yang menentukan adakah media sosial ini memberi kesan
yang baik atau sebaliknya. Pemilihan penggunaan media sosial
perlu dikawal oleh ibu bapa untuk anak – anak yang berumur
kurang dari 18 tahun, merujuk kepada Laporan Tinjauan
Pengguna Internet 2018 yang dijalankan oleh Suruhanjaya
Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM), aktiviti atas talian
yang dilakukan oleh rakyat Malaysia ialah berkomunikasi
menggunakan mesej iaitu melalui Whatsapp messenger, Telegram
dan sebagainya adalah sebanyak 96.5% manakala mengunjungi
rangkaian media sosial sebanyak 85.6%.
Penggunaan media sosial membolehkan komunikasi dapat dibuat

secara langsung bersama keluarga yang tinggal berjauhan. Segala
aktiviti dan perkembangan dapat diketahui dan dipantau melalui
media sosial. Silaturrahim antara rakan juga terjalin, dimana
melalui saluran tersebut, rakan – rakan yang telah lama terpisah,
dihubungkan di alam media sosial. Hubungan antara rakan –

rakan sekerja juga dapat dieratkan dengan perkongsian pelbagai
maklumat sesama mereka.
Media sosial juga dilihat sebagai alat untuk menyampaikan berita

secara cepat,tepat dan pantas. Menurut melalui Ini dapat dilihat
surat khabar utama negara seperti Berita Harian, Utusan, Harian
Metro, The New Straits Times dan sebagainya masing-masing
mempunyai akaun Facebook, Twitter dan lain-lain yang
digunakan untuk menyampaikan berita kepada para pembaca
secara dalam talian.(Nadia Fauzi, 2017). Media sosial juga
merupakan tempat untuk mempelajari pelbagai perkara baharu
seperti, cara berkomunikasi dengan baik, perkongsian ilmu dari
pelbagai aspek dari orang perseorangan atau syarikat.
Influencer juga dapat membina dan mengukuhkan jaringan di

media sosial dimana mereka sentiasa menyampaikan maklumat
yang terkini, membuat perkongsian ilmu yang bermanfaat dan
juga menjadikan media sosial sebagai platform untuk membantu
orang yang lebih susah. Seperti yang kita ketahui influencer
mempunyai pengikut yang begitu ramai. Sebagai contoh Cikgu
Mohd Fadli Saleh mempunyai pengikut di Facebook seramai
349,921 orang. Laman facebook ini telah digunakan dengan
sangat baik oleh beliau di mana, segala perkongsian yang positif,
yang membantu rakyat Malaysia dipaparkan disini.
Laman Facebook group Masak Apa Hari Ni (MAHN) yang

menghimpunkan semua masakan tidak kira di mana berada, dan
mencecah 1.4 juta pengikut. Melalui MAHN, perkongsian
masakan, resepi dan petua mengenai masakan dapat dicapai.
Pengunjung Facebook yang berminat dalam masakan boleh
mendapatkan segala maklumat dengan pantas. Pengunjung yang
berminat dengan pelbagai lagi seperti dekorasi rumah,
memancing, membaca novel, dan sebagainya juga boleh
mendapatkan apa bentuk maklumat yang diperlukan.
Media sosial juga berperanan sebagai medan yang sangat penting

kepada usahawan – usahawan bagi menyediakan perkhidmatan
atau produk jualan di atas talian. “Kedai” yang dibina di dalam
media sosial sememangnya menjadi tarikan masyarakat pada
masa kini untuk berbelanja. Kedai usahawan – usahawan ini juga
boleh beroperasi tidak kira masa dan tempat memandangkan

begitu ramai pembeli yang berminat untuk membeli di atas talian.
Carian produk atau perkhidmatan adalah sangat menyenangkan
pengguna. Sebagai contoh, jika di Facebook terdapat butang
Marketplace. Pengguna yang melayari media sosial tersebut hanya
perlu mencari produk atau perkhidmatan dengan menaip satu
perkataan sahaja. Selain di pautan Marketplace, carian juga boleh
dibuat pada butang Search. Sekiranya pengguna melayari media
sosial Instagram, carian hanya boleh dibuat pada butang Search
dengan menaip produk atau perkhidamatan dengan memasukkan
elemen ‘hashtag’. Sebagai contoh, carian dibuat dengan menaip
#bajuwanitamasakini. Ini kerana, usahawan – usahawan online
telah memasukkan ‘hashtag’ pada setiap iklan yang dimuatkan
pada Instagram. Media sosial Instagram juga lebih sesuai untuk
aktiviti jual beli memandangkan di situ gambar yang dimasukkan
lebih menarik, usahawan lebih fokus dan pengguna juga dapat
membeli dengan mudah. Melalui media sosial, kos sewa kedai,
pengangkutan, elektrik dapat dikurangkan memandangkan ianya
dijalankan secara maya dan dapat memaksimumkan hasil
perniagaan.
Implikasi positif penggunaan media sosial ini memberi kesan yang

sangat baik di mana hari ini kita dapat melihat berlakunya
peningkatan perhubungan yang baik, perkongsian motivasi dan
penjanaan pendapatan di kalangan masyarakat Malaysia.
IMPLIKASI NEGATIF KEPADA PENGGUNA
Media sosial juga turut mempunyai implikasi negatif kepada

pengguna sekiranya penggunaannya tidak dikawal. Pengguna
media sosial yang ramai sememangnya memberi pelbagai
implikasi umur, jantina dan bangsa memainkan peranan yang
penting kepada pengguna untuk melayari media sosial dengan
bijak.
Media sosial mewujudkan jurang komunikasi di antara satu sama

lain. Sebagai contoh, hebahan atau maklumat di pejabat hanya
dikongsi melalui aplikasi media sosial seperti Whatsapp atau
Telegram. Pasangan suami isteri, anak dan ibu bapa juga kurang
berkomunikasi secara bersemuka memandangkan masing –
masing lebih seronok melayari media sosial. Ini menyebabkan

berlakunya masalah komunikasi di tempat kerja mahupun di
rumah. Pembaziran masa dan pengabaian tanggungjawab juga
turut berlaku di kalangan pengguna media sosial yang terlalu leka
dengan keseronokan melayari media sosial ini.
Pengguna media sosial juga terdedah dengan maklumat atau

berita yang tidak sahih. Perkongsian maklumat terlalu cepat dan
tidak dapat ditentukan kesahihannya. Ini menyebabkan berlaku
kekeliruan dalam masyarakat pada masa kini. Menurut Berita
Harian Online bertarikh 18 Mei 2020, sepanjang tahun 2017,
Forum Kandungan Komunikasi dan Multimedia Malaysia (CMCF)
menerima 395 aduan berkaitan penyalahgunaan media sosial,
termasuk penyebaran berita palsu. Suruhanjaya Komunikasi dan
Multimedia Malaysia (SKMM) telah melancarkan portal dan
aplikasi 'Sebenarnya.my' yang bertujuan untuk menjadi sumber
rujukan utama dalam kalangan masyarakat dan agensi – agensi
kerajaan untuk menentusahkan berita – berita yang tular.
Maklumat – maklumat peribadi yang dimuatkan dalam media

sosial memberi impak yang cukup besar kepada pengguna.
Kebocoran maklumat peribadi ini juga merupakan implikasi
negatif dalam masyarakat hari ini. Maklumat tersebut akan
dimanipulasi oleh pihak yang tidak bertanggungjawab, dan
menggunakan untuk tujuan yang salah disisi undang – undang.
Pengguna perlu bijak berkongsi maklumat di media sosial dan
tidak mendedahkan maklumat peribadi seperti No Kad
Pengenalan, Alamat Rumah, Alamat Tempat Bekerja, Lokasi
kedudukan pengguna dan sebagainya.
Pengguna juga terdedah dengan unsur – unsur fitnah, penipuan

dan buli siber. Bahan – bahan yang dimuatkan di dalam media
sosial juga mengheret pengguna untuk berdepan dengan isu ini.
Sebagai contoh, fitnah terjadi ekoran maklumat yang disampaikan
tidak difahami dengan baik oleh pengguna. Penipuan oleh
scammer juga berlaku dalam media sosial dimana mereka
menggunakan akaun palsu untuk memerangkap mangsa.
Media sosial juga menjadi medan kepada pengguna untuk

mendapatkan sumber bahan lucah. Pengguna boleh
mendapatkan dengan begitu mudah dan juga boleh berkongsi
bahan – bahan lucah di serata dunia. Anak – anak di bawah umur

18 tahun yang tidak dikawal oleh ibubapa, akan terdedah dengan
perlakuan yang kurang sopan dan ini akan memberi kesan kepada
psikologi anak – anak tersebut. Kesannya, peningkatan jenayah
rogol, sumbang mahram, zina di kalangan mereka akan berlaku
ekoran daripada penyalahgunaan media sosial.
Implikasi negatif penggunaan media sosial dapat dikawal

sekiranya pengguna bijak memilih, berfikir dengan matang dan
menggunakan saluran yang tepat untuk berkongsi maklumat.
KESIMPULAN
Penggunaan media sosial adalah penting kepada pengguna masa

kini. Usahawan, pekerja dan pelajar menggunakan media sosial
untuk perhubungan di alam maya. Walaupun media sosial
mempunyai pelbagai implikasi negatif, ianya boleh dikawal
dengan baik sekiranya pengguna mengenalpasti atau memilih
saluran media sosial yang terbaik. Media sosial pada hari ini telah
diterima baik oleh segenap lapisan masyarakat dan ianya boleh
memberi impak yang positif kepada kita sekiranya ia digunakan
dengan baik. Sebagai contoh, penjanaan pendapatan,
pertambahan kenalan, hobi atau minat dapat disemai dalam
media sosial ini. Kematangan berfikir adalah penting bagi setiap
individu yang menggunakan media sosial ini dan ibubapa
memainkan peranan dalam mengawal penggunaan media sosial di
kalangan anak – anak di bawah umur 18 Tahun. Kerajaan juga
telah memainkan peranan dengan menggubal undang-undang
bagi membatas dan mengawal penggunaan media sosial dalam
dunia tanpa sempadan.
RUJUKAN
Fairul Asmaini & Seri Nor Nadiah (2018). ‘Elak Salah Guna
Media Sosial’. Diperolehi daripada
http://www.bharian.com.my/berita/nasional
Jamiah Manap et.al (2016) Penggunaan dan Implikasi Media

Sosial Terhadap Remaja Generasi Z. International Conference
on Social and Economic Development Universiti Malaysia
Terengganu

Laporan Tinjauan Pengguna Internet 2018 (2019).Diperolehi
daripada www.mcmc.gov.my
Nadia Fauzi (2017). Penggunaan Media Sosial Dalam Dunia

Tanpa Sempadan: Suatu Kebaikan Atau Keburukan?

Peranan Pembelajaran Sepanjang Hayat (PSH)
Sebagai Pembimbing Keusahawanan Komuniti
Azliza Binti Yusop, Suriati Binti Ahmad

Kolej Komuniti Kuantan, Pahang
PENGENALAN
Bimbingan Keusahawanan merupakan satu perkhidmatan untuk

membantu usahawan supaya dapat menghadapi cabaran dunia
keusahawanan sama ada dari segi persekitaran sosial mahupun
fizikal. Bimbingan ini merangkumi peranan yang dimainkan oleh
sesebuah organisasi termasuk individu yang menyediakan
pelbagai khidmat nasihat khususnya dalam bidang
keusahawanan. Di Malaysia, antara institusi yang dijadikan
rujukan dan terlibat dalam memberi bimbingan keusahawanan
adalah agensi-agensi kerajaan, kementerian dan juga pelbagai
bank. Bimbingan yang diberikan adalah kepada usahawan baru
dan juga bakal usahawan. Selari dengan definisi pembimbing
keusahawanan, Kolej Komuniti turut berperanan sebagai sebuah
institusi pembangunan keusahawanan. Ini adalah kerana
pelbagai program, latihan, kursus, bengkel, seminar dan
pendidikan keusahawanan dilaksanakan di Kolej Komuniti .
Dengan kemajuan teknologi dan komunikasi hari ini, aktiviti

pembelajaran tidak lagi terhad di dalam bilik kuliah atau secara
tradisional semata-mata. Sesuai dengan perubahan teknologi ini,
pendekatan pembelajaran turut melalui evolusi tersendiri di mana
kaedah yang lebih kreatif dan inovatif telah dihasilkan dalam
penyampaian ilmu kepada pelajar. Perubahan kaedah yang lebih
kreatif dan inovatif dalam aktiviti pembelajaran ini memberikan
peluang dan fleksibiliti terutamanya kepada warga kerja untuk
melanjutkan pengajian tanpa meninggalkan kerjaya mereka.
Ianya secara tidak langsung dapat menggalakkan pembudayaan
Program Sepanjang Hayat (PSH) di kalangan masyarakat Malaysia
seperti digariskan dalam lonjakan ketiga dalam PPPM (PT) 2015-
2025. Melalui kaedah-kaedah atau model pembelajaran yang
diamalkan di Institusi Pendidikan Tinggi khususnya Kolej

Komuniti ini diharapkan bukan sahaja dapat memberi dan
mempertingkatkan ilmu pengetahuan dan kemahiran malah yang
lebih penting dapat memperbaiki atau meningkatkan taraf sosio
ekonomi mereka.
Matlamat pelaksanaan kursus pendek Kolej Komuniti,

Kementerian Pengajian Tinggi adalah untuk menyediakan peluang
latihan kepada semua lapisan masyarakat setempat untuk
meningkatkan kemahiran dan pengetahuan serta taraf sosio
ekonomi melalui Program Pembelajaran Sepanjang Hayat yang
fleksibel dan mudah alih. Kesemua Kolej Komuniti diberi
tanggungjawab melaksanakan kursus pendek dan latihan khas
dibawah Unit Pembelajaran Sepanjang Hayat (PSH) melalui KPI
(Key Performance Index) tahunan masing-masing.
DASAR PENUBUHAN KOLEJ KOMUNITI KEMENTERIAN

PENGAJIAN TINGGI
Di antara peranan utama Kolej Komuniti adalah:
• Sebagai sebuah institusi pendidikan yang memberi latihan

serta kemahiran kepada masyarakat setempat yang
memerlukannya.
• Memberi peluang dan laluan alternatif kepada pelajar lepasan
menengah dalam sistem pendidikan negara, pekerja-pekerja
serta masyarakat setempat untuk mendapatkan latihan dan
kemahiran dalam bidang yang mereka minati.
• Sebagai pusat latihan yang fleksibal dalam penawaran kursus,
syarat kemasukan dan umur dengan penawaran kursus
sepenuh masa dan separuh masa berdasarkan keperluan
masyarakat setempat.
• Sebagai one stop centre yang menyediakan keperluan
pendidikan lepasan menengah dan sebelum ke pasaran kerja
ataupun melanjutkan pendidikan ke peringkat yang lebih
tinggi.

PELAN PENGUKUHAN KEUSAHAWANAN JABATAN PENGAJIAN
POLITEKNIK DAN KOLEJ KOMUNITI (JPPKK)
Memberi tumpuan dalam usaha mewujudkan pelajar Kolej

Komuniti dan masyarakat setempat yang memiliki ciri-ciri dan
kompentensi keusahawanan, berdaya saing dan mempunyai jati
diri yang tinggi selari dengan kehendak Dasar Pembangunan
Keusahawanan Institusi Pengajian Tinggi. Matlamat utama pelan
ini ialah untuk menyediakan garis panduan dalam melaksanakan
program-program keusahawanan di Kolej Komuniti bagi tujuan
untuk melahirkan lebih ramai modal insan yang mempunyai
pemikiran, atribut dan nilai keusahawanan.
Dalam usaha untuk mencapai matlamat di atas, Jabatan

Pengajian Kolej Komuniti telah merangka Pelan Pengukuhan
Keusahawanan Kolej Komuniti berdasarkan 6 teras Dasar
Pembangunan Keusahawanan IPT iaitu:
• Menubuhkan Pusat Pembangunan Keusahawanan di JPPKK

dan di Kolej Komuniti
• Menyediakan pendidikan dan program keusahawanan di
JPPKK dan di Kolej Komuniti
• Memantapkan program pembangunan dan pengukuhan
keusahawanan
• Mewujudkan mekanisme pengukuran berkesan;
• Menyediakan persekitaran dan eko-sistem yang kondusif bagi
pembangunan Keusahawanan
• Mengukuhkan kompetensi penyelaras keusahawanan.
FUNGSI DAN PERANAN PSH, KOLEJ KOMUNITI SEBAGAI

PEMBIMBING KEUSAHAWANAN
Keusahawanan adalah satu bidang yang penting kepada sesebuah

negara. Ini kerana bidang keusahawanan berperanan sebagai
pemangkin kepada pertumbuhan ekonomi serta boleh membawa
perubahan dari segi struktur sosial dan masyarakat, kemantapan
sumber pekerjaan serta penghasilan teknologi baru yang
melibatkan kualiti penghidupan manusia (Armanurah Mohamad,
Nor Aishah Buang & Muhammad Hussin, 2011) sekali gus

berperanan sebagai penyumbang terbesar dalam tanggungjawab
menukar cara hidup masyarakat dunia (Armanurah et al. 2011).
Dasar Pembangunan Keusahawanan Institusi Pengajian Tinggi
(IPT) yang dilancarkan oleh Menteri Pengajian Tinggi pada 2010
adalah bertujuan untuk menggalak dan memantapkan
pembangunan keusahawanan yang lebih terancang dan holistik
serta berimpak tinggi dalam usaha melahirkan modal insan yang
berkualiti (Buletin Puskom 2012). Matlamat utama dasar ini,
pertama ialah untuk melahirkan modal insan yang berkualiti dan
mempunyai pemikiran, atribut serta nilai keusahawanan dan
kedua ialah melahirkan lebih ramai lagi usahawan yang akan
bertindak sebagai pemangkin kepada transformasi ekonomi
negara, ekonomi berpendapatan tinggi dan berpaksikan inovasi ke
arah pencapaian status negara maju menjelang 2020.
Kolej Komuniti dianggap sebagai institusi yang berpotensi

memberikan impak besar kepada masyarakat turut sama dalam
pembangunan keusahawanan. Sehubungan dengan usaha
kerajaan untuk melahirkan lebih ramai usahawan, Jabatan
Pengajian Politeknik dan Kolej Komuniti telah merangka pelan
pelaksanaan strategik keusahawanan yang dinamakan Pelan
Pengukuhan Keusahawanan JPPKK (Jabatan Pengajian Kolej
Komuniti 2010). Pelan ini dirangka selari dengan Dasar
Pembangunan Keusahawanan IPT serta mengambil kira Pelan
Strategik Pengajian Tinggi Negara serta lain-lain dasar ke arah
melahirkan usahawan berprestasi tinggi dan berdaya maju. Di
dalam pelan ini digariskan beberapa pelan tindakan yang
komprehensif dengan langkah pemantauan dan penilaian aktiviti
yang dilakukan secara berkala.
Kolej Komuniti juga berperanan melahirkan pekerja mahir selaras

dengan konsep ‘K-Ekonomi’ dan peningkatan ilmu serta
memenuhi masa lapang melalui kursus pendek. Objektif Kolej
Komuniti seperti yang tercatat dalam memorandum Menteri
Pendidikan itu juga turut menyatakan bahawa Kolej Komuniti
perlu menyediakan pendidikan dan latihan yang dinamik dan
berkualiti dengan menganjurkan dan mewujudkan laluan
alternatif kepada lepasan menengah, menganjurkan dan
menyediakan pembelajaran sepanjang hayat dalam pembangunan
komuniti berpengetahuan (K-Communities). Kolej juga perlu
menyediakan latihan untuk meningkatkan kemahiran (up-skilling)

dan melatih semula (re-skilling) untuk keperluan tenaga kerja
setempat. Selain itu memorandum ini turut menggariskan bahawa
objektif Kolej Komuniti ialah menyediakan rangkaian strategik
(strategic networking) untuk pengukuhan aktiviti sosio-ekonomi
dalam kalangan pelanggan dan pemegang taruh (stakeholder)
serta menyediakan kemudahan dan perkhidmatan pilihan yang
berpusatkan komuniti.
Keusahawanan merupakan satu bidang utama yang menjadi

pemangkin kepada ekonomi Negara. Tun Dr. Mahathir bin
Mohamad, 2019 dalam ucapannya di Majlis Pelancaran Dasar
Keusahawanan Negara menyatakan untuk menjadikan bidang
keusahawanan sebagai salah satu bidang keutamaan nasional
selaras dengan Rancangan Malaysia Kesebelas (RMK-11). Ia perlu
dilihat secara berterusan bagi mewujudkan pengukuhan yang
memiliki ciri dan kompentensi keusahawanan, berdaya saing
serta mempunyai jati diri selari dengan Dasar Pembangunan
Keusahawanan Institusi Pengajian Tinggi. Satu langkah yang
dilihat praktikal disarankan bagi mengatasi kemelut isu sosio-
ekonomi ini iaitu dengan memperluaskan kesedaran di dalam
kerjaya keusahawanan melalui peranan yang dimainkan oleh
Kolej Komuniti Kementerian Pengajian Tinggi melalui pendekatan
kursus pendek dan latihan khas.
Pembelajaran sepanjang hayat merupakan satu bidang tujahan

utama di Kolej Komuniti sejak diberikan mandat sebagai Hab
Pembelajaran Sepanjang Hayat (PSH) pada tahun 2004. PSH di
Kolej Komuniti menekankan aspek keterlihatan (visibility) dan
keterangkuman (inclusiveness) pelbagai kelompok komuniti, agar
tiada kelompok komuniti yang terpinggir (no community is
marginalised). PSH juga telah dijadikan sebagai teras utama dalam
Pelan Pemerkasaan Kolej Komuniti 2013-2015. Pelan ini adalah
dokumen strategik yang menggariskan enam teras dalam
memperkukuh peranannya sebagai peneraju penyedia Pendidikan
dan Latihan Teknikal dan Vokasional (TVET) dan Hab PSH di
Malaysia. Sejak penubuhan Kolej Komuniti pada tahun 2001, 2.04
juta komuniti telah berjaya dilatih melalui PSH di Kolej Komuniti
seluruh negara. Pelaksanaan PSH ini dipantau melalui sistem
Community College Report Card (CCRC). 15 peratus peserta PSH
adalah dalam kalangan kumpulan sasar iaitu miskin tegar, warga
emas atau pesara, orang kelainan upaya (OKU), ibu tunggal,

Orang Asal dan belia (yang tiada pendapatan tetap). PSH adalah
inisiatif yang wajar diteruskan sebagai kesinambungan kepada
Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2015-2025 (Pendidikan
Tinggi) agar setiap lapisan masyarakat dapat meningkatkan
kemahiran, ekonomi dan taraf hidup ke arah negara
berpendapatan tinggi.
PROGRAM PEMBANGUNAN BIMBINGAN KEUSAHAWANAN DI

KOLEJ KOMUNITI KUANTAN
Kolej Komuniti Kuantan, Pahang, merupakan antara Hub

Pembelajaran Sepanjang Hayat yang menjalankan pelbagai
kluster kursus pendek sejak penubuhannya. Kursus pendek ini
merujuk kepada aktiviti pembelajaran yang dikendalikan oleh
institusi mengikut keperluan masyarakat dan industri setempat.
Tempoh pelaksanaan bergantung kepada jenis kursus dari
peringkat asas, pertengahan dan lanjutan. Kursus pendek
perniagaan dan keusahawanan adalah salah satu dari senarai
kluster yang ditawarkan di Kolej Komuniti Kuantan yang sentiasa
mendapat permintaan dari komuniti.
Kolej Komuniti Kuantan juga merupakan sebuah institusi yang

menjadi penasihat dan pembimbing keusahawanan seperti yang
dilaksanakan oleh pelbagai agensi lain yang telah sedia ada.
Penawaran dan pelaksanaan kursus pendek dan latihan khas
pelbagai kluster perniagaan dan keusahawanan antara usaha
yang dijalankan untuk mewujudkan persekitaran pendidikan
yang merupakan satu proses untuk memperkembangkan potensi
individu yang dilakukan secara formal dan bukan formal. Kolej
Komuniti Kuantan secara tidak langsung berperanan sebagai
pembimbing keusahawanan berfungsi untuk mengenali dan
mengembangkan personaliti serta membentuk pola perilaku
peserta kursus untuk menjadi dan membentuk seorang
usahawan. Selain daripada itu, Kolej Komuniti Kuantan selaku
pembimbing keusahawanan menyediakan pengetahuan dan
kemahiran keusahawanan bagi memastikan niat keusahawanan
seseorang individu (peserta) itu dapat direalisasikan kepada
pembentukan perniagaan yang berjaya.

Rajah 1: Proses Bimbingan Keusahawanan Komuniti Menerusi
PSH Kolej Komuniti
Rajah 2: Kluster Kursus Pendek Dan Latihan Khas Perniagaan

Dan Keusahawanan, Kolej Komuniti Kuantan
Selain daripada kursus-kursus kemahiran yang lain kursus

dibawah kluster perniagaan dan keusahawanan ini sentiasa

menjadi permintaan komuniti samaada penyertaan secara
individu atau berkumpulan. Justeru, Kolej Komuniti Kuantan
sentiasa mengambil langkah dalam memperkasakan kursus dan
latihan khas yang dilaksanakan sejajar dengan objektif bagi
melahirkan Komuniti Usahawan yang berjaya. Pelbagai usaha
dilaksanakan bagi menambahbaik pelaksanaan kursus dan
latihan khas khususnya kepada tenaga pengajar dan persekitaran
perlu diberi perhatian dan ditambah nilai.
Unit Pembelajaran Sepanjang Hayat, Kolej Komuniti akan terus

berusaha mempertingkatkan sistem penyampaian bagi kursus
perniagaan dan keusahawanan dengan menjadikan aktiviti
pembudayaan dan keusahawanan bukan sekadar pembudayaan
malah membantu peserta secara berterusan, menggalakkan
pemupukan dan pembudayaan keusahawanan kepada peserta
dari perniagaan kecil-kecilan sehingga ke peringkat yang lebih
tinggi, memberi kursus-kursus pembentukan sikap
keusahawanan seterusnya mencetuskan aspirasi dalam kalangan
usahawan sejajar dengan objektif sebagai pembimbing
keusahawanan komuniti.
KESIMPULAN
Di dalam suasana ekonomi dan peluang kerja yang terhad

masakini, kursus keusahawanan perlu diperkasakan dan
diterapkan ke dalam diri setiap individu terutamanya komuniti
setempat. Diharapkan mereka dapat berdikari dengan mencari,
mencipta , mengisi dan mengambil peluang pekerjaan berasaskan
keusahawanan selepas tamat tempoh pembelajaran. Kemahiran
ini penting bukan sekadar untuk mudah diterima bekerja dengan
majikan tertentu, tetapi bekerja sendiri dengan kesanggupan
menerima risiko terhadap sesuatu yang diusahakan. Justeru itu
Unit Pembelajaran Sepanjang Hayat, Kolej Komuniti Kuantan
akan terus melestarikan pembudayaan bimbingan usahawan
agar dapat di amalkan secara menyeluruh dalam pelaksanaan
kursus pendek dan latihan khas khususnya dalam kluster kursus
perniagaan dan keusahawanan dengan perancangan yang
sistematik.

Pendekatan yang bersepadu memberi cabaran kepada prestasi
dan kejayaan organisasi. Ia haruslah mengikut kitaran latihan
yang bermula dengan perancangan keperluan latihan,
merekabentuk latihan, melaksana dan menilai program latihan
Matlamat pelaksanaan kursus pendek dan latihan khas Kolej
Komuniti, Kementerian Pengajian Tinggi adalah untuk
menyediakan peluang latihan kepada semua lapisan masyarakat
setempat untuk meningkatkan kemahiran dan pengetahuan serta
taraf sosio-ekonomi melalui Program Pembelajaran Sepanjang
Hayat. Kolej Komuniti memainkan peranan besar sebagai Hub
Pembelajaran Sepanjang Hayat dalam meningkatkan
pengetahuan dan kemahiran serta meluaskan akses Pembelajaran
Sepanjang Hayat yang berkualiti kepada masyarakat.
RUJUKAN
Armanurah Mohamad, Nor Aishah Buang & Muhammad Hussin.

(2011). Proses Pengukuran Jenis Jaringan Keusahawanan
Dan Implikasinya Terhadap Kelestarian Perniagaan Dalam
Kalangan Mahasiswa Yang Berniaga Di Universiti Utara
Malaysia. Dlm. (pnyt.). Keusahawanan Pemangkin
Kecemerlangan Dan Kelestarian Hidup, hlm. 131-148. Bangi:
Buletin PUSKOM. Bil 1. (2012). Jabatan Pengajian Kolej Komuniti.

Kementerian Pengajian Tinggi.
Jabatan Pendidikan Kolej Komuniti. 2012. Pemerkasaan Kolej

Komuniti 2013-2015. Kementerian Pendidikan Tinggi.
Jabatan Pengajian Kolej Komuniti (2010). Pelan Pengukuhan

Keusahawan Kolej Komuniti.
Kementerian Pendidikan Malaysia (2014). Pelan Pembangunan

Pendidikan Malaysia (Pendidikan Tinggi) 2015-2025.
Kementerian Pengajian Tinggi (2010). Dasar Pembangunan

Keusahawanan Institusi Pengajian Tinggi.

Kementerian Pengajian Tinggi. 2011. Pelan Strategik Pengajian
Tinggi Negara Fasa 2 (2011-2015).
Kementerian Pengajian Tinggi. 2011. Meneraju Kegemilangan

Ilmu. Khaled Nordin.

Terapi Warna Dalam Senibina
Azharina Binti Azman

Kolej Komuniti Kuantan, Pahang
PENGENALAN
Warna di dalam senibina memang tidak asing lagi dan saling

berkait antara satu sama lain. Warna boleh menjadi terapi kepada
manusia melalui getaran warna dari spektrum cahaya yang tidak
dapat dilihat tetapi dapat mempengaruhi mood dan psikologi
seseorang. “Color is an integral element of our world, not just in the
natural environment but also in the man-made architectural
environment. Color always played a role in the human evolutionary
process.” TMD Studio Ltd (2017)
Menurut Kamus Dewan (2005), terapi bermaksud rawatan

sesuatu penyakit fizikal atau mental secara proses pemulihan
tanpa penggunaan ubat atau pembedahan. Teraputik adalah seni
perawatan penyakit. Terapi merupakan satu cara perawatan yang
melibatkan pemikiran, tubuh badan secara fizikal serta
kerohanian. Persekitaran terapi terbentuk hasil gabungan
beberapa elemen seperti terapi warna, pencahayaan,
pengudaraan, pemilihan material serta penghalang bunyi.
Senibina pula adalah seni dan teknologi digabungkan dan

menghasilkan sebuah bangunan. Namun begitu, senibina tidak
akan berkembang tanpa keseimbangan antara teknologi dan alam
semulajadi. Terapi di dalam senibina adalah melalui perancangan
susunatur ruang serta penguasaan perasaan di dalam ruang
selain mengambilkira struktur bangunan, kemudahan bangunan,
kualiti ruang dalaman serta mood yang ditonjolkan dalam
bangunan.
Aspek yang perlu diketengahkan dalam senibina terapi bersamaan

dengan aspek yang ditonjolkan dalam senibina tropikal itu sendiri
yang mana dalam merekabentuk bangunan perlu kembali kepada
alam semulajadi. Integrasi antara bangunan dengan alam
semulajadi akan membantu untuk mendapatkan senibina terapi

dengan baik. “As well as the constructive elements that make up an
architectural object, the application of colors on surfaces also
influences the user's experience of the space. According to Israel
Pedrosa, "a colorful sensation is produced by the nuances of light
refracted or reflected by a material, commonly the word color is
designated to those shades that function as stimuli in a chromatic
sensation." Matheus Pereira (2018)
TERAPI WARNA
Warna merupakan elemen utama dalam senibina pemulihan di

mana ia mempengaruhi ruang secara sedar atau tidak. Pengaruh
warna terhadap ruang melalui psikologi warna dapat mengubah
mood seseorang tanpa disedari. Daripada psikologi warna ini,
proses pemulihan berlaku tanpa disedari kerana setiap warna
mempunyai getaran gelombang yang memulihkan kesihatan dan
ia tidak kelihatan. Setiap warna di dalam spektrum cahaya
mempunyai ukuran gelombang yang tersendiri. Daripada getaran
gelombang ini terbentuk tenaga di mana tenaga ini akan
mempengaruhi kesihatan seseorang dari segi mental dan fizikal.
“Once colour is introduced in a space, the character of that space
change. The psychological effect of colour person’s emotional being
is well documented.” (Catsimatides, 1999).
Di dalam senibina, warna yang digunakan adalah warna

semulajadi sesuatu material, cat dan kertas dinding. Sebelum
terciptanya cat, warna asli pada material digunakan.
Selain terapi, warna mempunyai kesan dari segi psikologi.

