Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • 2 - Vigotsky, Lev - El Desarrollo de Los Procesos Psicológicos Superiores

    Uploaded by

    Cynthia Scotti
    22 views114 pages

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    22 views114 pages

    2 - Vigotsky, Lev - El Desarrollo de Los Procesos Psicológicos Superiores

    Uploaded by

    Cynthia Scotti

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 114
    LEV S. VYGOTSKI iss.y LEV S. VYGOTSKI “A El desarrollo de los procesos psicoldgicos superiores Edicién al cuidado de Michael Cole, Vera John-Steiner, Sylvia Scribner y Ellen Souberman Note bingratica de A.R. Luria CRITICA Barcelona Ko lo] }aLIGTECA Ue Ba tL: tube e208) Ronee su ode 208 (Qu eigrosanente pris, eu ls. sn a amorizaci enti de os ts dl copra ‘hi ns sansa esti ey, repro wi! pat dee oh ur mtn o procs eo, compere sol y el tenses ico, yl charbocifn de cepa lsat goer 0 puésare pics ‘Tau origing: ural University Press Cambri, Mas, “Toon catellans de vis HM Dis def cole Jnm Rete 1 1978; the Present and Ratios of Harvant College, Cand, Mascachsetis 2 km eto adc casein pa Espey Ame mn: Cain Diageo 6-034 ena IS Re sat2 O64 Dey pal e306, 20%8 2008 -tpreree Esat pr rin NOTA BIOGRAFICA SOBRE L. S. VYGOTSKI Lev Semionavitch Vygoiski nacié el 5 de noviembre de 1896, cen Ja ciudad de Orsha, al nordeste de Minsk, en Bielorrusia, En 1913 terming sus estudios en la escuela superior de Gomel con tuna medalla de oro. En 1917, después de graduarse en la Univer- sidad de Mosci en Ja especialidad de literatura, comenzé su in- vestigacién lireraria. De 1917 a 1923, Vygotski dio clases de literatura y psicologia en una escucla de Gomel, donde, al mismo tiempo, ditigia la seccién de teatro en el centro de educacién de adultos y pro- nunciaba numerosas charles y conferencias acerca de los problemas de la literatura y la ciencis, Durante este perfodo, Vygotski fundé la revista literatia Verask, En ella publicé su primera investiga. ién litetaria, reeditada més tarde bajo el titulo de La psicologla del arte, Pot aquel entonces, fundé también un laboratorio psi- coldgico en el Instituto de Instruccién de Profesares, en el que ofrecié un curso de psicologfa, cuyo contenido se publicé mas tarde en Psicologia pedagigica En 1924 Vygotski se traslad6 a Mosed y empea6:a’ trabajar, primero en el Instituto de Psicologia y después en el Instituto de Deficientes, fundado por él. Al mismostiempo, dirigia un de- partamento para la educacién de siifios fisicamente deficientes y mentalmente retrasados en el Narcomprok (Comité para la-Educa- °° cidn), y daba clases en la Academia Krupiskaya de Educacién Co- ; munista, en la Segunda Universidad Estat! de Moseti (més. tarde Instituto Pedagégico Estatal de Mosed), ¥en el Instituto Peds; gégico Hertzen de Leningrado, Entre 1925 y:1934 Vygotski com 8 LOS PROCESOS PSICOLGGICOS SUPERIORES sregé a su alrededor a un numeraso grupo de jévenes cientificos ‘que trabajaban en ef campo de la psicologia, defectologia y anor. ‘malidad mental. Su interés por fa medicina llev6 a Vygotski a ‘emprender simulténeamente dichos estudios, primero en el ins- tituto de medicina de Moscd y més tarde en Jarkov, donde dio tun curso de psicologia en la Academia Psiconeurolégica Ucraniena, Poco tiempo antes dle su muerte, le fue concedida la direceién del departamento de psicologia en el Instituto de Medicina Experi- mental. Murié de tuberculosis el 11 de junio de 1934, ALR. Luria Ala memoria de Alexander Romanovich Laria PROLOGO A LA EDICION NORTEAMERICANA. Lev Semionovich Vygotski destacé de modo singular en la psicologia americana a partir de la publicacién, en 1962, de su monografia Pensamiento y lenguaje. Hace cinco aos, a peticién de Alexander Luria, discipulo de Vygotski, accedimos a editar wna coleccitin de ensayox del citado autor que reflejaba toda su investi- acidn tedrica general, cuyo aspecto més importante era el estudio de la relactén entre ol pensamiento y ef lenguaje. Luria nos pro- porcions traducciones elememtales de dos obras de Vygotski. La primera de ellas, «Hlerramienta y simbolo en el desarrollo de los nifios» (1930), todavia no se