— 10 0 Século XVI - 0 lluminismo, obra de Raymond Dumoux, 2008. Observe: no centro da imagem se destaca um vendedor de panfetos. Mutos desses panfletos , ‘Acesso em: 20 jan. 2018. Panorama sobre as ideias iluministas © ‘seu impacto social nna Europa no ‘século XVI "Montesquieu publica 1. José linicia reinado (até 1777) em Portugal, Deesprita das les. tornando-se um déspota esclarecido. 2 A Enciclopédia e os enciclopedistas simbolo desse movimento de renovagao materializou-se numa obra funda- mental: a Enciclopédia (L’Encyclopédie), publicada na Franca entre 1751 e 1772, sob a direcdo dos filésofos Denis Diderot e Jean d'Alembert. Foi inspirada numa obra inglesa publicada em 1728 por Ephraim Chambers ~ Cyclopaedia, diciondrio universal das ciéncias e das artes -, 0 que demonstra 0 intercambio de ideias entre 08 dois paises e como os ingleses produziram inovagées fundamentais no pensa- ‘mento ocidental, apesar de a Franga ser reconhecida como o ber¢o do Iluminismo. A Enciclopédia compreendia 17 volumes e foi organizada com base na “Ar- vore de conhecimentos humanos” (ciéncia, arte, misica, literatura, politica, re- ligido, matematica etc.) apresentada pelo inglés Francis Bacon no livro Novum organumt (1620). Também se inspirou no Discurso do método (1637), do francés René Descartes. Entre os colaboradores da Enciclopédia estiveram alguns dos mais importantes pensadores do Tluminismo, que, por isso mesmo, passaram a ser conhecidos como “0s fil6sofos” ou “os enciclopedistas”. O préprio Diderot escreveu sobre filoso- fia e religido; D’Alembert escreveu sobre matemética; Charles Louis Secondat, EE + CHEVE, Jat Anciciopéa, do saber. Histéria o Bardo de Montesquieu, escreveu sobre o gosto; Francois Marie Arouet, mais Viva. S0 Paulo, conhecido como Voltaire, escreveu sobre literatura e histéria; Francois Quesnay, Deon 7 | médico, escreveu sobre agricultura; Jean-Jacques Rousseau escreveu sobre mtsica . Acesso em: 20jan. 2016. No século XV, Diderot e O'Alembert ‘organizaram a primeira obra | que colocava ao alcance dos litores ‘ conjnto dos : conhecimentos "4K ene socitrb pe cens De termes Bio como um entre outros ramos filosticos © wah traistnptortinanstyatcsnnsiante Filosofia. f cientiticos fags Sp a Snes ee Embora a Igreja tivesse conde- tet oben ha nce Waa ee oe nado a Enciclopédia, a obra conti- rae feat © nuow a ser redigida e publicada até disponiveis na época Era inicio de uma revalugao intelectual, Rone Reet ‘sua conclusao, em 1772. "| Frontispco de umn dos volumes da Fnctlopedi (1981-1772), dain bor Denis Diderot e Jean atomber. bra emberstce do pensamente mista rants. Sitatecs ar nak Municipal de Amiens, Fone 2‘Sera interessante propor uma atividade com o profesor de Fisica para exlcar as die Ferengas entre as esas de temperatura Calsus eFahrenhlt,stuando-as no contexto »3 Racionalismo e ciéncia s dos conhecieson de Faso oc do minima, As transformagdes na produgio do conhecimento ao longo do século XVIII abriram as portas para as invengdes que marcaram o século seguinte, em que a ciéncia transformou profundamente a sociedade. HA varios exemplos dessa “febre cientifica” do uminismo, revelando o esforco dos pensadores da época em conhecer 0 mundo natural ¢ o espaco sideral. francés Antoine Lavoisier (1743-1794) estabeleceu a lei da conservacao da ‘massa, ampliou a lista dos elementos quimicos e ainda demonstrou que o gas pro- duzido no tratamento do éxido de merciirio com dcido nitrico era o oxigénio. Ficou celebrizado como o “pai da quimica moderna”. Lavoisier provinha de familia rica de Paris e, na época da Revolugio Francesa, era administrador de uma companhia privada que arrecadava impostos para o Estado. Foi preso como especulador pelo governo revolucionrio na fase do Terror e condenado & morte por traicio. (0 alemio Daniel Fahrenheit (1686-1736) 0 sueco Anders Celsius (1701- -1744) criaram as escalas de temperatura hoje conhecidas por seus nomes, aperfei- oando o termémetro inventado por Santorio no século XVI. © francés Charles Du Fay (1698-1739) foi um dos pioneiros no estudo da eletricidade, descrevendo a atracao/repulsao das cargas elétricas e as propriedades elétricas de diversos materiais. ‘No campo da zoologia e da botinica, o sueco Carlos Lineu (1707-1778) criou a taxonomia (classificagao) das espécies vegetal € animal até hoje utilizada, a0 publicar sua principal obra, Sistema natural (1735). Originalmente, essa taxono- mia dividia os seres em reinos (animal, vegetal e mineral), que se desdobravam em filos, classes, ordens, familias, gén , cada categoria idas rat na ciéncia biolégica. Aquarela de Georg Ehrat, do sistema de classificarso sexual de plantas, desenvolida por Carios tineu, publicado om 1736. Essa ‘obra esi localizada no Museu de Histéria Nacional, na cidade de Londres, Inglaterra Equipamenta criado pelo quimico frances Antoine Lavoisier para cestudar a composirao dos gases. Século Xl. Esse bjeto esta lecalizado no Conservator de Artes © Oficios, em Paris, rang POEEET + GUERRA, Andrea Lavoisier ea ciéncia 4o luminismo, Si0 Paulo: Atual, 2000, Panorama da obra de Lavoisier, tanto come cientista nas areas de minera- logia, geologia e quimica quanto como politico e funcionério reat na época da Revolucdo Francesa, | 13Carlos Il iniciareina Espanha.Algreja inc Lembrar que sociedade do Antigo Regime ta bem ers desgual no spec to jure: dependendo da qualidade da pesto, oe julgamentos ea penalida des eram diferentes, Urn nobre, por exemple, nio podia Ser condenadofor- zou aos agate, pos so fra considerado pena vi ou sea, aplicive a pessoas vis, pessoas do pore. maneira pela qual os adeptos da Revolusio Francesa chamaram,a partir de 1789, sociedade tinuava basicamente o mesmo. O terc contra @ qual luravam, Alistéria no seu lugar “ ontrato seca. Catarina ll strado” na Rissia, 316 1788] como déspota esclarecido na _| Rousseau publ Encilopédla no ral dos livros proibides. | inicia seu reinadi ‘Os franceses Pierre Maupertius (1698-1759) e Charles La Condamine (1701- -1774) comprovaram a teoria do achatamento da Terra nos polos a partir de ex- pedigdes cientificas. astrénomo anglo-germanico William Hershel (1738-1822) descobriu o pla- neta Urano e mapeou a Via Léctea, embora tenha se enganado ao dizer que 0 Sol ocupava posi¢ao central na Galéxi Claude-Frangois-Dorothée (1751-1832) construiu 0 primeiro navio a vapor em 1776, entdo pouco eficiente, que foi aperfeicoado em 1783, com a introdugao de um cilindro horizontal acionado por um pisto. O invento ficou conhecido como Pyroscape e conseguiu navegar por 15 minutos contra a corrente do rio Saéne, na Franca, O francés Georges Louis Leclerc (1707-1788), conde de Buffon, publicou sua Historia natural em 36 volumes, numa linguagem acessivel aos leigos. século XVII foi considerado o tempo dos naturalistas, entre eles zodlogos, botinicos, ge6grafos ~ todos colecionadores e classificadores das espécies natu- rais. No campo da sexualidade humana, varios médicos enfrentaram as antigas nogdes de virtude e pecado, em favor da satide dos individuos. Em resumo, o Iluminismo pés abaixo as explicacées que o cristianismo oferecia sobre a natureza ¢ a humanidade, estimulando a experiéncia cientifica em todas as, reas. Cumpriu ainda importante papel no campo da politica, jé que as ideias dos filésofos iluministas foram decisivas para a onda revolucionéria que dominou a Europa a partir do final do século XVIII. >4 O Numinismo contra o absolutismo Além de se chocar com a Igreja, os iluministas enfrentaram também o absolu- tismo € o Antigo Regime, uma sociedade caracterizada pela rigida estratificagao social, com trés grandes