Terdapat beberapa contoh warna dan kesan psikologi terhadap
penggunaan warna serta pemulihan kesihatan daripada getaran
warna tersebut menurut sumber dari Dr. Morton Walker (1991)
dan https://www.colourtherapyhealing.com/:
• Violet – memberi kesan ketenangan pada badan dan minda;

sesuai untuk meditasi; meninggikan tahap kesedaran dan
membantu manusia untuk memberikan yang terbaik;
merangsang bahagian limpa, otak dan tulang; sesuai untuk
ruang sembahyang, pintu masuk dan warna yang lebih terang
untuk bilik tidur.

• Indigo – mengkhayalkan; ketinggian ilmu dan intelektual;
merangsang penglihatan, pendengaran, bau, semangat dan
emosi; tidak sesuai untuk ruang hiburan tetapi sesuai dalam
bilik tidur serta ruang belajar.
• Biru – menenangkan, merehatkan dan memulihkan; warna
komunikasi; merangsang peredaran darah, menggalakkan
pertumbuhan dan meninggikan metobolisme; sesuai pada
mana-mana ruang kecuali ruang yang menggunakan aktiviti
fizikal.
• Hijau – keseimbangan, harmoni dan menggalakkan toleransi
dan persefahaman; merangsang mental dan fizikal untuk
mengurangkan stress, merendahkan tekanan darah dan
menstabilkan emosi; boleh digunakan pada mana-mana ruang
bergantung kepada tona yang sesuai, digabungkan dengan
warna lain untuk keseimbangan supaya ruang tidak menjadi
terlalu pasif.
• Kuning – merangsang aktiviti mental, memberikan rasa yakin
dan boleh membantu dalam pembelajaran; merangsang tenaga
pada otot dan sistem rangsangan; sesuai untuk ruang yang
aktif, laluan masuk ke dalam bangunan tetapi tidak boleh
digunakan dalam ruang yang memungkinkan berlakunya
stress.
• Oren – memanaskan dan bertenaga, merangsang tiroid,
membantu pencernaan tetapi tidak mempengaruhi tekanan
darah; sesuai dalam ruang aktiviti, tidak sesuai dalam ruang
tidur dan ruang yang memungkinkan berlakunya stress.
• Merah – memberi tenaga, keseronokan dalam emosi dan
merangsang selera makan; merangsang deria utama dalam
badan, mengaktifkan sirkulasi darah; sesuai dalam pelbagai
ruang aktiviti tetapi berhati-hati dalam pemilihan tona yang
sesuai kerana ia mempengaruhi saiz ruang serta akan
menyebabkan ‘claustrophobic’ iaitu phobia terhadap ruang
kecil, sesuai digunakan di restoran.
• Magenta – mengimbangi semangat dengan gabungan rohani
dan jasmani, menaikkan semangat dan mewujudkan perasaan
kepuasan dan kesempurnaan; sesuai dalam ruang kuliah,
gereja, dewan tetapi tidak sesuai untuk ruang aktiviti.
• Turquoise – sejuk dan menenangkan, baik untuk sistem
rangsangan dan sistem imunisasi; sesuai untuk semua ruang
kecuali ruang aktiviti.

• Merah jambu – warna yang menenangkan dan memulihkan,
membantu dalam meredakan kemarahan dan menggalakkan
kasih sayang; sesuai untuk bilik kanak-kanak atau bayi.
• Hitam – digunakan dengan warna lain untuk menampakkan
tenaga warna kedua, memberi ruang untuk muhasabah diri;
tidak sesuai digunakan tanpa gabungan dengan warna lain.
• Putih – mengandungi semua warna, melambangkan kesucian,
keaslian, menerangkan pemikiran manusia dengan jelas;
sesuai untuk semua ruang terapi.
Namun begitu, terapi warna ini akan bergantung kepada tiga

perkara iaitu cahaya atau pencahayaan, penerimaan mata
manusia yang boleh melihat warna dan otak manusia yang boleh
menerima rangsangan warna.
Warna memberi pengaruh yang besar dalam kehidupan seharian.

Secara sedar atau tidak sedar warna mempengaruhi dari sudut
rangsangan warna terhadap reaksi biologi di mana reaksi warna
ini dapat dilihat melalui penerimaan tubuh badan walaupun
tanpa penglihatan. “Tests show that even if a person is blindfolded
his or her pulse will noticeably increase when exposed to the color
red and decrease when exposed to blue.” TMD Studio Ltd (2017)
Kadangkala tubuh manusia juga memberi respon terhadap warna

tanpa disedari jika dicetus oleh pengalaman manusia itu sendiri.
Warna juga dikaitkan dengan alam semulajadi seperti langit biru,
darah merah, kuning matahari dan sebagainya. Bagi sesetengah
individu, warna dipengaruhi oleh budaya, trend, stail dan fesyen.
Dalam dunia perubatan alternatif, terapi warna dikaitkan dengan
chakra badan manusia di mana setiap warna dalam spektrum
cahaya atau warna-warna pelangi (merah, oren, kuning, hijau,
biru, indigo dan ungu) mewakili setiap anggota badan seperti
kepala, kening, tekak, hati, organ dalaman, organ peranakan dan
organ perkumuhan).
PENGGUNAAN WARNA DALAM SENIBINA
Senibina dan warna sememangnya tidak dapat dipisahkan.

Senibina vernakular yang menggunakan bahan binaan tempatan
dan semulajadi juga mempunyai warna semulajadi yang dapat

memberi keselesaan dan ketenangan dari sudut psikologi
manusia. Begitu juga dengan warna-warna yang dihasilkan
daripada cat, kertas dinding dan sebagainya. Masing-masing
mempunyai fungsi dan konsep yang tersendiri mengikut
kehendak individu yang memilihnya. Tanpa disedari pemilihan
warna di dalam senibina yang berdasarkan semulajadi atau
konsep rekabentuk yang dipilih oleh arkitek, pereka atau
pelanggan itu sendiri adalah berdasarkan keselesaan psikologi
masing-masing. “Conditioning relax and pleasant environment
provided at homes and individuals in the home live together
peacefully, the city and society approach relaxation, however, color
and light considered as factors cause relaxation and/or stress,
which bear strong and deep effect due to endurance. One shall
provide a relax and happy environment through correcting interior
decoration and using the light and natural colors as well as their
effects.” Babakhani (2017).
Penggunaan warna di dalam senibina juga boleh dikaitkan dengan

peredaran zaman, faktor umur, sosioekonomi dan watak
seseorang. Penggunaan warna dalam senibina dapat memberikan
impak dan efek kepada pengguna. Sebagai contoh penggunaan
warna merah dapat memberi efek keterujaan dan merangsang. Ini
kerana merah adalah warna dominan dan dinamik di mana mata
manusia akan tertumpu kepada warna dominan seperti ini.
Sekiranya digunakan pada bahagian siling, boleh menyebabkan
perasaan terganggu dan efek seperti ruang yang kedap dan berat.
Sekiranya digunakan pada dinding akan menampakkan sifat
agresif dan penggunaan pada lantai untuk menunjukkan amaran.
Warna hijau dalam senibina dapat memberi efek kerehatan dan

ketenangan kerana warna ini memberi fokus kepada retina mata
manusia untuk lebih relaks. Hijau boleh menjadi simbol kepada
alam semulajadi tetapi boleh dilihat seperti sakit atau suram.
Sekiranya warna hijau digunakan pada siling bangunan, akan
memberikan efek melindungi tetapi tidak menarik, penggunaan
pada dinding pula akan memberi efek sejuk dan selamat
bergantung kepada tona warna hijau itu sendiri. Bagi penggunaan
warna hijau pada lantai pula akan memberikan efek semulajadi
sekiranya tona warna yang lembut dan sejuk.

Penggunaan warna hitam dalam senibina akan memberikan efek
dominan sekiranya digunakan pada ruang yang tepat tetapi akan
kelihatan suram dan janggal sekiranya digunakan secara
berlebihan. Begitu juga dengan warna putih, walaupun kelihatan
bersih dan neutral tetapi kelihatan kosong, tidak dominan, tidak
bertenaga dan boleh mendatangkan perasaan kebimbangan
secara psikologi.
PERKAITAN TERAPI WARNA DENGAN SENIBINA
Manusia dan senibina saling berkait antara satu sama lain. Dalam
24 jam kehidupan seharian manusia, 90% atau lebih masa yang
dihabiskan di dalam bangunan. Senibina sejak dahulu lagi
dikaitkan dengan warna tidak kira sama ada warna tersebut
adalah warna semulajadi daripada bahan-bahan semulajadi
seperti kayu, batu-batuan, tanah liat, daun-daun kering, batang-
batang pokok dan sebagainya. Selepas itu warna-warna
menggunakan cat mula digunapakai di dalam dan luar bangunan.
Penggunaan warna-warna ini memberi impak kepada manusia
secara langsung dari sudut psikologi tanpa disedari. Petikan dari
Babakhani (2017), “For color recognition and its psychological
effects on human being, one shall study the colors one by one, since
nature of colors overshadows the environment and spaces and
leaves deep effect on human moods through radiation endurance in
the environment, as one can say that.”
Terapi warna di dalam senibina secara umumnya disokong oleh

pencahayaan yang baik sama ada semulajadi atau buatan
manusia. Kesan ini secara tidak langsung akan mengubah mood
tanpa disedari. Pemilihan warna yang betul dapat membantu
manusia berada di dalam keadaan yang selesa di dalam sesuatu
ruang. Ini kerana otak manusia memproses dan menilai keadaan
persekitaran tanpa disedari dan memberi efek dan pengaruh dari
sudut psikologi, kesan pada jiwa penilaian persepsi manusia yang
melibatkan komunikasi, maklumat, reaksi tubuh badan dan
pandangan mata. Terapi warna dalam senibina adalah secara
menyeluruh. Frank H. Mahnke (2012) menyatakan bahawa
“Psychological influence, communication, information, and effects on
the psyche are aspects of our perceptual judgment processes.

Hence, the goals of color design in an architectural space are not
relegated to decoration alone.”
Di dalam sejarah senibina, arkitek seperti Luis Barragan

memberikan gambaran dan merekabentuk senibina bangunan
menggunakan warna-warna yang memainkan emosi manusia
yang berada di bangunan tersebut. Penggunaan warna-warna ini
juga dipengaruhi oleh budaya tempatan. Selain itu, warna yang
dipilih juga menunjukkan struktur bangunan secara terperinci
dan memberikan efek secara visual.
Sebagai contoh, bangunan yang melibatkan kanak-kanak seperti

tadika, sekolah rendah dan taska adalah bewarna-warni
bertujuan untuk terapi dan mempengaruhi psikologi kanak-kanak
serta merangsang perkembangan deria seawal umur mereka.
Projek-projek urbanisasi juga menggunakan warna pada senibina
bangunan-bangunan lama untuk mengembalikan dan
memulihkan persekitaran dan memberi kesan terapi dan psikologi
kepada penduduk tempatan agar kawasan tersebut kembali aktif
dan menjadi tumpuan ramai.
“Color is an integral element in architecture; it is not only important
aesthetically, but it also has a great psycho-sensory importance.
Use it wisely in your projects!” Matheus Pereira (2018)
KESIMPULAN
Rekabentuk ruang di dalam senibina dihasilkan bagi memenuhi

kehendak dan aktiviti manusia yang menggunakan ruang tersebut
di samping nilai estetik yang ditonjolkan. Warna dalam ruang atau
warna pada bangunan yang direkabentuk adalah seiring dengan
konsep dan aktiviti ruang dan bangunan tersebut. Oleh itu,
senibina dan warna adalah saling berkait dan tidak dapat
dipisahkan. Terapi warna di dalam senibina pula digunakan
untuk merangsang psikologi pengguna ruang berkenaan di dalam
kehidupan seharian. Terapi warna juga berhubungkait dengan
pencahayaan yang baik dan sesuai bagi menyampaikan elemen
terapi atau aura warna tersebut kepada pengguna ruang dalam
senibina. Menurut Meerwein, Rodeck, Mahnke (2007) “Light and
color are inseparable partners in the process of perception which it
is perceived.”

Pada zaman sekarang kebanyakan rekabentuk senibina kembali
menggunakan bahan dan binaan asas tanpa lepaan atau cat,
sedar atau tidak, bahan dan binaan ini juga mempunyai warna
tersendiri dan memberikan efek terapi tersendiri kepada
pengguna. Bahan dan binaan bangunan ini biasanya terdiri
daripada bahan alam semulajadi yang mengembalikan fitrah
manusia yang hampir kepada alam semulajadi. Secara tidak
langsung menjadi terapi di dalam senibina tersebut.
RUJUKAN
Azharina Binti Azman. (2004). Tesis Ijazah Sarjana Muda Senibina

: Cadangan Merekabentuk Pusat Terapi Warna di Kuantan,
Pahang. UTM Skudai : Jabatan Senibina, Fakulti Alam Bina.
Baggs, Sydney and Joan. (1996.) The Healthy House : Great Britian
: Thames & Hudson Ltd.
Dr. Morton Walker. (1991). The Power of Color. Avery Publications

Group.
Frank H. Mahnke. (2012). Color in Architecture — More Than Just

Decoration. Diperloeh daripada
https://archinect.com/features/article/53292622/color-in-
architecture-more-than-just-decoration
Gerhard Meerwein, Bettina Rodeck, Frank H. Mahnke. (2007).

Color — Communication in Architectural Space. Berlin :
Birkhäuser Basel.
Kamus Dewan (ed. Ke-4). (2005). Kuala Lumpur : Dewan Bahasa

dan Pustaka.
Matheus Pereira. (2018). The Role of Color in Architecture: Visual

Effects and Psychological Stimuli. Diperoleh daripada
https://www.archdaily.com/895498/the-role-of-color-in-
architecture-visual-effects-and-psychological-stimuli

Mantheki Karabo Mafisa. (2011). Holistic Therapy - The Antidote:
Art and Architecture. Johannesburg, South Africa : University
of the Witwatersrand.
Reza Babakhani. (2017). Color and Light in Architecture and its

Effects on Spirits of Space Users in a Psychological View.
Journal of Architectural Engineering Technology, 6:184.
TMD Studio Ltd. (2017). The Perception of Color in Architecture.

Diperoleh daripada https://medium.com/studiotmd/the-
perception-of-color-in-architecture-cf360676776c

Tadahan Air Hujan, Hidroponik Dan
Kolam Ikan: Satu Kitaran Lestari
Mohd Azmi Bin Abd Sukor

PENGENALAN
Pada masa kini, kesedaran tentang amalan menjaga alam sekitar

adalah penting bagi semua masyarakat. Salah satu cara untuk
mempraktikkan amalan tersebut dengan mengamalkan amalan
Reduce, Reuse, Recycle (3R). Dalam projek ini, terdapat 3
komponen yang digabungkan untuk membentuk satu kitaran
yang lestari. Komponen tersebut adalah; tadahan air hujan,
hidroponik dan kolam ikan. Komponen- komponen ini boleh
digabungkan kerana ia menggunakan sumber air yang sama.
Dasar Pengurusan Sisa Pepejal Negara (DPSPN) telah diluluskan

oleh Jemaah Menteri pada 13 September 2006 dengan matlamat
seperti berikut:
• Mewujudkan sistem pengurusan sisa pepejal yang

menyeluruh, bersepadu, kos efektif, mampan dan diterima
masyarakat, yang mementingkan pemeliharaan alam sekitar,
pemilihan teknologi yang mampu bayar dan menjamin
kesihatan awam; dan
• Melaksanakan pengurusan sisa pepejal berdasarkan waste

management hierarchy yang memberi keutamaan kepada sisa
melalui Reduce, Reuse, Recycle (3R) rawatan perantaraan dan
pelupusan akhir.
JPSPN, KPKT (2016)
Menurut kepada Jabatan Pengurusan Sisa Pepejal Negara (2016),

Reduce, Reuse, Recycle (3R) bermaksud:
• Reduce (Kurangkan)
Ia merujuk kepada pengurangan kuantiti sisa yang dijana,
dengan mengurangkan jumlah produk dan jenis produk yang

digunakan. Ia juga merujuk kepada pengurangan penggunaan
sumber semula jadi. Ini bermakna kita perlu memberi
perhatian kepada barang-barang yang dibeli, dihasilkan dan
dibuang.
• Reuse (Guna Semula)

Ia merujuk kepada penggunaan semula barangan berulang
kali, dan dengan berbuat demikian penjanaan sisa dan
pembuangannya dapat dikurangkan.
• Recycle (Kitar Semula)

"Re" merujuk kepada "untuk melakukan sekali lagi"
dan "cycle" merujuk "pusingan". Oleh yang demikian, "Kitar
Semula" merujuk kepada meletakkan sesuatu dalam kitaran.
Kita mengitar semula dengan mengasingkan sisa, dan
kemudian menyalurkannya kepada organisasi atau kilang-
kilang yang memprosesnya semula supaya menjadi produk
baru untuk kegunaan kita. Simbol antarabangsa untuk kitar
semula adalah Mobius Loop, sebuah bulatan khas yang
mencadangkan satu kitaran yang berterusan.
Mengapa perlu kitar semula? Kitar semula akan mengubah sisa

menjadi sumber-sumber yang bernilai. Ia juga boleh
mengurangkan penggunaan bahan-bahan semulajadi, menjana
sumber kewangan dan memberi faedah sosial. Kerajaan telah
menetapkan bahawa 11 November pada setiap tahun sebagai Hari
Kitar Semula Kebangsaan.
JPSPN, KPKT (2016)
Tadahan air hujan, hidroponik dan kolam ikan: Satu kitaran

lestari adalah satu skop teori yang boleh dipraktikkan selari
dengan pendekatan amalan 3R yang digariskan oleh JPSPN.
Proses kitaran lestari ini akan diterangkan melalui simulasi
projek.

Rajah 1: Proses Kitaran Lestari
TADAHAN AIR HUJAN
Menurut Wikipedia, air hujan dikumpul lalu disalirkan ke tempat

takungan tertentu (seperti akuifer) di mana ia akan digunakan
semula dalam pelbagai cara, termasuklah untuk
tujuan pengairan di taman atau kebun, membekalkan air untuk
tujuan penternakan, serta juga kegunaan harian seperti
membasuh kereta dan dan perpaipan awam. Di kebanyakan
tempat, air hujan disalurkan ke lubang dalam dengan penelusan.
Air hujan yang terkumpul ini boleh juga digunakan sebagai suatu
sumber minuman.
Bagi projek ini, agen pengumpul air hujan adalah gutter dan
rainwater down pipe. Beberapa paip PVC disusun dijadikan
sebagai agen pemendapan kotoran yang terdapat daripada air
hujan. Setelah segala kekotoran sudah mendap di bahagian
bawah, air yang penuh dan bersih di bahagian atas akan
disalurkan ke tangki simpanan atau bagi projek ini, ia disalurkan
ke sistem hidroponik.

Dengan kaedah ini, sistem hidroponik akan mendapat sumber air
yang semulajadi. Ia juga dapat menjimatkan wang.
Rajah 2: Tadahan air hujan
Rajah 3: Proses penghasilan air bersih dari tadahan air hujan

Rajah 3 dihasilkan merujuk kepada rekabentuk daripada
Facebook Home & Design bertarikh 25 Disember 2019 bertajuk
The Initiative To Collect Rainwater Into Simple Clean Water.
HIDROPONIK
Menurut Wikipedia, hidroponik (berasal daripada perkataan

Yunani hydro iaitu air dan ponos iaitu bekerja) adalah kaedah
bercucuk tanam dengan meletakkan akar pohon ke dalam air
baja (nutrien) tanpa menggunakan tanah. Kaedah ini
menggunakan bahan seperti bulu mineral, sabut kelapa, pasir,
batu bata pecah, habuk kayu dan lain-lain menggantikan tanah.
Menurut Dato’ Mohd Anim Hosnan (2012), penanaman secara

hidroponik dilakukan oleh individu sebagai hobi dan juga secara
besar-besaran untuk tujuan komersil. Di negara Singapura
misalnya, oleh kerana kekurangan tanah, bumbung-bumbung
bangunan dijadikan tempat untuk menanam sayur-sayuran
seperti bak choy, sawi, kailan dan bayam di mana semuanya
menggunakan kaedah hidroponik. Begitu juga, untuk penerokaan
angkasa lepas, angkasawan boleh bercucuk tanam sayur-sayuran
di dalam kapal angkasa. Kaedah yang sama digunakan oleh
tentera di atas kapal perang, maupun kapal selam. Dengan cara
ini mereka tidak perlu membawa bekalan makanan yang banyak,
hanya sekadar membawa benih-benih sayur-sayuran dan boleh
ditanam semasa dalam perjalanan.
Sistem Hidroponik Nutrient Film Technique (NFT) merupakan satu

sistem yang sangat efektif dan produktif di antara beberapa sistem
hidroponik yang digunakan. Di Malaysia telah diperkenalkan
dengan Sistem Hidroponik Takung semenjak awal tahun 1980-an
di mana Jabatan Pertanian telah memperkenalkan sistem
tersebut menggunakan teknologi takung dengan tray polystyrene
yang mempunyai 8 - 12 lubang penanaman dan pakej pembajaan
hidroponik yang cukup mudah. Kebanyakan hidroponik takung
adalah untuk hobi sahaja tetapi terdapat beberapa usahawan
yang telah mengkomersilkan sistem hidroponik takung di Melaka
dulu. Teknologi Hidroponik NFT agak lebih kompleks sedikit bagi
mereka yang baru mengenali pertanian cara hidroponik. Kaedah

ini di mana air baja daripada tong simpanan akan dipam naik ke
dalam palung yang diletak di atas para secara senget agar air baja
mengalir turun kebahagian palung yang agak rendah. Lapisan air
yang mengalir pada paras air 1-3 mm dalam palung (Lapisan air
baja nipis - NFT) dan jika ada lebihan yang tidak diambil oleh akar
tumbuhan akan masuk semula ke dalam takung simpanan.
Rajah 4: Sistem Hidroponik NFT

Rajah 5: Sistem hidroponik NFT
Rajah 6: Sistem aliran air hidroponik NFT

KOLAM IKAN
Ternakan Ikan dalam tangki Polythelene (PE) merupakan sistem

ternakan alternatif kepada sistem-sistem ternakan air tawar yang
lain. Kelebihan sistem ini ialah ia tidak memerlukan ruang
kawasan yang luas, tidak perlu membina kolam, kurang tenaga
buruh dan boleh dijadikan sebagai hobi untuk memperolehi
pendapatan secara sampingan. Walau bagaimanapun sistem ini
hanya sesuai kepada ternakan spesis ikan keli (Clarias
gariepinus), puyu, tilapia serta beberapa spesis ikan hiasan yang
lain.
“Terdapat dua jenis reka bentuk tangki (PE) iaitu berbentuk

segiempat sama dan bulat yang bersaiz antara satu hingga lima
tan metrik dalam dua jenis warna hitam dan biru. Penternak
digalakkan menggunakan tangki berwarna biru kerana senang
untuk melihat tumbesaran ikan dan mengesan kekotoran
berbanding dengan tangki berwarna hitam. Untuk tujuan
ternakan ikan, tangki berbentuk bulat digalakkan, manakala
asuhan benih ikan tangki berbentuk segiempat sama
digalakkan.”Diperoleh dari http://menternakikan.blogspot.com/.
Rajah 7: Kitran air dari hidroponik ke kolam ikan dan kitar

semula ke hidroponik

TADAHAN AIR HUJAN, HIDROPONIK DAN KOLAM IKAN:
SATU KITARAN LESTARI
Daripada ketiga-tiga komponen projek ini, ia mengaplikasi satu
kitaran hidup yang saling memerlukan. Sumber air dari tadahan
air hujan membekal air kepada sistem hidroponik, seterusnya air
itu juga membekalkan sumber air kepada kolam ikan.
Satu kitaran yang lengkap apabila air beserta sisa buangan ikan
disalurkan semula kepada sistem hidroponik. Bukan sahaja
bekalan air, sisa buangan dari ikan juga menjadi baja organik
kepada pokok tersebut.
Rajah 8: Tadahan air hujan, Hidroponik dan Kolam ikan: Satu

Kitaran Lestari
KESIMPULAN
Tadahan air hujan, hidroponik dan kolam ikan: satu kitaran

lestari merupakan satu simulasi projek yang boleh dipraktikkan
oleh orang ramai walaupun pada skala yang kecil sebagai hobi.
Amalan ini bukan sahaja membuahkan hasil, malah ia juga dapat
menjimatkan wang dalam operasi kitaran ini. Ini adalah kerana
rekabentuk projek ini menggunakan material yang murah dan
sumber air juga didapati dari alam semulajadi. Pengoperasian ini
juga menjimatkan masa kerana ia tidak memerlukan pengawasan
yang kerap. Kitaran ini akan berjalan secara automatik dengan

menggunakan sistem pam dan graviti sedia ada untuk kitaran air
tersebut.
Diharapkan projek seperti ini dapat diamalkan oleh segenap

masyarakat kerana ia juga tidak memerlukan ruang yang besar
untuk mempraktikkannya.
Projek ini juga dapat memberi kesedaran kepada masyarakat

tentang amalan 3R, (Reduce, Reuse, Recycle) bagi membina
sebuah komuniti yang lebih peka terhadap alam sekitar yang lebih
lestari. “Dia juga menumbuhkan bagi kamu dengan sebab hujan itu
tanaman-tanaman dan pokok-pokok zaitun dan tamar (kurma)
serta anggur dan juga dari segala jenis buah-buahan.
Sesungguhnya yang demikian mengandungi satu tanda (yang
membuktikan kekuasaan Allah) bagi kaum yang mahu berfikir.
(Surah AnNahl. Ayat 011)
RUJUKAN
Jabatan Pengurusan Sisa Pejal Negara, KPKT. (2016). Dasar

Pengurusan Sisa Pepejal Negara. Diperoleh daripada
https://jpspn.kpkt.gov.my/resources/index/user_1/Perunda
ngan/DPSPN.pdf
Jabatan Pengurusan Sisa Pejal Negara, KPKT. (2016). Kitar
semula. Diperoleh daripada
https://jpspn.kpkt.gov.my/index.php/pages/view/131
Wikipedia. Pengumpulan air hujan. Diperoleh daripada

https://ms.wikipedia.org/wiki/Pengumpulan_air_hujan
Home & Design (2019). The initiative To Collect Rainwater Into

Simple Clean water. Diperoleh daripada
https://www.facebook.com/HomeDesign24h/videos/859410524
474823/UzpfSTcwMTM5MjQzMjpWSzoyNjAzNDU0MzM5OTI4
ODI1/
Wikipedia. Hidroponik. Diperoleh daripada

https://ms.wikipedia.org/wiki/Hidroponik

Khairol Azmi Yussof (2015). Aquaponik. Diperoleh daripada
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1020752805115
3607&set=a.10207528049993578&type=3&theater&ifg=1
Airie (2009). Menternak Ikan Dalam Tangki (PE) Dan Sangkar.

