Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Leccion 1 y 2

    Uploaded by

    libros cristianos gratis
    33 views4 pages

    Original Title

    Leccion1y2

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    33 views4 pages

    Leccion 1 y 2

    Uploaded by

    libros cristianos gratis

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 4
    LA BIBLIA 1 HABLA DE S| MISMA 3 inspiractén, poder eficacia y perfeccién exto: Hebceas 4:11-13; 2 Tinotoo 314-17; Etesios 2:14-22; Devteronomio 637. sontexto y Lecturas Diarias: Lunes: 2 Timotco 510-17: Martos: aio 1 19:6. "33, Migreoles Juan 17-11-19; Jueves: 2 Pecro 1:16.21: Viernes: Apocalpsis 22E-10; Shade: (sls 40:1-11 fersiculo Clave: Porque la patra de Dies es via y fcr, y mas cortante que ta sj oo dos omy pencera hasta pari lama el expt, as copes 0s tuleance,y ctor le persamientes ls intenctenes dl corazin. Heteds 4:12, ferdad Central: La Bla es Insprada por Dios y pra ser poderose, vv. efcaz y occa, ustilcacién del Estudio: La Faabra del Sehornecesta se aceptada como revlain (cas aterchad de Dios pore que opere cambios on la igs del que Besa, jeta de Ensefianza y Aprendizaje: Este ccusio es dso para que el alumno ‘conazca acerca oe fe Inspracon, pode, efcaa y pefecion de la ila puede fexpresar estos Conceptos en sus propls plabres spoyancose en cas bibs. ESTUDIO DE LA BIBLIA Este estudio tiene et propésito de provee vida para quien busca en ela st ularnos a cosiderar Io cue la ibiaalimento esprit ice de sf misma para conocer por QUE Efigaa: Enda, dindmica La rela a acptaros coma Falara dO. an gt ator conf Bl esac. E ervaremos que bla Ra- bro de Dios afecta todo lo gue yo so een La bing abis Oe, Dis aeta too 4830 50y fe su inspracién y proposito: (3) La taqOtras imagenes que la Ebl use bia habla un mensaje para todos: (4) fara justrar a efieadia son: “espajo 2 eibla haba dl deber Ge estcariay Ra. S53 pra incr ae Ir Be =nsefaria the da a conocer mis errors. Es “ue La Biblia Habla de Su 99" devorador. signifies que gjerce une Neturelez inen purtcacora ode limpieza Neoreas 41-13 Como “marti” quebranta rl Orgule Deserve que en Hebreas 4:12 se nosy avtosuficenca (lr. 23:29). En ss ce. "Palabra viva y ecaz” Viva: La (a, [2 iba produce vergederos cam sabre de Dios ex viene, no esetra GS eh quienes se someten humid nuerta. La Bibl es mas que mera mente a ell fteratura, es el medio por e cual Dios Penetra: Traspasa. taladra,atrave EsTuDIO ‘sa, acribilla, corta. Todos estos son sindnimos del verbo griego usado aqui. {a acco de la Biblia es contundente estruye todo aquello que estorba le accion ‘del Espiritu Santo, Esta tarea ‘estructora” es nocesaria antes Ge la edificacion del hombre de Dies a que fos referimos mas adelante, La Bibl penetra todo, hasta lo mas intimo del Ser humano, Hasta donde es desconoc o para nosotros mismos, penetra la scion de la Palabra de. Dios. Discierne: Significajuzgar. critica. La Biblia es el juez ce los sentimlentos (imenciones) y ce os pensamientos ‘Acta al nivel dela. mente, también de mis afectos y mi voluntad. Juzga nues- ‘to interior y muestra cénio somos en presencia del Rey de reyes y Sefior de Sefiores. Todo lo que somos queda ala vista de Dios a traves de la accion de la Biblia en is vidas de quienes se dejan afectar por ela, La Biblia Habla de Su [B) Inspiracton y Propésito. 2 Timoteo 3:14-16, El poder de la Biblia Se basa on el hecho de. que toda ela es Inspirada por Dios. En 2 Pedro 1:20, 21, leemos: “os santos homes de Dios hablaron siendo inspiradas por el Espiritu San- to". Lo hablado se. registro en las, Escrituras. Posiblemente nos ayuden a com- pprender un poco mejor los conceptes {de “revelacién” e “inspiracon” las defi- niciones que nos da el libro Doctrina Cristiana de W. Conner. Dice: Revelacion: “En ol sentido cris- tiano, es ese descubrimiento personal {de Dios en Cristo, que hace posible para fel hombre conocer a Dios y vivir una Vida de amistad con él, El registro de es revelacign es la Bibl, La Biblia se} registro de una revelacén progresiva de parte de Dios, que tuvo su culmina- ‘én en la persona de Jesucristo. Inspiraclon: "Significa la presencia y direecién de Dios en la documenta- Gin de esa revelacion, es decir, eno! [proceso por el cual se escribieron las Escrivures La grandeza moral y espii- ‘ual de la Biblia esta en su inspiracion diving, Ella tiene vida en su mensaje, ‘ene la vitalidad de Dios. Esto es lo que da