‫أظهر ما استطعت من‬ ‫في كل رأس حكمه وال يوجد‬

‫اهتمام بالناس فهو ثروتك‬ ‫رأس يجمع كل الحكم ‪.‬‬

‫التي تزداد نمواً كلما أنفقت ‪.‬‬

‫جاء الربيع ليعيد األمل لألمه ويرفع معنويات الشعوب وبطريقه لم تخطر‬
‫على بال‪ ,‬بعد أن فـُقـِد األمل في التغيير بالطرق المألوفة والمعروفة ذلك‬
‫بسبب طبيعة الحكم فيما ال يعرف غب ٌّي وال يفهم فرزحه األمة‬
‫تحت وطأ ِة الظلم والظالمين ‪.‬‬
‫ردحا ً من الزمن ال ترى في االرض شي ٌء يبرق ببارق ِه أمل أو حتى نسيم‬
‫يهب فينعش النفوس البائسة ‪ ,‬والقلوب المكلومة والمشاعر المحرومة ‪,‬‬
‫واالحاسيس المنعدمة ‪ ,‬فجاءت هذه اإلشراقة العظيمة ‪ ,‬التي قلـّبت الموازين‬
‫وغيرت الحساباتـ وصححت المفاهيم ولفتت األنظار الى اسلوب جديد ‪,‬‬
‫يتوافق مع روح العصر وطبيعة المرحلة ‪ ,‬فأحيت األمه قاطبة من شرقها‬
‫إلى غربها ومن شمالهاـ إلى جنوبها فأذهلت السّاسةـ والمفكرون وعلماء‬
‫االجتماع ومن لهم باع في التخطيط والتنظيم االستراتيجي ‪ ,‬وقفوا عاجزين‬
‫أمام هذا الحدث ‪..‬‬
‫فاهلل د ّر من فكـّر ومن اخترع هذا االسلوب الحضاري الراقي ‪ ..‬والذي‬
‫عدمناه دهور مديده فهنيا ً لألمة التي عانت من الظلم الوانه ‪ ,‬ومن الجور ما‬
‫تنئو به الجبال بهذا الفرج الرباني العظيم ‪.‬‬
‫وأخيراً اختم كالمي بقول ‪ ‬القائل ‪‬وهللا غالب على امره ولكن اكثر الناس‬
‫اليعلمون‪ ‬سوره يوسف اآلية ‪21‬‬
‫وقوله ‪ ‬قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع‬
‫الملك ممن تشاء‪‬سوره البقرة اآلية‪26‬‬
 ‫قال ‪ (‬الذين يتخذون الكافرين أولياء‬
‫من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة‬
‫فإن العزة هلل جميعا ً ) صدق هللا العظيم‬
‫وقال ‪( ‬وهلل العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن‬
‫المنافقين ال يعلمون) صدق هللا العظيم‬
‫وقال ‪ ( ‬وال يحزنك قولهم إن العزة هلل جميعا ً هو‬
‫السميع العليم ) صدق هللا العظيم‬