Diperoleh daripada http://menternakikan.blogspot.com/

Penggunaan Media Sosial Dalam Pembelajaran
Bahasa Inggeris
Farhana Binti Anaspekri

PENGENALAN
Perkembangan pesat teknologi maklumat telah membawa banyak

perubahan dalam sistem pendidikan masa kini. Pelbagai aplikasi
telah dicipta untuk memudahkan proses pengajaran dan
pembelajaran sama ada di dalam kelas mahupun di luar kelas.
Salah satu aplikasi yang semakin popular di kalangan pelajar
sekarang adalah media sosial. Penggunaan media sosial yang
semakin meluas di kalangan pelajar dilihat sebagai satu medium
pembelajaran alaf baru yang boleh digunakan seiring dengan
matlamat negara ke arah negara berteknologi tinggi. Selain itu,
penggunaan media sosial dipercayai dapat membantu pelajar
dalam pembelajaran harian mereka dengan cara dan kaedah yang
lebih interaktif. Sumber rujukan pelajar sekarang tidak hanya
terhad kepada buku rujukan di perpustakaan sahaja namun telah
dimudahkan dengan kewujudan aplikasi canggih seperti media
sosial.
Berdasarkan Wikipedia, media sosial ditakrifkan sebagai sejenis

media yang digunakan terus secara bertalian dengan
membolehkan para pengguna dengan mudah untuk menyertai,
berkongsi dan mencipta isi kandungan tersendiri. Andreas Kaplan
dan Michael Haenlein mendefinisikan media sosial sebagai
“sebuah kumpulan aplikasi berasaskan internet yang
membangun atas dasar ideologi dan teknologi web 2.0 dan yang
membolehkan penciptaan dan pertukaran. Media sosial datang
dalam pelbagai format termasuk blog, rangkaian sosial, wiki,
forum dan dunia maya di mana ia membolehkan pemuatnaikan
dan perkongsian karangan, gambar, video, audio dan grafik
sesama rakan sepenggunaan yang boleh memberi maklum balas
secara terbuka dalam masa yang lebih cepat dan tidak terhad
ruang berbanding media tradisional (termasuk percetakan dan
penyiaran). Dari semasa ke semasa, media sosial semakin

diminati oleh masyarakat global kerana dilihat mempunyai
pelbagai keunggulan dibandingkan dengan media lainnya.
Penggunaannya semakin meluas di kalangan pelajar khususnya
yang berpendapat aplikasi ini dapat membantu dan memberi
nafas baru dalam aktiviti pembelajaran mereka.
PERNYATAAN MASALAH
Pada masa kini, Bahasa Inggeris merupakan bahasa perantaraan

yang semakin popular di kalangan masyarakat. Menurut
Maharam Mamat (2016), kepentingan penguasaan Bahasa
Inggeris tidak dapat dipertikaikan walaupun Bahasa Melayu
menjadi bahasa kebangsaan di Malaysia. Bahasa global ini
digunakan dengan meluas dan perlu dikuasai terutama golongan
pelajar yang akan meneroka bidang ilmu dalam bidang
pendidikan, seterusnya diaplikasi dalam dunia pekerjaan.
Sekalipun Bahasa Inggeris tidak menjadi kursus wajib lulus
dalam sebarang peperiksaan, proses menimba ilmu di institusi
pendidikan terutamanya memerlukan pelajar mempunyai
penguasaan Bahasa Inggeris yang baik. Namun penguasaannya
dikalangan pelajar masih lagi pada tahap sederhana kerana masih
terdapat pelajar yang mempunyai tahap penguasaan Bahasa
Inggeris yang lemah. Antara sebab kemerosotan penguasaan
Bahasa Inggeris dikalangan pelajar adalah kerana kurangnya
minat pelajar terhadap bahasa kedua yang dianggap asing bagi
mereka dan kurangnya komunikasi lisan dalam bahasa tersebut
yang hanya digunakan semasa proses pembelajaran sahaja.
Justeru itu, kewujudan aplikasi media sosial yang interaktif telah
menarik minat pelajar untuk menggunakannya dan diaplikasikan
dalam penggunaan Bahasa Inggeris harian mereka.
Dari perspektif pengajaran bahasa berasaskan komputer, pelbagai

kajian lepas telah menunjukkan keberkesanan teknologi dalam
memantapkan lagi proses pengajaran dan pembelajaran (Weller,
2011). Manakala dalam pengajaran bahasa, Chambers (2010)
mengatakan bahawa aplikasi komputer, khususnya internet telah
memudahkan lagi pelajar untuk mempelajari tatabahasa dan
perbendaharaan kata. Kern (2006) pula berpendapat teknologi
berfungsi sebagai perantara antara guru dengan pelajar. Sejajar
dengan perkembangan internet, media sosial kini menjadi aplikasi

internet yang kian popular. Dari semasa ke semasa penggunaan
aplikasi media sosial telah mendapat tempat di hati pelajar bagi
memudahkan proses pengajaran dan pembelajaran. Wardrip-
Fruin dan Montfort (2003) menyatakan bahawa golongan remaja
yang terdedah kepada teknologi maklumat pada usia muda lebih
terdorong untuk melibatkan diri dalam perkongsian maya,
khususnya melalui media sosial. Media sosial juga dianggap
mampu membantu pelajar berinteraksi dengan lebih mudah
terutamanya dari segi pembelajaran bahasa (Annand, 2011) dan
mendapatkan informasi bermanfaat dalam pelbagai format seperti
gambar, video dan animasi (Azer, 2012).
Penggunaan media sosial dalam pembelajaran Bahasa Inggeris

dilihat dapat membantu pelajar dalam menguasai bahasa
tersebut. Pelbagai aplikasi media sosial yang sering digunakan
oleh pelajar adalah seperti Facebook, Youtube, Twitter dan
Instagram membolehkan pelajar melayari internet dan dalam pada
masa yang sama belajar menguasai bahasa tersebut. Kewujudan
aplikasi mudah alih ini semakin meluas di rantaian sosial dan
telah menarik minat pelajar untuk menggunakannya.
PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL DALAM PEMBELAJARAN

BAHASA INGGERIS
Penggunaan media sosial dalam pembelajaran Bahasa Inggeris

adalah penting seiring dengan perkembangan dunia pendidikan
moden pada masa kini. Pengunaan media teknologi maklumat
yang menggabungkan teknik suara, bunyi, gambar, video serta
teks telah mewujudkan suasana pembelajaran yang
menyeronokan dan kondusif. Justeru penggunaan media sosial
dalam pembelajaran Bahasa Inggeris perlu dipertingkatkan dan
dipelbagaikan untuk menarik minat pelajar antaranya
termasuklah:
• Facebook
Facebook bermula sebagai media sosial untuk saling mengenal

dan berkongsi maklumat di rangkaian sosial, kini ia telah popular
di seluruh dunia untuk tujuan pendidikan. Facebook merupakan
media sosial paling popular dalam kalangan pelajar dan

masyarakat (Boyd & Ellison, 2008). Ia juga merupakan satu
platform kepada pelajar dan pensyarah untuk berhubung dengan
lebih dekat dan mesra dalam meningkatkan proses pengajaran
dan pembelajaran. Kajian Robin, B. (2008) telah membuktikan
para remaja pada masa kini lebih selesa untuk berinteraksi dalam
laman sosial facebook daripada bersemuka terutamanya bagi
pelajar yang pendiam. Penggunaan facebook secara tidak
langsung akan mendorong para pelajar untuk meningkatkan
minat belajar dan aktif serta berani menyuarakan pendapat dalam
pembelajaran. Melalui laman Facebook pelajar tidak merasa malu
untuk berkomunikasi dalam Bahasa Inggeris kerana tidak perlu
memikirkan tentang kesalahan pada setiap ejaan mahupun
struktur ayat yang digunakan. Malah ayat yang digunakan juga
lebih ringkas dan mudah difahami. Melalui pemerhatian yang
dijalankan oleh Kee-Man Chuah (2013), pelajar-pelajar didapati
lebih cenderung untuk berkongsi pandangan melalui Facebook.
Pelajar yang selalunya pasif di dalam kelas juga dilihat lebih aktif
apabila berbincang melalui aplikasi media sosial tersebut. Senario
ini dilihat sejajar dengan hasil kajian Roblyer, McDaniel, Webb,
Herman, dan Witty (2010), iaitu pelajar dikatakan lebih menyukai
perbincangan melalui Facebook kerana aplikasi ini merapatkan
jurang antara ahli kumpulan dan memudahkan perkongsian
pendapat.
• YouTube
YouTube merupakan salah satu media sosial teknologi yang

popular dalam kalangan masyarakat dan kini, laman sosial
YouTube bukan lagi sekadar digunakan untuk video peribadi,
komersial dan sebagainya malah digunakan sebagai salah satu
medium pengajaran dan pembelajaran (P&P) (Tan & Carol 2013).
Kewujudan media elektronik seperti YouTube telah merancakkan
lagi perubahan teknologi pendidikan dalam kalangan pelajar
menggunakan aplikasi ini. Aplikasi YouTube banyak membantu
pelajar bertutur dan berkomunikasi dalam Bahasa Inggeris.
Mereka dapat mempelajari cara berkomunikasi dengan betul
dalam Bahasa Inggeris dengan kaedah yang lebih menyeronokkan
sambil mendengar lagu atau menonton video. Kebanyakan pelajar
masa kini lahir dengan kemudahan teknologi maklumat di hujung
jari, aplikasi youtube adalah salah satu medium yang sering
digunakan oleh pelajar untuk mendapatkan hiburan dan pada

masa yang sama telah membantu pelajar untuk lebih memahami
struktur dan penggunaan ayat yang betul dalam Bahasa Inggeris.
YouTube boleh menjadi satu alat pendidikan yang berpengaruh

dalam kalangan pelajar dan pensyarah dan ia bergantung kepada
cara pengunaannya. Saluran Youtube yang membekalkan
maklumat pendidikan amatlah efektif bagi proses P&P (Duff,
2008). Penggunaan media teknologi YouTube berupaya
menghasilkan satu suasana pengajaran dan pembelajaran yang
lebih menarik dan kondusif dalam kalangan pelajar.
• E-Learning
E-Learning adalah singkatan untuk Electronic Learning ataupun

pembelajaran secara maya. Ianya adalah sistem pembelajaran
berdasarkan pengajaran formal tetapi dengan bantuan sumber
elektronik. Walaupun pengajaran boleh berada di dalam atau di
luar bilik darjah, penggunaan komputer dan internet merupakan
komponen utama pembelajaran. Aplikasi e-learning ini semakin
popular dan diterima dalam sistem pendidikan di Malaysia.
Antara saluran e-learning yang popular dalam membantu proses
pembelajaran adalah seperti Kahoot, Google Classroom, Evernote
dan Wordpress. Selain itu, banyak aplikasi berbentuk pendidikan
interaktif yang boleh dimuat turun terus ke dalam telefon mudah
alih pelajar.
Medium ini adalah salah satu cara yang paling mudah untuk
menarik minat pelajar dalam menguasai Bahasa Inggeris kerana
mereka tidak perlu berada di dalam kelas tetapi boleh mendapat
akses kepada maklumat tersebut hanya melalui telefon ataupun
komputer. Kuiz, ujian mahupun aktiviti praktikal boleh
dilaksanakan di rumah tanpa perlu pelajar tersebut hadir ke kelas
mahupun universiti. Suasana seperti ini dapat mengurangkan
tekanan pelajar dan meletakkan mereka dalam situasi yang lebih
tenang dan selesa. Justeru, pelajar akan merasakan bahawa
pembelajaran Bahasa Inggeris menggunakan aplikasi interaktif
ini adalah amat mudah dibandingkan dengan cara tradisional di
dalam kelas yang menuntut mereka untuk memberikan sepenuh
masa dan perhatian.

• Instagram
Instagram adalah satu saluran media sosial di mana

penggunaanya terdiri daripada individu, organisasi, penjual dan
juga perniagaan dan mereka akan memuat naik gambar mereka
untuk tatapan pengikut mereka (Dellavale, 2014). Kajian oleh
Normaliza Abd Rahim, Nik Rafidah Nik Muhammad Affendi &
Awang Azman Awang Pawi (2017) menunjukkan bahawa
penggunaan Instagram dapat dilihat sebagai salah satu media
sosial yang berjaya dalam menyebarkan bahan berbentuk cerita.
Hal ini kerana maklumat dalam Instagram dapat dibaca dan
dirujuk oleh pengguna setiap masa dan mudah untuk difahami
memandangkan kapsyen yang ditulis dan tidak panjang.
Pembelajaran Bahasa Inggeris melalui Instagram dilihat lebih
mudah kerana pelajar boleh memilih untuk mengikuti pengguna
yang lain dan pada masa yang sama membaca kapsyen yang
ditulis dalam Bahasa Inggeris. Kebanyakan pelajar akan menjadi
pengikut instagram kepada individu yang berpengaruh seperti
artis, ahli politik dan orang-orang kenamaan. Lazimnya, individu
ini dapat memberikan pengaruh yang besar dalam diri
pengikutnya dalam setiap kapsyen yang ditulis. Lazimnya,
kapsyen yang ditulis adalah dalam Bahasa Inggeris. Hal ini
menjadikan aplikasi instagram satu medium pembelajaran dalam
membantu pelajar menguasai perkataan baru dan mempelajari
ayat-ayat ringkas dalam Bahasa Inggeris.
KEBAIKAN DAN KEBURUKAN PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL

DALAM PEMBELAJARAN BAHASA INGGERIS
Secara amnya, media sosial dalam pembelajaran Bahasa Inggeris

didapati membantu perkongsian ilmu dan maklumat secara
terbuka. Pelajar tidak berasa malu kerana interaksi berlangsung
secara maya, dan bukannya bersemuka. Selain itu, media sosial
juga dapat memberikan suasana pembelajaran yang baru dan
kondusif buat pelajar. Akses kepada media sosial boleh didapati
di mana-mana sahaja dan ini memudahkan pelajar untuk
berinteraksi secara atas talian dengan pelajar-pelajar yang lain.
Dari segi penggunaan Bahasa Inggeris, media sosial telah dapat
membantu pelajar dalam mewujudkan satu platform
pembelajaran yang seronok dan tidak membebankan. Pelajar

tidak perlu lagi berasa takut untuk menggunakan Bahasa Inggeris
kerana platform media sosial ini juga mempunyai aplikasi yang
boleh membetulkan penggunaan bahasa tersebut. Faedah
daripada penggunaan media sosial dalam pembelajaran Bahasa
Inggeris dapat dilihat apabila dewasa ini, kebanyakan remaja
dikalangan pelajar institusi pengajian tinggi lebih selesa
menggunakan bahasa tersebut secara terbuka. Ini disebabkan
mereka telah terdedah dah terbiasa dengan penggunaannya setiap
hari di laman-laman sosial yang menghubungkan mereka dengan
dunia luar. Secara umumnya, media sosial dilihat banyak
membantu pelajar dari aspek komunikasi dan penulisan dalam
Bahasa Inggeris selain membentuk keyakinan pelajar tersebut
dalam bertutur dengan betul.
Walaupun penggunaan media sosial dapat memberikan faedah

yang banyak kepada pelajar namun tidak dinafikan masih
terdapat kelemahan dalam teknologi yang semakin popular ini.
Penggunaan aplikasi ini yang keterlaluan boleh mengurangkan
kawalan terhadap aktiviti pelajar. Pengaruh media sosial juga
boleh membawa kesan negatif kepada pelajar dari segi
penggunaan masa dan kawalan terhadap alat komunikasi. Pelajar
akan lebih banyak membuang masa di laman sosial yang
menjurus kepada perkongsian yang tidak berfaedah daripada
menggunakan media sosial untuk tujuan pembelajaran. Selain
itu, isu akses kepada internet juga boleh membantutkan
penggunaan media sosial dalam pembelajaran. Satu kaedah
perkongsian pintar perlu diwujudkan sekiranya penggunaan
media sosial ini ingin diperluaskan di institusi pengajian tinggi
supaya tiada lagi masalah sambungan kepada internet.
Di samping itu, media sosial juga boleh menjadi ancaman kepada

penggunaan tatabahasa yang betul. Pelajar akan lebih terdorong
untuk menggunakan “bahasa Internet” atau “bahasa rojak”.
Situasi ini akan menjejaskan penguasaan bahasa para pelajar.
Hal ini boleh menyebabkan pelajar akan menjadi keliru dengan
penggunaan bahasa yang betul. Selain itu, terdapat juga isu
kerahsiaan peribadi yang perlu diberi perhatian. Pelajar akan
berasa tidak selesa untuk berinteraksi sekiranya maklumat
peribadi mereka tidak dilindungi daripada orang awam yang tidak
dikenali. Pembocoran maklumat peribadi adalah sangat bahaya
pada masa kini kerana ia boleh membawa kepada aktiviti jenayah

yang tidak disangka-sangka. Justeru itu, panduan penggunaan
media sosial dalam pembelajaran perlu diwujudkan untuk
memaksimumkan potensi aplikasi media sosial dikalangan
pelajar.
KESIMPULAN
Kemajuan pesat teknologi maklumat dan komunikasi telah

mencetuskan satu fenomena baru dalam dunia pendidikan. Kita
sudah dibiasakan dengan suasana pembelajaran dalam kelas
yang terbatas pada ruang fizikal kelas tersebut namun media
sosial telah memperluaskan dimensi tersebut daripada ruang
yang tersedia untuk komponen sosial dalam pembelajaran.
Penggunaan media sosial dalam bidang pendidikan khususnya
pembelajaran Bahasa Inggeris dilihat berkesan dalam membantu
para pendidik dan pelajar dalam melaksanakan proses pengajaran
dan pembelajaran yang lebih efektif. Media sosial dijadikan salah
satu faktor pendorong dalam peningkatan kualiti pembelajaran.
Hal ini menunjukkan penggunaan media sosial amat penting pada
era moden kini kerana ia memberi manfaat kepada pendidikan
Negara dan membentuk modal insan yang berpengetahuan.
Oleh yang demikian, penggunaan media sosial dalam

pembelajaran Bahasa Inggeris adalah perlu dilaksanakan bagi
menambahbaik kaedah dan pendekatan yang sedia ada dalam
proses pengajaran dan pembelajaran Bahasa Inggeris yang lebih
sistematik dan efisien. Di samping itu, media sosial dapat menjadi
platform bagi menggantikan pembelajaran tradisional dalam kelas
yang lebih menumpukan kepada pendidik semata-mata.
Penggunaan media sosial mampu memberi impak yang sangat
positif kepada pelajar dan seharusnya diteruskan penggunaannya
di semua institusi pendidikan. Ini dapat menjadi satu usaha
memudahkan pembelajaran bagi membantu meningkatkan
kefahaman pelajar terhadap pelajaran yang disampaikan di
samping membentuk satu persekitaran pembelajaran baru yang
interaktif. Penggunaan media sosial seharusnya dijadikan satu
usaha dalam membangunkan sistem pendidikan seterusnya
meningkatkan tahap penguasaan Bahasa Inggeris di kalangan
pelajar.

RUJUKAN
Chuah, Kee-Man. (2013). Aplikasi Media Sosial Dalam

Pembelajaran Bahasa Inggeris: Persepsi Pelajar Universiti.
Issues in Language Studies.
Fatin Fatinah (2017) Pengaplikasian Media Sosial Sebagai

Alternatif Pengajaran & Pembelajaran Dalam Kalangan
Pelajar Pengajian Tinggi
Ika Destiana, Ali Salman & Mohd Helmi Abd. Rahman. 2013.
penerimaan media sosial: kajian dalam kalangan pelajar
universiti di Palembang. Jurnal Komunikasi Malaysian
Journal of Communication29(2): 125-140
Lyndon, Suhana S,Sivapalan S, Azima M, Mohd Yusof Hussain ,

Abd hair Awang, Zaimah R, Sarmila MS dan Lim Jie Wei.
(2014). Pemerkasaan dengan media sosial: Aplikasi facebook
dan pembelajaran Bahasa Inggeris dalam kalangan mahasiswa
Antropologi dan Sosiologi, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Malaysian Journal of Society and Space 10 (1): 78 – 86
Mustafa, S. E., & Hamzah, A. 2010. Media sosial: tinjauan

terhadap laman jaringan sosial dalam talian tempatan. Jurnal
Pengajian Media Malaysia,12(2): 37-52.
Utusan Online 2015. Menjaga integriti penggunaan media sosial.

http://www.utusan.com.my/rencana/menjaga-integriti-
penggunaan-media-sosial1.93493. 26 Mei 2016.
Sindang, E. (2013). Manfaat Media Sosial dalam Ranah

Pendidikan dan Pelatihan. Jakarta: Pusdiklat KNPK.
Situmorang, J. R. (2012). Pemanfaatan internet sebagai new media

dalam bidang politik, bisnis, pendidikan dan sosial
budaya. Jurnal Administrasi Bisnis, 8(1).

Keusahawanan: Minat Atau Faktor Ekonomi
Shahrizal bin M.Yasin

PENGENALAN
Keusahawanan merupakan satu peluang masyarakat pada masa

kini dalam menambah pendapatan mereka sama ada secara
sepenuh masa atau sambilan. Statistik pertambahan usahawan
sama ada pembangunan produk baharu atau produk sedia ada
menunjukkan pertumbuhan positif dimana keadaan ini dapat
dilihat dengan mata kasar melalui pelbagai medium pemasaran
yang digunakan oleh usahawan dalam memasarkan produk dan
perkhidmatan mereka. Ini juga menjadikan bidang keusahawanan
adalah salah satu komponen penting dalam pendapatan negara.
Seiring dengan itu, kerajaan telah merangka pelbagai inisiatif
dalam melahirkan lebih ramai usahawan di negara ini.
Pendekatan terbaharu kerajaan dalam merealisasikan inisiatif ini
dapat diamati melalui Dasar Keusahawanan Nasional (DKN) yang
merupakan strategi jangka panjang kerajaan dalam menjadikan
Malaysia sebagai sebuah negara keusahawanan (entrepreneurial
nation) yang unggul menjelang tahun 2030. Oleh yang demikian,
timbul persoalan yang mendorong pertambahan usahawan sama
ada lahir dari minat individu itu sendiri atau faktor situasi
ekonomi yang menyebabkan mereka terpaksa mencari jalan
dalam menambah pendapatan demi kelangsungan hidup masing-
masing.
TAKRIFAN KEUSAHAWANAN
Istilah keusahawanan ialah satu proses menghasilkan sesuatu

yang baharu dari segi nilai dengan memperuntukkan masa dan
tumpuan serta tenaga yang diperlukan, menanggung risiko
kewangan, psikologi, sosial dan memperoleh ganjaran daripada
usaha-usaha tersebut sama ada dalam bentuk kewangan dan
kepuasan diri serta kebebasan. Oleh itu, keusahawanan tidak
terhad dalam dunia perniagaan sahaja. Ia mungkin boleh menjadi
sesuatu yang tidak menguntungkan dalam terma kewangan

seperti keusahawanan sosial yang bermaksud melakukan aktiviti
mendapatkan dana atau kewangan dalam membantu masyarakat
umum.
USAHAWAN DI MALAYSIA
Lahirnya usahawan di negara ini bermula dengan pelbagai

cabang. Sama ada produk berasaskan makanan, perkhidmatan,
kecantikan dan pembuatan industri. Dalam era pasca
kemerdekaan, masyarakat dilihat lebih cenderung dalam
menghasilkan produk berasaskan makanan disebabkan rantaian
ekonomi ketika itu tidak asing dalam konteks bidang pertanian.
Ini menyebabkan pertumbuhan produk berasaskan makanan
amatlah mendatangkan keuntungan. Kunci utama dalam
penyediaannya adalah mendapatkan bahan mentah dan
mengolah produk berkenaan kepada makanan yang sesuai
dimakan oleh setiap lapisan masyarakat. Awal 1990 muncul
industri pembuatan dimana dasar-dasar kerajaan yang lebih
cenderung dalam menjadikan negara kearah negara industri
dimana lahirnya kilang-kilang berteknologi tinggi meskipun
peneraju utamanya adalah dari negara luar. Masyarakat kita juga
tidak ketinggalan dalam menceburkan diri dalam bidang
pembuatan. Melihat keadaan masyarakat ketika itu, pelbagai
produk mesin dihasilkan. Ini menjadikan usahawan dalam bidang
pembuatan mendapat keuntungan yang amat besar dan syarikat-
syarikat yang pada awalnya dikategorikan sebagai milikan tunggal
berubah kepada syarikat sendirian berhad. Memasuki fasa tahun
2000, landskap usahawan juga turut berubah dimana masyarakat
mula mengenali teknologi pintar melalui pertambah alatan
komunikasi canggih. Ini menjadikan peluang kepada usahawan
dalam bidang perkhidmatan. Tidak kira apa sahaja peluang untuk
memudahkan masyarakat, ia menjadi idea kepada usahawan
untuk menceburkan diri dalam dunia keusahawanan. Ini
menjadikan situasi keusahawanan di negara ini suatu persoalan
sama ada usahawan pada masa kini datang dengan minat yang
lahir dalam diri atau faktor lain yang mempengaruhi kehidupan
mereka untuk cenderung memasuki dunia perniagaan dan
keusahawanan.

PENIAGA DAN USAHAWAN
Ramai yang tidak mengetahui sebenarnya terma usahawan itu

bukan bermaksud seseorang yang ada perniagaan layak digelar
sebagai usahawan. Terdapat perbezaan ketara dalam
mengenalpasti seseorang usahawan atau peniaga. Berikut adalan
beberapa perbezaan umum yang boleh dikenalpasti dalam
mengenal seorang usahawan atau peniaga;
• Usahawan adalah individu atau sekumpulan masyarakat yang

menjana idea yang unik untuk melahirkan produk yang
bermanfaat kepada masyarakat. Peniaga pula adalah individu
yang menjual produk yang dihasilkan oleh usahawan melalui
perniagaan secara runcit dan sebaliknya.
• Seseorang usahawan sedaya upaya mewujudkan pasaran
untuk perniagaannya sendiri namun seseorang peniaga
berusaha untuk menempatkan perniagaannya dalam pasaran.
• Usahawan adalah pemimpin dalam pasaran kerana usahawan
adalah individu yang pertama memulakan sesuatu konsep
perniagaan dimana peniaga adalah pemain dalam pasaran itu.
• Peniaga mementingkan pulangan kewangan namun usahawan
memikirkan keberkesanan perniagaannya dalam pasaran
kepada masyarakat.
• Peniaga akan mengikut gerak kerja peniaga lain supaya tidak
akan gagal dalam pasaran namun usahawan meletakkan risiko
kepada dirinya untuk gagal.
• Seorang peniaga akan mengikuti jejak langkah peniaga yang
lain, kemungkinan untuk gagal sangat kurang berbanding
dengan usahawan.
• Peniaga menggunakan kaedah tradisional untuk menjalankan
perniagaan. Usahawan pula menggunakan kaedah yang
konvensional untuk perkara yang sama.
• Peniaga akan mengalami persaingan dalam pasaran kerana
didalam pasaran terlalu ramai peniaga yang menawarkan idea
yang sama namun usahawan tidak akan bersaing dalam
pasaran kerana pasaran bergantung kepada idea usahawan itu
sendiri.
Kesimpulannya, seseorang peniaga adalah tetap sebagai peniaga,

manakala seseorang usahawan selain menjadi usahawan kepada

idea mereka sendiri, mereka adalah penganjur, pengambil risiko
dan pengurus pada masa yang sama. Peniaga pula memberi
tumpuan kepada persaingan, tetapi usahawan akan memberi
penekanan kepada koordinasi dan kerjasama semua sumber.
PELUANG MENJADI USAHAWAN
Setiap individu diberi peluang untuk membantu masyarakat.

Faktor kecenderungan yang kritikal dalam memudahkan urusan
kehidupan menjadikan seseorang itu memikirkan bagaimana
sesuatu idea dapat memanfaatkan kehidupan individu itu sendiri
atau berkongsi dengan masyarakat. Pelbagai masalah yang
dihadapi dalam keadaan ekonomi yang tidak menentu juga tidak
terlepas mengambil peluang menjadikan seseorang itu
menceburkan diri dalam dunia perniagaan kerana merasakan
melalui perniagaan, seseorang itu juga secara tidak langsung
menjana pendapatan sama ada lumayan atau sampingan. Ini yang
dikatakan sama ada minat terhadap keusahawanan atau sekadar
mengambil peluang dalam kesempitan ekonomi menggelarkan diri
sebagai seorang usahawan walaupun tidak memiliki produk atau
pasaran hasil dari diri sendiri.
Pengangguran dalam kalangan graduan setelah tamat pengajian

juga membuka peluang kepada mereka untuk menceburkan diri
dalam bidang perniagaan dan keusahawanan. Ada yang berani
untuk menjana idea yang berguna dalam masyarakat melalui
penghasilan produk yang berkualiti dan memberi impak kepada
pengurusan kehidupan. Terdapat juga graduan memilih bidang ini
kerana ingin membantu keluarga dalam menjana pendapatan
sampingan. Mereka memilih sekadar untuk menjadi peniaga
dalam pasaran. Minat terhadap bidang perniagaan dan
keusahawanan tidak terlalu cenderung dan merasakan mereka
mungkin akan mendapat peluang pekerjaan yang lebih baik pada
masa hadapan.
Pendapatan bulanan yang tidak mencukupi juga menjadi faktor

kepada seseorang itu memilih untuk berada dalam bidang
keusahawanan. Ada yang menjadikan bidang ini sekadar
sambilan disamping memiliki kerjaya tetap sementara ada juga
mengambil risiko untuk menamatkan kerjaya dan memberi lebih

tumpuan dalam bidang perniagaan dan keusahawanan. Bagi yang
memiliki minat mereka akan mengkaji situasi yang menyebabkan
mereka untuk mempunyai produk sendiri serta merasakan
produk mereka dapat menguntungkan diri dan masyarakat. Ada
juga yang memilih menjadi sekadar peniaga yang mengambil
untung hasil jualan atau komisen. Namun begitu, alasan
kekurangan pendapatan bulanan amat realistik dalam
menghasilkan pertambahan bilangan usahawan di Malaysia.
MODAL PERNIAGAAN
Ketika ini, kerajaan menyediakan pelbagai peluang modal kepada

individu yang berminat dalam menceburkan diri dalam
perniagaan menerusi pelbagai platform. Berikut merupakan
agensi kerajaan yang terlibat selain institusi kewangan berdaftar
dalam menyediakan bantuan kewangan kepada individu yang
berminat;
• TEKUN Nasional
• Perbadanan Usahawan Nasional Berhad (PUNB)
• Unit Peneraju Agenda Bumiputera (TERAJU)
• Majlis Amanah Rakyat (MARA)
• Amanah Ikhtiar Malaysia
Kesemua agensi yang terlibat menyediakan bantuan modal

perniagaan kepada individu yang memang berminat dalam
menceburkan diri dalam dunia perniagaan dan keusahawanan.
Selain itu juga, pengembangan perniagaan dan penghasilan idea
keusahawanan juga boleh diperolehi melalui SME Corp Malaysia
dimana setiap usahawan dan peniaga akan dibimbing dalam
menjalankan perniagaan bagi mengelakkan sesebuah perniagaan
mengalami sebarang masalah kewangan dan modal perniagaan.
Rata-rata individu yang berniat untuk menjadi usahawan amat

cenderung untuk meminjam modal daripada agensi kerajaan dan
institusi kewangan berdaftar dengan Kementerian Kewangan.
Justeru, usahawan harus memastikan idea dan produk yang akan
dipasarkan tidak hanya sekadar bertahan dalam satu jangka

hayat kerana risiko kewangan tidak akan lari dalam diri seorang
usahawan.
MEMUPUK MINAT KEUSAHAWANAN
Pembudayaan keusahawanan melalui sistem pendidikan negara

adalah faktor tunggal dalam memupuk minat individu menjadi
seorang usahawan dalam peringkat umur remaja. Pembudayaan
keusahawanan ini dapat dibahagikan kepada program yang
berbentuk secara langsung atau tidak langsung dan dijalankan
oleh pelbagai pihak. Pihak Kementerian Pengajian Tinggi telah
melaksanakan Program Pembudayaan Keusahawanan melalui
kurikulum sekolah. Beberapa sukatan pelajaran berkaitan
dengan keusahawanan seperti prinsip akaun, perdagangan,
pengajian perniagaan, kemahiran hidup, mata pelajaran
vokasional, ekonomi asas, ekonomi rumah tangga, dan sebagainya
telah dibentuk untuk tujuan berkenaan.
Di dalam Pelan Strategik Transformasi Pendidikan Tinggi Negara,

Kementerian Pengajian Tinggi, kerajaan berhasrat melihat
institusi pengajian tinggi negara memainkan peranan penting
dalam merangsang perubahan negara kearah K-ekonomi atau
ekonomi berasaskan pengetahuan. Dalam konteks ini, ekonomi
kita haruslah berasaskan kepada inovasi dan bukan lagi
berasaskan pelaburan modal semata-mata. Inovasi adalah
merupakan salah satu ciri penting keusahawanan. Hanya dengan
pengetahuan dan inovasi Malaysia mampu bersaing dan berjaya
di arena antarabangsa.
PENUTUP
Keusahawanan itu tidak hanya didorong oleh minat sahaja

bahkan lebih dari itu. Setiap individu boleh menceburkan diri
dalam bidang keusahawanan asalkan idea dan manfaat dari itu
dapat dikongsi kepada masyarakat tidak kisah sama ada
menguntungkan atau tidak. Faktor ekonomi juga sentiasa
mempengaruhi budaya keusahawanan di negara kita dan semoga
segala peluang yang diberikan oleh semua pihak terutama
kerajaan dalam melahirkan lebih ramai lagi usahawan yang

berjaya pada masa akan datang membuahkan hasil seterusnya
dapat menjana ekonomi negara kita yang tercinta ini.
RUJUKAN
SME Hub. (2019). Retrieved April 15, 2020, from Here's Why SME
Matters in Malaysia: smeinfo.com.my/profile-of-smes
Ab. Latif, A., Jusoh, M., Yahya, M., Jusoh, O., & Hamidon, S.
(2011). Asas Keusahawanan dan Pengurusan Perniagaan
Kecil dan Sederhana. Kota Bharu: Universiti Malaysia
Kelantan.
Babson College. (Global Report 2017/2018). Global

Entrepreneurship Monitor. Massachussets: Global
Entrepreneurship Research Association (GERA).
Kementerian Pendidikan Tinggi. (2015). Pelan Tindakan

Keusahawanan Institusi Pendidikan Tinggi 2016-2020.
Putrajaya: Kementerian Pendidikan Tinggi.
Ministry of Entrepreneur Development. (2019). National

Entrepreneurship Framework: Strategic Thrusts and
Objectives. Putrajaya: Ministry of Entrepreneur Development.
Nasharudin, N., & Harun, H. (2010). Aspirasi Kerjaya

Keusahawanan dalam Kalangan Pelajar Institusi Pengajian
Tinggi Awam. Jurnal Pendidikan Malaysia 35(1)(2010), 11-17.
Priambada, S. (2015). Manfaat Penggunaan Media Sosial Pada

Usaha Kecil Menengah (UKM). Seminar Nasional Sistem
Informasi Indonesia, 2-3.
Shubhi. (2013, May 20). Hidup Ringkas. Retrieved April 10, 2020,
from 3 Sebab Orang Jadi Usahawan:
http://hidupringkas.com/keusahawanan/3-sebab-orang-
jadi-usahawan/
SME Corp Malaysia. (2018). SME Corp Malaysia Annual Report

2017. Kuala Lumpur: SME Corp.

The Beans That Connect the World
Nurulkhazimah Binti Abd Rahman
INTRODUCTION
By the 12th century, coffee beans were extensively grown in Yemen,

and over the next 300 years, the hot beverages made from roast
and ground coffee beans, became popular in the Islamic world.
Commercial coffee production outside Yemen began in 1660s in
Sri Lanka, in the 1700’s in Java and Latin America in 1715. Today,
over 400 billion cups of coffee are consumed yearly. In Malaysia,
surveys shown in 2018, about six hundred thousand 60kg bags of
coffee were consumed. The cultivation of coffee is widespread in
tropical and subtropical countries and is the second largest traded
commodity in the world second only to oil and petroleum. The
World Bank reports that over 500 million people worldwide rely on
coffee for their livelihoods, and 25 million of those are coffee
farmers. This article will reveal some facts about coffee that every
coffee lover should know or at least will familiar about. Which
beans is your favorite? How the roasting process determine the
taste of your favorite drinks? What type of coffee drinks do you
prefer?
TYPES OF COFFEE BEANS
To bring a good aroma and a perfect taste of a cup of coffee, the

types of beans use to brew is the most important decision. Each
types of beans bring up different aroma, taste, and texture to a cup
of coffee. There are four different types of coffee bean that is
produced around the world. From overall world’s coffee
consumption, 60% of that was from Arabica beans. This is
because of roasts made of Arabica beans are considered of higher
quality and are often more expensive. Nowadays, most of the coffee
shops served Arabica bean blends. Generally, these beans have
more acidity than Robusta beans, and less caffeine. Arabica beans
are grown in the entire Coffee Belt, but mainly in Latin America.