habia publicado. La segunda era la traduccién de una monozrafia titulada La historia del desarrollo de las funciones psicolégicas superiores, que apareci6 en el segun- do volumen de las obras de Vygotski publicadas en Mosca en 1960. Un répido estudio de estos ensayos nos convencid inme. diatamente de que los objetivos de la obra de Vygotski iban mas allé de Pensamiento y lenguaje. Es mas, Hegamos incluso a pe) sar que la imagen de Vogotski como una especie de neobebavi rista del desarrollo cognoscitivo —impresién que muchos de nues- tros colegas sostenian— quedaba casi totalmente desmentida a través de estas dos obras. Los cuatro primeros capitulos del presente valumen los hemos elaborado a partir de «Hlerramienta y simbolo». El capitulo quin- 10 resume los principales puntos tedricos y metodoldgicos incluidos en ablerramienta y simbolas aplicéndolos a un problema tipico de la psicologia cognoscitiva, la naturaleza de la reaccién de la elecci6n. Este capitulo ta sido extraido de ta seccion 3 de La 12 LOS PROCESOS PSICOLGGICOS SUPERIORES historia del desarrollo de las funciones psicolégicas superiores. Los capitulos 6 y & (aprendizaje y desarrollo, y los precursores del desarrollo de {a escritura) proceden de una coleccisn, publicada pdstumamente, que incluye varios ensayos bajo el titulo de El desarrollo mental de los nifios y el proceso de aprendizaje (1935) El capitula 7, acerca det juego, se basa en una conferencia pro- nunciada en el Instituto Pedagdgico de Leningrado en 1933 y pu Hlicada en Voprosi Prikhologii (Problemas de Psicologia) en 1966. Las referencias corapletas se ineluyen en una lista de las obras de Vygotski que figura al final del presente volumen. En varios puntos hemos insertado material procedente de fuentes adicionales para poder explicar de modo més completo el significado det texto. En la mayorta de los casos esas contribu. ciones son parte de La historia del desarrollo de las funciones psicolégicas superiores, ademés del capitulo ya mencionado; et resto procede de otros ensayos que aparecieron ya en [os voli menes de 1956 y en los de 1960, en los que se publicé una coleccién de sus obras. En algunos casos esporidicos, se ban ex- iraido parrafos de los trabajos realizados por los discipulos o colaboradores de Vygotski, que nos proporcionan ejemplos con- cretos de procedimientos o resultados que en el texto original se describen de modo demasiado sucinto. Las referencias a estas fuentes figuran en las notas. No obstante, al unir en un mismo volumen ensayos completa- mente distintos nos hemos permitida importantes libertades. El lec- tor no ballaré en la presente obra una traduccién literal de Vygots- ki, sino mas bien nuestra propia traducciém adaptada de Vy- gotski, omitiendo el material que, a nuestro juicio, parecia redur. dante y aftadiendo aquel otro que contribuia a clarificar ciertos puntos. Tal como han sekalado otros editores, el estilo de Vygots- Ai es sumamente dificil. Eseribié copiosamente y muchos de sus manuscritos munca Wegaron a publicarse. Ademis, durante sus fre cuentes pertodos de enfermedad dictaba sus articulos y diserta- ciones, cosa que redundaba en numerosas repeticiones y en. una prosa considerablemente densa y cliptica. Las lagunas y espacios en blanco que ballamos en sus manuscritos originales los hacen ahora més inaccesibles de lo que podian haber sido en la época PROLOGO B en que fueron escritos. Debido a que apenas habia referencias exactas, hemos tenido que hacer acopio de nuestras suposiciones mds fidedignas en lo que respecta a las fuentes a las que Vygotski se remitia, El proceso de seguir la pista de dickas fuentes y evar @ cabo su lectura se revelé como una empresa barto satisfactoria y lena de conpensaciones, pues descubrimos que muchos de sus ‘coetineos resultaban ser incretblemente modernos en ciertos as- pectos sumamente imporiantes. Nos damos perfecta cuenta de que, ‘al encararnos con el original, es posible que beyamos distorsiona- do o falseado Ia historia; sin embargo, esperamos que al exponer nuestros procedimientos y adberirnos to més cerca posible a los principios y contenido de la obra, no bayamos distorsionado