‫عملي وصدق تعبدي وصالتي‬ ‫أقسمت باهلل العظيم ومن له‬

‫ُ‬ ‫قال فيما يرويه عن ربه في ما معناه يقول هللا‬ ‫‪‬‬
‫تبارك وتعالى يوم القيامة (يا بني آدم جعلت نسبا ً‬
‫وجعلتم نسبا ً فقلتم فالن إبن فالن وقلت‬
‫الغايات‬
‫ِ‬ ‫لن أنثني عن أشرف‬ ‫أقسمت باهلل العظيم بأنني‬
‫ُ‬ ‫((إن أكرمكم عند هللا أتقاكم)) فاليوم أرفع نسبي‬
‫وأوضع نسبكم)مسند الحاكم وشعب اإليمان للبيهقي)‬
‫إن حركة الشباب الصادق في الحياة بقوة‬
‫وتراجع ًا فتسرهم هفواتي‬ ‫ال لن يرى مني الطغاة تخاذالً‬ ‫وثبات تستدعي أن يدرك قيمة نسبه واعتقاده‬
‫وميزاته على األرض ‪ ,‬حتى ال يتلعثم وال‬
‫يتردد وال يهتز في مواقفه وال يتذبذب ‪.‬‬
‫الحاالت‬
‫ِ‬ ‫ومبادئي في سائر‬ ‫سأضل أعمل ما حييت لفكرتي‬ ‫عندما تتعالى األصوات والشعارات‬
‫والصيحات الجاهلية تارةً من هنا ‪ ,‬وتارة من‬
‫هناك ‪ ,‬ولو لحين من الزمان ‪ ,‬وإن شرط‬
‫الساحات‬
‫ِ‬ ‫كتفاعل األبطال في‬ ‫سأضل فراد ًا طائع ًا متفاعالً‬ ‫إستمداده لهذه الموازين والمعايير من السماء‬
‫‪ ,‬وبميزان السماء فقط ‪ ,‬سيحقق له الثبات‬
‫والطمأنينة واإلستقرار ‪ ,‬وحينئ ٍذ سيحقق له‬
‫ما دمت حيّ ًا لم يحين مماتي‬ ‫سأضل أعمل حارس ًا ومجاهد ًا‬ ‫معنى الشعور بالعزة والفخر ‪ ,‬بل والعلو‬
‫اإليماني وهذه قيمة (اإليمان)‬
‫ان تعيش وتتحرك بشعور ربعي بن عامر –‬
‫وتكون في ساح اإلباء‪ 9‬وثباتي‬ ‫سأضل في الصّرح العظيم مرابط ًا‬ ‫المتميزـ – وهو يدوس زخارف ومعارجـ‬
‫وزينات الفرس رافعا ً رأسه بكل إعتزاز‬
‫وفخر ‪ ,‬فخوراً بحسه وضميره اإلسالمي‬
‫والقادات‬
‫ِ‬ ‫بالصف والضباط‬ ‫سأضل في درب الجهاد مفاخر ًا‬ ‫بعيداً عن األهواء والغرائر الذي يفتقده‬
‫اهل الزينات والدنيا ‪ ,‬وهو يدرك يقيناـ‬
‫أن قيمة ما يمتلكه هذا وربما مع فقره‬
‫ورثة ثيابه (إبتعثنا هللا لنخرج من شاء‬
‫من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد‬
‫وحده ومن جور األديان إلى عدل‬
‫اإلسالم ومن ضيق اإلسالم إلى سعة‬
‫الدنيا واآلخرة)‬
‫وعلى المسلم أن يدرك أنه بإسالمه وإيمانه‬
‫فقط سيحقق له تلك العزة والتمكين في‬
‫أن الحرية والكرامة غالية جدا وأن ثمنها ليس رخيصاً ‪.‬‬ ‫األرض فتلك حقيقة أخرى ‪ ,‬هي تلك البداية‬
‫إن دماء الشهداء التي سقطت في الثورة هي التي أزالت رأس النظام وأنها هي ثمن‬ ‫التي بها ومنها انطلقت مسيرة اإلسالم األولى‬
‫‪ ,‬وبهؤالء والبسطاء الذين فتحوا العالم من‬
‫التغيير‪ ,‬قال ‪( ‬اليزال المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دما ً حراماً)‬
‫صدق رسول ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫شرقه و غربه ولك أن تتذكر مقولة عمر‬
‫حث عليها الرسول ‪ ‬وإال فمتى‬ ‫علمتنا معنى المحبة واألخوة الحقة المنشودة التي ّ‬ ‫إبن الخطاب ‪‬‬
‫وموقفه الخالد وهو في طريقه‬
‫إلستالم مفاتيح القدس وهم يلحّون عليه أن‬
‫كان أبناء تعز يثورون ألبناء الحديدة ومتى كان أبناء صنعاء يثورون لشهيد حجة‬ ‫يركب وأن يلبس الفاخر من الثياب(نحن‬
‫‪ !!..‬وهكذا‪...‬‬ ‫قوم أعزنا هللا باإلسالم فإن أبتغينا العزة‬
‫علمتنا أن النضال السلمي سالح أقوى من المدافع والدبابات والصواريخ ‪ ,‬ويكفينا‬ ‫في غيره‬
‫انه أسقط هذا النظام الفاسد ‪.‬‬ ‫إال أذلنا هللا) ‪.‬‬
‫علمتنا أنها هي الحب والود والوئام واألخوة والوحدة والتالحم الذي يجسّد‬
‫معنى اإلسالم ‪.‬‬
‫علمتنا أن التقديس ال يكون لشخص وال فرد وال أسرة أيما كان ومن أين كان ‪,‬‬
‫وإنما هو عمل مخلص ألجل الوطن الحبيب ‪.‬‬
‫علمتنا الثورة أخيراً وأوالً في كل زمان ومكان أن كتاب هللا ‪ ‬البد أن يحكم‬
‫األرض ومن عليها وانه خير دستور إلدارة العالم بأسره ‪.‬‬
 ‫كما أن للفصول ربيع تنجب فيه الطبيعة أجمل ما لديها من ورود فإن لإلنسان العربي أن يزين بلدان العروبة‬
‫بالحرية التي حرم منها عشرات السنين ‪ ,‬وصدق القائل (إن لهذه األمة قوة ال يقهرها الزمان) ‪.‬‬
‫لقد بدأ نشيد الحرية من تونس ورواه ماء النيل وغنت له اليمن السعيد ورقصت له سوريا ‪ ,‬والعجيب أن هذه‬
‫الثورات سلمية ‪ ,‬خرجت تح ّدث اإلنسانية كلها ‪ ..‬بأن صدورها العارية أقوى من القنابل والمدافع ‪ ,‬وحين كانت‬
‫والجمال هي التي تقتل األبرياء في مصر كان البترول والنار يحرق األحرار في اليمن ‪ ,‬والمدافع‬ ‫ِ‬ ‫السيارات‬
‫ي ‪ ,‬وجاءت من خلف الكهنوت حرية ‪..‬‬ ‫والصواريخ تقتل أهل ليبيا وسوريا ‪ ,‬وخرج من وسط الدم ‪ ,‬ربي ٌع عرب ٌ‬
‫وللحرية الحمراء بابٌ بكل يد مضرجة يدق ‪.‬‬
‫إن الذئاب الماكرة األجيرة ‪ ,‬المترصدة ‪ ,‬المليئة بالحقد ‪ ,‬التي تقتل نبوغ الشعوب والتي تحاول قمع عزتها‬
‫وكراماتها ‪ ,‬المقادة من حكامها ‪ ..‬البد لها أن تدفع الثمن غاليا ً ‪.‬‬
‫إن ما نراه في بالد الشام (سوريا) من إبادة جماعية بأبشع المجازر الوحشية والهمجية ‪ ,‬وتصفية شاملة وقتل‬
‫لألطفال وهدم للمنازل وتهجير للسكان وترميل للنساء وتيتيم لألطفال ‪ ..‬لهو مثل قذر وجبان لم يأتي به أحد من قبل‬
‫على‬
‫َم ّر العصور العربية ‪..‬‬