el poder a la Biblia sobre la vida de Tos hombres.” ‘En resumen, la palabra traducida inspirados” iteralmente significa: He= vvados. Dios scleccioné alos escritores, y el Espiity Santo les capaci y se Posesiond de ellos en tal forma que ‘escribleron precisamente el mensaje de Dios Hay en 2 Timoteo 316 un aspecto pprogresivo y constructivo de la accién e le Biblia. Una vez que hemos sido ‘analizados interiormente en profuncl- ‘dad por la Biblia, olla nos ayuda a Construir nuestra personalidad cris: ‘tana, mediante ef sigulente proceso: (1) La Biblia nos ensefta: Como e! maestro al nifio, nos muestra las cosas, ‘nas explica aimo son para que no nos equivoguemos en nvestro trato con ls, (@) 12 Biblia nos redarguye: Si hemos eaido en errores y pecadas, la Biblia nos convence, entonces, de que hemos pecado, @) La Biblia nos eorrige: Esto sightica “hacer recto lo toreido”. Cuan Go nuestra vida ha crecido torcida por fl pecaco continuado y repetido, la Biblia tiene poder para enderezaria y restaurarla al camino de salvacio. (4) Estas tres funciones pueden re- sunirse en una: instrulr en Justicia Instruir es educaren el sentido comple- ‘to del término: hacer hb. cpacitar. Esta Instruccién es “en justia’, es decir, en vida recta, en Sabiduria de Dios, en imitacién de Jesuctisto, dnico modelo de rectitud piena. La Biblia Habla un ‘Mensaje para Todos. Efesios 2:14.22. Decir que la Bibl es el registro dela revelacion progresiva sinifea que a trav de lianas damnos cuenta como ‘les ha Ido descorrienco el velo leta, pero sgnifcatvamente, para darse a Conocer al Nombre. La aparente lent {ud con la cual Dios acta cede ala velocidad con la cual el hombre lo va captando. Tenemos que recordar que el peead rompié la comuniin y dafié la Peroepcion spiritual del hombre. El ‘esarrolo do a historia presentada en |e Biblia iistra con toda derdad el concepto de la revelacion progresiva La creacin, tas lees, el mensaje de os Drofetas, han sdo esas “muchas mane- as por las cuales Dios ha hablado” hasta ahora para fal y gorisamente darse a conocer en le persona de “esersto, Bl pase de Efesos 2 que aqui conslderamos representa el corazén de td esa carta y también e5 bisico para comprender toto lo que Dios ha fogrado por medio de Jesucrst, Jesu cristo es quien dao sentido ala Bilay Su mensaje: por lo tanto convene ‘bsarvar con cuidada este rico pasje se las Eserituras. Pablo comienza con la afirmacién nds fuerte que pudo encontrar acerca el papel de Cristo: “El es nuestra paz.” No dice que Cristo produce trae (© causa la paz o hace que la paz ocupe Su lugar (¥. 14), El pronombre él os ‘muy enféticn; se podria traducr: él imismo, 0 €l, an su propia persona. es ‘nuestra paz. Cuando Pablo usb la pal bra paz, tenia en mente una nueva alacon tanto con Dios como eon los emis, Pablo asogura, en ol versculo 15, que ia pared intermedia y las enerita- es perden su razén ce ser en la persona de Jesucisto por medio des ‘sangre derramada (v. 13) y ta cruz (¥. 16) En su encarnacén, muerte yrest= rreccin Cristo enfents a lo poderes males los oestrus. Despuis de presentar lo que Cristo tuvo que destrur, ahora Pablo dice lo ‘que Cristo hace: “Crear en si mismo de los dos un solo cuerpo” (v 15). Intoesante que ee erear y no “nace”: es dec que con Cristo Dios std formando Un nuevo pueblo con materiales nuevos y no solamente t0- mando materiales ya exstontes para darles otra compsicién. esos 217 es und referencia al ministerio piblico de Jess el Mesias. CContiene ura cita de clas 57:19, Esta referenca es una manera de indicar que Jest cumplié las expecttivas me: SSinicas del Antiguo Testamento como mensajero de ls paz de Dios. Los versicules 18-22 presontan va sias figuras muy descrptvas para po- rer enfsis en 1s cualdades del nuevo pstlo de Dios. Pabio dice que ahora Somos conciudacanos, membros la familia, efi, tempio santo, morada de Dios ‘Ahora es fell captar la afrmacion acerca de que Cristo es la expresion ‘maxima del interés de Des por darse a forocee. Literaimente toda la revel: con progresva de la Biba se mveve hacia Cristo y en cobra su significado ‘otal La Biblia Habla dot Deber de Estudiaria y Ensenarla, Desteronomio 63:7. ‘Naz de lo que ls Bsa es y hace en la vida de las personas pareiera inne ‘czsario el insistr en quo cada persona debe estudarlay ensefiria os miem- bros de su fail, Sin embargo, noso- ‘os hoy. tanto como ayer 10 hizo Mois con las familas de su pueblo, secesitamos