Depending on where they grow in the three Coffee Belt regions,
they can have vastly different flavors.
The second commonly used coffee bean is Robusta beans. Robusta

is the most people used for home brewing and what are usually
sold in grocery. While Robusta coffee beans contain twice as much
caffeine as Arabica beans, they are great for making espresso shots
because of their deep flavor. This type of bean holds up better when
you add cream and sugar, unlike Arabica beans which flavor tends
to change. Robusta beans are grown primarily in Africa and
Indonesia and are easier to grow than Arabica beans because they
can thrive at low and high altitudes. This bean generates harsh
and bitter flavor because of its high concentration of caffeine.
Hence, it is usually used to produce cheaper blends and instant
coffees.
Here in Malaysia, we have our own coffee plantation that is located

in Kulai Jaya, Johor. This plantation is one of very few Liberica
coffee farm in the world that produces this minority of coffee beans
species. Liberica coffee tree can be plant in low altitude and it is
much stronger plant than Arabica coffee. Other than Malaysia,
Liberica beans also grow in Philippines. These beans have a floral,
fruity aroma, but produce coffee that has a full body and a woody,
smoky flavor. Some will say that this beans deliver the sweetest
coffee on earth.
Excelsa coffee beans are not commonly used, they only

compensate 7% of the world’s coffee consumption. They grow in
Southeast Asia and are considered a genus of Liberica beans.
However, the flavor is more tart and fruity. Recently, excelsa have
been re-classified as a variety of Liberica.

Figure 1: The Coffee Belt Region
COFFEE ROASTING PROCESS
Figure 2: Before roasting, coffee known as the red bean
For coffee or coffee blend, roasting the coffee beans is the most
important process for determining the coffee’s flavor and intensity.
Darker roast has less caffeine but deeper in flavor compared to

lighter roast. To produce a light roast, beans will be roasted for the
least amount of time. Generally, after the bean reach an internal
temperature of 180°c – 205°c, right after the first crack occurs.
Such beans do not seem to have the oils on them because they
were not roasted at a sufficiently high temperature. In the roasting
process, the fire will draw out the acidity and the caffeine from the
bean as it been roasted. The original flavors of the bean can best
be described in light roasts because the flavors that come from the
roasting process often are not prominent.
Meanwhile, the medium roasted coffee reaches internal

temperatures of 210°c -220°c. This is after the first crack and just
before the second one occurs. Medium roast bean has less acidity
and a little bit more body than a light roast. They are what the
average coffee drinker is used to enjoy. These roasts are considered
to have balanced flavors. The dark roasting temperature is between
240°c - 250°c. Oils are visible on dark roast beans. Normally, you
cannot taste any original aromas in a dark roast, only the effect
the roasting process has on that type of coffee bean. Dark roasts
have sweeter flavors, as the coffee beans can caramelize sugars
through the process. The longer roasting process helps it develop
a richer flavor and full body, often resulting in a buttery finish. You
must be happy to know that the dark roast beans also have the
least acidity of all coffee roasts. Dark roasts have the least amount
of caffeine because they are roasted the longest.
COFFEE PREPARATION METHOD
Coffee is made of roast and ground coffee, prepared in difference

ways. Three preparations techniques that commonly used for café
or home brewer will be discussed. A cup of coffee prepared by pour
a nearly boiling water on top of finely-ground coffee putting in a
paper or reusable cone-shaped unit is known as Filter or drip
coffee. The coffee grounds remain in the cone while the brew filters
through the unit into a pot or mug and is ready to drink. These
days, this is mostly done by electric filter coffee machines. The
plunger method consists of coarsely ground coffee put in a pot and
poured hot water to the ground. The brew is stirred and left for 3
to 5 minutes to steep. The plunger is then forced down to keep the
coffee grounds apart from the coffee infusion.

Espresso machines force hot water under pressure through very
finely ground and compacted coffee into the cups below. This
allows the extraction of substantial aroma and flavor with small
water amounts. In general, espresso coffee also has a top layer of
a fine and creamy foam called crema. Coffee can then be made to
match individual tastes, by adding milk and sugar, frothed milk,
flavoring syrups, spices and many more.
CAFFEINE IN COFFEE
Can caffeine in coffee harm our body wellness? Coffee is a natural

stimulant and has many properties for your wellbeing. The amount
of caffeine however varies in the brewed coffee and other
caffeinated beverages. Being able to sort beans based on caffeine
concentration will improve quality control over the amount of
caffeine in those beverages. How much caffeine are you
consuming? A cup of brewed coffee averages 95 milligrams, while
a shot of espresso contains about 63 milligrams. Caffeine is
naturally present in coffee beans, tea leaves, cacao, and some tree
nuts. The roast level doesn’t make much difference, but the coffee
bean variety does. As a coffee lover, the fun facts that should bear
in mind is that raw Arabica beans contain 1.2% caffeine, or 12
milligrams per gram. Raw Robusta beans have almost twice as
much caffeine, at 2.2% or 22 milligrams.
A stimulant that comes from caffeine will increases alertness,

helps us focus, and makes us feel less tired. Though coffee
offers quite few health benefits, you may want to pay attention to
your caffeine intake. Health experts recommend limiting your daily
caffeine to 300-400 milligrams. In addition, caffeine cannot only
be found in coffee but in other drinks too.

Figure 3: Amount of caffeine per mug in a drink
HEALTH BENEFIT
According to an article in 2018, The University of Southampton

researchers collected data on the impact of coffee on all aspects of
the human body, taking into account more than 200 studies - most
of which were observational. Compared to people that did not
drinks coffee, those who drank about three cups of coffee a day
appeared to reduce their risk of getting heart problems or dying
from them.
Caffeine in a cup of coffee not only can make people stay up at

night but also helps to maintain focus. Caffeine reacts as a
psychoactive stimulation which could improve awareness,
attention, and ability to maintain focus. Besides, it can improve
overall strength of the body. Caffeine is known as a receptor
blocker for adenosine, a compound in the brain that causes fatigue
and drowsiness, which in turn improves physical and mental

performance. Grosso G. et al. (2016), according to his research
shows that caffeine could help to reduce the depression symptom.
Reduced risks of liver disease, including cancer.
Reduced the risk of dying from stroke
Reduce the depression symptom
Figure 4: Coffee and its benefit
CONCLUSION
After tea, coffee is the world's most popular drink with more than
400 billion cups consumed annually. It is enjoyed as part of a
healthy, balanced diet, and coffee drinking's pleasurable
experience plays a key role in many cultures around the world,
offering an opportunity to interact with friends, family and
colleagues. Coffee is a commonly consumed drink in the workplace
and can be considered as an integral part of the culture at work.
The phrase "let's have a cup of coffee" is often synonymous with
"let's have a conversation" at work as well as in other social arenas.
REFERENCE
Coffee consumption and health: umbrella review of meta-

analyses of multiple health outcomes. Retrieved from
https://doi.org/10.1136/bmj.k194 (Published 12 January
2018)
D L Zabelina & P J Silvia. (2020). Percolating Ideas: The Effects of

Caffeine on Creative Thinking and Problem Solving, Conscious
Cognition, Volume 79.

Grosso G. et al. (2016). Coffee, tea, caffeine and risk of depression:
a systematic review and dose-response meta-analysis of
observational studies. Mol Nutr Food Res, 60(1):223-3.

Impak Media Sosial Dalam Mempengaruhi Tabiat
Pemakanan
Siti Mariam Bt Mohd Amin @ Abdul Aziz
PENGENALAN
Saban hari media sosial sering dibanjiri dengan gambar-gambar

makanan yang menggiurkan sehingga tular dan menjadi ikutan
ramai. Antara makanan dan minuman yang menjadi kegemaran
masa kini seperti makanan proses bergoreng, burger mega dengan
lapisan inti daging yang tebal, Roti Naan berinti keju, minuman
mengandungi bebola Boba, dan pelbagai minuman sejuk
ditambah dengan ais krim, sos coklat dan manisan adalah
sebahagian daripadanya. Memikirkan kepelbagaian makanan ini
sahaja boleh membuatkan kita teringin untuk menikmatinya.
Sudah menjadi lumrah jika sebut sahaja makanan dan minuman
yang baharu tular pasti ramai yang ingin mencubanya. Tidak
kurang juga makanan dan minuman hipster yang menjadi tren
masa kini juga menjadi popular dengan kepelbagaian cara
hidangan makanan yang unik, dan juga saiz hidangan makanan
yang besar dari kebiasaan menggamit pengunjung yang rata-
ratanya golongan remaja dan dewasa.
Sekitar tahun 2014 seiring dengan perkembangan teknologi

maklumat merancakkan penularan makanan dan minuman tular
di media sosial dan menjadi ikutan ramai. Makanan dan minuman
viral ini saban hari mengambil tempat di laman sosial yang utama
seperti Facebook, Instagram, Youtube dan Twitter. Penilaianan
makanan oleh pengguna media sosial yang berpengaruh
menaikkan lagi populariti sesuatu makan atau minuman
tersebut. Kewujudan blogger-blogger dan youtuber dari dalam dan
luar negara yang menjejaki makanan dan minuman tular, antara
yang memberikan pendedahan kepada pengguna media
terutamanya pada warga kota yang mempunyai akses mudah
kepada makanan dan minuman yang berdekatan dengan lokasi
mereka. Ini menjadikan pengusaha makanan dan minuman
mendapat hasil jualan yang menguntungkan sehingga berlipat
kali ganda dari kebiasaannya.

APA ITU MEDIA SOSIAL?
Media sosial adalah sebuah media untuk berkomunikasi antara

satu sama lain melalui blog, wiki, forum dan jaringan sosial
seperti Facebook, Twitter dan Instagram (Abdul Halim et al., 2019;
Ayub et al., 2019; Ismail, M. S. et al., 2019; dan Frank Wilkins et
al.,2019). Golongan dewasa banyak menghabiskan masa lapang
mereka dengan menggunakan media, terutamanya media sosial
daripada melakukan aktiviti lain (Coyne, Padilla-Walker, &
Howard, 2013). Golongan remaja juga tidak terkecuali. Remaja
pada hari ini adalah pengguna yang banyak meluangkan masa
dipelbagai platform media sosial (Rudan, 2000; Marez, 2018).
Salah satu tujuan biasa dan utama menggunakan laman sosial

ialah untuk melihat dan berkongsi gambar (Bicen, 2015),
termasuk gambar-gambar makanan. Lebih dari 10% dari gambar
di laman sosial adalah makanan (Hu, 2002), gambar makanan
yang menyelerakan & menggoda dengan menggunakan tanda
pagar foodporn. Foodporn ialah gambar-gambar dan video-video
makanan yang menyelerakan di media, sebagai contoh buku
masakan, majalah, televisyen, blog, laman web, dan platform
media sosial seperti Twitter, Facebook, Instagram, dan Pinterest
(Rousseau, 2014).
Menurut statistik dari Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia

Malaysia (SKMM), aktiviti atas talian yang kedua tertinggi pada
tahun 2018 ialah melawati platform jaringan sosial dan pengguna
tertinggi ialah pengguna yang berumur 20an dan yang kedua
30an. Facebook merupakan media sosial yang paling popular di
Malaysia menurut statistik yang diperolehi dari Global Stats
menunjukkan penggunaan platform tersebut pada bulan April
2020 sahaja mencecah 80.79% berbanding dengan Twitter 7.45%,
Instagram 4.21%, Pinterest 3.9%, Youtube 3.23% dan Tumblr
0.21%.
Media sosial (Youtube, Facebook, Instagram dan lain-lain) dan
televisyen dilaporkan menjadi sumber utama yang corak
pemakanan sebanyak 37.9% dan 36.7% menurut National Health
and Morbidity Survey (NHMS) berkenaan kesihatan remaja.
Maklumat yang diperolehi daripada media digital telah
mempengaruhi lebih daripada 70% makanan yang dimakan oleh

penduduk Amerika (Howard et al., 2012). Pengguna banyak
berkongsikan makanan yang tular yang ingin dikongsikan
bersama pengguna yang lain yang terdiri dari rakan kenalan dan
keluarga. Secara tak langsung memberi pengaruh keatas
pemilihan makanan dikalangan kelompok ini. Mereka akan
memilih untuk mencuba makanan-makanan yang dikatakan tular
ini dan tidak kurang juga yang menjadi ketagih kepada makanan
tersebut.
DAYA TARIKAN VISUAL
Paparan gambar yang cantik dan nampak menyelerakan

menyebabkan pengguna media sosial mudah tertarik. Saiz
hidangan yang besar, visual makanan yang unik dan lain dari
kebiasaannya menjadi tarikan kepada pelanggan. Pada abad
pertama Rom, Apicius kononnya dikatakan telah mencipta frasa
“We eat first with our eyes” (Delwiche, 2012) yang bermaksud kita
makan dengan menggunakan mata dahulu. Ternyata pada masa
kini, melalui kajian Neurosains Kognitif yang mendedahkan
kebenaran pepatah tersebut (Van der Laan, De Ridder, Viergever,
& Smeets, 2011). Maka, tidak menghairankan bahawa daya
tarikan visual memberikan pengaruh penting terhadap kepuasan
makanan secara keseluruhannya (Hurling & Sheperd, 2003,
Spence & Piqueras-Fiszman, 2014).
PERANTI DAN KEMUDAHAN INTERNET
Pemilikan peranti seperti telefon pintar, tablet dan komputer

peribadi yang meluas menjadikan laman-laman media sosial ini
mudah dikunjungi.
Apa yang dibimbangkan disebalik tularnya makanan dan

minuman ini adalah kesannya kepada kesihatan. Para penyelidik
dari Universiti Aston (2020) mendapati bahawa lingkaran sosial
dalam talian secara tidak langsung dapat mempengaruhi tabiat
pemakanan seseorang. Tidak semua makanan dan minuman yang
ditularkan di media sosial mempunyai khasiat tinggi malahan
dikhuatiri mengandungi nilai kalori, gula dan garam yang tinggi.
Nilai kalori yang diperlukan oleh setiap individu berbeza

bergantung kepada jantina, umur dan aktiviti fizikal. Lebihan
kalori yang tidak diperlukan oleh badan akan bertukar menjadi
lemak. Pengaruh tabiat pemakanan yang tidak sihat melalui
media sosial boleh mendatangkan kesan seperti pengambilan
makanan harian yang tidak seimbang, risiko mendapat penyakit
berbahaya, dan ketagihan kepada makanan tertentu secara
berlebihan.
PENGAMBILAN MAKANAN HARIAN YANG TIDAK SEIMBANG
Diet yang seimbang penting untuk menyalurkan nutrisi,

mengurangkan risiko kepada penyakit berbahaya dan pengawalan
kepada penyakit. Makanan yang sihat dan seimbang akan dapat
membekalkan tenaga dan nutrisi yang diperlukan oleh badan
setiap hari. Pemakanan yang tidak seimbang bermaksud
pengambilan makanan yang kurang atau lebih dalam bahagian
makanan seperti protein, lemak, karbohidarat, serat, vitamin dan
mineral. Sebanyak 50.1% dikalangan orang dewasa di Malaysia
mengalami masalah berat badan berlebihan atau obesiti dan tren
ini terus meningkat berbanding dapatan tinjauan pada tahun
2011 menurut Tinjauan Kebangsaan Kesihatan dan Morbiditi
pada tahun 2019. Obesiti atau lebihan berat badan pula berisiko
tinggi mendapat penyakit diabetes, hipertensi dan penyakit
kardiovaskular.
RISIKO MENDAPAT PENYAKIT BERBAHAYA
Menurut Persatuan Kesihatan Sedunia, WHO, penyakit tidak

berjangkit seperti sakit jantung, kanser, penyakit pernafasan dan
penyakit kencing manis menyumbang kepada jumlah kematian
yang tinggi setiap tahun. Antara faktor penyebabnya ialah
pemakanan yang tidak sihat. Ini dapat dibuktikan melalui laporan
Tinjauan Kebangsaan Kesihatan dan Morbiditi (NMHS) 2019,
penyakit jantung atau kardiovaskular adalah penyebab kematian
utama di Malaysia.
Selain penyakit kardiovaskular, 1 daripada 5 golongan dewasa di

Malaysia juga menghidap diabetes (NMHS, 2019). Terdapat tren
peningkatan penghidap diabetes dimana pada tahun 2011

sebanyak 11.2%, pada tahun 2015 sebanyak 13.4% dan pada
tahun 2019 sebayak 30.0%.
KETAGIHAN KEPADA MAKANAN TERTENTU SECARA

BERLEBIHAN
Ketagihan kepada makanan tertentu dibimbangi melahirkan

budaya pemakanan yang tidak sihat kerana ia memberi pengaruh
kepada keluarga dan rakan-rakan. Menurut kajian pada tahun
2019, perbahasan berkenaan ketagihan makanan iaitu potensi
ketagihan terhadap makanan tertentu seperti makanan yang
tinggi karbihidrat atau lemak. Terdapat penyelidik yang
berpendapat bahawa tidak ada bukti yang mencukupi untuk
menunjukkan bahawa makanan mempunyai kualiti yang
menyebabkan ketagihan seperti alkohol atau rokok (Jayne, 2020).
Walaupun begitu ianya tidak boleh pandang ringan. Menurut Yale
Food Addiction Scale terdapat beberapa jenis makanan tertentu
yang mempunyai kaitan rapat dengan ketagihan makanan melalui
soal selidik yang dijalankan, makanan seperti kerepek, kentang
goreng, coklat, pasta, dan ais krim boleh menjadi pencetus
kepada ketagihan. Makanan tertentu, terutamanya makanan yang
diproses dengan pemanis dan lemak tambahan, menunjukkan
potensi ketagihan yang paling besar. Gejala ketagihan adalah
disebabkan oleh bahan dalam makanan dan bukan disebabkan
oleh tingkah laku (Eliza, Aviva, Viviana dan Lisa, 2018)
APA YANG PERLU DILAKUKAN?
Peranan ibu bapa
Ibu bapa memainkan peranan penting sebagai contoh ikutan dan

menentukan pemilihan makanan yang seimbang dan baik untuk
kesihatan. Corak pemakanan yang diamalkan pada waktu remaja
selalunya akan menjadi tabiat dan diteruskan semasa dewasa
(Suriani, 2014). Ibu bapa perlu menghadkan kekerapan memakan
makanan tertentu dibawa pulang ke rumah, mengelakkan kedai
dan restoran yang menjual makanan yang tidak sihat, dan
menyediakan makanan yang kecil tetapi mencukupi dapat
memberi peluang kepada peraturan diri dalam tingkah laku

pemakanan anak-anak berkembang (Scaglioni et al., 2018).
Sayangi keluarga dengan membantu mereka untuk memilih
makanan yang sihat dan seimbang.
Menilai maklumat nutrisi makanan yang dipilih
Pastikan pilihan makanan kurang gula, garam, minyak, sihat dan

seimbang. Terdapat banyak applikasi terkini yang boleh menilai
nilai kalori yang diambil dalam sehari dapat membantu membuat
pemilihan makanan yang sihat. Maklumat nutrisi amat mudah di
dapati kini melalui laman web profesional yang berwibawa bagi
mendapatkan pendapat dari pakar pemakanan dan pakar diet
yang berkelayakan.
Meningkatkan kesedaran masyarakat
Kesedaran dalam pemilihan makanan yang seimbang dan gaya

hidup yang sihat adalah penting. Orang awam digalakkan untuk
menyertai ceramah awam yang dianjurkan oleh pakar-pakar
penjagaan kesihatan yang diiklankan di laman web dan
suratkhabar. Pelbagai program dan artikel mengenai pemakanan
sihat dan kepentingannya boleh diperolehi. Nilai dahulu kesan
terhadap kesihatan dan impak kalori makanan yang ingin kita
makan. Ini akan mengurangkan keinginan untuk makan
makanan yang tidak berkhasiat dan memberi risiko kepada
kesihatan.
Mengamalkan corak pemakanan sihat
Makanan seimbang harus mempunyai kesemua nutrisi makanan

yang diperlukan oleh tubuh badan untuk berfungsi dengan
normal. Elakkan makan makanan yang mempunyai kandungan
gula, garam dan lemak tinggi dan pilih atau gantikan dengan
makanan yang lebih berkhasiat. Makan dengan porsi yang betul
dan tidak berlebihan dari yang sepatutnya. Makan untuk hidup
dan bukan hidup untuk makan. Amalkan makan makanan secara
bersederhana dan mengikut panduan piramid makanan. Ini dapat
membantu dalam pemilihan diet yang seimbang. Jenis makanan
harus dipilih dari setiap aras piramid mengikut turutan, pilihan
terbaik dan perlu dimakan paling banyak adalah daripada aras

satu atau dasar piramid, dan makanan dari aras puncak piramid
makanan perlu diambil dengan kadar paling sedikit (Kementerian
Kesihatan Malaysia, 2011)
PENUTUP
Secara keseluruhannya, media sosial memberi impak yang ketara

pada cara kita makan, ia mengubah apa yang dipilih untuk kita
makan, bagaimana kita makan, dan kenapa kita pilih makanan
yang kita hendak makan; ia juga turut menyumbang kepada lebih
banyak idea baru tentang makanan (Turner, 2020)
Kesedaran masyarakat terhadap pengambilan makanan yang

seimbang adalah penting untuk menjamin kehidupan yang sihat
dan cergas. Tetapi tidak memadai untuk menepis makanan viral
yang dipromosi melalui media sosial sama ada secara langsung
atau tidak langsung. Kesederhanaan dalam pengambilan
makanan manis, masin dan berlemak adalah asas dalam menjaga
kesihatan untuk jangka masa yang panjang. Akan ada banyak lagi
makan yang tular atau viral melintasi laman media sosial kita
setiap hari. Yang penting disini ialah kesedaran tentang khasiat
makanan tersebut, kesederhanaan dalam pengambilan makanan
dan minuman seperti yang telah dinyatakan sebelumnya.
Media sosial boleh mempengaruhi kita dalam membuat pemilihan

makanan. Amalkan pemakanan yang sihat seperti yang telah
disarankan oleh pakar pemakanan dan kesihatan. Media sosial
telah berada dalam arus perdana pada masa kini dan faaedah
yang akan kita dapati daripadanya bergantung kepada
kebijaksanaan kita untuk menilainya. Apabila pelbagai gambar
makanan melintas di media sosial anda, fikir sejenak dan nilaikan
buruk baik khasiat dan kesannya pada kita dan sebelum memilih
untuk makan makanan tersebut. Sekali-sekala boleh tapi jangan
selalu. Kesedaran pemilihan makanan terletak pada tangan kita.

RUJUKAN
Howard, R., Adams, J., White, M. (2012). Nutritional content of
supermarket ready meals and recipes by television chefs in
the United Kingdom. Cross sectional study. BMJ: British
Medical Journal, 345, p. e7607
Hurling, R., Shephard, R. (2003). Eating with your eyes: Effect of

appearance on expectations of liking Appetite, 41 pp. 167-
174
J. F. Delwiche. (2012). You eat with your eyes first, Physiology &
Behavior, 107, pp. 502-504
Marez, D. (2018). Flanders: Measuring digital media trends,

Digimeter 2017.
Rudan, V. (2000). Adolescent development and external influences.

Coll Antropol 24 (2):585-96
Siti Ezaleila Mustafa & Azizah Hamzah. (2010). Media Sosial:

Tinjauan Terhadap Laman Jaringan Sosial Dalam Talian
Tempatan. Jurnal Pengajian Media Malaysia Jilid 12.
Malaysian Journal of Media Studies, Volume 12. No. 2, 3752.
Spence, C., Piqueras-Fiszman, B. (2014). The perfect meal: The

multisensory science of food and dining. Oxford, UK: Wiley-
Blackwell.
Turner, P. (2020). The Insta-Food Diet.

United Kingdom: Head of Zeus Ltd.
Van der Laan, L.N., De Ridder, D.T.D., Viergever, M.A., Smeets

P.A. (2011). The first taste is always with the eyes: A meta-
analysis on the neural correlates of processing visual food
cues, Neurolmage, 55,pp. 296-303
World Health Organization. (2011). Global Status Report on

Noncommunicable Diseases 2010. Geneva: World Health
Organization.

Aston University. (2020, February 7). Social media users 'copy'
friends' eating habits. ScienceDaily. Retrieved from
http://www.sciencedaily.com/releases/2020/02/2002070747
15. Htm
Bicen, H. (2014, November). Determination of University Students

Reasons of Using Social Networking Sites in their Daily Life.
Procedia - Social and Behavioral Sciences. Retrieved from
https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.05.036
Coyne, S. M., Padilla-Walker, L. M., & Howard, E. (2013). Emerging

in a Digital World: A Decade Review of Media Use, Effects, and
Gratifications in Emerging Adulthood. Emerging Adulthood, 1(2),
125-137. Retrieved from
https://doi.org/10.1177/2167696813479782
GlobalStats (2020). Social Media Stats Malaysia April 2019 - April

2020. Retrieved from https://gs.statcounter.com/social-media-
stats/all/malaysia
Gordon, E.L., Ariel-Donges, A.H., Bauman, V., and Merlo, L.J.

(2018, April 12). What Is the Evidence for “Food Addiction?” A
Systematic Review. Nutrients. 10(4): 477. Retrieved from
https://www.mdpi.com/2072-6643/10/4/477
Hu, F. B.(2002). Dietary pattern analysis: a new direction in

nutritional epidemiology. Current Opinion in Lipidology, 13(1),3-
9. Retrieved from https://doi.org/10.1111/obr.12566
Leonard, J., Hatanaka, M. (2020, February 17). What to know

about food addiction. Retrieved from
https://www.medicalnewstoday.com/articles/319670
Najmi Syahiran Mamat (2020, April 7). Kenali 5 jenis penyakit

membunuh rakyat Malaysia dan bagaimana kita boleh hindari.
Retrieved from http://www.astroawani.com/gaya-
hidup/kenali-5-jenis-penyakit-membunuh-rakyat-malaysia-
dan-bagaimana-kita-boleh-hindari-237204

Nursyazwani Saiful Sham. (2018, Disember). Trend makanan
‘hipster’ keterlaluan?. Retrieved from
http://www.astroawani.com/berita-malaysia/yrend-makanan-
hipster-keterlaluan-192730
Scaglioni, S., De Cosmi, V., Ciappolino, V., Parazzini, F., Brambilla,

P., & Agostoni, C., (2018, May 31). Factors Influencing
Children’s Eating Behaviours Nutrients; 10(6): 706. Retrieved
from
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6024598/
Surainee Wahab (2012,0April 19). Tabiat makan malam.

Retrieved from http://www.myhealth.gov.my/tabiat-makan-
malam/
Suriani Sukeri. (2014, November 19). Makanan Ringan (Snek) .
Retrieved from http://www.myhealth.gov.my/makanan-
ringan-snek/
Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM)
2019. Internet Users Survey 2018: Infographic.
Retrieved from
https://www.mcmc.gov.my/skmmgovmy/media/General/pdf
/Internet-Users-Survey-2018-(Infographic).pdf
Tinjauan Kebangsaan Kesihatan dan Morbiditi (NHMS) 2019.
Penyakit Tidak Berjangkit, Permintaan Jagaan Kesihatan,
dan Literasi Kesihatan: Penemuan Utama. Retrieved from
http://iku.gov.my/images/IKU/Document/REPORT/NHMS2
019/Infographic_Booklet_NHMS_2019-BM.pdf
Yale Food Addiction Scale (n.d.). Retrieved from
https://fastlab.psych.lsa.umich.edu/yale-food-addiction-sca
le/

Entrepreneurial Culture in
Kuantan Community College
Suriati Binti Ahmad, Azliza Binti Yusop

INTRODUCTION
Pahang is known as the largest state in Peninsular Malaysia and

Kuantan is its capital city. Located along the East Coast, Kuantan
is Malaysia's ninth-largest City in Malaysia. The 2005 National
Physical Plan described Kuantan as one of the future centres of
development and a hub for trade, industry, transport, and tourism.
Because of its strategic position, Kuantan is considered the social,
cultural, and commercial hub for East Coast Malaysia. Kuantan
Community College was founded in 2001 and is situated in Bandar
Indera Mahkota. There are five (5) Certificate Programs offered in
Kuantan Community College which are Sijil Kulinari, Sijil Operasi
Perhotelan, Sijil Teknologi Pembuatan, Sijil Teknologi Elektrik and
Sijil Teknologi Senibina. The mission of this college is to inculcate
an entrepreneurial attitude and mindset among the students
towards the nation’s drive to develop at least 5-10 percent
entrepreneurs among the graduates.
Kuantan Community College is located in a very good geographical

area, where a lot of community ties and supports occurred. There
are many business centres which are designed such as E-tech
centre to support students while doing business, as well goes for
all the staff of Kuantan Community College. Our E-tech centre is
located in front of the college building to help generate the
student’s income. This centre is managed by the students from all
the programs and the operation starts after their class. It also
involved many other entrepreneurship programs that successfully
generate new business and improving their marketing
performance.
The purpose of E-tech centre is to future-ready graduates with

breadth and depth of knowledge, articulate, self-initiating,
ethically and socially responsible, and capable of solving real-world
problems. Besides that, the college always gives many incentives

and rewards to students and staff who involved in entrepreneurial
activities as recognition and encouragement. In the future,
Kuantan Community College will inspire to generate
entrepreneurial leaders who are ready for the knowledge about the
economy. It also provides a very good location and conducive
environment to all communities and students such as the kiosk,
student centre, the foyer, hall, and E-tech Corner to support the
entrepreneurial activities.
MANAGEMENT SUPPORT IN ENTREPRENEURIAL EDUCATION
As a contribution to entrepreneurship education in Malaysia,

Kuantan Community College has set up a structure to support the
Entrepreneurship Education Ecosystem. The Entrepreneurship
Education framework includes knowledge and skills in finance,
physical infrastructure, and culture, commercial infrastructure,
and entrepreneurship. Besides that, the Malaysia Ministry of
Higher Education provides an annual grant to manage and
implement the high impact entrepreneurship programs to all the
students and staff. In addition, the Ministry of Higher Education
itself plays a very important role in providing support in the form
of policy on entrepreneurship activities in college, developing a
strategic entrepreneurship action plan (2015-2020) and providing
entrepreneurship funding and research grants to higher learning
institutions.
Kuantan Community College has successfully implemented the

cultures of entrepreneurship among staff and students. This idea
has created an incredibly successful atmosphere and attitudes.
Within this community the students and staff are well integrated
and as a result, created many young entrepreneurs. Kuantan
Community College is led by Tuan Haji Yusof bin Zakaria as the
director. Being a positive and innovative person, he is highly
supportive of the entrepreneurial programmes conducted. With his
tagline, “DO OUR BEST, LEAVE TO GOD THE REST”, he
encouraged the students and staff to acquire entrepreneurship
awareness. The Entrepreneurial Unit is constantly spearheading
entrepreneurial activities among the students and staff.