‫مساعد‪/‬أشرف العزاني‬

‫لئن كان للنشاط دافع وللهمة محرك ‪ ,‬لكانت تلك اإلبتسامة البسيطة‬
‫التي ترسم في شفاهنا فتقوي الهمة ‪ ,‬وتزيد العزم ‪ ,‬وتصكّ القلوب ‪,‬‬ ‫ال يمكن لعقل أن يتخيل أن الفكرة النبيلة يمكن أن تحيا‬
‫وتزيل الضغائن ‪ ,‬وتنفي السرائر ‪.‬‬ ‫في قلب غير نبيل ‪ ,‬فسمو الفكرة من سمو صاحبها‬
‫إن الضحك المعقول ‪ ,‬والسرور المحمود ‪ ,‬واإلبتسامة المشرقة ‪ ,‬كل‬
‫فيحرك إليها القلوب فتهوى إليها تمام ًا كما تهوى الطيور‬
‫ذلك من أبرز األسباب التي تدفع بالنفس إلى النشاط والهمّة‬
‫إلى أوكارها ‪ ,‬فلنكن أصحاب فكر نبيل وغايات سامية نحيا‬
‫ومواصلة الكفاح ‪.‬‬
‫إن الترويح عن النفس من أعباء الحياة وهمومها ال يتناقض‬ ‫لها ونعيش من أجلها ‪..‬‬
‫مع علو الهمة ‪.‬‬ ‫فكم من أفكار ماتت قبل أن تولد ‪ ,‬وكم من أفكار خلّدت‬
‫لو فتّشت عن سر اإلنجاز ‪ ..‬وعلو الهمة ‪ ..‬لوجدت أن اإلبتسامة تعمل‬ ‫أصحابها ‪.‬‬
‫فيه عمل السحر ! إنه سحر مباح يجعلك منفتحاً مقبالً على الحياة‬ ‫إن األفكار والقيم والمبادئ تحتاج إلى عزم الرجال حتى يكتب‬
‫بهمة ونشاط ‪.‬‬ ‫لها القبول في األرض ‪.‬‬
‫إذا ترى باإلبتسامة كل شيئ جميالً ‪ ,‬وترى كل عمل شاقّ سه ً‬
‫ال ‪,‬‬
‫فالغاية النبيلة تحتاج إلى أناس نبالء والنبالء في عزمهم ماضون وفي‬
‫ميسراً ‪ ,‬ناهيك عن كونها تصيد القلوب ‪ ,‬وتفتح مغاليقها ‪,‬‬
‫سواعدهم قوة فهم يبنون حين يهدم غيرهم ‪ ,‬ويجدّون حين‬
‫ولألبتسامة أسرار كثيرة ‪.‬‬
‫يتراخى غيرهم ‪ ,‬ويسهرون حين ينام غيرهم ‪.‬‬