estados (ordens ou estamentos): 0 clero, a nobreza e 0 restante da populagao, chamado de terceiro estado. ‘Tratava-se de uma versao atualizada da antiga hierarquia feudal. O mundo havia mudado bastante naqueles sltimos séculos, mas o modelo de sociedade con- estado compreendia todos os grupos sociais nao incluidos no clero ou na nobreza: as burguesias mercantile manufatu- reira, 0 campesinato, 0s artesdos, os trabalhadores urbanos. © (AintigoRegimi€ era uma sociedade que celebrava a desigualdade, legalizando privilégios os quais somente uma pequena parcela dos siiditos do rei (0 clero e a nobreza) podia desfrutar. Alguns estavam isentos de impostos e outros pagavam taxas muito pequenas ao rei. Sua base de sustentacio era o absolutismo, um poder que controlava toda a economia e que se justificava, em maior ou menor grau, na crenga de que 0 poder do monarca vinha de Deus. 3 fil6sofos do Iuminismo, embora nao tenham sido eles préprios revolucio- narios, criticaram frontalmente esse tipo de sociedade e, sobretudo, as ideias que a justificavam. Foi o caso de Montesquieu, cuja principal obra, O espirito das leis (1748), sustentava a divisio do poder do Estado em trés instancias: executivo, legislativo e judiciario. Nesse modelo, que décadas depois seria adotado pelos governos liberais, os governantes deviam executar as leis elaboradas pelas asseibleias representativas da sociedade; a justica ficava a cargo de um poder independente. MontesquieuVoltaire pubtica 0 Diciondrio filoséico. 68 Publicaeso do 17 ditime volume da Enciciopécia francesa. wm. considerava ultrapassado o modelo das trés ordens da sociedade, defendendo a se- paraco entre a esfera pablica e os interesses privados, cuja mistura era vista como. fonte de corrupgao. Era monarquista, mas contririo 4 concentraco de poderes caracteris do absolutismo. Voltaire foi outro intelectual importante da época, autor de vasta obra literdria € filos6fica, como 0 Diciondrio filosdfico (1764). Era a favor de uma “monarquia ilustrada”: considerava que o Estado néo deveria existir para servir ao rei, mas para atender as necessidades dos stiditos e defender a “felicidade piblica”. As ideias de Voltaire e Montesquieu teriam peso consideravel no futuro politico da Franca e do mundo ocidental. Defendiam a propriedade privada ¢ as liberda- des politicas e econdmicas, prefigurando a ideologia liberal do século XIX, como veremos nos capitulos seguintes. Co Mace veal) sy Exclusao da mulher pelos filésofos da Razao eee + ROUSSEAU, Jean- Jacques. Do ontrato social, Porto Alegre: L&PM, 2007, Texto eldssico de Rousseau, publicado em 1782, defen- dendo a repdbiica, a demacracia ea igualdade politica entre os cidadéos. © historiador Renato Sena Marques apontou que 0s iluministas, embora progressistas em ter- mos gerais, mantiveram uma visao extremamente preconceituosa em rela¢ao as mulheres, caracte- ristica da época: [1] seres tomados por paixdes, as mulheres no raciocinavam com a cabeca, e sim com a genitalia. elo menos era nisso que acreditava o filésofo Denis, Diderot, que ainda emendava: as mulheres estariam to submetides a seus impulsos que suas almas - se ‘que mulher possuia alguma - estariam em suas va- ings (1. Diderot néo foi 0 nico a pensar na mulher desta forma. Boa parte dos ‘romances fileséticos” concebia ‘suas personagens femininas como “emocionalmente desequilibradas” e “irasciveis em suas paixdes”, mais ppropensas a cairem, inclusive, em um desregramen- to sexual. A origem desses romances, no século XVII, esté relacionada ao lluminismo” Até mesmo Rousseau, 0 mais radical dos filésofos franceses em termos politices, sustentou a inferiori- dade das mulheres. Em seu romance A Nova Helofsa, as mulheres néo foram descrites apenas pelo éngulo das “paixées". 