el significado de Vygotski. Por otro lado, estamos en deuda con Alexander R. Luria por ebernos proporcionado una traduccién iniciat de gran parte det ‘material que figura en los capitulos 1-5, por buscar incansable- mente reerencias que gadieransernos des y amplor dts acerca de ciertos experimentos, y por leer nuestro manuscrito. Los capitulos 6 y 7 fueron traducidos por Martin Lépez-Morillas EL capitulo 5 y algunos trozos de los capitulos 1-5 fueron tra- ducidos por Michael Coie, También queremos agradecer a James Wertsch su ayuda en la traducci6n e interpretacién de los parra- fos mds dificiles. | . La edicién de estas escritos nos be Uevado varios afios. Tra bajando en lugares diferentes, educado segin diversas tradiciones intelectuales, cada equipo de editores hall material de especial imerés. Hemos escrito dos ensayos que reflejan varios aspectos de la electura de Vygotskiv, ya que existen muchas cuestiones (que ban de ser esclarecidas a Ta luz de un pensamiento tan com- Peio. Mic act Cone SyLVIA SCRIBNER Universidad Rockefeller Vera JouN-STEINER ELLEN SOUBERMAN Universidad de Nuevo México Una araia cjccuta operaciones semejantes a las del tcje- dor, y una abeja avergienza, pot le construccién de sus celdiilas de cesa, a mis de un arquitecto hamano. Pero lo que ya pot anticipado distingue al peor arquitecto de Ja abeja mejor es que el arquitecto construye Ja celdilla en su cabeza antes de construirla con cera. Al final del pro- eso de trabsjo sale un resultado que ya estaba presente al principio cel mismo en fa reptesentacién del trabajador, idealmente. No es slo que ef trabajador obre una alteracién de forma de Ja naturaleza; es que #1 misino tiempo realiza en lo natural su finalidad, la cual es co- nocida por dl, determina como ley el modo de su hacer y tiene subordinada su voluntad. Kant. Manx, El Capital EL fondamento més eseneial y mis préximo del pen- samiento humano es, precisamente, Ia transformacton de a naturaleza por ef hombre, y no la naturaleza por sf sola, fa natucaleza en cuanto tal, Friepricet Encets, Dialéctica de la naturaleza seepage Mice arr Coe ¥ Sytvta SCRIBNER INTRODUCCION Educado como abogado y filésofo, Lev $. Vygotski hizo va- tias contribuciones a la critica literaria cuando comenz6 su carre- ta como psicdlogo después de la Revolucién Rusa en 1917. En la época de apogeo de Wilhelm Wondt, fundador de la psicologia experimental, y de William James, ptagmético ameticano, Vygots- ki era todavia un estudiante. Entre sus contemporineos cienti- ficos descuellan Ivan Pavlov, Vladimir Bejterev y John B. Watson, que popularizaron Jas teorias conductistas de estimulo-respuesta, asi como Wertheimer, Kahler, Koftka y Lewin, fundadores del movimiento de la psicologia de la Gestalt. Ante estas perspectivas, ‘1 lector podria pensar que la obra de Vygotski es esencialmente de interés hist6rico, como testimonio del modo en que los padres fundadotes de la psicologia moderna influyeron en a psicologia sovidtica de Ja Rusia postrevolucionaria. Ciertamente estos ensa- yos no carecen de interés desde Ja perspectiva de la historia in- telectual; no obstante, no son en absoluto reliquiashistéricas. Nosotros las presentamos més bien como una: conttibucidit-a las dudas y discusiones de la psicologia contepsporsnea. ‘A.fin de comprender cémo pueden donsetvar su importa Jas ideas contenidas en este volumen através de.la enorme dis! tancia de tiempo y cultura que nos sepafa de Vygotski, nos hemos) sorptendido a nosotros mismos, ‘mas de una vez, rellexionanda’’ acerca del estado de Ja psicologfa europea, que proporcion6. of marco inical para las teorfas de Vygotski; Nos ha resultado tas 18 LOS PROCESOS PSICOLOGICOS SUPERIORES bién sumamente provechoso el examinar las condiciones psicolé- gicas y sociales en la Rusia postrevolucionaria, puesto que cons- tituyen fa fuente de los problemas inmediatos a los que se enfren- taba Vygotski, asi como una fuente de inspiracidn en que él y sus colegas pretendian desarrollar una teorfa marxista del funciona. miento intelectual humano, COMIENZOS EN EL SIGLO XIX Hasta la tiltima mitad del siglo xxx el estudio de Ia naturaleza humana