‫إياك أن تتكلم في الناس إال بعد أن تتأكد من صفة المصدر‪.‬‬

‫وإذا جاءك احد بنبأ فتبين قبل أن تتهور ‪ ..‬وإياك والشائعة وال تصدق كل ما يقال وال تصف ما تبصر‪.‬‬
‫وإذا ابتالك هللا بعدو ‪ ,‬قاومه باإلحسان إليه ‪..‬ادفع بالتي هي أحسن ‪ ..‬فالعداوة يمكن أن تنقلب حب ًا فتَصوَّ ر ذلك ‪.‬‬
‫إذا أردت أن تكتشف صديق ًا ‪ ,‬سافر معه ‪ ,‬ففي سفر اإلنسان يذوب المظهر وينكشف المخبر وإال لماذا سمي السفر سفر ًا ‪.‬‬
‫ى بعكس الشجر المثمر‪.‬‬
‫وإذا هاجمك الناس وأنت على حق ‪ ,‬أو قذفوك بنقد ‪.‬إنما يعنون انك ناصح ومؤثر‪...‬فالكلب الميت ال يُركل وال يُرم َ‬
‫عندما تنتقد أحد ًا فانظر إليه بعين النحل ألن عين النحل تعود أن تبصر ‪ .‬وال تنضر للناس بعين ذباب فتقع على ما هو مستقذر‪.‬‬
‫نم باكر ًا فالبركة في الرزق صباح ًا وأخاف أن يفوتك رزق الرحمن ألنك تسهر‪.‬‬
 ‫يا أبناء الهمم العالية ‪ ,‬والمكانات الغالية ‪ ,‬وحراس السالم ‪..‬‬
‫إن اإلرادة تربّى كما يربّى النبات ‪ ,‬وأي شخص ٍ ال ينال الشرف حتى يقتلع اإلهمال من حياته ويربّي اإلرادة ‪,‬‬
‫وإن بناء الوطن ال يكون إال على أيدي األوفياءـ الصادقين مع نفوسهم ‪ ,‬وإخوانهم أصحاب الطموح المرتفع ‪.‬‬
‫فما فتحت البلدان إال على أيدي الشجعان ‪ ,‬فكونواـ نعم الباقين ألوطانكمـ ‪ ,‬وتحلّوا بالصبرـ والعزيمة ‪ ,‬وتذكرواـ بأن‬
‫الوطنية هي بذل وتضحية ‪ ,‬وليست إسغالل وال اندفاع ‪.‬‬
‫يقول الشهيد الزبيريـ (إن من الناس من إذا أصابته شوكة ٌ في سبيل الوطن طلب ثمنها) ‪.‬‬
‫ويقول في آخر بيت ٍ في حياته (بحثت عن هبة ٍ أحبوك يا وطنيـ *** فلم أجد لك إال قلبي الدامي) ‪.‬‬
‫أما عن النفوس الحرة أيها األبطال ‪ ..‬فيقول أمير الشعراء ‪...‬‬
‫فمن الصخورـ جداو ٌل وجالم ٌد *** ومن النفوس حرائ ٌر وإما ُء‬
‫لقد سجلوا بدمائهم تأريخاَـ من البطولة ‪ ,‬وحققوا ألوطانهم المجد والحضارة ‪ ,‬ونقلوها من بلدا ٍن تع ّج بالجهل‬
‫والخرافات إلى بلدا ٍن تتقدم الركب الحضاري ‪ ,‬وتسجّل بطوالتها على الكواكب العالية ‪...‬‬
‫نعم ‪ ..‬إن شعوبهم اليوم تفكر بالعيش على سطح القمر ‪ ..‬والسبب في ذلك هي نباهة شبابها ‪.‬‬
‫أجل أيها األبطال ‪ ..‬إن اليابان في عام ‪1948‬م نزل إقتصادها إلى تحت الصفر ‪ ,‬ثم بهمة شعبها ونبوغ شبابها‬
‫أصبح لديها شركات ترفع شعار (الجديد تحت الشمس) ‪.‬‬
‫والصين حتى السبعينات وهي تعاني من الجهل والمجاعة ثم بفضل شبابها الفت ّي أصبحت تطمح بأن تكون الدولة‬
‫الرائدة في اإلقتصاد ‪ ..‬وكذلك عندما نلفت النظر في المتغيرات التي تحدث لجميع الشعوب نجدها قد انتقلت نقلةَ‬
‫نوعية في عالم اإلقتصادـ والسياسة ‪ ..‬فما الفرق بين سكان هذه الشعوب وبينكم أيها األبطال ‪..‬‬
‫فقط إنها الهمة العالية ‪.‬‬