0 “belo sexo” passava a ser relacionado também a uma ideia de virtude, que estava estreitamente ligada a trés pilares: 8 virgindade na juventude |... 20 matri- Iménio e & maternidade. Segundo Rousseau, quando ‘adulta, a mulher deveria saber qual é 0 seu lugar ‘A “mulher virtuosa” seria a esposa casta e sub- imissa e a mde que prepara os filhos para serem edu- cados pelos homens. MARQUES, Renato Sena. As perseguidas. Revista de Histria da Biblioteca Nacional, 1.79, abil de 2012. Disponivel em: . ‘Rcesso em: 19 jan, 2016, = Com base no texto de Renato Sena Marques, comente a seguinte afirmacao de Rousseau, retirada da ‘obra Do contrato social, de 1762: "Renunciar & prépria liberdade é 0 mesmo que renunciar a qualidade de homem [..1.”. Em busca do contrato Jean-Jacques Rousseau foi bem mais radical que Montesquieu e Voltaire. Es- creveu textos fundamentais, como 0 polémico Discurso sobre a origem ¢ os fun- damentos da desigualdade entre os homens (1754) e 0 cléssico Do contrato social (1762). Rousseau defendia que, em seu estado natural, o individuo era bom € s6 se corrompia na sociedade. 5O filésofo alemao Immanuel Kant define ® lluminismo e celebra a "razac" Opprimeiro navio a vapor navega por 1S minutos no rio Sane, na Franca. Rousseau afirmava que as primeiras sociedades humanas, vivendo em confor- midade com a natureza, revelavam a igualdade ideal. ‘Com o desenvolvimento da economia e da propriedade, surgiram as ambighes, a competigao, o individualismo, corrompendo-se a natureza humana, que ele con- siderava boa, na esséncia, Rousseau discordava totalmente do inglés Thomas Hobbes, filésofo que, no Fique de olho! + ELIAS, Rodrigo. Essa luz. Revista de Historia da Biblioteca Nacional Rio de Janeiro, Sabin 9.108, i i 2014. Disporivel. século anterior, em seu clissico Leviata (1651), sustentava que a natureza humana em: ww. cera essencialmente egoista (“o homem é 0 lobo do homem”), 0 que justificava a revistadehistoria, com.br/secao/capal ‘essa-luz>. Acesso em: 20(jan. 2016. Breve reflexdo sobre o conceito de lluminismo em linguagem acessivel edidatica existéncia do Estado — organismo que resultaria de uma espécie de “contrato” ow “pacto” entre as pessoas, que delegavam a uma autoridade o poder de frear as ambigées destrutivas de cada um. Jé 0 contrato social proposto por Rousseau era totalmente diferente. Para res- gatar o espirito de fraternidade caracteristico do individuo natural, esse fildsofo defendia um Estado representativo da soberania do povo: o soberano s6 seria legitimo como mandatario do povos do contrétio, seria tirano, Rousseau considerava a Repiiblica a forma mais perfeita de governo. Pode- -se dizer que suas ideias exerceram enorme influéncia no processo revoluciondrio francés, sobretudo em sua fase radical O pensamento de Rousseau ndo representava a totalidade das opinides dos iluministas franceses do século XVI. ‘A maioria defendia reformas que, conservando a monarquia, modernizariam 0 Estado, garantindo melhores condigées de igualdade civil e liberdade para 0 pro- agresso da sociedade. Isso fez do Iuminismo, em certo sentido, um idedrio burgués. INVESTIGANDO 0 DOCUMENTO A maldade dos reis Do contrato social foi uma das obras mais impor- tantes do filésofo Jean-Jacques Rousseau. Publicada em 1762, defendeu que a criatura humana é boa por natureza, sendo, porém, cor- rompide pela sociedade. Também neste livro, ele criticou abertamente 0 estilo de governo dos reis pregador politico dizer-lhes que, sendo sua forga 2 do ovo, seu maior interesse estard em ver 0 povo flores- Cente, numeroso, temivel: eles sabem muito bem que isso nao 6 verdade. 