competia exclusivamente al area de la filosofia, Los des- cendientes intelectuales de John Locke en Inglaterra habfan de- sarrollado su explicacién empirista de la mente, que postulaba que cl origen de las ideas provenia de sensaciones producidas en el ambiente. Para estos empiristas briténicos, el principal problema del anélisis psicol6gico residia en describir las leyes de asociacién a través de Jas cuales se combinan sensaciones simples para pro- uci ideas complejas. En el continente, los seguidores de Kant sostenfan que las ideas de tiempo y espacio, asi como los conceptos de cantidad, calidad y relacién se originan en la mente humana y no podian descomponerse en elementos més simples, Ninguna de las dos partes de movia de su sillén, Ambas tradiciones filos6- ficas operaban bajo la suposicién, que arrancaba de la teoria de Re- né Descartes, de que el estudio cientifico del hombre podia aplicar se tinicamente a su cuerpo fisico. A la filosofia le correspondia, pues, el estudio del alma Mientras que el conflicto entre estos dos enfoques se extiende hhasta nuestros dias, en la década de 1860 los tétminos de dicha discusién se vieron alterados irrevocablemente por la casi simulté- nea publicacién de tres libros. El mis famoso fue El origen de las especies de Darwin, en el que se postulaba la continuidad esencial del hombre y otros animales. Una de las consecuencias inmediatas de dicha afirmacién fue el esfuerzo de numetosos ernditos por establecer discontinuidades que diferenciaran y spartaran a los seres humanos adultos de sus parientes inferiores (tanto ontogené- ticamente como filogenéticamente). El segundo libro aparecido ANTRODUCCION 19 fue Die Psychophysik de Gustav Fechner, en ef que se suministra- ba una detallada y mateméticamente sofisticada descripcién de la relacién entte cambios en sucesos fisicos especificables y respues- tas epstquicas» verbalizables. Fechner reivindicaba como objetivo nada menos que Ja descripcién cuantitativa del contenido de la ‘mente humana. El tercer libro publieado fue un pequefio volumen titulado Reflejos del cerebro, escrito por un fisislogo moscovita, 1. M, Sechenov. Este, que habfa estudiado con los principales fi sidlogos europeos, sostenia la comprensidn de reflejos sensorio-mo- tores simples utilizando tenicas que aislaban disposiciones nervio- musculares del organisiro vivo. Sechenov estaba convencido de que los procesos que habia observado en tejidos aislados de las tanas eran exactamente los mismos que los que tienen lugar en los sistemas nesviosos eentrales de organismos intactos, incluyendo 1 organismo humano. Silas respuestas de los misculos de las pier- nas podian sex explicadas a través de procesos de inhibicién y ex- citacién, gpor qué no podrfan aplicarse las mismas leyes a las ope- raciones del e6rtex cerebral humano? Aunque careciera de eviden- cia directa para tales especulaciones, las ideas de Sechenov suge- tfan la base fisiolégica para enlazar el estudio cientifico natural de Jos animales con el estudio, hasta entonces filoséfico, del hombre [La censura del zar parecié comprender las implicaciones materia: listas y tevolucionarias de la tesis de Sechenov, probibiendo la publicacién del libro mientras pudo, Cuando por fin aparecié 1a obra, ésta Hevaba una dedicatoria dirigida a Charles Darwin. Estos tres libros citados de Darwin, Fechner y Sechenov pue- den considerarse como constituyentes esenciales del pensamiento psicoldgico a finales del siglo xx. Darwin englobé a los animales ya los seres humanos en un tinico sistema conceptual regulado por leyes naturales; Fechner proporcioné un ejemplo de eémo deberia set una ley que descritiera In relacién entre los hechos fisicos y cl funcionamiento mental del hombre; Sechenov, extrapolando a partir de las contracciones musculares de las ranas, postulé una teoria fisiolégica de cémo trabajan estos procesos mentales en el individuo normal. Ninguno de estos autores se consideraba ( 0 era considerado por sus coeténeos) psicélogo. Sin embargo, plantes- ron las cuestiones centeales de las que se ocuparia la ciencia de 20 LOS PROCESOS PSICOLGGICOS SUPERIORES Ja psicologia en la segunda