‫مساعد‪/‬مختار الشرعبي‬

‫مصير الشعوب‬
‫ايها األبطال النفوس الكبيرة تتعب عدوها وان االيام كفيله بخفض جباة الطغاة مهما‬
‫كانت اساليبها ومهما كانت عالقتها مع اسيادها فالشعوبـ العربية لها تاريخ مع النضال‬
‫ولها امجاد كبيرة سطرتها في كل مكان ففي الجزائر قدمت مليون شهيد وفي مصر‬
‫لونت البحر بالون االحمر ايم العدوان الثالثي وفي العراق قدمت مليون شهيد ايام‬
‫اجتياح التتار لها ونصف المليون عند االحتالل االمريكي لها لكن النهاية كانت له\ه‬
‫الشعوب فهل ادرك المستعمرون واذنابهم هذا ‪.‬‬
 ‫من عجائب الشعر أقراء هذه االبيات لشاعر‬
‫المدرسة‬
‫يافــــــرات‬ ‫عــــــراقـ أنـــا قل لهم‬
‫أنــــا قبـــرهـم لن يعـود الغـــزاة‬
‫قل لهم لـن يعــود حفيد البــغاة‬
‫يا فــرات الغزاة البغاة فــــــناه‬
‫ماذا تالحظ !! على هذه االبيات إ نها من اعاجيب الشعر التي تقرأ عمودي وافقي‪.‬‬

‫تنبؤات مستقبلية‬
‫متى يتطور اليمن؟‬
‫عندما يتحرّج الساكن فيه من الكذب حتى على طفله الصغير ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما تكون جهودنا مكمله لجهود االخرين ال هادم لها ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما يكتم احدنا حسناته كما يكتم سيئاته ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما تكرم الكفاءات واالنجازاتـ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما تكون المصلحة العامة اهم من الخاصة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما ال يسرق بعضنا جهود بعض ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما ينتهي الوالء لألشخاص والمصالح واالعتبارات الضيقة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما تخصص المنابر االعالمية لإلسالم عقائديا ً وفقهيا ً وللوطن علميا ً وثقافيا ً وخدماتيا ‪ً.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما تكون الغيرة على الدين وليس المصلحة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما تكون معايير االختيار هيا الجوهر وليس المظهر ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما تصفو النفوس وتموت منها االنانية ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما ينتهي رصيد النفاق ويكون الحق هو لغة الجميع ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما تذوب المناطقية وتتالشى اسباب التفرقة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما يكون سير االمور الى االعالء وليس االسفل ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما يوضع الشخص المناسب في المكان المناسب ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما ينتهي مفهوم جوع كلبك يتبعك ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عندما تكون اليمن عندنا اغال من المال ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أسرة التحرير ‪..‬‬