INSTITUTIONAL FACILITIES
The Kuantan Community College occupies three blocks of shop

houses. It is surrounded by offices, shops, and entrepreneurial
centres that support the businesses of its students and staff. Being
located near a few residential areas, it is also highly accessible to
the local community. Not only that, the College also provides other
facilities, such as good condition and conducive environment.
Figure 1: Entrepreneurial area and facilities at Kuantan

Community College
TOWARDS INDUSTRY IR4.0
The chart shows some of the promotional activities done by

Promotional and Social Media Committee of Kuantan Community
College. Realizing that we are moving towards to the Industrial 4.0
movement, Kuantan Community College did all the promotional by
using the new media such as listed and so do the impact. Kuantan
Community College students used digital online application to
promote their business through social media such as Facebook,
Instagram and also website.

Figure 2: Promotional activities towards Industry 4.0 at Kuantan
Community College
Figure 3: The variety of social media that student has used to

promote their business product.

ENTREPRENEURSHIP OPPORTUNITIES
Experiential learning is an integral part of the Kuantan

Community College entrepreneurship programme. The lecturers
are always looking forward to ensure that the students have
innovative mind-set and attitudes to engage in this courses. Such
experiences with professional businessmen outside the classroom
provide students with first-hand experience. E-Entrepreneur
Program has been implemented in collaboration with MDEC
Community College to train employees and students to pursue
entrepreneurial business online skills. Professional Barista
Training (SCA Barista Skills Level foundation & intermediate) is
one of the platforms to train lecturers to ensure that students will
be provided with sufficient knowledge and skills to fill the job
expectation. Lecturers went beyond the requirement of the
curriculum to train students in real entrepreneurial activities.
Figure 4: Entrepreneurial Training Staff
ENTREPRENEURIAL IMPACT
Organization
Entrepreneurial characteristics and organizational culture have

had a very good effect to identify innovative trait among the staff
and students in Kuantan Community College. It has highlighted
that entrepreneurial education and activities are one of the

successful institutions for entrepreneurship among society.
Besides that, the college has collaborated with many agencies and
industries including NGOs and many Small and Medium-Sized
Company in Malaysia. The entrepreneurship programs conducted
in Kuantan Community College offered an opportunity for all
emerging entrepreneurs to learn, expand their network and
compete, in an extraordinarily fascinating and focused
environment. Furthermore, the entrepreneurial education and
activities also offered a good implementation of innovative thinking
and behaviours for all individuals.
Staff and Students
The employees and students can create a very strong relationship

by engaging in the entrepreneurs’ programs. Basically the
knowledge about entrepreneurship seems to have a positive impact
on developing awareness and skills in industry. Such as services
and managed to provide the employees with the great opportunity
and encouragement to start a company. This institution organized
seminars and course on entrepreneurship and offered many
valuable benefits for the future. In addition, the government policy
for doing business while working allowed many academic staff to
participate professionally and effectively in business.
The entrepreneurial practices and education played a significant

role in giving student understanding in terms of employability,
work experience, ingenuity in the current job and the alumni's
earned annual revenue. It seems to be easier for alumni who has
entre knowledge to find employment immediately after their
graduation and the chance of being unemployed in the first year
after graduation is lower. Consequently, more developed
entrepreneurial competences of this organization can put
individuals in a position to acquire positions in which more
creativity is expected.
A mentoring programs and doing business while learning,

encouraged mentees and students to manage their new world
during their first year of study by drawing on their own
experiences. These includes support, advice and feedback from the
classes that they attend. Besides, they also learnt on how to
construct their study plan accordingly. Furthermore, they will also

learn on campus organization and how to provide best services to
good eating spots. In addition to the mentor/mentee relationships,
students receive support by being part of the close-knit mentoring
program community where they meet other mentors and mentees.
CONCLUSION
The College has provided facilities to inculcate entrepreneurship

awareness among the staff and students. Events and activities
were conducted throughout the year to foster entrepreneurship
values among students. This can produce graduates who are not
only good in technical fields, but also graduates who are broad-
minded and forward-minded. Through entrepreneurship, students
can increase their marketability and employability. This article can
attract students to venture into entrepreneurship and at the same
time improve the quality of services offered by the Kuantan
Community College. It also gives a big impact in line with the 2015-
2025 Education Development Plan (PPPM), there are 10 spikes
highlighted and the first spike is to produce holistic,
entrepreneurial and balanced students. It is hoped that this article
will provide an opportunity for entrepreneur to get more knowledge
from their business activities as well as looking for more
opportunities to grow their business in the future.
REFERENCES
Ariffin, S., Whab, A.I., Hambali, Z., (2013) Fundamentals of

Entreprenuership. Shah
Alam: Oxford Fajar Sdn. Bhd.
Douglas, H (2014). Social Entreprenuership and Enterprise:

Concepts in Context. Prahran: Tilde Publishing and
distribution http://maus.com/kpi_dashbord/
Kuratko, D. F. (2014) Entreprenuership: Theory, Process,

Practice(9th edn). Ohio: SouthWestern Cengage Learning

Klein, Peter G., Joseph T. Mahoney, Anita McGahan, and Christos
N. Pitelis (2010), Toward a Theory of Public Entrepreneurship‘,
European Management Review, 7(1), 1–15.
McMillan, John, and Christopher Woodruff (2002), ‗The Central

Role of Entrepreneurs in Transition Economies‘, Journal of
Economic Perspectives, 16(3), 153–170

Leadership Characteristics Of An Effective Leader
From Global And Islamic Perspectives
Mohd Norhisham Pauzi

INTRODUCTION
Leadership is a great attribute in the essence of man. Every

company or community group needs good leaders to attain their
desired success. Today the leadership principle is highly influential
in all fields, including political, financial and social. Every civic
group, and even world body, generally requires good leaders from
a small institution like a family to complete post-modern society.
Efficient leadership is generally recognized as a key component in
achieving institutional growth including educational institutions
such as schools, universities, and so forth. Within institution it's
clear that the principal is the person who plays the most important
role as a leader. Good principals are not called to work alone, but
they have the potential to make a difference in a school they run.
Which means transforming the educational environment, curing a
sick organization, or fighting for transparency, fairness, and
success are among a principal's main positions.
In this article's description will explain the characteristics of

leadership as an effective principal from a global perspective and
Islamic perspective through highlights of research studies, article
reviews and relevant research conclusions.
The principal is an important person who can emulate the

achievements of a school through its skills, dedication and
personality. While senior leadership is someone who has
administrative and management skills, social skills, thinking skills
and other skills that can help accelerate school achievement and
excellence.
There is no denying that education is a fundamental part of

national development. In the pursuit of excellence in education,
the role of principal leadership is often the focus. In this regard,

the achievement is not seen as a mere academic achievement but
more importantly produces a holistic student who has intellectual,
social, physical and ability to adapt to any situation.
Many research has been done to look at a institution's success

factors and many feel the position of principal and add that having
leadership skills is an essential factor. An institution that is merely
under the control of a successful or excellent l can be transformed
through consistency and comprehensive leadership.
There are many qualities that Principals need to meet in order to

deliver a successful institution, including they need to be
innovative. Principals need the dream and the mission to turn their
institution into a better one. Furthermore, they should always
aspire to create a comprehensive student with a wide range of skills
and abilities and be prepared to meet any obstacle and
competition.
Therefore, you must have a clear plan and strategy to fulfill your
goal as a leader. They will need good support and co-operation from
all levels of the community to achieve this goal. Principals must
also be able to understand and follow the policies that have been
formulated, the ability to turn the policies into behavior that
involve unique skills that the principal has. It's here that the
difference between one theory and another is clear. Effective
personnel managers often have dedicated, responsible, high
confidence and do not give up easily.
DEFINITIONS
• Principal
The principal means the person who leads a position in a

institution organization structure that is the chief executive and
the leader of the institution to perform the duties of managing and
administering. Principals are key institution-level personnel based
on their roles as a leaders, administrators, and managers. They
will take responsibility for what is happening in the organization
and its environment.

• Islamic Leadership
Islamic leadership is a mechanism that mobilizes a community of

people to achieve Islam's short- and long-term goals, which can
create a vision for Islamic goals (Berhanundin, 1977). Islamic
leadership in this context refers to the style of leadership described
in the Quran by Allah S.W.T and taught or exemplified by Prophet
Muhammad S.A.W. including actions, voice, decision, personality,
values, practices and so on. The basic principle of Islamic
leadership, therefore, is to ensure that the leader is directed by the
Quran and the Sunna in guiding all of his leadership behaviors.
• Principles Of Islamic Leadership
The principles of Islamic leadership are the principles of leadership

quoted from the Quran, al-Sunnah, the journey of life of the
Prophet Muhammad S.A.W and his companions. Among the main
principles of Islamic leadership are adherence to the creed (al-Lail
92: 5-7), justice (al-Maidah 5), shura (al-Baqarah 2: 148), charity
(al-Saff 61: 4), mercy (al-Zariyat 51:56), human construction (al-
Imran 3: 110) and always refer to shari'a (al-Qasas 28:77)
• Globalization
Globalization is a process which places the world under one

common unit without being restricted by a country's geographical
boundaries and geographical location. Through this process, the
world is no longer confined to a country wide open air and sky
space for access to a wealth of information distributed through
various communications channels such as the internet, electronic
media and cyber technology.
• Leadership
Literally, leadership is the condition or status of being a leader who

moves in the right direction, with or before an individual or animal,
to show the way or to lead them. As a sociological concept, it is a
"cycle of social power" in which one may seek other's assistance,
collaboration and support in solving common problems. It refers to
the process of influencing others and helping them work hard to
achieve their goals.

In other words, we can define leadership as the quality by which
one influences others to achieve their goals and directs the
organization in ways that make it more cohesive and coherent.
This is the process by which leaders seek the participation of
followers voluntarily in pursuit of organizational objectives. As the
term leadership management research can be defined as follows:
“Leadership is the ability to convince others to pursue their goals

with enthusiasm. It is this human factor that binds one group
together and drives it toward its goal. Management activities such
as planning, organizing, decision-making are an inactive cocoon
where leaders trigger people's motivational power and guide them
toward their goals. "
Leadership is a person's ability to lead a group of individuals to

achieve a given task, coordinating their followers to monitor
progress so no harm can be produced. A true leader is typically an
individual whose personality has strong values, good
communication skills, firmness and dynamism. He must be honest
in his dedication, and be optimistic in his personal and
professional life.
Leadership is seen as an instrument for inspiring and directing

people in ways and strategies built in such a way that it is the
organization's primary concern that ultimately allows
improvements for organizational progress. The Holy Quran Al-
Karim advises and acknowledges concretely the potential a leader
should have for producing successful leadership.
Organizational values-related leadership models can solve

problems, and can stimulate other organizational objectives. So
are the leadership qualities and values that must be applied in
educational institutions like schools. Principals are the most
important leaders in leading an association or school towards the
achievement of the organization's goals and objectives.
Prophet Muhammad S.A.W has all the attributes which can

contribute to success when applied in our real life. Nice from a
personal perspective, actions, vocabulary etc. Discovery of the
attributes this Prophet exemplifies. There are a range of
fundamental qualities such as independence, confidence,

communication skills, love, positivity, motivation, understanding,
and vision which can help to be effective leaders. In the Quran,
Allah Almighty found His Prophet Muhammad S.A.W., as Allah
says in the following verse:
َ َّ ‫ٱَّلل َو ۡٱليَ ۡو َم ۡٱۡلٓخِ َر َوذَك ََر‬

٢١ ‫ٱَّلل َكث ِٗيرا‬ َ ‫لَّقَ ۡد كَا َن لَكُمۡ فِي َرسُو ِل ٱَّللَّ ِ أُسۡ َوة ٌ َح‬
َ َّ ْ‫ة ِل َمن كَانَ يَ ۡر ُجوا‬ٞ َ‫سن‬
There has certainly been for you in the Messenger of Allah an

excellent pattern for anyone whose hope is in Allah and the Last
Day and [who] remembers Allah often.
(Al-Ahzab: Verse 21)
• Principles Of Global Leadership
Leaders with specific goals, far-reaching across a country's borders

and geographic location, target strongly and concentrate on every
action to push organizations in line with globalization to achieve
their vision and purpose. Leaders must learn and practice
leadership skills, create success, establish the basis for strategic
thinking and develop organizational culture. Leaders are
responsible for determining the success of a quality management
organisation, which is always at the forefront of continuous
improvement and improvement.
LEADERSHIP FROM ISLAMIC VIEWS
Fair leadership is a trait that every leader must have. It

encompasses all levels of leadership, either at the family level, in
the community or in one large organization. Islam invites people to
conform to every aspect of the leadership they represent. Therefore,
the just leader of his place will be under the auspices of the noble
'Arash'. The leadership of Islamic glasses refers to the personality
and all aspects of the actions of the Prophet S.A.W. The qualities
of the Prophet's leadership that should be considered by each
leader are described as follows:
• Knowledgeable.
• Strong Core Beliefs.
• Trust.
• True in Words and Actions.

• Wisdom in Addressing Problems.
• Justice Covering All Aspects of Leadership.
• Loving.
• Always Deliver Good Things And Message With The Right
Things.
ROLE OF THE PRINCIPAL AS A LEADER
Principals are people in a community, who play a very important

role. He is an administrator, a boss and the chief is the bigger one.
In this sense, the three tasks are referred to as leadership or
leadership, since aspects of management and administration are
directly linked to leadership. We need to grasp and consider clearly
those three definitions. In a way, administration in schools doesn't
really happen without the collaboration process. Therefore, an
effective principal can exercise administration by involving a group
of under him employees.
As a school leader, principals should have a high level of

enthusiasm and awareness of their institutional goals. A leader
should have a high level of awareness, a strong spirit and a high
ambition. A principal should also be constantly looking for new
ideas to enhance the teaching and learning process more
effectively. Schools need a strong, passionate and ambitious leader
because school leadership is so complex. Most of his input is
human. The output is also human. Unlike firms or factories that
manufacture products in the form of goods or hardware. Principals
have to deal with their lead teachers and their students. While
around it is a society that constantly sees the development of
teaching and learning in schools through the development of their
children. As a principal, we have to deal with three dimensions of
teachers and support staff, students and the community.
At the same time, principals must be able to understand and

consistently apply the policies that have been prepared, the ability
to translate policies into actions that require specific skills that the
principal has. This is where the difference between one principal
and another is evident. Personal principals who are effective often
have a dedicated, responsible, high confidence and do not give up

easily. It is not easy to manage hundreds of teachers and
thousands of students at a school.
CHALLENGE AS A LEADER
Leadership factors are the key factors that determine the success
of a school. This is because high schools face a variety of challenges
in the form of human challenges, resource challenges, and
expectations that are too high from many quarters. As a result,
principals need to be mentally active and develop strategies to
maintain high performance and high commitment to implementing
every program and project planned.
The passing of time brings changes and challenges to the teaching

profession including changing instructor responsibilities and
functions. Teachers' position as the primary source of information
for students has turned to teachers as teaching and learning
facilitators, agents of change and sources of motivation for
students. To make the teaching and learning delivery system more
effective, engaging and enjoyable, teachers must be imaginative
and innovative. Not to mention, the school's primary leaders are
effective school principals. His words were the casting words, and
his speech was his organization's official voice.
At the end of the 20th century and into the 21st century, we are
seeing a major change in the country and the world. The launch of
the 2020 vision, globalization, k-economy, liberalization and the
rapid development of information and communication technologies
directly and positively impact changes in the national education
system. Change by change that takes place in the national
education system. Therefore, we need to change as the education
system changes. Further descriptions in this paper will touch on
important aspects and characteristics of effective and effective
school principals. Skills and expertise and supported by attitudes
and values need to be mastered in leading an organization to
achieve its goals. Conceptual mastery, human skills, technical
skills, leadership skills including change management skills are
important aspects for the future of an organization and should be
wise to perform such responsibilities within the scope of the
various policies, regulations and laws.

A principal must have the commitment and ability to integrate a
variety of fundamentals to enhance teaching skills, develop
individual potential, foster collaborative processes and at the same
time ensure a sense of shared responsibility excellence. Based on
the various skills and skills that a principal need to have, it is
important that he or she is given proper knowledge and training
before taking up the position. With sufficient knowledge and skills,
a principal is able to take on the challenging task more confidently
and at the same time give greater hope for the effectiveness and
success of the institution he will lead.
EFFECTIVE LEADER AND LEADING QUALITY
Effective leaders will influence school outcomes, including student

achievement, through the recruitment and motivation of quality
teachers; the ability to identify and state the vision and goals of the
school; effective resource allocation; and the development of
organizational structures to support teaching and learning (Horng,
Kalogrides, & Loeb, 2010).
Researchers suggest that success in all spheres of influence

includes five key responsibilities:
• Establish a vision of academic success for all students based on

high standards
• Creating a friendly climate for education for safety, teamwork,
and other basics of rewarding interaction
• Cultivate leadership in others so that teachers and other adults
participate in realizing the school's vision
• Enhance teaching to enable teachers to teach best and students
learn best
• Manage people, data and processes to foster school
improvement
(From the Wallace Foundation, 2013)

EFFECTIVE EDUCATION LEADERSHIP FROM GLOBAL
PERSPECTIVES
Given the globalization dimension, leaders should also have a long-

term vision, aim and emphasis to push the organization towards
its vision and purpose in any step. Every instructor at their level
is a pioneer in educational organisations. Leaders must learn and
practice leadership skills, create success, establish the basis for
strategic thinking and develop organizational culture.
Leaders are also responsible for assessing the quality control

performance of organisations which is often in the interest of
continuous growth and development. Leaders must actively
engage, drive and tackle change, provide direction and
encouragement, promote and enable through operation to achieve
its objectives and contribute to success in line with globalization.
In this way, this millennium's globalization needs leaders to have

a high degree of knowledge and skills, and to be able to perform
well. This coincides with the borderless information explosion that
challenges education world leaders to lead and develop competent
and professional human capital. A leader should also have a
wealth of expertise which is focused on immediate and long-term
needs. Additionally, leaders will think, consider, and recognise any
changes that arise around them from established information. This
function is critical for allowing leaders to deal rationally with issues
they face.
EFFECTIVE EDUCATION LEADERSHIP FROM ISLAMIC

PERSPECTIVES
Allah S.W.T. created human beings, fitted them with intellectual

abilities, and made them earthly caliphs (leaders). As well as
making human beings, God has created other entities and things
as something beneficial to mankind. By producing these things,
God provided human beings with two instruments to succeed in
the universe, namely their administrative capacity and their
wealth.

The leader is responsible for leading and managing an individual
group or a society to achieve its goals or goals. A nation's success
and stability depends heavily on its leadership style and is closely
related to the knowledge of fulfilling the leaders' duties and thereby
moving the society towards Allah S.W.T.'s pleasure. Islam provides
clear leadership guidelines that can be exemplified and practiced
for people's wellbeing.
Through an Islamic viewpoint aim is the secret to leadership. So

long as he continues to serve God then all of his leadership is serve
as long as it does not clash with Islam's teachings. Islam does not
specify the organization's model or pattern, but can be shaped to
suit needs, times, and places. That is because designing the
company itself calls for certain criteria to be met. Hence, whether
Islam embraces or opposes the theory or model of modern
organization depends on the needs of the group and their
adherence to Islamic values.
Islam encourages participation in the form of negotiation (syura)

and produces consensus based on democratic leadership
practices. High quality leadership is the claim of Islam. The quality
of Islamic leaders leads to a humanistic approach and should be
based on the following elements:
• Proficient and trustworthy

• Forgiveness to followers
• Be a good example
• Do as you say
• Responsible
• Merciful
In Islam, the standard of leadership is paramount. The standard

doesn't rely on the leaders and followers alone, however.
Supporters of quality will produce leading quality. Muslims see the
standard of leadership in close relation to fulfilling their duties of
confidence and leadership. In Islamic leadership one thing to
consider is the concept that good leaders are good followers, too.
Since leadership is an essential and essential trust, Islam also
specifies the rights that its followers will grant leaders. As members

are asked to perform leadership roles with faith and commitment,
Islam often requires followers to perform their leadership duties.
There are at least three privileges that followers will enjoy: being
faithful and trustworthy, cooperating and getting feedback and
advice. Measuring a leader's efficacy from an Islamic point of view
is perceived from the leader himself's personal viewpoint, and then
only to the society and the country as a whole. For example, a
leader who is leading a great nation but engaged in moral offenses
such as sex scandals or alcoholism is not considered effective and
ineffective in Islam's eyes, although it may be considered effective
in terms of his performance. Hence, a crucial criterion in assessing
a leader's effectiveness is inclusive leadership, which is to guide
and direct people to commitment to God and the well-being of the
entire world.
CHARACTERISTICS OF AN EFFECTIVE LEADER FROM

GLOBAL PERSPECTIVE
• Set High Expectations

• Creating an Optimal Learning Climate
• Improving Instructions
• Managing People, Data and Processes
CHARACTERISTICS OF AN EFFECTIVE LEADER FROM

ISLAMIC PERSPECTIVE
True leaders are often people who have principles that have
effective communication, tenacity and dynamism in their
personality. He must be sincere in his commitment and must be
positive in conducting their personal and professional lives.
Leadership is seen as a tool to motivate and guide people in ways
and directions designed in such a way that it is the primary
concern of the organization; essentially making changes for
organizational improvement.
The Holy Quran Al-Kareem suggests and celebrates concretely the

potential a leader should have for producing successful leadership.
Our beloved General, Prophet Muhammad S.A.W., served as chief

executive or equivalent of the state's chief executive (CEO),
commander-in-chief, leader and others during his stay in Medina.
The Prophet S.A.W. discusses and fixes the issues encountered by
individuals and societies efficiently and adequately. In order to
achieve a leader's desired result, it is necessary to ensure as much
as possible the complete conformity and validity of the syariah.
Also, a leader is constantly required to be able to do so in a manner
that is consistent with how God and His Prophet want him to
behave.
Confidence, transparency and duty or Confidence, Truth and

Mas'uliyah are attributes that drive a business leader. As a leader,
leaders are one of their organisation's most valuable members.
Most clearly, the strong leadership character assimilated with
Islam and characterized by the great prophets needs to be agreed
upon and examined and pursued by the principal individual.
Models of leadership associated with corporate ideals such as

schools can solve challenges, and can also promote other corporate
objectives. The Great of Prophet Muhammad S.A.W has all the
qualities that if implemented in our real life, be it personal,
practical or corporate, it can be made successful. There are some
basic qualities or virtues, such as independence, confidence,
communication skills, devotion, positivity, motivation, knowledge
and vision, which can help to become a good principal.
If we formulate the quality of leadership as observed in the lives of

our beloved Prophet S.A.W and his companions, we can
incorporate as follows;
• Motivate people.
• Love and sympathy for worshipers.
• Confidence.
• Increase your self-esteem.
• Open to suggestions.
• Aware of accountability.
• Unreasonable.
• Power of fast decision making.
• Sympathize with people who are having a hard time.
• Effective Communicator.

• Able to unite materials.
• Implement strategy.
• Motivate yourself.
• A principle.
• Can plan with long term goals in mind.
Leaders with character are recognized as trustworthy leaders.

Further descriptions of the characteristics and attributes of a
leader are translated in the context of an effective principal's
leadership from an Islamic perspective. These features need to be
adapted to a variety of leadership conditions covering all aspects,
both inside and outside the organization.
LEADER HAS CHARACTER AS ROLE MODEL
Prophet Muhammad S.A.W has the best qualities in making

models and models of the people around people from personal
standpoint, behavior, speech and so on. All of these traits
exemplified by this Prophet led to success.
• Sincerity
• Rigidity
• Honesty
• Trustworthiness
• Selfless
• Etiquette
• Loyalty
• Serious
• Simplicity
• Humility
• Fairness & Loving
• Teamwork:
• Considerations for Subordinates
• Motivation
• Delegate
• Train People
• Decision Making and Consultation
• Judging

• Core Competence
• Competence
• Integrity
• Dynamics
• Effective communication
• Creation of familiarity and consideration
• Influential Power
• Personal Accountability
• Intelligence & Far-sighted
• Awareness and Vision
• Courage and Determination
• Consistence
• Succession Management
• Define leadership beliefs.
• Establish a group of capabilities to maintain leadership
patience.
• Developing a credible posterity whose strong point is in line with
the needs of the organization.
• Identify premium challengers for points.
• A rational source of capacity expansion methods, resulting in
better Return on Investment (ROI).
CONCLUSION AND SUGGESTION
Research has clearly shown that principals are a key element of a

school's performance. From a global perspective, leaders and
principals should always have a long-term vision, goal and focus
in every action to move the organization toward its vision and
mission.
From an Islamic perspective, it can be concluded that Islam

strongly encourages participatory form of negotiation (syura) and
generates consensus based on democratic leadership practices.
Among the most important are the implementation of

responsibilities and trusts that influence his leadership process.
Their impact can not only bring achievement to greater heights,
but also create a generation that loves goodness and dares to
prevent failure. In conclusion, the practice of Islamic-based

leadership can produce a generation of virtuous, confidential and
knowledgeable people.
Given that the field of leadership in this Islamic perspective is of

high value and benefit, here are some suggestions:
• Principals should be exposed to the concept of Islamic

leadership because it not only emphasizes academic
achievement but also, more importantly, emphasizes the
question of the formation of morals of leaders including
administrators, teachers, staff and students.
• Teachers must also be exposed to successful Islamic leadership,
so that teachers are aware that the role of leaders in guiding
them is not to find fault with their deficiencies but to be
consistent in addressing specific shortcomings. The principal
does all this not for personal reasons, but rather to meet the
demands and confidence of others.
• To expand this area of discussion among intellectuals and thus
generate more relevant studies, the relevant parties need to
organize seminars or courses on teaching leadership from an
Islamic perspective.
• Institutions for teacher training are proposed to incorporate
elements of teaching leadership from an Islamic perspective as
one of the key components of the training curriculum since this
course is not only intended for others but is used by their own
teachers to build self-esteem based on monotheistic concepts
emphasized in teaching leadership from an Islamic perspective.
Lastly, the author makes some concluding remarks that the

quality of leadership that is highly valued by Islam is closely
related to fulfilling the trust and leadership responsibilities of Allah
S.W.T. One thing to understand in Islamic leadership is the
expression that good leaders are also good followers. Because
leadership is an important and important trust, Islam also outlines
the rights that leaders should receive from their followers. If
leaders are asked to perform leadership tasks with trust and
dedication, Islam also asks followers to perform their duties to
leaders. There are at least three rights that leaders should enjoy
from their followers: being obedient and loyal, cooperating and
receiving criticism and advice. Thus, unified leadership, leading
and directing people to the devotion to Allah S.W.T and the well-

being of the entire community are key parameters of measuring
the effectiveness of a leader.
REFERENCES
Mustafa Monjur (2010), Characteristics of Leadership: Islamic

Perspective. Department of Islamic Study, University of Dhaka,
Dhaka.
from: https://www.researchgate.net/publication/283503164
Chan Yuen Fook & Gurnam Kaur Sidhu (2009), International

Education Studies: Leadership Characteristics of an Excellent
Principal in Malaysia, (Vol. 2, No. 4.), MARA Univesity of
Technology, Shah Alam Selangor.
from: www.ccsenet.org/journal.html
Basha Crasnoff (2015), Education Northwest: Leadership Qualities

of Effective Principal. Northwest Comprehensive Center.
Muhammad Yousaf Jamil (2015), Islamic Perspective of

Leadership: A Role Model for Today’s CEOs, (Volume 5, Issue
II), University of Management & Technology, Lahore. from:
Journal of Islamic Thought and Civilization
Siti Khadijah & Ahmad Marzuki (2017), Prosiding Persidangan

Antarabangsa Kelestarian Insan: Elemen Kerohanian Melalui
Kepimpinan Islam Dalam Organisasi Pendidikan Menjana
Pembangunan Ummah, INSAN 2017 Ayer Keroh, Malacca,
Malaysia.
Ahmad Marzuki Mohamad (2013), Amalan Kepimpinan Islam

Pengetua Dan Perkaitannya Terhadap Atribut Komuniti
Pembelajaran Profesional, Fakulti Pendidikan, Universiti
Teknologi Malaysia.
Ahmad Zabidi Bin Abdul Razak & Fathiah Saini (2006),

Kepimpinan Pengajaran Daripada Perspektif Islam ke Arah
Pembentukan Komuniti Sekolah Yang Cemerlang, Fakulti
Pendidikan, Universiti Malaya.

