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  • OJOOOOOOOOOOO Lyotard - Lo Sublime y Las Vanguardias

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    cxistencia (y por lo tanto dela muerc) con la significa mo avo la: se EI Mess, porador del sentido, sigue haiendose expert La ‘a “respuesta” alguna ver escuchada Ia pregunta del abandonado no 8 sale for qué, sino i. Newman tiulé Be un cua, retomado en 1970, sto desu muerte, cone eeulo de Be (Sed Vein). Oxta te Ia, bautizada Ressresia pot el mechand que la expuso en Nueva Yorke en 1962, se presents en 1966 en el Guggenheim com lax Statins, con l iulo de Be I (haba sido comenzada eo 1961), Enel libro de Hess, 1a reprodigion de eta obra leva come leyenda la siguiente: Fin Sie tion Bet. ‘Se comprende que con ese én s tae mad algo del es: ‘reccign em el sentido del msterio cristiano, sino de la ecurencia de lua prescripcién que emana del silencio ode! vaco,y que perp psi al eeterala poe su inicio, el abundono dl sentido, le don tologts del artista consise en produce el testimanio de que ey, en responder alt orden de set. Pars la piesa de conviccin en que at se ‘conviere el cundro 3 convenient no ofteceenacla a su des frame 0, menos adn a su interpreacién, De alli el uso de los colores liso, los no modulids,y mis adelante de los lamas “elementals”, comms en oe Who Afi of Rad, Vell and Blot? (1966-1967). En ese dl ‘eo tila el sgno de interrogacia es el de enc, ye afd debe entender, ceo, como uns alusin al tor buskeano gue envuelve el elec” del acontecimiento « livio de que heya lsersesnuncia en imperativo. El arte no es un género definido por mn fin place del destnatari), menos an un juego, cuyas te lis habia que descubre; curmple una tren ontogics, vale dec, “eronoligiea- La cumple sin terminal, precio recomenaat in 6 "dar testimonio dela ocurenci,y dejar que ésta sea En las primes sseultums de 1963-1966 tealadas Hv 1, Here Hy Her Il, st como el Broker Ofiskcerminado en 1961, se reconacen otras (anes ve sioneseridimensionales del 2p que viene @ each, ineluctablemence pero nunca en ef mismo lugar, ods loecusdeos con su tezo re ‘eo; in Newnan, ln vertcalidad no connata Gnicamente la exter dn el arancamienco al suelo del abanclonoy l sinsentido, No slo se levants, sino que desciende yfalmin. La pants dl belisco inser ‘ido coca el vétice de la ptmide “como” el deco de Dis toca el de ‘Adin en el echo de la Capile Sixina La obra se leant al instante, eto relmpao de éste se descarga sabre ela como un maidamien omminimo: Lo sublime y la vanguardia® 1 Entre 1950 y 1951, Bamnere Baruch Newsman pines una tla de 2,42 mets por 342 mets ala que denomina Vr Herc Sublinis. ‘A principios de los af serent, sr tes primers eculeures se celan Hee I, Hee iy Hl Il Oxo ose lana Not Over Thr Her dos ‘uadros tienen por titulo Nu, o2tos dos Be, En diciembre de 1948, [Newman ecrbe un ensayo ttalado The Sehline ie Now ‘Cémo comprender quc lo sublime ~digamos provisoriamente el objec dela experiencia sublime sea aguty boca? (No ea conera- rio, eseacal a ese sentimienco hace alusin a algo que no puede moe ‘rare , como decis Kane, presentare (arg)? En ui breve cexto inconclso de fines de 1949, Plague fr ¢ New Eube, Newnan es cribe queen sus cusdees no se consipra “a la manipulacén del espacio nia la imagen sina a una seneacién de tiempo". No s eta, ages, el iempo cagade de sentimiente de nora, grates dries Claciones «historia, que fue el cema conseance dela pinta. Bl texto se inerrampe en ents denen ‘De qué tiempo se waaba, cull era el now que Newman tenia en rence? Su amigo y comentarsa, Thomas B. Hest, ce estat en con- lciones de decie que ese tempo era el Maio Hasna de a eadi- i ebrea ale siti, el gat, que et uno de los aombres dads aa a least ace le ave de 1988 Hee ue lesen prime pv cin semen a ‘sar jn ce Cle Ca sy que bien Maar, 38a ‘he 1904 tena tans tec Pa, 4198. ™ wonsonano por la Torah al Sefor Innombeable. Nox lo sufciente sobre Mw pura decir que Newman pensba en él. Pero, cquién sabe lo sliiente sobre nna? Con seguridad, Newman no podia pensar en el "instante presente’, el que csc de mantenerc entree fruro eps y 3¢ hace devorar por ambos. El ahora es uno de ls "Exess" de la cempo= ralided analizads desde Agustin y Huser! por un pensamiento que ‘nents contri el tiempo a parce de la conciencis, El mde New rman, vu a seca, es desconocido pur la coneiencia, que no puede

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