 ‫تذكر دائما ثالث (تحب – تضحي – تسامح)‬
‫إنتبه من ثالث (تجرح – تخدع – تخون)‬
‫التعيش مع ثالث (متكبر – جاهل – خائن)‬ ‫أخي حامي ثرى الوطن الحبيب ‪..‬‬
‫أنت تعرف نفسك ‪ ,‬ولكن دعنا نعرّفك أكثر بقيمتها على لسان الحبيب محمد‬
‫أعطي الناس ثالث (المحبه – الوفاء– الكلمة الطيبة)‬
‫إبحث في الناس عن ثالث (األمانة– الصدق‪ -‬اإلخالص)‬ ‫‪. ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫عن عبدهللا بن عمرو قال ‪( :‬رأيت رسول هللا يطوف بالكعبة ويقول‬
‫حرمتك ‪ ,‬والذي نفس محمد‬
‫ِ‬ ‫ك وأعظم‬ ‫ك ‪ ,‬ما أعظم ِ‬ ‫"ما أطيبك وأطيب ريح ِ‬
‫ك ‪ ,‬ماله ودمه ‪ ,‬وأن نظن به إال‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫بيده ‪ ..‬لحرمة المؤمن‬
‫خيراً") رواه إبن ماجه ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫وعن ابن عمر أن رسول هللا قال ‪( :‬لزوال الدنيا أهون على هللا من‬ ‫‪‬‬
‫المحاجزة قبل المناجزة ‪ :‬أي لحق الشر قبل‬ ‫رجل مسلم) صحيح في الترغيب والترهيب للمنذري‬ ‫ٍ‬ ‫قتل‬
‫وقوعه ‪.‬‬ ‫أخي الجندي ‪ :‬إعلم بأن لك مكانة عظيمة ورفيعة إذا أطعت وامتثلت‬
‫الحرب سجال ‪ :‬أي مرة لك ومرة لعدوك ‪.‬‬ ‫وص ّدقت وآمنت ‪ ,‬فلك السعادة في الدنيا‬
‫الحرب غشوم ‪ :‬ألنها تنال غير الجاني ‪.‬‬ ‫والجنة في اآلخرة ‪.‬‬
‫رُبّ رمي ٍة من غير رامي ‪ :‬لمن يصيب وهو‬ ‫ً‬
‫قال تعالى‪‬من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة‬
‫متعود الخطأ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫صدق هللا العظيم‬ ‫ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون‬
‫نفس عصام سوّدت عصام‬
‫***وعلـّمته الكرّ واإلقدام‬
‫وصيّرته ملكاً هماماا‬

‫هو الذي يدرك أن فعاليته تقاس بمدى ما يحققه من أهداف لهذا الموقع الذي يشغله ألن العبرة‬
‫ليست بالمجهود الذي يبذل بل بالنتائج التي يحققها ‪.‬‬
‫القدرة على فهم الهدف يسعى لتحقيقه بعلم وبصيرة وهذا ال يتحقق إال من خالل التطوير واإلبتكار‬
‫واإلبداع ويجعل اليوم أفضل من األمس ‪ ,‬والغد أفضل من اليوم ‪.‬‬
‫الجندي المثالي الناجح ‪ :‬هو الذي يهتم بعمله فيعرف ما يريد وكيف يحصل عليه دون أن يثير‬
‫اآلخرين ‪.‬‬
‫ً‬
‫الجندي المثالي الناجح ‪ :‬هو الذي يطلع دائما على ما يستجد من معلومات تبين له آراء اآلخرين ‪,‬‬
‫وتكسبه ثقافة عامة تخرجه من نطاق الضيق إلى رحاب أوسع ‪ ,‬تجعله يشخص المواقف بدقه‬
‫ويعرف متطلباتها قبل إتخاذ أي قرار بشأنها ‪ ,‬لكيال يكون عمله إرتجاليا ً أو انفعاليا ً متسرعا ً ‪.‬‬