Md Mohiden bin Mohd Jaffar (2013), Pengamalan Ciri-Ciri
Kepimpinan Rasulullah Dalam Kalangan Guru-Guru Besar,
Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia.
Baharom Mohamad, Mohamad Johdi Salleh & Che Noraini Hashim

(2019), Prosiding “Seminar Kepengetuaan Kebangsaan Ke-V1”:
Halatuju Kepemimpinan Sekolah Untuk Penambahbaikan Yang
Mapan, Institut Kepengetuaan, Kampus Kota, Universiti
Malaya, Kuala Lumpur.
Al-Quran Al-Karim (Al-Haramain) Cetakan Ke-9 (July, 2016),

Resam Uthmani: Terjemahan Ringkas Ayat-Ayat Pilihan, Karya
Bestari Sdn. Bhd, Selangor Malaysia. (Ref. KDN:
PQ/Q.1001/2.2/QA/472/23/2013)

Pulau Redang: Destinasi Mempersonakan
Hj Mohd Yusof Bin Zakaria

Perjalanan dari Kuantan ke Jeti Merang dan ke Pulau Redang

menggantikan perjalanan penerbangan dari Terminal Kuantan ke
KLIA dan Osaka Kansai, Jepun. Memilukan kerana pada tanggal
14 Mac 2020 sepatutnya aku dan keluarga sudah berada di
Osaka. Satu-satunya bumi yang sangat diimpikan untuk dipijaki.
Ini merupakan percubaan kedua yang gagal lagi kerana
dibatalkan tiket penerbangan oleh syarikat penerbangan tambang
murah Malaysia Airasia susulan Pandemik Covid-19. Percubaan
pertama pada Ogos 2018, terpaksa juga dibatalkan kerana
dipinda dari jadual asal kepada tarikh baru yang jatuh pada Hari
Raya Haji yang mana pada tarikh tersebut telah ada beberapa
komitmen termasuklah majlis korban pada hari raya pertama.
Pengurusan Airasia membuat bayaran balik sepenuhnya.
Mungkin disitu ada hikmahnya yang tidak kita ketahui. Kami
sekeluarga mengambil keputusan untuk bercuti dalam Malaysia
sahaja sempena ‘cuti-cuti Malaysia’. Destinasi kami adalah ke
Pulau Redang, Terengganu.
Jarak perjalanan 270 Km mengambil masa selama 3 jam

setengah. Pemanduan berkhemah disebabkan ‘orang tua bawa
kereta’. Untuk mengelak keadaan tergesa-gesa di jeti jam 9.00 pagi
maka kami berbincang bersama keluarga untuk bertolak dari
Kuantan ke Jeti Merang sehari sebelum itu. Kami menginap di
homestay yang berdekatan di Merang iaitu di Kg, Gong Terap,
Chalok, Setiu. Keadaan rumah agak selesa dan sangat luas boleh
menampung untuk satu keluarga yang besar.
Setelah bersarapan nasi dagang yang disediakan oleh tuan

rumah. Kami bertolak ke jeti Merang. Suasana kawasan
persekitarannya sangat meriah dengan pelancong dan pengusaha
makanan serta pengusaha bot dan resort walau pun Covid- 19
sudahpun menyerang dunia. Berlegar aku mencari lot parkir
kenderaan dikawasan tersebut walaupun kawasannya luas.
Mengambarkan betapa banyaknya pengunjung ke Pulau Redang.
Pelbagai jenis kenderaan yang telah parkir di ruangan yang

disediakan. Akhirnya dapat juga lot parkir yang terletak di hujung
kawasan bersebelahan dengan bot fiber yang separuh rosak.
Setelah mendaftarkan pengesahan, aku disuruh berehat di ruang
menunggu sehingga dipanggil untuk menaiki bot. Bermain
difikiran, apabila sampai nanti terus ke pantai dan mandi laut
Pulau Redang yang digambarkan airnya yang sangat jernih dan
belum tercemar.
Sambil bersembang dan bercerita dengan anak dan isteri tiba-tiba

nama anak aku dipanggil untuk ke bot. Aku mendaftar percutian
atas nama anak aku. Kami bergegas membimbit beg dan peralatan
menuju ke bot yang dimaksudkan. Pok Mansor 02 nama pada bot
tersebut. Maka percutian yang kami nantikan bermula.
HARI PERTAMA
Apabila melihat bot yang akan dinaiki, sedikit kebimbangan

terdetik dihati. Berbumbung tapi tiada kanvas tepi serta tangan
kami boleh mencecah air. Maklumlah sebelum ini kami menaiki
bot bungkus siap berhawa dingin ke pulau Langkawi untuk
beberapa kali dan juga ke Kepulauan Riau. Keyakinan
kemampuan bot sedikit tergugat. Dengan penuh keyakinan
melangkah masuk ke perut bot bersama beg. Terpaksa tunjuk
keyakinan kepada isteri dan anak supaya kebimbangan tadi akan
hilang kerana isteri mula hilang keyakinan. Keadaan tenang
sahaja kerana laluan disungai sangat tenang airnya.
Selepas keluar daripada muara sungai kami semua terdiam

melihat ombak yang besar dan bergulung-gulung. Tiada suar foto
dan tiada rakaman video. Semua terdiam. Tangan hanya
memegang hand rail ditepi bot dengan kemasnya. Dalam hati kami
mungkin keadaan ini untuk seketika sahaja sebelum ke laut
dalam. Tetapi sangkaan kami meleset, ombak yang lebih ganas
menghayung kami.
Kami yang seramai 15 orang sudah pucat dan ada yang termuntah
- muntah. Tiada hilai tawa keseronokan menaiki bot seperti
sebelum ini. Kami dilambung dan di hempas beratus kali malah
tak terbilang selama lebih satu jam. Tiada ruang yang kering
dibaju kami walau seinci. Semua basah kuyup termasuk beg

kami. Dari hujung rambut ke hujung kaki kami disimbah dengan
air masin.
Rasa menyesal terdetik di hujung hati akan perancangan

percutian ke Pulau Redang. Pelbagai reaksi selama satu jam lebih,
ada yang diam membisu mungkin menyesal. Ada yang menangis
sambil memandang lantai bot. Ada yang masih lagi sombong
dengan tertelan air masin berlagak berani agaknya.
Dalam keadaan tertekan begini. Aku memandang kepada

pemandu bot. mereka berdua sungguh selamba dan seolah-olah
tiada apa-apa yang pelik dengan situasi tersebut. Jiwa mereka
jiwa laut dan penuh keberanian untuk berdepan dengan situasi
yang menakutkan kami. Kedua - dua mereka sesekali sahaja
memandang kepada kami. Disini timbul keyakinan baru dihati
aku bahawa kami masih dalam situasi selamat. Seni dan warna
kehidupan mula bermain difikiranku. Bahawa indahnya hidup
mereka ini. Kita merasakan diri kita gagah perkasa maklumlah
tidak pernah di uji tetapi dengan sedikit lambungan sudah goyang
jiwa raga. Dengan tenangnya mereka memusing dan menekan
pedal minyak bot seperti tiada apa-apa. Meredah lembah dan
merempuh gulungan ombak seperti kanak kanak bermain buih.
Semasa berada dilembah ombak tiada apa lagi yang nampak
hanya kami yang penumpang 15 ini sahaja dunianya. Terlalu
dasyat untuk digambarkan. Adakah kami akan selamat?
Pertanyaan hati kami yang pengecut ini.
Bila nak sampai ke jeti Pulau Redang itu sahaja yang kami
fikirkan. Selepas 45 minit berlalu bayangan pulau makin jelas
dihadapan kami. Mungkin dalam beberapa minit lagi sampailah
kami dan berakhir dari keganasan laut biru.
Ketakutan kami mula hilang apabila melihat Pulau Redang dan

banyak bot yang berselisih walaupun kehebatan gulungan ombak
masih tetap sama. Anggapan kami, sekiranya bot kami tumbang
atau terlingkup pasti ada bot yang membantu. Keadaan ini
berterusan hampir 15 minit sebelum sampai ke jeti Delima Resort
bersebelahan dengan Long Beach Resort. Pemandu bot kami tetap
begitu tenang dan seadanya.

Setelah tali bot diikat pada tiang jeti maka kami dengan penuh
hormat dipersilakan untuk ke kaunter resort. Dengan rasa kaku,
gemuruh dan pening-pening lalat kami perlahan-lahan keluar
daripada bot yang dalam keadaan baju, beg, seluruh badan basah
serta hati yang masih sedikit gementar menyusur rombongan ke
kaunter resort yang sejauh 100 meter daripada pantai.
Makan tengahari pertama di Pulau Redang dengan masakan sup

sayur, sambal serta daging goring. Ianya sangat lazat dan sungguh
menyelerakan walaupun fizikal kami tidak berapa stabil akibat
dari permainan laut tadi. Lebih sedap daripada makan di daratan
rasanya atau hanya perasaan sahaja almaklumlah baru terlepas
daripada gurau ombak Laut Cina Selatan. Sambil makan, saya
bertanyakan kepada kawan yang lain mengenai menu tengahari
tersebut. Hampir kesemuanya mengiyakan rasa yang enak
sebagaimana aku rasakan. Segala penat dan ketakutan telah
hilang seluruhnya apabila perut kenyang dan dah mula berkira-
kira apa pulak aktiviti selepas ini. Seolah-olah cerita bertarung
dengan ombak dan gelora tadi seperti setahun yang lepas,hilang
semua cerita di laut tadi seperti terkena sihir. Pelik tapi benar.
Menjalankan siasatan berkenaan sajian makan. Rupanya telah

disediakan oleh sepasang suami isteri yang merupakan bekas
jurutera dan sangat berminat dalam bidang kulinari. Merupakan
hanya satu-satunya resort penarafan halal penyediaan makanan
di pulau tersebut dan diusahakan sepenuhnya oleh bumiputera.
Apabila ada kejujuran dan minat yang tinggi dalam sesuatu
pekerjaan maka sudah tentu mendapat hasil yang bermutu. Itu
yang terjadi kepada pasangan chef tersebut dan diterjemahkan
dalam bentuk menu yang beraneka kepada pengunjung resort.
Kami bergerak untuk aktiviti snorkeling di laut lepas. Tempat yang

dibawa oleh pemandu bot sangat tenang airnya seperti di kolam
mandi hotel 5 bintang. Belakang pulau dan diteluk yang berbatu.
Satu persatu ahli rombongan kami turun ke laut termasuk aku
dan aku orang yang paling akhir. Kerana ini pengalaman pertama
untuk snorkeling. Belajar dulu dengan pemandu bot tadi untuk
pakai mask serta tiub udara supaya tidak dimasuki air.
‘Terimakasih Abang Bot’. Perasaan bimbang pun ada kerana
mandi di sungai sangat bezanya dengan laut. Kalau di sungai

akulah juara, itu pun 40 tahun dulu. Kali pertama bermain
dengan ikan sangat pelik rasanya. Ikan yang cantik, berbelang-
belang dan berwarna warni serta berbagai saiz sangat mesra
dengan aku. Mengelilingi dan mencubit - cubit kulit badan seolah
olah kita semua adalah kawan mereka. Juga seolah-olah meminta
makanan daripada kita.
Kebesaran Allah disitu sangat nyata. Ikan mengajar erti

persahabatan, kedamaian merentasi sempadan makhluk.
Penyatuan manusia, ikan dan alam. Keharmonian dan kedamaian
terlukis di perut laut dengan susunan terumbu karang, kumpulan
ikan yang berbagai saiz serta lumut yang mengibas-gibas
kumpulan anak ikan. Itulah sebenar kedamaian yang dapat
dirasakan walaupun untuk seketika.
Wisel dah berbunyi. Bermakna kami dikehendaki segera menaiki

bot untuk pulang ke resort. Pukul 6.30 petang kami telah sampai
ke jeti resort. Sebelum makan malam aku sempat bersembang
dengan seorang bekas komando yang bekerja sebagai pengendali
ATV motor kepada pengunjung. Beliau telah mengunjungi dan
berada di pulau tersebut semenjak 30 tahun dulu. Berbagai
aktiviti yang telah dibuat selama berada dipulau sehinggalah 4
tahun kemudian ini menguruskan kenderaan tersebut. Padanya
jiwanya jiwa pulau,tidak ingin berpisah dengan pulau. Walaupun
kelahiran anak Selangor yang dibesarkan di tengah kota raya.
Sekali di tugaskan untuk scuba dalam ATM Malaysia di pulau
tersebut maka selepas itu sentiasa berusaha untuk sentiasa
berada dipulau. Sehinggalah pencen daripada ATM terus mencari
kerjaya baru di pulau.
Makan malam tidak mengecewakan dengan ikan jemuduk bakar

bersama air asam. Tidak dapat digambarkan kesegaran ikan
bakar. Manis, lemak dan wangi, ikan segar Laut Cina Selatan.
Keenakan makan malam terpancar diraut wajah pengunjung.
Masa untuk kami rehatkan badan, dengan bilik resort bertaraf
Hotel Sri Malaysia menjanjikan penuh keselesaan. Harapan agar
malam ini bermimpi bermain ikan lagi dan bukannya mimpi
ombak dan lambungan.

HARI KEDUA
Sarapan pagi dengan nescafe ‘O’ kurang manis dan nasi lemak
ikan bilis mata biru dari Tak Bai, Thailand. Sangat menyelerakan.
Aku ke sini untuk merehatkan fikiran dan badan dengan harapan
dapat menjana minda kepada yang lebih positif. Makanan bukan
sesuatu yang keutamaan kepada aku. Kerana apa - apa pun boleh
dimakan asalkan halal. Samada makanan Thailand, Timur, Barat,
Arab, Jawa atau Minang semuanya boleh. Pedas, manis, masin,
lemak dan tawar semua sudah menjadi lumrah adat bermusafir.
Tetapi makanan yang disaji kepada kami disini secukup rasa iaitu
manis, masin dan lemak. Seolah-olah rancangan ‘Jalan - Jalan
Cari Makan’. Kalau skala pemarkahan satu hingga sepuluh maka
aku bagi sebelas. Gambaran kesedapan makanan yang
dihidangkan disini. Sungguh lazat dan mempesonakan
pengunjung.
Taklimat keselamatan (pukul 9.00) sebelum bergerak di Marine

Park (taman laut). “Semua pelawat wajib memakai jaket
keselamatan dan menaiki bot yang sama pergi dan balik dan
pastikan ahli keluarga yang mengikuti dalam jumlah yang sama
kerana disana dalam satu masa dikunjungi hampir 2500 orang.
Barang peribadi dalam jagaan sendiri dan jangan sesekali untuk
mengambil batu karang walaupun yang patah dan sebagainya
kerana ianya merupakan barangan terlarang. Sekali lagi pemandu
pelancong menunjukkan cara memakai mask dan tiub udara yang
betul. Kami mula bergerak ke taman laut yang pada anggaran
kami 5km dari pulau resort kami. Tempat ini berada pada pulau
yang berbeza. Harapan aku harapnya dapat bermain dengan ikan
sekali lagi.
Setelah meletakkan semua barangan peribadi kami semua di satu

sudut daratan di taman laut, kami semua bergerak ke pantai.
Barangan peribadi tersebut tetap diawasi oleh seseorang kata
pemandu pelancong. Pernah berlaku cubaan mencuri oleh
seseorang tetapi tidak berjaya dan ditangkap oleh pegawai
penguatkuasa. Bersama-sama kami yang berjumlah hampir 2500
orang tersebut juga terdiri daripada penguatkuasa yang memakai
baju mandi seperti kami samada daripada polis, marin, APM dan
unit penguatkuasa taman laut yang sentiasa mengawasi kami,

barang peribadi kami serta khazanah laut. Jangan cuba untuk
membuat jahat disitu.
Masuk sahaja ke laut dengan paras lutut sahaja, berbagai jenis

ikan sudah berkerumun meminta makanan dengan banyaknya
dengan berbagai saiz. Langsung tidak takut kepada manusia.
Mungkin ikan dah tahu ‘pengunjung telah dimaklumkan tidak
boleh berbuat apa-apa pun’. Roti Gardenia Original Classic yang
dibawa dan dibeli di resort dengan harga RM 2.40 menjadi
habuannya. Roti tersebut digulung untuk mengelak daripada
cepat hancur dan cepat habis dimakan. Tidak perlu dicampak dan
dibaling tetapi ikan akan datang dan makan ditangan kita dan
menghampiri kita selagi roti masih tersisa ditangan.
Taman laut ini menjanjikan satu kepuasan kepada pencinta

hidupan laut. Seluruh minda kita hanya pada ikan sambil melihat
warna dan saiz serta kemesraan yang ditunjukkan olehnya. Segala
urusan pejabat dan hal-hal berkaitan telah terlupa ketika ini.
Keseronokan berenang bersama-sama tidak dapat dinilaikan
dengan apa sekali pun samada duit dan benda. Inilah pengalaman
pertama aku. ‘Tak kenal maka tak cinta’. Aku tidak menghiraukan
pengunjung sekeliling yang terdiri dari berbagai bangsa iaitu Cina,
India, Thai dan Mat Salleh dari dunia sebelah barat, kerana dah
jatuh cinta dengan ikan, ibarat pepatah kata ‘cinta itu buta’.
Walau pun ketika itu kita berenang dan bermain pada kawasan
yang terhad. Berlaga kaki, tangan, dan badan dengan pengunjung
lain ianya sudah menjadi lumrah dan sangat maklum kerana
semua dalam dunia tersendiri bersama ikan-ikannya.
3 jam bersama ikan adalah satu waktu yang singkat. Wisel telah
ditiup menandakan kami perlu untuk pulang ke resort. Aku ke
tempat takungan air bukit untuk menyiram sedikit badan
daripada lekitan air masin tadi. Air ini adalah air tawar yang
disalirkan daripada atas bukit yang berdekatan. Maha Kaya Allah,
di pulau yang dikelilingi oleh laut masih ada air tawar yang
menjadi sumber kehidupan masyarakat pulau. Aku boleh bezakan
kesejukan dan kehalusan molekul air pulau jika hendak
dibandingkan dengan sumber air kita didarat yang penuh dengan
bahan kimia.

Kami bergerak ke bot setelah mengambil segala barang peribadi
yang letak di satu tempat tadi. Alhamdulillah, semua cukup
dengan telefon, kamera, beg sandang dan peralatan lain. Tiada
yang tercicir dan hilang, betul seperti yang dikatakan oleh
pemandu pelancong tadi ‘barangan peribadi pengunjung sentiasa
diawasi oleh unit tertentu’. Setelah ahli kami cukup sebagaimana
datang tadi maka pemandu bot menjalankan tugasnya dengan
patuh dan taat membawa kami pulang ke resort.
Pada pukul 2.00. Makan lagi. Sayur labu air dan ikan bilis, sambal
belacan dan ayam masak merah berlada. Tak ada sungutan pasal
makanan selama 2 hari, sedap dan tidak pernah tidak
mencukupi,samada sarapan pagi, makan tengahari, minum
petang dan makan malam. Terimakasih tukang masak yang
bertugas.
Aktiviti petang nanti kami akan ke pusat santuari penyu.

Merupakan satu tempat yang mesti di kunjungi oleh pengunjung
dan pelancong dari luar kerana hidupan tersebut hampir pupus
di alam ini. Untuk sedekad lagi mungkin anak dan cucu kita tidak
dapat mengenal dan melihat lagi hidupan yang bernama penyu.
Kami baru dimaklumkan bahawa aktiviti petang untuk menjejaki
penyu di hujung utara pulau terpaksa dibatalkan demi
keselamatan pengunjung. Angin dan ombak jelas kelihatan
bergulung-gulung dan menghempap pantai dan sudah tentu akan
memberi masalah kepada rombongan sekiranya diteruskan
aktiviti tersebut. Kami akur dan berkira-kira apa yang hendak
dibuat dengan waktu selama dua hingga tiga jam. Pihak resort
mencadangkan untuk membawa kami meronda persekitaran.
Kami menaiki kenderaan ‘rare’ yang dipanggil ‘shuttle’ oleh Resort

Delima. Kenderaan ini boleh menaiki seramai 8 orang untuk satu
masa. Sebuah traktor mini tanpa bumbung dan di sambung
dengan trailer yang sesuai untuk membawa peralatan ladang.
Kami tetap seronok walaupun terhanguk-hanguk. Perjalanan
kami cuma sejauh dua hingga tiga kilometer sahaja. Kontor di
pulau biasanya tidak banyak yang kita boleh bergerak kerana
terhalang dengan bukit-bukit batu yang menjulur sampai kelaut.
Pada pukul 8.00 malam. Kami makan lagi. Pelik betullah,

sepanjang keberadaan di pulau dan masuk hari kedua selera

makan semakin naik. Dari dalam bilik lagi dah terbau aroma
makan malam. Menu malam ini BBQ ayam, nasi goreng dan
nescafe tarik. Alhamdulillah selesai untuk malam ni.
Pukul 11.00 malam. Tiba- tiba sahaja pintu bilik saya diketuk oleh
kawan yang menginap di bilik sebelah. “Air ada?” itu
pertanyaannya. Pelik dengan pertanyaan itu, saya bertanyakan
dengan lebih lanjut. Rupa – rupanya yang dimaksudkan oleh
beliau adalah air paip di dialam bilik. Saya ke bilik air dan ternyata
tiada air untuk kegunaan mandi dan sebagainya. Di luar sana
saya melihat petugas resort sedikit kelam-kabut seperti ada
sesuatu yang tidak kena. Saya turun ke bawah dari bilik
penginapan untuk meninjau serba sedikit apa yang berlaku.
Rupanya 2 unit water pump terbakar. Menyebabkan bekalan air
untuk resort terputus. Saya bertanyakan kepada petugas, apakah
tiada bekalan air kerajaan. Rupa – rupanya kerajaan hanya
memperuntukkan sebanyak 10,000 liter sahaja sehari. Manakala
untuk tambahan air, pihak resort perlu mengusahakannya
sendiri. Sememangnya tidak mencukupi dengan jumlah tersebut
untuk menampung resort yang mempunyai hampir 60 bilik.
Kebetulan pada tarikh tersebut semua bilik dipenuhi oleh
pelanggan. Aku bernasib baik kerana semuanya sudah selesai.
Cuma menunggu masa untuk tidur sahaja dan mula terbayang
bagaimanakah keadaan ombak dan gelora untuk keesokan hari.
Jadual pergerakan ke daratan esok pukul 9.00 pagi, iaitu hari
pertama PKP (Perintah kawalan Pergerakan) untuk Malaysia.
HARI KETIGA
Selepas makan pagi dengan pelbagai aneka juadah seperti mee

goreng, sosej bakar, ayam goreng, nasi lemak dan banyak lagi.
Terdetik di hati melihat menu yang banyak pada pagi ini.
Mengikut kata pengurus resort, ia adalah untuk menghabiskan
semua stok yang ada kerana mendapat arahan daripada pihak
yang berkuasa supaya operasi pelancongan di tutup untuk
tempoh tertentu dalam tempoh PKP. Rezeki kami, macam-macam
yang kami makan begitu juga dengan yang lain.
Rombongan kami sepatutnya bergerak dari Jeti Resort Delima ke

Jeti Merang pukul 9.00 pagi. Tetapi tiada apa-apa pengumuman

dari pihak resort. Wakil kami dimaklumkan bahawa pergerakan
kami ditangguh untuk dua atau tiga jam lagi dan dibenarkan terus
berada dibilik sehingga diberitahu. Terpaksa galas beg lagi ke
bilik. Ini kerana paras air yang rendah akan menyebabkan bot
tersangkut pada pasir di muka kuala Sungai Merang.
Pada pukul 11.30 pagi. kami mula bertolak dari jeti resort dengan
tenang sekali. Walau bagaimanapun debaran tetap ada kerana
teringat sejarah 3 hari yang lepas. Kita tak mampu menjangkakan
apa yang akan terjadi di laut lepas. Selepas 15 minit di lautan dan
melepasi sebuah pulau kecil ditengah laut di dalam perjalanan
balik yang dipanggil pulau Topi, keadaan bot kami sedikit goyah.
Sedikit masalah teknikal pada enjin dan ianya tidak perlu
dirisaukan. Tiada tanda kecemasan pada raut muka pemandu
dan pembantu bot menyebabkan kami pun yakin dengan keadaan
tersebut. Keadaan tenang sahaja dengan kekuatan enjin kembar
Mercury 150 HP sangat membantu dalam mengharungi dan
membelah ketenangan ombak laut cina selatan.
Pada puku 12.05 tengahari kami sampai di Jeti Merang. Masa

perjalanan cuma 35 minit dan sangat berbeza dengan perjalanan
kami sebelum ini ke Pulau Redang. Selepas semua beg dan barang
yang dibawa diangkat ke kenderaan, tiba-tiba sahaja perut terasa
sangat lapar dan bermulalah pula operasi mencari kedai makan.
Sangat mencabar kerana tiada kedai yang berniaga walau untuk
sepinggan nasi atau mee. Dengan keadaan lapar, kami singgah
solat zohor di satu surau berdekatan jalan utama sebelum
memasuki Lebuhraya Pantai Timur 2 untuk perjalanan balik ke
Kuantan. Usai solat berakhir, seorang jemaah tiba-tiba
bertanyakan kami dengan soalan yang keramat ketika itu iaitu
“Tuan dah makan?”. Laju terpancul dari mulut aku, menjawab
“belum”. Mungkin beliau melihat kami dalam kelaparan agaknya.
Alhamdulillah, hari pertama perintah kawalan pergerakan Covid-

19 makan tengahari di rumah jemaah yang baik hati. Kebetulan
tadi aku membeli sebiji tembikai berdekatan jeti Merang. Terus
dibelah dan dipotong di rumah jemaah tersebut. Kalau tidak
bertemu dengan jemaah tersebut bermakna kami makan
tengahari dengan tembikai itulah hari ini. Perjalanan kami ke
Kuantan lancar dan belum lagi ada sekatan jalanraya antara
Merang, Terengganu ke Kuantan, Pahang. Dalam kereta kami

tergelak-gelak mengenangkan makan tengahari di rumah jemaah
itu tadi. Sesuatu yang tidak pernah berlaku, mungkin ini normal
baharu pandemic Covid- 19. Pada Jam 7.00 petang kami selamat
sampai ke kediaman kami di Kuantan.
Berbagai pelajaran dan pengalaman baru yang diperolehi sebagai

pedoman kehidupan sepanjang percutian kami, antaranya seperti
ketenangan dan ketabahan orang laut (pemandu bot serta petugas
di pulau), keharmonian kehidupan di bawah laut (semasa
snorkelling di laut luas dan taman laut), disiplin penguatkuasa
laut (pengawasan barangan pelawat di taman laut), kejujuran dan
minat tukang masak membuah hasil yang sepadan, laut tidak
selalu bergelombang ada ketikanya tenang begitu juga dengan hati
kita (perbezaan perangai laut semasa pergi dan balik) dan
manusia yang berjiwa besar (seorang jemaah yang menawarkan
makan tengahari)
Pada hakikatnya tiga hari dua malam tidak mencukupi untuk

menjiwai pulau dan laut. Pulau Redang tunggu lagi aku ke sana
bersama rombongan yang lebih besar untuk menziarahimu.
Terimakasih yang tidak terhingga dan tak mampu dibalas kepada
Tuan punya homestay, Delima Resort dan sangat istimewa Pak Cik
Jemaah Surau. Inilah sebuah catatan perjalanan percutian aku
dan keluarga.
Pulau pandang Jauh ketengah
Gunung Daik Bercabang Dua
Walau dilambung ombak dan badai
Pulau Redang akan ku kunjungi jua
Pisang emas dibawa belayar

Masak sebiji diatas peti
Hutang emas boleh dibayar
Budi baik tuan diingat sampai mati
Kalau takut digigit Beruang

Jangan Berumah ditepi hutan
Kalau takut dilanda badai
Jangan berumah ditepi pantai.

Remodelling Grid-Connected Systems of
Solar Photovoltaic Power Based on
Observation and Current Implementation of
8 MW Kompleks Hijau Solar
Ahmad Zairi Bin Mohd Zain

INTRODUCTION
Global warming and fossil fuel depletion affect the future life of
this planet. Mainly because of our dependence on fossil fuels for
the survival of modern lifestyles. The most logical option for
achieving all of this electricity production and that the impacts
of climate change are to have the renewables (RE) source. With
Malaysia's sunlight abounding all through the year, solar power
has been ideally suited to play a vital part in growing RE in the
country's future energy mix.
On 12 July 2018, at the Inaugural Town Hall Session with the

RE industry players, the newly minted Minister of Energy,
Technology, Science, Climate Change and Environment
(Ministry), Yeo Bee Yin, stated that renewable energy is the
answer for Malaysia's long-term energy stability and
sustainability (Insider, 2018). To date, the Government has
taken many measures to boost the share of renewables in the
total fuel mix, including by initiatives known as the Small
Renewable Power Programme, the Malaysian Photovoltaic
Building-Integrated Project, Feed-in-Tariff (FiT), Large Scale
Photovoltaic Solar (LSSPV), Net Energy Metering (NEM) and the
creation of the first hydroelectric station.
The Sustainable Energy Development Authority (SEDA) of

Malaysia stated that there had been the largest increase in the
solar sector compared with other RE sources. The 2016 Energy
Commission report (EC) released and published on 19 June
2018 stated that REs such as biogas, biomass, solar and mini-
hydro have contributed to a small share of electricity generation
in Malaysia. In Peninsular Malaysia, RE plants are powered

mainly by solar power, compensating for 34.66 percent of total
RE generation in Peninsula Malaysia, with biomass and biogas
respectively at 26.45 and 26.17 each, while in Sabah, the RE
plants are operated mainly by biomass at 86.65% with only 3.06
percent respectively of solar power (Suruhanjaya Tenaga, 2016).
Solar Farm system is an energy harvesting plant, where the

main purpose is to harvest energy from the sun by using a large
scale number of solar panels and sell it to the electricity grid for
profit. The solar farm system has attracted many investors into
the renewable energy industry. Kompleks Hijau Solar (KHS)
owned by Gading Kencana Sdn Bhd is a large-scale solar farm
system located in Ayer Keroh, Malacca, Malaysia. The 14-acre
KHS houses an 8 MW solar plant and an office building that
serves as the administrative and monitoring centre for the solar
farm. The solar farm is also the most efficient solar field in terms
of resource use. This is because of Gading Kencana Sdn. Bhd.
manages to build a 1 MW solar plant for every 1.5 acres of land
compared to 1 MW for every 5 acres of land commonly used
(Energy & Group, 2019).
On March 9, 2020, 35 students from Sijil Teknologi Elektrik,

Kolej Komuniti Kuantan accompanied by two lecturers made a
study visit to KHS. Based on the observations and information
gathered from the visit, a relevant research paper is conducted
regarding remodelling grid-connected solar farm.
OBJECTIVE
The general objective is remodelling design grid-connected

systems of solar photovoltaic power to sufficiently match the
capabilities to the 8MW solar farm capacity.
METHODOLOGY
To attain the objective, the design will require to comprehend

the following types of questions about the system.

General Requirements Information
• Solar PV Module
A solar cell is a device that directly receives and converts

sunlight into electricity. The size of a solar cell is around the
adult palm, octagonally in the form and black-blue colour. Solar
cells are mainly integrated for the production of larger units
called solar modules (Apurv & Ramprasad, 2017).
Today's production of solar cells turns into energy just 14 to 20
percent of the light of the sun. Nevertheless, substantial
progress has been made in their design in recent years. Many
new cells now have effectiveness of approximately 20%, with
some laboratory tests being up to 30%. As a consequence, their
performance is likely to continue to improve over time
(Sukhatme & Nayak, 2017).
There are three different types of the solar PV module in the
market, which are monocrystalline, polycrystalline and thin
film. In this paper; the PV module that will be used is
monocrystalline from YINGLI PANDA 60 Cell 40mm 275W
series, as shown in Figure 1. The characteristic of the PV module
is, as stated in Figure 2.
Figure 1: YINGLI PANDA 60 Cell 40mm 275W Solar Module

(Yingli & Energy, 2008)

Figure 2: The characteristic of YINGLI PANDA 60 Cell 40mm
275W Solar Module (Yingli & Energy, 2008)

• Inverter
The grid-tie inverter in a solar PV power plant turns the PV

module's DC power into the right AC power for grid feed. This
inverter ensures that the power is fed into the grid at the correct
voltage and frequency. There are two key inverter groups, the
inverter string and the inverter center. String inverters have
numerous advantages such as modularity, increased durability,
reduced space requirements and reduced cables losses. In
contrast, central inverters give the benefit of minimizing the
number of inverters and making them more organized, hence
easier to maintain.
Since this solar will need to have 8 MW of output, that is a huge

number of power. This means there will be a lot of solar PV
module going to be used. The proposed inverter for this 8 MW
solar farm is SUNNY TRIPOWER 20000TL. Rated capacity of the
selected inverter is 20kW. Operating DC input voltage of the
inverter is within the range of 320–800 V DC, and the output
voltage is 380-415 V AC with 50 Hz frequency. The efficiency of
the inverter is 98.4%. Figure 3 shows the inverter; meanwhile,
Figure 4 shows the characteristic of the inverter.
Figure 3: SUNNY TRIPOWER 20000TL 20kW 3 Phase Inverter

(Tripower, 2010)

Figure 4: The characteristic of SUNNY TRIPOWER 20000TL
20kW 3 Phase Inverter (Tripower, 2010)
• Environment Climate Factor
Optimal sites for building solar farms are a complex task that
must be considered with many factors (technical-economic,
environmental, social, legal, political, etc.). Environment climate
includes elements such as irradiation, temperature,
precipitation, and wind speed, among other things.
It is crucial to remember that when it comes to the intensity of

sunlight, the solar module has limitations inefficiency. The solar
panel is less effective after a certain temperature. This is
normally only concern at very high temperatures.
The amount of solar energy that reaches the solar panel is also
going to affect how efficient it is, and this varies across the globe.
Global irradiation is the total amount of shortwave radiation
received from above by the horizontal surface, or sometimes
known as global horizontal irradiation. With rising latitude,
global irradiation on the horizontal plane decreases for areas
north of the Tropic of Cancer and south of the Capricorn Tropic.