0 seu interesse pessoal estaré principalmente em ser 0 povo fraco, miserdvel, e nunca possa oferecer- daquele tempo. Os methores reis querem ser maus, caso thes agrade, sem deixar de ser senhores, Seré grato a um the resisténcia, ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contato social: In: Rousseau. ‘S40 Paulo: Abri, 1973, p, 96-95, Colaedo Os Peneadores) Com base naleitura desse texto, dscuta em grupos para responder as sequins questaes 41.0 que parece incomodar mais a Rousseau no comportamento des reis? 2. € possivlaizer que Rousseau admitia a monarquia desde que os reis fossem bons governantes? 3. Segundo Rousseau, por que os reis preferiam governar um “povo fraco, miseravel”? 4. Quem seria o pregador politico que aconselharia os reis @ melhorar a vida dos povos governados? 5. Comparando o texto acima com as informacdes sobre Rosseau na pagina seguinte, qual aspecto de seu pensamento ainda nao aparece nesse documento? 16O baléo Montgoltieratravessao| 4a Mancha, voando da Inglaterra 3 Franca, 1705 789 OUTRA DIMENSAO Weby USUI Inicio da Revolucso Francesa, Qs filésofos iluministas levantaram questdes sobre diversos assuntos, divinos e humanos. Alguns de- les, porém, propuseram questées que atravessaram os séculos e so muito discutidas na atualidade: a moral dos individuos, a organizacao do poder politico, a questao da cidadania, Montesquieu e o primado da lei Charles Louis de Secondat, bardo de Montesquieu, nasceu em 1689 perto de Bordeaux, no sul da Franca, e morreu em Paris, em 1755. Foi um dos maiores filésofos franceses do século XVIII, autor das Cartas persas (1721) e de 0 espirito das leis (1748). Nesta obra, Montesquieu advogou a separacao entre os poderes executivo, le- gislativo e judicidrio, influenciando os debates constitucionais da Revolugao Francesa (1789). Considerava que a lei devia ser como a morte, sem excluir nenhuma pessoa, de forma que nem o monarca deveria estar acimaidas lefs: Retrato de’Montesquieu: Oleo'sobre tela, autor desconhecido, 1728 Voltaire, ilustrado e liberal Francois-Marie Arouet, conhecido como Voltaire, foi um dos principais pensadores iluministas da Franca, defensor das liber- dades civis e religiosas. Entre suas grandes obras, encontram-se Zadig (1747) e 0 Dicionério filosdfico (17641. Foi também autor de varias pecas e textos histéricos, como A era de Luis XIV (17521. Em termos de cidadania, Voltaire no advogava a iqualdade entre os individuos, exceto a igualdade civil: “Somos todos iguais como ho- mens, mas no somos iguais na sociedade”. Retrato de Voltaire, de Nicholas de Largilliere, século XVIII. Rousseau, 0 iluminista radical 0 suico Jean-Jacques Rousseau tornou-se um dos filésofos que mais influenciaram as acées radicais da Revolucdo Francesa (1769) Suas principais ideias foram expostas nas obras Do contrato social (17621 e Discurso sobre a origem eos fundamentos da desiqualdade entre 0s homens (1754), em que antecipou as ideias socialistas que flores- ceriam no século XIX: “A propriedade privada introduz a desigualda~ de entre os homens, a diferenca entre o rico e 0 pobre, o poderoso € 0 fraco, 0 senhor e 0 escravo, até a predominancia do mais forte. Ohomem é corrompido pelo poder e esmagade pela violéncia’. Retra- to.de Rousseau, de Maurice Guentin de la Tour, final do século XVII * Com alguns colegas, discutam 0 pensamento dos trés filésofos aqui resumidos ¢ indiquem qual deles, 1na opiniao do grupo, oferece as melhores ideias para pensar o mundo atual.