‫إعتنم فراغك قبل شغلك ‪ ,‬الشخص عندما‬
‫يكون في مقبل عمره يكون ذهنه صافي ًا ‪,‬‬
‫لذلك كان عمر بن الخطاب‪ ‬يجعل في‬
‫مشورته الشباب باإلضافة إلى الشيوخ ‪,‬‬
‫نوعية معينه من الشباب لماذا ؟‬
‫لصفاء أذهانهم ‪ ..‬كان يبتغي حدة عقول‬
‫الشباب ‪ ,‬فكان إبن عباس في مشورة عمر‬
‫‪‬وعمره (‪/13‬سنة) ألن ذهنه حاد ‪ ,‬قد ينقدح‬
‫في ذهنه من األفكار ما ال يأتي في أذهان‬
‫الشيوخ ‪ ,‬فصفاء الذهن نعمة ‪ ,‬ينبغي أن‬
‫تستغلها في طلب العلم وفي الحفظ والتفكير‬
‫الصحيح (السليم) ‪.‬‬
‫سالمة القلوب !!‬
‫أخي القارئ الكريم ‪..‬‬
‫إعلم أنه ال تتم سالمة القلب مطلقا ً حتى يسلم من‬
‫خمسة أشياء ‪-:‬‬
‫بدعة تخالف سنة ‪.‬‬
‫شهوة تخالف األمر ‪.‬‬
‫غفلة تناقض الذكر ‪.‬‬
‫إتباع هوى يناقض التوحيد واإلخالص معا ً ‪.‬‬
‫إنها قصة الحب الممتدة من الدنيا وتبقى حتى تستقر‬
‫أيها العروس في قصرك األبدي وملكك السرمدي ‪.‬‬
‫قصة الحب الطاهرة بين المالئكة وبين البشر‬
‫المؤمنين ‪ ..‬ولذا تتابع أخالئها المؤمنين في الدنيا‬
‫باإلستغفار لهم والدعاء بالحفظ من اآلفات والبالء ‪,‬‬
‫وحسبك أن تعلم أيها المشتاق أن المالئكة تبادر إلى‬
‫تبشيرك في المواطن العصيبة بما يرفع عنك الهم‬
‫لهم البشرى‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ويذهب عنك وعورة الموقف ‪ .‬قال‬
‫‪‬‬
‫صدق هللا العظيم‬
‫في الحياة الدنيا وفي اآلخرة‬
‫أيها الغريب ‪ ..‬في دنياه ‪ ..‬الشاكي من عدم الصاحب‬
‫القريب ‪ ..‬إحفظ هللا في دنياك فإن المالئكة تحبك‬
‫وتصحبك في دنياك وآخرتك ‪.‬‬
‫كلمات لها معنى‬
‫إذا أردت أن تكون عظيما ً فليكن هدفك عظيما ً ‪.‬‬
‫إذا رأيت عيبا ً في أخيك فاعلم أن فيك عشرة عيوب ‪.‬‬
‫بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ‪.‬‬‫إن هللا تبارك وتعالى ال يغير ما ٍ‬
‫إذا رجمت من الخلف فأعلم يقينا ً أنك في المقدمة ‪.‬‬
‫إن الشخص الذي يبالغ في التمسك بأرآئه ال تجد من يتفق معه ‪.‬‬
‫الهمة العالية ‪ :‬أن تبني جسراً من األمل فوق ٍ‬
‫نهر من اليأس ‪.‬‬
‫ال تتمايل مع هبوب الرياح يمنةً ويسرةً ‪ ,‬بل ثبت نفسك على أهدافك ‪.‬‬
‫القائد الناجح ‪ :‬هو من يبحث عن ظروف مواتية فإن لم يجدها ضيعها ‪.‬‬
‫أخيراً ‪ :‬إعلم أخي المرابط بأن القمة تحتاج إلى همة ‪.‬‬
‫إمتالك عامل المرونة الجسدية ي ّمكن العسكري من التنفيذ األمثل لمهامه دون الشعور‬
‫السريع بالتعب ‪.‬‬
‫العسكري اليمني ‪ ..‬يحمل الكثير من القيم والمبادئ والتقاليد العربية األصيلة التي كانت‬
‫األساس في بناء حضارتنا العربية والتي في مجملها تدعو إلى البطولة والرجولة‬
‫والعزة والكرامة والعنفوان والشمم ‪.‬‬
‫التهاون والتلكؤ أو التقصير أو اإلهمال أو التباطؤ في تنفيذـ أوامر الرؤساء والقادة يسبب‬
‫الفوضى والخلل في صفوف الجيش الواحد وينعكسـ سلبا ً بفقدان هيبة القائد والمرؤسين‬
‫‪.‬‬
‫إن العسكري لن يستطيع أن يقوم بالمهام الموكلة إليه دون أن يحصل على التدريب الجيد‬
‫والمستمرـ وتأهيله التأهيل الكافي ‪ ,‬ليمكنه بالقيام بمهمته على الوجه المطلوب‬
‫(األمثل) ‪.‬‬
‫ال تيأس ‪ ..‬ال تحاول !!‬
‫ال تيأس إذا تعثرت أقدامك ‪ ..‬وسقطت في حفرة واسعة ‪ ..‬ألنك سوف تخرج منها وأنت أكثر‬
‫تماسكا ً ‪ ,‬وقوةً ‪ ..‬وهللا مع الصابرين ‪.‬‬
‫ال تحاول البحث عن حلم خَ َذلَك ‪ ,‬وحاول أن تجعل من حالة اإلنكسار بداية حلم جديد ‪,‬‬
‫إذا كان األمس ضاع ‪ ,‬فبين يديك اليوم ‪.‬‬
‫شكراً ألن الصبح يمنحنا التفاؤل في غ ٍد أحلى‬
‫وأن الضوء يمنحنا األمان‬
‫شكراً ألن الشمس تغسلنا وتمسح عن وجوه الناس‬
‫أعشاب الكآبة والهوان‬
‫شكراً أل ن اليوم يمضي دون أن تبكي‬
‫حجارته ويلفظها الزمان‬
 ‫أنوه أن هناك فرق بين الرسالة والثورة ‪..‬‬
‫في البداية أريد أن ّ‬
‫ألن هناك من يصف الرسالة المقدسة على صاحبها أفضل الصالة وأتم التسليم ‪ ,‬بالثورة من حيث أنها تحطم‬
‫أسباب الجهل والظلم وتغير وجوه الطغاة ‪ ,‬لكن في الحقيقة هناك فرق بين الرساالت والثورات ‪ ..‬فالرساالت وح ًّي‬
‫ي يوحى)صدق هللا العظيم ‪.‬‬ ‫ربّاني وليس عمالً إنساني يقول هللا ‪ ‬عن شرعه (إن هو إال وح ٌ‬
‫صحيح أنه يشبه الثورة في تبديد الظالم وإقامة السالم لكنه ال يفشل في النهاية ‪ ,‬مهما كان حجم عدوه ‪ ,‬كما أنه‬
‫يتميز بالتدرج واللين ولكنه لم يرضخ للظلم يوما ً ما ‪ ,‬ثم يثور عليه ‪ ,‬بل يأخذ موقفه المحارب للظلم من أول بعثته‬
‫ثم إن الثورات قد تجري على أيدي الخارجين على الحق كالخوارج في عصر الخليفة الرابع والمسيحيون بأسبانيا‬
‫في عصر الدويالت ‪ ,‬على كالً ‪ ..‬هذه نبذة عن نتائج تلك الرسالة بغض النظر عن األسماء ‪.‬‬
‫فلقد أحدثت رسالة (اإلسالم) تغير في أجزاء من العالم ‪ ,‬دينيا ً وثقافيا ً واقتصاديا ً ‪...‬‬
‫أما دينيا ً ‪ ..‬فقد قضت على الشرك في الجزيرة العربية ‪ ,‬وكسّرت أصناما ً سجد لها أهل الجاهلية وفتحت أبواب‬
‫الهداية ألصحاب الديانات المحرفة لمعرفة الحق وأطفأت نار فارس بعد أن اشتعلت مواقدها لآلالف السنين ‪ ,‬وأما‬
‫سياسيا ً ‪ ..‬فقد أصبح لإلسالم قوة أزالت إمبراطوريات الظلم ووصلت إلى أعماق أروبا ‪.‬‬
‫واما اقتصاديا ً ‪ ..‬فقد لبس العرب تاج كسرى وتعطروا بعطر الهند وطيب الصين وتبادلوا التجارات مع أكبر تجار‬
‫األرض ‪ ,‬بل قد أثبتت األيام فشل النظرية اإلشتراكية والرأس مالية ونجاح النظرية اإلسالمية التي تتيح الملكية‬
‫وتحارب األضرار بها وتحقق التوازن بين الطبقات وتوجد التنافس الشريف الذي ال يتضخم فيه أصحاب الشركات‬
‫الكبرى عن طريق تحطيم غيرهم ‪ ,‬في النهاية أقول لك أخي القارئ الكريم ‪..‬‬
‫إن الحديث عن نتائج رسالة اإلسالم المقدسة يحتاج إلى كتب ومجلدات ‪ ..‬وهذا مفتاح فقط ‪.‬‬