Wind can tear equipment off of its mounting hardware and
result in costly repairs, not to mention unsafe conditions.
Mounting systems have wind speed specifications. Wind also
can cool surfaces very efficiently.
Rainfall in hot and humid climates continues to cause metal

corrosion. Electrical links are especially vulnerable and either
fail or lose their reliability, leading to poor system performance.
It is really important to properly seal equipment connections.
Table 1 below shows the environment climate factor based on

Gading Kencana success story and experience in 2015 and
brochure provided (Gading Kencana, 2015).
Table 1 Environment Climate Factor

Climate Factors Maximum Minimum
(Average) (Average)
Ambient Temperature ( C)
O 36.03 27.57
Module Temperature (OC) 71.77 28.40
Irradiation (W/m )
2 1696.6 141.38
Wind speed (m/s) 2.16 0.12
Rainfall (mm) 115 -33.3
Humidity (%) 93.5 63.2
Noted that in this design calculation, only environmental-

climate factor such as irradiation and ambient temperature will
be taken into account.
Solar PV Modules and Inverter Installation Arrangement

Calculation
Step 1: Determine The Maximum and Minimum Voltage

Limits
It is necessary to ensure that the array complies with the input

requirements of the inverter and that all device components are
measured according to the particular site conditions. At ROC
practice, minimum operating cell temperature of 20 ℃ and
maximum of 75 ℃ will be used. The characteristic of YINGLI

PANDA 60 Cell 40mm 275W Solar Module from Figure 2 will be
referring.
• Maximum voltage at open circuit (Voc)

Where, 𝑉𝑜𝑐_𝑠𝑡𝑐 = 38.6 𝑉, 𝑇𝑐𝑒𝑙𝑙_𝑚𝑖𝑛 = 20 °𝐶 , 𝑇𝑠𝑡𝑐 = 25 °𝐶 , 𝑉𝑜𝑐_𝛾 =
−0.31 %⁄𝐾
𝑉𝑜𝑐_𝑚𝑎𝑥 = 𝑉𝑜𝑐_𝑠𝑡𝑐 × {1 + [𝑉𝑜𝑐_𝛾 × (𝑇𝑐𝑒𝑙𝑙_𝑚𝑖𝑛 − 𝑇𝑠𝑡𝑐 )]}
−0.31
= 38.6 × {1 + [ × (20 − 25)]}
100
= 39.20 𝑉
• Maximum voltage at maximum power (Vmp_max)

Where, 𝑉𝑚𝑝_𝑠𝑡𝑐 = 30.8 𝑉, 𝑇𝑐𝑒𝑙𝑙_𝑚𝑖𝑛 = 20 °𝐶 , 𝑇𝑠𝑡𝑐 = 25 °𝐶 , 𝑉𝑜𝑐_𝛾 =
−0.31 %⁄𝐾
𝑉𝑚𝑝_𝑚𝑎𝑥 = 𝑉𝑜𝑐_𝑠𝑡𝑐 × {1 + [𝑉𝑜𝑐_𝛾 × (𝑇𝑐𝑒𝑙𝑙_𝑚𝑖𝑛 − 𝑇𝑠𝑡𝑐 )]}
−0.31
= 30.8 × {1 + [ × (20 − 25)]}
100
= 31.28 𝑉
• Minimum voltage at maximum power (Vmp_min)

Where, 𝑉𝑚𝑝_𝑠𝑡𝑐 = 30.8 𝑉, 𝑇𝑐𝑒𝑙𝑙_𝑚𝑎𝑥 = 75 °𝐶 , 𝑇𝑠𝑡𝑐 = 25 °𝐶 , 𝑉𝑜𝑐_𝛾 =
−0.31 %⁄𝐾
𝑉𝑚𝑝_𝑚𝑖𝑛 = 𝑉𝑜𝑐_𝑠𝑡𝑐 × {1 + [𝑉𝑜𝑐_𝛾 × (𝑇𝑐𝑒𝑙𝑙_𝑚𝑎𝑥 − 𝑇𝑠𝑡𝑐 )]}
−0.31
= 30.8 × {1 + [ × (75 − 25)]}
100
= 26.03 𝑉

• Minimum voltage (Vmp_min_eff) considering 1% voltage
drop across the cable
Where, 𝑉𝑚𝑝_𝑚𝑖𝑛 = 26.03 𝑉
𝑉𝑚𝑝_𝑚𝑖𝑛_𝑒𝑓𝑓 = 0.99 × 𝑉𝑚𝑝_𝑚𝑖𝑛
= 0.99 × 26.03
= 25.77 𝑉
Step 2 : Determine The Maximum and Minimum Voltage

Limits of Inverter
To define maximum and minimum permissible inverter voltage

limits, the characteristic of SUNNY TRIPOWER 20000TL 20kW
3 Phase Inverter from Figure 3.4 will be used.
• Maximum inverter input voltage considering 5%
safety margin
Where, 𝑉𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑎𝑥 = 1000 𝑉
𝑉𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑎𝑥_𝑎𝑙𝑙𝑜𝑤 = 0.95 × 𝑉𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑖𝑛
= 0.95 × 1000
= 950 𝑉
• Minimum inverter input voltage considering 10%

safety margin
Where, 𝑉𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑖𝑛 = 320 𝑉
𝑉𝑖𝑛𝑣_min _𝑎𝑙𝑙𝑜𝑤 = 1.1 × 𝑉𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑖𝑛
= 1.1 × 320
= 352 𝑉

Step 3 : Determine Maximum and Minimum Number of
Solar PV Modules Per String and Parallel String
By referring to equation above, the maximum and the
minimum number of solar PV modules will be determining.
• Maximum numbers of modules in the string
𝑁𝑚𝑜𝑑𝑢𝑙𝑒_𝑚𝑎𝑥 = 𝑉𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑎𝑥_𝑎𝑙𝑙𝑜𝑤 / 𝑉oc _𝑚𝑎𝑥
950
=
39.20
= 24.23
≈ 25 𝑚𝑜𝑑𝑢𝑙𝑒𝑠
• Minimum numbers of modules in the string

𝑁𝑚𝑜𝑑𝑢𝑙𝑒_𝑚𝑖𝑛 = 𝑉𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑖𝑛_𝑎𝑙𝑙𝑜𝑤 / 𝑉𝑚𝑝_𝑚𝑖𝑛_𝑒𝑓𝑓
352
=
25.77
= 13.66
≈ 14 𝑚𝑜𝑑𝑢𝑙𝑒𝑠
According to the above calculations, the minimum number for

modules in a string is 14 modules, and the maximum is 25
modules, taking into consideration the output voltage of PV
modules, the range of input voltages of the inverter, and the
safety margin. Each string must, therefore, have between 14
and 25 modules each and will be connected in series.
The maximum number of modules to be connected in parallel,

however, depends on the string's current and the inverter's
maximum input current. An array usually has several strings
attached in parallel and the DC current input will be the sum of
all the strings connected to the inverter. In these calculations,
the short-circuit current is used because it is the largest current

provided by the module. A percentage of safety margin, however,
also needs to be considered. Since the inverter can only handle
a maximum of 1000 V, the maximum number of modules that
can be connected in parallel is as below;
• Maximum numbers of modules connected in parallel

Where, 𝐼𝑠𝑐_𝑠𝑡𝑐 = 9.55 𝑉, 𝑇𝑐𝑒𝑙𝑙_𝑚𝑎𝑥 = 75 °𝐶 , 𝑇𝑠𝑡𝑐 = 25 °𝐶 , 𝐼𝑜𝑐_𝛾 =
0.04 %⁄𝐾
𝐼𝑑𝑐_𝑠𝑡𝑟𝑖𝑛𝑔 = 𝐼𝑠𝑐_𝑠𝑡𝑐 × {1 + [𝐼𝑜𝑐_𝛾 × (𝑇𝑐𝑒𝑙𝑙_𝑚𝑎𝑥 − 𝑇𝑠𝑡𝑐 )]}
0.04
= 9.55 × {1 + [ × (75 − 25)]}
100
= 9.74𝐴
Where, 𝐼𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑎𝑥 = 33 𝐴, 𝑓𝑠𝑎𝑓𝑒𝑡𝑦 = 10%

𝑁𝑚𝑜𝑑𝑢𝑙𝑒_𝑝𝑎𝑟𝑎𝑙𝑙𝑒𝑙_𝑚𝑎𝑥 = 𝐼𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑎𝑥 / (𝑓safety × 𝐼𝑑𝑐_𝑠𝑡𝑟𝑖𝑛𝑔 )
= 33/(1.1 × 9.74)
= 3.08
≈ 3 𝑠𝑡𝑟𝑖𝑛𝑔𝑠 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒𝑛 (max)
The possible array configurations are shown in Table 2
Table 2 Possible Array Configuration

Parallel Series Total Ratio (Pinv / Parray_stc)
3 20 60 20000 / (60 x 275) = 1.21
3 24 72 20000 / (72 x 275) = 1.01
3 25 75 20000 / (75 x 275) = 0.96
From Table 2; the requirements and targets to find possible

array configuration is based on the amount of energy supplied
by PV are 80% and de-rating factor for monocrystalline module

capacity to inverter size is supposed between 0.75 and 0.80.
Thus, the close array configuration is: 3 series x 25 parallel.
• Minimum numbers of inverter

Where, 𝑃𝑜𝑢𝑡𝑝𝑢𝑡 = 8𝑀𝑊, 𝑃𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑎𝑥 = 20440𝑊
𝑁𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑖𝑛 = 𝑃𝑜𝑢𝑡𝑝𝑢𝑡 /𝑃𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑎𝑥
= 8𝑀/20440
= 391.38
≈ 392 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑟𝑡𝑒𝑟 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒𝑛 (𝑢𝑠𝑒)
Each array will attach to one inverter. Besides, the number of
modules to be installed on-site depends on the land size for the
installation of PV. The size depends on whether the modules
should be arranged vertically or horizontally.
PERFORMANCE ANALYSIS
There are 3 indicators to measure the performance analysis of

solar pv system design. The indicators are Annual Energy Yield,
Specific Yield and Performance Ratio.
Where,
𝑃𝑎𝑟𝑟𝑎𝑦_𝑠𝑡𝑐 = (𝑁𝑚𝑜𝑑𝑢𝑙𝑒𝑠𝑒𝑟𝑖𝑒𝑠 × 𝑁𝑚𝑜𝑑𝑢𝑙𝑒𝑝𝑎𝑟𝑎𝑙𝑙𝑒𝑙 × 𝑃𝑚𝑜𝑑𝑢𝑙𝑒m × 𝑁𝑖𝑛𝑣_𝑚𝑖𝑛 ),
𝑃𝑆𝐻𝑝𝑒𝑟𝑖𝑜𝑑 = 𝑃𝑒𝑎𝑘 𝑠𝑢𝑛 ℎ𝑜𝑢𝑟 𝑜𝑣𝑒𝑟 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑖𝑜𝑑 𝑜𝑓 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑡 =

1343.56 , from Table 1
𝜂𝑝𝑣_𝑖𝑛𝑣 = 𝑝𝑜𝑤𝑒𝑟 𝑙𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠 𝑖𝑛 𝑐𝑎𝑏𝑙𝑒 = 0.95,
𝜂𝑖𝑛𝑣 = 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑟𝑡𝑒𝑟 𝑒𝑓𝑓𝑖𝑐𝑖𝑒𝑛𝑐𝑦 𝑎𝑠 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑖𝑛 𝑏𝑟𝑜𝑐ℎ𝑢𝑟𝑒 = 0.984,
𝑓𝑑𝑖𝑟𝑡
= 𝑑𝑖𝑟𝑡 𝑑𝑒𝑟𝑎𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑜𝑟 𝑏𝑦 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑟𝑒𝑎 𝑖𝑠 𝑛𝑜𝑡 𝑑𝑢𝑠𝑡𝑦 𝑎𝑟𝑒𝑎
= 0.99,
𝑓𝑚𝑚
= 𝑡𝑜𝑙𝑒𝑟𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑑𝑒𝑟𝑎𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑜𝑟 𝑏𝑦 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑖𝑛𝑔 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑢𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑡𝑜𝑙𝑒𝑟𝑒𝑛𝑐𝑒
= 0.99,

Operating Cell Temperature
Where, 𝑇𝑎𝑚𝑏 = 36.03 °𝐶 based on Table 1, 𝑁𝑂𝐶𝑇 = 46.0 °𝐶 from

Figure 2, and 𝐺 = 954 𝑊/𝑚2 from (Mohamed & Khatib, 2014)
𝑁𝑂𝐶𝑇−20
𝑇𝑐𝑒𝑙𝑙 = 𝑇𝑎𝑚𝑏 + [( ) × 𝐺]
800
46.0 − 20
𝑇𝑐𝑒𝑙𝑙 = 36.03 + [( ) × 954]
800
𝑇𝑐𝑒𝑙𝑙 = 66.91 °𝐶
𝑓𝑡𝑒𝑚𝑝
= 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑒𝑟𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑑𝑒𝑟𝑎𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑜𝑟 𝑏𝑦 𝑎𝑠𝑠𝑢𝑚𝑖𝑛𝑔 𝑛𝑜 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑒𝑚𝑒 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑒𝑟𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑟𝑒𝑎
0.41
= 1 + (− ) × (66.91 − 25)
100
= 0.828
Annual Energy Yield

𝐸𝑠𝑦𝑠 = 𝑃𝑎𝑟𝑟𝑎𝑦_𝑠𝑡𝑐 × 𝑃𝑆𝐻𝑝𝑒𝑟𝑖𝑜𝑑 × 𝑓𝑡𝑒𝑚𝑝 × 𝑓𝑑𝑖𝑟𝑡 × 𝑓𝑚𝑚 × 𝜂𝑝𝑣_𝑖𝑛𝑣 × 𝜂𝑖𝑛𝑣
= (3 × 25 × 275 × 392) × 1696.6 × 0.828 × 0.99 × 0.99 × 0.95

× 0.984
= 10405.90𝑀𝑊ℎ
Specific Yield
𝑆𝑌 = 𝐸𝑠𝑦𝑠 /𝑃𝑎𝑟𝑟𝑎𝑦_𝑠𝑡𝑐
= 10405.90𝑀/(3 × 25 × 275 × 392)

= 1287.06 𝑘𝑊ℎ/𝑘𝑊𝑝

Performance Ratio
𝑃𝑅 = 𝐸𝑠𝑦𝑠 /(𝑃𝑎𝑟𝑟𝑎𝑦𝑠𝑡𝑐 × 𝑃𝑆𝐻𝑝𝑒𝑟𝑖𝑜𝑑 )
= 10405.90𝑀/(3 × 25 × 275 × 392 × 1696.6)

= 0.7965
= 75.86%
RESULT AND DISCUSSION
Solar photovoltaic power grid-connected systems are connected

to the electricity grid. DC power generated by the PV system is
converted through a specially built inverter into AC electricity at
grid voltage. Grid-interactive systems with or without battery
storage may be built. The biggest benefit of this method is that
the power can be fed into the grid or removed from the grid if
appropriate. The grid-connected system can be designed in 3
cases:
i. Designed for space

ii. Designed for energy requirement/capacity
iii. Designed for budget
In this paper, the solar pv grid-connected system has been

designed for solar farm capacity by using 8MW Kompleks Hijau
Solar Farm (KHS) as a reference.
Design of Solar Farm
First, the design needs to determine the component such as

solar pv module and inverter. Based on observation and
information collected, YINGLI PANDA 60 Cell 40mm 275W Solar
Module and SUNNY TRIPOWER 20000TL 20kW 3 Phase Inverter
have been chosen. By referring to Figure 2 and 4; maximum and
minimum voltage limit is calculated.

The next step of design is to specify the minimum and maximum
numbers of solar pv module per string and parallel. Table 2
shows the possible array configuration, which is 25 solar pv
module in series and will be in parallel by 3. The total numbers
of pv module configuration will be 75 and will be known as an
array. Although the array configuration is not in the range of de-
rating factor or AC to DC ratio which is between 0.75 to 0.80
but according to (Omar & Shaari, 2009), in the design stage, the
de-rating factor tends to be higher for the case of the
monocrystalline module. Meanwhile by using array-to-inverter
ratio or DC to AC ratio based on (Kerry Thoubboron, 2018); the
design ratio calculated as (75 x 275) / (20000) = 1.03. Array-to-
inverter ratio more than 1.55 may cause clipping, and solar
panels will not produce at their maximum power. Figure 5
shows how the array (25 modules in series and 3 modules in
parallel) will be connected. At Kompleks Hijau Solar Farm (KHS)
the orientation is the key to the layout of the solar module. The
orientation resulted in “zero shadows”, and the solar arrays are
placed on ‘A’ shaped structure with Azimuth of +33O and -147O
respectively. Figure 6 illustrated the ‘A’ shapes structure.
Figure 5: Solar PV Module Array Configuration
The minimum numbers of inverter have been calculated as 392

units. 392 inverters will be linked to 75 modules, and total
pieces of the solar module used is 29400. Figure 7 shows the
basic layout of the solar module array and inverter. The
numbers of inverter and PV module installed for KHS is 390
units and 29092 pieces, respectively.

Figure 6: ‘A’ Shaped Solar Arrays at Kompleks Hijau Solar
(Energy & Group, 2019)
Figure 7: Arrangement and Connection of Arrays and Inverters

(exclude protective devices)

System Performance
It is a system design task to estimate the system's energy yield.

This data is displayed as an annual yield. Based on Equation
3.13, the Annual Energy Yield for the design is 10405.90MWh.
For comparison, KHS Annual Energy Yield is 10974MWh.
Specific yield for solar systems of all sizes is one of the most
widely used performance metrics. It is used to compare various
locations, analyze different designs, or assess an array's safety.
Typical values can range from 1000kWh/kWp to more than
2000 kWh/kWp. In the design, the Specific Yield is 1287.06
kWh/kWp meanwhile for KHS is around 1371 kWh/kWp.
The performance ratio is a measure of a PV plant's efficiency

that is location-independent and is thus often defined as a
quality factor. The performance ratio (PR) is reported as a
percentage and defines the relationship between the PV plant's
actual and theoretical power outputs. It, therefore, indicates the
proportion of energy available for export to the grid following
energy loss deduction. A value of 100% cannot be reached in
real life, as inevitable losses often occur with the solar farm
operation. The Performance Ratio (PR) is 75.86%, and for KHS,
the PR is approximately 81.0%. The summary of the comparison
between KHS and remodeling design is shown in Table 3 below.
Table 3 Comparison between Kompleks Hijau Solar and

Remodelling Design
Key Points KHS Remodeling Differences
Solar PV Module (Pcs) 29092 29400 308
Inverter (Nos) 390 392 2
Annual Energy Yield (MWh) 10974.00 10405.90 568.10
Specific Yield (kWh/kWp) 1371.00 1287.06 83.94
Performance Ratio (%) 81.00 75.86 5.14

CONCLUSION
The Kompleks Hijau Solar is the most resource-efficient solar

farm in the world. From bowl-shaped contours and depth of
30m site, the construction team levelled the ground with earth,
raising the site to 43 meters above sea level and landscaped the
site to create six slopes in different directions to enable run-offs
to flow into an on-site retention pond, instead of collecting and
eroding the site (Bernama, 2017). The designer also proposes to
install two rows of solar panels facing each other (A-shaped),
appearing like gable roofs on the ground enabled the maximum
tapping of sunlight. Wind direction and solar module position
also been studied to ensures good ventilation and reduce heat
build, which can lessen the efficiency.
From the efficient and creative design of KHS, the numbers of

solar PV and inverter used is lower than the design proposed.
Yet, the system performance such as Annual Energy Yield,
Specific Yield and Performance Ratio is slightly better, as shown
in Table 4.1. On the contrary, the modelling proposed in this
paper is using standard and manual calculation design, and
many factors such as topography and geotechnical site, sizing
of DC cable, voltage drop, power losses and particular layout
and arrangement not taking into the calculation. Therefore, the
Performance Ratio over 75% of the design result can be
considered good.
For future research, to design a solar pv grid-connected system

with a better and fast simulation result, reliable data will be
need. Therefore, it’s recommended to use software such as
PVSyst or PVSOL to simulate with incorporating data from
Meteornorm, Malaysia Meteorological Department (MET) and
other resources.
ACKNOWLEDGEMENT
The author would like to thank directly and indirectly to Gading

Kencana Sdn Bhd, for the opportunity of a study visit to
Kompleks Hijau Solar, providing excellent sharing of knowledge
and services. Also, gratefully acknowledge to Kolej Komuniti

Kuantan for providing full support for this study visit. Finally,
the author would like thanks to Mr Asmawi Bin Muda @
Othman and all the STE student to successfully implementing
this program.
REFERENCES
Apurv, B., & Ramprasad, A. (2017). Design and Proposal of

Solar Photovoltaic Power Plant for Medium Scale Industry.
International Journal of Advances in Scientific Research and
Engineering, 3(6), 5–16.
Bernama. (2017). Company makes strides in harvesting solar

energy. Retrieved May 22, 2020, from The Borneo Post
website: https://www.pressreader.com/malaysia/the-
borneo-post-sabah/20170417/281625305174296
Energy, A., & Group, W. (2019). Life Cycle Cost Assessment of

Photovoltaic Systems in the APEC Region.
Gading Kencana. (2015). Seminar on investment opportunities

in healthcare, hospitality and green technology topic :
success story of gading kencana 20 october 2015.
(October).
Insider, A. (2018). the Future of the Sun Continues To.

(September).
Kerry Thoubboron, S. E. (2018). How Does Solar Inverter

Sizing Work? | EnergySage. Retrieved May 22, 2020, from
https://news.energysage.com/what-size-solar-inverter-do-
i-need/
Mohamed, A., & Khatib, T. (2014). Correlation for estimating

solar cell temperature based on a tropical field operation of
a photovoltaic system. Proceedings of the IEEE Power
Engineering Society Transmission and Distribution
Conference, (April).
https://doi.org/10.1109/tdc.2014.6863325

Omar, A. M., & Shaari, S. (2009). Sizing verification of
photovoltaic array and grid-connected inverter ratio for the
Malaysian building integrated photovoltaic project.
International Journal of Low-Carbon Technologies, 4(4),
254–257.
Sukhatme, S., & Nayak, J. (2017). Solar energy.
Suruhanjaya Tenaga. (2016). Performance And Statistical

Information On Electricity Supply Industry In Malaysia.
Retrieved from www.st.gov.my
Tripower, S. (2010). Sunny Tripower 15000TL / 20000TL /

25000TL. Retrieved from
https://www.sma.de/en/products/solarinverters/sunny-
tripower-15000tl-20000tl-25000tl.html
Yingli, A., & Energy, G. (2008). Yingli-Solar, PANDA

Specification. 1–2. Retrieved from
http://www.yinglisolar.com/assets/uploads/products/do
wnloads/DS_PANDA60Cell-
30b_40mm_EU_EN_B&B_201309_v02.40.pdf

Factors Influence Student’s Interest In Selecting
Culinary Arts As Their Career Choice
At Kuantan Community College
Marhaini bt Marhamin1, Tajul Azmi bin Abdul Ghani1, Reezlin

bin Abd Rahman2
1Kolej Komuniti Kuantan, 2Kolej Komuniti Sungai Petani
INTRODUCTION
Culinary art has become the most important fields in the

hospitality and tourism industry in Malaysia (Ab. Karim, Chua,
& Salleh, 2009). This field contributes to the country's economic
income and proven as the demanding profession in the
hospitality and tourism sector (Dahbi, 2015). This professional
field promised the opportunities to the students who are really
interested to venture into the culinary field or food preparation
as their careers (Zahari, Shariff, & Ismail, 2014). In fact, it is a
fast career enhancement with a high salary also fast in career
advancement and promotion which able to hold the rank of
various positions in the food service sectors (Dahbi, 2015). Due
to the concern and realizing the importance of this career in the
future, there is a significant demand in student enrolment who
are demanding for the best selection of training venues,
conducive classes and up-to-date facilities (Eren, 2018).
PROBLEM STATEMENT
Students career selection is influenced by many factors and one

of it is internal factor such as family and friends. The
information obtained from their surroundings and environment
will be helpful in student’s decision making. Family motivation
factors, peer influences and advertisement by mass media are
seen as a predictor contributing to increased student interest
and subsequently choosing the culinary field as their career. In
this paper, we would like to seek answer on how does family
influence and affect the interests of students. By this research

we hope will get the answer on how does the peers influence
their friends’ interest in choosing culinary career. Furthermore,
we also would like to seek answer either mass media play a vital
role as influencer for students in selecting culinary career
choice. To answer all this questions, this survey study needs to
be done in order to examine what is the dominant factor that
contributes to student's interest and subsequently choosing the
culinary field as their career.
RESEARCH OBJECTIVES
Based on the problem statement, the research objectives have

been developed to facilitate the achievement of research goals.
• To identify the significant relationship between influencing
factors and career choice in culinary for students at
Kuantan Community College.
• To examine the significant relationship between influencing
factors and student’s interest in culinary arts at Kuantan
Community College.
• To examine the significant relationship between student’s
interest in culinary arts and career choice in Kuantan
Community College.
RESEARCH QUESTIONS
Furthermore, the research questions are developed based on the

research objective above.
• Do the influencing factors like family, peers and mass media
will influence students at Kuantan Community College to
choose culinary as their career choice?
• Do the influencing factors like family, peers and mass media
will influence student’s interest in culinary arts at Kuantan
Community College?
• Does the student’s interest in culinary arts stimulate the
students’ career choice in Kuantan Community College?

SIGNIFICANCE OF THE STUDY
These research findings can also be used by academic

institutions including the Policy maker, academic and student
development division as well as the Community College itself in
developing better syllabus, promoting student’s potential to
introduce and increase culinary arts courses to the community
more aggressively. Besides that, the government authorities,
especially the Ministry of Education, Malaysia and the Human
Resources Development Department can inject knowledge or
giving early information and assist the communities to enhance
the understanding and become more sensitive to the future
needs in culinary arts. The community will be more sensitive to
the National needs and aspiration to strive towards producing
skilled TVET workers.
LITERATURE REVIEW
Industry’s Need and Career Choice
The culinary arts field is a subset of the Hospitality industry,

which under the Tourism clusters (Abdul Razak, 2015) is rising
rapidly in the job activities. In line with the activities and
Malaysia economic agenda (Ab. Karim, Chua, & Salleh, 2009),
this field require human resources supply due to the result of
high employee turnover (Kementerian Sumber Asli dan Alam
Sekitar, 2013). This profession requirement demand high salary
with a high skills employee urgently needed in term of semi and
highly skill man power (Utusan, 2015).
The awareness of the industry's needs is seen to be not only as

a major factor in this expanding career but based on the
previous studies and early information gathered, there are other
factors that are predicted to contribute to the career choice
factors. The needs and requirements of this industry are seen to
be contributed as a macro factors. But, in the micro aspects,
some other dominant contributor factors are seen to stimulate
student’s interest to choose this field. Furthermore, students'

interest in this area are seen to be influenced by internal factors
such as family factors (Robert Onzima, 2010), peers
(Kindermann, 2016) and mass media (Maheshwar M &
Balakrishna N, 2018).
Influence is seen as a power derived from a person or things that

takes over another person or things thought (Goncalves, 2013).
It is the strength of a feeling that leaves an impression on
another person (Akar, Yüksel, & Bulut, 2015). Hence, the
influence will stimulate someone's interest to be as what he
dreamed of (Harackiewicz & Hulleman, 2010) such as a family
approach.
Family
Family is believed to play a significant role in influencing a

person life (Robert Onzima, 2010). Generally, it is often stated
that the family is the source that determines the success of
children in education (Stevenson, Peterson, & Bondell, 2016).
This is because family always gives encouragement and
inspiration as their interest grow, as well as the spirit of
perseverance and self-confidence of the students to face their
lessons and challenge to become stronger. In addition, family
also plays an important role in determining the students’
behaviour such as personality, motivation, academic
achievement by encouraging, ensuring discipline at home,
practicing strong relationship between parents and children
(DeFauw, Levering, Tendai Msipa, & Abraham, 2018). This
coincides with the definition of family as a group of people living
in a house that has a kinship or blood relation because of
marriage, birth and so on (Sharma, 2013). The influence of the
family will assist students in taking advice about bad or good
decisions to be taken (Stevenson, Peterson, & Bondell, 2016).
A latest study conducted by Saracostti, Lara, Martella, Horacio,

Edgardo & Reininger (2019) at a Chilean school consist of 768
respondents found there was a significant direct relationship
between family involvement and socioemotional to learning
outcomes. This study suggests that collaborative relationships
between family influence and socioemotional needs should be
enhanced so that students can focus more on creating success

in their studies. Meanwhile in a study of smoking stimulation
by McGee, Trigwell, Fairclough, Murphy, Porcellato, Ussher and
Foweather (2015) on 1339 respondents from primary school
students in Liverpool that through cross sectional survey
revealed that family and friend’s encouragement are the
important influences on student's cognitive vulnerability toward
smoking. From the above findings, it shows that family plays a
main significant role in influence individual decision and
behavioural action.
Peer
As the matter of fact, family and peer are two different social
worlds and play its own role and interest. In the first place, a
teenager who is at home will just mingle with his family,
whereas when he or she is outside, they prefer to associate with
friends who are in the same age as themselves (Lenhart, 2015).
Generally, adolescents who are growing up have a strong
relationship with their peers and plays a role in influencing both
in academic achievement (Stevenson, Peterson, & Bondell,
2016). In fact, the peer group is very positive in influencing the
social, language and individual education development
(Adeyemi, Adejoke, Uwaoma, Bassey, & Nwangburuka, 2019).
Peer to peers will interact and influence among them to select
the same field through their decision whether conscious or
unconsciousness (Albert, 2013). In short, the more dominant
peers will influence others who are still uncertain with their
choice.
A 2014 study by van Hoorn, van Dijk, Meuwese, Rieffe, and

Crone investigated the influence of peers on prosocial behaviour
and its process on social learning through experimental design
taken from 197 respondents from several schools in Leiden,
Netherland. The findings show that changes in prosocial
behaviour depend on behaviour favoured by peer groups. The
thesis conducted by Wolf (2015) in the field of Neuroscience
involving 18 university students and 23 high school students
selected around London found that the causal effects of
comparing adult performance would be more sensitive to peers
who are close to friends than newly identified peers. With that,

it is to note that, influence of peer plays a major role in influence
personal to act and behave.
Mass Media
Everybody knows that the process of teenager’s psychology

development is a stage where they need to handle problems and
make decisions. Frequently, the choices and decisions made by
teens are based on peers, amusing, and trend factors
(Maheshwar M & Balakrishna N, 2018). Due to that, teenagers
are easily influenced by the content of the media, such as
television, internet, magazines and so on (Akar, Yüksel, & Bulut,
2015). Every information obtained from the mass media will be
adapted and to be practiced in their daily lives especially in the
education field (Patawat & Balamurugan, 2018). Additionally,
with an accurate source of information through the mass media
it could help the students to select the education institution and
with the promotion undertaken by the institution will attract
students to pursue their studies at the place (U.S. Department
of Education., 2017). And not to exaggerate on that, the
influence of television reality shows can also impact on career
choices. This can be seen by television reality shows like the
Asia food channel, master chef, celebrity chef and many more
channels of culinary show contributing to a glamorous life and
work style and also with lucrative income (Di Pietro, 2016) that
build their interest to embark in this career.
A 2014 study by Hajli on the impact of Social Media on

consumers involving 237 respondents around London to see if
social media helped customers generate information through
community, reviews and online suggestions. The findings of this
study show that users who use social media will form a
community that exists in the interest of learning something like
building online social support to interact with their peers. This
interaction builds trust in the network which results that trust
is a significant impact in the consumer’s intention to buy. In
contrast, Abbas, Aman, Nurunnabi & Bano (2019) studied how
social media is linked to university students' learning behaviour
and the side effects that will enhance the psychological well-
being of a successful student with 831 respondents from various
university students in Pakistan. Findings show that the use of

social media in Pakistan has a negative impact on student
behaviour compared to positive aspects. They also revealed that
with the advent of social media apps would encourage students
to use social media for learning based through different student
learning styles and digital approaches.
Culinary Art
Culinary Arts is defined as a creative art of knowledge and skills

in cooking preparation that includes all aspects from the
preparation process until serving, skill, performances and pre-
service activities which covers on hygiene, sanitation and safety
during the process (Lin & Baum, 2016). This culinary field also
includes preparation activities such as cakes, breads and
pastries, as well as commercial and international cuisine
activities, which make this field have a diverse range of careers
(Taylor University, 2015).
This Culinary Arts Course produces professional in cooking

such as a Chef, Catering Entrepreneur, Celebrity Chef, Event
Operator Entrepreneur, Nutritionist, Writer and Food Critics,
Nutritionist and much more job opportunities (Rahman,
Hasbullah, & Mohd Zahari, 2016). All this careers will increase
the economic status of workers who have definitely contributed
to the increment of country's socio-economic (Ab. Karim, Chua,
& Salleh, 2009).
RESEARCH FRAMEWORK
The proposed research framework shows the relationship

between the variables as discussed above.

