‘Traduccion de EL CULTO DEL LITTORIO La sacralizacin de la politica en Ja Italia fascista por Emilio Gentile>» Sigio veintiuno editores Argentina s.a. Sigio veintiuno editores, sa. de cv. Bigio veintiano de Espatia 6 ‘dna ee fi main lpi frie post por seer con Eso erry Aso aa Indice "Nota pelininar ‘Agradeclnientor Introduccion Es busca de una reign ch paral Tercera alin Religiones cies del Rioyginets Hlestadosin alms ¢Cémo hacerlo ialanos? urgas de congea Antagonismo yfaglad de fos ctor naconales La reign de as personas cults, Una iu llegada de Oriente La vonuagracién de sangre 1a Seana mila” ‘Los origenes dt cto facta Los erumaos dela nacién ‘ost de a comunin excita {a consagracin del renacimlento ‘Una religién poten en et poder 2.La pain on camisa negra Elcaltoa ls bandera Festidades de a unidad clonal La lscntvacion del culo ala pan “Hlaimbolo dela neva ere Loe rita de a revolucn HLealendatio del xégimen ” a 2 3% co 7 9 51 58 a a o ea Tercera Talia Se ecb, aato no erradamente, que és raf Primera celebracki patitica erdaderamente senda or todo el pueblo®* La epoteoss del Soldado Desconocdo ese retomoalare Tigidn de a patra airn6 Lktine Naan El 10 de noe be rindi Homensje ala tuba del Soldade Desconocko wn gran cortsj deface, para celcbrar a concluin deat congreso, que habia declarado la cansformacion del movimiento de nats en pat 6, Lor facts te consderaban los principales ntiices del etorna (ela cig aa tligin de Ia pati eae lar polémiea acerca del valor atstico de muchos man rentog, por lo general urgado muy modesto, yas pokémics res ‘ecto den significado simbalco ene quienes deresban exalts ‘alldad del herofimo y quienes descaban conmemorar Ia wagedia de la guerra y la pledad del strfco,aquélloe desempedaron un Papel notable en la preparacion cen age para la neauraién of i de una ture nacional en trno anita def gran guerray 2 “returrecein es pati ‘Se tnbinergido un nuevo altar para celebrar el clo sf na ‘ii, Elfacsmo te apropi de paraentronina al, cn nombre de 1a pata alos fotos de su reign. 1. La “santa milicia” sn mein eben pre cin ep feinqubranable,Sominado por urn vlunad fei, to etennes qe abo mera expec des gene oe inline en nee jones feos de mlony San de deci) desc, ya banca pen, gue econ Aerob deoataia natura de los lves ea eats del soe is Lon lent origins pr forma de ego | ste desgunian yas comes tel meinen canada coat compuesto de m pein grapo de verry dea“ auto cen sunados por a referencia ale its del interreaconiaso, ba guerra ya Los orfgencs del culto fascist Para exclarecer el eardeter de teligin del fascism al como surge ya en su primers etapa de formacin, considerames iil rele- ‘eno, compariendo su vale, al modelo de aera reign nics propuesto por Alber Mathie para defini el carter relgiso de fos culos dels Revlucin francesa, Toda rligin, sein I define ‘én de Eile Durkheim, es un fenéimeno socal que te origina en tun estao de enttiasma colectvo baad sobre un stein decree clas obligatorasy de prctica externas, ts uunbienobligatoras, elas au culo, ales que otorgan cardctersacro lor sbolos au eesti ete de eed Aca racic EL fenbmene rligor sempce ve xempindo en el period de formacin, de un exade de sobrenitarey una va a cine relgionsseconcretan en objeto materiales, en smal, ‘qe eomtyen sefaes para lamar revlin los eryentes, Yuna suerte de isms, en os que deposia sus espera 2asinds intimacy por elo en cuanto tes no aera que se lor desprecice ignore. Mis menudo tnx crepete,) or snr odo los neste, csénanimas por unaiendextutra Contras snbols de los ous clas Yor sino, uy ame hud evando pueden, sacionan con a interdieeén & odoe >; por ea mero dl, los ncn con antigo pecliars, lor expuean dea comunidad de que frag parte" 1 evgen ea rlgi fait ve encuracorrectamente eno modelo interpretative det hintorador francés Hl asia te ovigind ‘ene “stad de eervescenci clecia” prodicid por In guera, ‘que yal final de ésa habia dado vida a atos movimientos, de dum [vara “ | moe farursmo pollo, oe umanimo, que entation en apg [afin les derechos de a vietoriay protegu a “rvoluciGn ir ombutiendo contr lor enemigor interno’ la ata clase ‘rigente, para poner en pric Ia unided noel y espinal dela ‘eva Talla. Como rucede en c esta de los nucvos mov F mienosreigisos, el wncoio que unléa ls primeros fais fue una U cspeenia de fcomin —eliatervenclonisano yt guerra vivid en tum estido de fnimo de exahtacin y visio que lofi trad ‘menus sero de misén eegeneradora dela mac, para defender YYarmar sus idealidaes patristic, abolutnada ysaralicad, ‘Seqinesrbia Bota en 1882, el fcr "no era, para mis compe Feros params que un modo de contin la guerra, de eaducir & sus valores en una religin chil La adhesin alos Facer vive > cid come un acto en que uno consagraba eu vida pat a un momento de altadone sublimes consagé i jven ‘uely mi poreniral bea, aa grandaza de pai —cvcbia “an oven a comienzoe de 1920 secretario dels Fatt para pedir suinseripcién 1a jwentid de Hla ere seoge ol espa denny dea igual oral (renter Igual not preaead por lon psi ou} int ean elo rebels socialists saa apap los incenios que ae= ‘nan cauaren nvcsrsjerines oneness J). Por medio dela expeiencapotica dee mitantes,provenien- “es de los ms variados movimiento, pero que tenn en comin el §cako ala macén yl ito de In gues conllueron en a Formacion de una mitologis fc, ys atuaron en lla de modo estable, los principales mites dela cults pola faliana surgidos dura la prolongada busqueda de wna rlgiin cil para la “nueva Hal", desde loralbores del Rsnenehastala gran goer De ee modo faxcismo se prevent como heredero ycontinuador del radialismo ‘acona,progonisa des lucha pore intrvenconismo,nterprete dels combatintes defenror det vilotiay rnuardi de a "ata % Yi" nacia en la rnchers aru elfen, “evlncin liana” osguifeaba subesion soll yderibanente de los pilaesfande-6 pmo omer entaes dea sociedad bungues—a lac, sgn decaraba, queria protegeryconsolidae contra el sdalcomunisino—, sno instaurae veamente el clta ala nacié y regenera al pueblo pare transfor tmarlo en una comunidad ida y fae, capa de afontar el desafo fel mundo moderno, conqusar un macro prmade,eamplir una mi Sin efvilicatorla pars cenovaren tiempos movdeznes el esprit la frandera dea romanidad. A finales de 1920, Mason esrb: “Tabyjamosardoronmente para taducir en hechor a que fe Invspiacén de Chuseppe Manin dara lee tana "con cept religion de nac,.] Echar as se de a randera Tatiana en el mundo, partiende de concept religion de Nanidad [-] debe ylere el impulo yl direct xen de esa ida” A pani de ev neo orignaro se desarzollé a religin isl ta que en argos fundamentals, codiie eae mites wren los incretiamente en un conjunto coherente de crencis, en un religion Inca centaa en el cadcterstero de lt naci6n Bh un co- Inienzo el fascism no se diferenci suntanclalmente de Ia anterio- yee manifesiaciones de la relign nacional, sino que, desrrlla dose como movimiento le masas, elaboré una nueva version de ‘quel, en nea = voleron determinate los mits surges de In experiencia dl facimo ena, en tanto mica armada, Precise mente por su natorlers de partido, el fascsmo constitute tuna novedad en la biequed de In religi nacional: por primera ‘ene religion se weve el ands dean