mitad del siglo: ¢Cuél es la relacién existente entre [a conducta animal y 1a conducta humana? zLos sucesos ambientales y mentales? gl2os procesos psicolégicos ¥ fisiolégicos? Las distintas corrientes psicolégicas atacaron una y otra de estas cuestiones, suministrando asf respuestas parciales dentro de las perspectivas teoréticamente limitadas. La primera de estas escuelas fue fundada por Wilhelm Wundt en 1880. Wundt se ocupé fundamentalmente de la descripeién del contenido de 1a conciencia humana y su relacién con Jos estimulos externos. Su método consistia en analizar distintos estados de con- ciencia en sus elementos constituyentes, a los que definié como simples sensaciones. En bases a priori, no admitié que tales sen- saciones fueran «sentimientos de certidumbres o epercepcién de relaciones> como elementos de conciencia, considerando tales fen6- menos como «nada més que» los productos secundarios de mé- todos insuficientes de observacién (introspeccién). Por otra parte, Wundt expuso la opinién explicita de que las funciones mentales complejas 0, como se las denominaba entonces, aprocesos psicolégi- cos superiores» (por ejemplo, Ia memoria voluntatia y el razona- menos como «nada més que» los productos secundatios de mé. psicdlogos experimentales. Sostenfa que tinicamente podfan ser investigados por estudios histéricos de los productes culturales, como cuentos populares, costumbres, lenguaje. Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, se abordaton es- tudios introspectivos de los procesos conscientes del hombre des- de dos direcciones totalmente distintas. Tanto en Rusia como en los Estados Unidos, los psicélogos, disgustados por la controver- sias respecto a las desctipciones introspectivas correctas de las sensaciones, y por Ja esterilidad de Ja investigacién a la que habia Hevado esta posicidn, renunciaron al estudio de Ia conciencia en aras del estudio de la conducta. Aprovechando el potencial aporta- do por el estudio de Pavlov sobre los reflejos condicionados (ba- sado en las realizaciones de Sechenov) y la afitmacién de Darwin acerca de Je continuidad de! hombre y el animal, se hicieron ac- cesibles al estudio cientifico muchos aspectos del comportamiento humano y animal. No obstante, coincidieron con sus antagonistas introspectives en un aspecto sumamente importante: su estrate- inrropucciONn 2 gia bisica consistfa en identficar los bloques simples de forma- fidn de la actividad Inumana (sustituyendo Jas conexiones esti mulorespuesta por sensaciones), especificando a continuacién las fegles por las que estos elementos se combinaban para producir fendmenos mis complejos. Esta estrategia condujo a una concentrs- én en los procesos compartidos por hombres y animales y, de nuevo, a un descuido de los procesos superiores, tales como ef Tenguaje, el pensamiente y la conducta volitiva, El segundo ata- aque ditigido hacia la descripeién de los contenidos de la concien- Ga provino de un grupo de psicdlogos que se oponfan al tinico sspecto en el que Wundt y los conductistas coincidfan: Ia con- Yeniencia de analizar los procesos psicolégicos en sus constituyen- {es bisicas. Este movimiento, que se conoce con el nombre de psi- cologia de I Gestalt, demostr6 que muchos fenGmenos intelectua- Jes (los estudios de Kétiler con los monos antropoides eran un jemplo) y perceptuales (por ejemplo, los estudios de Wertheimer cerca del movitniento aparente de las luces intermitentes) no pouian ser explicados ni en términos de elementos basicos de la Ponciencia como postulaba Wundt ni en términos de estimulo-res- puesta simple de las tcorfas de Ja conducta. Los psicélogos de Ja Gestalt rechazaban, en principio, la posibilidad de explicar los procesos complejos en términos de procesos simples. Esta era, en pocas palabras, la situacién de la psicologia euro- pea cuando Vygotski aparecié en escena por primera vez. En Ru- sia la situacién no diferia demasiado. LA PSICOLOGEA POSTREVOLUCIONARIA EN RUSIA En Jas primeras décadas del siglo xx, la psicologia, tanto en Rusia como en Europa, se hallaba dividida entre distintas escuclas ‘opuestas, dando cada una de ellas explicaciones parciales