enseir y eter vez tras ‘yez sobre la importancia de estudiar y ensefer la Biblia, Moisés provee en estos versfculos ciertos principios que tienen un gran valor para la educacién permanente, continua y desescolarizada, como es el caso de la educacion que ofrecemos en ruestras iglesias a través de nuestros programas educativos. (1). Una educacién para la vida ciara lv. 3 dice: Culda de ponerlos por obra, .. £1 estudio de la Bibla tiene como finalidad clara y definida la for- rmacién para la vida. No nos ofrece cjerta informacion o técnicas, sino nos dice cémo aprender a vivir Ja. vida daria Los padres eran los maestros de toda la vide: debfan ensefiar con sus ppalabras, pero mayormente con su ‘ejemplo. (2) Una educacién para ls obediencia a Dios. La raz6n para esta deranda es Jehova nuestro Dios, Jehova uno es (v. 4), Fsta afirmacion no tiene {que ver tanto con el monoteismo como, ‘con la unidad de Dios. Moisés no dice: LA BIBLIA Y * Esta seccion tiene el proposito de ayudarle a penser en la relacién que el estudio de la Biblia pueda tener con ia vida diaria. Como maestros dela Biblia tenemos la responsabilidad de ayudar @ ruestros alurnnos a descubrir el punto fen e) cual se cruzan las ensefanzas de fa Palabra de Dios con su experiencia cotidiana, SI no encontramos ese lugar de convergencia los conodmientos de la Biblia pueden quedarse en informa- ci6n e llustracién cultural, pero quere- ‘mos mAs que eso; deseamos formar personas y ayudarlas a crear un estilo ~Jehova es el nica Dios”, sino “Jehovd, Elohim, e§ uno, Jehové". Entonces al recordar cémmo es Dios, debemos amar: le y meditar sobre las Escrituras con toda nuestra mente y nuestro corazén (w. 5, 6). Haciendo eco de ese mance: miento fue que el rey David dijo: “En mi corazén he guardado tus dichos para ‘no pecar contra ti” (Sal 119211) (3) Una educacion sistematica, Para faciitar la tarea de los padres Moisés les propone asociar las ensefianzas de la ley de Dios con todas las escenas famillares y més frecuentes de fa vida domestica. Puede ser que Moisés esta- a usando un lenguaje figurado en los w. 7 y 8, pero es evidente que los isradlitas lo tomaron literalmente. La {idea es que hemos de aprender de ‘memoria las leyes y las promesas de Dios y ensefarias @ nuestros hijos y @ todos los que estén en nuestra casa (7). Debermos compartir las Escritu- as con nuestros hijos aun andando por el camino. LA VIDA DIARIA de vica que agrade a Jesucrsto * Los madernos estudios sobre la psicologia de la conducta humana estan emostrando que los afectos, las act- tudes y los valores s6lo pueden ser formados 0 modificados por medio del ejemplo de las personas que demues- tran con su estilo de vida e50s afectos, actitudes 0 valores. El ser humano ‘aprende por imitacin aun lo relaciona- 1 con sus sentimientns, Moisés a base de sus observaciones lo sabia y sabia- ‘mente lo recordé a su puedlo y a nosotros. LA BIBLIA: %) UNIDAD EN LA DIVERSIDAD Fue escrita por dlversidad de escritores e idiomas Texto: Hetreas fst: Laas 2425-92; Sano 119160. CContexto y Lecturas Dlatls: Lunes: Mateo S:17-20, Martes: | Fedro 1:10-12 IMiercoles: Ester 920-37. Jueves: 2 Pecro 120, 21: 315, 16. Vemes: Povcsigas 19.11, 17 1 88bado: les 1:19 \Versicula Clave: cs, habendo hablo muchas vcs y de muds maneras en oro impo a ios padres por los protezs, en eto pester das rs ha halado pore Hi, quen consti heredero do Todo y por quan asso hizo el niveso Hebrezs 1, 2 Verda Central 1a fila tene dos grandes cisions naturales: E Antiguo ye! Nuevo Testaments: fue esea por derided de estores y en dversos imax Justifcscion del Estuclo: Las adits ncestan faririzara con ol onc de a abla pars taser en ella ayuda. Un ton princi de fomiorzacin eb camprension de is compestion ela Ebi Meta de Eneonanzs-Aprendizaje altar ete stun! alum pec demostrar Su corecrieta de ls dos grandes cisions natures doa Bb. G2 su rsx Ge exertorese idiomas, ideeiando su Bia en caller tro del Antiguo o del Nuwo Testaments, y algunas de les autres le Nba dl Now Testarrento ESTUDIO DE LA BIBLIA La Bila, aunque signic el libro, un periodo come de cuatro siges. realmente ura clecién de sesen- Generalmente decimos que el Ant ta y sels libros. quo Testamento fue escrito en hebreo, Tiene un autor, Dios, pero muchas aunque en Esdras, Jeremias y Daniel redactores escogidas por é. Estos es cOrstan cortos pasjes que fueron es- fribieton através de més de quince

    You might also like