movimiento de masas, deck {ido a imponer el cult dea rligin a todor lo talianos, a0 to leva a existencla de clos rls, a tralar alos adveraros no dis [uéstos a convertitse coma a réprobo y condenado, a quienes pevseguir asigary proscribir dela comunidad def main "Yee sue primetasexpresones el fcimo ampar la sural in def dea de nacin com un ampiio uso de toy simbolos. Por tupoest, alo dents movimientos policos —desde los republen hos hast los soils, desde Tos nctonalitasharta oe populares no ler em desconocide ext so, peo niaguno de ellos habia dado Talitorga polities un desrollo metédic, una dimension de nas, Lasse naticus ” én de usa presencia yuna exenssn tertoril tn ampli, como fl faeemo. Adem, a diferencin de lor otros partidos 0 fascist signaron al simbolismo politico una funcion predominate en scsi yn oganiacion, atribuyéndote en el lengua yen lo ger tos expresén y significado explictamentereligiogos, Aun eI el boracén de saa, a gual que para la mitologi, el facizno se ‘comport como una religién sncrcic, allan fo materiales {gue considera espa dearolar a acevo de rite ysimbelos, Jncorporando con desenvoltura tadiclones inales de otro movie rmientose integrdndoae aw propios ite. Los facia no te peo ‘upaban por orginidad de los itor y os simbolon, pero pres tbanatencGn aa elcacia de tos para a seca, para representa 505 mitos eIntensiiar el sentido de identidad del movimiento, ome intrumentorvldos de lca conta lor enemigos defn ‘én’, también come forma de propagatid pars mpresionar alos ‘apectadoresy conquistar adeptos. En los aio del excuadramo, rin parte de lo itor dela simbolos surg tao por ivencion ome porimitcin, peo de modo mis bien expontine, en else tido de que su adopeidn ydfusin no era dxpucsta de antemano, ‘ordenaday dng por el centro del movimento sino que nacia de Inicatins de indsiduosy grupos, paande despéeporimiackin 3 Jos dems geupos yvolvéndorepatrimonio comin del complejo Iheterogeneo conglomerado facta, Entre 1921 192 ys extaba di fundies os ites hundamentalesdsntvs del pecan tl de vide al pardo-niiia: el shad romano, ejurament deft esas laveneracin lorsimbolon dela naciny del guetrs, I bendliin| dels gallardete, el altos a pariay orenidos, a gloncacin de Jos rire facia, nr eremonine de masse Los eruzados de Ia nacién Desde el comienan, lot fetcits viieron y epresentaron si acclén por medio de metifrat rego, La celigin fait deli nea gracias a una setricascraleadara yuna win que rept su leico ysis modildade lil evinano, xlsndlo tambien pot medio de utizacién dasnunlans, con mara propensign dete“ rao aerate Aiueinas a tanalgurne de inmediato en teminosépcovelgionot as sltematvas dea poie, intéadone Enon y herederos del here to dele primetos pains del Aisgimenle “El came —ecrofa en 1921 Camilo Peli en su diario es un manent movimiento ‘arbonaio del reifcio# Le facts se consideraron Lo profes, psstolerysoldadis de a mses “eligi def pata" rargida dela mens pire I germ" y onsagrads por sangre de los heroes 1 mires que se habfaninmolado para Hear a cabo la “erolucién Ilana A afr en 1921 e gato de lox Fasc embatinent Somos os superadoes[.] lie depotitacoe de was gener cién que desde hace mucho tempo ha rebasdo su realidad histrcay marcha inchctablemente hacia el prove (1 Somes pevfeztén de a este] La santa east de Inguertanor ha modelado ci clin metal de generrasi- molcones La tangre dels caides habia renova Ia scrlidad de a ma clin, y lon faint ge designacon defensores de xa contra lor “ene igo intemos, ante todo scialitasy comunista, que con 3 er legio contra cin pervert a a tna predicao el dexprecio ‘materialsta