Figure 1: Research Framework and Hypotheses of the Study
RESEARCH HYPOTHESIS
Figure 1 above shows the relationship of the independent

variable (Influence by family, peer and mass media) with the
dependent variable (culinary career choice) with interest factor
placed as a moderating variable.
H1: There is a significant relationship between influencing

factors and career choice in culinary for students at
H1a: There is a significant relationship between family and
career choice in culinary for student at Kuantan
Community College
H1b: There is a significant relationship between peer and
career choice in culinary for student at Kuantan
Community College
H1c: There is a significant relationship between mass
media and career choice in culinary for student at

H2: There is a significant relationship between influencing
factors and student’s interest in culinary arts at Kuantan
Community College
H2a: There is a significant relationship between family and
student’s interest in culinary arts at Kuantan
Community College
H2b: There is a significant relationship between peer and
student’s interest in culinary arts at Kuantan
Community College
H2c: There is a significant relationship between mass
media and student’s interest in culinary arts at
H3: There is a significant relationship between student’s

interest in culinary arts and career choice in Kuantan
Community College
This study contributes to the administrative management of the

College and Government as an information for enrolment
courses offer and student admission. Also to the industry who
will receive these students in the future as skilled and
professional workers. Furthermore, this study will be able to
assist in creating new documentation and adding information
about the student selection factors in human resource body of
knowledge in Malaysia and improve more in research
development.
CONCLUSION
This study needs to be done based on the culinary career

selection tendency in Kuantan Community College, which is
seen increasing in terms of enrolment. After all, the assumption
factors that need to be focused upon by researchers is the factor
of family influence (DeFauw, Levering, Tendai Msipa, &
Abraham, 2018), the influence of peers (Stevenson, Peterson, &
Bondell, 2016) and the influence of the mass media (Di Pietro,
2016) that contribute to the student’s interest to choose
culinary arts. As a carrier, this assumption factor is obtained

through an initial survey of first-year students who enrolled in
Culinary art class in Kuantan Community College.
Furthermore, this study is expecting that families will influence

towards student decisions (Stevenson, Peterson, & Bondell,
2016). In addition, this study is also anticipating to have similar
findings by Stevenson, et.al. which support by peers who
interact and influence to choose the same field and with the
support of the right information sources through the mass
media can help students to choose educational institutions to
further their education. The findings of this study will benefit
the administrator or the government to identify the motivation
key drivers that give impact to the students so that information,
resources and programs are channelled to the right medium and
target.
REFERENCES
Ab. Karim, M. S., Chua, B.-L., & Salleh, H. (2009). Malaysia as

A Culinary Tourism Destination: International Tourists’
Perspective. Journal of Tourism, Hospitality & Culinary Arts,
1(3), 1-16.
Abbas, J., Aman, J., Nurunnabi, M. & Bano, S. (2019). The

Impact of Social Media on Learning Behavior for Sustainable
Education: Evidence of Students from Selected Universities
in Pakistan. Sustainability 2019, 11, 1-23.
Abdul Razak, N. (2015.). Teks Pembentangan Usul Tentang

Rancangan Malaysia ke-11 (2016-2020). Malaysia Planning
Report (11th), Dewan Rakyat, Kuala Lumpur.
Adeyemi, A., Adejoke, B., Uwaoma, A., Bassey, B., &

Nwangburuka, K. (2019). Peer Group Influence On
Academic Performance of Undergraduate Students in
Babcock University, Ogun State. African Educational
Research Journal, 81-87.

Akar, E., Yüksel, H., & Bulut, Z. (2015). The Impact of Social
Influence On the Decision-Making Process of Sports
Consumers On Facebook. Journal of Internet Application and
Management, 6, 5-27.
Albert, D. &. (2013). Peer Influences on Adolescent Decision-

Making. Current Directions in Psychological Science, 22, 80-
86.
Dahbi, R. (2015). The Cultural Development of Gastronomy

Culinary Art Versus Future Trends. Vienna.
DeFauw, C., Levering, K., Tendai Msipa, R., & Abraham, S.

(2018). Families’ Support and Influence on College Students’
Educational Performance. Journal of Education and
Development, 2(1), 11-19.
Di Pietro, G. (2016). The Impact of Television Programmes on

Teenage Career Aspirations: The MasterChef Effect. The
Institute for the Study of Labor, Bonn, Germany.
Eren, S. (2018). The Quality of Culinary Education in Tourism.
Goncalves, M. (2013). Leadership Styles: The Power to Influence

Others. International Journal of Business and Social Science,
4(4), 1-3.
Hajli, M. N. (2015) A Study of the Impact of Social Media On

Consumers. International Journal of Market Research, Vol.
56 Issue 3, 387-404
Harackiewicz, J. M., & Hulleman, C. S. (2010). The Importance

of Interest: The Role of Achievement Goals and Task Values
in Promoting the Development of Interest. Social and
Personality Psychology Compass, 4(1), 42-52.
Kementerian Sumber Asli dan Alam Sekitar. (2013). Pelan

Strategik Pengurusan Sumber Manusia (2011 – 2015). Kuala
Lumpur: Kementerian Sumber Asli dan Alam Sekitar.

Kindermann, T. A. (2016). Peer Group Influences on Students'
Academic Motivation. Handbook of Social Influences in
School Contexts: Social-Emotional, Motivation, and Cognitive
Outcomes, 31-47.
Lenhart, A. (6 August, 2015). How Teens Hang Out and Stay in

Touch with Their Closest Friends. Teens, Technology and
Friendships.
Lin, P., & Baum, T. (2016). The Meaning of Applied Creativity in

the Culinary Industry. International Journal of Hospitality
and Tourism Administration, 17(4), 429-448.
Maheshwar M, N. K., & Balakrishna N, R. D. (2018). Teenagers’

Understanding and Influence of Media Content on their Diet
and Health-Related Behaviour. Journal of Clinical Nutrition
& Dietetics.
McGee, C. E., Trigwell, J., Fairclough, S. J., Murphy, R. C.,

Porcellato, L., Ussher, M. & Foweather, L. (2015). Influence
of Family and Friend Smoking On Intentions to Smoke and
Smoking-Related Attitudes and Refusal Self-Efficacy Among
9–10 Year Old Children from Deprived Neighbourhoods: A
Cross-Sectional Study. BMC Public Health. 15:225.
Patawat, A., & Balamurugan, J. (2018). Influence of Mass Media

in Youth. International Journal of Humanities and Social
Science Invention (IJHSSI), 82-86.
Rahman, R. A., Hasbullah, M. A., & Mohd Zahari, M. S. (2016).

Modular System and Students Psychomotor Performance.
Journal of Tourism, Hospitality & Culinary Arts (JTHCA), 8(1),
17-34.
Robert Onzima, R. (2010). Parents’ Socio-Economic Status and

Pupil’s Educational.
Saracostti, M., Lara, L., Martella, D., Miranda, H., Miranda-

Zapata, E. & Reininger, T. (2019). Influence of Family
Involvement and Children’s Socioemotional Development on

the Learning Outcomes of Chilean Students. Frontiers in
Psychology. Volume 10, Article 335.
Sharma, R. (2013). The Family and Family Structure

Classification Redefined for the Current Times. Journal of
Family Medicine Primary Care, 2(4), 306–310.
Stevenson, K. T., Peterson, M. N., & Bondell, H. D. (2016). The

Influence of Personal Beliefs, Friends, and Family in
Building Climate Change Concern Among Adolescents.
Environmental Education Research, 1-14.
Taylor University. (2015). Shaping The Industry’s Future.

Prospectus, Taylor University, Taylor’s School of Hospitality,
Tourism & Culinary Arts, Kuala Lumpur.
U.S. Department of Education. (2017). Reimagining the Role of

Technology in Education: 2017 National Education
Technology Plan Update. U.S. Department of Education.
Utusan. (2015). Utamakan Kepuasan Pelanggan - Industri

Perhotelan. Melaka: Utusan.
Vainikka, B. (2015). Psychological Factors Influencing Consumer

Behaviour. Bachelor Thesis, Centria University of Applied
Sciences.
van Hoorn, J., van Dijk, E., Meuwese, R., Rieffe, C. & Eveline A.
Crone (2014). Peer Influence on Prosocial Behavior in
Adolescence. Journal of Research On Adolescence, 26(1), 90–
100.
Wolf, L. K. A. (2015). Effects of Peer Influence in Adolescence

(Doctoral dissertation). Retrieved from
https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/1469016/1/Thesis_
LauraWolf.pdf
Zahari, M. S., Shariff, F. M., & Ismail, T. A. (2014). Hospitality

Industry Careers: Analysis on Students Interest Based on
Different Location of Upbringing and Secondary. Journal of
Tourism, Hospitality & Culinary Arts, 6(2), 1-21.

Sistem Tempahan Kenderaan (My STEER)
Di Kolej Komuniti Kok Lanas,
Ahmad bin Sulaiman1, Hafizullah bin Samsudin2,

Cik Siti Nor Suhaila Binti Che Amat 3.
1Kolej Komuniti Kok Lanas, 2Kolej Komuniti Pasir Mas,

3Kolej Komuniti Kuantan.
PENGENALAN
Kenderaan rasmi di jabatan kerajaan disediakan adalah untuk

memudah dan membantu warganya yang memerlukan
pengangkutan bagi sesuatu urusan dan aktiviti jabatan.
Kemudahan ini turut disediakan di institusi pendidikan
termasuklah Kolej Komuniti Kok Lanas. Penggunaan
kenderaan jabatan ini boleh dikatakan secara maksimum yang
sentiasa di tempah oleh warga Kolej Komuniti Kok Lanas untuk
urusan rasmi dan aktiviti pelajar. Sistem Tempahan Kenderaan
atau singkatannya (MY STEER) merupakan inovasi yang
dibangunkan pada Mac 2019. Ianya telah digunakan secara
percubaan dalam tempoh 4 bulan selepas itu. Semasa tempoh
percubaan, pelbagai penambahbaikan telah dibuat untuk
memastikan MYSTEER boleh digunapakai dengan baik bagi
membantu proses pengurusan tempahan kenderaan jabatan di
Kolej Komuniti Kok Lanas.
Idea penghasilan inovasi ini tercetus daripada penggunaan

kenderaan jabatan yang maksimum yang memerlukan satu
sistem yang akan membantu warga Kolej Komuniti Kok Lanas
mengurus, menempah dan menggunakan kenderaan jabatan
dengan lebih cekap, mudah dan mesra pengguna. Dengan
adanya sistem ini, para pengguna boleh membuat tempahan
baharu, mengemaskini dan membatalkan tempahan. Pengguna
juga boleh menyemak sama ada masa tempahan dan
kenderaan yang diperlukan masih lagi boleh di tempah atau
telah ada permohonan yang telah dibuat oleh pihak lain.
Manakala pihak pentadbir sistem yang terdiri daripada

kakitangan pentadbiran yang menguruskan tempahan
kenderaam akan menyemak dan seterusnya menyokong atau
pun tidak permohonan tersebut. Manakala pihak pengurusan
iaitu timbalan pengarah pengurusan atau pengarah atau
sesiapa sahaja yang diturunkan kuasa oleh pengarah akan
mengesahkan permohonan tersebut. Pada proses akhir MY
STEER berfungsi, pemandu akan menerima notifikasi jadual
perjalanan dan boleh memuat turun jadual di telefon bimbit
dan komputer.
PENYATAAN MASALAH
Sistem tempahan kenderaan di kolej komuniti kok lanas

menggunakan sistem tempahan manual iaitu dengan mengisi
borang yang disediakan di pejabat pentadbiran. Borang ini
akan diproses selepas pengguna menyerahkan kepada
pembantu tadbir. Pembantu tadbir akan menyemak jadual
tempahan secara manual dan menyokong permohonan
tersebut dan diserahkan kepada pegawai pengurusan tertinggi
untuk diluluskan. Selepas mendapat kelulusan, penolong
pegawai tadbir akan menulis di papan notis dengan mengisi
ruang jadual yang ditetapkan untuk makluman pemohon dan
pemandu.
Rajah 1: Papan Notis Yang Memaparkan Tempahan Kenderaan

Penggunaan kenderaan jabatan di Kolej Komuniti Kok Lanas
adalah maksimum memandangkan kedudukan kolej yang jauh
dari Pusat Pentadbiran Persekutuan Putrajaya dan kolej
komuniti di zon timur itu sendiri menyebabkan para pegawai
terpaksa menghadiri mesyuarat atau program yang diadakan di
tempat yang jauh. Oleh itu, biasanya para pegawai akan
menggunakan kenderaan jabatan. Di samping itu, ada juga
program pelajar yang memerlukan kepada kenderaan jabatan.
Keadaan ini telah menyebabkan berlakunya pertindihan tanpa
disedari oleh pegawai yang mengurus tempahan ini.
Pertindihan ini menimbulkan masalah kepada pihak yang
menempah dan pegawai yang menguruskan kenderaan
termasuklah pemandu apabila disedari disaat akhir.
Sistem tempahan manual dan tidak sistematik ini telah

menimbulkan beberapa masalah lain antaranya keciciran
borang tempahan, yang mana borang yang telah diisi tidak
sampai kepada pegawai yang menguruskan tempahan dan juga
pemakluman kepada pemandu. Jika berlaku masalah ini,
menyebabkan berlakunya masalah komunikasi dan maklumat
tidak sampai kepada orang yang sepatutnya. dan tempahan
atau pembatalan pada saat akhir yang mendatangkan masalah
kepada orang lain.
Sistem tempahan kenderaan ini akan menjimatkan masa sebab

sistem ini boleh ditempah atas talian dengan menggunakan
telefon bimbit atau komputer. Masa untuk pergi mendapatkan
borang, isi dan menyerahkan kepada pegawai yang berkenaan
dapat dijimatkan. Ini menjadikan kerja lebih efisyen. Sistem ini
lebih cepat dan cekap berbanding sistem manual.
CIRI-CIRI INOVASI
• Sistem ini dibangunkan dengan mengambil kira beberapa

faktor iaitu pengguna (pihak yang menempah), pihak
pentadbiran
(menyemak dan menyokong), pengarah atau timbalan
pengarah (kelulusan permohonan) dan pemandu.
• Menggunakan talian internet yang boleh di akses pada bila-

bila masa dan di mana sahaja.

• Mempercepatkan urusan tempahan dan mengelakkan
berlaku keciciran dan kehilangan maklumat.
• Lebih mudah membuat tempahan dalam sistem
• Menyemak maklumat tempahan dengan lebih cepat dan
senang.
CARA OPERASI
Rajah 2: Carta Alir Yang Menunjukkan Bagaimana MY STEER

Beroperasi

PERANAN DAN TINDAKAN PENGGUNA
BIL PENGGUNA TINDAKAN PERANAN

1. Kakitangan Login *data semua
- mengisi borang kakitangan telah
permohonan dimasukkan
- menyemak terlebih dahulu.
ketersediaan
kenderaan selepas
login sebelum
mohon. Sekiranya
tiada kekosongan
pada hari berkenaan,
pemohon tidak boleh
memohon
- menyemak kelulusan
permohonan
2. Pentadbiran Login Menyokong
– menyemak borang permohonan
permohonan untuk di
- menyokong luluskan oleh
permohonan timbalan
sekiranya ada pengarah /
kekosongan dan pengarah atau
menempatkan tidak
pemandu dan jenis menyokong
kenderaan dan permohonan
sebaliknya. sekiranya telah
di tempah atau
sebab-sebab
tertentu
3. Timbalan Login Meluluskan
Pengarah / - melulus atau atau tidak
Pengarah menolak meluluskan
pemohonan. permohonan
– pemohon boleh
mencetak borang
permohonan yang

telah di lulus atau
tidak di lulus
4. Pemandu Login Menerima
- semak tugas. arahan untuk
Pemandu boleh membawa
mencetak borang kenderaan
sebagai dokumen
arahan bertugas
Jadual 1 : Peranan dan Tindakan Pengguna semasa

menggunakan MY STEER
CIRI – CIRI SISTEM:
• Memudahkan Pengurusan Tempahan

Pengguna dapat membuat tempahan dengan cepat,
dimana kalendar telah disediakan didalam sistem ini.
Pengguna hanya perlu memasukkan tarikh dan jenis
kenderaan yang diperlukan.
• Memudahkan Carian Rekod Tempahan

Pentadbir sistem dan pengguna juga boleh mendapatkan
rekod tempahan dengan segera.
• Proses Pengurusan Tempahan Dapat Dikawal

Pentadbir sistem boleh melihat tempahan yang dibuat
oleh pengguna dan memantau sistem tersebut. Pentadbir
sistem boleh meluluskan permohonan hanya melalui
sistem tersebut tanpa perlu mencetak borang
permohonan.
• Borang Tempahan Dapat Diakses Bila-bila Masa

Menggunakan Komputer dan Telefon Bimbit.
Seiring dengan peredaran teknologi pada masa kini,
sistem ini juga memudahkan pengguna. Walaupun tidak
berada di pejabat, tempahan kenderaan masih boleh
dibuat melalui telefon atau komputer.

PAPARAN SISTEM MYSTEER
Rajah 3: Logo Inovasi
Rajah 4: Paparan Muka Hadapan
Rajah 5: Paparan Daftar Masuk untuk pengguna

Rajah 6: Dashboard MY STEER
Rajah 7: Permohonan Tempahan yang baharu
Rajah 8: Tempahan yang telah berjaya ditempah

Rajah 9 :Tempahan yang telah berjaya diluluskan
( kotak berwarna biru)
Rajah 10 :Perincian tempahan yang telah dibuat
IMPAK INOVASI
• Tempahan kenderaan menjadi lebih efisen, sistematik,

mudah dan mesra pengguna.
• Mengurangkan masalah yang ada seperti pertindihan
tempahan, kehilangan borang tempahan, maklumat tercicir
dan tak sampai dan sebagainya
• Kos penyediaan inovasi ini tidak begitu mahal. Ianya
bergantung kepada sumber yang sedia ada.

• Ke arah revolusi 4.0 kerana sistem ini menggunakan talian
internet dan berlaku penjimatan kertas serta masa
kakitangan.
KESIMPULAN
Sistem Tempahan Kenderaan (MY STEER) dibangunkan untuk
membantu pihak pentadbiran menguruskan tempahan
kenderaan jabatan dengan lebih mudah. Pemohonan dapat
dilakukan secara atas talian dan keputusan permohonan juga
boleh disemak pada bila-bila masa. Pemandu juga dapat
menerima arahan dan maklumat dalam masa yang cepat.
Diharapkan MY STEER dapat digunakan dengan sebaik
mungkin dan menepati kehendak kerajaan kearah industri 4.0.
RUJUKAN:
Sistem Maklumat Pengurusan Kenderaan (SMPK). Diperolehi
daripada habinovasi.mampu/gov.my

Idea Baru Dalam Penggunaan Kain Batik
- ‘Batik In Fiberglass’
Rosedi Bin Ibrahim @ Abdul Rahim

PENGENALAN
Batik berasal daripada perkataan Jawa "amba" yang bermakna

menulis, dan "nitik" yang bermakna membuat titik. Batik
merujuk kepada kain yang mempunyai corak yang terang dan
menarik. Kain batik merupakan kegemaran penduduk
tempatan. Biasanya ia digunakan sebagai kain batik sarung
dan batik ela untuk dibuat baju kurung. Selain dijadikan
pakaian, kain batik ela boleh diubahsuai untuk menghasilkan
kain cadar, langsir, alas tilam, sarung kusyen, sarung bantal,
beg tangan dan berbagai-bagai jenis barang kegunaan seharian
yang indah dan cantik.
Batik in Fiberglass merupakan satu inovasi bagi memberi nafas

baru dalam mempelbagaikan kegunaan batik dan seterusnya
memperkembankan lagi industri batik tanah air. Ia boleh
dijadikan panel kabinet, bidai, lampu hiasan dan sebagainya.
Impak daripada inovasi ini akan merancakkan lagi
pertumbuhan dan perkembangan sosial ekonomi di Malaysia.
BATIK
Batik ialah salah satu bidang kraftangan tradisional yang

terkenal di Malaysia. Ia dihasilkan melalui proses penerapan
lilin dan pencelupan warna. Sejarah perkembangan batik di
Malaysia dipercayai bermula pada abad ke 15 Masihi.
Perkembangan awal memperlihatkan kesan dan pengaruh
batik daripada Indonesia. Mulai tahun 1930-an hingga selepas
Perang Dunia Kedua, perusahaan batik di Malaysia telah
berkembang dengan pesat. Para pengusaha batik di negeri
Kelantan dan Terengganu merupakan perintis kepada
perkembangan batik di negara ini. Hasil-hasil batik tempatan

tinggi mutu ciptaan dan rekacoraknya. Ini melambangkan satu
kemahiran kerja tangan yang kreatif di kalangan pembuat-
pembuat batik tanah air. Daya tarikan batik bukan sahaja
terkenal di kalangan penduduk tempatan malah ia turut
mendapat sambutan dari pelancong-pelancong asing yang
datang dari luar negeri. Di Malaysia, batik dihasilkan melalui
beberapa teknik antaranya ialah batik blok, batik skrin dan
batik canting.
FIBERGLASS REINFORCED PLASTIK
Fiberglass Reinforced Plastic (FRP) adalah material yang sangat

baik untuk digunakan dalam berbagai produk dari
bahan komposit relatif moden yang terdiri dari berbagai
komponen. FRP diperkenalkan pertama kali oleh Industri
Permainan Russel pada tahun 1983. Serat fiber yang sangat
halus dengan diameter kecil yag dianyam membentuk helaian
kain fleksibel yang bernama Chopped Strand Mat dan Woven
Roving. Serat ini ditempatkan dalam cetakan untuk kemudian
diberi cairan Resin Polyester yang telah dicampur dengan
Catalyst. Pencampuran Resin Polyester dengan Catalyst ini
bertujuan untuk mempercepat proses reaksi/pengeringan.
Proses ini diulang sehingga ada banyak lapisan serat fiber
sesuai ketebalan yang diinginkan. Bahan yang dihasilkan kuat,
ringan dan tahan karat.
BATIK IN FIBERGLASS
Sifat yang ada pada fiberglass dipilih kerana ia dapat

menjadikan kain batik yang sedia ada menjadi keras dan lebih
kukuh untuk dijadikan panel batik. Daripada panel batik,
maka ia boleh dipelbagaikan lagi mengikut citarasa pengguna
samaada untuk membuat kabinet, lampu hiasan, bidai, bingkai
gambar dan sebagainya. Gabungan dua elemen fiber yang
diikat dengan resin ini akan menghasilkan satu inovasi dalam
mewarnai industri kraf di Malaysia.

PERKEMBANGAN IDEA
Inovasi Batik in Fiberglass terhasil daripada idea bagaimana

untuk menghasilkan batik yang keras, kukuh dan ringan.
Bagi menyelesaikan masalah ini tercetuslah idea, di antaranya
ialah :
• Batik + Resin = batik itu licin, cantik tetapi tidak kukuh

• Batik + Resin + Fiberglass = batik yang licin, berkilat, kuat
dan kukuh

LAPISAN BAHAN-BAHAN DALAM PROSES PENGHASILAN
Hasil panel
Batik in
Fiberglasas

PROSES PENGHASILAN IDEA Batik in Fiberglass
Batik in Fiberglass ini dihasilkan dengan beberapa peringkat

bagi mendapatkan hasil yang berkualiti dan boleh digunakan
dalam tempoh yang lama. Batik yang digunakan juga perlu
dipilih, dimana kain batik tidak keras, warna tidak luntur dan
kain tidak mudah pecah . Proses penghasilan produk ini
diterangkan dengan lebih lanjut pada gambar di bawah.
BAHAN - BAHAN YANG DIGUNAKAN DALAM PENGHASILAN

BATIK IN FIBERGLASS
• Gelcoat digunakan untuk melicinkan pemukaan

• Batik merupakan bahan asas yang akan di keraskan
• Resin sebagai bahan pengikat diantara batik dan fiberglass
• Fiberglass mesh digunakan untuk menguatkan produk
• Kayu digunakan untuk membuat bingkai dan sebagainya
Rajah 1 : Bahan dan peralatan yang digunakan batik, Batik,

Gelcoat, resin, fiberglass mesh, kayu dan alatan tangan

Rajah 2 : Mengukur kain batik dan fiberglass
Rajah 3 : Proses memotong fiberglass mengikut saiz

yang dikehendaki

Rajah 4 : Membersihkan meja kerja agar produk yang
dihasilkan lebih kemas, bersih dan tersusun
Rajah 5 : Melaraskan kain batik di atas meja kerja

Rajah 6 : Meratakan resin pada kain batik
Rajah 7 : Meletakkan lapisan fiberglass

Rajah 8 : Meletakan resin di permukaan bagi lapisan
kedua
Rajah 9 : Membiarkan selama sekitar 30 minit bagi proses

pengerasan

Rajah 10 : Panel batik yang telah mengeras selepas 30
minit
Rajah 11 : Mengukur batik yang telah mengeras mengikut saiz

yang dikehendaki

Rajah 12 : Memotong dan membentuk kain
Rajah 13 : Batik in Fiberglass yang telah siap dihasilkan

untuk dijadikan bingkai gambar, hiasan dinding, panel pintu
dan sebagainya

IMPAK INOVASI
Impak idea ini akan dapat membantu mengembangkan

ekonomi dalam sektor batik di Malaysia. Di samping itu, inovasi
ini juga dapat membantu Indusri Kecil dan Serdehana (IKS)
mengembangkan perniagaan mereka.
Rajah 14 menunjukkan contoh Batik in Fiberglass yang boleh

diaplikasikan dalam industri perabot.
Rajah 14 : Batik in Fiberglass yang boleh diaplikasikan untuk

dijadikan hiasan

CADANGAN PENAMBAHBAIKAN
Memandangkan proses pembuatan Batik in fiberglass adalah

secara kecil – kecilan dan hanya menggunakan tenaga
manusia, maka penghasilan produk ini adalah terhad.
Pengeluaran produk juga bergantung kepada alatan tangan
yang digunakan dan tidak menggunakan mesin berkuasa
besar. Bagi mengatasi masalah ini, cadangan
penambahbaikannya adalah untuk membangunkan mesin
pencetak Batik in fiberglass bagi memenuhi pergeluaran secara
besar - besaran dan diharapkan ianya dapat dipasarkan
dengan lebih banyak di dalam dan luar negara.
KESIMPULAN
Produk ini sangat berpontensi untuk dikomersialkan dan

sangat membantu dalam perkembangan ekonomi negara. Ianya
dapat mempelbagaikan kegunaan batik, bukan hanya untuk
digunakan sebagai pakaian, malah boleh dijadikan hiasan
rumah, pejabat dan sebagainya. Produk yang dihasilkan ini
juga boleh membantu mengetengahkan idea penyelidikan dan
pada masa yang sama sebagai penjanaan ekonomi rakyat

Inspirasi Ilmu

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Inspirasi Ilmu

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

INSPIRASI ILMU

EDISI MEMBUDAYAKAN PERKONGSIAN PEMIKIRAN,

Kolej Komuniti Kuantan

Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 i

©Hak Cipta Terpelihara. Tiada mana – mana bahagian daripada

Kolej Komuniti Kuantan

Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 ii

1 Sebagai platform kepada kakitangan

3 Memberi manfaat kepada warga

Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 iii

Assalamualaikum w.b.t dan Salam Sejahtera

Penerbitan ini merupakan sebagai langkah untuk menggalakkan

Inspirasi Ilmu merupakan himpunan penulisan ilmiah kakitangan

Akhir kata, adalah diharapkan agar penerbitan Inspirasi Ilmu ini

Sekian. Terima Kasih

Haji Mohd Yusof bin Zakaria

Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 iv

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha

Setinggi-tinggi syukur ke hadrat Allah SWT kerana

Tahun 2020 menandakan usia Kolej Komuniti

Saya ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan kepada

Zaitun binti Ismail

Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 v

Assalamualaikum w.b.t dan Salam Sejahtera

Syukur di atas kurniaan rahmat Illahi, dengan kasih

Setinggi – tinggi ucapan tahniah kepada Jawatankuasa Penerbitan

Semoga Kolej Komuniti Kuantan terus aktif dalam aktiviti

Diharapkan penerbitan buku sebegini diteruskan pada tahun – tahun

Sekian, Terima Kasih

Cik Siti Nor Suhaila binti Che Amat

Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 vi

Ketua Penerbit Setiausaha

Ketua Editor Jawatankuasa Editor

Ketua Pembaca Pruf dan Jawatankuasa Pembaca Pruf

Ketua Hebahan dan Jawatankuasa Hebahan dan

Reka bentuk grafik & Cetakan

Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 vii

Hj. Mohd Yusof bin Zakaria…………………………………………… 1

Syed Idros bin Syed Hussin ………………………………………… 14

Zaitun binti Ismail…………………………………………………..... 24

Cik Siti Nor Suhaila binti Che Amat……………………………… 32

Azliza Binti Yusop & Suriati Binti Ahmad……………………… 40

Azharina Binti Azman ………………………………………..……… 50

Mohd Azmi bin Abd Sukor………………………………………..… 59

Farhana binti Anaspekri…………………………………………..… 70

Shahrizal bin M. Yasin……………………………………………….. 79

Nurulkhazimah Binti Abd Rahman…………………..…………… 86

Siti Mariam Bt. Mohd Amin@ Abdul Aziz…………………….… 94

Suriati Binti Ahmad & Azliza Binti Yusop……….……………. 104

Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 viii

Hj. Mohd Yusof bin Zakaria……….……………………...….…….. 129

Ahmad Zairi Bin Mohd Zain………………………………….…….. 140

Marhaini binti Marhamin, Tajul Azmi bin Abdul Ghani &

Ahmad Bin Sulaiman, Hafizullah bin Samsudin &

Rosedi Bin Ibrahim @ Abdul Rahim……………………….…….. 183

Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 ix

Mohd Yusof Bin Zakaria

Pada hakikatnya semua manusia adalah pemimpin dan setiap

Dalam lingkup organisasi harus ada seorang pemimpin yang ideal,

Seseorang pemimpin tidak dapat mengelak daripada proses

Inspirasi Ilmu: Program Pembudayaan Penulisan 2020 1

Pemimpin merupakan individu yang bertanggungjawab

Menurut Peter Drucker, pemimpin adalah mereka yang memberi

Peranan merupakan satu set kelakuan yang sesuai dengan