acerca de un tipo limitado de fenémenos. Fn 1923, en el primer congreso tuso psiconcuroldgico, K. N. Kornjlov inicié el primer cambio inte- Tectual y de orgenizacidn en 1a psicologia después de Ia revolucién, Por aquel entonces, el famoso Instituto de Psicologia de Mosed ‘estaba dirigido por G. I. Chelpanov, pattidario de la psicologia in- 22 LOS PROCESOS PSICOLOGICOS SUPERIORES trospectiva de Wundt y adversario acérrimo del conductismo. (Ha- hia publicado Ja sexta edicién de su libro, La mente del hombre, una critica de las teorias materialistas de la mente, en 1917, justo antes de la revolucién.) Chelpanov asigné un papel muy restringido al marxismo, en Jo que a psicologa respects, afirmando que éste podria ayudar a explicar la organizacién social de la conciencia, pero no las propiedades de la conciencia individual. En una chacla titulada «Psicologia contemporinea y marxismo» Kornilov critics a Chelpanov por el fundamento idealista de su teoria psicolégica y por ef papel tan Timitado que asigné al marxismo en psicologia. Kornilov, que calified sus propias aproximaciones de reactologia, trataba de inclair todas las ramas de Ia psicologia dentro del es ‘quema marxista, que utilizaba las reacciones de la conducta como datos basicos. La critica que Kornilov dirigié a Chelpanov em 1923 salié victoriosa. Chelpanov fue cesado en su cargo de director del Ins- tituto de Psicologia y sustituido por Kornilov, quien reunié inme diatamente un grupo de jévenes cientificos dedicados a formular y promocionat una teoria psicolégica conductista. Indudablemente, Vygotski debié de causar una gran sensacién, un aito después, en el segundo congreso psiconeurolégico, cuando pronuncié una confe- rencia titulada «La conciencia como objeto de la psicologia de la conducta», Cualquiera que fuese Jo que pudiera extraerse de Ja aproximacién reactolégica de Kornilov, resultaba evidente que no se concedia importancia alguna al papel de la conciencia en la ac- tividad humana, ni se le asignaba al concepto de conciencia un pa- pel en Ia ciencia psicoldgica.' Vygotski discntia de Ia autoridad recientemente establecida, Sin embargo, ello no significa que estuviera promocionando un retorno a Ja posicién defendida por Chelpanov, En sit conferencia inicial 1, K.N, Komilov, «Psicologia y Marxismas, en K. N. Korniloy, ed, Psicologia y Marxitmo, Leningraso, 1925, pp. 924. L. 3. Vypotski, «Cone into como problema dela peicologia conductisiae, en Kornilov, ed., Psicologia y Marsiimo, pp. 175-498. Vease también K.'N. Korn ‘chology. inthe Light of, Dialectical Materialism», en’ C. Murchison, Paycbologies of 1930, Clark University Press, Worcester, 1930 (reimpr.: ‘Arno Press, Nueva York, 1973). INTRODUCCION 23 yen una setie de publicaciones posteriores, puso de manifesto que, en su opiniéa, ninguna de las escuclas psicoldgicas ‘existentes proporcionaba una base sdlida para el establecimiento de una teoria unificada de los procesos psicoldgicos humanos. Haciéndo- se eco de una expresin propia de sus contempordneos alemanes, ‘a menudo hacia referencia a Ja «crisis de la psicologia» impo- niéndose a si mismo Ia tarea de completar une sintesis de las opiniones contendientes sobre una base te6rica totalmente nueva, Para los psicélogos de la Gestalt, contempordneos de Vygot- ski, existia una crisis debido a que lag teorias establecidas (prin- cipalmente las de Wundt y el conductismo watsoniano) eran in- capaces, a su modo de ver, de explicar conductas perceptuales complejas y susceptible: de resolver problemas. Para Vygotski, la ctisis tenfa rafces mucho més profundas. Compartia junto con Jos psioslogos de la Gestalt et descontento por los anilisis psico- Jegicos que comenzaron reduciendo todos los fenémenos a un conjunto de «étomos» psicoligicos. Pero, al mismo tiempo, era consciente de que los psicdlogos de la Gestalt eran incapaces de ir més alld de la descripcién de los fenémenos complejos hasta Tegar a la explicacién de los mismos. Incluso aceptando las crfti cas de la Gestalt, seguitia existiendo una ctisis porque Ja psi logla permaneceria dividida en dos mitades irreconciliables: una rama de

    You might also like