(O quimice Lavoisier & morte na guithotina da Revolucdo Francesa, tase spe do >s O despotismo esclarecido conceto de “despaismo esclarecido" para desig: rar as monarguias encabesa das por tes, ralnhas ou minis- twos astrados. Na Panga no hue espago para um rege do tipo “despotism esclarec 4o" pore, em peimeiro lugar, a divulgagio das ida stra das assum desde cedoo ado mals cttco do pensamento ‘stra; em segundo lugar, ‘1 monargla ndo pareceu dis posta a fazer qusguer refer ‘mas que afetasem o poder ral ‘0 08 prion do cero e da robrezs (quindo se dips & ss, em 1789, era tarde = ver ‘ait 2 dst volume), Eee + Amadeus, Diregao: Milos Forman. Estados Unidos, 1984. | Filme sobre 0 smiisico austriaco Wolfgang Amadeus Mozart que recria o ‘ambiente cultural de fins do século XVII Nas _monargulas sbérieas, o pensamento istrado ganhou ‘corpo entre homens da Estado fu ligados 4 monarqui, por Iso, em ver! de estimate “evolugoes estimularam 1 formas no proprio absolutism ‘mondeguico. Um bom exer plo fio combate as prinipais agincias do poder ecesiistico, ‘como a Compania de Jesus € 2 Inqulsico, com o objetivo de Seculariza 0 Extado, Em seu livro Os principios do pensamento da Europa das Luzes (1971), 0 fil6- sofo francés George Gusdorf consideron que a expressio despotismo esclarecido, muito utilizada pelos historiadores europeus, sugere uma combinacZo contradit6- ria, Como um déspota poderia ser, a0 mesmo tempo, esclarecido? Mas foi isso que ocorreu no século XVIII em varios reinos europeus cujos monarcas ¢ ministros assimilaram parte das ideias iluministas em voga na Franga ‘ena Inglaterra, num esforco para modernizar o Estado. Eles buscavam liberté-lo da influéncia da religio, sobretudo nos paises catélicos, e utilizar 0 governo para fomentar a economia ¢ aumentar a riqueza da sociedade. Esse processo foi tipico de reinos como Espanha, Portugal, Prissia e até mesmo a Riissia, todos com papel secundério no jogo politico do continente. Na Gra-Bretanha, pais onde ocorreu pela primeira vez a derrota do absolutis- mo (1688), ndo havia espaco para despotismo, fosse ou nao esclarecido. Na Franca, 0 cenério mais destacado das Luzes, a filosofia iluminista alimentou a inquietagao revolucionaria. Assim, foi nos paises europeus com economia mais fragilizada que o Huminismo serviu para reforcar 0 absolutismo, e no para destrui-lo. Os paises ibéricos sto bons exemplos desse proceso. Na Espanha, 0 apogeu do despotismo esclarecido ocorreu no reinado de Carlos II, da dinastia de Bourbon, responsivel pela: © criagdo de um sistema de instrugio piblica; © aboligdo do sistema de porto tinico no comércio colonial; ® criago de companhias de comércio; © extingGo dos impostos que prejudicavam o mercado interno e restrigao de certos privilégios da nobreza. (© mesmo caminho seguiu o reinado de d. José I, em Portugal, cujas refor- mas foram conduzidas pelo poderoso Marqués de Pombal, principal ministro do rei. ‘A grande batalha do despotismo esclarecido nos paises ibéricos foi contra a influéncia exercida pelos jesuitas e pela Inquisicao. O governo portugués foi o pri- meiro a expulsar os jesuitas do reino e das colénias, em 1759-1760, no que foi se- guido pela Espanha, em 1767. Ja os tribunais da Inquisic&o continuaram a existir, servindo como mecanismo de censura das ideias “revolucionérias” que marcaram © século XVII, frequentemente chamadas de “ideias francesas”. A Inqui seria extinta no inicio do século XIX, com a ascensao do liberalismo em Portugal ena Espanha. Aascensao da Russia Outro reino que conheceu reformas inspiradas no Tluminismo foi a Ruissia, pais resultante da expansio do Grio-Ducado de Moscou para leste (Urais e Siberia), noroeste € sul. A adogdo de costumes da Europa ocidental pela Rissia, a exemplo da corte a0 estilo francés, tinha se iniciado no reinado do czar (imperador) Pedro, 0 Grande. ‘A época aurea do despotismo esclarecido, entretanto, ocorreu no reinado de Ca- tarina Il, também conhecida como Catarina, a Grande, incentivadora das ciéncias e das artes.UL PERSONAGEM Emergéncia da Russia no tempo de Catarina Il, a Grande Catarina i, prussiana de nascimento, manteve per- manente correspondéncia com filésofos franceses, como Voltaire, que chegou a visitar a corte de Sao Pe- tersburgo, entao capital russa. Muitos historiadores afirmam, porém, que as “luzes” da imperatriz foram mais