por lo valores dl expe, y nds adelante wnbign con tsa les ata newts los mltantes del Partido Poplar, hasta Inclir ene los “enemigos de a nacin” alos republismos que, ia embargo, eran dende mis de medi siglo sr ferent calores de lnreigén de apt. Pro los fascisias también esuban en guerra contra los gobernante ya burguesfaibeal, porque éstos haba permanecioimpotentesy medrososcoando te mancilabaa Ios i bole de a patsay se denigeaban fa grea ya tri. En su primera época, cuando eran un exigu minoria frente 2 las organeaciones seat, os facta se compararon eon los sioneros del crisianismo, digpersos en regionesinexploredas entre saiaes tu dda" armados de corje pata difundie,con nétca determiuacn, la verdad de que ve consideraban deposi: Flo, dgpuetioss desta In miverte por ella “La verdad eu sol, (Quien cree poseria debe defenders cot la vida Lor cna com $raron i obra de propaganda de laf con a prctca de la olen, strates A del proletariado. cami ‘mente quedaban bajo dominio fascista, me bertdr del stcro suelo dela pata ae 15, Gartote ant, 5, patrone bio yausteo, / mn que bomba o que chill cos ls enemiga eres severe, te !nudosaencina hijo / verdadero milagro en ta orion ‘obra / sen a hora de sob glpen lve spo,oven. // Garrote, Carre, / que ech nz sobre todo 230, / (Serpe aerial nico /aguel que e fee arr] ‘Tre Brennero «Sul, / de Quarare Teno, / ume tango Carte / ads que Dante ets dvi, (2) Doni ni Garba, / donde muri Corsi, / nunca tte de mandar/ desertore ai blbones // qunientox i ter /lmponensin mdr deer, / de no oleae a iejuria Tiguan Pata ace wn extant // Caso, Garote, / {oe eas ur bre todo sen, / dene us sepalros odo os Nétoee/webrar bended fuego em el smb dela fuerza destuctoray priiadora dew viotenciaescudsits, Toda expediin concn con fa quema Dubin de los solos y alos de elto de fot enemigos: muebles, {arin rewaos de Maney Lenin eran apladory entrcgades al ego (ce lapiltar Balbo desertion ru diaeo a “coma de Stompait a una expedicin esd, "destrajendo eincendian do toa Tes cass rae, sedes de organkzacones voila y comb ‘nts Fue una noche tribe, Seal de nuestro paso eran alts co Thonnas de ego y humo". ‘Hectuada la desruceia y I parfcain, seul la reconver- sin de a poblaciny del liga eto de I patra on wna cere Jnona de expoicién yveneracin def bandera nacional, una pere frinaci a] monumento oto facta de entra del gllardete, eandarte des estas, Despds de conquitar na nueva 008, {i ceremonia de bendicion del gllardetesoié presentarse como tio simbolico de la redencign de ix poblacién, derucia aa fe nix ‘ona Con ee ritopabiiesen 192 el iano del mavimiento~, [lpucbo weeupera ou coneiencia, weve a senda marcia por [itoria por es hados de un paso eterno" Quien no ve una» Ia eelebracfin del elo ala pal, monraba dspreco o indieren- fia por su simbolos 0 no taludabe aJos nuevos estandates de Ia “hn ica ea casigndo com todo tipo de violencia y de vejaci- ret hutillnte, Bonde dominaban los sess, los enemigos que no se aometan eran objeto de interdcedn y quedaban proseiptos fen cada ‘Los ritos deta comunin escuadrista sed igo dts sea scm se dena por sae to, | dete hin in ue acs a compart, por ls de camaradera, por un ego de senate ¥n todos aos, a exaiacion dees Comino ene noe Innate eo pine side a wre Fr adherent prion un expedcin de sd on inher en gu end prtn depr ses de Decaclaesdemovtaiones de prepagends, ue punts ac Ir com la ugestion den coreopaf lon tapecndors pare ch fnven Stole fe carceritea del po, Lateline —ohneraa ‘ota iclenconquitar las alma) lo eats con salen desu ceremonies mis qu con la predicacion de wor ecerdte,y ‘mediante