‫ال يخفى على أحد الطريقة التي تعامل بها اإلعالم اإليراني مع الربيع العربي ‪ ,‬يكيل بمكيالين‬
‫متعددة بما يخدم التوسع الفارسي في المنطقة ‪ ،‬وليس هذا غريبا ً واالغرب ‪ ,‬ان يظهر وكانه‬
‫مصير للشعوب ضد جالديها وهو في حقيقه األمر مصير للشيعة فقط في انحاء الوطن العربي‬
‫وغيره والملحوظ بجالء ان االعالم االيراني ظهر تناقضه بوضوح بل وبشكل فاضح يعكس‬
‫نواياه ومخططاته المجه لحطمه التوسع الفارسي في المنطقة ‪.‬‬
‫فعندما قامت الثورة المصرية ابداء تعاطفه ودعمه للشغب المصري ومن قبله للشعب التونسي‬
‫لكنه لم يبدي اي تعاطف او تعاون مع الشعب السوري المقهور خالف للعالم اجمع وماذلك اال‬
‫ان النظام في سوريا نصيري علوي حليفا ً مهما ً للتوسع الفارسي في المنطقة ‪.‬‬

‫مساعد القائد لشئون التوجيه المعنوي والسياسي‬

‫للمشاركة في العدد القادم يرجى التواصل مع أسرة التحرير‪..‬‬