lenda que realidade, embora tenha realizado reformas administrativas importantes: incentivou as universidades de Moscou e Sao Petersburgo, estim louas ciéncias naturais, apoiou a agricultura na Ucra nia e nas margens do Volga e adotou uma politica de tolerdnciareligiosa, Seu reinado (de 1762 2 1796) foi também mar- cado pela repressao violenta de diversas revoltas, pelo apoio & nobreza e pela opressao do campesi- nato, submetido & corveia obrigatéria. A servidao camponesa teria vida longa na Russia, s6 extinta em 1861 ‘Aimperatriz Catarina Il foi quem conduaiu a Russia 8 condicao de poténcia na geopolitica europeia - posi $80 conquistada nao apenas por conta do tamanho de sua populacao lentéo com cerca de 12 milhdes de pes- amare gah erate de Caterina 1770 02s, 97% residentes no campol, mas também pela ‘Hermitage, S20 Petersburgo, Risso, organizacdo de um forte exército. * Com base no texto desta seco, discuta com os colegas, em grupos, qual seria o aspecto despético do governo de Catarina Ina Réssia, O despotismo esclarecido na Prussia: Frederico Il Outro caso importante de despotismo esclarecido, que muitos historiadores consideram cléssico, foi o da Prssia, em especial no reinado de Frederico Il (de 1740 a 1786), mais conhecido como Frederico, o Grande. soberano ~ ele proprio um filésofo iluminista, autor de Refutagao do Prin- cipe de Maquiavel (1738) ~ defendia a ideia de que o dever do rei era servir a0 Estado e, embora nao fosse apegado 8 religido, considerava itil a fé da populacio como fonte de solidariedade e obediéncia. Frederico I foi o maior responsavel pela organizagao do exército € da buro- cracia prussianas, além de incentivar a manufatura, 0 comércio, a agricultura, 0 ensino piblico e as ciéncias naturais. Apesar das reformas, preservou ao maximo a nobreza prussiana, garantindo investimentos agricolas e proibindo a venda de terras da aristocracia rural. Durante seu reinado, os prussianos venceram vérios reinos inimigos na Guerra dos Sete Anos (1756-1763), trazendo a Prissia para 0 cendrio das poténcias euro- peias no final do século XVIIL 9IMAGENS CONTAM A HISTORIA Um balao alca voo nos jardins de Versalhes Um exemplo da paixdo pela ciéncia no século XVIll oi dado pelos irmaos Joseph e Jacques Montgoltir, ‘que inventaram o balao movido a ar quente (depois a hidrogéniol. A gravura abaixo retrata 2 ceriménia na qual o balao dos irmaos Montgolfier levantou voo, em setem- bro de 1783. 0 evento foi realizado nos jardins do palacio de Versathes, nas cercanias de Paris, sede da monarquia francesa, Representacao do voo do balo dos irmaos Montgolier. Colao particular. 1. Observe a imagem acima e discuta, em grupos, a sequinte questao: considerando a multido que assiste ao lancamento do baldo, é possivel afirmar que este foi um evento popular? 2. Com base na imagem, responda: qual era a relacdo da monarquia francesa com a producao de conhecimento? 20Roteiro de Estudos >» Para organizar 1. Entre os iluministas, a "razo” assumia importan- cia fundamental. Explique o significado da razio no pensamento iluminista Qual a caracteristica fundamental da Enciclopédia, obra organizada por Diderot e D’Alembert? Estabelega uma relacdo entre o pensamento ilu nista e a ideia de revolucao no século XVIl. Luzes em acdo Entre varios iluministas, 0 conhecimento pro- duzido assumia forte cardter militante: servia como oposi¢ao a situacao existente e até mesmo ‘como incentivo para as pessoas mudarem sua for- ma de agir. No texto a seguir, o filésofo Kant definiu o gran- de propésito do lluminismo: lluminismo representa a saida dos seres humanos de uma tutela que estes mesmos se impuseram a si Tutelados sdo aqueles que se encontram incapazes de 4. Compare o pensamento de Montesquieu e o de Rousseau quanto ao modelo ideal de poder politico. 