con ceremonals el hilo minicoaiele encontrar la ‘end de lon coroner ero Snaldad smi que aaa tons es mavifeaciones,dede ls dese asta los fares era dar al fscimo In imagen de comnied de ceyentery mownicato de renacniento dea nan: os corto facts aman 1908 I Psp ison como sto dena ‘primavera snr saceoa de ua volun, de un canto, de nn unidad epi” fiesta lei pare sno en renainient de anal oe 2 de ab nti de Roma en stitacon de de may. Eto dea romania bien 3 desaroli6 pediment en espana ‘itd en deen de 1980, yx ex presente on ucismo cede 8 Crigenes,y ocapa un aio central en coos niagara «qe al Roma gue eel mundo, Roma que es odal istoriay coda acai del mids joa que ca Puern, que es ue ~ wentud, que es Bellza" fy este sentido, la mencién de ‘Roma pretendia er un acto defen la perenne vided el desing imponis nun a lar mara proletarian que lo Baba igor do orechaaes tier puto restanracin delete patie, que® rat cance ‘Vea a a gram pen, ce sca provec det motivo pat or toa oes, de Date al Soldado Deeonodi,e peop ‘cio a relign de la pata te wel intolerant. Hace teiote aos, ereposculc; hoy eta princpal (vera. No et ‘ero Wuco, Faas democracias Indusval, es arama de ature: sigs bbe, aco, encontrado un centr de grave Ga pra fs snc, ue dcp ideal gue propane al pue 1a bunguesa pata aplau al gobierno fascist por haber Ingaurado Finalmente la reign ede Ia macéin, con usa evolu y pero del partido y del x6 alien, simbolsy tos servian para magnliear Ia majestad del tstado toualitaro, para cevetc de scralidad el poder det duce y del partido, Ademis, eran —en todo el aleance dela expresin— mmedioe de propaganda einsruments pra inflie sobre la opin plc, apelando a sentnients,emociones, fantasasy entusa ‘no. Bn los perfor de ci connie, lo itoscolectivos com ‘eneaban con is exeitaeién del entsismo privaciones incomodi ‘Sader ccultaban, dete de una fachada de orden y eficienci, ix ‘estas del xegaen;dstatan ale mae perddleamente de ht LTURGHA DEL “COLECTIVOaxantoo" us problemas inguetantes de Is plies exterior, devoigndotes a ‘aa con una autolnaons exhib de desta Sin cnbarg, el andi de sgn ya anton dea ula nel régimen sca no padi tre register apenas cu fe sions prague, pot lesen os prop tos de los orginizadores del trl fata, pues son func ‘es en sen gener no pueden considers ples exchaes ia uric, hance cde que on colglt forma de {arpa pot, demoerte o ators, se desennueien etsy sinboles. No cstnte ella, pra comprende el sigue expects Co dla tural despiar nue tenon hoa otro pect del wo del sbi yd ria consideration eo ecment expresioes dea relign fascist, Laura pce funcionaba como forme de eginacién del pode y come medio ara manipula y controlar + usar, pero tambien caprenba, de ‘odo en nada marina n contingent, cceacas, aloes es propios de a stare fascia, Mitos politicos y politica de los mitos {a Instauracin de una ltargia de estado fe consecuenet de Ja concepelén fascisatespecto de lat masa, basada en la convie «ion de que en ls masispredomina ef sentimiento no la azn, y ‘que solo apelando alos sentiments, generando emoclonesy ew tusiasmo, por medio de mitor que dan form alos deseoe de ln mani yas inctan ala aeidn, es ponble que ut movimiento pol ‘ico organice'yutlice su energia para la consecocign de nm ne. Renunciando a toda simulacion demagegca lfacismo sa jefe onc han oculndo Win aera dela ma. el dace ‘La mass para ino er oa cose que un reba de oven, hasta que sen oeganisn Bajo ningin concept ety eonten «ll. Slo niego que pueda reine por a soa, Pero ss la ‘conduc, hay que materia con do end ents ie > teks, Corre peligro gulensevate dele de fos des, Uno