5. Relacione o pensamento iluminista com o desenvol- vimento da ciéncia. 4. Indique um pais onde o pensamentoiluminista con- tribuiu para reforcar 0 absolutismo e cite exemplos de politcas adotadas nesse pais. fazer uso da prépriarazéo independentemente da dire- 80 de outrem. E-se culpado da prépria tutela quando esta resulta ndo de uma deficiéncia do entendimento, ‘mas da falta de resolucao e coragem para fazer uso do entendimento independentemente da direco de ou- trem, Tem coragem para fazer uso da tua prépria razao! = esse é0lema do lluminismo. KANT, Immanuel. “Resposta& pergunta: O que & Esclarecimento™ In: Textosseletos, Petrépolis ores, 1974. p. 100-117, + Em grupo, discutam o texto de Kant. Depois, respondam: a} Quem tutelava e quem era tutelado? b} Como mudar essa condigéo de tutela? > Vamos testar? 1. (Enem-2013), Para que nao haja abuso, é preciso organizar as coisas de maneira que o poder sejalimitado pelo poder Tudo estaria perdido se o mesmo ho- mem, ou 0 mesmo corpe dos princi- pais, ou dos nobres, ou do povo, exer- esse esses trés poderes: 0 de fazer leis, 0 de executar as resolucdes pu- blicas e 0 de julgar os crimes ou as querelas entre os particulares. MONTESQUIEU, 8. Do espirto das leis. S30, Paulo: Martins Fontes, 2000. p. 167-168. verno, A divisdo e a independéncia entre os poderes sdo condicdes necessarias para que possa haverliberdade em um Estado. Isso pode ocorrer apenas sob ‘um modelo palitco em que haja: td deta politico em que haj al exercicio de tutela sobre atividades juridicas e potitcas. I consagracao do poder politico pets autoridade religiosa, <] concentragao do poder nas maos de elites técnico-cientiticas. d) estabelecimento de limites 30s ato- res pablicos e &s instituicdes do go- el reunigo das fungdes de legistar, julgar e executar nas maos de um governante eleito. 2. (Enem-2013) 0 lluminismo representa a saida dos sseres humanos de uma tutela que estes mesmos se impuseram a si Tutelados so aqueles que se en- contram incapazes de fazer uso da prépria razio independentemente da direcao de outrem, E-se culpado da prépria tutela quando esta resulta no de uma deficiéncia do entendi- mento, mas da falta de resolugéo acoragem para fazer uso do entendi- mento independentemente da dire- 40 de outrem. Tem coragem para fazer uso da tua prépria razéo! - esse 60 lema do lluminismo. Inércia e covardia so as causas de que uma tao grande maioria dos homens, mesmo depois de a natureza hé muito té-los libertado de uma diregao atheia (...J, de bom grado permaneca toda vida na me- noridade, e porque seja tao facil a outros apresentarem-se como seus tutores. KANT, Immanuel. “Resposta& pergunta: (Oque é Esclarecimento” In; Tents seletos. Petrpolis: Vores, 1974. p. 100-117 Kant destaca no texto 0 conceito de Esclarecimento, fundamental pare a campreensio do contextofiloséfico da Modernidade. Esclarecimento, no sen- tido empregado por Kant, representa: 2] a imposicao de verdades maternsti- CUTS CEE Histéria e Arte Século das Luzes cas, com carter objetivo, de forma heterénoma, blo exercicio da racionalidade como pressuposto menor diante das ver- dades eternas, €] a reivindicagao de autonomia da c paacidade racional como express3o da maioridade, 4) a compreensio de verdades religi sas que libertam o homem da falta de entendimento. e] a emancipagao da subjetividade hu- mana de ideologias produzidas pela propria razao. Esta imagem, de autoria nao identificada, apresenta Voltaire em seu gabinete. Foi produzida no século XVII, o chamado “Século das Luzes”. Em grupo, identifiquem os elementos da imagem que exprimem aspectos do lluminismo, justificando cada um dos elementos selecionados com base no conteiido do capitulo, Retrato de Voltaire, Olea sobre tela, século XVI Museu da Cidade de Paris, Museu Carnavaet, Pari, Franca i H FE i | :